id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017506357-ara1.ms055	false	5130308370994420602	129	239	717	1312	1632	300	ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا --ثم ازدادوا----- كفرا-------- لم يكن الله ليغفر ------------------------------------لهم ولا ليهديهم سبيلا---------------------------------------------------------------- بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمني---------------------------------------ن ايبتغون عندهم العزة----------- فان العزة لله جميعا وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذي----------------------------------ن يتربصون بكم ----------------------------------------------فان كان لكم فتح من الله----------- قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين ------------------نصيب قالوا ا---------لم نستحوذ علي---------------كم ونمنعكم من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينكم يوم القيامة------------------------------------------------ ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا----------------- ان المنافقين يخادعون الله	55	1228608674414599891	Tafsir02104-ara1.ms122	true	2616416546976440216	38	233	207	1265	1623	300	ثم كفرت به يعني ما حرفوا منه ثم ازدادوا كلهم كفرا بالقران لم يكن الله ليغفر قال الحسن يعني من مات منهم علي كفره لهم ولا ليهديهم سبيلا اي سبيل هدي يعني الاحياء واراد بهذا عامتهم وقد تسلم الخاصة منهم بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين كانوا يتولون اليهود وقد اظهروا الايمان ايبتغون عندهم العزة اي ايريدون بهم العزة ----------وقد نزل عليكم في الكت-ب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره يعني ما انزل في سورة الانعام واذا رايت الذين يخوضون في ءاياتنا فاعرض عنهم الانعام الاية 4141145 الذين يتربصون بكم هم المنافقون كانوا يتربصون بل الله وبالمءمنين فان كان لكم فتح من الله نصر وغنيمة قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب نكبة علي المءمنين قالوا للكافرين الم نستحوذ عليكم اي ندين بدينكم ونمنعكم من المءمنين يعنون من امن بمحمد صلي الله عليه وسلم اي كنا لكم عيونا ناتيكم باخبارهم ونعينكم عليهم وكان ذلك في السر قال الله فالله يحكم بينكم يوم القيامة فيجعل المءمنين في الجنة ويجعل الكافرين في النار ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا اي حجة في الاخرة ان المنافقين يخادعون الله	122	-284164822965577195	496	748.5	403	1069	46.398502349853516	84	Hindawi017506357-ara1	Tafsir02104-ara1
Hindawi017506357-ara1.ms070	false	-8855999708832880299	209	291	1105	1560	1602	300	واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا-------------- واقاموا الصلاة و-اتوا الزكاة--------------- فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك---------------- فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ----------------------------ابلغ---------------------------ه مامنه------------- ذلك بانهم قوم ---لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام---------------------------------------- فما استقاموا لكم---------- فاستقيموا لهم----- ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عل--------------------------------------------------------------يكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليل-----------------ا فصدوا عن سبيله	70	1228608674414599891	Tafsir02104-ara1.ms199	true	1630026029444534775	31	156	182	850	1578	300	واحصروهم احبسوهم الحصر الحبس فان تابوا يعني من الشرك واقاموا الصلوة وءاتوا الزكوة يعني اقروا بها فخلوا سبيلهم و------------------ان احد من المشركين استجارك ليسمع كلام الله فاجره حتي يسمع كلام الله فان اسلم اسلم وان ابي ان يسلم فابلغه مامنه اي لا تحركه حتي يبلغ مامنه قال الحسن هي محكمة الي يوم القيامة 9711 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام اي ليس العهد الا لهءلاء الذين لم ينكثوا فما استقاموا لكم علي العهد فاستقيموا لهم عليه ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم اي كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة الال الجوار والذمة العهد-------------------- اشتروا بايات الله ثمنا قليلا يريد متاع الدنيا فصدوا عن سبيله	199	-284164822965577195	353	523.0	285	706	50.0	55	Hindawi017506357-ara1	Tafsir02104-ara1
Hindawi017506357-ara1.ms100	false	7095348459245580320	111	151	587	793	1592	300	ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عد----------------------------------------------دا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	100	1228608674414599891	Tafsir02104-ara1.ms308	true	-9216577576053950134	186	286	942	1439	1515	300	ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا تفسير قتادة يقول قد كان في اياتنا ما هو اعجب من ذلك والكهف كهف الجبل والرقيم الوادي الذي فيه الكهف اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا قال محمد المعني ارشدنا الي ما يقرب منك قال يحيي كانوا قوما قد امنوا وفروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا قال محمد و عددا منصوب ل علي المصدر اي تعد عدا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	308	-284164822965577195	206	369.5	166	497	41.448692321777344	39	Hindawi017506357-ara1	Tafsir02104-ara1