id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms396	false	3945508681289632580	37	91	210	487	1573	300	---دهرا اغلس كل يوم الي هشيم فاسمع منه ثم اصير الي الكساءي او الي الفراء فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصور زلزل فيضاربني طريقتين او ثلاثا ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما واحادثهما واستفيد منه-ا ثم اصير الي ابي فاعلمه بما صنعت	396	8156060647936534896	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0310	true	2133115587948725469	104	145	552	760	1486	300	من دهري اغلس كل يوم الي هشيم فاسمع منه ثم اصير الي الكساءي-------------- فاقرا عليه جزءا من القران ثم اصير الي- زلزل فيضاربني طرق--ين او ثلاثة ثم ----------------------------------------------اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهم----------ا واستفيد منهما ثم اصير الي ابي فاعلمه بما صنعت	310	-4496134026084722150	195	340.5	156	281	69.39501953125	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms411	false	1260066098708940632	112	163	565	815	1594	300	اسحاق---- يسال الله ا--لا يبتليه بالقولنج لما راي من صعوبته علي ابيه فراي في منامه كان قاءلا يقول--- قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج ولكنك تموت بضده ثم اصابه ذرب في شهر رمضان--- سنة 235ه فكان يتصدق في كل يوم يمكنه -صومه بماءه درهم ثم ضعف عن الصوم فلم يطقه ومات	411	8156060647936534896	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0311	true	-526240996417125491	13	61	65	291	1507	300	اسحاق كان يسال الله ان لا ي--موت بالقولنج لما راي من صعوبته علي ابيه فراي في منامه كان قاءلا يقول له قد اجيبت دعوتك في القو--------لنج ولكنك تموت بضده ف--اصابه ذرب في شهر رمضان في سنة----- فكان يتصدق في كل يوم يمكنه يصومه----------- ثم ضعف عن الصوم--------- ومات	311	-4496134026084722150	202	330.5	159	263	76.80608367919922	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	11	45	57	218	1436	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	946	8156060647936534896	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0796	true	-311918526052408384	6	40	40	201	1460	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا عن ثامن لهم كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب	796	-4496134026084722150	145	274.0	112	161	90.0621109008789	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms708	false	2394216315008415079	191	244	916	1169	1465	300	ذلك البيت- وهو يقول فيها لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	708	8156060647936534896	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1017	true	8022487733673403084	57	109	292	543	1523	300	الا اليسير وهو القاءل ما يبل---غ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	1017	-4496134026084722150	234	456.0	183	254	92.12598419189453	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms709	false	8729159604021940771	23	161	118	832	1577	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق وله منها ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا	709	8156060647936534896	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1017	true	8022487733673403084	111	191	552	956	1523	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول الم------------------------------------------------------------------------------------------------------نطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق--------- ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق واذا امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفر-------------------------------------------------------ق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا	1017	-4496134026084722150	361	671.5	288	714	50.56022262573242	66	Hindawi017160604-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms664	false	560991380762342345	97	235	488	1201	1519	300	------قصيد-----ته في مدح العلويين واولها شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل وفيها يقول -----الا مساعير 98 يغضبون لها بسلة البيض والقنا الذابل فغضب من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه ليحرقه فلم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه واليك قصيدته في مدح العلويين نقلا عن الشعر والشعراء لابن قتيبة لان صاحب الاغاني اغفلها ولم يذكر منها الا البيتين السابقين شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل تقتل ذرية النبي وير جون -------جنان الخلود للقاتل ويلك يا قاتل الحسين لقد نءت بحمل ينوء بالحامل اي حباء حبوت احمد في حفرته من حرارة الثاكل باي وجه تلقي النبي وقد دخلت في قتله مع الداخل هلم فاطلب غدا شفاعته او لا فرد حوضه مع الناهل ما الشك عندي في حال قاتله لكنني--- اشك في الخاذل	664	8156060647936534896	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2165	true	-2730492158422081836	99	172	498	866	1517	300	له من قصيدة طويلة في اهل البيت ----اولها شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل------ يقول فيها الا مصاليت--- يغضبون لها بسلة البيض والقنا الذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تقتل ذرية النبي وير-جون خلود الجنان------- للقاتل ويلك يا قاتل الحسين لقد بءت بحمل ينوء بالحام-------------------------------------------ل باي وجه تلقي النبي وقد دخلت في قتله مع الداخل هلم فاطلب غدا شفاعته او لا فرد حوضه مع الناهل ما الشك عندي في حال قاتله لكنني قد اشك في الخاذل	2165	-4496134026084722150	329	573.5	263	739	44.519622802734375	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms110	false	5519050094565706908	226	298	1210	1558	1569	300	يحيي بن عبد الل-------------------------------------------------------------------------------ه بن حسن وقد حضره ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب ابي يوسف واحضر الامان الذي كان اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال هو صحيح فحاجه في ذلك الرشيد فقال له محمد بن الحسن ما تصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي كان امنا فاحتملها الرشيد علي محمد بن الحسن ثم سال ابا البختري ان ينظر في الا-----مان فقال	110	8156060647936534896	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2291	true	2112349631025519875	243	297	1190	1459	1471	300	يحيي بن عبد الله بن الحسن لما خرج علي الرشيد وارسل اليه الفضل بن يحيي فاحضره بالامان قال فاحضره ب----------حضرة ابي البختر-------ي ومحمد بن الحسن وغيرهما فق----------------------------------------------ال لمحمد ---------ما تقول في هذا الامان قال------------ صحيح فحاجه فيه فقال------------------------------------------- لو كان محاربا ثم ولي كان امنا فامر------------------------------------ ابا البختري ان ينظر في كتاب الامان فقال	2291	-4496134026084722150	160	219.5	124	432	37.03703689575195	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown