id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms007	false	1269806739091840689	204	258	1091	1355	1588	300	قاءل لعمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال شيءا يكون عدة----- لحادث اذا حدث فزجره عمر وقال له تلك كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله------- شرها وهي فتنة لمن بعدي اني لا اعد للحادث الذي يحدث سوي طاعة الله و------------رسوله وهي- عدتنا التي بلغ-نا بها ما بلغنا بعد هذه --------	7	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0956	true	84980972003609691	21	68	119	346	1473	300	قاءل--------------- يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال---------- عدة تكون لحادث فقال------------------------- كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله عز وجل شرها وهي فتنة لمن بعدي بل---- اعد لهم----------------- طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله فهما عدتنا التي افضينا بها الي ما ترون فاذا كان هذا	956	-5846110217919951192	165	222.0	129	298	55.3691291809082	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms495	false	3613273982186870797	0	80	0	397	1533	300	نفسي الذي بها ويا ويح اهلي ما اصيب به اهل----------------------------------------------------------ي وقالت لاتراب لها لا زعانف قصار ولا كس الثنايا ولا ثعل 253 اذا حميت شمس النهار اتقيتها باكسية الديباج والخز ذي الخمل تداعين فاستعجمن مشيا بذي الغضي دبيب القطا الكدري في الدمث السهل اذا ارتعن او فزعن قمن حوالها قيام بنات الماء 254 في جانب الضحل 255 اجدك لا القي بثينة مرة من الدهر الا خاءفا او علي رجل خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي	495	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1405	true	-5407713039058942485	65	98	312	466	1460	300	نفسي الذي بها ويا ويح اهلي ما اصيب به اهلي فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي	1405	-5846110217919951192	96	7.5	75	455	21.098901748657227	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms498	false	-5523454024773941841	52	110	258	544	1517	300	صدع النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل ولما انشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بثينة قول جميل -----قالت وان سلو-ي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	498	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1407	true	-9114779194249209987	34	147	166	717	1477	300	صرح النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك قبل كل خليل ثم اغمي عليه فمات اخبرنا ابن الحصين باسناد له عن محمد بن عبد الرحمن عن ابيه قال لما حضرت الوفاة جميلا بمصر قال من يعلم بثينة فقال رجل انا فلما مات صار الي حي بثينة فقال بكر النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول بكر النعي بفارس ذي همة بطل اذا حمل اللواء نديل فخرجت بثينة مكشوفة الراس فقالت وان سءالي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها	1407	-5846110217919951192	262	477.0	207	551	47.54990768432617	50	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms518	false	-3933603619375342465	87	144	433	745	1526	300	يقولون لبني فتنة كنت قبلها بخير فلا تندم عليها وطلق فطاوعت اعداءي وعاصيت ناصحي واقررت عين الشامت المتخلق وددت وبيت الله اني عصيتهم وحملت في رضوانها كل موبق وكلفت خوض البحر والبحر زاخر ابيت علي اثباج موج مغرق كاني اري الناس المحبين بعدها عصارة ماء الحنظل المتفلق فتنكر عيني بعدها كل منظر ويكره سمعي بعدها كل منطق	518	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1436	true	447462859516877130	23	80	100	412	1499	300	يقولون لبني فتنة كنت قبلها بخير فلا تندم عليها وطلق فطاوعت اعداءي وعاصيت ناصحي واقررت عين الشامت المتخلق وددت وبيت الله اني عصيتهم وحملت في رضوانها كل موثق وكلفت خوض البحر والبحر زاخر ابيت علي اثباج موج مغرق كاني اري الناس المحبين بعدها عصارة ماء الحنظل المتفلق فتنكر عيني بعدها كل منظر ويكره سمعي بعدها كل منطق	1436	-5846110217919951192	311	621.0	254	312	99.67948913574219	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms520	false	-2289268840724031369	244	288	1287	1503	1566	300	فقال تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا وليس اذا متنا بمنصرم العهد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد فقال له الطبيب ان مما يسليك عنها ان تتذكر ما فيها	520	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1436	true	447462859516877130	216	259	1088	1303	1499	300	فقال تعلق روحي روحها قبل خلقنا ومن بعد ما كنا نطافا وفي المهد فزاد كما زدنا فاصبح ناميا وليس اذا متنا بمنصرم العهد ولكنه باق علي كل حادث وزاءرنا في ظلمة القبر واللحد فقال له الطبيب ان مما يسليك عنها ان -تذكر مساوءها	1436	-5846110217919951192	211	413.0	168	216	97.68518829345703	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms522	false	-7557457185000489279	32	119	165	594	1490	300	فقال فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد امير فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري الي الله اشكو من الاقي من الهوي ومن حرق تعتادني وزفير ومن حرق للحب في باطن الحشي وليل طويل الحزن غير قصير سابكي علي نفسي بعين غزيرة بكاء حزين في الوثاق اسير وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لهم بطون الهوي مقلوبة لظهور لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا ولكنما الدنيا متاع غرور	522	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1437	true	8488219676954204631	223	300	1075	1452	1452	300	فقال فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد امير فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري الي الله اشكو ما الاقي من الهوي ومن حرق تعتادني وزفير ومن حرق للحب في باطن الحشي وليل طويل الحزن غير قص---------------------------------------------------ير وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لهم بطون الهوي مقلوبة لظهور لقد كنت حسب النفس لو دام وصلنا ولكنما الدنيا متاع غرور-	1437	-5846110217919951192	376	740.0	300	429	87.64569091796875	74	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms523	false	-1374622988706761474	0	48	0	263	1522	300	اتبكي علي لبني وانت تركتها وكنت عليها بالملا 414 انت اقدر فان تكن الدنيا بلبني تقلبت علي فللدن-------يا بطون واظهر لقد كان فيها للامانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظر وللحاءم العطشان ري بريقها وللمرح المختال خمر ومسكر كاني لها ارجوحة بين احبل اذا ذكرة منها علي القلب تخطر	523	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1438	true	8081984547496136766	169	208	859	1070	1503	300	اتبكي علي لبني وانت تركتها وكنت عليها بالملا---- انت اقدر فان تكن الدنيا بلبني تقلبت---- فللدهر والدنيا بطون واظهر لقد كان فيها للامانة موضع وللكف مرتاد وللعين منظ---------------------------------------------------ر كاني لها ارجوحة بين احبل اذا ذكرة منها علي القلب تخطر	1438	-5846110217919951192	203	383.0	165	270	75.18518829345703	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms523	false	-1374622988706761474	78	106	413	556	1522	300	له لبني انشدني ما قلت في علتك فانشدها قوله اعالج من نفسي بقايا حشاشة علي رمق والعاءدات تعود فان ذكرت لبني هششت لذكرها كما هش للثدي الدرور وليد	523	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1439	true	-2025128466193665567	223	249	1126	1256	1485	300	له----- انشدني ما قلت في علتك فقال-------- اعالج من نفسي بقايا حشاشة علي ظما والعاءدات تعود فان ذكرت لبني هششت لذكرها كما هش للثدي الدرور وليد	1439	-5846110217919951192	125	232.0	99	143	87.41259002685547	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms511	false	-8335084357700240869	209	236	1057	1187	1513	300	تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة 331 ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم وقال-- ابن	511	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1453	true	9099156620367884075	0	26	0	128	1500	300	تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة ----ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم اخبرنا ابن	1453	-5846110217919951192	122	228.0	96	132	92.42424011230469	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	217	241	1060	1177	1458	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	513	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1454	true	7881468090831035585	167	190	804	917	1455	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان---- الفءاد وما يدري دعي باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	1454	-5846110217919951192	109	207.5	86	117	93.16239166259766	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms490	false	-3241011463885376674	154	198	769	969	1497	300	-ستزيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد جزتك الجوازي يا بثين ملامة اذا ما	490	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1471	true	-5873609580497495142	61	103	306	494	1494	300	لسع-يد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني ------------اذا ما	1471	-5846110217919951192	176	329.5	136	201	87.56218719482422	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms479	false	-1149216684044742442	214	272	1080	1380	1511	300	وقال قالت سكينة والدموع ذوارف منها علي الخدين والجلباب 158 ليت المغيري الذي لم اجزه فيما اطال تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامنا اذ لا نلام علي هوي وتصابي خبرت ما قالت فبت كانما رمي الحشا بنوافذ النشاب 159 اسكين ما ماء الفرات وطيبه مني علي ظما وفقد شراب بالذ منك وان نايت وقلما ترعي النساء امانة	479	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1607	true	-464178981646209838	254	300	1232	1473	1473	300	فقال قالت سكينة والدموع ذوارف منها علي الخدين والجلباب---- ليت المغيري الذي لم اجزه فيما اطال تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامه اولا تلو--م علي هوي وتصابي--------------------------------------------------- اسكين ما ماء الفرات وطيبه مني علي ظما وحب- شراب بالذ منك وقد نايت وقلما ترعي النساء امانة-	1607	-5846110217919951192	226	416.5	183	300	75.33333587646484	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	186	292	932	1466	1507	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قل----------------ت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود الباقي ثقاف المقوم لقد لبست لبس الهلوك ببابها تراءي لك الدنيا بكف- ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا 284 من سمام وعلقم وقد كنت من احبالها في ممنع ومن بحرها من مزبد الجود مفعم وما زلت سباقا الي كل غاية صعدت بها اعلي البناء المقدم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم	504	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1660	true	1232882731369795625	61	144	311	733	1497	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تقبل اشارة مجرم و-----صدق---------ت بالفعل المقال مع الذي اتيت فامسي راضيا كل مسلم و---------------------------------------------------------قد لبست لبس الهلوك ثيابها تراءي لك الدنيا بوجه ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مذوقا---- من سمام وعلقم وقد كنت من اجبالها في ممنع ومن بحرها في مزبد الموج مفع------------------------------------------------------م فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم	1660	-5846110217919951192	380	695.5	301	551	68.96551513671875	67	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms505	false	-3174173873241936206	14	88	65	431	1480	300	سما لك هم في الفءاد مءرق صعدت به اعلي المعالي بسل-م فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعجم يقول امير المءمنين ظلمتني باخذ لدينار و---اخذ لدرهم ولا بسط كف لامرء ظالم له و-لا السفك منه ظالما ملء محجم فلو يستطيع المسلمون تقسموا لك الشطر من اعمارهم غير ندم فعشت به ما حج لله راكب مغذ 285 مطيف بالمقام وزمزم فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم	505	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1660	true	1232882731369795625	144	198	733	998	1497	300	سما لك هم في الفءاد مءرق بلغت به اعلي البناء المقدم فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعجم يقول امير المءمنين ظلمتني باخذ لدينار ولا اخذ -درهم ولا بسط كف بامرء غير مجرم ولا السفك منه ظالما ملء محج---------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاربح بها من صفقة لمتابع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم	1660	-5846110217919951192	237	433.0	187	371	63.88140106201172	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms777	false	6252178085333044099	137	158	702	800	1555	300	يقول رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	777	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1669	true	-4195084373218342888	192	213	919	1017	1445	300	يقول رايتك امس خير بني معد وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الضعف ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	1669	-5846110217919951192	92	178.0	71	98	93.87754821777344	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms076	false	-1986044717787429546	27	56	145	318	1694	300	اما الكوفة وسوادها ف-----شيعة علي وولده واما البصرة وسوادها فعثمانية تدين بالكف تقول كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل واما الجزيرة فحرورية ما-----رقة واعراب كاعلاج ومسلمون	76	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1672	true	-942363434230772552	271	300	1342	1508	1508	300	اما الكوفة وسوادها فهناك شيعة علي وولده واما البصرة وسوادها فعثمانية تري --الكف تقول كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل واما الجزيرة فحرورية واما الرقة ف--------------مسلمون-	1672	-5846110217919951192	152	264.0	127	183	83.06011199951172	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms502	false	-2962198563508067642	2	145	11	719	1455	300	انه مر بنسوة من بني ضمرة ومعه جلب غنم فارسلن اليه عزة وهي صغيرة فقالت يقلن لك النسوة بعنا كبشا من هذه الغنم وانسءنا بثمنه الي ان ترجع فاعطاها كبشا واعجبته------ فلما رجع جاءته امراة منهن بدارهمه فقال واين الصبية التي اخذت مني الكبش قالت وما تصنع بها وهذه دراهمك قال لا اخذ دارهمي الا ممن دفعت الكبش اليها وخرج وهو يقول قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فكان اول لقاءه اياها ثم قال فيها نظرت اليها نظرة وهي عاتق علي حين ان شبت وبان نهودها وقد درعوها وهي ذات مءصد 269 مجوب ولما يلبس الدرع ريدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد وسودها وكنت اذا ما جءت سعدي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعي---------------------------------------------------------دها ثم احبته بعد ذلك عزة اشد من حبة اياها	502	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1707	true	184654127946431138	72	196	344	961	1458	300	انه مر بنسوة من بني ضمرة ومعه---- غنم فارسلن اليه عزة وهي صغيرة فقالت تقول لك النسوة بعنا كبشا من هذه الغنم وانسءنا بثمنه الي ان ترجع فاعطاها كبشا فاعجبته حينءذ فلما رجع جاءته امراة منهن بدراهمه فقال -اين الصبية التي اخذت مني الكبش قالت وما تصنع بها -هذه دراهمك قال لا اخذ دراهمي الا ممن دفعت اليه وقا----------------ل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها -وفي رواية انه ا-----------نشدهن نظرت اليها نظرة وهي عاتق علي حين ان شبت وبان نهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد وسودها وكنت اذا ما جءت سعدا بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها ثم احبته --------عزة اشد من حبه اياها	1707	-5846110217919951192	525	961.0	415	771	68.0933837890625	94	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	145	169	735	849	1507	300	يقول الا ليتني قبل الذي قلت شيب لي من السم خضخاض بماء الذرارح 283 فمت ولم تعلم علي خيانة وكم طالب للربح ليس برابح	504	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1707	true	184654127946431138	264	287	1279	1389	1458	300	فقال الا ليتني قبل الذي قلت شيب لي من السم جدحات بماء الذرارح---- فمت ولم تعلم علي خيانة وكم طالب للربح ليس برابح	1707	-5846110217919951192	104	195.5	81	114	91.22807312011719	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms503	false	7436775119642797052	27	226	134	1127	1502	300	خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين 271 وصلت اناديك ما حج ليحج وكبرت بفيفا 272 غزال رفقة واهلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا 273 فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف عز منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت 274 وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الي واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للميك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فوالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا	503	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1709	true	-7249793828750220511	149	205	709	971	1451	300	خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا مرجفات الحزن حتي تول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت بلاغا لم تكن قبل حلت وو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا	1709	-5846110217919951192	252	481.0	197	993	25.377643585205078	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms029	false	-4964966204597655120	191	266	1024	1401	1563	300	الوليد قد ولي- نصر بن سيار خراسان كلها وافرده بها ثم وفد يوسف بن عمر علي الوليد فاشتري منه نصرا وعمال----ه فرد اليه الوليد ولاية خراسان وكتب يوسف------- الي نصر يا--------مره بالقدوم----- ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال وان يقدم معه عم--اله اجمعين ---------------------ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب----- الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له ---برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان وكل باز- وبرذون فاره ثم يسير بكل ذلك- بنفسه	29	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1807	true	3542671584940018543	165	300	860	1583	1583	300	الوليد بن يزيد نصر بن سيار خراسان كلها وافرده بها ثم وفد يوسف بن عمر علي الوليد فاشتري ن----صرا وعماله منه فرد اليه------- ولاية خراسان فكتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار يامره بالقدوم عليه ويحمل---- ما قدر عليه من الهدايا والاموال وان يقدم عليه بعماله اجمعين فلما اتي نصرا كتابه قسم علي اهل خراسان الهدايا وعلي عماله فلم يدع بخراسان جارية ولا عبدا ولا برذونا فارها الا اعده واشتري الف مملوك واعطاهم السلاح وحملهم علي الخيل واعد خمسماءة وصيفة وامر بصياغة الاباريق من الذهب والفضة وتماثيل الظباء ورءوس السباع والايايل وغير ذلك فلما فرغ من ذلك كله كتب اليه الوليد يستحثه فسرح الهدايا حتي بلغ اواءلها بيهق وكتب اليه الوليد يا--------مره ان يبعث اليه ببرابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع--- كل صناجة بخراسان وكل بازي وبرذون فاره ثم يسير بذلك كله بنفسه-	1807	-5846110217919951192	319	527.0	254	750	42.53333282470703	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	76	124	370	615	1542	300	بن عنبسة السكسكي فقد قال له الوليد يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم -قال انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	35	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1813	true	5969784274327575206	144	181	729	919	1494	300	بن عنبسة كلمني قال ا-------------------------------لم ازد في اعطياتكم ا--------------------لم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال---- ما ننقم عليك في انفسنا و-لكن ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	1813	-5846110217919951192	176	313.0	141	246	71.54471588134766	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms090	false	2904453247966943284	236	300	1231	1559	1559	300	المءمل بن اميل قال قدمت علي المهدي---- بالري وهو------- ولي عهد---------------- فامر لي بعشرين الف درهم لابيات امتدحته بها فكتب بذلك صاحب البريد الي المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان المه-------دي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه المنصور يعذله ويقول له انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم قال المءمل فكتب الي كاتب المهدي ان-	90	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1885	true	6839596824483575532	158	202	771	1000	1492	300	المءمل بن اميل قال قدمت علي المهدي وهو بالري وهو اذ ذاك ولي عهد فامتدحته بابيات فامر لي بعشرين الف درهم ف-------------------كتب بذلك صاحب البريد الي المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان الامير المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كاتب المهدي ان	1885	-5846110217919951192	191	309.5	154	363	52.61708068847656	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms091	false	-5707897245656866258	0	79	0	396	1501	300	يوجه اليه -الشاعر فطلب فلم يقدر عليه فكتب اليه-------- انه قد توجه الي مدينة السلام فوجه- المنصور قاءدا من قواده فاجلسه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح----- الناس رجلا رجلا ممن ي----مر به----------------------- حتي يظفر بالمءمل-------------------------- فلما راه قال له من انت قال انا المءمل بن اميل من----------------- زوار الامير المهدي قال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي ثم اتي بي باب المقصورة واسلمني الي الربيع فدخل اليه الربيع ف----قال هذا الشاعر	91	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1885	true	6839596824483575532	202	290	1000	1443	1492	300	يوجه اليه بالشاعر فطلب فلم يجدو----ه فكتب الي ابي جعفر انه قد توجه الي مدينة السلام فاجلس المنصور قاءدا من قواده عند------- جسر النهروان وامر- ان يتصفح وجوه الناس رجلا رجلا فجعل لا تمر به قافلة الا تصفح من فيها حتي مرت به القافلة التي فيها المءمل فتصفحه فلما سا------له من انت قال انا المءمل بن اميل المحاربي الشاعر احد زوار الامير المهدي قال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي و------------------------سلمني الي الربيع فدخل بي الي ابي جعفر وقال هذا الشاعر	1885	-5846110217919951192	314	497.0	248	485	64.74227142333984	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms091	false	-5707897245656866258	81	291	405	1457	1501	300	به فقال ادخلوه علي فادخل------ت عليه فسلمت----- فرد علي السلام فقلت ليس هاهنا الا خير قال انت المءمل بن اميل فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين ---------------قال هيه اتيت غلاما غرا فخدعته فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلام----ا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته----------- هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بم-نزلة الخليق -من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي الكبير لقد خلق الصغير من الكبير فقال-------------- والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم ثم قال لي اين المال قلت ها هو ذا قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ---- الباقي قال فخرج الربيع	91	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1886	true	-5908001654965341944	0	216	0	1080	1496	300	به ق-ال ادخلوه الي فادخلت فسلمت عليه تسليم مروع فرد علي السلام وقال ليس هاهنا الا خير---- انت المءمل بن اميل -قلت نعم -------يا امير المءمنين انا المءمل بن اميل قال اتيت غلاما غرا فخدعته -قلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته ما قلت وهي هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشعلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار ضياء نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا- بالامير ولا الوزير ونقص الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت مصليا تجزي حثيثا وما بك حين تجزي من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الفتيل الي النصير فان سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي الكبير فقد خلق الصغير من الكبير فقال له المنصور قد والله---- احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم ف---------اين المال قال ها هو ذا قال يا ربيع امض- معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ منه الباقي ففعل---- الربيع	1886	-5846110217919951192	963	1749.5	761	1113	86.52291107177734	172	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	2	74	10	375	1483	300	الخلافة الي المهدي ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه يوما رقعة اذكره قصتي فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا نظر في رقعتي----------- ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله الامير--------- ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة -قال ----هذه رقعة اعرف سببها ردوا اليه العشرين الف درهم فردت -الي وانصرفت	92	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1886	true	-5908001654965341944	224	297	1116	1484	1496	300	الخلافة بعد ذلك ف--ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه لي قصة ف--------------لما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي وصل ال---ي رقعتي فلما قراها ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله --امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة فقال نعم هذه رقعة اعرف قصتها ردوا اليه --عشرين الف درهم فردها الي وانصرفت	1886	-5846110217919951192	317	553.0	252	391	81.07416534423828	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	69	128	333	652	1527	300	ارتديت بالكت-----------مان واءتزرت بالحزم وحالفت الصبر وساعد-----------ت المقادير فادركت ظني وحزت حد---------------------- بغيتي --وانشد ------ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زل-------------------------------------------------------ت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد اه -	78	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1912	true	6182988802108713377	231	297	1115	1473	1488	300	ارتديت الصبر واثرت الكتمان--------------- وحالفت الاحزان والاشجان وسامحت المقادير والاحكام حتي بلغت غاية همتي وادركت نهاية بغيتي ثم انشا يقول قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اضربهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد قال	1912	-5846110217919951192	205	327.5	163	428	47.89719772338867	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	106	217	539	1072	1496	300	اليه عمه عبد الله بن علي وامره بقتله----- وقال له ان ------------------------------------------------------------------الخلافة صاءرة اليك بعد المهدي فاضرب عنقه واياك ان-------- تضعف فتنقض علي امري الذي دبرته ثم مضي الي مكة وكتب الي عيسي من الطريق يستعلم منه عما فعل- في الامر الذي امره فكتب عيسي قد انفذت ما امرت به فلم يشك في------ انه قتله------------------ وكان عيسي حين اخذ عبد الله من عند المنصور -دعا كاتبه يونس بن فروة واخبره الخبر فق--------------------------------------ال اراد ان يقتله ثم يقتلك لان--ه امر- بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية فلا تقتله و------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدفعه اليه سرا ابدا واكتم امره----------------- ففعل ذلك عيسي فلما قدم المنصور وضع علي اعمامه من يحركهم علي --الشفاعة في اخيهم عبد الله	86	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1983	true	5446558701843087853	116	267	603	1305	1479	300	الي----ه عبد الله بن علي سرا في جوف الليل وقال له يا عيسي ان هذا اراد ان يزيل النعمة عني وعنك وانت ولي عهد بعد المهدي والخلافة صاءرة اليك فخذه اليك و-اضرب عنقه واياك ان تخور او تضعف ثم كتب اليه -----------------------------------------------------------------ما فعلت فيما امرتك ب-----ه فكتب اليه قد انفذت ما امرت به فلم يشك ابو جعفر انه قد قتل عبد الله بن علي وكان عيسي حين اخذ عبد الله بن علي قد ستره ودعا كاتبه يونس بن فروة فقال ان هذا الرجل دفع الي عمه فامرني فيه بكذا وكذا فقال اراد ان ---------يقتلك ويقتله امرك بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية فيقيدك به قال فما الراي قال ان تستره في منزلك ولا تطلع علي ذلك احدا فان طلبه منك علانية دفعته اليه علانية ولا تدفعه اليه سرا ابدا فانه ان كان اسره اليك سيظهر ففعل ذلك عيسي و----قدم المنصور ودس علي عمومته من يحركهم علي مسال---ته في-ه هبة عبد الله	1983	-5846110217919951192	330	434.5	250	794	41.56171417236328	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms637	false	512635180207904942	163	299	827	1467	1470	300	حسنة قال مروان كان المنصور قد طلب معن بن زاءدة--------- طلبا شديدا وجعل فيه مالا فحدثني معن باليمن انه اضطر لشدة الطلب الي ان قام في الشمس حتي لوحت وجهه وخفف عارضيه ولحيته ولبس جبة صوف غليظة وركب جملا من الجمال النقالة ------يمضي الي البادية فيقيم بها وكان قد ابلي في حرب يزيد بن عمر بن هبيرة بلاء حسنا --غاظ المنصور وجد في طلبه قال معن فلما خرجت من باب حرب تبعني اسود متقلدا سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام --جملي فاناخه وقبض علي فقلت له ما لك قال انت طلبة امير المءمنين -قلت ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين -قال---- معن بن زاءدة -قلت يا هذا اتق الله واين انا من معن ----------قال دع هذا عنك فانا والله اعرف بك من----ك فقلت له فان كانت القصة كما تقول فهذا جوهر حملته معي	637	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2021	true	-4584639789158313647	146	280	718	1358	1456	300	حفصة قال ك------ان المنصور قد طلب معن بن زاءدة الشيباني طلبا شديدا وجعل فيه مالا فحدثني معن باليمن انه اضطر لشدة الطلب حتي--- قام في الشمس حتي لوحت وجهه وخفف عارض-ه ولحيته ولبس جبة صوف غليظة وركب حملا من ح--مال النقالة وخرج ليمضي الي البادية وقد كان---------- ابلي في حرب بين يدي عمر بن هبيرة بلاء عظيما فغاظ المنصور---- في طلبه قال معن فلما خرجت من باب حرب تبعني اسود متقلد- سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل -فاناخه وقبض علي فقلت--- مالك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين فقال انت معن بن زاءدة فقلت يا هذا اتق الله واين انا من معن بن زاءدة فقال دع -ذا عنك فانا والله اعرف بك من نفسك فقلت له -ان كان------- كما تقول فهذا جوهر حملته معي	2021	-5846110217919951192	569	980.0	446	680	83.67646789550781	101	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	20	172	100	833	1463	300	في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال -ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت اظن اني--- فعلت هذا فقال ما اراك فعلته انا والله---- راجل ورزقي من ابي جعفر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير وقد وهبته-- لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور عنك بين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتح-قر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي خطام البعير وانصرف فقلت يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت- فخذ ما دفعته اليك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقامي هذا والله لا اخذه ولا ا-خذ بمعروف ثمنا ابدا ومضي فوال-له لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاءني به ما شاء فما عرفت له خبرا	638	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2022	true	-2262803984515378579	0	146	0	692	1467	300	في قيمته ولست ناءله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك -قلت قل قال فان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت اظن اني قد فعلت ذلك -قال ما اراك فعلته انا والله رجل راجل -رزقي مع ابي جعفر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف --دنانير وقد وهبته ب لك ووهبتك -نفسك -لجودك الماثور---- بين الناس-------------------------------------------- ولتحتقر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف في مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي خطام البعير وانصرف فقلت يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلته فخذ ما دفعته اليك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقامي هذا والله لا اخذه ولا اتخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي فو الله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاءني به ما شاء فما عرفت له خبرا	2022	-5846110217919951192	667	1246.0	525	747	89.29049682617188	125	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	80	103	422	541	1564	300	فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فجاد 60 بطول زاده-- في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	640	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2033	true	7222685909341470078	221	243	1161	1282	1586	300	فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	2033	-5846110217919951192	106	196.5	85	121	87.60330200195312	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms610	false	-1542568276141096809	140	186	733	974	1515	300	الزوار فقال بشار يمدحه بذلك حذا خالد في فعله حذو برمك فمجد له مستطرف واصيل وكان ذوو الامال- يدعون قبله بلفظ علي الاعدام فيه دليل-- يسمون بالسءال في كل موطن وان كان فيهم نابه وجليل فسماهم الزوار سترا عليهم فاستاره في المهتدين سدول وقال بشار هذا	610	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2058	true	-2421228539403189265	202	248	1016	1250	1516	300	الزوار فقال بعض من قصده---- حذا خالد في جوده حذو برمك فمجد له مستطرف وثليل وكان بنو الاعدام يدعون قبله بنبر علي الاعدام فيه دليل ا يسمون بالسءال في كل موطن وان كان فيهم نابه وجليل فسماهم الزوار سترا عليهم واستاره في المحتدين سدول وفي هذه ------	2058	-5846110217919951192	199	359.5	158	244	81.55738067626953	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	0	91	0	442	1500	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم--- قال ف-------اتم صلاته والتفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي اابنه موسي ام موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته -قال فقطع المهدي صلاته وقال يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم--- ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخف-ت ان اكون--- قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج علي قال فقال نعم فوثق له وخلاه	93	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2074	true	-657081265101334541	132	217	665	1071	1475	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 22 قال فلما فرغ من صلاته -التفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال م-----وسي وقام الي صلاته فق----لت من موسي -ابنه موسي ام موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي---- فجعلت افكر فق----لت ما هو الا موسي بن جعفر---- فاحضرته فقال----------------------- يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم 22 ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخشيت ان اكون قد قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج ف--------قال نعم فوثق له فخلاه	2074	-5846110217919951192	377	671.5	297	460	81.9565200805664	68	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	98	149	505	752	1483	300	المهدي قسم في تلك السنة مالا عظيما في اهل مكة وفي اهل المدينة كذل----------ك وانه نظر فيما قسم في -تلك السفرة فوجد ثلاثين الف الف درهم حملت معه ووصلت---- من مصر ثلاث--ماءة الف دينار ومن اليمن ماءتا الف دينار فقسم ذلك كله وفرق من الثياب ماءة الف ثوب وخمسين الف ثوب	92	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2089	true	3197383231509797648	179	226	951	1178	1543	300	المهدي في هذه---- السنة في -----------اهل مكة و-------المدينة مالا كثيرا فذكر انه--------- قسم في اتلك السفرة -----ثلاثين الف الف درهم حملت معه ووصل اليه من مصر ثلاثة ماءة الف دينار ومن اليمن ماءتا الف دينار -قسم ذلك كله وفرق من الثياب ماءة الف ثوب وخمسين الف ثوب	2089	-5846110217919951192	196	324.0	156	264	74.24242401123047	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	0	55	0	275	1564	300	المنصور وذكر قتله ابا مسلم يقول فيها ابا مسلم 59 خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد ابا مسلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد -انشدها المنصور في محفل من الناس فقال له احتكم فطلب عشرة الاف درهم فامر له بها فلما خلا--- قال له ايه اما والله لو تعديتها لقتلتك	640	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2100	true	-2831948559310597760	52	104	286	546	1549	300	المنصور وذكر قتل- ابا مسلم فقال فيها ابا مسلم--- خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد ابا مسلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد وانشدها المنصور في محفل من الناس فقال له----------- عشرة الاف درهم فامر له بها فلما خلا به قال ل----ه اما والله لو تعديتها لقتلتك	2100	-5846110217919951192	254	467.5	203	279	91.0394287109375	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms605	false	-5972665494956729031	177	244	910	1243	1521	300	وكان يشبه الاشياء بعضها ببعض في شعره فياتي بما لا يقدر البصراء ان ياتوا بمثله فقيل له يوما وقد انشد قوله كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا فيها فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر اليه من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته	605	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2128	true	6634256728527676723	154	213	835	1127	1593	300	وكان يشبه الاشياء----------- في شعره فياتي بما لا يقدر البصراء علي----------ه فقيل له يوما وقد قال------ كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط-------------- فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما تنظر اليه من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته	2128	-5846110217919951192	285	526.0	226	333	85.58558654785156	54	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms606	false	1710888622659704783	3	47	12	248	1512	300	وقال الاصمعي ب-----شار خاتمة الشعراء والله لولا ان ايامه تاخرت لفضلته علي كثير من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقيل لابي عبيدة -امروان ا---شعر ام بشار فقال حكم بشار لنفسه بالاستظهار انه قال ثلاثة عشر الف بيت جيد ولا يكون عدد الجيد من شعر شعراء الجاهلية والاسلام هذا العدد	606	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2128	true	6634256728527676723	213	296	1127	1575	1593	300	وكان الاصمعي يقول بشار خاتمة الشعراء والله لولا ان ايامه تاخرت لفضلته علي كثير منهم قال الجاحظ كان بشار شاعرا خطيبا صاحب منثور ومرواج وسجع ورساءل وهو المقدم من الشعراء المحدثين وهو بصري قدم بغداد وقال ابو تمام الطاءي اشعر الناس واشبههم في الشعر كلاما بعد الطبقة الاولي بشار والسيد وابو نواس ومسلم بن الوليد بعدهم وقال ابو- عبيدة معمر بن المثني قال بشار الشعر ولم يبلغ عشر سنين و----------قال ثلاثة عشر الف بيت جيد ولا يكون عدد--------- شعر ------الجاهلية والاسلام هذا العدد	2128	-5846110217919951192	170	271.0	136	474	35.8649787902832	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms612	false	-5081157029846973797	26	83	126	413	1457	300	ثم خرجت مع زوجها الي عمان---------- هوي صاحبي ريح الشمال اذا جرت واشفي لقلبي ان تهب جنوب وما ذاك الا انها حين تنتهي تناهي وفيها من عبيدة طيب عذيري من العذال اذ يعذلونني سفاها وما في العاذلين لبي--ب يقولون لو عزيت قلبك لارعوي فقلت وهل للعاشقين قلوب اذا نط--ق القوم الجلوس فانني مكب كاني في الجميع غريب	612	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2129	true	-9021847617546539308	10	67	51	339	1522	300	--------مع زوجها الي عمان فقال بشار هوي صاحبي ريح الشمال اذا جرت واشهي لقلبي ان تهب جنوب وما ذاك الا انها حين تنتهي تجء-- وفيها من عبيدة طيب عذيري من العذال--- يعذلونني شفاها وما في العاذلين لبيب ب يقولون لو عزيت قلبك لارعوي فقلت وهل للعاشقين قلوب اذا انطلق القوم الجلوس فانني مكب كاني في الجميع غريب	2129	-5846110217919951192	268	491.5	214	301	89.03654479980469	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms616	false	-4094871740494949567	237	273	1196	1388	1510	300	ولها مضحك ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد	616	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2129	true	-9021847617546539308	112	138	562	708	1522	300	ولها مبسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل-ب وزادت زيادة المستز----------------------------------------------يد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	2129	-5846110217919951192	135	244.0	109	193	69.94818878173828	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms625	false	-8266951318818014256	95	154	481	785	1513	300	بن ابي بردة----------- وكان حفص اعمش افطس اعضب مقبح الوجه فاجتمعوا يوما علي شراب وجعلوا يتناشدون ويتحدثون فاخذ حفص يطعن علي مرقش ويعيب شعره ويلحنه فقال له حماد لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كثيل 42 العود عما تتبع تتبع لحنا في كلام مرقش ووجهك مبني علي اللحن اجمع فاذناك اقواء وانفك مكفا وعيناك ايطاء فانت المرقع	625	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2135	true	-4164640920223525454	59	110	294	544	1479	300	بن ابي بردة وحماد عجرد وكان حفص اعمش افطس اغصف مقبح الوجه------------------------------------------------ فاخذ حفص يطعن علي مرقش ويعيب شعر-------ه فقال--- حماد لقد كان في عينيك يا حفص شاغل وانف كمثل--- العود عما تتبع تتبع لحنا في كلام مرقش -وجهك مبني علي اللحن اجمع فاذناك اقواء وانفك -كفا وعيناك ايطاء فانت --مرقع	2135	-5846110217919951192	234	414.5	185	315	74.28571319580078	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms627	false	3955434304074803882	175	228	865	1126	1480	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود ابرق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	627	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2135	true	-4164640920223525454	8	50	48	254	1479	300	ان الكريم لتخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بيت------------------------------------------------------- النوال فلا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	2135	-5846110217919951192	200	390.0	158	261	76.62834930419922	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	26	217	135	1067	1478	300	سعيد بن سلم قال سرنا ----------بين ابيات جرجان وبساتينها قال فسمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة قال فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة سليمان بن عبد الملك قال وكيف قال قلت له كان سليمان بن عبد الملك في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب---- الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك 1 اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المتنزه فجلس مجلسه الذي جلس فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضره فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فوا-لله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله الله انك قطعت نسلي فذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك واما بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موسي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل	99	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2143	true	6387177770775922230	56	219	281	1075	1460	300	سعيد بن سلم---- سرنا مع الهادي بين ابيات جرجان ف--------------سمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة---- فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة سليمان بن عبد الملك فان---------------ه كان-------------------- في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب هذا الصوت-------- فلما مثل بين يديه قال--- ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك-- اذا سمعت صوت الفحل حنت قال------------- فجب الرجل فلما كان في العام المقبل ذهب سليمان الي ذلك المتنزه فجلس و-------------------ذكر الرجل ---------ب فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي---- جبب-------ناه فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فو الله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال--- يا سليمان---------- انك قطعت نسلي وذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت--------- واما بعت-------- لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موسي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده ق-ال لا تعرض للرجل	2143	-5846110217919951192	763	1357.0	604	947	80.57022094726562	139	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms636	false	-2375964812909321959	246	296	1219	1466	1487	300	ونواله فما احد يدري لايهما الفضل فقال له الهادي ايما احب اليك اثلاثون الفا معجلة ام ماءة الف تدون في الدواوين فقال له يا امير المءمنين انت تحسن ما هو خير- من هذا ولكنك انسيته افتاذن لي ان اذكرك قال نعم قال تعجل لي الثلاثين الفا- وتدون الماءة الف في	636	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2143	true	6387177770775922230	0	47	0	240	1460	300	ونواله فما احد يدري لايهما الفضل فقال له الهادي ايما احب اليك -ثلاثون الفا معجلة او ماءة الف تدور في الدواوين -قال--- يا امير المءمنين انت تحسن ما هو احسن من هذا ولكنك انسيته افتاذن لي ان اذكرك قال نعم قال تعجل--- الثلاثون الالف وتدور الماءة الالف -	2143	-5846110217919951192	226	406.0	180	249	90.76305389404297	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms094	false	-39828012018325914	101	140	520	691	1559	300	عليه قيانه المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم رت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد تنوح	94	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2150	true	8729404687857209666	103	139	561	728	1538	300	علي- قبتها المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح-ن عليهن المسوح كل نطاح من الده-ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم-رت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد تنوح	2150	-5846110217919951192	163	302.0	127	171	95.32164001464844	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms104	false	4774707090815242706	91	206	477	1034	1567	300	يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته- وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار- المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه وبكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح	104	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2157	true	-3719138417179114442	8	73	53	368	1560	300	يصلي كل ---يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم -الف درهم بعد زكاتها وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقتفي اخلاق المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال و------------------------------------------------------------كان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك وكان ----------------------------------------يميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين ويحب الشعر والشعراء والمد---------------------------------------ح ولا سيما من شاعر فصيح	2157	-5846110217919951192	278	489.5	217	559	49.73166275024414	51	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	192	300	955	1513	1513	300	ابا مريم المد-ني كان مع الرشيد وكان مضحاكا له محداثا فكها فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار--------- اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خ--اصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه وبطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت -قال يا هذا ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة -ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي ف-----مضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصل----اة فجاء غلامه فقال امير المءمنين قد-	107	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2158	true	8600495256624522173	43	138	208	689	1485	300	ابي مريم المديني وك--------------ان مضاحكا--- محداثا فكها وكان الرشيد لا يصبر عن--------- محادثته وكان---- قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار العرب من اهل الحجاز--------------- ومكاءد المجان فبلغ من خصوصيته به انه انزل---ه منزلا في قصره وخلطه ب------بطانت--------ه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر------------------------------------ فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت فقال يا هذا ما اصبحت بعد مر --الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة اابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فقام ومضي وتركه ناءما وقا-م الرشيد الي الصلاة فجاء غلامه فقال امير المءمنين قد	2158	-5846110217919951192	430	726.0	343	582	73.88316345214844	69	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms108	false	-1127190147783489583	0	92	0	440	1560	300	قام الي الصلاة فقام فالقي عليه ثيابه ومضي نحوه فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني--- فقال--- ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي -قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني--- فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	108	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2158	true	8600495256624522173	138	223	689	1080	1485	300	قام الي الصلاة----- فالقي عليه ثيابه ومضي نحوه فاذا هو ي----قرا في صلاة ا---------------------لصبح وما لي لا اعبد الذي فطرني 22 فقال له ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك------- ان ضحك في صلاته ثم التفت--------- كالمغضب فقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا -ما صنعت قال قطعت علي الصلاة قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني 22 فقلت لا ادري----------- فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدها -	2158	-5846110217919951192	366	661.0	287	450	81.33333587646484	72	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	76	120	395	609	1513	300	فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا قال الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفرك قال قد-- غفر لك الله--- وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها	107	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2159	true	2125942738771547465	61	86	292	420	1583	300	فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت ----------------------------------------------------------------قال------- اخطات----------------- وانا استغفر الله فقال غفر--- الله لك وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها	2159	-5846110217919951192	116	177.0	93	219	52.96803665161133	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	201	252	1058	1332	1578	300	الطبري-------------------- ان الخيزران والدة الهادي ك-------------------------انت في اول خلافته تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي---------------------------------------------- فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وتسبيحك وتبتلك ولك بعد هذا طاعة مثلك	96	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2164	true	-5088563220838948908	51	116	255	602	1497	300	الطبري عن جماعة انهم قالوا ان الخيزران امه امرت بقتله فانا استبعد ذلك قالوا وكانت في اول خلافته تفتات عليه في امور- وتسلك به مسلك ابيه --------في الاستبداد بالامر والنهي وكانت اذا سالته حاجة قضاها فانثال الناس اليها فارسل اليها -لا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وسبحت--------ك ولك بعد هذا طاعة مثلك	2164	-5846110217919951192	238	419.5	192	365	65.20548248291016	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	0	124	0	590	1481	300	فاعتل بعلة فقالت لا بد من اجابتي -قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذ-------ه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موسي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها له ق-الت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك---- تستوع-ي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما -فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل	97	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2164	true	-5088563220838948908	120	215	621	1081	1497	300	فاعتل بعلة فقالت لا بد من اجابتي فقال لا افعل قالت فاني قد -ضمنت ب قضاء هذه الحاجة ------------------------------------------------------------------------قال والله لا اقضيها لك فقالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابال-----ي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك حتي تستوعبي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد لاقبضن ماله و--------------------لاضربن عنقه-------------------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك---------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او---- يصونك اياك ثم اياك ان تفتحي بابك لملي او -ذمي فانصرفت ما تعقل	2164	-5846110217919951192	418	713.5	327	605	69.09091186523438	73	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms106	false	-7695174910690473078	17	93	81	470	1551	300	المهدي ار----يت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي--- اعلاه قليلا فا---------ما هارون فاورق قضيبه من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمري وكان يكني ابا سفيان فقال له -عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ---------- مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر قال ولم يلبث------- الا اياما يسيرة ثم- اعتل موسي ومات وكانت علته ثلاثة ايام	106	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2165	true	7786877588458510022	27	90	132	451	1532	300	المهدي قال رايت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق ق---ضيب موسي من اعلاه قليلا واورق في قضيب هارون ------------من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي ف---------------------------قال له اعبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا---------- فتقل ايام موسي و-------يبلغ هارون اخر مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ف-------------------لم يلبث الهادي ال------ا يسيرا حتي اعتل--------------------- ثلاثة ايام	2165	-5846110217919951192	267	401.0	213	424	62.97169876098633	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms118	false	-6130835913217309834	24	124	126	647	1572	300	ان جماعة من بني العباس قد مدوا اعناقهم الي الخلافة بعد الرشيد لانه لم يكن له ولي عهد اجمع عل----------------------------------------------------------ي البيعة لمحمد و--------------------------------------------------------لما صار الفضل بن يحيي الي خراسان فرق في اهلها اموالا واعطي الجند اعطيات متتابعات ثم اظهر البيعة لمحمد بن الرشيد فبايع الناس له وسماه الامين وفي ذلك يقول النمري امسي بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب بيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس منتخب ولما تناهي الخبر الي الرشيد بذلك وبايع له اهل المشرق بايع وكتب الي الافاق فبويع له	118	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2183	true	-6827339271055333333	53	121	265	610	1508	300	ان جماعة من بني العباس--- مدوا اعناقهم الي الخلافة بعد الرشيد اذ-- لم يكن له ولي عهد فمضي عيسي بن جعفر الي الفضل بن يحيي فقال له انشدك الله لما عملت في البيعة لابن اختييعني محمد بن زبيدةفانه ولدك وخلافته لك فوعده ان يفعل فلما صار الفضل --------الي خراسان فرق فيهم---- اموالا واعطي الجند -عطيات متتابعة- ثم اظهر البيعة لمحم----------د فبايع الناس له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي الافاق فبويع له	2183	-5846110217919951192	215	325.0	171	635	33.85826873779297	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms109	false	5057740638511948778	82	300	436	1548	1548	300	يحيي بن عبد الله احد الناجين من وقعة فخ التي كانت في ايام الهادي ونزح الي بلاد الديلم حيث قويت شوكته واشتد ساعده وهرع اليه الناس من الامصار والكور فاغتم الرشيد لذلك ايما اغتمام وترك فيما يقول الرواة شرب النبيذ ثم ندب الي قتاله الفضل بن يحيي بن خالد في خمسين الفا ومعه من---- القواد صناديدهم ومن الجند شجعانهم فسار سمت يحيي فكاتبه ورفق به واستماله وبسط امله---------- وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي ان يكتب له الرشيد امانا -----------------------بخطه فبادر الفضل برفع ذلك الي الرشيد فاثلج فءاده وعظم موقعه لديه وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه القضاة والفقهاء-------- وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم و--------------من اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وفي رواية اخري ان يحيي بن عبد الله لما راي الرشيد قد كتب الي صاحب الديلم يطلبه منه ويتهدده وانه قد اشتد في مطاردته واقتفاء اثره طلب الامان من الفضل فامنه وحمله الي الرشيد ويحدثنا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في حوادث سنة ست وسبعين وماءة انه لما -ورد--- الفضل بن يحيي البرمكي بيحيي بن عبد الله العلوي بغداد -لقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال-	109	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2186	true	-4714370368682649889	86	225	450	1162	1544	300	يحيي بن عبد الله بن حسن بالديلم فاشتد--------------------------------------------------------ت شوكته وقوي امره ونز--ع اليه الناس من الامصار والكور فاغتم------- لذلك الرشيد و----------------------------------------ندب الي-----ه الفضل بن يحيي-------- في خمسين الفا ومعه صناديد القواد فاستخلف منصور بن زياد بباب امير المءمنين يجري الكتب علي يديه ثم مضي وحمل معه الاموال وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل--- خروج يحيي----------- فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه علي نسخة يبعث بها اليه ف-كتب الفضل ب----ذلك الي الرشيد فسر-----------------------ه وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه --------الفقهاء والقضاة وجلة بني هاشم -مشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم وموسي بن عيسي ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وورد به الفضل ب--------------------------------------- بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال	2186	-5846110217919951192	529	798.5	417	1177	44.94477462768555	87	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms110	false	5519050094565706908	0	78	0	404	1569	300	كثير واجري عليه ارزاقا سنية وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيان-------------ه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ الرشيد الغاية في اكرام الفضل وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة---------------- ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصحبت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها	110	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2186	true	-4714370368682649889	225	300	1162	1544	1544	300	كثير واجري ل--ه ارزاقا سنية وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه والسلام عليه بعد انتقاله عن منزل يحيي------------------------------------------------ وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة الشاعر في الفضل ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها-	2186	-5846110217919951192	349	656.5	280	433	80.6004638671875	64	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms110	false	5519050094565706908	224	300	1197	1569	1569	300	الرشيد اليوم يحيي بن عبد الله بن حسن وقد حضره ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب ابي يوسف واحضر----- الامان الذي كان اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال هو صحيح فحاجه------- في ذلك الرشيد فقال له محمد بن الحسن ما تصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي ك-ان امنا فاحتملها الرشيد علي محمد بن الحسن ثم سال ابا البختري ان ينظر في الامان فقال ابو البختري-	110	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2187	true	4003675469094421342	15	77	72	381	1507	300	الرشيد دعا ي--حيي بن عبد الله وعند----------ه ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه-------------- واحضر كتاب الامان الذي---- اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال نعم---- فحاجه الرشيد في ذلك فق-------ال له محمد بن الحسن ما يصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي وكان امنا ف------------------------------------سال ابا البختري ان ينظر في الامان فقال ابو البختري	2187	-5846110217919951192	279	469.5	221	386	72.27979278564453	50	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	48	137	263	718	1547	300	فولي الرشيد موسي بن يحيي بن خا--------لد الشام فهرع اليها موسي واقام بها حتي -----اصلح بين اهلها وسكنت الفتنة واستقام امرها فمدحه الشعراء ومن قول بعضهم فيه قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هو الجواد الذي بذ ذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذري المج د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده	127	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2187	true	4003675469094421342	168	251	836	1272	1507	300	فولي الرشيد موسي بن يحيي بن خالد البرمكي الشام وضم- اليه من القواد والجنود جماعة فاصلح بين اهلها وسكنت الفتنة-------------- فمدحه الشاعر فقال-------------- قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي بسنح وحيده هو الجواد الذي ب--ذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاء موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذري المج-د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفة ومديده	2187	-5846110217919951192	386	700.0	310	468	82.47863006591797	67	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	154	184	805	959	1547	300	الرشيد فوض اموره كلها الي يحيي بن خالد بن برمك وقد ذكر فيها شخو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني بها المساجد والرباطات وغزا ما	127	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2198	true	1849865963689679895	255	300	1311	1549	1549	300	الرشيد---- اموره -----الي يحيي بن خالد بن برمك و-------فيها خرج الوليد بن طريق الشاري بالجزيرة فقتل ابراهيم بن خازم بن خزيمة بنصيبين ثم مضي الي ارمينية وفي هذه السنة شخص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني---- المساجد والرباطات وغزا ما-	2198	-5846110217919951192	130	214.0	106	259	50.193050384521484	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	183	237	980	1275	1601	300	سنة ثمانين وماءة هاجت العصبي---------------ة بالشام------------- وتفاقم امرها واغتم----- الرشيد بذلك فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي وشخص اليهم جعفر في جلة القواد والكراع والسلاح------- فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم 1 والمتلصصة منهم-------------------------- فعادوا الي الامن والطمانينة وا-طفا- تلك الثاءرة	128	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2204	true	-5849354572837931767	48	109	228	559	1580	300	سنة ثمانين وماءة فمن الحوادث فيها عود الفتنة بالشام فاقتتل اهلها وتفاقم الامر فاغتم بذلك الرشيد و-----عقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او----- انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي فشخص----------- في جلة القواد والكراع والسلاح واتاهم فاصلح بينهم وقتل المناصفي-----------ة منهم ولم يدع بها رمحا ولا فرسا فعادوا الي الامن والطمانينة وانطفات تلك الثاءرة	2204	-5846110217919951192	237	367.5	190	363	65.28925323486328	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms129	false	2468258831426461808	24	102	132	545	1618	300	دخل جعفر علي الرشيد -قبل يديه ورجليه ثم مثل بين يديه فقال الحمد لله يا امير المءمنين الذي انس وحشتي واجاب دعوتي ورحم تضرعي وانسا في اجلي حتي اراني وجه سيدي واكرمني بقربه وامتن علي بتقبيل يده وردني الي خدمته فوال-له ان كنت لاذكر غيبتي عنه ومخرجي والمقادير التي ازعجتني فاعلم انها كانت بمعاص لحقتني وخطايا احاطت بي ولو طال مقامي عنك يا امير المءمنين جعلني الله فداءك لخفت ان يذهب عقلي اشفاقا علي قربك واسفا علي فراقك	129	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2204	true	-5849354572837931767	132	183	683	951	1580	300	دخل -----علي الرشيد فقبل يديه ورجليه و----------------قال الحمد لله----------------- الذي انس وحشت-----------------------ي وانسا في اجلي حتي اراني وجه سيدي واكرمني بقرب---------------------ه وردني الي خدمته فو الله ان كنت لاذكر غيبت-----------ي والمقادير التي ازعجتني فاعلم انها كانت بمعاص لحقتن----------------ي ولو طال مقامي-------------------------------------- لخفت ان يذهب عقلي اشفاقا علي قربك واسفا علي فراقك	2204	-5846110217919951192	263	458.0	213	415	63.37349319458008	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms118	false	-6130835913217309834	225	280	1175	1464	1572	300	سنة اثنتين وثمانين وماءة ان--------- فيها كان انصراف الرشيد من مكة ومسيره الي الرقة وبيعته بها لابنه عبد الله المامون بعد ابنه محمد الامين واخذ--- البيعة له علي الجند بذلك بالرقة وضمه اياه الي جعفر بن يحيي وانه قد -------------------------------------------------------------------------------------------بويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه ابوه خراسان وما يتصل بها الي همذان وسماه المامون	118	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2218	true	7977723276432225795	32	98	156	505	1523	300	سنة اثنتين وثمانين وماءة فمن الحوادث فيها---- انصراف الرشيد عن مكة ومسيره الي الرقة وبيعته بها لابنه الما---------مون بع----------د الامين فاخذ له البيعة ---علي الجند------------ وضمه -----الي جعفر بن يحيي ووجهه الي مدينة السلام ومعه من اهل بيته جعفر بن المنصور وعبد الملك بن صالح ومن القواد علي بن عيسي فبويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه ابوه خراسان وما يتصل بها الي همدان وسماه المامون	2218	-5846110217919951192	231	388.5	187	392	58.92856979370117	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms164	false	-3881675220580867007	237	300	1276	1587	1587	300	الفضل بن الربيع ------ان مروان بن ابي حفصة--- دخل علي المهدي بعد وفاة معن بن زاءدة الشيباني في جماعة من الشعراء فيهم سلم الخاسر وغيره فانشد مديحا فيه فقال له ومن انت قال شاعرك يا امير المءمنين وعبدك مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب-	164	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2220	true	-4445997114662254182	2	51	10	238	1494	300	الفضل بن --بزيع قال رايت مروان بن ابي حفصة قد دخل علي المهدي بعد موت -معن بن زاءدة فمدحه بابيات فقال ----------------------------------------------------------من انت قال شاعر-----------------------ك مروان بن ابي حفصة فقال له------- الست تقو--ل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما ما نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب	2220	-5846110217919951192	188	298.0	145	321	58.566978454589844	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	0	113	0	581	1624	300	النوال فلا نوالا قد ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا ----------------لا شء لك عندنا جروا برجله فجروا برجله حتي اخرج فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء-------------------------------------------------- فمثل بين يديه وانشد- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت له الناس حتي بلغ قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تجحدون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتمو ابطالها قال فرايت المهدي قد زحف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال كم هي -----قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم	165	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2220	true	-4445997114662254182	51	131	238	636	1494	300	النوال فلا نوالا قد------------------------- جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال فلا شء لك عندنا جروا برجله فجر-- برجله حتي اخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في كل عام مرة فمثل بين يديه فانشده طرقتك زاءرة فحي خيالها--------------------------------------------------------------- الي ان---------------------------------- بلغ من----------------------------------------------------------------------------------------------------ها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتم- ابطالها فجعل----- المهدي يتزاحف عن---- مصلاه------------------- اعجابا بقوله-- ثم قال كم هي بيتا قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم	2220	-5846110217919951192	307	461.0	241	653	47.0137825012207	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms633	false	152745139173586934	8	90	41	447	1622	300	مروان بن ابي حفصة عل-------ي المهدي بعد وفاة معن فانشده مديحا فيه ف---------------------------------------------قال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا ----------------لا شء لك عندنا------------------------------ فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء--- كل عام مرة فمثل بين يديه وانشد بعد رابع او خامس من الشعراء طرقتك زاءرة فحي خيالها	633	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2220	true	-4445997114662254182	7	99	33	478	1494	300	مروان بن ابي حفصة قد دخل علي المهدي بعد -موت معن بن زاءدة فمدحه بابيات فقال من انت قال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له------- الست تقو--ل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما ما نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد------------------------- جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال فلا شء لك عندنا جروا برجله فجر برجله حتي اخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في كل عام مرة فمثل بين يديه فانشده--------------------------- طرقتك زاءرة فحي خيالها	2220	-5846110217919951192	312	508.5	245	507	61.53845977783203	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms119	false	5716082026309298028	110	294	602	1631	1661	300	هارون ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراء-------ه وقضاته في سنة 186ه------ وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي -علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند فلما قضي مناسكه كتب لعبد الله المامون ابنه كتابين -جهد الفقهاء والقضاة اراءهم فيهما احدهما علي محمد -------بما اشترط عليه من الوفاء بما فيه من تسليم ما ولي عبد الله من الاعمال وصير اليه من الضياع والغلات والجواهر والاموال والاخر نسخة البيعة التي اخذها علي الخاصة والعامة والشروط لعبد الله علي محمد وعليهم و---------------------جعل------------------------------- الكتابين في البيت الحرام وبعد اخذه البيعة علي محمد----------- واشهاده عليه بها الله وملاءكته ومن كان في الكعبة معه من ساءر ولده واهل بيته ومواليه وقواده ووزراء-------ه وكتابه وغيرهم وكانت الشهادة بالبيعة والكتاب في البيت الحرام وتقدم الي الحجبة في حفظهما ومنع من اراد اخراجهما والذهاب بهما فذكر عبد الله بن محمد ومحمد بن يزيد التميمي وابراهيم الحجبي ان الرشيد حضر واحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وادخلوا البيت الحرام وامر بقراءة الكتاب علي عبد الله ومحمد واشهد عليهما جماعة من حضر ثم راي ان يعلق الكتاب في الكعبة فلما رفع ليعلق وقع	119	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2247	true	-7856459908373980723	133	259	680	1392	1598	300	هار---------------ون ومعه ابناءه ووزراءه وقواده وقضاته في سنة ست وثمانين وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي وعلي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فاسكنه اياها ثم- ضم اليه من القواد والجند فلما قضي مناسكه كتب الي------ المامون ابنه كتابين اجهد الفقهاء والقضاة اراءهم فيهما احدهما علي محمد الامير بما اشترط عليه من الوفاء ب----------تسليم ما ولي عبد الله من الاعمال وصير له م--ن الضياع والغلات والجو-هر والاموال والاخر نسخة البيعة التي اخذها علي الخاصة والعامة والشروط لعبد الله علي محمد وعليهم وحضر في الكعبة واحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وقرا الكتاب----------------------------------- علي الامين والمامون واشهد-- عليهما جميع من حضر-------------------------- من ساءر ولده واهل بيته وموا-------ليه ووزراءه وقواده وكتابه وغيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم راي ان يعلق الكتاب في الكعبة فلما رفع ليعلق سقط	2247	-5846110217919951192	572	986.5	465	1121	51.02587127685547	86	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	184	300	956	1608	1608	300	كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم- طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطرازها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفس- ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها-	596	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2248	true	-5259820024256505064	0	111	0	622	1593	300	كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة--- عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين------ وولي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليمه طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجه----------------ا وبيوت اموالها وصدقاتها وعشره--------ا وجميع اعمالها في حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفسي ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها	2248	-5846110217919951192	619	1203.5	509	655	94.50381469726562	105	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms597	false	-5121436379513976939	0	288	0	1472	1531	300	كلها وما اقطعه امير المءمنين من قطيعة -او جعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه او ابتاع من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا عليه مسلما ل--ه وقد عرفت ذلك كله شيءا شي-ءا فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافة الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد الله بن هارون امير المءمنين خراسان وثغورها ومن ضم اليه من اهل بيت امير المءمنين بقرماسين 168 وان يمضي عبد الله ابن امير المءمنين الي خراسان والري والكور التي سماها امير المءمنين حيث كان عبد الله ابن امير المءمنين من معسكر امير المءمنين وغيره من سلطان امير المءمنين وجميع من ضم اليه امير المءمنين حيث احب من لدن الري الي اقصي عمل خراسان ليس لمحمد ابن امير المءمنين ان يحول عنه قاءدا ولا مقودا ولا ر-جلا واحدا ممن ضم اليه من اصحابه الذين ضمهم اليه امير المءمنين ولا يحول عبد الله ابن امير المءمنين عن ولايته التي ولاه- اياها هارون امير المءمنين من ثغور خراسان واعمالها كلها ما بين عمل الري مما يلي همذان الي اقصي خراسان وثغورها وبلادها وما هو منسوب اليها ولا شخصه اليه ولا يفرق احدا من اصحابه وقواده عنه ولا يولي عليه احدا ولا يبعث عليه ولا علي احد من عماله وولاة اموره بندارا 169 ولا محاسبا ولا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من امره ولا كبير ضر-را ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برايه وتدبيره ولا يعرض لاحد ممن ضم اليه امير المءمنين من اهل بيته وصحابته وقضاته وعماله وكتابه وقواده وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس ادخال الضرر والمكروه عليهم في انفسهم ولا قراباتهم	597	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2248	true	-5259820024256505064	111	300	622	1593	1593	300	كلها وما اقطعه امير المءمنين من قطيعته او جعل له من عقده او ضيعة من ضياعه و--ابتاع من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا----- مسلما اليه وقد عرفت ذلك كله شيءا فشيءا فان حدث بامير المءمنين---- الموت وافضت الخلافة الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امر- به هارون امير المءمنين في تولية عبد الله بن هارون امير المءمنين خراسان وثغورها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لدن الري الي اقصي خرا----سان ليس لمحمد ابن امير المءمنين ان يحول عنه قاءدا ----------ولا راجلا واحدا ممن ضم اليه من اصحابه الذين ضمهم اليه امير المءمنين ولا يحول عبد الله ابن امير المءمنين من ولايته التي ولاها اياه- هارون امير المءمنين من ثغور خراسان واعمالها كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بندارا و---------------لا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من امره ولا كبير ضرارا ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برايه وتدبيره ولا يعرض لاحد ممن ضم اليه امير المءمنين من اهل بيته وصحابته وقضاته وعماله وكتاب-------ه وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس ادخال الضرر والمكروه عليهم في انفسهم ولا قراب-تهم-	2248	-5846110217919951192	952	1764.0	765	1479	64.36781311035156	169	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	52	136	258	712	1534	300	كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولان-----------------------------------------------------------------------------------ي العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني-------------------------------------------------------------------------------------------- في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط---------------------------------------------------------------------------- علي محمد بن هارون الوفاء بما --------------------------------عقد ----لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وول---------------------------اية خراسان وجميع اعمالها	600	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2248	true	-5259820024256505064	0	111	0	622	1593	300	كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه------- محمد بن هارون امير المءمنين في صحة--- عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره------------------------------------------------------------------------------ ان امير المءمنين------ ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين وولي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليمه طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وجميع اعمالها في حياته وبعده--------------------------- وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفسي ان لاخي عبد الله بن هارون علي-------------- الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة و------امور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان و-----اعمالها	2248	-5846110217919951192	228	253.0	181	768	29.6875	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms598	false	-365154244827039479	0	300	0	1554	1554	300	ولا في ضياعهم ودورهم ورباعهم وامتعتهم ورقيقهم ودوابهم شيءا من ذلك صغيرا ولا كبيرا ولا احد من الناس بامره ورايه وهواه وبترخيص له في ذلك وادهان منه فيه لاحد من ولد ادم ولا يحكم في امرهم ولا احد من قضاته ومن عماله وممن كان بسبب منه بغير حكم عبد الله ابن امير المءمنين ورايه وراي قضاته وان نزع اليه احد ممن ضم امير المءمنين الي عبد الله ابن امير المءمنين من اهل بيت امير المءمنين وصحابته وقواده وعماله وكتابه وخدمه ومواليه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبد الله ابن امير المءمنين عاصيا له او مخالفا عليه فعلي محمد ابن امير المءمنين رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء 170 حتي ينفذ فيه رايه وامره فان اراد محمد ابن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية العهد من بعده او عزل عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية خراسان وثغورها واعمالها والذي من حد عملها ما يلي همذان والكور التي سماها امير المءمنين في كتابه هذا او صرف احد من قواده الذين ضمهم----- امير المءمنين اليه ممن قدم قرماسين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل صغرت او كبرت فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر من بعد امير المءمنين والطاعة من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان واهل العطاء وجميع المسلمين في جميع الاجناد والامصار لعبد الله -بن امير المءمنين والقيام معه والمجاهدة لمن خالفه والنصر له والذب عنه ما كانت الحياة في ابدانهم وليس لاحد منهم جميعا من كانوا او حيث كانوا ان يخالفه ولا يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن امير المءمنين في خلع عبد الله بن هارون امير المءمنين وصرف العهد عنه من بعده الي غيره او تن-قصه شيءا مما جعله-	598	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2249	true	754109490816373855	4	208	24	1098	1587	300	ولا في ضياعهم ودورهم ورباعه---------م ورقي------------------------------------قهم ولا احد من الناس بامره ورايه يترخ--------ص له في ذلك ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزع اليه احد ممن ضم امير المءمنين---- عبد الله ابن امير المءمنين و--اهل بيت امير المءمنين وصحابت-------ه وعمال-------ه وخدم--------ه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبد الله------------------ عاصيا له او مخالفا----- فعلي محمد ابن امير المءمنين رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء---- حتي ينفذ---- رايه وامره فان اراد محمد ابن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين من ول---------------------------------------------------------اية خراسان وثغورها واعمالها---------------------------------------------------------------------------- او صرف احد من قواده الذين ضمهم اليه امير المءمن---------------------ين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل------------- فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر--- بعد امير المءمنين والطاعة من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان------------ وجميع المسلمين في جميع ---------الامصار لعبد الله ابن امير المءمنين والقيام معه والمجاهدة لمن خالفه ----------والذب عنه ما كانت الحياة في ابدانهم وليس لاحد منهم ----------------------------ان يخالفه او- يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن امير المءمنين في خلع عبد الله بن هارون امير المءمنين وصرف العهد عنه من بعده الي غيره او ينتقصه شيءا مما جعله	2249	-5846110217919951192	1050	1887.0	849	1562	67.22151184082031	176	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms599	false	-4165895996040626660	0	112	0	601	1601	300	له امير المءمنين هارون في حياته وصحته واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام وفي------ هذا الكتاب وعبد الله ابن امير المءمنين المصدق في قوله وانتم في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمنين هارون ان نقص شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون وعلي محمد بن هارون امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمنين هارون ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ابن امير المءمنين هارون ولا لعبد الله ابن امير المءمنين ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين هارون ولا يقدما عليه احدا من اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافة الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في امضاء ما جعله	599	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2249	true	754109490816373855	208	300	1098	1587	1587	300	له امير المءمنين هارون في حياته وصحته واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام وفي كتابه هذا------- وعبد الله ابن امير المءمنين المصدق في قوله وانتم في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمني--------------------------------------------------ن وعلي محمد ب------ن امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمني------ن ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ------------------------ولا لعبد الله ------------------ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين ------ولا يقدما عليه احدا من اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافة الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في امضاء ما جعله-	2249	-5846110217919951192	483	863.5	393	607	79.57166290283203	83	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	175	242	909	1272	1608	300	كتاب عهد البيعة 167 بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------هذا كتاب لعبد الله--- هارون امير المءمنين كتبه------- محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز ----من امره طاءعا غير مكره------------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمني------ن ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه--------------- خراسان وثغورها	596	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2250	true	6643243597434212244	178	251	954	1334	1599	300	كتبه عبد ا---------------لله ابن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله بن هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز امر من امره وصدق نية فيما كتبه في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني ال-----------------------------------------------------------------------------------------عهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعد اخي محمد بن هارون-------------- وولاني في حياته ثغور خراسان وك-ورها	2250	-5846110217919951192	191	257.5	154	499	38.276554107666016	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms599	false	-4165895996040626660	112	300	601	1601	1601	300	امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته وتقديم من اراد ان يقدم قبله وتصيير القاسم بن امير المءمنين بعد من يقدم قبله يحكم في ذلك بما احب وراي- فعليكم معشر المسلمين انفاذ ما كتب به امير المءمنين في كتابه هذا وشرط عليهم وامر به وعليكم السمع والطاعة لامير المءمنين فيما الزمكم واوجب عليكم لعبد الله -بن امير المءمنين وعهد الله وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي اخذ الله علي الملاءكة المقربين---------- والنبيين والمرسلين ووكدها في اعناق المءمنين والمسلمين لتفن لعبد الله---- امير المءمنين بما سمي ولمحمد وعبد الله والقاسم بني امير المءمنين بما سمي وكتب في كتابه هذا واشترط عليكم واقررتم به علي انفسكم فان انتم بدلتم من ذلك شيءا او غيرتم او نكثتم او خالفتم ما امركم به امير المءمنين واشترط عليكم في كتابه هذا فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وذمم المءمنين والمسلمين وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم او يستفيده الي خمسين سنة فهو صدقة علي المساكين وعلي كل رجل منكم المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل-	599	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2250	true	6643243597434212244	0	140	0	752	1599	300	امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته وتقديم من اراد ان يقدم ق------------------------------------------------بله يحكم في ذلك بما احب واراد فعليكم معشر المسلمين انفاذ ما كت--به امير المءمنين في كتابه هذا وشرط --------------وعليكم السمع والطاعة لامير المءمنين فيما الزم------------كم لعبد الله ابن امير المءمنين وعهد الله وذم------------------------------ته وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي اخذ الله علي الملاءكة المقربين والمرسلين والنبي----------ين ووكدها في اعناق المءمنين ---------ليقرب لعبد الله ابن امير المءمنين بما سمي ولمحمد وعبد الله والقاسم بني امير المءمنين بما سمي وكتب في كتابه هذا واشترط عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم------------- فبرءت منك- ذمة الله وذمة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وذمم المسلم----------ين وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم او يستفيده الي خمسين سنة فهو صدقة علي المساكين وعلي كل رجل منكم المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل	2250	-5846110217919951192	722	1357.0	585	1017	70.99311828613281	126	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	0	162	0	852	1534	300	الله منه الا الوفاء بذلك وكل مملوك لاحد منكم او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج لا مثنوية----- فيها والله عليكم بذلك كفيل وراع وكفي بالله حسيبا 42 نسخة الشرط الذي كتب- عبد الله -بن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله--- هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز ----من امره وصدق نية فيما كتب- في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين و--ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع و--ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجوهر	600	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2250	true	6643243597434212244	140	300	752	1599	1599	300	الله منه الا الوفاء بذلك وكل مملوك لاحد منكم-او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة-حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج لا مثنوية لذلك فيها والله عليكم بذلك كفيل----- وكفي بالله حسيبا و--نسخة الشرط الذي كتبه عبد الله ابن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله بن هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز امر من امره وصدق نية فيما كتبه في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين---------- بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية----- العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين او ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع او ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجواهر	2250	-5846110217919951192	822	1553.5	668	871	94.37428283691406	145	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	162	290	852	1487	1534	300	والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفس -ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت لامير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسم------ع لمحمد واطيع ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي ببيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه وامو-ره واحسن مءازرته وجهاد عدوه في ناحيتي ما وفي لي ب---ما شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين	600	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2251	true	7405185799963878942	0	122	0	606	1511	300	والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك فلا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي ممن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفسي ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير ----------ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمني------ن وقبل------------------ه فشرطت لامير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع واطيع لمحمد و------لا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي ببيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واوامره واحسن مءازرته وجهاد عدوه في ناحيتي ما وفي لي علي ما شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين	2251	-5846110217919951192	589	1120.0	470	646	91.17646789550781	111	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	3	208	13	1056	1509	300	الامور التي شرطها امير المءمنين لي عليه فان احتاج محمد ابن امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعله--- امير المءمنين الي واشترطه لي عليه وشرط علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له به ل-ا انقص من ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له وجعلت لامير المءمنين و-محمد علي الوفاء ---بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد بجميع ما اشترط لي امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه لي وعلي عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عل-----------ي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله بالوفاء بها ونهي عن	601	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2251	true	7405185799963878942	117	300	574	1511	1511	300	الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين-------- فان احتاج محمد ------------------الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه اليه او الي ناحية من النواحي او---- عدو---------- خالفه وا--راد نقض شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده امير المءمنين الينا----------------- ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان يولي رجلا من ولاة العهد والخلافة بع---دي فذلك له ما وفي لي بما جعله لي امير المءمنين---- واشترط- لي عليه وعل----------------------ي انفاذ ذلك والوفاء له به ولا انقض ذ---لك و----------لا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس------- الا ان يولي امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد بع---دي فيلزمني ومحمدا الوفاء له وجعلت لامير المءمنين ولمحمد---- الوفاء لي بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد بجميع ما اشترط لي امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه له وعلي عهد الله وميثاقه وذمه امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المسلمين واشد ما اخذ الله علي ميثاقه علي النبيين والمرسلين من خلقه------- من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله -الوفاء بها ونهي عن-	2251	-5846110217919951192	889	1624.0	712	1062	83.7099838256836	149	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	208	300	1056	1509	1509	300	نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء-	601	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2252	true	-5313178373077663386	0	89	0	443	1603	300	نقضها وتبديلها وان انا نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله------- ومن ولايته ودينه ومحمد رسو----له صلي الله عليه وسلم ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء	2252	-5846110217919951192	441	861.5	353	454	97.13656616210938	86	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms602	false	5511774048004583602	0	146	0	762	1636	300	بذلك وكل مال لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لامير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم لي لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان -بن امير المءمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة ست- وثمانين وماءة 43----- نسخة --كتاب الرشيد ---------الي العمال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله ولي امير المءمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه واكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم واخر من اموره والمنعم عليه بالنصر والتاييد في مشارق الارض ومغاربها والكالء والحافظ والكافي من جميع خلقه وهو المحمود علي جميع الاءه -المسءول تمام حسن ما امضي من قضاءه لامير المءمنين وعادته الجميلة عنده والهام ما يرضي به ويوجب له عليه احسن المزيد من فضله وقد كان من نعمة الله عز وجل عن----------------------------------------------------د امير المءمنين وعندك وعند عوام المسلمين ما تولي الله من محمد وعبد الله ابني امير المءمنين من	602	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2252	true	-5313178373077663386	89	232	443	1203	1603	300	بذلك وكل مال لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لامير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم--- لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان ابن امير المءمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة سبع وثمانين وماءة وكان في نسخة الكتاب الذي كتبه هارون الي العمال----------------------- اما بعد فان الله ولي امير المءمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه واكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم واخر من اموره والمنعم عليه بالنصر والتاييد في مشارق الارض ومغاربها والكالء والحافظ والكافي من جميع خلقه وهو المحمود علي جميع الاءه والمسءول تمام حسن ما -مضي من قضاءه لامير المءمنين وعادته الجميلة عنده والهام ما يرضي به ويوجب له عليه احسن المزيد من فضله ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءمنين من بعد امير المءمنين ول---------------------------------------------عبد الله ابن- امير المءمنين من	2252	-5846110217919951192	653	1184.5	527	833	78.391357421875	113	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms602	false	5511774048004583602	246	298	1323	1622	1636	300	ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءم---------------------نين ولعبد الله ابن امير المءمنين من بعد محمد ابن امير المءمنين يعمل فكره ورايه ونظره ورويته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة واللم للشعث والدفع للشتات والفرقة والحسم لكيد اعداء النعم من اهل الكفر والنفاق والغل	602	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2252	true	-5313178373077663386	208	257	1073	1347	1603	300	ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءمنين من بعد امير المءمنين ولعبد الله ابن امير المءمنين من بعد محمد------------------ يعمل ------رايه ونظره ورويته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة واللم للشعث---------------------- والحسم لكيد اعداء النعم من اهل الكفر والنفاق والغل	2252	-5846110217919951192	253	468.5	208	320	79.0625	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms603	false	-7185096596952131905	0	68	0	409	1721	300	لامالهم من كل فرصة يرجون ادراكها وانتهازها منهما بانتقاص حقهما ويستخير الله امير المءمنين في ذلك ويساله العزيمة له علي ما فيه الخيرة لهما ولجميع الامة والقوة في امر الله وحقه واءتلاف اهواءهما وصلاح ذات بينهما وتحصينهما من كيد اعداء النعم ورد حسدهم ومكرهم وبغيهم وسعيهم بالفساد بينهما فعزم الله لامير المءمنين علي الشخوص بهما الي بيت الله------- واخذ البيعة منهما لامير المءمنين بالسمع والطاعة والانفاذ- لامره واكتتاب	603	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2252	true	-5313178373077663386	258	300	1354	1603	1603	300	لامالهم من كل فرصة يرجون ادراكها وانتهازه--------------------ا ويستخير الله-------------- في ذلك ويساله العزيمة له علي ما فيه الخيرة لهما ولجميع الامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعزم الله لامير المءمنين علي الشخوص بهما الي بيت الله الحرام واخذ البيعة منهما لامير المءمنين بالسمع والطاعة والانقياد لامره واكتتاب-	2252	-5846110217919951192	238	428.5	198	417	57.0743408203125	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms603	false	-7185096596952131905	215	300	1249	1721	1721	300	فلما قدم مكة اظهر لمحمد وعبد الله رايه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا كل ما دعاهما اليه من التوكيد علي انفسهما بقبوله وكتبا لامير المءمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوط ايديهما بمحضر ممن شهد الموسم من اهل بيت امير المءمنين وقواده وصحابته وقضاته وحجبة الكعبة وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما امير المءمنين الحجبة وامر بتعليقهما في داخل الكعبة فلما فرغ امير المءمنين من ذلك كله في داخل بيت الله الحرام وبطن الكعبة امر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا كتابه-ما ان يعلموا جميع من-	603	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2253	true	5769014500459331520	39	107	251	637	1635	300	فلما قدم مكة اظهر لمحمد وعبد الله رايه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا--- ما دعاهما الي------------------------------ه وكتبا لامير المءمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوطه-----ما بمحضر ممن شهد الموسم و--اهل بيت امير المءمنين وقواد--------ه وقضاته وحجبة الكعبة وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما امير المءمنين الحجبة وامر بتعليقهما في داخل الكعبة فلما فرغ امير المءمنين من ذلك---------------------------------------- امر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا كتابيهما ان يعلموا جميع من	2253	-5846110217919951192	381	712.5	314	474	80.37974548339844	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms603	false	-7185096596952131905	68	108	409	673	1721	300	الشرط علي كل واحد منهما لامير المءمنين ولهما باشد المواثيق والعهود واغلظ الايمان والتوكيد والاخذ لكل واحد منهما علي صاحبه بما التمس به امير المءمنين اجتماع الفتهما ومودتهما وتواصلهما ومءازرتهما ومكاتفتهما علي حسن النظر لانفسهما ولرعية امير المءمنين التي استرعاهما	603	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2253	true	5769014500459331520	0	39	0	251	1635	300	الشرط علي كل واحد منهما لامير المءمنين ولهما باشد المواثيق والعهود واغلظ الايمان والتوكيد و--اخذ لكل واحد منهما علي صاحبه بما التمس به امير المءمنين اجتماع الفتهما ومودتهما وتواصلهم-----------ا ومكانفتهما علي حسن النظر لانفسهما ولرعية امير المءمنين التي استرعاهما	2253	-5846110217919951192	250	487.5	211	264	94.69696807861328	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms604	false	-2447011197236944525	0	95	0	568	1638	300	حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الامصار ما شهدوا عليه من شرطهما وكتاب-هما وقراءة ذلك عليهم ليفهموه ويعوه ويعرفوه ويحفظوه ويءيدوه الي اخوانهم واهل بلدانهم وامصارهم ففعلوا ذلك وقرء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد اشتهر ذ----لك عندهم واثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر امير المءمنين وعنايته بصلاحهم وحقن دماءهم ولم شعثهم واطفاء جمرة اعداء الله واعداء دينه وكتابه وجماعة المسلمين عنهم واظهروا الدعاء لامير المءمنين والشكر لما كان منه في ذلك وقد نسخ لك امير المءمنين ذينك الشرطين ا-لذين كتبهما لامير المءمنين ابناه محمد وعبد الله في بطن الكعبة في اسفل كتابه هذا	604	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2253	true	5769014500459331520	107	174	637	1032	1635	300	حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الامصار ما شهدوا عليه من شرطهما وكتابيهما ل-------------------------------يعرفوا ذلك ويء-----دوه الي اخوانهم واهل بلدان---------هم ففعلوا---- وقرء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد اشتهر علم ذلك عندهم فاثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر امير المءمنين ل--------صلاحهم وحقن دماءهم ولم شعثهم واطفاء جمرة اعداء الله واعداء دينه ------------------------------------------------------------------------------------وقد نسخ--- امير المءمنين ذينك الشرطين اللذين كتبهما--------------------- محمد وعبد الله --------------في اسفل كتابه هذا	2253	-5846110217919951192	377	655.5	312	574	65.679443359375	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms139	false	-714741300464644232	11	163	63	783	1488	300	انه لقاعد في مجلس الرشيد اذ طلع يحيي بن خالد وكان فيما مضي يدخل بلا اذن فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم----- رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبري--ل يدخل عليك وانت في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك -قال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كان خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ قد علمت فاني اكون عنده في الطبقة الثانية من اهل الاذن او الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحيا الرشيد وكان من ارق الخلفاء وجها وعيناه في الارض ما يرفع اليه طرفه ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون	139	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2257	true	3669132179293588993	113	249	568	1215	1462	300	اني لقاعد في مجلس الرشيد اذ طلع يحيي بن خالد وكان ي---------دخل بلا اذن فلما -----صار بالقرب من الرشيد وسلم عليه رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير---- ثم اقبل علي الرشيد فقال يا بختيشوع يدخل عليك -----في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك فقال -ما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء---- خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراش------------------------------ه وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ ع---لمت فاني اكون ف-----ي الطبقة الثانية من اهل الاذن و--الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحي و--------كان من ارق الخلفاء وجها وعيناه في الارض ما يرفع طرفة----- ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون	2257	-5846110217919951192	624	1158.5	490	728	85.71428680419922	120	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	128	181	681	930	1524	300	يحيي بن خالد من امره ان---- محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يدي----ه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك	140	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2257	true	3669132179293588993	250	300	1220	1462	1462	300	يحيي وقال ثمامة بن اشرس رفع محمد بن الليث---- رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويقول ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يدي الله فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت---------- استكفيت يحيي امور عبادك اتراك-	2257	-5846110217919951192	215	387.5	170	257	83.65758514404297	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	181	300	930	1524	1524	300	تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي وقد تقدم اليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام لاحظ كيف يتهمون في الدين فامر به الرشيد فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي--- الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر ان-	140	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2258	true	-6845590173328907464	0	112	0	560	1449	300	تحتج بحجة يرضا--ها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعي الرشيد يحيي وقد تقدم اليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام فا-------------------------مر به------- فوضع في الحبس- دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت--- رجلي في الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد الاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر ان	2258	-5846110217919951192	549	1044.5	439	598	91.80602264404297	104	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	0	241	0	1151	1438	300	يعطي ماءة الف درهم فاحضرت فقال يا محمد اتحبني قال اما الان فنعم قد انعمت علي واحسنت الي قال انتقم الله ممن ظلمك واخذ لك بحقك ممن بعثني عليك قال ثمامة فقال الناس في البرامكة فاكثروا وكان ذلك اول ما ظهر من تغير حالهم فماذا حدث بعد ذلك حدث كما يخبرنا احد المعاصرين وهو محمد بن الفضل بن سفيان مولي سليمان بن ابي جعفر -ان يحيي بن خالد دخل دار الر----شيد في الاونة التي نحن في صددها فقام الغلمان اليه احتراما واجلالا فما كان من الرشيد الا ان قال لمسرور الخادم مر الغلمان ا--لا يقوموا ليحيي اذا دخل الدار قال فدخل فلم يقم ل--ه احد فاربد لونه قال وكان الغلمان والحجاب بعد ----اذا راوه اعرضوا عنه قال فكان ربما استسقي الشربة من الماء او غيره فلا يسقونه وبالحري ان سقوه ان يكون ذلك بعد ان يدعو بها مرارا ولننظر في سبب اخر يرويه لنا احد المطلعين علي اخبار ذلك العصر وهو ابو محمد اليزيدي قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي بن عبد الله بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال--- اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك غدا محمدا صلي الله عليه وسلم فوال-له ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي	141	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2258	true	-6845590173328907464	112	300	560	1449	1449	300	يعطي ماءة الف درهم فاحضرت فقال يا محمد اتحبني قال اما الان فنعم قد انعمت علي واحسنت الي قال انتقم الله ممن ظلمك واخذ لك بحقك ممن بعثني عليك قال فقا------ل الناس في البرامكة فاكثروا وكان ذلك اول ما ظهر من تغير حالهم وقال م----------------------------------------------حمد بن الفضل--------- مولي سليمان بن ابي جعفر دخل يحيي بن خالد بعد ذلك الي الرشيد---------------------------- فقام الغلمان اليه فقال الرشيد--------------------------------- لمسرور الخادم مر الغلمان ان لا يقوموا اليه -اذا دخ----------ل فدخل فلم يقم اليه احد فاربد لونه و----كان الغلمان والحجاب بعد ذلك اذا راوه اعرضوا عنه---- فكان ربما استسقي الشربة -----------------فلا يسقونه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد اليزيدي---- من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي بن عبد الله بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم دعي به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال له اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك غدا محمد- صلي الله عليه وسلم فو الله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق --له وقال ا---ذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان اءخذ بعد قليل فارد اليك او علي-	2258	-5846110217919951192	830	1479.5	651	1168	71.0616455078125	158	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	241	300	1151	1438	1438	300	غيرك فوجه معه- من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدمه فبلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه الي ان كان-	141	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2259	true	2262033479718619797	0	53	0	255	1439	300	غيرك فوجه اليه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدم---------------------------------ه فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال -ما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه الي ان كان	2259	-5846110217919951192	250	479.0	198	289	86.50518798828125	50	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	0	92	0	423	1492	300	اخر ما دار بينهما ان قال ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال قا---------ل بحياتي فاحجم جعفر وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكرا فهجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان	142	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2259	true	2262033479718619797	53	146	255	687	1439	300	اخر ما كان بينهما ان قال ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال الثقيلة فقال بحياتي فاحجم جعفر وكان من ارق الخلق ذهنا واصحهم فكرا فهجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان	2259	-5846110217919951192	418	828.0	326	432	96.75926208496094	89	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	186	295	891	1468	1492	300	عن مجلسه ويخليهما فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك ف---------وجهت بالمولود مع حواضن له من مماليكها الي مكة فلم يزال الامر مستورا عن هارون- حتي وقع بين عباسة وبعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرته بمكانه----- ومع من هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته به- امه فلما حج هارون هذه الحجة سنة سبع وثمانين وماءة ارسل الي الموضع الذي كانت الجارية اخبرته ان الصبي به من ياتيه بالصبي وبمن معه من حواضنه فلما احضروا سال اللواتي معهن الصبي فاخبرنه بمثل القصة التي اخبرته بها الرافعة علي عباسة	142	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2262	true	292344382877983400	0	90	0	479	1471	300	عن مجلسه ويخليهما----------------------------- فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحبلت منه فولدت غلاما وخافت---------- من الرشيد فلم يزل الامر مستورا ووجهت -المولود مع خواص لها من مماليكها الي مكة فلم يز-ل الامر مستورا عن الرشيد حتي وقع بين عباسة وبعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرت- بمكان الصبي ومع من هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته بها امه فلما حج هارون هذه الحج----------------------ة ارسل الي الموضع------------------------------------- من ياتيه بالصبي وح-----------واضنه فلما -حضرن- سال اللواتي معهن الصبي فاخبرنه بمثل القصة التي اخبرته بها الرافعة علي عباسة	2262	-5846110217919951192	435	755.0	351	593	73.35581970214844	69	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	113	177	535	868	1472	300	لما صلب الفضل------ بن يحيي واجتاز به الرقاشي وهو مصلوب علي الجذع فوقف يبكي ثم قال اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك ي--ابن يحيي حساما حتفه السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فكتب اهل الاخبار بذلك الي الرشيد-------- فاحضره فقال--- ما حملك علي ما قلت فقال	679	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2265	true	5150505208005416913	173	231	874	1172	1506	300	لما صلب الرشيد جعفر بن يحيي وقف------ الرقاشي الشاعر ف-------------------------قال اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فل-ه السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فقيل للر---------------------شيد فامر به فاحضر- فقال له ما حملك علي ما فعلت قال	2265	-5846110217919951192	253	420.0	202	352	71.875	44	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	130	163	646	809	1495	300	المعتز----- لو قيل--- ما احسن شء- تعرفه لقلت شعر العباس بن الاحنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	705	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2314	true	-2633744149130220246	167	202	818	990	1489	300	المعتز يقول لو قيل لي ما احسن شعر تعرفه لقلت شعر العباس بن الاحنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فيها قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	2314	-5846110217919951192	159	296.0	126	172	92.44186401367188	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	217	241	1060	1177	1458	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	513	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2317	true	-8819256318570121336	39	62	201	314	1542	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان---- الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	2317	-5846110217919951192	110	210.5	87	117	94.01709747314453	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms664	false	560991380762342345	22	55	110	281	1519	300	وقلت فيها لما رايت سوام الشيب منتشرا في لمتي وعبيد الله لم يشب سللت سهمين من عينيك فانتضلا علي سبي-ة ذي الاذيال والطرب كذا الغواني نري منهن قاصدة الي الفروع معراة عن الخشب	664	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2319	true	-1832615037398854474	0	32	0	171	1497	300	فقلت فيها لما رايت سوام الشيب منتشرا في لمتي وعبيد الله لم يشب سللت سهمين من عينيك فانتصلا علي شبيبة ذي الاذيال والطرب كذا الغواني مرامي-هن قاصدة الي الفروع معداة عن الخشب	2319	-5846110217919951192	162	309.0	130	172	94.18604278564453	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms731	false	3067037142326436732	152	300	813	1589	1589	300	الامين--------------- الي المامون وهو الكتاب الذي اشرنا اليه في الجزء الاول اذا ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ الامم الخالية والقرون الماضية بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راج----------------------------عون وخذ البيعة علي من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله وخليفته واعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن-	731	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2324	true	-6274212340239075486	0	116	0	619	1571	300	الامين وكان في الكتاب الي المامون------------------------------------------ اذا ورد عليك كتاب اخيك-اعاذه الله من فقدكفعز نفسك------------------------------------------------------------------------ بما عزاك الله به واعلم ان الل---------ه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين--------------------------------------------------------- فقم في امرك قيام ذي الحزم------- والناظر لاخي------ه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون ثم انا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعة علي من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشرط-- التي جعلها لك امير المءمنين صلوات الله عليه----- فانك مقلد من ذلك ما قلدك الله وخليفته فاعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن	2324	-5846110217919951192	550	989.5	447	820	67.07317352294922	92	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	0	222	0	1139	1549	300	انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براسه مع خبره واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا--- حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم وخواصهم وعوامهم علي مثل ما امرتك به من اخذها علي من قبلك واوعز اليهم في ضبط ثغورهم والقوة علي عدوه--------م اني متفقد حالاتهم ولام شعثهم وموسع عليهم ولا ان في تقوية اجنادي وانصاري ولتكن كتبك اليهم كتبا عامة لتقرا عليهم فان ذلك ما يسكنهم ويبسط املهم واعمل بما ن-امر به لمن حضرك او ناي عنك من اجنادك علي حسب ما تري وتشاهد فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظ- الله لك ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة 192ه 2 وهذا كتاب محمد الامين الي- اخيه صالح بسم الله الرحمن الرحيم اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق في علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فقال------ كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون--- فاحمدوا الله علي ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة انبياءه -صلوات الله	732	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2324	true	-6274212340239075486	116	299	619	1568	1571	300	انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براس--------ه واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا ---ثوابا له حتي قبضه الي رحم------ته وجنته مغبوطا محمودا----------------------------------------- ومرهم ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم وخواصهم وعوامهم علي مثل ما امرتك به--------------------- واوعز اليهم في ضبط ثغورهم والقوة علي عدوهم واعلمهم اني متفقد احوالهم ولام شعثهم وموسع عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- واعمل فيما تامر به لمن حضرك او ناي عنك من اجنادك علي حسب ما تري وتشاهد فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظك الله--- ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي باملاءي في شوال سنة اثنتين وتسعين وماءة وكتب الي صالح اخيه---------------------------- اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق من علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فقال تعالي كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون 88 فاحمد ا--لله علي ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة اولياءه وصل--ي الله	2324	-5846110217919951192	878	1615.5	704	1163	75.4944076538086	155	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms196	false	3463484393458112479	7	127	32	659	1563	300	قرا الذين وردت عليهم كتب محمد ب طوس من القواد والجند واولاد هارون تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الرييع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهل-هم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت اخذت عليهم للمامون اما المامون بعد ان انتهي اليه--------------------------- بمرو خبر نكث القوم للعهود التي اخذت عليهم وفرارهم الي بغداد بما كان الرشيد اوصي بان يكون له من جند ومال وسلاح فقد اجتمعت كلمة الرواة علي حسن تيقظه وسرعة مبادرته لشتي اموره وانه شد لها حيازيمه وحسر لها عن ساقه ويحدثنا التاريخ انه قد جمع من معه من قواد ابيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرهم الخبر وشاورهم في الامر فاشاروا عليه ان يلحق القوم في الفي فارس	196	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2325	true	-8076954185754705163	196	291	1034	1536	1584	300	قرا الذين وردت عليهم كتب محمد ب-طوس من القواد والجند واولاد هارون تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الربيع لا ادع ملكا حاضرا لاخر ما ندري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهليهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت اخذت عليهم للمامون ف------------------انتهي الخبر بذلك من امرهم الي المامون بمرو ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع من معه من قواد ابيه منهم عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ وشبيب بن حميد بن قحطبة وذو الرءاستين وهو عنده من اعظم الناس قدرا واخصهم به فاخبرهم------ وشاورهم--------- فاشاروا عليه ان يلحقهم ف----ي الفي فارس	2325	-5846110217919951192	351	623.5	285	766	45.822452545166016	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	213	279	1084	1427	1549	300	امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة انبياءه صلوات الله عليهم انا اليه راجعون واياه نسال ان يحسن الخلافة علي امة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقد كان لهم عصمة وكهفا وبهم رءوفا رحيما فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فقدانك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين	732	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2325	true	-8076954185754705163	0	61	0	309	1584	300	امير المءمنين حيا وميتا وانا لله و---------------------------انا اليه راجعون واياه نسال ان يحسن الخلافة علي امة نبيه----- صلي الله عليه وسلم فقد كان لهم عصمة وكهفا وبهم رءوفا رحيما فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فعل--ك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين	2325	-5846110217919951192	286	536.5	229	343	83.38192749023438	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms733	false	2309412667262879624	13	178	72	949	1551	300	فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي مناهجه واعلم من قبلك من الخاصة والعامة رايي في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم واداء- ارزاقهم واعطياتهم عليهم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين واضمم الي الميمون ابن الميمون الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه وجن--ده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة واضمم اليه جميع جد الشرط من الروابط وغيرهم الي من معه من جنده ومره بالجد والتيقظ------------- وتقديم الحزم في امره كله ليله ونهاره فان اهل العداوة والنفاق لهذا السلطان يغتنمون مثل حلول هذه المصيبة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه ومره بحراسة ما يحفظ به--- قصور امير المءمنين فانه ممن لا يعرف الا بالطاعة ولا يدين الا بها بمعاقد من الله مما قدم له من حال ابيه المحمود عند الخلفاء ومر الخدم باحضار روابطهم -من يسد بهم وباجنادهم مواضع الخلل من عسكرك	733	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2325	true	-8076954185754705163	61	171	309	897	1584	300	فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي منهاجه واعلم من قبلك من الخاصة والعامة رايي في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم وادرار ارزاقهم واعطيات------هم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا واضمم ---------------------------------------الي-------------------- الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وحرمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه من جنده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة ومره-------------------------------------------------------------- بالجد والتيقظ وتجديد الحرم وتقديم الحزم في امره كله------------------------------------------------------------------------------ واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه ومره بحراسة ما يحيط به من قصور امير المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر الخدم باحضار روابطهم ممن يسد بهم وباجنادهم مواضع الخلل من عسكرك	2325	-5846110217919951192	548	1007.0	443	897	61.092529296875	94	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms196	false	3463484393458112479	159	202	827	1058	1563	300	ما اشاروا به عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب اليهم كتابا وتوجه اليهم------ فتذكرهم البيعة وتسالهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في ذلك في الدنيا والدين وان كتابك ورسلك تقوم مقامك فتستبرء ما عند القوم وتوجه-------------- سهل بن صاعد	196	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2326	true	637163825698400955	0	40	0	215	1635	300	ما اشاروا--- عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب كتا------با وتوجه اليهم رسولا فتذكرهم البيعة وتسالهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في ذلك في --------الدين والدنيا------------------- فتستبرء ما عند القوم فكتب كتابا ووجهه مع سهل بن صاعد	2326	-5846110217919951192	183	315.0	147	251	72.90836334228516	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms199	false	-7865102617470500311	249	300	1372	1624	1624	300	ان الفضل بن الربيع فيما يرويه لنا المءرخون سعي بعد مقدمه العراق علي محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي كان الرشيد اخذها عليه لابنه عبد الله وعلم ان الخلافة ان افضت----- الي المامون يوما وهو حي لم يبق عليه وكان يترقب في ظفره به عطبه سعي جهده في اغراء محمد-	199	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2334	true	-2308570753504879794	158	198	831	1029	1527	300	ان الفضل بن الربيع فكر------------------------ بعد مقدمه العراق علي محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي كان الرشيد اخذها عليه لابنه عبد الله فعلم ان الخلافة ان افضت يوما الي المامون----- وهو حي لم يبق عليه فسعي------------------------------- في اغراء محمد	2334	-5846110217919951192	185	321.0	147	258	71.70542907714844	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms200	false	7333862663918476449	5	175	23	867	1528	300	علي خلعه وزين له بما في مقدوره ان يصرف ولاية العهد من بعده الي ابنه موسي ولم يكن ذلك في راي محمد ولا عزمه بل كان عزمه فيما ذكر الرواة عنه الوفاء لاخويه عبد الله والقاسم بما كان اخذ عليه لهما والده من العهود والشروط فلم يزل به الفضل بن الربيع يصغر في عينيه شان المامون ويزين له خلعه حتي قال له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة لك كانت متقدمة قبلهما وانما ادخلا فيها بعدك واحدا بعد واحد قال ذلك ابن الربيع وضم الي رايه معه -------علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغيرهما ممن بحضرته ومن المعقول ان تفترض ان الفضل مضي في الايقاع علي هذه النغمة ثنيا بعد ثني ومرة اثر اخري وقدح في ذلك قريحته واستخدم شتي وساءل امثاله ونظراءه حتي ازال محمدا عن رايه وقد ذكر المءرخون ان اول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال في الامصار كلها بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم بن الرشيد	200	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2334	true	-2308570753504879794	200	280	1037	1425	1527	300	علي خلعه و-------------------------صرف ولاية العهد من بعده الي ابنه موسي ولم يكن ذلك من راي محمد ولا عزمه بل كان عزم--------------------ه الوفاء بما ضمن-------------------------------------------------------------- فلم يزل--- الفضل---------- يصغر عند----ه شان المامون ويزين له خلعه وادخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه في ذلك علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما فازال-----ه عن رايه ف-------------------اول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال في الامصار----- بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم بن الرشيد	2334	-5846110217919951192	356	574.0	280	851	41.83313751220703	65	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms203	false	-1561793194074144780	194	253	1044	1344	1587	300	محمد فيما ذكر كتب الي المامون قبل مكاشفة المامون اياه بالخلاف عليه يساله ان يتجافي له عن كور من كور خراسان سماها و---ان يوجه العمال اليها من قبل محمد وان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد عليه ليكتب اليه بخبره فلما ورد الي المامون الكتاب بذلك كبر ذلك عليه واشتد فبعث الي----- الفضل بن سهل والي اخيه الحسن	203	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2336	true	-4655611313862029483	40	90	214	467	1548	300	محمد قد------ كتب الي المامون قبل مكاشفة المامون اياه بالخلاف----- يساله ان يتجافي له عن كور من كور خراسان سماها له وان يوجه العمال اليها من قبله و----ان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد----- ليكتب اليه بخبره فاشتد -------------------------------ذلك علي المامون وشاور في ذلك الفضل بن سهل واخا----ه الحسن	2336	-5846110217919951192	216	374.0	173	308	70.12986755371094	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms205	false	-8543937774818925586	36	161	184	821	1549	300	المامون املي علي---- الفضل هذا الكتاب ليبعث به الي اخيه وهو قد بلغني كتاب امير المءمنين يسال-- التجافي عن مواضع سماها مما اثبته الرشيد في العقد وجعل امره الي وما امر راه امير المءمنين احد يجاوز اكثره غير ان الذي جعل الي الطرف الذي انابه لا ظنين في النظر لعامته ولا جاهل بما اسند الي من امره ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق الماخوذة ثم كنت علي الحال التي انا عليها من اشراف عدو مخوف الشوكة وعامة لا تتالف عن هضمها واجناد لا يستتبع طاعتها الا بالاموال وطرف من الافضال لكان في---- نظر امير المءمنين لعامته وما يحب من لم اطرافه ما يوجب عليه ان يقسم له كثيرا من عنايته وان يستصلحه ببذل كثير من ماله فكيف بمسالة ما اوجبه الحق ووكدت-ه ماخوذه العهد	205	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2336	true	-4655611313862029483	81	173	421	892	1548	300	المامون وشاور في ذلك الفضل بن سهل واخاه الحسن ثم كتب اليه-- قد بلغني كتاب امير المءمنين يسالني التجافي عن مواضع سماها مما اثبته الرشيد في العقد وجعل امره الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق الماخوذة ثم كنت علي الحال التي انا عليها من اشراف عدو مخوف الشوكة وجنود لا ت-------------------------ستتبع طاعتها الا بالامو----------------ال لكان في ذلك نظر امير المءمنين لعامته وما يحب من لم اطرافه ما يوجب عليه ان يقسم له كثيرا من عنايته وان يستصلحه ببذل كثير من ماله فكيف بمسالة ما اوجبه الحق ووكد به ماخوذ- العهد	2336	-5846110217919951192	420	771.0	338	648	64.81481170654297	74	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms206	false	4890199500689390710	238	268	1347	1496	1646	300	اما بعد فان امير المءمنين الرشيد وان كان افردك بالطرف وضم ما ضم اليك من --كور الجبل تاييدا لامرك وتحصينا لطرفك فان ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك	206	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2337	true	5643589588466068419	14	39	88	205	1565	300	اما بعد فا--------------ن الرشيد وان كان افردك بالطرف و------ضم اليك من الكور ما ضم تاييدا لامر--------------ك فان ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك	2337	-5846110217919951192	110	188.5	86	151	72.8476791381836	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms207	false	-4161176614100968779	0	138	0	708	1599	300	ان تكون مردودة في اهلها ومواضع حقها فكتبت اليك اسالك رد تلك الكور الي ما كانت عليه من حالها لتكون فضول ردها مصروفة الي مواضعها وان تاذن لقاءم بالخبر يكون بحضرتك يءدي الينا علم ما نعني به من خبر طرفك فكتبت تلط دون ذلك بما ان تم امرك عليه صيرنا الحق الي مطالبتك فانثن عن همك انثن عن مطالبتك ان شاء الله ورد الكتاب علي المامون وقراه المامون وجماعته فسرعان ما رد المامون وحزبه عليه بهذا الكتاب اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين ولم يكتب فيما جهل فاكشف له عن وجهه ولم يسال ما لا يوجبه حق فيلزمني الحجة بترك اجابته وانما يتجاوز المناظران منزلة النصفة ما ضاقت النصفة عن اهلها فمتي تجاوزها متجاوز وهي موجودة الوسع لم يكن تجاوزها الا عن نقضها واحتمال ما في تركها فلا تبعثني يا ابن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك	207	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2337	true	5643589588466068419	42	92	221	474	1565	300	ان تكون مردودة في اهل------------ها فك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبت تلط دون ذلك بما ان تم امرك عليه صيرنا الحق الي مطال---------------------------------------------------بتك فكتب المامون------------------------------------------------------------------------------ بلغني كتاب امير المءمنين ولم يكتب فيما جهل فاسال--- عن وجهه ولم يسال م---ا يوجبه حق فتلزمني الحجة بترك اجابته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تبعثني يا ابن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك	2337	-5846110217919951192	242	417.5	193	708	34.180789947509766	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms210	false	-7405576643789826576	27	83	147	442	1561	300	لعلي بن عيسي بن ماهان------------------------------------------ علي كور الجبل كلها نهاوند وهمذان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له فيما ذكر بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند مالا عظيما وامر له بالفي سيف من السيوف المحلاة---------- وستة الاف ثوب للخلع وقيل ان محمدا الامين احضر بعد ذلك رجال بيته ومشيريه	210	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2341	true	6297739585741786080	115	172	584	890	1533	300	لعلي بن عيسي بن ماهان وذلك يوم الاربعاء لليلة خلت من ربيع الاخر علي كور الجبل كلها نهاوند وهمدان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له--------- بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند مالا عظيما وامر له م----------ن السيوف المحلاة بالفي سيف وستة الاف ثوب للخلع واحضر-------- الامين اه--------------ل بيته ومواليه	2341	-5846110217919951192	244	422.0	197	347	70.31700134277344	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms221	false	7792278166784778236	11	41	62	215	1618	300	اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد لله رب العالمين وذكر بعض اهل خراسان ان المامون	221	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2342	true	-3018558878710057364	221	248	1084	1223	1508	300	اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد لله رب العالمين فدخل علي-------------- المامون	2342	-5846110217919951192	132	245.5	105	153	86.2745132446289	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms222	false	4237800073200965823	7	92	41	512	1621	300	وكبروا -فطلبوا الارزاق والجواءز وبلغ الخبر عبد الله بن خازم فركب اليهم في اصحابه وفي جماعة غيره من قواد الاعراب فتراموا بالنشاب والحجارة واقتتلوا قتالا شديدا وسمع محمد التكبير والضجيج فارسل بعض مواليه ان ياتيه الخبر فرجع اليه فاعلمه ان الجند قد اجتمعوا وشغبوا لطلب ارزاقهم قال فهل يطلبون شيءا غير الارزاق قال لا قال ما اهون ما طلبوا ارجع الي عبد الله بن خازم فمره فلينصرف عنهم ثم امر لهم بارزاق اربعة اشهر ورفع من كان دون الثمانين الي الثمانين وامر للقواد والخواص بالصلات	222	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2343	true	-9086488593789870069	23	69	124	388	1560	300	يكبرون ويطلبون الارزاق--------- وبلغ الخبر عبد الله بن خازم فركب اليهم في اصحابه------------------------------- فتراموا بالنشاب والحجارة--------------------- وسمع محمد التكبير والضجيج فقال ما ال------------------خبر---------- فاعلموه فقال مروا ابن خازم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلينصرف عنهم ثم امر لهم بارزاق اربعة شهور ورفع من كان دون الثمانين الي الثمانين وامر للقواد-------- بالصلات	2343	-5846110217919951192	228	375.5	188	472	48.305084228515625	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	162	258	739	1194	1396	300	محمد بن ابراهيم بن كثير الصوفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلنا علي ابي نواس نعوده في علته التي مات فيها فقال له عل-ي بن صالح الهاشمي يا ابا علي انت في ------------------------اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وبينك وبين الله عز وجل هنات فتب الي الله عز وجل فبكي ساعة ثم قال ساندوني ساندوني ثم قال ااخوف بالله عز وجل وقد حدثني حماد بن مسلم عن -زيد الرقاشي عن انس بن مالك قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة افتراني لا اكون منهم	936	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2345	true	7658724527413485536	159	284	823	1420	1501	300	محمد بن ابراهيم بن كثير الصوفي اخبرنا ابو نواس الحسن بن هانء حدثنا حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لا يموتن احدكم حتي يحسن ظنه بالله من الخير قال ابن كثير ودخلنا علي ابي نواس نعوده في مرضه الذي مات فيه- فقال له عيسي بن موسي الهاشمي يا ابا علي انت في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة ------------------------وبينك وبين الله------- هنات فتب الي الله قال ابو نواس اسندوني فلما استوي جالسا قال اياي ي-خوف بالله------- وقد حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة افتر--ي لا اكون منهم	2345	-5846110217919951192	353	585.0	274	639	55.2425651550293	62	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms177	false	868794968618044384	82	115	448	605	1612	300	يا كثير النوح في الدمن لا عليها بل علي السكن سنة العشاق واحدة فاذا احببت فاستكن ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظن----------------------------------------ن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن	177	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2346	true	-1065842058843929505	211	253	1069	1266	1514	300	يا كثير النوح في الدمن لا عليها بل علي السكن سنة العشاق واحدة فاذا احببت فاستبن ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن بات لا يعنيه ما لقيت عين ممنوع من الوسن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن	2346	-5846110217919951192	156	305.0	123	197	79.18782043457031	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	208	298	1069	1538	1552	300	محمد بن ابي خالد قام بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا -ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا يقاد بالمخادعة واني اولكم -نقضا لعهده واظهارا للتغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه رايي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره فاذهبوا بذكر فكه واطلاقه	226	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2351	true	3090429770001548641	161	230	809	1154	1539	300	محمد بن ابي خالد---- بباب الشام وقال----------- والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا وما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا---------------------------------------------------------------- واني اولكم انقض --عهده واظه--ر التغ-ير علي---------------ه فمن كان رايه مع-ي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال ----------------هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومك--------م فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره واذهب ب--ذكر فكه واطلاقه	2351	-5846110217919951192	334	575.0	267	471	70.91294860839844	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	26	109	119	543	1552	300	علي خلافه وقال له الم اقدم اباك علي الناس واول-ه اعنة الخيل واملا يده من الاموال واشرف اقداركم في اهل خراسان وارفع منازلكم علي غيركم من القواد فقال له بلي قال فما الذي استحققت به منك ان تخلع طاعتي وتءلب الناس علي وتندبهم ا----لي قتالي قال الثقة بعفو امير المءمنين وحسن الظن بصفحه وتفضله قال فان امير المءمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثار----ك ومن قتل من اهل بيتك ثم دعا له بخلعة فخلعها علي-------------------ه وحمله علي مراكب وامره بالمسير الي حلوان	226	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2352	true	470586270900850738	11	80	60	407	1555	300	علي خلافه وقال--- الم اقدم اباك علي الناس واوليه اعنة الخيل واملا يده ب--الاموال قال------------------------------------------------------------------ بلي قال فبم----- استحققت--- منك ان تخلع طاعت----------------ي وتندب الناس الي قتالي قال الثقة بعفو امير المءمنين وحسن الظن ب----------ه قال فان امير المءمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثار ابيك ومن قتل من اهل بيتك ثم دعا له بخلعة فخلعها عليه وولاه ما وراء بابه وحمله علي مراكب وامره بالمسير الي حلوان	2352	-5846110217919951192	310	545.0	248	452	68.58406829833984	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms187	false	5590477412242705123	0	183	0	912	1534	300	اءدب المامون وهو في كفالة سعيد الجوهري فجءت دار الخلافة وسعيد قادم اليها فوجهت الي المامون بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت اخر فابطا ف----قلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر فقال اجل ومع هذا فانه اذا فارقك تعرم 1 علي خدمه ولقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج تناولته ببعض التاديب ف---------انه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل---- جعفر بن يحيي الوزير قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه وجمع ثيابه وقام الي فراشه فقعد عليه متربعا ثم قال ليد-----خل فقمت عن- المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحدثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا المامون بدابة جعفر ودعا غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي--- بقي--ة حزبي فقلت ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خفت ان تشكوني الي جعفر بن يحيي ولو فعلت---- لتنكر لي فقال -تراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه علي انني احتاج الي ادب------------------------- خذ في امرك عافاك الله فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت الي تاديبي ماءة مرة	187	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2370	true	-4388857379267137022	34	220	171	1069	1504	300	اءدب المامون وهو في حجر-- سعيد الجوهري قال فاتيته يوما وهو داخل--------- فوجهت اليه------- بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت اخر فابطا علي فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر فقال اجل ومع هذا----- اذا فارقك عزم ---علي خدمه ولقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج امرت بحمله فضربته سبع درر قال فانه ليدلك عين-ه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي------- قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه وجمع ثيابه وقام الي فراشه فقعد عليه متربعا و--قال ليدخل فدخل فقمت الي المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره---- فاقبل عليه بوجهه وحدثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعي-------- بدابته وامر---- غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بقي من جزءي فقلت ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خفت ان تشكوني الي جعفر بن يحيي ولو فعلت ذلك لتنكر لي فقال اتراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذا فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه ا-----ني احتاج الي ادب ادب يغفر الله لك بعد ظنك خذ في امرك----------- فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت كل يوم---- ماءة مرة	2370	-5846110217919951192	766	1337.5	605	970	78.96907043457031	140	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	140	163	714	835	1473	300	في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	935	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2375	true	1752739611319213542	109	132	557	678	1522	300	في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	2375	-5846110217919951192	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	171	203	866	1020	1499	300	يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل----- عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال جدي جرير في----- عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	309	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2376	true	2694856898952490033	3	34	14	164	1498	300	يقوم بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال---- جرير لعمر بن عبد العزيز---------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	2376	-5846110217919951192	133	231.0	104	164	81.09756469726562	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms304	false	5955155661487274101	93	169	466	870	1597	300	المراة فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته فقال وعليك السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين الخصم فقالت الواقف علي راسك يا امير المءمنين------------------ واومات الي العباس ابنه فقال لاحمد بن ابي طالب خذ بيده فاجلسه معها مجلس الخصوم فجعل كلامها يعلو كلام العباس فقال لها احمد بن ابي طالب يا امة الله انك بين يدي امير المءمنين وانك تكلمي-ن الامير---------------------------------------------- فاخفضي من صوتك فقال--- المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها و-------اخرسه ثم قضي لها---------------------------------- برد ضيعتها	304	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2384	true	-3386939678971734954	0	138	0	715	1529	300	البساط فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي بن اكثم فاقبل يحيي عليها فقال تكلمي فقالت يا امير المءمنين قد حيل بيني وبين ضيعتي وليس لي ناصر الا الله فقال لها يحيي بن اكثم ان الوقت قد فات ولكن عودي يوم الخميس قال فرجعت فلما كان يوم الخميس قال المامون اول من يدعي المراة المظلومة فدعا بها فقال اين --خصمك قالت --واقف علي راسك يا امير المءمنين قد حيل بيني وبينه واومات الي العباس ابنه فقال لاحمد بن ابي خالد خذ بيده واقعده معها ففعل فتناظرا ساعة حتي علا صوتهما عليه فقال ل---ها احمد بن ابي خالد------------ ---------------------------انك تناظرين الامير اعزه الله بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه فاخفضي علي---ك فقال له المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها والباطل اخرسه فلم تزل تناظره حتي حكم لها المامون عليه وامر برد ضيعتها	2384	-5846110217919951192	270	399.0	214	764	35.34031295776367	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	111	183	583	977	1539	300	الي قصر ابن هبيرة فكانت بينهم---------------ا وقعة شديدة قتل فيها من اصحاب ابي السرايا خلق كثير اليس في هذا ما يقنعك بان ايماضة رضا وابتسامة تشجيع لرجل من رجالات الدولة كافية لان ينهض فيحارب زميله ويقاتل خدنه ثم نجد في تلك السنة فيها ان محمد بن محمد وثب ومعه الحزب الطالبي-- علي دور بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبو-----------------ها وخربوها------ واخرجوهم من الكوفة------------------------- واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها	231	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2392	true	-4053607289414810669	174	233	915	1249	1566	300	الي قصر ابن هبيرة ك-انت بينه وبين ابي السرايا وقعة و-----قتل فيه---------------------ا خلق كثير فلما راي ذلك ابو السرايا انحاز الي الكوفة فوثب م----------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد ومن -معه من--- الطالبيين علي دور بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبوها وهدموها واحرقوها وخربوا ضياعهم واخرجوهم من الكوفة وعملوا في ذلك عملا قبيحا واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها	2392	-5846110217919951192	219	326.0	178	459	47.71241760253906	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	192	249	1020	1299	1539	300	مسرورا الكبير الخادم الرشيدي قد حج تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه وانه عبي لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين وانه قال لعامل مكة داود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من---- الفج	231	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2393	true	-156267183315217371	23	73	115	358	1511	300	مسرور- الكبير الخادم-------- قد حج تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه وتعبا--- لحرب من يريد دخول مكة م-------ن الطالبيين ----فقال لداود----------------- اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من هذا الفج	2393	-5846110217919951192	230	411.0	181	283	81.27208709716797	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	180	245	889	1196	1498	300	فلما تحقق ذل--ك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد قوم -------علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه	266	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2416	true	297609574951359384	216	254	1082	1275	1527	300	فلما تحقق الامر عنده وا------مر بالرحيل الي بغداد-------------- علم الفضل بن سهل ببعض امو------رهم فتعنتهم ف---ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارتحل من مرو فلما دخل سرخس دخل اربعة نفر علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فقتلوه	2416	-5846110217919951192	159	242.5	125	316	50.31645584106445	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms263	false	-6958656106974445571	13	54	74	288	1574	300	الفضل بن سهل بقوله ايها الامير اسكتني عن وصفك تساوي افعالك في السءدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس--- الي ذكر-- جميعها سبيل وان- اردت وصف واحدة اعترضت اختها اذ لم تكن الاولي ------احق ب--الذكر ولست اصفها الا باظهار العجز عن وصفها	263	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2418	true	-7580160452969398152	52	92	273	481	1601	300	للفضل بن سهل------------------ اسكتني عن وصفك تساوي افعالك في السءدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس لي الي ذكرها جميعها سبيل واذا اردت وصف واحدة اعترضت اختها اذ كانت-- الاولي ليست باحق في الذكر فلست اصفها الا باظهار العجز عن وصفها	2418	-5846110217919951192	187	320.0	150	228	82.01754760742188	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	77	135	429	748	1608	300	ابراهيم بن --عباس الص---------ولي للفضل بن ------------سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ويقول ابن خلكان ان ابن الرومي اخذ من قول الصولي هذا مدحته التي صاغها في الوزير القاسم بن عبيد الله التي فيها اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر- بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	264	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2418	true	-7580160452969398152	128	177	667	943	1601	300	ابراهيم بن العباس الصولي لنفسه في الفضل بن سهل لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاخذه -------------ابن الرومي فقال ل--------------------------------------------لقاسم بن عبيد الله---------- اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	2418	-5846110217919951192	233	402.0	190	343	67.9300308227539	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	237	298	1158	1488	1498	300	علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك--- يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة 202 فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهم اربعة نفر غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقلي وقتلوه وله ستون ------سنة وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	266	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2419	true	5310551674977153775	103	135	537	700	1576	300	علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فقتلوه وهربوا--------- وذلك في يوم الجمعة لليلتين خلتا من ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبان هذه السنة------- فجعل المامون-------------- لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن القاسم	2419	-5846110217919951192	137	215.0	107	339	40.41297912597656	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms971	false	5358635117555238019	142	266	731	1342	1513	300	لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل ك------ابة وارق عيني يا ابن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لاقيته بعد فقده اليك شكاة المستهام المقهر وارجو لما قد مر بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر	971	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2430	true	-8967337550132362917	104	186	508	920	1506	300	لخير امام قام من خير عنصر وافضل راق كان اعواد منبر ووارث علم الاولين وملكهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني تستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري اصبت بادني الناس منك قرابة ومن هو لي زوج فعيل تصبري اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر في فعله- بمطهر فابرزني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري وعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعو--------------------------------------------------ر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي قربة متذكر	2430	-5846110217919951192	345	612.0	273	617	55.91572189331055	60	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	114	155	553	753	1444	300	المامون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينك فوالله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن	240	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2438	true	-3310406810222915699	249	285	1233	1401	1475	300	المامون ف--------------قال له طاهر----------------- لم تبكي لا ابكي الله عينك -والله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد فصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجو	2438	-5846110217919951192	165	301.5	129	200	82.5	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	176	299	856	1442	1444	300	المامون ان يتعرف كنه ذلك السبب فلما تغدي المامون ذات يوم قال لساقيه يا حسين اسقني ق----ال لا والله لا اسقيك او- تقول لم--- بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذلك قال هو----- امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد وهو وزير المامون فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال	240	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2439	true	-7364598132698276099	6	121	28	566	1424	300	المامون لم بكي ف----------------لما تغدي المامون قال يا حس---------------ين اسقني ماء قال لا والله لا اسقيك حتي تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالت-- عنه قال لغمي بذلك قال يا حسين امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذل- فخنقتني العبرة فاستحرت الي الافاضة ولن يفوت طاهر -مني ما بكرة قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال----------------- له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل وبكر علي غدا---- وركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل----- قال	2439	-5846110217919951192	497	912.5	388	599	82.97161865234375	93	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms241	false	-6276999303359234530	0	39	0	180	1486	300	ما نمت الليلة فقال له ولم ويحك قال لانك وليت غسان-------- خراسان وهو ومن معه اكلة راس 1 فاخاف ان يخرج عليك خارجة من الترك فيصطلمه قال لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين	241	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2439	true	-7364598132698276099	121	154	566	720	1424	300	ما نمت البارحة قال--- ولم -يحك قال لانك وليت غسان بن عباد خراسان وهو ومن معه اكلة راس-- فاخاف ان يخرج عليه خارج- من الترك فتصطلحه ---------------------------قال فمن تري قال طاهر بن الحسين	2439	-5846110217919951192	137	217.5	107	188	72.8723373413086	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	127	289	633	1413	1470	300	معلي الطاءي وقد اعلموه -ما صنع بالناس----------------- في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير ---------------انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك من جفاء وغلظ- فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك انا الذي اقول يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود ل-لمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك من جود لمختبط و--مرهف قاتل في راس قتال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واج-------------------------------------------------------ال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من قلبي علي بال ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة من السن خضن في صدري باقو----ال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا السمراء---- اقرضني عشرة الاف دينار فما امسي-------ت املكها فاقرضه------ فدفعها اليه كان موسي بن خا--------قان مع عب-د الله بن	968	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2444	true	-7809317448444412481	0	179	0	859	1488	300	معلي الطاءي وقد اعلموه بما صنع عبد الله بن طاهر بالناس في الجواءز---------------- فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الاميروكان واجدا عليه انا معلي الطاء------------ي ما كان ----من جفاء وغلظة فلا يغلظ ع-لي قلبك اصلح الله الامير و----انا الذي اقول يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود بالمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال يغني بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم يخل كفك من جود لمحتبط او مرهف قاتل من راس قتال وما تبث رحي-ل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واجال هل من سبيل الي اذن فقد ظمءت نفسي اليك فما تروي علي حال ان كنت منك علي بال منيت به فان شكرك من حمدي علي بال ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة من السن خضن في صبري باقوال قال فضحك عبد الله وسر بما كان منه فقال يا ابا الشمر بالله اقرضني عشرة الاف دينار فو الله ما اصبحت املكها فاقرضه اياها فدفعها اليه -----وحج بالناس في هذه السنة عبيد الله بن	2444	-5846110217919951192	673	1188.0	528	902	74.61197662353516	120	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	187	300	951	1559	1559	300	لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجي-به بلسان ذلق طلق فاستظرف المامون ذلك---- واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس 80 فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما الي------ه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال-- يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضع- بين يدي العتابي واخذوا في الحديث و--غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارضه اس----حاق فبقي العتابي متعجبا ثم-	939	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2471	true	-4079862795912378370	154	259	782	1342	1536	300	لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق----------- الموصلي وكان العتابي شيخا جل------يلا فسلم فرد عليه فادنا------------------ه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه فسا-له عن حاله وهو يجاوبه بلسان---- طلق فاستظرف المامون ذلك منه واقبل عليه ---يداعبه ويمز--ح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابشاش--- فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه بعينه وغمزه ----------حتي فهم ثم قال يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضعه بين يدي العتابي واخذوا في الحديث ثم غمز المامون اسحاق عل-----------يه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق فبقي العتابي متعجبا ثم	2471	-5846110217919951192	520	927.0	421	629	82.67090606689453	85	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	0	40	0	188	1519	300	قال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سل ف-قال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك ق-ال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وق--ال اما انت-- فمعروف واما الاسم فمنكر فقال	940	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2471	true	-4079862795912378370	259	299	1342	1534	1536	300	قال يا امير المءمنين اتاذن في مسالة-- هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي ثم قال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال	2471	-5846110217919951192	173	323.0	135	194	89.17525482177734	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	0	35	0	160	1559	300	عليه حتي استل ما في نفسه وامنه فقال يمدح جعفر بن يحيي ما زلت في غمرات الموت م-طرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من	939	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7687217571287146586	200	227	1003	1129	1510	300	عليه حتي -----------------امنه فقال------------------ ما زلت في غمرات الموت منطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من	2472	-5846110217919951192	124	217.0	97	161	77.01863098144531	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	40	141	188	716	1519	300	اسحاق --ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك----------- كلثوم وكلثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك فما احج-ك اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اصله بما وصلتني به فقال--- المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ---ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره قال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال--- المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ قد اتفقتما علي المودة فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده قال عثم---ان الوراق رايت العتابي	940	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2472	true	-7687217571287146586	0	99	0	511	1510	300	اسحاق انما -قل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كل ثوم وما كلثوم في------- الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك -ما ارجحك اياذن لي--- امير المءمنين ---ان اصله بما وصل-ني به فقال له المامون--- ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال له ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره قال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال له المامون وقد طال الحديث بينهما-اما اذا-- اتفقتما علي المودة فانصرفا فا---------نصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده وقد روينا ------------ان العتابي	2472	-5846110217919951192	470	838.0	378	554	84.8375473022461	77	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms711	false	5512523998352934530	195	300	943	1472	1472	300	علي الفضل بن يحيي في يوم --قد جلس فيه للشعراء فجعلوا ينشدونه ويامر لهم بالجواءز حتي لم يبق منهم احد ف--التفت الي سعيد بن وهب كالمستنطق--- فقال له ايها الوزير اني ما كنت استعددت لهذه الحال ولا تقدمت لها عندي مقدمة فاعرفها ولكن قد حضرني بيتان ارجو ان ينوبا عن قصيدة فقال هاتهما فرب قليل ابلغ من الكثير فقال سعيد مدح الفضل نفسه بالمعالي فعلا عن مديحنا بالمقال امروني بمدحه قلت كلا كبر الفضل عن مديح الرجال قال فطرب الفضل وقال له احسنت والله واجدت ولءن قل القول ونزر لقد اتسع المعني وكثر ثم امر له بمثل ما اعطاه كل من انشده مديحا يومءذ وقال-	711	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2477	true	4222668841381469268	201	297	1040	1518	1529	300	علي الفضل بن يحي---ي يوما وقد جلس---- للشعراء فجعلوا ينشدونه ويامر لهم بالجواءز حتي لم يبق منهم احد ثم التفت الي سعيد بن وهب كالمستنطق له فقال له ايها الوزير اني ما كنت استعددت لهذه الحال--------------------------------- ولكن قد حضرني بيتان ارجو ان ينوبا عن قصيدة فقال هاتهما فرب قليل ابلغ من --كثير فقال----- مدح الفضل نفسه بالفعال- فعلا عن مديحنا بالمقال امروني بمدحه قلت كلا كبر الفضل عن مديح الرج----ال فطرب الفضل وقال له احسنت والله واجدت ولءن قل القول وندر لقد اتسع المعني وكثر ثم امر له بمثل ما اعطي- كل من انشده------ يومءذ وقال	2477	-5846110217919951192	465	848.5	373	537	86.59217834472656	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms710	false	7403025258893797690	186	231	962	1167	1495	300	ابو العتاهية فقلنا------------------------------------------------------------------ له ما قال لك هذا الرجل يا ابا اسحاق فابكاك فقال وهو يحدثنا لا يريد ان يقول شعرا قال لي مات سعيد بن وهب رحم الله سعيد بن وهب يا ابا عثمان ابكيت عيني يا ابا عثمان اوجعت قلبي قال فعجبنا---- من	710	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2478	true	-8359338016515167729	142	188	699	907	1479	300	ابا العتاهية كان صديقا لسعيد بن وهب فلما مات سعيد جاء رجل فسار ابا العتاهية بشء فقال له ما قال لك ق-------------------------------------------------------------------ال لي مات سعيد بن وهب رحم الله سعيد بن وهب يا ابا عثمان ابكيت عيني يا ابا عثمان اوجعت قلبي قال فعجب الناس من	2478	-5846110217919951192	130	232.5	99	275	47.272727966308594	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	168	217	905	1158	1595	300	الا ان يقعد في دار المامون لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصير الدعاة المقنعة التي كان متنقبا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره ليراه الناس ويعلموا كيف اخذ وانظر اخيرا رعاك الله ووفقك----- الي ما يحدثنا به احمد بن ابي دواد------ عن------ كلمة المامون	286	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2484	true	-6973976865657869050	37	81	192	428	1507	300	الاحد ا-قعد في دار المامون لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصيروا----- المقنعة التي كان متنقبا بها في عنقه والملحفة-------------------- في صدره ليراه الناس ويعلموا كيف اخذ فلما كان يوم الخميس حوله المامون الي منزل-------- احمد بن ابي خالد فحبسه عنده ثم اخرجه المامون	2484	-5846110217919951192	177	274.0	142	270	65.55555725097656	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	41	0	197	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك	306	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2484	true	-6973976865657869050	142	182	725	918	1507	300	الثار محكم في القصاص و----العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك	2484	-5846110217919951192	185	348.0	145	198	93.43434143066406	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	195	275	960	1319	1469	300	لا تثريب 6 عليك------- يغفر الله لك- ولو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تفضلك ولطف توصلك ثم امر ب--------رد ضياعه وامواله فقال ابراهيم رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير مته---م فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	306	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2486	true	6866353587336807008	46	122	212	574	1474	300	لا تثريب-- عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين 92 وقد عفوت عنك فاستانف الطاعة متجردا عن الظنة يصف عيشك و-------امر باطلاقه ورد ضيعته الي---ه فقال يشكره-- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وابت عنك وقد خولتني نعما هما الحياتان من موت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها -كنت ------لم تلم	2486	-5846110217919951192	217	275.5	161	383	56.657962799072266	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	180	208	902	1028	1479	300	اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله	294	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2488	true	-5615416668454818992	232	260	1171	1296	1503	300	اخي انت ومولاه ومن اشكر نعماه فما احببت من شء ف-اني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله	2488	-5846110217919951192	120	236.0	93	126	95.23809814453125	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	61	101	369	565	1524	300	المامون انفسهم فقد قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه قبله فدفع المامون ذلك وانكره- ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال	293	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2498	true	3453885101799912001	265	300	1369	1541	1541	300	المامون و----------قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه فانكر------------ ذلك المامون ثم عاد لمثل هذا القول فدس اليه رجلا وقال---	2498	-5846110217919951192	154	267.5	120	197	78.17259216308594	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	101	300	565	1524	1524	300	له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر ---بعد ذلك الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يو---ما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك -قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم فاخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا ف-ي هذه الحال التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما-	293	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2499	true	56888748721264148	0	161	0	768	1472	300	له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقب------ه وفض--له ثم صر من بعد ذلك الي---- بطانة عبد الله بن طاهر --------فادعه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا------------------------ ففعل الرجل------------------- حتي اذا دعا جماعة من الرءساء--------- قعد يوما ما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه فاخذها بيده فما هو الا ان دخل -خرج الحاجب اليه فادخله فقال------------------------------------------------------------------------- له قد فهمت ما في رقعت--------------ك فهات ما عندك فقال ولي امانك وذمة الله ق----ال لك ذلك---- فاظهر--- ما اراد ودعاه الي القاسم واخبره بفضاءله فقال------------ له عبد الله اتنصف-- قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الا---------------حسان قال نعم قال فتجء الي وانا علي هذه الحال التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما	2499	-5846110217919951192	744	1350.5	586	968	76.85950469970703	140	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	0	138	0	692	1479	300	بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقدامي الا رايت نعمة -رجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم يظهر من ذلك لاحد------- شيءا ولا علم -------به عبد الله	294	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2499	true	56888748721264148	161	234	768	1131	1472	300	بينهما امري مطاع------------ ثم ما التفت يمينا ولا شمالا --------------الا رايت نعمة لرجل انعمها علي------------------------------------------------------------ فتدعوني الي الكفر بهذه النعم- وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في-------------------- دم---------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسكت الرجل فقال له -------------------------------------------------------------ارحل عن هذا البلد فاني اخاف علي----------------------------------------------------------------ك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره------ فاستبشر وقال ذاك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم يظهر------- لاحد من ذلك شيءا وفي هذه السنة قدم عبد الله	2499	-5846110217919951192	328	519.5	260	707	46.393211364746094	51	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	9	70	47	344	1497	300	حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال بشار لاشجع وقد اهتز طربا ويحك يا ا---خا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فراشه	683	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2503	true	-5651577172734513792	48	96	228	464	1521	300	حتي بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفوس لما قبل الله اعمال------------------------------------------ها فقال بشار انظر--------------- ويحك يا اشجع انظر هل طار الخليفة------- عن فراشه	2503	-5846110217919951192	211	371.0	166	300	70.33333587646484	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms726	false	-2618261587729945426	229	278	1142	1372	1487	300	الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	726	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2514	true	-39634593927002360	0	39	0	189	1423	300	الدنيا ابو دلف بين ناديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------ره يا دواء الارض ان فسدت وبديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعين منه مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	2514	-5846110217919951192	183	354.0	144	230	79.56521606445312	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms788	false	-630674169904248372	176	288	835	1407	1459	300	ولعمرو بن مسعدة حكايات منها ما حكاه القاضي-------------------------------------------- التنوخي في كتاب الفرج بعد الشدة 24 قال عمرو بن مسعدة---- كنت مع المامون عند قدومه من بلاد الروم حتي اذا نزلت الرقة قال يا عمرو --ما تري الرجحي قد احتوي علي الاهواز وهي سلة الخير وجميع المال قبله وطمع فيها وكتبه متصلة ب------حملها وهو يتعلل ويتربص بي الدواءر فقلت انا اكفي امير المءمنين هذا وانفذ من يضطره الي حمل ما عليه فقال ما يقنعني هذا فقلت فيامر امير المءمنين بامره فقال فاخرج اليه بنفسك حتي تصفده بالحديد فتحمله الي بغداد وتقبض علي جميع ما في يده -من اموالنا وتنظر في اعمالنا وترتب لها عمالا فقلت السمع والطاعة فلما كان في --غد دخلت عليه	788	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2531	true	1509528047244991186	88	203	455	1041	1572	300	ولعمرو بن مسعدة حكايات ظريفة انبانا محمد بن عبد الباقي البزاز قال انبانا علي بن المحسن التنوخي عن ابيه --------------------ان عمرو بن مسعدة قال كنت مع المامون عند قدومه من بلاد الروم حتي اذا نزل- الرقة قال يا عمرو اوما تري الرخجي قد احتوي علي الاهوا--------------ر وجم-ع الاموال--- وطمع فيها وكتبي -تصل اليه في حملها وهو يتعلل ويتربص بي الدواءر فقلت انا اكفي امير المءمنين هذا وانقذ من يضطره الي حمل ما عليه فقال ما يقنعني هذا -قلت فيامر امير المءمنين بامره -قال ت-خرج اليه بنفسك حتي تصفده بالحديد وتحمله الي بغداد وتقبض علي جميع ما في يديه من اموالنا وتنظر في العمل-- وترتب فيه عمالا فقلت السمع والطاعة فلما كان من الغد دخلت اليه	2531	-5846110217919951192	478	813.5	378	631	75.75277709960938	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms789	false	8792420541082097354	50	173	236	900	1537	300	وانحدرت في زلالي اريد البصرة وجعل لي في الزلالي خيش واستكثرت من الثلج لشدة الحر فلما صرت بين جرجان 25 وجبل سمعت صوت-ا من الشاطء يصيح يا ملاح فرفعت سجف الزلالي واذا بشيخ كبير السن جالس حاسر الراس حافي القدمين خلق القميص فقلت للغلام اجبه فاجابه فقال يا غلام انا شيخ كبير السن علي هذه -الصورة التي تري وقد احرقتني الشمس وكادت تتلفني واريد جبل فاحملوني معكم فان الله يحسن اجر صاحبكم قال فشتمه الملاح وانتهره فادركتني رقة عليه وقلت----------- خذوه معنا فتقدمنا الشط وصحنا به وحملناه فلما صار معنا في الزلالي وانحدرنا نتقدم فدفعت اليه قميصا ومنديلا و----غسل وجهه واستراح وكانه كان ميتا وعاد الي الدنيا فحضر وقت الغذاء وتقدمت وقلت للغلام هاته ياكل معنا فجاء وقعد علي الطعام فاكل----- اكل اديب	789	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2531	true	1509528047244991186	204	298	1051	1566	1572	300	فانحدرت في زلال- اريد البصرة -----------------------واستكثرت من الثلج لشدة الحر فلما صرت بين جرجرايا وجي-ل سمعت صاءحا من الشاطء يصيح يا ملاح فرفعت سجف الزلال- فاذا -شيخ كبير السن----- حاسر------ حافي القدمين خلق القميص فقلت للغلام اجبه فاجابه فقال يا غلام انا شيخ كبير السن علي هذه االصورة التي تري وقد احرقتني الشمس وكادت تتلفني واريد جيل فاحملوني معكم فان الله ياجركم------------- فشتمه الملاح وانتهره فادركتني---- عليه رقة فقلت للغلام خذوه معنا ف----------------------حملناه فتقدمت بدفع--------------------------------------- قميص- ومنديل اليه فغسل وجهه واستراح و-------------------------------حضر وقت الغداء------- فقلت للغلام هاته ياكل معنا فجاء---------------- فاكل معنا اكل اديب	2531	-5846110217919951192	458	756.0	371	686	66.76384735107422	65	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms789	false	8792420541082097354	213	300	1100	1537	1537	300	فلم يفعل فقلت يا شيخ اي شء صناعتك قال حاءك اصلحك الله فقلت في نفسي هذه الحياكة علمته سوء الادب فتناومت عليه ومددت رجلي فقال قد سالتني عن صناعتي وانت اعزك الله ما صنا---عتك فاكبرت ذلك وقلت انا جنيت علي نفسي هذه الجناية ولا بد من احتمالها اتراه الاحمق لا يري زلالي وغلماني ونعمتي وان مثلي لا يقال له --------------------------هذا فقلت كاتب فقال كاتب كامل ام كاتب ناقص فان الكتاب خمسة فايهم انت فورد علي قول الحاءك موردا عظيما وسمعت كلاما اكبرته- وكنت متكءا فجلست ثم قلت-	789	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2532	true	-3372458882116514721	4	69	18	332	1559	300	فلما اكل -قلت يا شيخ اي شء صناعتك قال حاءك---------------------------------------------------- فتناومت عليه ومددت رجلي فقال-------------------- وانت اعزك الله اي شء صناعتك فاكبرت ذلك وقلت انا جنيت علي نفسي------------------------------- اتراه -------لا يري زلالي وغلماني ونعمتي وان مثلي لا يقال له هذا ثم قلت ليس الا الزهد بهذا فقلت كاتب فقال لي اصلحك الله ----------ان الكتاب خمسة فايهم انت ف--------------------------------سمعت كلمة- اكبرتها وكنت متكءا فجلست ثم قلت	2532	-5846110217919951192	258	404.5	205	468	55.128204345703125	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms790	false	7965489835072482152	0	193	0	1090	1636	300	فصل الخمسة قال نعم كاتب خراج يحتاج ان يكون عالما بالشروط والطسوت والحساب والمساحة والبثوق والفتوق والرتوق وكاتب احكام يحتاج ان يكون عالما بالحلال والحرام والاحتجاج والاجماع والاصول والفروع وكاتب معونة يحتاج ان يكون عالما بالقصاص والحدود والجراحات والمواثبات والسياسات وكاتب جيش يحتاج ان يكون عالما بحلي الرجال وشيات الدواب ومداراة الاولياء وشيءا من العلم بالنسب والحساب وكاتب رساءل يحتاج ان يكون عالما بالصدور والفصول والاطالة والايجاز وحسن ------البلاغة والخط قال فقلت اني كاتب رساءل قال فاسالك عن بعضها قلت قل فقال لي اصلحك الله لو ان رجلا من اخوانك تزوج- امك فاردت ان تكاتبه مهنءا فكيف كنت تكاتبه ففكرت في الحال فلم يخطر ببالي شء ف------------------------قلت ما اري للتهنءة وجها قال فكيف تكتب اليه تعزيه ففكرت فلم يخطر ببالي----- شء فقلت اعفني قال قد فعلت ولكنك لست بكاتب رساءل قلت -انا كاتب خراج قال لا باس لو ان امير المءمنين ولاك ناحية وامرك فيها بالعدل والانصاف وتقضي حاجة السلطان فيتظلم اليك بعضهم من مساحيك واحضرتهم للنظر بينهم وبين رعيتك فحلف المساح بالله العظيم لقد انصفوا وما ظلموا وحلفت الرعية بالله انهم لقد جاروا وظلموا وقالت الرعية قف معنا علي ما مسحوه وانظر من الصادق من الكاذب فخرجت لتقف عليه فوقفوا علي براح	790	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2532	true	-3372458882116514721	69	242	332	1300	1559	300	فصل الخمسة قال نعم كاتب خراج يحتاج ان يكون عالما بالشروط والطسوق والحساب والمساحة والبثوق والفتوق والرتوق وكاتب احكام يحتاج ان يكون عالما بالحلال والحرام والاختلاف ---------والاصول والفروع وكاتب معونة يحتاج ان يكون عالما بالقصاص والحدود والجراحات ب وك-------------------اتب جيش يحتاج ان يكون عالما بحلي الرجال وسمات الدواب ومداراة الاولياء وشء م--ن العلم بالنسب والحساب وكاتب رساءل يحتاج ان يكون عالما بالصدور والفصول والاطالة والايجاز وحسن الخط والبلاغة قلت له ف-------اني كاتب رساء---------------------------ل فقال--- اصلحك الله لو ان رجلا من اخوانك تزوجت امه واردت ان تكاتبه مهنءا --له كيف تكاتبه ففكرت في الحال فلم يخطر ببالي شء فقلت اعفني فقال قد فعلت فقلت ما اري للتهنءة وجها قال ف----تكتب اليه تعزية ففكرت فلم يخطر ببالي ايضا شء فقلت اعفني قال قد فعلت ولكن- لست بكاتب رساءل قلت فانا كاتب خراج قال لو------- ان امير المءمنين ولاك ناحية وامرك فيها بالعدل واستيفاء حق-------- السلطان ف-تظلم -----بعضهم من مساحتك واحضرتهم للنظر بينهم وبين رعيتك فحلف المساح بالله -------لقد انصف----------وا وحلفت الرعية بالله----- لقد -------ظلموا فقالت الرعية قف معنا علي مسحه------------------------------ فخرجت لتقف----- فوقفوك علي قراح	2532	-5846110217919951192	888	1568.0	726	1127	78.79325866699219	127	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms791	false	-7819392487867987657	236	262	1224	1349	1546	300	فقلت الست------- زعمت انك حاءك فقال انا اصلحك الله حاءك كلام ولست بحاءك نساجة و--انشا يقول-- ما مر بءس-- ولا نعيم الا ولي فيهما نصيب فذقت -	791	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2532	true	-3372458882116514721	270	300	1431	1559	1559	300	فقلت يا شيخ اليس زعمت انك حاءك فقال انا ح-----------اءك كلام ولست بحاءك نساجة ثم انشا يقول ا ما مر بي شر ولا نعيم الا ولي فيهما نصيب قد ذقت	2532	-5846110217919951192	101	163.0	78	139	72.66187286376953	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms792	false	-8170258002324647078	1	94	5	487	1588	300	كما تري فمشيت علي وجهي فلما لاح لي الزلالي استغثت بك قلت فاني قد خرجت الي متصرف جليل احتاج فيه الي جماعة مثلك وقد امرت لك------ بخلعة حسنة تصلح لمثلك وخمسة الاف درهم تصلح بها--- امرك وتنفذ منها الي عيالك وتقوي نفسك بباقيها وتصير معي الي عملي فاوليك اجله فقال احسن الله جزاءك اذن تجدني بحيث--- اسرك ولا اقوم مقام معذر اليك ان شاء الله وامرت بتقبيضه ما رسمت له قبضه وانحدر الي الاهواز معي فجعلته المناظر للرجحي والمحاسب له بحضرتي والمستخرج لما عليه فقام بذلك احسن قيام وعظمت حاله معي وعادت نعمته	792	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2533	true	-8995025301545887323	33	103	170	524	1484	300	كما تري فمشيت علي وجهي فلما رايت-- الزلال- استغثت بك قلت فاني قد خرجت الي -تصرف جليل احتاج فيه الي جماعة مثلك وقد امرت لك عاجلا بخلعة حسنة----------- وخمسة الاف درهم تصلح بها من امرك وتنفذ منها الي عيالك------------------- وتصير معي الي عملي فاوليك اجله -قال احسن الله جزا-ك اذا تجدني بحيث ما يسرك ف------------------------------------------------------------------انحدر ------------معي فجعلته المناظر للرخجي والمحاسب له-------------------------- فقام بذلك احسن قيام فحسنت حاله معي وعادت نعمته	2533	-5846110217919951192	330	556.0	263	494	66.80162048339844	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms734	false	-1708547944528052737	142	300	729	1617	1617	300	اما بعد فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم----- ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفو-ه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم -وجفاءهم عن التفكر -والتذك-ر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي-	734	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2537	true	2860369362929488910	88	243	462	1330	1606	300	اما بعد فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم عليه ومواريث النبوة التي -ورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان ----------------السواد الاعظم من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته ولا استضاء- بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفونه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم اوجفاءهم عن التفكير والتذكير وذلك انهم ساووا بين الله عز وجل و------بين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال تعالي------ في محكم كتابه الذي	2537	-5846110217919951192	840	1611.0	690	898	93.54120635986328	142	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	0	56	0	283	1629	300	جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا-- فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور و--قال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق--- فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من	735	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2537	true	2860369362929488910	243	300	1330	1606	1606	300	جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا 3 فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور 1 وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق 99 فاخبر انه قصص لامور -------------تلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من-	2537	-5846110217919951192	268	505.0	215	290	92.4137954711914	51	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	56	243	283	1344	1629	300	لدن حكيم خبير-- وكل محكم مفصل فله محكم م-فصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل---------------- فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته -مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزينا بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي --باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها جروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ----- عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها----- فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه	735	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2538	true	-4541337983873430946	0	154	0	860	1639	300	لدن حكيم خبير 1 وكل محكم مفصل فله محكم ومفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة -في كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته ومبطل قولهم ومكذب دعوا------------------------هم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك---------- وغروا ال---جهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتعسف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي---- اراءهم تزينا بذلك عندهم وتصنعا للرءاسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي الباطل-- واتخذوا دين الله وليجة الي ضلالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد اخذ الله عليهم في--- الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق او--------------لءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها 24 ب فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمبخوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه	2538	-5846110217919951192	816	1522.5	669	1093	74.65690612792969	132	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	40	193	202	1019	1610	300	فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص---- من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف عليهم وتفقد اثار-هم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص ل---لتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون---- في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة 218ه وكت-------------ب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد بن	736	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2538	true	-4541337983873430946	154	300	860	1639	1639	300	فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك وابدا بامتحانهم فيما يقولون واكش-فهم عما يعتقدون في خلق الله------- واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي-------- فمرهم بمساءلة من يحضرهم من الشهود------------------- عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث و--------الامتناع من توقيعها عنده واكتب ---لامير المءمنين بما ياتيك من قضاة---- عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم ------------تفقد احوالهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص في التوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة ثمان عشرة وماءتين وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد بن-	2538	-5846110217919951192	737	1367.0	596	842	87.52969360351562	126	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	193	300	1019	1610	1610	300	سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين -وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم------ عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل اسحاق بن ابراهيم من ذلك بامر المامون و--كتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه والاءتمام-	736	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2539	true	-5817014735733450927	0	98	0	556	1612	300	سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين اوزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن---- مسعود واحمد--- الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم جميعا عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث واقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم و-------------------------------ذلك بامر المامون ثم كتب المامون بعد ذلك ---لاسحاق بن ابراهيم اما بعد فا---ن حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه -الاءتمام	2539	-5846110217919951192	543	1018.5	448	601	90.34941864013672	88	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms737	false	3326662887636879576	207	294	1152	1589	1616	300	وضاهوا به قول النصاري في ادعاءهم في عيسي ابن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا-- وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجع---لنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فقال ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال	737	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2539	true	-5817014735733450927	172	229	962	1247	1612	300	فضاهوا--- قول النصاري----------- في عيسي ---------انه ليس بمخلوق ب--------------- والله تعالي- يقول انا جعلناه قرانا عربيا 3 وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال ---------وجعل منها زوجها --------189 وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا 11 وجعلنا من الماء كل شء حي 30 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- في لوح محفوظ 22 فدل-- علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال	2539	-5846110217919951192	254	414.5	201	442	57.466064453125	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms737	false	3326662887636879576	0	127	0	732	1616	300	بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه تبارك اسمه وتعالي بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويردوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبيل فوزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم عن مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفعون الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ان الله مرصد من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما -بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران	737	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2539	true	-5817014735733450927	98	164	556	924	1612	300	بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه-تبارك----- وتعالي-بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويردوا من ادبر عن امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي--- ومما تبينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من ------ضرره ما ينال المسلمين ------من القول في القران	2539	-5846110217919951192	366	682.0	300	733	49.931785583496094	58	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms738	false	2780503449919337046	5	162	23	834	1540	300	وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه--- فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا ووصفوا خلق الله وفع--له بالصفة التي هي لله------- وحده وشبهوه به والاش-باه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه	738	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2539	true	-5817014735733450927	228	300	1242	1612	1612	300	وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث 2 وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه 42 فجعل له اولا واخرا فدل علي- انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دين------------------هم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي انفسهم حتي -------وصفوا خلق الله وافعاله بالصفة التي هي لله عز وجل وحده وشبهوه به والاشتباه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه-	2539	-5846110217919951192	346	631.0	279	824	41.990291595458984	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms738	false	2780503449919337046	162	300	834	1540	1540	300	المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا تولية لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصهما عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات-	738	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2540	true	457882310580964860	0	129	0	672	1550	300	المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة -------------------------ولا تولية لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين ا----------اليك وانصصهما عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لا يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات	2540	-5846110217919951192	669	1318.5	541	707	94.62517547607422	126	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	0	242	0	1233	1496	300	علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله ثم لننظر ما حصل بعد ذلك مما يرويه لنا الطبري قال فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام- والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري و-------احمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا-- مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله ق-ال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن	739	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2540	true	457882310580964860	129	300	672	1550	1550	300	علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه ---------------في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا -----------------------------------يمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله------------------------------------------------- فاحضر اسحاق بن ابراهيم----- جماعة من الفقهاء والحكماء والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري والامام احمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن----------- علية------- ويحيي بن عبد الرحمن العمري و----------------------------------------------ابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح في اخرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب امير المءمنين مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فق----------------------------------------------------------------------------------------ال اقول القران كلام الله فقال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال الق---ران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال -ما اسالك عن-	2540	-5846110217919951192	841	1554.5	674	1244	67.60449981689453	153	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	242	300	1233	1496	1496	300	هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله-- شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني-	739	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2541	true	-1739836073648017913	0	39	0	164	1459	300	هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت---------------------------------------------------------------- لك فاخذ اسحاق----------- رقعة كانت بين يديه فقراها عليه----------------- اشهد ان لا اله الا الله---------- لم يكن قبله ب شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني	2541	-5846110217919951192	161	281.5	124	266	60.52631759643555	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	0	188	0	921	1472	300	من المعاني ولا وجه من الوجوه -قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي -قال قد -سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال--- القران مخلوق -قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا- واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال--- القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق و---امير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا -قال--- القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته -قال	740	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2541	true	-1739836073648017913	39	174	164	830	1459	300	من المعاني ولا وجه من الوجوه فقال------------------------------- نعم فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي فقال قد اسمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة-------------------- فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها --فقال له القران مخلوق فقال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعناه واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك و---------------قرا عليه الرقعة------------ فاقر بما فيها --فقال -------------------------------له القران مخلوق --فقال له القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وان امير المءمنين امامنا ------------------------وقد سمع ما لم ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع وان امرنا اءتمرنا ------------------وان دعانا اجبنا فقال له القران مخلوق هو فاعاد----- ابو حسان مقالته وقال	2541	-5846110217919951192	636	1115.0	505	940	67.65957641601562	112	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms741	false	-1781575735700747802	235	300	1175	1510	1510	300	فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون--- جواب كتاب---------------------------------- اسحاق بن ابراهيم في امرهم وهاك هو ما نجعله ختاما لكلمتنا بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه----- كان---- اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرياسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في-	741	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2541	true	-1739836073648017913	232	286	1102	1384	1459	300	وكتب مقالتهم وبعث بها----------- الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم------------ ورد كتاب المامون في جواب الباقين وكتبت مقالاتهم في جواب ما كتبه اسحاق وكان------ في الكتاب ا----------------------------------------------------اما بعد فقد بلغ امير المءمنين------ جواب كتابه الذي كان كتب اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل م-------------ن القول في	2541	-5846110217919951192	207	305.5	166	382	54.188480377197266	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms743	false	-1436856763746034707	41	298	217	1499	1506	300	القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله و------اما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك------------------------ تحلل وتحرم والمكلم له بمثل ما كلمته به مما لم يذهب عنه ذكره واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل وانه ان كان لا يحسن الجواب في القران فسيحسنه اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب بن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ل---اول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وكان جديرا ان يسلك مسلكه فانكر ابو	743	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2542	true	916635288553037645	31	160	159	802	1561	300	القران مخلوق----------------------ا فاضرب عنقه وابعث------------------ براسه الي امير المءمنين واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست المكلم لامير المءمنين بما كلمته به من قولك له انت تحلل وتح-------------------------------------------------رم واما ال----------ذيال فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه ب--الانبار-------------------------------------------------------- ما ي------------------------------------------------------------------------------شغله عن غي--ره واما احمد بن -زيد و -------------------قوله انه لا يحسن الجواب في القر---------------------------------------------------------------------------ان فسيحسنه اذا اخذه التاديب ف--ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك------------ واما احمد بن حنبل------------- فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف مقالته---------------------- واستدل علي ------افته وام----ا الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان فيه بمصر وما اكتسب من الامو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وام-----------------------------------------------------------------ا الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا اول دعي في---- الاسلام خولف فيه حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكان جديرا ان يسلك مسلكه واما- ابو	2542	-5846110217919951192	554	914.0	438	1320	41.969696044921875	91	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	85	155	417	794	1549	300	لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين في كتابك وذكره امير المءمنين لك او امسك عن ذكره في كتابه هذا ولم يقل ان القران مخلوق بعد بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي فاحملهم اجمعين موثقين الي عسكر امير-- المءمنين مع من يقوم بحفظهم وحراستهم في طريقهم حتي يءديهم الي عسكر امير المءمنين ويسلمهم الي من يءمر بتسليمهم اليه لينصهم امير المءمنين فان لم يرجعوا ويتوبوا حملهم جميعا علي السيف	745	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2542	true	916635288553037645	178	207	896	1055	1561	300	لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين------------------------------------------------------------- ولم يقل--- القران مخلوق------------------------------------- فاحملهم جميعا- موثقين الي عسكر امير ب المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصهم امير المءمنين فان لم يرجعوا -------احملهم------ علي السيف	2542	-5846110217919951192	152	210.0	124	379	40.10554122924805	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	78	204	395	1008	1496	300	سفيان خرج يوما الي من جاءه يسمع منه وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست صخرة بن سعيد وجالس هو --ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس----- هو عبد ال----------------له ----------------بن عمر رضي الله عنهما وجالست الزهري وجالس هو انس بن مالك حتي عد جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس انتصف يا ابا محمد قال ان شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اصحاب اص--حاب رسول الله------------------------ بك اشد من شقاء---ك بنا فاطرق سفيان وانشد قول ابي نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه بلجام فتفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم التميمي فقال سفيان هذا الغلام-- يصلح لصحبة هءلاء يعني السلاطين	382	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2725	true	-747723823293247611	171	289	888	1463	1526	300	سفيان بن عيينة الي اصحاب الحديث---- وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس ضمرة ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس جابر بن عبد الله وجالست عبد الله بن دينار وجالس ابن عمر وجا---------------لست الزهري وجالس--- انس بن مالك وعد--د جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس اتتصف يا ابا محمد قال ان شاء الله قال له---- والله لشقاء من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بك اشد--- شقاء منك بنا فاطرق وتمثل بشعر----- ابي نواس خل جنبيك لزام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام ------فسال- من الحدث فقالوا------------------------------------------------------- يحيي بن اكثم ف--------قال سفيان هذا الغلام ب يصلح لصحبة هءلاء-يعني السلطان -	2725	-5846110217919951192	434	690.5	337	683	63.543190002441406	76	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms383	false	-1890234045974960659	247	300	1277	1526	1526	300	يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها--- فاستصغره اهل البصرة فقالوا------- كم سن القاضي---- فعلم انه قد استصغر- فقال--- انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله علي-----ه وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه ب--ه النبي صلي-	383	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2726	true	-2708942833780781665	22	78	101	369	1501	300	يحيي بن اكثم ال--قاضي البصرة وسنه عشرون سنة او نحوهاقال فاستصغره اهل البصرة فقال له احدهم كم سن القاضي قال فعلم انه قد استصغره فقال له انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه واله وسلم قاضيا علي مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل----- حين بعثه النبي صلي	2726	-5846110217919951192	233	396.5	183	275	84.7272720336914	44	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	129	272	662	1357	1497	300	حدث-- محمد بن منصور ------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنه-ا ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قا-------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا	388	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2726	true	-2708942833780781665	186	300	917	1501	1501	300	حدثنا محمد بن منصورواللفظ لابي العيناءقال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------- بكرا غدا عليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك-------وهو مغتاظويقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------امسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا-	2726	-5846110217919951192	522	872.5	415	739	70.63599395751953	88	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	272	300	1357	1497	1497	300	قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون---------------------------- الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم-	388	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2727	true	6188340561633254591	0	34	0	170	1525	300	قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسو----له صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون 2 الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم	2727	-5846110217919951192	136	248.5	110	174	78.16091918945312	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	0	116	0	592	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عب-د الله والحس-ن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما ------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ- هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا	389	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2727	true	6188340561633254591	34	151	170	768	1525	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون 7 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبيد الله والحسين ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما محمد بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون -قال اتحفظون هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا	2727	-5846110217919951192	569	1077.0	457	615	92.52032470703125	103	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms391	false	-6783682410350390841	201	251	1004	1276	1513	300	فقرص القاضي خده فخجل الغلام و-طرح القلم من يده ف--------------------املي عليه هذه الابيات ايا قمرا جمشته فتغضبا واصبح لي من تيهه متجنبا اذا كنت للتجميش والعض- كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خديك عقربا فتقتل مسكينا وتفتن ناسكا وتترك قاضي المسلمين معذبا	391	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2729	true	4122610249793790896	160	215	804	1093	1510	300	فقرص القاضي خده فخجل واستحيي فطرح القلم من يده فقال له يحيي اكتب ما املي عليك ثم قال----- ايا قمرا جمشته فتغضبا واصبح لي من تيهه متجنبا اذا كنت للتجميش والعشق كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خديك عقربا فتقتل مشتاقا وتفتن ناسكا وتترك قاضي المسلمين معذبا	2729	-5846110217919951192	249	454.5	201	294	84.69387817382812	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms392	false	7909513696200535690	21	60	105	284	1534	300	ان المامون قال له معرضا به م--------------ن الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او-ما يعرف امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول	392	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2729	true	4122610249793790896	250	292	1277	1468	1510	300	بن المامون قال قال المامون ليحيي بن اكثم من الذي يقول قاض يري الحد في الزنا- ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما يعرف امير المءمنين من --قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول	2729	-5846110217919951192	162	287.5	125	194	83.50515747070312	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms392	false	7909513696200535690	60	85	284	402	1534	300	لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس------ فافحم المامون----- خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند وهذان	392	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2730	true	4345704840787845961	0	27	0	126	1447	300	لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس ا قال فافحم المامون وسكت خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند قال --	2730	-5846110217919951192	111	199.0	88	129	86.0465087890625	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms948	false	8835630969619436150	98	158	481	776	1511	300	دعبل علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد جءت------------------------- بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتقل عبد الله ودخل الحرم ووجه اليه بصرة فيها------ الف درهم وكتب اليه------- اعجلتنا فاتاك عاجل برن----ا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تق-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل	948	8156060647936534896	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2744	true	508177509749938928	99	163	509	822	1502	300	دعبل علي عبد الله بن طاهر فلما وصل اليه قام تلقاء وجهه وقال اتيت مستشفعا بلا نسب--------- اليك -لا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانفعل عبد الله ودخل------ ووجه اليه برقعة معها ستون الف درهم وفي الرقعة بيتان اعجلتنا فاتاك او-ل برنا قلا ولو اخرت-------ه لم يقلل فخذ القليل وكن كمن- لم يقبل ونكون نحن كاننا لم نفعل	2744	-5846110217919951192	224	350.5	172	338	66.27218627929688	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown