id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018140352-ara1.ms214	false	1825280590270629681	66	275	345	1494	1615	300	جل-وكون الاول يصورها----------------- والثاني يعبر عن الدهشة ال-تي تستيقظ في نفسه والترجمة التالية 4 توضح النص الاصلي وتشرحه ببعض الاضافات الموضوعة بين قوسين سقراط والان قارن طبيعتنا من وجهة---- التربية 5----------- بمثل هذه التجربة تامل هذا اناس يقيمون تحت الارض في مسكن اشبه بالكهف مدخله الممتد الي اعلي يواجه ضوء النهار في هذا المسكن يقيمون منذ الطفولة مقيدين بالسلاسل من سيقانهم ورقابهم بحيث يبقون في نفس الموضع فلا يملكون الا ا--لنظر ا--لي الامام ليروا ما يواجههم انهم بسبب هذه القيود والسلاسل عاجزون عن التلفت----------- حولهم برءوسهم في امكانهم-- مع ذلك ان يبصروا نورا ياتي من اعلي ومن بعيد وان كان ينبعث من نار تلمع خلفهم بين النار وبين المقيدين بالسلاسل ا--ي في ظهورهم-- يمتد في الجهة العلوية طريق بني علي طوله تصور هذا جدار منخفض شبيه بالحواجز التي يقيمها المهرجون اصحاب الالعاب البهلوانية والعراءس المتحركة امام الناس لكي يعرضوا عليهم العابهم قال هذا ما اراه تامل كذلك كيف يعبر الناس علي طول هذا الجدار الصغير حاملين مختلف الاشياء من تماثيل وصور من الحجر والخشب-- وغير ذلك مما يصنع البشر فيتحدث بعضهم مع بعض كما هو منتظر ويمر- البعض الاخر صامتين صورة غريبة هذه التي تتكلم عنها هكذا قال ومساجين من نوع غريب قلت انهم يشبهوننا نحن البشر شبها تاما------------------ مثل هءلاء الناس لم تقع اعينهم منذ البداية سواء اكان	214	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms015	true	1018821210706411185	84	300	432	1592	1592	300	جلاوكون الاول يصور الحكاية ويصف الكهف والثاني يعلن عن --دهشته التي تستيقظ في نفسه شيءا فشيءا لنسمع الحديث معا قبل ان نبدا في الكلام عنه---------------------- سقراط والان قارن طبيعتنا من وجهة نظر التربية ونقص التربية بمثل هذه التجربة تامل هذا اناس يقيمون تحت الارض في مسكن اشبه بالكهف مدخله الممتد الي اعلي يواجه ضوء النهار في هذا المسكن يقيمون منذ الطفولة مقيدين بالسلاسل من سيقانهم ورقابهم -حيث يظلون في نفس الموضع فلا يملكون الا ان ينظروا الي الامام ليروا ما يواجههم انهم بسبب هذه القيود والسلاسل عاجزون عن ادارة الرءوس فيما حول--------هم في استطاعتهم مع ذلك ان يبصروا نورا ياتي من اعلي ومن بعيد وان كان ينبعث من نار تلمع خلفهم بين النار وبين المقيدين بالسلاسل اعني في ظهورهم 1 يمتد في الجهة العلوية طريق بني علي طوله تصور هذا حاءط منخفض شبيه بالاسوار التي يقيمها المهرجون اصحاب الالعاب البهلواني------------------ة امام الناس لكي يعرضوا عليهم العابهم قال هذا ما اراه تامل كذلك كيف يعبر الناس علي طول هذا الحاءط الصغير حاملين مختلف الاشياء من تماثيل وصور -----حجرية وخشبية وغير ذلك مما يصنع البشر فيتحدث بعضهم مع بعض كما هو منتظر ويصمت البعض الاخر------- صورة غريبة هذه التي تتكلم عنها هكذا قال ومساجين من نوع غريب قلت انهم يشبهوننا نحن البشر ماذا تحب ان يكون عليه الامر مثل هءلاء الناس لم تقع اعينهم منذ البداية سواء -كان-	15	-846380752712066626	988	1757.5	796	1225	80.65306091308594	168	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms214	false	1825280590270629681	275	300	1494	1615	1615	300	ذلك من انفسهم او من غيرهم الا علي الظلال التي تلقيها النار علي جدار الكهف المواجه لهم قال وكيف يمكن ان يكون الامر غير ذلك-	214	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms016	true	2250675605249447402	0	25	0	122	1484	300	ذلك من انفسهم او من غيرهم الا علي الظلال التي تلقيها النار علي حاءط الكهف المواجه لهم قال وكيف يمكن ان يكون الامر غير ذلك	16	-846380752712066626	117	225.0	93	122	95.90164184570312	24	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms215	false	-6910562061031565357	0	272	0	1349	1491	300	ما داموا قد اجبروا علي عدم تحريك رءوسهم طوال حياتهم ولكن ماذا عساهم يرون من هذه الاشياء التي يحملها الناس خلف ظهورهم الا يرون هذه الظلال نفسها الامر كذلك------ في الواقع لو ----كان في وسع--هم ان يتحدثوا مع بعضهم--- البعض عما يرون الا نعتقد انهم كانوا سيحسبون ان ما يرونه هو الوجود بالضرورة ماذا يكون الامر اذن لو ان هذا السجن -----تردد فيه صدي من الجدار المواجه لهم الا تظن انهم كلما صدر صوت عن واحد من الذين يمرون خلف الم-سجونين اعتقدوا ان الحديث انما يصدر عن الظلال التي تمر امامهم لا شء غير ذلك بحق زيوس قلت ان امثال هءلاء المساجين لن يعتقدوا في واقع الامر ان هناك شيءا حقيقيا سوي ظلال الادوات التي يحملها العابرون قال بالطبع هذا امر ضروري قلت تتبع اذن بنظرتك كيف يفك هءلاء المساجين من قيودهم ويشفون في نفس الوقت من فقدان البصيرة وتفكر عندءذ كيف تكون طبيعة فقدان البصيرة هذه اذا حدث لهم ما يلي كلما فكت السلاسل عن احدهم واجبر علي الوقوف علي قدميه فجاة والالتفات برقبته والسير قدما والتطلع الي النور فلن يقوي علي ذلك الا اذا عاني الما شديدا ولن يستطيع من خلال الوهج ان ينظر الي تلك الاشياء التي راي ظلالها من قبل لو ان ذلك كله حدث له فماذا تحسبه يقول لو ان احدا اخبره بان ما راه من قبل لم يكن الا عدما وانه الان اقرب الي الوجود وان نظره اكثر صوابا لانه يلتفت الي ما هو اكثر وجودا ولو ان احدا عرض عليه الاشياء التي مرت عليه واحدا بعد الاخر واضطره ان يجيب عن سءاله عما هو هذا الشء الا تعتقد انه سيحار كيف يرد عليه وانه سيعد ما -----راه بعينيه من قبل اكثر حقيقة مما يعرض عليه	215	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms016	true	2250675605249447402	25	300	122	1484	1484	300	ما داموا قد اجبروا علي عدم تحريك رءوسهم طوال حياتهم ولكن ماذا عساهم يرون من هذه الاشياء التي يحملها الناس خلف ظهورهم الا يرون هذه الظلال نفسها------ كذلك الامر في الواقع لو انه كان في مقدورهم ان يتحدثوا--- بعضهم مع البعض عما يرون الا تعتقد انهم كانوا سيحسبون ان ما يرونه هو الوجود بالضرورة ماذا يكون الامر اذا لو ان هذا السجن كان يتردد فيه صدي من الحاءط المواجه لهم الا تظن انهم كلما صدر صوت عن واحد من الذين يمرون وراء المسجونين اعتقدوا ان الحديث انما يصدر عن الظلال التي تمر امامهم لا شء غير ذلك بحق زيوس قلت ان امثال هءلاء المساجين لن يعتقدوا في واقع الامر ان هناك شيءا حقيقيا سوي ظلال الادوات التي يحملها العابرون قال بالطبع هذا امر ضروري قلت تتبع اذن بنظرتك كيف يفك هءلاء المسجونو--ن قيودهم ويشفون في نفس الوقت من فقدان البصيرة وتفكر عندءذ كيف تكون طبيعة فقدان البصيرة هذه اذا حدث لهم ما يلي كلما فكت السلاسل عن احدهم واجبر علي الوقوف علي قدميه فجاة والالتفات برقبته والسير قدما والتطلع الي النور فلن يقوي علي ذلك الا اذا عاني الما شديدا ولن يستطيع من خلال الوهج ان ينظر الي تلك الاشياء التي راي ظلالها من قبل لو ان ذلك كله حدث له فماذا تحسبه يقول لو ان احدا قال له ان ما راه من قبل لم يكن الا عدما وانه الان اقرب الي الوجود وان نظره اكثر صوابا لانه يلتفت الي ما هو اكثر وجودا ولو ان احدا عرض عليه الاشياء التي مرت عليه واحدا بعد الاخر واضطره ان يجيب عن سءاله عما هو هذا الشء الا تعتقد انه سيحار كيف يرد عليه وانه سيعتبر ان ما راه بعين-ه من قبل اكثر حقيقة مما يعرض عليه-	16	-846380752712066626	1304	2528.0	1040	1375	94.83636474609375	254	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms215	false	-6910562061031565357	272	300	1349	1491	1491	300	الان بالطبع واذا اجبر- احد علي النظر الي النور المنبعث من النار الن تءلمه عيناه ويتمني ان يحولهما عنه ويفر الي ما يقوي علي النظر اليه ويعتقد ان-	215	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms017	true	-3494376354382833712	0	28	0	144	1469	300	الان بالطبع واذا اجبره احد علي النظر الي النور المنبعث من النار الن تءلمه عيناه ويتمني ان يحولهما عنه ويفر الي ما يقوي علي النظر اليه ويعتقد ان	17	-846380752712066626	142	274.0	115	144	98.61111450195312	27	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms216	false	1312364445280341277	0	273	0	1327	1456	300	ما راه اوضح في الواقع بكثير مما يعرض الان عليه الامر كذلك قلت واذا حدث ان احدا جذبه بالقوة من هناك وشده علي الطريق الوعر الي خارج الكهف ولم يتركه قبل ان يعرضه لضوء الشمس الن يشعر عندءذ بالالم والسخط الن يحس وقد وقف في نور الشمس بان عينيه قد بهرهما الضوء الساطع وانه لن يكون في وسعه ان يري شيءا مما يقال له الان انه --حق لن يقوي ابدا علي ذلك او لن يقوي عليه فجاة علي الاقل اعتقد ان الامر يحتاج الي التعود اذا كان عليه ان يري ما هناك اي خارج الكهف في ضوء الشمس انه سيتمكن -في اول الامر نتيجة لهذا التعود من النظر في يسر شديد الي الظلال وسيكون في وسعه بعد ذلك ان يري صور الناس وبقية الاشياء منعكسة علي صفحة الماء الي ان يتمكن اخيرا من رءية هذه الاشياء نفسها اي الموجودات الحقيقية بدلا من انعكاساتها الا يكون في وسعه ان يري من بين هذه الاشياء ما يتجلي منها في قبة السماء كما يري السماء نفسها وان تكون رءيته لها بالليل حين يتطلع ببصره الي ضوء النجوم والقمر ايسر من رءيته للشمس وضوءها بالنهار لا شك في ذلك اعتقد انه سيتمكن في اخر الامر من النظر الي الشمس نفسها لا الي صورتها المنعكسة في الماء او حيثما ظهرت فحسب وسيتمكن من النظر الي الشمس نفسها كما هي عليه في ذاتها وفي الموضع المحدد لها لكي يتاملها ويتعرف طبيعتها من الضروري ان يصل به الامر الي ذلك وبعد ان يبلغ ذلك سيكون في مقدوره ان يجمل القول عنها اي عن الشمس فيعرف انها هي التي تضمن تعاقب فصول السنة كما تضمن مر السنين وتتحكم في كل ما هو موجود الان في محيط الرءية بل انها اي الشمس	216	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms017	true	-3494376354382833712	28	300	144	1469	1469	300	ما راه اوضح في الواقع بكثير مما يعرض الان عليه الامر كذلك قلت واذا حدث ان احدا جذبه بالقوة من هناك وشده علي الطريق الوعر الي خارج الكهف ولم يتركه قبل ان يعرضه لضوء الشمس الن يشعر عندءذ بالالم والسخط الن يحس وقد وقف في نور الشمس بان عينيه قد بهرهما الضوء الساطع وانه لن يكون في وسعه ان يري شيءا مما يقال له الان انه الحق لن يقوي ابدا علي ذلك او لن يقوي عليه فجاة علي الاقل اعتقد ان الامر يحتاج الي التعود اذا كان عليه ان يري ما هناك اي خارج الكهف في ضوء الشمس انه سيستطيع في اول الامر نتيجة لهذا التعود ان ي-نظر في يسر شديد الي الظلال وسيكون في وسعه بعد ذلك ان يري صور الناس وبقية الاشياء منعكسة علي صفحة الماء الي ان يتمكن اخيرا من رءية هذه الاشياء نفسها اي الموجودات الحقيقية بدلا عن انعكاساتها الا يكون في وسعه ان يري من بين هذه الاشياء ما يتجلي منها في قبة السماء كما يري السماء نفسها وان تكون رءيته لها بالليل حين يتطلع ببصره الي نور النجوم والقمر ايسر من رءيته للشمس وضوءها بالنهار لا شك في ذلك اعتقد انه سيتمكن--- اخر الامر من النظر الي الشمس نفسها لا الي صورتها المنعكسة في الماء او حيثما ظهرت فحسب وسيتمكن من النظر الي الشمس نفسها كما هي عليه في ذاتها وفي الموضع المحدد لها لكي يتاملها ويتعرف طبيعتها من الضروري ان يصل به الامر الي ذلك وبعد ان يبلغ ذلك سيكون في مقدوره ان يجمل القول عنها اي عن الشمس فيعرف انها هي التي تضمن تعاقب فصول السنة كما تضمن مر السنين وتتحكم في كل ما هو موجود الان في محيط الرءية بل انها اي الشمس-	17	-846380752712066626	1312	2593.5	1042	1330	98.64661407470703	264	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms216	false	1312364445280341277	273	300	1327	1456	1456	300	هي علة كل ما يجده اولءك المقيمون في الكهف علي نحو من الانحاء حاضرا امامهم واضح انه سيصل الي هذا اي الي الشمس وما يستضء بنورها بعد-	216	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms018	true	-5757131235362054389	0	27	0	130	1502	300	هي علة كل ما يجده اولءك المقيمون في الكهف علي نحو من الانحاء حاضرا امامهم واضح انه سيصل الي هذا اي الي الشمس وما يستضء بنورها بعد	18	-846380752712066626	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms217	false	-3913465536524761683	0	249	0	1263	1529	300	ان تجاوز ذاك اي ما كان ظلا وانعكاسا فحسب ماذا يحدث اذن لو انه تذكر -سكنه الاول وتذكر المعرفة التي كانت ساءدة فيه والمساجين الذين كانوا معه الا تعتقد انه سيسعد بهذا التغيير الذي حدث له بينما ياسف لاولءك اسفا شديدا فاذا حددت في المكان القديم بين من كانوا يقيمون في الكهف جواءز والوان- معينة من التكريم لكل من يري الاشياء العابرة رءية حادة ويتذكر ما يمر منها في المقدمة ثم ما يتبعها او--- يتفق مروره معها في وقت واحد ويكون اقدرهم علي التنبء بما سياتي منها في المستقبل قبل غيره اتعتقد انه اي ذلك الذي غادر الكهف وراي نور الشمس والحقيقة سيحس بالشوق اليهم اي الي الذين ما يزالون في الكهف لكي يتنافس مع الذين يضعونهم موضع التكريم والقوة ام لا تعتقد معي انه سياخذ نفسه بما يقول عنه هوميروس من خدمة رجل غريب فقير 6--------------------------------------------------------------------------------------------- وسيحتمل كل ما يمكن احتماله ويءثره علي اعتن---اق الاراء التي يءمنون بها في الكهف والحياة كما يحبون-- اعتقد انه سيفضل ان يحتمل كل شء علي ان يحيا تلك الحياة التي يحي-ونها في الكهف قلت والان تفكر في هذا لو ح-دث لذلك الذي خرج علي هذا النحو من الكهف ان هبط اليه مرة اخري---------- وجلس في نفس المكان الذي كان يجلس فيه الن تمتلء عيناه بالظلمات بعد رجوعه فجاة من رءية الشمس قال طبيعي جدا ان يحدث له ذلك فاذا عاد الي الجدال مع المقيدين الداءمين هناك حول الاراء المختلفة عن الظلال في الوقت الذي لا تزال فيه عيناه تعشيان من الضوء قبل ان تعودا سيرتهما الاولي الامر الذي سيستغرق منه زمنا غير	217	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms018	true	-5757131235362054389	27	300	130	1502	1502	300	ان تجاوز ذاك اي ما كان ظلا وانعكاسا فحسب ماذا يحدث اذن لو انه تذكر مسكنه الاول وتذكر المعرفة التي كانت ساءدة فيه والمساجين الذين كانوا معه الا تعتقد انه سيسعد بهذا التغيير الذي حدث له بينما ياسف لاولءك اسفا شديدا فاذا حددت في المكان القديم بين من كانوا يقيمون في الكهف جواءز والوانا معينة من التكريم لكل من يري الاشياء العابرة رءية حادة ويتذكر ما يمر منها في المقدمة ثم ما يتبعها او ما يتفق مروره معها في وقت واحد ويكون اقدرهم علي التنبء بما سياتي منها في المستقبل قبل غيره اتعتقد انه اي ذلك الذي غادر الكهف وراي نور الشمس والحقيقة سيحس بالشوق اليهم اي الي الذين لا يزالون في الكهف لكي يتنافس مع الذين يضعونهم موضع التكريم والقوة ام لا تعتقد معي انه سياخذ نفسه بما يقول عنه هوميروس من خدمة رجل غريب فقير اي انه سيفضل مثل اخيل ان يعمل كاجير حقير في عالم العقل العلوي علي ان يكون ملكا في عالم الاشباح وسيحتمل كل ما يمكن احتماله بدلا من ان يعتنق تلك الاراء التي يءمنون بها في الكهف ويعيش علي هذا النحو اعتقد انه سيءثر ان يحتمل كل شء علي ان يحيا تلك الحياة التي يعيشونها في الكهف قلت والان تفكر في هذا اذا حدث لذلك الذي خرج علي هذا النحو من الكهف ان هبط----- مرة اخري الي الكهف وجلس في نفس المكان الذي كان يجلس فيه الن تمتلء عيناه بالظلمات بعد رجوعه فجاة من رءية الشمس قال طبيعي جدا ان يحدث له ذلك فاذا عاد الي الجدال مع المقيدين الداءمين هناك حول الاراء المختلفة عن الظلال في الوقت الذي لا تزال فيه عيناه تعشيان من الضوء قبل ان تعودا سيرتهما الاولي الامر الذي سيستغرق منه زمنا غير-	18	-846380752712066626	1219	2338.0	976	1378	88.46154022216797	232	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms217	false	-3913465536524761683	249	300	1263	1529	1529	300	قليل حتي يتعود عليه الا تعتقد انه سيعرض نفسه هناك للسخرية وانهم سيحاولون اقناع---ه بانه لم يغادر الكهف الا ليعود اليه بعينين مريضتين وان الامر لا يستحق ابدا ان يشق الانسان علي نفسه بالصعود الي هناك واذا حاول احد ان يمد يديه ليفك عنهم قيودهم ويصعد بهم الي اعلي الا تعتقد-	217	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms019	true	-5724863437657738405	0	52	0	270	1566	300	قليل حتي يتعود عليه الا تعتقد انه سيعرض نفسه هناك للسخرية وانهم سيحاولون ان يقنعوه بانه لم يغادر الكهف الا ليعود اليه بعينين مريضتين وان الامر لا يستحق ابدا ان يشق الانسان علي نفسه بالصعود الي هناك واذا حاول احد ان يمد يديه ليفك عنهم قيودهم ويصعد بهم الي اعلي الا تعتقد	19	-846380752712066626	262	515.0	212	270	97.03704071044922	50	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms218	false	5384755079242398173	0	70	0	376	1553	300	انهم لو استطاعوا ان يمسكوا به ويقتلوه فسوف يقتلونه حقا قال يقينا سيفعلون ذلك 7------------------------ ما معني هذ------------------------ه الحكاية ان افلاطون يتولي------ الجواب بنفسه فهو يقوم بتفسيرها بعد الانتهاء من روايتها مباشرة 517ا 8 الي 517د -المسكن الشبيه بالكهف هو صورة------ المق--ر الذي يتبدي للنظر------------------ كل يوم 8 والنار ال---متوهجة ف-----------ي الكهف فوق رءوس سكانه- هي صورة الشمس-------------------- وقبة الكهف تمثل-------------------------------------- قبة السماء------------------------ تحت هذه القبة يعيش البشر مرتبطين بالارض	218	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms019	true	-5724863437657738405	52	148	270	793	1566	300	انهم لو استطاعوا ان يمسكوا به ويقتلوه فسوف يقتلونه حقا قال يقينا سيفعلون ذلك الجمهورية 514ا 2 الي 517ا ما معني هذا الرمز ماذا تدل عليه هذه الحكاية ان افلاطون يتولي بنفسه الجواب ف-----------------------بعد الحكاية ياتي دور التفسير 5--17ا 8 الي 518د فالمسكن الشبيه بالكهف--- صورة لمكان الاقامة الذي تقع عليه اعين من ينظرون حولهم كل يوم --والنار التي تتوهج خلف ظهور ساكني الكهف اعلي منهم بقليل هي صورة الشمس التي تسطع في الخارج وقبة الكهف او سطحه الذي تتطلع اليه عيون المساجين تصور قبة السماء المزدانة بالقمر والنجوم تحت فلك القبة يحيا الناس مقيد-ين بالارض	19	-846380752712066626	272	342.5	216	554	49.09747314453125	39	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms219	false	-7961089458236644225	183	254	953	1305	1552	300	له ان يعرف شيءا عن الظلال اذا كان لا يريد ان يعرف اي شء عن النار ال---مشتعلة في الكهف ولا عن الضوء المنبعث منها مع ان هذه النار لا تخرج عن كونها نارا صناعية ومن المفروض فيها ان تكون مالوفة لديه و-------------------------------علي العكس من ذلك نور الشمس الساطع خارج الكهف فهو نور لم يصنعه 12 الانسان ان ----------------------الكاءنات النامية والاشياء الماثلة 13 تتجلي في نوره الساطع تجليا مباشرا دون- حاجة الي	219	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms020	true	-1974624020453664954	190	251	947	1234	1476	300	له ان يعرف شيءا عن الظلال وهو---- لا يريد ان يعرف اي شء عن النار التي تشتعل- في الكهف او ع-ن الضوء المنبعث منها مع ان---- النار شء مصنوع ولا بد ان ي------------------------------كون مالوفا لديه اما ضوء الشمس في خارج الكهف فهو علي العكس من ذلك شء لم ت---------------------------------صنعه يد الانسان فعلي نوره تتجلي الاشياء والكاءنات------------------------------------------------- تجليا مباشرا بغير حاجة الي	20	-846380752712066626	187	264.5	145	409	45.72127151489258	31	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms220	false	-6333930972537527348	35	192	199	1040	1602	300	الموجودة -خارج الكهف وال----مثل بين الشمس و----اعلي المثل هذه الانواع المختلفة من التطابق لا تستنفد مضمون الرمز اجل اننا لم نتوصل بعد الي اخص ما يخص هذا الرمز ذلك لانه -------------يروي لنا احداثا------------------------- ولا يقتصر علي بيان الاماكن التي يقيم فيها الانسان والمواقع التي يشغلها داخل الكهف وخارجه ولكن الاحداث التي يعرضها علينا -هي في الواقع مراحل انتقال من الكهف الي ضوء النهار يعقبها الرجوع من ضوء النهار الي الكهف ماذا يحدث في مراحل الانتقال هذه -----ما الذي يجعلها ممكنة مم تستمد ضرورتها ما هي اهميتها ا---------ن-------- الانتقال من الكهف الي ضوء النهار والعودة من هناك مرة اخري يتطلب من الاعين ان تغير ما اعتادت عليه فتتحول من الظلام الي النور ثم من النور الي الظلام ستعاني الاعين في كل مرة من الحيرة والارتباك وستكون معاناتها لسببين مختلفين كل الاختلاف ستحس الاعين بنوعين من الحيرة والارتباك وذلك لسببين مختلفين 15 معني هذا ان الانسان يمكن--------------------------------------------------- ان ينتقل م------------ن جهل ل------ا يكاد ي-نتبه له --الي حيث يتجلي له	220	821597393414445534	Hindawi030828081-ara1.ms021	true	8619914886391484010	13	146	79	765	1576	300	الموجودات خارج الكهف وبين المثل بين الشمس وبين مثال المثل غير ان هذا------------- التقابل لا يستنفد مضمون الرمز الغني كله------------------------------------- ذلك لانه لا يكتفي بان يروي لنا احداثا تجري داخله او خارجه فحسب ولا يقف عند تقرير وضع الانسان فيه او فيما وراءه ف---------------------------------------------الاحداث التي يرويها --لنا تصف كيف ينتقل الا-----نسان من الكهف الي ضوء النهار وكيف يعود---- من ضوء النهار الي الكهف ماذا يحدث في هذا-- الانتقال كيف يتم وما ال-------------------------ضرورة التي تعود اليه وما نصيبه من الاهمية الانتقال من الكهف الي ضوء النهار ومن ضوء النهار الي الكهف يتطلب تحولا وتغييرا فيما تعو---دت عليه العين م-ن الظلام الي النور وم--ن النور الي الظلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العين ترتبك مرتين علي حد قول افلاطون وارتباكها يكون لسببين فاما ان يخرج الانسان فجاة عن جهله الذي لا يكاد يحس به ليصل الي حيث يتجلي له	21	-846380752712066626	365	422.0	285	983	37.131229400634766	50	Hindawi018140352-ara1	Hindawi030828081-ara1