id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms012	false	1569146971563386878	228	270	1212	1453	1602	300	بالشام و----يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء و----شكا الاغنياء ما يلقونه منهم فارسل--- معاوية	12	8156060647936534896	Shia001663Vols-ara1.ms186	true	4517807439001849738	129	174	615	866	1476	300	بالشام وجعل يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وحتي شكا الاغنياء ما يلقون- من الناس فكتب معاوية	186	-2125893397580000745	233	435.0	192	252	92.46031951904297	40	Hindawi017160604-ara1	Shia001663Vols-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms013	false	8005306492415588300	35	135	165	647	1544	300	الي عثمان ان ابا ذر قد ضيق علي وقد كان كذا وكذا للذي يقوله الفقراء فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها 3 وعينيها ولم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا--------------- وكفكف الناس ونفسك ما استعطت وبعث اليه معاوية---------- بابي ذر---------- فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل جبل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال له------- ما لاهل الشام يشكون ذرب 4 لسانك فا----------------------------------------------------------------خبره فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي---------------------------------------- وان ادعو الرعية الي الاجتهاد والاقتصاد وما علي ان اجبرهم علي -----	13	8156060647936534896	Shia001663Vols-ara1.ms186	true	4517807439001849738	174	299	866	1469	1476	300	الي عثمان ان ابا ذر قد اعضل بي وقد كان من امره كيت وكيت----------- فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها-- وعين-ها فلم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا وزوده وارفق به وكفكف الناس ونفسك ما استطعت فانما تمسك ما استمسكت فبعث بابي ذر ومعه دليل فلما قدم المدينة وراي المجالس في اص----ل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال يا ابا ذر ما لاهل الشام يشكون ذرب-------ك فاخبره انه لا ينبغي ان يقال مال الله ولا ينبغي للاغنياء ان يقتنوا مالا فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي واخذ ما علي الرعية ولا اجبرهم علي الزهد وان ادعوهم -----الي الاجتهاد والاقتصاد قال فتاذن لي في الخروج فان	186	-2125893397580000745	383	634.0	300	633	60.50552749633789	70	Hindawi017160604-ara1	Shia001663Vols-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	126	238	648	1197	1497	300	ابن خلكان قال حدث محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنه-ا ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون	388	8156060647936534896	Shia001663Vols-ara1.ms440	true	115757521471280660	199	300	1041	1530	1530	300	ابن خلكان -----عن محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله ص----------------- وعلي عهد ابي بكر رض---------- وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله ص----------------- وابو بكر رض---------- فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول- نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون-	440	-2125893397580000745	483	894.0	383	550	87.81818389892578	92	Hindawi017160604-ara1	Shia001663Vols-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	238	300	1197	1497	1497	300	ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم-	388	8156060647936534896	Shia001663Vols-ara1.ms441	true	5511084996084954291	0	58	0	283	1534	300	ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول ا---------لله --------ص قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم	441	-2125893397580000745	281	542.5	224	301	93.35548400878906	55	Hindawi017160604-ara1	Shia001663Vols-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	0	119	0	603	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها اه اما -	389	8156060647936534896	Shia001663Vols-ara1.ms441	true	5511084996084954291	58	170	283	849	1534	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن اب-ي محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رض قا----------ل امرني رسول الله ص----------------- ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رض فق----------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها قال ابو	441	-2125893397580000745	553	1080.5	445	604	91.55628967285156	106	Hindawi017160604-ara1	Shia001663Vols-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms873	false	-1688253270466753096	112	139	627	755	1659	300	وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ورضي وسخط------------ وامر به ونهي عنه	873	8156060647936534896	Shia001663Vols-ara1.ms479	true	4159776974806081945	250	279	1251	1391	1488	300	وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه	479	-2125893397580000745	122	227.5	95	140	87.14286041259766	25	Hindawi017160604-ara1	Shia001663Vols-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms126	false	7954231768082720547	76	130	369	644	1523	300	انصب نهارا في طلاب العلا واصبر علي فقد لقاء الحب-------يب حتي اذا الليل بدا مقبلا وغاب فيه عنك وجه--- الرقيب فبادر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم من فتي تحسبه ناسكا يستقبل الل-يل بامر عجيب القي عليه الليل استاره فبات في لهو وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	126	8156060647936534896	Shia001663Vols-ara1.ms517	true	9061027204643496451	18	71	90	368	1531	300	انصب نهارك في طلاب العلا واصبر علي هجر----- الحبيب القريب حتي اذا الليل اتي بالدجا واكتحلت بالغمض عين الرقيب فباشر الليل بما تشتهي فانما الليل نهار الاريب كم فاسق-- تحسبه ناسكا قد باشر الليل بامر عجيب غط-ي عليه الليل استاره فبات في امن وعيش خصيب ولذة الاحمق مكشوفة يسعي بها كل عدو مريب	517	-2125893397580000745	221	373.5	173	286	77.2727279663086	37	Hindawi017160604-ara1	Shia001663Vols-ara1