id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018140352-ara1.ms214	true	1825280590270629681	89	254	484	1384	1615	300	سقراط والان قارن طبيعتنا من وجهة---- التربية 5----------- بمثل هذه التجربة تامل هذا اناس يقيمون تحت الارض في مسكن اشبه بالكهف مدخله الممتد الي اعلي يواجه ضوء النهار في هذا المسكن يقيمون منذ الطفولة مقيدين بالسلاسل من سيقانهم ورقابهم بحيث يبقون في نفس الموضع فلا يملكون الا النظر الي الامام ليروا ما يواجههم انهم بسبب هذه القيود والسلاسل عاجزون عن التلفت حولهم برءوس------------------هم في امكانهم مع ذلك ان يبصروا نورا ياتي من اعلي ومن بعيد وان كان ينبعث من نار تلمع خلفهم بين النار وبين المقيدين بالسلاسل اي في ظهورهم يمتد في الجهة العلوية طريق بني علي طوله تصور هذا جدار منخفض شبيه بالحواجز التي يقيمها المهرجون اصحاب الالعاب البهلوانية والعراءس المتحركة امام الناس لكي يعرضوا عليهم العابهم قال هذا ما اراه تامل كذلك كيف يعبر الناس علي طول هذا الجدار الصغير حاملين مختلف الاشياء من تماثيل وصور من الحجر والخشب وغير ذلك مما يصنع البشر فيتحدث بعضهم مع بعض كما هو منتظر ويمر البعض الاخر صامتين صورة غريبة هذه التي تتكلم عنها هكذا قال	214	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms036	false	460454724216902956	132	300	689	1612	1612	300	سقراط والان قارن طبيعتها من وجهة نظر التربية ونقص التربية بمثل هذه التجربة تامل هذا اناس يقيمون تحت الارض في مسكن اشبه بالكهف مدخله الممتد الي اعلي يواجه ضوء النهار في هذا المسكن يقيمون منذ الطفولة مقيدين بالاغلال من سيقانهم ورقابهم بحيث يبقون في نفس الموضع فلا يملكون الا النظر الي الامام ليروا ما يواجههم انهم بسبب هذه القيود والاغلال عاجزون عن التلفت------ برءوسهم والنظر فيما حولهم في امكانهم مع ذلك ان يبصروا نورا ياتي من اعلي ومن بعيد وان كان ينبعث من نار تلمع خلفهم بين النار وبين المقيدين بالسلاسل اي في ظهورهم يمتد في الجهة العلوية طريق بني علي طوله تصور هذا جدار منخفض شبيه بالحواجز التي يقيمها المهرجون اصحاب الالعاب البهلوانية والعراءس المتحركة امام الناس ل---يعرضوا عليهم العابهم قال هذا ما اراه تامل كذلك كيف يعبر الناس علي طول هذا الجدار الصغير حاملين مختلف الاشياء من تماثيل وصور من الحجر والخشب وغير ذلك مما يصنع البشر فيتحدث بعضهم مع بعض كما هو منتظر ويمر البعض الاخر صامتين صورة غريبة هذه التي تتكلم عنها هكذا قال-	36	5747454083032249883	880	1713.0	718	933	94.31939697265625	157	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms214	true	1825280590270629681	254	300	1384	1615	1615	300	ومساجين من نوع غريب قلت انهم يشبهوننا نحن البشر شبها ت-اما مثل هءلاء الناس لم تقع اعينهم منذ البداية سواء اكان ذلك من انفسهم او من غيرهم الا علي الظلال التي تلقيها النار علي جدار الكهف المواجه لهم قال وكيف يمكن ان يكون الامر غير ذلك-	214	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms037	false	8007836955015357916	0	46	0	232	1499	300	ومساجين من نوع غريب قلت انهم يشبهوننا نحن البشر شبها تماما مثل هءلاء الناس لم تقع اعينهم منذ البداية سواء -كان ذلك من انفسهم ام من غيرهم الا علي الظلال التي تلقيها النار علي جدار الكهف المواجه لهم قال وكيف يمكن ان يكون الامر غير ذلك	37	5747454083032249883	229	442.0	184	233	98.28326416015625	42	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms215	true	-6910562061031565357	0	257	0	1280	1491	300	ما داموا قد اجبروا علي عدم تحريك رءوسهم طوال حياتهم ولكن ماذا عساهم يرون من هذه الاشياء التي يحملها الناس خلف ظهورهم الا يرون هذه الظلال نفسها الامر كذلك في الواقع لو كان في وسعهم ان يتحدثوا مع بعضهم البعض عما يرون الا نعتقد انهم كانوا سيحسبون ان ما يرونه هو الوجود بالضرورة ماذا يكون الامر اذن لو ان هذا السجن تردد فيه صدي من الجدار المواجه لهم الا تظن انهم كلما صدر صوت عن واحد من الذين يمرون خلف المسجونين اعتقدوا ان الحديث انما يصدر عن الظلال التي تمر امامهم لا شء غير ذلك بحق زيوس قلت ان امثال هءلاء المساجين لن يعتقدوا في واقع الامر ان هناك شيءا حقيقيا سوي ظلال الادوات التي يحملها العابرون قال بالطبع هذا امر ضروري قلت تتبع اذن بنظرتك كيف يفك هءلاء المساجين -من قيودهم ويشفون في نفس الوقت من فقدان البصيرة وتفكر عندءذ كيف تكون طبيعة فقدان البصيرة هذه اذا حدث لهم ما يلي كلما فكت السلاسل عن احدهم واجبر علي الوقوف علي قدميه فجاة والالتفات برقبته والسير قدما والتطلع الي النور فلن يقوي علي ذلك الا اذا عاني الما شديدا ولن يستطيع من خلال الوهج ان ينظر الي تلك الاشياء التي راي ظلالها من قبل لو ان ذلك كله حدث له------- فماذا تحسبه يقول لو ان احدا اخبره---- بان ما راه من قبل لم يكن الا عدما وانه الان اقرب الي الوجود وان نظره اكثر صوابا لانه يلتفت الي ما هو اكثر وجودا ولو ان احدا عرض عليه الاشياء التي مرت عليه واحدا بعد الاخر واضطره ان يجيب عن سءاله عما هو هذا الشء الا تعتقد انه سيحار	215	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms037	false	8007836955015357916	46	300	232	1499	1499	300	ما داموا قد اجبروا علي عدم تحريك رءوسهم طوال حياتهم ولكن ماذا عساهم يرون من هذه الاشياء التي يحملها الناس خلف ظهورهم الا يرون هذه الظلال نفسها الامر كذلك في الواقع لو كان في وسعهم ان يتحدثوا مع بعضهم البعض عما يرون الا تعتقد انهم كانوا سيحسبون ان ما يرونه هو الوجود بالضرورة ماذا يكون الامر اذن لو ان هذا السجن تردد فيه صدي من الجدار المواجه لهم الا تظن انهم كلما صدر صوت عن واحد من الذين يمرون خلف المسجونين اعتقدوا ان الحديث انما يصدر عن الظلال التي تمر امامهم لا شء غير ذلك بحق زيوس قلت ان امثال هءلاء المساجين لن يعتقدوا في واقع الامر ان هناك شيءا حقيقيا سوي ظلال الادوات التي يحملها العابرون قال بالطبع هذا امر ضروري قلت تتبع اذن بنظرتك كيف يفك هءلاء المسجونون من قيودهم ويشفون في نفس الوقت من فقدان البصيرة وتفكر عندءذ كيف تكون طبيعة فقدان البصيرة هذه ان حد-ث لهم ما يلي كلما فكت السلاسل عن احدهم واجبر علي الوقوف علي قدميه فجاة والالتفات برقبته والسير قدما والتطلع ل----لنور فلن يقوي علي ذلك الا اذا عاني الما شديدا ولن يستطيع من خلال الوهج ان ينظر الي تلك الاشياء التي راي ظلالها من قبل لو حد-----------ث له كل ذلك فماذا تحسبه يقول لو-------- اخبره احد بان ما راه من قبل لم يكن الا عدما وانه الان اقرب الي الوجود وان نظره اكثر صوابا لانه يلتفت الي ما هو اكثر وجودا ولو ان احدا عرض عليه الاشياء التي مرت عليه واحدا بعد الاخر واضطره ان يجيب عن سءاله عما هو هذا الشء الا تعتقد انه سيحار-	37	5747454083032249883	1242	2437.5	994	1292	96.1300277709961	242	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms215	true	-6910562061031565357	257	300	1280	1491	1491	300	كيف يرد عليه وانه سيعد ما راه بعينيه من قبل اكثر حقيقة مما يعرض عليه الان بالطبع واذا اجبر احد علي النظر الي النور المنبعث من النار الن تءلمه عيناه ويتمني ان يحولهما عنه ويفر الي ما يقوي علي النظر اليه ويعتقد ان-	215	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms038	false	-8125370276401499216	0	43	0	212	1473	300	كيف يرد عليه وانه سيعد ما راه بعينيه من قبل اكثر حقيقة مما يعرض عليه الان بالطبع واذا اجبر احد علي النظر الي النور المنبعث من النار الن تءلمه عيناه ويتمني ان يحولهما عنه ويفر الي ما يقوي علي النظر اليه ويعتقد ان	38	5747454083032249883	211	417.0	169	212	99.52830505371094	42	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms216	true	1312364445280341277	0	260	0	1272	1456	300	ما راه اوضح في الواقع بكثير مما يعرض الان عليه ال-----امر كذلك قلت واذا حدث ان احدا جذبه---- بالقوة من هناك وشده علي الطريق الوعر الي خارج الكهف ولم يتركه قبل ان يعرضه لضوء الشمس الن يشعر عندءذ بالالم والسخط الن يحس وقد وقف في نور الشمس بان عينيه قد بهرهما الضوء الساطع وانه لن يكون في وسعه ان يري شيءا مما يقال له الان انه --حق لن يقوي ابدا علي ذلك او لن ي----------قوي عليه فجاة علي الاقل اعتقد ان الامر يحتاج الي التعود اذا كان عليه ان يري ما هناك اي خارج الكهف في ضوء الشمس انه سيتمكن في اول الامر نتيجة لهذا التعود من النظر في يسر شديد الي الظلال وسيكون في وسعه بعد ذلك ان يري صور الناس وبقية الاشياء منعكسة علي صفحة الماء الي ان يتمكن اخيرا من رءية هذه الاشياء نفسها اي الموجودات الحقيقية بدلا من انعكاساتها الا يكون في وسعه ان يري من بين هذه الاشياء ما يتجلي منها في قبة السماء كما يري السماء نفسها وان تكون رءيته لها بالليل حين يتطلع ببصره الي ضوء النجوم والقمر ايسر من رءيته للشمس وضوءها بالنهار لا شك في ذلك اعتقد انه سيتمكن في اخر الامر من النظر الي الشمس نفسها لا الي صورتها المنعكسة في الماء او حيثما ظهرت فحسب وسيتمكن من النظر الي الشمس نفسها كما هي عليه في ذاتها وفي الموضع المحدد لها لكي يتاملها ويتعرف طبيعتها من الضروري ان يصل به الامر الي ذلك وبعد ان يبلغ ذلك سيكون في مقدوره ان يجمل القول عنها اي عن الشمس فيعرف انها هي التي تضمن تعاقب فصول السنة كما تضمن مر السنين وتتحكم	216	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms038	false	-8125370276401499216	43	300	212	1473	1473	300	ما راه اوضح في الواقع بكثير مما يعرض عل-----يه الان الامر كذلك قلت واذا حدث ان----- جذبه احد بالقوة من هناك وشده علي الطريق الوعر الي خارج الكهف ولم يتركه قبل ان يعرضه لضوء الشمس الن يشعر عندءذ بالالم والسخط اذ- يحس وقد وقف في نور الشمس بان عينيه قد بهرهما الضوء الساطع وانه لن يكون في وسعه ان يري شيءا مما يقال له الان انه الحق لن يقوي ابدا علي ذلك او علي الاقل لن يقوي عليه فجاة---------- اعتقد ان الامر يحتاج الي التعود اذا كان عليه ان يري ما هناك اي خارج الكهف في ضوء الشمس ---وسيتمكن في اول الامر نتيجة لهذا التعود من النظر في يسر شديد الي الظلال وسيكون في وسعه بعد ذلك ان يري صور الناس وبقية الاشياء منعكسة علي صفحة الماء حتي--- يتمكن اخيرا من رءية هذه الاشياء نفسها اي الموجودات الحقيقية بدلا من انعكاساتها الا يكون في وسعه ان يري من بين هذه الاشياء ما يتجلي منها في قبة السماء كما يري السماء نفسها وان تكون رءيته لها بالليل حين يتطلع ببصره الي ضوء النجوم والقمر ايسر من رءيته للشمس وضوءها بالنهار لا شك في ذلك اعتقد انه سيتمكن--- اخر الامر من النظر الي الشمس نفسها لا الي صورتها المنعكسة في الماء او حيثما ظهرت فحسب وسيتمكن من النظر الي الشمس نفسها كما هي عليه في ذاتها وفي الموضع المحدد لها لكي يتاملها ويتعرف طبيعتها من الضروري ان يصل به الامر الي ذلك وبعد ان يبلغ ذلك سيكون في مقدوره ان يجمل القول عنها اي عن الشمس فيعرف انه- هي التي تضمن تعاقب فصول السنة كما تضمن مر السنين وتتحكم-	38	5747454083032249883	1231	2384.0	980	1293	95.20494842529297	244	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms216	true	1312364445280341277	260	300	1272	1456	1456	300	في كل ما هو موجود الان في محيط الرءية بل انها اي الشمس هي علة كل ما يجده اولءك المقيمون في الكهف------------- علي نحو من الانحاء حاضرا امامهم واضح انه سيصل الي هذا اي الي الشمس وما يستضء بنورها بعد-	216	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms039	false	-282920180445541006	0	37	0	173	1518	300	في كل ما هو موجود الان في محيط الرءية بل انها------------ علة كل ما يجده اولءك المقيمون في الكهف حاضرا امامهم علي نحو من الانحاء------------- واضح انه سيصل الي هذا اي الي الشمس وما يستضء بنورها بعد	39	5747454083032249883	159	284.0	125	198	80.30303192138672	33	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms217	true	-3913465536524761683	0	264	0	1348	1529	300	ان تجاوز ذاك اي ما كان ظلا وانعكاسا فحسب ماذا يحدث اذن لو انه تذكر سكنه الاول وتذكر المعرفة التي كانت ساءدة فيه والمساجين الذين كانوا معه الا تعتقد انه سيسعد بهذا التغيير الذي حدث له بينما ياسف لاولءك اسفا شديدا فاذا حددت في المكان القديم بين من كانوا يقيمون في الكهف جواءز والوان معينة من التكريم لكل من يري الاشياء العابرة رءية حادة ويتذكر ما يمر منها في المقدمة ثم ما يتبعها او يتفق مروره معها في وقت واحد ويكون اقدرهم علي التنبء بما سياتي منها في المستقبل قبل غيره اتعتقد انه اي ذلك الذي غادر الكهف وراي نور الشمس والحقيقة سيحس بالشوق اليهم اي الي الذين ما يزالون في الكهف لكي يتنافس مع الذين يضعونهم موضع التكريم والقوة ام لا تعتقد معي ان-----------------ه سياخذ نفسه بما يقول عنه هوميروس من خدمة رجل غريب فقير 6 وسيحتمل كل ما يمكن احتماله ويءثره علي اعتناق الاراء التي يءمنون بها في الكهف والحياة كما يحبون اعتقد انه سيفضل ان يحتمل كل شء علي ان يحيا تلك الحياة التي يحي-ونها في الكهف قلت والان تفكر في هذا لو حدث لذلك الذي خرج علي هذا النحو من الكهف ان هبط اليه مرة اخري وجلس في نفس المكان الذي كان يجلس فيه الن تمتلء عيناه بالظلمات بعد رجوعه فجاة من رءية الشمس قال طبيعي جدا ان يحدث له ذلك فاذا عاد الي الجدال مع المقيدين الداءمين هناك حول الاراء المختلفة عن الظلال في الوقت الذي لا تزال فيه عيناه تعشيان من الضوء قبل ان تعودا سيرتهما الاولي الامر الذي سيستغرق منه زمنا غير قليل حتي يتعود عليه الا تعتقد انه سيعرض نفسه هناك للسخرية وانهم سيحاولون اقناعه بانه	217	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms039	false	-282920180445541006	37	300	173	1518	1518	300	ان تجاوز ذلك اي ما كان ظلا وانعكاسا فحسب ماذا يحدث اذن لو---- تذكر سكنه الاول وتذكر المعرفة التي كانت ساءدة فيه والمساجين الذين كانوا معه الا تعتقد انه سيسعد بهذا التغيير الذي حدث له بينما ياسف لاولءك اسفا شديدا فاذا حددت في المكان القديم بين من كانوا يقيمون في الكهف جواءز والوان معينة من التكريم لكل من يري الاشياء العابرة رءية حادة ويتذكر ما يمر منها في المقدمة ثم ما يتبعها او يتفق مروره معها في وقت واحد ويكون اقدرهم علي التنبء بما سياتي في----- المستقبل قبل غيره اتعتقد انه اي ذلك الذي غادر الكهف وراي نور الشمس والحقيقة سيحس -الشوق اليهم اي الي الذين ما يزالون في الكهف لكي يتنافس مع الذين يضعونهم موضع التكريم والقوة ام تع---تقد معي علي العكس من ذلك انه سياخذ نفسه بما يقول عنه هوميروس من خدمة رجل غريب فقير-- وسيتحمل كل ما يمكن احتماله ويءثره علي اعتناق الاراء التي يءمنون بها في الكهف والحياة كما يحيون اعتقد انه سيفضل ان يحتمل كل شء علي ان يحيا تلك الحياة التي يعيشونها في الكهف قلت والان تفكر في هذا لو حدث لذلك الذي خرج علي هذا النحو من الكهف ان هبط اليه مرة اخري وجلس في نفس المكان الذي كان يجلس فيه الن تمتلء عيناه بالظلمات بعد رجوعه فجاة من رءية الشمس قال طبيعي جدا ان يحدث له ذلك فاذا عاد الي الجدال مع المقيدين الداءمين هناك حول الاراء المختلفة عن الظلال في الوقت الذي لا تزال فيه عيناه تعشيان من الضوء قبل ان تعودا سيرتهما الاولي الامر الذي سيستغرق منه زمنا غير قليل حتي يتعود عليه الا تعتقد انه سيعرض نفسه----- للسخرية وانهم سيحاولون اقناعه بانه-	39	5747454083032249883	1316	2583.0	1058	1366	96.33967590332031	251	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms217	true	-3913465536524761683	264	300	1348	1529	1529	300	لم يغادر الكهف الا ليعود اليه بعينين مريضتين وان الامر لا يستحق ابدا ان يشق الانسان علي نفسه بالصعود الي هناك واذا حاول احد ان يمد يديه ليفك عنهم قيودهم ويصعد بهم الي اعلي الا تعتقد-	217	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms040	false	-6024365215331448220	0	36	0	182	1653	300	لم يغادر الكهف الا ليرجع اليه بعينين مريضتين وان الامر لا يستحق ابدا ان يشق الانسان علي نفسه بالصعود الي هناك واذا حاول احد ان يمد يديه ليفك عنهم قيودهم ويصعد بهم الي اعلي الا تعتقد	40	5747454083032249883	178	348.0	143	182	97.80220031738281	34	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms218	true	5384755079242398173	0	104	0	560	1553	300	انهم لو استطاعوا ان يمسكوا به ويقتلوه فسوف يقتلونه حقا قال يقينا سيفعلون ذلك 7 ما معني هذ-----------------------------ه الحكاية ان افلاطون يتولي الجواب بنفسه فهو يقوم بتفسيرها بعد الانتهاء من روايتها مباشرة 517ا 8 الي 517د -المسكن الشبيه بال--كهف هو صورة المقر الذي يتبدي للنظر كل يوم 8 والنار المتوهجة في الكهف فوق رءوس سكانه هي صورة الشمس وقبة الكهف تمثل قبة السماء تحت هذه القبة يعيش البشر مرتبطين بالارض ومقيدين بها وكل ما يحيط بهم ويشغلهم هو بالنسبة اليهم الواقع اي الموجود في هذا المسكن الشبيه بالكهف يجدون انهم في العالم وانهم------ في بيتهم ويجدون كل ما يثقون فيه ويعتمدون عليه اما الاشياء	218	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms040	false	-6024365215331448220	36	143	182	762	1653	300	انهم لو استطاعوا ان يمسكوا به ويقتلوه فسوف يقتلونه حقا قال يقينا سيفعلون ذلك 2 ما معني هذا الرمز ماذا يقصد افلاطون بهذه الحكاية انه------- يتولي الجواب بنفسه---- يقوم بتفسيرها بعد الانتهاء من روايتها مباشرة 517ا-- الي 517د فالمسكن الذي يشبه الكهف هو صورة المقر الذي يتبدي للنظر كل يوم-- والنار المتوهجة في الكهف فوق رءوس سكانه هي صورة الشمس وقبة الكهف تمثل قبة السماء تحت هذه القبة يعيش البشر مرتبطين بالارض -مقيدين بها -كل ما يحيط بهم ويشغلهم هو بالنسبة اليهم الواقع او الموجود في هذا المسكن الشبيه بالكهف يحسون انهم في العالم يشعرون انهم في بيتهم يج-دون كل ما يثقون فيه ويعتمدون عليه هذه الانواع	40	5747454083032249883	517	968.5	418	598	86.45484924316406	87	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi018140352-ara1.ms220	true	-6333930972537527348	4	110	16	610	1602	300	هذه الانواع المختلفة من التطابق التي حصرناها الان بين الظلال والواقع الذي يجربه الانسان كل يوم بين انعكاس ضوء النار في الكهف والنور الساطع الذي يغمر الواقع القريب المالوف بين الاشياء الموجودة خارج الكهف والمثل بين الشمس واعلي المثل هذه الانواع المختلفة من التطابق لا تستنفد مضمون الرمز اجل اننا لم نتوصل بعد الي اخص ما يخص هذا الرمز ذلك لانه يروي لنا احداثا ولا يقتصر علي بيان الاماكن التي يقيم فيها الانسان والمواقع التي يشغلها داخل الكهف وخارجه ولكن الاحداث التي يعرضها علينا هي في الواقع مراحل انتقال من ال-----كهف الي ضوء النهار يعقبها الرجوع من ضوء النهار الي----- الكهف ماذا يحدث في مراحل الانتقال	220	821597393414445534	Hindawi019609580-ara1.ms040	false	-6024365215331448220	141	226	750	1237	1653	300	هذه الانواع المختلفة من التطابق بي------------------ن الظلال والواقع الذي يجربه الانسان كل يوم بين انعكاس---- النار في الكهف والنور الساطع الذي يغمر الواقع القريب المالوف بين الاشياء الموجودة خارج الكهف والمثل بين الشمس ومثال المثل هذه الانواع المختلفة من التطابق لا تستنفد مضمون الرمز فهو---------------------------------------------------- يروي لنا احداثا ولا يقتصر علي بيان الاماكن التي يقيم فيها الانسان--------------------- داخل الكهف وخارجه و----الاحداث التي يصوره------ا هي---------- مراحل انتقال من ظلام الكهف الي ضوء النهار يعقبها الرجوع من ضوء النهار الي ظلام الكهف هي في الواقع مراحل --انتقال	40	5747454083032249883	452	800.0	371	604	74.83443450927734	73	Hindawi018140352-ara1	Hindawi019609580-ara1