id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	252	288	1230	1403	1458	300	وقال---- ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها 343 فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس محزون تجلت همومها وقال	513	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0049	true	8509638517545498907	144	180	781	952	1566	300	وقال اخر ايا جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص الي نسيمها اجد بردها او تشف مني خرارة علي كبد لم يبق الا صميمها---- فان الصبا ريح اذا ما تنفست علي كبد حراء ق--لت همومها وقال	49	-166781166239542393	155	281.0	121	177	87.57061767578125	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms406	false	8679037526356290163	68	90	331	433	1486	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم حام حتي لا حراك به محلا عن طريق الماء مطرود	406	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0146	true	9139514965157785307	278	300	1381	1482	1482	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك سبيل غير مسدود لحاءم حام حتي لا حيام به محلا عن طريق الماء مصدود-	146	-166781166239542393	94	176.0	73	102	92.1568603515625	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms606	false	1710888622659704783	260	283	1320	1438	1512	300	وكان رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا وتخال ما جمع--ت علي ه ثيابها ذهبا وعطرا وكانها	606	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0266	true	4101501357798792818	10	33	50	168	1538	300	وكان رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا وتخال ما اشتملت علي ه ثيابها ذهبا وعطرا وقال --	266	-166781166239542393	110	209.0	88	120	91.66666412353516	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	76	135	424	748	1608	300	يقو--ل ابراهيم بن --عباس الصولي للفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ويقو---------------------------ل ابن خلكان ان ابن الرومي اخذ من قول الصولي هذا مدحته التي صاغها في الوزير القاسم بن عبيد الله التي فيها اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	264	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0277	true	6811976342329573562	130	163	667	854	1578	300	--وقال ابراهيم بن العباس بن محمد لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل وقال -------------ابن الرومي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	277	-166781166239542393	145	240.5	118	355	40.845069885253906	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms490	false	-3241011463885376674	154	198	769	969	1497	300	-ستزيد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد جزتك الجوازي يا بثين ملامة اذا ما	490	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0316	true	5570971953259885969	146	188	717	905	1485	300	لسع-يد اذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي من الحب قالت ثابت ويزيد وان قلت ردي بعض عقلي اعش به مع الناس قالت ذاك منك بعيد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد يموت الهوي مني ------------اذا ما	316	-166781166239542393	176	329.5	136	201	87.56218719482422	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms371	false	-5810902833316654500	204	289	1109	1529	1579	300	بن عبد الملك وقد قعد للمظالم يوما وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاريته فلانة ------------حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم اتبع الرسول -رسولا اخر يامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فلما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت -قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلو-----س حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر فاخرجت الجارية------- ومعها عودها فقال	371	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0317	true	8978698608010206052	20	100	94	492	1449	300	بن عبد الملك يوما--- للمظالم----- وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي------- فلانة احدي جواريه حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ سليمان----- وامر ان يءتي------------ براسه ثم اتبع الرسول برسول- اخر فامره ان يدخل----- الرجل الي--ه فلما مثل بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت فقال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس فجلس حتي لم يبق---- من بني امية احد ----ثم امر باخراج الجارية فاخرجت ومعها عود ثم قال	317	-166781166239542393	343	555.0	269	446	76.90583038330078	58	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms372	false	-1727991685674657622	79	124	383	613	1573	300	اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها ف--------انطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم وانشدت----- من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت	372	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0318	true	7644513593334624079	0	41	0	206	1488	300	اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه فلما انطلقوا بها-------------------------- نظرت الي حف-رة في الدار------- قد اعدت للمطر فجذبت يد-ها من ايديهم وانشات تقول من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت وزجت نف-سها في الحف-رة علي دماغها فماتت	318	-166781166239542393	177	299.0	140	243	72.83950805664062	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms352	false	8949258230954391188	171	232	938	1254	1661	300	المامون بغداد فتلقاه وجوه----ها فقال له رجل منهم يا امير المءمنين بارك الله لك- في مقدمك وزاد- في نعمتك وشكرك عن- رعيتك تقدمت من قبلك واتعبت من بعدك واياست ان يعاين مثلك اما فيما مضي فلا نعرفه واما فيما يبقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب ثوابك وحسنت نظرتك وكرمت مقدرتك جبرت الفقير وفككت الاسير	352	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0557	true	-5861300684436062671	45	106	221	541	1568	300	المامون بغداد -تلقاه وجوه اهلها فقال له رجل منهم يا امير المءمنين بارك الله لنا في مقدمك وزادك في نعمتك وشكرك علي رعيتك تقدمت من قبلك واتعبت من بعدك واياست ان نعاين مثلك اما فيمن مضي فلا نعرفه واما فيمن -بقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو-لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب شرابك وحسنت نصرتك وكرمت مقدرتك جبرت الفقير وفككت الاسير	557	-166781166239542393	305	565.5	245	323	94.42724609375	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms728	false	-2122644529701670606	7	39	31	193	1522	300	ابي دلف انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال تزور سخطا فتسمي البيض راضية وتستهل فتبكي اوجه المال	728	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0561	true	4944395003946717508	264	295	1329	1489	1516	300	الي حال انت الذي تنزل الايام منزلها وتمسك الارض عن خسف وزلز-ال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بامال- واجال تزور سخطا فتمسي البيض راضية وتستهل فتبكي اوجه المال	561	-166781166239542393	137	244.0	106	162	84.56790161132812	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms631	false	-423006702950434114	180	223	958	1184	1597	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يم--نعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم 48 في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	631	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0562	true	-319685491814003607	189	232	918	1144	1486	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم المانعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل ف--ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	562	-166781166239542393	212	407.0	171	228	92.98245239257812	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms637	false	512635180207904942	185	299	937	1467	1470	300	الي ان قام- في الشمس حتي لوحت وجهه وخفف --------عارضيه ولحيته ولبس- جبة صوف غليظة وركب- جملا من الجمال النقالة يمضي الي البادية فيقيم بها وكان قد ابلي في حرب يزيد بن عمر بن هبيرة بلاء حسنا غاظ المنصور وجد في طلبه قال معن فلما خرجت من باب حرب تبعني اسود متقلدا سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام --جملي فاناخه وقبض علي فقلت له ما لك قال انت طلبة امير المءمنين -قلت--- ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين -قال معن بن زاءدة -قلت يا هذا اتق الله واين انا من معن -قال دع هذا عنك فانا والله اعرف بك منك فقلت له فان كانت القصة كما تقول فهذا جوهر حملته معي	637	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0578	true	-9166218548076912061	102	187	499	912	1459	300	بعد ان اقمت في الشمس اياما-------- وخففت لحيتي وعارضي-------- ولبست جبة صوف غليظة وركبت جملا وخرجت عليه لا------مضي الي البادية قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعني اسود متقلد- سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل -فاناخه وقبض علي فقلت ما شانك فقال انت بغية امير المءمنين فقلت له ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين فقال معن بن زاءدة فقلت يا هذا اتق الله واين انا من معن فقال دع هذا عنك فانا والله اعرف ب----ك فقلت له فان كانت القصة كما تقول فهذا جوهر حملته معي	578	-166781166239542393	354	565.5	277	550	64.36363983154297	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	0	111	0	546	1463	300	باضعاف ما بذله المنصور لمن جاءه بي فخذه ولا تسفك دمي -قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل -قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت---- اظن اني فعلت هذا فقال ما اراك فعلته انا والله راجل ورزقي من- ابي جعفر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور عنك بين الناس ولتعلم ان في الدنيا------ اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة	638	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0578	true	-9166218548076912061	187	300	912	1459	1459	300	باضعاف ما بذله المنصور لمن جاءه بي فخذه ولا تسفك دمي فقال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته -لست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل فقال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت وقلت اني اظن قد -فعلت هذا فقال ما -ذاك بعظيم انا والله راجل ورزقي علي ابي جعفر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الف دينا----ر وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور---- بين الناس ولتعلم ان في الدنيا من هو اجود منك ولا تعجبك نفسك ولتحقر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة-	578	-166781166239542393	516	959.5	409	559	92.30769348144531	96	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	111	181	546	880	1463	300	ثم رمي بالعقد في حجري وخلي خطام البعير وانصرف فقلت يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته اليك فاني غني عنه------- فضحك و--قال اردت ان تكذبني في مقامي هذا وال--له لا اخذه ولا اخذ بمعروف ثمنا ابدا ومضي فوال-له لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاءني به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته وكان سبب رضا المنصور عن- معن	638	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0579	true	-161663299249656473	0	72	0	337	1460	300	ثم رمي بالعقد ال----ي وخلي خطام الجمل- وانصرف فقلت يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته اليك فا----ني عنه في غني فضحك ثم قال اردت ان تكذبني في مقامي هذا فو الله لا اخذه ولا اخذ لمعروف ثمنا ابدا ومضي فو الله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاءني به ما-شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته وكان سبب غضب المنصور علي معن	579	-166781166239542393	309	565.5	242	347	89.04898834228516	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms676	false	-2681335669281251692	216	300	1084	1508	1508	300	فيها لو قيل للعباس ي--ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها---- فبعث اليه بدينارين وكان يقدر فيه الفين فلما نظر الي الدينارين كاد--- يجن غيظا وقال للرسول خذ هذين الدينارين فهما لك علي ان ترد---- الرقعة الي من حيث لا يدري العباس ففعل الرسول ذلك فاخذها ربيعة وامر من كتب في ظهرها مدحتك مدحة-	676	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0581	true	-8681093139142477323	0	86	0	428	1540	300	فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايرت- في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها قال فبعث اليه بدينارين وكان يقدر فيه الفين فلما نظر الي الدينارين كاد ان يجن غضبا وقال للرسول خذ----- الدينارين فهما لك علي ان ترد الي الرقعة---- من حيث لا يدري العباس ففعل الرسول ذلك فاخذها ربيعة وامر من كتب في ظهرها مدحتك مدحة	581	-166781166239542393	411	771.5	330	438	93.83561706542969	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms677	false	-2230709644932764400	0	223	0	1175	1569	300	السيف المحلي لتجري في الكرام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت فانت المرء ليس له وفاء كاني ان مدحتك قد زنيت ثم دفعها الي الرسول وقال ضعها في الموضع الذي اخذتها منه فردها الرسول فلما كان من الغد اخذها العباس فنظر فيها فلما قرا الابيات غضب وقام من وقته فركب الي الرشيد وكان اثيرا 123 عنده يبجله ويقدمه وكان قد هم ان يخطب اليه ابنته فراي ا-------لكراهة في وجهه فقال ما شانك فقال هجاني ربيعة الرقي فاحضر فقال له الرشيد --------------------------------تهجو عمي واثر الخلق--- عندي لقد هممت ان اضرب عنقك فقال والله يا امير المءمنين------ لقد م--دحته بقصيدة ما قال---- مثلها احد من الشعراء في احد من الخلفاء ولقد بالغت في الثناء واكثرت في الوصف فان راي امير المءمنين ان يامره باحضارها ف----لما سمع الرشيد ذلك منه سكن غضبه واحب ان ينظر الي القصيدة فامر العباس باحضار الرقعة فتلكا عليه العباس فقال له الرشيد سالتك بحق امير المءمنين الا امرت باحضارها فعلم العباس انه قد اخطا وغلط فامر باحضارها فاحضرت فاخذها الرشيد واذا فيها القصيدة بعينها فاستحسنها واستجادها واعجب بها وقال والله ما قال احد من الشعراء في احد من الخلفاء مثلها -لقد صدق ربيعة وبر ثم قال للعباس بم اثبته عليها فسكت العباس وتغير لونه وجرض 124 بريقه فقال ربيعة اثابني عليها يا امير المءمنين بدينارين فتوهم الرشيد انه قال ذلك من الموجدة علي العباس فقال بحياتي يا	677	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0581	true	-8681093139142477323	86	300	428	1540	1540	300	السيف المحلي لتجري في الكرام كما جريت فهبها مدحة ذهبت ضياعا كذبت عليك فيها وافتريت فانت المرء ليس له وفاء كاني اذ مدحتك قد زنيت ثم دفعها الي الرسول وقال ضعها في الموضع الذي اخذتها منه ففعل ف--------لما كان من الغد اخذها العباس فنظر فيها فلما قرا الابيات غضب وقام من وقته فركب الي الرشيد وكان اثيرا---- عنده يبجله ويقدمه وكان قد هم ان يخطب اليه ابنته فراي الرشيد الكراهة في وجهه فقال ما شانك -قال هجاني ربيعة الرقي فاحضر-------ه الرشيد وقال له يا ماص كذا وكذا من امه اتهجو عمي واثر خلق الله عندي لقد هممت ان اضرب عنقك فقال------ يا امير المءمنين والله لقد امتدحته بقصيدة ما قال احد مثلها---- من الشعراء في احد من الخلفاء ولقد بالغت في الثناء واكثرت--- الوصف فان راي امير المءمنين ان يامر- باحضارها فعل فلما سمع الرشيد ذلك---- سكن غضبه واحب ان ينظر ف-ي القصيدة فامر العباس باحضارها----- فتلكا عليه------- فقال له الرشيد سالتك بحق امير المءمنين الا امرت باحضاره-------------------------------------------ا فاحضرت ف--------------اذا فيها القصيدة بعينها فاستحسنها واستجادها واعجب بها وقال والله ما قال احد من الشعراء في احد من الخلفاء مثلها ولقد صدق ربيعة فبر ثم قال للعباس كم اثبته عليها فسكت العباس وتغير لونه وغص----- بريقه فقال ربيعة اثابني عن-ها يا امير المءمنين -دينارين فتوهم الرشيد انه قال ذلك من الموجدة عليه ف------قال بحياتي يا-	581	-166781166239542393	1032	1876.5	834	1234	83.6304702758789	171	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms677	false	-2230709644932764400	223	300	1175	1569	1569	300	رقي بكم اثابك -قال وحياتك يا امير المءمنين ما اثابني الا بدينارين فغضب الرشيد غضبا شديدا ونظر في وجه العباس وقال سوءة لك اي- حال قعدت بك عن اثابته الامو-ال فوا-لله لقد مولتك جهدي ام انقطاع المادة عنك فوا-لله ما انقطعت ---ام اصلك فهو الاصل----- لا يدانيه شء ام نفسك------------------------ فعلت--- ذلك بك حتي فضحت اباءك واجدادك وفضحتني ونف-----سك فنكس العباس راسه ولم ينطق فقال الرشيد يا غلام اعط ربيعة ثلاثين الف درهم وخلعة واحمله علي بغلة-	677	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0582	true	-8518163762434371295	0	88	0	428	1497	300	رقي -كم اثابك فقال وحياتك يا امير المءمنين ما اثابني الا بدينارين فغضب الرشيد غضبا شديدا ونظر في وجه العباس وقال سوءة لك اية حال قعدت بك عن اثابته اقلة مال فو الله لقد نولتك جهدي ام انقطاع المال- عنك فو الله ما انقطعت بك ام اصلك فهو الاصل الذي لا يدانيه شء ام نفسك لا ذنب لي بل نفسك والله فعلت بك ذل---ك حتي فضحت -------اجدادك وفضحتني وفضحت نفسك فنكس العباس راسه ولم ينطق فقال الرشيد يا غلام اعط ربيعة ثلاثين الف درهم وخلعة واحمله علي بغلة	582	-166781166239542393	372	658.5	298	440	84.54545593261719	66	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms718	false	856052738321168735	101	185	547	975	1549	300	الحسن بن وهب يشكر من شكرك --علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته عليها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد تنتهي اليه ومدي يوقف عنده وغاية من الشكر يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي فاقت الوصف واطالت الشكر وتجاوزت قدره-- واتت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا منك- الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهده المجتهد اشجع	718	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0605	true	1314814585819950059	18	101	88	506	1543	300	الحسن بن وهب----- من شكر لك علي درجة رفعته اليها او ثروة افد-ته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت--ه وقمت بين التلف وبينه ولكل نعمة من نعم الدنيا حد ينتهي اليه ومدي توقف عليه وغاية من الشكر يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي فاتت الوصف و-طالت الشكر وتجاوزت كل قدر واتت من وراء كل غاية وردت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود----- نلجا منها الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهد- المجهود وقال	605	-166781166239542393	388	711.0	308	433	89.60739135742188	64	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms775	false	-5584260259881890941	19	75	88	353	1472	300	سهل بن هارون فقال هب ل---------ي ما لا ضرر به عليك ف---قال وما هو يا اخي قال درهم قال---------------- لقد هونت الدرهم وهو طاءع الله في ارضه لا يعصي وهو عش-ر العشرة والعشرة عشر الماءة والماءة عشر الالف والالف ---دية المسلم الا تري الي اين----- انتهي الدرهم الذي هونته وهل بيوت الاموال الا درهم علي درهم	775	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0637	true	6796376560487556708	124	183	593	888	1443	300	سهل بن هارون وقد قال له رجل هبني ما لا مرزءة- عليك فيه قال وما ذاك ------قال درهما واحدا قال يابن اخي لقد هونت الدرهم وهو طابع الله في ارضه والدرهم ويحك عشر العشرة والعشرة عشر الماءة والماءة عشر الالف والالف عشردية المسلم الا تري يابن اخي كيف انتهي الدرهم الذي هونته وهل بيوت الاموال الا درهم علي درهم	637	-166781166239542393	221	380.0	174	302	73.1788101196289	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms091	false	-5707897245656866258	134	268	680	1354	1501	300	هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا ف------------------------ي الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي الكبير لقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم	91	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0640	true	-5779412744923253299	213	285	1080	1442	1522	300	هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الضياء سراج عدل وهذا في الظلام س------------------------راج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبعض --------------------------------------------------الشهر يخفي ذا وهذا منير عند نقصان الشهور وجاء منها فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي --كبير فقد خلق الصغير من الكبير فاعطاه-------------------------------- عشرين الف درهم	640	-166781166239542393	316	566.5	252	698	45.2722053527832	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms779	false	8578547775543747686	1	82	7	423	1517	300	اصلح الله امركم وجمع شملكم وعلمكم الخير وجعلكم من اهله قال الاحنف بن قيس يا معشر بني تميم لا تسرعوا الي الفتنة فان اسرع الناس الي القتال اقلهم حياء من الفرار وقد كانوا يقولون اذا اردت ان تري العيوب جمة فتامل عيابا فانه انما يعيب الناس بفضل ما فيه من العيب ومن اعيب العيب ان تعيب ما ليس بعيب وقبيح ان تنهي مرشدا وان تغري بمشفق و-ما اردنا بما قلنا الا هدايتكم وتقويمكم واصلاح فاسدكم وابقاء النعمة عليكم وما- اخطانا سبيل	779	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0646	true	-2905046423208218173	221	299	1113	1513	1520	300	اصلح الله امركم وجمع شملكم وعلمكم الخير وجعلكم من اهله قال الاحنف بن قيس يا----- بني تميم لا تسرعوا الي الفتنة فان اسرع الناس الي القتال اقلهم حياء من الفرار و---كانوا يقولون اذا اردت ان تري العيوب جمة فتامل عيابا فانه----- يعيب الناس بفضل ما فيه من العيب ومن اعيب العيب ان تعيب ما ليس بعيب وقبيح ان تنهي مرشدا او- تغري -مشفقا وما اريد- بما قلت- الا هدايتكم وتقويمكم و-صلاح فسادكم وابقاء النعمة عليكم ولءن اخطانا سبيل	646	-166781166239542393	387	717.0	310	418	92.58373260498047	67	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms779	false	8578547775543747686	79	299	407	1514	1517	300	وما اخطانا سبيل حسن النية فيما بيننا وبينكم و--قد تعلمون انا ما اوصيناكم الا بما اخترناه لكم ولانفسنا قبلكم وشهرنا به في الافاق دونكم ثم نقول في ذلك ما قال العبد الصالح لقومه وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب فما كان احقنا منكم في----- حرمتنا بكم ان ترعوا حق قصدنا بذلك اليكم علي ما رعيناه من واجب حقكم فلا العذر المبسوط بلغتم ولا بواجب الحرمة قمتم ولو كان ذكر العيوب يراد به فخر لراينا في انفسنا من ذلك شغلا عبتموني بقولي لخادمي اجيدي العجين فهو-- اطيب لطعمه وازيد في ريعه 9 وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه املكوا العجين 10 فانه احد الربعين وعبتموني حين ختمت علي ما ------فيه شء ثمين من فاكهة رطبة نقية ومن رطبة غريبة علي عبد نهم وصبي جشع وامة لكعاء 11 وزوجة مض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة وعبتموني بالختم وقد ختم بعض الاءمة علي مزود سويق 12 و-علي كيس فارغ وقال طينة خير من طية فامسكتم عمن ختم علي لا شء وعبتم---- من ختم علي شء وعبتموني----- ان قلت للغلام اذا زدت في المرق فزد في الانضاج ليجتمع مع التادم باللحم طيب ال-----------------------------------------------------------------------------------------مرق- وعبتموني بخصف النعل 13 وبتصدير القميص 14 وحين زعمت ان المخصوفة من النعل ابقي واقوي واشبه بالشد- وان الترقيع من الحزم والتفريط من التضييع -------------------وقد كان -----رسول الله	779	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0647	true	5631511219595581383	0	286	0	1504	1576	300	فما اخطانا سبيل حسن النية فيما بيننا وبينكم ثم قد تعلمون انا ما اوصيناكم الا بما اخترناه -----لانفسنا قبلكم وشهرنا به في الافاق دونكم ثم نقول في ذلك ما قال العبد الصالح لقومه وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب فما كان احق-----كم في كريم حرمتنا بكم ان ترعوا حق قصدنا بذلك اليكم علي ما رعيناه من واجب حقكم فلا العذر المبسوط بلغتم ولا بواجب الحرمة قمتم ولو كان ذكر العيوب برا وفخرا-- لراينا في انفسنا عن ذلك شغلا عبتموني بقولي لخادمي اجيدي العجين فيكون اطيب لطعمه وازيد في ريعه و-----قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه املكوا العجين--- فانه احد الريعين وعبتموني حين ختمت علي سل عظيم وفيه شء ثمين من فاكهة نفيس----ة ومن رطبة غريبة علي عبد-نهم وصبي جشع وامة لكعاء--- وزوجة مضيعة وليس بين اهل الادب ولا في ترتيب الحكم ولا في عادات القادة ولا في تدبير السادة ان يستويفي نفيس الماكول وغريب المشروب وثمين الملبوس وخطير المركوبالتابع والمتبوع والسيد والمسود كما لا تستوي مواضعهم في المجالس ومواقع اسماءهم في العنوانات ومن شاء اطعم كلبه الدجاجة السمينة وعلف حماره السمسم المقشر وعبتموني بالختم وقد ختم بعض الاءمة علي م--د سويق وختم علي كيس فارغ وقال طينة خير من ظنة فامسكتم عمن ختم علي لا شء وعبتم علي من ختم علي شء وعبتموني ايضا ان قلت للغلام اذا زدت في المرق فزد في الانضاج ليجتمع مع التادم باللحم طيب المرق وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا طبخ احدكم لحما فليزد من الماء فمن لم يصب لحما اصاب مرقا وعبتموني بخصف النعل--- وبتصدير القميص--- وحين زعمت ان المخصوفة من النعل ابقي واقوي واشبه بالنسك وان الترقيع من الحزم والتفريق من التضييع والاجتماع مع الحفظ وقد كان النبي صلي الله	647	-166781166239542393	1035	1902.5	828	1540	67.20779418945312	184	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms780	false	6107782554109175588	13	296	65	1491	1509	300	ولو دعيت الي كراع لاجبت -----------------------------------------------------------------وقالت الحكماء لا جديد لمن لم يلبس الخلق وبعث زياد رجلا يرتاد له محدثا واشترط عليه ان يكون عاقلا فاتاه به موافقا فقال له اكنت به ذا معرفة قال لا ولكني رايته في يوم قاءظ يلبس خلقا ويلبس الناس جديدا فتفرست فيه العقل والادب وقد علمت ان الخلق في موضعه مثل الجديد في موضعه وقد جعل الله لكل شء قدرا وسما به موضعا كما جعل لكل زمان رجالا ولكل مقام مقالا وقد احيا الله بالسم وامات بالدواء واغص بالما-------------ء وقد زعموا ان الاصلاح احد الكاسبين كما زعموا ان قلة العيال احد اليسارين وقد جبر الاحنف بن قيس يد عنز وامر مالك بن انس بفرك النعل وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اكل بيضة فقد اكل دجاجة ولبس سالم بن عبد الله جلد اضحية وقال رجل لبعض الحكماء اريد ان اهدي اليك دجاجة فقال ان كان لا بد فاجعلها بيوضا وعبتموني حين قلت من لم يعرف مواضع السرف في الموجود الرخيص لم يعرف مواضع الاقتصاد في الممتنع الغالي ولقد اتيت بماء للوضوء علي مبلغ الكفاية واشد من الكفاية فلما صرت الي تفريق اجزاءه علي الاعضاء والي التوفير عليها من وضيعة 15 الماء وجدت في الاعضاء فضلا عن الماء فعلمت ان لو كنت سلكت الاقتصاد في اواءله لخرج اخره علي كفاية اوله ولكان نصيب الاول كنصيب الاخر فعبتموني بذاك وشنعتم --علي وقد قال الحسن وذكر السرف اما انه ليكون في الماء والكلا فلم يرض بذكر الماء حتي اردفه ال-كلا وعبتموني ان -قلت لا يغترن احدكم بطول عمره وتقويس ظهره ورقة عظمه ووهن قوته وان يري نحوه اكثر ذريت--ه فيدعوه ذلك الي اخراج ماله من يده وتحويله الي ملك غيره والي تحكيم السرف فيه وتسليط الشهوات عليه فلعله ي---كون معمرا وهو لا يدري وممدودا له في السن وهو لا	780	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0648	true	-3564357081532424060	0	300	0	1500	1500	300	ولو دعيت الي ذراع لاجبت وقال صلي الله عليه وسلم من لم يستحي من الخلال خفت مءنته وقل كبره وقالت الحكماء لا جديد لمن لم يلبس الخلق وبعث زياد رجلا يرتاد له محدثا واشترط عليه ان يكون عاقلا فاتاه به موافقا فقال له اكنت به ذا معرفة قال لا ولكني رايته في يوم قاءظ يلبس خلقا ويلبس الناس جديدا فتفرست فيه العقل والادب وقد علمت ان الخلق في موضعه مثل الجديد في موضعه وقد جعل الله لكل شء قدرا وسمي له موضعا كما جعل لكل زمان حالا- ولكل مقام مقالا وقد احيا الله بالسم وامات بالغذاء واغص بالماء وقتل بالدواء وقد زعموا ان الاصلاح احد الكاسبين كما زعموا ان قلة العيال احد اليسارين وقد جبر الاحنف بن قيس يد عنز وامر مالك بن انس بفرك البعر وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اكل بيضة فقد اكل دجاجة ولبس سالم بن عبد الله جلد اضحية وقال رجل لبعض الحكماء اريد ان اهدي ل--ك دجاجة ق-ال ان كان لا بد فاجعلها بيوضا وعبتموني حين قلت من لم يعرف مواضع السرف في الموجود الرخيص لم يعرف مواضع الاقتصاد في الممتنع الغالي و-قد اتيت بماء للوضوء علي مبلغ الكفاية واشف من الكفاية فلما صرت الي تفريق اجزاءه علي الاعضاء والي التوفير عليها من وظيفة الم---اء وجدت في الاعضاء فضلا عن الماء فعلمت ان لو كنت مكنت الاقتصاد في اواءله لخرج اوله علي كفاية اخره ولكان نصيب الاول كنصيب الاخر فعبتموني بذلك وشنعتموه علي وقد قال الحسن وذكر السرف اما انه ليكون في الماء والكلا فلم يرض بذكر الماء حتي اردفه بالكلا وعبتموني اني قلت لا يغترن احد-- بطول عمره وتقويس ظهره ورقة عظمه ووهن قوته وان بري دخله اكثر من رزقه فيدعوه ذلك الي اخراج ماله من يده وتحويله الي ملك غيره او-- تحكيم السرف فيه وتسليط الشهوات عليه فلعله ان يكون معمرا وهو لا يدري وممدودا له في السن وهو لا-	648	-166781166239542393	1371	2658.5	1092	1513	90.61466979980469	255	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms781	false	-8522975867907891544	0	287	0	1473	1535	300	الولد علي الياس ويحدث عليه من افات الدهر ما لا يخطر علي بال- ولا يدركه عقل- فيسترده ممن لا يرده ويظهر الشكوي الي من لا يرحمه اصعب ما كان عليه الطلب واقبح ما كان به ان يطلب فعبتموني بذلك وقد قال عمرو بن العاص اعمل لدنياك كانك ت--عيش ابدا واعمل لاخرتك كانك ت--موت غدا وعبتموني بان قلت بان السرف والتبذير الي مال المواريث واموال الملوك وان الحفظ للمال---- المكتسب والغني المجتلب والي من لا يعرض فيه بذهاب الدين واهتضام العرض ونصب البدن واهتمام القلب اسرع ومن لم يحسب نفقته لم يحسب دخله ومن لم يحسب الدخل فقد اضاع الاصل ومن لم يعرف للغني قدره فقد اوذن بالفقر وطاب نفسا بالذل وعبتموني بان قلت- ان كسب الحلال يضمن -الانفاق في الحلال وان الخبيث ينزع الي الخبيث وان الطيب يدعو الي الطيب وان الانفاق في الهوي حجاب دو--------------------------------------ن الهدي فعبتم علي هذا القول وقد قال معاوية------------- لم ار تبذيرا قط الا والي جنبه حق مضيع وقد قال الحسن ان- اردتم ان تعرفوا من اين اصاب الرجل ماله فانظروا فيماذا --ينفقه فان الخبيث انما ينفق في السرف وقلت لكم بالشفقة عليكم وحسن النظر مني لكم و-انتم في دار الافات والجواءح غير مامونات فان احاطت بمال احدكم افة لم يرجع الا الي نفسه فاحذروا النقم باختلاف الامكنة فان البلية لا تجري في الجميع الا بموت الجميع وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في العبد والامة والشاة والبعير فرقوا بين المن--------------------ايا وقال ابن سيرين لبعض البحريين كيف تصنعون با--موالكم قالوا نفرقها في السفن فان عطب بعض سلم بعض ولولا ان السلامة اكثر ما حملنا اموالنا في البحر -قال ابن سيرين تحسبها خرقاء وهي صناع 16 وعبتموني بان قلت لكم عند اشفاقي عليكم ان للغني لسكرا وللمال لنزوة 17 فمن لم يحفظ الغني من سكره فقد اضاعه ومن لم يرتبط المال	781	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0649	true	4539333165196233675	4	300	19	1536	1536	300	الولد علي الياس وتحدث عليه--- افات الكبر ما لا يخطر علي باله ولا يدركه عقله فيسترده ممن لا يرده ويظهر الشكوي الي من لا يرحمه اضعف ما كان عن-- الطلب واقبح ما كان له ان يطلب فعبتموني بذلك وقال--- عمرو بن العاص اعمل لدنياك عمل من يعيش ابدا واعمل لاخرتك عمل من يموت غدا وعبتموني بان قلت -ان التلف والتبذير الي مال المواريث واموال الملوك وان الحفظ الي المال المكتسب والغني المجتلب والي م---ا يعرض فيه بذهاب الدين واهتضام العرض ونصب البدن واهتمام القلب اسرع ومن لم يحسب نفقته لم يحسب دخله ومن لم يحسب الدخل فقد اضاع المال ومن لم يعرف للغني قدره فقد ا-ذن بالفقر وطاب نفسا بالذل وعبتموني بان زعمت ان كسب الحلال مضمن بالانفاق في الحلال وان الخبيث ينزع الي الخبيث وان الطيب يدعو الي الطيب وان الانفاق في الهوي حجاب دون الحقوق وان الانفاق في الحقوق حجاب دون الهوي فعبتم علي هذا القول وقد قال معاوية بن ابي سفيان لم ار تبذيرا قط الا والي جنبه حق مضيع وقا---ل الحسن اذا اردتم ان تعرفوا من اين اصاب الرجل ماله فانظروا في اي شء ينفقه فان الخبيث انما ينفق في السرف وقلت لكم بالشفقة عليكم وحسن النظر مني اليكم انتم في دار الافات والجواءح غير مامونات فان احاطت بمال احدكم افة لم يرجع الي ثقة----- فاحذروا النقم باختلاف الامكنة فان البلية لا تجري في الج----------------ميع وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في العبد والامة والشاة والبعير فرقوا بين المنايا واجعلوا الراس راسين وقال ابن سيرين لبعض البحريين كيف تصنعون في اموالكم قالوا نفرقها في السفن فان عطب بعض سلم بعض ولولا ان السلامة اكثر ما حملنا اموالنا في البحر فقال ابن سيرين تحسبها خرقاء وهي صناع--- وعبتموني بان قلت لكم عند اشفاقي عليكم ان للغني -سكرا والمال -نزوة--- فمن لم يحفظ الغني من سكره فقد اضاعه ومن لم يرتبط المال-	649	-166781166239542393	1373	2575.5	1101	1563	87.84388732910156	239	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms782	false	-876712660627492038	0	265	0	1365	1531	300	اقصر عقلا من غني امن الفقر وسكر الغني اكثر من سكر الخمر وقد قال الشاعر في يحيي -بن خالد بن برمك وهوب تلاد المال فيما ينوبه منوع اذا ما منعه كان احزما وعبتموني حين زعمتم اني اقدم المال علي العلم لان المال به يفاد العلم وبه تقوم النفس قبل ان تعرف فضل العلم فهو اصل والاصل احق بالتفضيل من الفرع فقلتم كيف هذا وقد قيل لرءيس الحكماء الاغنياء افضل ام العلماء -قال العلماء قيل له فما بال العلماء ياتون ابواب الاغنياء اكثر -ما ياتي الاغنياء ابواب العلماء قال ذلك لمعرفة العلماء بفضل المال وجهل الاغنياء بحق العلم فقلت حالهما هي القاضية بينهما وكيف يستوي شء حاجة العامة -اليه وشء يغني فيه بعضهم عن بعض وكان النبي صلي الله عليه وسلم يامر الاغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدجاج وقال ابو بكر------- رضي الله عنه اني لابغض اهل --بيت ينفقون نفقة الايام في اليوم الواحد وكان ابو الاسود الدءلي يقول لولده اذا بسط الله لك--- الرزق فابسط واذا قبض فاقبض وعبتموني حين قلت فض---ل الغني علي القوت انما هو كفضل الالة تكون في البيت اذا احتيج اليها استعملت وان استغني عنها كانت عدة وقد قال الحصين بن المنذر وددت ان لي مثل احد ذهبا لا انتفع منه بشء قيل له فما كنت تصنع به قال لكثرة من كان يخدمني عليه لان المال مخدوم وقد قال بعض الحكماء عليك بطلب الغني فلو لم يكن فيه الا انه عز في قلبك وذل في قلب عدوك لكان الحظ فيه جسيما والنفع فيه عظيما ولسنا ندع سيرة الانبيا--------------ء وتعليم الخلفاء وتاديب الحكماء لاصحاب اللهو ولستم علي تردون ولا رايي تفندون فقدموا النظر قبل العزم وادركوا ما---لكم--- قبل ان تدركوا مالكم والسلام	782	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0650	true	-6881768961871710296	13	279	63	1431	1536	300	اقصر عقلا من غني امن الفقر وسكر الغني اشد- من سكر الخمر وقد قال الشاعر في يحيي ابن خالد وهو--------- تلاد المال فيما ينوبه منوع اذا ما منعه كان احزما وعبتموني حين زعمتم اني اقدم المال علي العلم لان المال به يفاد العلم وبه تقوم النفس قبل ان يعرف فضل العلم فهو اصل والاصل احق بالتفضيل من الفرع فقلتم كيف هذا وقد قيل ل-بعض الحكماء الاغنياء افضل ام العلماء فقال العلماء قيل له فما بال العلماء ياتون ابواب الاغنياء اكثر مما ياتي الاغنياء ابواب العلماء قال ذلك لمعرفة العلماء بحق ال-مال وجهل الاغنياء بحق العلم فقلت حالهما هي القاضية بينهما وكيف يستوي شء حاجة العلماء اليه وشء يغني فيه بعضهم عن بعض وكان النبي صلي الله عليه وسلم يامر الاغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدجاج وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني لابغض اهل البيت ينفقون نفقة الايام في اليوم الواحد وكان ابو الاسود الدءلي يقول لولده اذا بسط الله لك في الرزق فابسط واذا قبض فاقبض وعبتموني حين قلت ان فضل الغني عن- القوت انما هو كفضل الالة تكون في البيت ان- احتيج اليها استعملت وان استغني عنها كانت عدة وقد قال الحصين بن المنذر وددت ان لي مثل احد ذهبا لا انتفع منه بشء قيل له فما كنت تصنع به قال لكثرة من كان يخدمني عليه لان المال مخدوم و---قال بعض الحكماء عليك بطلب الغني فلو لم يكن فيه الا انه عز في قلبك وذل في قلب عدوك لكان الحظ فيه جسيما والنفع---- عظيما ولسنا ندع سيرة الانبياء وتادب الخلفاء وتعل---------------يم الحكماء لاصحاب الهوي فلستم علي تردون ولا رايي تفندون فقدموا النظر قبل العزم وادركوا ما عليكم من قبل ان تدركوا مالكم والسلام	650	-166781166239542393	1302	2492.5	1045	1404	92.73504638671875	239	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	247	300	1293	1564	1564	300	كان واقفا بين يدي السفاح ف-----------قال له سلني حاجتك -قال---------- كلب اتصيد به قال اعطوه اياه قال ودابة اتصيد عليها قال اعطوه دابة قال وغلام يصيد بالكلب و---يقوده قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عبيدك فلا بد لهم من دار يسكنونها-	640	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0722	true	7146821353187166361	178	234	946	1231	1555	300	كان واقفا بين يدي السفاح او المنصور فقال له سلني حاجتك فقال ابو دلامة كلب --صيد--- قال اعطوه اياه قال ودابة اتصيد عليها قال اعطوه ق-----ال وغلام يقود -الكلب ويتصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عيال- فلا بد لهم من دار يسكنونها	722	-166781166239542393	249	433.0	199	297	83.83838653564453	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	58	106	288	558	1564	300	اصحابه بلبس السواد و--قلانس --طوال تدعم بعيدان من داخلها وان يعلقوا السيوف في المناطق ويكتبوا علي ظهورهم فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم فقال--------- ابو دلامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نرجي----- من امام زيادة فجاد 60 بطول زاده في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس ودخل الي المنصور	640	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0722	true	7146821353187166361	84	164	454	883	1555	300	اصحابه بلبس السواد والقلانس الطوال تدعم بعيدان من داخلها وان يعلقوا السيوف في المناطق ويكتبوا علي ظهورهم فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم فلما دخل عليه ابو دلامة في هذا الزي قال له المنصور ما حالك قال شر حال يا امير المءمنين وجهي في نصفي وسيفي في استي وقد صبغت بالسواد ثيابي ونبذت كتاب الله وراء ظهري ثم انشد وكنا نرجي منحة من امامنا فجاءت------ بطول زاده في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس فضحك منه المنصور	722	-166781166239542393	246	436.0	201	435	56.55172348022461	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms641	false	-540255099175461680	0	63	0	306	1522	300	قال اعطوهم دارا تجمعهم قال فان لم تكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اعطيتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة قال ما لا نبات فيه فقال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة الف جريب غامرة من فيافي بني اسد فضحك وقال اجعلو-------------ها عامرة قال فاذن لي ان اقبل يدك قال اما هذه فدعها ق-------------ال والله ما منعت عيالي	641	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0722	true	7146821353187166361	234	300	1231	1555	1555	300	قال اعطوه- دارا تجمعهم قال فان لم يكن---- ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة قال ما-لا نبات فيه -قال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة الف جريب غامرة من فيافي بني اسد فضحك وقال اجعلوا الماءتين كلها عامرة قال فاذن لي ان اقبل يدك قال اما هذه فدعها فاني لا افعل قال والله ما منعت عيالي-	722	-166781166239542393	294	538.5	234	332	88.55421447753906	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	104	244	546	1279	1564	300	الي المنصور مرة فانشده ان ا----------------------لخليط اجد-- البين فانتجعوا وزودوك خبالا بءس-ما صنعوا والله يعلم ان كادت لبينهم يوم الفراق حصاة القلب تنصدع عجبت من صبيتي يوما وامهم ام الدلامة لما هاجها الجزع لا بارك الله فيها من منبهة هبت تلوم عيالي بعد ما هجعوا ونحن مشتبهو الالوان اوجهنا سود قباح وفي اسماءنا شنع اذا تشكت الي الجوع قلت لها ما هاج جوعك الا الري وال--------------------------------------------------------شبع لا والذي يا امير المءمنين قضي لك الخلافة في اسبابها الرفع ما زلت اخلصها كسبي فتاكله دوني ودون عيالي ثم تضطجع شوهاء مشناة في بطنها بجر 61 وفي المفاصل من اوصالها لها فدع ذكرتها بكتاب الله حرمتنا ولم تكن بكتاب الله تنتفع فاخر-نطمت 62 ثم قالت وهي مغضبة اانت تتلو كتاب الله يا لكع اخرج لتبغ لنا مالا ومزرعة كما لجيراننا مال ومزدرع واخدع خليفتنا عنا بمسالة ان الخليفة للسءال ينخدع---- فضحك ابو جعفر	640	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0723	true	-6058082613691119772	8	161	38	842	1596	300	علي المنصور---- فانشده قصيدته التي يقول فيها ان الخليط اجدوا البين فانتجعوا وزودوك خبالا بءس ما صنعوا والله يعلم ان كادت لبينهم يوم الفراق حصاة القلب تنصدع عجبت من صبيتي يوما وامهم ام الدلامة لما هاجها الجزع لا بارك الله فيها من منبهة هبت تلوم عيالي بعد ما هجعوا ونحن مشتبهو الالوان اوجهنا سود قباح وفي اسماءنا شنع اذا تشكت الي الجوع قلت لها ما هاج جوعك الا الري والشبع اذابك الجوع مذ صارت عيالتنا علي الخليفة منه الري والشبع لا والذي يا امير المءمنين قضي لك الخلافة في اسبابها الرفع ما زلت اخلصها كسبي فتاكله دوني ودون عيالي ثم تضطجع شوهاء مشناة في بطنها ثجل و---في المفاصل من اوصاف----ها فدع ذكرتها بكتاب الله حرمتنا ولم تكن بكتاب الله ترتجع فاخر نطمت--- ثم قالت وهي مغضبة اانت تتلو كتاب الله يا لكع اخرج -تبغ لنا مالا ومزرعة كما لجيراننا مال ومزدرع واخدع خليفتنا عنا بمسالة ان الخليفة للسءال ينخدع قال فضحك ابو جعفر	723	-166781166239542393	707	1348.0	572	819	86.32478332519531	126	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms641	false	-540255099175461680	224	300	1116	1522	1522	300	توفي ابو العباس السفاح دخل ابو دلامة علي المنصور والناس عنده يعزونه فانشا ابو دلامة يقول امسيت بالانبار يابن محمد لم تستطع عن عقرها تحويلا ويلي عليك وويل اهلي كلهم ويلا وعولا في الحياة طويلا فلتبكين لك النساء بعبرة وليبكين لك الرجال عويلا مات الندي اذ مت يابن محمد فجعلته لك في التراب عديلا اني سالت الناس بعدك كلهم فوجدت اسمح من سالت بخيلا الشقوتي اخرت بعدك للتي تدع العزيز من الرجال ذليلا فلاحلفن يمين حق-	641	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0723	true	-6058082613691119772	194	265	1033	1413	1596	300	توفي----------- السفاح دخل ابو دلامة علي المنصور والناس عنده يعزونه فقا----------------ل امسيت بالانبار يابن محمد لم تستطع عن عقرها تحويلا وبلي عليك وويل اهلي كلهم ويلا وعولا في الحياة طويلا فلتبكين لك السماء بعبرة ولتبكين لك الرجال عويلا مات الندي اذ مت يابن محمد فجعلته لك في التراب عديلا اني سالت الناس بعدك كلهم فوجدت اسمح من سالت بخيلا الشقوتي اخرت بعدك للتي تدع العزيز من الرجال ذليلا فلاحلفن يمين حق	723	-166781166239542393	373	717.0	303	407	91.64619445800781	66	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms642	false	-8026244017798950998	0	34	0	182	1523	300	برة بالله ما اعطيت بعدك سولا---- فابكي الناس قوله فغضب المنصور غضبا شديدا وقال لءن سمعتك تنشد هذه القصيدة لاقطعن لسانك فقال يا امير المءمنين ان ابا العباس امير المءمنين كان لي مكرما وهو	642	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0723	true	-6058082613691119772	265	300	1413	1596	1596	300	بره تالله ما اعطيت بعدك سولا قال فابكي الناس قوله فغضب المنصور غضبا شديدا وقال ا-ن سمعتك تنشد هذه القصيدة لاقطعن لسانك -قال يا امير المءمنين ان ابا العباس امير المءمنين كان لي مكرما وهو-	723	-166781166239542393	176	327.5	143	186	94.6236572265625	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms642	false	-8026244017798950998	34	300	182	1523	1523	300	الذي جاء بي من البدو كما جاء الله باخوة يوسف اليه فقل كما قال يوسف لاخوته لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فسري عن المنصور وقال قد اقلناك يا ابا دلامة فسل حاجتك فقال يا امير المءمنين قد كان ابو العباس امر لي بعشرة الاف درهم وخمسين ثوبا وهو مريض ولم اقبضها فقال المنصور ومن يعرف هذا فقال هءلاء واشار الي جماعة ممن حضر فوثب سليمان -بن خ-الد وابو الجهم فقالا صدق ابو دلامة نحن نعلم ذلك فقال المنصور لابي----- الخازن وهو مغيظ يا سليمان ادفعها اليه وسيره الي هذا الطاغية يعني عبد الله بن علي وقد كان خرج بناحية الشام واظهر الخلاف فوثب ابو دلامة فقال يا امير المءمنين اني اعيذك بالله ان اخرج معهم فو-الله اني لمشءوم فقال المنصور امض فان يمني يغلب شءمك فاخرج فقال والله يا امير المءمنين------ ما احب لك ان تجرب ذلك مني علي مثل هذا العسكر فاني لا ادري ايهما يغلب ايمنك ام شءمي الا اني بنفسي اوثق واعرف واطول تجربة -قال دعني من هذا فما لك من الخروج بد فقال ا-ني اصدقك الان شهدت والله تسعة عشر عسكرا كلها هزمت وكنت سببها فان شءت الان علي بصيرة ان يكون عسكرك----- العشرين فافعل فاستغرب ابو جعفر ضحكا وامره ان يتخلف مع عيسي بن موسي بال------------------------كوفة قال------ ابو دلامة---- اتي بي المنصور او المهدي وان- سكران فحلف ليخرجني في بعث حرب فاخرجني مع روح بن حاتم ال-هلبي لقتال الشراة فلما التقي الجمعان قلت لروح اما والله لو ان تحتي فرسك ومعي سلاحك لاثرت في عدوك اليوم اثرا ترتضيه فضحك وقال والله العظيم لادفعن ذلك الي----ك ولاخذنك بالوفاء بشرطك ونزل عن فرسه ونزع سلاحه ودفعهما -الي ودعا-	642	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0724	true	-5484477279888663019	0	268	0	1350	1513	300	الذي جاء بي من البدو كما جاء الله باخوة يوسف اليه فقل كما قال يوسف------- لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فسري عن المنصور وقال قد اقلناك يا ابا دلامة فسل حاجتك -قال يا امير المءمنين قد كان ابو العباس امر لي بعشرة الاف درهم وخمسين ثوبا وهو مريض ولم اقبضها فقال المنصور ومن يعلم ذلك -قال هءلاء واشار الي جماعة ممن حضر فوثب سليمان ابن مجالد وابو الجهم فقالا صدق ابو دلامة نحن نعلم ذلك فقال المنصور لابي ايوب الخازن وهو مغيظ يا سليمان ادفعها اليه وسيره الي هذا الطاغية يعني عبد الله بن علي وكان قد خرج ب------الشام واظهر الخلاف فوثب ابو دلامة وقال يا امير المءمنين---- اعيذك بالله ان اخرج معهم وو الله اني -مشءوم -قال المنصور امض فان يمني يغلب شءمك------ فقال------ يا امير المءمنين والله ما احب ان ي---جرب ذلك مني علي مثل هذا العسكر فاني لا ادري ايهما يغلب -يمنك او شءمي الا اني بنفسي اوثق واعرف واطول تجربة فقال دعني وه--ذا فمال-ك من الخروج بد -قال فاني اصدقك الان شهدت والله تسعة عشر عسكرا كلها هزمت وكنت سببها فان شءت الان علي بصيرة ان يكون عسكرك تمام العشرين فافعل فضحك المنصور--------- وامره ان يتخلف مع عيسي بن موسي بالكوفة وعن جعفر بن حسين اللهبي قال حدثني ابو دلامة قال اتي بي المنصور او المهدي وانا سكران فحلف ليخرجني في بعث حرب فاخرجني مع روح بن حاتم المهلبي لقتال الشراة فلما التقي الجمعان قلت لروح اما والله لو ان تحتي فرسك ومعي سلاحك لاثرت في عدوك اليوم اثرا ترتضيه فضحك وقال والله العظيم لادفعن---- اليك ذلك ولاخذنك بالوفاء بشرطك فنزل عن فرسه ونزع سلاحه ودفع ذلك الي ودعا	724	-166781166239542393	1246	2287.0	995	1404	88.7464370727539	222	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms643	false	-5425370082461873054	0	38	0	196	1490	300	بغيرهما فاستبدل بهما فلما حصل ذلك في يدي وزالت عني حلاوة الطمع قلت له ايها الامير هذا مقام العاءذ بك وقد قلت ابياتا فاسمعها قال هات فانشدته اني استجرتك ان اقدم في الوغي لتطاعن وتنازل وحراب 63 فهب	643	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0724	true	-5484477279888663019	268	300	1350	1513	1513	300	بغيره-- فاستبدل به-- فلما حصل ذلك في يدي قلت------------------------- ايها الامير هذا مقام العاءذ بك وقد قلت ابياتا فاسمعها قال هات فانشدته اني استجرتك ان اقدم في الوغي لتطاعن وتنازل وضراب فهب----	724	-166781166239542393	156	283.0	125	196	79.59183502197266	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms643	false	-5425370082461873054	38	299	196	1488	1490	300	السيوف رايتها مشهورة فتركتها ومضيت في الهراب ماذا تقول لما يجء وما يري من واردات الموت في النشاب فقال دع---- عنك هذا وستعلم وبرز رجل من الخوارج يدعو للمبا----رزة فقال اخرج اليه يا ابا دلامة فقلت انشدك الله ايها الامير في دمي -قال والله لتخرجن فقلت ايها الامير فانه اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وانا والله جاءع ما شبعت -مني جارحة من الجوع فمر لي بشء اكله ثم اخرج فامر لي برغيفين ودجاجة فاخذت ذلك وبرزت عن الصف فلما راني الشاري اقبل نحوي وعليه فرو قد اصابه المطر فابتل واصابته الشمس فانفعل 64 وعيناه تقدان فاسرع -لي فقلت له علي رسلك يا هذا كما انت فوقف فقلت اتقتل من لا يقاتلك قال لا قلت ات---------قتل رجلا علي دينك قال لا قلت افتستحل ذلك قبل ان تدعو من تقاتله الي دينك قال لا فاذهب عني الي لعنة الله ق-لت لا افعل او تسمع مني قال قل -قلت هل كانت بيننا قط عدواة او ترة او تعرفني بحال تحفظك علي او تعلم بيني وبين اهلك وترا قال لا والله قلت ولا انا والله اضمر لك الا---- جميل الراي واني لاهواك وانتحل مذهبك وادين دينك واريد السوء لمن اراده لك قال يا هذا جزاك الله خيرا فانصرف قلت ان معي زادا احب -ان اكله معك واحب مواكلتك لتتاكد المودة بيننا ويري اهل العسكر-- هوانهم علينا قال فافعل فتقدمت اليه حتي اختلفت اعناق دوابنا وجمعنا ارجلنا علي معارفها------------ والناس قد غلبوا ضحكا فلما استوفينا ودعني ثم قلت له ان هذا الجاهل ان اقمت علي طلب المبارزة ندبني اليك ف------تتعبني وتتعب نفسك فان رايت الا تبرز اليوم فافعل قال قد فعلت	643	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0725	true	6723349894486190799	0	254	0	1278	1510	300	السيوف رايتها مشهورة وتركتها ومضيت في الهراب ماذا تقول لما يجء ولا يري من بادرات الموت ب--النشاب فقال دع هذا عنك -----------وبرز رجل من الخوارج يدعو الي المبارزة فقال اخرج اليه يا ابا دلامة فقال انشدك الله ايها الامير في دمي فقال والله لتخرجن فقلت ايها الامير فانه اول يوم من----- الاخرة واخر يوم من----- الدنيا وانا والله جاءع ما تنبعث مني جارحة من الجوع فمر لي بشء اكله ثم اخرج فامر لي برغيفين ودجاجة فاخذت ذلك وبرزت عن الصف فلما راني الشاري اقبل نحوي وعليه فرو قد اصابه المطر فابتل واصابته الشمس فاقفعل--- وعيناه تقدان فاسرع الي فقلت ---علي رسلك يا هذا-------- فوقف فقلت اتقتل من لا يقاتلك قال لا قلت انستحل ان تقتل رجلا علي دينك قال لا قلت افتستحل ذلك قبل ان تدعو من تقاتله الي دينك قال لا فاذهب عني الي لعنة الله فقلت لا افعل او تسمع مني قال قل فقلت هل كانت بيننا عداوة ---او ترة او تعرفني بحال تحفظك علي او تعلم بيني وبين اهلك وترا قال لا والله قلت ولا انا والله----- لك الا علي جميل الراي فاني لاهواك وانتحل مذهبك وادين دينك واريد السوء لمن ارادك ف--قال يا هذا جزاك الله خيرا فانصرف قلت ان معي زادا اريد ان اكله واريد مء---اكلتك لتتوكد المودة بيننا ويري اهل العسكرين هوانهم علينا قال فافعل فتقدمت اليه حتي اختلفت اعناق دوابنا وجمعنا ارجلنا علي معارفها وجعلنا ناكل والناس قد غلبوا ضحكا فلما استوفينا ودعني ثم قلت له ان هذا الجاهل ان اقمت علي طلب المبارزة ندبني اليك فتتعب وتتعبني----------- فان رايت الا تبرز اليوم فافعل قال قد فعلت	725	-166781166239542393	1191	2226.0	949	1339	88.94697570800781	216	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms644	false	-5186618258243857331	1	48	6	241	1507	300	وانصرفت فقلت لروح اما انا فقد كفيتك قرني فقل لغيري ان يكفيك قرنه كما كفيتك فامسك وخرج اخر يدعو الي البراز فقال لي اخرج اليه فقلت اني اعوذ بروح ان يقدمني الي البراز فتخزي بي بنو اسد ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد	644	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0725	true	6723349894486190799	255	300	1285	1510	1510	300	وانصرفت فقلت لروح اما انا فقد كفيتك قرني فقل لغيري--- يكفيك قرنه كما كفيت------ك وخرج اخر يدعو الي البراز فقال لي اخرج اليه فقلت اني اعوذ بروح ان يقدمني الي القتال فتخزي بي بنو اسد ان البراز الي الاقران اعلمه مما يفرق بين الروح والجسد-	725	-166781166239542393	222	422.5	178	235	94.46808624267578	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms644	false	-5186618258243857331	48	85	241	425	1507	300	قد حالفتك المنايا ان صمدت لها واصبحت لجميع الخلق بالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم وما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد---- فضحك---- واعفاني قال----- ابو	644	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0726	true	-2258727145447967953	0	40	0	197	1499	300	قد حالفتك المنايا اذ رصدت لها واصبحت لجميع الخلق كالرصد ان المهلب حب الموت اورثكم فما ورثت اختيار الموت عن احد لو ان لي مهجة اخري لجدت بها لكنها خلقت فردا فلم اجد قال فضحك روح واعفاني قال وشرب ابو	726	-166781166239542393	179	333.0	142	197	90.86294555664062	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms646	false	7877077705520125591	28	293	142	1445	1476	300	ابو دلامة في بعض الحانات فسكر وانصرف وهو يميل فلقيه العسس فاخذوه وقالوا له من انت وما دينك فقال ديني علي دين بني العباس ما ختم الطين علي القرطاس اني اصطحبت اربعا بالكاس فقد ادار شربها براسي فهل بما قلت لكم من باس فاخذوه ومضوا وخرقوا ثيابه وساجه 66 واتي به---- ابو جعفر وكان يءتي بكل ما اخذه العسس فحبسه مع الدجاج في بيت فلما افاق جعل ينادي غلامه مرة وجاريته -مرة فلم يج-به احد وبينما هو في ذلك اذ سمع صوت الدجاج وزقاء الديوك فلما اكثر قال له السجان ما شانك قال ويلك من انت واين انا قال ف----ي الحبس وانا فلان السجان قال -من حبسني قال امير المءمنين قال ومن خرق طيلساني قال الحرس فطلب منه ان ياتيه بدواة وقرطاس ففعل------ فكتب الي ابي ج-------------عفر امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي امن صفراء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج فدعا به وق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين حبست يا ابا دلامة قال مع الدجاج قال فما كنت تصنع قال اقوق- معهن حتي ا-صبحت فضحك وخلي سبيله وامر له بجاءزة فلما خرج قال له الربيع انه شرب الخمر يا امير المءمنين اما سمعت قوله وقد طبخت بنار الله يعني الشمس فامر برده ثم قال يا خبيث شربت الخمر قال لا قال افلم تقل طبخت بنار الله تعني الشمس قال لا والله ما عنيت الا نار الله الموقدة التي تطلع علي فءاد الربيع فضحك و--------قال خذها يا ربيع ولا تعاود	646	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0726	true	-2258727145447967953	39	300	193	1499	1499	300	ابو دلامة في بعض الحانات وسكر فمشي --وهو يميل فلقيه العسس فاخذ-ه فقيل-- له من انت وما دينك فقال ديني علي دين بني العباس ما ختم الطين علي القرطاس اذا اصطحبت اربعا بالكاس فقد ادار شربها براسي فهل بما قلت لكم من باس فاخذوه ------وخرقوا ثيابه وساجه--- واتي به الي ابي جعفر فامر ب-----------------------حبسه مع الدجاج في بيت فلما افاق جعل ينادي غلامه مرة وجاريته اخري فلا يجيبه احد وهو مع------ ذلك ي--سمع صوت الدجاج وزقاء الدي-ك فلما اكثر قال له السجان ما شانك قال ويلك من انت واين انا قال انت في الحبس وانا فلان السجان قال ومن حبسني قال امير المءمنين قال ومن خرق طيلساني قال الحرس فطلب---- ان ياتيه بدواة وقرطاس ففعل فاتاه فكتب الي ابي جعفر المنصور يقول امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج فلو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عقابك غير ناج علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي فاستدعاه المنصور وقال اين حبست يا ابا دلامة قال مع الدجاج قال فما كنت تصنع قال اقوقء معهم الي الصباح فضحك وخلي سبيله وامر له بجاءزة فلما خرج قال الر---بيع انه شرب الخمر يا امير المءمنين اما سمعت قوله وقد طبخت بنار الله يعني ال----------------------------------------------------------------------------------شمس قال لا والله ما عنيت الا نار الله الموقدة التي تطلع علي فءاد الربيع فضحك المنصور وقال خذها يا ربيع ولا تعاود-	726	-166781166239542393	1117	2053.5	886	1442	77.46186065673828	201	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms648	false	7228093995779004786	134	300	679	1513	1513	300	دخل ابو دلامة علي المهدي وعنده اسماعيل بن محمد وعيسي بن موسي والعباس ابن محمد ومحمد بن محمد بن ابراهيم الامام وجماعة من بني هاشم فقال له------- انا اعطي الله عهدا لءن لم تهج واحدا ممن في البيت لاقطعن لسان---------------ك فنظر اليه القوم فكلما نظر الي واحد منهم غمزه بان عليه رضاه قال ابو دلامة فعلمت اني قد وقعت وانها عزمة من عزماته لا بد منها فلم ار احدا احق بالجهاء مني ولا ادعي الي السلامة من هجاء نفسي فقلت الا ابلغ لديك ابا دلامه فليس من الكرام ولا كرامه اذا لبس العمامة كان قردا وخنزيرا اذا نزع العمامه جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامه فضحك القوم ولم يبق منهم احد الا اجازه -----خرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد فسنح لهما قطيع من الظباء فارسلت الكلاب واجريت الخيل فرمي المهدي ظبيا بسهم فصرعه ورمي علي بن سليمان فاصاب بعض الكلاب فقتله فقال ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي-	648	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0727	true	5588264323133599616	6	174	31	872	1500	300	دخل ابو دلامة علي المهدي وعنده اسماعيل بن علي- وعيسي بن موسي والعباس -بن محمد-------------- بن ابراهيم الامام وجماعة من بني هاشم فقال له المهدي انا اعطي الله عهدا ا-ن لم تهج واحدا ممن في البيت لاقطعن لسانك او لاضربن عنقك فنظر اليه القوم وكلما نظر الي -احد منهم غمزه بان علي- رضاك قال ابو دلامة فعلمت اني قد وقعت وانها عزمة من عزماته لا بد منها فلم ار احدا احق بالهجاء مني ولا ادعي الي السلامة من هجاء نفسي فقلت الا ابلغ لديك ابا دلامه فلست من الكرام ولا كرامه اذا لبس العمامة كان قردا وخنزيرا اذا نزع العمامه جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الذمامه فان تك قد اصبت نعيم دنيا فلا تفرح فقد دنت القيامه فضحك القوم ولم يبق منهم احد الا اجازه قال وخرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد فسنح لهما قطيع من --ظباء فارسلت الكلاب واجريت الخيل ورمي المهدي سهما فاصاب ظبيا ورمي علي بن سليمان فاصاب بعض الكلاب فقتله فقال ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي	727	-166781166239542393	788	1484.5	627	862	91.41531372070312	145	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms649	false	-1836133316125360373	0	35	0	169	1530	300	بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده فضحك المهدي حتي كاد يسقط عن سرجه وقال صدق والله ابو دلامة وامر له بجاءزة سنية فلقب علي بن سليمان-------- صاءد الكلب وعلق	649	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0727	true	5588264323133599616	174	211	872	1049	1500	300	بن سليما ن رمي كلبا فصاده فهنيءا لهما كل امرء ياكل زاده فضحك المهدي حتي كاد يسقط عن سرجه وقال صدق والله ابو دلامة وامر له بجاءزة سنية فلقب علي بن سليمان بعد ذلك صاءد الكلب فغلب	727	-166781166239542393	166	320.5	131	177	93.78530883789062	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms650	false	6471133975304996808	52	134	277	672	1484	300	دخل علي ام عبيدة حاضنة موسي وهارون فدفع اليها رقعة قد كت--بها الي الخيزران فيها ابلغي سيدتي بالل ه يا ام عبيده انها ارشدها الل ه وان كانت رشيده وعدتني قبل ان تخ رج للحج وليده فتانيت وارسل ت بعشرين قصيده كلما اخلقن اخلف ت لها اخري جديده ليس في بيتي لتمهي د فراشي من قعيده غير عجفاء عجوز ساقها مثل القديده وجهها اقبح من حو ت طري في عصيده ما حياة مع انثي مثل عرسي بسعيده فلما قرءت عليها الابيات ضحكت	650	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0728	true	7881960081316487637	48	124	246	629	1529	300	دخل علي ام عبيدة حاضنة موسي وهارون فدفع اليها رفعة قد كتب بها الي الخيزران فيها ابلغي سيدتي بالل-ه يا ام عبيده انها ارشدها الل-ه وان كانت رشيده وعدتني قبل ان تخ-رج للحج وليده فتانيت وارسل-ت بعشرين قصيده كلما اخلقن اخلف-ت لها اخري جديده ليس في بيتي لتمهي-د فراشي من قعيده غير عجفاء عجوز ساقها مثل القديده وجهها اقبح من حو ت طري في عصيده ما حياة مع انثي مثل عرسي بسعيده فلما قرءت عليها-------- ضحكت	728	-166781166239542393	380	715.0	305	397	95.71788787841797	67	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms933	false	1064782322723912629	10	55	59	309	1547	300	نبهته والليل ملتبس به وازحت عنه نعاسه فانزاحا قال ابغني المصباح قلت له اتءد حسبي وحسبك ضوءها مصباحا فسكبت منها في الزجاجة شربة كانت له حتي الصباح صباحا من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فالبسها المزاج وشاحا شك البزال فءادها فكانها اهدت اليك بريحها تفاحا	933	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0768	true	-1394230855610020171	127	172	637	887	1524	300	نبهته والليل ملتبس به وازحت عنه حثاثة فانزاحا قال ابغني المصباح قلت له اتءد حسبي وحسبك ضوءها مصباحا فسكبت منها في الزجاجة شربة كانت له حتي الصباح صباحا من قهوة جاءتك قبل مزاجها عطلا فالبسها المزاج وشاحا شك البزال فءادها فكانها ابدت اليك بريحها تفاحا	768	-166781166239542393	245	485.0	200	250	98.0	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	85	126	435	621	1487	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا وقال اخر كان كبري وصغري من فقاقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر تري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	918	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1471559569433218571	64	89	343	458	1522	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا---------------------------------------------------------------------- تري حيث-ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	774	-166781166239542393	115	213.0	90	186	61.82795715332031	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms931	false	-1427767573038663557	247	300	1296	1574	1574	300	غننا بالطلول كيف بلينا واسقنا نعطك الثناء الثمينا من سلاف كانه- كل طيب يتمني مخبر ان يكونا اكل الدهر ما تجسم منها وتبقي لبا-بها المكن-------------------------------------------------ونا ثم شجت فاستضحكت عن لال لو تجمعن في يد لاقتنينا واذا ما لمستها فهباء تمنع الكف ما تبيح العيونا في كءوس كانهن نجوم جاريات بروجها ايدينا طالعات من-	931	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0775	true	-1510518747141666473	110	164	578	859	1577	300	غننا بالطلول كيف بلينا واسقنا نعطك الجزاء الثمينا من سلاف كانها كل شء- يتمني مخير ان يكونا اكل الدهر ما تجسم منها وتبقي لنا بها المكنونا فاذا ما اجتليتها فهباء تمنع الكف ما تبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال لو تجمعن في يد لاقتني-----------------------------------------------نا في كء-س كانهن نجوم جاريات بروجها ايدينا طالعات مع	775	-166781166239542393	222	403.0	179	330	67.2727279663086	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms177	false	868794968618044384	70	165	387	864	1612	300	غني ابراهيم بن المهدي ليلة محمدا الامين صوتا-------- في شعر -ابي نواس---- يا كثير النوح في الدمن لا عليها بل علي السكن سنة العشاق واحدة فاذا احببت فاستكن ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن فامر له بثلاثماءة الف دينار فقال--- ابراهيم يا امير المءمنين قد اجزتني الي هذه الغاية بعشرين الف الف درهم فقال الامين هل هي الا خراج بعض الكور هكذا ذكر- اسحاق اما --------------------محمد بن الحارث فقد روي لنا هذه الحكاية عن ابراهيم فقال لما اردت الانصراف قال او-قروا زورق عمي دنانير	177	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0847	true	3374577510907459967	202	299	1045	1528	1535	300	غني ابراهيم بن المهدي ليلة محمدا الامين صوتا لم ارضه في شعر لابي نواس وهو يا كثير النوح في الدمن لا عليها بل علي السكن سنة العشاق واحدة فاذا احببت فاستنن ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن فامر له بثلاثماءة الف دينار فقال له ابراهيم يا امير المءمنين--- اجزتني الي هذه الغاية بعشرين الف الف درهم فقال و------هل هي الا خراج بعض الكور هكذا رواه اسحاق وقد حكيت هذه الحكاية عن محمد بن الحارث وفيها ا------------------ن ابراهيم----- لما اراد الانصراف قال او قروا زورق عمي دنانير	847	-166781166239542393	428	760.0	341	515	83.10679626464844	79	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	165	201	838	999	1513	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 206 فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح	720	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0854	true	8454202376238348053	139	162	692	798	1473	300	سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوان-------------------------------------------------------ح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح	854	-166781166239542393	105	203.0	82	161	65.21739196777344	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms726	false	-2618261587729945426	109	277	556	1365	1487	300	ذاد ورد الغي عن صدره وارعوي واللهو من وطره وابت الا البكاء له ضحكات الشيب في شعره ندمي ان الشباب مضي لم ابلغه مدي اشره وانقضت ايامه سلما لم اجد حولا علي غيره حسرت عني بشاشته وذوي المحمود من ثمره ودم اهدرت من رشا لم يرد عقلا علي هدره فاتت دون الصبا هنة قلبت فوقي علي وتره جارتا ليس الشباب لمن راح محنيا علي كبره ذهبت اشياء كنت لها صارها 215 حلمي الي صوره دع جدا قحطان او مضر في يمانيه وفي مضره وامتدح من واءل رجلا عصر الافاق في عصره------ المنايا في مناقبه والعطايا في ذرا حجره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره جبل عزت مناكبه امنت عدنان في ثغره انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم	726	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0862	true	3118651234677703723	195	300	982	1495	1495	300	ذاد ورد الغي عن صدره وارعوي واللهو من وط---------------------------------------ره ندمي ان الشباب مضي لم ابلغه مدي اش---------------------------------------ره حسرت عني بشاشته وذوي المحمود من ثمره ودم اهدرت من رشا لم يرد عقلا علي هد--------------------------------------ره جاء منها-------------------------------------------------------------------------- دع جدا قحطان او مضر في يمانيه وفي مضره وامتدح من واءل رجلا عصر الافاق من عصره ومنها المنايا في مقانبه والعطايا في ذرا حجره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره ومنها---------------------------- انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منه مكرمة يكتسيها يوم-	862	-166781166239542393	488	901.0	386	815	59.87730026245117	92	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms728	false	-2122644529701670606	6	40	28	198	1522	300	في ابي دلف انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال تزور سخطا فتسمي البيض راضية وتستهل فتبكي اوجه المال وقال	728	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0863	true	-3161021556920499251	16	48	85	248	1514	300	فيه------- انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال تزور سخطا فتضحي البيض ضاحكة وتستهل فتبكي اعين المال وكان	863	-166781166239542393	152	287.0	120	170	89.4117660522461	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms969	false	6057206633034151834	90	114	461	578	1457	300	صحيح العمل مزدوج النغم بين لين وشدة علي رسم الحذاق من القدماء وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلا سقيتم بني سهم اسيركم نفسي فداءك من ذي غلة صادي	969	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0865	true	1219103228322711502	100	200	516	998	1504	300	صحيح العمل مزدوج النغم بين لين وشدة علي رسم الحذاق--- القدماء قال عبيد اللهوذكر صوتا من اصواته لما صنع ابي هذا الصوت لم يحب ان يسمع عنه شء من الغناء ولا ينسب اليه لانه كان يترفع عن ذلك وما جس بيده وترا قط ولا تعاطاه ولكنه كان يعلم من هذا الشان بطول الدربة وحسن الثقافة ما لا يعرفه كثير قال وبلغ من علم ذلك الي ان صنع في ابيات اصواتا كثيرة فالقاها علي جواريه فاخذتها عنه وغنين بها وسمعها الناس منهن وممن اخذ عنهن فلما ان صنع هذا الصوت هلا سقيتم بني سهم اسيركم نفسي فداءك من ذي غلة صادي	865	-166781166239542393	111	200.0	88	485	22.886598587036133	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms497	false	7913789209423736963	128	167	618	842	1544	300	خليلي عوجا بالمحلة من جمل واترابها بين الاصيفر والخبل نقف بمغان قد محا رسمها البلي تعاقبها الايام بالريح والوبل فلو درج النمل الصغار بجلدها لاندب اعلي جلدها مدرج النمل واحسن خلق الله جيدا ومقلة تشبه في النسوان بالشادن الطفل	497	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0891	true	-2832291883689240324	163	202	845	1069	1598	300	خليلي عوجا بالمحلة من جمل واترابها بين الاصيفر فالحيل نقف بمغان قد عفا رسمها اليلي تعاقبها الايام بالريح والوبل فلو درج النمل الصغار بجلدها لاندب اعلي جلدها مدرج النمل واحسن خلق الله جيدا ومقلة تشبه في النسوان بالشادن الطفل	891	-166781166239542393	218	430.0	179	224	97.32142639160156	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms714	false	5611818726258432204	25	193	125	940	1489	300	علي بن يحيي قال قلت لاسحاق بن ابراهيم الموصلي وقد جري ذكر احمد -بن يحيي المكي يا ابا محمد لو كان ابو جعفر احمد بن يحيي المكي مملوكا كم كان يساوي فقال اخبرك عن ذلك انصرفت ليلة من دار الواثق فاجتزت بدار الحسن بن وهب فدخلت اليه فاذا احمد عنده فلما قام-- لصلاة العشاء الاخرة قال لي الحسن بن وهب وكم يساوي احمد لو كان مملوكا قلت يساوي عشرين الف دينار قال ثم رجع فغني صوتا فقال لي الحسن بن وهب يا ابا محمد اضعفها قال------------------------- ثم تغني صوتا اخر فقلت للحسن يا ابا علي اضعفها ثم اردت الانصراف فقلت لاحمد غنني لولا الحياء وان السير من خلقي اذن قعدت اليك الدهر لم اقم اليس عندك سكر للتي جعلت ما ابيض من قادمات الراس كالحمم فغناه احمد بن يحيي المكي فاحسن فيه كل الاحسان فلما قمت للانصراف قلت للحسن يا ابا علي اضعف الجميع فقال له احمد ما هذا الذي اسمعكما تقولانه ولست ادري ما معناه -قال نحن نبيعك ونشتريك منذ الليلة وانت لا تدري وحدث محمد بن	714	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0927	true	618570108941245051	107	271	565	1371	1509	300	علي بن يحيي قل----ت لاسحاق بن ابراهيم الموصلي-وقد جري ذكر احمد ابن يحيي المكي يا ابا محمد لو كان ابو جعفر احمد بن يحي------ي مملوكا كم كان يساوي -قال اخبرك عن ذلك انصرفت ليلة من دار الواثق فاجتزت بدار الحسن بن وهب فدخلت اليه فاذا احمد عنده فلما قاموا لصلاة العشاء الاخرة قال لي الحسن بن وهب -كم يساوي احمد لو كان مملوكا قلت يساوي عشرين الف دينار قال ثم رجع فغني صوتا فقال لي الحسن كم يساوي احمد لو كان مملوكا قلت يساوي ثلاثين الف دينار ثم تغني صوتا اخر فقلت للحسن يا ابا علي اضعفها ثم اردت الانصراف فقلت لاحمد غنني لولا الحياء وان الستر من خلقي اذا قعدت اليك الدهر لم اقم اليس عندك سكر للتي جعلت ما ابيض من قادمات الراس كالحمم فغناه------------------- فاحسن فيه كل الاحسان فلما قمت للانصراف قلت------ يا ابا علي اضعف الجميع فقال له احمد ما هذا الذي اسمعكما تقولانه ولست ادري ما معناه فقال نحن نبيعك ونشتريك منذ الليلة وانت لا تدري وقال محمد بن	927	-166781166239542393	745	1395.0	589	844	88.2701416015625	140	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms395	false	2805890400775755737	9	54	51	298	1588	300	الموصلي انه لما -----اشتد ابراهيم وادرك صحب الفتيان واشتهي الغناء وطلبه فاشتد اخواله ع---------------------ليه في ذلك وبلغوا منه فهرب----- الي الموصل واقام بها سنة فلما رجع الي الكوفة قال له اخوانه من الفتيان مرحبا بالفتي الموصلي فغلبت عليه ثم ما زال ابراهيم ياخذ باسباب الغناء	395	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0932	true	7941588091466755775	43	94	225	488	1568	300	الموصل- انه لما كبر واشتد-------- وادرك صحب الفتيان واشتهي الغناء وطلبه فاشتد اخواله بنو عبد الله بن دارم عليه في ذلك وبلغوا منه فهرب منهم الي الموصل فاقام بها سنة فلما رجع الي الكوفة قال له اخوانه من الفتيان مرحبا بالفتي الموصلي فغلب ع-ليه ثم ارتحل الي الري في طل-----ب الغناء	932	-166781166239542393	210	366.0	170	278	75.53956604003906	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms160	false	7993684022163008828	197	264	1043	1402	1577	300	مروان وعينه الخرارة بالمدينة قال فدارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال يا ابن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك--------------- اطربتني واني حكمتك فاقطعتك اما والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقلك وفكرك لضربت الذي فيه عيناك ثم سكت هنيهة قال ابراهيم فرايت ملك الموت قاءما بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا ابراهيم الحراني فقال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال	160	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0936	true	-2492411586782441565	187	223	955	1159	1541	300	مروان-------------- بالمدينة---- فدارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان و--قال ي--ابن اللخناء اردت ان تشهرني بهذا المجلس فيقول الناس اطربه فحكم عليه فتجعلني سمرا وحديثا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم الحراني----- خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت --مال	936	-166781166239542393	144	197.0	117	374	38.5026741027832	18	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms396	false	3945508681289632580	193	300	1041	1573	1573	300	من العلم ومكانه من الادب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عليها بوصف وستري في مطاوي ما نورده عليك من احاديثه ونوادره انه ما عالج علما من العلوم او فنا من الفنون الا برع فيه وبرز فاما الغناء فحدثنا ابو الفرج صاحب الاغاني انه كان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه فانه كان له في ساءر ادواته نظراء واكفاء ولم يكن له في هذا نظير لحق بمن مضي فيه وسبق من قد بقي وسهل طريق الغناء وانارها فهو امام اهل صناعته جميعا وقدوتهم وراسهم ومعلمهم يعرف ذلك منه الخاص والعام ويشهد-	396	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0943	true	-8234567648475592601	10	89	56	451	1536	300	من العلم ومكانه من الادب ومحله من الرواية وتقدمه في الشعر ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عليها بوصف قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الغناء فك---------------------------------ان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه فانه كان له في ساءر ادواته نظراء واكفاء ولم يكن له في هذا نظير لحق بمن مضي فيه وسبق من قد بقي وسهل طريق الغناء وانارها فهو امام اهل صناعته جميعا وقدوتهم وراسهم ومعلمهم يعرف ذلك منه الخاص والعام ويشهد	943	-166781166239542393	390	748.0	312	533	73.17073059082031	77	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms409	false	-7725589688803725429	73	154	377	786	1540	300	محمد بن عمران الجرجاني حين ذكر عنده قال كان والله اسحاق غرة في زمانه وواحدا في عصره علما وفهما وادبا ووقارا وجودة راي وصحة مودة وكان والله يخرس الناطق اذا نطق ويحير السامع اذا تحدث لا يمل جليسه في مجلسه ولا تمج الاذان حديثه ولا تنبو النفس عن مطاولته ان حدثك الهاك وان ناظرك افادك وان غناك اطربك وما كانت خصلة من الادب ولا جنس من العلم يتكلم فيه اسحاق فيقدم احد علي مساجلته او مناواته فيه -------قال------ اسحاق بن--------------------- ابراهيم	409	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0943	true	-8234567648475592601	205	287	1051	1474	1536	300	محمد بن عمران الجرجاني----------------- كان والله اسحاق غرة في زمانه وواحدا في عصره علما وفهما وادبا ووقارا وجودة راي وصحة مودة وكان والله يخرس الناطق اذا نطق ويحير السامع اذا تحدث لا يمل جليسه--- مجلسه ولا تمج الاذان حديثه ولا تنبو النفس عن مطاولته ان حدثك الهاك وان ناظرك افادك وان غناك اطربك وما كانت خصلة من الادب ولا جنس من العلم يتكلم فيه اسحاق فيقدم احد علي مساجلته او مناواته فيه حكي ابو الفرج عن اسحاق قال دعاني المامون وعنده ابراهيم	943	-166781166239542393	386	720.5	310	443	87.13318634033203	72	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms406	false	8679037526356290163	162	197	796	971	1486	300	المامون حتي ساله يوما ان يكون دخوله مع اهل العلم والادب والرواة لا مع المغنين فاذا اراد الغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله بعد مدة طويلة ان ياذن له ب--الدخول مع الفقهاء فاذن له	406	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0944	true	-5477965404821292964	266	299	1375	1538	1541	300	المامون --------------ان يكون دخوله مع اهل العلم والادب والرواة لا مع المغنين فاذا اراد الغناء غناه فاجابه الي ذلك ثم ساله بعد مدة طويلة ان ياذن له في الدخول مع الفقهاء فاذن له	944	-166781166239542393	160	302.0	128	177	90.39547729492188	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms407	false	2470724022450097128	42	169	217	891	1559	300	فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون اسمعت خطا فقلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا فا----عاد علي السءال فقلت بلي------ يا امير المءمنين فانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللاءي علي اليمين يمسكن فامرهن فامسكن ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ها هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها هنا خطا فقال المامون عند ذلك لابراهيم بن المهدي لا تمار اسحاق بعدها فان رجلا عرف الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير الا تماريه قال صدقت	407	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0944	true	-5477965404821292964	1	128	6	687	1541	300	فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون اسمعت خطا -قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا قال فاعاد علي السءال فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللاتي علي اليمين يمسكن فامرهن فامسكن ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ها-هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثانية فامسكن وضربت الثانية فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها-هنا خطا فقال المامون عند ذلك لابراهيم بن المهدي لا تمار اسحاق بعدها فان رجلا عرف الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير الا تماريه قال صدقت	944	-166781166239542393	664	1295.0	539	684	97.0760269165039	117	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms408	false	-7534946306631586807	41	142	203	701	1483	300	ابراهيم بن المهدي فقال صدق يا امير المءمنين والامر فيه بين فعجب المامون من- ذلك كيف خفي علي كل من حضر اما منزلته عند الواثق فيقو-------------------------------------------------------------------ل ابن حمدون سمعت الواثق يقول ما غناني اسحاق قط الا ظننت انه قد زيد في ملكي ولا سمعته قط يغني غناء ابن سريج الا ظننت--- ابن سريح قد نشر واني ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عندي بطيب الصوت حتي اذا اجتمع ع-ندي رايت اسحاق يعلو ورايت من ظننت انه يتقدمه ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم الملوك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن له بشطر ملكي	408	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0944	true	-5477965404821292964	94	205	504	1065	1541	300	ابراهيم--- ال-خطا فقال نعم يا امير المءمنين هاهنا خطا فقال----- المامون عند ذلك لابراهيم بن المهدي لا تمار اسحاق بعدها فان رجلا عرف الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير الا تماريه قال صدقت وقال ابن حمدون سمعت الواثق يقول ما غناني اسحاق قط الا ظننت انه قد زيد في ملكي ولا سمعته قط يغني غناء ابن سريح الا ظننت ان ابن سريح قد نشر واني ليحضرني غيره اذا لم يكن حاضرا فيتقدمه عندي بطيب الصوت حتي اذا اجتمعا عندي رايت اسحاق يعلو ورايت من ظننت انه يتقدمه ينقص وان اسحاق لنعمة من نعم الملوك التي لم يحظ احد بمثلها ولو ان العمر والشباب والنشاط مما يشتري لاشتريتهن له بشطر ملكي	944	-166781166239542393	428	770.0	339	570	75.08772277832031	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms402	false	762872197017350759	5	248	24	1271	1531	300	اسحاق ----كنت عند الرشيد يوما وعنده ندماءه وخاصته وفيهم ابراهيم بن المهدي فقال الر---شيد غن اعاذل قد نهيت فما انتهيت وقد طال العتاب فما ارعويت اعاذل ما كبرت وفي ملهي ولو ادركت غايتك انثنيت شربت مدامة وسقيت اخري وراح المنتشون وما انتشيت فغنيته فاقبل علي ابراهيم بن المهدي فقال لي ما اصبت يا اسحاق ولا احسنت فقلت له ليس هذا مما تعرفه ولا تحسنه وان شءت فغنه فان لم اجدك انك مخطء فيه منذ ابتداءك الي انتهاءك فدمي حلال ثم اقبلت علي الرشيد فقلت يا امير المءمنين هذه صناعتي وصناعة ابي وهي التي قربتنا منك و--------------اوطاتنا بساطك فاذا نازعنا احد بلا- علم لم نجد بدا من الايضاح والذب فقال --------لا لوم عليك وقام الرشيد ليبول فاقبل ابراهيم بن المهدي علي وقال لي ويلك يا اسحاق اتجترء علي وتقول--- ما قلت يا ابن الزانية-------- فداخلني ما لم املك نفسي معه فقلت له انت تشتمني ولا اقدر علي اجابتك وانت ابن الخليفة واخو الخليفة ولولا ذلك لقلت لك يا ابن الزانية كما قلت لي يا ابن الزانية او-تراني---- لا احسن ان اقول لك يا ابن الزانية ولكن قولي لك ذلك ينصرف ----الي خالك ولولا ذل-----ك لذكرت صناعته ومذهبه قال------ وكان بيطارا--- ثم سكت وعلمت ان ابراهيم س---يشكوني الي الرشيد وسوف يسال من حضر عما جري فيخبرونه فتلافيت ذلك بان قلت انت تظن ان الخلافة ل-------ك فلا تزال -تهددني بذلك وتعاديني كما تعادي ساءر اولياء وغلمان اخيك حسدا له ولولده علي الامر وانت تضعف عنه وعنهم وتستخف باولياءهم تشفيا وارجو الا يخرجها الله تعالي عن الرشيد	402	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0945	true	5555310158163340906	65	300	339	1542	1542	300	اسحاق قال كنت عند الرشيد يوما وعنده ندماءه وخاصته وفيهم ابراهيم بن المهدي فقال لي الرشيد غن------------------------------------------------------------------------------------------------- شربت مدامة وسقيت اخري وراح المنتشون وما انتشيت فغنيته فاقبل علي ابراهيم بن المهدي فقال لي ما اصبت يا اسحاق ولا احسنت فقلت له ليس هذا مما تعرفه ولا تحسنه وان شءت فغنه فان لم اجدك انك تخطء فيه منذ ابتداءك الي انتهاءك فدمي حلال ثم اقبلت علي الرشيد فقلت يا امير المءمنين هذه صناعتي وصناعة ابي وهي التي قربتنا منك واستخدمتنا لك فاوطاتنا بساطك فاذا نازعنا احد بغير علم لم نجد بدا من الافصاح والذب فقال لا غرو ولا لوم عليك وقام الرشيد ليبول فاقبل ابراهيم بن المهدي علي وقال--- ويحك يا اسحاق اتجترء علي وتقول لي ما قلت يا ابن الفاعلة لا يكني فداخلني ما لم املك نفسي معه فقلت له انت تشتمني ولا اقدر علي اجابتك وانت ابن الخليفة واخو الخليفة ولولا ذلك لقلت لك يا ابن الزانية كما قلت لي يا ابن الزانية او تراني كنت لا احسن ان اقول--- يا ابن الزانية ولكن قولي في ذمك ينصرف كله الي خالك الاعلم ولو لاك لذكرت صناعته ومذهبه-قال اسحاق وكان بيطاراقال ثم سكت وعلمت ان ابراهيم سوف يشكوني الي الرشيد وسوف يسال من حضر عما جري فيخبرونه فتلافيت ذلك بان قلت انك تظن ان الخلافة تصير اليك فلا تزال تتهددني بذلك وتعاديني كما تعادي ساءر اولياء------- اخيك حسدا له ولولده علي الامر وانت تضعف عنه وعنهم وتستخف باولياءهم -شفيا وارجو الا يخرجها الله م------ن الرشيد-	945	-166781166239542393	1103	2045.0	886	1322	83.43418884277344	196	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms406	false	8679037526356290163	235	278	1170	1382	1486	300	ويده في يد مغن حتي يجلسا بين يدي الخليفة ثم مضت مدة فسال اسحاق المامون في لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة---- فضحك المامون وقال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسالة بماءة الف درهم- وامر له بها	406	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0945	true	5555310158163340906	2	43	10	213	1542	300	ويده في يد قاضي القضاة يحيي بن اكثم ثم --------------سال اسحاق المامون في لبس السواد يوم الجمعة والصلاة معه في المقصورة قال فضحك المامون وقال ولا كل هذا يا اسحاق وقد اشتريت منك هذه المسءلة بماءة الف دينار وامر له بها	945	-166781166239542393	167	298.0	133	217	76.95852661132812	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms402	false	762872197017350759	251	300	1283	1531	1531	300	وان يقتلك دونها فان صارت اليك والعياذ بالله تعالي ------فحرام علي------ العيش حينءذ والموت اطيب من الحياة معك فاصنع حينءذ ما بدا لك--- فلما خرج الرشيد وثب ابراهيم فجلس بين يديه فقال يا امير المءمنين شتمني------ وذكر امي واستخف بي فغضب الرشيد وقال لي ويلك ما تقول قلت لا-	402	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0946	true	-4694482177163858342	1	50	6	262	1523	300	وان يقتلك دونها فان صارت اليك-والعياذ بالله تعالي من ذلكفحرام علي حينءذ العيش------ والموت اطيب من الحياة معك فاصنع حينءذ ما بدالك قال فلما خرج الرشيد وثب ابراهيم فجلس بين يديه وقال يا امير المءمنين شتمني اسحاق وذكر امي واستخف بي فغضب و-------قال لي ويلك ما تقول قلت لا	946	-166781166239542393	229	403.5	185	270	84.81481170654297	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms403	false	8664062230112738392	0	244	0	1228	1505	300	اعلم فسل من حضر فاقبل علي مسرور وحسين فسالهما عن القصة فجعلا يخبرانه ووجهه يتربد الي ان انتهيا الي ذكر الخلافة فسري عنه ورجع لونه وقال--------- لا ذنب له شتمته فعرفك انه لا يقدر علي جوابك ارجع الي موضعك وامسك عن هذا فلما انقضي المجلس وانصرف الناس امر------- بالا ابرح وخرج كل من حضر حتي لم يبق غيري فساء ظني واوهمتني نفسي فاقبل علي وقال يا اسحاق اتراني لم افهم قولك ومرادك وقد زين------ته ثلاث مرات اتراني لا اعرف وقاءعك واقدامك واين ذهبت ويلك لا تعد حدثني عنك لو ضربك ابراهيم اكنت -------------اضربه وهو اخي يا جاهل اتراه لو امر غلمانه فقتلوك اكنت اقتله بك فقلت والله يا امير المءمنين قتلتني ب-هذا الكلام وان بلغه ليقتلني فما اشك في ان ب-لغه الان فصاح بمسرور وقال ---علي بابراهيم فاحضر فقال لي قم فانصرف فقلت لجماعة من الخدم وكلهم كان له محبا والي ماءلا ولي مطيعا اخبروني بما يجري فاخبروني من غد انه لما دخل عليه وبخه وجهله وقال له اتستخف بخادمي وصنيعتي وابن خادمي وصنيعتي وصنيعة ابي في مجلسي وتقدم علي وتستخف بمجلسي وحضرتي هاه ----هاه وتقدم علي هذا وامثاله وانت ما لك وما للغناء وما يدريك ما هو ومن اخذك به وطارحك اياه حتي تتوهم انك تبلغ فيه مبلغ اسحاق الذي غذي به وعلمه وهو من صناعته ثم تظن انك تخطءه فيما لا تدريه ويدعوك الي اقامة الحجة عليه فلا تثبت لذلك وتعتصم بشتمه هذا مما يدل علي السقوط وضعف العقل وسوء الادب من دخولك فيما لا يشبهك وغلبة لذتك علي مروءتك وشرفك ثم	403	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0946	true	-4694482177163858342	50	300	262	1523	1523	300	اعلم فسل من حضر فاقبل علي مسرور وحسين فسالهما عن القصة فجعلا يخبرانه ووجهه ي-ربد الي ان انتهيا الي ذكر الخلافة فسري عنه ورجع لونه وقال لابراهيم لا ذنب له شتمته فعرفك انه لا يقدر علي جوابك ارجع الي موضعك وامسك عن هذا فلما انفض- المجلس وانصرف الناس امر الرشيد بالا ابرح وخرج كل من حضر حتي لم يبق غيري فساء ظني --وهمتني نفسي فاقبل علي وقال يا اسحاق اتراني لم افهم قولك ومرادك -قد والله زنيته ثلاث مرات اتراني لا اعرف وقاءعك واقدامك واين ذهبت ويلك لا تعد حدثني عنك لو ضربك ابراهيم اكنت اقتص لك منه فاضربه وهو اخي يا جاهل اتراه لو امر غلمانه فقتلوك اكنت اقتله بك فقلت والله يا امير المءمنين قد قتلني هذا الكلام وان بلغه ليقتلني وما اشك انه قد بلغه الان فصاح بمسرور وقال له علي بابراهيم فاحضر وقال لي قم فانصرف فقلت لجماعة من الحدم-وكلهم كان لي محبا والي ماءلا ولي مطيعا اخبروني بما يجري فاخبروني من غد انه لما دخل عليه وبخه وجهله وقال له اتستحف بخادمي وصنيعتي وابن خادمي وصنيعتي وصنيعة ابي في مجلسي وتقدم علي وتستخف بمجلسي وحضرتي هاه هاه هاه وتقدم علي هذا وامثاله وانت ما-لك و---للغناء وما يدريك ما هو ومن اخذك به وطارحك اياه حتي تتوهم انك تبلغ منه مبلغ اسحاق الذي غذي به وعلمه وهو من صناعته ثم تظن انك تخطءه فيما لا تدريه ويدعوك الي اقامة الحجة عليه فلا تثبت لذلك وتعتصم بشتمه هذا مما يدل علي السقوط وضعف العقل وسوء الادب من دخولك فيما لا يشبهك وغلبة لذتك علي مروءتك وشرفك ثم-	946	-166781166239542393	1192	2284.0	955	1272	93.710693359375	222	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	134	205	674	1043	1525	300	---الاصمعي---- دخلت انا واسحاق بن ابراهيم الموصلي يوما علي الرشيد فرايناه لقس 6 النفس فانشده اسحاق وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر	401	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0947	true	4674734599990916606	228	300	1152	1524	1524	300	عن الاصمعي قال دخلت انا واسحاق بن ابراهيم الموصلي يوما علي الرشيد فرايناه لقس-- النفس فانشده اسحاق وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات ال-تي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر-	947	-166781166239542393	365	702.0	296	376	97.07447052001953	67	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms403	false	8664062230112738392	244	299	1228	1500	1505	300	اظهارك اياه ولم تحكمه وادعاءك ما لا تعلمه حتي ينسبك الي افراط الجهل الا تعلم----- ان هذا سوء ادب وقلة معرفة وعدم مبالاة ل-لخطا--------- والرد القبيح والتكذيب ثم قال والله العظيم وحق رسوله والا فانا برء من المهدي ان اصابه احد بمكروه او سقط عليه حجر من السماء او وقع من دابته او سقطت عليه	403	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0947	true	4674734599990916606	0	56	0	275	1524	300	اظهارك اياه ولم تحكمه وادعاءك ما لا تعلمه حتي ينسبك الي افراط الجهل الا تعلم ويحك ان هذا سوء ادب وقلة معرفة وقلة مبالاة بالخطا والتكذيب والرد القبيح--------- ثم قال والله العظيم وحق رسوله والا فانا برء من المهدي ان اصابه احد ب--سوء او سقط عليه حجر من السماء او سقط من دابته او سقط- عليه	947	-166781166239542393	252	461.5	198	287	87.80487823486328	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms404	false	2284869067009101307	0	96	0	463	1477	300	او مات فجاة لاقتلنك به والله والله------------------ وانت اعلم قم الان فاخرج ولا تعرض له فخرج وقد كاد ان يموت فلما كان بعد ذلك دخلت عليه------ وابراهيم عنده------------------ فجعل ينظر ا---------ليه مرة والي مرة ويضحك ثم قال له اني لاعلم محبتك لاسحاق وميلك اليه والي الاخذ عنه وان هذا لا يجيءك من جهته كما تريد الا بعد ان يرضي والرضا لا يكون بمكروه ولكن احسن اليه واكرمه واعرف حق-----ه وصله فاذا فعلت ذلك و--خالف ما تهواه عاقبته بيد مستطيل-------ة ولسان منطلق ثم قال لي قم الان الي مولاك وابن مولاك فقبل راسه فقمت اليه وقام الي	404	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0947	true	4674734599990916606	57	158	280	776	1524	300	او مات فجاة لاقتلنك به والله والله والله فلا تعرض له وانت اعلم قم الان فاخرج------------ فخرج وقد كاد--- يموت فلما كان بعد ذلك دخلت علي الرشيد وابراهيم عنده فاعرضت عن ابراهيم فجعل ينظر الي مرة واليه م---------رة ويضحك ثم قال--- اني لاعلم محبتك لاسحاق وميلك اليه والي الاخذ عنه وان هذا لا يجيءك من جهته كما تريد الا بعد ان يرضي والرضا لا يكون بمكروه ولكن احسن اليه واكرمه واعرف حقه وبره وصله فاذا فعلت ذلك ثم خالف ما تهواه عاقبته بيد مستطيلة منبسطة ولسان منطلق ثم قال لي قم ا-----لي مولاك وابن مولاك فقبل راسه فقمت اليه وقام الي	947	-166781166239542393	429	768.0	341	528	81.25	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms409	false	-7725589688803725429	196	261	989	1340	1540	300	ابو الفرج الاصفهاني وكان اسحاق جيد الشعر كان يقول------ وينسبه للعرب فمن ذلك قوله لفظ الخدور عليك حورا عينا انسين ما جمع الكناس قطينا فاذا بسمن فعن كمثل غمامة او اقحوان الرمل بات معينا واصح ما رات العيون محاجرا ولهن امر-ض ما رايت عيونا فكانما تلك الوجوه اهلة اقمرن بين العشر والعشرينا وكانهن اذا نهضن لحاجة ينهض- بالعقدات من يبرينا واشعاره في هذا النوع كثيرة	409	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0947	true	4674734599990916606	162	227	799	1148	1524	300	ابو الفرج ----------وكان اسحاق جيد الشعر كان يقول الشعر وينسبه للعرب فمن ذلك قوله لفظ الخدور اليك حورا عينا انسين ما جمع الكناس قطينا فاذا بسمن فعن كمثل غمامة او اقحوان الرمل بات معينا واصح ما رات العيون محاجرا ولهن امراض ما رايت عيونا فكانما تلك الوجوه اهلة اقمرن بين العشر والعشرينا وكانهن اذا نهضن لحاجة ينهضن بالعقدات من يبرينا واشعاره في هذا النوع كثيرة	947	-166781166239542393	340	652.0	276	359	94.70751953125	60	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	205	269	1043	1373	1525	300	او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اشد اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين------ احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرشيد وقال اجعلوها ماءة الف درهم قال الاصمعي فعلمت يومءذ ان اسحاق احذق بصيد الدراهم مني	401	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0948	true	4393965927755523702	0	65	0	336	1519	300	او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اشد اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين لشعري احسن منه فعلام اخذ الجاءزة فضحك الرشيد وقال اجعلوها ماءة الف درهم قال الاصمعي فعلمت يومءذ ان اسحاق احذق بصيد الدراهم مني	948	-166781166239542393	330	652.5	266	336	98.21428680419922	64	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms408	false	-7534946306631586807	152	300	753	1483	1483	300	حمدون انه سا--------ل عن اسحاق فعرف انه كف وانه بمنزله ببغداد فكتب في احضاره فلما دخل عليه رفعه حتي اجلسه قدام السرير واعطاه مخدة وقال بلغني ان المعتصم دفع اليك في اول يوم جلست بين يديه مخدة وقال انه لا يستجلب ما عند حر مثل اكرامه ثم ساله هل اكل فقال نعم فامر ان يسقي فلما شرب اقداحا قال هاتوا لابي محمد عودا فجيء به فاندفع يغني بشعره ما علة الشيخ عيناه باربعة تغرورقان بدمع ثم تنسكب قال ابن حمدون فما بقي غلام من الغلمان الوقوف---------- الا وجدته يرقص طربا وهو لا يعلم بما يفعل فامر له بماءة الف درهم- ثم انحدر المتوكل الي الرقة وكان يستطيبها لكثرة تغريد الطير فيها فغناه اسحاق اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد فلم تكن جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي فضحك المتوكل ثم قال يا اسحاق هذه اخت فعلتك بالواثق لما-	408	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0948	true	4393965927755523702	70	220	356	1101	1519	300	حمدون---- سال المتوكل عن اسحاق فعرف انه كف وانه بمنزله ببغداد فكتب في احضاره فلما دخل عليه رفعه حتي اجلسه قدام السرير واعطاه مخدة وقال بلغني ان المعتصم دفع اليك في اول يوم جلست بين يديه مخدة وقال انه لا يستجلب ما عند حر مثل اكرامه ثم ساله هل اكل فقال نعم فامر ان يسقي فلما شرب اقداحا قال هاتوا لابي محمد عودا فج-ء به فاندفع يغني بشعره ما علة الشيخ عيناه باربعة تغرورقان بدمع ثم ينسكب قال ابن حمدون فما بقي غلام من الغلمان الوقوف علي الحير الا وجدته يرقص طربا وهو لا يعلم بما يفعل فامر له بماءة الف دينار ثم انحدر المتوكل الي الرقة وكان يستطيبها لكثرة تغريد الطير فيها فغناه اسحاق اان هتفت ورقاء في رونق الضحي علي فنن غض النبات من الرند بكيت كما يبكي الوليد ولم تزل جليدا وابديت الذي لم تكن تبدي فضحك المتوكل ثم قال يا اسحاق هذه اخت فعلتك بالواثق لما	948	-166781166239542393	718	1389.5	572	750	95.73332977294922	140	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms409	false	-7725589688803725429	0	29	0	155	1540	300	غنيته بالصالحية طربت الي اصيبية صغار وذكرني الهوي قرب المزار فكم اعطاك لما اذن لك في الانصراف قال ماءة الف دينار فامر له بماءة الف دينار واذن له بالانصراف	409	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0948	true	4393965927755523702	220	249	1101	1256	1519	300	غنيته بالصالحية طربت الي اصيبية صغار وذكرني الهوي قرب المزار فكم اعطاك لما اذن لك في الانصراف قال ماءة الف دينار فامر له بماءة الف دينار واذن له بالانصراف	948	-166781166239542393	155	310.0	126	155	100.0	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms411	false	1260066098708940632	111	145	560	733	1594	300	وكان اسحاق يسال الله------ الا يبتليه بالقولنج لما راي من صعوبته علي ابيه فراي في منامه كان قاءلا يقول--- قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج ولكنك تموت بضده ثم اصابه ذرب في شهر رمضان	411	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0948	true	4393965927755523702	266	300	1346	1519	1519	300	وكان------ يسال الله تعالي الا يبتليه بالقولنج لما راي من صعوبته علي ابيه فراي في منامه كان قاءلا يقول له قد اجيبت دعوتك ولست تموت بالقولنج ولكنك تموت بضده ف--اصابه ذرب في شهر رمضان-	948	-166781166239542393	163	293.5	132	182	89.56044006347656	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms411	false	1260066098708940632	147	181	742	905	1594	300	فكان يتصدق في كل يوم يمكنه صومه بماءه درهم ثم ضعف عن الصوم فلم يطقه ومات في الشهر ولما نعي الي المتوكل غمه وحزن عليه وقال ذهب صدر عظيم من جمال الملك وبهاءه وزينته	411	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0949	true	3645251588848203925	0	34	0	163	1547	300	فكان يتصدق في كل يوم يمكنه صومه بماءة درهم ثم ضعف عن الصوم فلم يطقه ومات في الشهر ولما نعي الي المتوكل غمه وحزن عليه وقال ذهب صدر عظيم من جمال الملك وبهاءه وزينته	949	-166781166239542393	162	323.0	128	163	99.38650512695312	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	128	224	621	1072	1472	300	هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف 129 البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا 130 وليس لنا الا التذكر او حظ من الجزن لو انها ابصرت بالجزع عبرته من ان يغرد قمري علي فنن اذن رات غير ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لحجا ليس من وطني ما انس لا انس يوم الخيف 131 موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين ذو سنن 132 بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	476	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0976	true	4646098571768346687	125	216	674	1107	1526	300	هيهات من امة الرحمن منزلنا اذا حللنا بسيف---- البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا ف----ليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن لو انها ابصرت بالجزع عبرته وقد ت--غرد قمري علي فنن اذا رات غير ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لحجا ليس من وطني ما انس لا انس يوم الخيف---- موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين ذو سنن---- بالله قولي له من غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اصبت بترك الحج من ثمن	976	-166781166239542393	417	789.5	327	451	92.46119689941406	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms358	false	3087449702477842149	54	176	269	865	1469	300	قاتل الله عريبا فعلت فعلا عجيبا ركبت والليل داج مركبا صعبا مهيبا فارتقت متصلا بالن نجم او منه قريبا صبرت حتي اذا ما اقصد النوم الرقيبا مثلت بين حشايا ها لكي لا يستريبا خلفا منها اذا نو دي لم يلف مجيبا ومضت يحملها الخو ف قضيبا وكثيبا محة لو حركت خف ت عليها ان تذوبا فتدلت لمحب فتلقاها حبيبا جذلا قد نال بالد ن--يا من الدنيا رغيبا ايها الظبي الذي تس حر عيناه القلوبا والذي ياكل بعضا بعضه حسنا وطيبا كنت نهبا لذءاب فلقد اطمعت ذيبا وكذا الشاة اذا لم يك راعيها لبيبا لا يبالي وبا المر عي اذا كان خصيبا ولقد اصبح عبد الل-ه كشخانا 2 حريبا قد لعمري لطم الخد د وقد شق الجيوبا وجرت منه دموع بلت الذقن الخضيبا	358	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1014	true	6144816542286568439	150	272	784	1378	1517	300	قاتل الله عريبا فعلت فعلا عجيبا ركبت والليل داج مركبا صعبا مهيبا فارتقت متصلا بالن -جم او منه قريبا صبرت حتي اذا ما اقصد النوم الرقيبا مثلث بين حشايا ها لكي لا تستريبا خلفا منها اذا نو دي لم يلف مجيبا ومضت يحملها الخو ف قضيبا وكثيبا محة لو حركت خف ت عليها ان تذوبا فتدلت لمحب فتلقاها حبيبا جذلا قد نال في الدن يا من الدنيا نصيبا ايها الظبي الذي تس حر عيناه القلوبا والذي ياكل بعضا بعضه حسنا وطيبا كنت نهبا لذءاب فلقد اطمعت ذيبا وكذا الشاة اذا لم يك راعيها لبيبا لا يبالي وبا المر عي اذا كان خصيبا ولقد اصبح عبد الل ه كشخانا جر--يبا قد لعمري لطم الخ--د وقد شق الجيوبا وجرت منه دموع بلت الذقن الخضيبا	1014	-166781166239542393	579	1131.5	460	599	96.66110229492188	114	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	50	185	243	954	1542	300	طاهر بن الحسين الكتاب ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اقصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع واحص---------------------د لامير المءمنين امره وانجز له--------------------- وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله ال--اخذ لامير المءمنين ب--------------------------حقه والكاءد له -من خان عهده ونكث عقده حتي رد--- الالفة	377	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1047	true	-1038263299855802690	125	232	676	1233	1580	300	طاهر بن الحسين ا-----------------لي المامون ----لما فتح بغداد وقتل محمدا الامين------------------------------------- اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله------ بينهما ف----ي الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين قال الله عز وجل------------------------- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة-------- في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد ق-----تل المخلوع ورداه الله رداء نكبة واحمد لامير المءمنين امره وانجز له ما كان ينتظر من صادق وعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحمد لله المتولي لامير المءمنين بنعمته والراجع اليه بمعلوم حقه والكاءد له ممن ختر عهده ونكث عقده حتي رد له الالفة	1047	-166781166239542393	428	687.0	339	792	54.0404052734375	71	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	246	291	1246	1463	1503	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	920	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1063	true	-8394391266042543543	165	188	844	956	1506	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	1063	-166781166239542393	112	218.0	89	217	51.6129035949707	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms024	false	2607864791377020767	9	82	46	449	1600	300	الوليد -----------عامله الحجاج المعروف بعسفه وجبروته ان يكتب اليه بسيرته فكتب ما نثبته هنا وكنا نود ان يكون نبراسا حقا للحجاج وغير الحجاج قال اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما يعطي-ه حظا من نظري ولطيف عنايت------ي وصرفت السيف الي النطف المسء والثواب الي المحسن البرء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	24	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1228	true	5870094023987179851	36	100	217	565	1628	300	الوليد بن عبد الملك الي الحجاج بن يوسف يامر--------ه ان يكتب اليه بسيرته فكتب اليه----------------------------------------------------------- اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما اعطيته حظا من ------لطيف عنايتي ونظري وصرفت السيف الي النطف المسء والثواب الي المحسن البرء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	1228	-166781166239542393	310	550.5	251	421	73.63420104980469	51	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	137	0	664	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي--------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه-- وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي --ذنب دون----ك ف----------------ان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم انشد ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال المامون---- شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك فاشارا به فقال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال المامون قلت لهما نبدءه باحسان ونستامره فيه فان غير فالله يغير ما به قال اما ان يكونا قد نصحا- في عظيم ب----------ما جرت عليه السياسية فقد فعلا وبلغا ما يلزمهما وهو الراي السديد ولكنك ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا اذ كان	306	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1239	true	5669805963517670550	216	300	1009	1422	1422	300	الثار محكم في القصاص و----العفو اقرب للتقوي والقدرة تذهب الحفيظة ومن-------------------- مد له الاعتذار في الامل هجمت به الاناة علي التلف وقد---------------------------- جعل الله كل ذنب دون عفوك فان صفحت فبكرمك وان اخذت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبحقك قال المامون اني شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك فاشارا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------- به قال اما ان يكونا قد نصحاك في عظم قدر الملك ولما جرت عليه السياس-ة فقد فعلا ولكن----------------------------------- ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا اذ كان-	1239	-166781166239542393	296	460.0	232	724	40.88397979736328	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	137	218	664	1057	1469	300	ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال انه وان كان قد بلغ جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغانني عفوه ولي بعد-هما شفاعة الاقرار بالذنب وح--ق الابوة بعد الاب فقال المامون يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت الا اءجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب 6 عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تفضلك	306	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1240	true	8288936543550221013	0	47	0	223	1524	300	ذنبي الي من هذه صفته----------- ثم قال انه وان كان------- جرمي بلغ سفك دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغا-ني عفوه ولي بعد هذا شف-عة الاقرار بالذنب وحرمة الاب --بعد الاب ق-ال المامون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك اليه--- حسن تنصلك	1240	-166781166239542393	203	328.0	159	396	51.26262664794922	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms608	false	-807809323866845269	197	273	1058	1429	1562	300	وما خير كف امسك الغل اختها 7 وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا 8 الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم اذا كنت فردا هرك القوم مقبلا وان كنت ادني لم تفز بالعزاءم وما قرع الاقوام مثل مشيع 9 اريب	608	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1247	true	9194164069869354160	237	300	1254	1565	1565	300	وما خير كف امسك الغل اختها-- وما خير سيف لم يءيد بقا-----------------------------------------------------ءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا-- الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم اذا كنت فردا هرك القوم مقبلا وان كنت ادني لم تفز بالعزاءم وما قرع الاقوام مثل مشيع-- اريب-	1247	-166781166239542393	311	597.5	249	371	83.8274917602539	58	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms189	false	2513897219225476022	67	129	312	667	1582	300	ابراهيم بن العباس لتقدر الرجل وتقدر كفايته قال يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالحق فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب بدت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم- بها فشفي مضاربها واذا	189	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1249	true	1342872570817778438	100	135	592	789	1653	300	ابراهيم بن العباس----------------------------- يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحروب علت بعثت لها رايا تفل به كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي قدما بها فسقي مضاربها وقال	1249	-166781166239542393	187	345.0	152	356	52.52809143066406	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms477	false	-8585815411456534714	47	71	229	340	1437	300	فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي فلما	477	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1255	true	-2248456395227104548	48	72	233	344	1489	300	فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي ومما	1255	-166781166239542393	106	207.0	82	111	95.49549865722656	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	149	187	743	951	1559	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي بن خالد--------------------- وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد رايت رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	939	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1299	true	2509664156808701372	58	96	294	492	1541	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد فقالت بلي والله فقال وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد فقالت لا والله فقال ذر-------------------------------يني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	1299	-166781166239542393	152	265.5	122	229	66.37554931640625	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms817	false	878249901222115386	225	300	1080	1484	1484	300	الكتاب ونعم الذخر والع-دة ونعم الجليس والعمدة ونعم النشوة والنزهة ونعم المشتغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل ونعم الوزير والنزيل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت كان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيا من باقل وان شءت ضحكت من بوادره وان شءت عجبت من غراءب فواءده وان شءت الهتك نوادره وان شءت شجتك مواعظه ومن لك بواعظ مله وبزاجر-	817	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1418	true	-6799429580207119506	53	125	269	663	1610	300	الكتاب نع-م الذخر والعقدة ونعم الجليس والعمدة ونعم النشرة والنزهة ونعم المستغل والحرفة ونعم الانيس ساعة الوحدة ونعم المعرفة ببلاد الغربة ونعم القرين والدخيل و----الوزير والنزيل والكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت كان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيا من باقل وان شءت ضحكت من نوادره و-------عجبت من غراءب فواءده وان شءت الهتك نوادره وان شءت شجتك مواعظه ومن لك بواعظ مله وبزاجر	1418	-166781166239542393	387	745.5	316	406	95.32019805908203	65	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms818	false	-6333658865929013559	41	195	208	1046	1581	300	حار ومن لك بطبيب 58 اعرابي وبرومي هندي وبفارسي يوناني وبقديم مولد وبميت ممتع ومن لك بشء يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر والخفي والظاهر والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافه والجنس وضده وبعد فمتي رايت بستانا يحمل في ردن او روضة تتقلب في حجر وناطقا ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحياء ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي امن من الارض واكتم للسر من صاحب السر واضبط للود-----يعة من ارباب الوديعة واحفظ لما استحفظ من الاميين ومن الاعراب المعربين بل من الصبيان قبل اعتراض الاشغال ومن العميان قبل التمتع بتمييز الاشخاص حين العناية تامة لم تن-قص والاذهان فارغة لم تقتسم والارادة- وافرة لم تستعب- والطينة لينة فهي اقبل ما تكون للطابع والقضيب رطب فهو اقرب ما يكون من العلوق حين هذه الخصال لم يبل- جديدها ولم يفل غربها ولم تتفرق قواها وكانت كما قال الشاعر اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي فصادف قلبا فارغا فتمكنا وقال	818	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1418	true	-6799429580207119506	131	276	697	1494	1610	300	حار ومن لك بطبيب--- اعرابي وبرومي هندي و-فارسي يوناني وبقديم مولد وبميت ممتع ومن لك بشء يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر ---------------والشاهد والغاءب والرفيع والوضيع والغث والسمين والشكل وخلافه والجنس وضده وبعد فمتي رايت بستانا يحمل في ردن و--روضة -تقلب في حجر ي-------نطق عن الموتي ويترجم كلام الاحيا- ومن لك بمءنس لا ينام الا بنومك ولا ينطق الا بما تهوي امن من الارض واكتم للسر من صاحب السر واضبط لحفظ الوديعة من ارباب الوديعة واحضر لما استحفظ من الاميين ومن الاعراب المعربين بل من الصبيان قبل اعتراض الاشغال ومن العميان قبل التمتع بتمييز الاشخاص حين العناية تامة لم تنتقص والاذهان فارغة لم تقتسم والارادات وافرة لم تستعتب والطينة لينة فهي اقبل ما تكون للطابع والقضيب رطب فهو اقرب ما يكون ل---لعلوق حين هذه الخصال لم يلبس جديدها --------------ولم تتفرق قواها وكانت كقو---ل الشاعر اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي فصادف قلبي فارغا فتمكنا وقال	1418	-166781166239542393	773	1472.5	629	847	91.2632827758789	127	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms364	false	5924124768567012504	27	174	133	915	1623	300	الاحياء ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا --------------اقل --------املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة 1 ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا في كل اوان ولا اوجد في غير ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثم-نه وامكان --جوده يجمع من التدابير الحسنة- والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاخبار اللطيفة ومن الحكم الرقيقة ومن المذاهب القويمة والتجارب الحكيمة والاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع الكتاب	364	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1419	true	-3632818531493604518	14	134	74	708	1588	300	----قال ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفا-----------ية ولا اقل خيانة ولا اقل ابراما وامل--------الا ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ول--------------------ا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم------------------------------------------------------------------- شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا و-----------لا اوجد في كل- ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنة وقرب ميلاده وحضور ذهنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الاخ----------------------------------------------------بار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع الكتاب	1419	-166781166239542393	586	1061.0	471	808	72.52474975585938	102	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms819	false	7551614213796807346	21	216	103	1138	1600	300	موضعها كلمة في وزنها ثم ينشدها الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما بكلام وعبت الكتاب ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اقل --------املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك -شغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قت-ل من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اخف مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مج-ني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثم-نه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع لك الكتاب وقد قال الله عز وجل---- لنبي---------ه عليه الصلاة والسلام اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم -وصف نفسه تبارك وتعالي جده بان علم بالقلم كما وصف ن---فسه بالكرم واعتد -ذلك في نعمه العظام وفي اياديه الجسام	819	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1419	true	-3632818531493604518	0	170	0	892	1588	300	موضعها كلمة في وزنها لم ينشدها الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما بكلام --------قال ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل خيانة ولا اقل ابراما وامل--------الا ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ول------------------ا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم------------------------------------------------------------------- شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنة وقرب ميلاده وحضور ذهنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة وم----------------------------------------------------ن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع--- الكتاب وقد قال الله تبارك اسمه لنبيه صلي الله عليه وسل----------م اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم فوصف نفسه -------تعالي جده بان علم بالقلم كما وصف به نفسه بالكرم واعتد بذلك من نعمه العظام وفي اياديه الجسام	1419	-166781166239542393	836	1517.5	672	1065	78.49765014648438	143	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms803	false	-443734977295698342	272	300	1395	1549	1549	300	الحيرة وجعل بينك وبين المعرفة نسبا وبين الصدق سببا وحبب اليك التثبت وزين في عينك الانصاف واذاقك حلاوة التقوي واشعر قلبك عز الحق واودع صدرك برد اليقين وطرد-	803	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1463	true	1735187942474035796	0	28	0	155	1577	300	الحيرة وجعل بينك وبين المعروف نسبا وبين الصدق سببا وحبب اليك التثبت وزين في عينك الانصاف واذاقك حلاوة التقوي واشعر قلبك عز الحق واودع صدرك برد اليقين وطرد	1463	-166781166239542393	152	297.0	125	155	98.06451416015625	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms675	false	6294344566487551323	226	269	1123	1356	1503	300	غير اث--م لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122 سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	675	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1497	true	5669466393908717392	88	120	450	624	1562	300	غير مسالم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حات------------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدارهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	1497	-166781166239542393	168	318.5	136	235	71.48936462402344	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms911	false	7258160561811485295	146	218	714	1070	1460	300	يا هاشم بن حديج ليس فخركم- بقتل صهر رسول الله بالسدد ادرجتم -في اهاب العير جثته فبءس ما قدمت ايديكم- لغد ان تقتلوا ابن ابي بكر فقد قتلت حجرا بدارة ملحوب بنو اسد وطردوكم الي الاجبال من اجا طرد النعام اذا ما تاه في البلد وقد اصاب شراحيلا ابو حنش يوم الكلاب فما دافعتم بيد ويوم قلتم لزيد- وهو يقتلكم قتل الكلاب لقد ابرحت من ولد وكل كندية قالت لجارتها والدمع ينهل	911	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1504	true	5967144246013781384	250	300	1263	1513	1513	300	يا هاشم بن حديج ليس فخركمو بقتل صهر رسول الله بالسدد ادرجتمو في اهاب العير جثته لبءس ما قدمت ايديكمو لغد ان تقتلوا ابن ابي بكر فقد قتلت حجرا بدارة ملحوب بنو اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ويوم قلتم لعمرو وهو يقتلكم قتل الكلاب لقد ابرحت من ولد ورب كندية قالت لجارتها والدمع ينهل-	1504	-166781166239542393	239	443.0	191	360	66.38888549804688	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms412	false	3658129253679038937	120	208	661	1103	1586	300	وها نحن اولاء نذكر--- ما وعدناك به رسالتا ابي بكر وعلي قال 1 ابو حيان علي بن محمد التوحيدي البغدادي سمرنا ليلة عند القاضي ابي حامد احمد بن بشر المروروذي ببغداد فتصرف في الحديث كل متصرف وكان غزير الرواية لطيف الدراية فجري حديث السقيفة فركب كل مركبا وقال قولا وعرض بشء ونزع الي فن فقال هل فيكم من يحفظ رسالة لابي بكر 2 الصديق رضي الله عنه الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه- وجواب علي عنها ومبايعته اياه عقيب تلك المناظرة فقال الجماعة لا والله فقال	412	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1535	true	-6373347255322203338	223	300	1158	1559	1559	300	وها نحن نوردها علي نص ما وقفنا عليه------------------- قال-- ابو حيان علي بن محمد التوحيدي البغدادي سمرنا ليلة عند القاضي ابي حا-----مد بن بشر المروروذي ببغداد فتصرف في الحديث كل متصرف-وكان غزير الروايه لطيف الدرايه-فجري حديث السقيفة فركب كل مركبا وقال قولا وعرض بشء ونزع الي فن فقال هل فيكم من يحفظ رسالة لابي بكر-- الصديق -------------الي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وجواب علي عنها ومبايعته اياه عق-ب تلك المناظرة فقال الجماعة لا والله فقال-	1535	-166781166239542393	373	655.0	300	446	83.63228607177734	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms412	false	3658129253679038937	208	300	1103	1586	1586	300	هي والله من بنات الحقاءق ومخبات الصنادق ومنذ حفظتها ما رويتها الا لابي محمد المهلبي في وزارته فكتبها عني بيده وقال لا اعرف رسالة اعقل منها ولا ابين وانها لتدل علي علم وحلم وفصاحة ونباهة وبعد غور وشدة غوص فقال له العباداني ايها القاضي فلو اتممت المنة علينا بروايتها اسمعناها فنحن اوعي ل-----ك من المهلبي واوجب ذماما عليك فاندفع وقال حدثنا الخزاعي بمكة عن ابي ميسرة قال حدثنا محمد بن ابي فليح عن عيسي بن دواب بن المت--------------------------------------------------------------اح قال سمعت مولاي ابا عبيدة يقول لما استقامت الخلافة لابي بكر رضي الله عنه-	412	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1536	true	-8872371483380870724	0	105	0	544	1541	300	هي والله من بنات الحقاءق ومخبات الصنادق ومنذ حفظتها ما رويتها الا لابي محمد المهلبي في وزارته فكتبها عني بيده وقال لا اعرف رسالة اعقل منها ولا ابين وانها لتدل علي علم وحلم وفصاحة ونباهة وبعد غور وشدة غوص فقال له العباداني ايها القاضي -لو اتممت المنة علينا بروايتها -سمعناها فنحن اوعي لها عنك من المهلبي واوجب ذماما عليك فاندفع وقال حدثنا الخزاعي بمكة عن ابي ميسرة قال حدثنا محمد بن---- فليح عن عيسي بن د-اب نبا صالح بن كيسان ويزيد بن رومان قالا حدثنا هشام بن عروة نبا ابو النفاح قال سمعت مولاي ابا عبيدة يقول لما استقامت الخلافة لابي بكر رضي الله عنه	1536	-166781166239542393	469	897.5	380	551	85.11796569824219	84	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms413	false	2769367179552873261	0	194	0	988	1585	300	بين المهاجرين والانصار بعد فتنة كاد الشيطان بها فدفع الله شرها ويسر خيرها بلغ ابا بكر عن علي تلكء وشماس 3 وتهمم 4 ونفاس 5---------- فكره ان يتمادي الحال فتبدو العورة وتشتعل الجمرة وتتفرق ذات البين فدعاني بحضرته في خلوة وكان عنده عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وحده فقال يا ابا عبيدة ما ايمن ناصيتك وابين الخير بين عينيك وطالما اعز الله بك الاسلام واصلح شانه علي يديك ولقد كنت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمكان المحوط والمحل المغبوط ولقد قال فيك في يوم مشهود لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ولم تزل للدين ملتجا وللمءمنين مرتجي ولاهلك ركنا ولاخوانك ردءا قد اردتك لامر خطره-- مخوف واصلاحه من اعظم المعروف ولءن لم يندمل جرحه بيسارك ورفقك ولم تجب 6 حيته برقيتك---- وقع الياس واعضل الباس واحتيج بعد ذلك الي ما هو امر منه واعلق واعسر منه واغلق والله اسال تمامه بك ونظامه علي يديك فتات -7 له ابا عبيدة وتلطف فيه وانصح لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولهذه العصابة غير ال جهدا و-لا قال حمدا والله كالءك وناصرك وهاديك ومبصرك ان شاء الله امض الي علي واخفض له جناحك واغضض عنده صوتك واعلم انه سلالة ابي	413	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1536	true	-8872371483380870724	105	300	544	1541	1541	300	بين المهاجرين والانصار بعد فتنة كاد الشيطان بها فدفع الله شرها ويسر خيرها بلغ ابا بكر عن علي تلكء وشماس-- وتهمم-- ونفاس وتهمم ونفاس فكره ان يتمادي الحال فتبدو العوره وتشتعل الجمره و-تفرق ذات البين فدعاني فحضرته في خلوة وكان عنده عمر -بن الخطاب رضي الله عنه وحده فقال يا ابا عبيدة ما ايمن ناصيتك وابين الخير بين عينيك وطالما اعز الله بك الاسلام واصلح شانه علي يديك ولقد كنت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمكان المحوط والمحل المغبوط ولقد قال فيك في يوم مشهود لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ولم تزل للدين ملتجا وللمءمنين مرتجي ولاهلك ركنا ولاخوانك ردءا قد اردتك لامر له خطر مخوف واصلاحه من اعظم المعروف ولءن لم يندمل جرحه بيسارك ورفقك ولم تجب-- حيته برقيتك فقد وقع الياس واعضل الباس واحتيج بعد ذلك الي ما هو امر منه واعلق واعسر منه واغلق والله اسال تمامه بك ونظامه علي يديك فتات له يا ابا عبيدة وتلطف فيه وانصح لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولهذه العصابة غير ال جهدا و لا قال حمدا والله كالءك وناصرك وهاديك ومبصرك ان شاء الله امض الي علي واخفض له جناحك واغضض عنده صوتك واعلم انه سلالة ابي-	1536	-166781166239542393	968	1866.5	778	1006	96.22266387939453	179	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms413	false	2769367179552873261	194	300	988	1585	1585	300	طالب ومكانه ممن فقدناه بالامس صلي الله عليه وسلم مكانه وقل له البحر مغرقة والبر مفرقة والجو اكلف 8 والليل اغدف 9 والسماء جلواء 10 والارض صلعاء 11 والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف رءوف والباطل عنوف عسوف والعجب قداحة الشر والضغن راءد البوار والتعريض شجار الفتنة والقحة ثقوب العدواة وهذا الشيطان متكء علي شماله متحيل بيمينه نافخ حضنيه 12 لاهله ينتظر الشتات والفرقة ويدب بين الامة بالشحناء والعداوة عنادا لله عز وجل اولا ولادم ثانيا ولنبيه صلي الله عليه وسلم ودينه ثالثا يوسوس بالفجور ويدلي بالغرور ويمني اهل الشرور يوحي الي اولياءه زخرف القول غرورا بالباطل دابا له منذ كان علي عهد ابينا ادم صلي-	413	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1537	true	-355637361250419350	0	101	0	585	1595	300	طالب ومكانه ممن فقدناه بالامس صلي الله عليه وسلم مكانه وقل له البحر مغرقه والبر مفرقه والجو اكلف-- والليل اغذف-- والسماء جلواء--- والارض صلعاء--- والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف رءوف والباطل عنوف عسوف والعجب قداحة الشر والضغن راءد البوار والتعريض سجال الفتنة والقحة ثقوب العداوة وهذا الشيطان متكء علي شماله متحبل بيمينه نافخ حضنيه--- لاهله ينتظر الشتات والفرقة ويدب بين الامة بالشحناء والعداوة عنادا لله عز وجل اولا ولادم ثانيا ولنبيه صلي الله عليه وسلم ودينه ثالثا يوسوس بالفجور ويدلي بالغرور ويمني اهل الشرور يوحي الي اولياءه زخرف القول غرورا بالباطل دابا له منذ كان علي عهد ابينا ادم صلي	1537	-166781166239542393	576	1110.0	476	598	96.3210678100586	91	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms414	false	3659025931651095102	0	204	0	1021	1550	300	الله عليه وسلم وعادة له منذ اهانه الله تعالي في سالف الدهر لا منجي منه الا بعض الناجذ علي الحق وغض الطرف عن الباطل ووطء هامة عدو الله بالاشد فالاشد والاكد فالاكد واسلام النفس لله عز وجل في ابتغاء رضاه ولا بد الان من قول ينفع اذا ضر السكوت وخيف غبه ولقد ارشدك من افاء 13 ضالتك وصافاك من احيا مودته بعتابك واراد لك الخير من اثر البقاء معك ما هذا الذي تسول لك نفسك ويدوي به قلبك ويلتوي عليك رايك ويتخاوص 14 دونه طرفك ويسري فيه ظعنك ويتراد- معه نفسك وتكثر عنده صعداءك ولا يفيض به لسانك اعجمة بعد افصاح اتلبيس بعد ايضاح ادين غير دين الله اخلق غير خلق القران اهدي غير هدي النبي صلي الله عليه وسلم امثلي تمشي 15 له الضراء وتدب له الخمر ام مثلك ينقبض عليه الفضاء ويكسف في عينه القمر ما هذه القعقعة بالشنان 16 وما هذه الوعوعة باللسان انك والله جد عارف باستجابتنا -----لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وبخروجنا عن اوطاننا واموالنا واولادنا واحبتنا هجرة الي الله عز وجل-------- ونصرة لدينه في زمان انت فيه في كن الصبا وخدر الغرارة وعنفوان الشبيبة غافل- عما يشيب ويريب لا تعي ما يراد ويشاد ولا تحصل ما يساق ويقاد سوي ما انت جار عليه الي غايتك	414	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1537	true	-355637361250419350	101	300	585	1595	1595	300	الله عليه----- وعادة له منذ اهانه الله تعالي في سالف الدهر لا منجي منه الا بعض الناجذ علي الحق وغض الطرف عن الباطل ووطء هامة عدو الله بالاشد فالاشد والاكد فالاكد واسلام النفس لله عز وجل في ابتغاء رضاه ولا بد الان من قول ينفع اذا ضر السكوت وخيف غبه ولقد ارشدك من افاء--- ضالتك وصافاك من احيا مودته بعتابك واراد لك الخير من اثر البقاء معك ما هذا الذي تسول لك نفسك ويدوي به قلبك ويلتوي عليه رايك ويتخاوص--- دونه طرفك ويسري فيه ظعنك ويترادف معه نفسك وتكثر عنده صعداءك ولا يفيض به لسانك اعجمة بعد افصاح اتلبيس بعد ايضاح ادين غير دين الله اخلق غير خلق القران اهدي غير هدي النبي صلي الله عليه وسلم امثلي تمشي الي-ه الضراء وتدب له الخمر او مثلك ينقبض عليه الفضاء ويكسف في عينه القمر ما هذه القعقعة بالشنان--- وما هذه الوعوعة باللسان انك والله جد عارف باستجابتنا الي الله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وبخروجنا عن اوطاننا واموالنا واولادنا واحبتنا ----------لله عز وجل ولرسوله ونصرة لدينه في زمان انت فيه في كن الصبا وخدر الغرارة وعنفوان الشبيبة غافلا عما يشيب ويريب لا تعي ما يراد ويشاد ولا تحصل ما يساق ويقاد سوي ما انت جار عليه الي غايتك-	1537	-166781166239542393	990	1905.0	794	1036	95.55984497070312	185	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms414	false	3659025931651095102	204	300	1021	1550	1550	300	التي اليها عدل بك وعندها حط رحلك غير مجهول القدر ولا مجحود الفضل ونحن في اثناء ذلك نعاني احوالا تزيل الرواسي ونقاسي اهوالا تشيب النواصي خاءضين غمارها راكبين تيارها نتجرع صابها ونشرج 17 عيابها ونحكم اساسها ونبرم امراسها 18 والعيون تحدج بالحسد والانوف تعطس بالكبر والصدور تستعر بالغيظ والاعناق تتطاول بالفخر والشفار تشخذ بالمكر والارض تميد بالخوف لا ننتظر عند المساء صباحا ولا عند الصباح مساء و-لا ندفع في نحر امر الا بعد ان نحسو الموت دونه ولا نبلغ مراد---------------------------------------------ا الا بعد الاياس من الحياة عنده فادين في جميع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	414	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1538	true	-8146701441261625774	0	105	0	570	1540	300	التي اليها عدل بك وعندها حط رحلك غير مجهول القدر ولا مجحود الفضل ونحن في اثناء ذلك نعاني احوالا تزيل الرواسي ونقاسي اهوالا تشيب النواصي خاءضين غمارها راكبين تيارها نتجرع صابها ونشرج--- عيابها ونحكم اساسها ونبرم امراسها--- والعيون تحدج بالحسد والانوف تعطس بالكبر والصدور تستعر بالغيظ والاعناق تتطاول بالفخر والشفار تشحذ بالمكر والارض تميد بالخوف لا تنتظر عند المساء صباحا ولا عند الصباح مساء و لا ندفع في نحر امر الا بعد ان نحسو الموت دونه ولا نبلغ مرادا الي شء الا بعد جرع العذاب معه ولا نقيم منارا الا بعد الاياس من الحياة عنده فادين في جميع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	-166781166239542393	521	1015.0	428	576	90.45138549804688	90	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms415	false	-6606820842674428166	0	202	0	990	1436	300	بالاب والام والخال والعم والمال والنشب والسبد 19 واللبد والهلة 20 والبلة بطيب انفس وقرة اعين ورحب اعطان وثبات عزاءم وصحة عقول وطلاقة اوجه وذلاقة السن هذا مع خفيات اسرار ومكنونات اخبار كنت عنها غافلا ولولا سنك لم تكن عن شء منها ناكلا كيف وفءادك مشهوم 21 وعودك معجوم والان قد بلغ الله بك وانهض الخير لك وجعل مرادك بين يديك وعن علم اقول ما تسمع فارتقب زمانك وقلص اردانك ودع التقعس والتجسس لم- لا يظلع لك اذا خطا ولا يتزحزح عنك اذا عطا 22 فالامر غض والنفوس فيها مض وانك اديم هذه الامة فلا تحلم 23 لجاجا وسيفها العضب فلا تنب اعوجاجا وماءها العذب فلا تحل اجاجا والله لقد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا الامر فقال لي يا ابا بكر هو لمن يرغب عنه لا لمن يجاحش 24 عليه ولمن يتضاءل عنه لا لمن يتنفج اليه 25 هو لمن يقال هو لك لا لمن يقول هو لي ولقد شاورني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت اين انت من علي فقال صلي الله عليه وسلم اني -اكره لفاطمة ميعة شبابه وحداثة سنه فقلت له متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة واسبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خاطبته به رغبة	415	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1538	true	-8146701441261625774	105	300	570	1540	1540	300	بالاب والام والخال والعم والمال والنشب والسبد ---واللبد والهلة--- والبلة بطيب انفس وقرة اعين ورحب اعطان وثبات عزاءم وصحة عقول وطلاقه اوجه وذلاقة السن هذا مع خفيات اسرار ومكنونات اخبار كنت عنها غافلا ولولا سنك لم تكن عن شء منها ناكلا كيف وفءادك مشهوم--- وعودك معجوم والان قد بلغ الله بك وانهض الخير لك وجعل مرادك بين يديك وعن علم اقول ما تسمع فارتقب زمانك وقلص اردانك ودع التقعس والتجسس لمن لا يظلع لك اذا خطا ولا يتزحزح عنك اذا عطا--- فالامر غض والنفوس فيها مض وانك اديم هذه الامة فلا تحلم--- لجاجا وسيفها العضب فلا تنب اعوجاجا وماءها العذب فلا تحل اجاجا والله لقد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا الامر فقال لي يا ابا بكر هو لمن يرغب عنه لا لمن يحاحش عل---يه ولمن يتضاءل عنه لا لمن ينتفج اليه--- هو لمن يقال هو لك لا لمن يقول هو لي ولقد شاورني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت اين انت من علي فقال صلي الله عليه وسلم اني لاكره لفاطمة ميعة شبابه وحداثة سنه فقلت له متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة واسبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خاطبته به رغبة-	1538	-166781166239542393	962	1867.0	768	992	96.9758071899414	182	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms415	false	-6606820842674428166	202	300	990	1436	1436	300	فيك وما كنت عرفت منك في ذلك لا حوجاء 26 ولا -لوجاء فقلت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت اذ ذاك خيرا لك منك الان لي ولءن كان عرض بك رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الامر فلم يكن معرضا عن غيرك وان كان قال فيك فما سكن عن سواك وان تلجلج في نفسك شء فهلم فالحكم مرضي والصواب مسموع والحق مطاع ولقد نقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ال-------له عز وجل وهو عن هذه العصابة راض وعليها حذر يسره ما -سرها ويسوءه ما سا-ءها ويكيده ما كادها ويرضيه ما-	415	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1539	true	8619117333371599312	0	98	0	451	1528	300	فيك وما كنت عرفت منك في ذلك--- حوجاء--- ولا للوجاء فقلت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت اذ ذاك خيرا لك منك الان لي ولءن كان عرض بك رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الامر فلم يكن معرضا عن غيرك وان كان قال فيك فما سكت عن سواك وان تلجلج في نفسك شء فهلم فالحكم مرضي والصواب مسموع والحق مطاع ولقد نقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما عند الله عز وجل وهو عن هذه العصابة راض وعليها حدب يسره ما يسرها ويسوءه ما يسوءها ويكيده ما كادها ويرضيه ما	1539	-166781166239542393	433	828.0	338	457	94.74835968017578	88	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms416	false	-6668325001990198450	0	201	0	1063	1539	300	ارضاها ويسخطه ما اسخطها اما تعلم انه لم يدع احدا من اصحابه واقاربه وسجراءه 27 الا ابانه بفضيلة وخصه بمزية وافرده بحالة اتظن انه صلي الله عليه وسلم ترك الامة سدي بددا عباهل 28 مباهل طلاحي مفتونة بالباطل مغبونة عن الحق لا راءد ولا ذاءد ---------ولا ضابط ولا حاءط ول---------ا ساقي ولا واقي ولا هادي ولا حادي كلا والله ما اشتاق الي ربه تعالي ولا ساله المصير الي رضوانه وقربه الا بعد ان ضرب المدي واوضح الهدي وابان الصوي 29 وامن المسالك والمطارح وسهل المبارك والمهايع 30 والا بعد ان شدخ يافوخ 31 الشرك باذن الله------ وشرم وجه النفاق لوجه الله سبحانه وجدع انف الفتنة في ذات الله وتفل في عين الشيطان بعون الله وصدع بملء فيه ويده بامر الله عز وجل وبعد فهءلاء 32 المهاجرون والانصار عندك ومعك في بقعة واحدة ودار جامعة ان استقالوني لك واشاروا عندي بك فانا واضع يدي في يدك وصاءر الي رايهم فيك وان تكن الاخري فادخل في------ما دخل فيه المسلمون وكن العون علي مصالحهم والفاتح لمغالقهم والمرشد لضالتهم والرادع لغوايتهم فقد امر الله تعالي بالتعاون علي البر والتقوي والتناصر علي الحق ودعنا نقضي هذه الحياة الدنيا بصدور بريءة من الغل------------------------ ونلقي الله تعالي بقلوب سليمة من الضغن وبعد فالناس ثمامة فارفق بهم واحن عليهم	416	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1539	true	8619117333371599312	98	300	451	1528	1528	300	ارضاها ويسخطه ما اسخطها اما تعلم انه لم يدع احدا من اصحابه واقاربه وسجراءه ---الا ابانه بفضيلة وخصه بمزية وافرده بحالة اتظ---نه صلي الله عليه وسلم ترك الامة سدي بددا عباهل--- مباهل طلاحي مفتونة بالباطل معنونة عن الحق ---------لا ذاءد ولا راءد ولا ضابط ولا حاءط ولا رابط ولا ساقي ولا واقي ولا هادي ولا حادي كلا والله ما اشتاق الي ربه تعالي ولا ساله المصير الي رضوانه وقربه الا بعد ان ضرب المدي واوضح الهدي وابان الصوي--- وامن المسالك والمطارح وسهل المبارك والمهايع ---والا بعد ان شدخ يافوخ--- الشرك باذن الله تعالي وشرم وجه النفاق لوجه الله سبحانه وجدع انف الفتنة في ذات الله وتفل في عين الشيطان بعون الله وصدع بملء فيه ويده بامر الله عز وجل وبعد فهءلاء--- المهاجرون والانصار عندك ومعك في بقعة واحدة ودار جامعة ان استقالوني لك واشاروا عندي بك فانا واضع يدي في يدك وصاءر الي رايهم فيك وان تكن الاخري فادخل في صالح ما دخل فيه المسلمون وكن العون علي مصالحهم والفاتح لمغالقهم والمرشد لضالتهم والرادع لغوابتهم فقد امر الله تعالي بالتعاون علي البر والتقوي والتناصر علي الحق ودعنا نقض- هذه الحياة------- بصدور بريءة من الغل سليمة من الضغاءن والحقد ونلق- الله تعالي بقلوب سليمة من الضغن وبعد فالناس ثمامة فارفق بهم واحن عليهم-	1539	-166781166239542393	1020	1934.0	830	1117	91.31602478027344	177	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms416	false	-6668325001990198450	201	300	1063	1539	1539	300	ولن لهم ولا تشق نفسك بنا خاصة فيهم واترك ناجم الحقد حصيدا وطاءر الشر واقعا وباب الفتنة مغلقا فلا قال ولا قيل ولا لوم ولا تبيع- والله علي ما نقول شهيد وبما نحن عليه بصير قال ابو عبيدة فلما تاهبت للنهوض قال عمر رضي الله عنه كن لدي الباب هنيهة فلي معك دور من القول فوقفت وما ادري ما كان بعدي الا انه لحقني بوجه يندي تهللا وقال لي قل لعلي الرقاد محلمة والهوي مقحمة وما منا الا له مقام معلوم وحق مشاع او مقسوم ونبا ظاهر او مكتوم وان اكيس الكيس- من منح الشارد تالفا وقارب البعيد تلطفا-	416	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1540	true	-4233100369628697528	0	99	0	479	1485	300	ولن لهم ولا تشق نفسك بنا خاصة منهم واترك ناجم الحقد حصيدا وطاءر الشر واقعا وباب الفتنة مغلقا فلا قال ولا قيل ولا لوم ولا تعنيف والله علي ما نقول شهيد وبما نحن عليه بصير قال ابو عبيدة فلما تاهبت للنهوض قال عمر رضي الله عنه كن لدي الباب هنيهة فلي معك دور من القول فوقفت وما ادري ما كان بعدي الا انه لحقني بوجه يبدي تهللا وقال لي قل لعلي الرقاد محلمه والهوي مقحمه وما منا الا له مقام معلوم وحق مشاع او مقسوم ونبا ظاهر او مكتوم وان اكيس الكيسي من منح الشارد تالفا وقارب البعيد تلطفا	1540	-166781166239542393	468	916.0	370	479	97.70355224609375	93	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms417	false	8945973507161143648	0	205	0	1019	1519	300	ووزن كل شء بميزانه ولم يخلط خبره بعيانه ولم يجعل فتره مكان شبره دينا كان او دنيا ضلالا كان او هدي ولا خير في علم مستعمل في جهل ولا خير في معرفة مشوبة بنكر ولسنا كجلدة رفغ 33 البعير بين العجان والذنب وكل صال فبناره وكل سيل فالي قرار -وما كان سكوت هذه العصابة الي هذه الغاية لعي وشي 34 ولا كلامها اليوم لفرق او رفق وقد جدع الله بمحمد صلي الله عليه وسلم انف كل ذي كبر وقصم ظهر كل جبار وقطع لسان كل كذوب فماذا بعد الحق الا الضلال ما هذه الخنزوانة 35 التي في فراش راسك ما هذا الشجا المعترض في مدارج انفاسك ما هذه القذاة التي تغشت ناظرك وما هذه الوحرة 36 التي اكلت شرا-سيفك وما هذا الذي لبست بسببه جلد النمر واشتملت عليه بالشحناء والنكر ولسنا في كسروية كسري ولا في قيصرية قيصر تامل لاخوان فارس وابناء الاصفر قد جعلهم الله جزرا لسيوفنا ودريءة لرماحنا ومرمي لطعاننا وتبعا لسلطاننا بل نحن في نور نبوة وضياء رسالة وثمرة حكمة واثرة رحمة وعنوان نعمة وظل عصمة بين امة مهدية بالحق والصدق مامونة علي الرتق والفتق لها من الله قلب- ابي وساعد قوي ويد ناصرة وعين باصرة اتظن ظنا يا علي ان ابا بكر وثب علي هذا الامر مفتاتا علي الامة خادعا لها	417	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1540	true	-4233100369628697528	99	300	479	1485	1485	300	ووزن كل شء بميزانه ولم يخلط خبره بعيانه ولم يجعل فتره مكان شبره دينا كان او دنيا ضلالا كان او هدي ولا خير في علم مستعمل في جهل ولا خير في معرفة مشوبة بنكر ولسنا كجلدة رفغ--- البعير بين العجان والذنب وكل صال فبناره وكل سيل فالي قراره وما كان سكوت هذه العصابة الي هذه الغاية لعي وشي ---ولا كلامها اليوم لفرق او رفق وقد جدع الله بمحمد صلي الله عليه وسلم انف كل ذي كبر وقصم ظهر كل جبار وقطع لسان كل كذوب فماذا بعد الحق الا الضلال ما هذه الخنزوانة ا---لتي في فراش راسك ما هذا الشجا المعترض في مدارج انفاسك ما هذه القذاة التي تغشت ناظرك وما هذه الوحرة ا---لتي اكلت شرا سيفك وما هذا الذي لبست بسببه جلد النمر واشتملت عليه بالشحناء والنكر ولسنا في كسروية كسري ولا في قيصرية قيصر تامل لاخوان فارس وابناء الاصفر قد جعلهم الله جزرا لسيوفنا ودريءة لرماحنا ومرعي لطعاننا وتبعا لسلطاننا بل نحن--- نور نبوة وضياء رسالة وثمرة حكمة واثرة رحمه وعنوان نعمه وظل عصمه بين امة مهدية بالحق والصدق مامونة علي الرتق والفتق لها من الله اباء ابي وساعد قوي ويد ناصره وعين ناظره اتظن ظنا يا علي ان ابا بكر وثب علي هذا الامر مفتاتا علي الامة خادعا لها-	1540	-166781166239542393	989	1923.0	791	1022	96.77103424072266	187	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms417	false	8945973507161143648	205	300	1019	1519	1519	300	او متسلطا عليها اتراه حل عقودها واحال عقولها اتراه جعل نهارها ليلا ووزنها كيلا ويقظتها رقادا وصلاحها فسادا لا والله سلا عنها فولهت له وتطامن لها فلصقت به ومال عنها فمالت اليه واشماز دونها فاشتملت عليه حبوة حباه الله بها وعاقبة بلغه الله اليها ونعمة سربله جمالها ويد- اوجب الله عليه شكرها وامة نظر الله به اليها والله------ اعلم بخلقه واراف بعباده يختار ما كان لهم الخيرة وانك بحيث لا يجهل موضعك من بيت النبوة ومعدن الرسالة ولا يجحد حقك فيما اتاك الله ولكن لك من يزاحمك بمنكب اضخم من منكبك وقرب امس من قرابتك-	417	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1541	true	-5402261609344396957	0	95	0	501	1504	300	او متسلطا عليها اتراه حل عقودها واحال عقولها اتراه جعل نهارها ليلا ووزنها كيلا ويقظتها رقادا وصلاحها فسادا لا والله سلا عنها فولهت له وتطامن لها فلصقت به ومال عنها فمالت اليه واشماز دونها فاشتملت عليه حبوة حباه الله بها وعاقبة بلغه الله اليها ونعمة سربله جمالها ويدا اوجب ع-----ليه شكرها وامة نظر الله به --لها والله تعالي اعلم بخلقه واراف بعباده يختار ما كان لهم الخيرة وانك بحيث لا يجهل موضعك من بيت النبوة ومعدن الرسالة ولا يجحد حقك فيما اتاك الله ولكن لك من يزاحمك بمنكب اضخم من منكبك وقرب امس من قرابتك	1541	-166781166239542393	491	953.0	398	508	96.6535415649414	91	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms418	false	-1106964980419553564	0	206	0	1011	1500	300	وسن اعلي من سنك وشيبة اروع من شبيبتك وسيادة لها اصل في الجاهلية وفرع في الاسلام ومواقف ليس لك فيها جمل ولا ناقة ولا تذكر منها في مقدمة ولا ساقة ولا تضرب فيها بذراع ولا اصبع ولا تخرج منها ببازن ولا هبع 37 ولم يزل ابو بكر حبة قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلاقة نفسه وعيبة سره ومفزع رايه ومشورته وراحة كفه ومرمق طرفه وذلك كله بمحضر الصادر والوارد من المهاجرين والانصار شهرته مغنية عن الدليل عليه ولعمري انك اقرب الي رسول الله------------------- قرابة ولكنه اقرب منك قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح وهذا فرق عرفه المءمنون ولذلك صاروا اليه اجمعون ومهما شككت في ذلك فلا تشك ان يد الله مع الجماعة ورضوانه لاهل الطاعة فادخل فيما هو خير لك اليوم وانفع لك غدا والفظ من فيك ما يعلق بلهاتك وانفث سخيمة صدرك عن تقاتك فان يك في الامد طول وفي الاجل فسحة فستاكله مريءا او غير مرء وستشر-به هنيءا او غير هنء حين لا راد لقولك الا من كان ايسا منك ولا تابع لك الا من كان طامعا فيك يمض 38 اهابك ويعرك 39 اديمك ويزري علي هديك هنالك تقرع السن من ندم وتجرع الماء ممزوجا بدم وحينءذ تاسي علي ما مضي من عمرك ودارج قوتك فتود ان لو سقيت بالكاس التي	418	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1541	true	-5402261609344396957	95	300	501	1504	1504	300	وسن اعلي من سنك وشيبة اروع من ش-يبتك وسيادة لها اصل في الجاهلية وفرع في الاسلام ومواقف ليس لك فيها جمل ولا ناقه ولا تذكر فيها في مقدمة ولا ساقه ولا تضرب فيها بذراع ولا اصبع ولا تخرج منها ببازل ولا هبع--- ولم يزل ابو بكر حبة قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلاقة نفسه وعيبة سره ومفزع راي--------ه وراحة كفه ومرمق طرفه وذلك كله بمحضر الصادر والوارد من المهاجرين والانصار شهرة- مغنية عن الدليل عليه ولعمزي انك اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قرابة ولكنه اقرب منك قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح وهذا فرق عرفه المءمنون ولذلك صاروا اليه اجمعون ومهما شككت في ذلك فلا تشك ان يد الله مع الجماعة ورضوانه لاهل الطاعه فادخل فيما هو خير لك اليوم وانفع--- غدا والفظ من فيك ما يعلق بلهاتك وانفث سخيمة صدرك عن تقاتك فان يك في الامل طول وفي الاجل فسحة فستاكله مريءا او غير مرء وستشر به هنيءا او غير هنء حين لا راد لقولك الا من كان -----منك ولا تابع لك الا من كان طامعا فيك يمص--- اهابك ويعرك--- اديمك ويزري علي هديك هنالك تقرع السن من ندم وتجرع الماء ممزوجا بدم وحينءذ تاسي علي ما مضي من عمرك ودارج قوتك فتود ان لو سقيت بالكاس التي-	1541	-166781166239542393	973	1865.0	774	1031	94.37439727783203	185	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms418	false	-1106964980419553564	206	300	1011	1500	1500	300	ابيتها ورددت الي حالتك التي استغويتها ولله تعالي فينا وفيك امر هو بالغه وغيب هو شاهده وعاقبة هو المرجو لسراءها وضراءها وهو الولي الحميد الغفور الودود قال ابو عبيدة فتمشيت متزملا انوء كانما اخطو علي راسي فرقا من الفرقة وشفقا علي الامة حتي وصلت الي علي 40 رضي الله عنه في خلاء فابتثثته بثي كله وبرءت اليه منه ورفقت به فلما سمعها ووعاها وسرت في مفاصله حمياها قال حلت معلوطة 41 وولت مخروطة 42 وانشا يقول احدي لياليك فهيسي 43 هيسي لا تنعمي الليلة بالتعريس نعم يا ابا عبيدة اكل هذا في انفس القوم-	418	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1542	true	5504628760776462767	0	90	0	476	1500	300	ابيتها ورددت الي حالتك التي استغويتها ولله تعالي فينا وفيك امر هو بالغه وغيب هو شاهده وعاقبة هو المرجو لسراءها وضراءها وهو الولي الحميد الغفور الودود قال ابو عبيدة ف-مشيت متزملا انوء كانما اخطو علي راسي فرقا من الفرقة وشفقا علي الامة حتي وصلت الي علي--- رضي الله عنه في خلاء فاب-ثثته بثي كله وبرءت اليه منه ورفقت به فلما سمعها ووعاها وسرت في مفاصله حمياها قال حلت معلوطة--- وولت مخروطة--- وانشا يقول احدي لياليك فهيسي--- هيسي لا تنعمي الليلة بالتعريس نعم يا ابا عبيدة اكل هذا في انفس القوم	1542	-166781166239542393	475	911.0	386	490	96.93877410888672	84	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms419	false	-1486897728266010589	1	215	7	1045	1469	300	به ويضطغنون 44 علي- قال ابو عبيدة فقلت لا جواب لك عندي انما انا قاض حق الدين وراتق فتق المسلمين وساد ثلمة الامة يعلم الله ذلك من جلجلان 45 قلبي وقرارة نفسي فقال علي رضي الله عنه والله ما كان قعودي في كن- هذا البيت قصدا للخلاف ولا انكارا للمعروف ولا زراية علي مسلم بل لما قد وقذني به رسول الله صلي الله عليه وسلم من فراقه واودعني من الحزن لفقده وذلك انني لم اشهد بعده مشهدا الا جدد علي حزنا وذكرني شجنا وان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره وقد عكفت علي عهد الله انظر فيه واجمع ما تفرق---- رجاء ثواب معد لمن اخلص لله عمله واسلم لعلمه ومشيءته وامره ونهيه علي اني ما علمت ان التظاهر علي واقع ولا عن الحق الذي سيق الي دافع واذ قد افعم الوادي بي وحشد النادي من اجلي فلا مرحبا بما ساء احدا من المسلمين وسرني وفي النفس كلام لولا سابق عقد وسالف عهد لشفيت غيظي بخنصري وبنصري وخضت لجته باخمصي ومفرقي ولكنني ملجم الي ان القي الله ربي وعنده احتسب ما نزل بي واني غاد الي جماعتكم فمبايع -صاحبكم صابر علي ما ساءني وسركم ليقضي الله امرا كان مفعولا قال ابو عبيدة فعدت الي ابي بكر رضي الله عنه فقصصت عليه القول علي غرة 46 ولم اختزل شيءا من حلوه ومره وبكرت	419	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1542	true	5504628760776462767	91	300	482	1500	1500	300	به ويضطبعون--- عليه قال ابو عبيدة فقلت لا جواب لك عندي انما انا قاض حق الدين وراتق فتق المسلمين وساد ثلمة الامة يعلم الله ذلك من جلجلان--- قلبي وقرارة نفسي فقال علي رضي الله عنه والله ما كان قعودي في كسر هذا البيت قصدا للخلاف ولا انكارا للمعروف ولا زراية علي مسلم بل لما--- وقذني به رسول الله صلي الله عليه وسلم من فراقه واودعني من الحزن لفقده وذلك انني لم اشهد بعده مشهدا الا جدد علي حزنا وذكرني شجنا وان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره وقد عكفت علي عهد الله انظر فيه واجمع ما تفرق منه رجاء ثواب معد لمن اخلص لله عمله و-سلم لعلمه ومشيءته وامره ونهيه علي اني ما علمت ان التظاهر علي واقع ولي عن الحق الذي سبق -لي دافع واذ قد افعم الوادي بي وحشد النادي من اجلي فلا مرحبا بما ساء احدا من المسلمين وسرني وفي النفس كلام لولا سابق عقد وسالف عهد لشفيت نفسي بخنصري وبنصري وخضت لجته باخمصي ومفرقي ولك-ني ملجم الي ان القي----- ربي وعنده احتسب ما نزل بي واني غاد الي جماعتكم -مبايع لصاحبكم صابر علي ما ساءني وسركم ليقضي الله امرا كان مفعولا قال ابو عبيدة فعدت الي ابي بكر رضي الله عنه فقصصت----- القول علي غره--- ولم اختزل شيءا من حلوه ومره وبكرت-	1542	-166781166239542393	1002	1911.5	795	1045	95.88516998291016	191	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms419	false	-1486897728266010589	215	300	1045	1469	1469	300	غدوة الي المسجد فلما كان صباح يومءذ واذا علي مخترق الجماعة الي ابي بكر رضي الله عنهما فبايعه وقال خيرا ووصف جميلا وجلس زميتا 47 واستاذن للقيام فمضي وتبعه عمر مكرما له مستاثرا لما عنده فقال علي رضي الله عنه ما قعدت عن صاحبكم كارها و---لا اتيته فرقا ولا اقول ما اقول تعلة واني لاعرف منتهي طرفي ومحط قدمي ومنزع قوسي وموقع سهمي ولكن قد ازمت علي فاسي 48 ثقة بربي في الدنيا والاخرة فقال له عمر رضي الله عنه-- كفكف غربك واستوقف سربك ودع-	419	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1543	true	8832470655266865241	0	84	0	423	1481	300	غدوة الي المسجد فلما كان صباح يومءذ -اذا علي يخترق الجماعة الي ابي بكر رضي الله عنهما فبايعه وقال خيرا ووصف جميلا وجلس زميتا ---واستاذن للقيام فمضي وتبعه عمر مكرما له مستثيرا لما عنده فقال علي رضي الله عنه ما قعدت عن صاحبكم كارها له ولا اتيته فرقا ولا اقول ما اقول تعلة واني لاعرف منتهي طرفي ومحط قدمي ومنزع قوسي وموقع سهمي ولكن قد ازمت علي فاسي--- ثقة بربي في الدنيا والاخرة فقال له عمر رضي الله عنهما كفكف غربك واستوقف سربك ودع	1543	-166781166239542393	413	791.5	331	430	96.0465087890625	76	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms420	false	3236053641576707369	0	216	0	1051	1481	300	العصي بلحاءها والدلاء علي رشاءها فانا من خلفها ووراءها ان قدحنا اورينا وان متحنا اروينا وان قرحنا ادمينا ولقد سمعت اماثيلك التي لغزت ب-ها عن صدر اكل بالجوي ولو شءت لقلت علي مقالتك ما ان سمعته ندمت علي ما قلت وزعمت انك قعدت في كن- بيتك لما وقذك به رسول الله صلي الله عليه وسلم من فقده فهو وقذك ولم يقذ غيرك بل مصابه -----اعظم واعم من ذلك وان من حق مصابه الا تصدع شمل الجماعة بفرقة لا عصام لها ولا يءمن كيد الشيطان في بقاءها هذه العرب حولنا والله لو تداعت علينا في صبح نهار لم نلتق في مساءه وزعمت ان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره فمن علامة الشوق اليه نصرة دينه ومءازرة اولياءه ومعاونتهم وزعمت انك عكفت علي عهد الله تجمع ما تفرق منه فمن العكوف علي عهد الله النصيحة لعباد الله والرافة علي خلق الله وبذل ما يصلحون به ويرشدون عليه وزعمت انك لم تعلم ان التظاهر واقع عليك واي حق لط 49 دونك قد سمعت وعلمت ما قال- الانصار بالامس سرا وجهرا وتقلبت عليه بطنا وظهرا فهل ذكرت -او اشارت بك او وجدت رضاهم عنك هل قال احد منهم بلسانه انك تصلح لهذا الامر او اوما بعينه او --هم في نفسه اتظن ان الناس ضلوا من اجلك وعادوا كفارا زهدا فيك وباعوا الله------ تحاملا عليك لا والله لقد	420	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1543	true	8832470655266865241	84	300	423	1481	1481	300	العصا بلحاءها والدلاء علي رشاءها فانا من خلفها ووراءها ان قدحنا اورينا وان متحنا اروينا وان قرحنا ادمينا ولقد سمعت اماثيلك التي لغزت فيها عن صدر اكل بالجوي ولو شءت لقلت علي مقالتك ما ان سمعته ندمت علي ما قلت وزعمت انك قعدت في كسر بيتك لما وقذك به رسول الله صلي الله عليه وسلم من فقده فهو وقذك ولم يقذ غيرك بل مصابه اعم واعظم----- من ذلك وان من حق مصابه الا تصدع شمل الجماعة بفرقة لا عصام لها ولا يءمن كيد الشيطان في بقاءها هذه العرب حولنا والله لو تداعت علينا في صبح نهار لم نلتق في مساءه وزعمت ان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره فمن علامة الشوق اليه نصرة دينه ومءازرة اولياءه ومعاونتهم وزعمت انك عكفت علي عهد الله تجمع ما تفرق منه فمن العكوف علي عهد الله النصيحة لعباد الله والرافة علي خلق الله وبذل ما يصلحون به ويرشدون عليه وزعمت انك لم تعلم ان التظاهر و-قع عليك واي حق لط--- دونك قد سمعت وعلمت ما قالت الانصار بالامس سرا وجهرا وتقلبت عليه بطنا وظهرا فهل ذكرتك او اشارت بك او وجدت رضاهم عنك هل قال احد منهم بلسانه انك تصلح لهذا الامر او اوما بعينه او همهم في نفسه اتظن ان الناس ضلوا من اجلك وعادوا كفارا زهدا فيك وباعوا الله تعالي تحاملا عليك لا والله لقد-	1543	-166781166239542393	1037	2010.0	825	1068	97.09738159179688	204	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms420	false	3236053641576707369	216	300	1051	1481	1481	300	جاءني عقيل ابن زياد الخزرجي في نفر من اصحابه ومعهم شرحبيل بن يعقوب الخزرجي وقالو- ان عليا ينتظر الامامة ويزعم انه اولي بها من غيره وينكر علي من يعقد الخلافة فانكرت عليهم ورددت القول في نح-رهم حيث قالوا انه ينتظر الوحي ويتوكف 50 مناجاة الملك فقلت ذاك امر طواه الله------ بعد نبيه محمد صلي الله عليه وسلم اكان الامر معقودا بانشوطة 51 او مشدودا باطراف ليطة 52 كلا والله لا عجماء بحمد الله الا---- افصحت ولا شوكاء الا وقد تفتحت ومن اعجب شانك قولك-	420	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1544	true	-9162276188537520855	0	83	0	433	1520	300	جاءني عقيل -بن زياد الخزرجي في نفر من اصحابه ومعهم شرحبيل بن يعقوب الخزرجي وقالوا ان عليا ينتظر الامامة ويزعم انه اولي بها من غيره وينكر علي من يعقد الخلافة فانكرت عليهم ورددت القول في نحورهم حين قالوا انه ينتظر الوحي ويتوكف--- مناجاة الملك فقلت ذلك امر طواه الله تعالي بعد نبيه محمد صلي الله عليه وسلم اكان الامر معقودا بانشوطة--- او مشدودا باطراف ليطة--- كلا والله لا عجماء بحمد الله الا وقد افصحت ولا شوكاء الا وقد تفتحت ومن اعجب شانك قولك	1544	-166781166239542393	418	782.0	338	443	94.35665893554688	73	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms421	false	2327926263406924917	1	190	6	956	1546	300	سالف عهد وسابق عقد لشفيت غيظي وهل ترك الدين لاهله ان يشفوا غيظهم بيد او بلسان تلك جاهلية وقد استاصل الله شافتها واقتلع جرثومتها وهور ليلها وغور سيلها وابدل منها الروح والريحان والهدي والبرهان وزعمت انك ملجم ولعمري ان من اتقي الله واثر رضاه وطلب ما عنده امسك لسانه واطبق فاه وجعل سعيه لما وراه فقال علي رضي الله عنه م-----هلا يا ابا حفص والله ما ب--------ذلت وانا اريد نكثه ولا اقررت ما اقررت وانا ابتغي حولا عنه وان اخسر الناس صفقة عند الله من اثر النفاق واحتضن الشقاق وفي الله سلوة عن كل حادث وعليه التوكل في جميع الحوادث ارجع يا ابا حفص الي مجلسك ناقع القلب مبرود الغليل فسيح اللبان 53 فصيح اللسان فليس وراء ما سمعت وقلت الا ما يشد الازر ويحط الوزر ويضع الاصر ويجمع الالفة بمشيءة الله وحسن توفيقه قال ابو عبيدة رضي الله عنه فانصرف علي وعمر رضي الله عنهما وهذا اصعب ما مر علي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عاءشة 54 رضي الله عنها في الانتصار لابيها يروي انه بلغ عاءشة رضي الله عنها ان اقواما يتناولون ابا بكر رضي الله عنه فارسلت الي ازفلة 55 من الناس	421	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1544	true	-9162276188537520855	84	300	438	1520	1520	300	سالف عهد وسابق عقد لشفيت غيظي وهل ترك الدين لاهله ان يشفوا غيظهم بيد او ل-سان تلك جاهلية -قد استاصل الله شافتها واقتلع جرثومتها وهور ليلها وغور سيلها وابدل منها الروح والريحان والهدي والبرهان وزعمت انك ملجم ولعمري ان من اتقي الله واثر رضاه وطلب ما عنده امسك لسانه واطبق فاه وجعل سعيه لما وراه فقال علي رضي الله عنه مهلا مهلا يا ابا حفص والله ما بذلت ما بذلت وانا اريد نكثه ولا اقررت ما اقررت وانا ابتغي حولا عنه وان اخسر الناس صفقة عند الله من اثر النفاق واحتضن الشقاق وفي الله سلوة عن كل حادث وعليه التوكل في كل-- الحوادث ارجع يا ابا حفص الي مجلسك ناقع القلب مبرود الغليل فسيح اللبان--- فصيح اللسان فليس وراء ما سمعت وقلت الا ما يشد الازر ويحط الوزر ويضع الاصر ويجمع الالفة بمشيءة الله و----توفيقه قال ابو عبيدة رضي الله عنه فانصرف علي وعمر رضي الله عنهما وهذا اصعب ما مر علي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كلام عاءشة ام المءمنين بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وهو مما اتصل الينا بالرواية الصحيحة والاسانيد الصريحة عن محمد بن احمد ابن ابي المثني عن جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة--- رضي الله عنها------------------------ انه بلغه------------------ا ان اقواما يتناولون ابا بكر رضي الله عنه فارسلت الي ازفلة ---من الناس-	1544	-166781166239542393	885	1690.5	709	1142	77.49562072753906	164	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms421	false	2327926263406924917	190	300	956	1546	1546	300	فلما حضروا اسدلت اسنارها وعلت وسادها ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه 56 الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانقض-ت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات من قريش فحنت قسيها وفوقت سهامها وامتثلوه-	421	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1545	true	-811776853276716666	0	108	0	585	1589	300	فلما حضروا اسدلت استارها وعلت وسادها ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه--- الايدي ذاك طود منيف وظل- مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله غزير الدمعة وقيد الجوانح شجي النشيج فانعطفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات ق---ريش فحنت قسيها وفوقت سهامها وامتثلوه	1545	-166781166239542393	576	1121.0	469	592	97.29729461669922	102	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms422	false	3203747455576521835	0	188	0	973	1558	300	غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه 57 حتي اذا ضرب الدين بجران-----------ه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتاتا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت اطماعهم نهزها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيتيه ورفع قطريه فرد رسن الاسلام علي غربه ولم شعثه بطب--------------------------------------ه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها الته منيته فسد ثلمته بنظيره في الرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ 58 الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خباها 59 ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها كما صحبها فاروني ماذا ترتءو-ن واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه اذ- نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ثم اقبلت علي	422	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1545	true	-811776853276716666	108	300	585	1589	1589	300	غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه--- حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتاتا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثب--------- نهزها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيتيه ورفع قطريه فرد رسن الاسلام علي غربه ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطءه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في الرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله در ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ--- الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت جنينها-- ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها كما صحبها فاروني م--ا ترتابون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه وقد نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ثم اقبلت علي-	1545	-166781166239542393	938	1809.5	755	1024	91.6015625	170	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms423	false	-3834535729795094374	122	300	611	1505	1505	300	كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله زورته 61 قبل ولا رويته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة فان شءت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشاء ذلك ثم التفت الي اصحابه فقال ايكم يحفظ كلام ام الخير فقال رجل من القوم انا احفظه يا امير المءمنين كحفظي سورة الحمد قال هاته قال نعم كاني بها يا امير المءمنين في ذلك اليوم عليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي علي جمل ارمك 62 وقد احيط حولها وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله قد اوضح الحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله عز وجل يقول ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول------ قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشر- الرعب -وبيدك يا رب ازمة القلوب-	423	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1551	true	6605549824361643437	102	275	541	1421	1562	300	كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله زورته--- قبل ولا رويته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة فان شءت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشاء ذلك ثم التفت الي اصحابه فقال ايكم -حفظ كلام ام الخير فقال رجل من القوم انا احفظه يا امير المءمنين كحفظي سورة الحمد قال هاته قال نعم كاني بها يا امير المءمنين------------- عليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي علي جمل ارمك--- وقد احيط حولها وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله قد اوضح الحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فاني---- تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله عز وجل يقول ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول اللهم قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشرت الرغبة وبيدك يا رب ازمة القلوب	1551	-166781166239542393	867	1672.0	697	904	95.9070816040039	164	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms424	false	272847831086056601	0	21	0	124	1609	300	فاجمع الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي------------------ هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها احن بدرية	424	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1551	true	6605549824361643437	275	300	1421	1562	1562	300	فاجمع الكلمة علي التقوي والف القلوب علي الهدي ورد الحق الي اهله هلموا رحمكم الله الي الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها احن بدرية-	1551	-166781166239542393	123	232.0	103	142	86.61972045898438	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms424	false	272847831086056601	21	300	124	1609	1609	300	واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون صبرا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا قد لقيتم اهل الشام كحمر مستنفرة فرت من قسورة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي و-عما قليل ليصبحن نادمين حين تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة انه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل في النار ايها الناس ان الاكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستبطءوا مدة الاخرة فسعوا لها والله ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع عن نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته واعلم بحبه المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يءيده الله بمعونته ويمضي علي سنن استقامته لا يعرج لراحة اللذات وهو مفلق الهام ومكسر الاصنام اذ صلي والناس مشركون واطاع والناس مرتابون فلم يزل كذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد وفرق جمع هوازن فيا لها وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا وقد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق و------السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا الا قتلي والله لو قتلتك ما حرجت في ذلك قالت والله ما يسوءني ي--ابن هند ان يجري الله ذلك علي يدي من يسعدني الله بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت ان اقول فيه استخلفه الناس-	424	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1552	true	7878490017040489404	0	279	0	1484	1588	300	واحقاد جاهلية وضغاءن احديه وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت -قاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون صبرا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا قد لقيتم اهل الشام كحمر مستنفرة فرت من قسورة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي و عما قليل ليصبحن نادمين حين تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة انه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل ---النار ايها الناس ان الاكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستبطءوا مدة الاخرة فسعوا لها والله ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون-رحمكم الله عن ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع عن نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته واعلم بحبه المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يءيده الله بمعونته ويمضي علي سنن استقامته لا يعرج لراحة اللذات وهو مفلق الهام ومكسر الاصنام اذ صلي والناس مشركون واطاع والناس مرتابون فلم يزل كذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد وفرق جمع هوازن فيا لها وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا وقد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق وعليكم السلا------م ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا الا قتلي والله لو قتلتك ما حرجت في ذلك قالت والله ما يسوءني يا ابن هند ان يجري الله ذلك علي يدي من يسعدني الله بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت ان اقول فيه استخلفه الناس	1552	-166781166239542393	1473	2898.5	1198	1495	98.52842712402344	272	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms425	false	6451758973418445093	0	21	0	105	1473	300	وهم كارهون وقتلوه وهم راضون فقال ايها يا ام الخير هذا والله اصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد وكفي	425	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1552	true	7878490017040489404	279	300	1484	1588	1588	300	وهم كارهون وقتلوه وهم راضون فقال ايها يا ام الخير هذا والله اصلك الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد وكفي-	1552	-166781166239542393	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms425	false	6451758973418445093	21	160	105	777	1473	300	بالله شهيدا ما اردت بعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخيرات وانه لرفيع الدرج-ة قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الصبيغ يعرك ف-ي المركن 63 قال حقا لتقولن ذلك وقد عزمت عليك قالت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ولقد كان سباقا الي كل مكرمة في الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث انك من احلمها ان تسعني بفضل حلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض ل---ما شءت من غيرها قال نعم وكرامة قد اعفيتك وردها مكرمة الي بلدها كلمة	425	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1553	true	-5661280286934541775	0	137	0	671	1497	300	بالله شهيدا ما اردت بعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخيرات وانه لرفيع الدرجات قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الضبع- يعرك فلي المركن ---قال حقا لتقولن ذلك وقد عزمت عليك قالت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ولقد كان سباقا الي كل مكرمة في الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية-فان قريشا تحدث انك من احلمها-ان تسعني بفضل حلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض الي ما شءت من غيرها قال نعم وكرامة قد اعفيتك وردها مكرمة الي بلدها وممن	1553	-166781166239542393	659	1274.0	523	677	97.3412094116211	129	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms050	false	2457897656887945968	111	300	610	1702	1702	300	العراق بعد----- دير الجماجم فهي خير مثال لنضج الخطابة في العصر الاموي قال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف--------- والشغاف ثم م-ضي الي الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باش وفرخ فحشاكم نفاقا وشقاقا وقد -----------اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومء-مرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجزكم اسلام او يردكم ايمان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغد----------------ر وظننتم ان الله يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لوا-ذا وت-هزمون سراعا --ويوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازع---------كم وبراءة الله منكم ونكوص وليه- عنكم اذا وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء منكم عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح وقصمتكم الرماح يوم دير الجماجم وما دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله 1 ياهل العراق اهل الكفرات------------ والغدرات------------ والثورة بعد الثورات ان ابعثك-م الي ثغوركم غللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون خشية ولا تشكرون نعمة-------------- هل استخفكم ناكث و--استغواكم غاو و-----------------استنصركم ظالم و--استعضدكم خالع الا وثقتم-وه واويتموه ونصرتموه ورضيتموه هل---------------- شغب شاغب او نعب ناعب-	50	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1554	true	5353985353162863815	26	228	130	1298	1683	300	الحجاج بعد وقعة دير الجماجم ف-----------------------------------------قال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والاعضاء والشغاف ثم افضي الي ال-مخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض ففرخ فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا واتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واستجمعتم للكفر وظننتم ان الله -خذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي------ تتسللون لو اذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كان فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ- وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء----- عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عظكم السلاح وقصمتكم الرماح ث-م دير الجماجم وما دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم بضرب يزيل الهام عن مقيله ويصرف الخليل عن خليله يا اهل العراق و---الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والثورة بعد الثورات ان -بعثتكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تذكرون حسنة ولا تشكرون نعمة يا اهل العراق هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفزكم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا اتبعتموه واويتموه ونصرتموه وزكيتموه يا اهل العراق قلما شغب شاغب او نعب ناعب	1554	-166781166239542393	986	1755.5	812	1228	80.29315948486328	148	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms051	false	-9204492939978141364	0	50	0	263	1620	300	او نعق ناعق او زفر زافر الا كنتم اشياعه وانصاره ا--------------لم تنهكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم نظر-- الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الذاب- عن فراخه ينفي عنها المدر ويب-عد عنها الحجر ويكنها من ا------------------------------------لمطر ي--اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة والغطاء وقد	51	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1554	true	5353985353162863815	225	284	1286	1600	1683	300	او نعب ناعب او زفر كاذب الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهكم المواعظ ولم تزجركم الوقاءع ثم التفت الي اهل الشام فقال يا اهل الشام----- انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها المدر ويباعد عنها الفجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذءاب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدة والحذاء ومن	1554	-166781166239542393	235	410.5	186	319	73.66770935058594	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms378	false	-6639918038684001031	12	63	67	346	1591	300	داعي نداك يا امير المءمنين ومنادي جدواك جمعا------ الوفود ببابك يرجون ناءلك المعهود فمنهم من يمت بحرمة ومنهم من يدل- بخدمة وقد اجحف بهم المقام وطالت عليهم الايام فان راي امير المءمنين ان ينعشهم بسيبه ويحقق حسن ظنهم بطوله فعل ان شاء الله تعالي فوقع المامون--------- الخير متبع وابواب الملوك مغان -	378	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1563	true	-269668918238814919	254	299	1313	1566	1570	300	داعي نداك----------------- ومنادي جدواك جمعا ببابك الوفود------ يرجون ناءلك العتي-د فمنهم من يمت بحرمة ومنهم من يدلي بخدمة وقد اجحف بهم المقام وطالت عليهم الايام فان راي امير المءمنين ان ينعشهم بسيبه ويحتوش ظنو-نهم بطوله فعل------------------ فوقع المامون في كتابه الخير متبع وابواب الملوك مواطن	1563	-166781166239542393	224	377.5	184	296	75.67567443847656	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms358	false	3087449702477842149	234	294	1164	1441	1469	300	قاض يري الحد من الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الظريف علي مثل جوين ومثل عداس 3 فالحمد لله قد ذهب ال جود وقل الوفاء في الناس اميرنا جاءر وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لو قصد الراس واستقام لقد قام علي القصد كل مرتاس ما احسب الجور ينقضي و-علي ال ناس امير من ال عباس	358	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1675	true	-2708758649022462457	75	113	383	558	1527	300	قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال يا امير المءمنين هو الذي يقول شاهدنا يرتشي وحاكم-----------------------------------------------------نا يلوط والراس شر ما راس ل------------------------------------------------ا احسب الجور ينقضي و علي الامة وال م--ن ال عباس	1675	-166781166239542393	115	181.5	87	278	41.366905212402344	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms006	false	7417948707810456627	134	177	749	961	1604	300	ابو هريرة عند قدومه---------- من البحرين انه اتي ب--------------------------------خمسماءة الف درهم فاستكثرها عمر وقال اتدري ما تقول قال نعم ماءة الف خمس مرات------------------------------ فصعد عمر------------- المنبر وق-----------------------ال ايها الناس قد جاءنا مال كثير فان شءتم كلنا لكم كيلا وان شءتم عددنا لكم عدا	6	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1686	true	-504199293449378176	177	244	952	1271	1561	300	ابا هريرةرضي الله عنهقدم بمال من البحرين فقال له عمر رضي الله عنه ماذا جءت به قال خمسماءة الف درهم فاستكثره -عمر وقال اتدري ما تقول قال نعم ماءة الف خمس مرات فقال عمر اطيب هو فقال لا ادري فصعد عمر رضي الله عنه المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس قد جاءنا مال كثير فان شءتم كلنا لكم كيلا وان شءتم عددنا لكم عدا	1686	-166781166239542393	189	309.5	150	320	59.0625	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms048	false	-5670874580956310684	154	296	815	1540	1562	300	الي العربية في ايام الحجاج والذي نقله ص---------------------الح بن عبد الرحمن مولي بني تميم وكان ابو صالح من سبي سجستان وكان يكتب لزادانفروخ بن بيري كاتب الحجاج يخط بين يديه ب---------الفارسية والعربية-------------------- فخف علي قلب الحجاج فقال صالح لزادانفر-وخ انك انت سببي الي الامير واراه قد استخفني ولا امن ان يقدمني عليك وان تسقط منزلتك فقال لا تظن ذلك -هو الي احوج مني اليه لانه لا يجد من يكفيه حسابه غيري فقال-------- والله لو شءت ان احول الحساب الي العربية لحولته قال فحول منه ا------سطرا حتي اري ففعل فقال له تمارض فتمارض فبعث الحجاج اليه تيادروس طبيبه فلم ير به علة وبلغ زادانفروخ ذلك فامره ان يظهر واتفق ان قتل زادانفر-وخ في فتنة ا---------بن الاشعث وهو خارج من موضع كان فيه الي منزله فاستكتب الحجاج صالحا مكانه فاعلمه الذي كان جري بينه وبين صاحبه في نقل الديوان فعزم الحجاج علي ذلك وقلده	48	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1688	true	6091183938861703330	83	190	443	973	1562	300	الي العربية ان كاتب الحجاج بن يوسف كان زاذان فروخ وكان معه صالح بن عبد الرحم-----------------------------------------------ن يكتب----------------------------------- بين يديه بالعربية والفارسية فاوصله زاذان فروخ الي الحجاج فخف علي قلبه ف------قال صالح لزاذان فروخ ان الحجاج قد قرب----------------------ني ولا امن ان يقدمني علي----------------ك فقال لا تظن ذلك فهو الي احوج مني اليه لانه لا يجد من يكفيه حسابه غيري فقال له صالح والله لو شءت ان احول الحساب الي العربية لفعلت فقال فحول منه ورقة اوسطرا حتي اري ففعل ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل زاذان فروخ في حرب عبد الرحمن بن الاشعث----------------------------------- فاستخلف الحجاج صالحا مكانه فذكر له ما----- جري بينه وبين زاذان فروخ فامره ان ينقله فاجابه الي ذلك واجله	1688	-166781166239542393	350	470.0	272	801	43.69538116455078	54	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms049	false	444450464056085380	23	72	124	362	1583	300	فقال له قطع الله اصلك من الدنيا كما قطعت اصل الفارسية وبذلت له الفرس ماءة الف درهم علي ان يظهر العجز عن نقل الديوان فابي الا نقله فنقله فكان عبد الحميد بن يحيي----------- يقول لله در صالح ما اعظم منته علي الكتاب وكان الحجاج اجله اجلا في------- نقل الديوان -	49	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1688	true	6091183938861703330	214	248	1092	1256	1562	300	فقال له قطع الله اصلك من الدنيا كما قطعت اصل الفارسية و----------------------------------------------------------------------------------كان عبد الحميد بن يحيي كاتب مروان يقول لله در صالح ما اعظم منته علي الكتاب هذا ما ح-----------كي في ابتداء نقل الدواوين	1688	-166781166239542393	133	218.0	105	257	51.750972747802734	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms810	false	-2422803201497629786	263	298	1355	1544	1555	300	اذا اصاب ابلهم العر كووا السليم ليذهب العر عن السقيم فاسقموا الصحيح من غير ان يبرءوا السقيم وكانوا اذا كثرت ابل احدهم فبلغت الالف فقءوا عين الفحل فان زادت الابل علي الالف فقءوا عينه الاخري	810	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1975	true	-2445454945153254307	215	241	1132	1272	1554	300	اذا اصاب ابلهم العر كووا السليم ليذهب العر عن الس---------------------------------------قيم وكانوا اذا كثرت ابل----هم فبلغت الالف فقءوا عين الفحل فان زادت------ علي الالف فقءوا عينه الاخري	1975	-166781166239542393	140	263.0	114	189	74.0740737915039	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms813	false	-3181992693396977981	99	122	483	591	1472	300	وقال الحارث بن عباد قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال----------------------------------------------- لم اكن من جناتها علم الل ه واني بحرها اليوم	813	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3068	true	1785875240142996828	181	212	903	1058	1513	300	وقال الحارث بن عباد قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيالي قربا مربط النعامة مني شاب راسي وانكرتني رجالي لم اكن من جناتها علم الل ه واني بحرها اليوم	3068	-166781166239542393	108	205.0	85	155	69.67742156982422	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms012	false	1569146971563386878	179	234	973	1248	1602	300	ابن الاثير -------ان ابا ذر كان يذهب الي ان المسلم لا ينبغي له ان يكون في ملكه اكثر من قوت يومه وليلته او- شء ينفعه في سبيل الله او يعده لكريم وكان ياخذ بظاهر القران والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فكان يقوم بالشام ويقول يا معشر الاغنياء واسوا	12	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4212	true	-4802709477453170520	250	300	1233	1489	1489	300	---مال المسلمين وكان ابو ذر---- يذهب الي ان المسلم لا ينبغي--- ان يكون في ملكه اكثر من قوت يومه وليلته الا شء ينفقه في سبيل الله او يعده لغريم و----ياخذ بظاهر القران والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الاية وك------------ان يقوم بالشام ويقول يا معشر الاغنياء واسوا-	4212	-166781166239542393	230	408.0	184	283	81.27208709716797	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms012	false	1569146971563386878	234	300	1248	1602	1602	300	الفقراء بشر --الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وشكا الاغنياء ما يلقونه منهم----------- فارسل معاوية اليه بالف دينار في جنح الليل فانفقها فلما صلي معاوية الصبح دعا------- رسوله الذي ارسله اليه فقال اذهب الي ابي ذر فقل له انقذ جسدي من عذاب معاوية فانه ارسلني-	12	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4213	true	-42505150845509997	0	69	0	374	1521	300	الفقراء بشروا الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وشكا الاغنياء ما يلقون- منهم الي معاوية فارسل معاوية اليه بالف دينار في جنح الليل فانفقها فلما صلي معاوية الصبح دعا معاوية رسوله الذي ارسله اليه فقال اذهب الي ابي ذر فقل له انقذ جسدي من عذاب معاوية فانه ارسلني	4213	-166781166239542393	352	672.5	288	375	93.86666870117188	64	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms013	false	8005306492415588300	0	136	0	653	1544	300	الي غيرك واني اخطات بك ففعل ذلك فقال--- ابو ذر يا بني قل له والله ما اصبح عندنا من دنانيرك دينار ولكن اخرنا ثلاثة ايام حتي نجمعها فلما راي معاوية ان فعله يصدق قوله كتب الي عثمان ان ابا ذر قد ضيق علي وقد كان كذا وكذا للذي يقوله الفقراء فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها 3 وعينيها ولم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا وكفكف الناس ونفسك ما استعطت وبعث اليه معاوية بابي ذر فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل جبل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال له ما لاه---ل الشام يشكون ذرب 4 لسانك فاخبره فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي وان ادعو الرعية الي الاجتهاد والاقتصاد وما علي ان اجبرهم علي الزهد	13	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4213	true	-42505150845509997	69	202	374	1014	1521	300	الي غيرك واني اخطات بك ففعل ذلك فقال له ابو ذر يا بني قل له والله ما اصبح عندنا من دنانيرك دينار ولكن اخرنا ثلاثة ايام حتي نجمعها فلما راي معاوية ان فعله -صدق قوله كتب الي عثمان ان ابا-ذر قد ضيق علي وقد كان كذا وكذا الذي يقوله الفقراء فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها-- وعينيها ولم يبق الا ان تشب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر---- وابعث معه دليلا وكفكف الناس ونفسك ما استطعت فبعث له--------- بابي ذر فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل جبل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال له ما بال اهل الشام يشكون ذرب-- لسانك فاخبره فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي وان ادعو الرعية الي الاجتهاد والاقتصاد وما علي ان اجبرهم علي الزهد	4213	-166781166239542393	625	1195.5	494	659	94.84066772460938	120	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms015	false	3772832932339270223	227	294	1198	1522	1551	300	اقرار معاوية وابن عامر وعمال عثمان علي اعمالهم حتي تاتيه بيعتهم ويسكن الناس ثم يعزل منهم من يشاء وقال ---------لا اداهن في ديني ولا اعطي الدنية في امري فقيل له انزع من --------------شءت واترك معاوية فان في معاوية جراة وهو في اهل الشام يستمع منه وله حجة في اثباته بما كان من عمر بن الخطاب اذ- قد ولاه الشام فابي وقال لا والله لا استعمل معاوية يومين	15	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4260	true	6431937068100735368	231	300	1142	1476	1476	300	اقر-ر معاوية وابن عامر وعمال عثمان علي اعمالهم حتي تاتيك بيعتهم ويسكن الناس ثم اعزل من شءت فابيت عليه ذلك وقلت لا اداهن في ديني ولا اعطي الدنية في امري قال فان كنت ابيت علي فاعزل من شءت واترك معاوية فان في معاوية جراة وهو في اهل الشام يستمع منه ولك حجة في اثباته فا-------ن عمر بن الخطاب كان قد ولاه الشام فقلت----- لا والله لا استعمل معاوية يومين-	4260	-166781166239542393	272	487.0	214	348	78.16091918945312	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms016	false	2881084377387971720	246	300	1276	1544	1544	300	يزيد بن حجبة التيمي الذي كان قد استعمله علي علي الري فكسر من خراجها ثلاثين الفا فكتب اليه علي يستدعيه فحضر فساله عن المال -قال اين ما غللته من المال -قال ما اخذت شيءا فخفقه بالدرة خفقات وحبسه ووكل به سعدا مولاه فهرب منه يزيد الي الشام فسوغه معاوية المال فكان ينال من علي-	16	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4357	true	-4411161178335499041	140	188	732	976	1528	300	يزيد بن حجية التيمي تيم اللات----------------------- فكسر من خراجها ثلاثين الفا فكتب اليه علي يستدعيه فحضر فساله عن المال وقال اين ما غللته من المال فقال ما اخذت شيءا فخفقه بالدرة خفقات وحبسه فوكل به سعدا مولاه فهرب منه يريد---- الشام فسوغه معاوية المال فكان ينال من علي	4357	-166781166239542393	229	421.0	183	271	84.50184631347656	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms039	false	-2938270726446667099	119	152	623	799	1563	300	فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك 4 اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا	39	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4408	true	8506832156353178788	233	261	1186	1346	1533	300	وقال رجل من الخوارج-------------- االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك-- اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هم الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا	4408	-166781166239542393	151	278.0	123	176	85.79545593261719	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms023	false	1060759225580976410	2	46	11	223	1678	300	اني ول---يتك ما وليتك وانا اراك له اهلا وقد كانت من ابي سفيان فلتة من اماني الباطل وكذب النفس لا توجب لك ميراثا ولا تحل له نسبا وان معاوية ياتي الانسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فاحذر ثم احذر والسلام	23	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4418	true	1916217293179328223	93	138	482	695	1505	300	اني قد وليتك ما وليتك وانا اراك له اهلا وقد كان -من ابي سفيان فلتة من اماني الباطل وكذب النفس لا توجب له ميراثا ولا تحل لك نسبا وان معاوية ياتي الانسان من بين يديه ومن خلف -وعن يمينه وعن شماله فاحذر ثم احذر والسلام	4418	-166781166239542393	204	398.0	162	215	94.88372039794922	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms020	false	-6173259357625350876	166	252	898	1327	1560	300	زيادا بابيه دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم الاموي فقال له يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل------- علي اخيه مروان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه ي---طاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني	20	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4419	true	2041551769155330906	67	147	338	736	1451	300	زيادا------ دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم فقال----------------------------- يا معاوية لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل معاوية علي مرو-----ان وقال اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه لا يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا -بلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني	4419	-166781166239542393	380	725.5	302	439	86.56036376953125	73	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	186	218	932	1092	1507	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت-------------------------------------------- فصدقت------ الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود الباقي ثقاف المقوم	504	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4760	true	1854595144966913909	209	249	1042	1252	1525	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم تكلمت بالحق المبين وانما تبين ايات الهدي بالتكلم فصدقت معروف الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقوم	4760	-166781166239542393	156	285.5	124	210	74.28571319580078	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms034	false	8901859189954138501	254	297	1296	1508	1519	300	بخمسين الف الف وما رواه المءرخون من ارساله الي خالد قاءلا له ان يوسف يشتري---ك بخمسين الف الف فان كنت تضمنها والا دفعتك اليه فاجابه خالد باحسن جواب اذ قال له ما عهدت العرب تباع والله لو سالتني ان اضمن عودا ما ضمنته	34	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4825	true	8451028770044570281	167	200	831	994	1499	300	بخمسين الف الف فارسل اليه الوليد---------------------------- ان يوسف قد اشتراك بخمسين الف الف فان كنت تضمنها والا دفعتك اليه ف--قال خالد--------------------- ما عهدت العرب تباع والله لو سال-ني ان اضمن عودا ما ضمنته	4825	-166781166239542393	136	224.0	106	215	63.25581359863281	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	24	70	116	342	1542	300	يا وليد الخنا تركت الطريقا واضحا وارتكبت فجا عميقا وتماديت واعتديت واسرف ت واغويت وانبعثت فسوقا ابدا هات ثم هات وهات- ثم هات- حتي تخر صعيقا انت سكران ما تفيق فما تر تق فتقا وقد فتقت فتوقا وانا نثبت هنا ايضا ما دار بين الوليد بن	35	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4828	true	1158248213665393271	27	69	131	350	1569	300	يا وليد الخنا تركت الطريقا واضحا وارتكبت فجا عميقا وتماديت واعتديت واسرف ت واغويت وانبعثت فسوقا ابدا هات ثم هات وهاتي ثم هاتي حتي تخر صعيقا انت سكران لا تفيق فما-تر تق فتقا الا فتقت فتوقا فاتت اليمانية يزيد ب--------ن الوليد بن	4828	-166781166239542393	197	353.5	155	228	86.40351104736328	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms067	false	565410701147398331	69	116	382	628	1622	300	بني امية بقول الشاعر اني اعيذكمو بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتع --لا تبقرن بايديكم بطونكمو فثم لا حسرة تغني ولا جزع---- ولما تم--- ليزيد	67	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4828	true	1158248213665393271	228	276	1194	1444	1569	300	بني امية ثم تمثل---- اني اعيذكم- بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتعوا لا تبقرن بايديكم بطونكمو فثم لا حسرة تغني ولا جزع قال فلما اجتمع ليزيد	4828	-166781166239542393	231	427.0	186	255	90.5882339477539	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	76	124	370	615	1542	300	-بن عنبسة السكسكي فقد قال له الوليد يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم -قال انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	35	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4831	true	-1915407321674496209	77	121	389	619	1490	300	ابن عنبسة السكسكي كلمني قال-------- يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال انا ما ننقم عليك في انفسنا -انما ننقم عليك في--------ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	4831	-166781166239542393	220	404.5	177	247	89.0688247680664	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	209	245	1090	1270	1575	300	اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اول-ها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	77	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4858	true	-6116061843744157064	111	138	554	689	1480	300	اري بين الرماد وميض نار فاوشك ان يكون له- ضرام --------------------------------------------فان النار بالعودين تذكي وان الحرب مبدءها كلام فقلت من التعجب ليت شعري -ايقاظ امية ام نيام	4858	-166781166239542393	129	235.0	102	181	71.27072143554688	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms076	false	-1986044717787429546	276	300	1582	1694	1694	300	قال انك رجل منا اهل --بيت -احفظ وصيتي انظر هذا الحي في اليمن فالزمهم واسكن بين اظهرهم فان الله------ لا يتم هذا الامر الا-	76	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4871	true	-7282140532415978479	267	292	1379	1501	1540	300	قال انك رجل منا اهل البيت فاحفظ وصيتي انظر هذا الحي من اليمن فالزمهم واسكن بين اظهرهم فان الله تعالي لا يتم هذا الامر الا	4871	-166781166239542393	110	195.0	87	122	90.16393280029297	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	8	31	40	167	1575	300	العدو القريب الدار واقتل من شككت فيه وان استطعت الا تدع بخراسان من يتكلم بالعربية فافعل وايما غلام بلغ خمسة اشبار تتهمه فاقتله	77	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4872	true	-3556301049744207339	0	23	0	126	1548	300	العدو القريب الدار واقتل من شككت فيه وان استطعت الا تدع بخراسان من يتكلم -العربية فافعل وايما غلام بلغ خمسة اشبار تتهمه فاقتله	4872	-166781166239542393	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	234	283	1271	1511	1597	300	وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه وتبسط معه حتي دخل عليه سديف الشاعر وانشده لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقال له سليمان قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل	79	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	true	-4407656137587708435	120	163	597	809	1524	300	وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه السفاح فقال----------- سديف-------------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا فقال سلي---مان قتلتني يا شيخ ودخل السفاح واخذ سليمان فقتل	4895	-166781166239542393	198	366.5	156	240	82.5	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	9	156	42	814	1524	300	شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه---- فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي فامر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتي قتلوا وبسط النطوع عليهم-------- فاكل الطعام عليها وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا ولم تقف هذه الوحشية عند حد التنكيل بالاحياء بل تعدتهم الي الاموات فقد ذكر ا----ن عبد الله بن علي امر بنبش قبور بني امية بدمشق فنبش قبر معاوية بن ابي سفيان فوجدت---- فيه عظام كانها الرماد-- ونبش	80	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	true	-4407656137587708435	165	300	818	1524	1524	300	شبل بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من بني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه شبل فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها- اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي فلقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بذات الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتناسي فامر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتي قتلوا وبسط -------عليهم الانطاع فاكل الطعام عليها وهو يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جم----------------------------------------------------------------------------يعا وامر عبد الله بن علي---- بنبش قبور بني امية بدمشق فنبش قبر معاوية بن ابي سفيان فلم يجدوا فيه الا خيطا مثل الهباء ونبش-	4895	-166781166239542393	629	1150.0	504	796	79.02010345458984	108	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	168	189	899	995	1624	300	لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	165	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	true	-4407656137587708435	132	153	658	754	1524	300	لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	4895	-166781166239542393	93	183.0	72	96	96.875	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	146	299	761	1520	1524	300	معاوية بن ابي سفيان فوجد-ت فيه عظام كانها الرماد ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدت -فيه جمجمته وكان لا يوجد في القبر الا العضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فقد- وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط و--صلبه وا-حرقه وذراه في الريح ثم تعقب---------- اولاد الخلفاء من بني امية-- فلم يفلت منهم الا من كان في المهد صبيا وادرك بعض الهاربين الي الاندلس فقتلهم بنهر ابي فطرس 1 وكان فيمن قتل محمد بن عبد الملك بن مروان والغمر بن يزيد بن عبد الملك وعبد الواحد بن سليمان وسعيد بن عبد الملك واستصفي بعد ذلك ما كانوا يملكون من نشب ومال فلما فرغ منهم تغني بهذه الابيات بني امية قد افنيت جمعكمو فكيف لي منكمو بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتمو من لظاها شر معتاض منيتمو لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكمو فلقد منيت منكم بما ربي به	80	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4896	true	-981597271961506618	3	106	12	522	1507	300	معاوية------------- فوجدوا فيه حطاما ك----الرماد ونبش قبر عبد الملك بن مروان فوجدوا فيه جمجم-ة وكان--- يوجد في القبر ال----عضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فانه وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط ثم صلبه ثم حرقه وذراه في الريح وتتبع بني امية من اولاد الخلفاء وغيرهم فاخذهم فلم يفلت منهم الا رضيع او من هرب الي------------------------- الاندلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستصفي ما لهم من اموال وغيرها------------- فلما فرغ منهم --------------قال بني امية قد افنيت جمعكم- فكيف لي منكم- بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتم- من لظاها شر معت-----------------------------------------------------اض ان كان غيظي لفوت منكم- فلقد رضيت منكم بما ربي به	4896	-166781166239542393	419	660.0	331	777	53.92535400390625	68	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	218	276	1071	1358	1463	300	راكب علي بغلة ولجامها بيد الربيع فقال له تنح فاني------------------------ احق ب----اللجام منك في هذا الوقت واعظم فيه غناء فقال له المنصور صدق فادفعه اليه فاخذه ولم يزل يقاتل حتي انكشفت تلك الحا----ل فقال له المنصور من انت لله ابوك قال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة -قال قد امنك الله علي نفسك ومالك و-----مثلك يصطنع	638	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4920	true	4709314955009802824	61	119	327	620	1585	300	-----علي بغلة ولجامها بيد الربيع حاجبه فاتاه معن بن زاءدة وقال يا شيخ انا احق بهذا اللجام منك في هذا الوقت واعظم---- غناء فقال--- المنصور صدق ف-دفعه اليه ف------لم يزل يقاتل حتي حصل الظفر بالراوندية فقال له المنصور من انت قال------------- طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فقال قد امنك الله علي نفسك ومالك واهلك مثلك يصطنع	4920	-166781166239542393	226	358.5	179	325	69.53845977783203	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	96	145	492	726	1496	300	المنصور--- احضر عيسي بن موسي بعد ان خلع نفسه وسلم اليه عمه عبد الله بن علي وامره بقتله وقال له ان الخلافة صاءرة اليك بعد المهدي فاضرب عنقه واياك ان تضعف فتن-قض علي امري الذي دبرته ثم مضي --------الي مكة وكتب الي عيسي من الطريق يستعلم منه عما فعل	86	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4928	true	8969868346876694143	250	300	1291	1532	1532	300	المنصور قد احضر عيسي بن موسي بعد ان خلع نفسه وسلم اليه عمه عبد الله بن علي وامره بقتله وقال--- ان الخلافة صاءرة اليك بعد المهدي فاضرب عنقه واياك ان تضعف فينتقض علي امري الذي دبرته ثم مضي المنصور الي مكة وكتب الي عيسي من الطريق يستعلم منه -ما فعل-	4928	-166781166239542393	228	422.0	181	246	92.68292999267578	44	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	147	300	735	1496	1496	300	الذي امره فكتب ع-----يسي قد انفذت ما امرت به فلم يشك في انه قتله وكان عيسي حين اخذ عبد الله من عند المنصور دعا كاتبه يونس بن----- فروة واخبره الخبر فقال--------- اراد-------- ان يقتله ثم يقتلك--- لانه امر- بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية فلا تقتله ولا تدفعه اليه سرا ابدا واكتم امره ففعل----- ذلك عيسي فلما قدم المنصور وضع علي اعمامه من يحركهم علي الشفاعة في اخيهم عبد الله ففعلوا وشفعوا فشفعهم---- وقال لعيسي اني كنت دفعت اليك عمي وعمك--------- ليكون في منزلك وقد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت عنه فاءتنا به -قال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك قال بل امرتني قال ما امرتك الا بحبسه وقد كذبت--------------- ثم قال المنصور لعمومته ان هذا قد اقر بقتل اخيكم قالوا فادفعه الينا نقيده به فسلمه اليهم وخرجوا به الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر وقام احدهم ليقتله فقال عيسي افاعل انت قال اي والله -قال ردوني الي امير-	86	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4929	true	-264653052859596478	1	152	3	752	1521	300	الذي امره فكتب اليه عيسي قد انفذت ما امرت به فلم يشك--- انه قتله وكان عيسي حين اخذ عبد الله من---- المنصور دعا كاتبه يونس ابن ابي فروة واستشاره في امره فقال انما اراد المنصور ان يقتله ثم يقتلك به لانه امرك بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية فلا تقتله ولا تدفعه اليه سرا ابدا واكتم امره ففعل عيسي ذلك----- فلما قدم المنصور وضع علي اعمامه من -حركهم علي الشفاعة في اخيهم عبد الله ففعل-------وا فشفعهم فيه وقال لعيسي اني---- دفعت اليك عمي وعمك عبد الله ليكون في منزلك وقد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت عنه فايتنا به فقال يا امير المءمنين الم تامرني بقتل-------ه قال ما ام---------------------------رتك الا بحبسه قال بلي قد امرتني فكذبه ثم قال-------- لعمومته ان هذا قد اقر بقتل اخيكم قالوا فادفعه ل--نا نقيده به فسلمه اليهم فخرجوا به الي الرحبة واجتمع الناس----------- وقام احدهم ليقتله فقال عيسي افاعل انت قال اي والله فقال ردوني الي امير	4929	-166781166239542393	654	1142.0	519	828	78.98550415039062	115	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	0	90	0	436	1500	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال فاتم صلاته والتفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي اابنه موسي ام موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته قال فقطع المهدي صلاته وقال-- يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخفت ان اكون--- قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج علي قال فقال نعم فوثق له	93	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4947	true	-6925397414076871616	220	273	1150	1399	1570	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال فاتم صلاته والتفت الي وقال يا -----------------------------------ربيع موسي------------------- فقلت في نفسي ما--- هو الا- موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي--------------------------------------------------- فاحضرته---- فقطع------- صلاته ثم قال يا موسي اني قرات هذه الاية------------------------------------------------------- فخفت ان اكون قد قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج فو-----------------ثق له	4947	-166781166239542393	224	359.0	175	441	50.79365158081055	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms098	false	4821058452353146135	0	51	0	257	1542	300	خلع الرشيد ومبايعة------ جعفر وكان فيمن بايعه يزيد بن مزيد--------- وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي ومن اشبههم من اصحاب الاغراض ولم تزد الحوادث يحيي بن خالد الا حرصا علي حق الرشيد فصار يعلله ويسري عنه ولولاه لخلع الرشيد نفسه بعد ان تنقصوه في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به	98	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4949	true	-2339316394370642305	168	206	828	1038	1528	300	خلع الرشيد والبيعة لابنه جعفر فاجابه الي ذلك- يزيد بن مزيد الشيباني وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي وغيرهم فخلعوا هارون وبايعوا لجعفر ووضعوا الشيعة فتكلموا في ذلك وتنقصوا الر--شيد----------------------------------------------------------- في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به	4949	-166781166239542393	110	129.0	84	272	40.44117736816406	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	2	121	11	574	1481	300	فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال---- فغضب موس--ي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها له قالت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي وحمي- وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما -فتحت بابك لملي او لذمي	97	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4950	true	4654176396998767904	226	300	1169	1533	1533	300	فقالت لا بد منه فقد ضمنته-------------------------------------- لعبد الله بن مالك بن جعفر فغضب الهادي وقال والله--------------------------------------- لا قضيتها فق--الت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال ----------لا ابالي والله وغضب وقامت مغضبة فقال م-------------كانك والله-------------------------------------------------------- لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي و---------خاصت--------ي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك---------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك--- اياك لا تفتحي بابك لمسلم ولا ذمي	4950	-166781166239542393	314	491.5	246	571	54.99124526977539	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	265	300	1316	1496	1496	300	المءمنين ارايت ان كان الامر ا--------------سال الله الا نبلغه وان يقدمنا قبله --------------اتظن ان الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ الحلم و--يرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال والله ما اظن ذلك قال يا امير-	124	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4950	true	4654176396998767904	0	36	0	194	1533	300	المءمنين ارايت ان كان الامر الذي لا تبلغهونسال الله -----------ان يقدمنا قبلهيعني موت الهادياتظن ان الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ الحلم او يرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال------ ما اظن ذلك قال يا امير	4950	-166781166239542393	161	271.0	131	211	76.30331420898438	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	121	204	574	983	1481	300	فانصرفت م----ا تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها ولم يكتف الهادي بكلامه معها بل جمع قواده يوما وقال لهم---- ايما خير انا ام انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي ام امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها	97	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4951	true	6297819064792346291	0	53	0	266	1546	300	فانصرفت وهي لا تعقل------- فلم تنطق عنده-------------- بعدها ثم --------------------------------------------قال لاصحابه ايما خير انا ام انتم و-------------------------------------------امي ام امهاتكم قالوا بل انت وامك خير قال-------- فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان و----------------------صنعت قالوا لا ن--------حب ذلك قال فما بالكم ت-----اتون امي فتتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها	4951	-166781166239542393	227	366.5	179	417	54.43645095825195	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms109	false	5057740638511948778	98	300	510	1548	1548	300	بلاد الديلم حيث قويت شوكته واشتد ساعده وهرع اليه الناس من الامصار والكور فاغتم الرشيد لذلك ايما اغتمام وترك فيما يقول الرواة شرب النبيذ ثم ندب الي قتاله الفضل بن يحيي بن خالد في خمسين الفا ومعه من القواد صناديدهم ومن الجند شجعانهم فسار سمت يحيي فكاتبه ورفق به واستمال----ه وبسط امله----------------------------------------------- وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه فبادر الفضل برفع ذلك الي الرشيد فاثلج فءاده وعظم موقعه لديه وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد علي----ه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وفي رواية اخري ان يحيي بن عبد الله لما راي الرشيد قد كتب الي صاحب الديلم يطلبه منه ويتهدده وانه قد اشتد في مطاردته واقتفاء اثره طلب الامان من الفضل فامنه وحمله الي الرشيد ويحدثنا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في حوادث سنة ست وسبعين وماءة انه لما ورد الفضل بن يحيي البرمكي بيحيي بن عبد الله العلوي بغداد -لقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال-	109	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4953	true	-4992859179905960200	132	233	661	1197	1563	300	----بالديلم واشتد--ت شوكته وكثرت جموعه واتا----ه الناس من الامصار فاه--------م الرشيد امره ف-----------------------------------------------ن----------دب الفضل بن يحيي-------- في خمسين الفا وولاه جرجان وطبرستان والري وغيرها وحمل معه الاموال فكتب الي يحيي بن عبد الله ولاطفه وبسط امله وحذره ونزل الفضل بالطالقان ووالي كتبه الي يحيي وكاتب صاحب الديلم وبذل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي فا-----------جاب يحيي الي الصلح علي --------ان يكتب--- الرشيد امانه بخطه وي-----------------------------------------------------------------------------------------شهد عليه فيه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم فاجاب الرشيد الي ذلك وبعث له بالامان وبعث ب-------------------------------------------------هدايا وتحف---------------- فقدم يحيي مع الفضل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال	4953	-166781166239542393	314	414.5	243	1095	28.675798416137695	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	157	253	774	1210	1438	300	ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي بن عبد الله بن --حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر-------- فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال اتق الله في امري ولا تتعرض---- ان يكون خصمك غدا محمدا صلي الله عليه وسلم فوا-لله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله -قال وكيف اذهب ولا امن ان اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه -الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع	141	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4960	true	-3132300077214092088	23	103	116	477	1414	300	ان الرشيد دفع يح----------------------يي بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ------الي جعفر بن يحيي فحبسه ثم استدعاه و---------------ساله عن بعض-- امره فقال له---------- اتق الله في امري ولا تتعرض غدا ان يكون خصمك رسول الله صلي الله عليه وسلم فو الله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق ل--ه وقال ا---ذهب حيث شءت من بلاد الله فقال -كيف اذهب ولا امن ان اوخذ------------------------------- فوجه معه من اوصله الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع	4960	-166781166239542393	277	425.5	212	453	61.14790344238281	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	120	215	567	1048	1472	300	الرقاشي------------ وهو مصلوب علي الجذع فوقف يبكي ثم قا---------------ل اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك ي--ابن يحيي حساما حتفه السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فكتب اهل-- الاخبار بذلك الي الرشيد------------- فاحضره فقال ما حملك علي ما قلت فقال يا امير المءمنين كان الي محسنا فلما رايته علي الحال التي هو عليها حركني احسانه فما ملكت نفسي حتي قلت الذي قلته قال وكم كان يجري عليك قال الف دينار في كل سنة قال انا قد اضعفناها لك	679	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4963	true	938257591011672900	72	170	383	886	1522	300	الرقاشي اجتاز بجعفر وهو مصلوب---------- فوقف يبكي احر بكاء ثم انشا يقول اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يا ابن يحيي حساما فل-ه السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فكتب اصحاب الاخبار بذلك الي الرشيد فامر باحضاره فاحضر و-قال ما حملك علي ما قلت فقال يا امير المءمنين كان الي محسنا فلما رايته علي الحال التي هو عليها حركني احسانه فما ملكت نفسي حتي قلت الذي قلت- قال فكم كان يجري عليك قال الف دينار قال ف---------انا قد اضعفناها لك	4963	-166781166239542393	442	812.0	355	525	84.19047546386719	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	258	300	1395	1624	1624	300	فانشده الحجاج بن يوسف نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبي---------------------------------------------------ر فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي النفوس مكانها مذكور اعطاك جزيته وطاطا-	165	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4971	true	453008111382448456	9	57	44	310	1568	300	فانشده--------------- نقض الذي اعطيته نقفور فعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه فتح اتاك به الاله كبير فتح يزيد علي الفتوح يءمنا بالنصر فيه لواءك المنصور فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض منه وافد وبشير درجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي النفوس نكالها مذكور اعطاك جزيته وطاطا	4971	-166781166239542393	206	381.0	168	281	73.30960845947266	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms166	false	6898871557360424962	0	110	0	568	1641	300	خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور فكر--------------- الرشيد	166	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4971	true	453008111382448456	57	161	310	845	1568	300	خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الظلام تطير وصرفت من طول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغر-----------------------------------------------ور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضي الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهله- كفارة وظهور قال فلما انشده قال الرشيد	4971	-166781166239542393	510	990.0	410	583	87.47856140136719	94	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms104	false	4774707090815242706	91	206	477	1034	1567	300	يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وك---ان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة---- بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب ا-------لشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه وبكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح	104	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4975	true	1917823009758828377	142	206	677	991	1495	300	يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا -لا يقطعها الا في مرض وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم وك----------ان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة رجل بالنفقة التام-ة والكسو--------ة وكان يح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الشعر والشعراء------- ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في ال--------------------------------------------------دين وكان يحب المديح -لا سيما من شاعر فصيح	4975	-166781166239542393	276	488.0	217	571	48.33625030517578	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms196	false	3463484393458112479	20	59	98	314	1563	300	تشاوروا----- في اللحاق بمحمد------------- فقال الفضل بن الرييع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره و--امر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهل-هم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت اخذت عليهم للمامون اما----- المامون	196	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4979	true	-2021639284876120028	153	194	794	1017	1570	300	تشاور القواد في اللحاق بالمامون او الامين فقال الفضل بن الربيع لا ادع ملكا حاضرا لاخر ما ادري ما يكون من امره ثم امر الناس بالرحيل فرحلوا---- محبة منهم ل------اهليهم ووطنهم--------- وتركوا العهود التي كانت اخذت عليهم للمامون فلما بلغ المامون	4979	-166781166239542393	179	284.5	143	242	73.9669418334961	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms181	false	8236356643312871100	44	89	228	461	1542	300	وربما ساعده قوم حتي- بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول ولكن- الامين	181	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4980	true	1384597922081139748	222	265	1159	1382	1551	300	وربما ساعده قوم فلما بلغ الي خزيمة بن خازم قال له------------ يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول فاقبل الامين	4980	-166781166239542393	209	387.0	167	235	88.93617248535156	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms198	false	9206788173488660593	111	278	577	1425	1548	300	اصبر وانا اضمن--- الخلافة -قال المامون قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به علي انه اذا صدق الرواة فيما يروونه لنا من ان الفضل بن سهل قال للمامون في حديثه معه لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كان-- انفع--- مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تصير الي محبتك وتري رايك في وصدقوا في ان الفضل بن سهل لقي هءلاء الزعماء في منازلهم وذكر لهم البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء وان الخيبة كانت نصيب دعوته لهم وتذكيره اياهم وانها مع ذلك لم تصدفه عن قصده الذي نهد اليه ولم تحل بينه وبين مضيه قدما في سبيل غايته التي تادي بها باداته وتذرع لها بذراءعه واخذ لها عدته وارهف لها عزمته وانه قال للمامون لقد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضرة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة ونقعد علي اللبود وترد المظالم	198	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4980	true	1384597922081139748	8	116	44	607	1551	300	اصبر وانا اضمن لك الخلافة فقال المامون قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به قال ذو الرءاستين والل------------------------------------------------------------ه لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ومن معه من القواد-------------------------- قاموا لك بالامر كانوا انفع لك مني--- برياستهم المشهورة وبما عندهم من القوة---------- فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تباع امل-----ك وتري رايك وقام ذو الرءاستين فاتاهم---------------------- في منازلهم وذكر لهم البيعة---------------- وما يجب عليهم من الوفاء قال فكاني جءتهم بجيفة علي طبق فقال بعضهم هذا لا يحل واخرجه وقال بعضهم ومن- الذي يدخ------------ل بين------------------------------ امير المءمنين واخي------------------------------------------------------ه قال فجءت واخبرته فقال قم بالامر فاشار عليه ان ي-----------------------بعث الي-------------- الفقهاء ويدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة و------------------رد المظالم	4980	-166781166239542393	368	464.0	287	857	42.94049072265625	54	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms243	false	3301641214826983417	177	253	857	1258	1483	300	نفر من شيعة الطالبيين فقالوا له قد وترت بني العباس وقتلت رجالهم------------------- فلو بايعت لخليفة لكان ذلك اقوي لامرك فقال من اي الناس فقالوا تبايع لبعض ال علي بن ابي طالب فقال ابايع بعض اولاد السوداوات فيقول انه خلقني ورزقني قالوا فتبايع لبعض بني امية ق-ال اولءك قوم قد ادبر امرهم والمدبر لا يقبل ابدا ولو سلم علي رجل مدبر لاعداني ادباره وانما هواي في بني العباس- وانما حاربتهم محاماة عن العرب لانهم يقدمون عليهم العجم	243	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4996	true	-7459216469028185819	98	160	521	858	1597	300	نفر من شيعة الطالبيين فقالوا--- قد وترت بني العباس وقتلت رجالهم واغلقت عنهم المغرب فلو تابعت لخليفة -كان---- اقوي ف------قال من اي الناس فقالوا نبايع لبعض ال علي بن ابي طالب فقال ابايع---- اولاد السودا----------------------وات فقالوا --بايع لبعض بني امية فقال اولءك---- قد ادبر امرهم والمدبر لا يقبل ابدا وا------------------------------------نما هواي في بني العباسي وانما حاربتهم محاماة ل---لعرب لانهم يقدمون عليهم العجم	4996	-166781166239542393	304	525.0	246	422	72.03791809082031	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms265	false	3432151715870528554	135	300	656	1484	1484	300	ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه-- وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان ---اهل بيته وال---ناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال--- المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابرا-------هيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه و------مكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال-------- ومن يعلم هذا من اهل عسكري فقال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة-- من وجوه اهل العسكر فقال له ادخ-لهم علي حتي اساءلهم عما ذكرت فادخلهم عليه وهم يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي بن ابي سعيد وهو ابن اخت الفضل وخلف المصري فسالهم عما اخبره فابوا ان--------- يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل بن سهل الا يعرض ل--هم فضمن ذلك-----	265	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5010	true	-5596667501924183081	53	178	282	926	1549	300	ان علي بن موسي الرضا اخبره ما الناس------------------- فيه من------ الفتنة-------- منذ قتل الامين وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من --اخبار الناس واهل بيته وان الناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون---- مسحور مجنون وانهم قد---------- بايعوا----- ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال له المامون----- لم يبايعو---ه بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وان----- الحرب قاءمة بين الحسن وابراه--------------يم وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه الفضل ومكاني و-----بيعتك لي من بعدك فقال المامون ومن يعلم -------------ذلك فقال--- يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وغيرهم من وجوه---- العسكر فامر --بادخالهم فدخلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهم عما اخبر به علي بن موسي فلم يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل ان -----لا يعرض اليهم فضمن لهم ذلك	5010	-166781166239542393	526	814.0	416	879	59.840728759765625	83	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	28	132	147	647	1498	300	وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاء- لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره----- خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك-- كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب ع-ليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها	266	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5010	true	-5596667501924183081	209	264	1091	1362	1549	300	وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاءه لينصحه فقتله الفضل وانه اذا---------- لم يتدارك امره والا خرجت الخلافة من يده --------------------------------------------------------وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما يعلمه و---------------------------------------------------------اخرج من الامر كله و------------------------------------------------------ضعف امره وشغبت عليه جنده وانه لو كان----------- ببغداد -ضبط الملك وا-------------------------------------------------ن الدنيا قد تفتقت من اطرافها	5010	-166781166239542393	223	345.0	176	509	43.81139373779297	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	229	298	1124	1488	1498	300	ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد- قوم علي الفضل بن سهل وهو--- في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة 202 فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهم اربعة نفر-- غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقل-ي وقتلوه وله ستون سنة وهربوا--------- فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	266	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5011	true	-2445441248093425025	0	52	0	286	1577	300	ارتحل------- فلما اتي سرخس وثب قوم بال---فضل بن سهل فقتلوه في الحمام وكان قتله----------------------------- لليلتين خلتا من شعبان و---------------كان الذين قتلوه------------------------- اربعة احدهم غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقلبي وكان عمره ستين -سنة وهربوا بعد قتله فجعل المامون-------------- لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	5011	-166781166239542393	232	360.0	186	380	61.05263137817383	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	0	91	0	464	1526	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا سالهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي وخلف فسالهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل في واسط واعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه و-----------------------------تزوج المامون من ابنته بوران واظهر الحسن	267	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5011	true	-2445441248093425025	52	109	286	595	1577	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت رقابهم ثم احضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن عمران وغيره وسا----------لهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل---- منهم وقتلهم--------- وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل-------- واعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه ورحل المامون الي العراق وفيها تزوج المامون--------- بوران --بنت الحسن	5011	-166781166239542393	250	428.0	201	493	50.709938049316406	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	26	281	143	1380	1470	300	اليك اقبلت من ارض اقمت بها حولين بعدك في شوق وفي الم اقفو مساعيك اللاءي خصصت بها حذو الشراك علي مثل من الادم فكان فضلي فيها انني تبع لما سننت من الانعام والنعم ولو وكلت الي نفسي عنيت بها لكن بدات فلم اعجز ولم الم فضحك المامون وقال والله ما نفست عليك -مكرمة نلتها ولا احدوثة حسن عندك ذكرها ولكن هذا شء اذا عودته نفسك افتقرت ولم تقدر علي لم شعثك واصلاح حالك وزال ما كان في نفسه ----------لما------ ف-تح عبد الله مصر سوغه المامون خراجها فصعد المنبر فلم يزل حتي اجاز بها كلها ثلاثة الاف الف دينار او نحوها ------------------فاتاه معلي الطاءي وقد اعلموه ما صنع بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك ----من جفاء وغلظ فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك -انا الذي اقول يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود للمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك من جود لمختبط ومرهف قاتل في راس قتال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واجال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من قلبي علي بال ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة من السن خضن في صدري باقوال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا السمراء اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه فدفعها اليه	968	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5024	true	-4332558751833199761	4	183	21	907	1500	300	اليك اقبلت من ارض اقمت بها حولين بعدك في شوق وفي الم اقفو مساعيك اللاتي خصصت بها حذو الشراك علي مثل من الادم وكان فضلي فيها انني تبع لما سننت من الانعام والنعم ولو وكلت الي نفسي غنيت بها لكن بدات فلم اعجز ولم الم فضحك المامون وقال والله ما نفست عليك بمكرمة نلتها ولا احدوثة حسن عن-ك ذكرها ولكن هذا شء اذا عودته نفسك افتقرت ولم تقدر علي لم شعثك واصلاح حالك وزال ما كان في نفسه قال وكان المال الذي فرقه عبد الله بن طاهروهو علي المنبر-----------------------------------------ثلاثة الاف الف دينار اجاز بها قبل نزوله عن المنبر قال معلي الطاءي-وقد بلغه-- ما صنع عبد الله بن طاهر-------------------------------------------فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك الي من جفاء وغلظ فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك فانا الذي اقو---------------------------------------------------------ل لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي في ابيات اخر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا فلان------- اقرضني عشرة الاف دينار-فما امسيت املكها-فاقرضه فدفعها اليه	5024	-166781166239542393	774	1370.0	613	1278	60.56338119506836	141	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	179	276	949	1479	1610	300	218ه وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم------- في اشخاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعة نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين و----------زهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل اسحاق بن ابراهيم من ذلك بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم	736	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5028	true	6134095958462818580	72	181	388	991	1634	300	------كتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم ببغداد في امتحان القضاة والفقهاء والمحدثين بالقران فمن اقر انه مخلوق محدث خلي سبيله ومن ابي اعلمه به ليامر فيه برايه وطول كتابه باقامة الدليل علي خلق القران وكان الكتاب في شهر ربيع الاول وامره بانفاذ سبعة نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وابو خيثمة زهير بن حرب---------- واسماعيل بن -----------------ابي مسعود واحمد--- الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن القر----ان فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاعادهم الي بغداد------- واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره وشهر -------قولهم بحضرة ---------المشايخ من اهل الحديث فاقروا بذلك--------------------- فخلي سبيلهم وورد كتاب الما--------------------------------------------مون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم	5028	-166781166239542393	372	644.5	300	731	50.88919448852539	58	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	73	197	362	1034	1496	300	اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من --الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب ------------------كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين	739	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5028	true	6134095958462818580	178	300	974	1634	1634	300	اسحاق بن ابراهيم بامتحان القضاة والفقهاء ف------------------احضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون---- مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرف ---------امير المءمنين-	5028	-166781166239542393	624	1185.0	509	692	90.17340850830078	111	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	194	300	1012	1496	1496	300	مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق--- قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا -----امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني-	739	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5029	true	-5203274379605535698	0	91	0	412	1467	300	مقالتي غ---------------ير مرة قال -قد تجدد من كتاب امير المءمنين ما--- تري ق-ال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال والق--ران شء قال نعم ق--ال فمخلوق هو قال ليس بخالق قال ليس------ عن هذا سالتكامخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق----------- رقعة-------------- فقراها عليه فق------------ال اشهد ان لا اله الا الله احد- فرد- لم يكن قبله شء ------------ولا يشبهه شء من خلقه في معني	5029	-166781166239542393	391	690.0	303	493	79.31034851074219	75	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	0	277	0	1368	1472	300	من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غ---------------ير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال--- القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال ----هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا- واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال -من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال--- القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حج-نا وصل-اتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال -القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال -------ان هذه مقالة امير المءمنين -قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون عليه فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها -قال له ابو حسان -ما عندي الا السمع والطاعة ف-مرني -اتمر -قال ما امرني ان	740	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5029	true	-5203274379605535698	91	300	412	1467	1467	300	من المعاني و---وجه من الوج----------------------------------------وه قال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول قال------- قد سمعت كلامي--------------- في هذا لامير المءمنين غير مرة وما عندي غيره------ فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال له القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال القران كلام الله فان امرنا امير المءمنين بشء سمعناه واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال--- مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة------------ فاقر بما فيها--- قال ومن لم يقل هذا القول فهو كافر فقال له القران مخلوق--- قال القران كلام الله والله خالق كل شء------------------- وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم و---قلده الله امرنا فصار يقيم حجتنا وصلواتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته------ فان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهي----------------نا قال والقران مخلوق--- فاعاد مقا--------------لته قال اسحاق فان هذه مقالة امير المءمنين فقال قد تكون مقالته و-------------لا يامر بها الناس و-----------------ان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة------------- فيم----------------------ا ابلغتني عن-------------ه قال ما امرني ان ابلغك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا فقال--- ابو حسان وما عندي الا السمع والطاعة فامرني ااتمر فقال ما امرني ان-	5029	-166781166239542393	991	1735.5	790	1411	70.23387908935547	165	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms741	false	-1781575735700747802	0	188	0	914	1510	300	هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي الي ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله -بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن ادريس -بن بنت وهب بن منبه والمظفر ابن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله------- ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم	741	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5030	true	791969863479370630	19	177	93	885	1566	300	هو قال هو كلام الله ما ازيد عليها فامتحنه ب------الرقعة فلما اتي الي ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاع-رض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله-انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد-------- ما معني قولك سميع بصير قال--- كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري-هو كما وصف نفسه ثم دعا--هم رجلا رجلا-كلهم يقول القران كلام الله الا------------ قتيبة وعبيد الله ابن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن ادريس ابن بنت وهب بن منبه والمظفر -بن مرجا ور-----------------------------------------------------------------------جلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء------- فانه قال القران مجعول لقوله عز وجل--- انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله عز وجل ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال اس---حاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال والقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته ومقالات----------- القوم	5030	-166781166239542393	764	1405.5	610	923	82.77356719970703	134	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms254	false	-9000440347966189765	224	257	1246	1436	1641	300	والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم ب-من معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك----- مقدم النية فيه راجيا ثواب الله عليه	254	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5032	true	-4303021718026229698	94	125	507	683	1571	300	والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود-------------------- فان طالت مدتهم فتجرد لهم فيمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك عملا مقدم النية فيه راجيا ثواب الله عليه	5032	-166781166239542393	169	316.0	139	196	86.2244873046875	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms261	false	6691952117866829812	274	296	1441	1556	1579	300	كان المامون ربعة ابيض طويل اللحية رقيقها قد وخطه الشيب وقيل كان اسمر تعلوه صفرة اجني اعين ضيق الجبهة بخده خال اسود	261	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5033	true	-1575449947372214977	81	103	425	540	1560	300	كان المامون ربعة ابيض طويل اللحية دقيقها قد وخطه الشيب وقيل كان اسمر تعلوه صفرة اجني اعين ضيق الجبهة بخده خال اسود	5033	-166781166239542393	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms288	false	5226034629986232453	104	292	534	1524	1560	300	ابن الاثير وال--طبري ان العبسي صاحب اسحاق بن ابراهيم قال كنت مع المامون بدمشق وكان-------- قد قل المال عنده------ حتي اضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة وكان قد حمل اليه ثلاثين الف الف الف 1 درهم من خراج ما يتولاه له قال----------------- فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف------------- اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال وقد ملكناها دونهم انا اذن للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي- جندنا قال العبسي فجءت حتي قمت نصب عينه	288	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5033	true	-1575449947372214977	156	288	819	1498	1560	300	الي الا--- بالذنوب وقال العتبي صاحب اسحاق بن ابراهيم---- كنت مع المامون بدمشق وكان المامون قد ق------ل عنده المال حتي -ضاق وشكي ذلك الي ----------المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة وكان قد حمل اليه-------------------------- من خراج ما يتولاه ثلاثون الف الف الف درهم فلما ورد عليه---- المال قال لي--------حيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا الم----ال فخرج----------------ا ينظرانه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر المامون اليه ------واستكثره واستبشر ب--------------ه ا------------------------لناس فقال المامون ------يا ابا محمد-ننصرف بالمال ويرجع اصحابنا------------------------- خاءبين ان هذا للءم و------------------------------------------------------دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها فما---------- زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف الف--ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطيه جندنا قال ف---------------قمت نصب عينه	5033	-166781166239542393	581	914.5	462	1037	56.027000427246094	91	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms260	false	6394967126822153759	166	205	862	1046	1559	300	كتابه ان حجابه هم عبد الحميد بن شبث ثم محمد وعلي ابنا صالح مولي المنصور ثم اسماعيل بن محمد بن صالح وذكر ان قضاته هم محمد بن عمر الواقدي ثم محمد بن عبد الرحمن المخزومي ثم بشر بن الوليد	260	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5035	true	4425777120942065097	165	199	895	1062	1568	300	كتابا--- حجابه عب---د الحميد بن شبث ثم محمد وعلي ابنا صالح مولي المنصور ثم اسماعيل بن محمد بن صالح-------- قضاته--- محمد بن عمر الواقدي ثم محمد بن عبد الرحمن المخزومي ثم بشر بن الوليد	5035	-166781166239542393	164	304.5	130	184	89.13043212890625	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms082	false	-1627056320991686042	134	188	700	964	1509	300	احضر مرة ابن اخيه عيسي بن موسي------------------------------------ وامره بالمسير الي المدينة لقتال محمد -بن عبد الله ف-------قال شاور عمومتك يا امير المءمنين قال المنصور فاين قول ابن هرمة نزور امرا لا يمخض القوم سره ولا ينتجي الادنين فيما يحاول اذا ما اتي شيءا مضي كالذي اتي وان قال اني فاعل فهو فاعل ثم قال	82	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5636	true	-7193865929706335476	236	298	1187	1481	1492	300	احضر ----ابن اخيه عيسي بن موسي بن محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس وامره بالمسير الي المدينة لقتال محمد ابن عبد الله بن حسن فقال شاور عمومتك يا امير المءمنين قال-------- فاين قول ابن هرمة نزور امرا لا يمخض القوم سره ولا ينتجي الادنين فيما يحلول اذا ما اتي شيءا مضي كالذي اتي وان قال اني فاعل فهو فاعل --فقال	5636	-166781166239542393	247	448.5	196	308	80.19480895996094	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms082	false	-1627056320991686042	189	219	968	1112	1509	300	ايها الرجل فوالله ما يراد غيري وغيرك وما هو الا ان تشخص انت او اشخص انا فسار وسير معه الجنود و---------------------------------قال المنصور لما سار عيسي لا ابالي ايهما قتل صاحبه	82	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5637	true	-1060863603927330449	0	37	0	177	1504	300	ايها الرجلفو الله ما يراد غيري وغيرك وما هو الا ان تشخص انت او اشخص انا فسار وسير معه الجنود وكان عيسي ولي عهد المنصور اذ ذاك فقال المنصور حين سار عيسي لا ابالي ايهما قتل صاحبه	5637	-166781166239542393	138	258.0	109	177	77.96610260009766	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms109	false	5057740638511948778	158	300	828	1548	1548	300	علي ان يسهل له خروج يحيي وحملت الي-ه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه فبادر الفضل برفع ذلك الي الرشيد فاثلج فءاده وعظم موقعه لديه وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد علي----ه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وفي رواية اخري ان يحيي بن عبد الله لما راي الرشيد قد كتب الي صاحب الديلم يطلبه منه ويتهدده وانه قد اشتد في مطاردته واقتفاء اثره طلب الامان من الفضل فامنه وحمله الي الرشيد ويحدثنا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في حوادث سنة ست وسبعين وماءة انه لما ورد الفضل بن يحيي البرمكي بيحيي بن عبد الله العلوي بغداد -لقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال-	109	8156060647936534896	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5657	true	-319715955312361512	0	62	0	306	1504	300	علي ان يسهل له خروج يحيي بن عبد الله فاجاب يحيي الي الصلح علي --------ان يكتب له الرشيد امانا بخطه ي------------------------------------------------------------------------------------------شهد عليه فيه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي فاجابه الرشيد الي ذلك وسر به وعظمت منزلة الفضل عنده وسير الامان مع ---هدايا وتحف---------------- فقدم يحيي مع الفضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال	5657	-166781166239542393	214	306.0	168	727	29.436038970947266	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown