id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms575	false	-1482817374686969543	0	27	0	128	1534	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	575	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00628	true	-5807790267847195521	64	91	336	464	1495	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	628	6285539770954004589	128	256.0	101	128	100.0	27	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms015	false	3772832932339270223	57	147	319	810	1551	300	يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير----------- ومن المعاش الخشن و-كان فينا كاحدنا كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلم----ه ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه و-----هو يقول يا دنيا	15	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	true	4891167565559319718	183	300	962	1588	1588	300	يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه------------------------------ يعجبه من اللباس ما خشن ما قصر خ ل ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويقرب----- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه قابضا --------علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه الان وهو يقول يا ربنا-	931	6285539770954004589	356	535.0	284	702	50.712249755859375	49	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms059	false	-8893589777730423912	228	300	1258	1596	1596	300	قال كعب بن جعيل------------------------ اري الشام تكره ملك العرا ق واهل العراق لهم تاركونا وكل لصاحبه مبغض يري كل ما كان من ذاك دينا وقالوا علي امام لنا فقلنا رضينا ابن هند رضينا وقالوا نري ان تدينوا لنا فقلنا لهم لا نري ان ندينا وكل يسر بما عنده يري غث ما في يديه سمينا وما في علي بمستعتب منال سوي ضمه المحدثينا و-------------------------------------------------------------------------------------------------ليس براض ولا ساخط ولا في النهاة ولا الامرينا ولا-	59	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01333	true	7022369423393042917	180	243	885	1211	1448	300	قال كعب بن جعيل شاعر اهل الشام من ابيات اري الشام تكره اهل العرا ق واهل العراق لهم كاره------------------------------------------ونا وقالوا علي امام لنا فقلنا رضينا ابن هند رضي--------------------------------------------------------------------------------------------نا وما في علي لمستعتب مقال سوي ضمه المحدثينا وايثاره اليوم اهل الذنوب ورفع القصاص عن القاتلينا اذا سيل عنه حذا شبهة وعمي الجواب علي الساءلينا فليس براض ولا ساخط ولا في النهاة ولا الامرينا ولا	1333	6285539770954004589	196	352.0	156	460	42.60869598388672	35	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms059	false	-8893589777730423912	229	300	1262	1596	1596	300	كعب بن جعيل اري الشام تكره ملك العرا ق واهل العراق لهم تاركونا وكل لصاحبه مبغض يري كل ما كان من ذاك دينا وقالوا علي امام لنا فقلنا رضينا ابن هند رضينا وقالوا نري ان تدينوا لنا فقلنا لهم لا نري ان ندينا وكل يسر بما عنده يري غث ما في يديه سمينا وما في علي بمستعتب منال سوي ضمه المحدثينا و------------------------------------------------------------------------------------------------ليس براض ولا ساخط ولا في النهاة ولا الامرينا ولا-	59	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01422	true	2632465062316506169	48	105	254	551	1545	300	كعب بن جعيل اري الشام تكره ملك العرا ق واهل العراق لهم كاره------------------------------------------ونا وقالوا علي امام لنا فقلنا رضينا ابن هند رضي--------------------------------------------------------------------------------------------نا وما في علي لمستعتب مقال سوي ضمه المحدثينا وايثاره اليوم اهل الذنوب ورفع القصاص عن القاتلينا اذا سيل عنه حدا شبهة وعمي الجواب عن الساءلينا فليس براض ولا ساخط ولا في النهاة ولا الامرينا ولا	1422	6285539770954004589	195	365.0	156	431	45.24361801147461	35	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms060	false	-7306156141349220750	19	86	74	429	1458	300	للنجاشي اجب -----------فقال دعن--- معاوي- ما لن يكونا فقد حقق الله ما تحذرونا اتاكم علي باهل العرا ق واهل الحجاز------------- فما تصنعونا يرون الطعان خلال العجا ج وضرب القوانس 5 في النقع دينا هم هزموا الجمع جمع الزبير وطلحة والمعشر الناكثينا فان يكره القوم ملك العراق فقدما رضينا الذي تكرهونا فقالوا لكعب اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل ومن جعل الغث يومنا سمينا جعلتم عليا واشياعه نظير ابن هند الا تستحونا	60	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01423	true	-6794258320189944605	35	111	202	615	1574	300	النجاشي فاجاب عن الشعر فقال دعن يا معاوية ما لن يكونا فقد حقق الله ما تحذرونا اتاكم علي باه-------------ل الحجا ز واهل العراق فما تصنعونا يرون الطعان خلال العجا-ج وضرب الفوارس-- في النقع دينا هم هزموا الجمع يوم الزبير وطلحة والمعشر الناكثينا و---------------------------------------------------قالوا يمينا علي حلفة لنهدي الي الشام حربا زبونا تشيب النواصي قبل المشيب وتلقي الحوامل منها الجنينا فقل للمضلل من واءل ومن جعل الغث يوم-ا سمينا جعلتم عليا واتباعه نظير ابن هند الا تستحونا	1423	6285539770954004589	265	449.5	214	481	55.09355545043945	41	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms020	false	-6173259357625350876	173	252	934	1327	1560	300	عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم الاموي فقال له يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل علي اخيه مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان ا-تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني	20	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01742	true	-835442514117614467	129	156	617	742	1441	300	عبد الرحمن بن الحكم اخو مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ا-------------لا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما تاتي اليدان ا تغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني	1742	6285539770954004589	121	222.0	95	394	30.71065902709961	24	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	223	271	1187	1448	1583	300	امرر علي جدث الحسي ن فقل لاعظمه الزكيه ا--اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه وابك المطهر للمط هر والمطهرة النقيه كبكاء معولة انت يوما لو-احد-ها المنيه فانحدر--ت دموع جعفر --------------علي خديه وارتفع الصراخ والبكاء من داره حتي امره بالامساك فامسك	668	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01786	true	-5099938938409634622	180	231	884	1155	1519	300	امرر علي جدث الحسي-ن فقل لاعظمه الزكية يا اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطهر للمط-هر والمطهرة النقية كبكاء معولة اتت يوما لو احداها المنيه قال فرايت دموع جعفر بن محمد تتحدر علي خديه وارتفع الصراخ-------- من داره حتي امره بالامساك فامسك	1786	6285539770954004589	242	426.5	197	281	86.1209945678711	37	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	124	153	606	741	1487	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت	954	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01904	true	7418021948249491059	210	239	1118	1253	1594	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت	1904	6285539770954004589	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms873	false	-1688253270466753096	112	139	627	755	1659	300	وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ورضي وسخط------------ وامر به ونهي عنه	873	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02122	true	2763597935421313509	13	42	75	215	1598	300	وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه	2122	6285539770954004589	122	227.5	95	140	87.14286041259766	25	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms265	false	3432151715870528554	133	252	645	1250	1484	300	الطبري قال ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذ--------------ا من اهل عسكري فقال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر	265	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02138	true	-4271142559918689706	113	214	631	1148	1566	300	الطبري ذكر ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم------------------------------------------ بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليه مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا فسمي له اناسا------------------------------------------------------------ من وجوه اهل العسكر	2138	6285539770954004589	499	968.0	401	619	80.6138916015625	94	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	1	132	4	647	1498	300	وكتب لكل رجل منهم كتابا بخطه ودفعه اليهم-------- فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاء لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وا---نه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها	266	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02138	true	-4271142559918689706	219	298	1175	1553	1566	300	يكتب لهم امان---------ا بخطه ا لا يعرض لهم الفضل فاخبروه بما فيه الناس من الفتن و---------------------بغضب اهل بيته ومواليه وقواده-------------------- وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاء لينصحه وان الفضل دس اليه من قتله وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته ----------------------------------------------وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي -----------------------------------------حتي اذا وطء الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا قد تفتقت من اقطارها	2138	6285539770954004589	325	566.5	253	654	49.694190979003906	58	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms941	false	2681945268874256247	241	272	1240	1416	1564	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون- حنينية 86 يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات 87 لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواد-ه خليفة مصحفه البربط	941	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02138	true	-4271142559918689706	22	50	122	291	1566	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا خذوا عطاياكم و--لا تسخطوا فسوف يعطيكم حنينية يل----ذها الامرد والاشمط والمعبديات--- لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق اصحابه خليفة مصحفه البربط	2138	6285539770954004589	145	259.5	119	178	81.4606704711914	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	180	228	889	1121	1498	300	فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه	266	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02139	true	4618264562801387274	2	45	10	216	1479	300	فلما تحقق ذلك عنده ا-------مر بالرحيل الي بغداد فلما--------- علم الفضل بن سهل ببعض ذلك ----------تعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداوي ما هو فيه	2139	6285539770954004589	202	379.5	160	232	87.06896209716797	38	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	171	256	895	1292	1508	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ-------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له	947	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02164	true	-6955414035851136138	204	300	1048	1506	1506	300	حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتخويفا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له-	2164	6285539770954004589	380	711.5	296	461	82.42950439453125	73	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms376	false	-8419514372468320440	255	297	1354	1587	1598	300	اجتمعوا----- عند احمد بن اسراءيل فذ--كروا الماضين من الكتاب فاجمعوا ان اكتب من كان في دولة بني العباس احمد بن يوسف وابراهيم بن العباس وان اشعر كتاب دولتهم ابراهيم بن العباس ومحمد بن عبد الملك--- الزيات فابراهيم اجودهما شعرا ومحمد اكثرهما شعرا	376	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02581	true	-7808850083575931570	116	160	566	809	1551	300	اجتمع الكتاب عند احمد بن اسراءيل فتذاكروا الماضين من الكتاب فاجمعوا ان اكتب من كان في دولة بني العباس احمد بن يوسف وابراهيم بن العباس وان اشعر كتاب دولتهم ابراهيم بن العباس ومحمد بن عبد الملك بن الزيات فابراهيم اجودهما شعرا ومحمد اكثرهما شعرا	2581	6285539770954004589	231	441.5	189	243	95.06172943115234	41	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms713	false	-60362794522991311	230	261	1151	1296	1503	300	الحسن بن وهب وهو مخمور فقال له عيناك قد حكتا مبي تك كيف كنت وكيف كانا ولرب عين قد ارت ك مبيت صاحبها عيانا فاجابه الحسن بن وهب بعشرين بيتا وطالبه	713	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02589	true	-9107969050658525051	272	300	1391	1530	1530	300	الحسن بن وهب وهو مخمور فقال--- عيناك قد حكتا مبي-تك كيف كنت وكيف كانا ولرب عين قد ارت-ك مبيت صاحبها عيانا فاجابه الحسن بن وهب بعشرين بيتا وطالبه-	2589	6285539770954004589	139	257.0	112	145	95.86206817626953	24	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms713	false	-60362794522991311	261	300	1296	1503	1503	300	بمثلها فكتب اليه -اربعة ابيات وطالبه باربعين بيتا وابيات ابراهيم اابا علي خير قولك ما حصلت انجعه ومختصره ما عندنا في البيع من غبن للمستقل بواحد عشره انا اهل ذلك غير محتشم ارضي القديم واقتفي اثره ها نحن وفيناك-	713	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02590	true	-84248807800886112	0	37	0	194	1572	300	بمثلها فكتب اليه باربعة ابيات وطالبه باربعين فقال--------------- اابا علي خير قولك ما حصلت انجعة ومختصره ما عندنا في البيع من غبن للمستقل بواحد عشره انا اهل ذلك غير محتشم ارضي القديم واقتفي اثره ها نحن وفيناك	2590	6285539770954004589	187	347.0	151	209	89.47368621826172	34	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms189	false	2513897219225476022	85	143	422	747	1582	300	فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالحق- فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب بدت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم بها فشفي مضا-------------------------------------------ربها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواضله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت به الدنيا مناقبها	189	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02595	true	-2892482951845529770	0	66	0	368	1541	300	فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالسيف فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب علت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم به- فشفا مضاربها اجري الي فءة بدولتها واقام في اخري نوادبها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواصله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت له الدنيا مناقبها	2595	6285539770954004589	316	614.0	258	369	85.63685607910156	51	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	170	193	890	994	1508	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل	947	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02877	true	1043985721762392434	90	113	455	559	1509	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قال	2877	6285539770954004589	99	193.0	76	104	95.19230651855469	20	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms509	false	-918012648200607322	94	119	466	577	1497	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له اهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	509	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04308	true	8232160090439257659	163	188	851	962	1545	300	ويا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تمهليه ان تقولي له مهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا اهلا	4308	6285539770954004589	105	204.0	80	111	94.59459686279297	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms376	false	-8419514372468320440	182	217	966	1143	1598	300	قال الصولي لما مات احمد بن ابي خالد الاحول شاور المامون الحسن بن سهل فيمن يكتب له ويقوم مقامه فاشار عليه باحمد بن يوسف وبابي عباد ثابت بن يحيي الرازي وقال هما اعلم الناس باخلاق	376	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04417	true	-8395668516574574296	265	300	1362	1538	1538	300	قال الصولي لما مات احمد بن ابي خالد الاحول شاور المامون الحسن بن سهل فيمن يكتب له ويقوم مقامه فاشار عليه باحمد بن يوسف وبابي عباد ثابت بن يحيي الرازي وقال هما اعلم الناس باخلاق-	4417	6285539770954004589	176	347.0	142	177	99.43502807617188	34	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms376	false	-8419514372468320440	56	84	292	431	1598	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح الكاتب---------------- من اهل الكوفة ومن موالي بني عجل كان مذهبه الرساءل والانشاء وزره المامون بعد احمد بن ابي خالد فقد كان	376	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04417	true	-8395668516574574296	226	253	1145	1284	1538	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح الكاتب الكوفي ابو جعفر من اهل الكوفة كان يتولي ديوان------------ الرساءل للمامون ووزر- للمامون بعد احمد بن ابي خالد ---وكان	4417	6285539770954004589	103	154.0	80	155	66.45161437988281	17	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms376	false	-8419514372468320440	217	250	1143	1326	1598	300	امير المءمنين وخدمته وما يرضيه فقال له اختر لي احدهما فقال الحسن ان صبر احمد علي الخدمة وجفا لذته قليلا فهو احبهما الي لانه اعرف في الكتابة واحسنهما بلاغة واكثر علما فاستكتبه المامون	376	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04418	true	-588133832794124048	0	33	0	183	1585	300	امير المءمنين وخدمته وما يرضيه فقال له اختر لي احدهما فقال الحسن ان صبر احمد علي الخدمة وجفا لذته قليلا فهو احبهما الي لانه اعرق في الكتابة واحسنهما بلاغة واكثر علما فاستكتبه المامون	4418	6285539770954004589	182	363.0	149	183	99.45355224609375	32	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms376	false	-8419514372468320440	255	300	1354	1598	1598	300	اجتمعوا----- عند احمد بن اسراءيل فذ--كروا الماضين من الكتاب فاجمعوا ان اكتب من كان في دولة بني العباس احمد بن يوسف وابراهيم بن العباس وان اشعر كتاب دولتهم ابراهيم بن العباس ومحمد بن عبد الملك--- الزيات فابراهيم اجودهما شعرا ومحمد اكثرهما شعرا ثم الحسن بن-	376	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04418	true	-588133832794124048	164	210	844	1094	1585	300	اجتمع الكتاب عند احمد بن اسراءيل فتذاكروا الماضين من الكتاب فاجمعوا ان اكتب من كان في دولة بني العباس احمد بن يوسف وابراهيم بن العباس وان----- كتاب دولتهم ابراهيم بن العباس ومحمد بن عبد الملك بن الزيات فابراهيم اجودهما شعرا ومحمد اكثرهما شعرا ثم الحسن بن	4418	6285539770954004589	237	441.5	194	255	92.94117736816406	42	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms379	false	-8079478493790593459	222	300	1147	1526	1526	300	عبد الله بن طاهر حين خرج من بغداد الي خراسان لا----بنه محمد وما وقع بين محمد هذا وبينه بعد ذلك قال عبد الله لابنه ان عاشرت احدا بمدينة السلام فعليك باحمد بن يوسف الكاتب فان له مروءة فما عرج محمد حين انصرف من توديع ابيه علي شء حتي هجم علي احمد بن يوسف في داره فاطال عنده ففطن له احمد فقال يا جارية غدينا فاحضرت طبقا وارغفة نقية وقدمت الوانا يسيرة وحلاوة واعقب ذلك بانواع من الاشربة في-	379	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04419	true	-9019743578181550897	78	143	402	724	1524	300	عبد الله بن ظاهر-------- من بغداد الي خراسان قال لابنه محمد------------------------------------------------------ ان عاشرت احدا بمدينة السلام فعليك باحمد بن يوسف الكاتب فان له مروءة فما عرج محمد حين انصرف من توديع ابيه علي شء حتي هجم علي احمد بن يوسف في داره فاطال عنده ففطن له احمد فقال يا جارية غدينا فاحضرت طبقا وارغفة نقية وقدمت الوانا يسيرة وحلاوة واعقب ذلك بانواع من الاشربة في	4419	6285539770954004589	315	594.0	252	384	82.03125	61	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms380	false	5656825266894577692	0	134	0	695	1484	300	زجاج فاخر وانية حسنة وقال يتناول الامير من ايها شاء ثم قال--- ان راي الامير ان يشرف عبده ويجيءه في غد فانعم بذلك فنهض وهو متعجب من وصف ابيه له واراد فضيحته فلم يترك قاءدا جليلا ولا رجلا مذكورا من اصحابه الا عرفهم انه في دعوة احمد بن يوسف وامرهم بالغدو معه فلما اصبحوا قصدوا دار احمد بن يوسف وقد اخذ اهبته واظهر مروءته فراي محمد من النضاءد والفرش والستور والغلمان والوصاءف ما ادهشه ونصب ثلاثماءة ماءدة وقد حفت بثلاثماءة وصيفة ونقل الي كل ماءدة ثلاثماءة لون في صحاف الذهب والفضة ومثارد الصين فلما رفعت المواءد ق-ال ابن طاهر هل اكل من بالباب فنظروا فاذا جميع من بالباب قد نصبت لهم المواءد فاكلوا فقال شتان بين يوميك يا ابا الحسن كذا في هذه الرواية كناه بابي الحسن فقال ايها الامير ذاك قوتي وهذه مروءتي	380	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04419	true	-9019743578181550897	143	278	724	1419	1524	300	زجاج فاخر وال-ة حسنة وقال يتناول الامير من ايها شاء ثم قال له ان راي الامير ان يشرف عبده ويجيءه في غد -انعم بذلك فنهض وهو متعجب من وصف ابيه له واراد فضيحته فلم يترك قاءدا جليلا ولا رجلا مذكورا من اصحابه الا عرفهم انه في دعوة احمد بن يوسف وامرهم بالغدو معه فلما اصبحوا قصدوا دار احمد بن يوسف وقد اخذ اهبته واظهر مروءة- فراي محمد من النضاءد والفرش والستور والغلمان والوصاءف ما ادهشه ونصب ثلاثماءة ماءدة وقد حفت بثلاثماءة وصيفة ونقل الي كل ماءدة ثلاثماءة لون في صحاف الذهب والفضة ومثارد الصين فلما رفعت الم-اءدة قال ابن طاهر هل اكل من بالباب فنظروا فاذا جميع من بالباب قد نصبت لهم المواءد فاكلوا فقال شتان بين يوميك يا ابا الحسن كذا في هذه الرواية كناه بابي الحسن فقال ايها الامير ذاك قوتي وهذه مروءتي	4419	6285539770954004589	687	1345.0	554	699	98.28326416015625	129	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms774	false	-8681011263605183333	212	292	1165	1579	1616	300	لمن طلبه تهديه محجته ولا تخاف عثرته وتءمن في السر مغبته فلا تستقلن منه ولا تعدلن عنه فقد بالغت في مناصحتك فلا تحوجني الي معاودتك فليس بعد التقدمة اليك الا سطوة الانكار عليك ووقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عناية بانسان الي بعض العمال انا بفلان تام العناية وله شديد الرعاية وكنت احب ان يكون ما ارعيته طرفك من امره في كتابي مستودعا سمعك من خطابي فلا تعدلن بعنايتك الي غيره ولا تمنحن بعقدك سواه حتي تنيله ارادته وتتجاوز به امنيته ان شاء الله	774	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04422	true	8257797518687069518	0	115	0	612	1528	300	لمن طلبه تهديه محجته ولا تخاف عثرته وتءمن في السر مغبته فلا تنتقلن منه ولا تعدلن عنه فقد بالغت في مناصحتك فلا تحوجني الي معاودتك فليس بعد التقدمة اليك الا سطوة الانكار عليك ووقع في كتاب مستتم الصنيعة من صابرها فعدل زيغها واقام اودها صيانة لمعروفه ونصرة لرايه فان اول المعروف مستخف واخره مستثقل تكاد اواءله تكون للهوي واواخره تكون للراي ولذلك قيل رب الصنيعة اشد من ابتداءها ووقع في عناية -انسان من- بعض العمال انا بفلان تام العناية وله شديد الرعاية وكنت احب ان يكون ما ارعيته طرفك من امره في كتابي مستودعا سمعك من خطابي فلا تعدلن بعنايتك الي غيره ولا تمنحن تفقدك سواه حتي تنيله ارادته وتتجاوز به امنيته ان شاء الله	4422	6285539770954004589	407	796.0	327	614	66.2866439819336	76	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms378	false	-6639918038684001031	175	220	941	1198	1591	300	ومن رساءله ايضا لقد احلك الله في الشرف اعلي ذروته وبلغك من الفضل ابعد غايته فالامال اليك مصروفة والاعناق اليك معطوفة عندك تنتهي الهمم السامية وعليك تقف الظنون الحسنة وبك تثني الخناصر وتستفتح اغلاق المطالب ولا يستريث النجح من رجالك ولا تعروه النواءب في دارك	378	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04423	true	8034937974104011309	186	230	956	1206	1564	300	ومن كلامه------ لقد احلك الله من الشرف اعلي ذروته وبلغك من الفضل ابعد غايته فالامال اليك مصروفة والاعناق اليك معطوفة عندك تنتهي الهمم السامية وعليك تقف الظنون الحسنة وبك تثني الخناصر وتستفتح اغلاق المطالب ولا يستريث النجح من رجا-ك ولا تعروه النواءب في ذراك	4423	6285539770954004589	241	460.5	197	257	93.77432250976562	40	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms378	false	-6639918038684001031	113	175	616	941	1591	300	ابراهيم بن العباس سمعت احمد بن يوسف يقول امرني المامون ان اكتب الي النواحي في الاستكثار من القناديل في المسجد-------------- فبت لا ادري كيف افتتح الكلام ولا كيف اخذ به فات--ي ات في منامي فقال قل فان في ذلك انسا للسابلة- واضاءة للمتهجدة ونفيا لمكامن الريب وتنزيها لبيوت الله------- عن وحشة الظلم فانتبهت وقد انفتح لي ما اريد فابتدات بهذا واتممت عليه	378	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04423	true	8034937974104011309	7	73	40	386	1564	300	ابراهيم بن العباس سمعت احمد بن يوسف يقول امرني المامون ان اكتب الي النواحي في الاستكثار من القناديل في المساجد في شهر رمضان فبت لا ادري كيف افتتح الكلام ولا كيف احتذيه فاتاني ات في منامي فقال قل -ان في ذلك عمارة للمساجد واضاءة للمتهجد- ونفيا لمكامن الريب وتنزيها لبيوت الله عز وجل عن وحشة الظلم فانتبهت وقد انفتح لي ما اريد فابتدات بهذا وات-مت عليه	4423	6285539770954004589	305	555.5	245	349	87.39254760742188	53	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	46	300	224	1542	1542	300	لما قتل الامين امر طاهر بن الحسين الكتاب ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اقصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع المسلمين قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله الاخذ لامير المءمنين بحقه والكاءد له من خان عهده ونكث عقده حتي رد الالفة واقام به الشريعة والسلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قيل فرضي طاهر ذلك وانفذه ووصل احمد بن يوسف وقدمه وقيل ان المامون----------- لما حمل راس المخلوع اليه وهو بمرو امر-------- بانشاء كتاب عن طاهر بن الحسين ليقرا علي الناس فكتبت عدة كتب لم يرضها المامون ولا الفضل بن سهل فكتب احمد بن يوسف هذا الكتاب فلما عرضت النسخة علي ذي الرياستين رجع نظره فيها ثم قال لاحمد بن يوسف ما انصفناك ودعا بقهرمانه واخذ القلم والقرطاس واقبل يكتب بما يفرغ له من المنازل ويعد له فيها من الفرش والالات والكسوة والكراع وغير ذلك ثم طرح الرقعة الي احمد بن يوسف وقال له اذا كان في غد فاقعد في الديوان وليقعد جميع الكتاب بين يديك-	377	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04426	true	5322812538919266714	20	269	93	1384	1550	300	لما قتل -------امر طاهر الك----------تاب ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اخصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف فاحضره فك-----تب اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع المسلمين قال الله عز وجل لنوح ع ----------في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت في ذات الله وكتبت ---لامير المءمنين وقد قتل الله المخلوع واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله الاخذ لامير المءمنين بحقه والكاءد له من خان عهده ونكث عقده حتي رد الالفة واقام به الشريعة والسلام علي امير المءمنين ورحمة الله وبركاته---- فرضي طاهر ذلك وانفذه ووصل احمد بن يوسف وقدمه قال وحدث محمد بن عبدوس انه لما حمل راس المخلوع اليه وهو بمرو امر المامون بانشاء كتاب عن طاهر بن الحسين ليقرا علي الناس فكتبت عدة كتب لم يرضها المامون و---الفضل بن سهل فكتب احمد بن يوسف هذا الكتاب فلما عرضت النسخة علي ذي الرياستين رجع نظره فيها ثم قال لاحمد بن يوسف ما انصفناك ودعا بقهرمانه واخذ القلم والقرطاس واقبل يكتب بما يفرع له من المنازل ويعد له م-----ن الفرش والالات والكسوة والكراع وغير ذلك ثم طرح الرقعة الي احمد بن يوسف وقال له اذا كان في غد فاقعد في الديوان وليقعد جميع الكتاب بين يديك	4426	6285539770954004589	1246	2415.5	1005	1338	93.12406921386719	232	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms378	false	-6639918038684001031	12	112	67	611	1591	300	داعي نداك يا امير المءمنين ومنادي جدواك جمعا الوفود ببابك يرجون ناءلك المعهود فمنهم من يمت بحرمة ومنهم من يدل بخدمة وقد اجحف بهم المقام وطالت عليهم الايام فان راي امير المءمنين ان ينعشهم بسيبه ويحقق حسن ظنهم بطوله فعل ان شاء الله تعالي فوقع المامون الخير متبع وابواب الملوك مغان لطالبي الحاجات ومواطن لهم ولذلك قال الشاعر يسقط الطير حيث يلتقط الح ب وتغشي منازل الكرماء فاكتب اسماء من ببابنا منهم واحك مراتبهم ليصل الي كل رجل قدر استحقاقه ولا تكدر معروفنا عندهم بطول الحجاب وتاخير الثواب فقد قال الشاعر فانك لن تري طردا لحر كالصاق به طرف الهوان	378	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04427	true	-3400706405988624423	1	100	5	547	1613	300	داعي نداك يا امير المءمنين ومنادي جدواك جمعا الوفود ببا-ك يرجون ناءلك المعهود فمنهم من يمت بحرمة ومنهم من يدل بخدمة وقد اجحف بهم المقام وطالت عليهم الايام فان راي امير المءمنين ان ينعشهم بسيبه ويحقق حسن ظنهم بطوله فعل ان شاء الله تعالي فوقع المامون الخير متبع وابواب الملوك مغان لطالبي الحاجات ومواطن لهم ولذلك قال الشاعر يسقط الطير حيث يلتقط الح-ب وتغشي منازل الكرماء فاكتب اسماء من ببابنا منهم واحك مراتبهم ليصل الي كل رجل قدر استحقاقه ولا تكدر معروفنا عندهم بطول الحجاب وتاخير الثواب فقد قال الشاعر فانك لن تري طردا لحر كالصاق به طرف الهوان	4427	6285539770954004589	542	1074.0	443	544	99.63235473632812	97	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms379	false	-8079478493790593459	96	128	473	640	1526	300	بن سالم الباهلي وولده وقد كانت بينهم وبينه عداوة فذكرهم يوما فقال لولا ان الله عز وجل ختم رسالته بمحمد صلي الله عليه وسلم وكتبه بالقران ل---بعث فيكم نبي نقمة وانزل عليكم	379	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04427	true	-3400706405988624423	275	300	1489	1613	1613	300	بن سالم الباهلي وولده--------------------------- فذكرهم يوما فقال لولا ان الله عز وجل ختم نبو-ته بمحمد ص----------------- وكتبه بالقران لا نبعث فيكم نبي نقمة وانزل عليكم-	4427	6285539770954004589	118	192.0	95	170	69.4117660522461	19	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms379	false	-8079478493790593459	128	189	640	974	1526	300	قران غدر وما عسيت ان اقول في قوم محاسنهم مساوء السفل ومساوءهم فضاءح الامم وقال يهجوهم ابني سعيد انكم من معشر لا تحسنون كرامة الاضياف قوم لباهلة بن اعصر ان همو فخروا حسبتهمو لعبد مناف مطلوا الغداء الي العشاء وقربوا زادا لعمر- ابيك ليس بكاف- بينا اتاك اتاهم كبراءهم يلحون في التبذير والاسراف وكانني لما حططت اليهمو رحلي حططت بابرق العزاف	379	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04428	true	-1736872492167131422	0	61	0	333	1499	300	قران غدر وما عسيت ان اقول في قوم محاسنهم مساوء السفل ومساويهم فضاءح الامم وقال يهجوهم ابني سعيد انكم من معشر لا تحسنون كرامة الاضياف قوم لباهلة بن اعصر ان هم- فخروا حسبتهم- لعبد مناف مطلوا الغداء الي العشاء وقربوا زادا لعمرو ابيك ليس بكافي بينا كذاك اتاهم كبراءهم يلحون في التبذير والاسراف وكانني لما حططت اليهم- رحلي حططت بابرق العزاف	4428	6285539770954004589	328	628.0	267	336	97.61904907226562	54	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms376	false	-8419514372468320440	100	121	524	631	1598	300	حكي عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب------------ وحكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف وعلي بن سليمان الاخفش وغيرهما	376	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04433	true	-2067530765472941023	49	70	247	358	1597	300	حكي عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب تلاميذه قال وحكي عنه ابنه-------- احمد بن يوسف وعلي بن سليمان الاخفش وغيرهما	4433	6285539770954004589	99	179.0	80	119	83.19327545166016	18	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	0	29	0	147	1496	300	فيه نصيب---- وقالت ايضا ترثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات يحيي بن اكثم --	382	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04433	true	-2067530765472941023	18	48	86	239	1597	300	فيه نصيب قال وقالت ايضا ترثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك لهنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات مشايخه في معجم	4433	6285539770954004589	133	252.0	107	153	86.92810821533203	25	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms682	false	-7966507707304830423	179	300	876	1468	1468	300	جلس المهدي للشعراء يوما فاذن لهم وفيهم بشار واشجع و--------------كان اشجع ياخذ عن بشار ويعظمه وكان في القوم غير هذين ابو العتاهية قال اشجع فلما سمع بشار كلام ابي العتاهية قال يا اخا سليم اهذا ذلك الكوفي الملقب قلت نعم قال لا جزي الله خيرا من جمعنا معه ثم قال له المهدي انشد فقال ويحك او ---------يستنشد ايضا قبلنا فقلت قد تري فانشد الا ما لسيدتي ما لها ادلا فاحمل ادلالها والا ففيم تجنت وما جنيت سقي الله اطلالها الا ان جارية للاما م قد اسكن الحسن سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها فقال بشار لاشجع و-------------يحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره-	682	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04968	true	-2079024433533432846	47	156	249	778	1522	300	جلس المهدي للشعراء يوما فاذن لهم وفيهم بشار واشجع وابو العتاهية وكان اشجع ياخذ عن بشار قال اش-------------------------------------------جع فلما سمع بشار كلام ابي العتاهية قال يا اخا سليم اهذا ذلك الكوفي الملقب قلت نعم قال لا جزي الله خيرا من جمعنا معه ثم قال له المهدي انشد فقال ويحك او يبدا به فيستنشد ايض------ا فقلت قد تري فانشد الا ما لسيدتي ما لها تدل- فاحمل ادلال-----------------------------------------ها الا ان جارية للاما-م قد اسكن الحب- سربالها مشت بين حور قصار الخطا تجاذب في المشي اكفالها وقد اتعب الله نفسي بها واتعب باللوم عذالها -قال ------اشجع فقال لي بشار ويحك يا اخا سليم ما ادري من اي امريه اعجب امن ضعف شعره	4968	6285539770954004589	483	888.5	383	629	76.7885513305664	90	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	0	76	0	372	1497	300	ام من تشبيبه بجارية الخليفة وهو يسمع ذلك باذنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها--------- فقال--- بشار لاشجع وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فراشه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	683	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04968	true	-2079024433533432846	156	270	778	1348	1522	300	ام من تشبيبه بجارية الخليفة---- يسمع ذلك باذنه قال المءلف اعجب شء ما بلغ به هءلاء المتسمون بالخلافة من الخلاعة وقلة الغيرة حتي صار الشعراء يشببون بجواريهم في مجلسهم العام ولكن من يبرز جواريه تغني امام الاجانب لا يمكن ان يغار من التشبيب بها قال حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها قال اشجع فقال لي بشار------ وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فر-شه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	4968	6285539770954004589	360	673.0	286	581	61.962135314941406	70	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms680	false	-2048530107164893834	213	300	1019	1439	1439	300	فقال له رجل بالمجلس-------------- ما هذا الشعر بمستحق لما قلت قال ولم قال لانه ض----عيف فقال ابن الاعرابي وكان احد الناس الضعيف والله عقلك لا شعر ابي العتاهية الابي العتاهية تقول انه ضعيف الشعر فوالله ما رايت شاعرا قط اطبع ولا اقدر علي بيت منه وما احسب مذهبه الا ضربا من السحر ثم انشد له قطعت منك حباءل الامال وحططت عن ظهر المطي رحالي ويءست ان ابقي لشء نلت مم فيك يا دنيا وان يبقي لي فوجدت برد الياس بين جوانجي وارحت من حل ومن ترحال ي--ايها-	680	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04970	true	7518320880076500490	2	73	9	366	1514	300	فقال--- رجل بالمجلس لابن الاعرابي ما هذا الشعر بمستحق لما قلت------------ لانه شعر ضعيف فقال ابن الاعرابي وكان احد الناس الضعيف والله عقلك-------------------- الابي العتاهية تقول انه ضعيف الشعر فوالله ما رايت شاعرا قط اطبع ولا اقدر علي بيت منه وما احسب مذهبه الا ضربا من السحر ثم انشد له قطعت منك حباءل الامال وحططت عن ظهر المطي رحالي و-------------------------------------------------وجدت برد الياس بين جوانحي فارحت من حل ومن ترحال يا ايها	4970	6285539770954004589	333	607.5	267	441	75.51020050048828	60	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms681	false	6906872179015923494	0	214	0	1084	1490	300	البطر الذي هو من غد في قبره متمزق الاوصال حذف المني عنه المشمر في الهدي واري مناك طويلة الاذيال حيل ابن ادم في الامور كثيرة والموت يقطع حيلة المحتال ما لي اراك لحر وجهك مخلقا اخلقت يا دنيا وجوه رجال قست السءال فكان اعظم قيمة من كل عارفة جرت بسءال فاذا ابتليت ببذل وجهك ساءلا فابذله للمتكرم المفضال واذا خشيت تعذرا في بلدة فاشدد يديك بعاجل الترحال واصبر علي غير الزمان فانما فرج الشداءد مثل حل عقال ثم قال للرجل هل تعرف احدا يحسن ان يقول مثل هذا الشعر فقال له الرجل يا ابا عبد الله جعلني الله فداءك اني لم اردد عليك ما قلت ولكن الزهد مذهب ابي العتاهية وشعره في المديح ليس كشعره في الزهد فقال افليس ا---لذي يقول في المديح وهارون ماء المزن يشفي من الصدي اذا ما الصدي بالريق غصت حناجره واوسط بيت في قريش لبيته واول عز في قريش واخره وزحف له تحكي البروق سيوفه وتحكي الرعود القاصفات حوافره اذا حميت شمس النهار تضاحكت الي الشمس فيه بيضه ومغافره اذا نكب الاسلام يوما بنكبة فهارون من بين البرية ثاءره ومن ذا يفوت الموت والموت مدرك كذا لم يفت هارون ضد ينافره فتخلص الرجل من شر ابن الاعرابي بان قال له القول كما قلت وما كنت سمعت له مثل هذين الشعرين وكتبهم-----------------------ا عنه قال ثمامة بن -----اشرس انشدني- ابو العتاهية	681	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04970	true	7518320880076500490	73	283	366	1429	1514	300	البطر الذي هو من غد في قبره متمزق الاوصال حذف المني عند المشمر في الهدي واري مناك طويلة الاذيال حيل ابن ادم في الامور كثيرة والموت يقطع حيلة المحت--------------------------------------------------ال قست السءال فكان اعظم قيمة من كل عارفة جرت بسءال فاذا ابتليت ببذل وجهك ساءلا فابذله للمتكرم المفض-ل واذا خشيت تعذرا في بلدة فاشدد يديك بعاجل الترحال واصبر علي غير الزمان فانما فرج الشداءد مثل حل عقال ثم قال للرجل هل تعرف احدا يحسن ان يقول مثل هذا الشعر فقال له الرجل يا ابا عبد الله جعلني الله فداءك اني لم اردد عليك ما قلت ولكن الزهد مذهب ابي العتاهية وشعره في المديح ليس كشعره في الزهد فقال افليس هو الذي يقول في المديح وهارون ماء المزن يشفي به الصدا اذا ما الصدي بالريق غصت حناجره واوسط بيت في قريش لبيته واول عز في قريش واخره وزحف له تحكي البروق سيوفه وتحكي الرعود القاصفات حوافره اذا حميت شمس النهار تضاحكت الي الشمس فيه بيضه ومغافره اذا نكب الاسلام يوما بنكبة فهارون من بين البرية ثاءره ومن ذا يفوت الموت والموت مدرك كذا لم يفت هارون ضد ينافره فتخلص الرجل من شر ابن الاعرابي بان قال له القول كما قلت وما كنت سمعت له مثل هذين الشعرين وكتبهما عنه هذا مع ان صاحب الاغاني روي --ان ابن الاعرابي كان يعيب ابا العتاهية	4970	6285539770954004589	1009	1964.5	809	1116	90.41218566894531	189	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms680	false	-2048530107164893834	38	95	184	452	1439	300	سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ببلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لامرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكفن ان مال المرء ليس له منه الا ذكره الحسن وقال عبد الله بن عبد العزيز العمري-- اشعر الناس	680	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04971	true	6637922113307915571	120	178	624	894	1535	300	سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ببلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لامرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكفن ان مال المرء ليس له منه الا ذكره الحسن وعن رجاء بن مسلمة قلت لسلم الخاسر من اشعر الناس	4971	6285539770954004589	238	449.5	186	270	88.14814758300781	50	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	255	299	1260	1470	1472	300	مصعب بن عبد الله يقول ابو العتاهية اشعر الناس فقلت له باي شء استحق ذلك عندك فقال بقوله تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	679	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	true	-3571395313321278461	38	72	198	367	1509	300	مصعب بن عبد الله----- ابو العتاهية اشعر الناس----------------------------------- بقوله تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل-فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	4972	6285539770954004589	169	317.0	135	210	80.47618865966797	31	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms680	false	-2048530107164893834	0	114	0	547	1439	300	قال مصعب هذا كلام سهل حق لا حشو فيه ولا نقصان يعرفه العاقل ويقر به الجاهل وكان الاصمعي يستحسن قوله انت ما استغنيت عن صا حبك الدهر اخوه فاذا احتجت اليه ساعة مجك فوه وانشد له سلم الخاسر سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ببلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لامرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكفن ان مال المرء ليس له منه الا ذكره الحسن وقال عبد الله بن عبد العزيز العمري اشعر الناس ابو العتاهية حيث يقول ما ضر من جعل التراب مهاده ا--لا ينام علي الحرير اذا---------------- قنع وقيل لابي العتاهية	680	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	true	-3571395313321278461	72	119	367	595	1509	300	قال مصعب هذا كلام سهل--- لا حشو فيه ولا نقصان يعرفه العاقل ويقر به الجاهل وعن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عبد العزيز العمري اشعر الناس ابو العتاهية حيث يقول ما ضر من جعل التراب مهاده ان لا ينام علي الحرير اذا قنع صدق والله واحسن ومدح -ابو العتاهية	4972	6285539770954004589	197	359.5	156	565	34.86725616455078	37	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms680	false	-2048530107164893834	112	147	533	698	1439	300	لابي العتاهية كيف تقول الشعر قال ما اردته قط الا مثل لي فاقول ما اريد واترك ما لا اريد وكان--------------------------------------- يقول لو شءت ان اجعل كلامي---- شعرا كله لفعلت حم الرشيد فصار ابو العتاهية الي	680	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04972	true	-3571395313321278461	213	255	1084	1286	1509	300	لابي العتاهية كيف تقول الشعر قال ما اردته قط الا مثل لي فاقول ما اريد واترك ما لا اريد وعن روح بن الفرج الحرمازي سمعت ابا العتاهية يقول لو شءت ان اجعل كلامي كله شعرا---- لفعلت وقال محمد --بن ابي العتاهية سءل	4972	6285539770954004589	142	228.5	109	208	68.26923370361328	27	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	139	200	697	977	1497	300	زعم الناس انك زنديق فقال والله ما ديني الا التوحيد فقيل له قل شيءا يتحدث به عنك فقال الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه- عاءد فيا عجبا كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية ت-دل علي انه واحد وسمع الجاحظ مرة من ينشد ارجوزة ---ابي العتاهية	683	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04975	true	-3218128079437936790	172	230	852	1130	1476	300	زعم الناس اني زنديق----- والله ما ديني الا التوحيد فقلنا ف-قل شيءا نتحدث به عنك فقال الا اننا كلنا ياءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربهم عاءد فيا عجبا كيف يعصي الال-ه ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له شاهد يدل علي انه واحد وفي تاريخ بغداد بسنده قال الرشيد لابي العتاهية	4975	6285539770954004589	232	405.0	181	285	81.40351104736328	41	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	231	300	1162	1520	1520	300	الحج وكان يجري عليه في كل سنة خمسين الف درهم سوي الجواءز والمعاون فلما قدم الرشيد الرقة لبس ابو العتاهية الصوف وتزهد وترك حضور المنادمة والقول في الغزل وامر الرشيد بحبسه فحبس فكتب اليه من وقته انا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويبكر تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني كذلك يذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر فمن لي-	684	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04977	true	-6152751505450533419	1	69	3	353	1512	300	الحج وكان يجري عليه في كل سنة خمسين الف درهم سوي الجواءز والمعاون فلما قدم الرشيد الرقة لبس ابي--------- الصوف وتزهد وترك حضور المنادمة والقول في الغزل فامر الرشيد بحبسه فحبس فكتب اليه من وقته انا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويبكر تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني لذلك يذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر فمن لي	4977	6285539770954004589	346	675.0	279	359	96.37882995605469	65	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms685	false	2772736043313900852	0	71	0	335	1455	300	بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر ف----لما قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	685	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04977	true	-6152751505450533419	69	141	353	692	1512	300	بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر قال قلما قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	4977	6285539770954004589	334	660.5	263	339	98.52507019042969	70	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms681	false	6906872179015923494	208	300	1050	1490	1490	300	ثمامة بن اشر-س انشدني ابو العتاهية اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي الذي انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت له من اين قضيت بهذا فقال من قول رسوله الله صلي الله عليه وسلم انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقلت له اتءمن بان هذا قول رسوله الله صلي الله عليه وسلم وانه الحق قال نعم قلت فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة-	681	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04980	true	-8916429712928905341	100	184	494	888	1465	300	ثمامة بن اشراس انشدني ابو العتاهية اذا المرء لم يعتق من المال نفسه تملكه المال الذي هو مالكه الا انما مالي -----انا منفق وليس لي المال الذي انا تاركه اذا كنت ذا مال فبادر به الذي يحق والا استهلكته مهالكه فقلت له من اين قضيت بهذا فقال من قول رسول- الله ص ا-----------------نما لك من مالك ما اكلت------- او لبست فابليت او تصدقت فامضيت فقلت له اتءمن بان هذا قول رسول- الله ص----------------- وانه الحق قال نعم قلت فلم تحبس عندك سبعا وعشرين بدرة	4980	6285539770954004589	390	725.0	308	442	88.23529052734375	77	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms682	false	-7966507707304830423	0	83	0	403	1468	300	في دارك ولا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن والله ان -ما قلت لهو الحق ولكني اخاف الفقر والحاجة الي الناس فقلت وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاشوراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم فلما قال هذا القول اضحكني حتي اذهلني عن جوابه	682	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04980	true	-8916429712928905341	184	263	888	1273	1465	300	في دارك ولا تاكل منها ولا تشرب ولا تزكي ولا تقدمها ذخرا ليوم فقرك وفاقتك فقال يا ابا معن والله ان مما قلت لهو الحق ولكن- اخاف الفقر والحاجة الي الناس فقلت وبم تزيد حال من افتقر علي حالك وانت داءم الحرص داءم الجمع شحيح علي نفسك لا تشتري اللحم الا من عيد الي عيد فترك جواب كلامي كله ثم قال لي والله لقد اشتريت في يوم عاشوراء لحما وتوابله وما يتبعه بخمسة دراهم ف------------------اضحكني حتي اذهلني عن جوابه	4980	6285539770954004589	384	744.5	305	404	95.04950714111328	76	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	266	300	1329	1497	1497	300	ويقال ان فيها اربعة الاف مثل منها قوله حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات-	683	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	true	5149338053485065475	149	183	777	945	1506	300	ويقال ان فيها اربعة الاف مثل منها قوله حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقاد-ر فلمني او فذر ان كنت اخطات	4982	6285539770954004589	167	324.0	134	169	98.81656646728516	33	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	0	117	0	562	1520	300	فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ما زالت الدنيا لنا دار	684	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04982	true	5149338053485065475	183	300	945	1506	1506	300	فما اخطا القدر لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراع والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ما زالت الدنيا لنا دار-	4982	6285539770954004589	560	1114.0	444	562	99.64412689208984	115	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	117	184	562	896	1520	300	اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد- جدا عجبت حتي غمني السكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اصنع الصمت ان ضاق الكلام اوسع ومن قول ابي	684	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04983	true	3899108932076222960	0	66	0	331	1472	300	اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وسر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيدا جدا عجبت حتي غمني السكوت صرت كاني حاءر مبهوت كذا قضي الله فكيف اصنع الصمت ان ضاق الكلام اوسع---- قال وهي	4983	6285539770954004589	326	636.5	260	335	97.31343078613281	61	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms667	false	-8111231762199288738	89	182	470	934	1553	300	ابو جعفر الاعرج--------------------------- كان السيد اسمر تام القامة اشنب ذا وفرة حسن الالفاظ جميل الخطاب اذا تحدث في مجلس قوم اعطي كل رجل في المجلس نصيبه من حديثه وقال--------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق--------------------------------- ان ه--هنا لرجلين لو اخذا في معني الباس لما كنا معهما في شء السيد الحميري وعمران بن حطان السدوسي ولكن الله عز وجل قد شغل كل واحد منهما بالقول في مذهبه وقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصمعي لما انشد شيءا من شعره ما اسلكه لطريق الفحول لولا مذهبه ولولا ما في شعره ما قدمت عليه احدا من طبقته وكان ابو عبيدة يقو---ل اشعر المحدثين السيد الحميري وبشار	667	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05006	true	-8228849188807808806	90	222	446	1087	1471	300	ابي جعفر الاعرج ابن بنت الفضيل بن يسار قال كان السيد اسمر تام القامة اشنب ذا وفرة حسن الالفاظ جميل الخطاب اذا تحدث في مجلس قوم اعطي كل رجل في المجلس نصيبه من حديثه وفي رواية عنه اسمر تام الخلقة اشنب ذا وفرة حسن الالفاظ ومع ذلك انتن الناس ابطين وعن ليطة بن الفرزدق قال تذاكرنا الشعراء عند ابي فقال ان ها هنا لرجلين لو اخذا في معني الناس لما كنا معهما في شء السيد الحميري وعمران بن حطان السدوسي ولكن الله عز وجل قد شغل كل واحد منهما بالقول في مذهبه -قال المءلف شتان بين من حصر شعره في مدح اهل البيت وبين مادح ابن ملجم علي قتله امير المءمنين ع وفيه اخبرني محمد بن الحسن بن دريد عن ابي حاتم عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة انه قال اشعر المحدثين السيد الحميري وبشار	5006	6285539770954004589	342	495.0	272	755	45.298011779785156	64	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms667	false	-8111231762199288738	260	300	1326	1553	1553	300	السيد اتعرف رسما بالثويين قد دثر عفته اهاضيب السحاءب والمطر وجرت به الاذيال ريحان حلفة صبا ودبور بالعشيات والبكر منازل قد كانت تكون بجوها هضيم الحشي ريا الشوي سحرها النظر قطوف الخطا خمصانة بخترية كان محياها سنا دارة القمر رمتني-	667	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05008	true	2208310419737831975	219	258	1139	1362	1576	300	للسيد اتعرف رسما بالثويين قد دثر عفته اهاضيب السحاءب والمطر وجرت به الاذيال ريحان خلفه صبا ودبور بالعشيات والبكر منازل قد----- تكون بجوها هضيم الحشا ريا الشوي سحرها النظر قطوف الخطا خمصانة بخترية كان محياها سنا دارة القمر رمتني	5008	6285539770954004589	218	420.0	180	228	95.6140365600586	35	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	0	42	0	215	1583	300	ببعد بعد قرب بها النوي فبانت ولما اقض من عبدة الوطر ولما راتني خشية البين موجعا اكفكف مني ادمعا بيضها درر اشارت باطراف الي ودمعها كنظم جمان خانه السلك فانتثر وقد كنت مما احدث البين حاذرا فلم يغن عني منه خوفي والحذر	668	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05008	true	2208310419737831975	258	300	1362	1576	1576	300	ببعد بعد قرب بها النوي فبانت ولما اقض من عبدة الوطر ولما راتني خشية البين موجعا اكفكف مني ادمعا بيضها درر اشارت باطراف الي ودمعها كنظم جمان خانه السلك فانتثر وقد كنت مما احدث البين حاذرا فلم يغن عني منه خوفي والحذر-	5008	6285539770954004589	214	423.0	173	215	99.53488159179688	41	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	85	188	443	955	1483	300	قصيدته اللامية التي اولها---------------------- هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضليل ام في الحشي منك جوي باطل ليس تدوايه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل ريا رداح النوم خمصانة كانها ادماء عطبول يشفيك منها حين تخلو بها ضم الي النحر وتقبيل وذوق ريق طيب طعمه كانه بالمسك معلول في نسوة مثل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل يقول فيها اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول فقال------- احسن والله ما شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القلب بلا حجاب قيل للسيد ما لك لا تستعمل في شعرك من	669	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05008	true	2208310419737831975	29	134	139	677	1576	300	قصيدته اللامية التي انشدتناها اليوم فانشده قوله هل عند من احببت تنويل ام لا فان اللوم تضليل ام في الحشي منك جوي باطل ليس تداويه الاباطيل علقت يا مغرور خداعة بالوعد منها لك تخييل ريا رداح النوم خمصانة كانها ادماء عطبول يشفيك منها حين تخلو بها ضم الي النحر وتقبيل وذوق ريق طيب طعمه كانه بالمسك معلول في نسوة مثل المها خرد تضيق عنهن الخلاخيل يقول فيها اقسم بالله والاءه والمرء عما قال مسءول ان علي بن ابي طالب علي التقي والبر مجبول فقال العتبي احسن والله ما شاء هذا والله الشعر الذي يهجم علي القلب بلا حجاب ---انتهي وقد ذكرنا تتمتها في جعفر بن	5008	6285539770954004589	483	919.0	383	541	89.27911376953125	93	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	273	300	1456	1583	1583	300	السي----------------------د في امامة ابن الحنفية ----------------------الا يا ايها الجدل المعني لنا ما نحن ويحك والعناء اتبصر ما تقول وانت كهل تراك عليك من ورع رداء الا ان-	668	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	true	4616569532625651631	16	51	86	256	1488	300	الطاق في الامامة فغلبه محمد في دفع-- ابن الحنفية عن الامامة فقال السيد الا يا ايها الجدل المعني لنا ما نحن ويحك والعناء اتبصر ما تقول وانت كهل نراك عليك من ورع رداء الا ان	5012	6285539770954004589	119	206.5	93	172	69.18604278564453	24	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	0	83	0	430	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء من البيت المحجب في سراة شراة لف بينهم الاخاء عصاءب ليس دون اغر اجلي بمكة قاءم لهم انتهاء	669	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	true	4616569532625651631	51	132	256	677	1488	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه---- هم اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسيط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منه- عزال---- عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء من البيت المحجب في سراة شرات لف بينهم الاخاء عصاءب ليس دون اغر اجلي بمكة قاءم لهم انتهاء	5012	6285539770954004589	419	818.0	338	430	97.44186401367188	76	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms671	false	6378357936267362090	171	300	822	1454	1454	300	والانباء تنمي مقال محمد فيما يءدي الي ذي علمه الهادي علي وخولة خادم في البيت تردي الم تر ان خولة سوف تاتي بواري الزند صافي الخيم نجد يفوز بكنيتي واسمي لاني نحلتهما هو المهدي بعدي يغيب عنهم حتي يقولوا تضمنه بطيبة بطن لحد سنين واشهرا و--يري برضوي بشعب بين انمار واسد مقيم بين ارام وعين وحفان 109 تروح خلال ربد تراعيها السباع وليس منها ملاقيهن مفترسا بحد امن به الردي فرتعن طورا بلا خوف لدي مرعي وورد حلفت برب مكة والمصلي وبيت طاهر الاركان فرد يطوف به الحجيج وكل عام يحل لديه وفد بعد وفد لقد كان ابن خولة غير شك صفاء ولايتي وخلوص ودي فما احد احب الي فيما اسر وما ابوح به وابدي سوي ذي الوحي احمد او علي ولا ازكي واطيب منه عندي ومن ذا يابن---	671	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05016	true	2766688825986738650	0	130	0	633	1464	300	والانباء تنمي مقال محمد فيما يءدي الي ذي علمه الهادي علي وخولة خادم في البيت تردي الم تر ان خولة سوف تاتي بواري الزند صافي الخيم نجد يفوز بكنيتي واسمي لاني نحلتهما هو المهدي بعدي يغيب عنهم حتي يقولوا تضمنه بطيبة بطن لحد سنين واشهرا او يري برضوي بشعب بين انمار واسد مقيم بين ارام وعين وحفان---- تروح خلال ربد تراعيها السباع وليس منها ملاقيهن مفترسا بحد امن به الردي فرتعن طورا بلا خوف لدي مرعي وورد حلفت برب مكة والمصلي وبيت طاهر الاركان فرد يطوف به الحجيج وكل عام يحل لديه وفد بعد وفد لقد كان ابن خولة غير شك صفاء ولايتي وخلوص ودي فما احد احب الي فيما اسر وما ابوح به وابدي سوي ذي الوحي احمد او علي ولا ازكي واطيب منه عندي ومن ذا يا ابن	5016	6285539770954004589	625	1230.5	498	637	98.11617279052734	127	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms672	false	-3878046925557677912	0	83	0	403	1436	300	خولة اذ رمتني باسهمها المنية حين وعدي يذبب عنكم ويسد مما تثلم من حصونكم كسدي ومالي- ان امر به ولكن اءمل ان يءخر يوم فقدي فادرك دولة لك لست فيها بجبار فتوصف بالتعدي علي قوم بغوا فيكم علينا لتعدي منكم يا خير معد- لتعل بنا عليهم حيث كانوا بغور من تهامة او بنجد اذا ما سرت من بلد حرام الي من بالمدينة من معد وماذا عزهم والخير منهم باشوس اعصل الانياب ورد وانت لمن بغي وعدا واذكي عليك الحرب واسترداك مرد- سلم بن	672	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05016	true	2766688825986738650	130	214	633	1039	1464	300	خولة اذ رمتني باسهمها المنية حين وعدي يذبب عنكم ويسد مما تثلم من حصونكم كسدي وما لي ان امر به ولكن اءمل ان يءخر يوم فقدي فادرك دولة لك لست فيها بجبار فتوصف بالتعدي علي قوم بغوا فيكم علينا لنعدي منكم يا خير معدي لتعل بنا عليهم حيث كانوا بغور من تهامة او بنجد اذا ما سرت من بلد حرام الي من بالمدينة من معد وماذا غرهم والخبر منهم باشوس اعصل الانياب ورد وانت لمن بغي وعدا واذكي عليك الحرب واسترداك مردي الي ان	5016	6285539770954004589	394	770.0	311	406	97.0443344116211	76	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	42	110	215	569	1583	300	لما استقام الامر لبني العباس قام السيد الي ابي العباس السفاح حين----------------------- نزل عن المنبر فقال دونكم-------------------------وها يا بني هاشم فجددوا من عهدها الدارسا دونكموها لا علا كعب من كان عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فارسا قد ساسها قبلكم ساسة لم يتركوا رطبا ولا يابسا ولست من ان تملكوها الي مهبط عيسي فيكم ايسا	668	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05019	true	-3835548374534775549	153	229	749	1153	1512	300	لما استقام الامر ل-------------------------------------لسفاح خطب يوما فاحسن الخطبة فلما نزل عن المنبر قام اليه السيد الحميري فانشده دونكموها يا بني هاشم فجددوا من -ايها الطامسا دونكم---------------------------------------------وها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له لابسا دونكموها لا علا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا خلافة الله وسلطانه وعنصرا كان لكم دارسا قد ساسها قبلكم ساسة ما تركوا رطبا ولا يابسا لو خير المنبر فرسانه ما اختار الا منكم فار---------------------------------------------سا ولست من ان تملكوها الي هبوط عيسي فيكم ايسا	5019	6285539770954004589	206	338.0	164	532	38.721805572509766	33	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	124	212	639	1130	1583	300	قل لابن عباس سمي محمد لا تعطين بين عدي درهما -احرم بني تيم بن مرة انهم شر البرية اخرا ومقدما ان تعطهم لن يشكروا لك نعمة ويكافءوك بان تذم وتشتما وان اءتمنتهم او استعملتهم خانوك واتخذوا خراجك مغنما ولءن منعتهم لقد بدءوكم بالمنع اذ ملكوا وكانوا اظلما منعوا تراث محمد اعمامه وبنيه وابنته عديلة مريما وتامروا من غير ان يستخلفوا وكفي بما فعلوا هنالك ماثما لم يشكروا لمحمد انعامه افيشكرون لغيره ان انعما والله من عليهمو بمحمد وهداهم وكسا الجنوب واطعما ثم انبروا لوصيه ووليه بالمنكرات فجرعوه العلقما	668	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05023	true	-1983059021069445228	97	185	523	1013	1586	300	قل لابن عباس سمي محمد لا تعطين بني عدي درهما واحرم بني تيم بن مرة انهم شر البرية اخرا ومقدما ان تعطهم لا يشكروا لك نعمه ويكافء-ك بان تذم وتشتما وان اءتمنتهم او استعملتهم خانوك واتخذوا خراجك مغنما ولءن منعتهم لقد بدء-كم بالمنع اذ ملكوا وكانوا اظلما منعوا تراث محمد اعمامه وبنيه وابنته عديلة مريما وتامروا من غير ان يستخلفوا وكفي بما فعلوا هنالك ماثما لا يشكرون لاحمد انعامه افيشكرون لغيره ان انعما والله من عليهمو بمحمد وهداهم وكسي الجنوب واطعما ثم انبروا لوصيه ووليه بالمنكرات فجرعوه العلقما	5023	6285539770954004589	481	939.0	393	492	97.76422882080078	78	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms670	false	4595426164187541909	97	167	501	855	1526	300	دخل السيد علي المهدي لما بايع لابنيه موسي وهارون فانشا يقول ما بال مجري دمعك الساجم امن قدي بات بها لازم ام من هوي انت له ساهر صبابة من قلبك الهاءم اليت لا امدح ذا ناءل من معشر غير بني هاشم اوليتهم عندي يد المصطفي ذي الفضل والمن ابي القاسم فانها بيضاء محمودة جزاءها الشكر علي العالم جزاءها حفظ ابي جعفر خليفة الرحمن والقاءم وطاعة المهدي ثم ابنه موسي علي	670	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05023	true	-1983059021069445228	229	300	1235	1586	1586	300	دخل السيد علي المهدي لما بايع لابنيه موسي وهارون فانشا يقول ما بال مجري دمعك الساجم امن قذي بات بها لازم ام من هوي انت له ساهر صبابة من قلبك الهاءم اليت لا امدح ذا ناءل من معشر غير بني هاشم اذ ل-هم عندي يد المصطفي ذي الفضل و-لمن ابي القاسم فانها بيضاء محمودة جزاءها الشكر علي العالم جزاءها حفظ ابي جعفر خليفة الرحمن والقاءم وطاعة المهدي ثم ابنه موسي علي-	5023	6285539770954004589	347	675.0	278	354	98.02259826660156	66	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms670	false	4595426164187541909	167	202	855	1042	1526	300	ذي الارب-ة الحازم وللرشيد الرابع المرتضي مفترض من حقه اللازم ملكهم خمسون معدودة برغم انف الحاسد الراغم ليس علينا ما بقوا غيرهم في هذه الامة من حاكم حتي يردوها الي هابط عليه عيسي منهم ناجم	670	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05024	true	4561678792764088744	0	25	0	143	1550	300	ذي الاربعة الحازم وللرشيد الرابع المرتضي مفترض من حقه اللازم ملكهم خمسون معدودة برغم انف الحاسد الراغ---------------------------------------------م حتي يردوها الي هابط عليه عيسي منهم ناجم	5024	6285539770954004589	142	273.0	117	188	75.53191375732422	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms670	false	4595426164187541909	0	98	0	505	1526	300	مجلسه وقصد ابا جعفر المنصور وهو يومءذ نازل بالجسر فسبقه السيد اليه فانشده قل للامام الذي ينجي بطاعته يوم القيامة من بحبوحة النار لا تستعن و-جزاك الله صالحة يا خير من دب في حكم بسوار لا تستعن بخبيث الراي ذي صلف جم العيوب عظيم الكبر جبار يضحي الخصوم لديه من تجبره لا يرفعون اليه لحظ ابصار تيها وكبرا ولولا ما رفعت له من ضبعه كان عين الجاءع العاري ودخل سوار فلما راه المنصور تبسم وقال اما بلغك خبر اياس بن معاوية حيث قبل شهادة الفرزدق واستزاد في الشهود فما احوجك للتعرض للسيد ولسانه ثم امر السيد بمصالحته دخل	670	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05025	true	3029686432136824972	86	184	413	919	1516	300	مجلسه وقصد ابا جعفر المنصور وهو يومءذ نازل بالجسر فسبقه السيد اليه فانشده قل للامام الذي ينجي بطاعته يوم القيامة من بحبوحة النار لا تستعينن جزاك الله صالحة يا خير من ذب في حكم بسوار لا تستعن بخبيث الراي ذي صلف جم العيوب عظيم الكبر جبار تضحي الخصوم لديه من تجبره لا يرفعون اليه لحظ ابصار تيها وكبرا ولولا ما رفعت له من ضبعه كان عين الجاءع العاري ودخل سوار فلما راه المنصور تبسم وقال اما بلغك خبر اياس بن معاوية حيث قبل شهادة الفرزدق واستزاد في الشهود فما احوجك للتعرض للسيد ولسانه ثم امر السيد بمصالحته وفي	5025	6285539770954004589	497	984.0	400	506	98.22134399414062	94	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	230	294	1159	1457	1483	300	يقو--ل فيها يا امين الله يا من صور يا خير الولاة ان سوار بن عبد الل ه من شر القضاة نعثلي جملي لكم غير موات ج--ده سارق عنز فجرة من فجرات لرسول الله والقا ذفه بالمنكرات وابن من كان ينادي من وراء الحجرات يا هناة اخرج الينا اننا اهل هنات مدحنا المدح ومن نر م يصب بالزفرات فاكفنيه لا كفاه الل ه شر الطارقات	669	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05026	true	6924662691455753691	85	145	455	750	1544	300	--وقال فيها يا امين الله يا من-صور يا خير الولاة ان سوار بن عبد الل-ه من شر القضاة نعثلي جملي لكم غير مواتي ج ده سارق عنز فجرة من فجرات لرسول الله والقا-ذفه بالمنكرات وابن من كان ينادي من وراء الحجرات يا هناة اخرج الينا اننا اهل هنات مدحنا المدح ومن نرم ن-صب بالزفرات فاكفنيه لا كفاه الل-ه شر الطارقات	5026	6285539770954004589	286	542.0	229	302	94.70198822021484	51	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms667	false	-8111231762199288738	197	238	1014	1222	1553	300	وقف السيد علي بشار وهو ينشد الشعر فاقبل عليه وقال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد قال بشار	667	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05031	true	4818762288556854168	259	300	1277	1484	1484	300	وقف السيد علي بشار وهو ينشد الشعر فاقبل عليه وقال ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد قال بشار-	5031	6285539770954004589	207	409.0	167	208	99.51923370361328	40	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	223	271	1187	1448	1583	300	امرر علي جدث الحسي ن فقل لاعظمه الزكيه ا-اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطيه وابك المطهر للمط هر والمطهرة النقيه كبكاء معولة انت يوما لواحدها المنيه فانحدر--ت دموع جعفر --------------علي خديه وارتفع الصراخ والبكاء من داره حتي امره بالامساك فامسك	668	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05032	true	6839364727595127695	71	122	359	635	1514	300	امرر علي جدث الحسي-ن فقل لاعظمه الزكية ا اعظما لا زلت من وطفاء ساكبة رويه واذا مررت بقبره فاطل به وقف المطية وابك المطهر للمط-هر والمطهرة النقية كبكاء معولة اتت يوما لواحدها المنيه قال فرايت دموع جعفر بن محمد تتحدر علي خديه وارتفع الصراخ والبكاء من داره حتي امره بالامساك فامسك	5032	6285539770954004589	251	464.5	205	278	90.28777313232422	40	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms671	false	6378357936267362090	63	137	306	652	1454	300	اقول يا ليت ليلي في يدي حنق من العداوة من اعدي اعاديها يعلو بها فوق رعن 106 ثم يحدرها في هوة فتدهدي يومها فيها او ليتها في غمار البحر قد عصفت فيه الرياح فهاجت من اواذيها 107 او ليتها قد دنت يوما الي فرسي قد شد منه -الي هاديه هاديها حتي يري لحمها من حضره زيما 108 وقد اتي القوم بعد الموت ناعيها فمن بكاها فلا جفت مدامعه لا اسخن الله الا عين باكيها	671	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05034	true	-3076354128607535365	178	249	942	1275	1534	300	اقول يا ليت ليلي في يدي حنق من العداوة من اعدي اعاديها يعلو بها فوق رعن---- ثم يحدرها في هوة فت-هدي يومها فيها او ليتها في غمار البحر قد عصفت فيه الرياح فهاجت من اواذيها---- او ليتها قد دنت يوما الي فرس- قد شد منها الي هاديه هاديها حتي يري لحمها من حضره زيما---- وقد اتي القوم بعد الموت ناعيها فمن بكاها فلا جفت مدامعه لا اسخن الله الا عين باكيها	5034	6285539770954004589	331	629.5	261	347	95.38904571533203	65	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	58	94	295	507	1513	300	لا زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتثنيها مستقبلا جد-ة الدنيا وبهجتها ايامها لك نظم في لياليها العيد والعيد والايام بينهما موصولة لك لا تفني وتفنيه--------------------------------------------------------ا وليهنك النصر والايام مقبلة اليك بالفتح معقودا نواصيها	720	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05125	true	6153815290641189168	179	226	893	1161	1550	300	لا زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتمضيها مستقبلا بهجة الدنيا ولذ-تها ايامها لك نظم في لياليها العيد والعيد والايام بينهما موصولة لك لا تفني وتفنيها ولا تقضت بك الدنيا ولا برحت يطوي بك الدهر اياما وتطويها وليهنك الفتح والايام مقبلة اليك بالنصر معقودا نواصيها	5125	6285539770954004589	199	370.0	163	269	73.97769165039062	30	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms719	false	6912289580496454580	91	132	472	688	1525	300	غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع وتختلف الارض بالظاعنين وجوها تشد 203 ولا تجمع وتفني الطلول ويبقي الهوي ويصنع ذو الشوق ما يصنع و---انت تبكي وهم جيرة فكيف يكون اذا ودعوا-------------------------------------------- اتطمع في العيش بعد الفراق فبءس لعمرك ما تطمع	719	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05129	true	3245026353921408087	238	283	1218	1435	1516	300	غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع وتمض----------------------------------------------ي الطلول ويبقي الهوي ويصنع ذو الشوق ما يصنع فها انت تبكي وهم جيرة فكيف يكون اذا ودعوا وراحت بهم او غدت اينق تخب علي الاين او توضع اتطمع في العيش بعد الفرا ق بءس لعمرك ما تطمع	5129	6285539770954004589	164	301.0	132	263	62.35741424560547	32	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms719	false	6912289580496454580	138	181	715	919	1525	300	بديهته مثل تدبيره متي هجته فهو مستجمع اذا هم بالاملا لم يثنه هجوع ولا شادن افرع ف------في كفه للغني مطلب وللسر في صدره موضع وكم قاءل اذ- راي بهجتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع	719	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05130	true	-4363872327880700093	205	248	1070	1274	1539	300	بديهته مثل تفكيره متي رمته فهو مستجمع اذا هم بالامر- لم يثنه رجوع ولا شادن افرع فللجود في كفه------ مطلب وللسر في صدره موضع وكم قاءل اذا راي ثروتي وما في فضول الغنا اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع	5130	6285539770954004589	187	339.0	145	211	88.62559509277344	34	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms719	false	6912289580496454580	0	29	0	149	1525	300	فان يدفع لنا الرحمن عنه صروف الدهر والاجل المتاحا فقد امسي صلاح ابي علي لاهل الارض كلهم صلاحا اذا ما الموت اخطاه فلسنا نبالي الموت حيث غدا وراحا وهو	719	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05131	true	1442594578616181618	262	291	1340	1489	1534	300	فان يدفع لنا الرحمن عنه صروف الدهر والاجل المتاحا فقد امسي صلاح ابي علي لاهل الدين كلهم صلاحا اذا ما الموت اخطاه فلسنا نبالي الموت حيث غدا وراحا وما	5131	6285539770954004589	144	283.0	115	149	96.64429473876953	27	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	0	32	0	166	1513	300	الذي لم يخطم لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البري بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مقحم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالامر تكرهه وان لم تعلم	720	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05135	true	-7459127635637619011	34	66	185	350	1574	300	الذي لم يخطم لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البرء بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مقحم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالشء- تكرهه وان لم تعلم	5135	6285539770954004589	162	316.0	130	166	97.59036254882812	30	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	119	212	631	1055	1513	300	ولا قال الا دون ---ما فيك قاءل وقال ايضا مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 204 فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 205------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 206 فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور-- بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	720	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05137	true	2762772749721566536	5	122	30	596	1528	300	---وقال في الرثاء كما في الاوراق --------مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح---- فاصبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاصح مضي حين مد المجد اطناب بيته عليه وامته الامور الفوادح وحين استهانت نزح كل تنوقة الي جود كفيه الرقاق النوازح فان سفحت عيني عليه دموعها فقل له منها الدموع السوافح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح و----ما انا من رزء وان جل جازع ولا لاغتباط بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	5137	6285539770954004589	377	689.5	293	586	64.33447265625	76	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms719	false	6912289580496454580	192	258	973	1302	1525	300	محمد بن --منصور بن زياد يرثيه انعي ف---------تي الجود الي الجود ما مثل من انعي بموجود انعي فتي اصبح معروفه منتشرا في البيض والسود انعي فتي مص الثري بعده بقية الماء من العود قد ثلم الدهر به ثلمة جانبها ليس بمسدود انعي فتي كان ومعروفه يملا ما بين ذري البيد فاصبحا بعد تساميهما قد جمعا في بطن ملحود الان- نخشي عثرات الندي وعدوة البخل علي الجود	719	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05147	true	501139435567901982	119	187	606	947	1550	300	محمد بن المنصور بن زياد كما في الاوراق انعي فتي الجود الي الجود ما مثل من انعي بموجود انعي فتي اصبح معروفه منتشرا في البيض والسود انعي فتي مص الثري بعده بقية الماء من العود قد ثلم الدهر به ثلمة جانبها ليس بمسدود انعي فتي كان ومعروفه يملا ما بين ذري البيد فاصبحا بعد تساميهما قد جمعا في بطن ملحود اليوم نخشي عثرات الندي وسطوة البخل علي الجود	5147	6285539770954004589	313	611.5	249	341	91.78885650634766	60	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms422	false	3203747455576521835	224	297	1155	1545	1558	300	معاوية كتب الي واليه بالكوفة ان يحمل اليه ام الخير بنت الحريش--------- البارقية برحلها-------------------------------- واعلمه انه مجازيه بقولها فيه بالخير خيرا وبالشر شرا فلما ورد عليه --كتابه ركب اليها فاقراها الكتاب فقالت اما انا فغير زاءغة عن طاعة ولا معتلة بكذب ولقد كنت احب لقاء امير المءمنين لامور تختلج في صدري ف---------------------------------------------------------------لما شيعها واراد مفارقتها قال لها يا ام الخير ان امير المءمنين كتب الي انه يجازيني بقولك في بالخير خيرا وبالشر شرا	422	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05199	true	8038238421082270010	68	160	344	826	1516	300	معاوية ----الي واليه بالكوفة ان اوفد علي- ام الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية برحلة محمودة الصحبة غير مذمومة العاقبة واعلم- اني مجازيك بقولها فيك بالخير خيرا وبالشر شرا فلما ورد عليه الكتاب- ركب اليها فاقراها اياه-- فقالت اما انا فغير زاءغة عن طاعة ولا معتلة بكذب ولقد كنت احب لقاء امير المءمنين لامور تختلج في صدري تجري مجري النفس يغلي بها غلي المرجل بحب البلسن يوقد بجزل السمر فلما شيعها واراد مفارقتها قال لها يا ام الخير ان معاوية قد ضمن لي عليه ان يقبل -----قولك في بالخير خيرا وبالشر شرا	5199	6285539770954004589	337	573.5	269	496	67.94355010986328	55	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms423	false	-3834535729795094374	0	120	0	597	1505	300	يا هذا لا يطمعنك----- برك بي ان اسرك ب---باطل ولا تءيس-ك معرفتي بك --ان اقول فيك غير الحق فسارت خير مسير حتي- قدمت علي معاوية فانزلها مع حريمه ثلاثا ثم ادخلها عليه في اليوم الرابع وعنده جلساء-------------ه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال لها وعليك السلام يا ام الخير وبالرغم------ منك دعوتني بهذا الاسم -قالت مه يا امير المءمنين فان بديهة السلطان مدحضة لما يجب علمه ولكل اجل كتاب قال صدقت فكيف حالك يا خالة وكيف كنت في مسيرك قالت لم ازل في عافية وسلامة حتي صر--ت اليك----------------- فانا في مجلس انيق عند ملك رفيق ق-ال معاوية بحسن نيتي ظفرت ب------------كم قالت يا امير المءمنين اعيذك بالله من دحض المقال وما تردي عاقبته قال ليس -هذا	423	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05199	true	8038238421082270010	164	281	849	1424	1516	300	يا هذا لا يطمعك والله برك بي في تزويقي الباطل ولا تءيسنك معرفتك اياي ان اقول فيك غير الحق فسارت خير مسير فلما قدمت علي معاوية -انزلها مع الحرم ثلاثا ثم اذن لها---- في اليوم الرابع وجمع لها الناس فدخلت عليه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين فقال---------------------- وعليك السلام------------ وبالرغم والله منك دعوتني بهذا الاسم فقالت مه يا هذا---------- فان بديهة السلطان مدحضة لما يحب علمه --------------قال صدقت---------- يا خالة وكيف رايت --مسيرك قالت لم ازل في عافية وسلامة حتي اوفدت الي ملك جزل وعطاء بذل فانا في عيش- انيق عند ملك رفيق فقال معاوية بحسن نيتي ظفرت بكم واعنت عليكم قالت مه يا هذا لك والل----------ه من دحض المقال -ما تردي عاقبته قال ليس لهذا	5199	6285539770954004589	438	660.5	340	662	66.16313934326172	72	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms423	false	-3834535729795094374	126	300	629	1505	1505	300	قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله زورته 61 قبل ولا رويته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة فان شءت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشاء ذلك ثم التفت الي اصحابه فقال ايكم يحفظ كلام ام الخير فقال رجل من القوم انا احفظه يا امير المءمنين كحفظي سورة الحمد قال هاته قال نعم كاني بها يا امير المءمنين في ذلك اليوم عليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي علي جمل ارمك 62 وقد احيط حولها -----وبيدها سوط منتشر الضفر -وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله قد اوضح ا----لحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله عز وجل يقول ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول------ قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشر الرعب وبيدك يا رب ازمة القلوب-	423	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05200	true	-4813553165180463343	0	172	0	873	1572	300	قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله رويته--- قبل ولا زورته بعد وانما كانت كلمات نفثها لساني حين الصدمة فان شءت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشا -ذلك ثم التفت الي اصحابه فقال ايكم يحفظ كلام ام الخير -قال رجل من القوم انا احفظه يا امير المءمنين كحفظي سورة الحمد قال هاته قال نعم كاني بها يا امير المءمنين و------------عليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي علي جمل ارمك--- وقد احيط حولها حواء وبيدها سوط منتشر الظفرة وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله قد اوضح لكم الحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله عز وجل يقول ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشر الرعب وبيدك يا رب ازمة القلوب	5200	6285539770954004589	846	1627.5	680	893	94.7368392944336	160	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms424	false	272847831086056601	0	121	0	663	1609	300	فاجمع------ الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي-------------------- هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون صبرا معشر ---------المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا -قد لقيتم اهل الشام كحمر مستنفرة فرت من قسورة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي وعما قليل ليصبحن نادمين حين تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة-------------- انه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل في النار ايها الناس ان الاكياس استقصروا عمر الدنيا	424	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05200	true	-4813553165180463343	172	300	873	1572	1572	300	فاجمع اللهم الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي واردد الحق الي اهله هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت -قاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون صبرا معشر الانصار والمهاجرين قات---------لوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا وقد لقيتم اهل الشام كحمر مستنفرة فرت من قسورة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي وعما قليل ليصبحن نادمين حتي تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة ولات حين مناص انه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل ---النار ايها الناس ان الاكياس استقصروا عمر الدنيا-	5200	6285539770954004589	645	1224.5	527	713	90.46282958984375	112	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms424	false	272847831086056601	121	300	663	1609	1609	300	فرفضوها واستبطءوا مدة الاخرة فسعوا لها والله ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع عن نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته واعلم بحبه المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يءيده الله------- بمعونته ويمضي علي سنن استقامته لا يعرج لراحة اللذات وهو------ مفلق الهام ومكسر الاصنام اذ صلي والناس مشركون واطاع والناس مرتابون فلم يزل كذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد----------------------------------- وفرق جمع هوازن فيا لها--- وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا و--------------------قد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق و------السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا------- الا قتلي والله لو قتلتك ما حرجت في ذلك قا-لت والله ما يسوءني ي--ابن هند ان يجري الله ذلك علي يدي من يسعدني الله بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت ان اقول فيه استخلفه الناس-	424	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05201	true	-4065503613417271428	0	191	0	999	1526	300	فرفضوها واستبطاوا مدة الاخرة فسعوا لها والله ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول الله ص----------------- وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته و-علم----- المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يءيده الله عز وجل بمعونته ويمضي علي سنن استقامته لا يعرج لراحة ا-لداب وها هو ذا مفلق الهام ومكسر الاصنام ---صلي والناس مشركون واطاع والناس مرتابون فلم يزل كذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد وهزم الاحزاب وقتل الله به اهل خيبر وفرق جمع هوازن فيا لها من وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاق وزادت المءمنين ايمانا قد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق وعليكم السلا------م ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا الكلام الا قتلي والله لو قتلتك ما حرجت في ذلك وقالت والله ما يس-ءني يا ابن هند ان يجري الله ذلك علي يدي من يسعدني ل-له بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت ان اقول فيه استخلفه الناس	5201	6285539770954004589	900	1676.5	729	1034	87.04061889648438	162	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms425	false	6451758973418445093	0	116	0	560	1473	300	وهم--- كارهون وقتلوه وهم راضون فقال------- ايها يا ام الخير هذا والله اصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد----------------- وكفي بالله شهيدا ما اردت بعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخيرات وانه لرفيع الدرجة قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الصبيغ يعرك في المركن 63 قال حقا لتقول-ن ذلك وقد عزمت عليك قالت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة	425	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05201	true	-4065503613417271428	191	300	999	1526	1526	300	وهم له كارهون وقتلوه وهم راضون -قال معاوية ايها يا ام الخير هذا والله اصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ما اردت لعثمان نقصا ولكن كان سابقا الي الخير-- وانه لرفيع الدرجة قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي--- اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله ص----------------- الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الصبيغ يعرك في المركن ---قال حقا لتقولين ذلك وقد عزمت عليك قالت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله ص----------------- وحواريه وقد شهد له رسول الله ص----------------- بالجنة-	5201	6285539770954004589	494	892.0	390	588	84.01360321044922	93	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms425	false	6451758973418445093	116	155	560	750	1473	300	ولقد كان سباقا الي كل مكرمة في الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث- انك من احلمها ان تسعني بفضل حلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض لما شءت من غيرها قال نعم وكرامة قد اعفيتك	425	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05202	true	1495922944483418682	0	38	0	188	1520	300	ولقد كان سباقا الي كل مكرمة في الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدثت انك--- احلمها ان تسعني بفضل حلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض لما شءت من غيرها قال نعم وكرامة قد اعفيتك	5202	6285539770954004589	187	363.0	149	191	97.90576171875	36	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms490	false	-3241011463885376674	90	198	456	969	1497	300	الا ليت ريعان الشباب جديد-- ودهرا تولي يا بثين يعود فنغني كما كنا نكون وانتم قريب واذ ما تبذلين زهيد وما انس ملاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي 227 امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذرني فدتك جدود خليلي ما اخفي من الوجد ظاهر ودمعي بما قلت الغداة شهيد الا قد اري والله ان رب عبرة اذا الدار شطت بيننا ستزيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعي-----------------------------------------------------د فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد جزتك الجوازي يا بثين ملامة اذا ما	490	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	true	-783860562814874090	78	128	380	611	1522	300	ويا ليت اي-ام الصبا كن رجعا ودهرا تولي يا بثين يعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اذا -----------------------------------------------------قلت ردي بعض عقلي اعش به تناءت وق--الت ذاك منك بعيد فما ذكر الخلان الا ذكرنها ولا البخل الا قلت سوف تجود فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني ------------اذا ما	5253	6285539770954004589	147	228.0	113	568	25.880281448364258	25	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms495	false	3613273982186870797	69	92	343	458	1533	300	خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ابيت مع الهلاك 256 ضيفا لاهلها واهلي قريب موسعون ذوو فضل الا	495	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05253	true	-783860562814874090	3	25	17	128	1522	300	خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي ابيت مع الهلاك---- ضيفا لاهلها واهلي قريب موسعون ذوو فضل فيا	5253	6285539770954004589	109	209.5	87	115	94.78260803222656	20	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms620	false	-396196791578812302	249	273	1273	1393	1521	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	620	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07130	true	6047275621779714383	53	77	263	383	1522	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	7130	6285539770954004589	120	240.0	96	120	100.0	24	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms717	false	2371187357407956368	3	99	13	473	1457	300	قالوا جفاك فلا عهد ولا خبر ما-ذا تراه دهاه قلت ايلول شهر تجذ حبال الوصل فيه فما عقد من الوصل الا وهو محلول وكان محمد قد ندبه لان يخرج في امر مهم فاجابه الحسن فقال اني بحول امرء اعليت رتبته فحظه منك تعظيم وتبجيل وانت عدته في نيل همته وانت في كل ما يهواه مامول ما غالني عنك ايلول بلذته وطيبه ولنعم الشهر ايلول الليل لا قصر فيه ولا طول والجو صاف وظهر الكاس مرحول والعود مستنطق عن كل معجبة يضحي بها كل قلب وهو متبول لكن توقع وشك البين عن بلد تحله فوكاء العين محلول	717	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07151	true	3801325815206880590	216	263	1085	1310	1484	300	قالوا جفاك فلا عهد ولا خبر ما ذا تراه دهاه قلت ايلول شهر كان حبال الهجر منه فلا عقد من الوصل الا وهو محلول-------------------------------------- فاجابه الحسن بن وهب ما عاق----------------------------------------------------------------------------------------------ني عنك ايلول بلذته وطيبه ولنعم الشهر ايل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لكن توقع وشك البين عن بلد تحله فوكاء الدمع محلول	7151	6285539770954004589	199	341.0	156	461	43.16702651977539	36	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms398	false	-4284554477790584645	207	242	1029	1197	1491	300	وان ابن الاعرابي هذا وقف علي المداءني يوما فقال له المداءني الي اين يا ابا عبد الله فقال امضي الي رجل هو كما قال الشاعر نرمي باشباحنا الي ملك ناخذ من ماله ومن ادبه قال	398	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07186	true	-4301739429973707051	156	186	748	888	1455	300	وقف ابن الاعرابي-------- علي المداءني ف-----قال له ا---------لي اين يا ابا عبد الله -قال ا-لي الذي--- هو كما قال الشاعر تحمل -اشباحنا الي ملك ناخذ من ماله ومن ادبه قال	7186	6285539770954004589	131	213.5	101	168	77.97618865966797	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms715	false	-3388613575413337713	60	139	296	655	1448	300	وهب بن سعيد قال جاء دعبل الي الحسن بن وهب في حاجة بعد موت ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقول شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم قال رحمه الله لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	715	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07192	true	7118536926581527746	195	273	971	1324	1441	300	وهب بن سعيد قال جاء دعبل الي الحسن بن وهب في حاجة بعد موت ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقول شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشايع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد في- دمع انجدني علي ساكني نجد ثم قال----- الله لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	7192	6285539770954004589	352	691.0	274	359	98.05014038085938	75	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms715	false	-3388613575413337713	65	139	316	655	1448	300	دعبل الي الحسن بن وهب في حاجة بعد موت----------------- ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقو------------------------ل شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسن والله وجعل يردد فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم قال رحمه الله لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	715	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07193	true	724251592252429864	68	186	333	877	1420	300	دعبل علي الحسن بن وهب فقال يا ابا علي بلغني انك قلت في ابي تمام كيت وكيت فهبه سرق هذه القصيدة كلها وقبلنا قولك اسرق شعره كله اتحسن ان تقول كما قال شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي البيتين فانخزل------------------------------------------------------------------------ دعبل واستحيا فقال له الحسن بن وهب ان الندم توبة وهذا الرجل قد توفي ولعلك كنت تعاديه في الدنيا حسدا علي حظه منه وقد مات الان وحسبك من ذكره فقال له اصدقك يا ابا علي ما كان بيني وبينه شء الا اني سالته ان ينزل لي عن شعره فبخل علي وانا الان امسك عن ذكره فضحك من قوله واعترافه بما اعترف اه وهذا معني ما مر من قو-----------------------------------------------------------------له لو كان ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	7193	6285539770954004589	123	-25.5	91	681	18.061674118041992	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms016	false	2881084377387971720	137	169	695	858	1544	300	حجر بن عدي وعمرو بن الحمق يظهران شتم معاوية ولع--ن اهل الشام -ارسل اليهما---- ان كفا عما بلغني عنكما فاتياه فقالا يا امير المءمنين السنا علي الحق وهم علي الباطل ---------------قال كرهت	16	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07402	true	-4437673289950891309	264	300	1368	1552	1552	300	حجر بن عدي وعمرو بن الحمق يظهران البراءة واللعن من اهل الشام فارسل اليهما علي ان كفا عما بلغني عنكما فاتياه فقالا يا امير المءمنين السنا محقين قال بلي قالا فلم منعتنا من شتمهم قال كرهت-	7402	6285539770954004589	125	201.5	101	185	67.56756591796875	22	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms087	false	-6714874551366662008	145	221	734	1103	1510	300	تقول امامة لما رات نشوزي عن المضجع الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس والتي ختامها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فما انس لا انس قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي -بكي واستعبر ف----------------قال له عمه الحسن بن الحسن بن علي-- اتبكي علي بني امية وانت تريد ببني العباس ما تريد فقال والله يا عم لقد كنا نقمنا علي بني امية ما نقمنا فما بنو العباس الا اقل خوفا لله منهم وان الحجة علي بني العباس لاوجب منها عليهم ولقد كانت للقوم اخلاق ومكارم ليست------ لابي جعفر	87	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07720	true	-1799772685162583843	147	299	770	1516	1520	300	تقول امامة لما رات نشوزي عن المضجع الانفس ابي ما عراك فقلت الهموم منعن اباك فلا تلبسي لفقد العشيرة اذ نالها سهام من الحرب لم تباس فصرعاهم في نواحي البلاد تلقي بارض ولم ترمس كريم اصيب واثوابه من العار والذم لم تدنس افاض المدامع قتلي كرا وقتلي ببكة لم ترمس وقتلي بوج وباللابتين من يثرب خير ما انفس وبالزابيين نفوس ثوت وقتلي بنهر ابي فطرس اولءك قوم تداعت بهم نواءب من زمن متعس اذلت قيادي لمن رامني والزقت الرغم بالمعطس فما انس لا انس قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي فبكي محمد بن عبد الله بن حسن فقال له عمه الحسن بن --حسن بن علي ع اتبكي علي بني امية وانت تريد ببني العباس ما تريد فقال والله يا عم لقد كنا نقمنا علي بني امية ما نقمنا فما بنو العباس الا اقل خوفا لله منهم وان الحجة علي بني العباس لاوجب منها عليهم ولقد كانت للقوم -------مكارم وفواضل ليس لابي جعفر	7720	6285539770954004589	337	606.5	264	755	44.63576126098633	66	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms268	false	-2620427397202184411	64	113	367	643	1533	300	الحسن بن سهل كان اعظم الناس منزلة عند المامون وكان المامون شديد المحبة لمفاوضته فكان اذا حضر عنده طاوله في الحديث وكلما اراد الانصراف منعه فانقطع زمان الحسن بذلك وثقلت عليه الملازمة فصار يتراخي عن الحضور بمجلس المامون ويستخلف احد كتابه كاحمد بن ابي خالد واحمد بن يوسف وغيرهما	268	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07906	true	1013737250559069396	128	176	668	940	1570	300	الحسن بن سهل---- اعظم الناس منزلة عند المامون وكان المامون شديد المحبة لمفاوضته فكان اذا حضر عنده طاوله في الحديث وكلما اراد الانصراف منعه فانقطع زمان الحسن بذلك وثقلت عليه الملازمة فصار يتراخي عن الحضور بمجلس المامون ويستخلف احد كتابه كاحمد بن ابي خالد واحمد بن يوسف وغيرهما	7906	6285539770954004589	272	537.5	224	276	98.55072784423828	47	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms204	false	-5809177570167027497	152	249	795	1271	1530	300	ان محمدا تجاوز ال---ي طلب شء ليس له بحق قالوا نعم ويحتمل ذلك لما نخاف من ضرر منعه قا----ل تثقون بكفه بعد اعطاءه اياها فلا يتجاوز الطلب الي غيرها قالوا لا ولعل سلامة تقع من دون ما نخاف ونتوقع قال فان تجاوز بعدها بالمسالة افما ترونه قد توهن بما بذل منها في نفسه قالوا ندفع ما يعرض له في عاقبته بمدافعة ما تنجزون في عاجله قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء قبلنا قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من كره ي-----ومك ولا تلتمس هدية يومك باخطار--- ادخلته علي نفسك في غدك قال المامون للفضل	204	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07910	true	4272210812857107532	144	206	756	1060	1529	300	------------ان الامين طلب ما ليس له قال----وا نعم ويحتمل ذلك ل-----------ضرر منعه قال فهل تثقون بكفه بعد اجابته------ فلا يطلب غي------------رها قالوا لا ق-------------------------------------ال فان طلب غيرها ------------فما------------------------------ ترون قالوا نمنعه قا-----------------------------------------------ل فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء------------ استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من مكروه في يومك ولا تلتمس هدنة يومك باخطار ما ادخلته علي نفسك في غدك واستشار ا----لفضل	7910	6285539770954004589	236	354.5	183	491	48.0651741027832	37	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms265	false	3432151715870528554	136	236	659	1174	1484	300	علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه-- وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان ال------ناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه و------مكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا من	265	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07916	true	-5874749753042494299	101	154	550	820	1587	300	علي بن موس-----------------------ي اخبره------- بما فيه من------ الفتنة-------- منذ قتل الامين وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس-------------------------------------------------------------------- بايعوا----- ابراهيم بن المهدي وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرب قاءمة بين ---------الحسن بن سهل وابراهيم والناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه الفضل ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك اقول وهذا وفاء من ---	7916	6285539770954004589	231	363.0	182	529	43.66729736328125	36	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	29	151	152	731	1498	300	موه عليه الفضل من امر هرثمة --------وان هرثمة انما جاء- لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك-- كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهرا بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء	266	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07916	true	-5874749753042494299	216	254	1170	1348	1587	300	-هو عليه الفضل من امر هرثمة بن اعين وان هرثمة انما جاءه لينصحه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قتله الفضل وان ---------طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ف------------------------------------------------------------------اخرج من الامر كله وجعل في زاوية من الارض بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة لا يستعان به في شء	7916	6285539770954004589	150	231.5	115	590	25.423728942871094	26	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms268	false	-2620427397202184411	113	171	643	918	1533	300	ثم عرضت له سوداء كان اصلها جزعه علي اخيه فكانت سبب انقطاعه في داره------- واحتجابه عن الناس وقد هجاه حين ذاك بعض الشعراء فقال تولت دول--------------------------------------------ة الحسن بن سهل ولم ابلل لهاتي من نداها فلا تجزع علي ما فات منها وابكي الله عيني من بكاها وقد قرانا في كتاب الاغاني ما يستدل منه علي ان الحسن بن سهل	268	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07920	true	1133423166250182461	205	258	1040	1298	1485	300	ثم عرضت له سوداء كان اصلها جزعه علي اخيه فانقطع ب-------------داره ليتطبب واحتجب-- عن الناس الا انه اعلي الخلق مكانة واستوزر المامون احمد بن ابي خالد فكان احمد في كل وقت يقصد خدمة الحسن بن سهل واذا حضر الحسن دار المامون كان اعلي الناس مكانة اه وهذا يدل ع-----------------------------------------------------لي ان الحسن بن سهل	7920	6285539770954004589	108	102.5	81	326	33.12883377075195	18	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms268	false	-2620427397202184411	131	158	732	859	1533	300	هجاه حين ذاك بعض الشعراء فقال- تولت دولة الحسن بن سهل ولم ابلل لهاتي من نداها فلا تجزع علي ما فات منها وابكي الله عيني من بكاها	268	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07921	true	-8354329971964913564	20	45	95	215	1459	300	هجاه-------- بعض الشعراء بقوله تولت دولة الحسن بن سهل ولم ابلل لهاتي من نداها فلا تجزع علي ما فات منها وابكي الله عيني من بكاها	7921	6285539770954004589	117	218.5	92	128	91.40625	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	111	193	564	988	1526	300	الحسن بن سهل شاعر يلتمس صلته وعارفته فاشتغل عنه مديدة فكتب اليه المال والعقل مما يستعان به علي المقام بابواب السلاطين وانت تعلم اني منهما عطل اذا تاملتني يا ابن الدهاقين اما تدلك اثوابي علي عدمي و-الوجه اني رءيس في المجانين والله يعلم ما للملك من رجل سواك يصلح للدنيا وللدين فقيل ان الحسن امر له بعشرة الاف درهم ووقع في رقعته اعجلتنا فاتاك عاجل برنا قلا ولو انظرتنا لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تنل ونكون نحن كاننا لم نسال	267	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07924	true	-2648381991667126406	157	236	802	1209	1528	300	الحسن بن سهل----- يلتمس صلته وعارفته فاشتغل عنه مديدة فكتب اليه المال والعقل مما يستعان به علي المقام بابواب السلاطين وانت تعلم اني منهما عطل اذا تاملتني يا ابن الدهاقين اما تدلك اثوابي علي عدمي و الوجه اني رءيس في المجانين والله يعلم ما للملك من رجل سواك يصلح للدنيا وللدين ف-------------امر له بعشرة الاف درهم ووقع في رقعته اعجلتنا فاتاك عاجل برنا قلا ولو انظرتنا لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نسال	7924	6285539770954004589	405	786.0	327	425	95.29412078857422	76	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms910	false	2952686672946507608	159	261	779	1280	1474	300	الا كل بصري يري انما العلا مكمهة سحق لهن جرين 2 فان تغرسوا نخلا فان غراسنا ضراب وطعن في النحور سخين فان اك بصريا فان مهاجري دمشق ولكن الحديث فنون مجاور قوم ليس بيني وبينهم اواصر الا دعوة وظنون اذا ما دعا------- باسمي العريف اجبته الي دعوة مما علي تهون ثم هجا اليمن في هذه القصيدة بقوله لازد عمان بالمهلب نزوة اذا افتخر الاقوام ثم تلين وبكر تري ان النبوة انزلت علي مسمع في الرحم وهو جنين وقالت تميم لا نري ان واحدا كاحنفنا حتي الممات يكون فما لمت قيسا بعدها في قتيبة وفخر به ان الفخار فنون وانما نشا ابو-------- نواس	910	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08562	true	1326032385380235563	0	102	0	503	1497	300	الا كل بصر----ي انما العلي مكمهة سحق لهن جرين --فان تغرسوا نخلا فان غراسنا ضراب وطعن في النحور سخين وان اك بصريا فان مهاجري دمشق ولكن الحديث شجون مجاور قوم ليس بيني وبينهم اواصر الا دعوة وظنون اذا ما دعا العريف باسمي------- اجبته الي دعوة مما علي تهون ثم هجا اليمن في هذه القصيدة بقوله لازد عمان بالمهلب نزوة اذا افتخر الاقوام ثم تلين وبكر تري ان النبوة انزلت علي مسمع في الرحم وهو جنين وقالت تميم لا نري ان واحدا كاحنفنا حتي الممات يكون فما لمت قيسا بعدها في قتيبة وفخر به ان الفخار فنون وقال ابن منظور ان ابا نواس	8562	6285539770954004589	473	905.5	376	516	91.66666412353516	90	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms913	false	1669713617343070521	220	300	1125	1522	1522	300	فاعتذر الي هاشم بن حديج الكندي من هجاء---ه ومدح اليمن فقال اهاشم خذ مني رضاك وان اتي رضاك علي نفسي فغير ملوم فاقسم ما جاوزت بالشتم والدي وعرضي وما مزقت غير اديمي فعذت بحقوي هاشم فاعاذني كريم اراه فوق كل كريم وان امرا اغضي علي مثل زلتي وان جرحت فيه لجد حليم تطاول فوق الناس حتي كانما يرون به نجما امام نجوم اذا امتازت الاحساب يوما باهلها اناخ الي عادية وصميم الي كل معصوب به التاج مقول اليه ايادي عامر-	913	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08562	true	1326032385380235563	137	217	672	1067	1497	300	واعتذر الي هاشم بن حديج الكندي من هجاءه له ومدحه----- فقال اهاشم خذ مني رضاك وان ابي رضاك علي نفسي فغير ملوم فاقسم ما جاورت بالش-م والدي وعرضي وما مزقت غير اديمي فعذت بحقوي هاشم فاعاذني كريم اراه فوق كل كريم وان امرا اغضي علي مثل زلتي وان جرحت فيه لجد حليم تطاول فوق الناس حتي كانما يرون به نجما امام نجوم اذا امتازت الاحساب يوما باهلها اناخ الي عادية وصميم الي كل معصوب به التاج مقول اليه اتاوي عامر	8562	6285539770954004589	385	741.0	307	401	96.00997161865234	72	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms909	false	-481508620885819124	96	146	482	734	1535	300	ينادم ولد المهدي ويلازمهم فلم يلف مع احد من الناس غيرهم ثم نادم القاسم بن الرشيد ولقي منه اشياء كرهها وكرهت له ففارقه ثم جلس ابو نواس الي الناشء الراوية فقرا عليه شعر ذي الرمة فاقبل الناشء علي ابيه هانء وقال له ان عاش ابنك هذا وقال الشعر ليقولنه بلسان	909	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08570	true	853711863647487661	224	274	1122	1374	1508	300	ينادم ولد المهدي ويلازمهم فلم يلف مع احد من الناس غيرهم ثم نادم القاسم بن الرشيد ولقي منه اشياء كرهها وكرهت له ففارقه ثم جلس ابو نواس الي الناشء الراوية وقرا عليه شعر ذي الرمة فاقبل الناشء علي ابيه هانء وقال له ان عاش ابنك هذا وقال الشعر ليقولنه بلسان	8570	6285539770954004589	251	501.0	201	252	99.6031723022461	49	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms909	false	-481508620885819124	150	205	754	1037	1535	300	بن الحباب الاسدي لقيه بدار النجاشي الاسدي والي الاهواز للمنصور فقال له والبة اني اري فيك مخايل فلاح واري انك-- لا تضيعها وستقول الشعر وتعلو فيه فاصحبني حتي اخرجك فقال--- ومن انت قال ابو اسامة قال والبة قال نعم قال انا والله جعلت فداك في طلبك وقد اردت الخروج الي الكوفة والي بغداد من اجلك	909	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08572	true	-7553872758019824919	143	201	727	1008	1491	300	بن الحباب الاسدي الشاعر وهو ابن عمه فراي ابا نواس فاعجب بظرفه فقال له------- اني اري فيك مخايل فلاح واري لك ان لا تضيعها وستقول الشعر وتعلو فيه فاصحبني حتي اخرجك فقال له ومن انت قال ابو اسامة قال والبة قال نعم قال انا والله جعلت فداك في طلبك وقد اردت الخروج الي الكوفة والي بغداد من اجلك	8572	6285539770954004589	223	414.0	177	288	77.43055725097656	44	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms909	false	-481508620885819124	260	287	1329	1467	1535	300	ثم ساله------ ان يخرج الي البادية مع وفد بني اسد ليتعلم العربية والغريب فاخرجه مع قوم منهم فاقام بالبادية سنة ثم قدم ففارق والبة ورجع الي بغداد	909	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08573	true	2161153708611574311	216	243	1106	1245	1524	300	ثم ساله والبة ان يخرج الي البادية مع وفد بني اسد ليتعلم العربية والغريب فاخرجه مع قو-----م فاقام بالبادية سنة ثم قدم ففارق والبة ورجع الي بغداد	8573	6285539770954004589	133	251.5	107	144	92.36111450195312	25	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms917	false	3363421819611072195	0	113	0	523	1438	300	لاروي سبعماءة ارجوزة ما تعرف وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استاذن خلفا------- في نظم الشعر فقال لا اذن لك في عمل الشعر الا ان تحفظ الف مقطوع للعرب ما بين ارجوزة وقصيدة ومقطوعة فغاب عنه مدة وحضر اليه فقال له قد حفظتها فقال انشدها فانشده اكثرها في عدة ايام ثم ساله ان ياذن له في نظم الشعر فقال له لا اذن لك الا ان تنسي هذه الالف ارجوزة كانك لم تحفظها فقال له هذا امر يصعب علي فاني قد اتقنت حفظها فقال له لا اذن لك الا ان تنساها فذهب الي بعض الديرة وخلا بنفسه واقام مدة حتي نسيها ثم حضر فقال قد نسيتها حتي كان لم اكن قد حفظتها قط فقال له الان فانظم الشعر	917	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08575	true	-6022633942114796215	89	229	472	1138	1498	300	لاروي سبعماءة ارجوزة ما تعرف انتهي وفي تاريخ بغداد عن اسحاق بن اسماعيل قال ابو نواس ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهن الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال انتهي وقال ابن منظور كان استاذن خلفا الاحمر في نظم الشعر فقال لا اذن لك في عمل الشعر الا ان تحفظ الف مقطوع للعرب ما بين ارجوزة وقصيدة ومقطوعة فغاب عنه مدة وحضر اليه فقال--- قد حفظتها فقال انشدها فانشده اكثرها في عدة ايام ثم ساله ان ياذن له في نظم الشعر فقال له لا اذن لك الا ان تنسي هذه الالف------- كانك لم تحفظها فقال له هذا امر يصعب علي فاني قد اتقنت حفظها فقال له لا اذن لك الا ان تنساها فذهب الي بعض الديرة وخلا بنفسه واقام مدة حتي نسيها ثم حضر فقال قد نسيتها حتي كان لم اكن حفظ---تها قط فقال له الان -انظم الشعر	8575	6285539770954004589	499	955.0	390	680	73.38235473632812	104	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms915	false	-158086937603257157	208	300	1030	1510	1510	300	ابو عبيدة يقول ذهبت اليمن بجد الشعر وهزله امرء القيس بجده وابو نواس بهزله وكان يقول ذهبت اليمن بجيد الشعر في قديمه وحديثه امرء القيس في الاواءل وابو نواس في المحدثين وكان يقول شعراء اليمن ثلاثة امرء القيس وحسان بن ثابت وابو ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واس------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا ابو نواس في المحدثين مثل امرء القيس في المتقدمين فتح لهم هذه الفطن ودلهم علي المعاني وارشدهم الي طريق الادب والتصرف في فنونه وكان يقول يعجبني من شعر ابي نواس قوله بنينا علي كسري سماء مدامة مكللة حافاتها بنجوم فلو رد في كسري بن ساسان روحه اذن-	915	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08577	true	1027540259577682997	117	220	654	1183	1590	300	ابو عبيدة يقول ذهبت اليم---------------------------------------------------------------------ن بجيد الشعر في قديمه وحديثه امرء القيس في الاواءل وابو نواس في المحدثين وكان يقول شعراء اليمن ثلاثة امرء القيس وحسان بن ثابت وابو نواس انتهي فقرنه بامرء القيس المقدم علي جميع الشعراء وقدمه علي جميع المحدثين وروي جامع ديوانه انه سءل ابو عبيدة عن اشعر من ادرك فقال بشار وابو نواس وسءل فقيل له قد اكثر الناس في ابي نواس فقال والله لولا تهتكه لفضح جميع الشعراء انتهي وقال ابن منظور كان ابو عبيدة ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يعجبني من شعر ابي نواس قوله بنينا علي كسري سماء مدامة مكللة حافاتها بنجوم فلو رد في كسري بن ساسان روحه اذن	8577	6285539770954004589	280	491.0	226	709	39.49224090576172	51	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	179	283	887	1404	1487	300	مسلم- بن بهرام لقيت ابا العتاهية فقلت له من اشعر الناس -قال تريد جاهليها او اسلاميها او مولدها قال كلا اريد قال الذي يقول في المديح اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني والذي يقول في الزهد الا رب وجه في التراب عتيق ويارب حسن في التراب رقيق ويارب حرم في التراب ونجدة ويارب راي في التراب وثيق فقل لقريب الدار انك راحل الي منزل ناءي المحل سحيق وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	918	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08580	true	9033805996363164917	206	276	1010	1358	1473	300	مسلمة بن مهدي- لقيت ابا العتاهية فقلت--- من اشعر الناس فقال----- جاهلي-ا ام اسلامي-ا ام مولدا فقلت كل ------قال الذي يقول في المديح اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني والذي يقول في الزهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الناس الا هالك وابن هالك وذ- نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	8580	6285539770954004589	333	588.5	265	519	64.16184997558594	56	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms919	false	-5541133677261552656	0	53	0	242	1450	300	الناس فيها منها قوله يا كبير الذنب عفو الله من ذنبك اكبر وقوله من لم يكن لله متهما لم يمس محتاجا الي احد وقوله اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق ثم قال قلت في الزهد ستة عشر الف بيت وددت ان ابا نواس له ثلثها بهذه الابيات------ وقال	919	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08581	true	-8373190116813429167	37	91	177	425	1455	300	الناس فيها منها قوله يا كبير الذنب عفو الله من ذنبك اكبر وقوله من لم يكن لله متهما لم يمس محتاجا الي احد وقوله اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق ثم قال قلت في الزهد ستة عشر الف بيت وددت ان ابا نواس له ثلثها بهذه الابيات انتهي وقال	8581	6285539770954004589	242	476.5	189	248	97.58064270019531	53	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms919	false	-5541133677261552656	99	238	487	1154	1450	300	احمد بن يوسف الكاتب كنت انا وعبد الله بن طاهر عند المامون وهو مستلق علي قفاه فقال لعبد الله بن طاهر يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشم فقال امير المءمنين اعرف بهذا وا-----علي عينا فقال له المامون علي ذلك قفل تكلم انت يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول ويا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة منزلا قال احمد بن يوسف الكاتب فقلت بل اشعرهم الذي يقول اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم فقال المامون يا احمد ابيت الا غزلا اين انتم- عن الذي يقول--- يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فقلنا صدقت يا امير المءمنين وكان المامون يقول لو سءلت الدنيا عن نفسها فنطقت لما وصفت نفسها كما وصفها ابو نواس في قوله اذا امتحن الدنيا	919	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08582	true	3954863400019756869	199	300	1045	1529	1529	300	احمد بن القاسم قال ك-نت انا وعبد الله بن طاهر عند المامون فق-------------------ال لعبد الله --------يا ابا العباس من اشعر------- الناس في زماننا فق--------ال امير المءمنين اعرف بهذا قال قل علي كل حال قال الذي يقول ا----------------------------------------------------------------------------يا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا قال احمد--------------- فقلت--- اشعرهم الذي يقول اشبهت اعداءي فصرت احبهم اذ كان حظي منك حظي منهم فقال المامون---------------------- اين انتما عن قول ابي نواس يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم وحكي ابن خلكان وغيره ---------ان المامون قا-ل لو وصفت الدنيا--- نفسها------ لما وصفت----ها بم-ثل قول ابي نواس-------- اذا امتحن الدنيا-	8582	6285539770954004589	381	572.5	297	676	56.36094665527344	60	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	139	163	708	835	1473	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	935	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08583	true	-1914853885713806018	83	107	437	563	1488	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في اللب- اذ مزجت مثل فعل النار في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	8583	6285539770954004589	121	232.0	97	127	95.27558898925781	22	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	70	190	361	941	1487	300	قال ابن الاعرابي يوما لجلساءه ما اشعر ما قال ابو نواس في الخمر فقال بعضهم----- اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا وقال اخر-------- كان كبري وصغري من فقاقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر تري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا وقال اخر فكان الكءوس فينا نجوم داءرات بروجها ايدينا وقال اخر-------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء فقال ابن الاعرابي ان هذا كله لشاعر انفرد بالاحسان فيه وتقدم من سبقه ومن تاخر عنه ولكنه اشعر من هذا كله في قوله لا ينزل الليل حيث حلت فدهر شرابها نهار قال مسلم بن بهرام لقيت ابا العتاهية فقلت له من اشعر الناس	918	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08585	true	8520455124266007261	139	248	701	1233	1478	300	قال ابن الاعرابي يوما لجلساءه ما اشعر ما قال ابو نواس في الخمر فقال بعضهم قوله اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا وقال اخر بل قوله كان كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله-------------------------------------------------------------- فكان الكءوس فينا نجوم داءرات بروجها ايدينا وقال اخر بل قوله صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء فقال ابن الاعرابي ان هذا كله لشاعر انفرد بالاحسان فيه وتقدم من سبقه ومن تاخر عنه ولكن- اشعر من هذا كله في قوله لا ينزل الليل حيث حلت فدهر شرابها نهار وفي تاريخ دمشق قال ابن الاعرابي ابو نواس ا------شعر الناس	8585	6285539770954004589	467	862.0	368	601	77.70382690429688	91	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	47	132	261	670	1493	300	قيل فعندك قال ابو نواس وقال عبد الله بن محمد بن عاءشة من طلب الادب فلم يرو شعر ابي نواس فليس بتام الادب وسءل ---------------------------------------------------------------------------------------------من اشعر المحدثين فقال الذي يقول------------- كان ثيابه اطلع ن من ازراره قمرا يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا بعين خالط التفتي ر من اجفانها الحورا ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا وقد خطت حواضنه له من عنبر طرر----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابراهيم بن العباس الطويل -----------------------------------------------------------------------------اذا رايت الرجل يحفظ شعر ابي نواس علمت ان ذلك عنوان ادبه وراءد ظرفه وكان ابو	916	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08589	true	6590246476315012603	0	128	0	632	1511	300	قيل فعندك قال ابو نواس وممن جعله اشعر المحدثين وجع---------------------------------------------------------ل من لم يرو شعره غير تام الادب عبد الله بن محمد المعروف بابن عاءشة قال ابن منظور سءل ابن عاءشة من اشعر المحدثين فقال الذي يقول وهو ابو نواس كان ثيابه اطلع-ن من ازراره قمرا يزيدك وج-ه حسنا اذا ما زدته نظرا بعين خالط التفتي-ر من اجفانها الحورا ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا وقد خطت حواضنه له من عنبر طررا وقال ابن منظور ايضا قال عبد الله بن محمد بن عاءشة من طلب الادب فلم يرو شعر ابي نواس فليس بتام الادب وجعل ابراهيم بن العباس الصولي حفظ شعره عنوان الادب وراءد الظرف وقال ابن منظور قال ابراهيم بن العباس الصولي اذا رايت الرجل يحفظ شعر ابي نواس علمت ان ذلك عنوان ادبه وراءد ظرفه وجعل ابو	8589	6285539770954004589	317	575.5	251	692	45.80924987792969	57	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	24	70	121	361	1487	300	ابو ذكوان كنا عند التوزي فذكرت عنده ابا نواس فوضع منه بعض الحاضرين فقال له التوزي اتقول هذا لرجل يقول يخافه الناس ويرجونه كانه الجنة والنار ويقول فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير ويقول فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم	918	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08589	true	6590246476315012603	174	220	870	1110	1511	300	ابو ذكوان كنا عند الثوري فذكرت عنده ابا نواس فوضع منه بعض الحاضرين فقال له الثوري اتقول هذا لرجل يقول يخافه الناس ويرجونه كانه الجنة والنار ويقول فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير ويقول فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم	8589	6285539770954004589	234	462.0	188	240	97.5	43	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	95	300	524	1503	1503	300	قال محمد بن صالح بن بيهس الكلابي لما دخلت العراق صرت الي مدينة السلام فسالت عمن بها من الشعراء المحسنين وذلك في ايام خلافة الامين او عند موته قبل دخول المامون بيسير فقيل لي قد غلب عليهم فتي من اهل البصرة يقال له الحسن بن هانء ويعرف بابي نواس وقد كنت سمعت شيءا من شعره فاتاني فتي كان من اهل الادب فقلت له هل تروي لابي نواسكم هذا شيءا قال اروي له ابياتا في الزهد وليس هو من طريقته فقلت انشدنيها فانشدني اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا بن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا ورزقا وما احد بزادك منك احظي ولا احد بذنبك منك اشقي ولا لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات --ترقي فقلت له احسن والله قال افلا انشدك احسن من هذا قلت بلي فانشدني في رثاء محمد الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر فقال بحق ما غلب هذا علي اهل الادب وقدموه-	920	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08590	true	-8440243467490446296	185	285	940	1426	1499	300	قال محمد بن صالح بن بيهس الكلابي لما دخلت العراق صرت الي مدينة السلام فسالت عمن بها من الشعراء المحسنين------------------------------------------------------------- فقيل لي ---غلب عليهم فتي من اهل البصرة يقال له الحسن بن هانء ويعرف بابي --------------------------نواس ف-سالت فتي---- من اهل الادب-------- هل تروي لابي نواسكم هذا شيءا قال اروي له ابياتا في الزهد وليس هو من طريقته وه------------------ي اخي ما بال قلبك ليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينقي الابيات الاتية فقلت له احسن والله قال افلا انشدك احسن من هذا قلت بلي فانشدني في رثاء محمد الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد الابيات الاتية فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحق ما غلب هذا علي اهل الادب وقدموه	8590	6285539770954004589	447	793.0	350	982	45.51934814453125	87	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	131	154	666	771	1493	300	ابو نواس يقول عن نفسه سفلت عن طبقة من تقدمني من الشعراء وعلوت عن طبقة من معي ومن يجء بعدي فانا نسيج وحدي	916	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08591	true	1571225993757425181	195	218	1050	1155	1605	300	ابو نواس يقول عن نفسه سفلت عن طبقة من تقدمني من الشعراء وعلوت عن طبقة من معي ومن يجء بعدي فانا نسيج وحدي	8591	6285539770954004589	105	210.0	82	105	100.0	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms167	false	-7249763474587967575	110	165	652	939	1694	300	صفة الطلول بلاغة القدم فاجعل صفاتك لابنة الكرم وقد بالغ في ذلك حتي سجنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليفة واخذ عليه الا يذكر الخمر في شعره فقال------------------------ اعر شعرك الاطلال والمنزل القفرا فقد طالما ازري به نعتك الخمرا دعاني الي نعت الطلول مسلط تضيق ذراعي ان ارد- له امرا فسمعا امير المءمنين وطاعة وان كنت قد جشمتني مركبا وعرا	167	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08597	true	5296814976781126420	173	269	805	1285	1438	300	صفة الطلول بلاغة القدم فاجعل صفاتك لابنة الكرم الي ان قال فعلا م تذهل عن مشعشعة وتهيم في طلل وفي رسم تصف الطلول علي السماع بها ان العيان اشد في العلم واذا نعت الشء متبعا لم تخل عن خطا وعن وهم وقال كما في الديوان ويظهر من البيت الاخير والذي قبله ان الخليفة نهاه عن -------ذكر الخمر في شعره وحمله علي وصف الاطلال والدمن اعر شعرك الاطلال والدمن- القفرا فقد طالما ازري به نعتك الخمرا دعاني الي وصف الطلول مسلط يضيق ذراعا ان اجوز له امرا فسمعا امير المءمنين وطاعة وان كنت قد جشمتني مركبا وعرا	8597	6285539770954004589	239	396.0	189	488	48.97541046142578	39	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms910	false	2952686672946507608	2	69	12	338	1474	300	علي معرفته بالكلام اشياء من شعره منها قوله وذات خد مورد قوهية المتجرد تامل العين منها محاسنا ليس تنفد فبعضه قد تناهي وبعضه يتولد والحسن في كل شء منها معاد مردد ومنها قوله يا عاقد القلب عني هلا تذكرت حلا تركت غيي قليلا من القليل اقلا يكاد لا يتجزي اقل في اللفظ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا- ومنها قوله في امراة اسمها حسن ان اسم حسن لوجهها صفة ولا اري	910	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08598	true	-7721880436574940776	176	300	976	1593	1593	300	علي معرفته بالكلام اشياء من شعره منها قوله وذكر الابيات الاربعة قال ومنها ق--------------------------------------------------------------------------------------------وله يا عاقد القلب عني هلا تذكرت حلا تركت مني قليلا من القليل اقلا يكاد لا يتجزي اقل في اللفظ من لا اقول فهذه العبارات عبارات الفلاسفة والتجزي من كلماتهم وقال ابن منظور ايضا حدث بعض ال نوبخت قال جاء النظام يوما فسالنا عن منزل ابي نواس فقلنا له انه يسكن تلك الغرفة فاستاذن عليه وقال له انشدني قولك تركت مني قليلا والبيت الذي بعده فانشده فقال له النظام انت اشعر الناس في هذا المعني والجزء الذي لا يتجزا منذ دهرنا الاطول نخوض فيه ما خرج لنا فيه من القول ما جمعته انت فيه في بيت واحد قال ومنها قوله في امراة اسمها حسن ان اسم حسن لوجهها صفة ولا اري-	8598	6285539770954004589	201	372.5	157	710	28.309858322143555	38	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms818	false	-6333658865929013559	14	42	75	212	1581	300	قل لزهير اذا انتحي وشدا اقلل او اكثر فانت مهدار سخنت من شدة البرودة حتي صرت عندي كانك النار لا يعجب السامعون من صفتي كذلك الثلج بارد حار	818	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08599	true	368016200030458988	34	62	170	305	1601	300	قل لزهير اذا حدا-- وشدا اقلل او اكثر فانت مهذار سخنت من شدة البرودة حتي صرت عندي كانك النار لا يعجب السامعون من صفتي كذلك الثلج بارد حار	8599	6285539770954004589	131	252.5	103	137	95.62043762207031	26	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms910	false	2952686672946507608	69	145	338	712	1474	300	ذا في غيرها ج--معا فهي اذا سميت فقد وصفت فيجمع الاسم معنيين معا ومن------------------------------------------------------------------------------ قوله فيما يتعلق بالحكمة قل لزهير اذا حدا رشدا اقلل او اكثر فانت مهذار سخنت من شدة البرودة حتي صرت عندي كانك النار لا يعجب السامعون من صفتي كذلك الثلج بارد حار---- هذا شء اخذه ابو نواس من مذهب حكماء الهند فانهم يقولون ان الشء اذا افرط في البرودة انقلب حارا وقالوا ان الصندل يحك منه اليسير فيبرد فاذا اكثر منه سخن	910	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08599	true	368016200030458988	0	93	0	458	1601	300	ذا في غيرها اجتمعا فهي اذا سميت فقد وصفت فيجمع الاسم معنيين معا اقول لعله اشارة الي مسالة كلامية وهي ان الصفة هل هي عين الموصوف او غيره قال ومنها قوله فيما يتعلق بالحكمة قل لزهير اذا حدا وشدا اقلل او اكثر فانت مهذار سخنت من شدة البرودة حتي صرت عندي كانك النار لا يعجب السامعون من صفتي كذلك الثلج بارد حار قال هذا شء اخذه ابو نواس من مذهب حكماء الهند فانهم يقولون ان الشء اذا افرط في البرودة انقلب حارا وقالوا ان الصندل يحك منه اليسير فيبرد فاذا اكثر منه سخن	8599	6285539770954004589	369	716.0	293	458	80.56768798828125	73	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	2	29	11	137	1520	300	قبل ان ينتمي لليمن ويدعي -لنزار-- يتعاجم في شعره---------------------------------------------------------------------- فمن ذلك قوله فاسقنيها وغن صو تا لك الخير اعجما ليس في نعت دمنة لا ولا زجر اشاما	914	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08602	true	-1682828173890380574	239	280	1209	1407	1512	300	قبل ان ينتمي لليمن ويدعي النزارية يتعاجم في شعره انتهي وانا اظن ان تعاجمه هذا من جملة تفننه في الشعر لا ميلا الي العجم فمن ذلك قوله فاسقنيها وغن صو-تا لك الخير اعجما ليس في نعت دمنة لا ولا جزر اشاما	8602	6285539770954004589	123	219.5	97	199	61.809043884277344	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	246	283	1228	1406	1493	300	سليمان بن ابي سهل---- لابي نواس ما الذي استجيد من اجناس شعرك فقال اشعاري في الخمر لم يقل مثلها واشعاري في الغزل فوق اشعار الناس وهما اجود شعري ان لم يزاحم غزلي ما قلته في الطرد وكان	916	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08603	true	8344649281433550818	99	137	473	655	1477	300	سليمان بن ابي سهل قلت لابي نواس ما الذي استجيد من اجناس شعرك فقال اشعاري في الخمر لم يقل مثلها واشعاري في الغزل فوق اشعار الناس وهما اجود شعري ان لم يزاحم غزلي ما قلته في الطرد وقال	8603	6285539770954004589	176	343.5	139	182	96.70330047607422	36	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms917	false	3363421819611072195	112	300	517	1438	1438	300	الشعر -------------وكان ابو نواس يقول لا اكاد اقول شعرا جيدا حتي تكون نفسي طيبة واكون في بستان مونق وعلي حال ارتضيها من صلة اوصل بها او وعد بصلة وقد قلت وانا علي غير هذه الحال اشعارا لا ارضاها وكان -----------------------------------------------------يعمل القصيدة ثم يتركها اياما ثم يعرضها علي نفسه فيسقط كثيرا منها ويترك صافيها ولا يسره كل ما يقذف به خاطره وكان يهمه الشعر في الخمر فلا يعمله الا في وقت نشاطه ولم يكن في الشعر بالبطء ولا بالسريع بل كان في منزلة وسطي وكان الاصمعي يقول يعجبني من شعر الشاعر بيت واحد قد اجاد قاءله وهو ضعيفة كر الطرف تحسب انها قريبة عهد بالافاقة من سقم واني لاتي الامر من حيث يتقي ويعلم سهمي حين انزع من ارمي قال العنابي لرجلين تناظرا في شعر--------------------------------- -------------ابي نواس والله لو ادرك الخبيث الجاهلية ما فضل عليه احد وقال ابو عمرو الشيباني اشعر الناس في وصف الخمر ثلاثة الاعشي والاخطل وابو نواس قال محمد بن عمر لم ---------يكن شاعر في عصر ابي نواس الا وهو يحسده لميل الناس اليه وشهوتهم لمعاشرته وبعد صيته وظرف لسانه------ وقال -------------------ابو حاتم---------------------- سءل ابو نواس عن شعره فقال اذا اردت ان اجد قلت مثل قصيدي-	917	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08603	true	8344649281433550818	5	160	23	761	1477	300	الشعر قال ابن منظور كان ابو نواس يقول لا اكاد اقول شعرا جيدا حتي تكون نفسي طيبة واكون في بستان مونق وعلي حال ارتضيها من صلة اوصل بها او وعد بصلة وقد قلت وانا علي غير هذه الحال اشعارا لا ارضاها تهذيبه شعره واسقاط ما لا يرضاه قال ابن منظور كان ابو نواس يعمل القصيدة ثم يتركها اياما ثم يعرضها علي نفسه فيسقط كثيرا منها ويترك صافيها ولا يسره كل ما يقذف به خاطر----------------------------------------------------ه ولم يكن في الشعر بالبطء ولا بالسريع بل كان في منزلة وسطي رايه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شعر نفسه قال ابن منظور قال سليمان بن ابي سهل قلت لابي نواس ما الذي استجيد من اجناس شعرك فقال اشعاري في الخ------------------------------------------------------------------------------------------مر لم يقل مثلها واشعاري في الغزل فوق اشعار---------------- الناس وهما اجود شعري ان لم يزاحم غزلي ما قلته في الطرد وقال ابن منظور ايضا قال ابو حاتم السجستاني سهل بن محمد سءل ابو نواس عن شعره فقال اذا اردت ان اجد قلت مثل قصيدي	8603	6285539770954004589	457	728.5	356	1090	41.926605224609375	92	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms917	false	3363421819611072195	261	284	1257	1369	1438	300	قال محمد بن عمر لم يكن شاعر في عصر ابي نواس الا وهو يحسده لميل الناس اليه وشهوتهم لمعاشرته وبعد صيته وظرف لسانه	917	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08604	true	6489868044022838137	151	174	728	840	1453	300	قال محمد بن عمر لم يكن شاعر في عصر ابي نواس الا وهو يحسده لميل الناس اليه وشهوتهم لمعاشرته وبعد صيته وظرف لسانه	8604	6285539770954004589	112	224.0	89	112	100.0	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms928	false	-2077349536783432065	121	202	610	1034	1544	300	لما قدم ابو نواس علي الخصيب 55 بمصر اذن له وعنده جماعة من الشعراء فاستنشده فقال له هنا جماعة من الشعراء هم اقدم مني واسن فاذ-ن لهم في الانشاد فان كان شعري نظير اشعارهم انشدت والا امسكت فاستنشدهم الخصيب فانشدوا مديحا في الخصيب فلم تكن اشعارهم مقاربة لشعر ابي نواس فتبسم ابو نواس ثم قال انشدك ايها الامير قصيدة هي بمنزلة عصا موسي لتلقف ما يافكون قال هات فانشده ------قصيدته التي اولها---------------------------------------------------------------------------- اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يرجي لديك عسير	928	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08623	true	6650350172774432807	35	126	170	661	1517	300	لما قدم ابو نواس علي الخصيب--- بمصر اذن له وعنده جماعة من الشعراء فاستنشده فقال له هنا جماعة من الشعراء هم اقدم مني واسن فاءذن لهم في الانشاد فان كان شعري نظير اشعارهم انشدت والا امسكت فاستنشدهم الخصيب فانشدوا مديحا في الخصيب فلم تكن اشعارهم مقاربة لشعر ابي نواس فتبسم ابو نواس ثم قال انشدك ايها الامير قصيدة هي بمنزلة---- موسي تتلقف ما يافكون ف--------انشده هذه القصيدة وابتداها بالغزل لكن علي غير العادة المالوفة وهي من غرر الشعر فلذلك اوردناها بتمامها قال اجارة بيت-نا ابوك غيور وميسور ما يرجي لديك عسير	8623	6285539770954004589	395	723.5	320	507	77.90927124023438	68	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	0	181	0	891	1496	300	لا تزاور بينهم ولا وصل الا ان يكون نشور فما انا بالمشغوف ضربة لازب ولا كل سلطان علي قدير واني لطرف العين بالعين زاجر فقد كدت لا يخفي علي ضمير كما نظرت والريح ساكنة لها عقاب بارساغ اليدين ندور 58 طوت ليلتين القوت عن ذي ضرورة ازيغب لم ينبت عليه شكير 59 فاوفت علي علياء حين بدا لها من الشمس قرن والضريب يمور 60 تقلب طرفا في حجاجي مغارة من الراس لم يدخل عليه ذرور 61 ولما قال ابو نواس تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير قال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر له بالف دينار وتمامها اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور و--------------------------------------------------لم تر عيني سوددا مثل سودد يحل ابو نصر به ويسير واطرق حيات البلاد لحية خصيبية التصميم حين	929	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08623	true	6650350172774432807	140	300	726	1517	1517	300	لا تزاور بينهم ولا وصل الا ان يكون نثور فما انا بالمشغوف ضربة لازب ولا كل سلطان علي قدير واني لطرف العين بالعين زاجر فقد كدت لا يخفي علي ضمير كما نظرت والريح ساكنة لها عقاب بارساع اليدين ندور--- طوت ليلتين القوت عن ذي ضرورة ازيغب لم ينبت عليه شكير--- فاوفت علي علياء حين بدا لها من الشمس قرن والضريب يمور--- تقلب طرفا في حجاجي مغارة من الراس لم يدخل عليه ذرور--------------------- تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير ---------------------------------------------------------------------اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزو--------------------------------------------------ر فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فلم تر عيني سءددا مثل سءدد يحل ابو نصر به ويسير واطرق حياة البلاد لحية خصيبية التصميم حين-	8623	6285539770954004589	735	1408.0	587	941	78.1083984375	136	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	181	300	891	1496	1496	300	تسور 62 سموت لاهل الجور في حال امنهم فاضحوا وكل في الوثاق اسير اذا قام غنته علي الساق حلية لها خطوه عند القيام قصير فمن يك امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير فما زلت توليه النصيحة يافعا الي ان بدا في العارضين قتير 63 اذا غاله امر فاما كفيته واما عليه بالكفاء تشي--------------------------------------ر اليك رمت بالقوم هوج كانما جماجمها تحت الرحال قبور رحلن بنا من عقرقوف 64 وقد بدا من الصبح مفتوق الاديم شهير فما نجدت 65 بالماء حتي رايتها مع الشمس في عيني اباغ تغور وغمرن من ماء النقيب بشربة وقد حان من ديك الصباح زمير ووافين اشراقا كناءس تدمر وهن الي رعن المدخن صور 66 يءممن اهل الغوطتين كانما ------------------------لها عند اهل الغوطتين ثءور واصبحن بالجولان-	929	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08624	true	-394217675421999852	0	128	0	653	1522	300	تسور--- سموت لاهل الجور في حال امنهم فاضحوا وكل في الوثاق اسير اذا قام غنته علي الساق حلية لها خطوه عند القيام قصير فمن يك امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير وما زلت توليه النصيحة يافعا الي ان بدا في العارضين قتير ---اذا غاله امر فاما كفيته واما عليه بالكفاة تشير ثم قال يصف سفره اليه من بغداد الي مصر اليك رمت بالقوم هوج كانما جماجمها تحت الرحال قبور رحلن بنا من عقرقوف ---وقد بدا من الصبح مفتوق الاديم شهير فما نجدت--- بالماء حتي رايتها مع الشمس في عيني اباع تغور وغمرن من ماء النقيب بشربه وقد حان من ديك الصباح رسير ووافين اشراقا كناءس تدمر وهن الي رعن المدخن صور--- يءممن اهل الغوطتين كانما ولم يبق من اجراحهن شطور لها عند اهل الغوطتين ثءور واصبحن بالجولان	8624	6285539770954004589	584	1101.5	471	668	87.4251480102539	103	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	3	112	15	566	1507	300	ولم يبق من اجراحهن شطور------------------------------------------------------ وقاسين ليلا دون بيسان لم يكد سنا صبحه للناظرين ينير واصبحن قد فوزن من نهر فطرس وهن عن البيت المقدس زور 68 طوالب بالركبان غرة هاشم وفي الفرما من حاجهن شقور 69 ولما اتت فسطاط مصر اجارها علي ركبها ان لا تزال مجير من القوم بسام كان جبينه سنا الفجر يسري ضوءه وينير زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي كففن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور له سلف في الاعجمين كانهم اذا استءذنوا يوم السلام بدور واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	930	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08624	true	-394217675421999852	116	232	587	1186	1522	300	ولم يبق من اجراحهن شطور لها عند اهل الغوطتين ثءور واصبحن بالجولان يرضخن صخرها وقاسين ليلا دون بيسان لم يكد سنا صبجه للناظرين ينير واصبحن قد فوزن عن نهر فطرس وهن عن البيت المقدس زور--- طوالب بالركبان غزة هاشم وفي الفرما من حاجهن شقور--- ولما اتت فسطاط مصر اجارها علي ركبها ان لا تزال مجير من القوم بسام كان جبينه سنا الفجر يسري ضوءه وينير زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي كففن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور له سلف في الاعجمين كانهم اذا استءذنوا يوم السلام بدور واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	8624	6285539770954004589	542	1057.0	435	605	89.58677673339844	102	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	143	191	682	920	1452	300	الفضل بن الربيع قال فبلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها	926	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08628	true	3360626429526986352	152	191	764	952	1534	300	الفضل بن الربيع------------------------------------------------ ما من يد في الناس واحدة الا ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم فسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوف- الله فعفوت عنا عفو مقتدر -حلت به نعم فالفاها	8628	6285539770954004589	174	312.0	135	238	73.10924530029297	28	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms923	false	8032884329274607347	192	300	914	1415	1415	300	ايدي الناس اللءام وتقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله م-ا نلت مني شيءا بعد ذلك ابدا فقال له سليمان بن ابي جعفر اي والله نع------------------------م هو مع هذا من كبار الثنوية 47--------------------------------- وكان يرمي بذلك فقال له محمد الامين وهل يشهد عليه شاهد بشء من ذلك فاتاه سليمان بعدة نفر فشهدوا عليه انه شرب في يوم مطير فوضع قدحه تحت السماء في المطر فوقع فيه المطر فقالوا له ما تصنع بذلك ويحك قال انتم تزعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تراني اشرب من------- الملاءكة ثم شرب ما في القدح فغضب محمد وامر به الي السجن فذلك قول ابي نواس يا رب ان القوم-	923	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08634	true	948086346199618461	0	111	0	538	1473	300	ايدي الناس اللءام وتقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله ولا نلت مني شيءا بعد ذلك ابدا فقال له سليمان بن ابي جعفر اي والله رميه بالثنوية قال سليمان ثم هو مع هذا من كبار الثنوية فرقة من المجوس يعبدون النار والظلمة وكان يرمي بذلك فقال-------- الامين وهل يشهد عليه شاهد بذ------لك فاتاه سليمان بعدة نفر فشهدوا عليه انه شرب في يوم مطير فوضع قدحه تحت السماء في الم---------------طر فقالوا له ما تصنع بذلك ويحك قال انتم تزعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تراني اشرب الساعة من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فغضب محمد وامر به الي السجن فذلك قول ابي نواس يا رب ان القوم	8634	6285539770954004589	464	854.5	364	567	81.83421325683594	94	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	0	74	0	381	1607	300	قد ظلموني وبلا اقتراف معطل حبسوني والي الجحود بما عرفت خلافه ربي اليك بكذبهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل خزي والمجانة ديني لا العذر يقبل لي ويفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني ما كان لو يدرون اول مخبا في دار منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون فبلغت ابياته المامون فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله فمات قبل دخول المامون بغداد	924	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08634	true	948086346199618461	111	185	538	919	1473	300	قد ظلموني وبلا اقتراف معطل حبسوني والي الجحود بما عرفت خلافه ربي اليك بكذبهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل خزي والمجانة ديني لا العذر يقبل لي ويفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني ما كان لو يدرون اول مخبا في دار منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون فبلغت ابياته المامون فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله فمات قبل دخول المامون بغداد	8634	6285539770954004589	381	762.0	307	381	100.0	74	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	0	80	0	397	1516	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقا ه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب	178	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08637	true	2055675421702082376	191	256	966	1302	1523	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو-رة ليث يمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-ن تشق الع-----------باب تسبق الطير في السماء اذا ما اس-تعجلوها بجيءة وذه----------------------------------------------اب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب	8637	6285539770954004589	332	628.0	267	397	83.62720489501953	57	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	185	225	953	1155	1516	300	الدلفين فقال في ذلك ابو نواس قد ركب الدلفين بدر الدجي مقتحما في الماء قد لججا فاشرقت دجلة في حسنه واشرق السكان واستبهجا لم تر عيني مثله مركبا احسن ان سار وان احنجا اذا استحثته مجاذيفه اعنق فوق الماء او	178	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08637	true	2055675421702082376	262	300	1329	1523	1523	300	الدلفين فقال فيه--- ابو نواس قد ركب الدلفين بدر الدجي مقتحما لل---ماء قد لججا فاشرقت دجلة من نوره واسفر الشطان واستبهجا لم تر عيني مثله مركبا احسن ان سار وان عر-جا اذا استحثته مجاذيفه اعنق فوق الماء او-	8637	6285539770954004589	179	324.0	142	202	88.61386108398438	30	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	263	300	1356	1539	1539	300	سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب 51 فاذا ما ركابه سرن بحرا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق 52 كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز-	925	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08637	true	2055675421702082376	177	211	895	1072	1523	300	سخر الله الامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب--- فاذا ما ركابه سرن بحرا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق--- كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز	8637	6285539770954004589	175	327.0	142	184	95.10869598388672	30	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	0	72	0	354	1452	300	رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامين وابقا ه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب ويقال ان هذا الشعر قال--------------------ه ابو نواس في محمد وقد ركب حراقته الدلفين	926	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08637	true	2055675421702082376	211	270	1072	1370	1523	300	رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو-رة ليث يمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-ن تشق الع-----------باب تسبق الطير في السماء اذا ما اس-تعجلوها بجيءة وذه----------------------------------------------اب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب وكان له زورق ثالث علي صورة الدلفين فقال فيه ابو نواس ---------قد ركب------- الدلفين	8637	6285539770954004589	257	445.5	205	374	68.7165756225586	42	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	155	203	808	1039	1539	300	الا يا خير من رات العيون نظيرك لا يحس ولا يكون وفضلك لا يحد ولا يجاري ولا تحوي حيازته الظنون فانت نسيج وحدك لا شبيه نحاشيه عليك ولا خدين خلقت بلا مشاكلة لشء فانت الفوق والثقلان دون كان الملك لم يك قبل شيءا الي ان قام بالملك الامين	925	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08638	true	6721026410603382818	37	85	189	420	1485	300	الا يا حير من رات العيون نظيرك لا يحس ولا يكون وفضلك لا يحد ولا يجاري ولا تحوي حيازته الظنون فانت نسيج وحدك لا شبيه نحاشيه عليك ولا خدين خلقت بلا مشاكلة لشء فانت الفوق والثقلان دون كان الملك لم يك قبل شيءا الي ان قام بالملك الامين	8638	6285539770954004589	230	459.0	182	231	99.56710052490234	47	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms932	false	-1368232602338535924	59	166	297	809	1493	300	العباس بن عب-د الله بن جعفر بن ابي جعفر-------------- غرد الديك الصدوح فاسقني طاب الصبوح اس-قني حتي تراني حسنا عندي القبيح قهوة تذكر نوحا حين شاد الفلك نوح نحن نخفيها ويابي طيب عرف فيفوح فكان القوم نهبي بينهم مسك ذبيح انا في دنيا من العب باس اغدو واروح هاشمي عبد لي عنده يغلو المديح علم الجود كتاب بين عينيه يلوح كل جو يا اميري ما خلا جودك ريح انما انت عطايا ابدا ما تستريح بح صوت المال مما منك يشكو ويصيح ما لهذا احد فو ق يديه او نصيح جدت بالاموال حتي قيل ما هذا صحيح فهو بالمال جواد وهو بالعرض شحيح صور الجود مثالا وله العباس	932	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08640	true	-4855052661355115514	0	76	0	383	1524	300	العباس بن عبيد الله-------- بن ابي جعفر قوله من ابيات غرد الديك الصدوح فاسقني طاب الصبوح واسقني حتي تراني حسنا عندي القبيح قهوة تذكر نوحا حين شاد الفلك نوح نحن نخفيها ويابي طيب ريح فتفو-------------------------------ح انا في دنيا من العبا -س اغدو واروح هاشمي عبد-لي عنده يغلو المديح علم الجود كتاب بين عين-ه يلو-------------------------------------------------------------ح بح صوت المال مما منك يشكو ويصيح صور الجود مثالا فله العباس رو--------------------------------ح فهو بالمال جواد وهو بالعرض شحيح---------- وقال يمدح العباس	8640	6285539770954004589	323	539.5	257	528	61.17424392700195	54	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	201	226	997	1127	1487	300	الذي يقول في المديح اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	918	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08642	true	3249559503757851495	46	69	226	345	1562	300	الذي يقول---------- اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	8642	6285539770954004589	117	217.5	94	130	90.0	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	178	248	886	1238	1493	300	بلغني ان ابا نواس يتعاطي قرض الشعر فتلقاني وهو سكران ما طر شاربه بعد فقلت له كيف فلان عندك فقال ثقيل الظل جامد النسيم فقلت زد فقال مظلم الهواء منتن الفناء فقلت زد فقال غليظ الطبع بارد الشكل قلت زد فقال وخم الطلعة عسر القلعة قلت زد قال ناتء الجنبات بارد الحركات قال فخففت عنه فقال زدني سءالا ازدك جوابا فقلت كفي من القلادة ما احاط بالعنق وقال سليمان بن	916	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08647	true	-3419969174633348881	66	132	330	660	1559	300	بلغني ان ابا نواس يتعاطي قرض الشعر فتلقاني---------- ما طر شاربه بعد فقلت--- كيف فلان عندك فقال ثقيل الظل جامد النسيم فقلت زد فقال مظلم الهواء منتن الفناء -قلت زد -قال غليظ الطبع بغيض الشكل قلت زد -قال وخم الطلعة عسر القلعة قلت زد قال ناتء الجنباب بارد الحركات---- فخففت عنه فقال زدني سءالا ازدك جوابا فقلت كفي من القلادة ما احاط بالعنق وقال --يموت بن	8647	6285539770954004589	324	599.5	258	352	92.04545593261719	57	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms373	false	395006927329736311	277	299	1406	1512	1516	300	انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح زاءد علي النصاح شاعر مفلق اخف من	373	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08651	true	-2166609424806413338	99	121	532	638	1578	300	انا من بغية الامير وكنز من كنوز الامير ذو ارباح كاتب حاسب خطيب اديب ناصح راجح علي النصاح شاعر مفلق اخف من	8651	6285539770954004589	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms374	false	-765817976775559733	1	141	3	727	1544	300	مما يكون تحت الجناح لي في النحو فطنة واتقاد انا فيه قلادة بوشاح ثم اروي من ابن سيرين للعل م بقول منور الافصاح ثم اروي من ابن سيرين للشع ر وقول النسيب والامداح وظريف الحديث في كل فن وبصير بترهات الملاح كم وكم قد خبات عندي حديثا هو عند الملوك كالتفاح فبمثلي تخلو الملوك وتلهو وتناجي في المشكل الفداح ايمن الناس طاءرا يوم صيد لغدو دعيت او لرواح ابصر الناس بالجواهر والخي ل وبالخرد الحسان الصباح كل ذا قد جمعت والحمد لله علي انني ظريف المزاح لست بالناسك المشمر ثوبي ه ولا الماجن الخليع الوقاح لو رمي بي الامير اصلحه الله رماحا ثلمت حد الرماح ما انا واهن ولا مستكين لسوي امر سيدي ذي السماح لست بالضخم يا اميري ولا القز م ولا بالمجحدر الدحداح لحية جعدة ووجه صبيح واتقاد كشعلة المصباح ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح	374	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08651	true	-2166609424806413338	122	257	645	1364	1578	300	مما تكون تحت الجناح لي في النحو فطنة واتقاد انا فيه قلادة بوشاح ثم اروي من ابن سيرين للعل-م بقول منور الافصاح ثم اوري من ابن سيرين للشع-ر وقول النسيب والامداح وطريف الحديث من كل فن وبصير بترهات الملاح كم وكم قد خبات عندي حديثا هو عند الملوك كالتفاح فبمثلي تخلو الملوك وتلهو وتناجي في المشكل الفداح ايمن الناس طاءرا يوم صيد لغدو دعيت او لرواح ابصر الناس بالجوارح والخي-ل وبالخرد الحسان الصباح كل ذا قد جمعت والحمد لله علي انني ظريف المزاح لست بالناسك المشمر ثوبي-ه ولا الماجن الخليع الوقاح لو رمي بي الامير اصلحه الله رماحا ثلمت حد الرماح ما انا واهن ولا مستكين لسوي امر سيدي ذي السماح لست بالضخم يا اميري ولا الفد-م ولا بالمجحدر الدحداح لحية جعدة ووجه صبيح واتقاد كشعلة المصباح ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح	8651	6285539770954004589	709	1383.0	574	724	97.92817687988281	125	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	74	163	389	835	1473	300	يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فاسقني البكر التي اختمرت بخمار الشيب في الرحم ثمت انصات الشباب لها بعد ما جازت مدي الهرم فهي لليوم التي بزلت وهي ترب الدهر في القدم عتقت حتي لو اتصلت بلسان ناطق وفم لاحتبت في القوم ماثلة ثم قصت قصة الامم فرعتها بالمزاج يد خلقت للسيف والقلم في ندامي سادة زهر اخذوا اللذات من امم فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	935	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	true	4219921880778617550	183	272	922	1368	1521	300	يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فاسقني البكر التي اختمرت بخمار الشيب في الرحم ثمة انصات الشباب لها بعد ما جازت مدي الهرم فهي لليوم التي بزلت وهي ترب الدهر في القدم عتقت حتي لو اتصلت بلسان ناطق وفم لاحتبت في القوم ماءلة ثم قصت قصة الامم فرعتها بالمزاج يد خلقت للسيف والقلم في ندامي سادة زهر اخذوا اللذات من امم فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	8654	6285539770954004589	443	883.0	354	446	99.32735443115234	86	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms913	false	1669713617343070521	272	300	1379	1522	1522	300	تطاول فوق الناس حتي كانما يرون به نجما امام نجوم اذا امتازت الاحساب يوما باهلها اناخ الي عادية وصميم الي كل معصوب به التاج مقول اليه ايادي عامر-	913	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08656	true	3124531602166639389	259	287	1318	1462	1536	300	تطاول فوق الناس حتي كانما يرون به نجما امام نجوم اذا امتازت الاحساب يوما باهلها اناخ الي عادية وصميم الي كل معصوب به التاج مقول اليه اتاوي عامر	8656	6285539770954004589	141	275.0	114	144	97.91666412353516	27	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms685	false	2772736043313900852	20	75	96	353	1455	300	فكتب اليه----------- ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه- روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس وكتب ال------يه ايضا في	685	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08657	true	5350983020353289321	195	252	970	1242	1478	300	وكتب الي الامين ايضا ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله قد ملكت ملكا عليك من التقي فيه لباس ووجهك يستهل ندي فيحيا به في كل ناحية ان--اس كان الخلق في تمثال روح له جسد وانت عليه راس فديتك ان غم السجن ب-اس وقد ارسلت ليس عليك باس وكتب الي الامين ايضا من	8657	6285539770954004589	175	274.0	135	275	63.6363639831543	32	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms911	false	7258160561811485295	146	231	714	1141	1460	300	يا هاشم بن حديج ليس فخركم بقتل صهر رسول الله بالسدد ادرجتم في اهاب العير جثته فبءس ما قدمت ايديكم لغد ان تقتلوا ابن ابي بكر فقد قتلت حجرا بدارة ملحوب بنو اسد وطردوكم الي الاجبال من اجا طرد النعام اذا ما تاه في البلد وقد اصاب شراحيلا ابو حنش يوم الكلاب فما دافعتم بيد ويوم قلتم لزيد وهو يقتلكم قتل الكلاب لقد ابرحت من ولد وكل كندية قالت لجارتها والدمع ينهل من مثني ومنفر-د الهي امرا القيس تشبيب بغانية عن ثاره وصفات النوء والوتد	911	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08661	true	-3258858848562583064	190	275	977	1399	1517	300	يا هاشم بن خديج ليس فخركم بقتل صهر رسول الله بالسدد ادرجتم في اهاب العير جثته فبءس ما قدمت ايديكم لغد ان تقتلوا ابن ابي بكر فقد قتلت حجرا بدارة ملحوب بنو اسد وطردوكم الي الاجبال من اجا طرد النعام اذا ما تاه في البلد وقد اصاب شراحيلا ابو حنش يوم الكلاب فما دافعتم بيد ويوم قلتم لزيد وهو يقتلكم قتل الكلاب لقد ابرحت من ولد وكل كندية قالت لجارتها والدمع ينهل من مثني ومن وجد الهي امرا القيس------ بغانية عن ثاره وصفات النءي والوتد	8661	6285539770954004589	416	814.5	332	428	97.19625854492188	81	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms915	false	-158086937603257157	31	93	149	448	1510	300	هجوكا والله لو كنت جريرا لما كنت باهجي لك من اصلكا وقال---- ايضا يهجوه يا عربيا من صنعة السوق وصنعة السوق ذات تشقيق ما رايكم يا نزار في رجل يدخل فيكم من خلق مخلوق ويحمل الوطب والعلاب ولا يصلح الا لحمل ابريق لقد ضربنا بالطبل انك في ال قوم صحيح وصيح في البوق قد اخذ الله من رقاش علي تركهم المجد بالمواثيق	915	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08663	true	4534557761172611047	16	41	87	206	1451	300	هجو-ا والله لو كنت جريرا لما كنت باهجي لك من اصلكا وقال فيه ايض---------------ا من ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد اخذ الله من رقاش علي تركهم المجد بالمواثيق	8663	6285539770954004589	110	188.5	86	303	36.30363082885742	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	246	292	1246	1468	1503	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر فقال	920	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08664	true	3439504223518239733	236	282	1217	1439	1532	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة نستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر وقال	8664	6285539770954004589	220	438.0	174	222	99.0990982055664	44	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	43	82	220	419	1502	300	فقال ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس ثم قال	921	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08664	true	3439504223518239733	150	188	766	963	1532	300	وقال ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل السءال بياس ربكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس --وقال	8664	6285539770954004589	194	379.5	156	199	97.48743438720703	35	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms912	false	5953214317518969867	122	204	604	972	1456	300	لما رايت المنون اخذة كل شديد وكل ذي ضعف بت اعزي الفءاد عن خلف وبات دمعي ا--لا يفض يكف انسي الرزايا ميت فجعت به امسي رهين التراب في جدف كان يسني 12 برفقه غلقا في غير عي منه ولا عنف يجوب عنك التي غشيت بها من قبل حتي يشفيك في لطف لا يبهم الحاء في القراءة بالخا ء ولا لامها مع الالف ولا يعمي معني الكلام ولا يكون انشاده عن الصحف وكان ممن مضي لنا خلفا فليس منه اذ بان من خلف	912	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08665	true	-8570777025995735117	104	164	528	804	1476	300	لما رايت المنون اخذة كل شديد وكل ذي ضعف بت اعزي الفءاد عن خلف وبات دمعي ان لا يفض يكف انسي الرزايا ميت فجعت به امسي رهين التراب في جد--------------------------------------------------------------------------------------------ف لا ي-هم الحاء في القراءة بالخا-ء ولا لامها مع الالف ولا يعمي معني الكلام ولا يكون انشاده عن الصحف وكان ممن مضي لنا خلفا فليس منه اذ بان من خلف	8665	6285539770954004589	274	526.5	215	370	74.0540542602539	56	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	30	119	142	621	1520	300	الجاحظ يقول ما اعرف لابي نواس شعرا يفضل هذه القصيدة وهي ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرار-تها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر 19 ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	914	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	true	4741925360151413231	194	281	1014	1487	1586	300	الجاحظ يقول ما اعرف لابي نواس شعرا يفضل هذه القصيدة ----ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قراراتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح--- ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	8672	6285539770954004589	468	914.5	381	480	97.5	83	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	85	127	435	626	1487	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا وقال اخر كان كبري وصغري من فقاقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر تري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا وقال	918	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	true	4741925360151413231	8	34	50	170	1586	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا---------------------------------------------------------------------- تري حيث-ما كانت من البيت مشرقا ومن لم تكن فيه من البيت مغربا وكان	8672	6285539770954004589	117	214.0	91	191	61.25654602050781	22	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms932	false	-1368232602338535924	267	293	1312	1461	1493	300	ذكر الصبوح بسحرة فارتاحا وامله ديك الصباح صياحا اوفي علي شرف الجدار بسدفة غردا يصفق بالجناح جناحا فادر صباحك بالصبوح ولا تكن كمسوفين غدوا عليك شحاحا	932	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	true	4705803971296906593	11	37	62	211	1576	300	ذكر الصبوح بسحره فارتاحا وامله ديك الصباح صياحا اوفي علي شرف الجدار بسدفه غردا يصفق بالجناح جناحا بادر صباحك بالصبوح ولا تكن كمسوفين غدوا عليك شحاحا	8679	6285539770954004589	146	289.0	120	149	97.98657989501953	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms933	false	1064782322723912629	66	122	368	644	1547	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة من كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من طرفها خمرا ومن يدها خ--------------مرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء خصصت به من دونهم وحدي	933	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	true	4705803971296906593	202	258	1088	1363	1576	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك ---------------من يدها خمرا ومن فمها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم وحدي	8679	6285539770954004589	253	486.0	200	290	87.24137878417969	48	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms933	false	1064782322723912629	2	50	15	279	1547	300	وخدين لذات معلل صاحب تقتات منه فكاهة ومزاحا نبهته والليل ملتبس به وازحت عنه نعاسه فانزاحا قال ابغني المصباح قلت له اتءد حسبي وحسبك ضوءها مصباحا فسكبت منها في الزجاجة شربة كانت له حتي الصباح صباحا من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فالبسها المزاج وشاحا ---------شك البزال فءادها	933	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08679	true	4705803971296906593	37	76	211	432	1576	300	وخدين لذات معلل صاحب يقتات منه فكاهة ومزاحا نبهته والليل ملتبس به وازحت عنه نقابه فانزاحا قال ابغني المصباح قلت له اتءد حسبي وحسبك ضوءها مصب----------------------------------------------------احا من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فالبسها المزاج وشاحا عمرت يكاتمك الزمان حديثها	8679	6285539770954004589	201	376.0	163	273	73.62637329101562	32	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms934	false	2941575692008705356	205	229	1061	1190	1549	300	فاذا علاها الماء البسها حببا شبيه جلاجل الحجل حتي اذا سكنت جوامحها خط-ت بمثل اكارع النمل خط-ين من شتي ومجتمع غفل من الاعجام والشكل	934	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08683	true	-7432187171449185217	222	246	1208	1339	1608	300	فاذا علاها الماء البسها حببا شبيه جلاجل الحجل حتي اذا سكنت جوامحها كتبت بمثل اكارع النمل سطرين من شتي ومجتمع غفل من الاعجام والشكل	8683	6285539770954004589	126	239.0	102	131	96.1832046508789	22	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms934	false	2941575692008705356	117	166	587	850	1549	300	كان الشباب مطية الجهل ومحسن الضحكات والهزل كان الجمال اذا ارتديت به ومشيت اخطر صيت النعل كان البليغ اذا نطقت به واصاخت الاذان للمملي كان المشفع في ماربه عند الفتاة ومدرك التبل والامري حتي اذا عزمت نفسي اعان يدي بالفعل فالان صرت الي مقاربة وحططت عن ظهر الصبا رحلي	934	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08684	true	-4312304488775901387	1	26	6	140	1521	300	كان الشباب مطية الجهل ومحسن الضحكات والهزل كان الجمال اذا ارتديت به ومشيت اخطر صيت الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل فالان صرت الي مقاربة وحططت عن ظهر الصبار حلي	8684	6285539770954004589	132	259.0	108	263	50.19011306762695	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms912	false	5953214317518969867	17	122	84	604	1456	300	لا تءل العصم في الهضاب ولا شغواء تغذو فرخين في لجف يكنها الجو في النهار ويء ويها سواد الدجي الي شرف تحنو بجءشوشها 8 علي ضرم كقعدة المنحني من الخرف ولا شبوب 9 باتت تءرقه الن نثرة منها بوابل قصف دان علي الارض والوصيد وفي بهو امين الاياد ذي هدف 10 ديدنه ذاك طول ليلته حتي اذا انجاب حاجب السدف غدا كوقف الهلوك ينهفت ال قطقط 11 من منبتيه والكتف كان شذرا وهت معاقده بين صلاه فملعب الشنف واخدري صلب النواهق صل صال امين الفصوص والوظف منفرد في الفلاة توسعه ريا وما يختليه من علف ما ترك الموت من اولي شبحا بادت بتلك القلال والشعف	912	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08685	true	-5331300998963138444	30	91	156	479	1528	300	لا تءل العصم في الهضاب ولا شغواء تغذو فرخين في لج-------------------------------------------------ف تحنو بجوشوشها --علي ضرم كقعدة المنحني من الخرف ولا شبوب-- باتت تورقه ال--نثرة منها بوابل قصف---------------------------------------------------- ديدنه ذاك طول ليلته حتي اذا انجاب حاجب السدف غدا كوقف الهلوك ينهفت ال-قطقط ع---ن منبتيه والكت-----------------------------------------ف واخدري صلب النواهق صل-صال امين الفصوص والوظ--------------------------------------------ف ما ترك الموت من اولي شبحا بادت بتلك القلال والشعف	8685	6285539770954004589	320	577.5	259	520	61.53845977783203	49	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	230	284	1147	1409	1487	300	الا رب وجه في التراب عتيق ويا-رب حسن في التراب رقيق ويا-رب حرم في التراب ونجدة ويا-رب راي في التراب وثيق فقل لقريب الدار انك راحل الي منزل ناءي المحل سحيق وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق وكان	918	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08688	true	-646533250302462850	32	89	162	427	1491	300	ايا رب وجه في التراب عتيق ويا رب حسن في التراب رقيق ويا رب حزم في التراب ونجدة ويا رب راي في التراب وثيق فقل لمقيم الدار انك ظاهر الي منزل ناءي المحل سحيق وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق وقال	8688	6285539770954004589	252	479.0	198	265	95.0943374633789	52	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	177	230	925	1171	1503	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا -بن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اج-لا ورزقا وما احد بزادك منك احظي ولا احد بذنبك منك اشقي ولا لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي	920	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08690	true	5006399268228351089	4	46	20	217	1456	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا ابن الذين فنوا وماتوا اما والله ما ماتوا لتبقي وما لك فاعلمن بها مقام اذ---ا استكملت اجالا ورزقا وما---------------------------------------------- لك غير ما قدمت-- زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي	8690	6285539770954004589	172	296.5	133	248	69.3548355102539	31	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	182	260	916	1307	1507	300	النفس ومستعبد اخوانه بثراءه لبست له كبرا ابر علي الكبر اذا ضمني يوما واياه محفل يري جانبي وعرا يزيد علي الوعر اخالفه في شكله واجره علي المنطق المبرور والنظر الشزر وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم وان كنت ذا فقر فوالله لا يبدي لساني لجاجة الي احد حتي اغيب في --قبري فلا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر فلو لم ارث فخرا لكانت صيانت----ي عن ال-----ناس حسبي من سءالي من الفخر	930	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08690	true	5006399268228351089	125	203	612	1003	1456	300	الناس ومستعبد اخوانه بثراءه لبست له كبرا ابر علي الكبر اذا ضمني يوما واياه محفل راي جانبي وعرا يزيد علي الوعر اخالفه في شكله واجره علي المنطق المنزور والنظر الشزر لقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم وان كنت ذا فقر فوالله لا يبدي لساني بحاجة الي احد حتي اغيب في القبر- فلا يطمعن في ذاك مني سوقة ولا ملك الدنيا المحجب في القصر فلو لم ارث فخرا لكان- صيانتي فمي عن سءال الناس حسبي--------- من الفخر	8690	6285539770954004589	356	662.0	281	402	88.55721282958984	63	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	44	110	217	507	1396	300	الهنا ما اعدلك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك---------------------------------------------------------------------------------- والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنسلك ما خاب عبد املك انت له حيث سلك لولاك يا رب هلك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي ف-----------------------------------لك يا مخطءا ما اغفلك عج-ل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الملك لك	936	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08695	true	-3644923893173122241	218	300	1071	1431	1431	300	الهنا ما اعدلك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك ما خاب عبد سالك انت له حيث سلك لولاك يا رب هلك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنس-----------------------------------------------لك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او صلي فلك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك يا خاطءا ما اغفلك اعمل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الحمد لك-	8695	6285539770954004589	233	435.0	180	408	57.10784149169922	48	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	164	210	819	1050	1502	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق---- وهذا من الاغراق المستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فكقوله يجل ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل وكقوله برء من الاشباه ليس له مثل	921	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08697	true	7511134792666459114	22	58	107	283	1469	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق قال وهذا من الاغراق المستحيل في العقول وعاب عليه ق----------------------------------------------------------وله يجل ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل وق-وله برء من الاشياء ليس له مثل	8697	6285539770954004589	160	288.0	126	235	68.0851058959961	30	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	165	300	825	1502	1502	300	اهل الشرك حتي انه- لتخافك النطف التي لم تخلق وهذا من الاغراق المستحيل في العقول ومم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فكقوله يجل ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل وكقوله برء من الاشباه ليس له مثل و-----------------------------مما قيل عن ابي نواس ان الشعر انما هو بين المدح والهجاء وابو نواس لا يحسنهما واجود شعره في الخمر والطرد واحسن ما فيهما ماخوذ ليس له وانما سرقه وحسبك من رجل يريد المعني لياخذه فلا يحسن ان يبني عليه حتي يجء به قبيحا مثل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وداوني بالتي كانت هي الداء اخذه من قول الاعشي واخري تداويت منها بها والذي اخذه منه احسن ومنها ايضا قوله ان الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة الجعدي فان مطية الجهل الشباب وقول------------------------ه كطلعة الاشمط من اه-ابه اخذه من قول ابي النجم كطلعة-	921	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08697	true	7511134792666459114	88	280	426	1375	1469	300	اهل الشرك حتي انها لتخافك النطف التي لم تخلق فقال له ابو نواس وانت اما خفت الله حيث تقول ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل --قولك ولكنك اعددت لكل قاءل جوابا سرقات ابي نواس قال ابن منظور مما قيل عن ابي نواس ان الشعر انما هو بين المدح والهجاء وابو نواس لا يحسنهما واجود شعره في الخمر والطرد واحسن ما فيهما ماخوذ ليس له اقول دعوي ان ابا نواس لا ي----------------------حسن المدح والهجاء دعوي غريبة في بابها وكيف يقال لا يحسن لمن يقول ليس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد واما هجاءه فكاد ان يكون فيه منفردا وقد عرفت تفوقه في المدح والهجاء عند ذكر ما اخترناه منهما اما السرقات فقال ابن منظور في تتمة كلامه السابق مثل قوله وداوني بالتي كانت هي الداء اخذه من قول الاعشي واخري تداويت منها بها وق------------------------------وله ان الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة الجعدي فان مطية الجهل الشباب وقوله لما تبدي الصبح من حجابه كطلعة الاشمط من جلبابه اخذه من قول ابي النجم كطلعة	8697	6285539770954004589	406	642.5	322	1103	36.8087043762207	71	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	12	40	54	182	1559	300	ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي عاد عبد------------ الله	939	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08697	true	7511134792666459114	107	136	515	653	1469	300	ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضي--ق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال العتابي قد علم الله	8697	6285539770954004589	110	200.0	84	140	78.57142639160156	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	162	258	739	1194	1396	300	محمد بن ابراهيم بن كثير الصوفي دخلنا علي ابي نواس نعوده في علته التي مات فيها فقال له عل-ي بن صالح الهاشمي يا ابا علي انت في ------------------------اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وبينك وبين الله عز وجل هنات فتب الي الله عز وجل فبكي ساعة ثم قال ساندوني ساندوني ثم قال ااخوف بالله عز وجل وقد حدثني حماد بن مسلم عن زيد الرقاش-ي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة افتراني لا اكون منهم	936	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08698	true	-4495984384494069995	46	133	225	640	1451	300	محمد بن ابراهيم بن كثير قال--- دخلنا علي ابي نواس نعوده في مرضه الذي مات فيه ف-قال له عيسي بن موسي الهاشمي يا ابا علي انت في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة ------------------------وبينك وبين الله------- هنات فتب الي الله فقال ابو نواس اسندوني فلما استوي جالسا قال اياي تخوف بالله----------- حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال نبي ا-لله ص----------------- لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة افتر--ي لا اكون منهم	8698	6285539770954004589	310	511.5	239	481	64.44906616210938	55	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms949	false	1343965857785999257	248	294	1350	1578	1605	300	شاعر اديب ظريف مطبوع حسن التصرف في الشعر حلو المذهب لشعره قبول ورونق صاف وكان ابو نواس ياخذ معانيه في الخمر فيغير عليها واذا شاع له شعر نادر في هذا المعني نسبه الناس الي ابي نواس وله معان في صفت---------------------ها ابدع فيها وهاجي مسلم بن الوليد	949	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09110	true	3377800743410296963	252	300	1348	1591	1591	300	شاعر اديب ظريف مطبوع حسن التصرف في الشعر حلو المذهب لشعره قبول ورونق صاف وكان ابو نواس ياخذ معانيه في الخمر فيغير عليها واذا شاع له---- نادر في هذا المعني نسبه الناس الي ابي نواس وله معان في صفتها وسبق اليها فاستعارها ابو نواس- وهاجي مسلم بن الوليد-	9110	6285539770954004589	216	406.5	173	249	86.74698638916016	40	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	124	153	606	741	1487	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت	954	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09113	true	-3690334251457590783	30	59	161	296	1519	300	من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت	9113	6285539770954004589	134	267.0	105	135	99.25926208496094	28	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	71	193	355	977	1536	300	في الدنيا طريدا مشردا ولحسين ----------في محمد الامين مراث كثيرة جياد وكان كثير التحق-ق به والموالاة له لكثرة افضاله عليه وميله اليه وتقديمه اياه وبلغ من جزعه عليه انه خولط فكان ينكر قتله لما بلغه ويدفعه ويقول انه مستتر وانه قد وقف علي دعاته في الامصار يدعون الي مراجعة امره والوفاء ببيعته ضنا به وشفقة عليه ومن جيد مراثيه اياه قوله سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الده ر فظلنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين مني الامين ومن جيد قوله في مراثيه ايا-----ه اعزي يا محمد عنك نفسي معاذ الله والايدي الجسام فهلا مات قوم لم يموتوا ودوفع عنك لي يوم الحمام كان الموت صادف منك غنما او استشفي بقربك	951	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09115	true	5669036764880974088	202	300	1038	1540	1540	300	في الامين في الاغاني --لحسين بن الضحاك في محمد الامين مراث كثيرة جياد وكان كثير التحقيق به والموالاة له لكثرة افضاله عليه وميله اليه وتقديمه اياه وبلغ من جزعه عليه انه خولط فكان ينكر قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن---- مراثيه اياه قوله سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الده-ر فظلنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين مني الامين ومن جيد-------- مراثيه اياه قوله اعزي يا محمد عنك نفسي معاذ الله والايدي الجسام فهلا مات قوم لم يموتوا ودوفع عنك لي يوم الحمام كان الموت صادف منك غنما او استشفي بقربك-	9115	6285539770954004589	472	873.5	380	638	73.98119354248047	84	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	115	270	589	1384	1536	300	لما قدم المامون من خراسان---------- امر بان يسمي له قوم من اهل الادب ليجالسوه ويسامروه فذكر له جماعة فيهم الحسين بن الضحاك وكان من جلساء محمد المخلوع فلما را----------------ي اسمه ق-----ال اليس هو الذي يقول في محمد هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف--- لا حاجة لي فيه والله ولا يراني ابدا الا في الطريق ولم يعاقب الحسين علي ما كان من هجاءه له وتعريضه به وانحدر حس--ين الي البصرة فاقام بها طول ايام المامون قال ابو ص--الح بن الرشيد---- دخلت يوما علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين فقال انشدهما فانشدتهما حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فقال لمن هذان البيتان ف--------قلت لعبدك يا امير المءمنين حسين -بن الضحاك قال قد احسن فقلت وله يا امير المءمنين اجود من هذا فقال وما هو فانشدته قوله	950	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09116	true	4830490286549441255	11	176	55	895	1516	300	لما قدم المامون من خراسان الي بغداد امر بان يسمي له قوم من اهل الادب ليجالسوه ويسامروه فذكر له جماعة فيهم الحسين بن الضحاك وكان من جلساء محمد المخلوع فقرا اسماءهم حتي بلغ الي اسم حسين فقال اليس هو الذي يقول في محمد هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا لا حاجة لي فيه والله -لا يراني ابدا الا في الطريق ولم يعاقب الحسين علي ما كان من هجاءه له وتعريضه به وانحدر الحسين الي البصرة فاقام بها طول ايام المامون وروي ايضا صالح بن الرشيد قال دخلت يوما علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين ق-ال انشدهما فانشدته-- حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فقال لمن هذان البيتان يا صالح فقلت لعبدك يا امير المءمنين حسين ابن الضحاك قال قد احسن -قلت وله يا امير المءمنين اجود من هذا -قال وما هو فانشدته قوله	9116	6285539770954004589	769	1455.5	617	846	90.89834594726562	141	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	0	73	0	365	1536	300	بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد ما قال ومن قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرثي محمدا الامين------------------ اطل حزنا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا	951	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09116	true	4830490286549441255	184	300	936	1516	1516	300	بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعب-----------------------------------------------------د فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد ما قال وفي رواية ابن عساكر بعد ذكر البيتين فوجه اليه بخمسة الاف درهم وخمس خلع وفي الاغاني ايضا عن عمرو بن نباتة انهم كانوا عند صالح بن الرشيد قال فبعث صالح الي منزلي فجء اليه بدفاتر الغناء ليختار منها ما يلقيه علي جواريه وغلمانه فاخذ منها دفترا فمر به شعر الحسين بن الضحاك يرثي ------الامين ويهجو المامون وهو اطل حزنا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا-	9116	6285539770954004589	300	551.0	238	640	46.875	58	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	268	300	1371	1536	1536	300	فانشدته قوله اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا-------- تقطع انفاس- عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته-	950	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	true	3494642235304319608	1	34	4	173	1526	300	فانشد------ه اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا فقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته	9118	6285539770954004589	159	292.0	129	175	90.85713958740234	29	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	0	75	0	377	1536	300	بهوي فرد------------------------- راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة-- مميزة بين الضلالة والرشد فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد ما قال ومن قوله يرثي محمدا الامين اطل حزن---------------------------------------------------------------------------------------------ا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	951	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	true	3494642235304319608	34	134	173	666	1526	300	بهوي فرد الي ان بلغ فيها الي قوله راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة ا مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون احسنت يا عبد الله فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو فقال عبدك حسين الضحاك فغضب فقطب ثم قال لا حيا الله من ذكرت ولا بياه ولا قربه ولا انعم به عينا ا ليس هو القاءل اعيناي جودا وابك--يا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسع-دا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه- مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	9118	6285539770954004589	262	406.0	207	497	52.7162971496582	45	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	91	199	450	1003	1487	300	باحضاره فلما حضر سلم فرد عليه السلام ردا جافي------ا ثم اقبل عليه فقال اخبرني عنك------ هل عرفت يوم قتل اخي محمد هاشمية قتلت او هتكت قال لا قال فما معني قولك وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عطفت فبفضلك فدمعت عينا المامون وقال قد عفوت عنك وامرت بادرار رزق--ك واعطاءك ما فات منه- وجعلت عقوبت----ك امتناعي من استخدامك ومن قوله	954	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	true	3494642235304319608	154	261	767	1314	1526	300	باحضاره ف--------سلم فرد عليه السلام ردا جافيا خفيفا ثم -----------قال اخبرني قبل كل شء هل عرفت يوم قتل اخي -----هاشمية سلبت او هتكت قال لا قال فما معني قولك وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالها ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون -قال قد عفوت عنك وامرت بادرار ارزاقك واعطاءك ما فات منها وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك اه وقوله	9118	6285539770954004589	511	947.0	409	572	89.33566284179688	89	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms961	false	5501729636419658224	60	115	316	611	1511	300	ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي- وقد افردته بهوي فرد------------------------- راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة-- مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هو القاءل اعين-ي جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا ف-----------------------------------------------------لا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا شريدا مطردا	961	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09118	true	3494642235304319608	26	134	131	666	1526	300	ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد الي ان بلغ فيها الي قوله راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة ا مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون احسنت يا عبد الله فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو فقال عبدك حسين الضحاك فغضب فقطب ثم قال لا حيا الله من ذكرت ولا بياه ولا قربه ولا انعم به عينا ا ليس هو القاءل اعيناي جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيه مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	9118	6285539770954004589	285	513.5	230	535	53.271026611328125	48	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms953	false	2063060251063891423	0	102	0	548	1558	300	قبل فراقه بتلاق ان الرقيب ليستريب تنفسا صعدا اليك وظاهر الاقلاق ولءن اربت لقد نظرت بمقلة عبري عليك سخينة الاماق نفسي الفداء لخاءف مترقب جعل الوداع اشارة بعناق اذ لا جواب لمفحم متحير الا الدموع تصان بالاطراق حتي انتهي الي قوله خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واج-ار مملقها من الاملاق حتي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم	953	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09119	true	6962376632072006437	198	300	1024	1572	1572	300	قبل فراقه بتلاق ان الرقيب ليستريب تنفسا صعدا اليك وظاهر الاقلاق ولءن اربت لقد نظرت بمقلة عبري عليك سخينة الاماق نفسي الفداء لخاءف مترقب جعل الوداع اشارة بعناق اذ لا جواب لمفحم متحير الا الدموع تصان بالاطراق حتي انتهي الي قوله خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واحبار مملقها من الاملاق حتي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جواهر من جوهر كان بين يديه ثم-	9119	6285539770954004589	543	1072.0	442	549	98.9071044921875	99	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	0	86	0	425	1487	300	المامون عنه رمي بامره الي عمرو بن مسعدة وكتب اليه انت طودي من بين هذي الهضاب وشهابي من دون كل شهاب انت يا عمرو قوتي وحياتي ولساني وانت ظفري ونابي اتراني انسي اياديك البي ض اذا اسود ناءل الاصحاب ------------------------------------------------اين اخلاقك الرضية حالت في ام اين رقة الكتاب انا في ذمة السحاب واطما ان هذا لوصمة في السحاب قم الي سيد البرية عني قومة تستجر حسن الخطاب فلعل الاله يطفء عني بك نارا علي ذات التهاب فلم يزل عمرو يلطف للمامون حتي اوصله اليه وادر ارزاقه	954	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09119	true	6962376632072006437	41	135	193	663	1572	300	المامون عنه رمي بامره الي عمرو بن مسعدة وكتب اليه انت طودي من بين هذي الهضاب وشهابي من دون كل شهاب انت يا عمرو قوتي وحياتي ولساني وانت ظفري ونابي اتراني انسي اياديك البي-ض اذا اسود ناءل الاصحاب اين عطف الكرام في ماقط الحاجة يحمون حوزة الاداب اين اخلاقك الرضية حالت في ام اين رقة الكتاب انا في ذمة السحاب واظما ان هذا لوصمة في السحاب قم الي سيد البرية عني قومة تستجر حسن --خطاب فلعل الاله يطفء عني بك نارا علي ذات التهاب فلم يزل عمرو يلطف للمامون حتي اوصله اليه وادر ارزاقه	9119	6285539770954004589	421	827.5	336	473	89.00634002685547	82	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms953	false	2063060251063891423	102	134	548	704	1558	300	امره بان يخرجه من فمه فاخرجه وامر بان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلموا موقعه من رايه ويعرفوا فضله فكان احسن ما مدح به يومءذ ومن شعره قوله	953	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09120	true	-4064459763091240296	0	32	0	156	1519	300	امره بان يخرجه من فيه فاخرجه وامر بان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلموا موقعه من رايه ويعرفوا فعله فكان احسن ما مدح به يومءذ قال ومما قدمه	9120	6285539770954004589	145	279.0	113	156	92.94871520996094	27	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms955	false	81191866494764908	256	300	1244	1440	1440	300	حسين اكلتم وجدي فما ينكتم بمن لو شكوت اليه رحم واني علي حسن ظني به لا-حذر ان بحت ان يحتشم ولي عند لحظته روعة تحقق ما ظنه المتهم وقد علم الناس اني له محب واحسبه قد علم واني لمغض علي لوعة من الشوق في-	955	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09122	true	8955744009947749565	248	293	1285	1483	1516	300	قوله اكاتم وجدي فما ينكتم بمن لو شكوت اليه رحم واني علي حسن ظني به لا حذر ان بحت ان يحتشم ولي عند لحظته روعة تحقق ما ظنه المتهم وقد علم الناس اني له محب واحسبه قد علم واني لمغض علي لوعة من الشوق في	9122	6285539770954004589	191	367.0	148	198	96.46464538574219	43	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	199	231	1003	1168	1487	300	وكالوردة الحمراء حيا باحمر من الورد يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي	954	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09123	true	2340642583983070856	269	300	1395	1556	1556	300	وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر وكال-ورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي-	9123	6285539770954004589	147	266.0	117	165	89.09091186523438	24	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms956	false	-8364598175870214122	7	29	34	140	1466	300	وزفرة قلب سدم فما كان عند النوي مسعد سوي العين تمزج دمعا بدم سيذكر من بان اوطانه ويبكي المقيمين من لم يقم	956	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09123	true	2340642583983070856	0	22	0	106	1556	300	وزفرة قلب سدم فما كان عند النوي مسعد سوي العين تمزج دمعا بدم سيذكر من بان اوطانه ويبكي المقيمين من لم يقم	9123	6285539770954004589	106	212.0	84	106	100.0	22	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms956	false	-8364598175870214122	240	300	1151	1466	1466	300	المتوكل ب---ان ينادمه--------------- ويلازمه فلم يطق ذلك لكبر سنه فقال للمتوكل بعض من حضر عنده هو يطيق الذهاب الي القري والمواخير والسكر فيها ويعجز عن خدمتك فبلغه ذلك فدفع الي احمد بن حمدون ابياتا قالها وساله ايصالها فاوصلها الي المتوكل وهي-------- اما في ثمانين وفيتها عذير وان انا لم اعتذر فكيف وقد جزتها صاعدا مع الصاعدين بتسع اخر وقد رفع-	956	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09125	true	1124546488967876486	4	57	21	298	1530	300	المتوكل امر ان ينادمه حسين بن الضحاك ويلازمه فلم يطق ذلك لكبر سنه فقال للمتوكل بعض الحاضرين--- هو يطيق الذهاب الي القري واماكن اخري---------- ويعجز عن خدمتك فبلغه ذلك فارسل ال----------------------------------------------------ي المتوكل هذه الابيات اما في ثمانين وفيتها عذير وان انا لم اعتذر فكيف وقد جزتها صاعدا مع الصاعدين بتسع اخر وقد رفع	9125	6285539770954004589	224	385.0	179	342	65.49707794189453	42	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms957	false	579491183940277922	0	115	0	544	1462	300	الله اقلامه عن ابن ثمانين دون البشر سوي من اصر علي فتنة والحد في دينه او كفر واني لمن اسراء الال ه في الارض نصب صروف القدر فان يقض لي عملا صالحا اثاب وان يقض شرا غفر فلا تلح في كبر هدني فلا ذنب لي ان بلغت الكبر هو الشيب حل بعقب الشباب----------------------------------------- فمن ذا يلوم اذا ما عذر واني لفي كنف مغدق وعز بنصر ابي المنتصر يباري الرياح بفضل السما ح حتي تبلد او تنحسر له اكد الوحي ميراثه ومن ذا يخالف وحي السور وما للحسود واشباهه ومن كذب الحق الا الحجر فلما اوصلها شيعها بكلام يعذره وقال لو اطاق خدمة امير المءمنين لكان اسعد بها فقال المتوكل صدقت وامر له بعشرين الف درهم	957	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09125	true	1124546488967876486	57	163	298	795	1530	300	الله اقلامه عن ابن ثمانين دون البشر سوي من اصر علي فتنة والحد في دينه او كفر واني لمن اسراء الال-ه في الارض نصب صروف القدر فان يقض لي عملا صالحا اثاب وان يقض شرا غفر فلا تلح في كبر هدني فلا ذنب لي ان بلغت الكبر هو الشيب حل بعقب الشباب فاعقبني خورا من اشر وقد بسط الله لي عذره فمن ذا يلوم اذا ما عذر واني لفي كنف مغدق وعز بنصر ابي المنتصر يباري الرياح بفضل السما-ح حتي تبلد او تنحسر له اكد الوحي ميراثه ومن ذا يخالف وحي السور وما للحسود واشياعه ومن كذب الحق الا الحجر فامر له------------------------------------------------------------------------- المتوكل------------- بعشرين الف درهم	9125	6285539770954004589	450	846.0	353	585	76.92308044433594	91	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	8	115	50	589	1536	300	من التكلف قال انشدت ابا نواس--------- قصيدتي التي قلتها في الخمر-- وهي بدلت من نفحات الورد بالاء 91 ومن صبوحك در الابل والشاء فلما انتهيت منها الي قولي----- حتي اذا اسندت في البيت واحتضرت عند الصبوح ببسامين اكفاء فضت خواتمها في نعت واصفها عن مثل رقراقة في جفن مرهاء 92 فصعق صعقة افزعتني وقال احسنت والله يا اشقر فقلت ويلك يا حسن انك افزعتني والله فقال بلي والله انت افزعتني ورع-تني هذا معني من المعاني التي كان فكري لا بد ان ينتهي اليها او اغوص عليها واقولها فسبقتني اليه واختلسته مني وستعلم لمن يروي الي ام لك فكان والله كما قال سمعت من لا يعلم يرويها له	950	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09127	true	6939698216557348494	183	281	987	1488	1579	300	بن الضحاك قال انشدت ابا نواس لما حججت قصيدت--------------ي الخمرية وهي بدلت من نفحات الورد باللاء-- ومن صبوحك در الابل والشاء فلما انتهيت -----الي قولي منها حتي اذا اسندت في البيت واحتضرت عند الصبوح ببسامين اكفاء فضت خواتمها في نعت واصفها عن مثل رقراقة في جفن مرهاء--- فصعق صعقة افزعتني وقال احسنت والله يا اشقر فقلت ويلك يا حسن انك افزعتني والله فقال بل- والله---- افزعتني ورعبتني هذا معني من المعاني التي كان فكري لا بد ان ينتهي اليها او اغوص -------اقولها فسبقتني اليه واختلسته مني وستعلم لمن يروي الي ام لك------------------- سمعت من لا يعلم يرويها له	9127	6285539770954004589	476	866.0	381	556	85.61151123046875	83	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms952	false	2494683025653555241	211	280	1120	1430	1544	300	الازدي حسين بن الضحاك اشعر المحدثين حيث يقول اي ديباجة حسن هيجت لوعة حزني اذ رماني القمر الزا هر عن فترة جفن بابي شمس نهار برزت في يوم دجن قربتني بالمني حت ي اذا ما اخلفتني تركتني بين ميعا د وخلف وتجن -ما اري في من---- الصب وة الا حسن ظني انما دامت علي الغد ر لما تعرف مني استعيذ الله من اعرا ض من اعرض عني لما ولي	952	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09130	true	-2034987253835931609	234	297	1210	1514	1533	300	المبرد حسين بن الضحاك اشعر المحدثين حيث يقول اي ديباجة حسن هيجت لوعة حزني اذ رماني القمر الزا-هر عن فترة جفن بابي شمس نهار برزت في يوم دجن قربتني بالمني حت-ي اذا ما اخلفتني تركتني بين ميعا-- وخلف وتجني ما اري لي من جني الصب-وة الا حسن ظني انما دامت علي الغد-ر لما تعرف مني استعيذ الله من اعرا-ض من اعرض عني وفي ----	9130	6285539770954004589	290	531.5	229	315	92.06349182128906	52	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms782	false	-876712660627492038	182	238	948	1201	1531	300	قال الحصين بن المنذر وددت ان لي مثل احد ذهبا لا انتفع منه بشء قيل له فما كنت تصنع به -قال لكثرة من كان يخدمني عليه لان المال مخدوم وقد قال بعض الحكماء عليك بطلب الغني فلو لم يكن ---فيه الا انه عز في قلبك وذل في---------- قلب عدوك لكان الحظ فيه جسيما والنفع فيه عظيما	782	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09563	true	-2526112310673497299	7	59	32	265	1510	300	قال الحضين بن المنذر وددت ان لي مثل احد ذهبا لا انتفع منه بشء قيل--- فما ينفعك من ذلك قال لكثرة م----ن يخدمني عليه وقال ايضا-------------------------- عليك بطلب الغني فلو لم يكن لك فيه الا انه عز في قلبك وشبهة وشهية ظ في قلب غيرك لك-ن الحظ فيه جسيما والنفع فيه عظيما	9563	6285539770954004589	191	322.0	146	267	71.53558349609375	37	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	155	222	778	1176	1559	300	كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرون به وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه نفنف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه وانشد دعبل لنفسه في بعد اسفار-----ه حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما	945	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10137	true	904757131076820702	40	68	220	365	1580	300	كان----- يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد----- لنفسه في بعض اسفاره قوله حللت محلا يقصر البرق دونه ويعجز عنه الطيف ان يتجشما	10137	6285539770954004589	135	236.0	109	403	33.49876022338867	22	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms941	false	2681945268874256247	99	138	503	696	1564	300	شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم من-ه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه ام لم يحسن ولا افلت منه كبير او صغير وكان دعبل من الشيعة المشهورين بالميل الي علي --	941	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10139	true	-8914563799222077854	107	145	526	713	1515	300	شاعر متقدم مطبوع هجاء خبيث اللسان لم يسلم عليه احد من الخلفاء ولا من وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه او لم يحسن ولا افلت منه كثير احد---- وكان م-----ن الشيعة المشهورين بالميل الي علي ص	10139	6285539770954004589	177	326.0	140	196	90.30612182617188	32	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms360	false	888798150068071214	128	159	662	813	1545	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع طوال	360	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10140	true	-5623223136223151346	269	300	1365	1515	1515	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تاني فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك-	10140	6285539770954004589	144	277.0	114	151	95.3642349243164	29	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms941	false	2681945268874256247	102	128	520	643	1564	300	هجاء خبيث اللسان لم يسلم منه احد من الخلفاء ولا من --وزراءهم ولا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه ام لم يحسن ولا افلت منه كبير	941	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10140	true	-5623223136223151346	47	72	245	365	1515	300	هجاء خبيث اللسان لم يسلم منه احد من الخلفاء ولا من الوزراء و--لا اولادهم ولا ذو نباهة احسن اليه ام لم يحسن وكان بينه وبين ---	10140	6285539770954004589	103	198.0	82	125	82.4000015258789	20	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	170	201	808	959	1436	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك	946	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10140	true	-5623223136223151346	269	300	1365	1515	1515	300	الم يان للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تاني فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك-	10140	6285539770954004589	147	286.0	117	151	97.35099029541016	29	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	201	226	959	1083	1436	300	الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع------------ ثم قال-------- ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجيراي ومسليتي حتي اعود	946	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10141	true	3030121856063577281	0	28	0	143	1545	300	الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع وفي الاغاني ثم قال المامون ما سافرت قط الا كانت هذه الابيات نصب عيني في سفري وهجير-ي ومسليتي حتي اعود	10141	6285539770954004589	123	222.0	98	144	85.41666412353516	24	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	52	95	259	460	1559	300	قول---- دعبل وفيه غناء اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل من هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليت شعري كيف يومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذوا بظلامتي احدا ------قلبي وطرفي في دمي اشتركا	945	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10142	true	-1053625382004014243	55	124	272	601	1476	300	قول جدي دعبل ----------اين الشباب وايه سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا سلم ما بالشيب منقصة لا سوقة يبقي ولا ملكا قصر الغواية عن هوي قمر اجد السبيل اليه مشتركا وعدا باخري عز مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذ-ا بظلامتي احدا طرفي وقلب------ي في دمي اشتركا	10142	6285539770954004589	180	317.0	140	346	52.02312088012695	34	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	223	249	1180	1309	1559	300	البحتري د--------عبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم وكان يتعصب له	945	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10144	true	-1854405777662405142	135	163	659	796	1515	300	البحتري انه قال دعبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم وكان يتعصب له	10144	6285539770954004589	128	249.5	102	137	93.43065643310547	25	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms942	false	-4860450813015875170	64	105	301	523	1497	300	اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد	942	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10145	true	2073562056536803378	94	135	466	688	1492	300	ادني الامور لضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد	10145	6285539770954004589	219	435.0	178	222	98.64865112304688	39	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms942	false	-4860450813015875170	112	238	563	1186	1497	300	ابو خالد الخزاعي------------ لدعبل ويحك قد هجوت الخلفاء والوزراء والقواد ووترت الناس جميعا فانت دهرك كله شريد طريد هارب خاءف فلو كففت عن هذا وصرفت هذا الشر عن نفسك فقال ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا يبالي -الشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك--- اوجعت عرض غيره وفضحته اتقاك وخاف من مثل ما جري علي الاخر ويحك يا ابا خالد ان الهجاء المقذع اخذ بضبع الشاعر من المديح المضرع فضحك ابو خالد وقال هذا والله مقال من لا يموت حتف انفه	942	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10146	true	-8022540838514630952	75	162	366	795	1537	300	ابي خالد الخزاعي الاسلمي قلت لدعبل ويحك قد هجوت الخلفاء والوزراء والقواد ووترت الناس جميعا---------------------------------- فلو كففت عن هذا وصرفت هذا الشر عن نفسك فقال----- اني ---------------وجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا يبالي بالشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شر-------------------------------------------------ه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بمحاسن الصفات--------- ولم تكن---- فيه انتفع بقولك فاذا راك قد اوجعت ظهر غير-------ه اتقاك علي نفسه--------------------------------------------------------------------------------------- فضحكت من قوله وقلت هذا والله مقال من لا يموت حتف انفه	10146	6285539770954004589	380	640.5	298	639	59.467918395996094	67	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms941	false	2681945268874256247	241	300	1240	1564	1564	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية 86 يلتذها الامرد والاشمط والمعبديات 87 لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البربط---------------------------- قد ختم الصك بارزاقكم وصحح العزم فلا تسخطوا بيعة ابراهيم مشءومة يقتل فيها الخلق او يقحطوا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابراهيم فقد والله هجاك انت يا امير المءمنين فقال دع-	941	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	true	-2969927722536112845	5	111	31	605	1537	300	يا معشر الاجناد لا تقنطوا وارضوا بما كان ولا تسخطوا فسوف تعطون حنينية يل----ذها الامرد والاشمط والمعبديات--- لقوادكم لا تدخل الكيس ولا تربط وهكذا يرزق قواده خليفة مصحفه البريط قال وزاد فيها جعفر بن قدامة قد ختم الصك بارزاقكم وصحح العزم فلا تغمطوا بيعة ابراهيم مشءومة يقتل فيها الخلق او يقحطوا وذلك انه قل المال عنده فخرج رسوله الي الناس وقد اجتمعوا فصرح لهم انه لا مال عنده فقال بعض الغوغاء اخرجوا الينا خليفتنا ليغني لاهل هذا الجانب ثلاثة اصوات ولاهل هذا الجانب ثلاثة اصوات فتكون عطاء لهم فانشد دعبل بعد ايام هذه الابيات فقال له ابراهيم -قد والله هجاك انت يا امير المءمنين فقال دع	10147	6285539770954004589	310	566.0	254	582	53.26460647583008	51	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms942	false	-4860450813015875170	0	97	0	476	1497	300	هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عباد فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد في الهجاء ويحجم عن احد فقال له وكان ابا عباد ابسط يدا منك يا امير المءمنين قال لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد	942	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	true	-2969927722536112845	111	188	605	974	1537	300	هذا عنك فقد عفوت عنه في هجاءه اياي لقوله هذا وضحك ثم دخل ابو عباد فلما راه المامون من بعد قال لابراهيم دعبل يجسر علي ابي عباد ب--الهجاء ويحجم عن احد فقال له وكان ابا عباد ابسط يدا منك قال----------------- لا ولكنه حديد جاهل لا يءمن وانا احلم واصفح والله ما رايت ابا عباد مقبلا الا اضحكني قول دعبل فيه ادني الامور لضيعة وفساد امر يدبره ابو عب---------------------------------------------------------------------------------------اد وكانه من دير ه-قل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد	10147	6285539770954004589	363	683.5	286	476	76.26050567626953	71	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms944	false	4226402488908113441	66	104	326	506	1450	300	محمد بن زكريا--------- الفرغاني سمعت دعبلا------ يقول في كلام جري ليسك فانكرته عليه فقال دخل زيد الخيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا زيد ما وصف لي رجل الا رايته دون وصفه ليسك يريد غيرك	944	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10147	true	-2969927722536112845	261	300	1360	1537	1537	300	محمد بن زكريا بن ميمون الفرغاني سمعت دعبل بن علي يقول في كلام جري ليسك فانكرته عليه فقال دخل زيد الخيل علي النبي ص ف-----------------قال له يا زيد ما وصف لي رجل الا رايته دون وصفه ليسك يريد غيرك-	10147	6285539770954004589	159	286.5	126	195	81.53845977783203	33	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	127	249	672	1262	1508	300	علي دعبل رزقا سنيا فكان اول من حرضه ------علي قول الشع--------------------------------ر فوالله ما بلغه ان الرشيد مات حتي كافاه علي--- فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفعة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه يهجوه من قصيدة مدح بها اهل البيت عليهم السلام وليس حي------------------ من ال--------------------------------------------------------احياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر	947	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10151	true	-5535104301854656250	91	180	455	891	1489	300	عليه---- رزقا سنيا فكان اول من حرضه وجراه علي قول الشعر وبعثه عليه قال عبد الله بن طاهر فوالله ما بلغه ان الرشيد مات حتي كافاه علي ما فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفعة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه ------من قصيدة مدح بها اهل البيت ع----------- وهجا الرشيد ثم ذكر ابياتا من القصيدة الراءية الاتية في اخباره مع المامون التي يقول فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبران في طوس خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر	10151	6285539770954004589	312	409.5	244	705	44.25531768798828	60	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	134	158	649	752	1436	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	946	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10152	true	-7179459109904084872	27	51	135	238	1531	300	الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10152	6285539770954004589	97	188.0	73	103	94.17475891113281	22	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	170	262	890	1315	1508	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل- واسر- وتحريق- ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العب------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	947	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10153	true	-8511262432845865576	15	127	82	626	1521	300	وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتلا واسرا وتحريقا ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا اجازوا علي الكفر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر قبران قبر ل--خير الخلق كلهم وقبر شرهم هذا من العبر النكر ما ينفع الرجس من قرب الزكي وما علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	10153	6285539770954004589	402	744.0	312	548	73.357666015625	76	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	266	300	1403	1559	1559	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرط الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانب-اء تاتي بمثله يملك يوما او تدين له العرب-	945	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10155	true	-8961371867056674395	188	222	941	1099	1486	300	بكي لشتات الدين مكتءب صب وفاض بفرض الدمع من عينه غرب وقام امام لم يكن ذا هداية فليس له دين وليس له لب وما كانت الانبياء تاتي بمثله يملك فيها او تدين له العرب	10155	6285539770954004589	152	290.0	119	158	96.20252990722656	31	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	0	57	0	275	1436	300	ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضين اذ عظم الخط-ب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب لقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب	946	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10155	true	-8961371867056674395	222	300	1099	1486	1486	300	ولكن كما قال الذين تتابعوا من السلف الماضي الذي ضمه الترب ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاثب فقد ضاع امر الناس حين تسوسهم وحل بهم عسر وقد عظم الخطب وقد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم الكرب-	10155	6285539770954004589	242	446.5	192	388	62.37113571166992	46	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	68	158	326	752	1436	300	لما مات المعتصم قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثيه------------- قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه------- قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلقك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين وقال في ذلك وفي ----------------------------------------------قيام الواثق------------------------------------------------------ الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	946	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10156	true	-5217896835893808764	187	298	897	1429	1438	300	لما مات المعتصم قال ابن-------------- الزيات يرثيه ويمدح الواثق قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه في ذلك قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلتك الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين وحدث محمد بن جرير قال كنت مع دعبل بالصيمرة وقد جاءنا المعتصم وقيام الواثق فقال لي دعبل امعك ما تكتب فيه قلت نعم فاملي علي بديها الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	10156	6285539770954004589	393	706.0	309	546	71.97801971435547	79	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms948	false	8835630969619436150	97	158	477	776	1511	300	دخل دعبل علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد جءت---------------------------------------------------------------------------------------------------- بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتقل عبد الله ودخل---- الحرم ووجه اليه بصرة فيها------ الف درهم وكتب اليه----------- اعجلتنا فاتاك عاجل برن----ا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تق-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل	948	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10157	true	7625749041510679937	14	97	65	472	1436	300	دخل دعبل علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد وفي تاريخ دمشق وفد دعبل بن ابي علي الخزاعي الي عبد الله بن طاهر فقام تلقاء وجهه وانشا يقول اتيت مستشفعا ب---------لا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتعل عبد الله ودخل الي الحرم ووجه اليه برقعة معها ستون الف درهم وفي القعة بيتان وهما اعجلتنا فاتاك او-ل برنا قلا ولو اخرت-------ه لم يقلل فخذ القليل وكن كمن- لم يقبل ونكون نحن كاننا لم نفعل	10157	6285539770954004589	254	427.5	198	425	59.764705657958984	46	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms944	false	4226402488908113441	112	200	541	968	1450	300	المامون وقد قال له المامون اي شء تروي لاخي خزاعة يا قاسم فقال واي اخي خزاعة يا امير المءمنين قال ومن تعرف فيهم شاعرا فقال اما من انفسهم فابو الشيص------ ودعبل وابن ابي الشيص وداود بن ابي رزين واما من مواليهم فطاهر وابنه عبد الله فقال ومن عسي من هءلاء ان يسال عن شعره سوي دعبل هات اي شء عندك فيه فقال واي شء اقول في رجل لم يسلم عليه اهل بيته حتي هجاهم فقرن احسانهم بالاساءة وبذلهم بالمنع وجودهم بالبخل حتي جعل كل حسنة منهم بازاء سيءة	944	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10161	true	-4474232834889491046	228	300	1183	1517	1517	300	المامون ----قال لابي دلف اي-- شء تروي لاخي خزاعة يا قاسم -قال -اي اخي خزاعة يا امير المءمنين قال ومن تعرف فيهم شاعرا ق-ال اما من انفسهم فابو الشيص وابنه ودعبل--------------- وداود بن ابي رزين واما من مواليهم فطاهر وابنه عبد الله فقال -من عسي في هءلاء ان يسال عن شعره سوي دعبل فقال -------------------واي شء اقول في رجل لم يسلم عليه اهل بيته حتي ه-اجم ف-----------------------------------------------------جعل كل حسنة منهم بازاء سيءة-	10161	6285539770954004589	309	545.0	242	433	71.36258697509766	56	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms944	false	4226402488908113441	206	267	994	1290	1450	300	حين يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك وهو اصدق الناس له واقربهم منه وقد وفد اليه الي مصر فاعطاه الجزيل- وولاه ولم يمنعه ذلك ان قال فيه اضرب ندي طلحة الطلحات متءدا بلءم مطلب فينا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تحس لها لءما ولا كرما فقال المامون قاتله الله ما اغوصه والطفه وادهاه وجعل يضحك	944	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10162	true	6717448733019942156	0	61	0	297	1473	300	حين يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك وهو اصدق الناس له واقربهم منه وقد وفد اليه الي مصر فاعطاه الجزيلة وولاه ولم يمنعه ذلك ان قال فيه اضرب ندي طلحة الطلحات متءدا بلءم مطلب فينا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تحس لها لءما ولا كرما فقال المامون قاتله الله ما اغوصه والطفه وادهاه وجعل يضحك	10162	6285539770954004589	296	587.0	235	297	99.66329956054688	60	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	272	300	1368	1508	1508	300	نواحي الشام فقصده اليها فلم يقع منه بحسن ظن وجفاه فكتب اليه دعبل دليتني بغرور وعدك في متلاطم من حومة الغرق حتي اذا شمت العدو وقد شهر انتقاصك-	947	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10163	true	2013430519634048383	0	28	0	141	1494	300	نواحي الشام فقصده اليها فلم يقع منه بحسن ظن وجفاه فكتب اليه دعبل دليتني بغرور وعدك في متلاطم من حومة الغرق حتي اذا شمت العدو وقد شهر انتقاصك	10163	6285539770954004589	140	275.0	113	141	99.29077911376953	28	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms948	false	8835630969619436150	0	97	0	477	1511	300	شهرة البلق انشات تحلف ان ودك لي صاف وحبلك غير منحذق وحسبتني فقعا بقرقرة فوطءتني وطءا علي حنق ونصبتني علما علي غرض ترمينني الاعداء بالحدق وظننت ارض الله ضيقة عني وارض الله لم تضق من غير ما جرم سوي ثقة مني بوعدك حين قلت ثق ومودة تحنو عليك بها نفسي بلا من ولا ملق فمتي سالتك حاجة ابدا فاشدد بها قفلا علي غلق وقف الاخاء علي شفا جرف هار فبعه بيعة الخلق واعد لي قفلا وجامعة فاشدد يدي بها الي عنقي اعفيك مما لا تحب بها واسدد علي مذاهب الافق ما اطول الدنيا واعرضها وادلني بمسالك الطرق	948	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10163	true	2013430519634048383	28	125	141	617	1494	300	شهرة البلق -نشات تحلف ان ودك لي صاف وحبلك غير منحذق وحسبتني فقعا بقرقرة فوطاتني وطءا علي حنق ونصبتني علما علي غرض ترمينني الاعداء بالحدق وظننت ارض الله ضيقة عني وارض الله لم تضق من غير ما جرم سوي ثقة مني بوعدك حين قلت ثق ومودة تحنو عليك بها نفسي بلا من ولا ملق فمتي سالتك حاجة ابدا فاشدد بها قفلا علي غلق وقف الاخاء علي شفا جرف هار فبعه بيعة الخلق واعد لي قفلا وجامعة فاشدد يدي بها الي عنقي اعفيك مما لا تحب بها واسدد علي مذاهب الافق ما اطول الدنيا واعرضها وادلني بمسالك الطرق	10163	6285539770954004589	475	944.0	378	477	99.5807113647461	95	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms943	false	1188530539140814113	230	300	1162	1500	1500	300	في الشعر كان دعبل-------- يختلف الي الفضل بن العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث وهو خرجه وفهمه وادبه فظهر له منه جفاء وبلغه انه يعيبه ويذكره وينال منه فقال يهجوه يا بءس للفضل لو لم يات ما عابه يستفرغ السم من صماء قرضابه ما ان يزال وفيه العيب يجمعه جهلا لاعراض اهل المجد عيابه ان عابني لم يعب الا مءدبه ونفسه عاب لما عاب ادابه فكان كالكلب ضراه مكلبه-	943	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10168	true	-776489399202463085	110	181	577	917	1479	300	عن الحسين بن دعبل كان ابي يختلف الي الفضل بن العباس بن جعفر بن محمد بن الاشعث وهو خرجه وفهمه وادبه فظهر له منه جفاء وبلغه انه يعيب-------ه وينال منه فقال يهجوه يا بءس للفضل لو لم يات ما عابه يستفرغ السم من صماء قرضابه ما ان يزال وفيه العيب يجممه جهلا لاعراض اهل المجد عيابه ان عابني لم يعب الا مءدبه ونفسه عاب لما عاب ادابه فكان كالكلب حذاه مكلبه	10168	6285539770954004589	320	612.5	253	347	92.2190170288086	63	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	24	125	129	660	1508	300	قال------------ ابو تمام---- ما زال دعبل ماءلا الي مسلم بن الوليد مقرا باستاذيته حتي ورد عليه بجرجان فجفاه مسلم وكان فيه بخل فهجره دعبل وكتب اليه ابا مخلد كنا عقيدي مودة هوانا وقلبانا جميعا معا معا احوطك بالغيب الذي انت حاءطي واجزع اشفاقا من ان تتوجعا فصيرتني بعد انتكاثك متهما لنفسي عليها ارهب الخلق اجمعا غششت الهوي حتي تداعت اصوله بنا وابتذلت الوصل حتي تقطعا وانزلت من بين الجوانج والحشي ذخيرة ود طال-ما قد تمنعا فلا تلحيني ليس لي فيك مطمع تخرقت حتي لم اجد لك مرقعا فهبك يميني استاكلت فقطعتها وجشمت قلبي صبره فتشجع-----------------------ا ثم تهاجرا فما التقيا بعد ذلك	947	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10169	true	9147364736352238216	56	164	287	855	1494	300	قال حدثني مولاي ابو تمام قال ما زال دعبل ماءلا الي مسلم بن الوليد مقرا باستاذيته حتي ورد عليه -جرجان فجفاه مسلم وكان فيه بخل فهرجه دعبل وكتب اليه ابا مخلد كنا عقيدي مودة هوانا وقلبانا جميعا معا معا احوطك بالغيب الذي انت حاءطي وابخع اشفاقا ل--ان تتوجعا فصيرتني بعد انتحاءك متهما لنفسي عليها ارهب الخلق اجمعا غششت الهوي حتي تداعت اصوله بنا وابتذلت الوصل حتي تقطعا وانزلت من بين الجوانح والحشي ذخيرة ود طال ما قد تمنعا فلا تعذلني ليس لي فيك مطمع تخرقت حتي لم اجد لك مرقعا فهبك يميني استاكلت فقطعتها وجشمت قلبي صبره فتشجعا ويروي وحملت قلبي فقدها ثم تهاجرا فما التقيا بعد ذلك	10169	6285539770954004589	517	986.0	417	571	90.54290771484375	93	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	155	206	778	1093	1559	300	كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرون به وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه نفنف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه	945	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10171	true	-4043658474492764855	261	294	1310	1516	1544	300	كان دعبل ------يغيب سنين----------------- ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرونه --وكان اذا لقيهم وضع طعامه -------ودعاهم اليه----------------------------------------------------------------------------- فكانوا قد عرفوه والفوه لكثرة اسفاره وكانوا يواصلونه ويصلونه	10171	6285539770954004589	204	372.0	172	315	64.76190185546875	27	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms775	false	-5584260259881890941	105	237	513	1151	1472	300	ديك هرم فاخذ كسرة وتفقد----------------------- ما في الصحفة فلم يجد راس الديك فبقي مطرقا ثم ق---------------ال للغلام اين الراس -قال رميت به -قال ولم قال لم اظنك تا-كله قال ولم --ظننت ذلك فوالله اني لامقت من يرمي برجل-ه فكيف-------- براسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس يتفاءل به وفيه الحواس الخمس- ومنه يصيح الديك ولولا صوته -ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به و----عين-ه التي-- يضرب بصفاءها المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عج-ب لوجع الكل--ية ولم ار عظما قط اهش تحت الاسنان منه وان كان بلغ من نبلك انك لا تاكله فعندنا من ياكله اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس------ العنق -------------------------------------انظر اين رميته فقال والله ما ادري قال انا والله ا------------------------دري ا---نك رميت به والله في بطنك فالله حسيبك	775	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10173	true	2575319176935807328	6	133	27	633	1454	300	فيه ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس------- فبقي مطرقا ساعة ثم رفع راسه وقال للطباخ اين الراس فقال رميت به فقال ولم قال ظننتك لا تاكله قال بءسما ظننت وال-----له اني لامقت من يرمي برجليه يكفف من يرمي براسه وال--------------------------------------------------------راس رءيس و----------فيه الحواس الاربع ومنه يصيح------ ولولا صوته لما فضل و-فيه فرقه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهم---ا المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم- قط اهش من عظم راس-----------------------------------------------------ه اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن الساق ومن العنق فان كان قد بلغ من نبلك انك لا تاكله فانظر اين ----هو قال ل------ا ادري-------- والله اين هو رميت به قال لكني ادري اين هو رميت ب------ه في بطنك فالله حسيبك	10173	6285539770954004589	391	509.5	301	772	50.647666931152344	56	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms941	false	2681945268874256247	160	223	815	1141	1564	300	ابا------ علي بن موسي الرضا-- بخراسان فاعطاه عشرة الاف درهم من الدراهم المضروبة باسمه وخلع عليه خلعة من ثيابه فاعطاه بها اهل قم ثلاثين الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه الطريق فاخذوها فقال لهم انها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا اليه ثلاثين الف درهم فحلف ا--لا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد كم فكان من اكفانه	941	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10177	true	-3109668764387094711	119	185	597	931	1486	300	ابا الحسن علي بن موسي الرضا ع بخراسان فاعطاه عشرة الاف درهم من الدراهم المضروبة باسمه وخلع عليه خلعة من ثيابه فاعطاه بها اهل قم ثلاثين الف درهم فلم يبعها فقطعوا عليه الطريق فاخذوها فقال لهم انها انما تراد لله عز وجل وهي محرمة عليكم فدفعوا ل--ه ثلاثين الف درهم فحلف ان لا يبيعها او يعطوه بعضها ليكون في كفنه فاعطوه فرد كم فكان في اكفانه	10177	6285539770954004589	321	615.0	258	336	95.53571319580078	61	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms944	false	4226402488908113441	258	298	1238	1441	1450	300	المامون قاتله الل-ه ما اغوصه والطفه وادهاه وجعل يضحك ثم----- دخل عبد الله بن طاهر فقال--------------- اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده سقيا ورعيا لايام الصبابات	944	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10186	true	7018745984649769381	199	237	1011	1207	1528	300	المامون قال لله دره ما اغوصه وانصفه واوصفه وفي الاغاني بسنده دخل عبد الله بن طاهر علي المامون فقال له اي شء تحفظ------------ لدعبل ق-ال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين--------------- فانشده سقيا ورعيا لايام الصبابات	10186	6285539770954004589	147	232.5	116	224	65.625	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	0	51	0	255	1559	300	في اثواب لذاتي ايام غصني رطيب من------- ليانته اصبو الي غير -------جارات وكنات دع عنك ذكر- زمان فات مطلبه واقذف برحلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ببعيد ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم	945	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10186	true	7018745984649769381	143	256	721	1306	1528	300	في اثواب لذاتي ايام غصني رط-ب من لدونته ليانته اصبو الي غير كناتي وجاراتي----- دع عنك ذكري زمان فات مطلبه واقذف برحلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات وهي قصيدة اورد منها ابن عساكر في تاريخ دمشق هذه الابيات الاربعة وترك الباقي ثم قال ولما تليت هذه القصيدة عند المامون قال لله دره ما اغوصه وانصفه واوصفه وفي الاغاني بسنده دخل عبد الله بن طاهر علي المامون فقال له اي شء تحفظ لدعبل قال احفظ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين فانشده سقيا ورعيا لايام الصبابات الابيات المتقدمة فقال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ببع-د ذكرهم ما لا يناله في وصف غيرهم	10186	6285539770954004589	245	443.0	195	592	41.385135650634766	45	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms425	false	6451758973418445093	166	299	805	1466	1473	300	الزرقاء بنت عدي بن قيس الهمدانية ما قالته----------------------------- يوم صفين ايضا يروي انها ذكرت عند معاوية يوما فقال لجلساءه ايكم يحفظ كلامها قال بعضهم نحن-------- نحفظه يا امير المءمنين قال ف---اشيروا علي في امرها فاشار بعضهم بقتلها فقال بءس الراي---------- ايحسن بمثل---------------ي ان يقتل- امراة ثم ----------------------------------------------كتب الي عامله بالك--وفة ان يوفدها اليه---------------- مع ثقة من ذوي محرمها وعدة من فرسان قومها وان يمهد لها وطاء لينا ويسترها بستر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصيف 65 ويوسع لها في النفقة فلما دخلت علي معاوية قال---- مرحبا بك واهلا قدمت خير مقدم قدمه وافد كيف حالك قالت بخير يا امير المءمنين ادام الله لك النعمة قال كيف كنت في مسيرك قال------------------ت ربيبة بيت او طفلا ممهدا ق---ال بذلك امرناهم اتدرين في--م بعثت اليك قالت و----------اني لي بعلم ما لم اعلم وما يعلم الغي-------ب الا الله عز وجل قال الست	425	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10495	true	3605146314400369178	6	212	32	1046	1495	300	الزرقاء بنت عدي بن غالب امراة كانت من اهل الكوفة وكانت ممن يعين عليا ع يوم صفين فقال لاصحاب------------------------------------ه ايكم يحفظ كلام الزرقاء فقال القوم كلنا نحفظه يا امير المءمنين قال فما تشيرون علي فيها قالوا نشير عليك بقتلها ق-ال بءس ما اشرتم علي به ايحسن بمثلي ان يتحدث الناس اني قتلت امراة بعد ما ملكت وصار الامر لي ثم دعا كاتبه في الليل فكتب الي عامله في الكوفة ان اوفد-- الي الزرقاء ابنة عدي مع ثقة من---- محرمها وعدة من فرسان قومها و----مهد لها وطاء لينا واسترها بستر حصيف فلما ورد عليه الكتاب ركب اليها فاقراها الكتاب فقالت اما انا فغير زاءغة عن طاعة وان كان امير المءمنين جعل المشيءة الي لم ارم من بلدي هذا وان كان احكم الامر فالطاعة له اولي بي فحملها في هودج وجعل غشاءه حبرا مبطنا بعصب اليمن ثم احسن صحبتها وفي حديث المقدمي فحملها في عمارية جعل غشاءها خزا ادكن مبطنا بقوهي فلما قدم------------------------------------ت علي معاوية قال لها مرحبا--- واهلا قدمت خير مقدم قدمه وافد كيف حالك يا خالة وكيف رايت --------------------------------------------مسيرك قالت خير مسير كاني كنت ربيبة بيت او طفلا ممهدا له قال بذلك امرتهم فهل تعلمين لم بعثت اليك قالت سبحان الله اني لي بعلم ما لم اعلم وهل يعلم ما في القلوب الا الله------- قال بعثت	10495	6285539770954004589	403	396.5	313	1151	35.013031005859375	63	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms426	false	1429358306047684622	0	84	0	451	1563	300	الجمل الاحمر والواقفة بين الصفين بصفين --------------تحضين الناس علي القتال وتوقدين الحرب فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين------- مات الراس وبتر الذنب ولن يعود ما ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر قال لها معاوية ا-تحفظين كلامك يوم---ءذ قالت لا والله ولقد انسيته قال -لكني احفظه لله ابوك حين------ تقولين ايها الناس ارعووا وارجعوا انكم اصبحتم في فتنة غش-تكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها ف---تنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تسلس لقاءدها	426	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10495	true	3605146314400369178	217	298	1071	1485	1495	300	الجمل الاحمر يوم صفين بين الص------فين توقدين الحرب وتحضين ------علي القتال-------------- فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات الراس وبتر الذنب وبقي الذنب خ--- والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر قال لها صدقت فهل تحفظين كلامك يوم صفين قالت ما احفظ------------ه قال ولكني احفظه لله ابوك لقد سمعتك تقولين ايها الناس--------------- انك-------م في فتنة غشيتكم جلابيب الظلم وج-رت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء ي---------سمع لقاءلها ولا ينظر لساءقها	10495	6285539770954004589	330	496.5	261	487	67.76181030273438	50	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms426	false	1429358306047684622	84	246	451	1283	1563	300	ان المصباح لا يضء في الشمس والكوا--كب لا تنير مع القم------------------------------------------------ر ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشد-- ارشدناه ومن سال---نا اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معاشر المهاجرين والانصار علي الغصص فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة التقوي ودمغ الحق باطله فلا يجهلن احد فيقول كيف العدل واني ليقضي الله امر-ا كان مفعولا الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذا اليوم ما بعده والصبر خير في عواقب الامور------- ايها الي الحرب قدما غير ناكصين ولا متشاكسين------- ثم قال لها--------- يا زرقاء لقد ش-ركت عليا في كل دم سفكه ق-الت احسن الله بشارتك----------------- وادام سلامتك فمثلك من بشر بخير وسر جليسه قال وي------سرك ذلك قالت نعم سررت بالخبر-------- فاني لي بتصديق الفعل فضحك معاوية وقال- لوفاءكم له بعد موته اعجب عندي من حبكم له في حياته اذكري حاجتك قالت يا امير المءمنين------- اليت علي نفسي ا--لا اسال اميرا اعنت عليه----- ابدا ومثلك من اعطي من غير مسالة وجاد من غير طلبة قال صدقت	426	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10496	true	-4947691652131305119	0	179	0	899	1530	300	ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكوكب لا يقد في- القمر وان البغل لا يسبق الفرس وان الزف لا يوازن الحجر ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن استخبرنا اخبرناه----------- ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا مع-شر المهاجرين والانصار---------- فكان قد اندمل شعث الشتات والتامت كلمة العدل وغلب ا-لحق باطله فلا يعجلن احد فيقول كيف------ واني ليقضي الله امرنا كان مفعولا الا -ان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء-------------------- والصبر خير في------ الامور عواقبا ايها الي الحرب قدما غير ناكصين فهذا يوم له ما بعده ثم قال معاوية والله يا زرقاء لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير المءمنين وادام سلامتك -مثلك من بشر بخير وسر جليسه قال لها وقد سرك ذلك قالت نعم والله لقد سرني قولك فاني لي بتصديق الفعل فقال معاوية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب الي- من حبكم له في حياته اذكري حاجتك قالت يا امير المءمنين اني قد اليت علي نفسي ان لا اسال اميرا اعنت عليه شيءا ابدا ومثلك من اعطي عن غير مسالة وجاد عن غير طلب -قال صدقت	10496	6285539770954004589	707	1202.0	561	959	73.72262573242188	119	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	24	98	105	516	1524	300	امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغر----------------------------------------------اس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعا---س واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحر-ان امسي رهن رمس في غربة وتناسي	80	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	true	7405136523882630651	49	139	255	754	1574	300	امية حوله حدر اللثام عن وجهه وانشد يقو-------ل اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ان--------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المو--------------------------------------------اسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي يحر ان امسي رهن قبر في غربة وتناسي	10895	6285539770954004589	253	387.5	202	565	44.77876281738281	39	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	8	119	38	630	1524	300	دخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من ب----------ني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي------------------------------------------------- فامر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتي قتلوا وبسط- النطوع عليهم فاكل الطعام عليها وهو ---------------يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	80	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10896	true	-4763434669822743227	130	246	650	1272	1544	300	دخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وقد اجلس ثمانين من بني امية علي سمط الط-----------عام فانشده--------- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم وشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد الله فشدخوا بالعمد---------- وبسطت السمط وجلس --------------عليها ودعا بالطعام وانه ليسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	10896	6285539770954004589	481	852.0	386	667	72.11394500732422	75	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms020	false	-6173259357625350876	173	252	934	1327	1560	300	عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم الاموي فقال له يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل علي اخيه مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني	20	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11022	true	-6657346519285952842	65	93	333	466	1479	300	عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني	11022	6285539770954004589	129	251.0	101	393	32.82442855834961	25	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms087	false	-6714874551366662008	73	114	369	575	1510	300	وقال له اتحفظ قول الامام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال فاني قد اتهمتك فخاف سليمان وقال اناشدك الله قال لا تناشدني فانت منطو علي غش الامام وامر بضرب عنقه وقد سءم الناس هذه الحالة وثار بعض امراء بني العباس	87	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11231	true	6861579784973342199	41	78	193	369	1547	300	وقال له اتحفظ قول الامام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال فاني قد اتهمتك -------------قال ان-شدك الله قال لا تناشدني فانت منطو علي غش الامام وامر بضرب عنقه اه ومن ذلك يعلم ان دولة---------------- بني العباس	11231	6285539770954004589	153	268.0	121	206	74.27184295654297	29	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms015	false	3772832932339270223	57	162	319	878	1551	300	يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم من نواحي-----ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخشن و-كان فينا كاحدنا كان--------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلم----ه ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم---------------- لقد رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو--- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول--------- يا دنيا اا--------لي تعرضت ام الي اقبلت غري غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة	15	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	true	2168953315198562660	114	229	556	1164	1497	300	يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة----------------------------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويحب------ المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه قابضا --------علي لحيته الشريف يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و-----------------هو يقول اليك عني يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات فاني---- قد طلقتك ثلاثا لا رجعة	11492	6285539770954004589	376	554.0	296	707	53.18246078491211	55	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms670	false	4595426164187541909	251	300	1273	1526	1526	300	الحبس------------ قف بالديار وحيها يا مربع واسال وكيف يجيب من لا يسمع ان الديار خلت وليس بجوها الا الضوابح والحمام الوقع ولقد تكون بها اوانس كالدمي جمل وعزة والرباب وبروع حور نواعم لا تري في مثلها امثالهن من الصيانة اربع فعرين بعد تالف وتجمع والدهر صاح مشتت ما يجمع-	670	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11888	true	395997088808743437	82	133	400	666	1458	300	الحبس وانشده يقول قف بالديار وحيها يا مربع واسال وكيف يجيب من لا يسمع ان الديار خلت وليس بجوها الا الضوابح والحمام الوقع ولقد تكون بها اوانس كالدمي جمل وعزة والرباب وبروع حور نواعم لا تري في مثلها امثالهن من الصبابة اربع فعرين بعد تالق وتجمع والدهر صاح مشتت ما يجمع	11888	6285539770954004589	250	481.5	202	266	93.9849624633789	47	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms671	false	6378357936267362090	0	51	0	243	1454	300	فاسلم فانك قد نزلت بمنزل عند الامير تضر فيه وتنفع تءتي هواك اذا نطقت بحاجة فيه وتشفع عنده فتشفع قل للامير اذا ظفرت بخلوة منه ولم يك عنده من يسمع هب لي الذي احببته في احمد وبنيه انك حاصد ما تزرع يختص ال محمد بمحبة في الصدر قد طويت عليها الاضلع	671	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11888	true	395997088808743437	133	184	666	909	1458	300	فاسلم فانك قد نزلت بمنزل عند الامير تضر فيه وتنفع تءتي هواك اذا نطقت بحاجة فيه وتشفع عنده فتشفع قل للامير اذا ظفرت بخلوة منه ولم يك عنده من يسمع هب لي الذي احببته في احمد وبنيه انك حاصد ما تزرع يختص ال محمد بمحبة في الصدر قد طويت عليها الاضلع	11888	6285539770954004589	243	486.0	192	243	100.0	51	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms726	false	-2618261587729945426	228	278	1137	1372	1487	300	انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	726	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12862	true	-7272078104122934433	95	126	492	644	1609	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	12862	6285539770954004589	150	292.0	119	235	63.82978820800781	29	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms060	false	-7306156141349220750	22	86	91	429	1458	300	دعن--- معاوي ما لن يكونا فقد حقق الله ما تحذرونا اتاكم علي باهل العرا ق واهل الحجاز------------ فما تصنعو-------------------------------------------------------------------------------------نا يرون الطعان خلال العجا ج وضرب القوانس 5 في النقع دينا هم هزموا الجمع جمع الزبير وطلحة والمعشر الناكثينا فان يكره القوم ملك العراق فقدما رضينا الذي تكرهونا فقالوا لكعب اخي واءل ومن جعل الغث يومنا سمينا جعلتم عليا واشياعه نظير ابن هند ا-لا تستحونا	60	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12897	true	-205825978527542430	104	173	521	890	1491	300	دعن يا معاوي ما لن يكونا فقد حقق الله ما تحذرونا اتاكم علي باه-------------ل الحجاز واهل العراق فما تصنعونا علي كل جرداء خيفانة واشعث نهد يسر العيونا عليها فوارس شيعية كاسد العرين حمين العرينا يرون الطعان خلال العجا-ج وضرب الفوارس-- في النقع دينا هم هزموا الجمع جمع الزبير وطلحة والمعشر الناكثينا فقل للمضلل من----------------------------------------------------- واءل ومن جعل الغث يوم-ا سمينا جعلتم عليا واشياعه نظير ابن هند ا لا تستحونا	12897	6285539770954004589	255	447.0	206	439	58.0865592956543	43	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms492	false	1589020133449727796	98	142	513	715	1480	300	يقيك جميل كل سوء ا-ما له لديك حديث او اليك رسول وقد قلت في حبي لكم وصبابتي محاسن شعر ذكرهن يطول فان لم يكن------ قولي رضاك فعلمي هبوب الصبا يا بثن كيف اقول فما غاب عن عيني خيالك لحظة ولا زال عنها والخيال يزول	492	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13007	true	523741377949659806	77	122	375	579	1419	300	يقيك جميل كل سوء ا ما له لديك حديث او اليك رسول وقد قلت في حبي لكم وصبابتي محاسن شعر ذكرهن يطول اذا لم يكن يرضيك قولي----- فعلمي نسيم الصبا يا بثن كيف اقول فما غاب عن عيني خيالك لحظة ولا زال عنها والخيال يزول	13007	6285539770954004589	190	353.5	147	209	90.90908813476562	41	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms810	false	-2422803201497629786	63	91	318	454	1555	300	مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعي الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حزب اخي التجربة العاقل فان ذا -------	810	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13010	true	-8715998360781873974	211	240	1068	1211	1506	300	مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر نازل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة العاقل قال ويروي هذا	13010	6285539770954004589	127	246.0	100	143	88.81118774414062	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	7	37	31	169	1559	300	فقال يمدح جعفر بن يحيي ما زلت في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي	939	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13021	true	8024342086469488128	227	253	1236	1360	1611	300	فقال للفضل------------ ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضي--ق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي	13021	6285539770954004589	110	193.0	84	138	79.71014404296875	21	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	0	65	0	341	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	669	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	true	7142725265926323880	130	162	679	846	1524	300	الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه---- هم الاسباط ليس لهم خف--------------------------------------------------------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كرب--------------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	14097	6285539770954004589	147	250.0	119	344	42.73255920410156	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms664	false	560991380762342345	112	150	574	764	1519	300	الا مساعير 98 يغضبون لها بسلة البيض والقنا الذابل فغضب------- من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه ليحرقه فلم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه	664	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14498	true	-7634920303839883167	15	53	83	276	1566	300	الا مساعير--- يغضبون لهم بسلة البيض والقنا الذابل فغضب الرشيد من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه ليحرق- فلم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه	14498	6285539770954004589	185	350.0	148	197	93.90863037109375	34	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms664	false	560991380762342345	169	300	869	1519	1519	300	البيتين السابقين شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل تقتل ذرية النبي وير جون -------جنان الخلود للقاتل ويلك يا قاتل الحسين لقد نءت بحمل ينوء بالحامل اي حباء-- حبوت احمد في حفرته من حرارة الثاكل باي وجه تلقي النبي وقد دخلت في قتله مع الداخل هلم فاطلب غدا شفاعته او لا فرد حوضه مع الناهل ما الشك عندي في---- حال قاتله لكنني--- اشك في الخاذل نفسي فداء الحسين حين غدا الي المنايا غدو لا قافل ذلك يوم انحي بشفرته علي سنام الاسلام والكاهل حتي متي انت تعجبين الا تنزل بالقوم نقمة العاجل لا يعجل الله ان عجلت وما ربك عما يريد بالغافل وعاذلي انني احب بني احمد فالترب في فم العاذل قد ذقت ما دينكم عليه فما وصلت من دينكم الي طاءل دينكم جفوة النبي وما ال جافي لال النبي-	664	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14499	true	-2849840269955358959	177	290	910	1467	1519	300	البيت-- السابق-- شاء من الناس راقع هامل يعللون النفوس بالباطل تقتل ذرية النبي وير-جون خلود الجنان------- للقاتل ويلك يا قاتل الحسين لقد جءت بعب ----ء بالحامل اي حبا قد حبوت احمد في حفرته من حرارة الثاكل باي وجه تلقي النبي وقد دخلت في قتله مع الداخل هلم فاطلب غدا شفاعته او-لا فرد حوضه مع الناهل ما الشك عندي في كفر حال قاتله لكنني قد اشك في الخاذل نفسي فداء الحسين يوم غدا الي المنايا غدو لا قافل ذلك يوم انحي بشفرته علي سنام الاسلام والكاهل ا --------------------------------------------------------------------------------------------عاذلي انني احب بني احمد والترب في فم العاذل قد دنت ما دينكم عليه فما رجعت من دينكم الي طاءل جفوتم عترة النبي وما ال-جافي لال النبي	14499	6285539770954004589	516	926.5	410	667	77.36132049560547	91	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms391	false	-6783682410350390841	155	179	773	897	1513	300	قوله يا زاءرينا من الخيام حياكم الله بالسلام لم تاتياني وبي نهوض الي حلال ولا حرام يحزنني ان وقفت-ما بي وليس عندي سوي الكلام	391	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14501	true	2889392832370506437	236	261	1196	1320	1515	300	قوله يا زاءرين- من الخيام حياكم الله بالسلام لم تاتياني وبي نهوض الي حلال ولا حرام يحزنني ان اطفت ما بي وليس عندي سوي الكلام	14501	6285539770954004589	121	230.0	97	125	96.80000305175781	23	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms038	false	825796553510936532	139	184	725	942	1542	300	ويعود عاشوراء يذكرني رزء الحسين فلي-ت لم يعد ام ليت عينا فيه قد كحلت باثمد لم تخل من رمد ويدا به لشماتة خضبت مقطوعة من زندها بيدي يوم سبيلي حين اذكره ا--لا يدور الصبر في خلدي اما وقد قتل الحسين به فابو الحسين احق بالكمد	38	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14929	true	-2575064182671493681	239	285	1243	1462	1535	300	ويعود عاشوراء يذكرني رزء الحسين فليست لم يعد او ان- عينا فيه قد كحلت بمسرة لم تخل عن رمد ويدا به لشماتة خضبت مقطوعة من زندها بيدي يوم سبيلي حين اذكره ان لا يدور الصبر في خلدي اما وقد قتل الحسين به فابو الحسين احق بالكمد	14929	6285539770954004589	208	392.5	163	220	94.54545593261719	40	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	132	160	677	815	1536	300	سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الده ر فظ-لنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين مني الامين	951	8156060647936534896	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms15290	true	-7588106149426700503	194	221	1088	1226	1660	300	سالونا ان كيف نحن فقلنا من هوي نجمه فكيف يكون نحن قوم اصابنا حدث الده-ر فظللنا لريبه نستكين نتمني من الامين ايابا لهف نفسي واين منا الامين	15290	6285539770954004589	136	261.0	109	139	97.84172821044922	24	Hindawi017160604-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress