id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017915386-ara1.ms134	false	-2384658313595368300	61	118	345	663	1646	300	يشير بلتمان الي ان رسالة الانجيل تقوم في سياق --تصور --كوزمولوجي للسماء من فوق والارض في الوسط والعالم السفلي من تحت اي عالم المستويات الثلاثة ويذهب------- في حله لهذه المسالة الي ان رسالة العهد الجديد لا تعتمد علي كوزمولوجيا العهد الجديد التي لا تشكل الا السياق لرسالة عن الطاعة الشخصية والتحول الي انسان جديد ونزع الاسطورية هو	134	-1377348461826472411	Hindawi083586869-ara1.ms026	true	-7296977563017033888	242	300	1346	1674	1674	300	يشير بلتمان الي ان رسالة الانجيل تقوم في سياق التصور الكوزمولوجي للسماء من فوق والارض في الوسط والعالم السفلي من تحت اي عالم المستويات الثلاثة ويذهب بلتمان في حله لهذه المسالة الي ان رسالة العهد الجديد لا تعتمد علي كوزمولوجيا العهد الجديد التي لا تشكل الا السياق لرسالة عن الطاعة الشخصية والتحول الي انسان جديد ونزع الاسطورية هو-	26	-2827813789487581400	317	610.0	261	329	96.35258483886719	54	Hindawi017915386-ara1	Hindawi083586869-ara1
Hindawi017915386-ara1.ms134	false	-2384658313595368300	132	200	758	1128	1646	300	ومشكلة نزع الطابع الاسطوري ليست وقفا علي اللاهوت فهي قاءم-------------------------------------ة في محاولة فهم اي عمل قديم عظيم كيف نفهم مثلا اي مسرحية لسوفوكليس ونحس لها اي معني يخصنا اذا كانت الهة الاغريق قد مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ما هي الطريقة التي ينبغي ------------------------------------------------------------------------------ان تفهم بها الالفاظ القديمة كيف يمكن ان نحول دون ان تبدو الاعمال القديمة مجرد كوميديات للاخطاء لعل الكثيرين من اساتذة الاداب القديمة كانوا في حقيقة الامر ينزعون الطابع	134	-1377348461826472411	Hindawi083586869-ara1.ms027	true	8615450384151165487	164	300	882	1620	1620	300	ومشكلة نزع الطابع الاسطوري ليست وقفا علي اللاهوت فهي قاءمة بشكل قد يقل الحاحا ولكن لا يقل دلالة في محاولة فهم اي عمل قديم عظيم كيف نفهم مثلا اي مسرحية لسوفوكل-- ونحس لها اي معني يخصنا اذا كانت الهة الاغريق قد ماتت ولم تحل محلها وتقم بعملها علاقات بشرية بديلة فنحن في زمن ماتت فيه الالهة القديمة ولم يولد فيه الاله الجديد العلاقات البشرية بعد اتكون المسرحية اليونانية نصبا لاله ميت او مجموعة الهة ام تراها علي حد قول احد النقاد عن الفردوس المفقود لملتون نصبا لافكار ميتة ما هي الطريقة التي ينبغي ان تترجم بها المسرحية الاغريقية الي اللغة الحديثة او ما هي الطريقة التي ينبغي ان تفهم بها الالفاظ القديمة كيف يمكن ان نحول دون ان تبدو الاعمال القديمة مجرد كوميديات للاخطاء لعل الكثيرين من اساتذة الاداب القديمة كانوا في حقيقة الامر ينزعون الطابع-	27	-2827813789487581400	366	711.5	299	741	49.3927116394043	64	Hindawi017915386-ara1	Hindawi083586869-ara1
Hindawi017915386-ara1.ms135	false	-4950072448180855718	0	27	0	151	1603	300	في ضمير الصدف فاكتسبت قواما واتخذت شكلا وصارت مشهدا حيا يملا علينا مسارح الوجدان وياخذ بمجامع الوعي ويوقظ فينا شيءا هاجعا ما كنا لنذكره وما كنا لننساه	135	-1377348461826472411	Hindawi083586869-ara1.ms176	true	-4672047714913701833	201	228	1108	1259	1614	300	في ضمير الصدف فاكتسبت قواما واتخذت شكلا وصارت مشهدا حيا يملا علينا مسارح الوجدان وياخذ بمجامع الوعي ويوقظ فينا شيءا هاجعا ما كنا لنذكره وما كنا لننساه	176	-2827813789487581400	151	302.0	124	151	100.0	27	Hindawi017915386-ara1	Hindawi083586869-ara1
Hindawi017915386-ara1.ms133	false	-2787150168093289593	252	300	1505	1779	1779	300	الاسطورية عند بلتمان لا يعني بحال تطويع الاناجيل لكي تلاءم طراءق الرءية الحديثة انما هو موجه ضد نزعة الفهم الحرفية السطحية الثانوية في الاسلوب الحديث في النظر الي الامور ضد ميل عامة الناس وحتي اللاهوتيين الي اعتبار اللغة مجرد معلومات بدلا من النظر اليها كوسيط من خلاله يواجه-	133	-1377348461826472411	Hindawi083586869-ara1.ms209	true	7010598562166538299	32	78	177	439	1703	300	الاسطورة------------ لا يعني بحال تطويع الاناجيل لكي تلاءم طراءق الرءية الحديثة انما هو موجه ضد نزعة الفهم الحرفية السطحية الثا-وية في الاسلوب الحديث في النظر الي الامور ضد ميل عامة الناس وحتي اللاهوتيين الي اعتبار اللغة مجرد معلومات بدلا من النظر اليها كوسيط من خلاله يواجه	209	-2827813789487581400	260	498.5	215	275	94.54545593261719	44	Hindawi017915386-ara1	Hindawi083586869-ara1
Hindawi017915386-ara1.ms134	false	-2384658313595368300	0	50	0	287	1646	300	الله الانسان بامكانية فهم ذاتي جديد تماما فهم غير الفهم الاغريقي وغير الفهم الطبيعي وغير الفهم الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان نزع الاسطورية لا يرمي الي الاطاحة بالرمز الاسطوري وتحطيمه بل يعتبر الرمز الاسطوري نافذة لنا علي المقدس فان نءول الرمز يعني ان نتذكر معناه الاصلي الحقيقي وان تواري الان واحتجب ان	134	-1377348461826472411	Hindawi083586869-ara1.ms209	true	7010598562166538299	78	157	439	917	1703	300	الله الانسان بامكانية فهم ذاتي جديد تماما فهم غير الفهم الاغريقي وغير الفهم الطبيعي وغير الفهم الحديث ونزع الاسطورية ليس اداة في يد النزعة العقلية لفضح التزييف وتحطيم الاوثان علي طريقة فرويد ونيتشه وماركس فهناك فرق بين نزع الاسطورية Demythologizing ونزع التزييف Demystification كما اوضح ريكور ذلك ان نزع الاسطورية لا يرمي الي الاطاحة بالرمز الاسطوري وتحطيمه بل يعتبر الرمز الاسطوري نافذة لنا علي المقدس فان نءول الرمز يعني ان نتذكر معناه الاصلي الحقيقي وان تواري الان واحتجب من	209	-2827813789487581400	286	559.0	236	478	59.832637786865234	49	Hindawi017915386-ara1	Hindawi083586869-ara1
Hindawi017915386-ara1.ms126	false	-758136232912142206	38	158	197	864	1745	300	ان تدمير المعني الحرفي في الاستعارة يتيح لمعني جديد ان يظهر وبنفس الطريقة------ تتبدل العملية الاشارية ف---------ي الجملة الحرفية وتحل محلها اشارة ثانية هي---- التي تجء بها الاستعارة وقد يبد---------------------------و ان الاستعارة لا تفعل اكثر من تحطيم العملية الاشارية غير ان هذا في الظاهر فقط فالاستعارة المبدعة الحية تخلق اشارة جديدة تتيح لنا ان نصف العالم----------------------- او جزءا من العالم كان ممتنعا علي الوصف المباشر او الحرفي ان اللغة الشعرية تدفع عالما جديدا الي الظهور ذلك هو عالم التعبير الشعري هذا العالم------- يندمج بالعالم الحياتي وينصهر بعالم الفعل اليومي ويمثل بالنسبة لي عالما ممكنا عالما بوسعي ان اعيش فيه واعمل واعاني نخلص من ذلك الي ان الابداع الشعري للاستعارة يتيح لنا ان نقول شيءا ما جديدا عن عالم خبرتنا المعيشة	126	-1377348461826472411	Hindawi083586869-ara1.ms255	true	-8642791005327788668	15	139	100	811	1776	300	ان تدمير المعني الحرفي في الاستعارة يتيح لمعني جديد ان يظهر وب----الطريقة نفسها تتب--------دل الاشارة Reference في الجملة الحرفية وتحل محلها اشارة ثانية هي تلك التي ت-حملها الاستعارة وقد يبدو ان الوظيفة الابداعية والشعرية للاستعارة تقتصر علي------ تحطيم وظيفتها الاشارية غير ان هذا في الظاهر فقط يقول ريكور انها بالاحري- تخلق اشارة جديدة تتيح لنا ان نصف العالم او نعيد وصفه بمعني اصح او جزءا من العالم كان ممتنعا علي الوصف المباشر او الحرفي ان اللغة الشعرية تدفع عالما جديدا الي الظهور ذلك هو عالم العمل الش--عري هذا العالم الشعري يندمج بالعالم الحياتي وينصهر بعالم الفعل اليومي ويمثل بالنسبة لي عالما ممكنا عالما بوسعي ان اعيش فيه واعمل واعاني وباختصار يتيح لنا الا-بداع الشعري للاستعارة ---------ان نقول شيءا ما جديدا عن عالم خبرتنا المعاشة	255	-2827813789487581400	558	994.5	455	743	75.10094451904297	89	Hindawi017915386-ara1	Hindawi083586869-ara1