id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017307940-ara1.ms004	false	-8669078918671306534	73	197	404	1079	1626	300	صنوب الي مرسي الكرش وكانت اقامتنا بهذه المدينة اي صنوب نحو اربعين يوما ننتظر تيسير السفر في البحر الي مدينة القرم فاكترينا مركبا للروم واقمنا احد عشر يوما ننتظر مساعدة الريح ثم ركبنا البحر فلما توسطناه بعد ثلاث هال علينا واشتد بنا الامر وراينا الهلاك عيانا وكنت بالطارمة ومعي رجل من اهل المغرب يسمي ابا بكر فامرته ان يصعد الي اعلي المركب لي-ظر كيف البحر ففعل ذلك واتاني بالطارمة فقال لي استودعكم الله ودهمنا من الهول ما لم يعهد مثله ثم تغيرت الريح وردتنا الي مقربة من مدينة صنوب التي خرجنا منها واراد بعض التجار النزول الي مرساها فمنعت صاحب المركب من انزاله ثم استقامت الريح وسافرنا فلما توسطنا البحر هال علينا وجري لنا مثل المرة الاولي ثم ساعدت الريح وراينا جبال البر وقصدنا	4	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms259	true	8907179931837299169	180	300	1054	1713	1713	300	جنوبي روسيا-------- وكانت اقامتنا بهذه المدينة-------- نحو اربعين يوما ننتظر تيسير السفر في البحر الي مدينة القرم فاكترينا مركبا للروم واقمنا احد عشر يوما ننتظر مساعدة الريح ثم ركبنا البحر فلما توسطناه بعد ثلاث هال علينا واشتد بنا الامر وراينا الهلاك عيانا وكنت بالطارمة ومعي رجل من اهل المغرب يسمي ابا بكر فامرته ان يصعد الي اعلي المركب لينظر كيف البحر ففعل ذلك واتاني بالطارمة فقال لي استودعكم الله ودهمنا من الهول ما لم يعهد مثله ثم تغيرت الريح وردتنا الي مقربة من مدينة صنوب التي خرجنا منها واراد بعض التجار النزول الي مرساها فمنعت صاحب المركب من انزاله ثم استقامت الريح وسافرنا فلما توسطنا البحر هال علينا وجري لنا مثل المرة الاولي ثم ساعدت الريح وراينا جبال البر وقصدنا-	259	2511796208472287497	650	1272.5	532	676	96.15384674072266	115	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms004	false	-8669078918671306534	197	300	1079	1626	1626	300	مرسي يسمي الكرش فاردنا دخوله فاشار الينا اناس كانوا بالجبل ان لا تدخلوا فخفنا علي انفسنا وظننا ان هنالك اجفانا للعدو فرجعنا مع البر وصف مرسي الكرش فلما قاربناه قلت لصاحب المركب اريد ان انزل ها هنا فانزلني بالساحل ورايت كنيسة فقصدتها فوجدت بها راهبا ورايت في احد حيطان الكنيسة صورة رجل عربي عليه عمامة متقلد سيفا وبيده رمح وبين يديه سراج يقد فقلت للراهب ما هذه الصورة فقال هذه صورة النبي علي فعجبت من قوله وبتنا تلك الليلة بالكنيسة وطبخنا دجاجا فلم نستطع اكلها اذ كانت مما استصحبناه في المركب وراءحة البحر قد غلبت علي كل ما كان فيه وهذا الموضع الذي-	4	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms260	true	-7597643893364757839	0	99	0	532	1665	300	مرسي يسمي الكرش فاردنا دخوله فاشار الينا اناس كانوا بالجبل ان لا تدخلوا فخفنا علي انفسنا وظننا ان هنالك اجفانا للعدو فرجعنا مع البر--------------- فلما قاربناه قلت لصاحب المركب اريد ان انزل ها-هنا فانزلني بالساحل ورايت كنيسة فقصدتها فوجدت بها راهبا ورايت في احد حيطان الكنيسة صورة رجل عربي عليه عمامة متقلد سيفا وبيده رمح وبين يديه سراج يقد فقلت للراهب ما هذه الصورة فقال هذه صورة النبي علي فعجبت من قوله وبتنا تلك الليلة بالكنيسة وطبخنا دجاجا فلم نستطع اكلها اذ كانت مما استصحبناه في المركب وراءحة البحر قد غلبت علي كل ما كان فيه وهذا الموضع الذي	260	2511796208472287497	531	1044.0	433	548	96.89781188964844	97	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms005	false	8769070235426285792	0	205	0	1147	1672	300	نزلنا به هو من الصحراء المعروفة بدشت قفجق والدشت بالشين المعجم والتاء المثناة بلسان الترك هو الصحراء وهذه الصحراء خضرة نضرة لا شجر بها ولا جبل ولا تل ولا تثنية ولا حطب وانما يوقدون الارواث ويسمونها التزك بالزاي المفتوح فتري كبراءهم يلقطونها ويجعلونها في اطراف ثيابهم ولا يسافر في هذه الصحراء الا في العجل وهي مسيرة ستة اشهر ثلاثة منها في بلاد السلطان محمد اوزبك وثلاثة في بلاد غيره وصف مدينة الكفا ولما كان الغد من يوم وصولنا الي هذه المرسي توجه بعض التجار من اصحابنا الي من بهذه الصحراء من الطاءفة المعروفة بقفجق وهم علي دين النصرانية فاكتري منهم عجلة يجرها الفرس فركبناها ووصلنا الي مدينة الكفا واسمها بكاف وفاء مفتوحتين وهي مدينة عظيمة مستطيلة علي ضفة البحر يسكنها النصاري واكثرهم الجنويون ولهم امير يعرف بالدمدير ونزلنا منها بمسجد المسلمين حكاية و---------------لما نزلنا بهذا المسجد اقمنا به ساعة ثم سمعنا اصوات النواقيس من كل ناحية ولم اكن سمعتها قط فهالني ذلك وامرت اصحابي ان يصعدوا الصومعة ويقرءوا القران ويذكروا الله ويءذنوا ففعلوا ذلك فاذا برجل قد دخل علينا وعليه الدرع والسلاح فسلم علينا واستفهمناه عن شانه فاخبرنا انه قاضي المسلمين هنا-ك وقال لما سمعت القراءة والاذان خفت عليكم فجءت كما ترون ثم انصرف عنا وما راينا الا خيرا ولما كان من الغد جاء الينا	5	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms260	true	-7597643893364757839	99	300	532	1665	1665	300	نزلنا به هو من الصحراء المعروفة بدشت قفجق والدشت بالشين المعجم والتاء المثناة بلسان الترك هو الصحراء وهذه الصحراء خضرة نضرة لا شجر بها ولا جبل ولا --------ثنية ولا حطب وانما يوقدون الارواث ويسمونها التزك بالزاي المفتوح فتري كبراءهم يلقطونها ويجعلونها في اطراف ثيابهم ولا يسافر في هذه الصحراء الا في العجل وهي مسيرة ستة اشهر ثلاثة----- في بلاد السلطان محمد اوزبك وثلاثة في بلاد غيره ولما ----------------كان الغد من يوم وصولنا الي هذه المرسي توجه بعض التجار من اصحابنا الي من بهذه الصحراء من الطاءفة المعروفة بقفجق وهم علي دين النصرانية فاكتري منهم عجلة يجرها الفرس فركبناها ووصلنا الي مدينة الكفا واسمها بكاف وفاء مفتوحتين وهي مدينة عظيمة مستطيلة علي ضفة البحر يسكنها النصاري واكثرهم الجنويون ولهم امير يعرف بالدمدير ونزلنا منها بمسجد المسلمين حكاية اصوات النواقيس ولما نزلنا بهذا المسجد اقمنا به ساعة ثم سمعنا اصوات النواقيس من كل ناحية ولم اكن سمعتها قط فهالني ذلك وامرت اصحابي ان يصعدوا الصومعة ويقرءوا القران ويذكروا الله ويءذنوا ففعلوا ذلك فاذا برجل قد دخل علينا وعليه الدرع والسلاح فسلم علينا واستفهمناه عن شانه فاخبرنا انه قاضي المسلمين هنالك وقال لما سمعت القراءة والاذان خفت عليكم فجءت كما ترون ثم انصرف عنا وما راينا الا خيرا ولما كان من الغد جاء الينا-	260	2511796208472287497	1112	2191.0	915	1163	95.61479187011719	192	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms005	false	8769070235426285792	205	300	1147	1672	1672	300	الامير وصنع طعاما فاكلنا عنده وطفنا بالمدينة فرايناها حسنة الاسواق وكلهم كفار ونزلنا الي مرساها فراينا مرسي عجيبا به نحو ماءتي مركب ما بين حربي وسفري صغير وكبير وهو من مراسي الدنيا الشهيرة وصف مدينة القرم ثم اكترينا عجلة وسافرنا الي مدينة القرم وهي بكسر القاف وفتح الراء مدينة كبيرة حسنة من بلاد السلطان المعظم محمد اوزبك خان وعليها امير من قبله اسمه تلكتمور وضبط اسمه بتاء مثناة مضمومة ولام مضموم وكاف مسكن وتاء كالاولي مضمومة وميم مضمومة وواو وراء وكان احد خدام هذا الامير قد صحبنا في طريقنا فعرفه بقدومنا فبعث الي مع امامه-	5	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms261	true	-7772014914593593226	0	92	0	509	1662	300	الاخي- وصنع طعاما فاكلنا عنده وطفنا بالمدينة فرايناها حسنة الاسواق وكلهم كفار ونزلنا الي مرساها فراينا مرسي عجيبا به نحو ماءتي مركب ما بين حربي وسفري صغير وكبير وهو من مراسي الدنيا الشهيرة---------------- ثم اكترينا عجلة وسافرنا الي مدينة القرم وهي بكسر القاف وفتح الراء مدينة كبيرة حسنة من بلاد السلطان المعظم محمد اوزبك خان وعليها امير من قبله اسمه تلكتمور وضبط اسمه بتاء مثناة مضمومة ولام مضموم وكاف مسكن وتاء كالاولي مضمومة وميم مضمومة وواو وراء وكان احد خدام هذا الامير قد صحبنا في طريقنا فعرفه بقدومنا فبعث الي مع امامه	261	2511796208472287497	507	994.0	416	526	96.38783264160156	90	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms006	false	6385582969625582714	0	208	0	1152	1638	300	سعد الدين بفرس ونزلنا بزاوية شيخها زاده الخراساني فاكرمنا هذا الشيخ ورحب بنا واحسن الينا وهو معظم عندهم ورايت الناس ياتون للسلام عليه من قاض وخطيب وفقيه وسواهم واخبرني هذا الشيخ زاده ان بخارج هذه المدينة راهبا من النصاري في دير يتعبد به ويكثر الصوم وانه انتهي الي ان يواصل اربعين يوما ثم يفطر علي حبة فول وانه يكاشف بالامور ورغب مني ان اصحبه في التوجه اليه فابيت ثم ندمت بعد ذلك علي ان لم اكن رايته وعرفت حقيقة امره ولقيت بهذه المدينة قاضيها الاعظم شمس الدين السايلي قاضي الحنفية ولقيت بها قاضي الشافعية وهو يسمي بخضر والفقيه المدرس علاء الدين الاصي وخطيب الشافعية ابا بكر وهو الذي يخطب بالمسجد الجامع الذي عمره الملك الناصر 2 رحمه الله بهذه المدينة والشيخ الحكيم الصالح مظفر الدين وكان من الروم فاسلم وحسن اسلامه والشيخ الصالح العابد مظهر الدين وهو من الفقهاء المعظمين وكان الامير تلكتمور مريضا فدخلنا عليه فاكرمنا واحسن الينا وكان علي---- التوجه الي مدينة السرا حضرة السلطان محمد اوزبك فعملت علي السير في صحبته واشتريت العجلات برسم ذلك ذكر العجلات التي يسافر عليها بهذه البلاد وهم يسمون العجلة عربة بعين مهملة وراء وباء موحدة مفتوحات وهي عجلات تكون للواحدة منهن اربع بكرات كبار ومنها ما يجره فرسان ومنها ما يجره اكثر من ذلك وتجرها ايضا البقر والجمال علي	6	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms261	true	-7772014914593593226	92	300	509	1662	1662	300	سعد الدين بفرس ونزلنا بزاوية شيخها زاده الخراساني فاكرمنا هذا الشيخ ورحب بنا واحسن الينا وهو معظم عندهم ورايت الناس ياتون للسلام عليه من قاض وخطيب وفقيه وسواهم واخبرني هذا الشيخ زاده ان بخارج هذه المدينة راهبا من النصاري في دير يتعبد به ويكثر الصوم وانه انتهي الي ان يواصل اربعين يوما ثم يفطر علي حبة فول وانه يكاشف بالامور ورغب مني ان اصحبه في التوجه اليه فابيت ثم ندمت بعد ذلك علي ان لم اكن رايته وعرفت حقيقة امره ولقيت بهذه المدينة قاضيها الاعظم شمس الدين السايلي قاضي الحنفية ولقيت بها قاضي الشافعية وهو يسمي بخضر والفقيه المدرس علاء الدين الاصي وخطيب الشافعية ابا بكر وهو الذي يخطب بالمسجد الجامع الذي عمره الملك الناصر-- رحمه الله بهذه المدينة والشيخ الحكيم الصالح مظفر الدين وكان من الروم فاسلم وحسن اسلامه والشيخ الصالح العابد مظهر الدين وهو من الفقهاء المعظمين وكان الامير تلكتمور مريضا فدخلنا عليه فاكرمنا واحسن الينا وكان علي وشك التوجه الي مدينة السرا حضرة السلطان محمد اوزبك فعملت علي السير في صحبته واشتريت العجلات برسم ذلك ذكر العجلات التي يسافر عليها بهذه البلاد وهم يسمون العجلة عربة بعين مهملة وراء وباء موحدة مفتوحات وهي عجلات تكون للواحدة منهن اربع بكرات كبار ومنها ما يجره فرسان ومنها ما يجره اكثر من ذلك وتجرها ايضا البقر والجمال علي-	261	2511796208472287497	1149	2281.0	943	1156	99.39446258544922	205	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms006	false	6385582969625582714	208	300	1152	1638	1638	300	حال العربة في ثقلها او خفتها والذي يخدم العربة يركب احد الافراس التي تجرها ويكون عليه سرج وفي يده سوط يحركها للمشي وعود كبير يصوبها به اذا عاجت عن القصد ويجعل علي العربة شبه قبة من قضبان خشب مربوط بعضها الي بعض بسيور جلد رقيق وهي خفيفة الحمل وتكسي باللبد او بالملف ويكون فيها طيقان مشبكة ويري الذي بداخلها الناس ولا يرونه ويتقلب فيها كما يحب وينام وياكل ويقرا ويكتب وهو في حال سيره والتي تحمل الاثقال والازواد وخزاءن الاطعمة من هذه العربات يكون عليها شبه البيت كما ذكرنا وعليه قفل وجهزت-	6	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms262	true	-6666274727972303376	0	92	0	487	1643	300	حال العربة في ثقلها او خفتها والذي يخدم العربة يركب احد الافراس التي تجرها ويكون عليه سرج وفي يده سوط يحركها للمشي وعود كبير يصوبها به اذا عاجت عن القصد ويجعل علي العربة شبه قبة من قضبان خشب مربوط بعضها الي بعض بسيور جلد رقيق وهي خفيفة الحمل وتكسي باللبد او بالملف ويكون فيها طيقان مشبكة ويري الذي بداخلها الناس ولا يرونه ويتقلب فيها كما يحب وينام وياكل ويقرا ويكتب وهو في حال سيره والتي تحمل الاثقال والازواد وخزاءن الاطعمة من هذه العربات يكون عليها شبه البيت كما ذكرنا وعليه قفل وجهزت	262	2511796208472287497	486	967.0	395	487	99.79466247558594	92	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms007	false	-205609987521099653	0	193	0	1065	1618	300	لما اردت السفر عربة لركوبي مغشاة باللبد ومعي بها جارية لي وعربة صغيرة لرفيقي عفيف الدين التوزري وعجلة كبيرة لساءر الاصحاب يجرها ثلاثة من الجمال يركب احدهما خادم العربة وسرنا في صحبة الامير تلكتمور واخيه عيسي وولديه قطلودمور وصاروبك وسافر ايضا معه في هذه الوجهة امامه سعد الدين والخطيب ابو بكر والقاضي شمس الدين والفقيه شرف الدين موسي والمعرف علاء الدين وخطة هذا المعرف ان يكون بين يدي الامير في مجلسه فاذا اتي القاضي يقف له هذا المعرف ويقول بصوت عال بسم الله سيدنا ومولانا قاضي القضاة والحكام مبين الفتاوي والاحكام بسم الله واذا اتي فقيه معظم او رجل مشار اليه قال بسم الله سيدنا فلان الدين بسم الله فيتهيا من كان حاضرا لدخول الداخل ويقوم اليه ويفسح له في المجلس وعادة الاتراك ان يسيروا في هذه الصحراء سيرا كسير الحجاج في درب الحجاز يرحلون بعد صلاة الصبح وينزلون ضحي ويرحلون بعد الظهر وينزلون عشيا واذا نزلوا حلوا الخيل والابل والبقر عن العربات وسرحوها للرعي ليلا ونهارا ولا يعلف احد دابة لا السلطان ولا غيره--------------------------------------------------------------------------------------------- وخاصية هذه الصحراء ان نباتها يقوم مقام الشعير للدواب وليست لغيرها من البلاد هذه الخاصية ولذلك كثرة الدواب بها ودوابهم لا رعاة لها ولا حراس وذلك لشدة احكامهم	7	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms262	true	-6666274727972303376	92	300	487	1643	1643	300	لما اردت السفر عربة لركوبي مغشاة باللبد ومعي بها جارية لي وعربة صغيرة لرفيقي عفيف الدين التوزري وعجلة كبيرة لساءر الاصحاب يجرها ثلاثة من الجمال يركب احده-ا خادم العربة وسرنا في صحبة الامير تلكتمور واخيه عيسي وولديه قطلودمور وصاروبك وسافر ايضا معه في هذه الوجهة امامه سعد الدين والخطيب ابو بكر والقاضي شمس الدين والفقيه شرف الدين موسي والمعرف علاء الدين وخطة هذا المعرف ان يكون بين يدي الامير في مجلسه فاذا اتي القاضي يقف له هذا المعرف ويقول بصوت عال بسم الله سيدنا ومولانا قاضي القضاة والحكام مبين الفتاوي والاحكام بسم الله واذا اتي فقيه معظم او رجل مشار اليه قال بسم الله سيدنا فلان الدين بسم الله فيتهيا من كان حاضرا لدخول الداخل ويقوم اليه ويفسح له في المجلس وعادة الاتراك ان يسيروا في هذه الصحراء سيرا كسير الحجاج في درب الحجاز يرحلون بعد صلاة الصبح وينزلون ضحي ويرحلون بعد الظهر وينزلون عشيا واذا نزلوا حلوا الخيل والابل والبقر عن العربات وسرحوها للرعي ليلا ونهارا ولا يعلف احد دابة لا السلطان ولا غيره العجلات التي يسافر عليها بهذه البلاد الرسم عن ابير كرومبي مجلة ناسيونال جيوگرافيك دجنبر 1991 وخاصية هذه الصحراء ان نباتها يقوم مقام الشعير للدواب وليست لغيرها من البلاد هذه الخاصية ولذلك كثرت الدواب بها ودوابهم لا رعاة لها ولا حراس وذلك لشدة احكامهم-	262	2511796208472287497	1062	2101.0	870	1158	91.70984649658203	190	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms007	false	-205609987521099653	193	300	1065	1618	1618	300	في السرقة وحكمهم فيها انه من وجد عنده فرس مسروق كلف ان يرده الي صاحبه ويعطيه معه تسعة مثله فان لم يقدر علي ذلك اخذ اولاده في ذلك فان لم يكن له اولاد ذبح كما تذبح الشاة وهءلاء الاتراك لا ياكلون الخبز ولا الطعام الغليظ وانما يصنعون طعاما من شء عندهم شبه الاتلي يسمونه الدوقي بدال مهمل مضموم وواو وقاف مكسور معقود يجعلون علي النار الماء فاذا غلي صبوا عليه شيءا من هذا الدوقي وان كان عندهم لحم قطعوه قطعا صغارا وطبخوه معه ثم يجعل لكل رجل نصيبه في صحفة ويصبون عليه اللبن الراءب ويشربونه ويشربون عليه لبن الخيل وهم يسمونه القمز بكسر القاف والميم والزاي المشدد-	7	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms263	true	-4013628034268094128	0	106	0	542	1587	300	في السرقة وحكمهم فيها انه من وجد عنده فرس مسروق كلف ان يرده الي صاحبه ويعطيه معه تسعة مثله فان لم يقدر علي ذلك اخذ اولاده في ذلك فان لم يكن له اولاد دبح كما تذبح الشاة وهءلاء الاتراك لا ياكلون الخبز ولا الطعام الغليظ وانما يصنعون طعاما من شء عندهم شبه ان--لي يسمونه الدوقي بدال مهمل مضموم وواو وقاف مكسور معقود يجعلون علي النار الماء فاذا غلي صبوا عليه شيءا من هذا الدوقي وان كان عندهم لحم قطعوه قطعا صغارا وطبخوه معه ثم يجعل لكل رجل نصيبه في صفحة ويصبون عليه اللبن الراءب وش----------ربون عليه لبن الخيل وهم يسمونه القمز بكسر القاف والميم والزاي المشدد	263	2511796208472287497	536	1050.0	431	554	96.75090026855469	102	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms008	false	-3353990984874451251	0	194	0	1046	1608	300	وهم اهل قوة وشدة وحسن مزاج ويستعملون في بعض الاوقات طعاما يسمونه البورخاني وهو عجين يقطعونه قطيعات صغارا ويثقبون اوساطها ويجعلونها في قدر فاذا طبخت صبوا عليها اللبن الراءب وشربوها ولهم نبيذ يصنعونه من حب الدوقي الذي تقدم ذكره وهم يرون اكل الحلواء عيبا ولقد حضرت يوما عند السلطان اوزبك في رمضان فاحضرت لحوم الخيل وهي اكثر ما ياكلون من اللحم ولحوم الاغنام والرشتا وهو شبه الاطرية يطبخ ويشرب باللبن واتيته تلك الليلة بطبق حلواء صنعها بعض اصحابي فقدمتها بين يديه فجعل اصبعه عليها وجعله علي فيه ولم يزد علي ذلك واخبرني الامير تلكتمور ان احد الكبار من مماليك هذا السلطان وله من اولاده واولاد اولاده نحو اربعين ولدا قال له السلطان يوما كل الحلواء واعتقكم جميعا فابي وقال لو قتلتني ما اكلتها ولما خرجنا من مدينة القرم نزلنا بزاوية الامير تلكتمور في موضع يعرف بسججان فبعث الي ان احضر عنده فركبت اليه وكان لي فرس معد لركوبي يقوده خديم العربة فاذا اردت ركوبه ركبته واتيت الزاوية فوجدت الامير قد صنع بها طعاما كثيرا فيه الخبز ثم اتوا بماء ابيض في صحاف صغار فشرب القوم منه وكان الشيخ مظفر الدين يلي الامير في مجلسه وانا اليه فقلت له ما هذا فقال هذا ماء الدهن	8	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms263	true	-4013628034268094128	106	300	542	1587	1587	300	وهم اهل قوة وشدة وحسن مزاج ويستعملون في بعض الاوقات طعاما يسمونه البورخاني وهو عجين يقطعونه قطيعات صغارا ويثقبون اوساطها ويجعلونها في قدر فاذا طبخت صبوا عليها اللبن الراءب وشربوها ولهم نبيد يصنعونه من حب الدوقي الذي تقدم ذكره وهم يرون اكل الحلواء عيبا ولقد حضرت يوما عند السلطان اوزبك في رمضان فاحضرت لحوم الخيل وهي اكثر ما ياكلون من اللحم ولحوم الاغنام والرشتا وهو شبه الاطرية يطبخ ويشرب باللبن واتيته تلك الليلة بطبق حلواء صنعها بعض اصحابي فقدمتها بين يديه فجعل اصبعه عليها وجعله علي فيه ولم يزد علي ذلك واخبرني الامير تلكتمور ان احد الكبار من مماليك هذا السلطان وله من اولاده واولاد اولاده نحو اربعين ولدا قال له السلطان يوما كل الحلواء واعتقكم جميعا فابي وقال لو قتلتني ما اكلتها ولما خرجنا من مدينة القرم نزلنا بزاوية الامير تلكتمور في موضع يعرف بسججان فبعث الي ان احضر عنده فركبت اليه وكان لي فرس معد لركوبي يقوده خديم العربة فاذا اردت ركوبه ركبته واتيت الزاوية فوجدت الامير قد صنع بها طعاما كثيرا فيه الخبز ثم اتوا بماء ابيض في صحاف صغار فشرب القوم منه وكان الشيخ مظفر الدين يلي الامير في مجلسه وانا اليه فقلت له ما هذا فقال هذا ماء الدهن-	263	2511796208472287497	1044	2082.0	851	1046	99.80879211425781	192	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms008	false	-3353990984874451251	194	300	1046	1608	1608	300	فلم افهم ما قال فذقته فوجدته له حموضة فتركته فلما خرجت سالت عنه فقالوا هو نبيذ يصنعونه من حب الدوقي وهم حنفية المذهب والنبيذ عندهم حلال ويسمون هذا النبيذ المصنوع من الدو-قي البوزة بضم الباء الموحدة وواو مد وزاي مفتوح وانما قال لي الشيخ مظفر الدين ماء الدخن ولسانه فيه اللكنة الاعجمية فظننت انه يقول ماء الدهن وصف مدينة ازاق وبعد مسيرة ثمانية عشر منزلا من مدينة القرم وصلنا الي ماء كثير نخوضه يوما كاملا واذا كثر خوض الدواب والعربات في هذا الماء اشتد وحله وزاد صعوبة فذهب الامير الي راح-تي وقدمني امامه مع بعض خدامه وكتب لي كتابا الي امير ازاق يعلمه اني اريد القدوم-	8	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms264	true	-4263044957436567997	0	103	0	549	1670	300	فلم افهم ما قال فذقته فوجدت- له حموضة فتركته فلما خرجت سالت عنه فقالوا هو نبيذ يصنعونه من حب الدوقي وهم حنفية المذهب والنبيذ عندهم حلال ويسمون هذا النبيذ المصنوع من الدواقي البوزة بضم الباء الموحدة وواو مد وزاي مفتوح وانما قال لي الشيخ مظفر الدين ماء الدخن ولسانه فيه اللكنة الاعجمية فظننت انه يقول ماء الدهن--------------- وبعد مسيرة ثمانية عشر منزلا من مدينة القرم وصلنا الي ماء كثير نخوضه يوما كاملا واذا كثر خوض الدواب والعربات في هذا الماء اشتد وحله وزاد صعوبة فذهب الامير الي راحلتي وقدمني امامه مع بعض خدامه وكتب لي كتابا الي امير ازاق يعلمه اني اريد القدوم	264	2511796208472287497	546	1063.0	444	565	96.63716888427734	99	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms009	false	5155178736290149	0	198	0	1126	1710	300	علي الملك ويحضه علي اكرامي وسرنا حتي انتهينا الي ماء اخر نخوضه نصف يوم ثم سرنا بعده ثلاثا ووصلنا الي مدينة ازاق وضبط اسمها بفتح الهمزة والزاي واخره قاف وهي علي ساحل البحر حسنة العمارة يقصدها الجنويون وغيرهم بالتجارات وبها من الفتيان اخي بجقجي وهو من العظماء يطعم الوارد والصادر ولما وصل كتاب الامير تلكتمور الي امير ازاق وهو محمد خوا-جه الخوارزمي خرج الي استقبالي ومعه القاضي والطلبة واخرج الطعام فلما سلمنا عليه نزلنا بموضع اكلنا فيه ووصلنا الي المدينة ونزلنا بخارجها بمقربة من رابطة هنالك تنسب للخضر والياس عليهما السلام وخرج شيخ من اهل ازاق يسمي برجب النهر ملكي نسبة الي قرية بالعراق فاضافنا بزاوية له ضيافة حسنة وبعد يومين من قدومنا قدم الامير تلكتمور وخرج الامير محمد للقاءه ومعه القاضي والطلبة واعدوا له الضيافات وضربوا ثلاث قباب متصلا بعضها ببعض احداها من الحرير الملون عجيبة والثنتان من الكتان واداروا عليها سراجة وهي المسماة عندنا افراج وخارجها الدهليز وهو علي هيءة البرج عندنا ولما نزل الامير بسطت بين يديه شقاق الحرير يمشي عليها فكان من مكارمه وفضله ان قدمني امامه ليري ذلك الامير منزلتي عنده ثم وصلنا الي الخباء الاولي وهي المعدة لجلوسه وفي صدرها كرسي من الخشب لجلوسه كبير مرصع وعليه مرتبة حسنة فقدمني الامير امامه	9	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms264	true	-4263044957436567997	103	300	549	1670	1670	300	علي الملك ويحضه علي اكرامي وسرنا حتي انتهينا الي ماء اخر نخوضه نصف يو---م سرنا بعده ثلاثا ووصلنا الي مدينة ازاق وضبط اسمها بفتح الهمزة والزاي واخره قاف وهي علي ساحل البحر حسنة العمارة يقصدها الجنويون وغيرهم بالتجارات وبها من الفتيان اخي بجقجي وهو من العظماء يطعم الوارد والصادر ولما وصل كتاب الامير تلكتمور الي امير ازاق وهو محمد خوارجه الخوارزمي خرج الي استقبالي ومعه القاضي والطلبة واخرج الطعام فلما سلمنا عليه نزلنا بموضع اكلنا فيه ووصلنا الي المدينة ونزلنا بخارجها بمقربة من رابطة هنالك تنسب للخضر والياس عليهما السلام وخرج شيخ من اهل ازاق يسمي برجب النهر ملكي نسبة الي قرية بالعراق فاضافنا بزاوية له ضيافة حسنة وبعد يومين من قدومنا قدم الامير تلكتمور وخرج الامير محمد للقاءه ومعه القاضي والطلبة واعدوا له الضيافات وضربوا ثلاث قباب متصلا بعضها ببعض احداها من الحرير الملون عجيبة والثنتان من الكتان واداروا عليها سراجة وهي المسمي عن-دنا افراج وخارجها الدهليز وهو علي هيءة البرج عندنا ولما نزل الامير بسطت بين يديه شقا- الحرير يمشي عليها فكان من مكارمه وفضله ان قدمني امامه ليري ذلك الامير منزلتي عنده ثم وصلنا الي الخباء الاولي وهي المعدة لجلوسه وفي صدرها كرسي من الخشب لجلوسه كبير مرصع وعليه مرتبة حسنة فقدمني الامير امامه-	264	2511796208472287497	1116	2211.0	921	1127	99.02395629882812	191	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms009	false	5155178736290149	198	300	1126	1710	1710	300	وقدم الشيخ مظفر الدين وصعد هو فجلس فيما بيننا ونحن جميعا علي المرتبة وجلس قاضيه وخطيبه وقاضي هذه المدينة وطلبتها عن يسار الكرسي علي فرش فاخرة ووقف ولدا الامير تلكتمور واخوه والامير محمد واولاده في الخدمة ثم اتوا بالاطعمة من لحوم الخيل وسواها واتوا بالبان الخيل ثم اتوا بالبوزة وبعد الفراغ من الطعام قرا القراء بالاصوات الحسان ثم نصب منبر وصعده الواعظ وجلس القراء بين يديه وخطب خطبة بليغة ودعا للسلطان وللامير وللحاضرين -يقول ذلك بالعربي ثم يفسره لهم بالتركي وفي اثناء ذلك يكرر القراء ايات من القران بترجيع عجيب ثم اخذوا في الغناء يغنون بالعربي ويسمونه القو-ل ثم بالفارسي والتركي ويسمونه-	9	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms265	true	-140660735194754992	0	101	0	582	1642	300	وقدم الشيخ مظفر الدين وصعد هو فجلس فيما بيننا ونحن جميعا علي المرتبة وجلس قاضيه وخطيبه وقاضي هذه المدينة وطلبتها عن يسار الكرسي علي فرش فاخرة ووقف ولدا الامير تلكتمور واخوه والامير محمد واولاده في الخدمة ثم اتوا بالاطعمة من لحوم الخيل وسواها واتوا بالبان الخيل ثم -----بالبوزة وبعد الفراغ من الطعام قرا القراء بالاصوات الحسان ثم نصب منبر وصعده الواعظ وجلس القراء بين يديه وخطب خطبة بليغة ودعا للسلطان وللامير وللحاضرين ويقول ذلك بالعربي ثم يفسره لهم بالتركي وفي اثناء ذلك يكرر القراء ايات من القران بترجيع عجيب ثم اخذوا في الغناء يغنون بالعربي ويسمونه القوال ثم بالفارسي والتركي ويسمونه	265	2511796208472287497	579	1136.0	479	587	98.63713836669922	98	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms010	false	8605400192483013848	0	199	0	1057	1612	300	الملمع ثم اتوا بطعام اخر ولم يزالوا علي ذلك الي العشي وكلما اردت الخروج منعني الامير ثم جاءوا بكسوة للامير وكسي لولديه واخيه وللشيخ مظفر الدين ولي واتوا بعشرة افراس للامير ولاخيه ولولديه بستة افراس ولكل كبير من اصحابه بفرس ولي بفرس والخيل بهذه البلاد كثيرة جدا وثمنها نزر قيمة الجيد منها خمسون درهما او ستون من دراهمهم وذلك صرف دينار من دنانيرنا او نحوه وهذه الخيل هي التي تعرف بمصر بالاكاديش ومنها معاشهم وهي ببلادهم كالغنم ببلادنا بل اكثر فيكون للتركي منهم الاف منها ومن عادة الترك المستوطنين تلك البلاد اصحاب الخيل انهم يضعون في العربات التي تركب فيها نساءهم قطعة لبد في طول الشبر مربوطة الي عود----- في طول الذراع في ركن العربة ويجعل لكل الف فرس قطعة ورايت منهم من يكون له عشر- قطع ومن له دون ذلك وتحمل هذه الخيل الي بلاد الهند فيكون في الرفقة منها ستة الاف وما فوقها وما دونها لكل تاجر الم-ءة والم-ءتان فما دون ذلك وما فوقه ويستاجر التاجر لكل خمسين منها راعيا يقوم عليها ويرعاها كالغنم ويسمي عندهم القشي ويركب احدها وبيده عصي طويلة فيها حبل فاذا اراد ان يقبض علي فرس منها حاذاه بالفرس الذي هو راكبه ورمي الحبل في عنقه وجذبه فيركبه ويترك الاخر للرعي واذا وصلوا	10	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms265	true	-140660735194754992	101	300	582	1642	1642	300	الملمع ثم اتو- بطعام اخر ولم يزالوا علي ذلك الي العشي وكلما اردت الخروج منعني الامير ثم جاءوا بكسوة للامير وكسي لولديه واخيه وللشيخ مظفر الدين ولي واتوا بعشرة افراس للامير ولاخيه ولولديه بستة افراس ولكل كبير من اصحابه بفرس ولي بفرس والخيل بهذه البلاد كثير- جدا وثمنها نزر قيمة الجيد منها خمسون درهما او ستون من دراهمهم وذلك صرف دينار من دنانيرنا او نحوه وهذه الخيل هي التي تعرف بمصر بالاكاديش ومنها معاشهم وهي ببلادهم كالغنم ببلادنا بل اكثر فيكون للتركي منهم الاف منها ومن عادة الترك المستوطنين تلك البلاد اصحاب الخيل انهم يضعون في العربات التي تركب فيها نساءهم قطعة لبد في طول الشبر مربوطة الي عود رقيق في طول الذراع في ركن العربة ويجعل لكل الف فرس قطعة ورايت منهم من يكون له عشرة قطع ومن له دون ذلك -تحمل هذه الخيل الي بلاد الهند فيكون في الرفقة منها ستة الاف وما فوقها وما-دونها لكل تاجر الماءة والماءتان فما دون ذلك وما فوقه ويستاجر التاجر لكل خمسين منها راعيا يقوم عليها ويرعاها كالغنم ويسمي عندهم القشي ويركب احدها وبيده عصي طويلة فيها حبل فاذا اراد ان يقبض علي فرس منها حاذاه بالفرس الذي هو راكبه ورمي الحبل في عنقه وجذبه فيركبه ويترك الاخر للرعي واذا وصلوا-	265	2511796208472287497	1052	2057.0	855	1065	98.77934265136719	190	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms010	false	8605400192483013848	199	300	1057	1612	1612	300	بها الي ارض السند اطعموها العلف لان نبات ارض السند لا يقوم مقام الشعير ويموت لهم منها الكثير ويسرق ويغرمون عليها بارض السند سبعة دنانير فضة علي الفرس بموضع يقال له ششنقار ويغرمون عليها بملتان قاعدة بلاد السند وكانوا فيما تقدم يغرمون ربع ما يجلبونه فرفع ملك الهند---- السلطان محمد ذلك وامر ان يءخذ من تجار المسلمين الزكاة ومن تجار الكفار العشر ومع ذلك يبقي للتجار فيها فضل كبير لانهم يبيعون الرخيص منها ببلاد الهند بم-ءة دينار دراهم وصرفها من الذهب المغربي خمسة وعشرون دينارا وربما باعوها بضعف ذلك وضعيفه والجياد منها تساوي خمس مءة دينار واكثر من ذلك واهل الهند-	10	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms266	true	-7430357772738122536	0	101	0	561	1721	300	بها الي ارض السند اطعموها العلف لان نبات ارض السند لا يقوم مقام الشعير ويموت لهم منها الكثير ويسرق ويغرمون عليها بارض السند سبعة دنانير فضة علي الفرس بموضع يقال له ششنقار ويغرمون عليها بملتان قاعدة بلاد السند وكانوا فيما تقدم يغرمون ربع ما يجلبونه فرفع ملك الهند الي السلطان محمد ذلك وامر ان يءخذ من تجار المسلمين الزكاة ومن تجار الكفار العشر ومع ذلك يبقي للتجار فيها فضل كبير لانهم يبيعون الرخيص منها ببلاد الهند بماءة دينار دراهم وصرفها من الذهب المغربي خمسة وعشرون دينارا وربما باعوها بضعف ذلك وضعفيه والجياد منها تساوي خمسماءة دينار واكثر من ذلك واهل الهند	266	2511796208472287497	551	1082.0	452	561	98.21746826171875	97	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms011	false	-4751719558298583649	0	203	0	1179	1701	300	لا يبتاعونها للجري والسبق لانهم يلبسون في الحرب الدروع ويدرعون الخيل وانما يبتغون قوة الخيل واتساع خطاها والخيل التي يبتغونها للسبق تجلب اليهم من اليمن وعمان وفارس ويباع الفرس منها بالف دينار الي اربعة الاف وصف مدينة الماجر ولما سافر الامير تلكتمور عن هذه المدينة اقمت بعده ثلاثة ايام حتي جهز لي الامير محمد خواجه الات سفري وسافرت الي مدينة الماجر وهي بفتح الميم والف وجيم مفتوح معقود وراء مدينة كبيرة من احسن مدن الترك علي نهر كبير وبها البساتين والفواكه الكثيرة -نزلنا منها بزاوية الشيخ الصالح العابد المعمر محمد البطاءحي من بطاءح العراق وكان خليفة الشيخ احمد الرفاعي رضي الله عنه وفي زاويته نحو سبعين من فقراء العرب والفرس والترك والروح منهم المتزوج والعزب وعيشهم من الفتوح ولاهل تلك البلاد اعتقاد حسن في الفقراء وفي كل ليلة ياتون الي الزاوية بالخيل والبقر والغنم وياتي السلطان والخواتين 3 لزيارة الشيخ والتبرك به ويجزلون الاحسان ويعطون العطاء الكثير وخصوصا النساء فانهن يكثرن الصدقة ويتحرين افعال الخير وصلينا بمدينة الماجر صلاة الجمعة فلما قضيت الصلاة صعد الواعظ عز الدين المنبر وهو من فقهاء بخاري وفضلاءها وله جماعة من الطلبة والقراء يقرءون بين يديه ووعظ وذكر وامير المدينة حاضر وكبراءها فقام الشيخ محمد البطاءحي فقال ان الفقيه الواعظ يريد السفر ونريد له زوادة ثم خلع فرجية	11	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms266	true	-7430357772738122536	101	300	561	1721	1721	300	لا يبتاعونها للجري والسبق لانهم يلبسون في الحرب الدروع ويدرعون الخيل وانما يبتغون قوة الخيل واتساع خطاها والخيل التي يبتغونها للسبق تجلب اليهم من اليمن وعمان وفارس ويباع الفرس منها بالف دينار الي اربعة الاف----------------- ولما سافر الامير تلكتمور عن هذه المدينة اقمت بعده ثلاثة ايام حتي جهز لي الامير محمد خواجه الات سفري وسافرت الي مدينة الماجر وهي بفتح الميم والف وجيم مفتوح معقود وراء مدينة كبيرة من احسن مدن الترك علي نهر كبير وبها البساتين والفواكه الكثيرة ونزلنا منها بزاوية الشيخ الصالح العابد المعمر محمد البطاءحي من بطاءح العراق وكان خليفة الشيخ احمد الرفاعي رضي الله عنه وفي زاويته نحو سبعين من فقراء العرب والفرس والترك والروم منهم المتزوج والعزب وعيشهم من الفتوح ولاهل تلك البلاد اعتقاد حسن في الفقراء وفي كل ليلة ياتون الي الزاوية بالخيل والبقر والغنم وياتي السلطان والخواتين-- لزيارة الشيخ والتبرك به ويجزلون الاحسان ويعطون العطاء الكثير وخصوصا النساء فانهم يكثرن الصدقة ويتحرين افعال الخير وصلينا بمدينة الماجر صلاة الجمعة فلما قضيت الصلاة صعد الواعظ عز الدين المنبر وهو من فقهاء بخاري وفضلاءها وله جماعة من الطلبة والقراء يقرءون بين يديه ووعظ وذكر وامير المدينة حاضر وكبراءها فقام الشيخ محمد البطاءحي فقال ان الفقيه الواعظ يريد السفر ونريد له زوادة ثم خلع فرجية-	266	2511796208472287497	1157	2287.5	959	1180	98.05084991455078	193	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms011	false	-4751719558298583649	203	300	1179	1701	1701	300	مرعز كانت عليه وقال هذه مني اليه فكان الحاضرون بين من خلع ثوبه ومن اعطي فرسا ومن اعطي دراهم واجتمع له كثير من ذلك كله ورايت بقيسارية هذه المدينة يهوديا سلم علي وكلمني بالعربي فسالته عن بلاده فذكر انه من بلاد الاندلس وانه قدم منها في البر ولم يسلك بحرا واتي علي طريق القسطنطينية العظمي وبلاد الروم وبلاد الجركس وذكر ان عهده بالاندلس منذ اربعة اشهر واخبرني التجار المسافرون الذين لهم المعرفة بذلك بصحة مقاله ورايت بهذه البلاد عجبا من تعظيم السناء عندهم وهن اعلي شانا من الرجال فاما نساء الامراء فكانت اول رءيتي لهن عند خروجي-	11	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms267	true	-5244544198417218240	0	97	0	523	1675	300	مرعز كانت عليه وقال هذه مني اليه فكان الحاضرون بين من خلع ثوبه ومن اعطي فرسا ومن اعطي دراهم واجتمع له كثير من ذلك كله ورايت بقيسارية هذه المدينة يهوديا سلم علي وكلمني بالعربي فسالته عن بلاده فذكر انه من بلاد الاندلس وانه قدم منها في البر ولم يسلك بحرا واتي علي طريق القسطنطينية العظمي وبلاد الروس وبلاد الجركس وذكر ان عهده بالاندلس منذ اربعة اشهر واخبرني التجار المسافرون الذين لهم المعرفة بذلك بصحة مقالة ورايت بهذه البلاد عجبا من تعظيم النساء عندهم وهن اعلي شانا من الرجال فاما نساء الامراء فكانت اول رءيتي لهن عند خروجي	267	2511796208472287497	518	1027.0	422	523	99.04397583007812	94	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms012	false	5177188236347891601	0	203	0	1154	1663	300	من القوم رءية الخاتون زوجة الامير سلطيه في عربة لها وكلها مجللة بالملف الازرق الطيب وطيقان البيت مفتوحة وابوابه وبين يديها اربع جوار فاءقات الحسن بديعات اللباس وخلفها جملة من العربات فيها جوار يتبعنها ولما قربت من منزل الامير نزلت عن العربة الي الارض ونزل معها نحو ثلاثين من الجواري يرفعن اذيالها ولاثوابها عري تاخذ كل جارية بعروة ويرفعن الاذيال عن الارض من كل جانب ومشت كذلك متبخترة فلما وصلت الي الامير قام اليها وسلم عليها واجلسها الي جانبه ودار بها جواريها وجاءوا بروايا القمز فصبت منه في قدح وجلست علي ركبتيها قدام الامير وناولته القدح فشرب ثم سقت اخاه وسقاها الامير وحضر الطعام فاكلت معه واعطاها كسوة وانصرفت وعلي هذا الترتيب نساء الامراء وسنذكر نساء الملك فيما بعد واما نساء الباعة والسوقة فرايتهن واحداهن تكون في العربة والخيل تجرها وبين يديها الثلاث والاربع من الجواري يرفعن اذيالها وعلي راسها البغطاق وهو اقروف مرصع بالجوهر وفي اعلاه ريش الطواويس وتكون طيقان البيت مفتوحة وهي بادية الوجه لان نساء الاتراك لا يحتجبن وتاتي احداهن علي هذا الترتيب ومعها عبيدها بالغنم واللبن فتبيعه من الناس بالسلع العطرية وربما كان مع المراة منهن زوجها فيظنه من يراه بعض خدامها ولا يكون عليه من الثياب الا فروة من جلد الغنم وفي راسه قلنسوة تناسب ذلك يسمونها الكلا	12	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms267	true	-5244544198417218240	97	300	523	1675	1675	300	من القرم رءية الخاتون زوجة الامير سلطيه في عربة لها وكلها مجللة بالملف الازرق الطيب وطيقان البيت مفتوحة وابوابه وبين يديها اربع جوار فاتنات الحسن بديعات اللباس وخلفها جملة من العربات فيها جوار يتبعنها ولما قربت من منزل الامير نزلت عن العربة الي الارض ونزل معها نحو ثلاثين من الجواري يرفعن اذيالها ولاثوابها عري تاخذ كل جارية بعروة ويرفعن الاذيال عن الارض من كل جانب ومشت كذلك متبخترة فلما وصلت الي الامير قام اليها وسلم عليها واجلسها الي جانبه ودار بها جواريها وجاءوا بروايا القمز فصبت منه في قدح وجلست علي ركبتيها قدام الامير وناولته القدح فشرب ثم سقت اخاه وسقاها الامير وحضر الطعام فاكلت معه واعطاها كسوة وانصرفت وعلي هذا الترتيب نساء الامراء وسنذكر نساء الملك فيما بعد واما نساء الباعة والسوقة فرايتهن واحداهن تكون في العربة والخيل تجرهن وبين يديها الثلاث والاربع من الجواري يرفعن اذيالها وعلي راسها البغطاق وهو اقروف مرصع بالجوهر وفي اعلاه ريش الطواويس وتكون طيقان البيت مفت-حة وهي بادية الوجه لان نساء الاتراك لا يحتجبن وتاتي احداهن علي هذا الترتيب ومعها عبيدها بالغنم واللبن فتبيعه من الناس بالسلع العطرية وربما كان مع المراة منهن زوجها فيظنه من يراه بعض خدامها ولا يكون عليه من الثياب الا فروة من جلد الغنم وفي راسه قلنسوة تناسب ذلك يسمونها الكلا-	267	2511796208472287497	1148	2282.0	946	1154	99.48007202148438	198	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms012	false	5177188236347891601	208	300	1177	1663	1663	300	وتجهزنا من مدينة الماجر نقصد معسكر السلطان وكان علي اربعة ايام من الماجر بموضع يقال له بش دغ ومعني بش عندهم خمسة وهو بكسر الباء وشين معجم ومعني دغ الجبل وهو بفتح الدال المهمل وغين معجم وبهذه الجبال الخمسة عين ماء حار يغتسل منها الاتراك ويزعمون انه من اغتسل منها لم تصبه عاهة مرض وارتحلنا الي موضع المحلة فوصلناه اول يوم من رمضان فوجدنا المحلة قد رحلت فعدنا الي الموضع الذي رحلنا منه لان المحلة تنزل بالقرب منه فضربت بيتي علي تل هنالك وركزت العلم امام البيت وجعلت الخيل والعربات وراء ذلك-	12	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms268	true	8742592880880141052	9	101	46	533	1700	300	وتجهزنا من مدينة الماجر نقصد معسكر السلطان وكان علي اربعة ايام من الماجر بموضع يقال له بش دغ ومعني بش عندهم خمسة وهو بكسر الباء وشين معجم ومعني دغ الجبل وهو بفتح الدال المهمل وغين معجم وبهذه الجبال الخمسة عين ماء حار يغتسل منها الاتراك ويزعمون انه من اغتسل منها لم تصبه عاهة مرض وارتحلنا الي موضع المحلة فوصلناه اول يوم من رمضان فوجدنا المحلة قد رحلت فعدنا الي الموضع الذي رحلنا منه لان المحلة تنزل بالقرب منه فضربت بيتي علي تل هنالك وركزت العلم امام البيت وجعلت الخيل والعربات وراء ذلك	268	2511796208472287497	486	967.0	395	487	99.79466247558594	92	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms013	false	6956818365717578341	0	200	0	1174	1716	300	واقبلت المحلة وهم يسمونها الاردو -بضم الهمزة فراينا مدينة عظيمة تسير باهلها فيها المساجد والاسواق ودخان المطبخ صاعد في الهواء وهم يطبخون في حال رحيلهم والعربات تجرها الخيل بهم فاذا بلغوا المنزل نزلوا البيوت عن العربات وجعلوها علي الارض وهي خفيفة المحمل وكذلك يصنعون بالمساجد والحوانيت واجتاز بنا خواتين السلطان كل واحدة بناسها علي حدة ولما اجتازت الرابعة منهن وهي بنت الامير عيسي بك وسنذكرها رات البيت باعلي التل والعلم امامه وهو علامة الوارد فبعثت الفتيان والجواري فسلموا علي وبلغوا سلامها الي وهي واقفة تنتظرهم فبعثت اليها هدية مع بعض اصحابي ومع معرف الامير تلكتمور فقبلتها تبركا وامرت ان انزل في جوارها وانصرفت واقبل السلطان فنزل في محلته علي حدة ذكر السلطان المعظم محمد اوزبك خان واسمه محمد اوزبك بضم الهمزة وواو وزاي مسكن وباء موحدة مفتوحة ومعني خان عندهم السلطان وهذا السلطان عظيم المملكة شديد القوة كبير الشان رفيع المكان قاهر لاعداء الله اهل قسطنطينية العظمي مجتهد في جهادهم وبلاده متسعة ومدنه عظيمة منها الكفا والقرم والماجر وازاق وسرداق وسوادق وخوارزم وحضرته السرا وهو احد الملوك السبعة الذين هم كبراء ملوك الدنيا وعظماءها وهم مولانا امير المءمنين ظل الله في ارضه امام الطاءفة المنصورة الذين لا يزالون ظاهرين علي الحق الي قيام الساعة ايد الله امره واعز نصره وسلطان	13	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms268	true	8742592880880141052	101	300	533	1700	1700	300	واقبلت المحلة وهم يسمونها الاردو وبضم الهمزة فراينا مدينة عظيمة تسير باهلها فيها المساجد والاسواق ودخان المطبخ صاعد في الهواء وهم يطبخون في حال رحيلهم والعربات تجرها الخيل بهم فاذا بلغوا المنزل نزلوا البيوت عن العربات وجعلوها علي الارض وهي خفيفة المحمل وكذلك يصنعون بالمساجد والحوانيت واجتاز بنا خواتين السلطان كل واحدة بناسها علي حدة ولما اجتازت الرابعة منهن وهي بنت الامير عيسي بك وسنذكرها رات البيت باعلي التل والعلم امامه وهو علامة الوارد فبعثت الفتيان والجواري فسلموا علي وبلغوا سلامها الي وهي واقفة تنتظرهم فبعثت اليها هدية مع بعض اصحابي ومع معرف الامير تلكتمور فقبلتها تبركا وامرت ان انزل في جوارها وانصرفت واقبل السلطان فنزل في محلته علي حدة ذكر السلطان المعظم محمد اوزبك خان واسمه محمد اوزبك بضم الهمزة وواو وزاي مسكن وباء موحدة مفتوحة ومعني خان عندهم السلطان وهذا السلطان عظيم المملكة شديد القوة كبير الشان رفيع المكان قاهر لاعداء الله اهل قسطنطينية العظمي مجتهد في جهادهم وبلاده متسعة ومدنه عظيمة منها الكفا والقرم والماجر وازاق وسردا-------ق وخوارزم وحضرته السرا وهو احد الملوك السبعة الذين هم كبراء ملوك الدنيا وعظماءها وهم مولانا امير المومنين ظل الله في ارضه امام الطاءفة المنصورة الذين لا يزالون ظاهرين علي الحق الي قيام الساعة ايد الله امره واعز نصره وسلطان-	268	2511796208472287497	1165	2313.0	967	1175	99.14893341064453	195	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms013	false	6956818365717578341	200	300	1174	1716	1716	300	مصر والشام وسلطان العراقين والسلطان اوزبك هذا وسلطان بلاد تركستان وما وراء النهر وسلطان الهند وسلطان الصين ويكون هذا السلطان اذا سافر في محلة علي حدة معه مماليكه وارباب دولته وتكون كل خاتون من خواتينه علي حدة في محلتها فاذا اراد ان يكون عند واحدة منهن بعث اليها يعلمها بذلك فتتهيا له وله في قعوده وسفره واموره ترتيب عجيب بديع ومن عادته ان يجلس يوم الجمعة بعد الصلاة في قبة تسمي قبة الذهب مزينة بديعة وهي من قضبان حشب مكسوة بصفاءح الذهب وفي وسطها سرير من خشب مكسو بصفاءح الفضة المذهبة وقواءمه فضة خالصة ورءوسها مرصعة بالجواهر ويقعد السلطان علي-	13	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms269	true	-5527367432688457509	0	100	0	543	1659	300	مصر والشام وسلطان العراقين والسلطان اوزبك هذا وسلطان بلاد تركستان وما وراء النهر وسلطان الهند وسلطان الصين ويكون هذا السلطان اذا سافر في محلة علي حدة معه مماليكه وارباب دولته وتكون كل خاتون من خواتينه علي حدة في محلتها فاذا اراد ان يكون عند واحدة منهن بعث اليها يعلمها بذلك فتتهيا له وله في قعوده وسفره واموره ترتيب عجيب بديع ومن عادته ان يجلس يوم الجمعة بعد الصلاة في قبة تسمي قبة الذهب مزينة بديعة وهي من قضبان خشب مكسوة بصفاءح الذهب وفي وسطها سرير من خشب مكسو بصفاءح الفضة المذهبة وقواءمه فضة خالصة ورءوسها مرصعة بالجواهر ويقعد السلطان علي	269	2511796208472287497	541	1076.0	442	543	99.63167572021484	99	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms014	false	-2305354140973844694	0	186	0	1038	1703	300	السرير وعلي يمينه الخاتون طيطغلي وتليها الخاتون ب-ك وعلي يساره الخاتون بيلون وتليها الخاتون اردجي ويقف اسفل السرير عن اليمين ولد السلطان تين بك وعن الشمال ولده الثاني جان بك وتجلس بين يديه ابنته ايت كججك واذا اتت احداهن قام لها السلطان واخذ ي-دها حتي تصعد علي السرير واما طيطغلي وهي الملكة واحظاهن عنده فانه يستقبلها الي باب القبة فيسلم عليها وياخذ بيدها فاذا صعدت علي السرير وجلست حينءذ يجلس السلطان وهذا كله علي اعين الناس دون احتجاب وياتي بعد ذلك كبار الامراء فتنصب لهم كراسيهم عن اليمين والشمال وكل انسان منهم اذا اتي مجلس السلطان ياتي معه غلام بكرسيه ويقف بين يدي السلطان ابناء الملوك من بني عمه واخوته واقاربه ويقف في مقابلتهم عند باب القبة اولاد الامراء الكبار ويقف خلفهم وجوه العساكر عن يمين وشمال ثم يدخل الناس للسلام الامثل فالامثل ثلاثة ثلاثة فيسلمون وينصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون فيجلسون علي بعد فاذا كان بعد صلاة العصر انصرفت الملكة من الخواتين ثم ينصرف ساءرهن فيتبعنها الي محلتها فاذا دخلت اليها انصرفت كل واحدة الي محلتها راكبة عربتها ومع كل واحدة نحو خمسين جارية راكبات علي الخيل وامام العربة نحو عشرين من قواعد النساء راكبات علي الخيل فيما بين	14	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms269	true	-5527367432688457509	100	300	543	1659	1659	300	السرير وعلي يمينه الخاتون طيطغلي وتليها الخاتون كبك وعلي يساره الخاتون بيلون وتليها الخاتون اردجي ويقف اسفل السرير عن اليمين ولد السلطان تين بك وعن الشمال ولده الثاني جان بك وتجلس بين يديه ابنته ايت كجكج واذا اتت احداهن قام لها السلطان واخذ بيدها حتي تصعد علي السرير واما طيطغلي وهي الملكة واحظاهن عنده فانه يستقبلها الي باب القبة فيسلم عليها وياخذ بيدها فاذا صعدت علي السرير وجلست حينءذ يجلس السلطان وهذا كله علي اعين الناس دون احتجاب وياتي بعد ذلك كبار الامراء فتنصب لهم كراسيهم عن اليمين والشمال وكل انسان منهم اذا اتي مجلس السلطان ياتي معه غلام بكرسيه ويقف بين يدي السلطان ابناء الملوك من بني عمه واخوته واقاربه ويقف في مقابلتهم عند باب القبة اولاد الامراء الكبار ويقف خلفهم وجوه العساكر عن يمين وشمال ثم يدخل الناس للسلام الامثل فالامثل ثلاثة ثلاثة فيسلمون وينصرفون فيجلسون علي بعد فاذا كان بعد صلاة العصر انصرفت الملكة من الخواتين ثم ينصرفون فيجلسون علي بعد فاذا كان بعد صلاة العصر انصرفت الملكة من الخواتين ثم ي--------------------------------------------------------------------------نصرف ساءرهن فيتبعنها الي محلتها فاذا دخلت اليها انصرفت كل واحدة الي محلتها راكبة عربتها ومع كل واحدة نحو خمسين جارية راكبات علي الخيل وامام العربة نحو عشرين من قواعد النساء راكبات علي الخيل فيما بين-	269	2511796208472287497	959	1787.5	788	1191	80.52056884765625	167	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms014	false	-2305354140973844694	186	300	1038	1703	1703	300	الفتيان والعربة وخلف الجميع نحو م-ءة مملوك من الصبيان وامام الفتيان نحو م-ءة من المماليك الكبار ركبانا ومثلهم مشاة بايديهم القضبان والسيوف مشدودة علي اوساطهم وهم بين الفرسان والفتيان وهكذا ترتيب كل خاتون منهن في انصرافها ومجيءها وكان نزولي من المحلة في جوار ولد السلطان جان بك الذي يقع ذكره فيما بعد وفي الغد من يوم وصولي دخلت الي السلطان بعد صلاة العصر وقد جمع المشايخ والقضاة والفقهاء والشرفاء والفقراء وقد صنع طعاما كثيرا وافطرنا بمحضره وتكلم السيد الشريف نقيب الشرفاء ابن عبد الحميد والقاضي حمزة في شاني بالخير واشاروا علي السلطان باكرامي وهءلاء الاتراك لا يعرفون انزال الوارد ولا اجراء النفقة وانما يبعثون له الغنم والخيل للذبح وروايا القمز وتلك كرامتهم وبعد هذا-	14	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms270	true	-8332630537373440947	0	114	0	668	1734	300	الفتيان والعربة وخلف الجميع نحو ماءة مملوك من الصبيان وامام الفتيان نحو ماءة من المماليك الكبار ركبانا ومثلهم مشاة بايديهم القضبان والسيوف مشدودة علي اوساطهم وهم بين الفرسان والفتيان وهكذا ترتيب كل خاتون منهن في انصرافها ومجيءها وكان نزولي من المحلة في جوار ولد السلطان جان بك الذي يقع ذكره فيما بعد وفي الغد من يوم وصولي دخلت الي السلطان بعد صلاة العصر وقد جمع المشايخ والقضاة والفقهاء والشرفاء والفقراء وقد صنع طعاما كثيرا وافطرنا بمحضره وتكلم السيد الشريف نقيب الشرفاء ابن عبد الحميد والقاضي حمزة في شاني بالخير واشاروا علي السلطان باكرامي وهءلاء الاتراك لا يعرفون انزال الوارد ولا اجراء النفقة وانما يبعثون له الغنم والخيل للذبح وروايا القمز وتلك كرامتهم وبعد هذا	270	2511796208472287497	665	1315.0	552	668	99.55089569091797	112	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms015	false	-6668040053949486862	0	187	0	1072	1679	300	بايام صليت صلاة العصر مع السلطان فلما اردت الانصراف امرني بالقعود وجاءوا بالطعام من المشروبات كما يصنع من الدوقي ثم باللحوم المسلوقة من الغنم -والخيل -وفي تلك الليلة اتيت السلطان بطبق حلواء فجعل اصبعه عليه وجعله علي فيه ولم يزد علي ذلك ذكر الخواتين وترتيبهن وكل خاتون منهن تركب في عربة وللبيت الذي تكون فيه قبة من الفضة المموهة بالذهب او من الخشب المرصع وتكون الخيل التي تجر عربتها مجللة باثواب الحرير المذهب وخديم العربة الذي يركب احد الخيل فتي يدعي القشي والخاتون قاعدة في عربتها وعن يمينها امراة من القواعد تسمي اولو خاتون بضم الهمزة واللام ومعني ذلك الوزيرة وعن شمالها امراة من القواعد ايضا تسمي كجك خاتون بضم الكاف والجيم ومعني ذلك الحاجبة وبين يديها ست من الجواري الصغار يقال لهن البنات فاءقات الجمال متناهيات الكمال ومن وراءها ثنتان من-هن تستند اليهن وعلي راس الخاتون البغطاق وهو مثل التاج الصغير مكلل بالجواهر وباعلاه ريش الطواويس وعليها ثياب حرير مرصعة بالجوهر شبه المنوت الملوطة التي يلبسها الروم وعلي راس الوزيرة والحاجبة مقنعة حرير مزركشة الحواشي بالذهب والجوهر وعلي راس كل واحدة من البنات الكلا وهو شبه الاقروف وفي اعلاه داءرة ذهب مرصعة بالجوهر وريش الطواويس من	15	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms270	true	-8332630537373440947	114	300	668	1734	1734	300	بايام صليت صلاة العصر مع السلطان فلما اردت الانصراف امرني بالقعود وجاءوا بالطعام من المشروبات كما يصنع من الدوقي ثم باللحوم المسلوقة من الغنمي والخيلي وفي تلك الليلة اتيت السلطان بطبق حلواء فجعل اصبعه عليه وجعله علي فيه ولم يزد علي ذلك ذكر الخواتين وتربيتهن وكل خاتون منهن تركب في عربة وللبيت الذي تكون فيه قبة من الفضة المموهة بالذهب او من الخشب المرصع وتكون الخيل التي تجر عربتها مجللة باثواب الحرير المذهب وخديم العربة الذي يركب احد الخيل فتي يدعي القشي والخاتون قاعدة في عربتها وعن يمينها امراة من القواعد تسمي اولو خاتون بضم الهمزة واللام ومعني ذلك الوزيرة وعن شمالها امراة من القواعد ايضا تسمي كجك خاتون بضم الكاف والجيم ومعني ذلك الحاجبة وبين يديها ست من الجواري الصغار يقال لهن البنات فاءقات الجمال متناهيات الكمال ومن وراءها ثنتان مثلهن تستند اليهن وعلي راس الخاتون البغطاق وهو مثل التاج الصغير مكلل بالجواهر وباعلاه ريش الطواويس وعليها ثياب حرير مرصعة بالجوهر شبه المنوت ا--------لتي يلبسها الروم وعلي راس الوزيرة والحاجبة مقنعة حرير مزركشة الحواشي بالذهب والجوهر وعلي راس كل واحدة من البنات الكلا وهو شبه الاقروف وفي اعلاه داءرة ذهب مرصعة بالجوهر وريش الطواويس من-	270	2511796208472287497	1058	2091.0	875	1075	98.4186019897461	180	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms015	false	-6668040053949486862	187	300	1072	1679	1679	300	فوقها وعلي كل واحدة ثوب حرير مذهب يسمي النخ ويكون بين يدي الخاتون عشرة او خمسة عشر من الفتيان الروميين والهنديين وقد لبسوا ثياب الحرير المذهب المرصعة بالجواهر وبيد كل واحد منهم عمود ذهب او فضة او يكون من عود ملبس بهما وخلف عربة الخاتون نحو م-ءة عربة في كل عربة الثلاث والاربع من الجواري الكبار والصغار ثيابهن الحرير وعلي رءوسهن الكلا وخلف هذه العربات نحو ثلاث مءة عربة تجرها الجمال والبقر تحمل خزاءن الخاتون واموالها وثيابها واثاثها وطعامها ومع كل عربة غلام موكل بها متزوج بجارية من الجواري التي ذكرنا فان العادة عندهم انه لا يدخل بين الجواري من الغلمان الا من كان له بينهن زوجة وكل خاتون فهي علي هذا الترتيب-	15	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms271	true	-3788807242203061132	0	112	0	609	1596	300	فوقها وعلي كل واحدة ثوب حرير مذهب يسمي النخ ويكون بين يدي الخاتون عشرة او خمسة عشر من الفتيان الروميين والهنديين وقد لبسوا ثياب الحرير المذهب المرصعة بالجواهر وبيد كل واحد منهم عمود ذهب او فضة او يكون من عود ملبس بهما وخلف عربة الخاتون نحو ماءة عربة في كل عربة الثلاث والاربع من الجواري الكبار والصغار ثيابهن الحرير وعلي رءوسهن الكلا وخلف هذه العربات نحو ثلاثماءة عربة تجرها الجمال والبقر تحمل خزاءن الخاتون واموالها وثيابها واثاثها وطعامها ومع كل عربة غلام موكل بها متزوج بجارية من الجواري التي ذكرنا فان العادة عندهم انه لا يدخل بين الجواري من الغلمان الا من كان له بينهن زوجة وكل خاتون فهي علي هذا الترتيب	271	2511796208472287497	605	1198.0	494	609	99.34318542480469	110	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms016	false	-708253106592914198	0	70	0	402	1688	300	ولنذكرهن علي الانفراد 111 ذكر الخاتون الكبري والخاتون الكبري هي الملكة ام ولدي السلطان جان بك وتين بك وسنذكرهما وليست ام ابنته ايت كججك وامها كانت الملكة قبل هذه واسم هذه الخاتون طيطغلي بفتح الطاء المهملة الاولي واسكان الياء اخر الحروف وضم الطاء الثانية واسكان الغين المعجمة وكسر اللام وياء مد وهي احظي نساء هذا السلطان عنده وعندها يبيت اكثر لياليه ويعظمها الناس بسبب تعظيمه لها والا فهي ابخل الخواتين	16	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms271	true	-3788807242203061132	112	181	609	1006	1596	300	ولنذكرهن علي الانفراد---- ذكر الخاتون الكبري والخاتون الكبري هي الملكة ام ولدي السلطان جان بك وتين بك وسنذكرهما وليست ام ابنته ايت كججك وامها كانت الملكة قبل هذه واسم هذه الخاتون طيطغلي بفتح الطاء المهملة الاولي واسكان الياء اخر الحروف وضم الطاء الثانية واسكان الغين المعجمة وكسر ا-لام وياء مد وهي احظي نساء هذا السلطان عنده وعندها يبيت اكثر لياليه ويعظمها الناس بسبب تعظيمه لها والا فهي ابخل الخواتين	271	2511796208472287497	397	782.5	328	402	98.75621795654297	67	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms016	false	-708253106592914198	87	300	484	1688	1688	300	النساء القواعد كانهن خديمات لها وبين يديها نحو خمسين جارية صغار- يسمون البنات وبين ايديهن طيافير الذهب والفضة مملوءة بحب الملوك وهن ينقينه وبين يدي الخاتون صينية ذهب مملوءة منه وهي تنقيه فسلمنا عليها وكان في جملة اصحابي قارء يقرا القران علي طريقة المصريين بطريقة حسنة وصوت طيب فقرا ثم امرت ان يءتي بالقمز فاوتي به في اقداح خشب لطاف خفاف فاخذت القدح بيدها وناولتني اياه وتلك نهاية الكرامة عندهم ولم-------------- اكن شربت القمز قبلها ول--كن لم يمكنني الا قبوله وذقته ولا خير فيه ودفعته لاحد اصحابي وسالتني عن كثير من حال سفرنا فاجبناها ثم انصرفنا عنها وكان ابتداءنا بها لاجل عظمتها عند الملك 112 ذكر الخاتون الثانية التي تلي الملكة واسمها كبك خاتون بفتح الكاف الاولي وفتح الباء الموحدة ومعناه بالتركية النخالة وهي بنت الامير نغطي واسمه بنون وغين معجمة وطاء مهملة مفتوحات وياء مسكنة وابوها حي مبتلي بعلة النقرس وقد رايته وفي غد دخولنا علي الملكة دخلنا علي هذه الخاتون فوجدناها علي مرتبة تقرا في المصحف الكريم وبين يديها نحو عشر من النساء القواعد ونحو عشرين من البنات يطرزن ثيابا فسلمنا عليها واحسنت في السلام والكلام وقرا قارءنا فاستحسنته وامرت بالقمز فاحضر وناولتني بالقدح بيدها كمثل ما فعلته الملكة وانصرفنا عنها 113 ذكر الخاتون الثالثة واسمها بيلون بباء موحدة وياء اخر الحروف كلاهما مفتوح ولام مضموم وواو -مد ونون وهي بنت-	16	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms272	true	-517238933832098468	0	214	0	1212	1720	300	النساء القواعد كانهن خديمات لها وبين يديها نحو خمسين جارية صغارا يسمون البنات وبين ايديهن طيافير الذهب والفضة مملو-ة بحب الملوك وهن ينقينه وبين يدي الخاتون صينية ذهب مملو-ة منه وهي تنقيه فسلمنا عليها وكان في جملة اصحابي قارء يقرا القران علي طريقة المصريين بطريقة حسنة وصوت طيب فقرا ثم امرت ان يوتي بالقمز فاوتي به في اقداح خشب لطاف خفاف فاخذت القدح بيدها وناولتني اياه وتلك نهاية الكرامة عندهم ولم مشهد للخواتين اكن شربت القمز قبلها ولا كن لم يمكنني الا قبوله وذقته ولا خير فيه ودفعته لاحد اصحابي وسالتني عن كثير من حال سفرنا فاجبناها ثم انصرفنا عنها وكان ابتداءنا بها لاجل عظمتها عند الملك---- ذكر الخاتون الثانية التي تلي الملكة واسمها كبك خاتون بفتح الكاف الاولي وفتح الباء الموحدة ومعناه بالتركية النخالة وهي بنت الامير نغطي واسمه بنون وغين معجمة وطاء مهملة مفتوحات وياء مسكنة وابوها حي مبتلي بعلة النقرس وقد رايته وفي غد دخولنا علي الملكة دخلنا علي هذه الخاتون فوجدناها علي مرتبة تقرا في المصحف الكريم وبين يديها نحو عشر من النساء القواعد ونحو عشرين من البنات يطرزن ثيابا فسلمنا عليها واحسنت في السلام والكلام وقرا قارءنا فاستحسنته وامرت بالقمز فاحضر وناولتني -القدح بيدها كمثل ما فعلته الملكة وانصرفنا عنها---- ذكر الخاتون الثالثة واسمها بيلون بباء موحدة وياء اخر الحروف كلاهما مفتوح ولام مضموم وواو ومد ونون وهي بنت	272	2511796208472287497	1192	2323.0	982	1223	97.46524810791016	203	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms017	false	-8104439836768161224	0	86	0	507	1695	300	ملك القسطنطينية العظمي السلطان تكفور ودخلنا علي هذه الخاتون وهي قاعدة علي سرير مرصع -قواءمه فضة وبين يديها نحو م-ءة جارية روميات وتركيات ونوبيات منهن قاءمات وقاعدات والفتيان علي راسها والحجاب بين يديها من رجال الروم فسالت عن حالنا ومقدمنا وبعد اوطاننا وبكت ومسحت وجهها بمنديل كان بين يديها رقة منها وشفقة وامرت بالطعام فاحضر واكلنا بين يديها وهي تنظر الينا ولما اردنا الانصراف قالت لا تنقطعوا عنا وترددوا الينا وطالعونا بحواءجكم واظهرت مكارم الاخلاق وبعثت في اثرنا بطعام وخبز كثير وسمن وغنم ودراهم وكسوة جيدة	17	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms272	true	-517238933832098468	214	300	1212	1720	1720	300	ملك القسطنطينية العظمي السلطان تكفور ودخلنا علي هذه الخاتون وهي قاعدة علي سرير مرصع وقواءمه فضة وبين يديها نحو ماءة جارية روميات وتركيات ونوبيات منهن قاءمات وقاعدات والفتيان علي راسها والحجاب بين يديها من رجال الروم فسالت عن حالنا ومقدمنا وبعد اوطاننا وبكت ومسحت وجهها بمنديل كان بين يديها رقة منها وشفقة وامرت بالطعام فاحضر واكلنا بين يديها وهي تنظر الينا ولما اردنا الانصراف قالت لا تنقطعوا عنا وترددوا الينا وطالعونا بحواءجكم واظهرت مكارم الاخلاق وبعثت في اثرنا بطعام وخبز كثير وسمن وغنم ودراهم وكسوة جيدة-	272	2511796208472287497	506	997.0	421	509	99.41060638427734	83	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms017	false	-8104439836768161224	86	300	507	1695	1695	300	وثلاثة من جياد الخيل وعشرة من ساءرها ومع هذه الخاتون كان سفري الي القسطنطينية العظمي كما نذكره بعد 114 ذكر الخاتون الرابعة واسمها اردجا بضم الهمزة واسكان الراء وضم الدال المهمل وجيم والف وارد بلسانهم المحلة وسميت بذلك لولادتها في المحلة وهي بنت الامير الكبير عيسي بك امير الالوس بضم الهمزة واللام ومعناه امير الامراء وادركته حيا وهو متزوج ببنت السلطان ايت كججك وهذه الخاتون من افضل الخواتين والطفهن شمايل واشفقهن وهي التي بعثت الي لما رات بيتي علي التل عند جواز المحلة كما قدمناه دخلنا عليها فراينا من حسن خلقها وكرم نفسها ما لا مزيد عليه وامرت بالطعام فاكلنا بين يديها ودعت بالقمز فشرب اصحابنا وسالت عن حالنا فاجبناها ودخلنا ايضا الي اختها زوجة الامير علي بن ارزق ذكر بنت السلطان المعظم اوزبك -اسمها ايت كججك وايت بكسر الهمزة وياء مد وتاء مثناة وك-جك بضم الكاف وضم الجيمين ومعني اسمها الكلب الصغير فان ايت هو الكلب وكججك هو الصغير وقد قدمنا ان الترك يسمون بالفال كما تفعل العرب وتوجهنا الي هذه الخاتون بنت الملك وهي في ملحة منفردة علي نحو ستة اميال من محلة والدها فامرت باحضار الفقهاء والقضاة والسيد الشريف ابن عبد الحميد وجماعة الطلبة والمشاءخ والفقراء وحضر زوجها الامير عيسي الذي بنته زوجة السلطان فقعد معها علي فراش واحد وهو معتل بالنقرس فلا يستطيع التصرف علي قدميه ولا ركوب الفرس وانما-	17	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms273	true	-1936020190995899405	0	213	0	1186	1669	300	وثلاثة من جياد الخيل وعشرة من ساءرها ومع هذه الخاتون كان سفري الي القسطنطينية العظمي كما نذكره بعد ----ذكر الخاتون الرابعة واسمها اردجا بضم الهمزة واسكان الراء وضم الدال المهمل وجيم والف وارد بلسانهم المحلة وسميت بذلك لولادتها في المحلة وهي بنت الامير الكبير عيسي بك امير الالوس بضم الهمزة واللام ومعناه امير الامراء وادركته حيا وهو متزوج ببنت السلطان ايت كججك وهذه الخاتون من افضل الخواتين والطفهن شماءل واشفقهن وهي التي بعثت الي لما رات بيتي علي التل عند جواز المحلة كما قدمناه دخلنا عليها فراينا من حسن خلقها وكرم نفسها ما لا مزيد عليه -امرت بالطعام فاكلنا بين يديها ودعت بالقمز فشرب اصحابنا وسالت عن حالنا فاجبناها ودخلنا ايضا الي اختها زوجة الامير علي بن ارزق ذكر بنت السلطان المعظم اوزبك واسمها ايت كججك وايت بكسر الهمزة وياء مد وتاء مثناة وكججك بضم الكاف وضم الجيمين ومعني اسمها الكلب الصغير فان ايت هو الكلب وكججك هو الصغير وقد قدمنا ان الترك يسمون بالفال كما تفعل العرب وتوجهنا الي هذه الخاتون بنت الملك وهي في محلة منفردة علي نحو ستة اميال من محلة والدها فامرت باحضار الفقهاء والقضاة والسيد الشريف ابن عبد الحميد وجماعة الطلبة والمشاءح والفقراء وحضر زوجها الامير عيسي الذي بنته زوجة السلطان فقعد معها علي فراش واحد وهو معتل بالنقرس فلا يستطيع التصرف علي قدميه ولا ركوب الفرس وانما	273	2511796208472287497	1179	2327.5	967	1191	98.99244689941406	206	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms018	false	545895602639121092	0	89	0	498	1599	300	يركب العربة واذا اراد الدخول علي السلطان انزله خدامه وادخلوه الي المجلس محمولا وعلي هذه الصورة رايت ايضا الامير نغطي وهو ابو الخاتون الثانية وهذه العلة فاشية في هءلاء الاتراك وراينا من هذه الخاتون بنت السلطان من المكارم وحسن الاخلاق ما لم نره من سواها واجزلت الاحسان وافضلت جزاها الله خيرا ذكر ولدي السلطان وهما شقيقان وامهما جميعا الملكة طيطغلي التي قدمنا ذكرها والاكبر منهما اسمه تين بك بتاء معلوة مكسورة وياء مد ونون مفتوح وبك معناه الامير وتين معناه الجسد فكان اسمه امير الجسد واسم اخيه جان بك	18	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms273	true	-1936020190995899405	213	300	1186	1669	1669	300	يركب العربة واذا اراد الدخول علي السلطان انزله خدامه وادخلوه الي المجلس محمولا وعلي هذه الصورة رايت ايضا الامير نغطي وهو ابو الخاتون الثانية وهذه العلة فاشية في هءلاء الاتراك وراينا من هذه الخاتون بنت السلطان من المكارم وحسن الاخلاق ما لم نره من سواها واجزلت الاحسان وافضلت جزاها الله خيرا ذكر ولدي السلطان وهما شقيقان وامهما جميعا------- طيطغلي التي قدمنا ذكرها والاكبر منهما اسمه تين بك بتاء معلو-------ة وياء مد ونون مفتوحة بك معناه الامير وتين معناه الجسد فكان اسمه امير الجسد واسم اخيه جان بك-	273	2511796208472287497	481	939.0	396	498	96.58634185791016	83	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms018	false	545895602639121092	89	300	498	1599	1599	300	بفتح الجيم وكسر النون ومعني جان الروح فكانه يسمي امير الروح و-كل واحد منهما له محلة علي حدة وكان تين بك من اجمل خلق الله صورة وعهد له ابوه بالملك وكانت له الحظوة والتشريف عنده ولم يرد الله ذلك فانه لما مات ابوه ولي يسيرا ثم قتل لامور قبيحة جرت له وولي اخوه جان بك وهو خير منه وافضل وكان السيد الشريف ابن عبد الحميد هو الذي تولي تربية جان بك واشار علي هو والقاضي حمزة والامام بدر الدين القوامي والامام المقرء حسام الدين البخاري وسواهم حين قدومي ان يكون نزولي بمحلة جان بك المذكور لفضله ففعلت ذلك ذكر سفري الي مدينة بلغار وكنت سمعت بمدينة بلغار فاردت التوجه اليها لاري ما ذكر عنها من انتهاء قصر الليل بها وقصر النهار ايضا في عكس ذلك الفصل وكان بينها وبين محلة السلطان مسيرة عشر فطلبت منه من يوصلني اليها فبعث معي من اوصلني اليها وردني اليه ووصلتها في رمضان فلما صلينا المغرب افطرنا واذن بالعشاء في اثناء افطارنا فصليناها وصلينا التراويح والشفع والوتر وطلع الفجر اثر ذلك وكذلك يقصر النهار بها في فصل قصره ايضا واقمت بها ثلاثا ذكر ارض الظلمة وكنت اردت الدخول الي ارض الظلمة والدخول اليها من بلغار وبينهما مسيرة اربعين يوما ثم اضربت عن ذلك لعظم المءنة فيها وقلة الجدوي والسفر اليها لا يكون الا في عجلات صغار-	18	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms274	true	4719253250513060864	0	209	0	1089	1581	300	بفتح الجيم وكسر النون ومعني جان الروح فكانه يسمي امير الروح ولكل واحد منها م----حلة علي حدة وكان تين بك من اجمل خلق الله صورة وعهد له ابوه بالملك وكانت له الحظوة والتشريف عنده ولم يرد الله ذلك فانه لما مات ابوه ولي يسيرا ثم قتل لامور قبيحة جرت له وولي اخوه جان بك وهو خير منه وافضل وكان السيد الشريف ابن عبد الحميد هو الذي تولي تربية جان بك واشار علي هو والقاضي حمزة والامام بدر الدين القو-مي والامام المقرء حسام الدين البخاري وسواهم حين قدومي ان يكون نزولي بمحلة جان بك المذكور لفضله ففعلت ذلك ذكر سفري الي مدينة بلغار وكنت سمعت بمدينة بلغار فاردت التوجه اليها لاري ما ذكر عنها من انتهاء قصر الليل بها وقصر النهار -----في عكس ذلك الفصل وكان بينها وبين محلة السلطان مسيرة عشر فطلبت منه من يوصلني اليها فبعث معي من اوصلني اليها وردني اليه ووصلتها في رمضان فلما صلينا المغرب افطرنا واذن -العشاء في اثناء افطارنا فصلين--ا وصلينا التراويح والشفع والوتر وطلع الفجر اثر ذلك وكذلك يقصر النهار بها في فصل قصره ايضا واقمت بها ثلاثا ذكر ارض الظلمة وكنت اردت الدخول الي ارض الظلمة والدخول اليها من بلغار وبينهما مسيرة اربعين يوما ثم اضربت عن ذلك لعظم المءنة فيه- وقلة الجدوي والسفر اليها لا يكون الا في عجلات صغار	274	2511796208472287497	1084	2127.0	877	1103	98.27742767333984	201	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms019	false	3412333558366250736	0	91	0	491	1636	300	تجرها كلاب كبار فان تلك المفازة فيها الجليد فلا يثبت قدم -لادمي ولا حافر الدابة فيها والكلاب لها الاظفار فتثبت اقدامها في الجليد ولا يدخلها الا الاقوياء من التجار الذين يكون لاحدهم م-ءة عجلة او نحوها موقرة بطعامه وشرابه وحطبه فانها لا شجر فيها ولا حجر ولا مدر والدليل بتلك الارض هو الكلب الذي قد سار فيها مرارا كثيرة وتنتهي قيمته الي الف دينار ونحوها وتربط العربة الي عنقه ويقرن معه ثلاثة من الكلاب ويكون هو المقدم وتتبعه ساءر الكلاب بالعربات فاذا وقف وقفت وهذا الكلب لا يضربه صاحبه ولا ينهره	19	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms274	true	4719253250513060864	209	300	1089	1581	1581	300	تجرها كلاب كبار فان تلك المفازة فيها الجليد فلا يثبت قدم الادمي ولا حافر الدابة فيها والكلاب لها الاظفار فتثبت اقدامها في الجليد ولا يدخلها الا الاقوياء من التجار الذين يكون لاحدهم ماءة عجلة او نحوها موقرة بطعامه وشرابه وحطبه فانها لا شجر فيها ولا حجر ولا مدر والدليل بتلك الارض هو الكلب الذي قد سار فيها مرارا كثيرة وتنتهي قيمته الي الف دينار ونحوها وتربط العربة الي عنقه ويقرن معه ثلاثة من الكلاب ويكون هو المقدم وتتبعه ساءر الكلاب بالعربات فاذا وقف وقفت وهذا الكلب لا يضربه صاحبه ولا ينهره-	274	2511796208472287497	490	965.0	400	493	99.3914794921875	88	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms019	false	3412333558366250736	91	300	491	1636	1636	300	واذا حضر الطعام اطعم الكلاب اولا قبل بني ادم والا غضب الكلب وفر وترك صاحبه للتلف فاذا كملت للمسافرين بهذه الفلاة اربعون مرحلة نزلوا عند الظلمة وترك كل واحد منهم ما جاء به من المتاع هنالك وعادوا الي منزلهم المعتاد فاذا كان من الغد عادوا لتفقد متاعهم فيجدون بازاءه من السمور والسنجاب والقاقم فان ارضي صاحب المتاع ما وجده ازاء متاعه اخذ-ه وان لم يرضه تركه فيزيدونه وربما رفعوا متاعهم اعني اهل الظلمة وتركوا متاع التجار وهكذا بيعهم وشراءهم ولا يعلم الذين يتوجهون الي هنالك من يبايعهم ويشاريهم امن الجن ام من الانس ولا يرون احدا والقاقم هو احسن انواع الفراء وتساوي الفروة منه ببلاد الهند الف دينار وصرفها من ذهبنا م-ءتان وخمسون وهي شديدة البياض من جلد حيوان صغير في طول الشبر وذنبه طويل يتركونه في الفروة علي حاله والسمور دون ذلك تساوي الفروة منه اربعماءة دينار فما دونها ومن خاصية هذه الجلود انه لا يدخلها القمل وامراء الصين وكبارها يجعلون منه الجلد الواحد متصلا بفرواتهم عند العنق وكذلك تجار فارس والعراقيين وعدت من مدينة بلغار مع الامير الذي بعثه السلطان في صحبتي فوجدت محلة السلطان علي الموضع المعروف بدش دغ وذلك في الثامن والعشرين من رمضان وحضرت معه صلاة العيد وصادف يوم العيد يوم الجمعة ذكر ترتيبهم في العيد ولما كان صباح يوم العيد ركب السلطان في-	19	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms275	true	-9098119370164559020	0	207	0	1136	1655	300	واذا حضر الطعام اطعم الكلاب اولا قبل بني ادم والا غضب الكلب وفر وترك صاحبه للتلف فاذا كملت للمسافرين بهذه الفلاة اربعون مرحلة نزلوا عند الظلمة وترك كل واحد منهم ما جاء به من المتاع هنالك وعادوا الي منزلهم المعتاد فاذا كان من الغد عادوا لتفقد متاعهم فيجدون بازاءه من السمور والسنجاب والقاقم فان ارضي صاحب المتاع ما وجده ازاء متاعه اخذوه وان لم يرضه تركه فيزيدونه وربما رفعوا متاعهم اعني اهل الظلمة وتركوا متاع التجار وهكذا بيعهم وشراءهم ولا يعلم الذين يتوجهون الي هنالك من يبايعهم ويشاريهم امن الجن ام من الانس ولا يرون احدا والقاقم هو احسن انواع الفراء وتساوي الفروة منه ببلاد الهند الف دينار وصرفها من ذهبنا ماءتان وخمسون وهي شديدة البياض من جلد حيوان صغير في طول الشبر وذنبه طويل يتركونه في الفروة علي حاله والسمور دون ذلك تساوي الفروة منه اربعماءة دينار فما دونها و---خاصية هذه الجلود انه لا يدخلها القمل وامراء الصين وكبارها يجعلون منه الجلد الواحد متصلا بفرواتهم عند العنق وكذلك تجار فارس والعراق-ين وعدت من مدينة بلغار مع الامير الذي بعثه السلطان في صحبتي فوجدت محلة السلطان علي الموضع بب--------ش دغ وذلك في الثامن والعشرين من رمضان وحضرت معه صلاة العيد وصادف يوم العيد يوم الجمعة ذكر تربيتهم في العيد ولما كان صباح يوم العيد ركب السلطان في	275	2511796208472287497	1129	2222.5	923	1148	98.3449478149414	201	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms020	false	-5742335942452545663	0	92	0	516	1676	300	عساكره العظيمة وركبت كل خاتون عربتها ومعها عساكرها وركبت بنت السلطان والتاج علي راسها اذ هي الملكة علي الحقيقة ورثت الملك من امها وركب اولاد السلطان كل واحد في عسكره وكان قد قدم لحضور العيد قاضي القضاة شهاب الدين السايلي ومعه جماعة من الفقهاء والمشاءخ فركبوا وركب القاضي حمزة والامام بدر الدين القوامي والشريف ابن عبد الحميد وكان ركوب هءلاء الفقهاء مع تين بك ولي عهد السلطان ومعهم الاطبال والاعلام فصلي بهم القاضي شهاب الدين وخطب احسن خطبة وركب السلطان وانتهي الي برج خشب يسمي عندهم الكشك فجلس فيه ومعه خواتينه ونصب	20	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms275	true	-9098119370164559020	207	299	1136	1652	1655	300	عساكره العظيمة وركبت كل خاتون عربتها ومعها عساكرها وركبت بنت السلطان والتاج علي راسها اذ هي الملكة علي الحقيقة ورثت الملك من امها وركب اولاد السلطان كل واحد في عسكره وكان قد قدم لحضور العيد قاضي القضاة شهاب الدين السايلي ومعه جماعة من الفقهاء والمشايخ فركبوا وركب القاضي حمزة والامام بدر الدين القوامي والشريف ابن عبد الحميد وكان ركوب هءلاء الفقهاء مع تين بك ولي عهد السلطان ومعهم الاطبال والاعلام فصلي بهم القاضي شهاب الدين وخطب احسن خطبة وركب السلطان وانتهي الي برج خشب يسمي عندهم الكشك فجلس فيه ومعه خواتينه ونصب	275	2511796208472287497	515	1029.0	423	516	99.80619812011719	91	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms020	false	-5742335942452545663	87	300	489	1676	1676	300	فجلس فيه ومعه خواتينه و---------------نصب برجان دونهما عن يمينه وشماله فيهما ابناء السلطان واقاربه ونصبت الكراسي للامراء وابناء الملوك وتسمي الصندليات عن يمين البرج وشماله فجلس كل واحد علي كرسيه ثم نصبت طبلات للرمي لكل امير طومان طبلة مختصة به وامير طومان عندهم هو الذي يركب له عشرة الاف فكان الحاضرون من امراء طومان سبعة عشر يقودون م-ءة وسبعين الفا وعسكره اكثر من ذلك ونصب لكل امير شبه منبر فقعد عليه واصحابه يلعبون بين يديه فكانوا علي ذلك ساعة ثم اتي بالخلع فخلعت علي كل امير خلعة وعندما يلبسها ياتي الي اسفل برج السلطان فيخدم وخدمته ان يمس الارض بركبته اليمني ويمد رجله تحتها والاخري قاءمة ثم يءتي بفرس مسرج ملجم فيرفع حافره ويقبل فيه الامير ويقوده بنفسه الي كرسيه وهنالك يركبه ويقف مع عسكره ويفعل هذا كل ا------مير منهم ثم ينزل السلطان عن البرج ويركب الفرس وعن يمينه ابنه ولي العهد وتليه بنته الملكة ايت كججك وعن يساره ابنه الثاني وبين يديه الخواتين الاربع في عربات مكسوة باثواب الحرير المذهب والخيل التي تجرها مجللة بالحرير المذهب وينزل جميع الامراء الكبار والصغار وابناء الملوك والوزراء والحجاب وارباب الدولة فيمشون بين يدي السلطان علي اقدامهم الي ان يصل الي الوطاق والوطاق بكسر الواو وهو افراج وقد نصبت هنالك باركة باركاه عظيمة والباركة عندهم بيت كبير له اربعة اعمدة من الخشب مكسوة بصفاءح الفضة المموهة-	20	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms276	true	3335431305633371827	2	218	9	1212	1665	300	فجلس فيه ولي عهده وابنته صاحبة التاج ونصب برجان دونهما عن يمينه وشماله فيهما ابناء السلطان واقاربه ونصبت الكراسي للامراء وابناء الملوك وتسمي الصندليات عن يمين البرج وشماله فجلس كل واحد علي كرسيه ثم نصبت طبلات للرمي لكل امير طومان طبلة مختصة به وامير طومان عندهم هو الذي يركب له عشرة الاف فكان الحاضرون من امراء طومان سبعة عشر يقودون ماءة وسبعين الفا وعسكره اكثر من ذلك ونصب لكل امير شبه منبر فقعد عليه واصحابه يلعبون بين يديه فكانوا علي ذلك ساعة ثم اتي بالخلع فخلعت علي كل امير خلعة وعندما يلبسها ياتي الي اسفل برج السلطان فيخدم وخدمته ان يمس الارض بركبته اليمني ويمد رجله عليها والاخري قاءمة ثم يءتي بفرس مسرج ملجم فيرفع حافره ويقبل فيه الامير ويقوده بنفسه الي كرسيه وهنالك يركبه ويقف مع عسكره ويفعل هذا الفعل كل امير منهم ثم ينزل السلطان عن البرج ويركب الفرس وعن يمينه ابنه ولي العهد وتليه بنته الملكة ايت كججك وعن يساره ابنه الثاني وبين يديه الخواتين الاربع في عربات مكسوة باثواب الحرير المذهب والخيل التي تجرها مجللة بالحرير المذهب وينزل جميع الامراء الكبار والصغار وابناء الملوك والوزراء والحجاب وارباب الدولة فيمشون بين يدي السلطان علي اقدامهم الي ان يصل الي الوطاق والوطاق بكسر الواو وهو افراج وقد نصبت هنالك باركة------- عظيمة والباركة عندهم بيت كبير له اربعة اعمدة من الخشب مكسوة بصفاءح الفضة المموهة	276	2511796208472287497	1161	2286.5	953	1210	95.9504165649414	204	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms021	false	-2543702080635518370	0	83	0	462	1642	300	بالذهب وفي اعلي كل عمود جامور من الفضة المذهبة له بريق وشعاع وتظهر هذه الباركة علي البعد كانها ثنية ويوضع عن يمينها ويسارها سقاءف من القطن والكتان ويفرش ذلك كله بفرش الحرير وينصب في وسط الباركة السرير الاعظم وهم يسمونه التخت وهو من خشب مرصع واعواده مكسوة بصفاءح فضة مذهبة وقواءمه من الفضة الخالصة المموهة وفوقه عرش عظيم وفي وسط هذا السرير الاعظم مرتبة يجلس عليها السلطان والخاتون الكبري وعن يمينه مرتبة جلست بها بنته ايت كججك ومعها الخاتون اردجا وعن يساره مرتبة	21	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms276	true	3335431305633371827	218	300	1212	1665	1665	300	بالذهب وفي اعلي كل عمود جامور من الفضة المذهبة له بريق وشعاع وتظهر هذه الباركة علي --بعد كانها تنية ويوضع عن يمينها ويسارها سقاءف من القطن والكتان ويفرش ذلك كله بفرش الحرير وينصب في وسط الباركة السرير الاعظم وهم يسمونه التخت وهو من خشب مرصع واعواده مكسوة بصفاءح---- مذهبة وقواءمه من الفضة الخالصة المموهة وفوقه فرش عظيم وفي وسط هذا السرير الاعظم مرتبة يجلس بها-- السلطان والخاتون الكبري وعن يمينه مرتبة جلست بها بنته ايت كججك ومعها الخاتون اردجا وعن يساره مرتبة-	276	2511796208472287497	448	874.5	367	462	96.96969604492188	76	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms021	false	-2543702080635518370	83	300	462	1642	1642	300	جلست بها الخاتون بيلون ومعها الخاتون كبك ونصب عن يمين السرير كرسي قعد عليه تين بك ولد السلطان ونصب عن شماله كرسي قعد عليه جان بك ولده الثاني ونصبت كراسي عن اليمين والشمال جلس فوقها ابناء الملوك والامراء الكبار ثم الامراء الصغار مثل امراء هزارة وهم الذين يقودون الفا ثم اتي بالطعام علي مواءد الذهب والفضة وكل ماءدة يحملها اربعة رجال واكثر من ذلك وطعامهم لحوم الخيل والغنم مسلوقة وتوضع بين يدي كل امير ماءدة وياتي الباورجي وهو مقطع اللحم وعليه ثياب حرير وقد ربط عليها فوطة حرير وفي حزامه جملة سكاكين في اغمادها ويكون لكل امير باورجي فاذا قدمت الماءدة قعد بين يدي اميره ويءتي بصفحة صغيرة من الذهب او الفضة فيها ملح محلول بالماء فيقطع الباورجي اللحم قطعا صغارا ولهم في ذلك صنعة في قطع اللحم مختلطا بالعظم فانهم لا ياكلون منه الا ما اختلط بالعظم ثم يءتي باواني الذهب والفضة للشرب واكثر شربهم نبيذ العسل وهم حنفية المذهب يحللون النبيذ فاذا اراد السلطان ان يشرب اخذت بنته القدح بيدها وخدمت برجلها ثم ناولته القدح فشرب ثم تاخذ قدحا اخر فتناوله للخاتون الكبري فتشرب منه ثم تناول لساءر الخواتين علي ترتيبهن ثم ياخذ ولي العهد القدح ويخدم ويناوله اباه فيشرب ثم يناول الخواتين ثم اخته ويخدم لجميعهن ثم يقوم الولد الثاني فياخذ القدح ويسقي اخاه ويخدم له ثم يقوم الامراء الكبار فيسقي كل واحد منهم-	21	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms277	true	2959521720748203149	0	216	0	1175	1630	300	جلست بها الخاتون بيلون ومعها الخاتون كبك ونصب عن يمين السرير كرسي قعد عليه تين بك ولد السلطان ونصب عن شماله كرسي قعد عليه جان بك ولده الثاني ونصبت كراسي عن اليمين والشمال جلس فوقها ابناء الملوك والامراء الكبار ثم الامراء الصغار مثل امراء هزارة وهم الذين يقودون الفا ثم اتي بالطعام علي مواءد الذهب والفضة وكل ماءدة يحملها اربعة رجال واكثر من ذلك وطعامهم لحوم الخيل والغنم مسلوقة وتوضع بين يدي كل امير ماءدة وياتي الباورجي وهو مقطع اللحم وعليه ثياب حرير وقد ربط عليها فوطة حرير وفي حزامه جملة سكاكين في اغمادها ويكون لكل امير باورجي فاذا قدمت الماءدة قعد بين يدي اميره ويءتي بصحفة صغيرة من الذهب او الفضة فيها ملح محلول بالماء فيقطع الباروجي اللحم قطعا صغارا ولهم في ذلك صنعة في قطع اللحم مختلطا بالعظم فانهم لا ياكلون منه الا ما اختلط بالعظم ثم يءتي باواني الذهب والفضة للشرب واكثر شربهم نبيذ العسل وهم حنفية المذهب يحللون النبيذ فاذا اراد السلطان ان يشرب اخذت بنته القدح بيدها وخدمت برجلها ثم ناولته القدح فشرب ثم تاخذ قدحا اخر فتناوله للخاتون الكبري فتشرب منه ثم تناول لساءر الخواتين علي ترتيبهن ثم ياخذ ولي العهد القدح ويخدم ويناوله اباه فيشرب ثم يناول الخواتين ثم اخته ويخدم لجميعهن ثم يقوم الولد الثاني فياخذ القدح ويسقي اخاه------ له ثم يقوم الامراء الكبار فيسقي كل واحد منهم	277	2511796208472287497	1170	2323.5	955	1181	99.06858825683594	213	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms022	false	-1670716710683905014	0	85	0	466	1660	300	ولي العهد ويخدم له ثم يقوم ابناء الملوك فيسقي كل واحد منهم هذا الابن الثاني ويخدم له ثم يقوم الامراء الصغار فيسقون ابناء الملوك ويغنون اثناء ذلك بالملالية بالموالية وكانت قد نصبت قبة كبيرة ايضا ازاء المسجد للقاضي والخطيب والشريف وساءر الفقهاء والمشاءخ وانا معهم فاوتينا بمواءد الذهب والفضة يحمل كل واحدة اربعة من كبار الاتراك ولا يتصرف في ذلك اليوم بين يدي السلطان الا الكبار فيامرهم برفع ما اراد من المواءد الي من اراد فكان من الفقهاء من اكل ومنهم من تورع عن الاكل	22	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms277	true	2959521720748203149	216	300	1175	1630	1630	300	ولي العهد ويخدم له ثم يقوم ابناء الملوك فيسقي كل واحد منهم هذا الابن الثاني ويخدم له ثم يقوم الامراء الصغار فيسقون ابناء الملوك ويغنون اثناء ذلك بالملا----------لية وكانت قد نصبت قبة كبيرة ايضا ازاء المسجد للقاضي والخطيب والشريف وساءر الفقهاء والمشايخ وانا معهم فاوتينا بمواءد الذهب والفضة يحمل كل واحدة اربعة من كبار الاتراك ولا يتصرف في ذلك اليوم بين يدي السلطان الا الكبار فيامرهم برفع ما اراد من المواءد الي من اراد فكان من الفقهاء من اكل ومنهم من تورع من الاكل-	277	2511796208472287497	453	896.0	370	466	97.21029663085938	80	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms022	false	-1670716710683905014	85	300	466	1660	1660	300	في --مواءد الفضة والذهب ورايت مد البصر عن اليمين والشمال من العربات عليها روايا القمز فامر السلطان بتفريقها علي الناس فاتوا الي بعربة منها فاعطيتها لجيراني من الاتراك ثم اتينا المسجد ننتظر صلاة الجمعة فابطا السلطان فمن قاءل انه لا ياتي لان السكر قد غلب عليه ومن قاءل انه لا يترك الجمعة فلما كان بعد تمكن الوقت اتي وهو يتمايل فسلم علي السيد الشريف وتبسم له وكان يخاطبه باطا وهو الاب بلسان التركية ثم صلينا الجمعة وانصرف الناس الي منازلهم وانصرف السلطان الي الباركة فبقي علي حاله الي صلاة العصر ثم انصرف الناس اجمعون وبقي مع الملك تلك الليلة خواتينه وبنته مدينة الحاج ترخان ثم كان رحيلنا مع السلطان والمحلة لما انقضي العيد فوصلنا الي مدينة الحاج ترخان ومعني ترخان عندهم ال-وضع المحرر من المغارم وهو بفتح التاء المثناة وسكون الراء وفتح الخاء المعجم واخره نون والمنسوب اليه هذه المدينة هو حاج من الصالحين تركي نزل بموضعها وحرر له السلطان ذلك الموضع فصار قرية ثم عظمت وتمدنت وهي من احسن المدن عظيمة الاسواق مبنية علي نهر اتل وهو من انهار الدنيا الكبار وهنالك يقيم السلطان حتي يشتد البرد ويجمد هذا النهر وتجمد المياه المتصلة به ثم يامر اهل تلك البلاد فياتون بالالاف من احمال التبن فيجعلونها علي الجليد المنعقد فوق النهر والتبن هنالك لا تاكله الدواب لانه يضرها وكذلك ببلاد الهند وانما اكلها الحشيش الاخضر-	22	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms278	true	-5947691460716618283	0	212	0	1178	1671	300	في المواءد الفضة والذهب ورايت مد البصر عن اليمين والشمال من العربات عليها روايا القمز فامر السلطان بتفريقها علي الناس فاتوا الي بعربة منها فاعطيتها لجيراني من الاتراك ثم اتينا المسجد ننتظر صلاة الجمعة فابطا السلطان فمن قاءل انه لا ياتي لان السكر قد غلب عليه ومن قاءل انه لا يترك الجمعة فلما كان بعد تمكن الوقت اتي وهو يتمايل فسلم علي السيد الشريف وتبسم له وكان يخاطبه باطا وهو الاب بلسان التركية ثم صلينا الجمعة وانصرف الناس الي منازلهم وانصرف السلطان الي الباركة فبقي علي حاله الي صلاة العصر ثم انصرف الناس اجمعون وبقي مع الملك تلك الليلة خواتينه وبنته------------------ ثم كان رحيلنا مع السلطان والمحلة لما انقضي العيد فوصلنا الي مدينة الحاج ترخان ومعني ترخان عندهم الموضع المحرر من المغارم وهو بفتح التاء المثناة وسكون الراء وفتح الخاء المعجم واخره نون والمنسوب اليه هذه المدينة هو حاج من الصالحين تركي نزل بموضعها وحرر له السلطان ذلك الموضع فصار قرية ثم عظمت وتمدنت وهي من احسن المدن عظيمة الاسواق مبنية علي نهر اتل وهو من انهار الدنيا الكبار وهنالك يقيم السلطان حتي يشتد البرد ويجمد هذا النهر وتجمد المياه المتصلة به ثم يامر اهل تلك البلاد فياتون ب--الاف من احمال التبن فيجعلونها علي الجليد المنعقد فوق النهر والتبن هنالك لا تاكله الدواب لانه يضرها وكذلك ببلاد الهند وانما اكلها الحشيش الاخضر	278	2511796208472287497	1174	2315.0	963	1198	97.99665832519531	208	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms023	false	2966334522837454775	0	88	0	493	1727	300	لخصب البلاد ويسافرون بالعربات فوق هذا النهر والمياه المتصلة به ثلاث مراحل وربما جازت القوافل فوقه مع اخر فصل الشتاء فيغرقون ويهلكون ولما وصلنا مدينة الحاج ترخان رغبت الخاتون بيلون ابنة ملك الروم من السلطان ان ياذن لها في زيارة ابيها لتضع حملها عنده وتعود اليه فاذن لها ورغبت منه ان ياذن لي في التوجه صحبتها لمشاهدة القسطنطين-ة العظمي فمنعني خوفا علي فلاطفته وقلت له انما ادخلها في حرمتك وجوارك فلا اخاف من احد فاذن لي وودعناه ووصلني بالف وخمسماءة دينار وخلعة وافراس كثيرة واعطتني كل خاتون منهن	23	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms278	true	-5947691460716618283	212	300	1178	1671	1671	300	لخصب البلاد ويسافرون بالعربات فوق هذا النهر والمياه المتصلة به ثلاث مراحل وربما جازت القوافل فوقه مع اخر فصل الشتاء فيغرقون ويهلكون ولما وصلنا مدينة الحاج ترخان رغبت الخاتون بيلون ابنة ملك الروم من السلطان ان ياذن لها في زيارة ابيها لتضع حملها عنده وتعود اليه فاذن لها ورغبت منه ان ياذن لي في التوجه صحبتها لمشاهدة القسطنطينية العظمي فمنعني خوفا علي فلاطفته وقلت له انما ادخلها في حرمتك وجوارك فلا اخاف من احد فاذن لي وودعناه ووصلني بالف وخمسماءة دينار وخلعة وافراس كثيرة واعطتني كل خاتون منهن-	278	2511796208472287497	492	974.0	405	494	99.59513854980469	86	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi017307940-ara1.ms023	false	2966334522837454775	88	113	493	646	1727	300	سباءك الفضة وهم يسمونها الصوم-------------------------- بفتح الصاد المهمل واحدتها صومة واعطت بنته اكثر منهن وكستني واركبتني واجتمع لي من الخيل والثياب وفروات السنجاب والسمور جملة	23	7189252786938500733	Shamela0011769-ara1.completed.ms279	true	-8952470997568136607	0	30	0	178	1716	300	سباءك الفضة وهم يسمونها الصوم من وساءل النقل في الصحراء بفتح الصاد المهمل واحدتها صومة واعطت بنته اكثر منهن وكست-ي واركبتني واجتمع لي من الخيل والثياب وفروات السنجاب والسمور جملة	279	2511796208472287497	152	287.5	127	179	84.91619873046875	24	Hindawi017307940-ara1	Shamela0011769-ara1.completed