id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms667	false	-8111231762199288738	119	258	620	1318	1553	300	ان ه-هنا لرجلين لو اخذا في معني الباس لما كنا معهما ف--------------------ي شء السيد الحميري وعمران بن حطان السدوسي ولكن الله عز وجل قد شغل كل واحد منهما بالقول في مذهبه وقال-------------------------- الاصمعي لما انشد شيءا من شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اسلكه لطريق الفحول لولا مذهبه ولولا ما في شعره ما قدمت عليه احدا من طبقته وكان ابو------------------------------------- عبيدة يقو---ل اشعر المحدثين السيد الحميري وبشار وكان السيد يذهب مذهب الكيسانية ويقول بامامة محمد بن الحنفية وله في ذلك شعر كثير وقف السيد علي بشار وهو ينشد الشعر فاقبل عليه وقال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد قال بشار من هذا فعرفه فقال لولا ان هذا الرجل قد شغل عنا بمدح بني هاشم لشغلنا ولو شاركنا في مذهبنا ل-تعبنا	667	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0615	true	-3942379502688438660	116	290	581	1443	1489	300	ان هاهنا لرجلين لو اخذا في معني الناس لما كنا معهما في شء فسالناه من هما فقال السيد الحميري وعمران بن حطان السدوسي ولكن الله عز وجل قد شغل كل واحد منهما بالقول في مذهبه الاغاني 7 ص وعن التوزي قال راي الاصمعي جزءا فيه----- من شعر السيد فقال لمن هذا فسترته عنه لعلمي بما عنده فيه فاقسم علي ان اخبره فاخبرته فقال انشدني قصيدة منه فانشدته قصيدة ثم اخري وهو يستزيدني ثم قال قبحه الله ما اسلكه لطريق الفحول لولا مذهبه ولولا ما في شعره ما قدمت عليه احدا من طبقته وفي لفظه الاخر لما تقدمه من طبقته احد وعن ابي عبيدة انه قال اشعر المحدثين السيد الحميري وبشار الاغاني 7 ص-------------------------------------------------------------------- وقف السيد علي بشار وهو ينشد الشعر فاقبل عليه وقال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسءل الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد قال بشار من هذا فعرفه فقال لولا ان هذا الرجل قد شغل عنا بمدح بني هاشم لشغلنا ولو شاركنا في مذهبنا لاتعبنا	615	-5094094412549663458	587	1082.5	466	935	62.7807502746582	111	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms667	false	-8111231762199288738	260	300	1326	1553	1553	300	السيد اتعرف رسما بالثويين قد دثر عفته اهاضيب السحاءب والمطر وجرت به الاذيال ريحان حلفة صبا ودبور بالعشيات والبكر منازل قد كانت تكون بجوها هضيم الحشي ريا الشوي سحرها النظر قطوف الخطا خمصانة بخترية كان محياها سنا دارة القمر رمتني-	667	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0616	true	6920896799283736191	9	48	49	276	1530	300	للسيد اتعرف رسما بالثويين قد دثر عفته اهاضيب السحاءب والمطر وجرت به الاذيال ريحان خلفه صبا ودبور بالعشيات والبكر منازل قد كانت تكون بجوها هضيم الحشا-ريا الشوي سحرها النظر قطوف الخطا خمصانة بخترية كان محياها سنا دارة القمر رمتني	616	-5094094412549663458	222	430.0	184	228	97.36842346191406	36	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	0	42	0	215	1583	300	ببعد بعد قرب بها النوي فبانت ولما اقض من عبدة- الوطر ولما راتني خشية البين موجعا اكفكف مني ادمعا بيضها درر اشارت باطراف الي ودمعها كنظم جمان خانه السلك فانتثر وقد كنت مما احدث البين حاذرا فلم يغن عني منه خوفي والحذر	668	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0616	true	6920896799283736191	48	90	276	492	1530	300	ببعد بعد قرب بها النوي فبانت ولما اقض من عندها الوطر ولما راتني خشية البين موجعا اكفكف مني ادمعا بيضها درر اشارت باطراف الي ودمعها كنظم جمان خانه السلك فانتثر وقد كنت مما احدث البين حاذرا فلم يغن عني منه خوفي والحذر	616	-5094094412549663458	213	419.0	171	216	98.61111450195312	41	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	84	160	436	823	1483	300	العتبي قصيدته اللامية التي اولها---------------------- هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضليل ام في الحشي منك جوي باطل ليس تدوايه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل ريا رداح النوم خمصانة كانها ادماء عطبول يشفيك منها حين تخلو بها ضم الي النحر وتقبيل وذوق ريق طيب طعمه كانه بالمسك معلول في نسوة مثل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل يقول فيها اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي	669	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0616	true	6920896799283736191	222	300	1129	1530	1530	300	-------قصيدته اللامية التي انشدتناها اليوم فانشده قوله هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضليل ام في الحشي منك جوي باطن ليس تداويه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل ريا رداح النوم خمصانة كانها ادماء عطبول يشفيك منها حين تخلو بها ضم الي النحر وتقبيل وذوق ريق طيب طعمه كانه بالمسك معلول في نسوة مثل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل يقول فيها اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي-	616	-5094094412549663458	372	717.0	298	409	90.95354461669922	70	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	124	204	639	1076	1583	300	قل لابن عباس سمي محمد لا تعطين بين عدي درهما احرم بني تيم بن مرة انهم شر البرية اخرا ومقدما ان تعطهم لن يشكروا لك نعمة ويكافءوك بان تذم وتشتما وان اءتمنتهم او استعملتهم خانوك واتخذوا خراجك مغنما ولءن منعتهم لقد بدءوكم بالمنع اذ ملكوا وكانوا اظلما منعوا تراث محمد اعمامه و-بنيه وابنته عديلة مريما وتامروا من غير ان يستخلفوا وكفي بما فعلوا هنالك ماثما لم يشكروا لمحمد انعامه افيشكرون لغيره ان انعما والله من عليهمو بمحمد وهداهم وكسا الجنوب	668	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0629	true	-6507144987016957224	220	300	1113	1549	1549	300	قل لابن عباس سمي محمد لا تعطين بني عدي درهما احرم بني تيم بن مرة انهم شر البرية اخرا ومقدما ان تعطهم لا يشكروا لك نعمة ويكافءوك بان تذم وتشتما وان اءتمنتهم او استعملتهم خانوك واتخذوا خراجك مغنما ولءن منعتهم لقد بدءوكم بالمنع اذ ملكوا وكانوا اظلما منعوا تراث محمد اعمامه وابنيه وابنته عديلة مريما وتامروا من غير ان يستخلفوا وكفي بما فعلوا هنالك ماثما لم يشكروا لمحمد انعامه افيشكرون لغيره ان انعما والله من عليهم- بمحمد وهداهم وكسا الجنوب-	629	-5094094412549663458	432	846.0	353	438	98.63013458251953	75	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	230	294	1159	1457	1483	300	يقول فيها يا امين الله يا من صور يا خير الولاة ان سوار بن عبد الل ه من شر القضاة نعثلي جملي لكم غير موات- جده سارق عنز فجرة من فجرات لرسول الله والقا ذفه بالمنكرات وابن من كان ينادي من وراء الحجرات يا هناة اخرج الينا اننا اهل هنات مدحنا المدح ومن نر م يصب بالزفرات فاكفنيه لا كفاه الل ه شر الطارقات	669	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0631	true	9176573001759982010	8	61	48	308	1469	300	يقول فيها يا امين الله يا من صور يا خير الولاة ان سوار بن عبد الل-ه من شر القضاة نعثلي جملي لكم غير مواتي جده سارق عنز فجرة من فجرات لرسول الله والقاذفة- بالمنكرات والذي-- كان ينادي من وراء الحجرات يا هناة اخرج الينا اننا اهل هن----------------------------------ات فاكفنيه لا كفاه الل-ه شر الطارقات	631	-5094094412549663458	253	474.5	200	299	84.61538696289062	47	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms670	false	4595426164187541909	13	97	74	501	1526	300	قل للامام الذي ينجي بطاعته يوم القيامة من بحبوحة النار لا تستعن و-جزاك الله صالحة يا خير من دب في حكم بسوار لا تستعن بخبيث الراي ذي صلف جم العيوب عظيم الكبر جبار يضحي الخصوم لديه من تجبره لا يرفعون اليه لحظ ابصار تيها وكبرا ولولا ما رفعت له من ضبعه كان عين الجاءع العاري ودخل سوار فلما راه المنصور تبسم وقال اما بلغك خبر اياس بن معاوية حيث قبل شهادة الفرزدق واستزاد في الشهود فما احوجك للتعر-ض للسيد ولسانه ثم امر السيد بمصالحته	670	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0633	true	5200617246536406193	152	236	777	1206	1538	300	قل للامام الذي ينجي بطاعته يوم القيامة من بحبوحة النار لا تستعينن جزاك الله صالحه يا خير من دب في حكم بسوار لا تستعن بخبيث الراي ذي صلف جم العيوب عظيم الكبر جبار تضحي الخصوم لديه من تجبره لا يرفعون اليه لحظ ابصار تيها وكبرا ولولا ما رفعت له من ضبعه كان عين الجاءع العاري فدخل سوار فلما راه المنصور تبسم وقال اما بلغك خبر اياس بن معاوية حيث قبل شهادة الفرزدق واستزاد في الشهود فما احوجك للتعريض للسيد ولسانه ثم امر السيد بمصالحته	633	-5094094412549663458	421	829.0	338	429	98.13520050048828	79	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms670	false	4595426164187541909	251	275	1273	1396	1526	300	الحبس------------ قف بالديار وحيها يا مربع واسال وكيف يجيب من لا يسمع ان الديار خلت وليس بجوها الا الضوابح والحمام الوقع ولقد تكون بها	670	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0636	true	8794640229566167085	274	300	1354	1488	1488	300	الحبس فانشده يقول قف بالديار وحيها يا مربع واسال وكيف يجيب من لا يسمع ان الديار خلت وليس بجوها الا الضوايح والحمام الوقع ولقد تكون بها-	636	-5094094412549663458	121	225.5	98	135	89.62963104248047	22	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms670	false	4595426164187541909	275	300	1396	1526	1526	300	اوانس كالدمي جمل وعزة والرباب وبروع حور نواعم لا تري في مثلها امثالهن من الصيانة اربع فعرين بعد تالف وتجمع والدهر صاح مشتت ما يجمع-	670	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0637	true	4811570046743883192	0	25	0	131	1461	300	اوانس كالدمي جمل وعزة والرباب ويوزع حور نواعم لا تري في مثلها امثالهن من الصيانة اربع فعرين بعد تالف وتجمع والدهر صاح مشتت ما تجمع	637	-5094094412549663458	126	243.0	102	131	96.1832046508789	23	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms671	false	6378357936267362090	0	51	0	243	1454	300	فاسلم فانك قد نزلت بمنزل عند الامير تضر فيه وتنفع تءتي هواك اذا نطقت بحاجة فيه وتشفع عنده فتشفع قل للامير اذا ظفرت بخلوة منه ولم يك عنده من يسمع هب لي الذي احببته في احمد وبنيه انك حاصد ما تزرع يختص ال محمد بمحبة في الصدر قد طويت عليها الاضلع	671	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0637	true	4811570046743883192	25	76	131	374	1461	300	فاسلم فانك قد نزلت بمنزل عند الامير تضر فيه وتنفع تاتي هواك اذا نطقت بحاجة فيه وتشفع عنده فيشفع قل للامير اذا ظهرت بخلوة منه ولم يك عنده من يسمع هب لي الذي احببته في احمد وبنيه انك حاصد ما تزرع يختص ال محمد بمحبة في الصدر قد طويت عليها الاضلع	637	-5094094412549663458	240	477.0	189	243	98.76543426513672	48	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms667	false	-8111231762199288738	92	118	486	612	1553	300	كان السيد-------- اسمر تام القامة اشنب ذا وفرة--------------------------------------------- حسن الالفاظ جميل الخطاب اذا تحدث في مجلس قوم اعطي كل رجل في المجلس نصيبه من حديثه وقال	667	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0643	true	-347259718732956964	147	182	728	907	1545	300	كان السيد الحميري اسمر تام القامة اشنب ذا وفرة جميل الوجه رحيب الجبهة عريض ما بين السالفتين حسن الالفاظ جميل الخطاب اذا تحدث في مجلس قوم اعطي كل رجل في المجلس نصيبه من حديثه وكان	643	-5094094412549663458	124	225.5	98	179	69.27374267578125	25	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	155	223	778	1180	1559	300	كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرون به وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه نفنف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه وانشد دعبل لنفسه في بعد اسفاره حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما -قال	945	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0730	true	-5813455252393466076	0	67	0	400	1604	300	كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه -لا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه --وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه ثقيف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه وانشد دعبل لنفسه في بعض اسفاره حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما وقال	730	-5094094412549663458	393	770.5	327	403	97.51860809326172	61	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms944	false	4226402488908113441	105	174	510	835	1450	300	عمرو بن مسعدة---- حضرت ابا دلف عند المامون وقد قال له المامون ا-ي ش-ء تروي لاخي خزاعة يا قاسم فقال واي اخي خزاعة يا امير المءمنين قال ومن تعرف فيهم شاعرا فقال اما من انفسهم فابو الشيص ودعبل وابن ابي الشيص وداود بن ابي رزين واما من مواليهم فطاهر وابنه عبد الله فقال ومن عسي من هءلاء ان يسال عن شعره سوي دعبل هات اي ش-ء عندك فيه فقال	944	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0731	true	-984343208517081529	169	239	866	1198	1484	300	عمرو بن مسعدة قال حضرت ابا دلف عند المامون وقد قال له المامون ابي شيء تروي لاخي خزاعة يا قاسم فقال واي اخي خزاعة يا امير المءمنين قال ومن تعرف فيهم شاعرا فقال اما من انفسهم فابو الشيص ودعبل وابن ابي الشيص وداود بن ابي رزين واما من مواليهم فطاهر وابنه عبد الله فقال ومن عسي في هءلاء ان يسءل عن شعره سوي دعبل هات اي شيء عندك فيه وقال	731	-5094094412549663458	321	616.5	252	332	96.6867446899414	63	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	223	250	1180	1313	1559	300	البحتري دعبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد-------------------- لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم وكان يتعصب له كان	945	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0731	true	-984343208517081529	137	169	713	866	1484	300	البحتري دعبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد فقيل له كيف ذلك قال لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم وكان يتعصب له وعن	731	-5094094412549663458	131	248.0	104	153	85.62091827392578	26	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	25	119	133	631	1508	300	ابو تمام ما زال دعبل ماءلا الي مسلم بن الوليد مقرا باستاذيته حتي ورد عليه بجرجان فجفاه مسلم وكان فيه بخل فهجره دعبل وكتب اليه ابا مخلد كنا عقيدي مودة هوانا وقلبانا جميعا معا معا احوطك بالغيب الذي انت حاءطي واجزع اشفاقا من ان تتوجعا فصيرتني بعد انتكاثك متهما لنفسي عليها ارهب الخلق اجمعا غششت الهوي حتي تداعت اصوله بنا وابتذلت الوصل حتي تقطعا وانزلت من بين الجوانج والحشي ذخيرة ود طالما قد تمنعا فلا تلحيني ليس لي فيك مطمع تخرقت حتي لم اجد لك مرقعا فهبك يميني استاكلت فقطعتها وجشمت قلبي صبره فتشجعا	947	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0732	true	3491475018448654238	57	150	277	770	1510	300	ابو تمام ما زال دعبل ماءلا الي مسلم بن --وليد مقرا باستاذيته حتي ورد عليه -جرجان فجفاه مسلم وكان فيه بخل فهجره دعبل وكتب اليه ابا مخلد كنا عقيدي مودة هوانا وقلبانا جميعا معا معا احوطك بالغيب الذي انت حاءطي وانجع اشفاقا ل--ان تتوجعا فصيرتني بعد انتحاءك متهما لنفسي عليها ارهب الخلق اجمعا عششت الهوي حتي تداعت اصوله بنا وابتذلت الوصل حتي تقطعا وانزلت من بين الجوانح والحشي ذخيرة ود طالما قد تمنعا فلا تعذلني ليس لي فيك مطمع تخرقت حتي لم اجد لك مرقعا فهبك يميني استاكلت فقطعتها وجشمت قلبي صبره فتشجعا	732	-5094094412549663458	483	940.0	390	498	96.98795318603516	85	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	171	262	895	1315	1508	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	947	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0736	true	8789913827306240402	0	111	0	534	1507	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والزعر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قبر الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	736	-5094094412549663458	405	767.5	314	536	75.55970001220703	81	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms941	false	2681945268874256247	246	300	1266	1564	1564	300	وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية 86 يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات 87 لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط قد ختم الصك بارزاقكم وصحح العزم فلا تسخطوا بيعة ابراهيم مشءومة يقتل فيها الخلق او يقحطوا فقال له ابراهيم فقد والله هجاك انت يا امير المءمنين فقال دع-	941	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	true	1349735755581681352	0	36	0	204	1467	300	وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية--- يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات--- لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفة البربط ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال له ابراهيم فقد والله هجاك انت يا امير المءمنين فقال دع	737	-5094094412549663458	201	374.0	166	299	67.22408294677734	32	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms942	false	-4860450813015875170	0	72	0	344	1497	300	هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عباد فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد في الهجاء و---يحجم عن احد فقال له وكان ابا عباد ابسط يدا منك يا امير المءمنين قال لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد	942	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	true	1349735755581681352	36	105	204	532	1467	300	هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عباد فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد ب--الهجاء ولا يحجم عن احد فقال له وكان ابا عباد ابسط يدا منك قال----------------- لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد	737	-5094094412549663458	322	624.5	254	347	92.7953872680664	66	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	249	300	1309	1559	1559	300	كان المعتصم يبغض دعبلا لطول لسانه وبلغ دعبلا انه يريد اغتياله وقتله فهرب الي الجبل وقال يهجوه بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانباء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب-	945	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	true	1349735755581681352	110	161	552	803	1467	300	كان المعتصم يبغض دعبلا لطول لسانه وبلغ دعبلا انه يريد اغتياله وقتله فهرب الي الجبل وقال يهجوه بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانباء ناتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب	737	-5094094412549663458	249	492.0	199	251	99.20318603515625	50	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	0	128	0	621	1436	300	ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب وفضل بن مروان يثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب------------------------- لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلقك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين	946	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0737	true	1349735755581681352	161	295	803	1449	1467	300	ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخطب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب وفضل بن مروان يثلم ثلمة يظل لها الاسلام ليس له شعب 5 حدث ميمون بن هارون قال لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين	737	-5094094412549663458	620	1230.0	492	646	95.97523498535156	127	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms360	false	888798150068071214	128	167	662	855	1545	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع طوال الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع	360	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	true	5870044582283296183	194	233	941	1134	1458	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع	738	-5094094412549663458	190	377.0	151	193	98.44559478759766	38	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms944	false	4226402488908113441	268	300	1293	1450	1450	300	دخل عبد الله بن طاهر فقال----------------------- اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده------------------ سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل-	944	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	true	5870044582283296183	89	129	422	621	1458	300	دخل عبد الله بن طاهر علي المامون فقال له المامون اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده عبد الله قول دعبل سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل	738	-5094094412549663458	153	276.5	122	199	76.8844223022461	31	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	0	53	0	263	1559	300	في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي غير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برحلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فقال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم ومن قول	945	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	true	5870044582283296183	129	181	621	878	1458	300	في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي خير جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فقال المامون انه قد وجد والله مقالا----- ونال ببعيد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم ثم- قال	738	-5094094412549663458	253	490.0	201	263	96.19771575927734	47	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	134	158	649	752	1436	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	946	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	true	5870044582283296183	27	51	137	240	1458	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	738	-5094094412549663458	103	206.0	79	103	100.0	24	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	159	226	757	1083	1436	300	احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع ثم قال ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجيراي ومسليتي حتي اعود	946	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0738	true	5870044582283296183	183	250	890	1216	1458	300	احسن في وصف سفر سافره فطال ذلك السفر عليه فقال فيه الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع ثم قال ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجيرتي ومسيلتي حتي اعود	738	-5094094412549663458	323	643.0	256	326	99.07975769042969	65	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms943	false	1188530539140814113	28	196	137	1005	1500	300	احمد بن خالد---- كنا يوما بدار صالح بن علي من عبد القيس ببغداد ومعنا جماعة من اصحابنا فسقط عل---------ي سطح البيت ديك طار من دار دعبل فلما رايناه قلنا هذا صيدنا فاخذناه فقال صالح ما نصنع به قلنا نذبحه فذبحناه وشويناه وخرج دعبل فسال عن الديك فعرف انه سقط في دار صالح فطلبه منا فجحدناه وشربنا يومنا فلما كان من الغد خرج دعبل فصلي الغداة ثم جلس علي باب المسجد وكان ذلك المسجد مجمع الناس يجتمع فيه جماعة من العلماء وينتابهم الناس فجلس دعبل علي باب المسجد وقال اسر المءذن صالح وضيوفه اسر الكمي هفا خلال الماقط بعثوا عليه بنيهم وبناتهم من بين ناتفة واخر سامط يتنازعون كانهم قد اوثقوا خاقان او هزموا قباءل ناعط 88 نهشوه فانتزعت له اسنانهم وتهشمت اقفاءهم بالحاءط فكتبها الناس عنه ومضوا فقال لي ابي وقد رجع الي البيت ويحكم ضاقت عليكم الماكل فلم تجدوا شيءا تاكلونه سوي ديك دعبل ثم انشدنا الشعر وقال--- لا تدع ديكا ولا دجاجة تقدر عليه الا اشتريته وبعثت به الي دعبل والا وقعنا في لسانه ففعلت ذلك	943	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0739	true	-4921577505782581563	39	207	192	1059	1504	300	احمد بن خالد قال كنا يوما بدار صالح بن علي من عبد القيس ببغداد ومعنا جماعة من اصحابنا فسقط علي كنيسة في سطحه -----ديك طار من دار دعبل فلما رايناه قلنا هذا صيدنا فاخذناه فقال صالح ما نصنع به قلنا نذبحه فذبحناه وشويناه فخرج دعبل وسال عن الديك فعرف انه سقط في دار صالح فطلبه منا فجحدنا- وشرينا يومنا فلما كان من الغد خرج دعبل فصلي الغداة ثم جلس علي---- المسجد وكان ذلك المسجد مجمع الناس يجتمع فيه جماعة من العلماء وينتابهم الناس فجلس دعبل علي---- المسجد وقال اسر المءذن صالح وضيوفه اسر الكمي هفا خلال الماقط بعثوا عليه بنيهم وبناتهم من بين ناتفة واخر سامط يتنازعون كانهم قذ اوثقوا خاقان او هزموا كتاءب ناعط--- نهشوه فانتزعت له اسنانهم وتهشمت اقفاءهم بالحايط فكتبها الناس عنه ومضوا فقال لي ابي وقد رجع الي البيت ويحكم ضاقت عليكم الماكل فلم تجدوا شيءا تاكلونه سوي ديك دعبل ثم انشدنا الشعر وقال لي لا تدع ديكا ولا دجاجة تقدر عليه الا اشتريته وبعثت به الي دعبل والا وقعنا في لسانه ففعلت ذلك	739	-5094094412549663458	841	1622.5	678	884	95.13574981689453	151	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms038	false	825796553510936532	139	184	725	942	1542	300	ويعود عاشوراء يذكرني رزء الحسين فليت لم يعد ام--------------------------------------------- ليت عينا فيه قد كحلت باثم--د لم تخل من رمد ويدا به لشماتة خضبت مقطوعة من زندها بيدي يوم سبيلي حين اذكره الا يدور الصبر في خلدي اما وقد قتل الحسين به فابو الحسين احق بالكمد	38	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1821	true	-1267703588253387840	192	239	1071	1291	1583	300	ويعود عاشورا- يذكرني رزء الحسين فليت لم يعد يوم سيبلي حين اذكره ان لا يدور الصبر في خلدي يا ليت عينا فيه قد كحلت في مرود لم تنج من رمد ويدا به لشماتة خضبت مقطوعة من زندها بي-------------------------------------------دي اما وقد قتل الحسين به فابو الحسين احق بالكمد	1821	-5094094412549663458	166	297.5	130	264	62.878787994384766	31	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms010	false	4117197460650705921	270	300	1370	1525	1525	300	انما انت خازن لنا -اذا اعطيناك فخذ واذا سكتنا عنك فاسكت فقال كذبت والله ما انا لك بخازن ولا لاهل بيتك انما انا خازن المسلمين وجاء بالمفتا-ح يوم الجمعة وعثمان-	10	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2827	true	5699085650841627080	252	282	1295	1453	1547	300	انما انت خازن لنا فاذا اعطيناك فخذ واذا سكتنا عنك فاسكت فقال كذبت والله ما انا لك بخازن ولا لاهل بيتك انما انا خازن المسلمين وجاء بالمفاتيح يوم الجمعة وعثمان	2827	-5094094412549663458	153	292.0	124	158	96.83544158935547	28	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms007	false	1269806739091840689	0	24	0	123	1588	300	والزراعة لان ارزاقهم وارزاق عيالهم وما يملكون من عبيد وموال كل ذلك يدفعه لهم من بيت المال فما بهم الي اقتناء المال من حاجة	7	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2954	true	-6959094558547061967	12	36	70	193	1496	300	والزراعة لان ارزاقهم وارزاق عيالهم وما يملكون من عبيد وموال كل ذلك يدفعه لهم من بيت المال فما بهم الي اقتناء المال من حاجة	2954	-5094094412549663458	123	246.0	99	123	100.0	24	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms009	false	-8077860294372817251	207	287	1176	1592	1666	300	اما نحن فلا يطلب منا ان نبدي راينا في عثمان فهو صحابي جليل وله اثره الخالد في جمع القران وغير القران وله دينه السمح الذي لا تشوبه شاءبة وما كان الدين ليحتم علي الناس جميعا ان يكون نظرهم الي الحياة الدنيا نظر التقشف والزهد ولا يطلب منا ان نثبت ضعف الحكومة العثمانية وانما يطلب منا ان نسرد الحوادث بايجاز ولنا في تسلسل هذه الحوادث ودراستها وتقييد اثارها ما قد يسمح لنا بالتعرض له حين معالجتنا الكلام عن عصرنا فيما بعد	9	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3046	true	-8911022134180859790	220	300	1097	1512	1512	300	اما نحن فلا يطلب منا ان نبدي راينا في عثمان فهو صحابي عظيم وله اثره الخالد في جمع القران وغير القران وله دينه السمح الذي لا تشوبه شاءبة وما كان الدين ليحتم علي الناس جميعا ان يكون نظرهم الي الحياة الدنيا نظر التقشف والزهد ولا يطلب منا ان نثبت ضعف الحكومة العثمانية وانما يطلب منا ان نسرد الحوادث بايجاز ولنا في تسلسل هذه الحوادث ودراستها وتقييد اثارها ما قد يسمح لنا بالتعرض له حين معالجتنا الكلام عن عصرنا فيما بعد-	3046	-5094094412549663458	412	816.0	333	416	99.03845977783203	78	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms018	false	1433690036836987147	39	102	203	557	1609	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة ام-ا الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا---- واما الطاعة لصاحبكم فل----ا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا 1 وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة وكيف يستطيع علي ان يدفع الي- معاوية	18	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3090	true	3285806726457330815	223	288	1195	1556	1608	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا وهي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا-- وقتل-نا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة فقال له شبث بن ربعي ايسرك يا معاوية	3090	-5094094412549663458	324	604.0	265	364	89.010986328125	52	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms023	false	1060759225580976410	3	42	15	201	1678	300	وليتك ما-- وليتك وانا اراك--- له اهلا و----قد كانت من ابي سفيان فلتة من اماني الباطل وكذب النفس لا توجب لك ميراثا ولا تحل له نسبا------------------------------------- وان معاوية ياتي الانسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله	23	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3583	true	-1594295258155043024	251	300	1242	1473	1473	300	وليتك الذي وليتك وانا لا ازال له اهلا وانه قد كانت من ابي سفيان فلتة من اماني الباطل وكذب النفس لا يوجب له ميراثا ولا يحل له نسبا وفي لفظ لا تستحق بها نسبا ولا ميراثا وان معاوية ياتي الانسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله-	3583	-5094094412549663458	176	313.0	138	232	75.86206817626953	33	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms020	false	-6173259357625350876	164	251	889	1322	1560	300	لما الحق -------زيادا بابيه دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم الاموي فقال له يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل------- علي اخيه مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	20	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3584	true	-2503616887493265529	108	189	515	922	1455	300	لما ادعي معاوية زيادا------ دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم فقال----------------------------- يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل معاوية علي مرو-----ان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعينه فقال الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	3584	-5094094412549663458	381	723.5	302	447	85.23490142822266	74	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms794	false	-8746316674170482115	230	300	1187	1557	1557	300	فعندها استوي معاوية علي الملك واستبد علي بقية الشوري وعلي جماعة المسلمين من الانصار والمهاجرين في العام الذي سموه عام الجماعة وما كان عام جماعة بل كان عام فرقة وقهر وجبرية وغلبة والعام الذي تحولت فيه الامامة ملكا كسرويا والخلافة غ-صبا قيصريا ولم يعد ذلك اجمع الضلال والفسق ثم ما زالت معاصيه من جنس ما حكينا وعلي منازل ما رتبنا حتي رد قضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ردا-	794	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3590	true	679050389027861542	109	179	525	897	1541	300	فعندها استوي معاوية علي الملك واستبد علي بقية الشوري وعلي جماعة المسلمين من الانصار والمهاجرين في العام الذي سموه عام الجماعة وما كان عام جماعة بل كان عام فرقة وقهر وجبرية وغلبة والعام الذي تحولت فيه الامامة ملكا كسرويا والخلافة منصبا قيصريا ولم يعد ذلك اجمع الضلال والفسق ثم ما زالت معاصيه من جنس ما حكينا وعلي منازل ما رتبنا حتي رد قضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ردا	3590	-5094094412549663458	369	727.0	300	372	99.19355010986328	69	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms795	false	-3527793395844101928	0	34	0	168	1546	300	مكشوفا وجحد حكمه جحدا ظاهرا في ولد الفراش وما يجب للعاهر مع اجتماع الامة---- ان سمية لم تكن لابي سفيان فراشا وانه انما كان بها عاهرا فخرج بذلك من حكم الفجار الي حكم الكفار	795	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3590	true	679050389027861542	179	214	897	1068	1541	300	مكشوفا وجحد حكمه جحدا ظاهرا في ولد الفراش وما يجب للعاهر مع اج-ماع الامة علي ان سمية لم تكن لابي سفيان فراشا وانه انما كان بها عاهرا فخرج بذلك من حكم الفجار الي حكم الكفار	3590	-5094094412549663458	167	322.5	133	172	97.09302520751953	33	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms018	false	1433690036836987147	38	95	197	522	1609	300	وتقول اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة ام-ا الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا--- واما الطاعة لصاحبكم فل----ا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا 1 وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة	18	8156060647936534896	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3672	true	4014886791174094265	94	152	452	782	1508	300	وقا-ل اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا-- وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة	3672	-5094094412549663458	317	615.0	261	333	95.19519805908203	52	Hindawi017160604-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress