id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018605304-ara1.ms471	true	1461954224796987290	264	300	1370	1569	1569	300	اثر في اور-با تدل عليه الجماجم التي وجدت في المانيا وبلجيكا وفرنسا وكرواتيا ومورافيا ووجد ما يشابهها منذ ثماني سنوات في افريقيا الجنوبية وقد بقي اثر للاقزام السود في جبال الالب الي عهد بليني الذي تكلم-	471	-9153500398604515465	Hindawi071859316-ara1.ms13	false	3357266941945306009	211	247	1170	1371	1707	300	اثر في اوروبا تدل عليه الجماجم التي وجدت في المانيا وبلجيكا وفرنسا وكرواتيا ومورافيا ووجد ما يشابهها منذ ثماني سنوات في افريقيا الجنوبية وقد بقي اثر للاقزام السود في جبال الالب الي عهد بنيني الذي تكلم	13	-3668839700337205029	198	385.0	163	201	98.50746154785156	33	Hindawi018605304-ara1	Hindawi071859316-ara1
Hindawi018605304-ara1.ms472	true	9002393329448642932	0	53	0	337	1687	300	عن هءلاء الاقزام وعززت كلامه القصص والاساطير ويزعم شمبرلين ان عرفان حقوق الحياة هو مزية الاريين التي لا يعرفها الساميون في الشرق لاستغراقهم في المادة وتقديمهم المال والحطام علي الاذهان والارواح فيجيبه الاستاذ هرتز بجواب مفحم هو المقابلة البسيطة بين شريعة الرومان وشريعة حمورابي في محاسبة المدينين فاللوح الثالث من الواح القانون الروماني	472	-9153500398604515465	Hindawi071859316-ara1.ms13	false	3357266941945306009	247	300	1371	1707	1707	300	عن هءلاء الاقزام وعززت كلامه القصص والاساطير ويزعم شمبرلين ان عرفان حقوق الحياة هو مزية الاريين التي لا يعرفها الساميون في الشرق لاستغراقهم في المادة وتقديمهم المال والحطام علي الاذهان والارواح فيجيبه الاستاذ هرتز بجواب مفحم هو المقابلة البسيطة بين شريعة الرومان وشريعة حمورابي في محاسبة المدينين فاللوح الثالث من الواح القانون الروماني-	13	-3668839700337205029	336	667.0	284	337	99.70326232910156	53	Hindawi018605304-ara1	Hindawi071859316-ara1
Hindawi018605304-ara1.ms472	true	9002393329448642932	53	300	337	1687	1687	300	يبيح للداءنين ان يقطعوا لحم المدين ويقتسموه بينهم وان يقتلوه قتلا في مدي سبعة وعشرين يوما من يوم القبض عليه وتكبيله في الحديد والحبال واما شريعة حمورابي فهي تقضي بان يخدم المدين داءنه ثلاث سنوات والقانون يحميه في خلال هذه الخدمة من سوء المعاملة والارهاق زد علي هذا ان الفرق واضح بين الشريعتين في امور اخري منها ان السارق المضطر معذور في شريعة حمورابي وهو غير معذور بحال من الاحوال في شريعة الرومان وان الاب الروماني يجوز له ان يبيع اولاده ولا يجوز ذلك للاباء عند البابليين وان الزوج البابلي لا يجوز له ان يقتني السراري بغير اذن من زوجته وليس للزوجة مثل هذا الحق عند الرومان وان المدين يحق له ان يطلب الحط من دينه اذا نقصت غلة ارضه وليس في الشريعة الرومانية شء من هذا القبيل وهكذا وهكذا من شواهد الرحمة وتقديم الحياة علي الحطام في شريعة حمورابي ثم من شواهد القسوة وتقديم الحطام علي الحياة في شريعة الرومان ويرفع شمبرلين اليونان الي السماء ويقول ان علومهم وفلسفتهم وفنونهم مرجعها الي طبيعتهم الارية التي يمتازون بها علي الاسيويين والساميين فيقول له هرتز ان ارسطو في زمانه كان يطري مواهب الاسيويين في الفنون ويحكم علي امم الشمال بالعقم الذي لا علاج له في المعارف الفنية والسياسية لعلة الجو التي لا تبديل لها علي تعاقب الازمان ويقول هرتز ايضا ان ثوسيديد المءرخ اليوناني ذكر ان اليونان كلها كانت في قبضة البرابرة وذكر هيرودوت انه كان يسمع في زمانه لغة البرابرة في بعض انحاء وطنه وان العلماء المحدثين كرشمر وكيسلنج وفك اقاموا الادلة علي ان سكان اسيا الصغري-	472	-9153500398604515465	Hindawi071859316-ara1.ms14	false	8391495536454700089	0	247	0	1351	1653	300	يبيح للداءنين ان يقطعوا لحم المدين ويقتسموه بينهم وان يقتلوه قتلا في مدي سبعة وعشرين يوما من يوم القبض عليه وتكبيله في الحديد والحبال واما شريعة حمورابي فهي تقضي بان يخدم المدين داءنه ثلاث سنوات والقانون يحميه في خلال هذه الخدمة من سوء المعاملة والارهاق زد علي هذا ان الفرق واضح بين الشريعتين في امور اخري منها ان السارق المضطر معذور في شريعة حمورابي وهو غير معذور بحال من الاحوال في شريعة الرومان وان الاب الروماني يجوز له ان يبيع اولاده ولا يجوز ذلك للاباء عند البابليين وان الزوج البابلي لا يجوز له ان يقتني السراري بغير اذن من زوجته وليس للزوجة مثل هذا الحق عند الرومان وان المدين يحق له ان يطلب الحط من دينه اذا نقصت غلة ارضه وليس في الشريعة الرومانية شء من هذا القبيل وهكذا وهكذا من شواهد الرحمة وتقديم الحياة علي الحطام في شريعة حمورابي ثم من شواهد القسوة وتقديم الحطام علي الحياة في شريعة الرومان ويرفع شمبرلين اليونان الي السماء ويقول ان علومهم وفلسفتهم وفنونهم مرجعها الي طبيعتهم الارية التي يمتازون بها علي الاسيويين والساميين فيقول له هرتز ان ارسطو في زمانه كان يطري مواهب الاسيويين في الفنون ويحكم علي امم الشمال بالعقم الذي لا علاج له في المعارف الفنية والسياسية لعلة الجو التي لا تبديل لها علي تعاقب الازمان ويقول هرتز ايضا ان ثوسيديد المءرخ اليوناني ذكر ان اليونان كلها كانت في قبضة البرابرة وذكر هيرودوت انه كان يسمع في زمانه لغة البرابرة في بعض انحاء وطنه وان العلماء المحدثين كرشمر وكيسلنج وفك اقاموا الادلة علي ان سكان اسيا الصغري	14	-3668839700337205029	1350	2695.0	1104	1351	99.92597961425781	246	Hindawi018605304-ara1	Hindawi071859316-ara1
Hindawi018605304-ara1.ms473	true	-2277280797744538356	0	53	0	302	1657	300	وسكان اليونان كانوا جنسا واحدا من الاسيويين وان اسماء بعض المواقع اليونانية لا ترد الي مصادر من هذه اللغة لانها مشتقة من اللغة القديمة كما اشتقت منها اسماء الارباب فيما يقول هيرودوت والاقوال متفقة علي ان طاليس راس الفلسفة اليونانية من اصل اسيوي سام- وانه تعلم العلم في البلاد المصرية وكذلك تتفق الاقوال	473	-9153500398604515465	Hindawi071859316-ara1.ms14	false	8391495536454700089	247	300	1351	1653	1653	300	وسكان اليونان كانوا جنسا واحدا من الاسيويين وان اسماء بعض المواقع اليونانية لا ترد الي مصادر من هذه اللغة لانها مشتقة من اللغة القديمة كما اشتقت منها اسماء الارباب فيما يقول هيرودوت والاقوال متفقة علي ان طاليس راس الفلسفة اليونانية من اصل اسيوي سامي وانه تعلم العلم في البلاد المصرية وكذلك تتفق الاقوال-	14	-3668839700337205029	301	592.0	249	303	99.33993530273438	52	Hindawi018605304-ara1	Hindawi071859316-ara1
Hindawi018605304-ara1.ms473	true	-2277280797744538356	53	300	302	1657	1657	300	علي ان زينون راس الفلسفة الرواقية اسيوي الاصل والنشاة بل يقول فيرث ان هومر نفسه سام اس-----يوي محرف من زومر بمعني المغني او الزامر وغير ذلك كثير من الاقوال عن الفلاسفة الاخرين ولا يريد هرتز ان يقف في الانصاف عند شعب من الشعوب ولا جنس من الاجناس لانه يري ان الفواصل بين اي شعبين في العالم ليست من البعد والحيلولة بحيث تستعصي علي التقارب مع تشابه الاحوال ومءاتاة الايام فهنيبال الزنجي الذي اقتناه بطرس الاكبر ارتقي بذكاءه واجتهاده الي رتبة مهندس في المدفعية وبني بسيدة من الاشراف وكان حفيدهما بوشكين اكبر شعراء الروس واحد كبار الشعراء في الدنيا وسليمان وهو زنجي اخر---- في البلاط النمسوي في القرن الثامن عشر بني بسيدة شريفة واقترنت بنته بسيد من الاشراف وتزوج تاجر من هامبورج بنت سلطان زنجبار فبلغت بادبها ورجاحة لبها مكانة تغبط عليها في البلاط الالماني واصبحت صديقة حميمة للامبراطورة فردريك وكتبت لها ترجمة حياتها التي عنوانها من قصة اميرة عربية وقد كان الدم الزنجي يجري في عروق دوماس الكبير ودوماس الصغير كما هو معروف يقول هرتز لا تري احدا يزعم ان هناك فجوة لا تعبر بين الحمص الاحمر والحمص الازرق او بين الحصان الابيض والحصان الاسمر اما في بني الانسان فالفرق اليسير بالغا ما بلغ من التفاهة كاف لان ينشء من الاوهام الجنسية والعصبيات الشعبية اسخفها واناها عن الحقيقة وما الفرق هنا مع هذا الا اختلاف في الدرجة لا في الجوهر فقد يرينا المجهر ان الفروق الكثيرة بين الوان بني الانسان انما هي فروق في درجات التجمع والتوزع في مادة صبغة واحدة متماثلة في الجميع كلام اذا رجعنا-	473	-9153500398604515465	Hindawi071859316-ara1.ms15	false	-8511248855673720735	0	249	0	1365	1661	300	علي ان زينون راس الفلسفة الرواقية اسيوي الاصل والنشاة بل يقول فيرث ان هومر نفسه اسم سامي اسيوي محرف من زومر بمعني المغني او الزامر وغير ذلك كثير من الاقوال عن الفلاسفة الاخرين ولا يريد هرتز ان يقف في الانصاف عند شعب من الشعوب ولا جنس من الاجناس لانه يري ان الفواصل بين اي شعبين في العالم ليست من البعد والحيلولة بحيث تستعصي علي التقارب مع تشابه الاحوال ومءاتاة الايام فهنيبال الزنجي الذي اقتناه بطرس الاكبر ارتقي بذكاءه واجتهاده الي رتبة مهندس في المدفعية وبني بسيدة من الاشراف وكان حفيدهما بوشكين اكبر شعراء الروس واحد كبار الشعراء في الدنيا وسليمان وهو زنجي اخر كان في البلاط النمسوي في القرن الثامن عشر بني بسيدة شريفة واقترنت بنته بسيد من الاشراف وتزوج تاجر من هامبورج بنت سلطان زنجبار فبلغت بادبها ورجاحة لبها مكانة تغبط عليها في البلاط الالماني واصبحت صديقة حميمة للامبراطورة فردريك وكتبت لها ترجمة حياتها التي عنوانها من قصة اميرة عربية وقد كان الدم الزنجي يجري في عروق دوماس الكبير ودوماس الصغير كما هو معروف يقول هرتز لا تري احدا يزعم ان هناك فجوة لا تعبر بين الحمص الاحمر والحمص الازرق او بين الحصان الابيض والحصان الاسمر اما في بني الانسان فالفرق اليسير بالغا ما بلغ من التفاهة كاف لان ينشء من الاوهام الجنسية والعصبيات الشعبية اسخفها واناها عن الحقيقة وما الفرق هنا مع هذا الا اختلاف في الدرجة لا في الجوهر فقد يرينا المجهر ان الفروق الكثيرة بين الوان بني الانسان انما هي فروق في درجات التجمع والتوزع في مادة صبغة واحدة متماثلة في الجميع كلام اذا رجعنا	15	-3668839700337205029	1351	2687.0	1105	1365	98.97435760498047	243	Hindawi018605304-ara1	Hindawi071859316-ara1
Hindawi018605304-ara1.ms474	true	-7539505263207168054	0	34	0	192	1617	300	به الي الاسانيد والبينات فهو اقوي سندا واثبت بينة من كلام المغرقين في تمجيد الاور-بيين وتفضيلهم علي جميع الشعوب واذا رجعنا به الي الهوي فهو اقرب الي هوانا واولي باصغاءنا من كلام اولءك المغرقين	474	-9153500398604515465	Hindawi071859316-ara1.ms15	false	-8511248855673720735	249	283	1365	1558	1661	300	به الي الاسانيد والبينات فهو اقوي سندا واثبت بينة من كلام المغرقين في تمجيد الاوروبيين وتفضيلهم علي جميع الشعوب واذا رجعنا به الي الهوي فهو اقرب الي هوانا واولي باصغاءنا من كلام اولءك المغرقين	15	-3668839700337205029	192	379.0	158	193	99.48186492919922	33	Hindawi018605304-ara1	Hindawi071859316-ara1