id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms421	false	2327926263406924917	171	282	863	1444	1546	300	بلغ عاءشة رضي الله عنها ان اقواما يتناولون ابا بكر رضي الله عنه فارسلت الي ازفلة 55 من الناس فلما حضروا اسدلت اسنارها وعلت وسادها ثم -------------------------------------------------------------------------قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه 56 الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات- المبطلون وكان رحمه الل-----ه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانقضت- اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون	421	8156060647936534896	Shamela0037325-ara1.ms0203	true	9038978920090349647	190	300	995	1579	1579	300	بلغ عاءشة-------------- ان اناس-ا يتناولون ابا بكر فبعثت-------------- الي ازفلة منهم------- فلما حضروا -سدلت است------------ارها ثم دنت فحمدت الله واثنت عليه وصلت علي نبيها صلي الله عليه وسلم وعذلت وقرعت وقالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه--- الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ كذب-تم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشيا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب----------- شعثها حتي حل-ته قلوبها ثم استشري في دين----ه فما برحت شكيمته في ذات الله -------حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما اماته المبطلون فكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون-	203	4667024795132953625	482	835.0	388	661	72.91981506347656	74	Hindawi017160604-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms422	false	3203747455576521835	0	185	0	960	1558	300	غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيس-اءه 57 حتي اذا ضرب الدين بجرانه ورس--------------ت اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة --------ارسالا واشتاتا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب------ بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت اطماعهم نهزها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيتيه ورفع قطريه فرد -رسن الاسلام علي غربه ولم شعثه بطب---------------------------------------ه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها الته منيته فسد ثلمته بنظيره في الرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ 58 الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خباها 59 ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها كما صحبها فاروني ماذا ترتءون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه اذ- نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	422	8156060647936534896	Shamela0037325-ara1.ms0204	true	-8329271016903657508	19	193	106	1019	1562	300	غرضا فما فلوا له سيفا ولا وضعوا له قناة ومر علي سيسباءه--- حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركته وارسيت اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة اشتاتا وارسال--------ا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب عليهم بخيله ورجله فظن----------------------------------------------------- رجال ان قد تحققت اطماعهم------ ولات حين----- يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام ح-سرا مشمرا فجمع حاشيت------------ه فرد بشيز الاسلام علي غربه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما -راح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في الرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله--- ام حفلت له ودرت عليه او ---حدت به ففنخ--- الكفرة وذيحها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها-- ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها كما صحبها فاروني ماذا يرثو-ن واي يومي ابي تنقمون -يوم مقامه- اذ عدل فيكم او يوم ظعنه وقد نظر لكم-------------- واستغفر الله لي ولكم	204	4667024795132953625	801	1408.0	638	1030	77.7669906616211	134	Hindawi017160604-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	0	65	0	341	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	669	8156060647936534896	Shamela0037325-ara1.ms0374	true	-358709357683455307	255	287	1287	1453	1511	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه---- هم الاسباط ليس------------------------------------------------- بهم خف-------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كرب--------------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	374	4667024795132953625	154	260.5	124	343	44.8979606628418	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	8	139	44	729	1629	300	انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم	735	8156060647936534896	Shamela0037325-ara1.ms0759	true	-44911152061801789	216	268	1160	1418	1590	300	انا جعلناه قران------ا فكل ما جع-----له فقد خلقه كما قال-------------------------------- وجعل الظلمات والنور وقال------------ نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعد----------------ها وقال--------- احكمت اياته ثم فصلت--------------------------------------------- والله محكم ----------له فهو خالقه ومب-دعه ---------------------------------------------------------الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله -------------------الي موافقتهم	759	4667024795132953625	248	379.0	199	685	36.20438003540039	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms627	false	3955434304074803882	175	228	865	1126	1480	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله- علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود ابرق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	627	8156060647936534896	Shamela0037325-ara1.ms0768	true	3140526482207180846	216	246	1103	1253	1527	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي اموالهم علل زرق العيون عليها اوجه س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	768	4667024795132953625	148	284.0	118	262	56.488548278808594	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	126	216	648	1087	1497	300	ابن خلكان قال حدث-- محمد بن منصور ---قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء-- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنه-ا ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد	388	8156060647936534896	Shamela0037325-ara1.ms0962	true	-5170869299412082439	218	300	1132	1537	1537	300	ابو العين--اء حدثنا احمد بن ابي دءاد قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولمحمد بن منصور بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- فاومامت ----------الي محمد-	962	4667024795132953625	361	614.5	285	449	80.40089416503906	62	Hindawi017160604-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	216	300	1087	1497	1497	300	بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنو--------------------------ن الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم-	388	8156060647936534896	Shamela0037325-ara1.ms0963	true	8842436804743806139	0	82	0	411	1543	300	بن منصور----- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول- نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زني قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم	963	4667024795132953625	382	714.0	306	437	87.4141845703125	68	Hindawi017160604-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	0	117	0	596	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله------- ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها	389	8156060647936534896	Shamela0037325-ara1.ms0963	true	8842436804743806139	82	196	411	994	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجل ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قا-------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها	963	4667024795132953625	561	1078.5	451	612	91.66666412353516	105	Hindawi017160604-ara1	Shamela0037325-ara1