id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	199	224	959	1072	1472	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	476	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0082	true	1400441017776912226	219	244	1165	1278	1547	300	بالله قولا له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	82	7286496044364560739	112	223.0	87	113	99.11504364013672	24	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	31	177	158	901	1564	300	ينام نوم الظربان -----------------------------------لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تسرع في هلاكه قد شمر--- عبد الله له عن ساقه وفوق له اصيب اسه----مه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف -------------------------------------------ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء له الظلماء ساعة يبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهر ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد علي بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعث------------------------------------------------م فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمم	185	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0110	true	-2860480065076794470	192	292	979	1486	1523	300	ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه وفرجه لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة---------------------------------------------------------------- قد شمر له عبد ال---له عن ساقه وفوق--- اليه اسد سهامه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبا له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا با-سنة الرماح وشفار السيوف فهو كما قال الشاعر لشتان ما بيني وبين ابن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد امية في الرزق الذي الله يقس------------------------------------------------م يقارع اتراك ابن خاقان ليلة الي ان يري الاصباح لا يتلعثم واخذها حمراء كالمسك ريحها لها ارج من دنها يتنسم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمم	110	7286496044364560739	343	449.5	273	876	39.155250549316406	57	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms168	false	-8267946731481803159	12	36	57	175	1602	300	وقال ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	168	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0208	true	-795146769329458901	129	153	662	780	1534	300	وقال ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	208	7286496044364560739	118	236.0	94	118	100.0	24	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms050	false	2457897656887945968	110	177	606	994	1702	300	اهل العراق بعد----- دير الجماجم فهي خير مثال لنضج الخطابة في العصر الاموي قال يا اهل العر----------------------اق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف--------- والشغاف ثم م-ضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باش وفرخ فحشاكم نفاقا وشقاقا وقد--------------- اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومء-مرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم و-قعة او يحجزكم اسلام او ي-ردكم ايمان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم	50	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0226	true	-2581072539844293890	235	300	1306	1699	1699	300	اهل العراق بعد وقعة دير الج----------------------------------------------ماجم يا اهل العراق يا اهل الشقاق والنفاق ان الشيطان--- استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض ففرخ فحشاكم نفاقا وشقاقا وملاكم غدرا وخلافا اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم واقعة او يحجزكم اسلام او يعصمكم ميثاق الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم-	226	7286496044364560739	324	565.5	268	443	73.1376953125	45	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms050	false	2457897656887945968	177	300	994	1702	1702	300	المكر وسعيتم بالغدر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وت-هزمون سراعا --ويوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلك----------------م وتنازعكم وبراءة الله منكم ونكوص وليه- عنكم اذا وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء منكم عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقصمتكم الرماح--- يوم دير الجماجم وما---- دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله 1 ياهل العراق اهل------------------ الكفرات------------ والغ------------درات والثورة بعد الثورات ان ابعثك-م الي ثغوركم غللتم وخنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون خشية ولا تشكرون نعمة هل استخفكم ناكث و--استغواكم غاو و-----------------استنصركم ظالم و--استعضدكم خالع الا وثقتم-وه واويتموه ونصرتموه ورضيتموه-------------- هل شغب شاغب او نعب ناعب-	50	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0227	true	5920130678534577339	0	143	0	807	1634	300	المكر وسعيتم بالغدر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وكسلكم وتخاذلكم وتنازعكم وبراءة الله منكم ونكول وليكم عنكم اذ- وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء----- عن اخيه ولا يلوي الاب- علي بنيه لما عضكم السلاح وقصمتكم الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق يا اهل الشقاق والنفاق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان -بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفزكم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا اتبعتموه واويتموه ونصرتموه وزكيتموه يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب	227	7286496044364560739	665	1191.5	545	815	81.5950927734375	105	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms051	false	-9204492939978141364	0	49	0	259	1620	300	او نعق ناعق او زفر زافر الا كنتم اشياع---------------ه وانصاره الم تنهك---------------م المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم نظر--------------------- الي اهل الشام--------------- فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الذاب- عن فراخه ينفي عنها المدر ويب-عد عنها الحجر ويكنها من ا------------------------------------لمطر ي--اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة والغطاء	51	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0227	true	5920130678534577339	140	207	795	1160	1634	300	او نعب ناعب او زفر كاذب الا كنتم اشياعه واتباعه وحماته وانصاره يا اهل العراق الم تزجركم المواعظ الم تنبهكم الوقاءع الم تردعكم الحوادث ثم التفت الي اهل الشام وهم حول المنبر فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة والحذاء	227	7286496044364560739	228	387.5	181	365	62.46575164794922	35	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms059	false	-8893589777730423912	228	300	1258	1596	1596	300	قال كعب بن جعيل--------------------------------- اري الشام تكره ملك العرا ق واهل العراق لهم تاركونا وكل لصاحبه مبغض يري كل ما كان من ذاك دينا وقا-------------------------------------------لوا علي امام لنا فقلنا رضينا ابن هند رضينا وقالوا نري ان تدينوا لنا فقلنا لهم لا نري ان ندينا ---------------------------------------------وكل يسر بما عنده يري غث ما في يديه سمينا وما في علي بمستعتب منال سوي ضمه المحدثينا و-------------------------------------------------------------------------------------------------ليس براض ولا ساخط ولا في النهاة ولا الامرينا ولا-	59	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0320	true	8171783808179422631	179	290	869	1425	1459	300	قال كعب بن جعيل شاعر اهل الشام الابيات التي منها اري الشام تكره اهل العرا-ق واهل العراق لهم كارهونا وكل لصاحبه مبغض يري كل ما كان من ذاك دينا اذا ما رمونا رميناهم ودناهم مثل ما يقرضونا وقالوا علي امام لنا فقلنا رضينا ابن هند رضينا وقالوا نري ان تدينوا لنا فقلنا الا لا نري ان ندينا ومن دون ذلك خرط القتاد وطعن وضرب يقر العيونا وكل يسر بما عنده يري غث ما في يديه سمينا وما في علي لمستعتب مقال سوي ضمه المحدثينا وايثاره اليوم اهل الذنوب ورفع القصاص عن القاتلينا اذا سيل عنه حذا شبهة وعمي الجواب علي الساءلينا فليس براض ولا ساخط ولا في النهاة ولا الامرينا ولا	320	7286496044364560739	325	598.0	255	557	58.34829330444336	63	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms060	false	-7306156141349220750	19	86	74	429	1458	300	للنجاشي اجب فقال دعن معاوي ما لن يكونا فقد حقق الله ما تحذرونا اتاكم علي باهل العرا ق واهل الحجاز فما تصنعو-------------------------------------------------------------------------------------نا يرون الطعان خلال العجا ج وضرب القوانس 5 في النقع دينا هم هزموا الجمع جمع الزبير وطلحة والمعشر الناكث---------------------------------------------------------------------------------------------------ينا فان يكره القوم-- ملك العراق فقدما رضينا الذي ت--كرهونا فقالوا لكعب اخي واءل ومن جعل الغث يومنا سمينا جعلتم عليا واشياعه نظير ابن هند الا تستحونا	60	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0533	true	6280282176181109965	194	291	990	1524	1574	300	النجاشي يجيبه دعا يا معاوي ما لن يكونا فقد حقق الله ما تحذرونا اتاكم علي باهل العرا-ق واهل الحجاز فما تصنعونا علي كل جرداء خيفانة واشعث نهد يسر العيونا عليها فوارس مخشية كاسد العرين حمين العرينا يرون الطعان خلال العجا-ج وضرب الفوارس-- في النقع دينا هم هزموا الجمع جمع الزبير وطلحة والمعشر الناكثينا والوا يمينا علي حلفة لنهدي الي الشام حربا زبونا تشيب النواهد قبل المشيب وتلقي الحوامل منها الجنينا فان تكرهوا الملك ملك العراق فقد-- رضي القوم ما تكرهونا فقل للمضلل من-- واءل ومن جعل الغث يوم-ا سمينا جعلتم عليا واشياعه نظير ابن هند اما تستحونا	533	7286496044364560739	307	537.0	250	543	56.53775405883789	45	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms721	false	6784740772607365292	53	104	266	546	1563	300	الم تر مظهرين علي عتبا وهم بالامس اخوان الصفاء فلما ان بليت غدوا وراحوا علي اشد اسباب البلاء ابت اخطارهم ان ينصروني بمال او بجاه او ثراء وخافوا ان يقال لهم خذلتم صديقا فادعوا قدم الجفاء تظافرت الروافض والنصاري واهل الاعتزال علي هجاءي وعابوني وما ذنبي اليهم سوي علمي باولاد الزناء	721	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0555	true	-7044048895364494094	100	151	484	764	1551	300	الم تر مظهرين علي عتبا وهم بالامس اخوان الصفاء فلما ان بليت غدوا وراحوا علي اشد اسباب البلاء ابت اخطارهم ان ينصروني بمال او بجاه او ثراء وخافوا ان يقال لهم خذلتم صديقا فادعوا قدم الجفاء تظافرت الروافض والنصاري واهل الاعتزال علي هجاءي وعابوني وما ذنبي اليهم سوي علمي باولاد الزناء	555	7286496044364560739	280	560.0	229	280	100.0	51	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms725	false	-2549714441085320152	233	300	1249	1612	1612	300	ممهدا بوساد فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منهم موقنا بمعاد كم مجلس لله قد عطلته كي لا يحدث فيه بالاسناد ولكم مصابيح لنا اطفاتها حتي نزول عن الطريق الهادي ولكم كريمة معشر ارملتها ومحدث اوثقت في الاقياد ان الاساري في السجون تفرجوا لما اتتك مواكب العواد وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجد شيءا لداءك حيلة المرتاد فذق الهوان معجلا ومءجلا والله رب العرش بالمرصاد لا زال فالجك-	725	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0556	true	-3778165502489489005	0	67	0	364	1516	300	ممهدا بوساد فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منهم موقنا بمعاد كم مجلس لله قد عطلته كي لا يحدث فيه بالاسناد ولكم مصابيح لنا اطفاتها حتي تحيد عن الطريق الهادي ولكم كريمة معشر ارملتها ومحدث اوثقت في الاقياد ان الاساري في السجون تفرجوا لما اتتك مواكب العواد وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجد لدواء داءك حيلة المرتاد فذق الهوان معجلا ومءجلا والله رب العرش بالمرصاد لا زال فالجك	556	7286496044364560739	354	694.0	289	364	97.25274658203125	65	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms016	false	2881084377387971720	137	198	695	1011	1544	300	حجر بن عدي وعمرو بن الحمق يظهران شتم معاوية ولعن اهل الشام -ارسل---------------- اليهما ان كفا عما -بلغني عنكما فاتياه فقالا يا امير المءمنين السنا علي الحق وهم علي الباطل --------------------------------------------قال كرهت لكم ان تكونوا------- شتامين لعاني---------ن ولكن قولوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم احقن --------دماءنا ودماءهم واصلح ذات -------بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق----- من جهله ويرعوي عن الغي-------------- من لهج به	16	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0595	true	-6068907856950767010	123	225	648	1189	1572	300	حجر بن عدي وعمرو بن الحمق يظهران البراءة م-----ن اهل الشام فارسل علي عليه السلام اليهما ان كفا عما يبلغني عنكما فاتياه فقالا يا امير المءمنين السنا محقين قال بلي قالا او ليسوا مبطلين قال بلي قالا فلم منعتنا من شتمهم قال كرهت لكم ان تكونوا لعانين شتامين تشتمون وتتبراون ولكن لو وصفتم مساوء اعمالهم فقلتم من سيرتهم كذا وكذا ومن اعمالهم كذا وكذا كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان لعنكم اياهم وبراءتكم منهم اللهم احقن دماءهم ودماءنا-------- واصلح ذات بينهم وبيننا------- واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق منهم من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان منهم من لهج به	595	7286496044364560739	257	373.0	205	561	45.81105041503906	45	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms686	false	5105177535827233181	62	115	332	579	1526	300	الدنيا الثباتا ا---وثقت بالدنيا وان ت تري جماعتها شتاتا وعزمت منك علي الحيا ة وطولها عزما بتاتا يا من راي ابويه في من قد راي كانا فماتا هل فيهما لك عبرة ام خلت ان لك انفلاتا ومن الذي طلب التفل ت من منيته ففاتا كل تصبحه المني ة او تبيته بياتا دخل ابو	686	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0640	true	9003731127242564049	157	206	768	1013	1466	300	السنان او بالحسام ووثقت بالدنيا وان-ت تري جماعتها شتاتا وعزمت ويك علي الحيا-ة وطولها عزما بتاتا يا من راي ابويه في-من قد راي كانا فماتا هل فيهما لك عبرة ام خلت ان لك انفلاتا ومن الذي طلب التفل-ت من منيته ففاتا كل تصبحه المني-ة او تبيته بياتا وله اري	640	7286496044364560739	227	408.0	180	250	90.80000305175781	37	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	273	299	1347	1470	1472	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	679	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0695	true	3375525243953621719	131	156	671	793	1482	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل-فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	695	7286496044364560739	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms680	false	-2048530107164893834	38	87	184	411	1439	300	سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ببلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لامرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند ميتتها حظها من مالها الكفن ان مال المرء ليس له منه الا ذكره الحسن وقال	680	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0695	true	3375525243953621719	158	207	803	1030	1482	300	سكن يبقي له سكن ما بهذا يءذن الزمن نحن في دار يخبرنا ببلاها ناطق لسن دار سوء لم يدم فرح لامرء فيها ولا حزن في سبيل الله انفسنا كلنا بالموت مرتهن كل نفس عند موتتها حظها من مالها الكفن ان مال المرء ليس له منه الا ذكره الحسن وقال	695	7286496044364560739	226	451.0	177	227	99.5594711303711	48	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	157	193	782	938	1497	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فيا عجبا كيف يعصي الال ه ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه --واحد وسمع	683	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0695	true	3375525243953621719	208	243	1035	1192	1482	300	الا اننا كلنا باءد واي بني ادم خالد وبدءهم كان من ربهم وكل الي ربه عاءد فوا عجبا كيف يعصي الال-ه ام كيف يجحده الجاحد وفي كل شء له اية تدل علي انه الواحد وقال	695	7286496044364560739	151	287.5	116	158	95.56961822509766	31	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	274	300	1368	1497	1497	300	حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات-	683	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0696	true	-6556770176439710358	270	296	1463	1593	1611	300	حسبك مما تبتغيه القوت ما اكثر القوت لمن يموت الفقر فيما جاوز الكفافا من اتقي الله رجا وخافا هي المقادير فلمني او فذر ان كنت اخطات	696	7286496044364560739	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	112	163	539	795	1520	300	ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	684	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0696	true	-6556770176439710358	219	262	1207	1422	1611	300	ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان----------------------------------------- والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	696	7286496044364560739	215	418.0	172	256	83.984375	42	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	4	105	19	502	1520	300	ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرت--هن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناء-ه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر -------------------------------------من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج	684	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0697	true	5218887271475604746	0	109	0	521	1462	300	ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه قد يوهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقا-ه نغص عيشا ناعما فناه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء قدر- وجوهر واوسط واصغر واكبر وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منك تعتلج	697	7286496044364560739	466	902.0	366	523	89.1013412475586	95	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms018	false	1433690036836987147	39	95	203	522	1609	300	اما بعد فانكم دعوتم الي ال-طاعة والجماعة ام-ا الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا--- واما الطاعة لصاحبكم فل----ا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا 1 وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة	18	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0713	true	-2224595672829948148	128	184	633	956	1527	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الجماعة وال-طاعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فنعما هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا-- وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتله صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به و--نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة	713	7286496044364560739	305	571.5	251	328	92.98780822753906	46	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	181	292	909	1466	1507	300	يمدح عمر بن عبد العزيز-- وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعل----------------ت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود الباقي ثقاف المقوم لقد لبست لبس الهلوك ببابها تراءي لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا 284 من سمام وعلقم وقد كنت من احبالها في ممنع ومن بحرها من مزبد الجود مفعم وما زلت سباقا الي كل غاية صعدت بها اعلي البناء المقدم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم	504	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0742	true	-296580505160417729	8	78	40	387	1433	300	يمدح عمر ويذكر قطعه السب وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تقبل اساءة مجرم وكفر--------------ت بالعفو الذنوب مع الذي اتيت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما زلت تواقا الي كل غاية بلغت بها اعلي العلاء المقدم فلما اتاك الامر عفوا ولم يكن لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يفني لان كان باءدا واثرت ما يبقي براي مصمم	742	7286496044364560739	287	510.5	223	575	49.91304397583008	51	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	8	56	38	274	1524	300	دخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من ب----------ني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن	80	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1464	true	-2447245507421181572	254	300	1338	1563	1563	300	دخل شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وقد اجلس ثمانين من بني امية علي سمط----------- الطعام فانشده--------- اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم وشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن-	1464	7286496044364560739	196	357.5	154	246	79.67479705810547	36	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	233	284	1263	1516	1597	300	الخلافة وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه وتبسط معه حتي دخ------ل عليه سديف الشاعر وانشده لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقال له سليمان--------------------- قتلتني يا شيخ ودخل ال--سفاح واخذ سليمان فقتل وهذا	79	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1465	true	528111635354826533	130	184	729	995	1596	300	السفاح- وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اعطاه يده فقبلها وادناه فاقبل علي السفاح وقال ل-----ه لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقال--- سليمان ما لي ولك ايها الشيخ قتلتني------- قتلك الله فقام ابو العباس فدخل واذا	1465	7286496044364560739	185	274.5	144	282	65.60283660888672	31	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	56	119	274	630	1524	300	كل رقلة وغراس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي------------------------------------------------- فامر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتي قتلوا وبسط- النطوع عليهم فاكل ------------الطعام عليها وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	80	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1465	true	528111635354826533	0	71	0	401	1596	300	كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد وقت-لا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد الله فشدخوا بالعمد---------- وبسطت البسط -عليهم وجلس عليها ودعا بالطعام وانه ل----يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	1465	7286496044364560739	294	493.5	239	418	70.33493041992188	38	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	168	189	899	995	1624	300	لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	165	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1465	true	528111635354826533	148	169	823	919	1596	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1465	7286496044364560739	93	183.0	72	96	96.875	20	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms037	false	3022938993390163398	2	87	12	467	1524	300	فانتصر--نا بقوم من------ العجم----- دخلوا في ديننا فلبسوا ذلك------------------ علي الكره منا قال فاطرق مليا وجعل----- يقلب يديه وينكت في الارض ويقو-ل عبيدنا واتباعنا دخلوا في ديننا وزال الملك عنا يردده مرارا ثم قال ليس ذلك كما ذكرت بل انتم قوم استحللتم ما حرم الله عليكم وركبتم ما عنه نهاكم وظلمتم فيما ملكتم فسلبكم الله العز والبسكم الذل بذنوبكم ولل-ه فيكم -نقمة لم تبلغ غايتها واخا--------ف ان يحل بكم العذاب وانتم ببلدي فيصيبني معكم وانما الضيافة ثلاثة ايام فتزودوا ما احتجتم اليه وارتحلوا عن بلدي	37	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1481	true	3564584438740309210	31	114	179	627	1566	300	في اعمالنا بقوم من ابناء العجم كتاب دخلوا في ديننا فلبسوا ذلك اتباعا لسنة سلفهم علي --كره منا---- فاطرق مليا الي الارض يقلب يد-ه وينكت--- الارض ثم قال عبيدنا واتباعنا وعمالنا وكتابنا ما الامر-------------------------------- كما ذكرت ولكنك-م قوم استحللتم ما حرم الله عليكم وركبتم ما عنه نهيتم وظلمتم فيما ملكتم فسلبكم الله العز والبسكم الذل وان له سبحانه فيكم لنقمة لم تبلغ غايتها بعد وانا خاءف ان يحل بكم العذاب وانتم بارضي فينالني معكم و-----الضيافة ثلاث فاطلب------وا ما احتجتم اليه وارتحلوا عن ارضي	1481	7286496044364560739	332	505.0	265	502	66.13545989990234	50	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	78	119	372	579	1496	300	ابو نواس تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير	929	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1527	true	8943737604691063632	161	202	844	1051	1547	300	ابي نواس تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد فيه الخصيب امير	1527	7286496044364560739	206	411.0	165	207	99.51690673828125	40	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms412	false	3658129253679038937	133	298	719	1578	1586	300	ابو حيان علي بن محمد التوحيدي البغدادي---- سمرنا ليلة عند القاضي ابي حامد احمد بن بشر المروروذي ببغداد-------------------------------- فتصرف في الحديث ----كل متصرف وكان غزير---------------------- الرواية لطيف الدراية----------------------------------- فجري حديث السقي---------------------فة فركب كل مركب--ا وقال قولا وعرض بشء ونزع الي --فن فقال--------- هل فيكم من يحفظ رسالة لابي بكر 2 الصديق رضي الله عنه الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وجواب علي عنها ومبايعته اياه عقيب تلك المناظرة فقال- الجماعة لا والله فقال هي والله من بنات الحقاءق------- ومخبات الصنادق-------------------- ومنذ حفظتها ما رويتها الا لابي محمد المهلبي في وزارته فكتبها عني-------- بيده وقال لا اعرف رسا---------لة اعقل منها ولا ابين وانها لتدل علي علم وحلم وفصاحة ونباهة------------- وبعد غور وشدة غوص فقال له العباداني---- ايها القاضي فلو اتممت المنة علينا بروايتها اسمعناها------------ فنحن اوعي ل-ك من المهلبي واوجب ذماما عليك فاندفع وقال حدثنا الخزاعي بمكة عن ابي ميسرة قال حدثنا محمد بن ابي فليح عن عيسي بن دواب بن المت---------------------------------------------------------------------اح قال سمعت مولاي ابا عبيدة يقول لما استقامت الخلافة لابي بكر رضي	412	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2174	true	-5113569655184118067	89	278	473	1438	1564	300	ابو حيان------------ التوحيدي قال ابو حيان سمرنا----- عند القاضي ابي حامد ليلة----------------- ببغداد بدار ابن جيشان في شارع الماذيان فتصرف--- الحديث بنا كل متصرف وكان الله معنا مزيلا مخلطا عزيز الرواية لطيف الدراية له في كل جو متنفس وفي كل نار مقتبس فجري حديث السقيفة وتنازع القوم الخلافة فركب كل منا فنا وقال قولا وعرض بشء ونزع الي مذهب فقال ابو حامد هل فيكم من يحفظ رسالة -ابي بكر ----------------------الي علي-------------------------- وجواب علي له-- ومبايعته اياه عقيب تلك الرسال-ة فقالت الجماعة لا والله فقال هي والله من درر- الحقاق المصونة ومخبات الصناديق في الخزاءن المحوطة ومنذ حفظتها ما رويتها الا للمه----------لبي في وزارته فكتبها عني في خلوة بيده وقال لا اعرف في الارض رسالة اعقل منها ولا ابين وانها لتدل علي علم وحكم وفصاحة وفقاهة في دين ودهاء وبعد غور وشدة غوص فقال له واحد من القوم ايها القاضي فلو اتممت المنة علينا بروايتها -سمعناها ورويناه عنك فنحن اوعي لها من المهلبي واوجب ذماما عليك فقال هذه الرسالة رواها--------------------------------------------------- عيسي بن د-اب عن صالح بن كيسان عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن ابي عبيدة بن الجراح قال----------- ابو عبيدة----- لما استقامت الخلافة لابي بكر بين	2174	7286496044364560739	611	892.0	484	1134	53.880069732666016	94	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms413	false	2769367179552873261	13	299	74	1582	1585	300	بلغ ابا بكر عن علي------------ تلكء وشماس 3 وتهمم 4 ونفاس 5 فكره ان يتمادي الحال فتبدو--- العورة وتشتعل الجمرة وتتفرق ذات البين ف--------------------------------------------------------------------------------دعاني بحضرته في خلوة وكان ع---نده عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وحد---------------------------------------------------------ه فقال--- يا ابا عبيدة ما ايمن ناصيتك وابين الخير بين عينيك وطالما اعز الله بك الاسلام واصلح شانه علي يديك ولقد كنت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمكان المحوط والمحل المغبوط ولقد قال فيك في يوم مشهود لكل ام--ة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة و-------------------------------------لم تزل للدين ملتجا وللمءمنين مرتجي ولاهلك ركنا ولاخوانك ردءا قد اردتك لامر----------- خطره مخوف واصلاحه من اعظم المعروف ولءن لم يندمل جرحه بيس-ارك ورفقك ولم تجب 6 حيته برقيتك---- وقع الياس واعضل الباس واحتيج بعد ذلك الي ما هو امر منه ---واعلق واعسر منه واغلق والله اسال تمامه بك ونظامه علي يديك فتات -7 له ابا عبيدة وتلطف فيه وانصح لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولهذه العصابة غير ال جهدا ولا قال حمدا والله كالءك وناصرك وهاديك ومبصرك ان شاء الله امض الي علي واخفض له جناحك--- واغضض عنده صوتك -----واعلم انه سلالة ابي طالب ومكانه ممن فقدناه بالامس صلي الله عليه وسلم مكانه وقل له البحر مغرقة والبر مفرقة والجو اكلف 8 والليل اغدف 9 والسماء جلواء 10 والارض صلعاء 11 والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف رءوف والباطل عنوف عسوف والعجب قداحة الشر والضغن راءد البوار والتعريض شجار الفتنة والقحة -ثقوب العدواة وهذا الشيطان متكء علي شماله متحيل بيمينه نافخ حضنيه 12 لاهله ينتظر الشتات والفرقة ويدب بين الامة بالشحناء والعداوة-- عنادا لله عز وجل اولا ولادم ثانيا ولنبيه صلي الله عليه وسلم ودينه ثالثا يوسوس بالفجور ويدلي بالغرور ويمني اهل الشرور -يوحي الي اولياءه زخرف القول غرورا بالباطل دابا له منذ كان علي عهد ابينا ادم	413	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2175	true	748735899964932056	5	279	28	1498	1597	300	بلغ ابا بكر عن علي عليه السلام تلكء وشماس-- وتهمهم- ونفاس-- فكره ان يتمادي الحال وتبدو له العورة وتنفرج-------------- ذات البين ويصير ذلك دريءة لجاهل مغرور او عاقل ذي دهاء او صاحب سلامة ضعيف القلب خوار العنان دعاني------- في خلوة فحضرته وعنده عمر------------------------ وحده وكان عمر قبسا له وظهيرا معه يستضء بناره ويستملي من لسانه فقال لي يا ابا عبيدة ما ايمن ناصيتك وابين الخير بين عارضيك -----------------------------------------------لقد كنت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمكان المحوط والمحل المغبوط ولقد قال فيك في يوم مشهود ابو عبيدة ا------مين هذه الامة وطالما اعز الله الاسلام بك واصلح ثلمه علي يديك ولم تزل للدين ناصرا وللمءمنين روحا- ولاهلك ركنا ولاخوانك مردا قد اردتك لامر له ما بعده خطره مخوف و-صلاحه ----------معروف ولءن لم يندمل جرحه بمسبارك ورفقك ولم تجب-- حيته برقيتك لقد وقع الياس واعضل الباس واحتيج بعد---ك الي ما هو امر من ذلك واعلق واعسر منه واغلق والله اسال تمامه بك ونظامه علي يد-ك فتات له يا ابا عبيدة وتلطف فيه وانصح لله------- ولرسوله------------------- ولهذه العصابة غير ال جهدا ولا قال حمدا والله كالءك وناصرك وهاديك ومبصرك------------ امض الي علي واخفض--- جناحك له واغضض من-- صوتك عنده واعلم انه سلالة ابي طالب ومكانه ممن فقدناه بالامس------------------- مكانه -قل له البحر مغرقة والبر مفرقة والجو اكلف --والليل اغلف-- والسماء جلواء--- والارض صلعاء--- والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف رءوف والباطل نسوف عصوف والعجب مقدحة الشر والضغن راءد البوار والتعريض شجار الفتنة والقحة مفتاح العداوة و----الشيطان متكء علي شماله باسط ل-يمينه نافج حضنيه--- لاهله ينتظر الشتات والفرقة ويدب بين الامة بالشحناء -العداوة 8 عنادا لله ----ولرسوله ول-------------------------------------دينه------ يوسوس بالفجور ويدلي بالغرور ويمني اهل الشرور ويوحي الي اولياءه----------------- بالباطل دابا له منذ كان علي عهد ابينا ادم	2175	7286496044364560739	1163	1909.5	941	1737	66.95452117919922	173	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms414	false	3659025931651095102	25	300	120	1550	1550	300	هامة عدو الله------- بالاشد فالاشد والاكد فالاكد واسلام النفس لله عز وجل في ابتغاء رضاه ----------ولا بد الان من قول ينفع اذا ---ضر السكوت وخيف غبه ولقد ارشدك من افاء 13 ضالتك وصافاك من احيا مودته--- بعتابك واراد لك الخير ---من اثر البقاء معك ما هذا الذي تسول لك نفسك ويدوي به قلبك ويلتوي عليك رايك ويتخاوص 14 دونه طرفك ويس--ري فيه ظعنك ويتراد معه نفسك وتكثر عند-ه صعداءك ولا يفيض به لسانك اعجمة بعد افصاح اتلبيس بعد ايضاح ادين -غير دين الله اخلق -غير خلق القران اهدي -غير هدي النبي صلي الله عليه وسلم امثلي تمشي 15 له الضراء وتدب له الخمر ام مثلك ينقبض عليه الفضاء ويكسف في عينه القمر ما هذه القعقعة بالشنان 16 وما هذه الوعوعة باللسان انك والله جد عارف باستجابتنا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وبخروجنا عن اوطاننا واموالنا واولادنا واحبتنا -هجرة الي الله عز وجل ونصرة لدينه في زمان انت فيه في كن الصبا وخدر الغرارة وعنفوان الشبيبة غافل عما يشيب ويريب لا تعي ما ------يراد ويشاد ولا تحصل ما يساق ويقاد سوي ما انت جار عليه -------------------------------------------------------الي غايتك---- التي اليها عدل بك وعندها حط رحلك غير مجهول القدر ولا مجحود الفضل ونحن في اثناء ذلك نعاني احوالا تزيل الرواسي ونقاسي اهوالا تشيب النواصي خاءضين غمارها راكبين تيارها نتجرع صابها ونشرج 17 عيابها ونحكم اساسها ونبرم امراسها 18 والعيون تحدج بالحسد والانوف تعطس بالكبر والصدور تستعر بالغيظ والاعناق تتطاول بالفخر والشفار تشخذ بالمكر والارض تميد بالخوف لا ننتظر عند المساء صباحا ولا عند الصباح مساء ولا ندفع في نحر امر الا بعد ان نحسو الموت دونه ولا نبلغ مر-----------------------------------------ادا الا بعد الاياس من الحياة عنده فادين في جميع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	414	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2176	true	4509327366675781505	0	270	0	1427	1606	300	هامة عدو الله والدين بالاشد فالاشد والاجد فالاجد واسلام النفس لله فيما حاز-------- رضاه وجنب سخطه ولا بد----- من قول ينفع اذ قد اضر السكوت وخيف غبه ولقد ارشدك من افاء--- ضالتك وصافاك من احيا مودته لك بعتابك واراد--- الخير بك من اثر البقيا معك ما هذا الذي تسول لك نفسك ويدوي به قلبك ويلتوي عليه رايك ويتخاوص د---ونه طرفك ويستشري به ضغ-نك ويتراد معه نفسك وتكثر لاجله صعداءك ولا يفيض به لسانك اعجمة بعد افصاح ا-لبسا بعد ايضاح ادينا غير دين الله اخلقا غير خلق القران اهديا غير هدي محمد-------------------- امثلي يمشي ل---ه الضراء ويدب له الخمر ام مثلك ي--غص عليه الفضاء ويكسف في عينه القمر ما هذه القعقعة بالشنان و----------الوعوعة باللسان انك ل-----جد عارف باستجابتنا لله------- ولرسوله و--------------------خروجنا من اوطانن---------ا واولادنا واحبتنا وهجرة الي الله------- ونصرة لدينه في زمان انت منه في كن الصبا وخدر الغرار----------------ة غافل---- تشبب وتربب لا تعي ما يشاد وير------اد ولا تحصل ما يساق ويقاد سوي ما انت جار عليه من اخلاق الصبيان امثالك وسجايا الفتيان اشكالك حتي بلغت الي غايتك هذه التي اليها اجريت- وعندها حط رحلك غير مجهول القدر ولا مجحود الفضل ونحن في اثناء ذلك نعاني احوالا تزيل الرواسي ونقاسي اهوالا تشيب النواصي خاءضين غمارها راكبين تيارها نتجرع صلبها ونشرج--- عيابها ونحكم اساسها ونبرم امراسها--- والعيون تحدج بالحسد والانوف تعطس بالكبر والصدور تستعر بالغيظ والاعناق تتطاول بالفخر والاسنة تشحذ بالمكر والارض تميد بالخوف لا ننتظر عند المساء صباحا ولا عند الصباح مساء ولا ندفع في نحر امر الا بعد ان نحسو الموت دونه ولا نبلغ الي شء الا بعد تجرع العذاب قبله ولا نقوم منادا الا بعد ال-ياس من الحياة عنده فادين في كل --ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2176	7286496044364560739	1223	2155.5	987	1570	77.89808654785156	196	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms415	false	-6606820842674428166	0	32	0	184	1436	300	بالاب والام والخال والعم والمال والنشب والسبد 19 واللبد والهلة 20 والبلة بطيب انفس وقرة اعين ورحب اعطان وثبات عزاءم وصحة عقول وطلاقة اوجه وذلاقة السن هذا مع خفي--ات اسرار ومكنونات اخبار	415	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2176	true	4509327366675781505	270	300	1427	1606	1606	300	بالاب والام والخال والعم والمال والنشب والسبد--- واللبد والهلة--- والبلة بطيب انفس وقرة اعين ورحب اعطان وثبات عزاءم وصحة عقول وطلاقة اوجه وذلاقة السن هذا الي خبيءات اسرار ومكنونات اخبار-	2176	7286496044364560739	171	318.0	143	186	91.93548583984375	25	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms415	false	-6606820842674428166	32	300	184	1436	1436	300	كنت عنها غافلا ولولا سنك لم تكن عن شء منها ناكلا كيف وفءادك مشهوم 21 وعودك معجوم وا----------------------------لان قد بلغ الله بك وانهض الخير لك وجعل مرادك بين يديك وعن علم- اقو---------ل ما تسمع فارتقب زمانك وقلص اردانك ودع التقعس والتجسس لم- لا يظلع لك اذا خطا ولا يتزحزح عنك اذا عطا 22 فالامر غض و---النفوس فيها مض وانك اديم هذه الامة فلا تحلم 23 لجاجا وسيفها العضب فلا تنب اعوجاجا وماءها العذب فلا تحل اجاجا والله لقد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا -الامر فقال لي يا ابا بكر هو لمن يرغب عنه لا لمن يجاحش 24 عليه ولمن يتضاءل عنه لا لمن يتنفج اليه 25 هو لمن يقال ---هو لك لا لمن يقول هو لي ولقد شاورني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت--- اين انت من علي فقال صلي الله عليه وسلم اني -اكره لفاطمة ميعة شبابه وحداثة سنه فقلت له متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة واسبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خاطبته به رغبة -فيك وما كنت عرفت منك في ذلك لا حوجاء 26 ولا لوجاء فق-----لت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت--- اذ ذاك خيرا لك منك الان لي ولءن كان عرض بك رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الامر فلم يكن معرضا عن غيرك وان كان قال فيك فما سكن عن سواك وان تلجلج في نفسك شء فهلم فالحكم مرضي والصواب مسموع والحق مطاع ولقد نقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------- الله عز وجل وهو عن هذه العصابة راض وعليها حذر يسره ما سرها ويسوءه ما ساءها ويكيده ما كادها ويرضيه ما-	415	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2177	true	-6547706862991485670	0	256	0	1201	1447	300	كنت عنها غافلا ولولا سنك لم تك- عن شء منها ناكلا كيف وفءادك مشهوم--- وعودك معجوم وغيبك مخبور والخير منك كثير فالان قد بلغ الله بك وارهص الخير لك وجعل مرادك بين يديك فاسمع ما اقول لك واقبل ما يعود قبوله علي--------------ك ودع التحبس والتعبس لمن لا يضلع لك اذا خطا ولا يتزحزح عنك اذا عطا ---فالامر غض وفي النفوس----- مض وانت اديم هذه الامة فلا تحلم--- لجاجا وسيفها العضب فلا تنب اعوجاجا وماءها العذب فلا تحل اجاجا والله لقد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا لمن هو فقال هو ل--------------من يرغب عنه لا لمن يجاحش عل---يه ولمن يتضاءل -له لا لمن يشمخ- اليه --وهو لمن يقال له هو لك لا لمن يقول هو لي ولقد شاورني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت له اين انت من علي فقال------------------- اني لاكره لفاطمة ميعة شبابه وحد--ة سنه فقلت--- متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة واسبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خ-طبت- به رغبته فيك وما كنت عرفت منك في ذلك--- حوجاء ---ولا لوجاء ولكني قلت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت لك اذ ذاك خيرا ---منك الان لي ولءن كان عرض بك رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الامر فقد كني------ عن غيرك و----ان قال فيك فما سكت عن سواك وان اختلج في نفسك شء فهلم فالحكم مرضي والصواب مسموع والحق مطاع ولقد نقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما عند الله -------وهو عن هذه العصابة راض وعليها حدب يسره ما سره----------------ا ويكيده ما كادها ويرضيه ما	2177	7286496044364560739	1077	1888.5	840	1319	81.65277099609375	198	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms416	false	-6668325001990198450	37	300	194	1539	1539	300	بالباطل مغبونة عن الحق لا راءد ولا ذاءد ---------ولا ---------ضابط ولا حاءط ولا ساقي ولا واقي ---------ولا هادي ولا حادي كلا والله ما اشتاق الي ربه تعالي ولا ساله المصير الي رضوانه وقربه الا بعد ان ضرب المد-ي واوضح الهدي وابان الصوي 29 وامن المسالك و----المطارح وسهل المبارك والمهايع 30 والا بعد ان شدخ يافوخ 31 الشرك باذن الله وشرم وجه النفاق لوجه الله سبحانه وجدع انف الفتنة في ذات الله وتفل في عين الشيطان بعون الله وصدع بملء فيه ويده بامر الله عز وجل وبعد فهءلاء 32 المهاجرون والانصار عندك ومعك في بقعة----------- واحدة ودار جامعة ان استقالوني لك واشاروا عندي بك فانا واضع يدي في يدك وصاءر الي رايهم فيك وان تكن الاخري فادخل في------ما دخل فيه المسلمون وكن العون علي مصالحهم والفاتح لمغالقهم والمرشد لضالتهم والرادع لغوايتهم فقد امر الله تعالي بالتعاون علي البر والتقوي و-التناصر علي الحق ودعنا نقضي هذه الحياة الدنيا بصدور بريءة من الغل ونلقي الله تعالي بقلوب سليمة من الضغن وبعد فالناس ثمامة فارفق بهم واحن عليهم ولن لهم ولا تشق---- نفسك بنا خاصة فيه--------م واترك ناجم الحقد حصيدا وطاءر الشر- واقعا وباب الفتنة مغلقا فلا قال ولا قيل ولا لوم ولا تبيع وال--------------------له علي ما نقول شهيد وبما نحن عليه بصير قال ابو عبيدة فلما تاهبت للنهوض قال--- عمر رضي الله عنه كن لدي الباب هنيهة فلي معك دور من القول- فوقفت وما ادري ما كان بعدي الا انه لحقني بوجه يندي تهللا وقال لي قل لعلي الرقاد محلمة-------------- والهوي مقحمة وما منا ----الا له مقام معلوم وحق مشاع او مقسوم ونبا- ظاهر او مكتوم وان اكيس الكيس- من منح الشارد تالفا وقارب البعيد تلطفا-	416	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2178	true	-8899209362549296692	0	259	0	1324	1519	300	بالباطل ملوي-ة عن الحق ---------لا ذاءد ولا راءد ولا ضابط ولا خابط ولا رابط ولا سافي ولا واقي ولا حادي ولا ه---------ادي كلا والله ما اشتاق الي ربه ول------ا ساله المصير الي رضوان------ه الا بعد ان اقام الصوي واوضح الهدي--------------- وامن المهالك وحمي المطارح و----المبارك ------------والا بعد ان شدخ يافوخ ---الشرك باذن الله وشرم وجه النفاق لوجه الل-------ه وجدع انف الفتنة في دين الله وتفل في عين الشيطان بعون الله وصدع بملء فيه ويده بامر الله وب-------عد فهءلاء ا---لمهاجرون والانصار عندك ومعك في بقعة جامعة ودار واحد-----------ة ان استقادوا- لك واشاروا----- بك فانا واضع يدي في يدك وصاءر الي رايهم فيك وان تكن الاخري فادخل في صالح ما دخل فيه المسلمون وكن العون علي مصالحهم والفاتح لمغالقهم والمرشد لضالهم- والرادع لغاوي-هم فقد امر الله------ بالتعاون علي البر واهاب الي التناصر علي الحق ودعنا نقض- هذه الحياة الدنيا بصدور بريءة من الغل ونلقي الله------ بقلوب سليمة من الضغن وانما الناس ثمامة فارفق بهم واحن عليهم ولن لهم ولا تسول لك نفسك فرقتهم واختلاف كلمتهم واترك ناجم الشر- حصيدا وطاءر الحقد واقعا وباب الفتنة مغلقا -لا قال ولا قيل ولا لوم ولا تعنيف ولا عتاب ولا تثريب والله علي ما اقول وكيل وبما نحن عليه بصير قال ابو عبيدة فلما تهيات للنهوض قال لي عمر كن علي------------- الباب هنيهة فلي معك ذرو من الكلام فوقفت وما ادري ما كان بعدي الا انه لحقني بوجه يندي تهللا وقال لي قل لعلي الرقاد محلمة واللجاج ملحمة والهوي مقحمة وما منا احد الا له مقام معلوم وحق مشاع او مقسوم وبناء ظاهر او مكتوم وان اكيس الكيسي من منح الشارد تالفا وقارب البعيد تلطفا	2178	7286496044364560739	1129	1982.0	899	1453	77.70130920410156	192	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms417	false	8945973507161143648	43	224	203	1129	1519	300	صال فبناره----- وكل سيل فالي قرار ------وما كان سكوت هذه العصابة الي هذه الغاية لعي وشي 34 ولا كلامها اليوم لفرق او رفق وقد جدع الله بمحمد صلي- الله عليه وسلم انف كل ذي كبر وقصم--- ظهر كل جبار وقطع لسان كل كذوب فماذا بعد الحق الا الضلال ما هذه الخنزوانة 35 التي في فراش راسك -ما هذا الشجا المعترض في مدارج انفاسك -ما هذه القذاة التي تغشت ناظرك وما هذه الوحرة 36 التي اكلت شرا-س------------------------يفك وما هذ-----------------------------------------------------------ا الذي لبست بسببه جلد النمر واشتملت عليه بالشحناء والنكر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنا في كسروية كسري ولا في قيصرية قيصر تامل لاخوان فارس وابناء الاصفر قد جعلهم الله جزرا لسيوفنا ودريءة لرماحنا ومرمي لطعاننا وتبعا لسلطاننا بل نحن في نور نبوة وضياء رسالة وثمرة حكمة واثرة رحمة وعنوان نعمة وظل عصمة بين امة مهدية بالحق والصدق مامونة علي الرتق والفتق لها من الله------ قلب ابي وساعد قوي ويد ناصرة وعين باصرة اتظن ظنا يا علي ان ابا بكر وثب علي هذا الامر مفتاتا علي الامة خادعا لها او متسلطا عليها اتراه -----------------------------حل عقودها واحال عقولها اتراه ------------------------------------------------------------------------------جعل نهارها ليلا ووزنها كيلا ويقظتها رقادا وصلاحها فسادا لا	417	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2179	true	2839843590214172541	0	252	0	1316	1553	300	صال فبناره يصلي وكل سيل فالي قراره يجري وما كان سكوت هذه العصابة الي هذه الغاية لعي وحصر --ولا كلامها اليوم لفرق او حذر فقد جدع الله بمحمد عليه السلا--------م انف كل مت-كبر وقصم به ظهر كل جبار وسل- لسان كل كذوب فماذا بعد الحق الا الضلال ما هذه الخنزوانة ا---لتي في فراش راسك وما هذا الشجا المعترض في مدارج انفاسك وما هذ-------------------------------ه الوحرة ال---تي اكلت شرا سيفك والقذاة التي اعشت ناظرك وما هذا الدحس والدس اللذان يدلان علي ضيق الباع وخور الطباع وما هذا الذي لبست بسببه جلد النمر واشتملت عليه بالشحناء والنكر لشد ما استسعيت لها وسريت سري ابن انقد اليها ان العوان لا تعلم الخمرة ما احوج الفرعاء الي فالية وما افقر الصلعاء الي حالية ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر معبد مخيس ليس لاحد فيه ملمس لم يسير فيك قولا ولم يستنزل لك قرانا ولم يجزم في شانك حكما لسنا في كسروية كسري ولا ---قيصرية قيصر تامل لاخوان فارس وابناء الاصفر قد جعلهم الله جزرا لسيوفنا ودريءة لرماحنا ومرمي لطعا---------------ننا بل نحن في نور نبوة وضياء رسالة وثمرة حكمة واثر- رحمة وعنوان نعمة وظل عصمة بين امة مهدية بالحق والصدق مامونة علي الرتق والفتق لها من الله تعالي قلب ابي وساعد قوي ويد ناصرة وعين ناظرة اتظن ظنا -------ان ابا بكر وثب علي هذا الامر مفتاتا علي الامة خادعا لها و--متسلطا عليها اتراه امتلخ احلامها وازاغ ابصارها وحل عقودها واحال عقولها واستل من صدورها حميتها وانتكث رشاءها وانتضب ماءها واضلها عن هداها وساقها الي رداها وجعل نهارها ليلا ووزنها كيلا ويقظتها رقادا وصلاحها فسادا ان	2179	7286496044364560739	816	1458.0	655	1393	58.57860565185547	138	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms417	false	8945973507161143648	229	299	1153	1513	1519	300	وتطامن لها فلصق-ت به ومال عنها فمالت اليه واشماز دونها فاشتملت عليه حبوة حباه الله بها وعاقبة بلغه الله اليها ونعمة سربله جمالها ويد---- اوجب الله عليه شكرها وامة نظر الله به اليه-----------------------------------------------------------------------------------ا والله اعلم بخلقه واراف بعباده يختار ما كان لهم الخيرة وانك بحيث لا يجهل موضعك من بيت النبوة ومعدن الرسال------------ة ولا يجحد حقك فيما اتاك الله--------------------------------------------------------------------------- ولكن لك من يزاحمك بمنكب اضخم من منكبك وقرب- امس من	417	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2180	true	-6668868938723497421	1	105	5	535	1484	300	وتطامن لها فالتفت به ومال عنها فمالت اليه واشماز دونها فاشتملت عليه حبوة حباه الله بها وغاي-ة بلغه الله اليها ونعمة سربله جمالها ويد لله اوجب ع-----ليه شكرها وامة نظر الله به لها وطالما حلقت فوقه في ايام النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت لفتها ولا يرتصد وقتها والله اعلم بخلقه واراف بعباده يختار ما كان لهم الخيرة وانك بحيث لا يجهل موضعك من بيت النبوة ومعدن الرسالة وكهف الحكمة ولا يجحد حقك فيما اتاك ربك من العلم ومنحك من الفقه في الدين هذا الي مزايا خصصت بها وفضاءل اشتملت عليها ولكن لك من يزاحمك بمنكب اضخم من منكبك وقربي امس من	2180	7286496044364560739	340	617.5	271	536	63.43283462524414	62	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms418	false	-1106964980419553564	0	202	0	991	1500	300	وسن اعلي من سنك وشيبة اروع من شبيبتك-- وسيادة لها اصل في --------الجاهلية وفرع في الاسلام ومواقف ليس لك فيها جمل ولا ناقة ولا تذكر منها في مقدمة ولا ساقة ولا تضرب فيها بذراع ولا اصبع ولا تخرج منها ببازن ولا هبع 37 ولم يزل ابو بكر---- حبة قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلاقة نفسه وعيبة سره ومفزع رايه ومشورته وراحة كف-ه ومرمق طرفه وذلك كله بمحضر الصادر والوارد من المهاجرين والانصار شهرته مغنية عن الدليل- عليه ولعمري انك -اقرب---- الي رسول الله------------------- قرابة ولكنه اقرب منك قربة والقرابة لحم ودم والقربة -----نفس وروح وهذا فرق -عرفه المءمنون ولذلك صاروا اليه اجمعون ومهما شككت في ذلك فلا تشك--- ان يد الله مع الجماعة ورضوانه لاهل الطاعة فادخل فيما هو خير لك اليوم وانفع لك غدا والفظ من فيك ما ي----علق بلهاتك وانفث سخيمة صدرك عن تقاتك فان يك- في الامد طول وفي الاجل فسحة فستاكله مريءا او غير مرء وستشربه هنيءا او غير هنء حين لا راد لقولك الا من كان ايسا منك ولا تابع لك الا من كان طامعا فيك---- يمض 38 اهابك ويعرك 39 اديمك ويزري علي هديك هنالك تقرع السن من ندم وتجرع الماء ممزوجا بدم وحينءذ تاسي علي ما مضي من عمرك و----------------دارج قوتك فتود ان	418	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2180	true	-6668868938723497421	106	300	541	1484	1484	300	وسن اعلي من سنك وشيبة اروع من ش-يبتك 3 وسيادة معروفة في الاسلام والجاهلية---------------- ومواقف ليس لك فيها جمل ولا ناقة ولا تذكر فيها في مقدمة ولا ساقة ولا تضرب فيها بذراع ولا اصبع ولا تعد م-نها ببازل ولا هبع ان ابا-------- بكر كان حبة قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلاقة هم-ه وعيبة سره ومثوي حزن--------ه وراحة باله ومرمق طرفه---------------------------------------------------- شهرته مغنية عن الدلالة عليه ولعمري انك لاقرب منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قرابة ولكنه اقرب منك قربة والقرابة لحم ودم والقربة روح ونفس----- وهذا فرق يعرفه المءمنون ولذلك صاروا اليه اجمعون ومهما شككت------- فلا تشك في ان يد الله مع الجماعة ورضوانه لاهل الطاعة فادخل فيما هو خير لك اليوم وانفع--- غدا والفظ من فيك ما هو متعلق بلهاتك وانفث سخيمة صدر---------ك فان يكن في الامد طول وفي الاجل فسحة فستاكله مريءا او غير مرء وستشربه هنيءا او غير هنء حين لا راد لقولك الا من كان ايسا منك ولا تابع لك الا من كان طامعا فيك حين يمض--- اهابك ويفري--- اديمك ويزري علي هديك هنا-ك تقرع السن من ندم وتشرب الماء ممزوجا بدم -حين-- تاسي علي ما مضي من عمرك وانقضي وانقرض من دارج قومك وتود ان-	2180	7286496044364560739	828	1421.5	653	1065	77.74647521972656	147	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms418	false	-1106964980419553564	202	300	991	1500	1500	300	لو سقيت بالكاس التي ابيتها----- ورددت الي حالتك التي استغويتها--------- ولله تعالي فينا وفيك امر هو بالغه وغيب هو شاهده وعاقبة هو المرجو لسراءها وضراءها وهو الولي الحميد الغفور الودود قال ابو عبيدة فتمشيت متزملا انوء---------- كانما اخطو علي--- راسي فرقا من الفرقة وشف--قا علي الام----------------ة حتي وصلت الي علي 40 رضي الله عنه في خلاء فابتثثته بثي كله وبرءت اليه منه ورفقت ب-ه فلما سمعها ووعاها وسرت في مفاصله حمياها قال حلت معلوطة 41 وولت مخروطة 42 وانشا يقول احدي لياليك فهيسي 43 هيسي لا تنعمي الليلة بالتعريس نعم يا ابا عبيدة اكل هذا ----في انفس القوم-	418	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2181	true	-2823987067128833816	0	95	0	499	1508	300	لو سقيت بالكاس التي سقيتها غيرك ورددت الي الحال التي كنت تكرهها في امسك ولله------ فينا وفيك امر هو بالغ--------------ه وعاقبه هو المرجو لسراءها وضراءها وهو الولي الحميد الغفور الودود قال ابو عبيدة ف-مشيت الي علي مثبطا متباطءا كانما اخطو علي ام راسي فرقا من الفتنة واشفاقا علي الامة وحذرا من الفرقة حتي وصلت اليه------------------- في خلاء فاب-ثثته بثي كله وبرءت اليه منه ودفعته له فلما سمعها ووعاها وسرت في اوصاله حمياها قال حلت معلوطة--- وولت مخروطة ثم قا-------ل احدي لياليك فهيسي--- هيسي لا تنعمي الليلة بالتعريس---- يا ابا عبيدة ا---هذا كله في انفس القوم	2181	7286496044364560739	406	649.5	325	560	72.5	61	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms419	false	-1486897728266010589	2	217	10	1054	1469	300	ويضطغنون 44 علي قال ابو عبيدة فقلت لا جواب لك عندي انما انا قاض--- حق الدين وراتق- فتق المسلمين وساد- ثلمة الامة يعلم الله ذلك من جلجلان 45 قلبي وقرارة نفسي فقال علي رضي الله عنه والله ما كان قعودي في كن- هذا البيت قصدا للخلاف ولا انكارا للمعروف ولا زراية علي مسلم بل لما قد وقذني به رسول الله صلي الله عليه وسلم من فراقه واودعني من الحزن لفقده وذلك انني لم اشهد بعده مشهدا ال-ا جدد علي حزنا وذكرني شجنا وان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره وقد عكفت علي عهد الله انظر فيه واجمع ما تفرق---- رجاء ثواب معد لمن اخلص لله عمله واسلم لعلمه ومشيءته وامره ونهيه علي اني ما علمت ان التظاهر علي واقع ولا عن الحق الذي سيق الي دافع واذ قد افعم الوادي بي وحشد النادي من اجلي فلا مرحبا بما ساء احدا من المسلمين وسرني وفي النفس كلام لولا سابق عقد وسالف عهد لشفيت غيظي بخنصري وبنصري وخضت لجته باخمصي ومفرقي ولكنني ملجم الي ان القي الله ربي و-عنده احتسب ما نزل بي واني غاد ------------الي جماعتكم فمبايع -صاحبكم -صابر علي ما ساءني وسركم ليقضي الله امرا كان مفعول--------------------------ا قال ابو عبيدة فعدت الي ابي بكر رضي الله عنه فقصصت عليه القول علي غرة 46 ولم اختزل شيءا من حلوه ومره وبكرت غدوة الي	419	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2181	true	-2823987067128833816	96	300	509	1508	1508	300	ويضطغنون عليه---------------- فقلت لا جواب--- عندي انما جءتك قاضيا حق الدين وراتقا فتق الاسلام- وسادا ثلمة الامة يعلم الله ذلك من جلجلان--- قلبي وقرارة نفسي فقال----------------------- ما كان قعودي في كسر هذا البيت قصدا -لخلاف ولا انكارا -لمعروف ولا زراية علي مسلم بل لما--- وقذني به رسول الله صلي الله عليه وسلم من فراقه واودعني من الحزن لفقده فا-----ني لم اشهد بعده مشهدا البا جدد علي حزنا وذكرني شجنا وان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره وقد عكفت علي عهد الله انظر فيه واجمع ما تفرق منه رجاء ثواب معد لمن اخلص لله عمله و-سلم لعلمه ومشيءته -امره ------علي اني اعلم ا---ن التظاهر علي واقع ولي عن الحق الذي سيق الي دافع واذ قد افعم الوادي لي وحشد النادي ع----لي فلا مرحبا بما ساء احدا من المسلمين------ وفي النفس كلام لولا سابق قول وسالف عهد لشفيت غيضي بخنصري وبنصري وخضت لجته باخمصي ومفرقي ولك-ني ملحم الي ان القي الله تعالي عنده احتسب ما نزل بي وانا غاد ان شاء الله الي جماعتكم ومبايع لصاحبكم وصابر علي ما ساءني وسركم ليقضي الله امرا كان مفعولا وكان الله علي كل شء شهيدا قال ابو عبيدة فعدت الي ابي بكر وعمر-------- فقصصت----- القول علي غرة--- ولم اترك- شيءا من حلوه ومره ذ-كرت غدوه الي-	2181	7286496044364560739	900	1574.5	710	1096	82.11679077148438	153	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms420	false	3236053641576707369	0	115	0	553	1481	300	العصي بلحاءها والدلاء علي رشاءها فانا من خلفها ووراءها ان قدحنا اورينا وان متحنا اروينا وان قرحنا ادمينا ولقد سمعت اماثيلك التي -لغزت بها------ عن صدر اكل بالجوي ولو شءت لقلت علي مقالتك ما ان سمعته ندمت علي ما قلت وزعمت انك قعدت في كن- بيتك لما وقذك به----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من فقده فهو وقذ-----ك ولم يقذ غيرك بل مصابه ------اعظم واعم من ذلك وان من حق مصابه الا تصدع شمل الجماعة بفرقة لا عصام لها ولا يءمن كيد الشيطان في بقاءها هذه العرب حولنا والله لو تداعت علينا في صبح نهار لم نلتق- في مساءه وزعمت ان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره فمن علامة الشوق اليه	420	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2182	true	2795356345984043023	203	300	1035	1507	1507	300	العصا بلحاءها والدلو ب----رشاءها فانا من خلفها ووراءها ان قدحنا اورينا وان متحنا اروينا وان قرحنا ادمينا و-قد سمعت امثا-لك التي الغزت بها صادرة عن صدر دو وقلب جو زعم-----------------------------------------------------ت انك قعدت في كسر بيتك لما وقذك به فراق افراق رسول الله صلي الله عليه و-----------------قذك وحدك ولم يقذ سواك ان مصابه لاعز واعظم----- من ذاك وان من حق مصابه الا تصدع شمل الجماعة بكلمة لا عصام لها فانك لتري الاعرا-----------------------ب حول المدينة لو تداعت علينا في صبح يوم- لم نلتقي في ممساه وزعمت ان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره فمن------ الشوق اليه-	2182	7286496044364560739	383	616.0	298	584	65.58219146728516	66	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms420	false	3236053641576707369	115	270	553	1331	1481	300	نصرة دينه ومءازرة اولياءه------ ومعاونتهم---- وزعمت انك عكفت علي عهد الله تجمع ما تفرق منه فمن العكوف علي عهد الله النصيحة لعباد الله والرافة علي خلق الله وبذل-------- ما يصلحون به ويرشد-ون عليه وزعمت انك لم تعلم ان التظاهر----- وا-------------قع عليك واي حق لط 49---- دونك -قد سمعت وعلمت ما قال- الانصار بالامس سرا وجهرا و---تقلبت عليه ------بطنا وظهرا فهل ذكرت -او اشارت بك او وجدت رضاهم عنك هل قال احد---------------------- منهم بلسانه انك تصلح لهذا الامر او اوما بعينه او هم ف-----ي نفسه اتظن ان الناس ضلوا من اجلك و--عادوا كفارا زهدا فيك و--باعوا الله تحاملا عليك لا والله ---لقد جاءني عقيل ابن زياد الخزرجي في نفر من اصحابه ومعهم شرحبيل بن يعقوب الخزرجي وقالو ان عليا ينتظر الامامة ويزعم انه اولي بها من غيره وينكر علي من يعقد الخلافة فانكرت عليهم ورددت القول في نح-رهم حيث قالوا انه ينتظر الوحي ويتوكف 50 مناجاة الملك فقلت ذاك امر طواه الله بعد نبيه محمد صلي -	420	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2183	true	6735560227668505895	0	148	0	738	1541	300	نصرة دينه وموازرة المسلمين عليه ومعاونتهم فيه وزعمت انك مك-ب علي عهد الله تجمع ما تفرق منه فمن العكوف علي عهد----ه النصيحة لعباد----ه والرافة علي خلقه وان تبذل من نفسك ما يصلحون به ويجتمعون عليه وزعمت ا------------ن التظاهر عليك واقع اي تظاهر وقع عليك واي حق استءثر به دونك لقد ------علمت ما قالت الانصار ---امس سرا وجهرا وما تقلبت عليه ظهرا وبطن------ا فهل ذكرتك او اشارت بك او طلبت رضاها من عندك وهءلاء المهاجرون من الذي قال منهم انك صاحب --------هذا الامر او اوما اليك- او همهم بك في نفسك اتظن ان الناس ضلوا من اجلك او عادوا كفارا زهدا فيك او باعوا الله تعالي بهواهم بغضا لك 1 ولقد جاءني قوم من الانصار فقالوا----------------------------------------------------- ان عليا ينتظر الامامة ويزعم انه اولي بها من ابي بكر----------------------- فانكرت عليهم ورددت القول في نحورهم حتي قالوا انه ينتظر الوحي ويتوكف--- مناجاة الملك فقلت ذاك امر طواه الله بعد----- محمد عليه	2183	7286496044364560739	543	820.5	429	867	62.629756927490234	83	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms421	false	2327926263406924917	1	52	6	280	1546	300	سالف عهد وسابق عقد لشفيت غيظ--------------ي وهل ترك الدين لاهله ان يشفوا غيظهم بيد- او بلسان- تلك جاهلية وقد استاصل الله شافتها واقتلع جرثومتها وهور ليلها وغور سيلها وابدل منها الروح والريحان والهدي والبرهان وزعمت انك ملجم ولعمري ان من اتقي الله واثر رضاه وطلب ما عنده امسك لسانه واطبق فاه	421	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2183	true	6735560227668505895	154	203	769	1035	1541	300	----------سابق قول لشفيت غيضي بخنصري وبنصري وهل ترك الدين لاحد- ان يشف-ي غيضه- بيده او -لسانه تلك جاهلية---- استاصل الله شافتها واقتلع جرثوم-ها ونور ليلها وغور سيلها وابدل منها الروح والريحان والهدي والبرهان وزعمت انك ملجم فلعمري ان من اتقي----- واثر رضاه وطلب ما عنده امسك لسانه واطبق فاه	2183	7286496044364560739	240	400.5	193	290	82.75862121582031	34	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms421	false	2327926263406924917	56	139	299	710	1546	300	فقال علي رضي الله عنه مهلا يا ابا حفص -----والله ما ب-----------------ذلت وانا اريد نكثه ولا اقررت ما اقررت وانا ابتغي حولا عنه وان اخسر الناس صفقة عند الله من اثر--- النفاق واحتضن الشقاق وفي الله --------------------------------سلوة عن كل حادث وعليه التوكل في جميع الحوادث ارجع يا ابا حفص الي مجلسك ناقع القلب مبرود الغليل فسيح اللبان 53 فصيح اللسان---------------------- فليس وراء ما سمعت وقلت الا ما يشد الازر ويح-ط الوزر ويضع الاصر ويجمع ال-------------الفة بمشيءة الله وحسن توفيق---------ه قال ابو عبيدة رضي	421	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2184	true	2448546466136826929	4	94	24	468	1558	300	فقال علي------------- مهل---ا ابا حفص ارشدك الله خفض عليك ما بذلت ما بذلت وانا اريد عنه------------------------------- حولا---- وان اخسر الناس صفقة عند الله من استبطن النفاق واحتضن الشقاق وفي الله خلف عن كل فاءت وعوض من كل ذاهب وسلوة عن كل حادث وعليه التوكل في جميع الحوادث ارجع--- ابا حفص الي مجلسك ناقع القلب مبرود الغليل--------------- فصيح اللسان رحب الصدر متهلل الوجه فليس وراء ما سمعته مني الا ما يشد الازر ويحبط الوزر ويضع الاصر ويجمع الالفة ويرفع الكلفة ان شاء الله فانصرف عمر الي مجلسه قال ابو عبيدة فلم	2184	7286496044364560739	307	474.0	242	513	59.84405517578125	50	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms019	false	-1360951171755168683	219	256	1126	1310	1554	300	معاوية وطريقة حكمه من قوله لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت -قيل وكيف ذاك قال كنت اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها فهذا	19	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3028	true	889489429041016117	226	259	1166	1329	1530	300	معاوية اني---------------- لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت فقيل له كيف-- قال---- اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها وقال	3028	7286496044364560739	149	260.0	117	185	80.54054260253906	27	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms076	false	-1986044717787429546	30	133	164	754	1694	300	فشيعة علي وولده واما البصرة وسوادها فعثمانية تدين بالكف تقول كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل وام----------ا الجزيرة فحرورية مارق---------------------ة واعراب كاعلاج ومسلمون في اخلاق النصاري واما اهل الشام فليس يعرفون الا ال ابي سفيان وطاعة بني مروان وعداوة راسخة وجهلا متراكما واما مكة والمدينة فقد غلب عليهما ابو بكر وعمر--------------------------------------------------------------------------- ولكن عليكم بخراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر وهناك صدور- سليمة وقلوب فارغ--ة لم تتقسمها الاهواء ولم يتوزعها الدغل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم جند لهم ابدان واجسام ومناكب وكواهل وهامات ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من اجواف منكرة وبعد ف-اني اتفاءل الي- المشرق والي مطلع------ سراج الدنيا ومصباح---- الخلق	76	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3168	true	3064488058293427442	0	157	0	910	1629	300	فشيعه علي وولده واما البصرة-------- فعثمانية تدين بالكف --وقبيل عبد الله المقتول يدينون بجميع الفرق ولا يعينون احد واما الجزيرة فحرورية مارقة والخارجية فيهم فاشية واعراب كاعلاج ومسلمون في اخلاق النصاري واما---- الشام فلا- يعرفون الا ال ابي سفيان وطاعة بني مروان -عداوة راسخة وجهلا متراكما واما مكة والمدينة فقد غلب عليهما ابو بكر وعمر وليس يتحرك معنا في امرنا هذا منهم احد ولا يقوم بنصرنا الا شيعتنا اهل البيت ولكن عليكم بخراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر و-----صدورا سليمة وقلوبا مجتمعة لم تتقسمها الاهواء ولم تتوزعها النحل ولم تشغلها ديانة ولا هدم فيها فساد وليس لهم اليوم همم العرب ولا فيهم تجارب كتجارب الاتباع مع السادات ولا تحالف كتحالف القباءل ولا عصبية كعصبية العشاءر وما زالوا ينالون ويمتهنون ويظلمون فيكظمون وينتظرون الفرج ويءملون دولة وهم جند لهم ابدان واجسام ومناكب وكواهل وهامات ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من اجواف منكرة وبعد فكاني اتفاءل جانب المشرق فان- مطلع الشمس سراج الدنيا ومصباح هذا الخلق	3168	7286496044364560739	523	911.5	430	932	56.11587905883789	78	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms370	false	5237201686155252694	187	230	962	1193	1602	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحني وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان	370	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3206	true	-6361588576735094151	265	299	1357	1542	1549	300	يا -بن الذي دان له المشرقان والبس الامن به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السن---------------------------------------------ان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان	3206	7286496044364560739	172	323.0	139	231	74.45887756347656	27	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms370	false	5237201686155252694	214	256	1113	1329	1602	300	من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	370	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3207	true	510110862854860195	0	33	0	172	1466	300	من زماع الفتي وهمه- هم الجبان الهد-------------------------------------------ان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وكفاني لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان	3207	7286496044364560739	167	321.0	134	216	77.31481170654297	30	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	31	223	158	1120	1564	300	ينام نوم الظربان -----------------------------------------لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تسرع في هلاكه قد شمر--- عبد الله له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف -----------------------------------------ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء له الظلماء ساعة يبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهر ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد علي بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصم--------------------------------------------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك لنجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا	185	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3250	true	4847921164210382201	166	299	848	1505	1510	300	ينام نوم الظربان وينتبه انتباهة الذءب همه بطنه ولذته فرجه لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة---------------------------------------------------------------- قد شمر له عبد ال---له عن ساقه وفوق له اشد سها-مه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا با-سنة الرماح وشفار السيوف فكانه هو قال هذا الشعر ووصف به نفسه واخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمم وهمي كاس من عقار وقينة وهمته درع ورمح ومخذم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ونحن معه ----------------------------------نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا -ان ضعف ضعفنا ان هذا	3250	7286496044364560739	507	731.5	402	1091	46.471126556396484	94	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	223	257	1120	1309	1564	300	قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن بمسامعه ما معه من اهل ---------اللهو والجسارة فهو يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل	185	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3251	true	-953931535917662324	0	32	0	178	1528	300	قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا -قد امك------------------ن اهل الخسارة واللهو من سمعه فهم يمن-ونه الظفر ويعدونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل	3251	7286496044364560739	152	277.0	124	198	76.7676773071289	23	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	12	133	55	631	1481	300	قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موسي وقال ويل -علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيته-------ا له قالت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوع-ي كلا-----مي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي---------------- لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما -فتحت بابك------- لملي او لذمي فانصرفت -ما تعقل ما تطا ف-----لم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها	97	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3252	true	3215166544038380029	0	117	0	564	1530	300	قد -ضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك---- فغضب موسي وقال ويلي علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها لك ولا له قالت---- والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي---------- فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعبي كلامي وانا والله برء ----------من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله لءن بلغني انه وقف------ احد من قوادي و---------خاصتي و--خدمي وكتابي علي بابك لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو------ الي بابك--- كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ان تفتحي فاك في حاجة لملي او -ذمي فانصرفت وما تعقل ما تطا عليه ولم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها	3252	7286496044364560739	502	863.5	396	620	80.96774291992188	86	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms020	false	-6173259357625350876	168	251	910	1322	1560	300	دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم الاموي فق------ال له----------- يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة----------------------- فاقبل علي اخيه مرو--ان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان وا---لله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال ا-لا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	20	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3295	true	6393063601237152419	130	221	613	1064	1439	300	دخل----- بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم علي معاوية ايام ما استلحق زيادا فقال له عبد الرحمن يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة يعني علي بني ابي العاص فاقبل معاوية علي مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان اي والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق ا-م يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال -مروان اسمعنيه فانشد الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك	3295	7286496044364560739	360	649.5	283	458	78.60262298583984	65	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms618	false	-7003754725170701803	141	184	729	934	1505	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين كان عبيد الله لم يلق ماجدا مخافة ان يرجو نداه حزين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه ولم يدر ان المكرمات تكو-------------------------------------------------ن فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين	618	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3442	true	6006101819707379617	10	52	51	252	1529	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم يع---------------------------------------------------ين ولا تبخلا بخل ابن قرعة انه --مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته للعرف اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين	3442	7286496044364560739	134	232.5	104	254	52.75590515136719	26	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	165	212	838	1055	1513	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 206 فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	720	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3850	true	-1123425010199457449	40	74	207	369	1496	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان-------------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي بوصفها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	3850	7286496044364560739	157	303.0	123	217	72.35022735595703	31	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms011	false	-1468089518244698549	135	213	706	1110	1538	300	ابن الزبير مضي الي صفية بنت ابي عبيد ---------------زوجة عبد الله بن عمر-------------------------------- فذكر لها ان خروجه كان غضبا لله تعالي و--رسو---------له عليه السلام والمهاجرين والانصار من اثرة معاوية وابنه واهله بالفء وسالها مسالته--------------------- ان يبايعه فلما قدمت لزوجها عشاءه ذكرت له امر ابن الزبير-------- واجتهاده واثنت عليه وقالت ما --يدعو الا الي طاعة الله جل وعز واكثرت القول في ذلك فقال لها----- اما رايت --بغلات معاوية اللواتي كان يحج عليه----------------------ن الشهب فان ابن الزبير ----ما يريد------------------- غيرهن	11	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4043	true	-2753240582477579878	157	260	791	1316	1512	300	ابو الفرج قال كانت صفية بنت ابي عبيد بن مسعود الثقفي تحت عبد الله بن عمر بن الخطاب فمشي ابن الزبير اليها فذكر لها ان خروجه كان غضبا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه واله ول--لمهاجرين والانصار من اثره معاوية وابن------ه بالفء وسالها مسالة زوجها عبد الله بن عمر ان يبايعه فلما قدمت له---- عشاءه ذكرت له امر ابن الزبير وعبادته واجتهاده واثنت عليه وقالت انه ليدعو ----الي طاعة الله عز وجل واكثرت القول في ذلك فقال لها ويحك اما رايت البغلات الشهب ال----تي كان يحج معاوية عليها وتقدم الينا من الشام قالت بلي قال والله ما يريد ابن الزبير بعبادته غيرهن	4043	7286496044364560739	316	444.0	249	545	57.981651306152344	50	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms713	false	-60362794522991311	50	71	242	352	1503	300	اتاذنون لصب في زيارتكم فعندكم شهوات السمع والبصر لا يضمر السوء ان طال الجلوس به عف الضمير ولكن فاسق النظر قال	713	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4093	true	7014329503941916054	113	134	549	659	1487	300	اتاذنون لصب في زيارتكم فعندكم شهوات السمع والبصر لا يضمر السوء ان طال الجلوس به عف الضمير ولكن فاسق النظر قال	4093	7286496044364560739	110	220.0	89	110	100.0	21	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms491	false	-372092324307462092	258	286	1307	1470	1534	300	وان- لارضي من بثينة- بالذي لو ابصره الواشي لقرت بلابله بلا وبالا استطيع وبالمني وبالامل المرجو قد خاب- امله وبالنظر- العجلي وبالحول ينقضي اواخره لا نلتقي واواءله فقال	491	8156060647936534896	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4094	true	1288898246639788564	11	40	48	215	1542	300	واني لارضي منك يا عز بالذي لو ابصره الواشي لقرت بلابله بلا وبالا استطيع وبالمني وبالوعد حتي يسام الوعد امله وبالنظرة العجلي وبالحول ينقضي اواخره لا نلتقي واواءله وقال	4094	7286496044364560739	140	243.0	115	167	83.83233642578125	19	Hindawi017160604-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed