id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms050	true	2457897656887945968	108	277	596	1564	1702	300	الحجاج في اهل العراق بعد دير الجماجم فهي خير مثال لنضج الخطابة في العصر الاموي قال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف--------- والشغاف ثم م-ضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعش-ش ثم باش وفرخ فحشاكم نفاقا وشقاقا وقد----------------- اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومء-مرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة -او يحجزكم اسلام او يردكم ايمان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغد----------------ر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لوا-ذا وت-هزمون سراعا --ويوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم وبراءة الله منكم ونكوص وليه عن--كم اذا وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطا--------------------نها لا يسال المرء منكم عن اخيه-- ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقصمتك----م الرماح يوم دير الجماجم وما دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله 1 ياهل العراق اهل الكفرات ------------والغ------------درات وال-ثورة بعد الثورات ان ابعثك-م الي ثغوركم غللت------م وخنتم -------وان امنتم ارجفتم وان خفتم --------نافقتم لا تذكرون خشية	50	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1550	false	1323719897024379015	132	300	655	1639	1639	300	الحجاج--- اهل العراق بعد دير الجماجم ف-----------------------------------------قال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والاسما-------ع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي الامخاخ والاسماخ ثم ارتفع فعشعش ثم باض وفرخ فحشاكم -------شقاقا ونفاقا واشعركم خلافا اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم موعظة او يحجزكم اسلام او يردكم تبيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم الكفر وسعيتم بالغدر واستجمعتم للمكر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم -تسللون لو اذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتسارعكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عليكم اذ- وليتم كالابل الشوارد ا--------------------لي اعطانها النوافر الي اوطانها لا يسال المرء----- عن اخيه و ولا يلوي الشيخ علي بنية حتي عضكم السلاح وتقصفت فيكم الرماح -ثم يوم الجم----------------اجم بها كانت المعارك والملاحم -ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق ا----لكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والغزوات بعد النزوات ان -بعثتكم الي ثغوركم غللتم وخرتم وخنتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم واخترصتم وطعنتم ونافقتم لا تذكرون حسنة-	1550	8446933160262258489	805	1387.0	660	1093	73.65050506591797	106	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms050	true	2457897656887945968	107	274	591	1549	1702	300	خطبة الحجاج في اهل العراق بعد دير الجماجم فهي خير مثال لنضج الخطابة في العصر الاموي قال يا اهل العراق ان الشيطان قد است-بطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والشغاف ثم م-ضي الي ---------الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باش وفرخ----------- فحشاكم نفاقا وشقاقا وقد---------- اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومء-مرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجزكم اسلام او يردكم ايمان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغد----ر وظننتم ان الله------- يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لوا-ذا وت-هزمون سراعا ويوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كا---ن فشلكم وتنازع---------كم وبراءة الله منكم ونكوص وليه عنكم اذا وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء منكم عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقصمتكم الرماح يوم دير الجماجم وما---- دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله 1 ياهل العراق اهل الكفرات ---والغدرات والثور---------------------ة بعد الثورات ان ابعثك--م الي ثغوركم غللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم	50	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1551	false	219224925767870327	142	300	737	1645	1645	300	خطب- الحجاج--- اهل العراق بعد دير الجماجم ف-----------------------------------------قال يا اهل العراق ان الشيطان قد استنبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطر--------اف ثم افضي الي الاسماخ والامخ---------اخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاو-رونه فكيف تنفعكم تجر--------------بة او ينفعكم بيا----------------ن الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر واجمعتم علي الكفر وظننتم ان الله جل وعز يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لو اذا وتنهزمون سراعا -يوم الزا----------------وية بما كان من فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص ولي----كم اذ- وليتم كالابل الش-اردة عن اوطانها النوازع------------ لا يسال المرء -----عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح ونخستكم الرماح يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق ا----لكفرات بعد الفجرات والعذرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان -بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم-	1551	8446933160262258489	771	1303.0	633	1047	73.63896942138672	104	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms051	true	-9204492939978141364	0	49	0	259	1620	300	او نعق ناعق او زفر زافر الا كنتم اشياعه وانصاره الم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم نظر-- الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الذاب- عن فراخه ينفي عنها المدر ويب-عد عنها الحجر ويكنها من ا------------------------------------لمطر ي--اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة والغطاء	51	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1551	false	219224925767870327	28	79	154	433	1645	300	او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اشياعه وانصاره الم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم التفت الي اهل الشام فقال------------------ انا---- كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويقيها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة والحذاء	1551	8446933160262258489	220	383.5	176	301	73.0896987915039	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms051	true	-9204492939978141364	0	49	0	259	1620	300	او نعق ناعق او زفر زافر الا كنتم اشياعه وانصاره الم تنهكم- المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم نظر-------------------------------------------------------------- الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الذاب- عن فراخه ينفي عنها المدر ويب-عد عنها الحجر ويكنها من ا------------------------------------لمطر ي--اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم ا--لعدة والغطاء	51	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1552	false	2705217162648162232	39	106	211	575	1585	300	او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره الم تنفعكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد الله عليكم وطاته ويذقكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم الملاءة والحذاء	1552	8446933160262258489	234	417.5	186	364	64.28571319580078	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms094	true	-39828012018325914	109	132	563	660	1559	300	رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي---------------------------- ولو عم رت ما عمر نوح	94	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1310	false	-8857666154624830852	114	144	574	699	1503	300	رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح نح علي نفسك يا مسكين ان كنت تنوح لتموتن ولو عم رت ما عمر نوح	1310	8446933160262258489	86	156.0	64	125	68.80000305175781	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms100	true	-6933839302050098785	189	300	945	1509	1509	300	قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنف--تم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري----- برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي- وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا-	100	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2020	false	9157737964790788653	0	101	0	512	1452	300	قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم ظ عنيتم قومكم فخرا بامكم ام----- لعمري حصان برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدع-ون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت ال-------------------------------------------------------حرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا	2020	8446933160262258489	477	902.5	380	573	83.2460708618164	86	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms165	true	-1526898972291753365	258	300	1395	1624	1624	300	فانشده الحجاج بن يوسف نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبي---------------------------------------------------ر فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي النفوس مكانها مذكور اعطاك جزيته وطاطا-	165	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1303	false	6490644933327918158	94	142	479	745	1563	300	فانشده--------------- نقض الذي اعطيته نقفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك به الاله كبير فتح يزيد علي الفتوح تامنا بالنصر فيه لواءك المنصور فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت بيمنك ان تعجل غزوة تشفي النفوس نكالها مذكور اعطاك جزيته وطاطا	1303	8446933160262258489	205	378.0	167	281	72.9537353515625	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms166	true	6898871557360424962	0	152	0	797	1641	300	خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفن-ا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فر-يضة ولاهلها كفارة وطهور فكر----------- الرشيد راجع---------------------------ا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقال ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب	166	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1303	false	6490644933327918158	142	300	745	1563	1563	300	خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها من حرها شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك او نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسور لحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضي الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فر يضة ولاهله- كفارة وطهور فلما انشده قال الرشيد اوقد فعل وعلم ان الوزراء احتالوا في ذلك فغزاه في بقية ظ الثلج فافتتح هرقلة في ذلك الوقت-------------- فقال ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق ل-لصواب غدا ه-رون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب وغايات يحل النصر فيها تمر كانها مر- السحاب-	1303	8446933160262258489	711	1304.5	571	837	84.94623565673828	125	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms281	true	4099704713641339674	50	79	263	409	1623	300	ولقد تنسمت الرياح لحاجتي فاذا لها من راحتيه شميم اعلق--------------------------------ت نفسي من رجاءك ماله عنق يحث اليك بي ورسيم------------------------------ ولربما استياست ثم اقول لا ان الذي ضمن الرياح كريم	281	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1297	false	-2808997746001341173	130	171	680	888	1521	300	ولقد تنسمت الرياح لحاجتي فاذا لها من راحتيك نسيم قال احسن الخبيث واذا علي الاخري اعلمت نفسي من رجاءك ماله عنق يخب اليك بي ونسيم فقال وقد اجاد واذا علي الاخري ولربما استياست ثم اقول لا ان الذي ضمن النجاح كريم	1297	8446933160262258489	135	226.0	106	208	64.90384674072266	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms288	true	5226034629986232453	108	300	556	1560	1560	300	العبسي صاحب اسحاق بن ابراهيم قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي اضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمع----ة وكان قد حمل اليه ثلاثين الف الف الف 1 درهم من خراج ما---- يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ين-ظرانه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت ابا-عره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة-- وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه وي-عجبون منه فقال المامون ليحيي --------يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال وقد ملكناها دونهم انا اذن للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف---------------- ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فو-الله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي- جندنا قال العبسي فجء-ت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا راني-	288	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3801	false	1835781037536556865	65	259	329	1341	1550	300	العبسي صاحب اسحاق بن ابراهيم قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي -ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقيل له يا امير المءمنين كانك بالمال -قد وافاك بعد جمعه قال وكان--- حمل اليه ثلاثون الف الف----------- من خراج ما كان يتولاه قا---ل فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينتظرانه وكان قد ه-ء باحسن هيءة وحليت ابا عره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة و وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن فاستكثر ذلك وعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويتعجبون منه فقال المامون ليحيي بن اكثم يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال -قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال--- وقع لال فلان بالف الف ورجله في الركاب ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فو الله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف----- ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي لعطاء جندنا قال العبسي فخرجت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنه---- يلحظني الا راني	3801	8446933160262258489	959	1776.0	776	1045	91.77033233642578	161	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms289	true	-2597384880703905107	0	23	0	109	1476	300	بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من --ستة الاف الالف قال--------- فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	289	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3801	false	1835781037536556865	259	284	1341	1461	1550	300	بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الاف الف لا يخلسن ناظري فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	3801	8446933160262258489	102	187.0	80	120	85.0	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms359	true	6950358334057560520	85	136	438	701	1527	300	ابو السمراء---- خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ- نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير	359	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1027	false	-5728222049325582169	248	300	1263	1530	1530	300	ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير-	1027	8446933160262258489	261	504.5	211	268	97.3880615234375	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms359	true	6950358334057560520	136	300	701	1527	1527	300	وكنا يومءذ افره من الامير دواب- واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام ا--نكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير---- ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال-- ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه للشع-ر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذ-اءد به- عاش معروف ومات نكير-	359	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1028	false	-3448415469203691869	0	166	0	833	1514	300	وكنا يومءذ افره من الامير دوابا واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت -منا امرا انكرته قال--- والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه ب-كم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا زهو- الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد تشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير قال ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال و ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخالك للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير فانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذي يد بها عاش معروف وغاب نكير	1028	8446933160262258489	799	1519.5	639	839	95.232421875	148	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms360	true	888798150068071214	0	30	0	142	1545	300	الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	360	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1028	false	-3448415469203691869	166	196	833	975	1514	300	الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	1028	8446933160262258489	142	284.0	112	142	100.0	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms360	true	888798150068071214	132	167	682	855	1545	300	تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع طوال الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع	360	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2834	false	4496893220471500724	222	257	1106	1276	1497	300	تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت لهن- ضلوع قال- فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صفوهن كما تري لكل اناس جذبة وربيع	2834	8446933160262258489	149	265.0	114	173	86.12716674804688	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms376	true	-8419514372468320440	56	120	292	623	1598	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن ص---------بيح الكاتب----- من اهل الكوفة ومن موالي بني عجل كان مذهبه الرساءل والانشاء وزره المامون بعد احمد بن ابي خالد فقد كان يتولي ديوان الرساءل له------------------------- وكان معروفا بين اهل عصره بسمو المكانة في العلم وال-------------------------ادب والكتابة والشعر حكي---------------------- عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب وحكي عنه ابنه محمد بن احمد بن يوسف-------------------------------------------------------- وعلي بن سليمان الاخفش	376	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0870	false	-7028687634803242474	224	298	1135	1504	1513	300	احمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح ابو جعفر الكاتب اصله من---- الكوفة -----------------------------------------------------------------------------------------ولي ديوان الرساءل للمامون يقال انه من بني عجل وكان له اخ يقال له القاسم بن يوسف كان شاعرا كاتبا وهما واولادهما جميعا اهل ادب وطلب ل-----لشعر والبلاغة حكي احمد بن يوسف عن المامون وعبد الحميد بن يحيي الكاتب حك-ي ع-----نه محمد بن احمد بن يوسف واحمد بن ابي سلمة كاتب عياش بن القاسم صاحب شرطة المامون وعلي بن سليمان الاخفش	870	8446933160262258489	173	225.0	135	473	36.57505416870117	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms382	true	-4829283671627008841	2	26	9	134	1496	300	وقالت ايضا ترثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ما-توا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات	382	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0877	false	-7779100075627747863	143	167	701	822	1483	300	وقالت----- ترثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ما توا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات	877	8446933160262258489	120	228.0	97	126	95.23809814453125	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms396	true	3945508681289632580	37	100	210	537	1573	300	---دهرا اغلس--- كل يوم الي هشيم---------------------- فاسمع منه ثم اصير الي الكساءي او الي الفراء------------- فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصور--- زلزل فيضاربني طريقتين او ثلاثا ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما واحادثهما واستفيد منه-ا ثم اصير الي ابي فاعلمه بما صنعت و------------اخذت واتغدي معه واروح معه عشاء ا----لي امير المءمنين	396	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0998	false	4660454723571187848	7	84	30	412	1496	300	من دهري اغلس في كل يوم الي هشيم او غيره ظ من المحدثين فاسمع منه ثم اصير الي الكساءي او---- الفراء او ابن غزاله فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصور بن زلزل فيضاربني طريقتين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فان-شدهما واحادثهما واستفيد منهما ثم اصير الي ابي فاعلمه -ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغذي معه فاذا كان العشي رحت الي امير المءمنين	998	8446933160262258489	304	527.0	244	388	78.35051727294922	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms396	true	3945508681289632580	192	294	1035	1542	1573	300	موضعه من -----العلم ومكانه من الادب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عل----يها بوصف وستري في مطاوي ما نورده عليك من احاديثه ونوادره انه ما عالج علما من العلوم او فنا من الفنون الا برع فيه وبرز فاما الغناء فحدثنا ابو الفرج صاحب الاغاني انه كان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه فانه كان له في ساءر ادواته نظراء واكفاء ولم يكن له في هذا--- نظير لحق بمن مضي فيه وسبق من قد بقي----------------- وسهل طريق الغناء وانارها فهو امام اهل صناعته جميعا وقدوتهم وراسهم ومعلمهم	396	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0998	false	4660454723571187848	159	220	782	1090	1496	300	موضع اسحاق من العلم ومكانه من الادب ومحله في الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عليه فيها يوصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الغناء فانه ك-----------------------------ان اصغر علومه وادني ما يوسم به -------------------------------------------------------------------------------لم يكن له في الغناء نظير لحق بمن مضي فيه وسبق من--- بقي اوضح للناس طريقه وسهل عليهم سبيله-------- فهو امام اهل صناعته جميعا وقدوتهم وراسهم ومعلمهم	998	8446933160262258489	253	417.5	201	536	47.20149230957031	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms397	true	8120224920424313608	245	300	1282	1555	1555	300	حدثنا ابن خلكان--------- ان محمد بن عطية العطوي الشاعر قال كنت في مجلس القاضي يحيي بن اكثم--------------------------- فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي فقال اعز الله القاضي افي شء مما-	397	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0999	false	5002477565015522055	76	136	394	689	1493	300	حدثني عون بن محمد الكندي ان محمد بن عطية العطوي الشاعر حدثه انه كان عند ي------حيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس فيه فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي فاخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ف--اقبل علي ي-------حيي فقال اعز الله القاضي افي شء مما	999	8446933160262258489	229	403.0	182	310	73.87096405029297	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms398	true	-4284554477790584645	0	154	0	767	1491	300	ناظرت فيه وحكيته نقض-- او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانتسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي فالتفت الي القاضي يحيي وقال لي الجواب---- في هذا عليك--- وكان العطوي من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل -علي اسحاق فقال يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقال --انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال -فانت في علم--------------------------------------------- الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام البلخي قال لا قال -فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي فقال لا قال -فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قال فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك ف---------يه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي للعطوي- لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه ممن يقل في الزمان نظيره	398	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0999	false	5002477565015522055	136	289	689	1442	1493	300	ناظرت فيه وحكيته ظ نقص او مطعن قال لا---- فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وان-سب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه------------ قال العطوي فالتفت ال-------ي يحيي بن اكثم فقال جوابه في هذا عليكقال وكان العطوي من اهل الجدلفقلت------------- نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبلت علي اسحاق فقلت يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو -قال لا -قلت افانت في اللغة و--علم الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قلت افانت في الانساب كالكلبي وابي اليقظان قال لا قلت افانت في الكلام كابي الهذيل------- والنظام------- قال لا قلت افانت في الفقه -----------------كالقاضي ------قال لا قلت افانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قلت فمن ها-هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام فانصرف فقال ----لي يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسح-ق وانه لمن يقل في الزمان نظيره	999	8446933160262258489	635	1079.0	497	837	75.8661880493164	113	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms401	true	-8075128563285210783	150	212	766	1081	1525	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل-- واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	401	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0750	false	2964089701368403957	26	68	142	354	1538	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خليل ظ واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	750	8446933160262258489	200	376.0	159	319	62.695926666259766	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms401	true	-8075128563285210783	137	260	691	1322	1525	300	واسحاق بن ابراهيم الموصلي يوما علي الر---------------------------------شيد فرايناه لقس 6 النفس-------------- فانشده اسحاق وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل-- وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله-------------------------- ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اش----------د اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين------ احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرش-يد وقال -اجعلوها--- ماءة الف درهم قال	401	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1011	false	-8782141877745317560	172	294	834	1457	1487	300	-اسحاق بن ابراهيم الموصليواللفظ في الروايتين مختلطقال دخلت علي هرون الرشيد فقال يا اسحاق انشدني شيءا من شعرك فانشدته -----وامرة بالبخل قلت لها اقصدي فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما--- تعلمين قليل و وكيف اخاف الفقر و--احرم الغني وراي امير المءمنين جمي----ل فقال لا كي-------ف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم ثم قال لله در ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اجود اصولها واحسن فصولها فقلت --------------------------------------------------------يا امير المءمنين كلامك اح---------------------------سن من شعري فقال يا فضل اعطه ماءة الف اخري قال	1011	8446933160262258489	452	718.0	355	729	62.002742767333984	71	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms407	true	2470724022450097128	20	172	96	908	1559	300	المامون قال اسحاق دعاني المامون يوما وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اجلس عشرا عن اليمين -وعشرا عن يساره----------------------- فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون ----------اسمعت خطا فقلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال فقلت بلي------ يا امير المءمنين فانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللاء-ي علي اليمين يم----سكن فامرهن فامسكن --ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ها هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها هنا خطا فقال المامون عند ذلك ----------لابراهيم بن المهدي لا تمار اسحاق بعدها---- فان رجلا عرف الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير -الا تماريه -قال صدقت يا امير المءمنين	407	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1001	false	112054559503221831	139	295	699	1538	1565	300	ابراهيم قال------ دعاني المامون----- وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اقعد عشرا عن --يمينه وعشرا عن يساره معهن العيدان يضربن بها فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون يا اسحاق اتسمع- خطا -قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللواتي علي الميمنة ان يمسكن فامرهن فامسكن ظ ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ها-هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها-هنا خطا فقال-------- عند ذلك المامون يا ابراهيم---------- لا تمار اسحاق بعد اليوم فان رجلا فهم الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير بالا-تماريه فقال صدقت يا امير المءمنين	1001	8446933160262258489	752	1356.5	610	875	85.94285583496094	129	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms408	true	-7534946306631586807	70	142	347	701	1483	300	الواثق يقول ما غناني اسحاق قط الا ظننت انه قد زيد في ملكي ولا سمعته قط يغني غناء ابن سريج الا ظننت ابن سريح قد نشر واني ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عندي بطيب الصوت حتي اذا اجتمع عندي رايت اسحاق يعلو ورايت من ظننت انه يتقدمه ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم الملوك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن له- بشطر ملكي	408	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0998	false	4660454723571187848	252	286	1258	1423	1496	300	الواثق----- ما غناني اسحاق قط الا ظننت ان- قد زيد في ملكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اسحاق -نعمة من نعم المل-ك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريته- لهن بشطر ملكي	998	8446933160262258489	164	287.0	130	355	46.197181701660156	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms497	true	7913789209423736963	76	106	359	513	1544	300	فاني وتكرار الزيارة نحوكم لبين يدي هجر بثين طويل فيا --------ليت شعري هل تقولين بعدنا اذا نحن ازمعنا غدا لرحيل الا ليت اياما مضين رواجع وليت النوي قد ساعدت بجميل	497	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1010	false	7906817475089006542	159	190	793	953	1491	300	-اني وتكرار الزيارة نحوكم لبين يدي هجر بثين طويل فقلت انا فياليت شعري هل يقول-ن بعدنا اذا نحن اجمعنا غدا لرحيل الا ليت اياما مضين رواجع وليت النوي قد ضاعفت بجميل	1010	8446933160262258489	145	266.0	116	162	89.50617218017578	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms683	true	-1187897403239910780	13	36	64	181	1497	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها-- فلم تك تصلح الا له ولم يك- يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	683	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1296	false	6856873475253897442	138	162	694	814	1507	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها و فلم تك تصلح الا له ولا كان يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	1296	8446933160262258489	114	214.5	91	120	95.0	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms683	true	-1187897403239910780	11	45	55	226	1497	300	علي قوله-- اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب- لما قبل الله اعمالها	683	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1306	false	6527804217254093568	223	259	1116	1290	1492	300	الي قوله ظ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفو س لما قبل الله اعمالها	1306	8446933160262258489	167	319.5	133	174	95.97701263427734	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms683	true	-1187897403239910780	13	70	64	344	1497	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال بشار لاشجع وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فراشه	683	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1376	false	-3674093253505639694	234	278	1208	1424	1525	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلز-ت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفوس لما قبل الله اعمالها قال-------------------------------------- فقال بشار انظر--------------- ويحك يا اشجع هل طا--ر الخليفة------- عن فر-شه	1376	8446933160262258489	198	331.0	156	280	70.71428680419922	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms684	true	-1829698493674417168	219	263	1106	1337	1520	300	ابو العتاهية --------------لا يفارق الرشيد في سفر ولا حضر الا في طريق الحج---------------- وكان------- يجري عليه في كل سنة خمسين الف درهم سوي الجواءز والمعاون--------- فلما قدم الرشيد الرقة لبس- ابو العتاهية الصوف وتزهد------ وترك حضور المنادمة والقول في الغزل وامر الرشيد بحبسه فحبس	684	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1300	false	-4522949698682444946	245	294	1186	1449	1477	300	ابو العتاهية ينادم الرشيد ولا يفارقه------ في سفر ولا حضر الا في وقت- الحج اذا كان بالعراق وكان الرشيد يجري عليه في كل سنة خمسين الف درهم سوي ---------المعاون والجواءز فلما قدم الرشيد الرقة اظهر ابو العتاهية ال-----تزهد وتصوف وترك حضور المنادمة والقول في الغزل فامر الرشيد بحبسه فحبس	1300	8446933160262258489	202	316.5	161	284	71.12676239013672	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms684	true	-1829698493674417168	278	300	1409	1520	1520	300	تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني كذلك يذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر فمن لي-	684	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1301	false	-3107615596111302825	5	27	27	139	1527	300	تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني لعلك تذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر فمن لي	1301	8446933160262258489	108	208.0	87	112	96.42857360839844	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms685	true	2772736043313900852	0	71	0	335	1455	300	بالعين التي كنت مرة --الي بها في سالف الدهر تنظر ف----------------لما قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس ت--------------------------------------------ساس من السماء بكل بر و-انت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه- روح له جسد وانت عليه راس امين الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الحبس ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وقد ارسلت ليس عليك باس	685	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1301	false	-3107615596111302825	27	188	139	921	1527	300	بالعين التي كنت قبلها الي بها نفسي فداءك--- تنظر فبعث اليه الرشيد لما قراها-------------------------- لا باس عليك فكتب اليه ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله ظلك ظل-- امن عليك من التقي فيه لباس وجودك يستهل ندي ويحيا به من كل ناحية اناس ظ تساس من السماء بكل سعد وانت به تسوس كما تساس كان الخلق في تركيب روح له جسد وانت عليه راس قال وحدثني ابو عبد الله الحكمي قال حدثني محمد بن موسي عن الزبير ح قال واخبرني الحسين بن علي قال حدثنا احمد بن سعيد قال حدثني الزبير ابن بكار قال حدثنا ابو غزية قال حدثني ابو يحيي العباداني عن اسحاق بن ابراهيم قال لما حبس الرشيد ابا العتاهية كتب الي يسالني ان اتكلم فيه قال فكتبت اليه قد قال امير المءمنين ليس عليك باس وانا اتكلم في امرك واعمل في خلاصك قال فكتب الي ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا فديتك ان غم السجن باس وقد ارسلت ليس عليك باس	1301	8446933160262258489	257	421.5	198	813	31.611316680908203	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms687	true	-4261110245780942630	91	269	481	1340	1509	300	ولم يامر باطلاقه فغاظه -ذلك وقال والله لاقولن شعرا-- يحزن--ه ولا يسر به فعمل- شعرا ودفع-ه الي من حفظه من الملاحين فلما ركب الحراقة سمعه وهو------------ خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والش ر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ا-ن الخطايا لا تفوح فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا من الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوما نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عم رت ما عمر نوح فلما سمع ذلك الرشيد------ جعل------- يبكي وينتحب------------------------------------ وكان الرشيد من اغزر الناس دموعا في وقت الموعظة واشدهم عسفا في وقت الغضب والغلظة فلما راي الفضل بن الربيع كثرة بكاءه او---------------ما الي الملاحين ان يسكتوا	687	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1310	false	-8857666154624830852	1	190	9	943	1503	300	ولم يامر باطلاقي فغاظني ذلك وقلت والله لاقولن شعرا و يحزن به ولا يسر--ه فعملت شعرا ودفعته الي من حفظه--- الملاحين فلما ركب الحراقة اندفع الملاحون يغنون خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والش-ر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ا ن الخطايا لا تفوح فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر الصيوح موت بعض الناس في الار-ض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الدهر يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا من الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم- نطوح نح علي نفسك يا مس-كين ان كنت تنوح لتموتن ولو عم رت ما عمر نوح فلما اندفع الملاحون يغنون جعل الرشيد يبكي وينتحب كلما زادوا بيتا زاد في بكاءه ونحيبه وكان الرشيد من اغزر الناس دموعا في وقت الموعظة واشدهم عسفا في وقت الغضب والغلظة فلما راي الفضل بن الربيع كثرة بكاءه وما قد تداخله او ما الي الملاحين ان امسكوا	1310	8446933160262258489	812	1485.0	643	943	86.10816192626953	154	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms719	true	6912289580496454580	0	28	0	145	1525	300	فان يدفع لنا الرحمن عنه صروف الدهر والاجل المتاحا فقد امسي صلاح ابي علي لاهل الارض كلهم صلاحا اذا ما الموت اخطاه فلسنا نبالي الموت حيث غدا وراحا	719	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1379	false	7254219191841597565	186	214	950	1095	1534	300	فان يدفع لنا الرحمن عنه صروف الدهر والاجل المتاحا فقد امسي صلاح ابي علي لاهل الارض كلهم صلاحا اذا ما الموت اخطاه فلسنا نبالي الموت حيث عدا وراحا	1379	8446933160262258489	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms719	true	6912289580496454580	91	133	472	694	1525	300	غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع وتختلف الارض بالظاعنين وجوها تشد 203 ولا تجمع وتفني الطلول ويبقي الهوي ويصنع ذو الشوق ما يصنع و---انت تبكي وهم جيرة فكيف يكون اذا ودعوا اتطمع-------------------------------------------- في العيش بعد الفراق فبءس لعمرك ما تطمع وفيها	719	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1380	false	-2895728902135900796	113	165	562	826	1507	300	غدا يتفرق اهل الهوي ويكثر باك ومسترجع وتختلف الدار بالظاعنين فنونا تشت---- ولا تجمع وتفني الطلول ويبقي الهوي ويصنع ذو الشوق ما يصنع فها انت تبكي وهم جيرة فكيف تكون اذا ودعوا وراحت بهم او غدت اينق تخب علي الاين او توضع ايطمح في العيش بعد الفراق محب- لعمرك ما يطمع هنالك	1380	8446933160262258489	194	344.5	153	269	72.11895751953125	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms719	true	6912289580496454580	138	181	715	919	1525	300	بديهته مثل تدبيره متي هجته فهو مستجمع اذا هم بالاملا لم يثنه هجوع ولا شادن افرع ف------في كفه للغني مطلب وللسر في صدره موض-------------------------------------------ع وكم قاءل اذ راي بهجتي وما في فضول الغني اصنع غدا في ظلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع	719	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1381	false	-5262502558775085988	91	142	479	724	1485	300	بديهته مثل تفكيره اذا رمته فهو مستجمع اذا هم بالامر- لم يثنه هجوع ولا شادن افرع فللجود في كفه------ مطلب وللسر في صدره موضع شديد العقاب علي عفوه اذا السيف ضمنه الاخدع وكم قاءل اذ راي هم-تي وما في فضول الغني اصنع غدا في ضلال ندي جعفر يجر ثياب الغني اشجع	1381	8446933160262258489	185	328.0	143	253	73.12252807617188	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms720	true	1755725448358185603	57	86	288	453	1513	300	الرش-----------يد لا زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتثنيها مستقبلا جدة الدنيا وبهجتها ايامها لك نظم في لياليها -العيد والعيد والايام بينهما موصولة لك لا تفني وتفنيها	720	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1379	false	7254219191841597565	231	263	1176	1353	1534	300	الرشيد في يوم عيد لا زلت تنشر اعيادا وتطويها تمضي بها لك ايام وتبنيها مستقبلا جدة الدنيا وبهجتها ايامها لك نظم في لياليها والعيد والعيد والايام بينهما موصولة لك لا تفني وتفنيها	1379	8446933160262258489	164	316.0	135	177	92.65536499023438	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms788	true	-630674169904248372	118	159	551	755	1459	300	ومستعذب للهجر والوصل اعذب اكاتمه حبي فيناي واقرب اذا جدت مني بالرضا جاد بالجفا ويزعم اني مذنب وهو اذنب تعلمت الوان الرضا خوف هجره وعلمه حبي له كيف يغضب ولي غير وجه قد عرفت طريقه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	788	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2648	false	9173518381062132736	241	271	1235	1385	1557	300	ومستحسن للهجر والوصل اعذب اطالبه ودي فيابي ويهر------------------------------------------------------ب تعلمت الوان الرضا خوف هجره وعلمه حبي له كيف يغضب ولي الف وجه قد عرفت طريقه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	2648	8446933160262258489	135	223.5	105	204	66.17646789550781	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms939	true	-2942722916815296181	186	300	943	1559	1559	300	الموارد---- لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرف المامون ذلك---- واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس 80 فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما الي------ه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال------- يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضع- بين يدي العتابي واخذوا في الحديث و--غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا-- ياخذ في شء الا عارضه اس----حاق فبقي العتابي متعجبا ثم-	939	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1012	false	-5938727012393008842	136	253	714	1337	1558	300	اليساري قال لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق----------- الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلو-----س واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان---- طلق فاستطرف المامون ذلك منه واقبل عليه بالمداعبة والمز-ح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الايساس--- فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاومي اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال نعم يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضعه بين يدي العتابي واخذوا في الحديث ثم غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ظ ياخذ في شء الا عارضه فيه اسحاق فبقي العتابي متعجبا ثم	1012	8446933160262258489	578	1062.0	471	647	89.33539581298828	95	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms940	true	-5556523206783908454	0	45	0	214	1519	300	قال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سل- فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وق--ال اما انت-- فمعروف واما الاسم فمنكر فقال--- اسحاق ما اقل انصافك اتنكر	940	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1012	false	-5938727012393008842	253	300	1337	1558	1558	300	قال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله فقال لاسح-ق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي ثم قال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر-	1012	8446933160262258489	206	372.0	162	223	92.37667846679688	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms940	true	-5556523206783908454	45	136	214	686	1519	300	ان يكون اسمي كل بصل واسمك كلثوم وكل---ثوم م---ن الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك فما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اصله بما وصلتني به فقال--- المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ---ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره قال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ قد اتفقتما علي المودة فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	940	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1013	false	729089401720198427	0	89	0	465	1522	300	ان يكون اسمي كل بصل واسمك كلثوم وما كلثوم من من الاسماء او-ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك -ما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين--- ان اصله بما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ اقررت بهده فتوهمني تجدني فقال له ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي اليه- خبره قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون-وقد طال الحديث بينهما-اما اذا-- اتفقتما علي المودة فانصرفا فا---------نصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	1013	8446933160262258489	445	827.5	360	484	91.94214630126953	79	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms944	true	4226402488908113441	187	300	891	1450	1450	300	احسانهم بالاساءة وبذلهم بالمنع وجودهم بالبخل حتي جعل كل حسنة منهم بازاء سيءة منه قال حين يقول ماذا قال حين يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك وهو اصدق الناس له واقربهم منه وقد وفد اليه الي مصر فاعطاه الجزيل وولاه-------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ذلك ان قال في------ه اضرب ندي طلحة الطلحات م-تءدا بلءم مطلب فينا وكن حكما تخرج خزاعة من لءم ومن كرم فلا تحس لها لءما ولا كرما فقال المامون قاتله الله ما اغوصه والطفه وادهاه وجعل يضحك ثم دخل ---------عبد الله بن طاهر فقال اي شء تحفظ يا عبد الله لدعبل فقال احفظ------------ ابياتا له في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها ويحك فانشده سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل-	944	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2834	false	4496893220471500724	36	150	169	749	1497	300	احسانا ب---اساءة وبخل من منعه- وجود من اعطاه فعدل بالصحيح المعوج وبالضيق المنفرج قال حيث يقول ماذا قال حيث يقول في المطلب بن عبد الله بن مالك------------------------------ وقد وفد اليه الي مصر ومدحه علي انه من رهطة وقومه فالصق ذمه باحسان طلحة الطلحات من قومه فقوم ذلك فاعتدل الحمل ولم يجعل بينهما علاوة وهو قوله اضرب ندي طلحة الطلحات مبتديا ببخل مطلب فينا وكن حكما تسلم خزاعة من لءم ومن كرم فلا نعد لها لءما ولا كرما فقال المامون لله در---ه ما اغوصه وانصفه واوصله---------- ثم قال المامون لعبد الله بن طاهر ما-------- تحفظ------------ لدعبل -قال يا امير المءمنين ابيات---ه في اهل بيت امير المءمنين قال هاتها----- فانشده سقيا ورعيا لايام الصبابات ايام ارفل	2834	8446933160262258489	368	525.5	287	656	56.09756088256836	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms945	true	-4356014438003883509	52	96	259	464	1559	300	قول دعبل وفيه غناء -------اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ض-ل من هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي------------------------------------------------------------------------------------------ يا ليت شعري كيف يومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذوا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا قال	945	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2824	false	3535182333051442861	20	83	109	411	1489	300	قال دعبل بن علي هذا الشعر اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب فعل من هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عز مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف يومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذ-ا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا الي	2824	8446933160262258489	189	340.5	147	303	62.37623596191406	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms945	true	-4356014438003883509	0	47	0	236	1559	300	في اثواب لذاتي-- ايام غصني رطيب من ليانته اصبو الي غير -------جارات وكنات دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برحلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فقال المامون انه قد وجد والله مقالا فقال ونال ب--بعيد ذكرهم ما لا ---------	945	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2834	false	4496893220471500724	150	200	749	997	1497	300	في اثواب لذاتي ظ ايام غصني رطيب من لدونته اصبو الي غير كناتي وجاراتي----- دع عنك ذكر زمان فات مطلبه واقذف برجلك عن متن الجهالات واقصد بكل مديح انت قاءله نحو الهداة بني بيت الكرامات فقال المامون انه--- وجد والله مقالا فقال ونال من بعيد ذكرهم ما من غيرهم لا	2834	8446933160262258489	221	400.0	176	256	86.328125	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms946	true	-3450750597252833264	11	56	57	269	1436	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب واني لاعلي كلبهم عنك رفعة لانك ذو ذنب وليس له ذنب ل------------------------------------------------------قد ضاع ملك الناس اذ ساس ملكهم وصيف واشناس وقد عظم	946	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2827	false	5641303184263015287	180	233	878	1145	1472	300	ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكتب سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاتب فقد ضاع امر الناس حين يسوس--هم وصيف واشناس وقد عظم	2827	8446933160262258489	176	299.0	135	269	65.42750549316406	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms946	true	-3450750597252833264	174	220	828	1050	1436	300	تحملوا الي وطن قبل الممات رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت عليه ضلوع تبين فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما تري لكل اناس جدبة وربيع ثم قا-ل ما سافرت قط---- الا كانت هذه الابيات نصب---------------- عيني	946	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2834	false	4496893220471500724	222	272	1106	1346	1497	300	تحملوا الي بلد فيه الشجي- رجوع فقلت ولم املك سوابق عبرة نطقن بما ضمت لهن- ضلوع قال- فكم دار تفرق شملها وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صفوهن كما تري لكل اناس جذبة وربيع يا قاسم ما عرضت علي سفر الا هيات هذه الابيات مخاطبة لي ونصبا بين عيني	2834	8446933160262258489	184	303.0	139	243	75.72016143798828	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms947	true	-4813303462749078649	203	262	1051	1315	1508	300	معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه---- فخذ ما شءت او فذر	947	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2825	false	-7518777171813897553	0	80	0	379	1529	300	معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاه الحقد والوغر ظ قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمسكوا حازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به ان- كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النحس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النحس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر	2825	8446933160262258489	251	472.5	194	383	65.53524780273438	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms948	true	8835630969619436150	99	158	486	776	1511	300	علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد جءت--------------------------------- بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتقل عبد الله ودخل الحرم ووجه اليه بصرة فيها------ الف درهم وكتب اليه------------- اعجلتنا فاتاك عاجل برن----ا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تق-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل	948	8156060647936534896	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2835	false	-19293030239322288	164	229	853	1175	1527	300	الي عبد الله بن طاهر فلما وصل اليه قام تلقاء وجهه ثم انشا يقول اتيت مستشفعا ب---------لا سبب اليك الا بحرمه الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتعل عبد الله ودخل------ ووجه اليه برقعة معها ستون الف درهم وفي الرقعة بيتان فكانا اعجلتنا فاتاك او-ل برنا قلا ولو اخرت-------ه لم يقلل-فخذ القليل وكن كمن- لم يقبل ونكون نحن كاننا لم نفعل	2835	8446933160262258489	221	340.5	171	347	63.68876266479492	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown