id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018605304-ara1.ms083	true	2628728873847693154	176	300	1007	1628	1628	300	طواه الردي عني فاضحي مزاره بعيدا علي قرب قريبا علي بعد لقد انجزت فيه المنايا وعيدها واخلفت الامال ما كان من وعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الح عليه النزف حتي احاله الي صفرة الجادي عن حمرة الورد وظل علي الايدي تساقط نفسه ويذوي كما يذوي القضيب من الرند -الي -ان يقول واولادنا مثل الجوارح ايها فقدناه كان الفاجع البين الفقد لكل مكان لا يسد اختلاله مكان اخيه من جزوع ولا جلد هل العين بعد السمع تكفي مكانه او السمع بعد العين يهدي كما تهدي لعمري لقد حالت بي الحال بعده فياليت شعري كيف حالت به بعدي ثكلت سروري كله اذ ثكلته واصبحت في لذات عيشي اخا زهد الي ان يقول محمد ما شء توهم سلوة لقلبي الا زاد قلبي من الوجد اري اخويك الباقيين كليهما يكونان للاحزان اوري-	83	-9153500398604515465	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12342	false	9105697957160414694	62	153	320	792	1535	300	طواه الردي عني فاضحي مزاره بعيدا علي قرب قريبا علي بعد وقد ابدع في وصف الداء الذي اصابه و---------ما كان من التاثير فيه شارحا العواطف الابوية المتالمة شرحا يحرك اوتار القلوب فتصور شدة المه وروعة تصويره واصالة فنه حين يقول الح عليه النزف حتي احاله الي صفرة الجادي عن حمرة الورد وظل علي الايدي تساقط نفسه ويذوي كما يذوي القضيب من الرند واني وان متعت بابني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعده لذاكره ما حنت النيب في نجد------------------------------------------------------------------ محمد ما شء توهم سلوة لقلبي الا زاد قلبي من الوجد اري اخويك الباقيين كليهما يكونان للاحزان اوري	12342	6285539770954004589	295	488.5	232	734	40.19073486328125	54	Hindawi018605304-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi018605304-ara1.ms085	true	-5384480928732337920	42	84	212	455	1630	300	في- هذه الابيات وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم واشربنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	85	-9153500398604515465	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04435	false	-9022719305912346382	21	63	101	345	1584	300	فيه هذه الابيات وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو المرضعات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم تروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	4435	6285539770954004589	235	457.0	193	244	96.31147766113281	37	Hindawi018605304-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi018605304-ara1.ms087	true	-246651440717778745	26	107	132	554	1599	300	ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحر-ان غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الحر عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان------------------------------------------------------------ لها ثمر تشير اليك منه باشربة وقفن بلا اوان- وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغوان-----------------------------------------------------------------------------ي الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	87	-9153500398604515465	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03565	false	-261275648849322402	158	283	834	1490	1571	300	ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحرمان غدون- تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الحر عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان فلما وصل الي هذا البيت قال له عضد الدولة والله لاقرنها وفعل لها ثمر تشير اليك منه باشربة وففن بلا اواني واموال تصل به- حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني ولو كانت دمشق ثني عناني لبيق الثرد صيني الجفان منازل لم يزل منها خيال يشيعني الي النوبذنجان اذا غني الحمام الورق فيها اجابته اغاني القيان ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان ي-----قول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	3565	6285539770954004589	412	771.0	332	663	62.141780853271484	69	Hindawi018605304-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi018605304-ara1.ms134	true	-6564998879283329787	206	266	1129	1409	1596	300	حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات المش تري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي	134	-9153500398604515465	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14875	false	-4922514562614263704	219	276	1119	1396	1510	300	حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عظم الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب-دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس عكست حظه الليالي وبات المش-تري فيه وهو كوكب نحس فهو بيدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي	14875	6285539770954004589	272	524.0	215	280	97.14286041259766	57	Hindawi018605304-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi018605304-ara1.ms462	true	5281590457318966642	219	300	1244	1654	1654	300	ابن الرومي يعمل--- الاشعار لابن عمار العزيري وينحله اياها يستعطف بها من يصحبه وكان ابن عمار منحط-ا فقيرا وقاعة في الاحرار وكان ايام افتقاره كثير السخط لما تجري به الاقدار في اناء الليل والنهار حتي عرف بذلك فقال له ---ابن الرو----------مي يوما يا ابا العباس قد سميتك بالعزيري فقال له وكيف وقعت لي علي هذا الاسم قال لان العزير خاصم ربه بان اسال من دم-- بني اسراءيل علي يد- بخت-نصر سبعين الف دم فاوحي الل-----ه لءن لم تترك مجادلتي في قضاءي-	462	-9153500398604515465	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03864	false	-193140711296457658	28	109	135	533	1456	300	ابن الرومي يعمل له الاشعار------------------ وينحله اياها يستعطف بها من يصحبه وكان ابن عمار مجدودا فقيرا وقاعة في الاحرار------------------ كثير السخط لما تجري به الاقدار في اناء الليل والنهار حتي عرف بذلك فقال له علي بن العباس بن الرومي يوما يا ابا العباس قد سميتك -العزير قال-- له وكيف وقعت له علي هذا الاسم قال لان العزير خاصم ربه بان اسال من دماء بني اسراءيل علي يدي بخت نصر سبعين الف دم فاوحي الله اليه لءن لم تترك مجادلتي في قضاءي	3864	6285539770954004589	360	645.0	287	437	82.3798599243164	63	Hindawi018605304-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi018605304-ara1.ms463	true	-1003467711721221670	12	154	60	789	1549	300	بشر المرثدي قصيدة يمدحه بها ويهنءه بمولود ولد له ويحضه علي بر ابن عمار والاقبال عليه يقول فيها ولي لديكم صاحب فاضل احب ان يرعي وان يصحبا --الخ الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وصار محمد بن داود بن الجراح يوما الي ابن الرومي مسلما عليه فصادف عنده ابا العباس احمد بن محمد بن عمار وكان من الضيق والاملاق في النهاية وكان علي ابن العباس ابن الرومي مغموما به فقال محمد بن داود لابن الرومي ولابي عثمان الناجم لو صرتما الي وكثرتما بما عندي لانس بعضنا ببعض فاقبل ابن الرومي علي محمد بن داود فقال انا في بقية علة وابو عثمان مشغول بخدمة صاحبه يعني اسماعيل بن بلبل وهذا ابو العباس بن عمار له موضع من الرواية والادب وهو علي غاية الامتاع والايناس بمشاهدته وانا احب ان- تعرف مث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ا----------------------------لي ان ولي عبيد الله بن سليمان وزارة المعتضد واستكتب محمد بن داود الج---راح واشخصه معه فاستخرج	463	-9153500398604515465	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03865	false	7916544841392545136	0	287	0	1449	1519	300	بشر المرثدي قصيدة يمدحه بها ويهنءه بمولود ولد له ويخصه علي بر ابن عمار والاقبال عليه يقول فيها ولي لديكم صاحب فاضل احب ان يرعي وان يصحبا مبارك الطاءر ميمونه خبرني عن ذاك من جربا بل عندكم من يمنه شاهد قد افصح القول وقد اعربا جاء فجاءت معه غرة تقبل الناس بها كوكبا ان ابا العباس مستصحب يرضي ابا العباس مستصحبا لكن في الشيخ عزيرية قد تركته شرسا مشغبا فاشدد ابا العباس كفا به فقد ثقفت المخطب المجوبا باقعة ان انت خاطبته اعرب او فاكهته اغربا ادبه الدهر بتصريفه فاحسن التاديب اذ ادبا وقد غدا ينشر نعماءكم في كل ناد موجزا مطنبا والقصيدة طويلة قال وصار محمد بن داود بن الجراح يوما الي ابن الرومي مسلما عليه فصادف عنده ابا العباس احمد بن محمد بن عمار وكان من الضيق والاملاق في النهاية وكان علي ب-ن العباس----------- مغموما به فقال محمد بن داود لابن الرومي ولابي عثمان الناجم لو صرتما الي وكثرتما بما عندي لانس بعضنا ببعض فاقبل ابن الرومي علي محمد بن داود فقال انا في بقية علة وابو عثمان مشغول بخدمة صاحبه يعني-------- بن بلبل وهذا ابو العباس بن عمار له موضع من الرواية والادب وهو علي غاية الامتاع والايناس بمشاهدته وانا احب انا تعرف مثله وفي العاجل خذه معك لتقف علي صدق القول فيه فاقبل محمد بن داود علي احمد بن عمار وقال له تفضل بالمصير الي في هذا اليوم وقبله قبولا ضعيفا فصار اليه ابن عمار في ذلك اليوم ورجع الي ابن الرومي فقال له اني اقمت عند الرجل وبت واريد ان تقصده وتشكره وتءكد امري معه ومحمد بن داود في هذا الوقت متعطل ملازم منزله فصار اليه واكد له الامر معه وطال اختلافه اليه الي ان ولي عبيد الله بن سليمان وزارة المعتضد واستكتب محمد بن داود بن الجراح واشخصه معه وقد خرج	3865	6285539770954004589	696	1324.0	557	1469	47.37916946411133	130	Hindawi018605304-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi018605304-ara1.ms463	true	-1003467711721221670	156	225	799	1144	1549	300	اقساطا اغناه بها واجري عليه ايضا من ماله ولم يزل يختلف اليه ايام حياة محمد بن داود وكان السبب في ان نعشه الله بعد العثار وانتاشه من الاقتار ابن الرومي فما شكر ذلك له بل جعل يتخلف---------ه ويعيبه----------------------------------------------------- ومن عجيب امر عزير هذا انه كان يتنقص ابن الرومي في حياته ويزري علي شعره ويتعرض لهجاءه فلما مات ابن الرومي عمل كتابا في تفضيله ومختار شعره وجلس يمليه علي الناس	463	-9153500398604515465	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03866	false	2987276674440357521	0	80	0	405	1480	300	اقساطا اغناه بها واجري عليه ايضا من ماله ولم يزل يختلف اليه ايام حياة محمد بن داود وكان السبب في ان نعشه الله بعد العثار وانتاشه من الاقبار ابن الرومي فما شكر ذلك له و--جعل يتخلفه ويقع فيه ويعيبه وبلغ ابن الرومي ذلك فهجاه باهاج كثيرة قال ابن المسيب ومن عجيب امر عزير هذا انه كان ينتقص ابن الرومي في حياته ويزري علي شعره ويتعرض لهجاءه فلما مات ابن الرومي عمل كتابا في تفضيله ومختار شعره وجلس يمليه علي الناس	3866	6285539770954004589	339	658.5	271	407	83.2923812866211	64	Hindawi018605304-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi018605304-ara1.ms465	true	-1498406189535821950	206	248	1086	1292	1563	300	المدبر حين قال فيه---------------- رددت علي مدحي بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا سيما وقد اعبقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وما للحي في اكفان ميت لبوس بعد-ما ملء--ت صديدا	465	-9153500398604515465	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12358	false	-3421248547359978994	16	62	78	302	1526	300	المدبر وكان رد عليه قصيدة مدحه بها رددت علي مدحي بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرديدا ولا سيما وقد -عبقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا وهل للحي في اثواب ميت لبوس بعد ما امتلات صديدا	12358	6285539770954004589	187	335.5	146	225	83.11111450195312	34	Hindawi018605304-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress