id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	67	102	337	504	1496	300	ابن خلكان في كتابه وفيات الاعيان ورايت في بعض المجاميع ان سفيان خرج يوما الي من جاءه يسمع منه وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست صخرة بن سعيد وجالس هو ابا سعيد	382	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0662	true	4586899254738921963	267	300	1375	1527	1527	300	ابن خلكان رحمه الله --------------رايت في بعض المجاميع ان سفيان خرج يوما الي من جاءه يسمع منه وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس هو ابا سعيد-	662	-8583937636068712129	141	257.0	111	167	84.43113708496094	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	102	203	504	999	1496	300	الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس هو عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وجالست الزهري وجالس هو انس بن مالك حتي عد جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس انتصف يا ابا محمد قال ان شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اصحاب اصحاب رسول الله------------------- بك اشد من شقاءك بنا فاطرق سفيان وانشد قول ابي نواس------------ خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه بلجام فتفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم التميمي فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني	382	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0663	true	-7842576286360446923	0	94	0	460	1539	300	الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس هو عبد الله بن عمر وجا---------------لست الزهري وجالس هو انس بن مالك حتي عد جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس اتنصف يا ابا محمد قال ان شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اص------حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك بنا فاطرق------ وانشد قول ابي نواس مجزوء الرمل خل جنبيك ارام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام و-------------------------------تفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم ف--------قال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني	663	-8583937636068712129	421	790.0	333	526	80.03802490234375	81	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	131	163	653	809	1495	300	لو قيل--- ما احسن شء تعرفه لقلت شعر العباس بن الاحنف------- قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	705	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	68	101	376	537	1580	300	لو قيل لي ما احسن شعر----- لقلت قول العباس بن الاحنف البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	911	-8583937636068712129	144	261.5	113	166	86.74698638916016	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms365	false	-5577209977865125905	125	169	666	880	1577	300	ابو هفان احد معاصريه لم ار قط ولا سمعت من احب-------------- الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا ا-ستو---في قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت للنظر فيها ثم ثني ابو هفان بالفتح بن خاقان	365	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0942	true	5947286708861774665	110	148	546	730	1578	300	ابو هفان قال-------- لم ار قط ولا سمعت--- احب الي الجاحظ من الكتب والعلوم--------------- فانه لم يقع بيده كتاب قط الا ليستوفي في قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت------ فيها و----------------الفتح بن خاقان	942	-8583937636068712129	161	254.0	127	232	69.39655303955078	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms369	false	-3321280543986980187	242	275	1267	1436	1575	300	يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والفهم المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه اللبيب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب مصنفاته صنف الجاحظ اكثر من	369	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0947	true	3625205164259506798	194	226	972	1134	1544	300	يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والراي المصيب فيكشف عنك حيرة كل ريب وفضل العلم يعرفه الاريب سقام الحرص ليس له شفاء وداء البخل ليس له طبيب وكان------- الجاحظ يقول ان	947	-8583937636068712129	143	259.0	111	169	84.61538696289062	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms817	false	878249901222115386	225	299	1080	1478	1484	300	الكتاب ونعم الذخر والع-دة ونعم الجليس والعمدة ونعم النشوة والنزهة ونعم المشتغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل ونعم الوزير وال-نزيل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت كان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيا من باقل وان شءت ضحكت من بوادره وان شءت عجبت من غراءب فواءده وان شءت الهتك نوادره وان شءت شجتك مواعظه ومن لك بواعظ مله	817	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0948	true	-6848165475095336682	183	246	1022	1366	1653	300	الكتاب ونعم الذخر والعقدة ونع--------------------م النشرة والنزهة ونعم المشتغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة و----المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل و----الوزير والتنزيل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء سخن مزاجا وجدا ان شءت كان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيا من باقل وان شءت ضحكت من نوادره و-------عجبت من غراءب فواءده وان شءت سخ---------------------تك مواعظه ومن لك بواعظ مله	948	-8583937636068712129	335	627.0	272	400	83.75	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms818	false	-6333658865929013559	41	109	208	577	1581	300	حار ومن لك بطبيب 58 اعرابي وبرومي -هندي وبفارسي يوناني وبقديم مولد وبميت ممتع ومن لك بشء يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر والخفي والظاهر والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافه والجنس وضده وبعد فمتي رايت بستانا يحمل في ردن او روضة -تتقلب في حجر وناطقا ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحياء ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي امن من	818	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0948	true	-6848165475095336682	247	300	1373	1653	1653	300	حار ومن لك بطبيب--- اعرابي وبرومي وهندي وبفارسي يوناني وتقديم مولد------ ممتع و------بشء يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر ---------------والشاهد والغاءب والحسن-------------------------------------------- وضده وبعد فمتي رايت بستانا يحمل في ردن و--روضة في قلب ي--------------نطق عن الموتي ويترجم كلام الاحياء ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي امن من-	948	-8583937636068712129	270	476.0	219	371	72.77628326416016	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms364	false	5924124768567012504	28	174	141	915	1623	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة 1 ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن -----------قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا--------- في كل اوان ولا اوجد في غير ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثم-نه وامكان --جوده يجمع من التدابير الحسنة- والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاخبار اللطيفة ومن الحكم الرقيقة ومن المذاهب القويمة والتجارب الحكيمة والاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة -ما يجمع الكتاب	364	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0949	true	3860539275698254876	118	202	631	1090	1596	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقل صلفا وتكلفا ول------------------------------------------------ا اكف عن قتال وشغب ومراء من كتاب ولا اعلم------------------------------------------------------------------- شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل او---------------------ان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده وحضور ذهنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم العربية ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الاخ----------------------------------------------------بار عن القرون الماضية والبلاد المترامية والامثال الساءرة والامم البادية مما يجمع الكتاب	949	-8583937636068712129	410	699.5	331	799	51.314144134521484	65	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms818	false	-6333658865929013559	110	195	583	1046	1581	300	واكتم للسر من صاحب السر واضبط للود-----يعة من ارباب الوديعة واحفظ لما استحفظ من الاميين ومن الاعراب المعربين بل من الصبيان قبل اعتراض الاش-غال ومن العميان قبل التمتع بتمييز الاشخاص حين العناية تامة لم تن-قص والاذهان فارغة لم تقتسم والارادة- وافرة لم تستعب والطينة لينة فهي اقبل ما تكون للطابع والقضيب رطب فهو اقرب ما يكون من العلوق حين هذه الخصا-ل لم يبل- جديدها ولم يفل غربها ولم تتفرق قواها وكانت كما قال الشاعر------- اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي فصادف قلبا فارغا فتمكنا وقال	818	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0949	true	3860539275698254876	1	78	4	428	1596	300	واكتم للسر من صاحب السر واضبط بحفظ الوديعة من ارباب الوديعة واحفظ لما استحفظ من الاميين ومن الاعراب للمعربين بل من الصبيان قبل اعتراض الاشتغال --------------------------------------حين العناية تامة لم تنتقص والاذهان فارغة لم تقتسم والارادات وافرة لم تتشعب والطينة لينة فهي اقبل ما يكون للطابع والقضيب رطب فهو اقرب ما يكون من العلوق حين هذه الخصاءل لم يلبس جديدها --------------ولم تتفرق قواها -كانت كقو---ل الشاعر الطويل اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي فصادف قلبا خاليا فتمكنا وقال	949	-8583937636068712129	391	718.0	316	480	81.45833587646484	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms819	false	7551614213796807346	0	181	0	955	1600	300	لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اعجب الي من الحفظ ان- الاعرابي ينسي الكلمة قد سهرت في طلبها-------- ليلة فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشدها الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما بكلام وعبت الكتاب ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك شغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قت------------ل من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اخف مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مج-ني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثم-نه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة -ما يجمع لك الكتاب	819	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0949	true	3860539275698254876	80	202	437	1090	1596	300	لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اعجب الي من الحفظ لان الاعرابي ينسي الكلمة قد تعب- في طلبها يوما او ليلة فيضع--- موضعها كلمة في وزنها لم ينشدها الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما بكلام وعيب الكتاب ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقل صلفا وتكلفا ول-----------------------------------------------ا اكف عن قتال وشغب ومراء من كتاب ولا اعلم------------------------------------------------------------------- شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل اوان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده وحضور ذهنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم العربية ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن---------------------------------------------------- الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المترامية والامثال الساءرة والامم البادية مما يجمع--- الكتاب	949	-8583937636068712129	607	1081.0	490	979	62.002044677734375	99	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms824	false	-4598963935629891640	19	170	104	879	1553	300	مع خفة ثقله وصغر حجمه صامت ما اسكته وبليغ اذا استنطقته ومن لك بمسامر لا يبتدءك في حال شغلك ويدعوك-- في اوقات نشاطك ولا يحوجك الي التجمل له والتذمم منه ومن لك بزاءر ان شءت جعل- زيارته غبا ووروده خمسا وان شءت لزمك لزوم ظلك فكان منك مكان بعضك والقلم مكتف بنفسه ولا يحتاج الي ما عند غيره ولا بد لبيان اللسان من امور منها اشارة اليد ولولا الاشارة لما فهموا عنك خاص الخاص اذا كان اخص الخاص قد يدخل في باب العام الا انه ادني طبقاته وليس يكتفي خاص الخاص باللفظ عما اداه كاكتفاء عام العام والطبقات التي بينه وبين اخص الخاص والكتاب هو الجليس الذي لا يطريك -والصديق الذي لا يغريك والرفيق الذي لا يملك والمستميح الذي لا يستزيدك والجار الذي لا يستبطءك والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ولا يعاملك بالمكر و---------لا يخدعك بالنفاق ولا يحتال لك بالكذب والكتاب هو الذي ان نظرت فيه اطال امتاعك	824	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0949	true	3860539275698254876	203	300	1098	1596	1596	300	مع خفة نقله وصغر حجمه صامت ما اسكته وينبغ م-ا استنطقته ومن لك بمسامر لا يبتديك في حال شغلك ولا يدعك في اوقات نشاطك ولا يحوجك الي التجمل له والتذمم فيه ومن لك بزاءر ان شءت جعلت زيارته غبا وور-ده خمسا وان شءت لزمك لزوم ظلك وكان منك مكان بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضك والكتاب هو الجليس الذي لا يضر بك والصديق الذي لا يغذيك والرفيق الذي لا يملك والمستميح الذي لا يستزيدك والجار الذي لا يستبطيك والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ولا يعاملك بالمكر والخديعة ولا يخدعك بالنفاق و-------------الكذب والكتاب هو الذي ان نظرت فيه اطال امتاعك-	949	-8583937636068712129	463	867.0	371	788	58.756343841552734	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms824	false	-4598963935629891640	170	299	879	1549	1553	300	وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك وبجح نفسك وعمر صدرك ومنحك تعظيم العوام وصداقة الملوك وعرفت به في شهر ما لا تعرفه -------من افواه الرجال في دهر مع السلامة من الغرم ومن كد الطلب ومن الوقوف بباب المتكسب بالتعليم وبالجلوس بين يدي من انت افضل منه خلقا واكرم---- عرقا ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الاغبياء والكتاب هو الذي يطيعك بالليل كطاعته--- بالنهار ويطيعك في السفر كطاعته ف---ي الحضر ولا يعتل بنوم ولا يعتري-ه كلال السهر وهو المعلم الذي ان افتقرت -----لم يحقرك وان قطعت عنه المادة لم يقطع عنك الفاءدة وان عزلت لم يدع طاعتك وان هبت ريح اعاديك لم ينقلب عليك ومتي كنت منه متعلقا--- بسبب او معتصما---- بادني حبل لم تضطرك معه وحشة الوحدة الي جليس السوء ولم لم يكن من فضله عليك واحسانه	824	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0950	true	-986178122456831837	0	118	0	607	1531	300	وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك ونجح نفسك وعمر صدرك ومنحك تعظيم العوام وصداقة الملوك وعرفت به في شهر ما-لا تعرفه في دهر من افواه الرجال------- مع السلامة من الغرم ومن كد الطلب ومن الوقوف بباب المكتسب بالتعليم وبالجلوس بين يدي من انت افضل منه خلقا واكرم منه عرقا ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الاغبياء وه-------و الذي يطيعك بالليل -طاعته لك بالنهار وف------ي السفر -طاعته لك في الحضر ولا يعتل بنوم ولا يغتر به كلال الشهر وهو المعلم الذي ان افتقرت اليه لم يحقرك وان قطعت عنه عدو---------------------------------------------------------------ك لم ينقلب عليك ومتي كنت---- متعلقا به بسبب و--معتصما منه بادني حبل لم يضطرك معه وحشة الوحدة الي جليس السوء لو -لم يكن من فضله عليك واحسانه	950	-8583937636068712129	560	1000.5	452	700	80.0	92	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms825	false	-6229975895978513117	0	277	0	1410	1532	300	الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر الي المارة بك مع ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر ومن عادة الخوض فيما لا يعنيك ومن ملابسة صغار الناس ومن حضور الفاظهم------- الساقطة ومعانيهم الفاسدة واخلاقهم الردية وجهلاتهم المذمومة لكان في ذلك السلامة ثم الغنيمة واحراز الاصل مع استفادة الفرع ولو لم يكن في ذلك الا ان- يشغلك عن سخف المني وعن اعتياد الراحة وعن اللعب وكل ما اشبه اللعب لقد كان في ذلك علي صاحبه اسبغ النعمة واعظم المنة وقد علمنا ان امثل ما يقطع به الفراغ نهارهم واصحاب الفكاهات ساعات ليلهم هو الشء الذي لا تري له فيهم مع النيل اثرا في ازدياد في تجربة ولا في عقل ولا في مروءة ولا في صون عرض ولا في اصلاح دين ولا في تثمير مال ولا في تربية صنيعة ولا في ابتداء بانعام قال ابو عبيدة ق---------------ال المهلب لبنيه في وصيته يا بني لا تقف-وا في الاسواق الا علي زراد او وراق وحدثني صديق لي قال قرات علي شيخ شامي كتابا فيه ماثر غطفان فقال لي ذهبت -المكارم الا من الكتب وسمعت الحسن اللءلءي يقول عبرت اربعين عاما ما قلت ولا ب----------ت الا والكتاب موضوع علي صدري وقال ابن الجهم اذا غشيني النعاس في غير وقت نوم وبءس الشء النوم الفاضل عن الحاجة تناولت كتابا من كتب الحكم فاجد اهتزازي للفواءد والاريحية التي تعتريني عند الظفر ببعض الحاجة والذي يغشي قلبي من سرور الاستبانة وعز التبين اشد ايقاظا من نهيق الحمير وهدة الهدم وقال ابن الجهم اذا استحسنت الكتاب واستجدته ورجوت منه الفاءدة ورايت ذلك فيه فلو ترونني وانا ساعة بعد ساعة ابصر كم بقي من ورقه مخافة استنفاده وانقطاع المادة من قبله وان كان المصحف في عظيم الحج-م وكان الورق كثير العدد	825	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0950	true	-986178122456831837	118	267	607	1378	1531	300	الا منعه لك من الجلوس علي بابك والنظر الي المارة منع---ما في ذلك من التعرض للحقوق التي تلزم ومن فضول النظر ومن عادة الخوض --------------ومن ملابسة صغار الناس و---حضور الفاظهم الرديه الساقطة ومعانيهم الفاسدة واخلاقهم السيءة وجهالتهم المذمومة لكان في ذلك السلامة----------------------------------------- ولو لم يكن في ذلك الا انه يشغلك عن سخف البيت وعن اعتياد الراحة---------------------------- لقد كان في ذلك علي صاحبه اسبغ النعمة واعظم المنة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيدة معمر بن المثني قال المهلب لبنيه في وصيته يا بني لا تقوموا في الاسواق الا علي ز-اد او وراق وقال----------------------- شيخ قرء عليك ما ----اثر غطفان-------- ذهبت بالمكارم الا من الكتب وقال غيره غ---------------برت اربعين سنة- ما قلت ولا بت ولا اتكات الا والكتاب موضوع علي صدري وقال ابن الجهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استحسنت الكتاب--------- ورجوت منه الفاءدة-------------- فلو ترا-ني وانا ساعة بعد ساعة انظر كم بقي من ورقة مخافة است-فادة وانقطاع المادة-------- وان كان الدفتر--- عظيم الحجيم وكان الورق كثير العدد	950	-8583937636068712129	684	1137.5	546	1446	47.30290603637695	108	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms817	false	878249901222115386	57	101	278	470	1484	300	الخليل بن احمد لا يصل احد من علم النحو الي ما يحتاج اليه حتي يتعلم ما لا يحتاج اليه قال ابو شمر---------------------------------------- اذا كان لا يصل الي ما يحتاج اليه الا بما لا يحتاج اليه فقد صار ما لا يحتاج اليه يحتاج اليه وذلك	817	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0951	true	3668496388229010623	124	171	672	882	1517	300	الخليل بن احمد لا يصل احد من علم النحو الي ما يحتاج اليه حتي يتعلم ما لا يحتاج اليه قال غيره فاذا الذي لا يحتاج اليه هو الذي يحتاج اليه اذا لم يو---صل الي ما يحتاج----- الا بما لا يحتاج اليه وقد قال --------صلي الله------ عليه وسلم	951	-8583937636068712129	148	237.5	111	232	63.7931022644043	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms826	false	-8489496488503517236	197	299	939	1493	1497	300	والمستهترين بالبنيان لم يبلغ في العلم مبلغا رضيا وليس ينتفع بانفاقه حتي يءثر لذة اتخاذ الكتب ايثار الاعرابي فرسه باللبن علي عياله وحتي يءمل في العلم ما لا يءمل الاعرابي في فرسه وقال ابراهيم بن السندي مرة وددت ان الزنادقة لم يكونوا حرصاء علي المغالاة بالورق النقي الابيض ولا علي تخير الحبر الاسود البراق ولا علي استجادة الخط والارغاب لمن يخط فاني لم ار كورق كتبهم ورقا ولا كالخطوط التي فيها خطا واني غرمت مالا عظيما مع حبي للمال وبغضي للغرم لان سخاء النفس بالانفاق علي الكتب دليل علي تعظيم العلم وتعظيم العلم دليل علي شرف النفس وعلي السلامة من سكر الافات	826	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0951	true	3668496388229010623	2	61	11	342	1517	300	والمستهزءين بالبنيان لم يبلغ في العلم مبلغا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابراهيم بن السندي---- وددت ان الزنادقة لم يكونوا حرصا- علي المعالي- بالورق النقي الابيض و-------تخير الحبر الاسود و----------------------الخط الجيد فان----------ني لم ار-كورق كتبهم ورقا ولا --لخطوطهم-------- خطا واني غرمت مالا عظيما مع حبي للمال ونغصي للعزم لان سخاء النفس بالانفاق علي الكتب دليل ----------------------------------علي شرف النفس وعلي السلامة من شكر الافات	951	-8583937636068712129	310	528.5	252	554	55.95668029785156	44	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms829	false	-3646741734069811299	83	233	393	1126	1475	300	وقال ابو عمرو بن العلاء ما دخلت علي رجل قط ولا مررت ببابه فرايته ينظر في دفتر وجليسه فارغ اليد الا اعتقدت انه اعقل منه وافضل قال ابو عمرو وقيل لنا يوما ان في دار فلان ناسا قد اشتملوا علي سوءة وهم جلوس علي خميرة لهم وعندهم طنبور قال فذمرنا عليهم في جماعة من رجال الحي فاذا فتي جالس في وسط الدار واذا اصحابه حوله واذا هم بيض اللحي واذا هو يقرا عليهم كتاب شعر فقال الذي كان سعي بهم السوءة في ذلك البيت وان دخلتموه عثرتم بها قال قلت والله لا اكشف فتي اصحابه شيوخ وفي يده دفتر علم ولو كان في ثوبه دم يحيي بن زكرياء قال وانشد رجل يونس النحوي قوله------- استودع العلم قرطاسا فضيعه فبءس مستودع العلم القراطيس قال فقال يونس قاتله الله -ما اشد صبابته بالعلم واحسن صيانته له ان علمك من روحك ومالك من بدنك فضعه منك بمكان الروح وضع مالك بمكان البدن وقيل	829	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms0951	true	3668496388229010623	61	124	342	672	1517	300	وقال ابو عمرو بن العلاء ما دخلت علي رجل قط ولا مررت ببابه فرايته ينظر في دفتر وجليسه فارغ----- الا اعتقدت انه افضل منه واعق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانشد رجل يونس النحوي قوله البسيط استودع العلم قرطاسا فضيعه فبءس مستودع العلم القراطيس---- فقال----- قاتله الله فما اشد صبابته بالعلم واحسن صيانته له ان عملك من روحك ومالك من بدنك فضعه مكا-----ن الروح وم---الك بمكان البدن وقال	951	-8583937636068712129	312	565.0	250	741	42.105262756347656	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms303	false	4207409572617247803	79	185	429	986	1604	300	فان ذلك اشكل بك واشمل ل----مذهبك في--- محتدك وعظيم خطره ولا تعجلن فرب عجلة تهب ريث-ا والله يعصمك من -------خطل القول والعمل وان يتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل--------------- ان ربك----- حكيم عليم فقال ابراهيم ----اصلحك الله تعالي امرت بسداد وحضضت علي --رشاد ولست -عاءدا ل--ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينيك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فهانذ-ا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه معترف بجرمه ولا يزال الغضب يستفزني بمواده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا منك--------------------- وقد جعلت حقي من هذا العقار لابن بختيشوع فليت ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولم يتلف مال افاد موعظة	303	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1364	true	-83714917973804444	1	107	7	576	1569	300	فان هذا اليق بك واجمل بحسن مذهبك وشريف محتدك -----------ولا تعجلن فرب عجلة تورث رثيا والله يعصمك من الزلل وخطل القول والعمل و---يتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حك-----يم فقال ابراهيم امرتاصلحك الله------------بسداد وحضضت علي الرشاد ولست بعاءد الي ما يثلم قدر--ي عندك ويسقطني من عين-ك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه لان الغضب ---لا يزال------ يستفزني بمراده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا فيكوهو حسبنا ونعم الوكيل وقد جعلت حظي من هذا العقار لي----ختيشوع وليت ذلك يقي------- بارش الجناية عليه ولن يتلف مال افاد موعظة	1364	-8583937636068712129	462	734.0	370	623	74.15730285644531	69	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms477	false	-8585815411456534714	47	115	229	561	1437	300	فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اقتصرنا دونهن حديثنا وهن طبيبات بحاجة ذي الشكل عرفن الذي تهوي فقلن اءذني لنا نطف ساعة في برد ليل وفي سهل فقالت فلا تلبثن قلن تحدثي اتيناك وانسبن انسياب مها الرمل فقمن وقد افهمن ذا اللب انما اتين الذي ياتين من ذاك من اجلي	477	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1534	true	7896290719144111311	218	295	1108	1472	1499	300	فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي قال الزبير رايت علماءنا جميعا لا يشكون في ان احسن ما يروون في حفظ السر قول ابن ابي ربيعة ولكن سري ليس يحمله مثلي قال المداءني بلغني ان الفرزدق سمع عمر بن ابي ربيعة ينشد هذه القصيدة فلما بلغ الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمن وقد افهمن ذا اللب انما فعلن الذي يفعلن من ذاك من اجلي	1534	-8583937636068712129	165	255.5	126	513	32.16374206542969	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	65	101	325	503	1472	300	المم بزينب ان البين قد افدا 126 قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين 127 جاهدة وما علي المرء الا الحلف مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها 128 لقد وجدت به فوق الذي وجدا	476	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1535	true	-5184524776778123534	75	108	402	567	1524	300	المم بزينب ان البين قد افدا---- قل الثواء لءن كان الرحيل غدا قد حلفت ليلة الصورين---- جاهدة وما علي الحر- الا الصبر مجتهدا لاختها ولاخري من مناصفها---- لقد وجدت به فوق الذي وجدا	1535	-8583937636068712129	161	293.5	128	178	90.4494400024414	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms479	false	-1149216684044742442	138	215	663	1085	1511	300	اجتمع نسوة من اهل المدينة من اهل الشرف فتذاكرن عمر بن ابي ربيعة وشعره وظرفه وحسن -------حديثه فتشوقن اليه وتمنينه فقالت سكينة بنت الحسين عليهما السلام انا لكن به فارسلت اليه رسولا وواعد-----ته الصورين وسمت له الليلة والوقت وواعدت صواحباتها فوافاهن عمر علي راحلته------------ فحدثهن حتي اضاء الفجر وحان انصرافهن فقال لهن والله اني لمحتاج الي زيارة قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكن------ لا اخلط بزيارتكن شيءا ثم انصرف الي مكة وقال	479	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1535	true	-5184524776778123534	11	74	65	395	1524	300	اجتمع نسوة فذ------------------------------كرن عمر بن ابي ربيعة وشعره وظرفه وحسن مجلسه وحديث--------------------ه فقالت سكينة------------------------- انا لكن به فبعثت ------رسولا اليه ووعد ته الصورين ---------لليلة سمتها له--------------- فوافاها---- علي راحلته ومعه الغريض فحدثهن حتي راي- الفجر وحان انصرافهن فقال لها والله اني لمشتاق الي ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم والصلاة في مسجده ولكن والله لا اخلط -زيارتكن بشء- ثم انصرف الي مكة فقال	1535	-8583937636068712129	270	404.5	215	452	59.73451232910156	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms490	false	-3241011463885376674	110	143	555	721	1497	300	وما انس م--لاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي 227 امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذرني فدتك جدود خليلي ما اخفي من الوجد ظاهر ودمعي بما قلت الغداة شهيد	490	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1540	true	4592346002592916306	71	104	347	511	1494	300	ولا انس م الاشياء لا انس قولها وقد قربت نضوي---- امصر تريد ولا قولها لولا العيون التي تري اتيتك فاعذرني فدتك جدود خليلي ما اخفي من الوجد باطن ودمعي بما قلت الغداة شهيد	1540	-8583937636068712129	158	300.0	126	168	94.04762268066406	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms489	false	-1365685659051614525	249	280	1284	1433	1527	300	اني لاحفظ غيبكم ويسرني اذ تذكرين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر	489	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1544	true	-676488319950001611	199	230	959	1107	1466	300	اني لاحفظ سر-كم ويسركم لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر	1544	-8583937636068712129	139	264.0	108	149	93.28858947753906	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms726	false	-2618261587729945426	228	278	1137	1372	1487	300	انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث------------------------------------------ره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	726	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1597	true	4327088830093948417	66	116	333	568	1450	300	انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومجير اليسر من عسره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خف------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	1597	-8583937636068712129	190	365.0	149	277	68.59205627441406	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	0	110	0	544	1470	300	ورجع صفرا من ذلك فغاظ المامون فعله فدخل اليه يوم----- مقدمه فانشده ابياتا قالها في هذا المعني وهي نفسي فداءك والاعناق خاضعة للناءبات ابيا غير مهتضم اليك اقبلت من ارض اقمت بها حولين بعدك في شوق وفي الم اقفو مساعيك اللاءي خصصت بها حذو الشراك علي مثل من الادم فكان فضلي فيها انني تبع لما سننت من الانعام والنعم ولو وكلت الي نفسي عنيت بها لكن بدات فلم اعجز ولم الم فضحك المامون وقال والله ما نفست عليك مكرمة نلتها ولا احدوثة حسن عندك ذكرها ولكن هذا شء اذا عودته نفسك افتقرت ولم تقدر علي لم شعثك و---اصلاح حالك وزال ما كان في نفس----------ه لما ف--تح عبد الله-------- مصر سوغه	968	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1616	true	-7154516760980243990	201	300	1006	1499	1499	300	ورجع صفرا من ذلك فغاظ المامون فعله فدخل اليه يوما بعد مقدمه فانشده البسيط ن------------------------فسي فداءك والاعناق خاضعة للناءبات ابيا غير مهتضم اليك اقبلت من ارض اقمت بها حولين بعدك في شوق وفي الم اقفو مساعيك اللاتي خصصت بها حذو الشراك علي مثل من الادم فكان فضلي منها انني تبع لما سننت من الاحسان والكر-----------------------------------------------------م فضحك المامون وقال والله ما نفست عليك مكرمة نلتها ولا احدوثة حسن عن-ك ذكرها ولكن هذا شء اذا عودته نفسك افتقرت ولم تقدر علي لم شعثك ولا اصلاح حالك وزال ما كان في نفسه وقال غيره لما افتتح عبد الله بن طاهر مصر سوغه-	1616	-8583937636068712129	450	798.5	358	572	78.67132568359375	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	110	290	544	1418	1470	300	المامون خراجها فصعد المنبر فلم يزل حتي اجاز بها كلها ثلاثة الاف الف دينار او نحوها فاتاه معلي الطاءي وقد- اعلموه ما صنع بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا----- فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك من جفاء وغلظ- فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك انا الذي اقول -------يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود للمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك من جود لمختبط ومرهف قاتل في راس قتال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واجال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من قلبي علي بال ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة من السن خضن في صدري باقوال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا السمراء اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه فدفعها الي-----------ه كان موسي بن ---------خاقان------- مع عبد الله بن طاهر	968	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1617	true	-8799525203745603404	0	114	0	581	1493	300	المامون خراجها فصعد المنبر فلم يزل حتي اجاز ب-----ها ثلاثة الاف الف دينار و--نحوها فاتاه معلي الطاءي وقال اعلموه ما صنع------------------ وكان----- واجدا عليه فوقف بين يديه تحت المنبر وقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك من جفاء وغلظة فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك انا الذي اقول البسيط يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واعظم الناس عند الجود للمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال وهي عدة ابيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك عبد الله بن طاهر و--------قال يا ابا السمراء اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه فدفعها الي معلي الطاءي قال محمد بن الفضل الخراساني احد قواد عبد الله بن طاهر	1617	-8583937636068712129	504	880.0	400	915	55.081966400146484	90	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms969	false	6057206633034151834	0	73	0	370	1457	300	معروفا كثيرا واجازه بجواءز سنية هناك وقبل ذلك ثم انه وجد عليه في بعض الامر فجفاه وظهر له منه بعض ما لم يحبه فرجع حينءذ الي بغداد وقال----- ان كان عبد الله خلانا لا مبدءا عرفا واحسانا فحسبنا الله رضينا به ثم بعبد الله مولانا يعني ب-------ه الما-------مون وغنت فيه جاريته--------------------- وسمعه المامون----- فاستحسنه- ووصله واياها فبلغ ذلك عبد الله بن طاهر فغاظه ذلك وقال اجل صنعنا المعروف الي غير اهله فضاع ولعبد	969	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1619	true	-417554405904134581	23	93	114	482	1519	300	معروفا كثيرا واجازه -جواءز سنية-------------- ثم انه وجد عليه في بعض الامر فجفا---------------------------ه فرجع موسي -الي بغداد فكتب اليه ان كان عبد الله خلانا لا مبديا عرفا واحسانا فحسبنا الله رضينا به ثم بعبد الله مولانا يعني بعبد الله الثاني المامون وغنت فيه جاريته لحنا من الثقيل الاول وسمعه المامون منها فاستحسنها ووصله واياها فبلغ ذلك عبد الله بن طاهر فغاظه وق----ال اجل صنعنا المعروف الي غير اهله فضاع -معبد	1619	-8583937636068712129	308	528.0	247	416	74.03845977783203	50	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms396	false	3945508681289632580	51	98	273	523	1573	300	الفراء فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصور زلزل فيضاربني طريقتين او ثلاثا ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي و------------ابا عبيدة فاناشدهما واحادثهما واستفيد منها ثم اصير الي ابي فاعلمه بما صنعت و------------اخذت واتغدي معه واروح معه -عشاء---- الي	396	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1681	true	-1491725468966417867	4	52	20	261	1563	300	الفراء فاقرا عليه ايضا ثم ----------اتي منصور زلزل فيضاربني طرق--ين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي فاناشده واتي ابا عبيدة فاذاكره -------------------------ثم اصير الي ابي فاعلمه -ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشاء رحت الي	1681	-8583937636068712129	191	302.0	152	279	68.45877838134766	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms406	false	8679037526356290163	162	275	796	1370	1486	300	المامون حتي ساله يوما ان يكون دخول-----ه مع اهل ---------العلم والادب والرواة لا مع المغنين فاذا اراد الغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله بعد مدة طويلة ان ياذن له ب--الدخول مع الفقهاء فاذن له فدخل يوما مع يحيي بن اكثم متماسكين وعلويه ومخارق في حجرة لهما جالسين ينتظران جلوس المامون فراياهما وقد دخلا حتي جلسا بين يدي المامون فكاد علويه ان يجن وقال يا قوم سمعتم باعجب من هذا يدخل قاضي القضاة ويده في يد مغن حتي يجلسا بين يدي الخليفة ثم مضت مدة فسال اسحاق المامون في لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة فضحك المامون وقال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم	406	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1683	true	1575094727360640489	221	281	1150	1441	1540	300	المامون --------------ان يكون دخوله اليه مع اهل الرواية والعلم--------------- لا مع المغنين فاذا اراد الغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله بعد ------ذلك ان ياذن له في الدخول مع الفقهاء فاذن له ثم سال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ياذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة ف-------------قال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم	1683	-8583937636068712129	260	411.5	205	590	44.06779479980469	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms407	false	2470724022450097128	21	172	104	908	1559	300	قال اسحاق دعاني المامون يوما وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية -قد اجلس عشرا عن اليمين -وعشرا عن يساره-------------- فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون ----------اسمعت خطا فقلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال فقلت بلي يا امير المءمنين فانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجوار-----------ي اللاءي علي اليم--ين يمسكن فامرهن فامسكن ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ها هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها هنا خطا فقال المامون عند ذلك لابراهيم بن المهدي لا تمار اسحاق بعدها فان رجلا ع-رف الخط----ا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير ا--لا تماريه -قال صدقت يا امير المءمنين	407	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1683	true	1575094727360640489	32	141	161	753	1540	300	قال اسحاق دعاني المامون----- وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية وقد اجلس عشرا عن --يمينه وعشرا عن يساره ومعهن العيدان فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون يا اسحاق اتسمع- خطا فقلت نعم يا امير المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين مر الجواري اللواتي في الناحي---ة اليمني ص يمسكن فامرهن فامسكن ف--قلت لابراهيم هل تسمع خطا ف--------قال ما ها-هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها هنا خطا فقال المامون عند ذلك لابراهيم بن المهدي لا تمار اسحاق بعدها فان رجلا يعرف الخطا بما ب-------ين وتر -وعشرين----- لجدير ان لا تماريه فقال صدقت يا امير المءمنين	1683	-8583937636068712129	535	936.0	437	851	62.86721420288086	84	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms408	false	-7534946306631586807	41	147	203	729	1483	300	ابرا-------------------------------------------------------------------------هيم بن المهدي ف------------------------------------------------------------------------------قال صدق- يا امير المءمنين والامر فيه بين فعجب المامون من ذلك كيف خفي علي كل من حضر اما منزلته عند الواثق فيقول ابن حمدون سمعت الواثق يقول ما غناني اسحاق قط الا ظننت انه قد زيد--- في ملكي ولا سمعته قط يغني غناء ابن سريج الا ظننت--- ابن سريح قد نشر واني ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عندي بطيب الصوت حتي اذا اجتمع ع-ندي رايت اسحاق يعلو ورايت من ظننت انه يتقدمه ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم الملوك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن له بشطر ملكي---- اما المتوكل الذي توفي اسحاق	408	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1683	true	1575094727360640489	103	220	557	1142	1540	300	ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها هنا خطا فقال المامون عند ذلك لابراهيم بن المهدي لا تمار اسحاق بعدها فان رجلا يعرف الخطا بما بين وتر وعشرين لجدير ان لا تماريه فقال صدقت يا امير المءمنين قال احمد -----------------------------------------------------------------------------بن حمدون سمعت الواثق يقول ما غناني اسحاق قط الا ظننت انه قد زيد لي في ملكي ولا سمعته--- يغني غناء ابن سريج الا ظننت ان ابن سريج قد نشر وانه ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عندي بطيب الصوت حتي اذا اجتمعا عندي رايت اسحاق يعلو ورايت غير--------------ه ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم الملوك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان العمرو الشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن--- بشطر ملكي قال ابن المنجم سال------- اسحاق	1683	-8583937636068712129	398	673.0	319	689	57.76487731933594	67	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms402	false	762872197017350759	39	85	206	434	1531	300	شربت مدامة وسقيت اخري وراح المنتشون وما انتشيت فغنيته فاقبل علي ابراهيم بن المهدي فقال لي ما اصبت يا اسحاق ولا احسنت فقلت له ليس هذا مم--------------ا تعرفه ولا تحسنه وان شءت فغنه فان لم اجدك انك مخطء فيه منذ ابتداءك الي انتهاءك فدمي حلال ثم	402	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1685	true	2815952098693181596	256	300	1329	1546	1546	300	شربت مدامة وسقيت اخري وراح المنتشون وما انتشيت فغنيته فاقبل علي ابراهيم بن المهدي وقال لي ما اصبت يا اسحاق---------- فقلت له ليس هذا مما تحسنه انت ولا تعرف----------ه وان شءت فغنه فان لم اجدك ت----خطء فيه منذ ابتداءك الي انتهاءك فدمي حلال ثم-	1685	-8583937636068712129	201	367.0	161	242	83.05785369873047	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms402	false	762872197017350759	85	300	434	1531	1531	300	اقبلت علي الرشيد فقلت يا امير المءمنين هذه صناعتي وصناعة ابي وهي التي قربتنا من--------------ك واوطاتنا بساطك فاذا نازعنا احد بلا علم لم نجد بدا من الايضاح والذب فقال --------لا لوم عليك وقام الرشيد ليبول فاقبل ابراهيم بن المهدي علي وقال لي ويلك يا اسحاق اتجترء علي وتقول--- ما قلت يا ابن الزانية فداخلني ما لم املك نفسي معه فقلت له انت تشتمني ولا اقدر علي اجابتك وانت ابن الخليفة و--اخو الخليفة ولولا ذلك ل-----قلت لك يا ابن الزانية كما قلت لي يا ابن الزانية اوتراني لا احسن ان اقول لك يا ابن الزانية ولكن قولي لك ذلك ينصرف الي خالك------- ولولا ذلك لذكرت صناعته ومذهبه قال------ وكان بيطارا ثم سكت---------- وعلمت ان ابراهيم سيشكوني الي الرشيد و----------سوف يسال من حضر عما جري فيخبرونه فتلافيت ذلك بان قلت انت تظن ان الخلافة ل-------ك فلا تزال تهددني بذلك وتعاديني كما تعادي ساءر اولياء وغلمان اخيك حسدا له ولولده علي الامر وانت تضعف عنه وعنهم وتستخف باولياءهم تشفيا و----ارجو الا يخرجها الله تعالي عن الرشيد ولا عن ولده وان يقتلك دونها فان صارت اليك و-----العياذ بالله تعالي فحرام علي العيش حينءذ والموت اطيب من الحياة معك فاصنع حينءذ ما بدا لك فلما خرج الرشيد وثب ابراهيم فجلس بين يديه فقال يا امير المءمنين شتمني وذكر امي واستخف بي فغضب الرشيد وقال لي ويلك ما تقول ق------لت لا-	402	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1686	true	-55599753651045192	0	200	0	1039	1529	300	اقبلت علي الرشيد وقلت يا امير المءمنين هذه صناعتي وصناعة اب----ي التي قربتني منك واستخدمتنا لك واوطاتنا بساطك واذا نازعنا احد فلا------- نجد بدا من الايضاح والذب فقال لا غرو ولا لوم عليك وقام الرشيد ليبول فاقبل ابراهيم بن المهدي علي وقال ويحك ص -يا اسحاق وتجترء علي وتقول لي ما قلت يا ابن الزانية فد-خلني ما-لم املك نفسي معه وقلت له انت تشتمني ولا اقدر علي اجابتك وانت ابن الخليفة ثم اخو الخليفة ولولا ذلك لكنت اقول لك يا -بن الزانية كما قلت لي--------------------------------------------------------- ولكن قولي في ذمك ينصرف الي خالك الاعلم ولولا---ك لذكرت صناعته ومذهبه قال اسحاق وكان بيطارا قال وسكت ابراهيم وعلمت انه --------يشكوني الي الرشيد وان الرشيد سوف يسال من حضر عما جري فيخبرونه ثم قلت له ا-------------تظن ان الخلافة تصير اليك فلا تزال تهددني بذلك وت------------عادي ساءر اولياء------- اخيك حسدا له ولولده علي الامر وان- تضعف عنه وعنهم فتستخف باولياءهم تشفيا واني ارجو الا يخرجها الله------ عن الرشيد وو------لده وان يقتلك دونها فان صارت اليكوبالله العياذ-------------فحرام علي العيش حينءذ والموت اطيب من الحياة معك واصنع حينءذ ما بدا لك فلما خرج الرشيد وثب ابراهيم فجلس بين يديه وقال يا امير المءمنين شتمني وذكر امي واستخف بي فغضب الرشيد وقال لي----- ما تقول ويلك فقلت لا	1686	-8583937636068712129	906	1582.5	730	1185	76.45569610595703	144	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms403	false	8664062230112738392	0	105	0	523	1505	300	اعلم فسل من حضر فاقبل علي مسرور وحسين فسالهما عن القصة فجعلا يخبرانه ووجهه يتربد الي ان انتهيا الي ذكر الخلافة فسري عنه ورجع لونه وقال لا----------- ذنب له شتمته فعرفك انه لا يقدر علي جوابك ارجع الي موضعك وامسك عن هذا فلما انقضي المجلس وانصرف الناس امر با-لا ابرح وخرج كل من حضر حتي لم يبق غيري فساء ظني واوهمتني نفسي فاقبل علي وقال يا اسحاق اتراني لم افهم قولك ومرادك وقد زينته ثلاث مرات اتراني لا اعرف وقاءعك واقدامك واين ذهبت ويل---ك لا تعد----- حدثني عنك لو ضربك ابراهيم اكنت -------------اضربه وهو اخي يا جاهل اتراه لو امر غلمانه فقتلوك اكنت اقتله بك	403	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1686	true	-55599753651045192	200	300	1039	1529	1529	300	اعلم -سل من حضر فاقبل علي مسرور وحسين فسالهما عن القصة فجعلا يخبرانه ووجهه يتربد الي ان انتهيا الي ذكر الخلافة فسري عنه ورجع و-----قال لابراهيم ماله ذنب--- شتمته فعرفك انه لا يقدر علي جوابك ارجع الي مكانك وامسك عن هذا فلما انقضي المجلس وخرج-- الناس امر ان لا ابرح وخرج كل من حضر حتي لم يبق غيري فساء ظني --وهمتني نفسي فقال ويحك----- يا اسحاق اترا-----------------------------------------------ني لا اعرف وقاءعك قد والله زنيته دفعات ويحك لا تعد ويلك حدثني عنك لو ضربك ابراهيم اكنت اقتص لك منه فاضربه وهو اخي يا جاهل اتراه لو امر غلمانه فقتلوك اكنت اقتله بك-	1686	-8583937636068712129	420	750.0	332	556	75.53956604003906	77	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms403	false	8664062230112738392	105	299	523	1500	1505	300	فقلت--- والله------- يا امير المءمنين قتلتني بهذا الكلام وان ب-لغه ليقتلني فما اشك في ان ب----لغه الان فصاح بمسرور وقال علي بابراهيم فاحضر فق-ال لي قم فانصرف فقلت لجماعة من الخد-م وكلهم كان له محبا والي ماءلا ولي مطيعا اخبروني بما يجري فاخبروني من غد انه لما دخل عليه وبخه وجهله وقال له اتستخف بخادمي و-صنيعت-------ي وابن خادمي وصنيعتي و--صنيعة ابي--------------- في مجلسي وتقدم علي وتستخف بمجلسي وحضرتي هاه هاه وتقدم علي هذا وامثاله و----انت ما لك وما للغناء وما يدريك ما هو ومن اخذك به وطارحك اياه حتي تتوهم انك تبلغ فيه مبلغ اسحاق الذي غذي به وعلمه وهو من صناعته ثم تظن انك تخطءه فيما لا تدريه ويدعوك الي اقامة الحجة عليه فلا تثبت لذلك وتعتصم---- بشتمه -----هذا مما يدل علي السقوط وضعف العقل وسوء الادب من دخولك فيما لا يشبهك وغلبة لذتك علي مروءتك وشرفك ثم اظهارك اياه ولم تحكمه وادعاءك ما لا تعلمه حتي ينسبك ا------لي افراط الجهل -الا تعلم ان هذا سوء --ادب وقلة معرفة وعدم مبالاة ل-لخطا--------- والرد القبيح والتكذيب ثم قال وا---لله العظيم وحق رسوله و-------الا فانا برء من المهدي ان اصابه احد بمكروه او سقط عليه حجر من السماء او وقع من دابته او سقطت عليه	403	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1687	true	-7427393687375791901	0	181	0	915	1509	300	فقلت قد والله قتلتني يا امير المءمنين------- بهذا الكلام ولءن بلغه ليقتلني وما اشك في انه قد بلغه الان فصاح بمسرور وقال علي بابراهيم الساعة وقال لي قم فانصرف فقلت لجماعة من الخدام وكلهم كان لي محبا والي ماءل----------ا اخبروني بما يجري فاخبروني من غد انه لما دخل عليه وبخه وجهله وقال له -تستخف بخادمي وبصنيعتي ونديمي وابن خادمي وصنيعتي ص وصنيعة ابي وتقدم علي وتضع في مجلس-------------------------------ي هاه هاه -تقدم علي هذا وامثاله وانت انت ما-لك وا---لغناء وما يدريك ما هو ومن اخذك به وطارحك اياه حتي تظن ا--نك تبلغ منه مبلغ اسحاق الذي غذي ب------ه وهو--- صناعته ثم تظن انك تخطءه فيما لا تدريه ويدعوك الي اقامة الحجة عليك فلا تثبت لذلك وتعتصم منه بشتمه اليس هذا مما يدل علي السقوط وضعف العقل وسوء الادب من دخولك فيما لا يشبه----------------------------ك ثم اظهارك اياه ولم تحكمه وادعاءك ما لا تعلمه حتي ينسبك الناس الي افراط الجهل والا ويحك-ان هذا سوء الادب وقلة معرفة و----مبالاة بالخطا والتكذيب والرد القبيح--------- ثم قال له والله العظيم وحق رسوله الكريم والا فانا نفي لابي----- ان اصابه سو---------------------------------ء او سقط من دابته او سقط- عليه	1687	-8583937636068712129	787	1327.5	625	1061	74.17530822753906	127	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms404	false	2284869067009101307	0	94	0	454	1477	300	او مات فجاة لاقتلنك -----به والله والله وانت اعلم قم الان فاخرج ولا تعرض له-------------- فخرج وقد كاد ان يموت فلما كان بعد ذلك دخلت عليه وابراهيم عنده ف-----------جعل ينظر اليه مرة والي مرة- ويضحك ثم قال له اني لاعلم محبتك لاسحاق وميلك اليه والي الاخذ عنه وان هذا لا يجيءك من جهته كما تريد الا بعد ان يرضي والرضا لا يكون بمكروه ولكن احسن اليه واكرمه واعرف ------حقه وصله فاذا فعلت ذلك و--خالف ما تهواه عاقبته بيد مستطيلة ولسان منطلق ثم قال لي قم الان الي مولاك وابن مولاك فقبل راسه فقمت اليه	404	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1687	true	-7427393687375791901	182	276	920	1377	1509	300	او مات فجاة لاقتلنك فو الله والله والله وانت اعلم ف--------------لا تعرض له قم الان فاخرج فخرج وقد كاد--- يموت فلما كان بعد ذلك دخلت عليه وابراهيم عنده فاعرضت عنه وجعل ينظر اليه مرة والي اخري ويضحك ثم قال له اني لاعلم محبتك لاسحاق وميلك اليه والي الاخذ عنه وان هذا لا يجيءك من قبله--------- الا ----ان يرضي والرضا لا يكون بمكروه ولكن احسن اليه واكرمه واعرف قدره وحقه وصله فاذا فعلت ذلك ثم خالف ما تهواه عاقبته بيد منبسط-ة ولسان منطلق ثم قال لي قم----- الي مولاك وابن مولاك فقبل راسه فقمت اليه	1687	-8583937636068712129	405	709.5	319	493	82.15010070800781	76	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms133	false	-583552412530824003	166	300	913	1597	1597	300	البرامكة وملازمتي لهم فاشهر من ان اجحده واني لحقيق فيه بالمعذرة واحري ان اشكرهم علي صنيعهم وبان اذيعه وانشره وذلك والله اقل ما يستحقونه مني ثم اقبل علي الفضل وقد غاظه--- مدحه لهم فقال اتسمع مني شيءا اخبرك به م-ما فعلوه و--ليس هو بكبير في صناءعهم عندي ولا عند ابي قبلي فان وجدت لي------- عذرا والا فلم كنت في ابتداء امري نازلا مع ابي في داره فكان لا يزال يجري بين غلماني وغلمانه وجواري وجواريه الخصومة كما يجري بين هذه الطبقات فيشكونهم اليه فاتبين الضجر والتنكر في وجهه فاستاجرت دارا بقربه وانتقلت اليها انا وغلماني وجواري وكانت دارا واسعة فلم ارض ما معي من الالة- لها ولا لمن يدخل الي من اخواني ان يروا مثله عندي ففكرت في ذلك وكيف اصنع---- وزاد فكري حتي خطر بقلبي قبح الاحدوثة من نزول مثلي في دار- باجرة-	133	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1689	true	-5331102768207735106	170	284	823	1387	1472	300	البرامكة وملازمتي لهم فاشهر من ان اجحد---------------------------------------------------------------------ه وذلك والله اقل ما يستحقونه مني ثم اقبل علي الفضل-وقد غاظه في مدحه لهم-فقال ا-سمع مني شيءا اخبرك به فيما فعلوه بي ليس هو كثيرا في صناءعهم عندي ولا عند اب-----ي فان وجدت لي في ذلك عذرا والا فلم كنت مع ابتداء امري نازلا مع ابي في داره فكان لا يزال يجري بين غلماني وغلمانه وجواري وجواريه الخصومة كما تجري بين هذه الطبقات فيشكونهم اليه فاتبين الضجر-------- في وجهه فاستاجرت د--------------------------------------------------ارا واسعة فلم ارض ما معي من الالات له----ا لمن يدخل الي من اخواني ان يري- مثله عندي وفكرت في ذلك وكيف اصنع فيه وزاد فكري حتي خطر بقلبي فتح الاحدوثة من نزول مثلي في داره باجرة	1689	-8583937636068712129	529	946.5	421	704	75.14204406738281	92	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms134	false	2689532941087951191	13	300	58	1532	1532	300	حالي فيقال صاحب دارك او يوجه في وقت فيطلب اجرة الدار وعندي من احت-شمه فضاق بذلك صدري ضيقا شديدا حتي جاوز الحد فامرت غلامي بان يسرج لي حمارا كان عندي لامضي الي الصحراء اتفرج فيها مما دخل علي قلبي فاسرجه وركبت برداء ونعل فافضي بي المسير وانا مفكر لا اميز الطريق التي اسلك فيها حتي هجم بي علي باب-- يحيي -بن خالد فثواثب غلمانه الي وقالوا اين هذا الطريق فقلت الي الوزير فدخلوا فاستاذنوا لي وخرج ----الحاجب فامرني بالدخول وبقيت خجلا قد وقعت في امرين فاضحين ان دخلت اليه برداء ونعل واعلمته اني--- قصدته في تلك الحال كان سوء ادب وان قلت له---- كنت مجتازا ولم اقصدك فجعلتك طريقا كان قبيحا ثم عزمت فدخلت ف---لما راني تبسم وقال ما هذا الزي يا ابا محمد احتبسنا لك بالبر والقصد والتفقد ثم علمنا انك جعلتنا طريقا فقلت لا والله يا سيدي---- ولكني اصدقك قال هات فاخبرته -القصة من اولها الي اخرها فقال هذا حق مستو افهذا شغل قلبك قلت اي والله وزاد فقال لا تشغل قلبك بهذا يا غلام ردوا حماره وهاتوا له خلعة فجاءوني بخلعة تامة من ثيابه----- فلبستها ودعا بالطعام فاكلت- ووضع النبيذ فشربت وشرب فغنيته ودعا في وسط ذلك بدواة ورقعة وكتب اربع رقاع --ظننت بعضها توقيعا لي بجاءزة فاذا هو قد دعا بعض وكلاءه فدفع اليه الرقاع وساره بشء فزاد طمعي في الجاءزة ومضي الرجل وجلسنا نشرب وانا انتظر شيءا فلا اراه ال----ي العتمة ثم اتكا يحيي فنام فقمت وا--------نا منكسر خاءب فخرجت وقدم لي حماري فلما تجاوزت الدار قال لي غلامي الي اين تمضي فقلت الي البيت قال قد والله بيعت دارك واشهد علي صاحبها وابتيع الدرب كله ووزن ثمنه والمشتري جالس علي بابك ينتظرك ليعرفك واظنه اشتري ذلك للسلطان لاني رايت الامر في استعجاله واستحثاثه امرا سلطانيا فوقعت من ذلك فيما لم يكن-	134	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1690	true	5391894297305571739	0	281	0	1439	1525	300	حالي فيقال صاحب دارك او يوجه في وقت فيطلب اجرة الدار وعندي من استحشمه فضاق بذلك صدري ضيقا عظيما حتي جاوز الحد فامرت غلامي بان يسرج لي حمارا كان عندي لامضي الي الصحراء اتفرج فيها مما دخل الي قلبي فاسرجه وركبت برداء ونعل فافضي بي المسير وانا مفكر لا اميز الطر-ق التي اسلك فيها و---هجم بي علي باب ص يحيي ابن خالد فو--ثب غلمانه الي وقالوا اين هذا الطريق فقلت الي الوزير فدخلوا فاستاذنوا--- وخرج الي الحاجب فامرني بالدخول وبقيت خجلا قد وقعت في امرين قبيحين اذ دخلت عليه برداء ونعل واعلمته اني قد قصدته في تلك الحال كان سوء ادب وان قلت له اين كنت مجتازا ولم اقصدك فجعلتك طريقا كان قبيحا ثم عزمت علي صدقه فلما راني تبسم وقال ما هذا الزي يا ابا محمد احتسبنا لك بالبر والقصد والتفقد ثم علمنا انك جعلتنا طريقا فقلت لا والله ايها الوزير ولكني اصدقك قال هات فاخبرته بالقصة من اولها الي اخرها فقال هذا حق مستو افهذا شغل قلبك قلت اي والله وزاد فقال لا تشغل قلبك بهذا يا غلام ردوا حماره وهاتوا--- خلعة فجاءوني بخلعة----- من ثيابه تامة فلبستها وجء- بالطعام فاكلنا ووضع النبيذ فشربت وشرب وغنيته ثم دعا--------- بدواة ورقعة فكتب اربع رقعات فظننت------ توقيعا--- بجاءزة فاذا هو قد دعا بعض وكلاءه ف-----------------ساره بشء فزاد طمعي ب--الجاءزة ومضي الرجل وجلسنا نشرب وانا انتظر----- فلا اري شيءا الي العتمة ثم اتكا يحيي فنام وقمت من عنده وانا منكسر خاءب فخرجت وقدم لي حماري فلما تجاوزت الدار قال لي غلامي الي اين تمضي -قلت الي البيت قال قد------ بيعت----- واشهد علي صاحبها وابتيع الدرب كله ووزن ثمنه والمشتري جالس علي بابك ينتظر- ليعرفك واظنه ابتاع ذلك للسلطان لاني رايت الامر في عجلة---- واستحثاث- امر- سلطانيا فوقعت من ذلك فيما لم يكن	1690	-8583937636068712129	1337	2433.0	1071	1518	88.076416015625	229	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms135	false	-7705067890095867121	20	220	92	1125	1576	300	قام الي فقال لي ادخل ايدك الله دارك حتي ادخل الي مخاطبتك في امر احتاج اليك ف-------يه فطابت نفسي بذلك ودخلت ------ودخل الي فاقراني توقيع يحيي يطلق لابي محمد اسحاق بماءة الف درهم يبتاع له بها داره وجميع ما يجاورها ويلاصقها والتوقيع الثاني الي ابنه الفضل قد امرت لابي محمد اسحاق بماءة الف درهم يبتاع له بها داره فاطلق اليه مثلها لينفقها علي اصلاح الدار كما يريد وبناءها علي ما يشتهي والتوقيع الثالث الي----- جعفر-- قد امرت لابي محمد اسحاق بماءة الف درهم يبتاع له ب-ها منزل يسكنه وامر له اخوك ب-دفع الف درهم ينفقها علي بناءها ومرمتها علي ما يريد فاطلق له انت --ماءة الف درهم يبتاع بها فرشا لمنزله والتوقيع الرابع الي محمد----- قد امرت لابي محمد اسحاق انا واخواك بثلاثماءة الف درهم لمنزل يبتاعه ونفقة ينفقها عليه وفرش يبت----------------------ذله ف-مر له انت بماءة الف يصرف-----ها في ساءر نفقته وقال--- الوكيل قد حملت المال---- واشتريت كل شء جاورك بسبعين الف درهم وهذه كتب الابتياعات باسمي والاقرار لك وهذا المال-------------------- بورك لك فيه فاقبضه فقبضته واصبحت احسن------ حالا من ابي في منزلي وفرشي والتي ولا والله ما هذا ب--اكثر شء فعلوه لي افالام عل-------ي شكر هءلاء فبكي الفضل بن الربيع وكل من حضره وقالوا لا والله لا تلام علي	135	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1691	true	6209280164206023883	0	205	0	1045	1540	300	قام الي وقال--- ادخل-ايدك الله-دارك حتي ادخل اليك------- في امر احتاج الي مخاطبتك فيه فطابت نفسي بذلك ودخلت الدار ودخل الي فاقراني توقيع يحيي يطلق لابي محمد اسحاق --مءة الف درهم يبتاع له بها داره وجميع ما يجاورها ويلاصقها والتوقيع الثاني الي ابنه الفضل قد امرت لابي محمد اسحاق بماءة الف درهم يبتاع له بها داره فاطلق ل--ه مثلها --------علي اصلاح الدار كما يريد وبناءها علي ما يشتهي والتوقيع الثالث الي ابنه جعفر ص قد امرت لابي محمد اسحاق بماءة الف درهم يبتاع له منها منزل يسكنه وامر له اخوك بماءة الف درهم ينفقها علي بناءها ومرمتها علي ما يريد فاطلق--- انت له مءة الف درهم يبتاع بها فرشا لمنزله والتوقيع الرابع الي محمد ابنه قد امرت-------------------- واخواك بثلاث مءة الف درهم لمنزل يبتاع------------------ه وفرش يبتذله فيه ونفقة ينفقها عليه فامر له---- بماءة الف درهم ينفقها في ساءر نفقته وقال لي الوكيل قد حملت المال كله واشتريت كل شء حول-ك بسبعين الف درهم وهذه كتب الابتياعات باسمي والاقرار لك وهذا المال الباقي في يدي ها هو بورك لك في-------ه فقبضته واصبحت احسن الناس حالا ومراي- في منزلي وفرشي والتي وا----لله ما هذا من اكثر شء فعلوه بي افالام علي ذلك في شكرهم---- فبكي الفضل بن الربيع وكل من حضر -وقالوا لا والله لا يلام علي	1691	-8583937636068712129	911	1593.5	731	1132	80.47703552246094	155	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	134	268	674	1369	1525	300	الاصمعي دخلت انا واسحاق بن ابراهيم الموصلي يوما علي الرشيد فرايناه لقس 6 النفس فانشده اسحاق -------وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات خليل-- واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اشد اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين------ احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرشيد وقال اجعلوها ما----------ءة الف درهم قال الاصمعي فعلمت يومءذ ان اسحاق احذق بصيد الدراهم	401	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1692	true	1538794559562754943	7	133	35	685	1532	300	الاصمعي دخلت انا واسحاق----------- الموصلي يوما علي الرشيد فرايت-ه لقس-- النفس فانشده اسحاق الطويل وامرة بالبخل قيل لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات خليل ص واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي قد علمته اذا نال خيرا ان يكون ين---------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جمي----ل فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اشد اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين لشعري احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرشيد وقال اجعلوها لهذا القول مءة الف درهم قال الاصمعي فقل-ت يومءذ ان اسحاق احذق بصيد الدراهم	1692	-8583937636068712129	617	1157.5	496	720	85.69444274902344	112	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms410	false	2608804596173023580	53	84	259	406	1489	300	عن خليفته وما اعا-لج من سقم ومن كبر لا استطيع رحيلا ان هممت به اليه يوما----- ولا اقوي علي السفر انوي اليه رحيلا---- ثم يمنعني ما احدث الدهر والايام في بصري	410	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1705	true	-7208274805203634455	0	31	0	148	1540	300	عن خليفته وما اقاسيه من ه-م ومن كبر لا استطيع رحيلا ان هممت ب-----ه يوما اليه ولا اقوي علي السفر انوي ال---رحيل اليه ثم يمنعني ما احدث الدهر والايام في بصري	1705	-8583937636068712129	133	224.5	104	157	84.71337890625	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms411	false	1260066098708940632	110	169	552	845	1594	300	القافية وكان اسحاق يسال الله الا يبتليه بالقولنج لما راي من صعوبته علي ابيه فراي في منامه كان قاءلا يقول قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج ولكنك تموت بضده ثم اصابه ذرب في شهر رمضان سنة 235ه فك--------------ان يتصدق في كل يوم يمكنه ----صومه بماءه درهم ثم ضعف عن الصوم فلم يطقه ومات في الشهر ولما نعي الي المتوكل	411	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1707	true	-3392210021655582641	197	239	961	1172	1488	300	المتوكل وكان------ يسال الله الا يبتليه بالقولنج لما راي من صعوبته علي ابيه ف---------------------------------------------------------------------------------اصابه ذرب في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين ومءتين وكان يتصدق في كل يوم امكنه ان يصومه بماءة درهم ثم ضعف عن الصوم--------- ومات في رمضان لما تو----لي المتوكل	1707	-8583937636068712129	168	269.0	131	311	54.019290924072266	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms268	false	-2620427397202184411	210	300	1109	1533	1533	300	الحسن بن سهل دخل- علي المامون وهو يشرب فقال له بحياتي وبحقي عليك يا ابا محمد الا شربت معي قدحا وصب له من نبيذه قدحا فاخذه بيده وقال--- من تحب ان يغنيك فاوما الي ابراهيم بن المهدي فقال له المامون غنه يا عم فغناه- تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت يعرض به لما كان لحقه من السوداء او الاختلاط فغضب المامون حتي ظن ابراهيم انه سيوقع به ثم قال له ابيت الا كفرا يا اكفر خلق الله------ لنعمه والله ما حقن دمك غيره ولقد اردت قتلك فقال لي ان عفوت عنه-	268	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1711	true	6801250890580090181	58	146	304	723	1504	300	الحسن بن سهل يوما علي المامون وهو يشرب فقال--- بحيات------ي عليك ي----ا محمد الا شربت معي قدحا وصب له من نبيذ ق-دحا فاخذه بيده وقال له من تحب ان يغنيك فاوما الي ابراهيم بن المهدي فقال له المامون غن- يا عم البسيط تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت يعرض به لما كان لحقه من السوداء و--الاختلاط فغضب المامون حتي ظن ابراهيم انه سيوقع به ثم قال له ابيت الا كفرا يا اكفر خلق الله تعالي لنعمه والله ما حقن دمك غيره ولقد اردت قتلك فقال لي ان عفوت عنه	1711	-8583937636068712129	396	723.0	312	436	90.82569122314453	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms269	false	4099703040900538043	0	40	0	198	1552	300	فعلت فعلا لم يسبقك اليه احد-- فعفوت والله عنك لقوله -فحقه ان تعرض به و-----لا تدع كيدك ولا دغلك او انفت من ايماءه اليك بالغناء فوثب ابراهيم قاءما وقال يا امير المءمنين لم اذهب حيث ظننت ولست بعاءد فاعرض عنه	269	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1711	true	6801250890580090181	146	186	723	924	1504	300	فعلت فعلا لم يسبقك اليه احد ص فعفوت والله عنك لقوله افحقه ان تعرض به والله لا تدع كيدك و---دخلك و--انفت من ايماءه اليك بالغناء فوثب ابراهيم قاءما وقال يا امير المءمنين لم اذهب حيث ظننت ولست بعاءد فاعرض عنه	1711	-8583937636068712129	191	351.0	153	206	92.71844482421875	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms395	false	2805890400775755737	9	51	51	279	1588	300	الموصلي انه لما اشتد ابراهيم وادرك صحب الفتيان واشتهي الغناء وطلبه فاشتد اخواله عليه في ذلك وبلغوا منه فهرب الي الموصل واقام بها-------- سنة فلما رجع الي الكوفة قال له اخوانه من الفتيان مرحبا بالفتي الموصلي فغلبت عليه -ثم ما--------- زال ابراهيم	395	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1736	true	3837501220658334116	0	44	0	235	1550	300	الموصلي انه لما نشا وبلغ---------- صحب الفتيان واشتهي الغناء فطلبه واشتد اخواله عليه في ذلك وبلغوا منه فهرب الي الموصل فاقام بها نحوا من سنة فلما رجع الي الكوفة قال له اخوانه من الفتيان مرحبا بالفتي الموصلي فمر-ت عليه قال واول خليفة غناه ابراهيم	1736	-8583937636068712129	199	344.5	160	246	80.8943099975586	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms473	false	6286066705385397761	213	244	1038	1192	1464	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	473	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1767	true	249073061527481809	236	267	1191	1344	1496	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل- علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	1767	-8583937636068712129	153	301.0	122	154	99.35064697265625	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	0	26	0	134	1496	300	فيه نصيب وقالت ايضا ترثيه----------- نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات	382	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1787	true	-1222590795460215640	254	282	1314	1459	1576	300	فيه نصيب وكذلك هي القاءلة فيه البسيط نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري ميتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات	1787	-8583937636068712129	122	225.0	97	145	84.13793182373047	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms712	false	7774611053362734473	204	299	1001	1452	1457	300	عمرو بن بانة قال كان في جوار-ي رجل من البرامكة وكانت له جارية شاعرة ظريفة يقال لها حسناء يدخل اليها الشعراء----------- ويسالونها عن المعاني فتاتي بكل مستحسن من الجواب فدخل اليه-----ا سعيد بن وهب يوما وجلس اليها فحادثها طويلا ثم قال لها بعد ذلك حاجيتك يا حسنا ء في جنس من الشعر وفيما طوله شبر وقد يوفي علي الشبر-- له في راسه شق نطوف بالندي يجري اذا ما جف لم يجر لد--ي بر ولا بحر وان بل اتي بالع جب العاجب والسحر اجيبي لم ارد فحشا ورب الشفع والوتر ولكن صغت ابياتا لها حظ من --	712	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1799	true	6393578889671080229	140	233	741	1185	1539	300	عمرو بن بانة---- كان من جيراني رجل من البرامكة وكانت له جارية اديبة مغنية يقال لها خنساء يدخل اليها الشعراء فيقارضونها ويسالونها عن المغاني فتاتي بكل غريبة وبديعة---- فدخل اليها يوما سعيد بن وهب فح-----------------دثها طويلا ثم قال الهزج ابيني لي يا خنسا ء عن---- جنس من الشعر وماذا طوله شبر وقد يوفي علي الشبر ص له في راسه شق نطوف بالندي يجري اذا ما جف لم ينفع ك في بر ولا بحر وان بل اتي بالع جب المعجب والسحر وان-ي لم ارد فحشا ورب الشفع والوتر ولكن صغت ابياتا حوت معني من	1799	-8583937636068712129	343	577.5	263	474	72.36286926269531	63	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms713	false	-60362794522991311	0	33	0	164	1503	300	قال فغضب مولاها وتغير لونه وقال اتفحش علي--- جاريتي تخاطبها بالخني فقالت له----- خفض عليك فما ذهب الي ما ظننت وانما يعني القلم فسري عنه وضحك سعيد وقال هي اعلم منك بما سمعت	713	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1799	true	6393578889671080229	234	267	1190	1361	1539	300	قال فغضب مولاها وتغير لونه وقال لسعيد اتخاطب جاريتي -بالفحش والخنا فقالت الجارية خفض عليك فما ذهب الي ما ظننت وانما يعني القلم فسري عنه وضحك سعيد وقال هي اعلم منك بما سمعت	1799	-8583937636068712129	146	257.0	113	172	84.88372039794922	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms467	false	6523036974094067949	17	58	86	302	1493	300	النفس واستبق الحياء فانما تباعد او-تدني الرباب المقادر امت حبها واجعل قديم وصالها وعشرتها كمثل من لا تعاشر وهبها كشء لم يكن او كنازح به الدار او من غيبته المقابر وكالناس علقت الرباب فلا تكن احاديث من يبدو ومن هو حاضر	467	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms1862	true	2776655315159586951	158	201	807	1024	1557	300	القلب واستبق الحياء فانما تباعد او تدني الرباب المقادر امت حبها واجعل رجاء وصالها وعشرتها كبعض من لا يعاشر وهبها كشء لم يكن او كنازح به الدار او من غيبته المقابر فان كنت علقت الرباب فلا تكن احاديث من يبدو ومن هو حاضر	1862	-8583937636068712129	198	373.0	157	217	91.2442398071289	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	238	272	1292	1453	1597	300	بن عبد الملك وقد ------اكرمه وتبسط- معه حتي دخل عليه-------------------- سديف الشاعر وانشده---------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	79	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3241	true	-1777559335574162741	248	289	1244	1442	1497	300	بن عبد الملك بن مروان فاكرمه واجلسه معه علي سريره فغاظ ذلك ابا مسلم فامر سديفا ف------انشده شعرا منه الخفيف لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع الصوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	3241	-8583937636068712129	133	208.5	103	204	65.19607543945312	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	166	189	887	995	1624	300	فانشده قوله----------- لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	165	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3241	true	-1777559335574162741	264	289	1323	1442	1497	300	فانشده شعرا منه الخفيف لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع الصوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	3241	-8583937636068712129	100	182.0	77	119	84.03361511230469	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	222	300	1094	1478	1478	300	عمر بن شبة اذ ذكر ان علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان يلقب بالجزري تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت تحت المهدي فبلغ ذلك موسي الهادي في اول خلافته فارسل اليه فجهله وقال اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي صلي الله عليه وسلم فاما----- غيرهن فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمس-ماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم-	99	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3257	true	6910779853787228912	105	171	540	866	1507	300	عمر بن شبة------- ان علي بن الحسين------- بن الحس-ن بن عل------------------------------ي تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت تحت المهدي فبلغ ذلك----- الهادي-------------- فارسل اليه فحمله فقال اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي صلي الله عليه وسلم فاما نساء غيره- فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمس ماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم	3257	-8583937636068712129	316	550.5	253	391	80.81841278076172	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	0	83	0	399	1509	300	يفعل فحمل من بين يديه في نطع فالقي ناحية وكان في يده خاتم -سري فراه بعض الخدم وقد غشي عليه من الضرب فاهوي الي الخاتم فقبض علي يد الخادم فدقها فصاح واتي موسي فاراه يده فاستشاط وقال ي-فعل هذا بخادمي مع استخفافه بابي وقوله لي وبعث اليه ما حملك علي ما فعلت قال قل له وسله ومره ان يضع يده علي راسك وليصدقك ففعل ذلك موسي فصدقه الخادم فقال احسن والله -انا اشهد انه ابن عمي -لو لم يفعل لانتفيت منه و--امر باطلاقه	100	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3257	true	6910779853787228912	171	240	866	1210	1507	300	يفعل فحمل------------ في نطع والقي ناحية وكان في يده خاتم كسري فراه بعض الخدم وقد غشي عليه من الضرب فاهوي الي الخاتم فقبض علي يد الخادم فدقها فصاح فاتي موسي فارا----ه فاستشاط وقال اتفعل هذا بخادمي مع استخفافك بابي وقولك لي فقال ------------------------------------سله ومره ان يضع يده علي راسك وليصدقك ففعل--------- فصدقه الخادم فقال احسن والله وانا اشهد انه ابن عمي ولو لم يفعل لانتفيت منه ثم امر باطلاقه	3257	-8583937636068712129	328	576.5	260	405	80.98765563964844	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	84	217	418	1067	1478	300	اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك 1 اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المتنزه فجلس مجلسه الذي جلس فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضر-ه فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فوا-لله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله الله انك قطعت نسلي فذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك واما بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موس--ي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل	99	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3258	true	6703681297936263453	0	125	0	613	1505	300	اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال--- ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما سمعت ان الرماك-- اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك الموضع- فجلس مجلسه الذي جلس فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال ع------------لي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضروه فلما مثل بين يديه قال--- اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فو الله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال--- يا سليمان---------- انك قطعت نسلي وذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك --او بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله---- فقال الهادي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل	3258	-8583937636068712129	595	1106.0	471	653	91.117919921875	111	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms104	false	4774707090815242706	90	209	473	1056	1567	300	كان يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته- وكان اذا حج -حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاث-ماءة---- بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار- المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه وبكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري ا---لا يكون فيه ثواب وكان يحب------- المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه بالثمن الغالي	104	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3259	true	-6421352726253370772	104	223	531	1105	1510	300	كان يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاتها وكان اذا حج احج معه----- من الفقهاء وابناءهم فاذا لم يحج احج ثلاث ماءة رجل بالنفقة السابغة والكسوة الطاهرة وكان يقتفي اخلاق المنصور ----------------الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه لولي- ثم المامو---ن بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في ك-ل ما يحب ثواب- وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالاولي ان لا يكون فيه ثواب وكان لا يحب الا المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه بالثمن الغالي	3259	-8583937636068712129	537	986.5	424	601	89.35108184814453	100	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	192	300	955	1513	1513	300	ابا مريم المد--ني كان مع الرشيد وكان مضحاكا له محداثا فكها فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خاصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه وبطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت -قال يا هذا ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصلاة فجاء- غلامه فقال--- امير المءمنين قد-	107	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3260	true	-5461537269608632696	78	157	427	826	1505	300	ابي مريم المداءني وك--------------ان مضح-كا له محادثا فكها -كان------- لا يصبر عنه ولا يمل محادثته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------بواه منزلا من قصر------------------------------------ه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره وقال----- كيف اصبحت وقال يا هذا ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصلاة فجاءه غلامه فقال يا امير المءمنين قد	3260	-8583937636068712129	380	672.5	303	566	67.13780975341797	66	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms108	false	-1127190147783489583	0	92	0	440	1560	300	قام الي الصلاة فقام فالقي عليه ثيابه ومضي نحوه فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله--------------------- فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته-- ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت -انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني---------------- فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال------------ اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	108	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3260	true	-5461537269608632696	157	259	826	1313	1505	300	قام الي الصلاة فقام والقي عليه ثيابه ومضي نحوه فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله وقد ملكك الدنيا كلها فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ص ثم التفت اليه وهو كالمغضب وقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت وانما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني وقد ملكك الدنيا فقلت لا ادري والله----- فضحك الرشيد ثم قال له اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	3260	-8583937636068712129	429	801.0	338	492	87.19512176513672	86	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms106	false	-7695174910690473078	198	277	1077	1448	1551	300	بعضهم انه- كان من صحابة الرشيد بالرقة بعد ان شخص من بغداد فخرج معه يوما الي الصيد فعرض له رجل من النساك فقال يا هارون اتق الله فقال لابراهيم بن عثمان بن بهيك خذ هذا الرجل اليك حتي انصرف فلما رجع دعا بغداءه ثم امر ان يطعم الرجل من خاص طعامه فلما اكل وشرب دعا به فقال يا هذا انصفني في المخاطبة والمساءلة قال ذاك اقل مما يجب لك قال فاخبرني انا --شر واخبث---- ام فرعون قال بل فرعون	106	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3264	true	-2442163983254336537	236	300	1210	1516	1516	300	بعضهم انهم كانوا مع---- الرشيد بالرقة-------------------- فخرج---- يوما الي الصيد فعرض له رجل من النساك فقال يا هارون اتق الله فقال لابن ن----------------هيك خذه--------- اليك حتي انصرف فلما رجع هارون-------- امر ان يطعم الرجل من خاص طعامه فلما اكل وشرب دعا به فقال يا هذا انصفني في المخاطبة والمسا-لة قال -----قل -ما تحب ---قال فاخبرني ايما اشر واخبث انا ام فرعون قال بل فرعون-	3264	-8583937636068712129	280	450.5	221	378	74.0740737915039	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	0	198	0	985	1513	300	كليم الله وصفيه اصطفاه لنفسه واءتمنه علي وحيه وكلمه من بين خلقه قال صدقت افما تعلم انه لما بعث-----ه واخاه الي فرعون قال لهما فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ذكر المفسرون انه امرهما ان يكنياه هذا وهو في عتوه وجبروته علي ما قد علمت وانت جءتني وانا بهذه الحالة التي تعلم اءدي اكثر فراءض الله علي ول---ا اعبد احدا سواه اقف عند اكبر حدوده وامره ونهيه فوعظتني باغلظ الالفاظ واشنعها واخشن الكلام وافظعه فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا قا-ل الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفرك ----قال قد غفر لك الله ---وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها وقال لا حاجة لي في المال انا رجل ساءح فقال هرثمة وخزره ترد علي امير المءمنين يا جاهل صلته فقال الرشيد امسك عنه ثم قال له لم نعطك هذا المال لحاجتك اليه ولكن من عادتنا انه لا يخاطب الخليفة احد ليس من اولياءه ولا اعداءه الا وصله ومنحه فاقبل من صلتنا ما شءت وضعها حيث احبب- فاخذ من المال الفي درهم وفرقها علي الحجاب ومن حضر الباب واما ورعه فقد ذكر ان ابا مريم المدني كان مع الرشيد	107	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3265	true	-1957198403667168215	23	179	104	884	1508	300	كليم الله وصفيه اصطنعه لنفسه واءتمنه علي وحيه وكلمه م----ن خلقه قال صدقت افما تعلم انه لما بعثه الله واخاه الي فرعون قال لهما فقولا--- قولا لينا وهذا-------------------------------------------------------- في عتوه وجبروته علي ما قد علمت وانت جءتني وانا بهذه الحال- التي تعلم ا-----كثر فراءض الله اءديها ولا اعبد----- سواه اقف عند اكثر حدوده ص---------- فوعظتني باغلظ الالفاظ وابشعها واخشن الكلام وافظعه فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا فقال الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفر الله قال قد غفر--- الله لك وامر له بعشرين الف درهم فق---------------ال لا حاجة لي --بالمال فزجره------------ هرثمة فقال له الر--------------------------------------شيد امسك عنه ثم قال له لم نعطك ال----مال لحاجتك اليه ولكن من عادتنا ا---لا يخاطب الخليفة احد --------------------------الا وصل------ه فاقبل من صلتنا ما شءت فضعها حيث احببت فاخذ من المال الفي درهم وفرقها علي --------من حضره وذكر ابن بختيشوع قال كنت--------------------- مع الرشيد	3265	-8583937636068712129	697	1220.0	552	1002	69.56087493896484	119	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	33	107	161	545	1560	300	احمد بن مزيد احد قواده يخبرنا انه لما اراد الشخوص في مهمته--------- دخل علي محمد الامين فقال ا-وصني اكرم الله امير المءمنين فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا باستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت عليه باللين فلا تتعده الي الخرق والشر واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك طلب الزلفة عندي ولا تست-قها فيما تخا-ف رجوعه علي	182	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3268	true	7141044823800995877	7	74	29	382	1506	300	احمد بن مزيد--------------------- لما اراد الشخوص للقاء جيش المامون دخل علي----- الامين فقال ليوصني---------- امير المءمنين -قال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا باستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد انذار ومهما قدرت عليه باللين فلا تنفذه الي الشدة------ واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك طلب الزلفة عندي ولا تستبقها فيما يتخوف رجوعه علي	3268	-8583937636068712129	322	572.5	257	396	81.3131332397461	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms685	false	2772736043313900852	22	71	106	335	1455	300	ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه- روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	685	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3269	true	-5870717667924996952	14	53	67	253	1545	300	ارقت وطار عن عيني النعاس ونام الساهرون ولم يواسوا امين الله قد ملكت ملكا عليك من التقي فيه لب--------------------------------------------اس كان الخلق في تمثال روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان السجن باس وقد ارسلت ليس عليك باس	3269	-8583937636068712129	162	291.5	126	230	70.43478393554688	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms972	false	-8188479960797462651	161	206	827	1061	1535	300	وذكر عمر بن شبة ان محمد بن احمد الهاشمي حدثه ان لبابة ابنة علي بن المهدي قالت البيتين الاتيين وقيل انهما لابنة عيسي بن جعفر وكانت مملكة بمحمد -----------------------------------------------------------------ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والترس ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	972	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3269	true	-5870717667924996952	103	157	510	777	1545	300	وذكر عمر بن شبة ان احمد بن محمد الهاشمي حدثه ان لبابة بنت -علي بن المهدي قالت حين قتل الامين------------------------------- وكانت تحته ولم يكن دخل بها ولا ضمها فراش حظي فيه بقربها ووضعت له سجوف نقبها البسيط ابكيك لا للنعيم والغرس بل للمعالي والرمح والفرس ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	3269	-8583937636068712129	173	290.5	137	299	57.85953140258789	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	39	134	189	656	1476	300	اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال--- ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لن-فسك امرا تن-ل به نفعا فقال لك منادمون ف------------------يهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك قال فاذا حضروا وحضرت فمر فلانا الخادم ان يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قا-----ل فلما علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع ندماءه---- اليه	289	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3270	true	3933654945541703634	211	295	1108	1526	1550	300	اليزيدي الي المامون ------------دينا لحقه فقال له ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت--- ما تريد فقال يا امير المءمنين ---------------------ان غرماءي قد ارهقوني قال انظر لنفسك امرا تنال به نفعا -قال يا امير المءمنين ان لك ندماء فيهم من ان حركته نلت به نفعا قال افعل قال ---------------------------------اذا حضروا اليك --مر فلانا الخادم--- يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال افعل فلما علم اليزيدي- بجلوس المامون م-----ع ندماءه بعث اليه	3270	-8583937636068712129	338	555.0	268	499	67.7354736328125	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	155	300	766	1476	1476	300	يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او -اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحالة فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فسر اليه -قال يا امير المءمنين فما اكون شريك الطفيلي -قال --------ما يمكن-- رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج----- والا فافتد نفسك---- فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ ماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه-	289	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3271	true	2585494595947623002	0	105	0	536	1494	300	يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي علي الب---------------------------------------اب فصيروني واحدا منكم او فاخرجوا لي بعض اترابي---- فقراها المامون عليهم ------فقالوا ما ينبغي--- يدخل علينا علي---------- هذه الحال- فارسل اليه المامون دخولك------------- متعذر فاختر لنفسك من احببت فقال------- ما اريد الا------------- عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد اختارك فص----------ر اليه فقال يا امير المءمنين---- اكون شريك الطفيلي فقال المامون ما يمكنني رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج اليه والا فافتد نفسك منه فقال ع------------------------شرة الاف درهم قال لا تقنعه فما زا-----------------------------ل يزيد ع-شرة عشرة والمامون يقول لا تقنعه---------- حتي بلغ ماءة الف---- فقال له ---------عجلها------- فكتب--- بها الي وكيله ووجه معه	3271	-8583937636068712129	464	727.5	370	733	63.3015022277832	72	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms188	false	-3718288453376547440	35	81	185	437	1527	300	المامون سنة من النوم فقال له اللءلءي نمت ايها الامير فقال المامون سو-قي ورب الكعبة خذوا------ بيده فجاء الغلمان فاقاموه فلما بلغ الرشيد ما صنع ق-ال متمثلا------- وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل ويحدثنا التاريخ ايضا -----عن المامون صبيا ا-ن الرقاشي هجاه	188	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3272	true	-2813107235321261855	21	65	118	357	1556	300	المامون ف-------------قال له اللءلءي نمت ايها الامير فاستيقظ وقال سويقي ورب الكعبة يا غلام خذ بيده واخرجه فبلغ ذلك-------------- الرشيد فاعجبه وقال متمثلا الطويل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل -------قال محمد انما فعل ذلك المامون لسوء ادب اللءلءي ووجه	3272	-8583937636068712129	159	213.5	123	273	58.241756439208984	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	195	250	960	1208	1469	300	لا تثريب 6 عليك------- يغفر الله لك- ولو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تفضلك ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه و-----------------امواله فقال ابراهيم-------- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	306	8156060647936534896	Shamela0011790-ara1.ms3275	true	-5961875742953769284	68	135	339	662	1435	300	لا تثريب-- عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين------------------------------------------------------------- ثم امر بالخلع فخلعت عليه وصرف عليه امواله وضياعه فانشده البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فبءت عنك وما كافاتها بيد هما حياتان من موت ومن عدم البر منك وطا العذر عندك لي فيما اتيت فلم تعدل ولم تلم وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	3275	-8583937636068712129	150	213.0	115	386	38.860103607177734	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0011790-ara1