id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018197281-ara1.ms002	true	-331819701717096512	244	294	1280	1515	1547	300	عن سعيد قال---- مرضت مرضا فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك مفءو---د اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه يتطبب 2 وفي الموطا عن زيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسلم ان رجلا في زم-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms122	false	-7426292576651387613	26	99	132	484	1454	300	عن علته قال سعد مرضت----- فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءد اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه يتطبب فمره فلياخذ سبع ثمرات فليجاهن بنواهن وليدلك بهن رواه صدقة المروزي عن ابي عتيبة وروي محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرض سعد وهو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	807340434450210500	180	287.0	137	362	49.723758697509766	33	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms005	true	6777008275394840661	196	263	1184	1530	1735	300	ان الوزير علي بن عيسي بن الجراح 11 في ايام تقلده الدواوين من قبل المقتدر بالله وتدبير المملكة في ايام وزارة حامد بن ابي العباس وقع الي والده سنان بن ثابت في سنة كثرت فيها الامراض جدا وكان سنان يتقلد البيمارستانات ببغداد وغيرها توقيعا نسخته فك-رت مد الله في عمرك في امر من في الحبوس وانهم لا يخلون مع كثرة عددهم وجفاء اماكنهم ان تنالهم الامراض وهم	5	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms142	false	2146919961037620325	261	300	1326	1519	1519	300	ان الوزير علي بن عيسي بن الجراح----------------------------------------------------------------------------------------------- وقع اليه------------------ في سنة كثرت فيها الامراض والوباء---------------------------------------- توقيعا نسخته فكبرت مد الله في عمرك في امر من في الحبوس وانهم لا يخلون مع كثرة عددهم وجفاء اماكنهم ان تنالهم الامراض وهم-	142	807340434450210500	184	310.0	146	347	53.025936126708984	37	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms005	true	6777008275394840661	263	300	1530	1735	1735	300	معوقون عن التصرف في منافعهم ولقاء من يشاورونه من الاطباء في امراضهم فينبغي اكرمك الله ان تفرد لهم اطباء يدخلون اليهم في كل يوم ويحملون معهم الادوية والاشربة وما يحتاجون اليه من المزورات 12 وتتقدم اليهم بان-	5	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms143	false	-1157808314295268896	0	36	0	203	1596	300	معوقين من التصرف في منافعهم ولقاء من يشاورونه من الاطباء في امراضهم فينبغي اكرمك الله ان تفرد لهم اطباء يدخلون اليهم في كل يوم ويحملون معهم الادوية والاشربة وما يحتاجون اليه من المزورات--- وتتقدم اليهم بان	143	807340434450210500	200	387.0	165	206	97.0873794555664	33	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms006	true	-7189319534375304028	0	240	0	1254	1589	300	يدخلوا ساءر الحبوس ويعالجوا من فيها من المرضي ويريحوا علل-هم فيما يصفونه لهم ان شاء الله تعالي ففعل سنان ذلك ثم وقع اليه توقيعا اخر فكرت فيمن بالسواد من اهله وانه لا يخلو من ان يكون فيه مرضي ولا يشرف متطبب عليهم لخلو السواد من الاطباء فتقدم مد الله في عمرك بايفاد متطببين وخزانة من الادوية والاشربة يطوفون الس---واد ويقيمون في كل صقع منه مدة ما تدعو الحاجة الي مقامهم ويعالجون من فيه ثم ينتقلون الي غيره ففعل سنان ذلك وانتهي اصحابه الي سورا 13 بلدة من بلاد العراق والغالب علي اهلها اليهود فكتب سنان الي الوزير علي بن عيسي يعرفه ورود كتب اصحابه عليه من السواد 14 بان اكثر من بسورا وشهر ملك يهود وانهم استاذنوا في المقام عليهم وعلاجهم او الانصراف عنهم الي غيرهم وانه لا يعلم بما يجيبهم به اذ كان لا يعرف رايه في اهل الذمة واعلمه ان الرسم في بيمارستان الحضرة قد جري للملي والذمي فوقع الوزير توقيعا نسخته فهمت ما كتبت به اكرمك الله وليس بيننا خلاف في ان معالجة اهل الذمة والبهاءم صواب ولكن الذي يج-ب تقديمه والعمل به معالجة الناس قبل البهاءم والمسلمين قبل اهل الذمة فاذا فضل عن المسلمين ما لا يحتاجون اليه صرف في الطبقة التي بعدهم فاعمل اكرمك الله علي ذلك واكتب الي اصحابك به ووص- بالتنقل في القري والمواضع التي فيها الاوباء الكثيرة والامراض الفاشية وان لم يجدوا بذرقة 15 توقفوا عن المسير حتي يصح لهم الطريق ويصلح السبيل فانهم ان- فعلوا هذا وفقوا ان شاء الله تعالي	6	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms143	false	-1157808314295268896	36	270	203	1430	1596	300	يدخلوا ساءر الحبوس ويعالجوا من فيها من المرضي ويريحوا عالمهم فيما يصفونه لهم ان شاء الله تعالي ففعل سنان ذلك ثم وقع اليه توقيعا اخر فكرت فيمن بالسواد من اهله وانه لا يخلو من ان يكون فيه مرضي -لا يشرف متطبب عليهم لخلو السواد من الاطباء فتقدم مد الله في عمرك بانفاذ متطببين وخزانة من الادوية والاشربة يطوفون في السواد ويقيمون في كل صقع منه مدة ما تدعو الحاجة الي مقامهم ويعالجون من فيه ثم ين-قلون الي غيره ففعل سنان ذلك وانتهي اصحاب -الي سورا----------------------- والغالب علي اهلها اليهود فكنب سنان الي الوزير علي بن عيسي يعرفه ورود كتب اصحابه عليه من السواد--- بان اكثر من بسورا ونهر ملك يهود وانهم استاذنوا في المقام عليهم وعلاجهم او الانصراف عنهم الي غيرهم وانه لا يعلم بما يجيبهم به اذ كان لا يعرف رايه في اهل الذمة واعلمه ان الرسم في بيمارستان الحضرة قد جري للملي والذمي فوقع الوزير توقيعا نسخته فهمت ما كتبت به اكرمك الله وليس بيننا خلاف في ان معالجه اهل الذمة والبهاءم صواب ولكن الذي يجيب تقديمه والعمل به معالجة الناس قبل البهاءم والمسلمين قبل اهل الذمة فاذا فضل عن المسلمين ما لا يحتاجون اليه صرف في الطبقة التي بعدهم فاعمل اكرمك الله علي ذلك واكتب الي اصحابك به ووصي بالتنقل في القري والمواضع التي فيها ال-وباء الكثيرة -الامراض الفاشية وان لم يجدوا بذرقة--- توقفوا عن المسير حتي يصح لهم الطريق ويصلح السبيل فانهم اذا فعلوا هذا وفقوا ان شاء الله تعالي	143	807340434450210500	1209	2342.0	977	1261	95.87628936767578	219	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms013	true	-701281157008714646	101	132	567	762	1632	300	بختيشوع في زمان الخليفة المتوكل ف-------------------------ي الجلالة والرفق- وعظم المنزلة وحسن الحال وكثرة المال وكمال المروءة ومباراة الخليفة في اللباس والزي والطيب والفرش والضيافات والتفسح في النفقات مبلغا يفوق حد الوصف	13	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms076	false	-8810999248029426024	218	252	1168	1379	1632	300	بختيشوع ولما ولي------- المتوكل صلحت حال بختيشوع حتي بلغ في الجلالة والرفعة وعظم المنزلة وحسن الحال وكثرة المال وكمال المروءة ومباراة الخليفة في اللباس والزي والطيب والفرش والضيافات والتفسح في النفقات مبلغا يفوق--- الوصف	76	807340434450210500	175	316.5	147	221	79.1855239868164	25	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms013	true	-701281157008714646	18	51	99	287	1632	300	من ياخذ رزقين لتعا----طيه علمين ومن ياخذ ثلاثة ارزاق لتعاطيه ثلاثة علوم وكان في جملتهم عيسي النفيس الطبيب فكان ياخذ ثلاثة ارزاق رزقا للنقل من السرياني الي العربي ورزقين اخرين بسبب علمين اخرين	13	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms181	false	-6850530992467146118	23	53	118	283	1554	300	من ياخذ رزقين لاجل تعاطيه علمين ومن ياخذ ثلاثة------ لتعاطيه ثلاثة علوم وكان في جملتهم عيسي هذا ياخذ ار---------------------زاق رزقا للنقل من السرياني الي العربي ورزقين اخرين بسبب علمين اخرين	181	807340434450210500	148	279.5	121	192	77.08333587646484	25	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms013	true	-701281157008714646	161	273	918	1474	1632	300	احمد بن يونس الحراني--------------- قال----------------- حضرت بين يدي احمد بن وصيف الصابء وقد -حضر سبعة انفس لقدح اعينهم وهي العملية التي تعمل للماء اي الكتر كتا وفي جملتهم رجل من اهل خراسان -اقعده بين يديه ونظر الي عينيه فراي ماء تهيا للقدح فساومه علي ذلك واتفق معه علي ثمانين درهما اي ما قيمته جنيهان الان وحلف انه لا يملك غيرهما فلما حلف الرجل اطمان وضمه الي نفسه فوقعت يده علي عضده فوجد فيها نطاقا صغيرا فيه دنانير فقال به ابن وصيف ما هذا فتلوي فقال له ابن وصيف قد حلفت بالله وانت حانث وترجوه رجوع بصرك اليك والله لا اعالجك اذ خادعت ربك فطلب اليه فابي ان يقدحه وصرف اليه الثمانين درهما	13	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms318	false	-8493401447059215860	149	252	802	1313	1566	300	احمد بن يونس الحراني الاندلسي واخوه قال احمد بن يونس هذا حضرت بين يدي ا----بن وصيف------- وقد احضر سبعة انفس لقدح اعينهم----------------------------------------- وفي جملتهم رجل من اهل خراسان واقعده بين يديه ونظر الي عينيه فراي ماء تهيا للقدح فساومه علي ذلك واتفق معه علي ثمانين درهما------------------------ وحلف انه لا يملك غيره-ا فلما حلف الرجل اطمان وضعه الي نفسه فوقعت يده علي عضده فوجد فيها نطاقا صغيرا فيه دنانير فقال له ابن وصيف ما هذا فتلوي فقال له ابن وص-ف قد حلفت بالله وانت حانث وترجو- رجوع بصرك اليك والله لا اعالجك اذ خادعت ربط فطلب اليه فابي ان يقدحه وصرف اليه الثمانين درهما	318	807340434450210500	474	859.0	377	590	80.33898162841797	87	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms019	true	8496720293479816936	155	198	812	1038	1598	300	له التصرف فيه من الصناعة فصاروا الي سنان- وامتح-نهم وا---طلق لكل واحد منهم ما يصلح ان ينصرف فيه----------- وبلغ عددهم في --جانبي---- بغداد ثمانماءة رجل ونيف- وستين رجلا سوي من استغني عن امتحانه باشتهاره بالتقدم في --صناعته وسوي من كان في خدمة السلطان	19	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms141	false	3116311959742375519	0	45	0	240	1510	300	له التصرف فيه من الصناعة وامر------ سنانا بامتحانهم وان يطلق لكل واحد منهم ما يصلح ان يتصرف فيه من الصناعة وبلغ عددهم في الجانبين من بغداد ثمانماءة---- ونيفا وستين رجلا سوي من استغني عن امتحانه باشتهاره بالتقدم في الصناعة- وسوي من كان في خدمة السلطان	141	807340434450210500	209	344.5	168	251	83.26692962646484	32	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms022	true	4670873080963181096	170	299	931	1622	1626	300	في معسكره وهو في محاربة بابك سنة 221ه وكان معه زكريا الطيفوري الطبيب امره باحضار جميع من في عسكره من التجار وحوانيتهم وصناعة كل رجل منهم فرفع ذلك اليه فلما بلغت القراءة بالقارء الي موضع الصيادلة قال الافشين لزكريا الطيفوري يا زكريا ضبط هءلاء الصيادلة عندي اولي مما -تقدم فيه فامتحنهم حتي نعرف منهم--- الناصح -من غيره فقال زكريا ----------------------------------------ان يوسف لقوة الكيمياءي قال---------------------------------------------- يوما للمامون انما ---افة الكيميا الصيادلة فان -----------------الصيدلاني لا يطلب الانسان منه شيءا من الاشياء كان عنده ام لم يكن الا اخبره بانه عنده ودفع الي-----ه شيءا من الاشياء التي عنده وقال هذا الذي طلبت فان راي امير المءمنين ان يضع اسما -----------لا يعرف ويوجه---- جماعة الي الصيادلة في طلبه لتبتاعه فليفعل فقال المامون قد وضعت الاسم وهو شقطيثا وهي---- ضيعة ت----------قرب من مدينة السلام	22	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms139	false	-5436400143698642431	138	270	748	1422	1583	300	في معسكره وهو في محاربة بابك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغت القراءة بالقارء الي موضع الصيادلة قال لي--------------------- يا زكريا ضبط هءلاء الصيادلة عندي اولي مما تتقدم فيه فامتحنهم حتي تعرف منهم من الناصح ومن غير الناصح ومن له دين ومن لا دين له فقلت اعز الله الاميران يوسف لقوة الكيمياءي كان يدخل علي المامون كثيرا ويعمل بين يديه فقال له يوما ويحك يا يوسف ليس في الكيمياء شء فقال بلي يا امير المءمنين الصيدلان -لا يطلب-------- منه ش--ء من الاشياء كان عنده او لم يكن ا---اخبر- بانه عنده ودفع الي طالبه شيءا من الاشياء التي عنده وقال هذا الذي طلبت فان راي امير المءمنين ان يضع اسما من الاسماء لا يعرف ويوجه الي جماعة -من الصيادلة في طلبه لابتياع فليفعل فقال المامون قد وضعت الاسم وهو شفطيثا وشفطيثا ضيعة من الضياع بقرب--- مدينة السلام	139	807340434450210500	474	752.0	378	836	56.69856643676758	74	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms023	true	-7524404879022014898	32	140	172	775	1698	300	اتي بقطعة من حجر ومنهم من اتي بوب-------ر فاستحسن المامون نصح يوسف لقوة------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا الافشين بدف---------تر الاسروشنية 88 فاخرج منها نحوا من عشرين اسما ووجه الي الصيادلة من يطلب منهم ادوية مسماة بتلك الاسماء فبعضهم انكرها وبعضهم ادعي معرفتها واخذ الدراهم من الرسل ودفع اليهم شيءا من حانوته فامر الافشين باحضار جميع الصيادلة فلما حضروا كتب لمن انكر معرفته تلك الاسماء منشورات اذن لهم فيها بالمقام في عس-كره ونفي الباقين عن ال-عسكر ولم ياذن لواحد منهم في المقام ونادي المنادي بتفهيم وباباحة دم من وجد منهم في معسكر------ وكتب الي المعتصم يساله البعثة اليه بصيادلة لهم اديان ومذهب جميل ومتطببين ك---ذلك فاستحسن المعتصم -ذلك ووجه اليه بما سال	23	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms140	false	-8132366553462389370	0	108	0	605	1611	300	اتي بقطعة وتد--- ومنهم من اتي ببعض البزور فاستحسن المامون نصح يوسف لقوة عن نفسه قال زكريا للافشين فان راي الامير ان يمتحن هءلاء الصيادلة بمثل محنة المامون فليفعل فدعا الافشين بدفتر من دفاتر الاسروشنية--- فاخرج منه- نحوا من عشرين اسما ووجه الي الصيادلة من يطلب منهم ادوية مسماة بتلك الاسماء لبعض --انكرها وبعض-- ادعي معرفتها واخذ الدراهم من الرسل ودفع اليهم شيءا من حانوته فامر الافشين باحضار جميع الصيادلة ف---------------من انكر معرفة- تلك الاسماء-------- اذن لهم فيها بالمقام في معسكره ونفي الباقين عن المعسكر------------------------------ --------------------------------------ونادي في معسكره بذلك وكتب الي المعتصم ي--لتمس بعثه اليه بصيادلة لهم اديان----------- ومتطببين مثل ذلك فاستحسن المعتصم فعله ووجه اليه بمن سال	140	807340434450210500	463	777.5	378	721	64.21636962890625	69	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms027	true	4047770746551448007	132	205	813	1227	1806	300	ولم يزل امرهم يقوي في العلم ويتزايدون فيه ويرقبو-------ن العلاج علي مقتضي امزجة بلاد-هم حتي برزوا في الفضاءل وجماعة منهم يفضلون علاجهم وطريق-هم علي اليونا---ن والهند لانهم اخذوا فضاءل كل فرقة فزادوا عليها بما استخرجوه من قبل نفوسهم ورتبوا لهم دساتير وقوانين وكتبا جمعوا فيها كل حسنة مما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستدل منها علي فضلهم وغزارة ع-لمهم ولم يزالوا كذلك حتي ولي المنصور الخلافة وبني مدينة السلام فعرض له مرض فاستدعي منهم جورجيس -بن بختيشوع الخ	27	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms100	false	3871860873960297757	18	137	98	791	1606	300	ولم يزل امرهم يقوي في العلم ويتزايدون فيه ويرتبون قوانين العلاج علي مقتضي امزجة بلدانهم حتي برزوا في الفضاءل وجماعة----- يفضلون علاجهم وطريقتهم علي اليونانيين والهند لانهم اخذوا فضاءل كل فرقة فزادوا عليها بما استخرجوه من قبل نفوسهم فرتبوا لهم دساتير وقوانين وكتبا جمعوا فيها كل حسنة حتي ان في سنة عشرين من ملك كسري اجتمع اطباء جند يسابور بامر الملك وجري بينهم مساءل واجوبتها واثبتت عنهم وكان امرا مسهورا واسطة المجلس جبراءيل دوستاباذ لانه كان طبيب كسري والثاني السوفسطاءي واصحابه ويوحنا وجماعة من الطباء وجري بينهم من المساءل والتعريفات ما اذا تاملها القارء لها استدل -----علي فضلهم وغزارة عالمهم ولم يزالوا كذلك حتي ولي المنصور الخلافة وبني مدينة السلام فعرض له مرض فاستدعي منهم جورجيس ابن بختيشوع علي	100	807340434450210500	394	724.0	323	703	56.0455207824707	61	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms082	true	7648292210240762957	133	198	704	1023	1601	300	اول المحرم 9 سنة 306ه-------- فتح ابو سعيد بن ثابت بيمارستان السيدة 10 ام المقتدر وقد اتخذه---- بسوق يحيي 11 علي نهر دجلة وجلس فيه ورتب ببغداد المتطببين وقبل المرضي وكانت النفقة عليه في كل شهر ستم-اءة دينار علي يدي يوسف بن يحيي المنجم لان سنان- لم يدخل يده في شء من نفقات البيمارستان 12 وقال ابن تغري بردي 13 كان مبلغ النفقة عليه في -	82	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms144	false	9090923732454337095	6	61	26	304	1618	300	اول --محرم-- سنة ست وثلاثماءة فتح سنان---- بن ثابت بيمارستان السيدة الذي------------- اتخذه لها بسوق يحيي---------------- وجلس فيه ورتب------- المتطببين ------------وكانت النفقة عليه في كل شهر ست ماءة دينار علي يدي يوسف بن يحيي المنجم لان سنانا لم يدخل يده في شء من نفقات البيمارستان ولسنان تصانيف جيدة وكان قويا في علم الهيءة وله في	144	807340434450210500	204	313.5	161	334	61.077842712402344	35	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms087	true	1638600312339496899	7	50	48	290	1676	300	عبد الرحيم بن علي--- المرزبان ابو احمد الطبيب المرزباني كان من اهل اصبهان عالما فاضلا بعلم الشريعة وعلم الطبيعة تقدم في الدولة البويهية وكان قاضيا بتستر وخوزستان وكان اليه امر البيمارستان بمدينة السلام ولم يزل علي ذلك الي ان توفي بتستر في جمادي	87	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms169	false	3902362626854318094	5	49	23	268	1622	300	عبد الرحيم بن علي بن المرزبان ابو احمد الطبيب المرزباني كان من اهل اصبهان عالما فاضلا بعلم الشريعة وعلم الطبيعة تقدم في الدولة البويهية وكان قاضيا بتستر وخوزستان وكان اليه امر البيمارستان بمدينة السلام ولم يزل علي ذلك الي ان توفي بتستر في جمادي	169	807340434450210500	242	478.0	199	245	98.7755126953125	42	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms087	true	1638600312339496899	242	277	1354	1539	1676	300	الملك-- امين الدولة ابو الحسن هبة الله ابن ابي العلي صاعد بن ابراهي------م بن التلميذ كان والده ابو العلي صاعد طبيبا مشهورا وكان جده لامه الحكيم معتمد الملك ابو الفرج يحيي بن التلميذ ف------------------لما توفي	87	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms244	false	7386265499683550268	41	73	250	435	1599	300	الحكماء امين الدولة ابو الحسن هبة الله بن صاعد الطبيب ا-----لنصراني يعرف بابن التلميذ البغدادي وابن التلميذ هو جد------------------- لامه --حكيم معتمد الملك ابو الفرج يحيي بن التلميذ النصراني البغدادي ولما توفي	244	807340434450210500	120	154.0	96	211	56.872039794921875	17	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms087	true	1638600312339496899	124	162	707	902	1676	300	ابو الحسن بن سنان بن --------------------------------------------------------ثابت بن قرة الصابي م-------------------ن البيت المشهور في الطب وهم ال سنان و---------------------------------------------------------كان ساعور ----البيمارستان ببغداد وكان في حدود سن-----------------------------------ة ولم يكن بالمقصر في صناعة الطب عن مرتبة اسلافه من اباءه واجداده ونسباءه	87	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms285	false	1474059129510259543	150	217	784	1146	1555	300	ابو الحسن بن سنان الصابء غير من تقدم ذكره من الجماعة بهذه الكنية وهذا الاسم وثابت بن قرة جده هذا من اولاد الصابءة ومن البيت المشهور في الطب وهم ال سنان وكان هذا موجودا في حدود سنة تسع وثلاثين واربعماءة ببغداد وكان ساعورا في البيمارستان وله اصابات في الطب وتقدمة المعرفة والتوفيق في العلاج عجيبة ولم يكن بالمقصر في صناعته---- عن مرتبة اسلافه من اباءه واجداده ونسباءه	285	807340434450210500	156	239.5	126	366	42.62295150756836	25	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms088	true	-6950619850444602207	114	157	600	837	1613	300	العطار النصراني النيلي الاصل البغدادي المولد والمنشا وهو ابن---------- مسيحي بن ابي البقاء ت---------------------------قدم في زمن ابيه بسمعته وجاهه وجعل ساعورا ل-لبيمارستان وكان قليل التحفظ في امر دينه ودنياه و-----------------------------------------------كان جاه ابيه يستره فلما مات ابوه سنة 608 زال من كان يحترمه لاجله	88	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms296	false	-4378120744166820286	0	59	0	312	1572	300	العطار النصراني النيلي الاصل البغدادي المولد والمنشا وقد تقدم ذكر ابيه مسيحي في حرف الميم وقرا ولده هذا شيءا من الطب وتقدم في زمن ابيه بسمعته وجاهه وجعل ساعورا بالبيمارستان وكان يسير الي كبار الامراء اذا مرضوا في جهة من الجهات وكان مع ذلك متبددا غير منضبط وكان جاء ابيه يستره فلما مات ابوه-------- زال ما كان يحترم- ل-جله	296	807340434450210500	180	271.0	145	322	55.90061950683594	23	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi018197281-ara1.ms103	true	-151301406753002604	211	257	1202	1449	1684	300	واقام---------- بالقدس ----------في مباشرة البيمارستان الي ان ملكه الملك المعظم عيسي ابن الملك العادل فنقله الي دمشق--------- فاختص به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتفعت عنده حا----------له وادركه نقرس ووجع مفاصل فاقعده عن الحركة حتي قيل ان الملك المعظم اذا احتاج اليه في امر مرضه استدعاه في محفة تحمل بين الرجال	103	-7252658206897686028	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms270	false	3117947184968425451	47	124	273	681	1639	300	واقام يعقوب هذا بالقدس علي حالته في مباشرة البيمارستان الي ان ملكه الملك المعظم عيسي ابن الملك العادل ابو بكر بن محمد بن ايوب فاختص به ولم يكن عالما وانما كان حسن المعالجة بالتجربة البيمارستانية ولسادة كانت له ثم نقله الملك المعظم الي دمشق واقام يعقوب في دمشق وارتفعت عنده حاله وكثر ماله وادركه نقرس ووجع مفاصل -اقعده عن الحركة حتي قيل ان المعظم كان-- اذا احتاج اليه في امر مرضه استدعاه في محفة تحمل بين الرجال	270	807340434450210500	224	382.0	181	411	54.501216888427734	36	Hindawi018197281-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown