id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018175075-ara1.ms344	false	-5961262709105302178	262	300	1397	1577	1577	300	فقال ايها الناس اسمعوا وعوا من عاش مات وما مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم------ ومشرب وملبس ومركب ما لي اري الناس يذهبون-	344	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	true	-704028037694269085	252	290	1243	1424	1480	300	يقول ايها الناس احفظوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل داج وسماء ذات ابراج وبحار تزخر ونجوم تزهر وضوء وظلام وبر واثام ومطعم وملبس ومشرب------ ومركب ما لي اري الناس يذهبون	62	-3038241108196866409	168	313.0	132	187	89.83956909179688	33	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms345	false	-847320034201096360	152	192	784	969	1516	300	قدم عليه وفد اياد يوما فقال لهم----------------------- ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات رسول الله قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام عليه حلاوة ما اجدني احفظه -قال رجل من القوم انا احفظه	345	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0062	true	-704028037694269085	209	251	1045	1237	1480	300	قدم----- وفد اياد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فعل قس بن ساعدة قالوا مات ----------قال كاني انظر اليه بسوق عكاظ علي جمل له اورق وهو يتكلم بكلام ل--ه حلاوة ما اجدني احفظه فقال رجل من القوم انا احفظه	62	-3038241108196866409	155	264.0	120	209	74.16268157958984	30	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms190	false	5620487165631922048	185	227	947	1143	1522	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق ليسطرن باحرف من نور قول الرسول-------------------------------------------------------- لعم----------------------------------------------------------------------------------------ه يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	190	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0147	true	-8618331543310192535	85	158	409	745	1438	300	فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قد بدا لعمه فيه وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن القيام معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا عما----ه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	147	-3038241108196866409	162	277.5	126	340	47.64706039428711	33	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms493	false	858687922387357537	257	299	1264	1465	1467	300	وشتمه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له ولم يكلمه محمد بل انصرف عنه الي بيته وعمد ابو جهل الي جماعة من قريش عند الكعبة فجلس معهم وكانت مولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها فوق الصفا تسمع	493	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0153	true	7165828366899385937	82	110	415	552	1462	300	وسب-ه ونال منه بعض ما يكره من العيب لدينه ف------------لم يكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------وكانت مولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها فوق الصفا تسمع	153	-3038241108196866409	110	170.5	85	201	54.72636795043945	20	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms494	false	-3693405457244189243	3	129	16	604	1475	300	فلم تلبث حين رات حمزة بن عبد المطلب مقبلا من قنصه متوشحا سيفه ان وجهت اليه الحديث فسلمت و----------------------------------------------------------قالت يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا قبل ان تاتي من ابي الحكم بن هشام وجده ها هنا جالسا فسبه واذاه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه محمد ولم يكلمه هنالك احتمل حمزة الغضب فخرج سريعا لا يقف علي احد كما كان يصنع يريد الطواف بالكعبة معدا لابي جهل بن هشام اذا لقيه ان يقع به فلما بلغ الكعبة نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة فشجه---- شجة منكرة وقال له اتسبه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت واراد---------------------------------------------- رجال-------- من بني مخزوم ان -------ينصروا ابا جهل	494	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0153	true	7165828366899385937	120	238	604	1166	1462	300	ولم يلبث ح--------مزة بن عبد المطلب ان اقبل------ متوشحا قوسه راجعا من قنص لهوكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبةفلما مر بالمولاة قالت يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك----- انفا------------ من ابي الحكم بن هشام وجده ها هنا جالسا فسبه واذاه وبلغ منه ف--------------------------لم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب فخرج سريعا فدخل المسجد فراي ابا جهل جال-----------------------------------------------------------------------------------------سا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة -شجه بها شجة منكرة وقال اتشتم--ه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت وتم حمزة علي اسلامه ويقال لما ضرب حمزة ابا جهل قامت رجال من قريش من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل	153	-3038241108196866409	357	554.5	276	711	50.21097183227539	65	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms333	false	2350147472839222497	0	67	0	319	1519	300	الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي -لكن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بالله ونظر اليه------- ابنا ربيعة	333	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0178	true	2021274431716442897	159	229	848	1178	1495	300	الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلما راي عتبة وشيبة ابنا ربيعة	178	-3038241108196866409	302	572.5	237	330	91.51515197753906	60	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms333	false	2350147472839222497	102	138	504	671	1519	300	هذا --كلام لا يقوله اهل هذه ---------------------------------------------------البلاد وعلم محمد انه------- نصراني---------------- نينوي فقال له ا----------------------------من قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال--- عداس وما يدريك ما يونس بن متي قال محمد ذاك اخي كان نبيا وانا	333	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0179	true	3517781035906938386	1	60	3	272	1453	300	هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلدة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اي البلاد انت وما دينك قال انا نصراني وانا رجل من اهل نينوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متي قال له عداس وما يدريك ما يونس بن متي قال----- ذاك اخي كان نبيا وانا	179	-3038241108196866409	149	237.0	116	274	54.37956237792969	29	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms568	false	3143010347274952255	30	90	165	458	1574	300	عتبة بن ربيعة-- يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا --والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل قتل ----------------ابن عمه او ----ابن خاله او رج-لا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك --------لم نتعرض-- منه لما تكرهون ولولا حدة ابي جهل ودفعه	568	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0235	true	4691103208140619332	30	95	135	453	1491	300	عتبة خطيبا فقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا فو الله ا-ن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه او قتل ابن خاله او رجالا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك الفاكم ولم -تعرضوا منه -ما تريدون فقال ابو----- جهل والله	235	-3038241108196866409	254	428.0	198	328	77.43902587890625	45	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms369	false	-8154677130440345015	68	163	351	845	1549	300	-اذا ساله عن انباء قريش قد سمعوا بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور ونزلوا بذي طوي يعاهدون الله -لا تدخلها عليهم----- ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدموها الي كراع الغميم ويعجب ال-رسول لامر قريش ويقول-------- يا ويح قريش لقد اهلكتهم الحرب ما-ذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلا----م وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فم---ا تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد-- علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة	369	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0261	true	-8710677802939985814	165	256	879	1342	1559	300	رسول الله هذه ق-----ريش قد سمعت- بمسيرك فخرج-ت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمر---------------- يعاهدون الله الا تدخلها عليهم عنوة ابدا وهذا خالد بن الوليد في خيلهم قد قدمو-ا الي كراع الغميم ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ويح قريش لهذا اكلتهم الحرب ما ذا عليهم لو خلوا بيني وبين الناس----- فان--- اصابوني كان ا----لذي ارادوا وان ظف-رني الله عليهم دخلوا في الاسلام وهم وافرون وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما ذا تظن قريش -والله لا ازال اجاهدهم علي الذي بعثني الله ---------------له او تنفرد هذه السالفة	261	-3038241108196866409	392	628.0	311	520	75.38461303710938	60	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms291	false	4986826674110819249	140	170	703	838	1484	300	الي قريش -قال لهم يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه و----قيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه	291	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0266	true	-4448385168139853149	15	40	79	197	1483	300	الي قريش فقال---- يا معشر قريش اني جءت كسري في ملكه وجءت قيصر-------- والنجاشي في ملكهما--- والله ما رايت ملكا------- قط مثل محمد في اصحابه	266	-3038241108196866409	111	179.5	87	140	79.28571319580078	20	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms274	false	630081142004869361	228	278	1214	1476	1602	300	الي مجنة فاقاموا------------------ اسواقهم بها عشرة ايام واذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز فاقا-------------------------------------------------------------------موا به اسواقهم ثمانية ايا--------------م ثم -خرجوا يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة وانما سمي الثامن من ذي الحجة يوم التروية لان الناس كان ياخذون فيه الماء من ذي المجاز لي-----------------------------------------------------ترووا منه----------------- بعرفة ----	274	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	198	264	1074	1408	1595	300	علي مجنة واقاموا علي مجنة عشر ليال اسواقهم قاءمة ف--------اذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز وهو سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة واقاموا به-------- ثماني- ليال اسواقهم قاءمة ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة ف-------------------------------------------------------------------------------------يتروون ذلك اليوم من الماء بذي المجاز ينادي بعضهم بعضا ترووا من الماء لانه لا ماء بعرفة ولا	338	-3038241108196866409	142	166.0	113	436	32.56880569458008	21	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms339	false	-3171239026612272757	91	148	452	742	1522	300	الي مجنة فاقاموا بها عشرا----------------------- فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز فاقاموا اسواقهم----------------------------------------------------------- به ثماني ليالي ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترووا من --ماءها في اليوم الثامن وخرجوا الي عرفة وبدهي ان الذين كانوا--------------------- يحضرون هذه الاسواق هم الذين كانوا----------------------- يريدون التجارة فاما من لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهله متي اراد و---كان من	339	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	198	300	1074	1595	1595	300	علي مجنة واقاموا علي مجنة عشر ليال اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز وهو سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب من كبكب علي فرسخ من عرفة واقاموا به ثماني ليال اسواقهم قاءمة ثم يخرجون يوم التروية من ذي المجاز الي عرفة فيتروون ذلك اليوم من الماء بذي المجاز ينادي بعضهم بعضا ترووا من الماء لانه لا ماء بعرفة ولا بالمزدلفةيومءذ وكان يوم التروية اخر اسواقهم وانما كان يحضر-- هذه المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز التجار ومن كان يريد-- التجارة و----من لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهله متي اراد ومن كان من-	338	-3038241108196866409	186	216.0	142	530	35.09434127807617	30	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms341	false	2892845559229021729	266	296	1398	1542	1556	300	وانما كان يحضر هذه المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز التجار ومن كان يريد التجارة ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهله متي اراد ومن كان من	341	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	270	300	1452	1595	1595	300	وانما كان يحضر هذه المواسم بعكاظ ومجنة وذي المجاز التجار ومن كان يريد التجارة ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فانه يخرج من اهله متي اراد ومن كان من-	338	-3038241108196866409	143	281.0	114	144	99.30555725097656	29	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms357	false	-6562881158088800152	68	128	363	655	1516	300	----سوق باسفل مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال------------------- الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة وذو--------------------------------------------------------------------------- المجاز س----وق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريبة من كبكب علي فرسخ من عرفة	357	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0338	true	1165619076658799906	151	231	843	1236	1595	300	وهي سوق باسفل مكة علي بريد منها وهي سوق لكنانة وارضها من ارض كنانة وهي التي يقول فيها بلال رضي الله تعالي عنه الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل وشامة وطفيل جبلان مشرفان علي مجنة واقاموا علي مجنة عشر ليال اسواقهم قاءمة فاذا راوا هلال ذي الحجة انصرفوا الي ذي المجاز وهو سوق لهذيل عن يمين الموقف من عرفة قريب- من كبكب علي فرسخ من عرفة	338	-3038241108196866409	288	523.5	228	394	73.09644317626953	57	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms357	false	-6562881158088800152	0	53	0	289	1516	300	الاسواق بعكاظ ومجنة وذي المجاز قاءمة في الاسلام حين---------ا من الدهر فاما عكاظ فانما تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة وبمني وبعرفة	357	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0339	true	-6521011263698045177	48	103	233	528	1501	300	الاسواق ع-كاظ ومجنة وذو المجاز قاءمة في الاسلام حتي كان حديثا من الدهر فاما عكاظ فانها تركت عام خرجت الحرورية بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف الازدي الاباضي في سنة تسع وعشرين وماءة خاف الناس ان ينهبوا وخافوا الفتنة فتركت حتي الان ثم تركت مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة و-مني و-عرفة	339	-3038241108196866409	281	539.0	228	298	94.29530334472656	47	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms179	false	-1037248102039558051	247	300	1339	1602	1602	300	عبد الله بن عباس علي راي المعارضين للهدم واعادة البناء قال موجها كلامه لابن الزبير دعها علي ما اقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدمها ويبنيها ثم ياتي بعد ذلك اخر فلا تزال ابدا تهدم وتبني فتذهب حرمة هذا البيت من قلوبهم---------------------- ولا احب ذلك ولكن-	179	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0372	true	-6675729941370969375	158	203	823	1040	1523	300	عبد الله بن عباس وقال------------------------------------------------------------- دعها علي ما اقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخشي ان ياتي بعدك من يهدم--------ها ثم ياتي بعد ذلك اخر فلا تزال ابدا تهدم وتبني فتذهب حرمة هذا البيت من قلوبهم ويتهاون الناس بحرمتها ولا احب ذلك ولكن	372	-3038241108196866409	190	345.0	149	286	66.43356323242188	40	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms180	false	-4398332025200098214	0	41	0	213	1575	300	ارقعها واجابه ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الله سبحانه وانا انظر اليه ينقض من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته واقام اياما يشاور ويستخير ثم اجمع علي هدم	180	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0372	true	-6675729941370969375	203	242	1040	1238	1523	300	ارقعها فقال-- ابن الزبير والله ما يرضي احدكم ان يرقع بيت ابيه وامه فكيف ارقع بيت الل-------ه وانا انظر اليه ينقض من اعلاه الي اسفله حتي ان الحمام ليقع عليه فتتناثر حجارته فاقام اياما يشاور وينظ--ر ثم اجمع علي ----	372	-3038241108196866409	191	349.5	152	213	89.6713638305664	35	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed
Hindawi018175075-ara1.ms180	false	-4398332025200098214	159	207	834	1083	1575	300	امر ابن الزبير ابنه عباسا--------------------- وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعل-ا الحجر في ثوب وقال لهما---------- اذا دخلت في صلاة الظهر فاحملاه واجعلاه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتما فكبر-ا حتي اخفف صلاتي-------------------- فلما وضع الرجلان الحجر في موضعه وطوقا عليه الركن --كبرا وخفف ابن الزبير	180	844546770393402659	Masaha004387Vols-ara1.completed.ms0375	true	326052533354294714	103	156	545	810	1549	300	امر ابن الزبير ابنه عباد بن عبد الله بن الزبير وجبير بن شيبة بن عثمان ان يجعلوا الركن في ثوب وقال لهم ابن الزبير اذا دخلت في صلاة الظهر فاحملوه واجعلوه في موضعه فانا اطول الصلاة فاذا فرغتم- فكبروا حتي اخفف صلاتي وكان ذلك في حر شديد --------------------------------------فلما اقيمت الصلاة وكبر ابن الزبير	375	-3038241108196866409	188	298.0	147	304	61.842105865478516	30	Hindawi018175075-ara1	Masaha004387Vols-ara1.completed