id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms288	false	5226034629986232453	110	300	568	1560	1560	300	اسحاق بن ابراهيم قال كنت -مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي اضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة---- وكان قد حمل اليه ثلاثين الف الف الف 1 درهم من خراج ما---- يتولاه له قال------ فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظران----ه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصب-غة وقلدت العهن وجعلت البدر ب---الحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك ف------عظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه---- فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم------- وننصرف---- بهذه الاموال وقد ملكناها دونهم انا اذن للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمث---------------------لها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب- ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي- جندنا قا-----ل العبسي فجءت حتي قمت نصب عينه- فلم ارد طرفي عنها---- لا يلحظني الا راني-	288	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms003	true	-1224019581106090368	52	244	256	1271	1546	300	اسحاق بن ابراهيم قال كنت عند المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي -ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة قال وكان قد حمل اليه ثلاثين الف د----------رهم من خراج ما كان يتولاه ابو اسحاق له فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر---- هذا الم----ال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظران اليه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبوغة وقلدت العهن وجعلت البدور من الحرير -------الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك المال وعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه قال فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم --------------الي منازلهم خاءبين وننصرف نحن بهذه الاموال -قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال--- وقع لفل---ان بالف الف ول---فلان بمثلها ول---فلان بثلاثماءة الف ولفلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في --ركابه ثم قال ادفع الباقي الي المعلي لعطاء جندنا قال فقال العيشي فجءت حتي قمت نصب عينيه فلم ارد طرفي عنه فجعل لا يلحظني الا راني	3	-8964788968484030047	915	1637.5	740	1070	85.5140151977539	154	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	0	23	0	109	1476	300	بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من --ستة --الاف الالف------------------ قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	289	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms003	true	-1224019581106090368	244	271	1271	1402	1546	300	بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف الف درهم لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	3	-8964788968484030047	106	186.0	83	131	80.91603088378906	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms314	false	3750024260276819712	85	263	431	1279	1452	300	بن محمد الانماطي وكنت احدهم قال ف------------تغدينا يوما عنده فظننت انه -----------وضع علي الماءدة--------- اكثر من ثلاثماءة لون---- فكلما وضع لون نظر المامون اليه ف--------قال هذا يصلح لكذا وهذا نافع ل-----------كذا فمن كان منكم صاحب بلغم ورطوبة فليجتنب هذا ومن كان صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلياكل من هذا ومن احب الزيادة في لحمه فلياكل من هذا ومن كان قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فوالله ان زالت تلك حاله في كل لون يقدم حتي رفعت المواءد قال فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او ا---لفقه كنت علي بن ابي طالب صلوات الله عليه في علمه او ذكرنا السخاء فانت فوق حاتم--- في جوده او ذكرنا صدق الحديث ك-نت ابا ذر في صدق لهجته او الكرم ك-نت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه قال فسر بذلك الكلام و-قال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل علي غيره من الهوام بفعله وعقله وتمييزه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	314	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms004	true	8233379319852567936	99	275	491	1317	1428	300	بن جعفر الانماطي وكان احد الفقهاء العشرة قال تغدينا في يوم عيد مع المامون فاظنه قد وضع علي الماءدة بين يديه اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون نظر-------- اليه المامون وقال ---------------هذا نافع لكذا ضار من كذا فمن كان منكم ص-------------------------------------احب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا ومن احب الزيادة في لحمه فلياكل من هذا وم----ن قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فوالله ان----- تلك حاله من كل لون يقدم حتي رفعت المواءد قال فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب عليه السلام---- في علمه او في--- السخاء فانت---- حاتم طء في جوده او ------صدق الحديث فانت ابو ذر في صدق لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه قال فسر بذلك المامون وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل علي غيره من الهوام بفعله وعقله وتمييزه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	4	-8964788968484030047	696	1235.5	544	912	76.31578826904297	134	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms324	false	-7189785892036837040	168	300	871	1521	1521	300	المءمنين ان العامة لا تحتمل هذا ولا سيما اهل خراسان ولا تامن ان تكون لهم نفرة وان- كانت لم تدر ما عاقبتها والراي ان تدع الناس علي ما هم عليه ولا تظهر لهم انك تميل الي فرقة من الفرق فان ذلك اصلح في السياسة واحري في التدبير---- فركن المامون الي رايه ثم-- دخل عليه ثمامة احد المعاصرين فقال له المامون يا ثمامة قد علمت ما كنا دبرناه في معاوية وقد عارضنا راي هو اصلح في تدبير المملكة وابقي ذكرا في العامة ثم اخبره ان ا----بن اكثم خوفه اياها واخبره بنفورها عن هذا الراي فقال ثمامة يا امير المءمنين والعامة في هذا الموضع الذي وصفها به يحيي والله لو وجهت انسانا علي عاتقه سواد ومعه عصا لساق اليك بعصاه عشرة الاف منها والله يا امير المءمنين ما رضي الله جل ثناءه ان سواها-	324	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms005	true	397383703031974602	0	125	0	617	1499	300	المءمنين ان العامة لا تحتمل هذا و---سيما اهل خراسان ولا تامن ان تكون لهم نفرة واذا كانت لم تدر ما عاقبتها والراي ان تدع الناس علي ما هم عليه ولا تظهر لهم انك تميل الي فرقة من الفرق فان ذلك اصلح في السياسة واحري في التدبير قال فركن المامون الي قوله فلما دخل عليه ثمامة قال-------------------------- يا ثمامة قد علمت ما كنا دبرناه في معاوية وقد عارضنا راي--- اصلح في تدبير المملكة وابقي ذكرا في العامة ثم اخبره ان يحيي بن اكثم خوفه اياها واخبره بنفوره- عن هذا الراي فقال ثمامة يا امير المءمنين والعامة في هذا الموضع الذي وضعها ي---حيي والله لو وجهت انسانا علي عاتقه سواد--------- لساق اليك بعصاه عشرة الاف منها والله يا امير المءمنين ما رضي الله جل ثناءه ان سواها	5	-8964788968484030047	592	1100.5	470	662	89.42597961425781	113	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms325	false	-1814598867368095767	16	159	87	805	1539	300	ان هم الا كالانعام بل ----هم اضل----- سبيلا والله يا امير المءمنين لقد مررت منذ ايام في شارع الخلد وانا اريد الدار فاذا انسان قد بسط كساءه والقي عليه ادوية وهو قاءم ينادي عليها هذا الدواء لبياض العين والعشا والغشاوة والظلمة وضعف البصر وان احدي عينيه لمطموسة وفي الاخري مءسي له والناس قد انثالوا عليه واجفلوا اليه يستوصفونه فنزلت عن دابتي ناحية ودخلت في غمار تلك الجماعة فقلت يا هذا اري عينك احوج--- هذه الاعين الي العلاج وانت تصف هذا الدواء وتخبر انه شفاء لوجع ال-عين فلم لا تستعمله فقال انا في هذا الموضع منذ عشر-- سنين ما مر بي شيخ اجهل منك فقلت له وكيف ----قال يا جاهل------ اين اشتكت عيني قلت لا ادري قال بمصر---- فاقبلت علي تلك الجماعة فقالوا صدق الرجل انت جاهل وهموا بي فقلت لا والله ما علمت ان عينه اشتكت بمصر---- فما تخلصت منهم الا بهذه الحجة	325	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms005	true	397383703031974602	123	262	608	1316	1499	300	ان سواها ب-الانعام حتي جعلهم اضل منها سبيلا والله يا امير المءمنين لقد مررت منذ ايام في شارع الخلد وانا اريد الدار فاذا انسان قد بسط كساءه والقي عليه ادوية وهو قاءم ينادي عليها هذا الدواء لبياض العين------- والغشاو--------ة وضعف البصر وان احدي عينيه لمطموسة و---الاخري لموشكة- والناس قد انثالوا عليه واجفلوا اليه يستوصفونه فنزلت عن دابتي------ ودخلت في غمار تلك الجماعة فقلت يا هذا عينا---ك احوج من هذه الاعين الي العلاج وانت تصف هذا الدواء وتخبر انه شفاء لوجع الاعين فلم لا تستعمله فقال انا في هذا الموضع منذ عشرين سنة- ما مر بي شيخ اجهل منك -قلت--- وكيف ذاك قال يا جاهل اتدري اين اشتكت عيني قلت لا -----قال بمصر قال فاقبلت---- علي الجماعة فقالوا صدق الرجل انت جاهل وهموا بي فقلت لا والله ما علمت ان عينه اشتكت بمصر قال فما تخلصت منهم الا بهذه الحجة	5	-8964788968484030047	652	1176.0	521	751	86.81757354736328	116	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms390	false	1604047316868496607	259	300	1328	1513	1513	300	المءمنين ان العامة لا تحتمل هذا ولا سيما اهل خراسان ولا تامن ان تكون لهم نفرة وان- كانت لم تدر ما عاقبتها والراي ان تدع الناس علي ما هم عليه ولا تظهر 3 لهم انك تميل الي فرقة من الفرق فان-	390	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms005	true	397383703031974602	0	39	0	182	1499	300	المءمنين ان العامة لا تحتمل هذا و---سيما اهل خراسان ولا تامن ان تكون لهم نفرة واذا كانت لم تدر ما عاقبتها والراي ان تدع الناس علي ما هم عليه ولا تظهر --لهم انك تميل الي فرقة من الفرق فان	5	-8964788968484030047	179	335.5	141	187	95.721923828125	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms942	false	-4860450813015875170	62	105	292	523	1497	300	دعبل فيه اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساءه فكانهم حضروا لملحمة ويوم جلاد يسطو علي كتابه بدواته فمضمخ بدم ونضح مداد وكانه من دير هرقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بقية الحداد	942	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms020	true	4380608017816374851	150	183	725	905	1521	300	دعبل---- اولي الامور بضيعة وفساد امر يدبره ابو عباد خرق علي جلساء---------------------------------------------ه بدواته فمرمل ومخضب ب--مداد وكانه من دير هزقل مفلت حرد يجر سلاسل الاقياد فاشدد امير المءمنين وثاقه فاصح منه بغية الحداد	20	-8964788968484030047	169	310.5	137	231	73.16017150878906	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms410	false	2608804596173023580	49	84	240	406	1489	300	اشكو الي الله بعدي عن خليفته وما اعالج من سقم ومن كبر لا استطيع رحيلا ان هممت به اليه يوما----- ولا اقوي علي السفر انوي اليه رحيلا---- ثم يمنعني ما احدث الدهر والايام في بصري	410	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms035	true	180699538280764851	49	84	277	444	1509	300	اشكو الي الله بعدي عن خليفته وما اعالج من سقم ومن كبر لا استطيع رحيلا ان هممت ب-----ه يوما اليه ولا اقوي علي السفر انوي ال---رحيل اليه ثم يمنعني ما احدث الدهر والايام في بصري	35	-8964788968484030047	157	286.5	124	175	89.71428680419922	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	209	300	1122	1595	1595	300	به احمد بن ابي دواد عن كلمة المامون في هذا الصدد قال قال لي المامون لا يستطيع الناس ان ينصفوا الملوك من وزراءهم ولا يستطيعون ان ينظروا بالعدل بين الملوك-- وحماتهم وكفاتهم و---بين صناءعهم وبطانتهم وذلك انهم يرون ظاهر حرمة وخدمة واجتهاد ونصيحة وي--رون ايقاع الملوك بهم --------------ظاهرا حتي يزال الرجل يقول ما اوقع به- الا رغبة في ماله--- او رهبة في بعض ما لا تجود النفوس به ولعل الحسد والملالة وشهوة الاستبدال اشتركت في ذلك---- وهناك خيانات في صلب الملك او في بعض الحرم فلا يستطيع الملك ان يكشف للعامة-	286	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms048	true	-8425822825819358680	169	258	816	1281	1486	300	---احمد بن ابي داء-----------------------------د قال قال لي المامون لا يستطيع الناس ان ينصفوا الملوك من وزراءهم ولا يستطيعون ان ينظروا بالعدل بين --ملوكهم وحماتهم وكفاتهم ولا بين صناءعهم وبطانتهم وذاك انهم يرون ظاهر حرمة وخدمة واجتهاد ونصيحة ثم يرون ايقاع الملوك بهم مع هذه الصفات ظاهرا لا- يزال الرجل يقول ما اوقع بهم الا رغبة في اموالهم او رغبة في بعض ما لا تجود النف-س به ولعل الحسد والملالة وشهوة الاستبدال اشتركت في ذاك منه وهناك جنايات في صلب الملك وفي --بعض الحرم فلا يستطيع الملك ان يكشف للعامة	48	-8964788968484030047	415	733.5	334	503	82.50496673583984	69	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms287	false	-748505726294587803	0	35	0	175	1611	300	موضع العورة في الملك ولا ان يحتج لتلك العقوبة بما يستحق ذلك الذنب ولا- يستطيع الملك ترك عقابه لما في ذلك من الفساد علي علمه بان عذره غير مبسوط ل----لعامة ولا معروف عند اكثر الخاصة	287	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms048	true	-8425822825819358680	258	293	1281	1457	1486	300	موضع العورة في الملك---- ان يحتج لتلك العقوبة بما يستحق ذلك الذنب ولما يستطيع الملك ترك عقوبة لما في ذلك من الفساد علي عمله بان عذره غير مبسوط عند العامة ولا معروف عند اكثر الخاصة	48	-8964788968484030047	165	309.0	131	180	91.66666412353516	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms386	false	1487856838384345446	226	297	1125	1482	1496	300	فقال الله اكبر يا غلام نبه ابا محمد فقلت يا امير المءمنين رايت بعيني جميع ما ك------------ان الليل------------------------ة من صنيعك وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك -------------------جعلنا الله لكم عبيدا -----------------------------------------------------------------------------وجعلكم لنا اربابا وهاك حكاية اخري تدل علي ادب المامون وحظوة يحيي لديه وهي مروية عن ثمامة بن اشرس صديق يحيي وثقة المامون قال ثمامة كان يحيي بن اكثم يماشي المامون يوما في بستان موسي والشمس عن- يسار يحيي والمامون في الظل وقد وضع يده علي	386	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms049	true	-1103934298628968655	140	224	653	1073	1429	300	فقال الله اكبر يا غلام نبه ابا محمد ثم قال كيف----------- رايت مبيتك قلت بخير يا سيدي قال ان الشيعة اشد رعاية لاوقات الصلاة من المرجءة مذ كم تراني اتقلب واتحرك للصلاة فيمنعني من النهوض نحوها نومك وكرهت ان اوقظك وفي عينك باق من سنتك فاقطعها عنك فقلت لذلك جعلكم الله اربابا وجعلنا----- لكم عبيدا اذ كانت هذه اخلاقكم ثم نهض للصلاة وقال لي ايضا ومن كريم اخلاقه اني كنت اماشيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بستان موسي والشمس علي يساري---- والمامون في الظل وقد وضع يده علي	49	-8964788968484030047	137	67.0	105	605	22.644628524780273	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms307	false	-4420617842046240633	70	300	385	1484	1484	300	بن جعفر انه قال قال المامون في يوم الخميس و-قد حض----ر الناس--- الدار لعلي بن صالح ادع -اسماعيل قال فخرج ابن صالح فادخل اسماعيل بن جعفر واراد المامون اسماعيل بن موسي فلما بصر به من بعيد وكان اشد الناس له بغضا رفع يديه مادهما الي السماء ثم قال اللهم ابدلني -من ابن صالح مطيع------ا فانه لصداقته لهذا اثر هواه علي هواي قال فلما دنا اسماعيل بن جعفر -سلم فرد عليه------- ثم دنا فقبل يده ف--قال هات حواءجك قال ضيعتي بالمغيثة غصبتها وقهرت عليها قال نامر بردها عليك ثم قال حاجتك قال ي---------------------------------------------------------------------اذن لي امير المءمنين في الحج قال اذنا--- لك ثم قال حاجتك قال وقف ابي ----------اخرج من يدي وصار الي قثم والقاسم ابن----ي جعفر قال فتريد ماذا قال يرد الي قال اما ما كان يمكننا من امرك فقد جدنا لك به واما وقف ابيك فذاك الي ورثته ومواليه فان رضوا بك واليا عليهم وقيما لهم رددناه اليك والا اقررناه في يد من هو في يده ثم خرج فقال المامون لعلي بن صالح ما لي ولك عافاك الله متي رايتني نشطت لاسماعيل بن جعفر وعنيت به وهو صاحبي بالامس بالبصرة -قال ذهب عن فكري يا امير المءمنين -------------------قال صدقت لعمري ذهب عن فكرك ما كان يجب عليك حفظه وحفظ فكرك ما كان يجب عليك ا--لا يخطر به فاما اذ اخطات فلا تعلم اسماعيل ما دار بيني وبينك في امره فظن علي انه -عني بقوله هذا اسماعيل بن موسي فاخبر اسماعيل-	307	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms050	true	5688026115842477069	30	278	155	1332	1449	300	بن عبد الله قال قال المامون--- يوم --خميس ونحن حضور مع الناس في الدار لعلي بن صالح علي باسماعيل قال فخرج--------- فا-ذا اسماعيل بن جعفر واراد المامون اسماعيل بن موسي فلما بصر به من بعيد وكان اشد الناس به بغضا رفع يديه ماد--ا الي السماء ثم قال اللهم -بدلني بعلي بن صالح مطيعا ناصحا فانه بصداقته لهذا اثر هواه علي هواي ف----لما دنا اسماعيل بن جعفر فسلم فرد عليه السلام ثم دنا فقبل يده ثم قال هات حواءجك قال ضيعتي بالمغيثة غصبتها وقهرت عليها قال نامر بردها عليك--- قال حاجتك قال دين كثير علي في جفوة امير المءمنين لي قال نقضي دينك ثم قال حاجتك قال تاذن لي ف--------------ي الحج قال قد اذنت لك ثم قال حاجتك قال وقف ابي كنت اليه فاخرج من يدي وصار الي قثم والقاسم ابني ابي جعفر قال فتريد ماذا قال يرد الي قال اما ما كان يمكننا في امرك فقد جدنا لك به واما وقف ابيك فذاك الي ورثته ومواليه فان رضوا بك واليا عليهم وقيما لهم رددناه----- والا اقررناه في يد من هو في يده ثم خرج فقال المامون لعلي بن صالح ما لي ولك عافاك الله متي رايتني نشطت لاسماعيل بن جعفر وعنيت به وهو صاحبي بالامس بالبصرة فقال ذهب--- فكري يا امير المءمنين عن اسماعيل بن موسي قال صدقت------ ذهب عن فكرك ما كان يجب عليك حفظه وحفظ فكرك ما كان يجب عليك ان لا يخطر به -اما اذ اخطات فلا تعلم اسماعيل ما دار بيني وبينك في امره فظن علي انه يعني بقوله---- اسماعيل بن موسي فاخبر اسماعيل	50	-8964788968484030047	1011	1799.0	795	1235	81.86235046386719	187	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms062	false	4044920512306612093	3	151	15	734	1478	300	وهو عامله علي المدينة ان يجلد كل واحد منهما ماءة سوط---- وكان ----------ابن حسان صديقا لسعيد وما مدح احدا غيره قط------------- فكره ان يضرب او يضرب اب-----------------ن عمه فامسك عنهما ثم ولي مروان--------------------------------- فلما قدم اخذ ابن ح--------------------------------------------سان فضربه ماءة سوط ولم يضرب اخاه فكتب ابن حس-----------ان الي النعمان بن بشير وهو بال-----------------------شام وكان كبيرا اثيرا----- مكينا عند معاوية قال----------------------------------------------------- ليت شعري اغاءب انت بالش ام خليلي ام راقد نعمان اية ما يكن فقد يرجع الغ اءب يوما ويوقظ الوسنان ان عمرا وعامرا ابوينا وحراما قدما علي العهد كانوا افهم مانعوك ام قلة الكت تاب ام انت عاتب غضبان ام جفاء ام اعوزتك القراطي س ام امري به عليك هوان يوم انبءت ان ساقي رضت واتتكم بذلك الركبان ثم قالوا ان ابن عمك في بل وي امور اتي بها الحدثان فنسيت الارحام والود والصح بة فيما اتت به الازما-------------------------------------------ن انما الرمح فاعلمن قناة او كبعض العيدان لولا السنان	62	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms106	true	-8977337809325651637	0	187	0	940	1509	300	وهو عامله علي المدينة ان يجلد كل واحد منهما ماءة سوط قال وكان عبد الرحمن بن حسان لم ي------------مدح احدا قط الا سعيد بن العاص فكره ان يقدم عليه بالضرب وكره ان يجلد ابن عمه فكف-- عنهما وكان معاوية يولي سعيدا المدينة سنة ومروان سنة فلما كانت السنة التي يعقب فيها سعيد مروان قال فاخذ مروان ابن حسان فضربه ماءة سوط ولم يضرب اخاه عبد الرحمن بن الحكم وكان---- النعمان بن بشير بن سعد الانصاري عند معاوية بالشام وكان------ اثيرا عنده مكينا فلم يلتفت الي ابن حسان والي ما صنع به قال فكتب اليه ابن حسان يعاتبه ليت شعري اغاءب انت بالش-ام خليلي ام راقد نعمان اية ما يكن فقد يرجع الغ-اءب يوما ويوقظ الوسنان ان عمرا وعامرا ابوينا وحراما قدما علي العهد كانوا افهم مانعوك ام قلة الك--تاب ام انت عاتب غضبان--- جفاء ام اعوزتك القراطي-س ام امري به عليك هوان يوم انبءت ان ساقي رضت واتاكم بذلك الركبان ثم قالوا ان ابن عمك في بل-وي امور اتي بها الحدثان فتءط- الارحام والود والصح-بة فيما اتت به الازمان او تري انما الكتاب بلاغ ليس فيه لبيع اثمان انما الرمح فاعلمن قناة او كبعض العيدان لولا السنان	106	-8964788968484030047	597	1006.5	473	975	61.230770111083984	102	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms526	false	509020389197563855	180	300	918	1493	1493	300	وهو عامله علي المدينة ان يجلد كل واحد منهما ماءة سوط---- وكان ----------ابن حسان صديقا لسعيد وما مدح احدا غيره قط------------- فكره ان يضربه او يضرب ----------------ابن عمه فامسك عنهما ثم ولي مروان--------------------------------- فلما قدم اخذ ابن ح--------------------------------------------سان فضربه ماءة سوط ولم يضرب اخاه فكتب ابن حس-----------ان الي النعمان بن بشير وهو بال-----------------------شام وكان كبيرا اثيرا 436- مكينا عند معاوية قال----------------------------------------------------- ليت شعري اغاءب انت بالشا م خليلي ام راقد نعمان اية ما يكن فقد يرجع الغا ءب يوما ويوقظ الوسنان ان عمرا وعامرا ابوينا وحراما قدما علي العهد كانوا افهم مانعوك ام قلة الكت اب ام انت عاتب غضبان ام جفاء ام اعوزتك القراط يس ام امري به عليك هوان يوم انبءت ان ساقي رضت واتتكم بذلك الركبان ثم-	526	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms106	true	-8977337809325651637	0	151	0	753	1509	300	وهو عامله علي المدينة ان يجلد كل واحد منهما ماءة سوط قال وكان عبد الرحمن بن حسان لم ي------------مدح احدا قط الا سعيد بن العاص فكره ان يقدم عليه بالضرب وكره ان يجلد ابن عمه فكف-- عنهما وكان معاوية يولي سعيدا المدينة سنة ومروان سنة فلما كانت السنة التي يعقب فيها سعيد مروان قال فاخذ مروان ابن حسان فضربه ماءة سوط ولم يضرب اخاه عبد الرحمن بن الحكم وكان---- النعمان بن بشير بن سعد الانصاري عند معاوية بالشام وكان------ اثيرا عنده مكينا فلم يلتفت الي ابن حسان والي ما صنع به قال فكتب اليه ابن حسان يعاتبه ليت شعري اغاءب انت بالشا-م خليلي ام راقد نعمان اية ما يكن فقد يرجع الغا-ءب يوما ويوقظ الوسنان ان عمرا وعامرا ابوينا وحراما قدما علي العهد كانوا افهم مانعوك ام قلة الكت-اب ام انت عاتب غضبان--- جفاء ام اعوزتك القراط-يس ام امري به عليك هوان يوم انبءت ان ساقي رضت واتاكم بذلك الركبان ثم	106	-8964788968484030047	457	742.5	361	784	58.29081726074219	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms527	false	2199649947167487682	0	29	0	147	1572	300	قالوا ان ابن عمك في بل وي امور اتي بها الحدثان فنسيت الارحام والود والصح بة فيما اتت به الازم-------------------------------------------ان انما الرمح فاعلمن قناة او كبعض العيدان لولا السنان	527	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms106	true	-8977337809325651637	151	187	753	940	1509	300	قالوا ان ابن عمك في بل-وي امور اتي بها الحدثان فتءط- الارحام والود والصح-بة فيما اتت به الازمان او تري انما الكتاب بلاغ ليس فيه لبيع اثمان انما الرمح فاعلمن قناة او كبعض العيدان لولا السنان	106	-8964788968484030047	141	261.0	114	190	74.21052551269531	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	138	169	762	916	1608	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع---- لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	264	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms164	true	-6351165710986335870	269	300	1389	1541	1541	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لله لما زاد-----ه رفعة وكل عزيز عنده متواضع-	164	-8964788968484030047	145	268.5	116	158	91.77214813232422	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms809	false	3337178154129879442	214	260	1076	1300	1500	300	تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر ولا تعجبا ان ترجعا فتسلما فما حشي الاقوام شرا من الكبر فلو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في ست-ر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت 48 له حتي يلج ويستشري وقال	809	8156060647936534896	Shamela0028453-ara1.completed.ms170	true	-8469395414081596715	196	241	957	1178	1471	300	تراب الارض منها خلقتما وفيها المعاد والمصير الي الحشر ولا تعجبا ان تءتيا فتكلما فما حشي الاقوام شرا من الكبر فلو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت--- له حتي تلج ويستشري -قال	170	-8964788968484030047	213	403.0	168	225	94.66666412353516	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0028453-ara1.completed