id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms830	false	-4143281071649690097	208	299	1048	1568	1572	300	شكر المعرفة بمغاوي الناس ومراشدهم ومضارهم ومنافعهم ان يحتمل ثقل مءونتهم في معرفتهم ---------وان يتوخي ارشادهم وان جهلوا فضل ما يسدي اليهم ولن يصان العلم بمثل بذله ولن تستبقي النعمة فيه بمثل نشره علي-- ان قراءة الكتب ابلغ في ارشادهم من تلاقيهم اذ كان مع التلاقي يشتد التصنع ويكثر التظالم وتفرط العصبية وتقوي- الحمية وعند المواجهة والمقابلة يشتد حب الغلبة وشهوة المباهاة والرياسة مع الاستحياء من الرجوع والانفة من الخضوع وعن جميع ذلك تحدث الضغاءن ويظهر التباين فاذا كانت القلوب علي هذه الصفة وعلي هذه الهيءة امتنعت من التعرف- وعميت عن	830	8156060647936534896	Shamela0010428BK47-ara1.mARkdown.ms06	true	3989666466669080454	146	231	737	1230	1594	300	شكر المعرفة بمغاوي الناس ومراشدهم ومضارهم ومنافعهم ان يحتمل ثقل مء-ن-----------تهم وتعريفهم وان يتوخي ارشادهم وان جهلوا فضل من يسدي اليهم ولن يصان العلم بمثل بذله ولن تستبقي النعمة فيه بمثل نشره واعلم ان قراءة الكتب ابلغ في ارشادهم من تلاقيهم اذ كان مع التلاقي يقوي التصنع ويكثر التظالم وتفرط النص-رة وتنبعث الحمية وعند المزاحمة تشتد------------- الغلبة وشهوة المباهاة و-----------الاستحياء من الرجوع والانفة من الخضوع وعن جميع ذلك تحدث الضغاءن ويظهر التباين واذا كانت القلوب علي هذه الصفة و---بهذه الحالة امتنعت من المعرفة وعميت عن	6	-2404532250473496411	455	840.5	371	533	85.36585235595703	71	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010428BK47-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms831	false	8552701352932938855	0	95	0	512	1589	300	الدلالة وليست ل---لكتب علة تمنع من درك البغية واصابة الحجة لان المتوحد بدرس--ها والمنفرد بفهم معانيها لا يباهي نفسه ولا يغالب عقله وقد عدم من له يباهي ومن اجله يغالب والكتاب قد يفضل صاحبه ويتقدم مءلفه ويرجح قلمه علي لسانه بامور منها ان الكتاب يقرا بكل مكان ويظهر ما فيه علي كل لسان ويوجد مع كل زمان علي تفاوت ما بين الاعصار وتباعد ما بين الامصار وذلك امر يستحيل في --واضع الكتاب و--------المنازع بالمسالة والجواب ومناقلة اللسان وهدايته لا تجوزان مجلس صاحبه ومبلغ صوته وقد يذهب الحكيم وتبقي كتبه ويفني العقل ويبقي اثره ولولا ما	831	8156060647936534896	Shamela0010428BK47-ara1.mARkdown.ms06	true	3989666466669080454	231	300	1230	1594	1594	300	الدلالة وليست في الكتب علة تمنع من درك البغية واصابة الحجة لان المتوحد بقراءتها والمتفرد بفهم معانيها لا يباهي نفسه ولا يغالب عقله ولا يعاز خصمه--------------------- والكتاب قد يفضل------------------- ويرجح علي واضع-----ه بامور منها ان الكتاب يقرا بكل مكان وف-------------ي----------------- كل زمان علي تفاوت------- الاعصار وب--عد ما بين الامصار وذلك امر يستحيل في الواضع ولا يطمع فيه من المنازع ------------------------------------------------------------------------وقد يذهب العالم وتبقي كتبه ويفني------ ويبقي اثره ولولا ما-	6	-2404532250473496411	316	502.0	255	527	59.9620475769043	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010428BK47-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms831	false	8552701352932938855	95	284	512	1502	1589	300	تسمت لنا الاواءل في كتبها وخلدت من عجيب حكمتها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها كل مستغلق كان علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندركه الا بهم لقد خس حظنا من الحكمة و--ضعف سب-بنا الي المعرفة ولو الجءنا الي قدر قوتنا ومبلغ خواطرنا ومنتهي تجربتنا لما تدرك-ه حواسنا وتشاهد-ه نفوسنا لقد قلت المعرفة وقصرت الهمة وانتقضت المنة وعاد-- الراي عقيما والخاطر فاسدا ولكل الحد وتبلد العقل---------------------- واكثر من كتبهم نفعا واشرف منها خطرا واحسن----------- موقعا كتب الله تعالي التي فيها الهدي والرحمة والاخبار عن كل عبرة وتعريف كل سيءة وحسنة وما زالت كتب الله تعالي في الالواح والصحف والمهارق 64 والمصاحف فقد قال الله عز وجل الم ذلك الكتاب لا ريب فيه وقال ما فرطنا في الكتاب من شء ويقال لاهل التوراة والانجيل اهل الكتاب وينبغي ان يكون سبيلنا -لمن بعدنا كسبيل من كان قبلنا فينا علي انا قد وجدنا من العبرة اكثر مما وجدوا كما ان من بعدنا يجد من العبرة اكثر مما وجدنا فيما ينتظر العالم باظهار ما عنده وما يمنع------------------- الناصر للحق من القيام بما يلزمه وقد امكن القول وصلح الدهر وهوي نجم- التقية وهبت ريح العلماء	831	8156060647936534896	Shamela0010428BK47-ara1.mARkdown.ms07	true	-7791810633865936477	0	150	0	807	1633	300	رسمت لنا الاواءل في كتبها وخلقت من عجيب حكم-ها ودونت من انواع سيرها حتي شاهدنا بها ما غاب عنا وفتحنا بها ال-مستغلق---- علينا فجمعنا الي قليلنا كثيرهم وادركنا ما لم نكن ندركه الا بهم لقد خس حظنا في الحكمة وانقطع سبيلنا الي المعرفة ولو الجءنا الي قدر قوتنا ومبلغ خواطرنا ومنتهي تجاربنا بما ادركته حواسنا و-شاهدته نفوسنا لقد قلت المعرفة وقصرت الهمة وضعفت-- المنة فاعتقم الراي ومات --الخاطر---------------- وتبلد العقل واستبد بنا سوء العادة واكثر من كتبهم نفع----------------ا واحسن مما تكلفوا موقعا كتب الله تعالي التي فيها الهدي والرحمة والاخبار عن كل عبرة وتعريف كل سيءة وحسنة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يكون سبيلنا فيمن بعدنا -سبيل م----ن قبلنا فينا مع- انا قد وجدنا في العبرة اكثر مما وجدوا كما ان من بعدنا يجد من العبرة اكثر مما وجدنا ف-ما ينتظر الفقيه بفقهه والمحتج لدينه والذاب عن مذهبه ومواسي الناس في معرفت----------------ه وقد امكن القول واطرق السامع ونجا من التقية وهبت ريح العلماء	7	-2404532250473496411	662	1117.5	530	1051	62.98762893676758	106	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010428BK47-ara1.mARkdown