id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms518	false	-3933603619375342465	87	109	433	557	1526	300	يقولون لبني فتنة كنت قبلها بخير فلا تندم عليها وطلق فطاوعت اعداءي وعاصيت ناصحي واقررت عين الشامت المتخلق وددت وبيت الله اني	518	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01263	true	2278730934214653033	278	300	1389	1512	1512	300	يقولون لبني فتنة كنت قبلها بخير فلا تندم عليها وطلق فطاوعت اعداءي وعاصيت ناصحي واقررت عين الشامت المتخلق وددت وبيت الله اني-	1263	5283840752347635461	123	241.0	102	124	99.19355010986328	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms518	false	-3933603619375342465	109	144	557	745	1526	300	عصيتهم وحملت في رضوانها كل موبق وكلفت خوض البحر والبحر زاخر ابيت علي اثباج موج مغرق كاني اري الناس المحبين بعدها عصارة ماء الحنظل المتفلق فتنكر عيني بعدها كل منظر ويكره سمعي بعدها كل منطق	518	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01264	true	-7569340256806070753	0	35	0	188	1475	300	عصيتهم وحملت في رضوانها كل موثق وكلفت خوض البحر والبحر زاخر ابيت علي اثباج موج مغرق كاني اري الناس المحبين بعدها عصارة ماء الحنظل المتفلق فتنكر عيني بعدها كل منظر ويكره سمعي بعدها كل منطق	1264	5283840752347635461	187	373.0	152	188	99.46808624267578	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms511	false	-8335084357700240869	188	236	951	1187	1513	300	فعلق كل واحد منهما صاحبه وهما يرعيان مواشي اهلهما فلم يزالا كذلك حتي كبرا فحجبت عنه -قال ويدل علي ذلك -قوله تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة 331 ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم وقال ابن	511	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01266	true	-2064837283361972479	36	79	194	401	1502	300	فعلق كل واحد منهما الاخر وكبرا علي ذلك فلما------------------------- كبرا -حجبت عنه فزال عقله وفي ذلك يقول- تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة ----ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم وذكر ابن	1266	5283840752347635461	174	292.0	134	238	73.10924530029297	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	217	241	1060	1177	1458	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	513	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01267	true	-2258027394485836066	231	254	1120	1233	1474	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب---- الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	1267	5283840752347635461	113	219.5	90	117	96.5811996459961	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms490	false	-3241011463885376674	154	191	769	935	1497	300	-ستزيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	490	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01550	true	-2276382400122690350	201	238	981	1147	1447	300	لسع-يد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد	1550	5283840752347635461	164	323.0	127	167	98.2035903930664	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms468	false	-7757906559546428003	116	171	557	829	1451	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم 28 فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السجف 29 ام انت حالم بعيدة 30 مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم ومد عليها السجف يوم لقيتها علي عجل تباعها والخوادم فلم استطعها غير ان قد بدا لنا عشية راحت وجهها والمعاصم	468	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01740	true	-2927009273253937770	200	243	1012	1224	1508	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم--- فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك تحت السجف--- ام انت حالم بعيدة--- مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاش---------------------------------------------------م فلم استطعها غير ان قد بدا لنا عشية راحت وجهها والمعاصم	1740	5283840752347635461	209	391.0	166	272	76.8382339477539	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms500	false	-1188854580567272444	47	79	234	399	1496	300	حلفت يمينا يا بثينة صادقا فان كنت فيها كاذبا فعميت اذا كان جلد غير جلدك مسني وباشرني دون الشعار شريت 266 ولو ان راقي الموت يرقي جنازتي بمنطقها في الناطقين حييت وقال	500	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01740	true	-2927009273253937770	48	79	236	399	1508	300	حلفت يمينا يا بثينة صادقا فان كنت فيها كاذبا فعميت حلفت لها بالبدن تدمي نحورها لقد شقيت نفسي بكم وعييت-- ولو ان راقي الموت يرقي جنازتي بمنطقها في الناطقين حييت فقال	1740	5283840752347635461	113	188.5	89	165	68.48484802246094	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	76	124	370	615	1542	300	بن عنبسة السكسكي فقد قال له الوليد يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع----- المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم قال انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	35	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02054	true	-6183008696141612038	89	129	466	672	1542	300	بن عنبسة كل--مني فقال------------- يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع عنكم المءن ا-----لم اعط فقراءكم فقال------------------- ما ننقم عليك في انفسنا لكن-- ننقم عليك--- انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	2054	5283840752347635461	189	321.0	150	250	75.5999984741211	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	208	251	1083	1299	1575	300	الاموي اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام ف-----------------------------------------------ان لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فلما ورد هذا الشعر ع-لي مروان	77	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02074	true	-8353401236565212762	145	189	709	926	1501	300	المدد- اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالزندين توري وان الفعل يقدمه الكلام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول--------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام ثم ان ابن هبيرة كتب الي مروان	2074	5283840752347635461	139	239.0	108	264	52.65151596069336	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	203	294	1000	1469	1496	300	فلما قدم المنصور وضع علي اعمامه من يحركهم علي الشفاعة في اخيهم عبد الله ففعلوا وشفعوا فشفعهم وقال لعيسي------------------------ اني كنت دفعت اليك عمي وعمك ليكون في منزلك و---------------قد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت---------- عنه فاءتنا به قال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك قال بل امرتني قال ما امرتك الا بحبسه وقد كذبت ثم قال المنصور لعمومته ان هذا قد اقر ----بقتل اخيكم قالوا فادفعه الينا نقيده-------------- به فسلمه اليهم وخرجوا به الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر وقام احدهم ---ليقتله فقال--- عيسي افاعل انت قال	86	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02235	true	-612240841901969516	103	191	482	921	1494	300	فلما قدم المنصور دس الي عمومت-ه من يحركهم علي مسالة عمه------- عبد الله بن علي فكلموا المنصور فقال علي بعيسي فاتاه فقال قد علمت اني---- دفعت اليك عمي----- ليكون في منزلك قال قد فعلت قال قد كلمني------- فيه اعمامي فرايت الصفح عنه فقال او-------------------------لم تامرني بقتله قال لا قال قد -------------امرتني بقتله قال----------------- كذبت فقال---------- لعمومته ان هذا قد اقر لكم بقتل اخيكم قالوا فادفعه الينا نقتله به قال فشانكم به فاخرجوه --------------الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر فقام احدهم وشهر سيفه فقال له عيسي افاعل انت قال	2235	5283840752347635461	271	366.5	210	542	50.0	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms164	false	-3881675220580867007	170	217	912	1149	1587	300	عمرو بن عبيد فلما مات عمرو رثاه المنصور------ فقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي حران قبر- تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في سنة فصل الحديث بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حيا ابا عثمان	164	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02328	true	434806017027765755	243	283	1180	1374	1460	301	عمرو بن عبيد ولم يسمع بخليفة رثي من دونه سواه فقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر--------------------------------------------------ان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حقا ابا عثمان	2328	5283840752347635461	163	286.5	128	244	66.80327606201172	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	80	103	422	541	1564	300	فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فجاد 60 بطول زاده-- في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	640	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02382	true	-3722091403203374339	263	285	1390	1511	1593	300	يقول ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	2382	5283840752347635461	104	190.5	83	121	85.9504165649414	18	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms675	false	6294344566487551323	228	269	1131	1356	1503	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122 سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	675	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02384	true	-1287210676333435727	110	140	601	766	1591	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات------------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ولا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	2384	5283840752347635461	164	321.0	134	225	72.88888549804688	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms635	false	1220678431288318063	74	121	382	618	1543	300	وما احجم الاعداء عنك بقية عليك ولكن لم يروا فيك مطمعا راوا مخدرا قد جربوه وعاينوا لدي غيله منهم مجرا ومصرعا وليس بثانيه اذا شد ان يري لدي نحره زرق الاسنة شرعا له راحتان الغيث والحتف------- فيهما ابي الله الا ان تضرا وتنفعا لقد دوخ الاعداء معن	635	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02538	true	-3606918249578259180	63	87	326	446	1506	300	وما احجم الاعداء عنك بقية عليك ولكن لم يروا فيك مطم---------------------------------------------------------------------------------------------------------عا له راحتان -------الحتف والجود فيهما ابي الله الا ان تضرا وتنفعا فقال----------- معن	2538	5283840752347635461	110	188.0	87	243	45.26749038696289	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms639	false	-385629060844126478	64	125	325	630	1523	300	مروان -بن ابي حفص-----ة الف دينار لقوله فيك معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان ان عد ايام الفعال فانما يوماه يوم ندي ويوم طعان فقال والله يا امير المءمنين ما اعطيته ما بلغك لهذا الشعر وانما اعطيته لقو---له ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان	639	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02539	true	8039402647733856890	7	53	33	259	1521	300	مروان ابن ابي حفصة ماءة الف علي قوله------- معن بن زاءدة الذي زيدت به شرفا علي شرف بنو شيبان قال كلا--------------------------------------------------- يا امير المءمنين ا------------------------------نما اعطيته علي قوله ما زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند وسنان	2539	5283840752347635461	200	351.0	158	314	63.69426727294922	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms094	false	-39828012018325914	104	140	538	691	1559	300	فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم رت ما عمر نوح ف--علي نفسك نح------- ان كنت لا بد تنوح	94	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02574	true	6744409205307348051	232	267	1203	1352	1527	300	يقول ابو العتاهية------- رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم رت ما عمر نوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت------ تنوح	2574	5283840752347635461	135	236.0	103	162	83.33333587646484	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms687	false	-4261110245780942630	204	228	1033	1132	1509	300	رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوما نط---------------------------------وح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح	687	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02574	true	6744409205307348051	235	267	1221	1352	1527	300	رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم- نطوح لست بالباقي ولو عم رت ما عمر نوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح	2574	5283840752347635461	98	185.0	74	132	74.24242401123047	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms611	false	-7392996309321221041	0	118	0	562	1448	300	بالله خبر كيف كنت بعدي اوحشت من دعد وترب دعد سقيا لاسماء ابنة الاشد قامت تراءي اذ راتني وحدي كالشمس تحت الزبرج 11 المنقد صدت بخد وجلت عن خد ثم انثنت كالنفس المرتد عهدي بها سقيا له من عهد تخلف وعدا وتفي بوعد فنحن من جهد الهوي في جهد وزاهر من سبط وجعد اهدي له الدهر ولم يستهد افواف نور الحبر المجد يلقي الضحي ريحانه بسجد بدلت من ذاك بكي لا يجدي وافق حظا من سعي بجد ما ضر اهل النوك ضعف الجد الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد والنصف يكفيك من التعدي وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي ارقب منه مثل يوم الورد حتي مض--ي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من	611	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02599	true	-7602270094831619078	264	297	1309	1465	1508	305	بالله خبر كيف كنت بعدي منها ب---------------------------------------------------------------------------------------------دت بخد وجلت عن خد ثم انثنت بالنفس المرتد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي----------------------- حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من	2599	5283840752347635461	145	245.5	113	564	25.709218978881836	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms617	false	8412006856998167927	143	180	711	888	1522	300	لمن يقول اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او-صل اخاك فانه مقارف 25 ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي 26 ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	617	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02600	true	-6846694928947289122	20	56	97	269	1535	301	ومن شعره اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا او صل اخاك فانه مقارف--- ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي--- ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	2600	5283840752347635461	166	310.0	131	178	93.25843048095703	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms709	false	8729159604021940771	23	161	118	832	1577	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يحل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق وله منها ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق وا------------------------------------------------------------------------------------------لناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا	709	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02667	true	7855711086309749778	169	257	846	1296	1500	300	المرء يجمع والخطوب تفرق ويظل يرقع والزمان يمزق ولان يعادي عاقلا خير له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول الم------------------------------------------------------------------------------------------------------نطق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق--------- ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفرق ان الترفق للمقيم موافق فاذا تسافر فالترفق اوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا	2667	5283840752347635461	344	488.5	273	804	42.786067962646484	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms089	false	-5718433457002598452	267	294	1382	1529	1553	300	عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا يخلف ما -	89	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02723	true	1294505957016628095	273	300	1390	1538	1538	300	عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا الاراف ما	2723	5283840752347635461	139	272.5	114	148	93.9189224243164	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	166	204	842	1029	1483	300	ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان اح-له واما عوضتني واستغفرت الله له قال المهدي ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب ق---ال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال ان	92	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02725	true	8155670875600878171	266	300	1382	1545	1545	300	ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان احلله واما عوضتني فاستغفرت----- له قال------- ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب له قال ومن عدوه ق---------------ال ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال ان-	2725	5283840752347635461	156	272.0	124	191	81.6753921508789	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	204	267	1029	1329	1483	300	ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم المهدي وامر له بخمسة الاف	92	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02726	true	-2871015077926572489	0	54	0	254	1464	300	ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال -لم ينتصر للعداوة بل--------- للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فجعلت هذا- ذريعة ------------------------قال نعم---- فتبسم------- وامر له بخمسة الاف	2726	5283840752347635461	245	435.5	192	300	81.66666412353516	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms663	false	-5386497123712345020	25	95	134	484	1553	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بلذته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي------- انقضي فاذا الدنيا له تبع فقال الرشيد احسن والله لا يتهني احد بعيش حتي يخطر في رداء الشباب ومن قوله فيها يمدح الرشيد اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها ح-ث تجتمع	663	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02897	true	6664849205716554346	165	199	808	973	1535	304	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع الا ذكرت شبابا ليس يرتج------------------------------------------------ع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي اذا ما انقضي----- الدنيا له تبع منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع	2897	5283840752347635461	152	259.0	120	358	42.458099365234375	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms675	false	6294344566487551323	206	270	1024	1360	1503	300	يمدح يزيد بن حاتم المهلبي ويهجو يزيد بن اسيد السلمي حلفت يمينا غير ذي مثنوية 121 يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122 سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم قال	675	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02907	true	7095648882170986750	56	96	258	471	1546	304	يمدح يزيد بن حاتم-------- ويهجو يزيد بن اسيد السلمي------------------------------------------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات------------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم ولا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم قال	2907	5283840752347635461	212	384.5	172	336	63.095237731933594	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms139	false	-714741300464644232	2	208	10	1007	1488	300	بختيشوع الطبيب الماموني فانه يقول نقلا عن ابيه جبريل انه لقاعد في مجلس الر----------شيد اذ طلع يحيي بن خالد-------- وكان فيما مضي يدخل بلا اذن فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم رد عليه------- ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل عليك وانت في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك قال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كان خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ قد علمت فاني اكون عنده في الطبقة الثانية من اهل الاذن او الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحيا الرشيد وكان من ارق الخلفاء وجها وعيناه في الارض ما يرفع اليه طرفه ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون قال جبريل فظننت انه لم يسنح له جواب يرتضيه فاجاب بهذا القول ثم امسك عنه وخرج يحيي اما احمد بن يوسف كاتب عصرنا الماموني النابه فانه يحدثنا عن ثمامة بن اشرس بحديث سننقله لك وقبل ايراد هذا الحديث نود ان نذكرك بان محمد بن الليث	139	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02919	true	8426175430550407345	8	134	36	639	1450	300	بختيشوع الطبيب قال اني---------------------------------- لقاعد عند امير المءمنين الرشيد اذ اتي يحيي بن خالد بن برمك وكان ي---------دخل بلا اذن فلما قرب سلم ف----------------------رد عليه الرشيد ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير ف------اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل عليك احد---- منزلك---- بلا اذن- فقلت لا ق----------------ال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فوثب يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ----------------------ما هو الا شء خصصت--ني به والان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكون ف-----ي الطبقة الثانية من اهل الاذن ان امرتني------------------------ فاستحيا الرشيد وكان من ارق الخلفاء واطرق--------------------------------- ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون قا------ل فظننت انه لم يسنح له جواب يرتضيه ثم ---------------------------خرج يحيي وقيل ا---------------------------------------------------ن ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ---------------ان محمد بن الليث	2919	5283840752347635461	474	724.5	366	1022	46.37964630126953	83	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	124	299	665	1522	1524	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يدي----ه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي وقد تقدم اليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام لاحظ كيف يتهمون في الدين فامر به الرشيد فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فق-ال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال- بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر	140	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02919	true	8426175430550407345	121	241	585	1170	1450	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه ويقول----- ان يحيي-------- لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف بك- اذا وقفت بين يدي الله فسالك عما عملت في عباده وبلاده----------------------------------------------------------------------------------------- فدعا الرشيد يحيي وقد بلغته-------- الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال نعم هو------------------- متهم علي الاسلام فامر بابن الليث------------------------ فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ام------ر باخراجه فاحضره وقا-------------------------ل له اتحبني قال لا والله قال ا----------------تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين --عيالي بلا ذنب------------------- سوي قول حاسد يكيد الاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فاطل-------------------------قه ثم قال-------- اتحبني قال لا----------------------- ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر	2919	5283840752347635461	536	910.0	421	863	62.10892105102539	98	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms166	false	6898871557360424962	110	153	568	802	1641	300	راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقا-----------------ل ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير -----	166	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02925	true	-3703360939067196856	68	112	358	599	1598	300	راجعا في مشقة شديد---------ة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي -----بلغ مراده وحاز جهاده وفي ذلك يقول ابو العتاهية الا بادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق ل-لصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة العضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب وفيها امر	2925	5283840752347635461	194	340.0	158	256	75.78125	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	113	158	535	772	1472	300	لما صلب الفضل بن يحيي واجتاز به الرقاشي وهو مصلوب علي الجذع فوقف يبكي ثم قال اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك ي--ابن يحيي حساما حتفه السيف الحسام علي اللذات والدنيا	679	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02952	true	-8779031723843287992	262	300	1291	1494	1494	300	لما صلب جعفر وقف--------------- الرقاشي الشاعر وانشا يقو-------------------ل اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فل-ه السيف الحسام علي اللذات والدنيا-	2952	5283840752347635461	177	301.5	144	239	74.05857849121094	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	4	113	20	581	1624	300	ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا لا شء لك عندنا جروا برجله فجروا برجله حتي اخرج فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء فمثل بين يديه وانشد------------------------------------ طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت له الناس حتي بلغ قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تجحدون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتمو ابطالها قال--------------------- فرايت المهدي -قد زحف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال كم هي -----قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم	165	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03061	true	-2995679124069943777	132	232	679	1216	1544	300	ذهب النوال فلا نوالا وقد جءت تطلب نوالا خذوا بر----------------جله--------------------- فلما كان بعد عام-------- تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في العام مرة فانشده طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك واستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبا وامالها منها هل ي---------------------------طمسون من السماء نجومها باكفهم او يسترون هلالها او تدفعون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتم- ابطالها يعني بني العباس وبني علي فرايت المهدي وقد زحف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا و----------قال كم ابياتها قال ماءة---- فامر له بماءة الف درهم	3061	5283840752347635461	400	683.0	320	624	64.1025619506836	62	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms633	false	152745139173586934	8	103	41	528	1622	300	مروان بن ابي حفصة عل----ي المهدي بعد وفاة معن--------- فانشده مديحا فيه فقال له المهدي----------------- الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا لا شء لك عندنا فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء كل --عام مرة فمثل بين يديه وانشد بعد رابع او خامس من الشعراء طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها	633	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03061	true	-2995679124069943777	104	178	547	931	1544	300	مروان بن ابي حفصه دخل علي المهدي بعد -موت معن بن زاءدة فانشد----------ه فقال من انت قال شاعرك مروان قال الست القاءل---------------------------------------------- وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا وقد------------------------ جءت تطلب نوالا خذوا برجله----- فلما كان بعد عام-------- تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في العام مرة فانشده----------------------------------------- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك واستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبا وامالها	3061	5283840752347635461	303	475.0	239	519	58.38150405883789	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms636	false	-2375964812909321959	126	159	605	783	1487	300	مروان بن ابي حفصة فاطعمنا تمرا وارسل غلامه بفلس وسكرجة ليشتري ز---يتا فلما جاء- بالزيت قال لغلامه خنتني قال من فلس كيف اخونك قال اخذت الفلس لنفسك واستوهبت الزيت وقال التوزي مر- مروان	636	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03062	true	7106984536385866790	0	32	0	167	1535	305	مروان بن ابي حفصة فاطعمنا تمرا وارسل غلامه بفلس وسكرجة -يشتري به زيتا فلما جاءه بالزيت قال------- خنتني قال من فلس كيف اخونك قال اخذت الفلس------ واستوهبت --زيتا قال الفسوي مات مروان	3062	5283840752347635461	155	264.0	125	183	84.69945526123047	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms104	false	4774707090815242706	136	208	694	1049	1567	300	وكان يقتفي اثار- المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه وبكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري ا--لا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه با---لثمن	104	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03105	true	-2721810865864488995	150	199	721	965	1468	300	وكان يقتفي اخلاق المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله---- اعطي منه لولي وكان يح----------------------------------------------------------------------------------ب ا---------لشعر ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري ان لا يكون فيه ثواب وكان يحب المد----------------------يح ويشتريه باغلي ثمن	3105	5283840752347635461	222	412.0	177	361	61.495845794677734	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms223	false	5159611324235428049	206	292	1093	1537	1576	300	اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن ليس يحسن غسل استه و---لم يخل متنه من حجر ظير	223	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03108	true	2946310735169383312	118	179	623	935	1546	300	اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامير وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامي---------------------------------------------ر لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري خ--لاف الامور فلو يستعف-ان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ست--------------------------------------------------------------------------------------ير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن لم- يحسن غسل استه ومن لم يخل من بوله حجر ظير	3108	5283840752347635461	298	545.5	239	447	66.66666412353516	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	192	265	971	1351	1564	300	فقال يا ابا الحارث انا واياك لنجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا------------------ قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا -وقد امكن بمسامعه ما معه من اهل اللهو والجسارة فهو يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	185	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03112	true	5654969467414910039	93	163	454	821	1539	300	فقال يا ابا الحارث انا واياك -نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل يعني الامين قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعترض علي الرءساء وقد امكن -مسام-------عه من---- اللهو والخسارة فهم يعدونه الظفر------------------- والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	3112	5283840752347635461	342	635.5	276	399	85.71428680419922	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	55	83	275	422	1560	300	فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا ب--استخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت عليه باللين فلا تتعده الي الخرق	182	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03113	true	-650674500381561367	164	190	817	957	1564	300	فقلت اوصني قال------ اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا بالاستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت عليه باللين فلا تتعده ب---الخرق	3113	5283840752347635461	130	234.5	104	149	87.24832153320312	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms224	false	8476272163717553270	166	270	848	1444	1600	300	فقال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليست تملك الجنود بالامساك ولا تبقي بيوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا تعظم نكايتهم في عدوه ويءيد	224	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03114	true	-5098743779113122001	65	133	330	689	1635	300	وقال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا في-----------------------------ك وقد بذلت سماحتك فان بقي-ت علي امرك ---------ابطرتهم وان كففت----- عن --------البذل اسخطتهم----------------------------------------------------------------------------- ومع هذا فان جندك قد داخلهم الرعب---------- واضعفتهم -------الوقاءع وهابوا --------------عدو---------------------------هم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيره-----------------------------------م واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد -لي مسارع الي طاعتي فان وجهتني------------- اتخذت لك منهم جندا تعظم نكايته- في عدوه فولاه	3114	5283840752347635461	334	541.0	267	596	56.04026794433594	50	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	208	270	1069	1395	1552	300	محمد بن ابي خالد قام--------- بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة------ وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا ي-قاد بالمخادعة واني اولكم نقضا لعهده واظهارا للتغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه رايي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال	226	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03116	true	8337024870047703867	15	71	71	361	1575	300	محمد بن ابي خالد كبير الابناء بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب -تامر الحسي---ن---- علينا والله----------------- ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وغناء وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا ينقاد بالمخادعة واني اولكم نقض --عهده وانكر -------------------------فعله فمن كان رايه رايي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال	3116	5283840752347635461	262	457.0	210	342	76.60818481445312	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms227	false	8150320364182900524	6	89	26	457	1581	300	شيخا كبيرا من اهل-- الكفاية قد اقبل علي فرس فصاح بالناس اسكتوا فسكتوا فقال ايها الناس--------------- هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خليفتكم وادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه	227	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03116	true	8337024870047703867	74	140	378	719	1575	300	شيخ- كبير- من ابناء الكفية----------------- فصاح------- اسكتوا------------ ايها الناس فسكتوا له فقال هل تعتدون علي محمد بقطع -----ارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد من اعيانكم قال-----------------وا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا لا ق-----------------------ال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم--- الا سلط الله عليهم السي---------------------ف انهضوا الي خليفتكم فادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه	3116	5283840752347635461	304	512.0	243	448	67.85713958740234	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms177	false	868794968618044384	270	300	1453	1612	1612	300	علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار-	177	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03127	true	-8100549819490584427	190	218	975	1125	1532	300	علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها اموال----ا فقال ابو نواس------ سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار	3127	5283840752347635461	145	267.0	118	160	90.625	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	263	292	1356	1503	1539	300	سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب 51 فاذا ما ركابه سرن بحرا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق 52 كالح الانياب	925	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03127	true	-8100549819490584427	204	231	1055	1195	1532	300	سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب--- فاذا ما ركابه سرن ب-را سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق--- كالح الانياب	3127	5283840752347635461	137	254.0	110	147	93.19728088378906	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms969	false	6057206633034151834	158	232	788	1148	1457	300	قيل في هجاء الامين ورثاءه قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويح اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منها علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف ما حد الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك العرب ايها الباكي عليه لا بكت عين من ابكاك الا للعجب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب	969	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03127	true	-8100549819490584427	20	67	103	342	1532	300	قيل في----- ال--------------------امين لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويج اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منك- علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم ت------------------------------------------------كن تصلح للملك ولا تعطك الطاعة بالملك ا-----------------------------------------------لعرب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب	3127	5283840752347635461	231	439.0	184	360	64.16666412353516	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms971	false	5358635117555238019	214	267	1086	1347	1513	300	اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر ف--اخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر وقال	971	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03127	true	-8100549819490584427	84	127	426	638	1532	300	اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر قد اخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعو--------------------------------------------------ر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر -قال	3127	5283840752347635461	209	397.5	167	263	79.46768188476562	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	192	300	1020	1539	1539	300	مسرورا الكبير الخادم الرشيدي قد حج--- تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه وانه عبي لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين وانه قال لعامل مكة داود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من الفج الاخر فقال له مسرور تسلم ملكك وسلطانك الي عدوك ومن لا تاخذه فيك لومة لاءم في دينك ولا حرمك ولا مالك قال له اي ملك لي والله لقد اقمت معهم حتي شخت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني من الحجاز ما فيه القوت -انما هذا الملك لك ولاشباهك-	231	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03130	true	8099897987223433974	138	211	698	1051	1507	300	مسرو--------ر الخادم-------- قد حج في تلك السنة في ماءتي فارس فقال لداود---------------------------------------------------------------------------------- اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال د---اود لا استحل القتال في الحرم و-----لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من الفج الاخر فقال--------- تسلم م-كة وولايتك الي عدوك فقال داود اي حال-------------------------------------------------- لي والله لقد اقمت معكم حتي شخت فما وليت- ولاية حتي كبرت---- وفني عمري فولوني من الحجاز ما فيه القوت وانما هذا الملك لك ولاشباهك	3130	5283840752347635461	314	526.5	246	524	59.92366409301758	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	142	163	703	809	1495	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	705	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03185	true	-4254677493885053675	128	149	638	744	1519	306	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	3185	5283840752347635461	106	212.0	85	106	100.0	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms360	false	888798150068071214	66	91	322	460	1545	300	ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجا رجلا بقبح الوجه والاخلاق فقال قبحت مناظره فحين خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر	360	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03236	true	8025022948017829472	97	181	484	933	1529	302	ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر ومن هجاءه واقذع اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت كليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل قال الخطيب ومسلم بن الوليد كوفي نزل بغداد وكان مداحا مفوها بليغا قال بعضهم لمسلم ثلاثة ابيات ارثي بيت وامدح بيت واهجي بيت فالاول ارادوا ليخفوا قبره والثاني قوله يجود بالنفس اذ ضن البخيل بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود والثالث قوله--------------------------------- قبحت مناظره فحين خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر	3236	5283840752347635461	105	16.5	85	482	21.78423309326172	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms689	false	-2815816007906307305	74	115	381	606	1522	300	ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وحيث مدح رجلا بالشجاعة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجود بالنفس اذ ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود وهجا رجلا بقبح الوجه والاخلاق فقال قبحت مناظره فيحن خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر	689	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03236	true	8025022948017829472	97	181	484	933	1529	302	ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر ومن هجاءه واقذع اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت كليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل قال الخطيب ومسلم بن الوليد كوفي نزل بغداد وكان مداحا مفوها بليغا قال بعضهم لمسلم ثلاثة ابيات ارثي بيت وامدح بيت واهجي بيت فالاول ارادوا ليخفوا قبره والثاني قوله يجود بالنفس اذ ضن البخيل بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود والثالث قوله---------------------- قبحت مناظره فحين خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر	3236	5283840752347635461	160	282.0	128	471	33.97027587890625	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms691	false	1261350962092387397	150	257	774	1329	1539	300	يكسو السيوف دماء الناكثين به- ويجعل الهام تيجان القنا الذبل يغدو فتغدو المنايا في اسنته شوارعا تتحدي الناس بالاجل اذا طغت فءة عن غب طاعتها عبي لها الموت بين البيض والاسل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل ضافي العنان طموح العين همته فك العناة 147 واسر الفاتك الخطل لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل اذا انتضي سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في الابدان والقلل وان خلت بحديث النفس فكرته حي الرجاء ومات الخوف من وجل كالليث ان هجته فالموت راحته لا يستريح الي الايام والدول	691	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03236	true	8025022948017829472	201	231	1030	1203	1529	302	يكسو السيوف نفوس الناكثين بها ويجعل الهام تيجان القنا الذبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتضي سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في الابدان والقل------------------------------------------------------ل كالليث ان هجته فالموت راحته لا يستريح الي الايام والدول	3236	5283840752347635461	168	312.0	138	556	30.21582794189453	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms120	false	-9040762135672545132	59	95	324	531	1616	300	الحافظ قال اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس بن محمد عم ابيه وحاجبه الفضل بن الربيع انبه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة	120	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03250	true	6311278912035387159	248	283	1280	1483	1572	300	الجاحظ---- اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره وزراءه البرامكة وقاضيه ابو يوسف وشاعره مروان بن ابي حفصة ونديمه العباس بن محمد عم ابيه وحاجبه الفضل بن الربيع اتيه الناس واعظمهم ومغنيه ابراهيم الموصلي وزوجته زبيدة	3250	5283840752347635461	199	387.5	164	207	96.13526916503906	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms265	false	3432151715870528554	135	210	656	1042	1484	300	ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال------- منذ قتل اخوه-- وبما كان الفضل بن سهل يستر- عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور--- مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه	265	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03290	true	-997534253416116753	233	292	1259	1561	1595	300	ان علي بن موسي الرضا حدث الما------------------مون بما فيه الناس من --------القتال والفتن منذ قتل الامين وبما كان الفضل بن سهل يستره عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انك مسحور او مجنون وقد--------------- بايعوا عمك- ابراهيم------------------- فقال------------- لم يبايعو---ه بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم فبين ل--------------------ه ان الفضل قد كتمه وغشه	3290	5283840752347635461	259	410.5	205	399	64.91227722167969	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	1	298	4	1488	1498	300	وكتب لكل رجل منهم- كتابا بخطه ودفعه اليهم فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاء لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهرا بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد- فان بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا غرتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة لك فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب --بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي ------في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه------ انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس -شد قوم علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة 202 فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهم اربعة نفر غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي ومو-فق الصقلي وقتلوه وله ستون سنة وهرب----وا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	266	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03291	true	5930416610768478921	24	230	123	1173	1537	300	فكتب لكل واحد بخطه كتابا----------------- فاخبروه بما فيه الناس من البلاء ومن ------------------غضب اهل بيت--------ه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاءه لنصحه ول---------------------------------تدارك الامر وان ال-----------------------------فضل دس الي هرثمة من قتله وان طا---------------هر بن الحسين قد ابلي في طاعتك ما ابلي وفتح الامصار--- وقاد اليك الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد منع من ---الاموال حتي ضعف امره وشغب عليه جنده وانه لو كان علي بغ--------داد لضبط الملك بخلاف ------------------------------الحسن بن سهل و--------------------------------------------------قد تنوسي طاهر بال------------------------رقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب ثم ----------------------------سالوا المامون الخروج الي العراق فان بني هاشم--------- والقوا-------د لو راوا غرتك سكنوا واذعن-------وا بالطاعة فنادي بالمسير الي العراق ولما----------------------------------- علم الفضل بن سهل بشانهم ------------تعنتهم حتي ضرب البعض---------- وحبس ال------------بعض فعاود- علي الرضا المامون في امرهم وذكره ب----------ضمانه لهم فذكر المامون انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو وقدم---- سرخس فشد قوم علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات في ثاني------------------------ شعبان--------------- وكانوا اربعة---------- من حشم المامون-------------- غالب الشعوذ-ي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي ومرافق الصقلبي فعاش ستين -----سنة وهرب هءلاء فجعل المامون-------------- لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	3291	5283840752347635461	854	1318.0	674	1506	56.70650863647461	138	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	0	84	0	423	1526	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا سالهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفض-------ل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي-------- وخلف فسال---------------هم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلو--ا وبعث برءوسهم ---------الي الحسن بن سهل في واسط واعلمه -ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه	267	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03291	true	5930416610768478921	230	293	1173	1502	1537	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله--------- فضرب- اعناقهم وقد قيل انهم اعترفوا--------------------------------------------- ان------------ علي ابن اخت الفضل بن سهل دسهم ثم انه طلب---------------------------------- عبد العزيز بن عمران وعلي ابن اخت الفضل وخلفا المصري ومءنسا فقررهم فانكروا--------------------------- فلم يقبل ذلك منهم وضرب اعناقهم ايضا وبعث برءوسهم الي واسط الي الحسن بن سهل-------- واعلمه بما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه	3291	5283840752347635461	243	369.0	194	465	52.25806427001953	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	165	201	838	999	1513	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 206 فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح	720	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03462	true	-523481584455095777	22	45	104	210	1518	301	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان-------------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	3462	5283840752347635461	105	203.0	82	161	65.21739196777344	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms734	false	-1708547944528052737	191	293	1018	1587	1617	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال	734	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03466	true	8810695589754124974	192	261	1038	1400	1596	300	وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا----------------------------------- استضاءة بنور العلم وبرهانه------------------------ اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دين-------------------------------------------------------ه وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه-------------------------------------------------- وذلك انهم ساووا بين الله وبين خلقه و---بين ما انزل من القران فاطبقوا----------------------------- علي انه قديم---- لم يخلقه الل-------ه ويخترعه وقد قال	3466	5283840752347635461	352	622.0	285	569	61.862918853759766	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	8	69	44	349	1629	300	انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله	735	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03466	true	8810695589754124974	262	300	1406	1596	1596	300	انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه كما قال-------------------------------- وجعل الظلمات والنور وقال------------ نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعد----------------ها وقال--------- احكمت اياته ثم فصلت--------------------------------------------- والله محكم كتابه ومفصله-	3466	5283840752347635461	186	316.5	150	305	60.98360824584961	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	106	300	542	1629	1629	300	اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزينا بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها جروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحظه من اهل الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر-	735	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03467	true	-5280071434290703731	8	100	45	535	1600	300	اهل الحق------- والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر-------- فاستطالوا بذلك---------- وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله -------------------الي موافقتهم فنزع----------------------------------------------------------------------------وا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلال-هم الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي امير المءمنين ان اولءك شر الام--------------ة المنقوصون من التوحيد حظا -----------------------------اوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق ان يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق به م--------------------------------------------------------------------------------------------ن عمي عن رشده وحظه من الاي----مان بال-----توحيد وكان عما سوي ذلك------------------------- اعمي واضل سبيلا ولعمر	3467	5283840752347635461	466	808.5	379	1088	42.83088302612305	74	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	0	255	0	1368	1610	300	امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه و-------------لم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضر-هم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة 218ه وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي و-------------------------ابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن-------- الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم---------------------- اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به	736	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03467	true	-5280071434290703731	100	252	535	1350	1600	300	امير المءمنين ان اكذب الناس-------------------------------------- من كذب علي الله ووحيه وتخرص الباطل ولم يعرف الله حقيقة معرفت---------------------------------------------------------------------------------------ه فاجمع من بحضرتك من القضاة فاقرا عليهم كتابنا وامتح----------------------------نهم فيما يقولون واكش-فهم عما يعتقدون في خلق الله------- واحداثه واعلمهم اني------------- غير مستعين في عمل- ولا واثق-------------------------------------- بمن لا يوثق بد--------------------ينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا------------------------------------------------ فمرهم بنص من بحضرتهم من الشهود---------- ومسالتهم عن علمهم في القران وترك شه------ادة من لم يقر ان---------------------------------------ه مخلوق واكتب الينا ب------------ما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك وكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المامون اليه ايضا -----------في اشخاص سبعة انفس وهم محمد بن سعد كاتب الواقدي ويحيي بن معين وابو خيثمة وابو مسلم مستملي يزيد بن ها-------------------------------------رون واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن ابراهيم الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم بخل---------ق القران فاجابوه فردهم من الرقة الي بغداد وسبب طلبهم انهم توقفوا اولا ثم اجابوه تقية وكتب الي اسحاق بن ابراهيم بان يحضر-------------------- الفقهاء و--مشايخ------- الحديث ويخبرهم ب---ما اجاب-- به	3467	5283840752347635461	639	988.0	513	1437	44.4676399230957	92	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	93	259	476	1313	1496	300	مقاتل والفضل بن غانم------------------------------------------------- والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة-------------------------- وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر-------------------- ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم ق-------------ال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال---- فقد تجدد م--------------ن كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين ا--لا اتكلم فيه	739	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03468	true	-8714136716132631457	0	111	0	575	1552	300	مقاتل والفضل بن غانم وعبيد الله بن عمر القواريري وعلي بن الجعد وسجادة والذيال بن الهيثم-------------------------------- وقتيبة بن سعيد وكان حينءذ ببغداد وسعدويه الواسطي-------------- واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ومحمد بن نوح العجلي ويحيي بن عبد الرحمن العمري وابو---------------------------------------------- نصر التمار وابو معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون وغيرهم وعرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم كتاب المامون فعرضوا ووروا ولم يجيبوا ولم ينكروا فقال لبشر بن الوليد ما تقول -----------قال قد عرفت --------امير المءمنين غير مرة قال وان فقد تجدد من امير المءمنين كتاب ق-------------------------ال اقول------- كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين ان لا اتكلم فيه	3468	5283840752347635461	408	661.0	326	965	42.27979278564453	70	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms742	false	-4034059927122795360	225	255	1218	1371	1604	300	يكن جري بين امير المءمنين وبينه في ذلك ولا في غيره عهد ولا نظر اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك	742	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03468	true	-8714136716132631457	231	256	1187	1319	1552	300	يكن جري بين امير المءمنين وبينه في ذلك------------ عهد-------- اكثر من اخبار- امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك	3468	5283840752347635461	132	240.0	107	153	86.2745132446289	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms743	false	-1436856763746034707	0	71	0	377	1506	300	شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه بمثل ما تمتحن به بشرا فانه كان يقول بقوله وقد بلغت امير المءمنين عنه بوالغ فان قال ان القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم	743	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03468	true	-8714136716132631457	263	300	1350	1552	1552	300	شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الينا براس------------------------ه وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه--------------------------------------------------------------------------- فان اجاب--------------------------------- والا فاضرب عنق------------------------------------------ه واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم-	3468	5283840752347635461	193	313.5	158	377	51.193634033203125	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms743	false	-1436856763746034707	82	279	426	1407	1506	300	واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل وانه ان كان لا يحسن الجواب في القران فسيحسنه------ اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب بن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا لاول دعي	743	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03469	true	7226979749518542439	0	100	0	485	1530	300	واما ال----------ذيال فاعلمه انه كان في الطعام الذي -----سرقه من الانبار-------------------------------------------------------- ما يش----------------------------------------------------------------------------------------غله واما احمد بن يزيد ابو--------- العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل --------------------------------------سيحسن الجواب اذا اد---------ب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك------------ واما احمد بن حنبل------------- فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي ------مقالته----------- واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان فيه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة يعني في ولايته القضاء وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولاء دعي	3469	5283840752347635461	436	752.0	340	987	44.17426681518555	81	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms744	false	3150543757510570433	3	276	16	1475	1601	300	او يكون مولي ل-احد من الناس وذكر انه انما نسب الي زياد-- لامر من الامور---- واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحمن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا واءتمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا وصاروا للنصاري مثلا واما احمد بن شجاع فاعلمه انك صاحبه بالامس والمستخرج منه ما استخرجته من المال الذي كان استحله من مال علي------- بن هشام وانه ممن الدينار والدرهم دينه واما سعدويه الواسطي فقل له قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والتزين به والحرص علي طلب الرياسة فيه ان يتمني وقت المحنة فيقول بالتقرب بها متي يمتحن فيجلس للحديث واما المعروف بسجادة وانكاره ان يكون سمع ممن كان يجالس من اهل الحديث واهل الفقه القول بان القران مخلوق فاعلمه انه في شغله باعداد النوي وحك-ه لاصلاح سجادته وبالوداءع التي دفعها اليه علي بن يحيي وغيره ما اذهله عن التوحيد والهاه ثم سله عما كان يوسف بن ابي يوسف ومحمد بن الحسن يقولانه ان كان شاهدهما وجالسهما واما القواريري ففيما تكشف من احواله وقبوله الرشا والمصانعات ما ابان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه وقد انتهي	744	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03469	true	7226979749518542439	103	272	500	1404	1530	300	ان يكون مولي لزياد بن ابيه و---------انما قيل له الزيادي لامر من الامور قال واما ابو--------- نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن نوح وابن حاتم فا---------علمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله---------- الا لاراب-هم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا وصاروا للنصاري شبها واما ا----بن شجاع فاعلمه انه صاحبه بالامس والمستخرج منه ما استخرج-ه من المال الذي كان استحله من مال الامير علي بن هشام و------------------------------اما سعدويه الواسطي فقل له قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث----------- والحرص علي---- الرياسة فيه ان -تمني وقت ال-----------------------------------------محنة واما المعروف بسجادة وانكاره ان يكون سمع ممن كان يجالس من العلماء القو--------------ل بان القران مخلوق فاعلمه ان- في شغله واعداد النوي وحكمه لاصلاح سجادته وبالوداءع التي دفعها اليه علي بن يحيي وغيره ما اذهله عن التوحيد وام--------------------------------------------------------------------------------------ا القواريري ففيما تكشف من احواله وقبوله الرشا والمصانعات ما ابان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه واما يحيي	3469	5283840752347635461	826	1474.0	665	1474	56.03799057006836	134	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	3	31	14	141	1549	300	العمري فان كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف واما محمد بن الحسن بن علي بن عاصم فانه لو كان مقتديا بمن مضي من سلفه لم ينتحل	745	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03469	true	7226979749518542439	272	300	1404	1530	1530	300	العمري فان كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف واما محمد بن الحسن بن علي بن عاصم فانه لو كان مقتديا بمن مضي من سلفه لم ينتحل-	3469	5283840752347635461	126	247.0	99	127	99.21260070800781	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	31	125	141	624	1549	300	النحلة التي حكيت عنه وانه بعد صبي يحتاج الي ت---علم وقد كان امير المءمنين وجه اليك المعروف بابي مسهر بعد ان نصه امير المءمنين عن محنته في القران فجمجم عنها ولجلج فيها حتي دعا له امير المءمنين بالسيف فاقر ذميما فانصصه عن اقراره فان كان مقيما عليه فاشهر ذلك واظهره ان شاء الله ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين في كتابك وذكره امير المءمنين لك او امسك عن ذكره في كتابه هذا ولم يقل ان القران مخلوق بعد بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي فاحملهم اجمعين موثقين الي عسكر امير المءمنين	745	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03470	true	2242430151062537026	0	68	0	350	1524	300	النحلة التي حكيت عنه وانه بعد صبي يحتاج الي ان يعلم وقد كان امير المءمنين وجه اليك المعروف بابي مسهر بعد ان نصه امير المءمنين عن محنته في القران فجمجم عنها ولجلج فيها حتي دعا له امير المءمنين بالسيف فاقر ذميما فانصصه عن اقراره فان كان مقيما عليه فاشهر ذلك واظهر------------ه ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت ----------------------------------------------------------------------------------------------------بعد بشر واب-----------------ن المهدي فاحملهم------- موثقين الي عسكر امير المءمنين	3470	5283840752347635461	343	638.5	276	486	70.57613372802734	62	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	267	300	1368	1536	1536	300	هو فانشدته قوله اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا تقطع انفاس- عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته-	950	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03544	true	-1271219083299287456	255	288	1335	1502	1555	300	---فاذن له فقال اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك فقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته	3544	5283840752347635461	153	284.0	122	170	90.0	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	9	75	43	377	1536	300	والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد ما قال ومن قوله يرثي محمدا الامين اطل حزنا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا-------------------------------------------- فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	951	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03545	true	-9143274840930048753	0	60	0	310	1516	300	والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال له احسنت قال يا امير المءمنين احسن قاءلها ------------------قال ومن هو قال عبيدك-------------------------------------------------- الحسين بن الضحاك فقال لا حياه الله ولا بياه اليس هو القاءل فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	3545	5283840752347635461	207	345.5	164	378	54.761905670166016	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	103	181	510	907	1487	300	فقال اخبرني عنك هل عرفت يوم قتل اخي محمد هاشمية قتلت او هتكت قال لا قال فما معني قولك وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفت-----------------------------------------------------------------------ت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها بعد ان غمرتني واحسان شكرته فانطقني وسيد فقدته فاقلقني فان عاقبت فبحقك وان عطفت فبفضلك فدمعت عينا المامون	954	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03545	true	-9143274840930048753	80	146	406	752	1516	300	فقال له-------- هل عرفت يوم قتل اخي -----هاشمية-------- هتكت قال لا قال فما معني قولك و-------------------------------------------------------------مما شجي قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال الرسول استحلت ومهتوكة بالجلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبدت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة سلبتها بعد ان غمرت----------------------------------------ني فان عاقبت فبحقك وان عفوت فبفضلك فدمعت عينا المامون	3545	5283840752347635461	242	398.0	193	468	51.70940017700195	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms961	false	5501729636419658224	77	115	400	611	1511	300	والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون--------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس هو القاءل اعيني جودا وابكيا لي محم----------------------------دا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا شريدا مطردا	961	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03545	true	-9143274840930048753	0	60	0	310	1516	300	والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال له احسنت قال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو قال عبيدك الحسين بن الضحاك فقال لا حياه الله ولا بياه اليس هو القاءل فلا تمت الاشياء بعد- محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا و---------------------------لا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	3545	5283840752347635461	157	265.5	127	338	46.449703216552734	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms728	false	-2122644529701670606	9	30	39	141	1522	300	انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال	728	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03581	true	-8421553277225837185	105	126	549	651	1535	303	انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال	3581	5283840752347635461	102	204.0	81	102	100.0	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms370	false	5237201686155252694	198	274	1014	1435	1602	300	ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحني وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقمتان والجاحظ ايدك الله	370	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03590	true	4006052432867460455	35	70	180	380	1570	303	ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط الحنا وكنت كالصعدة تحت السنان منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرق-تان فاذن له عبد- الله	3590	5283840752347635461	186	337.0	152	421	44.18052291870117	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms686	false	5105177535827233181	57	116	303	588	1526	300	انساك محياك المماتا فطلبت في الدنيا الثباتا اوثقت بالدنيا وان ت تري جماعتها شتاتا وعزمت منك علي الحيا ة وطولها عزما بت-------------------------------------------------------------------------اتا يا من راي ابويه في من قد راي كانا فماتا هل فيهما لك عبرة ام خلت ان لك انفلاتا ومن الذي طلب التفل ت من منيته ففاتا كل تصبحه المني ة او تبيته بياتا دخل- ابو العتاهية	686	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03639	true	6629208534348542421	187	260	902	1259	1458	300	انساك محياك المماتا فطلبت في الارض- الثباتا اوثقت بالدنيا وان ت تري جماعتها شتاتا وعزمت ويك علي الحيا ة وطولها عزما بتاتا دار تواصل اهلها سيعود نايا وانبتاتا ان الاله يميت من احيا ويحيي من اماتا يا من راي ابويه في من قد راي كانا فماتا هل فيهم- لك عبرة ام خلت ان لك انفلاتا ومن الذي طلب التفل ت من منيته ففاتا كل تصبحه المن ية او تبيته بياتا توفي ابو العتاهية	3639	5283840752347635461	273	515.0	215	359	76.04457092285156	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms948	false	8835630969619436150	103	158	502	776	1511	300	طاهر فانشده وهو ببغداد جءت-------- بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتقل عبد الله ودخل الحرم ووجه اليه بصرة فيها الف درهم وكتب اليه----- اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تق-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل	948	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03724	true	-7103692014374437229	223	271	1110	1358	1511	300	طاهر اعترضه دعبل فقال جءتك مستشفعا ب---------لا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث ا---------------------------ليه بعشرة الا---ف درهم وبهذين البيتين اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيرة لم نقلل فخذ القليل وكن كمن- لم يسال ونكون نحن كاننا لم نفعل	3724	5283840752347635461	190	316.5	148	288	65.97222137451172	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms370	false	5237201686155252694	238	271	1233	1417	1602	300	العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي---- الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقمتان -----	370	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03725	true	-3149891193704474771	1	35	4	194	1561	300	السنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني--- علي فضل الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران فالرقمتان وقال	3725	5283840752347635461	179	336.5	147	193	92.7461166381836	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms967	false	6078145949814511597	242	288	1191	1447	1513	300	نحن قوم تليننا الحدق النج ل علي اننا نلين الحديدا طوع ايدي الظباء تقتادنا العي ن ونقتاد بالطعان الاسودا نملك الصيد ثم تملكنا البي ض المصونات اعينا وخدودا تتقي سخطنا الاسود ونخشي سخط الخشف حين يبدي الصدودا فترانا يوم الكريهة احرا را وفي السلم للغواني عبيدا	967	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03725	true	-3149891193704474771	220	257	1132	1334	1561	300	نحن قوم تليننا الحدق النج ل علي اننا نلين الحدي------------------------------------------------------دا نملك الصيد ثم تملكنا البي ض المصونات اعينا وخدودا تتقي سخطنا الاسود ونخشي سخط الخشف حين يبدي الصدودا فترانا يوم الكريهة احرا را وفي السلم للغواني عبيدا	3725	5283840752347635461	202	398.0	165	256	78.90625	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	104	193	518	961	1470	300	لما فتح عبد الله مصر--------- سوغه المامون خراجها فصعد المنبر فلم ي-زل حتي اجاز بها كلها---- ثلاثة الاف الف دينار او نحوها فاتاه معلي الطاءي وقد اعلموه ما صنع بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك من جفاء وغلظ فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك انا الذي اقول يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود ل-لمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال	968	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03726	true	-8079999432247017540	0	55	0	279	1561	303	لما افتتح------- مصر ونحن معه سوغه المامون خراجها فصعد المنبر فلم ينزل حتي اجاز بها كلها وهي ثلاثة الاف الف دينار او نحوها فات-ي معلي الطاءي قبل ان ينزل فانشده----------------- وكان----- واجدا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود بالمال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال	3726	5283840752347635461	236	385.5	186	458	51.528385162353516	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms396	false	3945508681289632580	36	100	205	537	1573	300	اقمت دهرا-------- اغلس كل يوم الي هشيم ----------فاسمع منه ثم اصير الي الكساءي او الي الفراء------------- فاقرا عليه جزءا من القران ثم ات----ي منصور زلزل فيضاربني طريقتين او ثلاثا ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما واحادثهما واستفيد منها ثم اصير الي ابي فاعلمه بما صنعت واخذت واتغدي معه واروح معه عشاء الي امير المءمنين	396	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03867	true	-1632333046790196942	39	100	213	522	1553	300	بقيت دهرا من عمري اغلس كل يوم الي هشيم او غيره من المحدثين ثم اصير الي الكساءي او---- الفراء او ابن غزالة فاقرا عليه جزءا من القران ثم الي ابي منصور زلزل فيضاربني طريقتين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهم----------ا واستفيد منهما فاذا كان العشي رحت ا--------------------------------------------لي امير المءمنين	3867	5283840752347635461	242	406.5	194	367	65.94005584716797	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	137	260	691	1322	1525	300	واسحاق بن ابراهيم الموصلي يوما---- علي الرشيد فرايناه لقس 6 النفس فانشده اسحاق وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال------------------- لله در ابيات تاتينا بها ما اش-د اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين------ احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرش-يد وقال -اجعلوها--- ماءة الف درهم قال	401	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03868	true	6323054625171548947	45	152	223	757	1509	301	-اسحاق----------- الموصلي قال دخلت علي الرشيد-------------------- فانشدته -----وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرم- نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال لا كي------------ف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم لله در ابيات تاتينا بها ما اجود اصولها واحسن فصولها فقلت-------------------------------------------------------- يا امير المءمنين كلامك اح---------------------------سن من شعري فقال يا فضل اعطه ماءة الف اخري قال	3868	5283840752347635461	440	720.5	344	668	65.8682632446289	74	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	199	243	1003	1220	1487	300	وكالوردة الحمراء حيا باحمر من الورد يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة خليا ولكن--- من حبيب علي وعد	954	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04126	true	-4813515388654666545	166	211	850	1068	1532	300	وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ساعة من الدهر الا من حبيب علي وعد	4126	5283840752347635461	194	352.5	151	220	88.18181610107422	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms360	false	888798150068071214	130	170	670	867	1545	300	للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع طوال الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع وقد حدث ابن	360	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04152	true	-1784330212979698177	34	73	169	361	1503	300	للسفر الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تا-ن فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع وقال--- ابن	4152	5283840752347635461	177	323.0	138	197	89.84771728515625	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	172	211	816	1008	1436	300	للسفر الذين تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع ثم قال	946	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04152	true	-1784330212979698177	34	72	169	357	1503	300	للسفر الذين تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تا-ن فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع --وقال	4152	5283840752347635461	177	327.5	139	192	92.1875	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	56	86	278	412	1559	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل من هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي----------------------------------------------- يا ليت شعري كيف يومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا	945	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04153	true	-1448266121645927872	127	166	649	830	1522	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكا لا تاخذي بظلامتي احدا طرفي وقلبي في دمي اشتركا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا	4153	5283840752347635461	130	244.0	100	181	71.82320404052734	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms722	false	-7038092249285475784	185	246	922	1218	1520	300	عفا الله عنك الا حرمة تجود بعفوك ان ابعدا لءن جل ذنب ولم اعتمد لانت اجل واعلي يدا الم تر عبدا عدا طوره ومولي عفا ورشيدا هدي ومفسد امر تلافيته فعاد فاصلح ما افسدا اقلني اقالك من لم يزل يقيك ويصرف عنك الردي واحسن شعر قاله في الحبس قصيدته التي اولها قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد	722	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04193	true	-3250278293047451120	239	279	1234	1422	1528	301	عفا الله عنك اما حرمة تعود بعفوك ان ابع----------------------------------------دا الم تر عبدا عدا طوره ومولي عفا ورشيدا ه--------------------------------------دا اقلني اقالك من لم يزل يقيك ويصرف عنك الردا و-----------له في --حبسه----------------- قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لم يغمد	4193	5283840752347635461	183	317.5	143	296	61.82432556152344	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms370	false	5237201686155252694	92	149	492	773	1602	300	قال دخلنا يوما ب سر من راي علي عمرو بن بحر الجاحظ نعوده وقد فلج فلما اخذنا مجالسنا اتي رسول المتوكل في--ه فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل ثم اقبل علينا فقال ما تقولون في رجل له شقان احدهما لو غرز بالمسال ما احس والشق الاخر يمر به الذباب فيغوث واكثر ما اشكوه الثمانون	370	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04201	true	-6003889740080050502	149	189	748	957	1501	301	قال دخلنا----------------- علي------------ الجاحظ نعوده فاتي اليه--------------------- رسول المتوكل يطلبه فقال وما يصنع امير المءمنين بشق ماءل ولعاب ساءل------------------- ما تقولون في رجل له شقان احدهما لو غرز بالمسال ما احس و-----الاخر يمر به الذباب فيغوث واكثر ما اشكوه الثمانون	4201	5283840752347635461	196	330.5	157	283	69.25794982910156	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	189	212	947	1055	1513	300	كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	720	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06170	true	-3784161327202295166	89	112	477	585	1620	305	كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	6170	5283840752347635461	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	209	245	1090	1270	1575	300	اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ-- امية ام نيام	77	8156060647936534896	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10636	true	4069841429645818001	69	97	383	518	1592	302	اري تحت الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له- ضرام وان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وه---------------------------------------------ام فقلت من التعجب ليت شعري -ايقاظان امية ام نيام	10636	5283840752347635461	128	232.5	100	182	70.32967376708984	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown