id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms648	false	7228093995779004786	261	300	1305	1513	1513	300	المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد فسنح لهما قطيع من الظباء فارسلت الكلاب واجريت الخيل فرمي المهدي ظبيا بسهم فصرعه ورمي علي بن سليمان ف------------اصاب بعض الكلاب فقتله---------------------------- فقال ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي-	648	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms059	true	-1571485255667578475	204	243	1033	1233	1514	300	المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ومعهما ابو دلامة----------------------------------- فرمي المهدي ظبيا فاصاب----ه ورمي علي بن سليمان ظبيا فاخطاه واصاب كلبا فضحك المهدي وقال يا ابا دلامة قل في هذا فقال---------- قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي	59	6445411639897737041	121	170.0	96	249	48.59437561035156	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms158	false	3265291618165401022	1	85	4	426	1577	300	حتي دفنه ثم انصرف الي قصره ثم اقبل علي الربيع فقال يا ربيع انظر من في اهلي ينشدني امن المنون وريبها تتوجع حتي اتسلي بها عن مصيبتي قال الربيع فخرجت ------الي بني هاشم وهم باجمعهم حضور فسالتهم عنها فلم يكن فيهم احد -يحفظها فرجعت فاخبرته فقال والله لمصيبتي ب--اهل بيتي الا يكون فيهم احد يحفظ هذا-------- لقلة رغبتهم في الادب اعظم واشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد والعوام من الجند من يعرفها فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها	158	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms065	true	5879052677814608959	3	78	15	387	1500	300	حتي دفنه ثم رجع --الي قصره وقال للرب--------------------يع انظر من في اهلي ينشدني قصيدة ابي ذويب العينية- حتي اتسلي---- عن مصيبتي----------- فخرج الربيع الي بني هاشم وهم باجمعهم حضور------------- فلم يجد فيهم احدا يحفظها فرجع- فاخبر-ه فقال ----ان مصيبتي في اهل بيتي -لا يكون فيهم احد يحفظ هذه القصيدة لقلة رغبتهم في الادب اعظم واشد علي من مصيبتي بابني ثم قال انظر هل في القواد والعوام--------- من يعرفها فاني احب ان اسمعها من انسان ينشدها	65	6445411639897737041	312	511.5	248	439	71.07061767578125	53	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	171	203	931	1088	1608	300	ان الفضل بن سهل اصيب بابن له يقال له العباس فجزع عليه اشد الجزع- فدخل عليه ابراهيم بن موسي بن جعفر العلوي------------------------------------- وانشده خير من العباس اجرك بعده والله خير منك للعباس	264	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms065	true	5879052677814608959	191	230	955	1150	1500	300	ان الفضل بن سهل اصيب بابن له يقال له العباس فجزع عليه جزعا شديدا فدخل عليه ابراهيم بن موسي بن جعفر العلوي يعني اخا ابي الحسن الرضا عليه السلام وانشده خير من العباس اجرك بعده والله خير منك للعباس	65	6445411639897737041	148	277.5	117	195	75.8974380493164	30	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms681	false	6906872179015923494	214	249	1084	1253	1490	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه	681	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms104	true	5517352927527799733	102	137	477	646	1488	300	اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه	104	6445411639897737041	169	338.0	134	169	100.0	35	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	188	266	916	1329	1497	300	تدل علي انه واحد وسمع الجاحظ مرة من ينشد ارجوزة ابي العتاهية التي سماها ذوات الامثال حتي اتي علي قوله يا للشباب المرح التصابي رواءح الجنة في الشباب فقال------- للمنشد قف ثم قال انظروا الي قوله رواءح الجنة في الشباب فان له معني كمعني الطرب----- لا يقدر علي معرفته الا القلوب وتعجز عن ترجمته الالسنة الا بعد التطويل وادامة التفكير وخير المعاني ما كان القلب الي قبوله اسرع من اللسان الي وصفه وهذه الارجوزة من بداءع ابي العتاهية	683	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms104	true	5517352927527799733	197	268	952	1321	1488	300	جدا حكي انه انشد -عند الجاحظ هذه ------الارجوزة------------------------------------- حتي اتي علي قوله يا للشباب المرح التصابي رواءح الجنة في الشباب -قال الجاحظ للمنشد قف ثم قال انظروا الي قوله رواءح الجنة في الشباب فان له معني كمعني الطرب الذي لا يقدر علي معرفته الا القلوب وتعجز عن ترجمته الالسنة الا بعد التطويل وادامة التفكير وخير المعاني ما كان القلب الي قبوله اسرع من اللسان الي وصفه ----------حكي انه كا-ن ابو العتاهية	104	6445411639897737041	333	572.0	265	425	78.35294342041016	58	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	157	192	782	933	1497	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدء-هم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد	683	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms104	true	5517352927527799733	30	65	138	290	1488	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءوهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الا له ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد	104	6445411639897737041	149	291.0	115	152	98.02631378173828	33	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	16	88	66	418	1520	300	ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب	684	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms104	true	5517352927527799733	168	195	805	942	1488	300	ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ا-------------------------------------------------------------------------------------ن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء اي مفسدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب	104	6445411639897737041	135	253.0	108	352	38.352272033691406	24	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	202	226	1002	1127	1487	300	يقول في المديح اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	918	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	true	5942098671599003183	192	214	946	1060	1468	300	يقول---------- اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	144	6445411639897737041	112	207.5	90	125	89.5999984741211	20	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	132	163	648	801	1496	300	اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور	929	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms144	true	5942098671599003183	129	160	647	800	1468	300	اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور	144	6445411639897737041	153	306.0	122	153	100.0	31	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	80	115	381	559	1496	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي	929	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms173	true	4604091233082387933	265	300	1329	1506	1506	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من جريهن عبير دعيني اكثر حاسديك برحلة الي-	173	6445411639897737041	173	337.0	139	178	97.19100952148438	32	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	239	282	1183	1414	1513	300	المتوكل فاطلقه بعد سنة ثم نفاه بعد ذلك الي خراسان فقال اول ما حبس قصيدة كتب بها الي اخيه اولها قوله توكلنا علي رب السماء وسلمنا لاسباب القضاء ووطنا علي غير الليالي نفوسا سامحت بعد الاباء وافنية الملوك محجبات وباب الله مبذول الفناء	720	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms211	true	-3483198496503047497	52	85	265	449	1550	300	المتوكل بحبسه--------- ثم نفاه بعد سنة وله اشعار في حبسه منها-------------------------------------- توكلنا علي رب السماء وسلمنا لاسباب القضاء ووطنا علي غير الليالي نفوسا سامحت بعد الاباء وافنية الملوك محجبات وباب الله مبذول الفناء	211	6445411639897737041	157	266.5	127	231	67.96537017822266	26	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms631	false	-423006702950434114	180	232	958	1242	1597	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار- حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم 48 ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	631	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms212	true	4178459320885071097	77	152	393	778	1501	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل تجنب لا في القول حتي كانه حرام عليه قول لا حين يسال تشابه يوماه علينا فاشكلا فلا نحن ندري اي يوميه افضل ايوم نداه الغمر ام يوم بءسه وما منهما الا اعز محجل بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجزلوا	212	6445411639897737041	233	428.0	188	385	60.51948165893555	38	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	0	270	0	1326	1463	300	باضعاف ما بذله المنصور لمن جا-ءه بي فخذه ولا تسفك ---------دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله--- قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت اظن اني ف---علت هذا فقال ما اراك فعلته انا والله راجل ورزقي من ابي جعف---------------ر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور عنك بين الناس ولتعلم ان في ----الدنيا------ اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل شء تفعل-ه ولا تتوقف عن--- مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي خطام البعير وانصرف ف----قلت يا هذا قد والله--- فضحتني ولسفك دم----ي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته اليك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقامي هذا والله لا اخذه -ولا اخذ بمعروف ثمنا ابدا ومضي------- فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاءني به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته وكان سبب رضا المنصور عن معن انه لم يزل---- مستترا حتي كان يوم الهاشمية 57 فلما وثب القوم ع----------لي المنصور وكادوا يقتلونه وثب معن وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- متلثم فانتضي سيفه وقاتل فابلي بلاء حسنا وذب القوم عنه حتي نجا وهم يحاربونه بعد ثم جاء والمنصور راكب علي بغلة ولجامها بيد الربيع فقال له تنح فاني احق باللجام منك في هذا الوقت واعظم فيه غناء فقال له المنصور صدق فادفعه اليه فاخذه ولم يزل يقاتل حتي انكشفت تلك الحال فقال له المنصور من انت لله ابوك قا---ل انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة قال قد امنك	638	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms213	true	1807983446103873599	28	281	121	1377	1474	300	باضعاف ما جعله المنصور لمن يجيءه بي فخذه ولا تكن سببا لسفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر ف-يه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت--- مالك كله قط قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت وقلت اظن اني قد فعلت هذا -قال ما -ذاك بعظيم انا والله راجل ورزقي من ابي جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور---- بين الناس ولتعلم ان في هذه الدنيا من هو اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل جود فعلته ولا تتوقف عن كل مكرمة ثم رمي -العقد في حجري وترك خطام الجمل وولي منصرفا فقلت يا هذا--- والله قد فضحتني ولسفك دمي علي اهون---- مما فعلت فخذ ما دفعته ل--ك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذته ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله فوالله لقد طلبته بعدما- امنت وبذلت لمن يجء-- به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته ولم -------------------------------يزل معن مستترا حتي كان يوم الهاشمية ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور فوثبوا عليه وجرت مقتلة عظمية بينهم وبين اصحاب المنصور بالهاشمية وهي مدينة بناها السفاح بالقرب من الكوفة فخرج معن معتما متلثما----------- وقاتل---------------------------------------------------------- قدام المنصور قتالا شديدا ابان-------------------------------------------------------------------- فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور قال له --------------------------------------------من انت فكشف لثامه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه ------	213	6445411639897737041	913	1506.0	717	1499	60.90727233886719	157	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms639	false	-385629060844126478	64	125	325	630	1523	300	مروان بن ابي حفصة الف دينار لقوله فيك معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان ان عد ايام الفعال فانما يوماه يوم ندي ويوم طعان فقال والله يا امير المءمنين ما اعطيته ما بلغك لهذا الشعر وانما اعطيته ---لقوله--------------- ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه -من وقع كل مهند وسنان	639	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms214	true	-4936293022815819915	6	55	25	267	1480	300	مروان بن ابي حفصة الف درهم علي قوله-- معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيب------------------------------------------------ان فقال كلا-- يا امير المءمنين ا------------------------------نما اعطيته علي قوله في هذه القصيدة ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه ومن وقع كل مهند وسنان	214	6445411639897737041	207	356.5	164	324	63.88888931274414	38	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	128	212	669	1055	1513	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 204 فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 205 سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 206 فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	720	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms323	true	-2430384505619475534	150	197	755	970	1463	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك -لم يقم علي احد الا عليك النواءح لقد حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	323	6445411639897737041	213	416.0	166	386	55.18134689331055	44	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	150	193	766	976	1525	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل	401	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms369	true	4409750054580918526	173	216	930	1144	1561	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل	369	6445411639897737041	186	346.0	145	215	86.51162719726562	35	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms015	false	3772832932339270223	57	162	319	878	1551	300	يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخشن وكان فينا كاحدنا كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا االي تعرضت ام الي اقبلت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة	15	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms466	true	-812402359752711603	113	242	546	1240	1520	300	يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من النا-س القصير ومن المعاش الخشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويدنينا اذا اتيناه ونحن مع تقريبه لنا وقربه منها لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلمه ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا -الي تعرضت ام الي اقبلت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة	466	6445411639897737041	552	1071.5	447	696	79.31034851074219	101	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	44	82	225	419	1502	300	ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس ثم قال	921	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms481	true	3785753825420078041	175	211	856	1044	1543	300	ذهب الناس فاستلقوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت منهم فراس--- براس--- قال	481	6445411639897737041	176	332.5	141	194	90.72164916992188	31	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms369	false	-3321280543986980187	240	270	1257	1409	1575	300	اليه قوله----- يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والفهم المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه اللبيب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب	369	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms482	true	-8482097166518618121	99	130	521	677	1592	300	العدو وله ايضا يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والظن- المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه الاديب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب	482	6445411639897737041	143	266.0	114	157	91.08280181884766	27	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms089	false	-5718433457002598452	278	300	1445	1553	1553	300	ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا يخل--ف ما ان رايت كما رايت ولا اري-	89	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms553	true	-6580884224500020009	0	22	0	111	1579	300	ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويصرها ان قام هذا الاراف ما ان رايت كما رايت ولا اري	553	6445411639897737041	104	193.5	83	111	93.69369506835938	20	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms678	false	8430901962887212829	244	299	1190	1504	1507	300	كان سهل الشعر مطبوعا وكان منقطعا الي ال برمك مستغنيا بهم عن سواهم وكانوا يصولون به علي الشعراء ويروون اولادهم اشعاره ويدونونها القليل والكثير منها تعصبا له وحفظا لخدمته وتنويها باسمه وتحريكا لنشاطه فحفظ ذلك لهم فلما نكبوا صار اليهم في حبسهم فاقام معهم مدة ايامهم ينشدهم ويسامرهم حتي ماتوا ثم رثاهم فاكثر من رثاءهم	678	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms590	true	6872597577643780672	92	137	548	803	1673	300	كان سهل الشعر مطبوعا وكان منقطعا الي ال برمك مستغنيا بهم عن سواهم وكانوا يصولون به علي الشعراء ويروون اولادهم اشعاره ويدونو--------------------نها تعصبا له وحفظا لخدمته وتنويها باسمه---------------------------- فلما نكبوا صار اليهم في حبسهم فاقام مع-----------هم ينشدهم ويسامرهم حتي ماتوا ثم رثاهم فاكثر من رثاءهم	590	6445411639897737041	255	489.0	210	314	81.21018981933594	42	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms358	false	3087449702477842149	199	246	991	1214	1469	300	انطقني الدهر بعد اخراس بحادثات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير-فع ناسا-- يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول لعن وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد من الزناء ولا يري علي من يلوط من باس	358	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms594	true	-2979887272569083520	229	278	1150	1376	1475	300	انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما ير فع من ناس يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول انعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس	594	6445411639897737041	209	398.0	162	226	92.47787475585938	43	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms392	false	7909513696200535690	45	84	209	396	1534	300	امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول------------------------------------------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس---- فافحم المامون------ خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	392	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms595	true	6361943281550969838	0	47	0	233	1541	300	امير المءمنين من قاله --قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس قال فافحم المامون واسكت خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن نعي----م الي السند	595	6445411639897737041	173	311.0	137	240	72.08333587646484	33	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	252	286	1360	1526	1597	300	يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء- دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا-------------- فقال له سليمان قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل وهذا الذي صنعه	79	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms619	true	78641457191108480	0	34	0	171	1635	300	يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داءا دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فالتفت سليمان فقال---------- قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل ودخل عليه شاعر	619	6445411639897737041	147	259.5	115	181	81.21546936035156	27	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	21	157	92	818	1524	300	وعنده من بني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي فا----------------------------------------------مر بهم عبد الله فضربوا بالعمد -حتي قتلوا وبسط النطوع علي-----------هم فاكل الطعام عليها وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا ولم تقف هذه الوحشية عند حد التنكيل بالاحياء بل تعدتهم الي الاموات فقد ذكر ان عبد الله بن علي امر بنبش قبور بني امية بدمشق فنبش --قبر معاوية بن ابي سفيان فوجدت---- فيه عظام كانها الرماد-- ونبش-- قبر	80	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms619	true	78641457191108480	38	151	190	808	1635	300	وعنده------------ نحو سبعين رجلا من بني امية فانشده-------- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس -----------------------------------------------------------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتناس- فالتفت احدهم الي من بجانبه وقال قتلنا العبد ثم امر بهم السفاح-- فضربوا بالسيوف حتي قتلوا وبسط النطوع عليهم وجلس فوقهم فاكل الطعام------ وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا وبالغ بنو العباس في استءصال شافة بني امية حتي نبشوا-------------------------------------------------- قبورهم------- بدمشق فنبشوا قبر معاوية بن ابي سفيان فلم يجدوا فيه الا خيطا مثل الهباء ونبشوا قبر	619	6445411639897737041	438	707.5	354	794	55.163726806640625	67	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	227	254	1117	1266	1519	300	رايت العتابي------ بين يدي المامون وقد اسن فلما اراد القيام قام المامون فاخذ بيده واعتمد الشيخ علي المامون فما زال المامون ينهضه رويدا رويدا حتي اقله فنهض	940	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms738	true	6800628771867652657	69	96	368	515	1583	300	رايت العتابي جالسا بين يدي المامون وقد اسن فلما اراد القيام قام المامون فاخذ بيده واعتمد الشيخ علي المامون فما زال-------- ينهضه رويدا رويدا حتي اقله فنهض	738	6445411639897737041	141	266.0	115	155	90.96774291992188	25	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms726	false	-2618261587729945426	227	278	1132	1372	1487	300	ثغره انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	726	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms748	true	7026991449004619109	237	269	1186	1343	1507	300	قوله انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	748	6445411639897737041	151	290.0	119	240	62.91666793823242	29	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	136	234	691	1172	1497	300	المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو------------------------------ يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنه-ا ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عن---------------ه فاوما----- ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فام--------سكنا فجاء يحيي بن اكثم	388	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms796	true	732449527425172249	211	290	1118	1517	1563	300	المامون ايام خلافته------- فنودي بتحليل المتعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل-- عليه محمد بن منصور وابو العيناء فوجداه يستاك ويقول وهو متغيظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه واله وابو بكر فاراد محمد بن منصوران يكلمه فاوما اليه ابو العيناء------------------ وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول- نكلمه نحن فلم يكلماه ودخل عليه يحيي بن اكثم	796	6445411639897737041	296	457.0	231	545	54.311927795410156	51	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms605	false	-5972665494956729031	244	268	1243	1368	1521	300	ثم انشدهم قوله عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا	605	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	true	-2965944278785000511	211	234	1171	1291	1644	300	ثم انشدني----- عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن العلم موءلا وغاض ضياء العين للقلب راءدا بحفظ اذا ما ضيع الناس حصلا	893	6445411639897737041	111	206.0	88	125	88.80000305175781	18	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms616	false	-4094871740494949567	237	275	1196	1399	1510	300	ولها مضحك ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد طرب الوليد	616	8156060647936534896	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	true	-2965944278785000511	235	263	1295	1452	1644	300	ولها مبسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة الق-اب وزادت زيادة المستز----------------------------------------------يد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد روي الخطيب	893	6445411639897737041	139	245.0	111	204	68.13725280761719	19	Hindawi017160604-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed