id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms813	false	-3181992693396977981	206	252	993	1230	1472	300	سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان سبعين حجة يعلي عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب ف---------------------------------------------------ظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فذاك لعمر الله من اعظم الخطب	813	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms0539	true	5750182437531557840	0	56	0	288	1541	300	سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان عشرين حجه يعلي عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم سموقه واض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب فاتهمه من بعد حرس وحقبة وقد هره اهل المشارق والغرب وظن سنمار به كل حبرة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من فوق برجه فهذا لعمر الله من اعجب الخطب	539	-6788471551444052522	219	411.0	173	288	76.04166412353516	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms007	false	1269806739091840689	204	258	1091	1355	1588	300	قاءل لعمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال شيءا يكون عدة لحادث اذا حدث فزجره عمر وقال له تلك كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي اني لا اعد للحادث الذي يحدث سوي---- طاعة الله ورسوله وهي- عدتنا التي بلغنا بها ما بلغنا بعد هذه ---------------	7	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1500	true	-8178066813127250507	71	118	393	622	1534	300	قاءل--------------- يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال---------- عدة لكون ان كان فقال------------------- كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي بل---- اعد لهم ما امرنا الله ورسوله طاعة -لله ورسوله فهما عدتنا التي------ بها افضينا الي ما ترون فاذا كان هذا	1500	-6788471551444052522	158	222.5	124	284	55.63380432128906	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms013	false	8005306492415588300	35	135	165	647	1544	300	الي عثمان ان ابا ذر قد ضيق علي وقد كان كذا وكذا للذي يقوله الفقراء فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها 3 وعينيها ولم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا--------------- وكفكف الناس ونفسك ما استعطت وبعث اليه معاوية---------- بابي ذر---------- فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل جبل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال له------- ما لاهل الشام يشكون ذرب 4 لسانك فا----------------------------------------------------------------خبره فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي---------------------------------------- وان ادعو الرعية الي الاجتهاد والاقتصاد وما علي ان اجبرهم علي -----	13	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1743	true	-8694835538201050792	17	142	94	698	1486	300	الي عثمان ان ابا ذر قد اعضل بي وقد كان من امره كيت وكيت----------- فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها-- وعينيها فلم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا وزوده وارفق به وكفكف الناس ونفسك ما استطعت فانما تمسك ما استمسكت فبعث بابي ذر ومعه دليل فلما قدم المدينة وراي المجالس في اص----ل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال يا ابا ذر ما لاهل الشام يشكون ذرب-------ك فاخبره انه لا ينبغي ان يقال مال الله ولا ينبغي للاغنياء ان يقتنوا مالا فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي واخذ ما علي الرعية ولا اجبرهم علي الزهد وان ادعوهم -----الي الاجتهاد والاقتصاد قال فتاذن لي في الخروج فان	1743	-6788471551444052522	384	641.0	301	633	60.66350555419922	71	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms018	false	1433690036836987147	39	95	203	522	1609	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة ام-ا الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا--- واما الطاعة لصاحبكم فل----ا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا 1 وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة	18	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2002	true	2295158250046931376	171	228	830	1155	1501	300	اما بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا-- وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة	2002	-6788471551444052522	314	611.0	259	327	96.02446746826172	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms019	false	-1360951171755168683	1	63	7	318	1554	300	سبعين الفا بينما اعطي جماعة من الزعماء ممن في مرتبته ماءة الف فضحتني في بني تميم اما حسبي فصحيح اولست ذا سن اولست مطاعا في عشيرتي فقال معاوية بلي قال فما بالك خسست بي دون القوم فقال اني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك الي دينك ورايك في عثمان بن عفان وكان عثمانيا فقال وانا فاشتر مني ديني فامر له بتمام جاءزة القوم	19	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2198	true	4792773731933530336	165	225	850	1153	1523	300	سبعين الفا فرجع الي معاوية فقال ما ردك يا ابا منازل قال------ فضحتني في بني تميم اما حسبي بصحيح اولست ذا سن اولست مطاعا في عشيرتي فقال معاوية بلي قال فما بالك خسست بي دون القوم فقال اني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك الي دينك ورايك في عثمان بن عفان-وكان عثمانياف-قال وانا فاشتر مني ديني فامر له بتمام جاءزة القوم	2198	-6788471551444052522	260	482.0	207	311	83.60128784179688	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms039	false	-2938270726446667099	91	154	480	811	1563	300	خرج مرداس ابو بلال وهو من بني ربيعة بن حنظلة في اربعين رجلا الي الاهواز فبعث اليهم ابن زياد جيشا عليهم ابن حصن التميمي فقتلوا في اصحابه وهزموه فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك 4 اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا هوامش الفصل --	39	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2253	true	-4328271632833531313	204	265	1020	1349	1527	300	خرج مرداس ابو بلال-وهو من بني ربيعة بن حنظلة-في اربعين رجلا الي الاهواز فبعث اليهم ابن زياد جيشا عليهم ابن حصن التميمي فقتلوا في اصحابه وهزموه فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك --اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا قال عمر البيت	2253	-6788471551444052522	315	612.0	257	333	94.59459686279297	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms029	false	-4964966204597655120	186	231	1000	1229	1563	300	سنة خمس وعشرين وماءة ---ان الوليد قد------------------------------------------------------- ولي------- نصر بن سيار خراسان كلها وافرده بها ثم--- وفد يوسف بن عمر علي الوليد فاشتري منه نصرا وعمال----ه فرد اليه الوليد ولاية خراسان و-------------كتب يوسف------- الي نص--------ر يامره بالقدوم----- ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال	29	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3228	true	6989474884405319830	17	83	88	418	1560	300	سنه خمس وعشرين وماءه توليه الوليد نصر بن سيار علي خراسان وامره مع يوسف بن عمر وفي هذه السنة ولي الوليد نصر بن سيار خراسان كلها وافرده بها وفيها وفد يوسف بن عمر علي الوليد فاشتري---- نصرا وعماله منه فرد اليه الوليد ولاية خراسان وفي هذه السنة كتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار يامره بالقدوم عليه ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال	3228	-6788471551444052522	217	331.0	173	334	64.97006225585938	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms029	false	-4964966204597655120	239	270	1267	1420	1563	300	الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان----------- وكل باز- وبرذون فاره ثم يسير بكل ذلك- بنفسه في وجوه اهل خراسان	29	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3229	true	-3519053854522207659	35	68	189	355	1527	300	الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان يقدر عليها وكل بازي وبرذون فاره ثم يسير بذلك كله بنفسه في وجوه اهل خراسان	3229	-6788471551444052522	148	277.0	118	166	89.15662384033203	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms067	false	565410701147398331	73	98	403	540	1622	300	اني اعيذكمو بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان	67	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3240	true	-4666533792593142855	275	300	1423	1558	1558	300	اني اعيذكم- بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان-	3240	-6788471551444052522	135	260.0	111	137	98.54014587402344	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	76	111	370	542	1542	300	بن عنبسة السكسكي فقد --قال له الوليد-------------------------- يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم -قال انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في	35	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3246	true	2493343818571567048	258	300	1337	1536	1536	300	بن عنبسة السكسكي كلمني قال له من انت قال انا يزيد بن عنبسة قال يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال انا ما ننقم عليك في انفسنا و-لكن ننقم عليك في-	3246	-6788471551444052522	157	272.0	124	201	78.10945129394531	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms071	false	-8118814846253826416	0	89	0	478	1587	300	بن الورد الجعدي ابيت ارعي النجوم مرتفقا اذا استقلت تجري اواءلها من فتنة اصبحت مجللة قد عم اهل الصلاة شاملها من بخراسان والعراق ومن بالشام كل شجاه شاغلها فالناس منها في لون مظلمة دهماء ملتجة غياطلها يمسي السفيه الذي يعنفها بال جهل سواء فيها وعاقلها والناس في كربة يكاد لها تنبذ اولادها حواملها يغدون منها في كل مبهمة عمياء تمني لهم غواءلها لا ينظر الناس في عواقبها الا التي لا يبين قاءلها كرغوة البكر او كصيحة حب لي طرقت حولها قوابلها فجاء فينا ازري بوجهته فيها خطوب حمر زلازلها	71	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3284	true	-8177984752206310520	44	130	246	719	1595	300	بن الورد الجعدي ابيت ارعي النجوم مرتفقا اذا استقلت تجري اواءلها من فتنة اصبحت مجللة قد عم اهل الصلاة شاملها من بخراسان والعراق ومن بالشام كل شجاه شاغلها فالناس منها في لون مظلمة دهماء ملتجة غياطلها يمسي السفيه الذي يعنف-- بال-جهل سواء فيها وعاقلها والناس في كربة يكاد لها تنبذ اولادها حواملها يغدون منها في ظل مبهمه عمياء تغتا-لهم غواءلها لا ينظر الناس في عواقبها الا التي لا يبين قاءلها كرغوة البكر او كصيحة حب-لي طرقت حولها قوابلها فجاء فينا ازري بوجهته فيها خطوب حمر زلازلها	3284	-6788471551444052522	468	910.5	382	478	97.90795135498047	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms072	false	-947377034608269648	6	92	36	472	1559	300	لا بارك الله في انثي وعذبها تزوجت مضريا اخر الدهر ابلغ رجال تميم قول موجعة احللتموها بدار الذل والفقر ان انتم لم تكروا بعد جولتكم حتي تعيدوا رجال الازد و--الظهر اني استحيت لكم من بذل طاعتكم هذا المزوني يجبيكم علي قهر وقال شاعر اخر------ الا يا نصر قد برح الخفاء وقد طال التمني والرجاء واصبحت المزون بارض مرو تقضي في الحكومة ما تشاء يجوز قضاءها في كل حكم علي مضر وان جار القضاء وحمير في مجالسها قعود ترقرق في رقابهم الدماء فان مضر بذا رضيت وذلت	72	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3336	true	8941317185845558702	212	300	1074	1517	1517	300	لا بارك الله في انثي وعذبها تزوجت مضريا اخر الدهر ابلغ رجال تميم قول موجعة احللتموها بدار الذل والفقر ان انتم لم تكروا بعد جولتكم حتي تعيدوا رجال الازد في الظهر اني استحيت لكم من بذل طاعتكم هذا المزوني يجبيكم علي قهر وقال عباد بن الحارث الا يا نصر قد برح الخفاء وقد طال التمني والرجاء واصبحت المزون بارض مرو تقضي في الحكومة ما تشاء يجوز قضاءها في كل حكم علي مضر وان جار القضاء وحمير في مجالسها قعود ترقرق في رقابهم الدماء فان مضر بذا رضيت وذلت-	3336	-6788471551444052522	427	831.0	342	444	96.17117309570312	83	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	227	268	1154	1365	1527	300	قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين	78	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3423	true	8953190512282261772	183	224	901	1112	1470	300	قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين	3423	-6788471551444052522	211	422.0	170	211	100.0	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	118	191	595	941	1496	300	صاءرة اليك بعد المهدي فاضرب عنقه واياك ان-------- تضعف فتنقض علي امري الذي دبرته--------- ثم مضي الي مكة وكتب الي عيسي من الطريق يستعلم منه ع-----ما فعل في الامر الذي امر---------ه فكتب عيسي قد انفذت ما امرت به فلم يشك ---------في انه قتله----------------------------------------- وكان عيسي حين اخذ عبد الله من عند المنصور دعا كاتبه يونس بن فروة واخبره الخبر فقال-------------------------------------------- اراد ان يقتله ثم يقتلك لان--ه امر- بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية	86	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3621	true	-4890439493236101978	193	290	973	1417	1461	300	صاءرة اليك فخذه اليك- فاضرب عنقه واياك ان تخور او تضعف فتنقض علي امري الذي دبرت Page P007 ثم مضي لوجهه-- وكتب الي----ه من --طريقه ثلاث مرات يساله ما فعل في الامر الذي اوعز اليه فيه فكتب اليه قد انفذت ما امرت به فلم يشك ابو جعفر في انه قد فعل ما امره به وانه قد قتل عبد الله بن علي وكان عيسي حين دفعه اليه ستره و------------دعا كاتبه يونس بن فروة فقال له ان هذا الرجل دفع الي عمه وامرني فيه بكذا وكذا فقال له اراد ان ---------يقتلك ويقتله امرك بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية	3621	-6788471551444052522	245	334.5	187	474	51.68776321411133	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	189	300	929	1496	1496	300	عليك علانية فلا تقتله ولا تدفعه اليه سرا ابدا واكتم--------------------- امره ------ففعل ذلك عيسي فلما قدم المنصور وضع علي اعمامه من يحركهم علي الشفاعة------------------------------- في اخيهم عبد الله ففعلوا وشفعوا فشفعهم وقال لعيسي اني كنت------------------------------------------------------------------------- دفعت اليك عمي وعمك ل--------------------------------------------يكون في منزلك و-------------------------------------قد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت--- عنه فاء------------تنا به -قال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك قال بل --------------------------------امرتني------ قال ما امرتك الا بحبسه وقد كذبت--------------- ثم قال المنصور لعمومته ان هذا قد اقر ----بقتل اخيكم----------------------------- قالوا فادفعه الينا نقيده به فسلمه اليهم وخرجوا به الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر وقام ا-------------------------حدهم ليقتله فقال عي---سي افاعل انت قال اي والله قال---------- ردوني الي امير-	86	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3622	true	2644412216886257864	12	190	58	943	1462	300	اليه علانية---------- ولا تدفعه اليه سرا ابدا فانه وان كان اسره اليك فان امره سيظهر ففعل ذلك عيسي وقد----م المنصور ودس الي عمومته من يحركهم علي مسالته هبة عبد الله بن علي لهم ويطمعهم في انه سيفعل فجاءوا اليه وكلموه ورققوه وذكروا له الرحم واظهروا له رقة فقال نعم علي بعيسي بن موسي فاتاه فقال له يا عيسي قد علمت اني دفعت اليك عمي وعمك عبد الله بن علي قبل خروجي الي الحج وامرتك ان يكون في منزلك قال قد فعلت ذلك يا امير المءمنين قال فقد كلمني عمومتك فيه فرايت الصفح عنه وتخلية سبيله فاتنا به فقال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك بقتله انما امرتك بحبسه في منزلك قال قد امرتني بقتله قال له المنصور------------ كذبت ما امرتك بقتله ثم قال-------- لعمومته ان هذا قد اقر لكم بقتل اخيكم وادعي اني امرته بذلك وقد كذب قالوا فادفعه الينا نقتله به قال شانكم به فاخرجوه ال-ي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر فقام احدهم فشهر سيفه وتقدم الي عيسي ليضربه فقال له عيسي افاعل انت قال اي والله قال لا تعجلوا ردوني الي امير	3622	-6788471551444052522	401	532.0	310	920	43.58695602416992	66	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms087	false	-6714874551366662008	0	39	0	187	1510	300	المءمنين فردوه اليه فقال له انما اردت بقتله ان تقتلني هذا عمك حي سوي ق---------------------------ال اءتنا به فاتاه به ----------------------------------------------------------قال يدخل حتي اري رايي ثم انصرفوا فامر----- فجعل في بيت اساسه ملح واجري--------- الماء في اساسه فسقط عليه فمات	87	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3622	true	2644412216886257864	190	247	943	1217	1462	300	المءمنين فردوه اليه فقال--- انما اردت بقتله ان تقتلني هذا عمك حي سوي ان امرتني بدفعه اليك دفعته قال اءتنا به فاتاه به فقال له عيسي دبرت علي امرا فخشيته فكان كما خشيت شانك وعمك قال يدخل حتي اري رايي ثم انصرفوا ثم امر به فجعل في بيت اساسه ملح واجري في اساسه الماء--------- فسقط عليه فمات	3622	-6788471551444052522	170	287.5	134	286	59.44055938720703	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	80	103	422	541	1564	300	فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فجاد 60 بطول زاده-- في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	640	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3650	true	-2924057317945614990	11	33	75	196	1589	300	فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	3650	-6788471551444052522	106	196.5	85	121	87.60330200195312	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms089	false	-5718433457002598452	170	198	890	1023	1553	300	المهدي يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وقد ذكر	89	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3673	true	2192405397598443833	0	27	0	130	1473	300	للمهدي يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه و---ذكر	3673	-6788471551444052522	129	251.0	102	133	96.99247741699219	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms090	false	2904453247966943284	240	300	1250	1559	1559	300	قدمت علي المهدي بالري وهو ولي عهد فامر لي بعشرين الف درهم لابيات امتدحته بها فكتب بذلك صاحب البريد الي المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه المنصور يعذل-------ه ويقول له انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم قال ا---لمءمل فكتب الي كاتب المهدي ان-	90	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3674	true	4888606955781820324	5	65	27	339	1527	300	قدمت عليه -------الري وهو ولي عهد-فامر لي بعشرين الف درهم لابيات امتدحته بها فكتب بذلك صاحب البريد الي المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه المنصور يعذله ويلومه ويقول له انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم قال ابو قدامة فكتب الي كاتب المهدي ان	3674	-6788471551444052522	295	557.0	239	320	92.1875	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms091	false	-5707897245656866258	0	234	0	1183	1501	300	يوجه اليه -الشاعر فطلب فلم يقدر عليه فكتب اليه انه قد توجه الي مدينة السلام فوجه المنصور قاءدا من قواده فاجلسه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا ممن يمر به حتي يظفر بالمءمل فلما راه قال له من انت قال انا المءمل بن اميل من زوار الامير المهدي قال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي ثم اتي بي باب المقصورة واسلمني الي الربيع فدخل اليه الربيع فقال هذا الشاعر قد ظفرنا به فقال ادخلوه علي فادخلت عليه فسلمت فرد علي السلام فقلت ليس هاهنا الا خير قال انت المءمل بن اميل فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال هيه اتيت غلاما غرا فخدعته---- فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلام----ا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة	91	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3674	true	4888606955781820324	65	300	339	1527	1527	300	يوجه اليه بالشاعر فطلب فلم يقدر عليه فكتب اليه انه قد توجه الي مدينة السلام فوجه المنصور قاءدا من قواده فاجلسه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا ممن يمر به حتي يظفر بالمءمل فلما راه قال له من انت قال انا المءمل بن اميل من زوار الامير المهدي قال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي ثم اتي بي باب المقصورة واسلمني الي الربيع فدخل اليه الربيع فقال هذا الشاعر قد ظفرنا به فقال ادخلوه علي فادخلت عليه فسلمت فرد علي السلام فقلت ليس هاهنا الا خير قال انت المءمل بن اميل -قلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال هيه اتيت غلاما غرا فخدعته قال فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا- بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا -بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة-	3674	-6788471551444052522	1177	2320.0	945	1192	98.74160766601562	227	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms083	false	-6625428578583559376	53	127	278	647	1609	300	واضحا مولاه------- قال اني لواقف يوما علي راس ابي جعفر----- اذ دخل----- المهدي وعليه قباء اسود جديد فسلم وجلس ثم قام منصرفا واتبعه ابو جعفر بصره لحبه له واعجابه به فلما توسط الرواق عثر بسيفه فتخرق سواده فقام ومضي لوجهه غير مكثرت لذلك ولا حافل به فقال ابو جعفر ردوا ابا عبد الله فرددناه ف-----قال يا ابا عبد الله استقلالا للمواهب ام بطرا بالنعمة ام قلة علم ب-----المصيبة كانك جاهل بما لك وما عليك	83	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3675	true	-6514386965308382552	143	220	714	1100	1515	300	واضح- مولي المنصور قال اني لواقف----- علي راس ابي جعفر يوما اذ دخل عليه المهدي وعليه قباء اسود جديد فسلم وجلس ثم قام منصرفا واتبعه ابو جعفر بصره لحبه له واعجابه به فلما توسط الرواق عثر بسيفه فتخرق سواده فقام ومضي لوجهه غير مكترث لذلك ولا حافل به فقال ابو جعفر ردوا ابا عبد الله فرددناه اليه فقال يا ابا عبد الله استقلالا للمواهب ام بطرا ل-لنعمة ام قلة علم بموضع المصيبة كانك جاهل بما لك و---عليك	3675	-6788471551444052522	353	644.0	281	396	89.14141082763672	65	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms084	false	1370559491500968787	52	79	284	422	1537	300	الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك	84	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3675	true	-6514386965308382552	275	300	1380	1515	1515	300	الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر-وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة-فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك-	3675	-6788471551444052522	135	255.0	111	138	97.82608795166016	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms091	false	-5707897245656866258	234	300	1183	1501	1501	300	الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي الكبير لقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم ثم قال لي اين المال قلت ها هو ذا قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ الب----اقي قال فخرج الربيع فحط ثقلي ووزن لي اربعة الاف درهم واخذ الباقي-	91	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3675	true	-6514386965308382552	0	66	0	319	1515	300	الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي ك--بير لقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم و--قال لي اين المال قلت ها هو ذا قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ منه الباقي قال فخرج الربيع فحط ثقلي ووزن لي اربعة الاف درهم واخذ الباقي	3675	-6788471551444052522	309	602.5	245	323	95.66563415527344	62	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	0	74	0	375	1483	300	فلما صارت الخلافة الي المهدي ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه يوما رقعة اذكره قصتي فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا نظر في رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله الامير--------- ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة قال هذه رقعة اعرف سببها ردوا اليه العشرين الف ----درهم فردت الي وانصرفت	92	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3675	true	-6514386965308382552	67	142	323	709	1515	300	فلما صارت الخلافة الي المهدي ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه يوما رقعة اذكره قصتي فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا نظر في رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله --امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة قال هذه رقعة اعرف سببها ردوا اليه العشرين الالف الدرهم فردت الي وانصرفت	3675	-6788471551444052522	371	720.5	298	388	95.6185531616211	71	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms084	false	1370559491500968787	80	124	427	642	1537	300	الخير الذي يعرفه امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن ف----قال لي اربع في بيتك قلت نعم قال فو-الله لردد ذلك علي حتي ظننت انه سيمولني قال ثم رفع راسه الي فقال انت ايسر العرب اربع- مغازل يدرن في بيتك	84	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3676	true	-5102991686218966295	1	46	4	221	1424	300	الخبر الذي يعرفه امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن قال فقال لي اربع في بيتك قلت نعم قال فو الله لردد---- علي حتي ظننت انه سيمولني قال ثم رفع راسه الي فقال انت ايسر العرب اربعه مغازل يدرن في بيتك	3676	-6788471551444052522	209	396.0	166	221	94.57013702392578	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms082	false	-1627056320991686042	245	300	1252	1509	1509	300	المنصور يقول يزيد بن هبيرة------------------ ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم امكر ولا ابدع ولا اشد تيقظا من المنصور لقد حصرني في مدينتي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا كل الجهد ان ننال من عسكره شيءا نكسره به فما تهيا ولقد حصرني وما في راسي بيضاء فخرجت اليه وما في-	82	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3677	true	-7623936271936588657	81	139	404	679	1453	300	المنصورقال سمعت ا-بن هبيرة وهو يقول في مجلسه ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم امكر ولا ابدع ولا اشد تيقظا من المنصور لقد حصرني في مدينتي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا كل الجهد ان ننال من عسكره شيءا نكسره به فما تهيا ولقد حصرني وما في راسي بيضاء فخرجت اليه وما في	3677	-6788471551444052522	246	467.5	195	276	89.13043212890625	51	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms152	false	-2903490504335968860	205	290	1088	1548	1602	300	خطب في مكة ----فقال--------- ايها الناس انما انا س-طان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وتاييده وحارسه علي ماله اعمل فيه بمشيءته و-------ارادته واعطيه باذنه فقد جعلني الله عليه قفلا ا-ن شاء ان يفتحني فتحني لاعطاء-كم وقسم -------ارزاقكم------ وا-ن شاء ان يقفلني عليها اقفلني فارغبوا الي الله----------- وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم---- من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول الي-------------وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ان يوفقن---------------ي للرشاد والصواب وان يلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم	152	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3688	true	-1363979784818631865	151	243	722	1230	1518	300	خطب في ايام منيفقال في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وانا خازنه---- علي فيءه اعمل---- بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه -قد جعلني الله عليه قفلا اذا شاء ان يفت------حني لاعطياتكم وقسم فيءكم وارزاقكم فتحني واذا شاء ان يقفلني------ اقفلني فارغبوا الي الله ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول تبارك وتعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد و-----------يلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم	3688	-6788471551444052522	405	678.0	327	540	75.0	62	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms151	false	4236074472750513972	0	214	0	1087	1551	300	خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيما بقليل -لا وبكثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمان فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته فقتلوه ثم قام من بعده الحسن بن علي فو-الله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها فدس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ له مما كان فيه وسلمه اليه فاقبل علي النساء يتزوج في كل يوم واحدة فيطلقها غدا فلم يزل علي ذلك حتي مات علي فراشه ثم قام من بعده الحسين بن علي فخدعه اهل العراق واهل الكوفة اهل الشقاق والنفاق والاغراق في الفتن اهل هذه المدرة السوداء واشار الي الكوفة فوالله ما هي بحرب فاحاربها ولا سلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها فخذلوه واسلموه حتي قتل ثم قام من بعده زيد بن علي فخدعه اهل الكوفة وغروه فلما اخرجوه واظهروه اسلموه وكان قد اتي محمد بن علي فناشده في الخروج وساله الا يقبل اقاويل اهل الكوفة وقال له انا نجد في بعض علمنا ان بعض اهل بيتنا يصلب بالكوفة وانا اخاف ان تكون ذلك المصلوب وناشده عمي داود بن علي وحذره غدر	151	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3691	true	5802449631694142472	86	300	414	1499	1499	300	خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيها بقليل ولا --كثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمين فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته فقتلوه ثم قام من بعده الحسن بن علي فو الله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها فدس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ له مما كان فيه وسلمه اليه فاقبل علي النساء يتزوج في كل يوم واحدة فيطلقها غدا فلم يزل علي ذلك حتي مات علي فراشه ثم قام من بعده الحسين بن علي فخدعه اهل العراق واهل الكوفة اهل الشقاق والنفاق والاغراق في الفتن اهل هذه المدره السوداء-واشار الي الكوفهفو الله ما هي بحرب فاحاربها ولا سلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها فخذلوه واسلموه حتي قتل ثم قام من بعده زيد بن علي فخدعه اهل الكوفة وغروه فلما اخرجوه واظهروه اسلموه وقد كان اتي محمد بن علي فناشده في الخروج وساله الا يقبل اقاويل اهل الكوفة وقال له انا نجد في بعض علمنا ان بعض اهل بيتنا يصلب بالكوفة وانا اخاف ان تكون ذلك المصلوب وناشده عمي داود بن علي وحذره غدر-	3691	-6788471551444052522	1070	2101.5	860	1089	98.25527954101562	204	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms151	false	4236074472750513972	214	300	1087	1551	1551	300	اهل الكوفة فلم يقبل و-تم علي خروجه فقتل وصلب بالكناسة 1 ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذل-وا عزنا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان---- ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصرنا مرة بالطاءف ومرة بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا واصار الينا ميراثنا عن نبينا صلي الله عليه وسلم فقر الحق مقره واظهر مناره واعز انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد-	151	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3692	true	-7811178534462918929	0	83	0	452	1551	300	اهل الكوفة فلم يقبل واتم علي خروجه فقتل وصلب بالكناسة-- ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذهبوا عزنا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان لهم ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصرنا مرة بالطاءف ومرة بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا واصار الينا ميراثنا عن نبينا ص----------------- فقر الحق مقره واظهر مناره واعز انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد	3692	-6788471551444052522	444	847.0	363	471	94.26751708984375	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms152	false	-2903490504335968860	0	155	0	789	1602	300	لله رب العالمين فلما استقرت الامور فينا علي قرارها من فضل الله فيها وحكمه العادل لنا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا به من خلافته وميراث نبيه صلي الله عليه وسلم جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن فاني والله يا اهل خراسان ما اتيت من هذا الامر ما اتيت بجهالة بلغني عنهم بعض السقم والتعرم وقد دسست لهم رج-لا فقلت قم يا فلان قم يا فلان فخذ معك من المال كذا وحذوت لهم مثالا يعملون عليه فخرجوا حتي اتوهم بالمدينة فدسوا اليهم تلك الاموال فوا-لله ما بقي منهم شيخ ولا شاب ولا صغير ولا كبير الا بايعهم بيعة استحللت بها دماءهم واموالهم وحلت لي عند ذلك بنقضهم بيعتي وطلبهم الفتنة والتماسهم الخروج علي فلا يرون اني اتيت ذلك علي غير يقين ثم نزل وهو يتلو علي درج المنبر هذه الاية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	152	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3692	true	-7811178534462918929	83	236	452	1226	1551	300	لله رب العالمين فلما استقرت الامور فينا علي قرارها من فضل الله فيها وحكمه العادل لنا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا به من خلافته وميراث نبيه ص----------------- جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن فاني والله يا اهل خراسان ما اتيت من هذا الامر ما اتيت بجهالة بلغني عنهم بعض السقم والتعرم وقد دسست لهم رجالا فقلت قم يا فلان قم يا فلان فخذ معك من المال كذا وحذوت لهم مثالا يعملون عليه فخرجوا حتي اتوهم بالمدينة فدسوا اليهم تلك الاموال فو الله ما بقي منهم شيخ ولا شاب ولا صغير ولا كبير الا بايعهم بيعة استحللت بها دماءهم واموالهم وحلت لي عند ذلك بنقضهم بيعتي وطلبهم الفتنة والتماسهم الخروج علي فلا يرون اني اتيت ذلك علي غير يقين ثم نزل وهو يتلو علي درج المنبر هذه الاية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3692	-6788471551444052522	771	1522.0	619	791	97.4715576171875	150	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	150	238	725	1168	1500	300	الربيع فيها فيقول ان الربيع تن-------------------اول يد الحسن بن زيد فقال قم يا ابا محمد فبايع فقام معه الحسن فانتهي به الربيع الي موسي فاجلسه بين يديه فتناول الحسن يد موسي ثم التفت الي الناس فقال يا ايها الناس ان امير المءمنين المنصور كان ضربني واستصفي مالي فكلمه المهدي فرضي عني وكلمه في رد مالي علي فابي ذلك فاخلفه المهدي من ماله واضعفه مكان كل علق علقين فمن اولي بان يبايع لامير المءمنين بصدر منشرح ونفس طيبة وقلب ناصح مني ثم بايع موسي للمهدي ثم مسح علي يده	93	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3707	true	-4182532262326660414	99	190	514	973	1533	300	الربيع ثم نظر في وجوه الناس فدنا من الهاشميين فتناول يد الحسن بن زيد فقال قم يا ابا محمد فبايع فقام معه الحسن فانتهي به الربيع الي موسي فاجلسه بين يديه فتناول الحسن يد موسي ثم التفت الي الناس فقال ي--ايها الناس ان امير المءمنين المنصور كان ضربني واصط-في مالي فكلمه المهدي فرضي عني وكلمه في رد مالي علي فابي ذلك فاخلفه المهدي من ماله واضعفه مكان كل علق علقين فمن اولي بان يبايع لامير المءمنين بصدر منشرح ونفس طيبة وقلب ناصح مني ثم بايع موسي للمهدي ثم مسح علي يده	3707	-6788471551444052522	416	806.0	332	462	90.04328918457031	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	98	149	505	752	1483	300	المهدي قسم في تلك السنة ---------------------مالا عظيما في اهل مكة وفي اهل المدينة كذلك و----انه نظر فيما قسم في تلك السفرة فوجد ثلاثين الف الف درهم حملت معه ووصلت----- من مصر ثلاثماءة الف دينار ومن اليمن ماءتا الف دينار فقسم ذلك كله وفرق من الثياب ماءة الف ثوب وخمسين الف ثوب	92	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3726	true	1319310703066452595	85	137	455	717	1566	300	المهدي في هذه---- السنة بمكة في اهلهافيما ذكرمالا عظيما----------- وفي اهل المدينة كذلك فذكر انه نظر فيما قسم في تلك السفرة فوجد ثلاثين الف الف درهم حملت معه ووصلت اليه من مصر ثلاثماءة الف دينار ومن اليمن ماءتا الف دينار فقسم ذلك كله وفرق من الثياب ماءة الف ثوب وخمسين الف ثوب	3726	-6788471551444052522	225	407.0	179	277	81.2274398803711	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms094	false	-39828012018325914	99	140	511	691	1559	300	وقد لبست---- عليه قيانه المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم رت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد تنوح	94	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3754	true	4481770539081026919	100	141	539	721	1525	300	وقد رجعت وان علي- قبتها المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم-رت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد تنوح	3754	-6788471551444052522	171	318.5	131	184	92.93478393554688	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	96	132	461	631	1500	300	علي بن صالح قال غضب المهدي علي بعض القواد وكان عتب عليه غير مرة فقال له الي متي تذنب الي واعفو قال الي ابد نسء ويبقيك الله فتعفو عنا فكررها عليه مرات فاستحي- منه ورضي عنه	93	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3755	true	-789491421386838741	258	292	1289	1458	1492	300	علي بن صالح قال غضب المهدي علي بعض القواد-وكان عتب عليه غير مرة-فقال له الي متي تذنب الي واعفو قال الي ابد نسء ويبقيك الله فتعفو عنا فكررها عليه مرات فاستحيا منه ورضي عنه	3755	-6788471551444052522	168	321.0	134	171	98.24561309814453	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms090	false	2904453247966943284	94	120	505	653	1559	300	مسور بن مساور قال ظلمني وكيل للمهدي وغصبني ضيعة لي فاتيت سلاما صاحب المظالم فتظلمت منه واعطيته رقعة مكتوبة فاوصل الرقعة الي المهدي وعنده عمه العباس	90	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3756	true	-561145623368022700	274	300	1389	1536	1536	300	مسور بن مساور قال ظلمني وكيل للمهدي وغصبني ضيعة لي فاتيت سلاما صاحب المظالم فتظلمت منه واعطيته رقعة مكتوبة فاوصل الرقعة الي المهدي وعنده عمه العباس-	3756	-6788471551444052522	147	289.0	122	148	99.32432556152344	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms090	false	2904453247966943284	120	221	653	1157	1559	300	بن محمد وابن علاثة وعافية القاضي قال فقال لي المهدي ادنه فدنوت فقال ما تقول قلت ظلمتني قال فترضي باحد هذين ----قلت نعم قال فادن مني فدنوت منه حتي التزقت بالفراش قال تكلم قلت اصلح الله القاضي انه ظلمني في ضيعتي هذا فقال القاضي ما تقول يا امير المءمنين قال ضيعتي وفي يدي قال قلت اصلح الله القاضي سله صارت الضيعة اليه قبل الخلافة او بعدها قال فساله ما تقول يا امير المءمنين قال صارت الي بعد الخلافة قال فاطلقها له قال قد فعلت فقال العباس بن محمد والله يا امير المءمنين لهذا المجلس احب الي من عشرين الف الف درهم	90	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3757	true	-6682070197373285735	0	102	0	507	1500	300	بن محمد وابن علاثة وعافية القاضي قال فقال لي المهدي ادنه فدنوت فقال ما تقول قلت ظلمتني قال فترضي باحد هذين قال قلت نعم قال فادن مني فدنوت منه حتي التزقت بالفراش قال تكلم قلت اصلح الله القاضي انه ظلمني في ضيعتي هذا فقال القاضي ما تقول يا امير المءمنين قال ضيعتي وفي يدي قال قلت اصلح الله القاضي سله صارت الضيعة اليه قبل الخلافة او بعدها قال فساله ما تقول يا امير المءمنين قال صارت الي بعد الخلافة قال فاطلقها له قال قد فعلت فقال العباس بن محمد والله يا امير المءمنين ل-ذا المجلس احب الي من عشرين الف الف درهم	3757	-6788471551444052522	503	994.5	402	508	99.0157470703125	100	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	159	300	807	1483	1483	300	دخل عليه------ رجل فقال يا امير المءمنين ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان احله واما عوضتني واستغفرت الله له قال المهدي ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله -بن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم المهدي وامر له بخمسة الاف درهم ولننظر--------------------------------------------------------------------------------------- الي ما يرويه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الربيع عنه قال رايت المهدي يصلي في بهو له في ليلة مقمرة فما ادري اهو احسن ام البهو ام القمر ام ثيابه قال فقرا هذه الاية فهل عسيتم-	92	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3759	true	-3855005713660518427	40	223	194	1087	1461	300	دخل علي المهدي رجل فقال يا امير المءمنين ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان احله والا عوضتني واستغفرت الله له قال------- ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله ابن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم------- وامر له بخمسة الاف درهم قال واتي المهدي برجل قد تنبا فلما راه قال انت نبي قال نعم قال والي من بعثت قال وتركتموني اذهب الي من بعثت اليه وجهت بالغداة فاخذتموني بالعشي ووضعتموني في الحبس قال فضحك المهدي منه وخلي سبيله وذكر ابو الاشعث الكندي قال حدثني سليمان بن عبد الله قال قال الربيع-------- رايت المهدي يصلي في بهو له في ليلة مقمرة فما ادري اهو احسن ام البهو ام القمر ام ثيابه قال فقرا هذه الاية فهل عسيتم	3759	-6788471551444052522	640	1199.0	504	915	69.94535827636719	129	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	0	77	0	381	1500	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال فاتم صلاته والتفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي اابنه موسي ام موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته قال فقطع المهدي صلاته وقال يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخفت ان اكون	93	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3759	true	-3855005713660518427	223	299	1087	1459	1461	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال ف-تم صلاته والتفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي -ابنه موسي او موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته قال فقطع صلا-------ته وقال يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخفت ان اكون	3759	-6788471551444052522	369	723.0	293	381	96.85039520263672	72	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms647	false	-4432035683267732107	2	91	11	488	1544	300	وكان ابو دلامة يتنجز --------جاءزة امر ل----ه المهدي بها فكتب اليه ابو دلامة رقعة يشكو----- فيها اذي------ الحر والصوم وهي-------- ادعوك بالرحم التي قد جمعت ف----ي القرب بين قريبنا والابعد الا سمعت وانت اكرم من مشي من منشد يرجو جزاء المنشد جاء الصيام فصمته متعبدا ارجو رجاء الصاءم المتعبد ولقيت من امر الصيام وحره امرين قيسا بالعذاب المءصد وسجدت حتي جبهتي مشجوجة مما يناطحني الحصا في المسجد فامنن بتسريحي بمطلك بالذي اسلفتنيه من البلاء المرصد فلما قرا المهدي --رقعته غضب و--قال اي قرابة بيني وبينك --------------قال رحم ادم وحواء	647	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3765	true	-4549507711513413517	8	90	42	457	1519	300	وكان ابو دلامة اذ ذاك يطالب بجاءزة وعدها اياه المهدي---- فكتب الي المهدي---- رقعة يشكو اليه فيها ما لقي من الحر والصوم فقال في ذلك ادعوك بالرحم التي--- جمعت لنا في القرب بين قريبنا والابعد الا سمعت وانت اكرم من مشي من منشد يرجو جزاء المنشد -حل الصيام فصمته متعبدا ارجو ثواب الصاءم المتعب---------------------------------------------------د وسجدت حتي جبهتي مشجوجة مما اكلف من نطاح---- المسجد قال------------------------------------------------ فلما قرا المهدي الرقعة دعا به فقال اي قرابه بيني وبينك يا بن اللخناء قال رحم ادم وحواء	3765	-6788471551444052522	310	465.0	246	530	58.49056625366211	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	120	300	626	1509	1509	300	ان عبد الله بن محمد المنقري حدث- عن ابيه قال دخل عيسي بن داب علي موسي بن عيسي عند منصرفه من فخ 2 فوجده خاءفا يلتمس عذرا من قتل من قتل فقال له اصلح الله الامير انشدك شعرا كتب به يزيد بن معاوية الي اهل المدينة يعتذر فيه من قتل الحسين بن علي رضي الله عنه قال انشدني فانشده يا ---ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة 3 في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين ح--سين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا-	100	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3782	true	-3375064341885768678	16	194	90	976	1476	300	ان عبد الله بن محمد المنقري حدثه عن ابيه قال دخل عيسي بن داب علي موسي بن عيسي عند منصرفه من فخ-- فوجده خاءفا يلتمس عذرا من قتل من قتل فقال له اصلح الله الامير انشدك شعرا كتب به يزيد بن معاوية الي اهل المدينة يعتذر فيه من قتل الحسين بن علي رضي الله عنه قال انشدني فانشده فقال يايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة-- في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين الحسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا	3782	-6788471551444052522	875	1716.5	699	890	98.31460571289062	172	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	203	300	1068	1578	1578	300	الخيزران والدة الهادي كانت في اول خلافته---- تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وتسبيحك وتبتلك ولك بعد هذا طاعة مثلك فيما يجب لك قال وكانت الخيزران في خلافة موسي كثيرا ما تكلمه في الحاجات فكان يجيبها الي كل ما تساله حتي مضي لذلك اربعة اشهر من خلافته وانثال الناس عليها وطمعوا فيها فكانت المواكب تغدو الي بابها فقال فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها اليه سبيلا-	96	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3784	true	-2325409293374185144	58	153	311	807	1508	300	الخيزران ------------------في اول خلافة موسي تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وتسبيحك وتبتلك ولك بعد هذا طاعة مثلك فيما يجب لك قال وكانت الخيزران في خلافة موسي كثيرا ما تكلمه في الحواءج فكان يجيبها الي كل ما تساله حتي مضي لذلك اربعة اشهر من خلافته وانثال الناس عليها وطمعوا فيها فكانت المواكب تغدو الي بابها -قال فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها اليه سبيلا	3784	-6788471551444052522	485	934.0	392	515	94.17475891113281	90	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	0	134	0	635	1481	300	فاعتل بعلة فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موسي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها له قالت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها ولم	97	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3784	true	-2325409293374185144	153	283	807	1424	1508	300	فاعتل بعلة فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موسي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا-قضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذا والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله ص----------------- لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها قال	3784	-6788471551444052522	611	1199.5	481	635	96.22047424316406	124	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	140	222	666	1078	1481	300	قواده---- يوما وقال ل-هم ايما خير انا ام انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي ام امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها البتة فشق ذلك عليها فاعتزلته وحلفت -لا تكلمه فما دخلت عليه حتي حضرته الوفاة وقد قالوا ان------------ الهادي	97	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3785	true	3467173931339040317	162	248	811	1241	1511	300	قواده قال يوما وقد جمعهم ايما خير انا او انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي او امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها البتة فشق ذلك عليها فاعتزلته وحلفت الا تكلمه فما دخلت عليه حتي حضرته الوفاة ذكر الخبر عما كان من خلع الهادي	3785	-6788471551444052522	396	750.5	315	430	92.09302520751953	74	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms098	false	4821058452353146135	7	64	40	329	1542	300	يزيد بن مزيد وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي ومن اشبههم من اصحاب الاغراض ولم تزد الحوادث يحيي بن خالد الا حرصا علي حق الرشيد فصار يعلله ويسري عنه ولولاه لخلع الرشيد نفسه بعد ان تنقصوه في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به وصعب امرهم حتي ظهر وامر الهادي الا يسار قدام الرشيد بحربة فاجتنبه الناس	98	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3786	true	3204390969853860445	1	46	5	242	1513	300	يزيد بن مزيد وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي ومن اشبههم فخلعوا هارون وبايعوا لجعفر بن موسي ودسوا الي الشيعة فتكلموا في امره و----------------------------------------------------تنقصوه في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به وصعب امرهم حتي ظهر وامر الهادي الا يسار قدام الرشيد بحربة فاجتنبه الناس	3786	-6788471551444052522	171	297.0	136	289	59.169551849365234	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	70	197	371	987	1496	300	يحيي في سبيل الرشيد ذكر ابو حفص الكرماني ان محمد بن يحيي البرمكي حدثه قال بعث الهادي الي يحيي ليلا فايس من نفسه وودع اهله وتحنط وجدد ثيابه ولم يشك في انه يقتله فلما ادخل عليه قال يا يحيي ما-لي ولك قال انا عبدك يا امير المءمنين فما يكون من العبد الي مولاه الا طاعته قال فلم تدخل بيني وبين اخي -تفسده علي قال يا امير المءمنين من انا حتي ادخل بينكما انما صيرني المهدي معه وامرني بالقيام بامره فقمت بما امرني به ثم امرتني بذلك فانتهيت الي امرك قال فما الذي صنع هارون قال ما صنع شيءا ولا ذلك فيه ولا عنده قال فسكن غضبه وقد كان هارون طاب نفسا بالخلع فقال له يحيي لا تفعل فقال اليس يترك لي الهنء والمرء فهما يسعانني واعيش مع	124	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3786	true	3204390969853860445	173	300	905	1513	1513	300	يحيي بن خالد و------ذكر ابو حفص الكرماني ان محمد بن يحيي بن خالد حدثه قال بعث الهادي الي يحيي ليلا فايس من نفسه وودع اهله وتحنط وجدد ثيابه ولم يشك--- انه يقتله فلما ادخل عليه قال يا يحيي ما لي ولك قال انا عبدك يا امير المءمنين فما يكون من العبد الي مولاه الا طاعته قال فلم تدخل بيني وبين اخي وتفسده علي قال يا امير المءمنين من انا حتي ادخل بينكما انما صيرني المهدي معه وامرني بالقيام بامره فقمت بما امرني به ثم امرتني بذلك فانتهيت الي امرك قال فما الذي صنع هارون قال ما صنع شيءا ولا ذلك فيه ولا عنده قال فسكن غضبه وقد كان هارون طاب نفسا بالخلع فقال له يحيي لا تفعل فقال اليس يترك لي الهنء والمرء فهما يسعانني واعيش مع-	3786	-6788471551444052522	592	1141.5	468	618	95.79287719726562	119	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	226	282	1126	1409	1496	300	الكرماني ايضا عن خزيمة بن عبد الله قال امر الهادي بحبس يحيي بن خالد علي ما اراده عليه من خلع الرشيد فرفع اليه يحيي رقعة ان عندي نصيحة فدعا به فقال يا امير المءمنين اخلني فاخلاه فقال يا امير المءمنين ارايت ان كان الامر اسال الله الا نبلغه وان يقدمنا قبله اتظن ان الناس يسلمون الخلافة	124	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3787	true	-4701891636526296292	247	300	1216	1495	1495	300	الكرماني وحدثني- خزيمة بن عبد الله قال امر الهادي بحبس يحيي بن خالد علي ما اراده عليه من خلع الرشيد فرفع اليه يحيي رقعة ان عندي نصيحة فدعا به فقال يا امير المءمنين اخلني فاخلاه فقال يا امير المءمنين ارايت ان كان الامر-اسال الله الا نبلغه وان يقدمنا قبله-اتظن ان الناس يسلمون الخلافة-	3787	-6788471551444052522	273	520.0	221	283	96.4664306640625	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	197	240	987	1194	1496	300	ابنة عمي وكان هارون يجد بام جعفر وجدا شديدا فقال له يحيي واين هذا من الخلافة ولعلك الا يترك هذا في يدك حتي يخرج اجمع ومنعه من الاجابة وذكر الكرماني ايضا عن خزيمة بن عبد الله قال امر الهادي بحبس يحيي بن خالد	124	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3787	true	-4701891636526296292	0	41	0	201	1495	300	ابنة عمي وكان هارون يجد بام جعفر وجدا شديدا فقال له يحيي واين هذا من الخلافة ولعلك الا يترك هذا في يدك حتي يخرج اجمع ومنعه من الاجابة قال- الكرماني فحدثني صالح بن سليمان قال بعث---- الهادي الي ي-حيي بن خالد	3787	-6788471551444052522	165	309.0	129	207	79.71014404296875	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms125	false	995405686010637938	0	93	0	454	1523	300	المءمنين افتامن ان يسمو اليها اهلك وجلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال له نبهتني يا يحيي قال وكان يقول ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسي قال وقال له لو ان هذا الامر لم يعقد لاخيك اما كان ينبغي ان تعقده له فكيف بان تحل عقده وقد عقده المهدي له ولكن اري ان تقر هذا الامر يا امير المءمنين علي حاله فاذا بلغ جعفر وبلغ الله به اتيته بالرشيد فخلع نفسه وكان اول من يبايعه ويعطيه صفقة يده فقال فقبل الهادي قوله ورايه وامر باطلاقه	125	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3788	true	-4504988789266765821	18	109	88	539	1518	300	المءمنين افتامن ان يسمو اليها اهلك وجلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال له نبهتني يا يحييق-ال وكان يقول ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسيق-ال وقال له لو ان هذا الامر لم يعقد لاخيك اما كان ينبغي ان تعقده له فكيف بان تحله عنه وقد عقده المهدي له ولكن اري ان تقر هذا الامر يا امير المءمنين علي حاله فاذا بلغ جعفر وبلغ الله به اتيته بالرشيد فخلع نفسه وكان اول من يبايعه ويعطيه صفقه يده -قال فقبل الهادي قوله ورايه وامر باطلاقه	3788	-6788471551444052522	444	872.0	354	454	97.79735565185547	85	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms105	false	-4763046321919922405	56	300	298	1487	1487	300	محمد بن عمر- الرومي فهي تعطينا صورة دقيقة لما نحن بسبيله فقد حدث عن ابيه قال جلس موسي الهادي بعد-ما ملك في اول خلافته جلوسا خاصا ودعا -ابراهيم بن جعفر بن ابي جعفر وابراهيم بن سلم بن قتيبة والحراني فجلسوا عن يساره ومعهم خادم له اسود يقال له اسلم ويكني ابا سليمان وكان يثق به ويقدمه فبينا هو كذلك اذ دخل صالح صاحب المصلي فقال هارون بن المهدي فقال اءذن له فدخل فسلم عليه وقبل يديه وجلس عن يمينه بعيدا من ناحية فاطرق موسي ينظر اليه وادمن ذلك ثم التفت اليه فقال يا هارون كاني بك تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل ما انت منه بعيد ودون ذلك خرط القتاد تءمل الخلافة قال فبرك هارون علي ركبتيه وقال يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت ختلت واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي قال فقال له موسي ذلك الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يديه ثم ذهب يعود الي مجلسه فقال له لا والشيخ الجليل والملك النبيل اعني اباك المنصور لا جلست الي معي واجلسه في صدر المجلس معه ثم قال يا حراني احمل الي اخي الف الف دينار واذا افتتح الخراج فاحمل اليه النصف منه واعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل بيت اللعنة فياخذ جميع ما اراد قال ففعل ذلك ولما قام قال لصالح ادن دابته الي البساط قال عمرو الرومي وكان-	105	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3789	true	4846042646706058377	50	285	245	1397	1469	300	محمد بن عمرو الرومي قال حدثني ابي ---------------------------------------قال جلس موسي الهادي بعد ما ملك في اول خلافته جلوسا خاصا ودعا بابراهيم بن جعفر بن ابي جعفر وابراهيم بن سلم بن قتيبة والحراني فجلسوا عن يساره ومعهم خادم له اسود يقال له اسلم ويكني ابا سليمان وكان يثق به ويقدمه فبينا هو كذلك اذ دخل صالح صاحب المصلي فقال هارون بن المهدي فقال اءذن له فدخل فسلم عليه وقبل يديه وجلس عن يمينه بعيدا من ناحية فاطرق موسي ينظر اليه وادمن ذلك ثم التفت اليه فقال يا هارون كاني بك تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل ما انت منه بعيد ودون ذلك خرط القتاد تءمل الخلافة قال فبرك هارون علي ركبتيه وقال يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت ختلت واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي قال فقال له موسي ذلك الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يديه ثم ذهب يعود الي مجلسه فقال له لا والشيخ الجليل والملك النبيل-اعني اباك المنصور-لا جلست الا معي واجلسه في صدر المجلس معه ثم قال يا حراني احمل الي اخي الف الف دينار واذا افتتح الخراج فاحمل اليه النصف منه واعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل بيت اللعنة فياخذ جميع ما اراد قال ففعل ذلك ولما قام قال لصالح ادن دابته الي البساط قال عمرو الرومي وكان	3789	-6788471551444052522	1134	2215.0	903	1193	95.05448150634766	226	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms106	false	-7695174910690473078	15	121	73	610	1551	300	قال قال المهدي اريت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه قليلا فاما هارون فاورق قضيبه من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمري وكان يكني ابا سفيان فقال له عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر قال ولم يلبث الا اياما يسيرة ثم اعتل موسي ومات وكانت علته ثلاثة ايام قال عمرو الرومي افضت الخلافة الي هارون فزوج حمدونة من جعفر -بن موسي وفاطمة من اسماعيل بن موسي ووفي بكل ما قال وكان دهره احسن الدهور ولقد كان	106	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3790	true	2235842354943493380	0	104	0	535	1590	300	قال قال المهدي اريت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه قليلا فاما هارون فاروق قضيبه من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمريو-كان يكني ابا سفيانف-قال له عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر قال ولم يلبث الا اياما يسيرة ثم اعتل موسي ومات وكانت علته ثلاثة ايام قال عمرو الرومي افضت الخلافة الي هارون فزوج حمدونة من جعفر ابن موسي وفاطمة من اسماعيل بن موسي ووفي بكل ما قال وكان دهره احسن الدهور وذكر ان -	3790	-6788471551444052522	524	1033.0	421	538	97.39776611328125	98	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	0	219	0	1076	1478	300	حدث به السندي بن شاهك قال كنت مع موسي بجرجان فاتاه نعي المهدي والخلافة فركب البريد الي بغداد ومعه سعيد بن سلم ووجهني الي خراسان فحدثني سعيد بن سلم قال سرنا بين ابيات جرجان وبساتينها قال فسمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة قال فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة سليمان بن عبد الملك قال وكيف قال قلت له كان سليمان بن عبد الملك في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك 1 اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المتنزه فجلس مجلسه الذي جلس فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضره فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فوا-لله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله الله انك قطعت نسلي فذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك واما بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موسي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل واما حبه	99	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3792	true	-3468192903795173664	62	279	357	1427	1524	300	حدثني- السندي بن شاهك قال كنت مع موسي بجرجان فاتاه نعي المهدي والخلافة فركب البريد الي بغداد ومعه سعيد بن سلم ووجهني الي خراسان فحدثني سعيد بن سلم قال سرنا بين ابيات جرجان وبساتينها قال فسمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة قال فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة سليمان بن عبد الملك قال وكيف قال قلت له كان سليمان بن عبد الملك في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك-- اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المتنزه فجلس مجلسه الذي---- فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضره فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فو الله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله الله انك قطعت نسلي فذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك واما بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موسي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل وذكر ابو	3792	-6788471551444052522	1061	2095.0	845	1077	98.51438903808594	211	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms095	false	4427631803483866455	66	98	342	518	1554	300	عنه عبد الله بن عبد الملك قال كنت اتولي الشرطة للمهدي وكان المهدي يبعث الي ندماء الهادي ومغنيه ويامرني بضربهم وكان الهادي يسالني الرفق بهم والترفيه لهم ولا التفت الي ذلك وامضي	95	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3793	true	-8724013093096383460	268	300	1339	1512	1512	300	عن- عبد الله بن مالك انه- قال كنت اتولي الشرطة للمهدي وكان المهدي يبعث الي ندماء الهادي ومغنيه ويامرني بضربهم وكان الهادي يسالني الرفق بهم والترفيه لهم ولا التفت الي ذلك وامضي-	3793	-6788471551444052522	165	308.5	135	176	93.75	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms098	false	4821058452353146135	112	287	572	1469	1542	300	غلام وقد كان جفا المظالم عامة ثلاثة ايام فدخل عليه الحراني فقال له يا امير المءمنين ان العامة لا تنقاد علي ما انت عليه لم تنظر في المظالم منذ ثلاثة ايام فالتفت الي وقال يا علي اءذن للناس علي بالجفلي لا بالنقري فخرجت من عنده اطير علي وجهي ثم وقفت فلم ادر ما قال لي فقلت اراجع امير المءمنين فيقول اتحجبني ولا تعلم كلامي ثم ادركني ذهني فبعثت الي اعرابي كان قد وفد وسالته عن الجفلي والنقري فقال الجفلي جفالة والنقري بنقر خواصهم فامرت بالستور فرفعت وبالابواب ففتحت فدخل الناس علي بكرة ابيهم فلم يزل ينظر في المظالم الي الليل فلما تقوض المجلس مثلث بين يديه فقال كانك تريد ان تذكر شيءا يا علي قلت نعم يا امير المءمنين كلمتني بكلام لم اسمعه قبل يومي هذا وخفت مراجعتك فتقول اتحجبني وانت لم تعلم كلامي فبعثت الي اعرابي كان عندنا ففسر لي الكلام فكافءه عني يا امير المءمنين قال نعم ماءة الف درهم تحمل اليه قال فقلت--- يا امير المءمنين انه اعرابي جلف وفي عشرة الاف درهم ما اغناه وكفاه فقال ويلك يا علي اجود وتبخل	98	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3793	true	-8724013093096383460	0	173	0	894	1512	300	غلام-وقد كان جفا المظالم عامة ثلاثة ايامف-دخل عليه الحراني فقال له يا امير المءمنين ان العامة لا تنقاد علي ما انت عليه لم تنظر في المظالم منذ ثلاثة ايام فالتفت الي وقال يا علي اءذن للناس علي بالجفلي لا بالنقري فخرجت من عنده اطير علي وجهي ثم وقفت فلم ادر ما قال لي فقلت اراجع امير المءمنين فيقول اتحجبني ولا تعلم كلامي ثم ادركني ذهني فبعثت الي اعرابي كان قد وفد وسالته عن الجفلي والنقري فقال الجفلي جفالة والنقري ينقر خواصهم فامرت بالستور فرفعت وبالابواب ففتحت فدخل الناس علي بكرة ابيهم فلم يزل ينظر في المظالم الي الليل فلما تقوض المجلس مثلت بين يديه فقال كانك تريد ان تذكر شيءا يا علي قلت نعم يا امير المءمنين كلمتني بكلام لم اسمعه قبل يومي هذا وخفت مراجعتك فتقول اتحجبني وانت لم تعلم كلامي فبعثت الي اعرابي كان عندنا ففسر لي الكلام فكافءه عني يا امير المءمنين قال نعم ماءة الف درهم تحمل اليه---- فقلت له يا امير المءمنين انه اعرابي جلف وفي عشرة الاف درهم ما اغناه وكفاه فقال ويلك يا علي اجود وتبخل	3793	-6788471551444052522	888	1753.5	716	900	98.66666412353516	167	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms095	false	4427631803483866455	98	300	518	1554	1554	300	لما امرني به المهدي قال فلما ولي الهادي الخلافة ايقنت بالتلف فبعث الي يوما فدخلت عليه متكفنا متحنطا واذا هو علي كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال لا سلم الله علي الاخر تذكر يوم بعثت اليك في امر الحراني وما امر امير المءمنين به من ضربه وحبسه فلم تجبني وفي فلان وفلان وجعل يعدد ندماءه فلم تلتفت الي قولي ولا امري قلت نعم يا امير المءمنين افتاذن لي في استيفاء الحجة قال نعم قلت ناشدتك بالله يا امير المءمنين ايسرك انك وليتني ما ولاني ابوك فامرتني بامر فبعث الي بعض بنيك بامر يخالف به امرك فاتبعت امره وعصيت امرك قال لا قلت فكذلك انا لك وكذا كنت لابيك فاستدناني فقبلت يديه فامر بخلع فصبت علي وقال قد وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا فخرجت من عنده فصرت الي منزلي مفكرا في امري وامره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في امرهم ندماءه ووزراءه وكتابه فكاني بهم حين يغلب عليهم الشراب قد ازالوا رايه في وحملوه من امري علي ما كنت اكره واتخوف ق-ال فاني لجالس وبين يدي بنية لي في وقتي ذلك و--كانون بين يدي ورقاق اشطره بكامخ واسخنه واضعه للصبية واذا ضجة عظيمة حتي توهمت ان الدنيا قد اقتلعت وتزلزلت بوقع الحوافر وكثرة الضوضاء فقلت هاه كان والله ما ظننت-	95	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3794	true	-973625324691238814	0	200	0	1038	1549	300	لما امرني به المهدي قال فلما ولي الهادي الخلافة ايقنت بالتلف فبعث الي يوما فدخلت عليه متكفنا متحنطا واذا هو علي كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال لا سلم الله علي الاخر تذكر يوم بعثت اليك في امر الحراني وما امر امير المءمنين به من ضربه وحبسه فلم تجبني وفي فلان وفلان-وجعل يعدد ندماءهف-لم تلتفت الي قولي ولا امري قلت نعم يا امير المءمنين افتاذن لي في استيفاء الحجة قال نعم قلت ناشدتك بالله يا امير المءمنين ايسرك انك وليتني ما ولاني ابوك فامرتني بامر فبعث الي بعض بنيك بامر يخالف به امرك فاتبعت امره وعصيت امرك قال لا قلت فكذلك انا لك وكذا كنت لابيك فاستدناني فقبلت يديه فامر بخلع فصبت علي وقال قد وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا فخرجت من عنده فصرت الي منزلي مفكرا في امري وامره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في امرهم ندماءه ووزراءه وكتابه فكاني بهم حين يغلب عليهم الشراب قد ازالوا رايه في وحملوه من امري علي ما كنت اكره واتخوفه قال فاني لجالس وبين يدي بنية لي في وقتي ذلك والكانون بين يدي ورقاق اشطره بكامخ واسخنه واضعه للصبية واذا ضجة عظيمة حتي توهمت ان الدنيا قد اقتلعت وتزلزلت بوقع الحوافر وكثرة الضوضاء فقلت هاه كان والله ما ظننت	3794	-6788471551444052522	1031	2042.5	833	1040	99.13461303710938	195	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	0	100	0	512	1578	300	ووافاني من امره ما تخوفت فاذا الباب قد فتح واذا الخدم قد دخلوا واذا امير المءمنين الهادي علي حمار في وسطهم فلما رايته وثبت عن مجلسي مبادرا فقبلت يده ورجله وحافر حماره فقال لي يا عبد الله اني فكرت في امرك فقلت يسبق الي قلبك اني اذا شربت وحولي اعداءك ازالوا ما حسن من رايي فيك فاقلقك واوحشك فصرت الي منزلك لاونسك واعلمك ان السخيمة قد زالت عن قلبي لك فهات فاطعمني مما كنت تاكل فافعل فيه ما كنت تفعل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك وانست بمنزلك فيزول خوفك ووحشتك فادنيت اليه ذلك الرقاق والسكرجة التي فيها الكامخ فاكل منها	96	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3794	true	-973625324691238814	200	300	1038	1549	1549	300	ووافاني من امره ما تخوفت فاذا الباب قد فتح واذا الخدم قد دخلوا واذا امير المءمنين الهادي علي حمار في وسطهم فلما رايته وثبت عن مجلسي مبادرا فقبلت يده ورجله وحافر حماره فقال لي يا عبد الله اني فكرت في امرك فقلت يسبق الي قلبك اني اذا شربت وحولي اعداءك ازالوا ما حسن من رايي فيك فاقلقك واوحشك فصرت الي منزلك لاونسك واعلمك ان السخيمة قد زالت عن قلبي لك فهات فاطعمني مما كنت تاكل وافعل فيه ما كنت تفعل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك وانست بمنزلك فيزول خوفك ووحشتك فادنيت اليه ذلك الرقاق والسكرجة التي فيها الكامخ فاكل منها-	3794	-6788471551444052522	510	1014.0	411	512	99.609375	98	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	100	141	512	728	1578	300	ثم قال هاتوا الزلة التي ازللتها لعبد الله من مجلسي فادخلت الي اربعماءة بغلة موقرة دراهم وقال هذه زلتك فاستعن بها علي امرك واحفظ لي هذه البغال عندك لعلي احتاج اليها يوما لبعض اسفاري ثم قال اظلك الله بخير وانصرف راجعا	96	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3795	true	3550598741017291334	0	41	0	215	1470	300	ثم قال هاتوا الزلة التي ازللتها لعبد الله من مجلسي فادخلت الي اربعماءة بغل- موقرة دراهم وقال هذه زلتك فاستعن بها علي امرك واحفظ لي هذه البغال عندك لعلي احتاج اليها يوما لبعض اسفاري ثم قال اظلك الله بخير وانصرف راجعا	3795	-6788471551444052522	215	425.0	174	216	99.53704071044922	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	232	300	1132	1478	1478	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان يلقب بالجزري تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت تحت المهدي فبلغ ذلك موسي الهادي في اول خلافته فارسل اليه فجهله وقال اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي صلي الله عليه وسلم فاما غيرهن فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمسماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم-	99	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3797	true	5110263395567043721	0	63	0	327	1560	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب -كان يلقب بالجزري تزوج رقية بنت عمرو العثمانية-وكانت تحت المهدي-فبلغ ذلك موسي الهادي في اول خلافته فارسل اليه فجهله وقال اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي ص----------------- فاما غيرهن فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمسماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم	3797	-6788471551444052522	326	619.0	264	347	93.94812774658203	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	0	86	0	414	1509	300	يفعل فحمل من بين يديه في نطع فالقي ناحية وكان في يده خاتم سري فراه بعض الخدم وقد غشي عليه من الضرب فاهوي الي الخاتم فقبض علي يد الخادم فدقها فصاح واتي موسي فاراه يده فاستشاط وقال يفعل هذا بخادمي مع استخفافه بابي وقوله لي وبعث اليه ما حملك علي ما فعلت قال قل له وسله ومره ان يضع يده علي راسك وليصدقك ففعل ذلك موسي فصدقه الخادم فقال احسن والله انا اشهد انه ابن عمي لو لم يفعل لانتفيت منه وامر باطلاقه وقد ك-------------------ان الهادي	100	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3797	true	5110263395567043721	63	152	327	760	1560	300	يفعل فحمل من بين يديه في نطع فالقي ناحية وكان في يده خاتم سري فراه بعض الخدم وقد غشي عليه من الضرب فاهوي الي الخاتم فقبض علي يد الخادم فدقها فصاح واتي موسي فاراه يده فاستشاط وقال يفعل هذا بخادمي مع استخفافه بابي وقوله لي وبعث اليه ما حملك علي ما فعلت قال قل له وسله ومره ان يضع يده علي راسك وليصدقك ففعل ذلك موسي فصدقه الخادم فقال احسن والله انا اشهد انه ابن عمي لو لم يفعل لانتفيت منه وامر باطلاقه وذكر ابو ابراهيم المءذن ان الهادي	3797	-6788471551444052522	410	802.0	325	433	94.68822479248047	85	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms160	false	7993684022163008828	126	291	670	1534	1577	300	--انه قال يوما--------- وعنده ابن جامع وابراهيم الموصلي ومعاذ بن الطبيب وكان اول يوم دخل عليه م-عاذ وكان----- حاذقا بالاغاني عارفا بها-------- من اطربني اليوم منكم فله حكمه فغناه ابن جامع غناء -لم يحركه وكان ابراهيم قد فهم غرضه فغنا--------------------------------ه سليمي اجمعت بينا فاين تقولها اينا فطرب حتي قام عن مجلسه ورفع صوته وقال اعد بالله وبحياتي فاعاد فقال انت صاحبي فاحتكم فقال ابراهيم يا امير المءمنين حاءط عبد الملك بن مروان وعينه الخرارة بالمدينة قال فدارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال يا ابن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك اطربتني واني حكمتك فاقطعتك اما والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقلك وفكرك لضربت الذي فيه عيناك ثم سكت- هنيهة قال ابراهيم فرايت ملك الموت قاءما بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا ابراهيم الحراني فقال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال فلياخذ منه ما شاء فا---خذ الحراني بيدي حتي دخل بي بيت المال فقال كم تاخذ فقلت ماءة بدرة فقال دعني اءامره ----قلت فاخذ تسعين قال حتي اءامره	160	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3802	true	7909228084068466647	80	231	429	1224	1570	300	كنا------ يوما عند موسي وعنده ابن جامع----------------- ومعاذ بن الطبيبوك-ان اول يوم دخل علينا معاذ وكان معاذ حاذقا بالاغاني عارفا بقديمهافقال من اطربني------ منكم فله حكمه فغناه ابن جامع غناء فلم يحركه وفهمت-------------- غرضه في الاغاني فقال هات يا ابراهيم فغنيته سليمي اجمعت بينا فاين نقولها اينا فطرب حتي قام من مجلسه ورفع صوته وقال-------------- اعد فاعدت فقال هذا غرض-ي فاحتكم فقلت --------يا امير المءمنين حاءط عبد الملك--------- وعينه الخرارة------------- فدارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال يا ب-ن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك اطربتني واني حكمتك فاقطعتك اما والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقل------ك لضربت الذي فيه عيناك ثم اطرق هنيهة------------ فرايت ملك الموت------ بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا ابراهيم الحراني فقال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال فلياخذ منه ما شاء فادخلني الحران----------------ي بيت المال فقال كم تاخذ -قلت ماءة بدرة -قال دعني اءامره قال قلت فثمان---ين قال حتي اءامره	3802	-6788471551444052522	691	1181.5	552	930	74.30107879638672	110	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms101	false	-8344335068602581597	149	203	788	1070	1620	300	يوسف -بن القاسم-------------------- بعد --حمد الله عز وجل والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بمنه ولطفه من عليكم معاشر اهل بيت نبيه بيت الخلافة ومعدن الرسالة واتاكم اهل الطاعة من انصار الدولة واعوان الدعوة من نعمه التي لا تحصي بالعدد ولا تنقضي مدي الابد واياديه التامة اذ جمع الفتكم واعلي امركم	101	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3805	true	-8949937096887602956	245	300	1276	1562	1562	300	يوسف ابن القاسم فحفظ الكلام قال قال بعد الحمد ل-له عز وجل والصلاة علي النبي ص----------------- ان الله بمنه ولطفه من عليكم معاشر اهل بيت نبيه بيت الخلافة ومعدن الرسالة واتاكم اهل الطاعة من انصار الدولة واعوان الدعوة من نعمه التي لا تحصي بالعدد ولا تنقضي مدي الابد واياديه التامة ان جمع الفتكم واعلي امركم-	3805	-6788471551444052522	261	479.5	211	305	85.57376861572266	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms101	false	-8344335068602581597	203	300	1070	1620	1620	300	وشد عضدكم واوهن عدوكم واظهر كلمة الحق وكنتم اولي بها واهلها فاعزكم الله وكان الله قويا عزيزا فكنتم انصار دين الله المرتضي والذابين بسيفه المنتضي عن اهل بيت نبيه صلي الله عليه وسلم وبكم استنقذهم من ايدي الظلمة اءمة الجور والناقضين عهد الله والسافكين الدم الحرام والاكلين الفء والمستاثرين به فاذكروا ما اعطاكم الله من هذه النعمة واحذروا ان تغيروا فيغير بكم وان الله جل وعز استاثر بخليفته موسي الهادي الامام فقبضه اليه وولي بعده رشيدا مرضيا امير المءمنين بكم رءوفا---- رحيما من محسنكم قبولا وعلي مسيءكم بالعفو عطوفا وهو امتعه الله بالنعمة وحفظ به ما استرعاه-	101	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3806	true	2882310806748385063	0	93	0	533	1618	300	وشد عضدكم واوهن عدوكم واظهر كلمة الحق وكنتم اولي بها واهلها فاعزكم الله وكان الله قويا عزيزا فكنتم انصار دين الله المرتضي والذابين بسيفه المنتضي عن اهل بيت نبيه ص----------------- وبكم استنقذهم من ايدي الظلمة اءمة الجور والناقضين عهد الله والسافكين الدم الحرام والاكلين الفء والمستاثرين به فاذكروا ما اعطاكم الله من هذه النعمة واحذروا ان تغيروا فيغير بكم وان الله جل وعز استاثر بخليفته موسي الهادي الامام فقبضه اليه وولي بعده رشيدا مرضيا امير المءمنين---- رءوفا بكم رحيما من محسنكم قبولا وعلي مسيءكم بالعفو عطوفا وهو-امتعه الله بالنعمة وحفظ له ما استرعاه	3806	-6788471551444052522	527	1018.0	436	555	94.9549560546875	88	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms102	false	8028596386010062497	0	134	0	731	1633	300	اياه من امر الامة وتولاه بما تولي به اولياءه واهل طاعته يعدكم من نفسه الرافة بكم والرحمة لكم وقسم اعطياتكم فيكم عند استحقاقكم ويبذل لكم من الجاءزة مما افاء الله علي الخلفاء مما في بيوت الاموال ما ينوب عن رزق كذا وكذا شهرا غير مقاص لكم بذلك فيما تستقبلون من اعطياتكم وحاملا باقي ذلك للدفع عن حريمكم وما لعله ان يحدث في النواحي والاقطار من العصاة المارقين الي بيوت الاموال حتي تعود الاموال الي جمامها وكثرتها والحال التي كانت عليها فاحمدوا الله وجددوا شكرا يوجب لكم المزيد من احسانه اليكم بما جدد لكم من راي امير المءمنين وتفضل به عليكم ايده الله بطاعته وارغبوا الي الله له في البقاء ولكم به في ادامة النعماء لعلكم ترحمون واعطوا صفقة ايمانكم وقوموا الي بيعتكم حاطكم الله وحاط عليكم واصلح بكم وعلي ايديكم وتولاكم ولاية عباده الصالحين	102	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3806	true	2882310806748385063	93	226	533	1262	1618	300	اياه من امر الامة وتولاه بما تولي به اولياءه واهل طاعته-يعدكم من نفسه الرافة بكم والرحمة لكم وقسم اعطياتكم فيكم عند استحقاقكم ويبذل لكم من الجاءزة مما افاء الله علي الخلفاء مما في بيوت الاموال ما ينوب عن رزق كذا وكذا شهرا غير مقاص لكم بذلك فيما تستقبلون من اعطياتكم وحامل- باقي ذلك للدفع عن حريمكم وما لعله ان يحدث في النواحي والاقطار من العصاة المارقين الي بيوت الاموال حتي تعود الاموال الي جمامها وكثرتها والحال التي كانت عليها فاحمدوا الله وجددوا شكرا يوجب لكم المزيد من احسانه اليكم بما جدد لكم من راي امير المءمنين وتفضل به عليكم ايده الله بطاعته وارغبوا الي الله له في البقاء ولكم به في ادامة النعماء لعلكم ترحمون واعطوا صفقة ايمانكم وقوموا الي بيعتكم حاطكم الله وحاط عليكم واصلح بكم وعلي ايديكم وتولاكم ولاية عباده الصالحين	3806	-6788471551444052522	729	1448.0	596	731	99.72640228271484	131	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms125	false	995405686010637938	94	159	459	791	1523	300	ولي الرشيد الخلافة قلد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	125	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3808	true	8860399449810392054	122	185	626	946	1550	300	قلد الرشي------------د يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	3808	-6788471551444052522	318	625.0	255	332	95.78313446044922	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms118	false	-6130835913217309834	25	107	129	558	1572	300	جماعة من بني العباس قد مدوا اعناقهم الي الخلافة بعد الرشيد لانه لم يكن له ولي عهد--------------------------------------------------------------------- اجمع علي البيعة لمحمد ولما صار ال----------------------فضل بن يحيي --------الي خراسان فرق في اهلها اموالا واعطي الجند اعطيات متتابعات ثم اظهر البيعة لمحمد بن الرشيد فبايع الناس له وسماه الامين و----في ذلك يقول النمري امسي بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب بي-عة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس	118	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3812	true	1137804001924153253	198	300	1032	1555	1555	300	جماعة من بني العباس قد مدوا اعناقهم الي الخلافة بعد الرشيد لانه لم يكن له ولي عهد فلما بايع له انكروا بيعته لصغر سنه قال وقد كان الفضل لما تولي خراسان اجمع علي البيعة لمحمد فذكر محمد بن الحسين بن مصعب ان الفضل بن يحيي لما صار الي خراسان فرق فيهم---- اموالا واعطي الجند اعطيات متتابعات ثم اظهر البيعة لمحمد بن الرشيد فبايع الناس له وسماه الامين فقال في ذلك----- النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس-	3812	-6788471551444052522	404	745.0	326	533	75.79737091064453	72	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms170	false	-3586538581695877804	211	243	1106	1278	1558	300	النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس	170	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3812	true	1137804001924153253	268	300	1384	1555	1555	300	النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس-	3812	-6788471551444052522	171	337.0	140	172	99.4186019897461	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms170	false	-3586538581695877804	179	210	941	1101	1558	300	سلم------- قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخليفة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي لمحمد ابن زبيدة ابنة جعفر	170	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3812	true	1137804001924153253	108	140	584	750	1555	300	سلم الخاسر قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخليفة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي لمحمد -بن زبيدة ابنة جعفر	3812	-6788471551444052522	159	305.0	128	167	95.20957946777344	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms118	false	-6130835913217309834	107	145	558	756	1572	300	منتخب و----لما تناهي الخبر الي الرشيد بذلك وبايع له اهل المشرق بايع------ وكتب الي الافاق فبويع له في جميع الامصار فقال ابان اللاحقي في ذلك عزمت امير المءمنين علي الرشد براي هدي فالحمد لله ذي الحمد ويقول لنا	118	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3813	true	1560294348844050499	0	40	0	208	1567	300	منتخب قال فلما تناهي الخبر الي الرشيد بذلك وبايع له اهل المشرق بايع لمحمد وكتب الي الافاق فبويع له في جميع الامصار فقال ابان اللاحقي في ذلك عزمت امير المءمنين علي الرشد براي هدي فالحمد لله ذي الحمد وعزل فيها	3813	-6788471551444052522	190	358.0	153	208	91.34615325927734	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms109	false	5057740638511948778	150	300	789	1548	1548	300	وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي ------------وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي ---------ان يكتب له الرشيد امانا -----------------------بخطه فبادر الفضل برفع ذلك الي الرشيد فاثلج فءاده وعظم موقعه لديه وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه القضاة والفقهاء-------- وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس -بن محمد ومحمد بن ابراهيم-------------- ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وفي رواية اخري ان يحيي بن عبد الله لما راي الرشيد قد كتب الي صاحب الديلم يطلبه منه ويتهدده وانه قد اشتد في مطاردته واقتفاء اثره طلب الامان من الفضل فامنه وحمله الي الرشيد ويحدثنا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في حوادث سنة ست وسبعين وماءة انه لما ورد الفضل بن يحيي البرمكي بيحيي بن عبد الله العلوي بغداد -لقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال-	109	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3814	true	-262796698507019614	66	171	352	878	1552	300	وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي الي ما قبله وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي يديه علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه علي نسخة يبعث بها اليه ف-كتب الفضل ب----ذلك الي الرشيد فسر-------ه وعظم موقعه عنده وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه --------الفقهاء والقضاة وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس ابن محمد ومحمد بن ابراهيم وموسي بن عيسي ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وورد به الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال	3814	-6788471551444052522	434	771.5	346	828	52.41545867919922	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms110	false	5519050094565706908	0	102	0	527	1569	300	كثير واجري عليه ارزاقا سنية وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ الرشيد الغاية في اكرام الفضل وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصحبت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فاءزا لكم كلما ضمت قداح المساهم ونوجه النظر هنا الي ظاهرة في شعر مروان وابي قمامة الخطيب	110	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3814	true	-262796698507019614	171	267	878	1375	1552	300	كثير واجري ل--ه ارزاقا سنية وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ الرشيد الغاية في اكرام الفضل ففي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فاءزا لكم كلما ضمت قداح المساهم قال وانشدني ابو ث----------------------------مامة الخطيب	3814	-6788471551444052522	478	930.5	383	527	90.70208740234375	89	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms111	false	3364426480710837581	138	205	706	1071	1558	300	للرشيد يا امير المءمنين ان لنا قرابة ورحما ولسنا بترك ولا ديلم يا امير المءمنين انا وانتم اهل بيت واحد فاذكرك الله -قرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تحبسني وتعذبني قال فرق له هارون ولكن- الزبيري وكان حاكما للمدينة ايام الرشيد وهو يعد من الاحزاب المعادية للعلويين واشتهر بشدة البغض لهم وكان حاضرا مجلسهما اقبل علي الرشيد فقال يا امير المءمنين لا يغرك كلام	111	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3815	true	7562966671219537795	255	300	1252	1485	1485	300	--يحيي يا امير المءمنين ان لنا قرابة ورحما ولسنا بترك ولا ديلم يا امير المءمنين انا وانتم اهل بيت واحد فاذكرك الله وقرابتنا من رسول الله ص----------------- علام تحبسني وتعذبني قال فرق له هارون واقبل الزبيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الرشيد فقال يا امير المءمنين لا يغرك كلام-	3815	-6788471551444052522	225	405.5	181	367	61.30790328979492	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	11	33	61	174	1547	300	من ان يجرد بينها سيفان تلك الحكومة لا التي عن لبسها عظم النبا وتفرق الحكمان فاعطاه الفضل ماءة الف درهم وخلع عليه	127	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3815	true	7562966671219537795	0	22	0	113	1485	300	من ان يجرد بينها سيفان تلك الحكومة لا التي عن لبسها عظم النبا وتفرق الحكمان فاعطاه الفضل ماءة الف درهم وخلع عليه	3815	-6788471551444052522	113	226.0	91	113	100.0	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms111	false	3364426480710837581	205	300	1071	1558	1558	300	هذا فانه شاق عاص وانما هذا منه مكر وخبث ان هذا افسد علينا مدينتنا واظهر فيها العصيان قال فاقبل يحيي عليه فوا-لله ما استاذن امير المءمنين في الكلام حتي قال افسد عليكم مدينتكم ومن انتم عافاكم الله قال الزبيري هذا كلامه قدامك فكيف اذا غاب عنك يقول ومن انتم استخفافا بنا قال فاقبل عليه يحيي فقال نعم ومن انتم عافاكم الله المدينة كانت مهاجر عبد الله -بن الزبير ام مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن انت حتي تقول افسد علينا مدينتنا وانما باباءي واباء هذا هاجر ابوك الي المدينة ثم قال يا امير-	111	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3816	true	2402412039795630761	0	93	0	473	1523	300	هذا فانه شاق عاص وانما هذا منه مكر وخبث ان هذا افسد علينا مدينتنا واظهر فيها العصيان قال فاقبل يحيي عليه فو الله ما استاذن امير المءمنين في الكلام حتي قال افسد عليكم مدينتكم ومن انتم عافاكم الله قال الزبيري هذا كلامه قدامك فكيف اذا غاب عنك يقول ومن انتم استخفافا بنا قال فاقبل عليه يحيي فقال نعم ومن انتم عافاكم الله المدينة كانت مهاجر عبد الله ابن الزبير ام مهاجر رسول الله ص ومن----------------- انت حتي تقول افسد علينا مدينتنا وانما باباءي واباء هذا هاجر ابوك الي المدينة ثم قال يا امير	3816	-6788471551444052522	465	913.5	375	490	94.89795684814453	90	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms112	false	8675009652831759258	0	208	0	1052	1485	300	المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم قلنا اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارجلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا فتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين علي اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم يجترء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك انه والله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانما ياتينا فيسعي بك عندنا عن غير نصيحة منه لنا انما يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض والله يا امير المءمنين لقد جاء الي هذا حين قتل اخي محمد بن عبد الله فقال لعن الله قاتله وانشدني فيه مرثية قالها نحوا من عشرين بيتا وقال ان تحركت في هذا الامر فانا اول من يبايعك وما يمنعك ان تلحق بالبصرة فايدينا مع يدك---- فتغير وجه الزبيري واسود فاقبل عليه هارون فقال اي شء يقول هذا قال كاذب يا امير المءمنين ما كان مما قال حرف قال فاقبل الرشيد علي يحيي بن عبد الله وقال تروي القصيدة التي رثاه بها قال نعم يا امير المءمنين اصلحك الله و----انشدها اياه فقال الزبيري والله يا امير المءمنين الذي لا اله الا هو حتي اتي علي اخر اليمين الغموس ما كان مما قال شء ولقد يقول علي ما لم اقل قال فاقبل الرشيد علي يحيي -بن عبد الله فقال قد حلف فهل من بينة سمعوا هذه	112	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3816	true	2402412039795630761	93	300	473	1523	1523	300	المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم قلنا اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارجلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا فتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين علي اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم يجترء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك انه والله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانه- ياتينا فيسعي بك عندنا عن غير نصيحة منه لنا انما يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض والله يا امير المءمنين لقد جاء الي هذا حيث قتل اخي محمد بن عبد الله فقال لعن الله قاتله وانشدني فيه مرثية قالها نحوا من عشرين بيتا وقال ان تحركت في هذا الامر فانا اول من يبايعك وما يمنعك ان تلحق بالبصرة فايدينا مع يدك قال فتغير وجه الزبيري واسود فاقبل عليه هارون فقال اي شء يقول هذا قال كاذب يا امير المءمنين ما كان مما قال حرف قال فاقبل------- علي يحيي بن عبد الله فقال تروي القصيدة التي رثاه بها قال نعم يا امير المءمنين اصلحك الله قال فانشدها اياه فقال الزبيري والله يا امير المءمنين الذي لا اله الا هو-حتي اتي علي اخر اليمين الغموس-ما كان مما قال شء ولقد تقول علي ما لم اقل قال فاقبل الرشيد علي يحيي ابن عبد الله فقال قد حلف فهل من بينة سمعوا هذه-	3816	-6788471551444052522	1036	2021.0	832	1061	97.64373016357422	195	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms112	false	8675009652831759258	208	300	1052	1485	1485	300	المرثية منه قال لا يا امير المءمنين ولكن استحلفه بما اريد قال فاستحلفه قال فاقبل علي الزبيري فقال قل انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته فقال الزبيري يا امير المءمنين اي شء هذا من الحلف احلف له بالله الذي لا اله الا هو ويستحلفني بشء لا ادري ما هو قال يحيي بن عبد الله يا امير المءمنين ان كان صادقا فما عليه ان يحلف بما استحلفه به فقال له هارون احلف له ويلك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي-	112	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3817	true	-702108346805940427	0	92	0	434	1480	300	المرثية منه قال لا يا امير المءمنين ولكن استحلفه بما اريد قال فاستحلفه قال فاقبل علي الزبيري فقال قل انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته فقال الزبيري يا امير المءمنين اي شء هذا من الحلف احلف له بالله الذي لا اله الا هو ويستحلفني بشء لا ادري ما هو قال يحيي بن عبد الله يا امير المءمنين ان كان صادقا فما عليه ان يحلف بما استحلفه به فقال له هارون احلف له ويلك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي	3817	-6788471551444052522	433	861.0	342	434	99.76958465576172	92	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms113	false	-5915901941121039939	4	61	23	308	1516	300	منها وارعد فقال يا امير المءمنين ما ادري اي شء هذه اليمين التي يستحلفني بها وقد حلفت له بالله العظيم اعظم الاشياء قال فقال هارون له لتحلفن له او لاصدقن عليك ولاعاقبنك ف----قال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته قال فخرج من عند هارون فضربه الله بالفالج فمات من ساعته	113	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3817	true	-702108346805940427	94	152	445	734	1480	300	منها وارعد فقال يا امير المءمنين ما ادري اي شء هذه اليمين التي يستحلفني بها وقد حلفت له بالله العظيم اعظم الاشياء قال فقال هارون له لتحلفن له او لاصدقن عليك ولاعاقبنك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته قال فخرج من عند هارون فضربه الله بالفالج فمات من ساعته	3817	-6788471551444052522	284	563.5	227	289	98.2698974609375	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms110	false	5519050094565706908	220	300	1181	1569	1569	300	في سمره قال دعا الرشيد اليوم ي-حيي بن عبد الله بن حسن وقد حضره ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب ابي يوسف واحضر الامان الذي كان اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال هو صحيح فحاجه في ذلك الرشيد فقال له محمد بن الحسن ما تصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي كان امنا فاحتملها الرشيد علي محمد بن الحسن ثم سال ابا البختري ان ينظر في الامان فقال ابو البختري-	110	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3818	true	814463612469479326	0	80	0	390	1463	300	في سمرة قال دعا الرشيد اليوم بيحيي بن عبد الله بن حسن وقد حضره ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب ابي يوسف واحضر الامان الذي كان اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال هو صحيح فحاجه في ذلك الرشيد فقال له محمد بن الحسن ما تصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي كان امنا فاحتملها الرشيد علي محمد بن الحسن ثم سال ابا البختري ان ينظر في الامان فقال ابو البختري	3818	-6788471551444052522	386	763.0	307	390	98.97435760498047	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms113	false	-5915901941121039939	204	300	1032	1516	1516	300	دخلنا علي الرشيد فلما نظر الينا قال يا عباس بن الحسن اما علمت بالخبر فقال ابي بلي يا امير المءمنين فالحمد لله الذي صرعه بلسانه ووقاك الله يا امير المءمنين قطع ارحامك فقال الرشيد الرجل والله سليم علي ما يحب ورفع الستر فدخل يحيي وانا والله اتبين الارتياع في الشيخ فلما نظر اليه الرشيد صاح به يا ابا محمد اما علمت ان الله قد قتل عدوك الجبار قال الحمد لله الذي ابان لامير المءمنين كذب عدوه علي واعفاه من قطع رحمه والله يا امير المءمنين لو كان هذا الامر مما اطلبه واصلح له واريده فكيف ولست-	113	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3821	true	-4540378267894129193	152	248	777	1262	1514	300	دخلنا علي الرشيد فلما نظر الينا قال يا عباس بن الحسن اما علمت بالخبر فقال ابي بلي يا امير المءمنين فالحمد لله الذي صرعه بلسانه ووقاك الله يا امير المءمنين قطع ارحامك فقال الرشيد الرجل والله سليم علي ما يحب ورفع الستر فدخل يحيي وانا والله اتبين الارتياع في الشيخ فلما نظر اليه الرشيد صاح به يا ابا محمد اما علمت ان الله قد قتل عدوك الجبار قال الحمد لله الذي ابان لامير المءمنين كذب عدوه علي واعفاه من قطع رحمه والله يا امير المءمنين لو كان هذا الامر مما اطلبه واصلح له واريده فكيف ولست	3821	-6788471551444052522	484	963.0	389	485	99.79381561279297	96	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms114	false	-5537675630343992789	0	53	0	252	1587	300	بطالب له ولا مريده و---لم يكن الظفر به الا بالاستعانة به ثم لم يبق في الدنيا غيري وغيرك وغيره ما تقويت به عليك ابدا وهذا والله من احدي افاتك واشار الي الفضل بن الربيع والله لو وهبت له عشرة الاف درهم ثم طمع معي في زيادة ثمرة لباعك بها فقال اما العباسي فلا	114	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3821	true	-4540378267894129193	248	300	1262	1514	1514	300	بطالب له ولا مريده ولو لم يكن الظفر به الا بالاستعانة به ثم لم يبق في الدنيا غيري وغيرك وغيره ما تقويت به عليك ابدا وهذا والله من احدي افاتك-واشار الي الفضل بن الربيعوا-لله لو وهبت له عشرة الاف درهم ثم طمع مني في زيادة تمرة لباعك بها فقال اما العباسي فلا-	3821	-6788471551444052522	245	471.0	195	255	96.07843017578125	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms114	false	-5537675630343992789	53	85	252	406	1587	300	تقل له الا خيرا وامر له في هذا اليوم بماءة الف دينار وكان حبسه بعض يوم قال ابو يونس كان هارون حبسه ثلاث حبسات مع هذه الحبسة واوصل اليه اربعماءة الف دينار	114	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3822	true	-2596500293252481668	0	32	0	154	1575	300	تقل له الا خيرا وامر له في هذا اليوم بماءة الف دينار وكان حبسه بعض يوم قال ابو يونس كان هارون حبسه ثلاث حبسات مع هذه الحبسه واوصل اليه اربعماءة الف دينار	3822	-6788471551444052522	153	305.0	121	154	99.35064697265625	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	39	137	203	718	1547	300	الفتنة هاجت بالشام بسبب العصبية التي ب------------------ين النزارية واليمانية----------------------------------- فولي الرشيد موسي بن يحيي بن خالد الشام فهرع اليها موسي و------------------------------------------------------------------------------------اقام -----بها حتي اصلح بين اهلها وسكنت الفتنة واستقام امرها فمدحه الشعراء ومن قول بعضه---------------------------م فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هو الجواد الذي بذ ذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذري المج د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده	127	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3822	true	-2596500293252481668	59	252	312	1332	1575	300	الفتنة هاجت بالشام وعامل السلطان بها موسي بن عيسي فقتل بين النزارية واليمانية علي العصبية من بعضهم لبعض بشر كثير فولي الرشيد موسي بن يحيي بن خالد الشام وضم- اليه من القواد والاجناد ومشايخ الكتاب جماعة فلما ورد الشام احلت لدخوله الي صالح بن علي الهاشمي فاقام موسي بها حتي اصلح بين اهلها وسكنت الفتنة واستقام امرها فانتهي الخبر الي الرشيد بمدينة السلام ورد الرشيد الحكم فيهم الي يحيي فعفا عنهم وعما كان بينهم واقدمهم بغداد وفي ذلك يقول اسحاق بن حسان الخزيمي من مبلغ يحيي ودون لقاءه زارات كل خنابس همهام يا راعي الاسلام غير مفرط في لين مغتبط وطيب مشام تعذي مشاربه وتسقي شربة ويبيت بالربوات والاعلام حتي تنخنخ ضاربا بجرانه ورست مراسيه بدار سلام فلكل ثغر خارس من قلبه وشعاع طرف ما يفتر سام وقال في موسي غير ابي يعقوب قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هو الجواد الذي ب--ذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذري المج-د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده	3822	-6788471551444052522	459	819.5	371	1024	44.82421875	81	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	154	193	805	1012	1547	300	الرشيد فوض اموره كلها الي يحيي بن خالد بن برمك وقد ذكر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها شخوص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني بها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشروسنة وكان ممتنعا	127	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3825	true	1838503600909728465	204	269	1063	1414	1580	300	الرشيد---- اموره كلها الي يحيي بن خالد بن برمك وفيها خرج الوليد بن طريف الشاري بالجزيرة وحكم بها ففتك بابراهيم ابن خازم بن خزيمة بنصيبين ثم مضي منها الي ارمينية ولايه الفضل بن يحيي علي خراسان وسيرته بها وفيها شخ-ص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني بها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشروسنة وكان ممتنعا	3825	-6788471551444052522	194	362.5	158	356	54.494380950927734	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	231	286	1194	1469	1547	300	تكنفها البرامكة البحور وقوم منهم الفضل بن يحيي نفير ما يوازنه نفير له يومان يوم ندي وباس كان الدهر بينهما اسير اذا ما البرمكي غدا ابن عشر فهمته وزير او امير ولننظر الي مكانة الفضل وال برمك من الرشيد فان ابا جعفر محمد بن ج-رير الطبري يحدثنا انه لما قدم الفضل -بن يحيي من- خراسان	127	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3827	true	-8495242933677994108	0	47	0	238	1544	300	تكنفها البرامكة البحور وقوم منهم الفضل بن يحيي نفير ما يوازنه نفير له يومان يوم ندي وباس كان الدهر بينهما اسير اذا ما البرمكي غدا ابن عشر فهمته وزير او امير و--ذكر الفضل بن اسحاق الهاشمي -------------ان ابراهيم------ بن جبري---ل خرج ----------------مع الفضل ابن يحيي الي خراسان	3827	-6788471551444052522	201	327.0	159	278	72.30215454101562	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	0	36	0	190	1601	300	والاشراف فجعل يصل الرجل ب--الف الالف و---خمسماءة الالف ومدحه مروان بن ابي حفصة فقال حمدنا الذي ادي ابن يحيي فاصبحت بمقدمه تجري لنا الطير اسعدا وما هجعت حتي راته عيوننا وما زلن حتي اب بالدمع حشدا	128	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3827	true	-8495242933677994108	259	295	1325	1516	1544	300	والاشراف فجعل يصل الرجل بالالف --الف وبالخمسماءة ا--لف ومدحه مروان بن ابي حفصة فقال حمدنا الذي ادي ابن يحيي فاصبحت بمقدمه تجري لنا الطير اسعدا وما هجعت حتي راته عيوننا وما زلن حتي اب بالدمع حشدا	3827	-6788471551444052522	186	349.5	150	195	95.38461303710938	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	36	181	190	970	1601	300	نفي عن خراسان العدو كما نفي ضحي الصبح جلباب الدجي فتعردا لقد راع من امسي بمرو مسيره الينا وقالوا شعبنا قد تبددا علي حين القي قفل كل ظلامة واطلق بالعفو الاسير المقيدا وافشي بلا من مع العدل فيهم ايادي عرف باقيات وعودا فاذهب روعات المخاوف عنهم واصدر باغي الامن فيهم واوردا واجدي علي الايتام فيهم بعرفه فكان من الاباء احني واعودا اذا الناس راموا غاية الفضل في الندي وفي الباس الفوها من النجم ابعدا سما صاعدا بالفضل يحيي وخالد الي كل امر كان اسني وامجدا يلين لمن اعطي الخليفة طاعة ويسقي دم العاصي الحسام المهن------------------------------------------------------دا وشد القوي من بيعة المصطفي الذي علي فضله عهد الخليفة قلدا سمي النبي الفاتح الحاتم الذي به الله اعطي كل خير وسددا ابحت جبال الكابلي ولم تدع بهن لنيران الضلالة موقدا فاطلعتها خيلا وطءن جموعه قتيلا وماسورا وفلا مشردا وعادت علي ابن البرم نعماك بعد-ما تحوب مخذولا يري الموت مفردا	128	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3828	true	-1549369935767213654	4	160	21	856	1547	300	نفي عن خراسان العدو كما نفي ضحي الصبح جلباب الدجي فتعردا لقد راع من امسي بمرو مسيره الينا وقالوا شعبنا قد تبددا علي حين القي قفل كل ظلامة واطلق بالعفو الاسير المقيدا وافشي بلا من مع العدل فيهم ايادي عرف باقيات وعودا فاذهب روعات المخاوف عنهم واصدر باغي الامن فيهم واوردا واجدي علي الايتام فيهم بعرفه فكان من الاباء احني واعودا اذا الناس راموا غاية الفضل في الندي وفي الباس الفوها من النجم ابعدا سما صاعدا بالفضل يحيي وخالد الي كل امر كان اسني وامجدا يلين لمن اعطي الخليفة طاعة ويسقي دم العاصي الحسام المهندا اذلت مع الشرك النفاق سيوفه وكانت لاهل الدين عزا مءبدا وشد القوي من بيعة المصطفي الذي علي فضله عهد الخليفة قلدا سمي النبي الفاتح الخاتم الذي به الله اعطي كل خير وسددا ابحت جبال الكابلي ولم تدع بهن لنيران الضلالة موقدا فاطلعتها خيلا وطءن جموعه قتيلا وماسورا وفلا مشردا وعادت علي ابن البرم نعماك بعد ما تحوب مخذولا يري الموت مفردا	3828	-6788471551444052522	779	1546.0	634	835	93.29341125488281	144	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	187	264	1002	1421	1601	300	العصبية--------- بالشام---------- وتفاقم امرها واغت--------------م الرشيد بذلك فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي وشخص اليهم جعفر في جلة القواد والكراع والسلاح-------------------------------------------------------------------------------------- فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم 1 والمتلصصة منهم-------------------------- فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا تلك الثاءرة وقد مدحه منصور النمري بقصيدة مطلعها لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها	128	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3829	true	-4614541485328401499	193	297	973	1513	1532	300	العصبية لما حدثت بالشام بين اهلها وتفاقم امرها -اغتم بذلك من امرهم الرشيد----- فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي فشخص----------- في جلة القواد والكراع والسلاح وجعل علي شرطه العباس بن محمد بن المسيب بن زهير وعلي حرسه شبيب بن حميد بن قحطبة فاتاهم فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم-- والمتلصصة منهم ولم يدع بها رمحا ولا فرسا فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا تلك الناءرة فقال---- منصور النمري لما شخص جعفر- لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها	3829	-6788471551444052522	378	651.5	307	564	67.02127838134766	64	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms129	false	2468258831426461808	26	107	141	565	1618	300	علي الرشيد -----------------قبل يديه ورجليه ثم مثل بين يديه فقال الحمد لله يا امير المءمنين الذي انس وحشتي واجاب دعوتي ورحم تضرعي وانسا في اجلي حتي اراني وجه سيدي واكرمني بقربه وامتن علي بتقبيل يده وردني الي خدمته فوا-لله ان كنت لاذكر غيبتي عنه ومخرجي والمقادير التي ازعجتني فاعلم انها كانت بمعاص لحقتني وخطايا احاطت بي ولو طال مقامي عنك يا امير المءمنين جعلني الله فداءك لخفت ان يذهب عقلي اشفاقا علي قربك واسفا علي فراقك وان يعجل بي عن اذنك	129	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3830	true	2334547516347599927	218	300	1222	1660	1660	300	علي الرشيد دخل عليهفيما ذكرفقبل يديه ورجليه ثم مثل بين يديه فقال الحمد لله يا امير المءمنين الذي انس وحشتي واجاب دعوتي ورحم تضرعي وانسا في اجلي حتي اراني وجه سيدي واكرمني بقربه وامتن علي بتقبيل يده وردني الي خدمته فو الله ان كنت لاذكر غيبتي عنه ومخرجي والمقادير التي ازعجتني فاعلم انها كانت بمعاص لحقتني وخطايا احاطت بي ولو طال مقامي عنك يا امير المءمنين-جعلني الله فداك--لخفت ان يذهب عقلي اشفاقا علي قربك واسفا علي فراقك وان يعجل بي عن اذنك-	3830	-6788471551444052522	418	803.5	340	442	94.57013702392578	75	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms129	false	2468258831426461808	107	300	565	1618	1618	300	الاشتياق الي رءيتك والحمد لله الذي عصمني في حال الغيبة وامتعني بالعافية وعرفني الاجابة ومسكني بالطاعة وحال بيني وبين استعمال المعصية فلم اشخص الا عن رايك ولم اقدم الا عن اذنك وامرك ولم يخترمني اجل دونك والله يا امير المءمنين فلا اعظم من اليمين بالله لقد عاينت ف--لو تعرض لي الدنيا كلها لاخترت عليها قربك ولما رايتها عوضا من المقام معك ثم قال له بعقب هذا الكلام في هذا المقام ان الله يا امير المءمنين لم يزل يبليك في خلافتك بقدر ما يعلم من نيتك ويريك في رعيتك غاية امنيتك فيصلح لك جماعتهم ويجمع الفتهم ويلم شعثهم حفظا لك فيهم ورحمة لهم وانما هذا للتمسك بطاعتك والاعتصام بحبل مرضاتك والله المحمود علي ذلك وهو مستحقه وفارقت يا امير المءمنين اهل كور الشام وهم منقادون لامرك نادمون علي ما فرط من معصيتهم لك متمسكون بحبلك نازلون علي حكمك طالبون لعفوك واثقون بحلمك مءملون فضلك امنون بادرتك حالهم في اءتلافهم كحالهم كانت في اختلافهم وحالهم في الفتهم كحالهم كانت في امتناعهم وعفو امير المءمنين عنهم وتغمده لهم سابق لمعذرتهم وصلة امير المءمنين لهم وعطفه عليهم متقدم عنده لمسالتهم وايم الله يا امير المءمنين لءن كنت قد شخصت عنهم وقد اخمد الله شرارهم واطفا نارهم ونفي-	129	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1558129801422862319	0	191	0	1053	1620	300	الاشتياق الي رءيتك والحمد لله الذي عصمني في حال الغيبة وامتعني بالعافية وعرفني الاجابة ومسكني بالطاعة وحال بيني وبين استعمال المعصية فلم اشخص الا عن رايك ولم اقدم الا عن اذنك وامرك ولم يخترمني اجل دونك والله يا امير المءمنينو-لا اعظم من اليمين بالله-لقد عاينت ما لو تعرض لي الدنيا كلها لاخترت عليها قربك ولما رايتها عوضا من المقام معك ثم قال له بعقب هذا الكلام في هذا المقام ان الله يا امير المءمنين-لم يزل يبليك في خلافتك بقدر ما يعلم من نيتك ويريك في رعيتك غاية امنيتك فيصلح لك جماعتهم ويجمع الفتهم ويلم شعثهم حفظا لك فيهم ورحمة لهم وانما هذا للتمسك بطاعتك والاعتصام بحبل مرضاتك والله المحمود علي ذلك وهو مستحقه وفارقت يا امير المءمنين اهل كور الشام وهم منقادون لامرك نادمون علي ما فرط من معصيتهم لك متمسكون بحبلك نازلون علي حكمك طالبون لعفوك واثقون بحلمك مءملون فضلك امنون بادرتك حالهم في اءتلافهم كحالهم كانت في اختلافهم وحالهم في الفتهم كحالهم كانت في امتناعهم وعفو امير المءمنين عنهم وتغمده لهم سابق لمعذرتهم وصلة امير المءمنين لهم وعطفه عليهم متقدم عنده لمسالتهم وايم الله يا امير المءمنين لءن كنت قد شخصت عنهم وقد اخمد الله شرارهم واطفا نارهم ونفي	3831	-6788471551444052522	1048	2068.5	859	1056	99.24242401123047	187	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms130	false	-7713574344869462448	0	110	0	568	1459	300	مراقهم واصلح دهماءهم واولاني الجميل فيهم ورزقني الانتصار منهم فما ذلك كله الا ببركتك ويمنك وريحك ودوام دولتك السعيدة الميمونة الداءمة وتخوفهم منك ورجاءهم لك والله يا امير المءمنين ما تقدمت اليهم الا بوصيتك وما عاملتهم الا بامرك ولا سرت فيهم الا علي حد ما مثلته لي ورسمته ووقفتني عليه وا--لله ما انقادوا الا لدعوتك وتوحد الله بالصنع لك وتخوفهم من سطوتك وما كان الذي كان مني وان كنت بذلت جهدي وبلغت مجهودي قاضيا ببعض حقك علي بل ما ازدادت نعمتك علي عظما الا ازددت عن شكرك عجزا وضعفا وما خلق الله احدا من رعيتك ابعد من ان يطمع نفسه في قضاء حقك مني وما ذلك الا ان اكون باذلا	130	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3831	true	-1558129801422862319	191	300	1053	1620	1620	300	مراقهم واصلح دهماءهم واولاني الجميل فيهم ورزقني الانتصار منهم فما ذلك كله الا ببركتك ويمنك وريحك ودوام دولتك السعيدة الميمونة الداءمة وتخوفهم منك ورجاءهم لك والله يا امير المءمنين ما تقدمت اليهم الا بوصيتك وما عاملتهم الا بامرك ولا سرت فيهم الا علي حد ما مثلته لي ورسمته ووقفتني عليه وو الله ما انقادوا الا لدعوتك وتوحد الله بالصنع لك وتخوفهم من سطوتك وما كان الذي كان مني-وان كنت بذلت جهدي وبلغت مجهودي-قاضيا ببعض حقك علي بل ما ازدادت نعمتك علي عظما الا ازددت عن شكرك عجزا وضعفا وما خلق الله احدا من رعيتك ابعد من ان يطمع نفسه في قضاء حقك مني وما ذلك الا ان اكون باذلا-	3831	-6788471551444052522	564	1109.5	457	570	98.9473648071289	104	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms130	false	-7713574344869462448	110	285	568	1390	1459	300	مهجتي في طاعتك وكل ما يقرب الي موافقتك ولكني اعرف من اياديك عندي ما لا اعرف مثلها عند غيري فكيف بشكري وقد اصبحت واحد اهل دهري فيما صنعته في وبي ام كيف بشكري وانما اقوي علي شكرك باكرامك اياي وكيف بشكري ولو جعل الله شكري في احصاء ما اوليتني لم يات علي ذلك عدي وكيف بشكري وانت كهفي دون كل كهف لي او كيف بشكري وانت لا ترضي لي ما ارضاه لي وكيف بشكري وانت تجدد من نعمتك عندي ما يستغرق كل ما سلف عندك لي ام كيف بشكري وانت تنسيني ما تقدم من احسانك ----بما تجدده لي ام كيف بشكري وانت تقدمني بطولك علي جميع اكفاءي ام كيف بشكري وانت وليي ام كيف بشكري وانت المكرم لي وانا اسال الله الذي رزقني ذلك منك من غير استحقاق له اذ- كان الشكر مقصورا عن----- تادية بعضه بل دون شقص من عشر عشيره ان يتولي مكافاتك عني بما هو اوسع له واقدر عليه وان يقضي عني حقك وجليل منتك فان ذلك بيده وهو القادر عليه وفي اخبار سنة ثمانين وماءة نفسها ولي الرشيد---------- جعفر بن يحيي	130	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3832	true	-2779737794228923449	0	175	0	820	1488	300	مهجتي في طاعتك وكل ما يقرب الي موافقتك ولكني اعرف من اياديك عندي ما لا اعرف مثلها عند غيري فكيف بشكري وقد اصبحت واحد اهل دهري فيما صنعته في وبي ام كيف بشكري وانما اقوي علي شكري باكرامك اياي وكيف بشكري ولو جعل الله شكري في احصاء ما اوليتني لم يات علي ذلك عدي وكيف بشكري وانت كهفي دون كل كهف لي --وكيف بشكري وانت لا ترضي لي ما ارضاه لي وكيف بشكري وانت تجدد من نعمتك عندي ما يستغرق كل ما سلف عندك لي ام كيف بشكري وانت تنسيني ما تقدم من احسانك الي بما تجدده لي ام كيف بشكري وانت تقدمني بطولك علي جميع اكفاءي ام كيف بشكري وانت وليي ام كيف بشكري وانت المكرم لي وانا اسال الله الذي رزقني ذلك منك من غير استحقاق له اذا كان الشكر مقص-را عن بلوغ تادية بعضه بل دون شقص من عشر عشيره ان يتولي مكافاتك عني بما هو اوسع له واقدر عليه وان يقضي عني حقك وجليل منتك فان ذلك بيده وهو القادر عليه وفي هذه السنة اخذ------------------- الرشيد الخاتم من جعفر بن يحيي	3832	-6788471551444052522	789	1514.5	619	842	93.70545959472656	164	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms118	false	-6130835913217309834	230	280	1203	1464	1572	300	فيها كان انصراف الرشيد من مكة ومسيره الي الرقة وبيعته بها لابنه عبد الله المامون بعد ابنه محمد الامين واخذ البيعة له علي الجند بذلك بالرقة وضمه اياه الي جعفر بن يحيي وانه قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه ابوه خراسان وما يتصل بها الي همذان وسماه المامون	118	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3834	true	8946568679982963244	1	72	5	371	1580	300	فيها---- انصراف الرشيد من مكة ومسيره الي الرقة وبيعته بها لابنه عبد الله المامون بعد ابنه محمد الامين واخذ البيعة له علي الجند بذلك بالرقة وضمه اياه الي جعفر بن يحيي ثم توجيهه اياه الي مدينة السلام ومعه من اهل بيته جعفر بن ابي جعفر المنصور وعبد الملك بن صالح ومن القواد علي بن عيسي فبويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه ابوه خراسان وما يتصل بها الي همذان وسماه المامون	3834	-6788471551444052522	249	474.0	202	370	67.29729461669922	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms119	false	5716082026309298028	0	47	0	286	1661	300	الاثقال للحامل والعالم الناقد في علمه والحاكم الفاضل والعادل والراتق الفاتق حلف الهدي والقاءل الصادق والفاعل لخير عباس اذا حصلوا والمفضل المجدي علي العاءل ابرهم برا واولاهم بالعرف عند الحدث النازل لمشبه المنصور في ملكه اذا تدجت ظلمة الباطل فتم بالمامون نور الهدي وانكشف الجهل عن الجاهل	119	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3837	true	-142117475643246393	44	91	236	522	1619	300	الاثقال للحامل والعالم النافذ في علمه والحاكم الفاضل والعادل والراتق الفاتق حلف الهدي والقاءل الصادق والفاعل لخير عباس اذا حصلوا والمفضل المجدي علي العاءل ابرهم برا واولاهم بالعرف عند الحدث النازل لمشبه المنصور في ملكه اذا تدجت ظلمة الباطل فتم بالمامون نور الهدي وانكشف الجهل عن الجاهل	3837	-6788471551444052522	284	566.0	237	286	99.30069732666016	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms119	false	5716082026309298028	110	300	602	1661	1661	300	هارون ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراءه وقضاته في سنة 186ه------------ وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند فلما قضي مناسكه كتب لعبد الله المامون ابنه كتابين -جهد الفقهاء والقضاة اراءهم فيهما احدهما علي محمد بما اشترط عليه من الوفاء بما فيه من تسليم ما ولي عبد الله من الاعمال وصير اليه من الضياع والغلات والجواهر والاموال والاخر نسخة البيعة التي اخذها علي الخاصة والعامة والشروط لعبد الله علي محمد وعليهم وجعل الكتابين في البيت الحرام وبعد اخذه البيعة علي محمد واشهاده عليه بها الله وملاءكته ومن كان في الكعبة معه من ساءر ولده واهل بيته ومواليه وقواده ووزراءه وكتابه وغيرهم وكانت الشهادة بالبيعة والكتاب في البيت الحرام وتقدم الي الحجبة في حفظهما ومنع من اراد اخراجهما والذهاب بهما فذكر عبد الله بن محمد ومحمد بن يزيد التميمي وابراهيم الحجبي ان الرشيد حضر واحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وادخلوا البيت الحرام وامر بقراءة الكتاب علي عبد الله ومحمد واشهد عليهما جماعة من حضر ثم راي ان يعلق الكتاب في الكعبة فلما رفع ليعلق وقع فقيل ان هذا الامر سريع انتقاضه-	119	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3838	true	8150937921373453401	28	220	151	1223	1677	300	هارون ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراءه وقضاته في سنة ست وثمانين وماءة وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند فلما قضي مناسكه كتب لعبد الله المامون ابنه كتابين اجهد الفقهاء والقضاة اراءهم فيهما احدهما علي محمد بما اشترط عليه من الوفاء بما فيه من تسليم ما ولي عبد الله من الاعمال وصير اليه من الضياع والغلات والجواهر والاموال والاخر نسخة البيعة التي اخذها علي الخاصة والعامة والشروط لعبد الله علي محمد وعليهم وجعل الكتابين في البيت الحرام -بعد اخذه البيعة علي محمد واشهاده عليه بها الله وملاءكته ومن كان في الكعبه معه من ساءر ولده واهل بيته ومواليه وقواده ووزراءه وكتابه وغيرهم وكانت الشهادة بالبيعة والكتاب في البيت الحرام وتقدم الي الحجبة في حفظهما ومنع من اراد اخراجهما والذهاب بهما فذكر عبد الله بن محمد ومحمد بن يزيد التميمي وابراهيم الحجبي ان الرشيد حضر واحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وادخلوا البيت الحرام وامر بقراءة الكتاب علي عبد الله ومحمد واشهد عليهما جماعة من حضر ثم راي ان يعلق الكتاب في الكعبة فلما رفع ليعلق وقع فقيل ان هذا الامر سريع انتقاضه	3838	-6788471551444052522	1053	2075.5	864	1073	98.13607025146484	186	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	179	256	929	1372	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطرازها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في	596	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3838	true	8150937921373453401	225	300	1251	1677	1677	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هار---------------ن العهد والخلافه وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطر-زها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في-	3838	-6788471551444052522	425	827.0	351	443	95.93679809570312	71	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	256	300	1372	1608	1608	300	حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفس- ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها-	596	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3839	true	-7008941579720376105	0	44	0	238	1531	300	حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفسي ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها	3839	-6788471551444052522	236	462.0	193	238	99.15966033935547	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms597	false	-5121436379513976939	0	259	0	1304	1531	300	كلها وما اقطعه امير المءمنين من قطيعة او جعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه او ابتاع من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا عليه مسلما ل--ه وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافة الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد الله -بن هارون امير المءمنين خراسان وثغورها ومن ضم اليه من اهل بيت امير المءمنين بقرماسين 168 وان يمضي عبد الله ابن امير المءمنين الي خراسان والري والكور التي سماها امير المءمنين حيث كان عبد الله ابن امير المءمنين من معسكر امير المءمنين وغيره من سلطان امير المءمنين وجميع من ضم اليه امير المءمنين حيث احب من لدن الري الي اقصي عمل خراسان -ليس لمحمد ابن امير المءمنين ان يحول عنه قاءدا ولا مقودا ولا رجلا واحدا ممن ضم اليه من اصحابه الذين ضمهم اليه امير المءمنين ولا يحول عبد الله ابن امير المءمنين عن ولايته التي ولاه اياها هارون امير المءمنين من ثغور خراسان واعمالها كلها ما بين عمل الري مما يلي همذان الي اقصي خراسان وثغورها وبلادها وما هو منسوب اليها ولا -شخصه اليه ولا يفرق احدا من اصحابه وقواده عنه ولا يولي عليه احدا ولا يبعث عليه ولا علي احد من عماله وولاة اموره بندارا 169 ولا محاسبا ولا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من امره ولا كبير ضررا ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برايه وتدبيره	597	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3839	true	-7008941579720376105	44	300	238	1531	1531	300	كلها وما اقطعه امير المءمنين من قطعيه او جعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه او ابتاع من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا----- مسلما اليه وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافه الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد الله ابن هارون امير المءمنين خراسان وثغورها ومن ضم اليه من اهل بيت امير المءمنين بقرماسين---- وان يمضي عبد الله ابن امير المءمنين الي خراسان والري والكور التي سماها امير المءمنين حيث كان عبد الله -بن امير المءمنين من معسكر امير المءمنين وغيره من سلطان امير المءمنين وجميع من ضم اليه امير المءمنين حيث احب من لدن الري الي اقصي عمل خراسان فليس لمحمد ابن امير المءمنين ان يحول عنه قاءدا ولا مقودا ولا رجلا واحدا ممن ضم اليه من اصحابه الذين ضمهم الي- امير المءمنين ولا يحول عبد الله ابن امير المءمنين عن ولايته التي ولاه اياها هارون امير المءمنين من ثغور خراسان واعمالها كلها ما بين عمل الري مما يلي همذان الي اقصي خراسان وثغورها وبلادها وما هو منسوب اليها ولا يشخصه اليه ولا يفرق احدا من اصحابه وقواده عنه ولا يولي عليه احدا ولا يبعث عليه ولا علي احد من عماله وولاة اموره بندارا و----لا محاسبا ولا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من امره ولا كبير ضررا ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برايه وتدبيره-	3839	-6788471551444052522	1282	2505.5	1027	1309	97.9373550415039	244	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms597	false	-5121436379513976939	259	300	1304	1531	1531	300	ولا يعرض لاحد ممن ضم اليه امير المءمنين من اهل بيته وصحابته وقضاته وعماله وكتابه وقواده وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس ادخال الضرر والمكروه عليهم في انفسهم ولا قراباتهم ولا مواليهم ولا احد يتنسل منهم ولا في دماءهم ولا في اموالهم-	597	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3840	true	-3394771096516799918	0	41	0	228	1587	300	ولا يعرض لاحد ممن ضم اليه امير المءمنين من اهل بيته وصحابته وقضاته وعماله وكتابه وقواده وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس ادخال الضرر والمكروه عليهم في انفسهم ولا قراباتهم ولا مواليهم ولا احد بسبيل منهم ولا في دماءهم ولا في اموالهم	3840	-6788471551444052522	223	437.0	183	228	97.80701446533203	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms598	false	-365154244827039479	0	261	0	1369	1554	300	ولا في ضياعهم ودورهم ورباعهم وامتعتهم ورقيقهم ودوابهم شيءا من ذلك صغيرا ولا كبيرا ولا احد من الناس بامره ورايه وهواه وبترخيص له في ذلك وادهان منه فيه لاحد من ولد ادم ولا يحكم في امرهم ولا احد من قضاته ومن عماله وممن كان بسبب منه بغير حكم عبد الله ابن امير المءمنين ورايه وراي قضاته وان نزع اليه احد ممن ضم امير المءمنين الي عبد الله ابن امير المءمنين من اهل بيت امير المءمنين وصحابته وقواده وعماله وكتابه وخدمه ومواليه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبد الله ابن امير المءمنين عاصيا له او مخالفا عليه فعلي محمد ابن امير المءمنين رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء 170 حتي ينفذ فيه رايه وامره فان اراد محمد ابن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية العهد من بعده او عزل عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية خراسان وثغورها واعمالها والذي من حد عملها -ما يلي همذان والكور التي سماها امير المءمنين في كتابه هذا او صرف احد من قواده الذين ضمهم امير المءمنين اليه ممن قدم قرماسين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل صغرت او كبرت فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر من بعد امير المءمنين والطاعة من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان واهل العطاء وجميع المسلمين في جميع الاجناد والامصار لعبد الله -بن امير المءمنين والقيام معه والمجاهدة لمن خالفه والنصر له والذب عنه ما كانت الحياة في ابدانهم وليس لاحد منهم جميعا	598	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3840	true	-3394771096516799918	41	300	228	1587	1587	300	ولا في ضياعهم ودورهم ورباعهم وامتعتهم ورقيقهم ودوابهم شيءا من ذلك صغيرا ولا كبيرا ولا احد من الناس بامره ورايه وهواه وبترخيص له في ذلك وادهان منه فيه لاحد من ولد ادم ولا يحكم في امرهم ولا احد من قضاته ومن عماله وممن كان بسبب منه بغير حكم عبد الله ابن امير المءمنين ورايه وراي قضاته وان نزع اليه احد ممن ضم امير المءمنين الي عبد الله ابن امير المءمنين من اهل بيت امير المءمنين وصحابته وقواده وعماله وكتابه وخدمه ومواليه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبد الله -بن امير المءمنين عاصيا له او مخالفا عليه فعلي محمد -بن امير المءمنين رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء---- حتي ينفذ فيه رايه وامره فان اراد محمد -بن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية العهد من بعده او عزل عبد الله -بن امير المءمنين عن ولاية خراسان وثغورها واعمالها والذي من حد عملها مما يلي همذان والكور التي سماها امير المءمنين في كتابه هذا او صرف احد من قواده الذين ضمهم امير المءمنين اليه ممن قدم قرماسين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل صغرت او كبرت فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر--- بعد امير المءمنين والطاعة من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان واهل العطاء وجميع المسلمين في جميع الاجناد والامصار لعبد الله ابن امير المءمنين والقيام معه والمجاهدة لمن خالفه والنصر له والذب عنه ما كانت الحياة في ابدانهم وليس لاحد منهم جميعا-	3840	-6788471551444052522	1357	2666.5	1099	1371	98.97885131835938	250	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms598	false	-365154244827039479	261	300	1369	1554	1554	300	من كانوا او حيث كانوا ان يخالفه ولا يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن امير المءمنين في خلع عبد الله بن هارون امير المءمنين وصرف العهد عنه من بعده الي غيره او تن-قصه شيءا مما جعله-	598	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3841	true	-577451749463599041	0	39	0	187	1596	300	من كانوا او حيث كانوا ان يخالفه ولا يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن امير المءمنين في خلع عبد الله بن هارون امير المءمنين وصرف العهد عنه من بعده الي غيره او ينتقصه شيءا مما جعله	3841	-6788471551444052522	184	357.0	146	187	98.39572143554688	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms599	false	-4165895996040626660	0	267	0	1443	1601	300	له امير المءمنين هارون في حياته وصحته واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام وفي هذا الكتاب وعبد الله ابن امير المءمنين المصدق في قوله وانتم في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمنين هارون ان نقص شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون وعلي محمد بن هارون امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمنين هارون ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ابن امير المءمنين هارون ولا لعبد الله ابن امير المءمنين ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين هارون ولا يقدما عليه احدا من اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافة الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في امضاء ما جعله امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته وتقديم من اراد ان يقدم قبله وتصيير القاسم -بن امير المءمنين بعد من يقدم قبله يحكم في ذلك بما احب وراي فعليكم معشر المسلمين انفاذ ما كتب به امير المءمنين في كتابه هذا وشرط عليهم وامر به وعليكم السمع والطاعة لامير المءمنين فيما الزمكم واوجب عليكم لعبد الله -بن امير المءمنين وعهد الله وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي اخذ الله علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ووكدها في اعناق المءمنين والمسلمين لتفن لعبد الله امير المءمنين بما سمي ولمحمد وعبد الله والقاسم بني امير المءمنين بما سمي وكتب في كتابه هذا واشترط عليكم واقررتم به علي انفسكم فان انتم بدلتم من ذلك شيءا او غيرتم او نكثتم او خالفتم ما امركم به امير المءمنين واشترط عليكم في كتابه هذا فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وذمم المءمنين والمسلمين	599	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3841	true	-577451749463599041	39	300	187	1596	1596	300	له امير المءمنين هارون في حياته وصحته واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام -في هذا الكتاب وعبد الله ابن امير المءمنين المصدق في قوله وانتم في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمنين هارون ان نقص شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون وعلي محمد بن هارون امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمنين هارون ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ابن امير المءمنين هارون ولا لعبد الله ابن امير المءمنين ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين هارون ولا يقدما عليه احدا من اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافه الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في امضاء ما جعله امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته وتقديم من اراد ان يقدم قبله وتصيير القاسم ابن امير المءمنين بعد من يقدم قبله يحكم في ذلك بما احب وراي فعليكم معشر المسلمين انفاذ ما كتب به امير المءمنين في كتابه هذا وشرط عليهم وامر به وعليكم السمع والطاعة لامير المءمنين فيما الزمكم واوجب عليكم لعبد الله ابن امير المءمنين وعهد الله وذمته وذمه رسوله ص----------------- وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي اخذ الله علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ووكدها في اعناق المءمنين والمسلمين لتفن لعبد الله امير المءمنين بما سمي ولمحمد وعبد الله والقاسم بني امير المءمنين بما سمي وكتب في كتابه هذا واشترط عليكم واقررتم به علي انفسكم فان انتم بدلتم من ذلك شيءا او غيرتم او نكثتم او خالفتم ما امركم به امير المءمنين واشترط عليكم في كتابه هذا فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله محمد ص----------------- وذمم المءمنين والمسلمين-	3841	-6788471551444052522	1405	2762.0	1145	1445	97.2318344116211	253	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	175	232	909	1215	1608	300	كتاب عهد البيعة 167 بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه------- محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره------------------------------------------------------------------------------ ان امير المءمني------ن ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين	596	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3842	true	1137677809019448315	71	131	360	674	1528	300	كت-ب عبد ا---------------لله ابن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني ال-----------------------------------------------------------------------------------------عهد والخلافة وجميع امور المسلمين	3842	-6788471551444052522	169	266.5	136	419	40.334129333496094	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms599	false	-4165895996040626660	267	300	1443	1601	1601	300	وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم او يستفيده الي خمسين سنة فهو صدقة علي المساكين وعلي كل رجل منكم المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل-	599	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3842	true	1137677809019448315	0	33	0	159	1528	300	وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم او يستفيده الي خمسين سنة فهو صدقة علي المساكين وعلي كل رجل منكم المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل	3842	-6788471551444052522	158	311.0	126	159	99.3710708618164	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	0	268	0	1371	1534	300	الله منه الا الوفاء بذلك وكل مملوك لاحد منكم او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج لا مثنوية فيها والله عليكم بذلك كفيل وراع وكفي بالله حسيبا 42 نسخة الشرط الذي كتب عبد الله -بن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين و--ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع و--ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفس ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت لامير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد واطيع ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي ببيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره	600	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3842	true	1137677809019448315	33	300	159	1528	1528	300	الله منه الا الوفاء بذلك وكل مملوك لاحد منكم-او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة-حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج لا مثنوية فيها والله عليكم بذلك كفيل وراع وكفي بالله حسيبا--- نسخة الشرط الذي كتب عبد الله ابن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين او ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع او ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفس ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت لامير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد واطيع ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي -بيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره-	3842	-6788471551444052522	1362	2680.0	1098	1376	98.98255920410156	259	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	268	300	1371	1534	1534	300	واحسن مءازرته وجهاد عدوه في ناحيتي ما وفي لي بما شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي به امير المءمنين ولم يتبعني بشء من ذلك ولم-	600	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3843	true	-5397281093770332163	0	32	0	164	1510	300	واحسن موازرته وجهاد عدوه في ناحيتي ما وفي لي بما شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي به امير المءمنين ولم يتبعني بشء من ذلك ولم	3843	-6788471551444052522	162	318.0	131	164	98.78048706054688	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	0	271	0	1364	1509	300	ينقض امرا من الامور التي شرطها امير المءمنين لي عليه فان احتاج محمد ابن امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعله امير المءمنين الي واشترطه لي عليه وشرط علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له به ل-ا انقص من ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له وجعلت لامير المءمنين ومحمد علي الوفاء بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد بجميع ما اشترط لي امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه لي وعلي عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه	601	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3843	true	-5397281093770332163	32	300	164	1510	1510	300	ينقض امرا من الامور التي شرطها امير المءمنين لي عليه فان احتاج محمد -بن امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعله امير المءمنين الي واشترطه لي عليه وشرط علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له به ولا انقص من ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له وجعلت لامير المءمنين ومحمد علي الوفاء بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد بجميع ما اشترط لي امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه لي وعلي عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه ومحمد رسول الله ص----------------- ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراه هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه-	3843	-6788471551444052522	1343	2660.5	1076	1365	98.38827514648438	263	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	271	300	1364	1509	1509	300	الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء-	601	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3844	true	-8903716748547045645	0	29	0	146	1605	300	الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء	3844	-6788471551444052522	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms602	false	5511774048004583602	0	266	0	1432	1636	300	بذلك وكل مال لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لامير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم لي لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان بن امير المءمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة 43 نسخة كتاب-------------- الرشيد الي العمال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله ولي امير المءمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه واكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم واخر من اموره والمنعم عليه بالنصر والتاييد في مشارق الارض ومغاربها والكالء والحافظ والكافي من جميع خلقه وهو المحمود علي جميع الاءه المسءول تمام حسن ما امضي من قضاءه لامير المءمنين وعادته الجميلة عنده والهام ما يرضي به ويوجب له عليه احسن المزيد من فضله وقد كان من نعمة الله عز وجل عند امير المءمنين وعندك وعند عوام المسلمين ما تولي الله من محمد وعبد الله ابني امير المءمنين من تبليغه بهما احسن ما املت الامة ومدت اليه اعناقها وقذف الله لهما في قلوب العامة من المحبة والمودة والسكون اليهما والثقة بهما لعماد دينهم وقوام امورهم وجمع الفتهم وصلاح دهماءهم ودفع المحذور والمكروه من الشتات والفرقة عنهم حتي القوا اليهما ازمتهم واعطوهما بيعتهم وصفقات ايمانهم بالعهود والمواثيق ووكيد الايمان المغلظة عليهم اراده الله فلم يكن له مرد وامضاه فلم يقدر احد من العباد علي نقضه ولا ازالته ولا صرف له عن محبته ومشيءته وما سبق في علمه منه وامير المءمنين يرجو تمام النعمة عليه وعليهما في ذلك وعلي الامة كافة لا عاقب لامر الله ولا راد لقضاءه ولا معقب لحكمه ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءمن---------------------ين ولعبد الله ابن امير المءمنين من	602	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3844	true	-8903716748547045645	29	300	146	1605	1605	300	بذلك وكل مال لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لامير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم--- لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان بن امير المءمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة--- نسخة كتاب هارون بن محمد الرشيد الي العمال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله ولي امير المءمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه واكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم واخر من اموره والمنعم عليه بالنصر والتاييد في مشارق الارض ومغاربها والكالء والحافظ والكافي من جميع خلقه وهو المحمود علي جميع الاءه المسءول تمام حسن ما امضي من قضاءه لامير المءمنين وعادته الجميلة عنده والهام ما يرضي به ويوجب له عليه احسن المزيد من فضله وقد كان من نعمة الله عز وجل عند امير المءمنين وعندك وعند عوام المسلمين ما تولي الله من محمد وعبد الله ابني امير المءمنين من تبليغه بهما احسن ما املت الامة ومدت اليه اعناقها وقذف الله لهما في قلوب العامة من المحبة والمودة والسكون اليهما والثقة بهما لعماد دينهم وقوام امورهم وجمع الفتهم وصلاح دهماءهم ودفع المحذور والمكروه من الشتات والفرقة عنهم حتي القوا اليهما ازمتهم واعطوهما بيعتهم وصفقات ايمانهم بالعهود والمواثيق ووكيد الايمان المغلظة عليهم اراد ا-لله فلم يكن له مرد وامضاه فلم يقدر احد من العباد علي نقضه ولا ازالته ولا صرف له عن محبته ومشيءته وما سبق في علمه منه وامير المءمنين يرجو تمام النعمة عليه وعليهما في ذلك وعلي الامة كافة لا عاقب لامر الله ولا راد لقضاءه ولا معقب لحكمه ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءمنين من بعد امير المءمنين ولعبد الله ابن امير المءمنين من-	3844	-6788471551444052522	1422	2802.5	1160	1467	96.9325180053711	259	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms602	false	5511774048004583602	266	300	1432	1636	1636	300	بعد محمد ابن امير المءمنين يعمل فكره ورايه ونظره ورويته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة واللم للشعث والدفع للشتات والفرقة والحسم لكيد اعداء النعم من اهل الكفر والنفاق والغل والشقاق والقطع-	602	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3845	true	2430823655167677286	0	34	0	205	1744	300	بعد محمد ابن امير المءمنين يعمل فكره ورايه ونظره ورويته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة واللم للشعث والدفع للشتات والفرقة والحسم لكيد اعداء النعم من اهل الكفر والنفاق والغل والشقاق والقطع	3845	-6788471551444052522	204	403.0	171	205	99.51219177246094	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms603	false	-7185096596952131905	0	274	0	1583	1721	300	لامالهم من كل فرصة يرجون ادراكها وانتهازها منهما بانتقاص حقهما ويستخير الله امير المءمنين في ذلك ويساله العزيمة له علي ما فيه الخيرة لهما ولجميع الامة والقوة في امر الله وحقه واءتلاف اهواءهما وصلاح ذات بينهما وتحصينهما من كيد اعداء النعم ورد حسدهم ومكرهم وبغيهم وسعيهم بالفساد بينهما فعزم الله لامير المءمنين علي الشخوص بهما الي بيت الله واخذ البيعة منهما لامير المءمنين بالسمع والطاعة والانفاذ لامره واكتتاب الشرط علي كل واحد منهما لامير المءمنين ولهما باشد المواثيق والعهود واغلظ الايمان والتوكيد والاخذ لكل واحد منهما علي صاحبه بما التمس به امير المءمنين اجتماع الفتهما ومودتهما وتواصلهما ومءازرتهما ومكاتفتهما علي حسن النظر لانفسهما ولرعية امير المءمنين التي استرعاهما والجماعة لدين الله عز وجل وكتابه وسنن نبيه صلي الله عليه وسلم والجهاد لعدو المسلمين من كانوا وحيث كانوا وقطع طمع كل عدو مظهر للعداوة ومسر لها وكل منافق ومارق واهل الاهواء الضالة المضلة من فرقة تكيد بكيد توقعه بينهما وبدحس 171 يدحس به لهما وما يلتمس اعداء الله واعداء النعم واعداء دينه من الضرب بين الامة والسعي بالفساد في الارض والدعاء الي البدع والضلالة نظرا من امير المءمنين لدينه ورعيته وامة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ومناصحة لله ولجميع المسلمين وذبا عن سلطان الله الذي قدره وتوحد فيه للذي حمله اياه والاجتهاد في كل ما فيه قربة الي الله وما ينال به رضوانه والوسيلة عنده فلما قدم مكة اظهر لمحمد وعبد الله رايه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا كل ما دعاهما اليه من التوكيد علي انفسهما بقبوله وكتبا لامير المءمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوط ايديهما بمحضر ممن شهد الموسم من اهل بيت امير المءمنين وقواده وصحابته وقضاته وحجبة الكعبة وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما امير المءمنين الحجبة وامر بتعليقهما في داخل	603	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3845	true	2430823655167677286	34	300	205	1744	1744	300	لامالهم من كل فرصة يرجون ادراكها وانتهازها منهما بانتقاص حقهما ويستخير الله امير المءمنين في ذلك ويساله العزيمة له علي ما فيه الخيرة لهما ولجميع الامة والقوة في امر الله وحقه واءتلاف اهواءهما وصلاح ذات بينهما وتحصينهما من كيد اعداء النعم ورد حسدهم ومكرهم وبغيهم وسعيهم بالفساد بينهما فعزم الله لامير المءمنين علي الشخوص بهما الي بيت الله واخذ البيعة منهما لامير المءمنين بالسمع والطاعة والانفاذ لامره واكتتاب الشرط علي كل واحد منهما لامير المءمنين ولهما باشد المواثيق والعهود واغلظ الايمان والتوكيد والاخذ لكل واحد منهما علي صاحبه بما التمس به امير المءمنين اجتماع الفتهما ومودتهما وتواصلهما وموازرتهما ومكانفتهما علي حسن النظر لانفسهما ولرعية امير المءمنين التي استرعاهما والجماعة لدين الله عز وجل وكتابه وسنن نبيه ص -----------------والجهاد لعدو المسلمين من كانوا وحيث كانوا وقطع طمع كل عدو مظهر للعداوة ومسر لها وكل منافق ومارق واهل الاهواء الضالة المضلة من----- تكيد بكيد توقعه بينهما وبدحس---- يدحس به لهما وما يلتمس اعداء الله واعداء النعم واعداء دينه من الضرب بين الامة والسعي بالفساد في الارض والدعاء الي البدع والضلالة نظرا من امير المءمنين لدينه ورعيته وامة نبيه محمد ص----------------- ومناصحة لله ولجميع المسلمين وذبا عن سلطان الله الذي قدره وتوحد فيه للذي حمله اياه والاجتهاد في كل ما فيه قربة الي الله وما ينال به رضوانه والوسيلة عنده فلما قدم مكة اظهر لمحمد وعبد الله رايه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا كل ما دعاهما اليه من التوكيد علي انفسهما بقبوله وكتبا لامير المءمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوط ايديهما بمحضر ممن شهد الموسم من اهل بيت امير المءمنين وقواده وصحابته وقضاته وحجبة الكعبة وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما امير المءمنين الحجبة وامر بتعليقهما في داخل-	3845	-6788471551444052522	1536	3028.5	1272	1583	97.03095245361328	259	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms603	false	-7185096596952131905	274	300	1583	1721	1721	300	الكعبة فلما فرغ امير المءمنين من ذلك كله في داخل بيت الله الحرام وبطن الكعبة امر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا كتابهما ان يعلموا جميع من-	603	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3846	true	-1410655193161552693	0	26	0	139	1624	300	الكعبة فلما فرغ امير المءمنين من ذلك كله في داخل بيت الله الحرام وبطن الكعبة امر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا كتابهما ان يعلموا جميع من	3846	-6788471551444052522	138	271.0	113	139	99.28057861328125	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms604	false	-2447011197236944525	0	188	0	1065	1638	300	حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الامصار ما شهدوا عليه من شرطهما وكتابهما وقراءة ذلك عليهم ليفهموه ويعوه ويعرفوه ويحفظوه ويءيدوه الي اخوانهم واهل بلدانهم وامصارهم ففعلوا ذلك وقرء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد اشتهر ذلك عندهم واثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر امير المءمنين وعنايته بصلاحهم وحقن دماءهم ولم شعثهم واطفاء جمرة اعداء الله واعداء دينه وكتابه وجماعة المسلمين عنهم واظهروا الدعاء لامير المءمنين والشكر لما كان منه في ذلك وقد نسخ لك امير المءمنين ذينك الشرطين ا-لذين كتبهما لامير المءمنين ابناه محمد وعبد الله في بطن الكعبة في اسفل كتابه هذا فاحمد الله عز وجل علي ما صنع لمحمد وعبد الله وليي عهد المسلمين حمدا كثيرا واشكره ببلاءه عند امير المءمنين وعند وليي عهد المسلمين وعندك وعند جماعة امة محمد صلي الله عليه وسلم كثيرا واقرا كتاب امير المءمنين علي من قبلك من المسلمين وافهمهم اياه وقم به بينهم واثبته في الديوان قبلك وقبل قواد امير المءمنين ورعيته قبلك واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وحسبنا الله ونعم الوكيل وبه الحول والقوة والطول -كتبه اسماعيل بن صبيح يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ست وثمانين وماءة هوامش ---	604	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3846	true	-1410655193161552693	26	212	139	1189	1624	300	حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الامصار ما شهدوا عليه من شرطهما وكتابهما وقراءة ذلك عليهم ليفهموه ويعوه ويعرفوه ويحفظوه ويء-دوه الي اخوانهم واهل بلدانهم وامصارهم ففعلوا ذلك وقرء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد اشتهر ذلك عندهم واثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر امير المءمنين وعنايته بصلاحهم وحقن دماءهم ولم شعثهم واطفاء جمرة اعداء الله اع-داء دينه وكتابه وجماعة المسلمين عنهم واظهروا الدعاء لامير المءمنين والشكر لما كان منه في ذلك وقد نسخ لك امير المءمنين ذينك الشرطين اللذين كتبهما لامير المءمنين ابناه محمد وعبد الله في بطن الكعبة في اسفل كتابه هذا فاحمد الله عز وجل علي ما صنع لمحمد وعبد الله وليي عهد المسلمين حمدا كثيرا واشكره ببلاءه عند امير المءمنين وعند وليي عهد المسلمين وعندك وعند جماعه امه محمد ص كثير-----------------ا واقرا كتاب امير المءمنين علي من قبلك من المسلمين وافهمهم اياه وقم به بينهم واثبته في الديوان قبلك وقبل قواد امير المءمنين ورعيته قبلك واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وحسبنا الله ونعم الوكيل وبه الحول والقوة والطول وكتب- اسماعيل بن صبيح يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ست وثمانين وماءة قال وامر	3846	-6788471551444052522	1030	2034.0	847	1070	96.26168060302734	177	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms139	false	-714741300464644232	8	154	49	742	1488	300	عن ابيه جبريل انه-------- لقاعد في مجلس الرشيد اذ طلع يحيي بن خالد وكان فيما مضي يدخل بلا اذن فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل عليك وانت في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك قال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كان خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ قد علمت فاني اكون عنده في الطبقة الثانية من اهل الاذن او الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحيا الرشيد وكان من ارق الخلفاء وجها وعيناه في الارض ما يرفع اليه طرفه	139	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3847	true	5206281932265866362	157	300	803	1490	1490	300	عن ابيه------ انه قال اني لقاعد في مجلس الرشيد اذ طلع يحيي بن خالدو-كان فيما مضي يدخل بلا اذن-فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل عليك وانت في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك قال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كان خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ قد علمت فاني اكون عنده في الطبقة الثانية من اهل الاذن او الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحياقال و----كان من ارق الخلفاء وجها-وعيناه في الارض ما يرفع اليه طرفه-	3847	-6788471551444052522	675	1318.0	536	701	96.291015625	134	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms139	false	-714741300464644232	154	208	742	1007	1488	300	ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون قال جبريل فظننت انه لم يسنح له جواب يرتضيه فاجاب بهذا القول ثم امسك عنه وخرج يحيي اما---- احمد بن يوسف كاتب عصرنا الماموني النابه فانه يحدثنا عن ثمامة بن اشرس بحديث سننقله لك وقبل ايراد هذا الحديث نود ان نذكرك بان محمد بن الليث	139	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3848	true	-992199711964321672	0	47	0	209	1468	300	ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون قا------ل فظننت انه لم يسنح له جواب يرتضيه فاجاب بهذا القول ثم امسك عنه وخرج يحيي وذكر عن احمد بن يوسف ا---------------------------------------ن ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ---------------ان محمد بن الليث	3848	-6788471551444052522	166	274.5	127	269	61.71003723144531	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	124	300	665	1524	1524	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي وقد تقدم اليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام لاحظ كيف يتهمون في الدين فامر به الرشيد فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر ان-	140	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3848	true	-992199711964321672	34	202	155	981	1468	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي-وقد تقدم اليه خبر الرسالةفق-ال تعرف محمد بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام فا-------------------------مر به------- فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد الاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر ان	3848	-6788471551444052522	821	1607.0	654	860	95.46511840820312	163	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	0	118	0	584	1438	300	يعطي ماءة الف درهم فاحضرت فقال يا محمد اتحبني قال اما الان فنعم قد انعمت علي واحسنت الي قال انتقم الله ممن ظلمك واخذ لك بحقك ممن بعثني عليك قال ثمامة فقال الناس في البرامكة فاكثروا وكان ذلك اول ما ظهر من تغير حالهم فماذا حدث بعد ذلك حدث كما يخبرنا احد المعاصرين وهو محمد بن الفضل بن سفيان مولي سليمان بن ابي جعفر ان----- يحيي بن خالد دخل دار الر----شيد في الاونة التي نحن في صددها فقام الغلمان اليه احتراما واجلالا فما كان من الرشيد الا ان قال لمسرور الخادم مر الغلمان الا يقوموا ليحيي اذا دخل الدار قال فدخل فلم يقم ل--ه احد فاربد لونه قال وكان الغلمان والحجاب بعد اذا راوه اعرضوا عنه قال فكان	141	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3848	true	-992199711964321672	202	300	981	1468	1468	300	يعطي ماءة الف درهم فاحضرت فقال يا محمد اتحبني قال اما الان فنعم قد انعمت علي واحسنت الي قال انتقم الله ممن ظلمك واخذ لك بحقك ممن بعثني عليك قال فقا------ل الناس في البرامكة فاكثروا وكان ذلك اول ما ظهر من تغير حالهم قال وحدثني م----------------------------------------حمد بن الفضل بن سفيان مولي سليمان بن ابي جعفر قال دخل يحيي بن خالد بعد ذلك علي الرشيد---------------------------- فقام الغلمان اليه فقال الرشيد--------------------------------- لمسرور الخادم مر الغلمان الا يقوموا ليحيي اذا دخل الدار قال فدخل فلم يقم اليه احد فاربد لونه قال وكان الغلمان والحجاب بعد اذا راوه اعرضوا عنه قال فكان-	3848	-6788471551444052522	440	810.0	348	595	73.94957733154297	84	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	118	300	584	1438	1438	300	ربما استسقي الشربة من الماء او غيره فلا يسقونه وبالحري ان سقوه ان يكون ذلك بعد ان يدعو بها مرارا ولننظر في سبب اخر يرويه لنا احد المطلعين علي اخبار ذلك العصر وهو ابو محمد اليزيدي ---------------------------------------قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي -بن عبد الله -بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك غدا محمدا صلي الله عليه وسلم فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدمه فبلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه الي ان كان-	141	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3849	true	-365007237395729453	0	174	0	819	1411	300	ربما استسقي الشربة من الماء او غيره فلا يسقونه وبالحري ان سقوه ان يكون ذلك بعد ان يدعو بها مرارا وذكر------------------------------------------------------------ ابو محمد اليزيديوكان فيما قيل من اعلم الناس باخبار القومقال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي ابن عبد الله ابن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك غدا محمد ص فو ا-----------------لله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدمه فعلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه الي ان كان	3849	-6788471551444052522	767	1471.0	603	896	85.60267639160156	159	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	0	92	0	423	1492	300	اخر ما دار بينهما ان قال ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال قال بحياتي فاحجم جعفر وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكرا فهجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد--- يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان	142	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3849	true	-365007237395729453	174	265	819	1243	1411	300	اخر ما دار بينهما ان قال ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال قال بحياتي فاحجم جعفر-وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكراو-هجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد ان يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان	3849	-6788471551444052522	420	823.0	330	426	98.591552734375	88	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	116	300	545	1492	1492	300	زاهر بن حرب قال ان سبب هلاك جعفر والبرامكة ان الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر تزوج-ها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته فزوجها منه علي ذلك فكان يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليهما فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من مماليكها الي مكة فلم يزال الامر مستورا عن هارون حتي وقع بين عباسة و----بعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرته بمكانه ومع من هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته به امه فلما حج هارون هذه الحجة سنة سبع وثمانين وماءة ارسل الي الموضع الذي كانت الجارية اخبرته ان الصبي به من ياتيه بالصبي وبمن معه من حواضنه فلما احضروا سال اللواتي معهن الصبي فاخبرنه بمثل القصة التي اخبرته بها الرافعة علي عباسة فاراد فيما زعم قتل الصبي-	142	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3854	true	616569831220564365	2	179	7	930	1528	300	زاهر بن حرب-----ان سبب هلاك جعفر والبرامكة ان الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر ازوجكها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته فزوجها منه علي ذلك فكان يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليهما فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من مماليكها الي مكة فلم يز-ل الامر مستورا عن هارون حتي وقع بين عباسة وبين بعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرته بمكانه ومع من هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته به امه فلما حج هارون هذه الحج----------------------ة ارسل الي الموضع الذي كانت الجارية اخبرته ان الصبي به من ياتيه بالصبي وبمن معه من حواضنه فلما احضروا سال اللواتي معهن الصبي فاخبرنه بمثل القصة التي اخبرته بها الرافعة علي عباسة فاراد-فيما زعم-قتل الصبي	3854	-6788471551444052522	916	1783.5	741	953	96.11752319335938	170	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms143	false	-639701156997962371	0	55	0	270	1623	300	ثم تحوب عن ذلك وكان جعفر يتخذ للرشيد طعاما كلما حج بعسفان فيقربه اذا انصرف شاخصا من مكة الي العراق فلما كان في هذا العام اتخذ الطعام جعفر كما كان يتخذه هنالك ثم استزاره فاعتل عليه الرشيد ولم يحضر طعامه ولم يزل جعفر معه حتي نزل منزله من الانبار فكان من امره وامر ابيه ما	143	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3854	true	616569831220564365	179	234	930	1200	1528	300	ثم تحوب من ذلك وكان جعفر يتخذ للرشيد طعاما كلما حج بعسفان فيقريه اذا انصرف شاخصا من مكة الي العراق فلما كان في هذا العام اتخذ الطعام جعفر كما كان يتخذه هنالك ثم استزاره فاعتل عليه الرشيد ولم يحضر طعامه ولم يزل جعفر معه حتي نزل منزله من الانبار فكان من امره وامر ابيه ما	3854	-6788471551444052522	268	534.0	213	270	99.25926208496094	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	129	163	612	799	1472	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يابن يحيي حساما حتفه السيف الحسام علي اللذات والدني--------ا جميعا ودولة ال برمك السلام	679	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3860	true	-8809809117722955747	190	215	957	1095	1517	300	اما والله لولا قول واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استل-------------------------------------------------ام علي --------الدنيا وساكنها جميعا ودولة ال برمك السلام	3860	-6788471551444052522	128	233.5	104	195	65.64102935791016	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	259	300	1402	1624	1624	300	الحجاج بن يوسف------------ نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي النفوس مكانها مذكور اعطاك جزيته وطاطا-	165	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3866	true	1652194588402959210	143	186	726	961	1548	300	الحجاج بن يوسف التيمي فقال نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي النفوس مكانها مذكور اعطاك جزيته وطاطا	3866	-6788471551444052522	222	428.5	182	235	94.46808624267578	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms166	false	6898871557360424962	0	108	0	557	1641	300	خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور	166	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3866	true	1652194588402959210	186	294	961	1518	1548	300	خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواجر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور	3866	-6788471551444052522	556	1111.0	448	557	99.82046508789062	107	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms166	false	6898871557360424962	110	159	568	845	1641	300	راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقال ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب	166	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3867	true	7942507160419340823	152	201	775	1052	1570	300	راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقال ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب	3867	-6788471551444052522	277	554.0	228	277	100.0	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms104	false	4774707090815242706	91	209	477	1056	1567	300	يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة---- بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه وبكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه بالثمن الغالي	104	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3896	true	8246003970527417023	94	213	451	1034	1472	300	يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءه رجل بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه بالثمن الغالي	3896	-6788471551444052522	577	1145.5	459	583	98.97084045410156	116	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	192	300	955	1513	1513	300	ابا مريم المدني كان مع الرشيد وكان مضحاكا له محداثا فك-ها فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خاصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه وبطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت قال يا هذا ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصلاة فجاء غلامه فقال امير المءمنين قد-	107	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3897	true	-3882114812566583082	186	291	1014	1560	1606	300	ابي مريم المدني وك--------------ان مضحاكا له محداثا فكيها فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خاصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه وبطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت قال يا هذا ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصلاة فجاء غلامه فقال امير المءمنين قد	3897	-6788471551444052522	541	1063.5	437	560	96.60713958740234	102	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms108	false	-1127190147783489583	9	92	47	440	1560	300	فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	108	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3898	true	1960952743837028474	0	83	0	392	1506	300	فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال يا -بن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	3898	-6788471551444052522	392	779.0	309	393	99.74554443359375	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms106	false	-7695174910690473078	198	300	1077	1551	1551	300	بعضهم انه كان من صحابة الرشيد بالرقة بعد ان شخص من بغداد فخرج معه يوما---------- الي الصيد فعرض له رجل من النساك فقال يا هارون اتق الله فقال لابراهيم بن عثمان بن بهيك خذ هذا الرجل اليك حتي انصرف فلما رجع دعا بغداءه ثم امر ان يطعم الرجل من خاص طعامه فلما اكل وشرب دعا به فقال يا هذا انصفني في المخاطبة والمساءلة قال ذاك اقل مما يجب لك قال فاخبرني انا شر واخبث ام فرعون قال بل فرعون قال انا ربكم الاعلي وقال ما علمت لكم من اله غيري قال صدقت فاخبرني فمن خير انت ام موسي -بن عمران قال موسي-	106	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3906	true	-2258014275874166134	152	254	786	1260	1486	300	بعضهم انه كان مع الر------شيد بالرقة بعد ان شخص من بغداد فخرج---- يوما مع الرشيد الي الصيد فعرض له رجل من النساك فقال يا هارون اتق الله فقال لابراهيم بن عثمان بن نهيك خذ هذا الرجل اليك حتي انصرف فلما رجع دعا بغداءه ثم امر ان يطعم الرجل من خاص طعامه فلما اكل وشرب دعا به فقال يا هذا انصفني في المخاطبة والمسا-لة قال ذاك اقل -ما يجب لك قال فاخبرني انا شر واخبث ام فرعون قال بل فرعون قال انا ربكم الاعلي وقال ما علمت لكم من اله غيري قال صدقت فاخبرني فمن خير انت ام موسي ابن عمران قال موسي	3906	-6788471551444052522	457	874.5	358	486	94.03292083740234	93	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	0	46	0	227	1513	300	كليم الله وصفيه اصطفاه لنفسه واءتمنه علي وحيه وكلمه من بين خلقه قال صدقت افما تعلم انه لما بعثه واخاه الي فرعون قال لهما فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ذكر المفسرون انه امرهما ان يكنياه -هذا وهو في عتوه وجبروته علي ما قد	107	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3906	true	-2258014275874166134	254	300	1260	1486	1486	300	كليم الله وصفيه اصطنعه لنفسه وا-تمنه علي وحيه وكلمه من بين خلقه قال صدقت افما تعلم انه لما بعثه واخاه الي فرعون قال لهما فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ذكر المفسرون انه امرهما ان يكنياه وهذا وهو في عتوه وجبريته علي ما قد-	3906	-6788471551444052522	222	426.0	177	228	97.36842346191406	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	46	198	227	985	1513	300	علمت وانت جءتني وانا بهذه الحالة التي تعلم اءدي اكثر فراءض الله علي ولا اعبد احدا سواه اقف عند اكبر حدوده وامره ونهيه فوعظتني باغلظ الالفاظ واشنعها واخشن الكلام وافظعه فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا قال الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفرك قال قد غفر لك الله وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها وقال لا حاجة لي في المال انا رجل ساءح فقال هرثمة وخزره ترد علي امير المءمنين يا جاهل صلته فقال الرشيد امسك عنه ثم قال له لم نعطك هذا المال لحاجتك اليه ولكن من عادتنا انه لا يخاطب الخليفة احد ليس من اولياءه ولا اعداءه الا وصله ومنحه فاقبل من صلتنا ما شءت وضعها حيث احبب- فاخذ من المال الفي درهم وفرقها علي الحجاب ومن حضر الباب واما ورعه فقد ذكر ان ابا مريم المدني كان -مع الرشيد	107	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3907	true	3442233525955097439	0	145	0	729	1533	300	علمت وانت جءتني وانا بهذه الحالة التي تعلم اءدي اكثر فراءض الله علي ولا اعبد احدا سواه اقف عند اكبر حدوده وامره ونهيه فوعظتني باغلظ الالفاظ واشنعها واخشن الكلام وافظعه فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا قال الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفرك قال قد غفر لك الله وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها وقال لا حاجة لي في المال انا رجل ساءح فقال هرثمة-وخزرة ترد علي امير المءمنين يا جاهل صلته فقال الرشيد امسك عنه ثم قال له لم نعطك هذا المال لحاجتك اليه ولكن من عادتنا انه لا يخاطب الخليفة احد ليس من اولياءه ولا اعداءه الا وصله ومنحه فاقبل من صلتنا ما شءت وضعها حيث احببت فاخذ من المال الفي درهم وفرقها علي الحجاب ومن حضر الباب-------------- ذكر من---------------- كان عند الرشيد	3907	-6788471551444052522	723	1403.0	578	760	95.13157653808594	140	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms663	false	-5386497123712345020	25	70	134	354	1553	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بلذته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع فقال الرشيد احسن والله---- لا يتهني احد بعيش حتي يخطر في-- رداء الشباب	663	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3910	true	-8913868119641023480	20	61	101	293	1587	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع حتي بلغما كان احسن ايام الش-----باب وما ابقي حلاوة ذكراه التي ت-------دع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي م--ضي فاذا الدنيا له تبع -قال الرشيد لا خير في دنيا لا------------------- يخطر فيها ببرد الشباب	3910	-6788471551444052522	122	168.0	92	226	53.9822998046875	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms731	false	3067037142326436732	157	300	843	1589	1589	300	------------------الذي اشرنا اليه في الجزء الاول اذا ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ--- الامم الخالية والقرون الماضية--------- بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعة علي من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله وخليفته واعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن-	731	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3914	true	-6382617064491912788	10	153	55	809	1564	300	محمد الي اخيه عبد الله المامون------------------ اذا ورد عليك كتاب اخيك-اعاذه الله من فقدك-عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ في الامم الخالية والقرون الماضيه فعز نفسك بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعه ع---من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله وخليفته واعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن	3914	-6788471551444052522	713	1376.5	578	777	91.76319122314453	129	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	0	145	0	744	1549	300	انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براسه مع خبره واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم وخواصهم وعوامهم علي مثل ما امرتك به من اخذها علي من قبلك واوعز اليهم في ضبط ثغورهم والقوة علي عدوه--------م اني متفقد حالاتهم ولام شعثهم وموسع عليهم ولا ان- في تقوية اجنادي وانصاري ولتكن كتبك اليهم كتبا عامة لتقرا عليهم فان--- ذلك ما يسكنهم ويبسط املهم واعمل بما نامر به لمن حضرك او ناي عنك من اجنادك علي حسب ما تري وتشاهد فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظ الله لك ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف	732	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3914	true	-6382617064491912788	153	300	809	1564	1564	300	انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براسه مع خبره واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم ان ياخذوا البيعه علي اجنادهم وخواصهم وعوامهم علي مثل ما امرتك به من اخذها علي من قبلك واوعز اليهم في ضبط ثغورهم والقوة علي عدوهم واعلمهم اني متفقد حالاتهم ولام شعثهم وموسع عليهم ولا تني في تقويه اجنادي وانصاري ولتكن كتبك اليهم كتبا عامة لتقرا عليهم فان في ذلك ما يسكنهم ويبسط املهم واعمل بما تامر به لمن حضرك او ناي عنك من اجنادك علي حسب ما تري وتشاهد فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظ الله لك ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف-	3914	-6788471551444052522	739	1452.0	595	756	97.7513198852539	139	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	145	300	744	1549	1549	300	لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة 192ه 2 وهذا كتاب محمد الامين الي اخيه صالح بسم الله الرحمن الرحيم اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق في علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فقال كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون فاحمدوا الله علي ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة انبياءه صلوات الله عليهم -انا اليه راجعون واياه نسال ان يحسن الخلافة علي امة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقد كان لهم عصمة وكهفا وبهم رءوفا رحيما فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فقدانك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخاصته وعامته لمحمد امير المءمنين ثم لعبد الله ابن امير المءمنين ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة-	732	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3915	true	-4845500403115086703	0	148	0	774	1586	300	لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنه ثنتين وتسعين وماءة و---------الي اخيه صالح بسم الله الرحمن الرحيم اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق في علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فق-ل كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون فاحمدوا الله---- ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقه انبياءه صلوات الله عليهم وانا اليه راجعون واياه نسال ان يحسن الخلافة علي امه نبيه محمد ص----------------- وقد كان لهم عصمة وكهفا وبهم رءوفا رحيما فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فقدانك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخاصته وعامته لمحمد امير المءمنين ثم لعبد الله -بن امير المءمنين ثم للقاسم -بن امير المءمنين علي الشريطة	3915	-6788471551444052522	749	1429.0	605	807	92.8128890991211	135	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms733	false	2309412667262879624	0	151	0	811	1551	300	التي جعلها امير المءمنين صلوات الله عليه من فسخها علي القاسم او اثباتها فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي مناهجه واعلم من قبلك من الخاصة والعامة رايي في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم واداء ارزاقهم واعطياتهم عليهم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين واضمم الي الميمون ابن الميمون الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه وجن--ده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة واضمم اليه جميع ج-د الشرط من الروابط وغيرهم الي من معه من جنده ومره بالجد والتيقظ وتقديم الحزم في امره كله ليله ونهاره فان اهل العداوة والنفاق لهذا السلطان يغتنمون مثل حلول هذه المصيبة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه ومره بحراسة ما يحفظ به قصور امير المءمنين فانه ممن لا يعرف الا بالطاعة ولا	733	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3915	true	-4845500403115086703	148	300	774	1586	1586	300	التي جعلها امير المءمنين صلوات الله عليه من فسخها علي القاسم او اثباتها فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي مناهجه واعلم من قبلك من الخاصة والعامة رايي في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم واداء ارزاقهم واعطياتهم عليهم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظه للمتقين واضمم الي الميمون ب-ن الميمون الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه من جنده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة واضمم اليه جميع جند الشرط من الروابط وغيرهم الي من معه من جنده ومره بالجد والتيقظ وتقديم الحزم في امره كله ليله ونهاره فان اهل العداوة والنفاق لهذا السلطان يغتنمون مثل حلول هذه المصيبة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه ومره بحراسة ما يحفظ به قصور امير المءمنين فانه ممن لا يعرف الا بالطاعة ولا-	3915	-6788471551444052522	804	1591.5	654	814	98.77149963378906	146	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms733	false	2309412667262879624	151	300	811	1551	1551	300	يدين الا بها بمعاقد من الله مما قدم له من حال ابيه المحمود عند الخلفاء ومر الخدم باحضار روابطهم -من يسد بهم وباجنادهم مواضع الخلل من عسكرك فانهم حد من حدودك وصير مقدمتك الي اسد بن يزيد بن مزيد وساقتك الي يحيي بن معاذ فيمن معه من الجنود ومرهما بمناوبتك في كل ليلة والزم الطريق الاعظم ولا تعدون المراحل فان ذلك ارفق بك ومر اسد بن يزيد ان يتخير رجلا من اهل بيته او قواده فيصير الي مقدمته ثم يصير امامه لتهيءة المنازل او بعض الطريق فان لم يحضرك في عسكرك بعض من سميت فاختر لمواضعهم من تثق بطاعته ونصيحته وهيبته عند العوام فان ذلك لن يعوزك من قوادك وانصارك ان شاء الله واياك ان تنفذ رايا او تبرم امرا الا براي شيخك وبقية اباءك الفضل بن الربيع واقرر جميع الخدم علي ما في ايديهم من الاموال والسلاح والخزاءن وغير ذلك ولا تخرجن احدا منهم من ضمن ما يلي-	733	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3916	true	5852486192121892560	0	149	0	742	1527	300	يدين الا بها بمعاقد من الله مما قدم له من حال ابيه المحمود عند الخلفاء ومر الخدم باحضار روابطهم ممن يسد بهم وباجنادهم مواضع الخلل من عسكرك فانهم حد من حدودك وصير مقدمتك الي اسد بن يزيد بن مزيد وساقتك الي يحيي بن معاذ فيمن معه من الجنود ومرهما بمناوبتك في كل ليلة والزم الطريق الاعظم ولا تعدون المراحل فان ذلك ارفق بك ومر اسد بن يزيد ان يتخير رجلا من اهل بيته او قواده فيصير الي مقدمته ثم يصير امامه لتهيءة المنازل او بعض الطريق فان لم يحضرك في عسكرك بعض من سميت فاختر لمواضعهم من تثق بطاعته ونصيحته وهيبته عند العوام فان ذلك لن يعوزك من قوادك وانصارك ان شاء الله واياك ان تنفذ رايا او تبرم امرا الا براي شيخك وبقية اباءك الفضل بن الربيع واقرر جميع الخدم علي ما في ايديهم من الاموال والسلاح والخزاءن وغير ذلك ولا تخرجن احدا منهم من ضمن ما يلي	3916	-6788471551444052522	740	1470.0	592	742	99.73046112060547	148	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms734	false	-1708547944528052737	0	107	0	548	1617	300	الي ان تقدم علي وقد اوصيت بكر بن المعتمر بما سيبلغكه واعمل في ذلك بقدر ما تشاهد وتري وان امرت لاهل العسكر بعطاء او رزق فليكن الفضل بن الربيع المتولي لاعطاءهم علي دواوين يتخذها لنفسه بمحضر من اصحاب الدواوين فان الفضل بن الربيع لم يزل------ مثل ذلك لمهمات الامور وانفذ الي عند وصول كتابي هذا اليك اسماعيل بن صبيح وبكر بن المعتمر علي مركبيهما من البريد ولا يكون لك عرجة ولا مهلة بموضعك الذي انت فيه حتي توجه الي بعسكرك بما فيه من الاموال والخزاءن ان شاء الله اخوك يستدفع الله عنك ويساله لك حسن التاييد برحمته وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة	734	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3916	true	5852486192121892560	149	257	742	1296	1527	300	الي ان تقدم علي وقد اوصيت بكر بن المعتمر بما سيبلغكه واعمل في ذلك بقدر ما تشاهد وتري وان امرت لاهل العسكر بعطاء او رزق فليكن الفضل بن الربيع المتولي لاعطاءهم علي دواوين يتخذها لنفسه بمحضر من اصحاب الدواوين فان الفضل بن الربيع لم يزل يتقلد مثل ذلك لمهمات الامور وانفذ الي عند وصول كتابي هذا اليك اسماعيل بن صبيح وبكر بن المعتمر علي مركبيهما من البريد ولا يكون لك عرجة ولا مهلة بموضعك الذي انت فيه حتي توجه الي بعسكرك بما فيه من الاموال والخزاءن ان شاء الله اخوك يستدفع الله عنك ويساله لك حسن التاييد برحمته وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنه	3916	-6788471551444052522	547	1085.5	440	554	98.73646545410156	106	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms196	false	3463484393458112479	7	114	32	588	1563	300	قرا الذين وردت عليهم كتب محمد ب طوس من القواد والجند واولاد هارون تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الرييع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهلهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت اخذت عليهم للمامون اما المامون بعد ان انتهي اليه بمرو خبر نكث القوم للعهود التي اخذت عليهم وفرارهم الي بغداد بما كان الرشيد اوصي بان يكون له من جند ومال وسلاح فقد اجتمعت كلمة الرواة علي حسن تيقظه وسرعة مبادرته لشتي اموره وانه شد لها حيازيمه وحسر لها عن ساقه ويحدثنا التاريخ انه قد جمع من معه من قواد ابيه	196	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3917	true	-3352681847994961632	157	220	799	1137	1536	300	قرا الذين وردت عليهم كتب محمد ب-طوس من القواد والجند واولاد هارون تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الربيع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهلهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت اخذت عليهم للمامون ف------------------انتهي الخبر بذلك من ام-----------------------------------رهم الي المامون بمرو ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع من معه من قواد ابيه	3917	-6788471551444052522	310	561.5	251	556	55.755393981933594	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms196	false	3463484393458112479	161	262	837	1377	1563	300	به عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب اليهم كتابا وتوجه اليهم------ فتذكرهم البيعة وتسالهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في ذلك في الدنيا والدين و----------ان كتابك ورسلك تقوم مقامك فتستبرء ما عند القوم وتوجه سهل بن صاعد وكان علي قهرمته فانه ياملك ويرجو ان ينال امله فلم يالوك نصحا وتوجه معه نوفلا الخادم مولي موسي امير المءمنين وكان عاقلا فلم ير المامون وهو الحاذق الفطن ندحة دون صدوره عن راي ابن سهل فكتب كتابا ووجه من اشار بهما الفضل الي القوم فلحقاهم بنيسابور فقال ال---------------------------------------------------------------------------فضل بن الربيع لما وصله كتاب المامون معتذرا متعللا انما انا واحد منهم	196	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3918	true	-6176989097172067046	0	96	0	514	1543	300	به عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب اليهم كتابا وتوجه اليهم رسولا فتذكرهم البيعة وتسالهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في ذلك في الدنيا والدين قال قلت له ان كتابك ورسلك تقوم مقامك فتستبرء ما عند القوم وتوجه سهل بن صاعدوك-ان علي قهرمته-فانه ياملك ويرجو ان ينال امله فلن يالوك نصحا وتوج----ه نوفلا الخادم مولي موسي امير المءمنينوك-ان عاقلا-------------------------------------------------------------- فكتب كتابا ووجههما-------------------------- فلحقاهم بنيسابور قد رحلوا ثلاث مراحل فذكر الحسن بن ابي سعيد عن سهل بن صاعد انه قال له فاوصلت الي الفضل بن الربيع كتابه فقال لي---------------------- انما انا واحد منهم	3918	-6788471551444052522	396	706.5	324	631	62.75752639770508	63	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms198	false	9206788173488660593	3	185	16	939	1548	300	المامون عنهم بقوله اعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عني ما اقول لك ان هذه الدولة لم تكن قط اعز منها ايام ابي جعفر فخرج عليه المقنع وهو يدعي الربوبية وقال بعضهم طلب بدم ابي مسلم فتضعضع المعسكر بخروجه بخراسان فكف-ي الله المءنة ثم خرج بعده يوسف البرم وهو عند بعض المسلمين كافر فكفي الله المءنة ثم خرج استاذ سيس يدعو الي الكفر فسار المهدي من الري الي نيسابور فكفي الله المءنة ولكن ما اصنع اكبر عليك اخبرني كيف رايت الناس حين ورد عليهم خبر رافع قال المامون رايتهم اضطربوا اضطرابا شديدا فقال له الفضل وكيف--- وانت نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن--- الخلافة قال المامون--------- قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به علي انه اذا صدق الرواة فيما يروونه لنا من ان الفضل بن سهل قال للمامون في حديثه معه لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كان-- انفع مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تصير الي محبتك وتري رايك في	198	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3918	true	-6176989097172067046	135	298	697	1533	1543	300	للمامون----------- اعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عني ما اقول لك ان هذه الدولة لم تكن قط اعز منها ايام ابي جعفر فخرج عليه المقنع وهو يدعي الربوبية وقال بعضهم طلب بدم ابي مسلم فتضعضع ال-عسكر بخروجه بخراسان فكفاه الله المءنة ثم خرج بعده يوسف البرم وهو عند بعض المسلمين كافر فكفي الله المءنة ثم خرج استاذ-سيس يدعو الي الكفر فسار المهدي من الري الي نيسابور فكفي----- المءنه ولكن ما اصنع اكثر عليك اخبرني كيف رايت الناس حين ورد عليهم خبر رافع قال --------رايتهم اضطربوا اضطرابا شديدا قلت---------- وكيف بك وانت نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن لك الخلافةووضعت يدي علي صدريقال قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به قال قلت والل---------------------------------------------------------------------ه لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كانوا انفع مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تصير الي محبتك وتري رايك في	3918	-6788471551444052522	789	1468.0	631	941	83.84696960449219	144	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms183	false	-6317527232364280434	267	300	1383	1556	1556	300	علي بن اسحاق احد معاصريه انه لما افضت الخلافة الي محمد وهدا الناس ببغداد اصبح صبيحة السبت بعد بيعته بيوم فامر ببناء ميدان حول قصر ابي جعفر في المدينة للصوالجة واللعب فقال في-	183	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3919	true	7346031549538841139	131	161	713	871	1622	300	علي بن اسحاق---------------- لما افضت الخلافة الي محمد وهذا الناس ببغداد اصبح صبيحة السبت بعد بيعته بيوم فامر ببناء ميدان حول قصر ابي جعفر في المدينة للصوالجة واللعب فقال في	3919	-6788471551444052522	156	294.0	127	174	89.6551742553711	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms198	false	9206788173488660593	195	295	986	1526	1548	300	منازلهم وذكر لهم البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء وان الخيبة كانت نصيب دعوته لهم وتذكيره اياهم وانها مع ذلك لم تصدفه عن قصده الذي نهد اليه ولم تحل بينه وبين مضيه قدما في سبيل غايته التي تادي بها باداته وتذرع لها بذراءعه واخذ لها عدته وارهف لها عزمته وانه قال للمامون ل---------قد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضرة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة ونقعد علي اللبود وترد المظالم وصدقوا حقا في ان المامون والفضل فعلا ذلك وانهما بعثا الي الفقهاء واكرم-ا القواد والملوك وابناء الملوك	198	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3919	true	7346031549538841139	0	76	0	423	1622	300	منازلهم وذكرته-م البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء قال فكاني جءتهم بجيفة علي طبق فقال بعضهم هذا لا يحل اخرج وقال بعضهم من---- الذي يدخ------------ل بين امير المءمنين واخيه فجءت فاخبرت-----------------------------------------------------------------------ه قال قم بالامر قال قلت قد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضرة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة وتقعد علي اللبود وترد المظالم ففعلنا وبعثن---------------------------------------ا الي الفقهاء واكرمنا القواد والملوك وابناء الملوك	3919	-6788471551444052522	295	452.5	239	550	53.6363639831543	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms199	false	-7865102617470500311	0	57	0	311	1624	300	يقول للتميمي نقيمك مقام موسي بن كعب وللربعي م------قام ابي داود خالد بن ابراهيم ولليماني م------قام قحطبة ومالك بن الهيثم وصدقوا في انهما كانا يدعوان كل قبيلة الي نقباء ورءساء الدولة كاستمالتهم الرءوس وصدقوا في ان المامون والفضل قد حطا عن خراسان ربع الخراج حتي حسن موقع ذلك من الخراسانيين وسروا به وقالوا ابن اختنا وابن عم	199	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3919	true	7346031549538841139	77	128	428	701	1622	300	نقول للتميمي نقيمك مقام موسي بن كعب وللربعي نقيمك مقام ابي داود خالد بن ابراهيم ولليماني نقيمك مقام قحطبة ومالك بن الهيثم فكنا ندعو------------------ كل قبيله الي نقباء رءوسهم واستملنا--------- الرءوس وقلنا لهم مثل ذلك وحططن----------ا عن خراسان ربع الخراج ف---حسن موقع ذلك منهم---------- وسروا به وقالوا ابن اختنا وابن عم	3919	-6788471551444052522	212	346.0	167	323	65.63467407226562	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms199	false	-7865102617470500311	94	129	521	717	1624	300	اخاه القاسم ع-------ما كان ابوه------ ولاه من عمل -------قنسرين والشام والعواصم والثغور وولي مكانه خزيمة بن خازم والتي------------------------------------ امر فيها بالدعاء لابنه موسي علي المنابر بالامرة وحتي-------------------------------------- مكر كل واحد منهما بصاحبه------------------------------ وظهر بينهما الفساد	199	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3920	true	7999102133547468675	122	177	618	931	1535	300	اخاه القاسم عن جميع ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الشام وقنسرين------- والعواصم والثغور وولي مكانه خزيمة بن خازم وامره بالمقام بمدينة السلام وفي هذه السنة امر محمد بالدعاء لابنه موسي علي المنابر بالامرة ذكر تفاقم الخلاف بين الامين والمامون وفيها مكر كل واحد منهما بصاحبه محمد الامين وعبد الله المامون وظهر بينهما الفساد	3920	-6788471551444052522	178	286.0	144	320	55.625	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms199	false	-7865102617470500311	249	300	1372	1624	1624	300	ان الفضل بن الربيع فيما يرويه لنا المءرخون سعي بعد مقدمه العراق علي محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي كان الرشيد اخذها عليه لابنه عبد الله وعلم ان الخلافة ان افضت الي المامون يوما وهو حي لم يبق عليه وكان يترقب في ظفره به عطبه -سعي جهده في اغراء محمد-	199	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3920	true	7999102133547468675	183	228	956	1175	1535	300	ان الفضل بن الربيع فكر------------------------ بعد مقدمه العراق علي محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي كان الرشيد اخذها عليه لابنه عبد الله وعلم ان الخلافة ان افضت الي المامون يوما وهو حي لم يبق عليه وكان------ في ظفره به عطبه فسعي----- في اغراء محمد	3920	-6788471551444052522	215	391.5	171	254	84.64566802978516	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms200	false	7333862663918476449	5	86	23	421	1528	300	علي خلعه وزين له بما في مقدوره ان يصرف ولاية العهد من بعده الي ابنه موسي ولم يكن ذلك في راي محمد ولا عزمه بل كان عزمه فيما ذكر الرواة عنه الوفاء لاخويه عبد الله والقاسم بما كان اخذ عليه لهما والده من العهود والشروط فلم يزل به الفضل بن الربيع يصغر في عينيه شان المامون ويزين له خلعه حتي قال له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة لك كانت--- متقدمة قبلهما وانما ادخلا فيها بعدك	200	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3920	true	7999102133547468675	230	300	1183	1535	1535	300	علي خلعه و-------------------------صرف ولاية العهد من بعده الي ابنه موسي ولم يكن ذلك من راي محمد ولا عزمه بل كان عزمه-فيما ذكر عنه--------الوفاء لاخويه عبد الله والقاسم بما كان اخذ عليه لهما والده من العهود والشروط فلم يزل--- الفضل به------- يصغر في عين-ه شان المامون ويزين له خلعه حتي قال له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة--- كانت لك متقدمة قبلهما وانما ادخلا فيها بعدك-	3920	-6788471551444052522	343	623.0	275	401	85.53616333007812	60	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms200	false	7333862663918476449	86	271	421	1357	1528	300	واحدا بعد واحد قا-----ل ذلك ابن الربيع وضم الي رايه معه علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغيرهما ممن بحضرته ومن المعقول ان تفترض ان الفضل مضي في الايقاع علي هذه النغمة ثنيا بعد ثني ومرة اثر اخري وقدح في ذلك قريحته واستخدم شتي وساءل امثاله ونظراءه حتي ازال محمدا عن رايه وقد ذكر المءرخون ان اول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال في الامصار كلها بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم بن الرشيد والان بعد ان وقفت علي تصرف محمد وجماعة م---------------------حمد مع المامون وجماعة المامون لك ان تستنبط ما يفعله الفريق الاخر اجابة علي تصرف الفريق الاول ولك ان تنتظر من المامون ان يدبر امره تدبير من يري ان اخاه يدبر عليه--- خلعه ولك ان تنتظر مثل ذلك من جماعة المامون وانصاره وهكذا تنبءنا حوادث السنة نفسها اذ ينبءنا الطبري ان فيها قطع المامون البريد عن محمد وفيها اسقط اسمه من الطرز وفيها لحق-- رافع بن الليث بالمامون وهو من سلالة نصر بن سيار لما انتهي اليه من الخبر عن المامون وحسن سيرته في اهل عمله واحسانه اليهم	200	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3921	true	3392226532550038466	0	123	0	612	1558	300	واحدا بعد واحد وادخل في ذلك من ر----------------ايه معه علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغيرهما ممن بحضرته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازال محمدا عن رايه ف-------------------اول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال في الامصار كلها بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم بن الرشيد فذكر الفضل بن اسحاق بن سليمان ان المامون لما بلغه ما امر به محمد من الدعاء لابنه موسي وعز---------------------له القاسم عما كان الرشيد ضم اليه من الاعمال واقدامه اياه مدينة السلام علم ان------------------------ه يدبر عليه في خلعه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قطع-------- البريد عن محمد و-----اسقط اسمه من الطرز والضرب وكان رافع بن الليث بن------------------- نصر بن سيار لما انتهي اليه من الخبر عن المامون وحسن سيرته في اهل عمله واحسانه اليهم	3921	-6788471551444052522	443	684.0	350	967	45.811790466308594	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms202	false	2397954926430537860	174	237	951	1260	1593	300	العباس بن موسي احد رجال الوفد الاميني قال للمامون وما عليك ايها الامير من ذلك اي من تقديم موسي عليه فهذا جدي عيسي بن موسي قد خلع فما ضره ذلك ويحدثتا ايضا بان الفضل بن سهل كان موجودا كما هو المنتظر في ذلك المءتمر السياسي وانه لما سمع كلمة العباس هذه صاح به اسكت ف---جدك كان في ايديهم اسيرا وهذا بين اخواله وشيعته	202	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3922	true	-2175756573731624527	50	87	263	431	1524	300	العباس بن موسي بن عيسي بن موسي------------------- وما عليك ايها الامير من ذلك---------------------- فهذا جدي عيسي بن موسي قد خلع فما ضره ذلك قال فصحت------------------------------------------------------------------------------------------------------- به اسكت فان جدك كان في ايديهم اسيرا وهذا بين اخواله وشيعته	3922	-6788471551444052522	142	224.0	110	312	45.512821197509766	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms215	false	-1222753263445710311	241	300	1318	1607	1607	300	ما رايت من ذكاء العباس بن موسي فخلوت به فقلت -يذهب عليك بعقل--ك وسنك ان تاخذ بحظك من الامام- اي المامون اذ----------------------------------------------- سمي بذلك بسبب---------- خلع الامين له---------------------------------------------------- فقال له العباس قد سميتموه بالامام فاجابه الفضل قد يكون امام المسجد والقبيلة فان وفيتم لم يضركم وان غدرتم فهو ذاك ثم وصل الي ان قال للعباس لك عندي ولاية الموسم-	215	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3922	true	-2175756573731624527	98	178	494	887	1524	300	ما رايت من ذكاء العباس بن موسي فخلوت به فقلت ايذهب عليك في فهمك وسنك ان تاخذ بحظك من الاماموسمي المامون في ذلك اليوم بالامام ولم يسم بالخلافة وكان سبب ما سمي به الامام ما جاء من خلع محمد له وقد كان محمد قال للذين ارسلهم قد تسمي المامون بالامام فقال لي العباس قد سميتموه -الامام قال قلت له-- قد يكون امام المسجد والقبيلة فان وفيتم لم يضركم وان غدرتم فهو ذاك قال ثم قلت------- للعباس لك عندي ولاية الموسم	3922	-6788471551444052522	237	355.5	186	403	58.80893325805664	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms203	false	-1561793194074144780	194	300	1044	1587	1587	300	محمد فيما ذكر كتب الي المامون قبل مكاشفة المامون اياه بالخلاف عليه يساله ان يتجافي له عن كور من كور خراسان سماها وان يوجه العمال اليها من قبل محمد وان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد عليه ليكتب اليه بخبره فلما ورد الي المامون الكتاب بذلك كبر ذلك عليه واشتد فبعث الي الفضل بن سهل والي اخيه الحسن فشاورهما في ذلك فقال الفضل الامر خطير ولك من شيعتك واهل بيتك بطانة ولهم تانيس بالمشاورة وفي قطع الامل دونهم وحشة وظهور- قلة ثقة فراي الامير في ذلك وقال الحسن كان يقال شاور في طلب الراي من تثق بنصيحته وتالف العدو فيما لا اكتتام له بمشاروته فاحضر-	203	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3923	true	7222617127754108873	108	210	551	1086	1561	300	محمدف-يما ذكر-كتب الي المامون قبل مكاشفة المامون اياه بالخلاف عليه يساله ان يتجافي له عن كور من كور------- سماهاو-ان يوجه العمال اليها من قبل محمد وان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد عليه ليكتب اليه بخبره فلما ورد الي المامون الكتاب بذلك كبر ذلك عليه واشتد فبعث الي الفضل بن سهل والي اخيه الحسن فشاورهما في ذلك فقال الفضل الامر مخطر ولك من شيعتك واهل بيتك بطانة ولهم تانيس بالمشاورة وفي قطع الامر دونهم وحشة وظهوره قلة ثقة فراي الامير في ذلك وقال الحسن كان يقال شاور في طلب الراي من تثق بنصيحته وتالف العدو فيما لا اكتتام له بمشاورته فاحضر	3923	-6788471551444052522	525	1015.0	424	545	96.33027648925781	94	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms204	false	-5809177570167027497	0	90	0	476	1530	300	المامون الخاصة من الرءساء والاعلام وقرا عليهم الكتاب فقالوا جميعا له ايها الامير تشاور في مخطر فاجعل لبديهتنا حظا من الروية فقال المامون ذلك هو الحزم واجلهم ثلاثا فلما اجتمعوا بعد ذلك قال احدهم ايها الامير قد حملت علي كرهين ولست اري خطا مدافعة بمكروه اولهما مخافة مكروه اخرهما وقال اخر كان يقال ايها الامير اسعدك الله اذا كان الامر مخطرا فاعطاءك من نازعك طرفا من بغيته امثل من ان تصير بالمنع الي مكاشفته وقال اخر انه كان يقال اذا كان علم الامور مغيبا عنك فخذ ما امكنك من هدية	204	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3923	true	7222617127754108873	210	300	1086	1561	1561	300	المامون الخاصة من الرءساء والاعلام وقرا عليهم الكتاب فقالوا جميعا له ايها الامير تشاور في مخطر فاجعل لبديهتنا حظا من الروية فقال المامون ذلك هو الحزم واجلهم ثلاثا فلما اجتمعوا بعد ذلك قال احدهم ايها الامير قد حملت علي كرهين ولست اري خطا مدافعة بمكروه اولهما مخافة مكروه اخرهما وقال اخر كان يقال ايها الامير اسعدك الله اذا كان الامر مخطرا فاعطاءك من نازعك طرفا من بغيته امثل من ان تصير بالمنع الي مكاشفته وقال اخر انه كان يقال اذا كان علم الامور مغيبا عنك فخذ ما امكنك من هدنة-	3923	-6788471551444052522	474	942.0	385	476	99.579833984375	89	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms204	false	-5809177570167027497	90	300	476	1530	1530	300	يومك فانك لا تامن ان يكون فساد يومك راجعا بفساد غدك وقال اخر لءن خ-فت للبذل عاقبة ان اشد منها لما يبعث الا تام-ن الفرقة وقال اخر لا اري مفارقة منزلة سلامة فلعلي اعطي معها العافية فقال الحسن فقد وجب حقكم باجتهادكم وان كنت من الراي علي مخالفتكم -قال--- المامون فناظرهم قال لذلك ما كان الاجتماع واقبل الحسن عليهم فقال هل تعلمون ان محمدا تجاوز الي طلب شء ليس له بحق قالوا نعم ويحتمل ذلك لما نخاف من ضرر منعه قا----ل تثقون بكفه بعد اعطاءه اياها فلا يتجاوز -الطلب الي غيرها قالوا لا ولعل سلامة تقع من دون ما نخاف ونتوقع قال فان تجاوز بعدها بالمسالة افما ترونه قد توهن بما بذل منها في نفسه قالوا ندفع ما يعرض له في عاقبته بمدافعة ما تنجزون في عاجله قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء قبلنا قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من كره يومك ولا تلتمس هدية يومك باخطار ادخلته علي نفسك في غدك قال المامون للفضل ما تقول فيما اختلفوا فيه قال ايها الامير اسعدك الله هل يءمن محمد ان يكون طالبك بفضل قوتك ليستظهر بها عليك غدا علي مخالفتك وهل يصير الحازم الي فضلة من عاجل الدعة بخطر يتعرض له في عاقبته بل انما اشار الحكماء بحمل ثقل فيما يرجون به صلاح عواقب امورهم فقال المامون-	204	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3924	true	-6159190566729840235	0	211	0	1060	1509	300	يومك فانك لا تامن ان يكون فساد يومك راجعا بفساد غدك وقال اخر لءن خيفت للبذل عاقبة ان اشد منها لما يبعث الاباء من الفرقة وقال اخر لا اري مفارقة منزلة سلامة فلعلي اعطي معها العافية فقال الحسن فقد وجب حقكم باجتهادكم وان كنت من الراي علي مخالفتكم فقال له المامون فناظرهم قال لذلك ما كان الاجتماع واقبل الحسن عليهم فقال هل تعلمون ان محمدا تجاوز الي طلب شء ليس له بحق قالوا نعم ويحتمل ذلك لما نخاف من ضرر منعه قال فهل تثقون بكفه بعد اعطاءه اياها فلا يتجاوز بالطلب الي غيرها قالوا لا ولعل سلامة تقع من دون ما يخاف ويتوقع قال فان تجاوز بعدها بالمسالة افما ترونه قد توهن بما بذل منها في نفسه قالوا ندفع ما يعرض له في عاقبة- بمدافعه محذور ف----ي عاجله قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء قبلنا قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من كره يومك ولا تلتمس هدنة يومك باخطار ادخلته علي نفسك في غدك قال المامون للفضل ما تقول فيما اختلفوا فيه قال ايها الامير اسعدك الله هل يءمن محمد ان يكون طالبك بفضل قوتك ليستظهر بها عليك غدا علي مخالفتك وهل يصير الحازم الي فضلة من عاجل الدعة بخطر يتعرض له في عاقبة- بل انما اشار الحكماء بحمل ثقل فيما يرجون به صلاح عواقب امورهم فقال المامون	3924	-6788471551444052522	1032	2006.0	826	1066	96.81050872802734	195	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms205	false	-8543937774818925586	0	105	0	534	1549	300	بل بايثار العاجلة صار من صار الي فساد العاقبة في امر دنيا واخرة------ قال القوم قد قلنا بمبلغ الراي والله يءيد الامير بالتوفيق فقال اكتب يا فضل اليه فكتب ويستطرد الطبري بعد ذلك في القول بان المامون املي علي الفضل هذا الكتاب ليبعث به الي اخيه وهو قد بلغني كتاب امير المءمنين يسال-- التجافي عن مواضع سماها مما اثبته الرشيد في العقد وجعل امره الي وما امر راه امير المءمنين احد يجاوز اكثره غير ان الذي جعل الي الطرف الذي انابه لا ظنين في النظر لعامته ولا جاهل بما اسند الي من امره ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق الماخوذة ثم كنت علي الحال	205	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3924	true	-6159190566729840235	211	300	1060	1509	1509	300	بل بايثار العاجلة صار من صار الي فساد العاقبة في امر دنيا او امر اخره قال القوم قد قلنا بمبلغ الراي والله يءيد الامير بالتوفيق فقال اكتب يا فضل اليه فكتب-------------------------------------------------------------------------------------------- قد بلغني كتاب امير المءمنين يسالني التجافي عن مواضع سماها مما اثبته الرشيد في العقد وجعل امره الي وما امر راه امير المءمنين احد يجاوز اكثره غير ان الذي جعل الي الطرف الذي انابه لا ظنين في النظر لعامته ولا جاهل بما اسند الي من امره ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق الماخوذة ثم كنت علي الحال-	3924	-6788471551444052522	436	846.0	350	542	80.44280242919922	83	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms205	false	-8543937774818925586	105	189	534	948	1549	300	التي انا عليها من اشراف عدو مخوف الشوكة وعامة لا تتالف عن هضمها واجناد لا يستتبع طاعتها الا بالاموال وطرف من الافضال لكان في نظر امير المءمنين لعامته وما يحب من لم اطرافه ما يوجب عليه ان يقسم له كثيرا من عنايته وان يستصلحه ببذل كثير من ماله فكيف بمسالة ما اوجبه الحق ووكدت-ه ماخوذه العهد واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع------- ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان ان شاء الله	205	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3925	true	7791856174354744363	0	85	0	420	1561	300	التي انا عليها من اشراف عدو مخوف الشوكة وعامة لا تتالف عن هضمها واجناد لا يستتبع طاعتها الا بالاموال وطرف من الافضال-لكان في نظر امير المءمنين لعامته وما يحب من لم اطرافه ما يوجب عليه ان يقسم له كثيرا من عنايته وان يستصلحه ببذل كثير من ماله فكيف بمسالة ما اوجبه الحق ووكد به ماخوذ- العهد واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع بمسالة ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان ان شاء الله	3925	-6788471551444052522	411	798.0	328	422	97.39336395263672	81	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms206	false	4890199500689390710	233	300	1319	1646	1646	300	المامون قبل كل اعتبار فهاكه اما بعد فان امير المءمنين الرشيد وان كان افردك بالطرف وضم ما ضم اليك من كور الجبل تاييدا لامرك وتحصينا لطرفك فان ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك وقد كان هذا الطرف وخراجه كافيا لحدثه ثم يتجاوز بعد الكفاية الي ما يفضل من رده وقد ضم لك الي الطرف كورا من امهات كور الاموال لا حاجة لك فيها فالحق فيها-	206	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3926	true	-5358286011350888141	13	76	72	380	1527	300	المامون-------------------- اما بعد فان امير المءمنين الرشيد وان كان افردك بالطرف وضم ما ضم اليك من كور الجبل تاييدا لامرك وتحصينا لطرفك فان ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك وقد كان هذا الطرف وخراجه كافيا لحدثه ثم تتجاوز بعد الكفاية الي ما يفضل من رده وقد ضم لك الي الطرف كورا من امهات كور الاموال لا حاجة لك فيها فالحق فيها	3926	-6788471551444052522	306	594.0	244	328	93.29268646240234	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms207	false	-4161176614100968779	0	300	0	1599	1599	300	ان تكون مردودة في اهلها ومواضع حقها فكتبت اليك اسالك رد تلك الكور الي ما كانت عليه من حالها لتكون فضول ردها مصروفة الي مواضعها وان تاذن لقاءم بالخبر يكون بحضرتك يءدي الينا علم ما نعني به من خبر طرفك فكتبت تلط دون ذلك بما ان تم امرك عليه صيرنا الحق الي مطالبتك فانثن عن همك انثن عن مطالبتك ان شاء الله ورد الكتاب علي المامون وقراه المامون وجماعته فسرعان ما -رد المامون وحزبه عليه بهذا الكتاب اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين ولم يكتب فيما جهل فاكشف له عن وجهه ولم يسال ما لا يوجبه حق فيلزمني الحجة بترك اجابته وانما يتجاوز الم-ناظران منزلة النصفة ما ضاقت النصفة عن اهلها فمتي تجاوزها متجاوز وهي موجودة الوسع لم يكن تجاوزها الا عن نقضها واحتمال ما في تركها فلا تبعثني يا ابن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق فيما بيني وبينك والسلام ثم انظر الي نعومة المامون السياسية ونثق انها ستروقك كثيرا وانك ستشهد بعلو كعب صاحبها في الفنون السياسية فان التاريخ يحدثنا انه احضر --رسل اخيه وقال لهم ان امير المءمنين كتبت اليه في امر كتب ال---ي جوابه فابلغوه الكتاب واعلموه اني لا ازال علي طاعته حتي يضطرني بترك الحق الواجب الي مخالفته فاراد اعضاء الوفد الاميني ان يذهبوا في افانين القول وارادوا المحاجة والمدافعة وارادوا المفاوضة والمناقشة ولكن المامون السياسي المتيقظ جبار العقل قطع عليهم سبيل القول وسبيل التفكير اذ جابههم بقوله قفوا انفسكم حيث وقفنا بالقول بكم واحسنوا تادية ما سمعتم فقد ابلغتمونا من كتابنا ما لا عسي ان تقولوه لنا -انصرف اعضاء الوفد ولم يستطيعوا ان يثبتوا لانفسهم حجة قبل المامون ولم يوفقوا الي حمل خبر يءدونه الي صاحبهم وراوا من المامون وجماعة المامون كما يقول الطبري جدا غير مشوب بهزل في منع	207	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3926	true	-5358286011350888141	76	300	380	1527	1527	300	ان تكون مردودة في اهلها ومواضع حقها فكتبت اليك اسالك رد تلك الكور الي ما كانت عليه من حالها لتكون فضول ردها مصروفة الي مواضعها وان تاذن لقاءم بالخبر يكون بحضرتك يءدي الينا علم ما نعني به من خبر طرفك فكتبت تلط دون ذلك بما ان تم امرك عليه صيرنا الحق الي مطالبتك فاثن- عن همك اثن- عن مطالبتك ان شاء ---------------------------------------------الله ف-----لما قرا المامون الكتاب كتب مجيبا له--- اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين ولم يكتب فيما جهل فاكشف له عن وجهه ولم يسال م---ا يوجبه حق فيلزمني الحجة بترك اجابته وانما يتجاوز المتناظران منزلة النصفة ما ضاقت النصفة عن اهلها فمتي تجاوز-- متجاوز-وهي موجودة الوسعولم يكن تجاوزها الا عن نقضها واحتمال ما في تركها فلا تبعثني يا -بن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق فيما بيني وبينك والسلام ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احضر الرسل فقال--------- ان امير المءمنين كتب في------ امر كتبت له في جوابه فابلغوه الكتاب واعلموه اني لا ازال علي طاعته حتي يضطرني بترك الحق الواجب الي مخالفته ف-----------------------------ذهبوا يقولون فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفوا انفسكم حيث وقفنا بالقول بكم واحسنوا تادية ما سمعتم فقد ابلغتمونا من كتابنا م---ا عسي ان تقولوه لنا فانصرف الرسل ولم------------------ يثبتوا لانفسهم حجة------------ ولم يحملوا خبرا------- يءدونه الي صاحبهم وراوا------------------------------------------ جدا غير مشوب بهزل في منع	3926	-6788471551444052522	1080	1983.0	863	1607	67.20597076416016	191	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms208	false	5249142238393360250	111	221	586	1192	1581	300	يحيي بن سليم للامين حين مشاورته له في خلع المامون-- يا امير المءمنين كيف بذلك لك مع ما قد وكد الرشيد من بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب الذي كتبه فقال له محمد ان راي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا تجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه بالالطاف والهدايا ونفرق في ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا -وهنت قوته واستفرغت	208	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3930	true	3254704139366465073	193	300	1024	1614	1614	300	يحيي بن سليم فشاور---------------ه في ذلك فقال يحيي يا امير المءمنين كيف بذلك لك مع ما قد وكد الرشيد من بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب الذي كتبه فقال له محمد ان راي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا يجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه بالالطاف والهدايا وتفرق--- ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا اوهنت قوته واستفرغت-	3930	-6788471551444052522	572	1107.0	467	609	93.92446899414062	99	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms208	false	5249142238393360250	221	300	1192	1581	1581	300	رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما اقطع امرا كصريمة انت مهذار خطيب ولست بذي راي فزل عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك ----------------------------ونري من المستصوب بعد هذا الاستطراد ان نشير هنا الي ما رواه الطبري من ---------------------------------------------------------------------------------ان الفضل بن سهل كان قد دس قوما اختارهم ممن يثق بهم من القواد والوجوه-	208	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3931	true	-1496655490404030362	0	93	0	455	1501	300	رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما -قطع امرا كصريمة انت مهذار خطيب ولست بذي راي فزل عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك قال يحيي فقلت غضب يشوبه صدق ونصيحه اشرت----------------------------------- الي راي يخلطه غش وجهل قال فو الله ما ذهبت الايام حتي ذكر كلامه وقرعه بخطءه وخرقه قال سهل بن هارون وقد كان الفضل بن سهل------- دس قوما اختارهم ممن يثق به م-ن القواد والوجوه	3931	-6788471551444052522	319	570.5	255	499	63.9278564453125	60	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms209	false	6396948406243698893	148	184	834	1028	1678	300	باسقاط ما كان ضرب لاخيه عبد الله المامون من الدنانير والدراهم بخراسان في السنة التي قبلها وذلك-- لان المامون كان امر الا يثبت فيها اسم محمد وقال بعض المءرخين ان تلك الدنانير والدراهم ----------كانت لا تجوز	209	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3933	true	2546470141924805330	256	291	1297	1491	1541	300	باسقاط ما كان ضرب لاخيه عبد الله المامون من الدنانير والدراهم بخراسان في --سنة اربع وتسعين وماءة لان المامون كان امر الا يثبت فيها اسم محمد وكان يقال ل----------تلك الدنانير والدراهم الرباعية وكانت لا تجوز	3933	-6788471551444052522	162	275.5	130	206	78.64077758789062	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms210	false	-7405576643789826576	27	83	147	442	1561	300	لعلي بن عيسي بن ماهان----------------------------------------- علي كور الجبل كلها نهاوند وهمذان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له فيما ذكر بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند مالا عظيما وامر له بالفي سيف من السيوف المحلاة---------- وستة الاف ثوب للخلع وقيل ان محمدا الامين احضر بعد ذلك رجال بيته ومشيريه	210	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3934	true	-7266371021034372610	81	138	414	724	1540	300	لعلي بن عيسي بن ماهان يوم الاربعاء لليلة خلت من شهر ربيع الاخر علي كور الجبل كلها نهاوند وهمذان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له-فيما ذكر-بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند مالا عظيما وامر له م----------ن السيوف المحلاة بالفي سيف وستة الاف ثوب للخلع واحضر-- محمد اه----------------------ل بيته ومواليه	3934	-6788471551444052522	248	430.5	202	346	71.67630004882812	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms221	false	7792278166784778236	11	32	62	168	1618	300	اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد	221	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3938	true	-5944396190518974124	279	300	1442	1547	1547	300	اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد-	3938	-6788471551444052522	105	205.0	85	106	99.05660247802734	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms223	false	5159611324235428049	137	165	726	865	1576	300	محمد بن يحيي بن عبد الملك النيسابوري من ان الامين قال لما---- نعي الناعي اليه قاءد----------------------------------------------------------------------ه ويلك دعني فان كوثرا قد اصطاد سمكتين وانا ما اصطدت شيءا بعد	223	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3939	true	-6832287049280227636	56	96	312	512	1559	300	محمد بن يحيي بن عبد الملك النيسابوري------------- قال لما جاء نعي علي ابن عيسي وقتله الي محمد بن زبيدةوكان في وقته ذلك علي الشط يصيد السمكفقال للذي اخبره ويلك دعني فان كوثرا قد اصطاد سمكتين وانا ما اصطدت شيءا بعد	3939	-6788471551444052522	112	187.5	89	213	52.58216094970703	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms211	false	1382953884001208106	63	215	320	1097	1545	300	البيعة لابنه موسي قال اما ب------------------------------------------عد فقد انتهي الي كتاب امير المءمنين منكرا لاباءي منزلة تهضمني بها وارادني علي خلاف ما يعلم من الحق فيها ولعمري ان او-رد امير المءمنين موارد---- النصفة فلم يطالب الا بها ولم يوجب نكرة---- تركها لانبسطت بالحجة مطالع مقالته ولكنت محجوجا بمفارقة ما يوجب من طاعته فاما وانا مذعن بها وهو علي ترك اعمالها فاولي به ان يدير الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي من نفسه فان صرت الي الحق فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام----- بمعذرته واما ما وعد من بر طا-عته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق الحق في فعله فابقي للم-تبين موضع ثقة بقوله والسلام ولقد كان من تصرفات المامون ازاء تصرفات اخيه وحاشيته ان كتب الي علي بن عيسي قاءد الجيوش الامينية لما بلغه ما عزم عليه اما بعد فانك في ظل دعوة لم تزل انت وسلفك بمكان ذب عن حريمها وعلي العناية لحفظها ورعاية لحقها توجبون ذلك لاءمتكم وتعتصمون	211	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3940	true	7051277123395132985	148	300	773	1535	1535	300	البيعة لابنه موسي ووجه الرسل اليه في ذلك كتب المامون جواب كتابه اما بعد فقد انتهي الي كتاب امير المءمنين منكرا لاباءي منزلة تهضمني بها وارادني علي خلاف ما يعلم من الحق فيها ولعمري ان لو رد امير المءمنين الامر الي النصفة فلم يطالب الا بها ولم يوجب نكرة علي تركها لانبسطت بالحجة مطالع مقالته ولكنت محجوجا بمفارقه ما ي-جب من طاعته فاما وانا مذعن بها وهو علي ترك اعمالها فاولي به ان يدير الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي من نفسه فان صرت الي الحق فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام الحق بمعذرته واما ما وعد من بر بطاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق الحق في فعله فابقي للمستبين موضع ثقة بقوله والسلام قال وكت--------------------------------------------------ب الي علي بن عيسي--------------------- لما بلغه ما عزم عليه اما بعد فانك في ظل دعوة لم تزل انت وسلفك بمكان ذب عن حريمها وعلي العنايه بحفظها ورعاية لحقها توجبون ذلك لاءمتكم وتعتصمون-	3940	-6788471551444052522	679	1279.5	543	835	81.31736755371094	126	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms223	false	5159611324235428049	206	300	1093	1576	1576	300	اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن ليس يحسن غسل استه ولم يخل متنه من حجر ظير وما ذاك الا بفضل وبكر يريدان نقض الكتاب-	223	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3940	true	7051277123395132985	2	96	11	495	1535	300	اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن ليس يحسن غسل استه ولم يخل من بوله حجر ظير وما ذاك الا بفضل وبكر يريدان نقض الكتاب	3940	-6788471551444052522	477	943.0	385	484	98.55371856689453	92	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms224	false	8476272163717553270	0	44	0	239	1600	300	المنير وهذان لولا انقلاب الزمان افي العير هذان ام في النفير ولكنها فتن كالجبال ترفع فيها الوضيع الحقير فصبرا ففي الصبر خير جميل وان كان قد ضاق صبر الصبور فيا رب فاقبضهما عاجلا اليك واورد-- عذاب السعير ونكل بفضل واشياعه وصلبهم حول هذي الجسور	224	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3940	true	7051277123395132985	96	140	495	736	1535	300	المنير وهذان لولا انقلاب الزمان افي العير هذان ام في النفير ولكنها فتن كالجبال ترفع فيها الوضيع الحقير فصبرا ففي الصبر خير كثير وان كان قد ضاق صدر الصبور فيا رب فاقبضهما عاجلا اليك واوردهم عذاب السعير ونكل بفضل واشياعه وصلبهم حول هذي الجسور	3940	-6788471551444052522	235	460.5	191	241	97.5103759765625	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms211	false	1382953884001208106	215	300	1097	1545	1545	300	بحبل جماعتكم وتعطون بالطاعة من انفسكم وتكونون يدا علي اهل مخالفتكم وحزبا واخوانا لاهل موافقتكم تءثرونهم علي الاباء والابناء وتتصرفون فيما تصرفوا فيه من منزلة شديدة ورخاء لا ترون شيءا ابلغ في صلاحكم من الامر الجامع لالفتكم ولا اجري لبواركم مما دعا ب---شتات كلمتكم ترون من رغب عن ذلك جاءزا عن القصد ومن امه علي منهاج الحق ثم كنتم علي منهاج الحق ثم كنتم علي اولءك سيوفا من سيوف نقم الله فكم من اولءك قد صاروا وديعة مسبعة وجزرا جامدة قد سفت الرياح في وجهه-	211	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3941	true	-8456822226466928722	0	81	0	429	1560	300	بحبل جماعتكم وتعطون بالطاعة من انفسكم وتكونون يدا علي اهل مخالفتكم وحزبا واعوانا لاهل موافقتكم تءثرونهم علي الاباء والابناء وتتصرفون فيما تصرفوا فيه من منزله شديده ورجاء لا ترون شيءا ابلغ في صلاحكم من الامر الجامع لالفتكم ولا احري لبواركم مما دعا الي شتات كلمتكم ترون من رغب عن ذلك جاءرا عن القصد وعن امه علي منهاج الحق ثم كنتم ع-----------------------لي اولءك سيوفا من سيوف نقم الله فكم من اولءك قد صاروا وديعة مسبعة وجزرا جامدة قد سفت الرياح في وجهه	3941	-6788471551444052522	417	812.0	338	452	92.25663757324219	72	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms212	false	7531954448334801167	0	217	0	1122	1515	300	وتداعت السباع الي مصرعه غير ممهد ولا موسد قد صار الي امه وغير عاجل حظه ممن كانت الاءمة تنزلكم لذلك بحيث انزلتم انفسكم من الثقة بكم في امورها والتقدمة في اثارها وانت مستشعر دون كثير من ثقاتها وخاصتها حتي بلغ الله بك في نفسك ان كنت قريع اهل دعوتك والعالم القاءم بمعظم امر ا-متك ان قلت ادنوا دنوا وان اشرت اقبلوا اقبلوا وان امسكت وقفوا و-قروا وءاما لك واستنصاحا وتزداد نعمة مع الزيادة في نفسك ويزدادون نعمة مع الزيادة لك بطاعتك حتي حللت المحل الذي قربت به من يومك وانقرض فيما دونه اكثر مدتك لا ينتظر بعدها الا ما يكون ختام عملك من خير فيرضي به ما تقدم من صالح فعلك او خلاف فيضل له متقدم سعيك وقد تري يا ابا يحيي حالا عليها جلوت اهل نعمتك والولاة القاءمة بحق امامتك من طعن في عقدة كنت القاءم بشدها و----بعهود توليت معاقد اخذها يبدا فيها بالاخصين حتي افضي الامر الي العامة من المسلمين بالايمان المحرجة والمواثيق المءكدة وما طلع مما يدعو الي نشر كلمة وتفريق امة---- وشت---- جماعة وتتعرض به لتبديل نعمة وزوال ما وطات الاسلاف من الاءمة ومتي زالت نعمة من ولاة امركم وصل زوالها اليكم في خواص انفسكم ولن يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وليس الساعي في نشرها بساع فيها علي نفسه دون السعي علي حملتها القاءمين بحرمتها قد عرضوهم ان يكونوا جزرا	212	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3941	true	-8456822226466928722	81	300	429	1560	1560	300	وتداعت السباع الي مصرعه غير ممهد ولا موسد قد صار الي امة وغير عاجل حظه ممن كانت الاءمة تنزلكم لذلك بحيث انزلتم انفسكم من الثقة بكم في امورها والتقدمة في اثارها وانت مستشعر دون كثير من ثقاتها وخاصتها حتي بلغ الله بك في نفسك ان كنت قريع اهل دعوتك والع-لم القاءم بمعظم امر اءمتك ان قلت ادنوا دنوا وان اشرت اقبلوا اقبلوا وان امسكت وقفوا واقروا وءاما لك واستنصاحا وتزداد نعمة مع الزيادة في نفسك ويزدادون نعمة مع الزيادة لك بطاعتك حتي حللت المحل الذي قربت به من يومك وانقرض فيما دونه اكثر مدتك لا ينتظر بعدها الا ما يكون ختام عملك من خير فيرضي--- ما تقدم من صالح فعلك او خلاف فيضل له متقدم سعيك وقد تري يا ابا يحيي حالا عليها جلوت اهل نعمتك والولاة القاءمة بحق امامتك من طعن في عقده كنت القاءم بشدها وخثر بعهود توليت معاقد اخذها يبدا فيها بالاخصين حتي افضي الامر الي العامة من المسلمين بالايمان المحرجه والمواثيق المءكدة وما طلع مما يدعو الي نشر كلمه وتفريق امر امه وشت امر جماعة وتتعرض به لتبديل نعمة وزوال ما وطات الاسلاف من الاءمة ومتي زالت نعمة من ولاة امركم وصل زوالها اليكم في خواص انفسكم ولن يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وليس الساعي في نشرها بساع فيها علي نفسه دون السعي علي حملتها القاءمين بحرمتها قد عرضوهم ان يكونوا جزرا-	3941	-6788471551444052522	1112	2174.0	897	1136	97.88732147216797	206	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms212	false	7531954448334801167	217	300	1122	1515	1515	300	لاعداءهم وطعمة قوم تتظفر مخالبهم في دماءهم ومكانك المكان الذي ان قلت رجع الي قولك وان اشرت لم تتهم في نصيحتك ولك مع ايثار الحق الحظوة عند اهل الحق ولا سواء من حظي بعاجل مع فراق الحق فاوبق نفسه في عاقبته ومن اعان الحق فادرك به صلاح العاقبة مع وفور الحظ في عاجلته وليس لك ما تستدعي ولا عليه ما تستعطف ولكنه حق من حق احسابك يجب ثوابه علي ربك ثم علي من قمت بالحق فيه من اهل امامتك فان اعجزك قول او-	212	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3942	true	6967628447522429590	0	83	0	394	1508	300	لاعداءهم وطعمه قوم تتظفر مخالبهم في دماءهم ومكانك المكان الذي ان قلت رجع الي قولك وان اشرت لم تتهم في نصيحتك ولك مع ايثار الحق الحظوة عند اهل الحق ولا سواء من حظي بعاجل مع فراق الحق فاوبق نفسه في عاقبته ومن اعان الحق فادرك به صلاح العاقبة مع وفور الحظ في عاجلته وليس لك ما تستدعي ولا عليه ما تستعطف ولكنه حق من حق احسابك يجب ثوابه علي ربك ثم علي من قمت بالحق فيه من اهل امامتك فان اعجزك قول او	3942	-6788471551444052522	392	778.0	310	394	99.49238586425781	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms213	false	-852479984653381394	0	57	0	289	1539	300	فعل فصر الي الدار التي تامن فيها علي نفسك وتحكم فيها برايك وتجاوز الي من يحسن تقبلا لصالح فعلك ويكون مرجعك الي عقدك واموالك ولك بذلك الله وكفي بالله وكيلا وان تعذر ذلك بقية علي نفسك فامساكا بيدك وقولا بحق ما لم نخف وقوعه بكرهك فلعل مقتديا بك ومغتبطا بنهيك ثم اعلمني رايك اعرفه ان شاء الله	213	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3942	true	6967628447522429590	83	140	394	683	1508	300	فعل فصر الي الدار التي تامن فيها علي نفسك وتحكم فيها برايك وتنحاز الي من يحسن تقبلا لصالح فعلك ويكون مرجعك الي عقدك واموالك ولك بذلك الله وكفي بالله وكيلا وان تعذر ذلك بقية علي نفسك فامساكا بيدك وقولا بحق ما لم تخف وقوعه بكرهك فلعل مقتديا بك ومغتبطا بنهيك ثم اعلمني رايك اعرفه ان شاء الله	3942	-6788471551444052522	285	566.0	228	289	98.61591339111328	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms222	false	4237800073200965823	184	278	1040	1514	1621	300	الي الفضل بن سهل من انه كتب الي الدسيس الذي كان ممن يشاورهم الفضل بن الربيع --------------------------------------------------------------------------في امره انه ان ابي جماعة الامين الا عزمة في الخلاف فالطف لان تجعل-- امرهم لعلي بن عيسي وقال الطبري وانما خص ذو الرياستين عليا بذلك لسوء اثره في اهل خراسان واجتماع رايهم علي--- كرهه وان العامة قاءله بحربه فشاور الفضل الدسيس الذي كان مشاوره فقال علي بن عيسي وانه ان فعل فلم يرمهم بمثله في بعد صوبه وسخاوة نفسه و-كان -في بلاد خراسان في طول ولايته------ وكثرة صناءعه----- ثم هو شيخ الدعوة وبقية اهل المشايعة فاجمعوا علي	222	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3942	true	6967628447522429590	164	256	811	1289	1508	300	الي الفضل-------------------------------------------------------- بن الربيع لقيامه كان بمكانفته وكانت كتب ذي الرياستين ترد الي الدسيس الذي كان يشاوره في امره---- ان ابي القوم------- الا عزمه--- الخلاف فالطف لان يجعلوا امره- لعلي بن عيسي------------ وانما خص ذو الرياستين عليا بذلك لسوء اثره في اهل خراسان واجتماع رايهم علي ما كرهه وان العامة قاءلة بحربه فشاور الفضل الدسيس الذي كان يشاوره فقال علي بن عيسي----- ان فعل فلم ترمهم بمثله في بعد صوبه وسخاوة نفسه ومكانه في بلاد خراسان في طول ولايته عليهم وكثرة صناءعه فيهم ثم هو شيخ الدعوة وبقية اهل المشايعة فاجمعوا علي	3942	-6788471551444052522	375	653.0	300	566	66.2544174194336	64	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms180	false	4565283301532879885	216	300	1133	1531	1531	300	عمرو بن حفص مولي محمد اذ يقول دخلت علي محمد في جوف الليل وكنت من خاصته اصل اليه حيث لا يصل----- احد من مواليه وحشمه فوجدته والشمع بين يديه وهو يفكر فسلمت عليه فلم يرد علي فعلمت انه في تدبير بعض اموره فلم ازل واقفا علي راسه حتي مضي اكثر الليل ثم رفع راسه الي فقال احضرني عبد الله بن خازم فمضيت الي عبد الله فاحضرته فلم يزل في مناظرته حتي انقضي الليل فسمعت عبد الله وهو يقول انشدك الله يا امير المءمنين ان-	180	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3943	true	6119197738760429084	10	92	46	444	1467	300	عمرو بن حفص مولي محمد قا----ل دخلت علي محمد في جوف الليل-وكنت من خاصته اصل اليه حيث لا يصل اليه احد من مواليه وحشمه-فوجدته والشمع بين يديه وهو يفكر فسلمت عليه فلم يرد علي فعلمت انه في تدبير بعض اموره فلم ازل واقفا علي راسه حتي مضي اكثر الليل ثم رفع راسه الي فقال احضرني عبد الله بن خازم فمضيت الي عبد الله فاحضرته فلم يزل في مناظرته حتي انقضي الليل فسمعت عبد الله وهو يقول انشدك الله يا امير المءمنين ان	3943	-6788471551444052522	390	752.5	310	404	96.53465270996094	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms181	false	8236356643312871100	0	87	0	449	1542	300	تكون اول الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاقه واستخف بيمينه ورد راي الخليفة قبله فقال اسكت لله ابوك فعبد الله- كان افضل منك رايا واكمل نظرا حيث يقول لا يجتمع فحلان في هجمة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع وجوه القواد فكان يعرض عليهم واحدا واحدا ما اعتزمه فيابونه وربما ساعده قوم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول	181	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3943	true	6119197738760429084	92	229	444	1133	1467	300	تكون اول الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاقه واستخف بيمينه ورد راي الخليفة قبله فقال اسكت لله ابوك فعبد الملك كان افضل منك رايا واكمل نظرا حيث يقول لا يجتمع فحلان في هجمة قال عمرو بن حفص وسمعت محمدا يقول للفضل ابن الربيع ويلك يا فضل لا حياة مع بقاء عبد الله وتعرضه ولا بد من خلعه والفضل يعينه علي ذلك ويعده ان يفعل وهو يقول فمتي ذلك اذا غلب علي خراسان وما يليها وذكر بعض خدم محمد ان محمدا لما هم بخلع المامون والبيعة لابنه جمع وجوه القواد فكان يعرض عليهم واحدا واحدا---------- فيابونه وربما ساعده قوم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول	3943	-6788471551444052522	435	841.0	350	699	62.23175811767578	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms213	false	-852479984653381394	114	300	577	1539	1539	300	بان يكتب لاخيه كتابا تستطيب به نفسه وتسكن وحشت---------------------------ه فان ذلك ابلغ في التدبير واحسن في القالة من مكاثرة- بالجنود ومعاجلته بالكيد وانه لذلك احضر له--------------------------- اسماعيل بن صبيح للكتابة الي عبد الله قال يا امير المءمنين ان مسالتك الصفح عما في يديه توليد للظن وتقوية للتهمة ومدعاة للحذر ولكن اكتب اليه فاعلمه حاجتك اليه وما تحب من قربه والاستعانة برايه وسله القدوم اليك فان ذلك ابلغ واحري ان يبلغ فيما يوجب طاعته واجابته 3 فقال الفضل القول ما قال يا امير المءمنين قال فليكتب بما راي قال فكتب اليه من عند الامين محمد امير المءمنين الي عبد الله بن هارون امير المءمنين اما بعد فان امير المءمنين راي في امرك والموضع الذي انت فيه من ثغرك وما يءمل في قربك من المعاونة والمكانفة علي ما حمله الله وقلده من امور عباده وبلاده وفكر فيما كان امير المءمنين الرشيد اوجب لك من الولاية وامر به من افرادك علي ما يصير اليك منها فرجا امير المءمنين الا يدخل عليه وكف في دينه ولا نكث في يمينه اذ كان اشخاصه اياك فيما يعود علي المسلمين نفعه ويصل الي عامتهم صلاحه وفضله وعلم امير المءمنين ان مكانك بالقرب منه-	213	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3944	true	-8456869807302802438	16	211	86	1090	1560	300	قال تكتب ال-يه كتابا تستطيب به نفسه وتسكن وحشته وتساله الصفح لك عما في يده فان ذلك ابلغ في التدبير واحسن في القالة من مكاثرته بالجنود ومعالجته بالكيد فقال---------- له اعمل في ذلك برايك فلما حضر اسماعيل بن صبيح للكتاب- الي عبد الله قال يا امير المءمنين ان مسالتك الصفح عما في يديه توليد للظن وتقوية للتهمة ومدعاة للحذر ولكن اكتب اليه فاعلمه حاجتك اليه وما تحب من قربه والاستعانة برايه وسله القدوم اليك فان ذلك ابلغ واحري ان يبلغ فيما يوجب طاعته واجابته ف--قال الفضل القول ما قال يا امير المءمنين قال فليكتب بما راي قال فكتب اليه من عند الامين محمد امير المءمنين الي عبد الله بن هارون امير المءمنين اما بعد فان امير المءمنين روي في امرك والموضع الذي انت فيه من ثغره وما يءمل في قربك من المعاونة والمكانفه علي ما حمله الله وقلده من امور عباده وبلاده وفكر فيما كان امير المءمنين الرشيد اوجب لك من الولاية وامر به من افرادك علي ما يصير اليك منها فرجا امير المءمنين الا يدخل عليه وكف في دينه ولا نكث في يمينه اذ كان اشخاصه اياك فيما يعود علي المسلمين نفعه ويصل الي عامتهم صلاحه وفضله وعلم امير المءمنين ان مكانك بالقرب منه	3944	-6788471551444052522	932	1801.5	750	1018	91.55206298828125	171	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms214	false	1218787418975353904	0	85	0	453	1540	300	اسد للثغور واصلح للجنود واكد للفء وارد علي العامة من مقامك ببلاد خراسان منقطعا عن اهل بيتك متغيبا عن امير المءمنين وما يحب الاستم-اع به من رايك وتدبيرك وقد راي امير المءمنين ان يولي موسي ابن امير المءمنين فيما يقلده من خلافتك ما يحدث اليه من امرك ونهيك فاقدم علي امير المءمنين علي بركة الله وعونه بابسط امل وافسح رجاء واحمد عاقبة وانفذ بصيرة فانك اولي من استعان به امير المءمنين علي اموره واحتمل عنه النصب فيما فيه--- صلاح اهل بيته وذمته والسلام ولننظر----- الي	214	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3944	true	-8456869807302802438	211	298	1090	1551	1560	300	اسد للثغور واصلح للجنود واكد للفء وارد علي العامة من مقامك ببلاد خراسان منقطعا عن اهل بيتك متغيبا عن امير المءمنين وما يجب الاستمتاع به من رايك وتدبيرك وقد راي امير المءمنين ان يولي موسي -بن امير المءمنين فيما يقلده من خلافتك ما يحدث اليه من امرك ونهيك فاقدم علي امير المءمنين علي بركة الله وعونه بابسط امل وافسح رجاء واحمد عاقبة وانفذ بصيرة فانك اولي من استعان به امير المءمنين علي اموره واحتمل عنه النصب فيما فيه من صلاح اهل ملته وذمته والسلام ودفع الكتاب الي	3944	-6788471551444052522	444	860.0	359	462	96.10389709472656	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms214	false	1218787418975353904	98	300	515	1540	1540	300	وصلوا الي عبد الله اذن لهم فدفعوا اليه كتاب محمد وما كان بعث به معهم من الاموال والالطاف--------- ثم تكلم العباس بن موسي بن عيسي فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الامير ان اخاك قد تحمل من الخلافة ثقلا عظيما ومن النظر في امور الناس عبءا جليلا وقد صدقت نيته في الخير فاعوزه الوزراء والاعوان والكفاة علي العدل وقليل ما يانس باهل بيته وانت اخوه وشقيقه وقد فزع اليك في اموره واملك للمءازرة والمكانفة ولسنا نستبطءك في بره اتهاما لنصرك له ولا نحضك علي طاعته تخوفا لخلافك عليه وفي قدومك عليه انس عظيم وصلاح لدولته وسلطانه فاجب ايها الامير دعوة اخيك واثر طاعته واعنه علي ما استعانك عليه في امره فان في ذلك قضاء الحق وصلة الرحم وصلاح الدولة وعز الخلافة عزم الله للامير علي الرشد في اموره وجعل له الخيرة والصلاح في عواقب رايه وتكلم عيسي بن جعفر بن ابي جعفر فقال ان الاكثار علي الامير الله الله في القول خرق والاقتصار في تعريفه ما يجب من حق امير المءمنين تقصير وقد غاب الامير اكرمه الله عن امير المءمنين ولم يستغن عن قربه -من شهد غيره من اهل بيته ولا يجد عن-ه غن-ي ولا يجد منه خلفا ولا عوضا والامير اولي من بر اخاه واطاع امامه فليعمل الامير فيما كتب-	214	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3945	true	-3203384936674708004	60	261	307	1341	1542	300	وصلوا الي عبد الله اذن لهم فدفعوا اليه كتاب محمد وما كان بعث به معهم من الاموال والالطاف والهدايا ثم تكلم العباس بن موسي بن عيسي فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الامير ان اخاك قد تحمل من الخلافة ثقلا عظيما ومن النظر في امور الناس عبءا جليلا وقد صدقت نيته في الخير فاعوزه الوزراء والاعوان والكفاه ف-ي العدل وقليل ما يانس باهل بيته وانت اخوه وشقيقه وقد فزع اليك في اموره واملك للموازره والمكانفه ولسنا نستبطءك في بره اتهاما لنصرك له ولا نحضك علي طاعة- تخوفا لخلافك عليه وفي قدومك عليه انس عظيم وصلاح لدولته وسلطانه فاجب ايها الامير دعوة اخيك واثر طاعته واعنه علي ما استعانك عليه في امره فان في ذلك قضاء الحق وصلة الرحم وصلاح الدولة وعز الخلافة عزم الله للامير علي الرشد في اموره وجعل له الخيرة والصلاح في عواقب رايه وتكلم عيسي بن جعفر بن ابي جعفر فقال ان الاكثار علي الامير-ايده اللهف-ي القول خرق والاقتصاد في تعريفه ما يجب من حق امير المءمنين تقصير وقد غاب الامير اكرمه الله عن امير المءمنين ولم يستغن عن قربه ومن شهد غيره من اهل بيته فلا يجد عنده غناء ولا يجد منه خلفا ولا عوضا والامير اولي من بر اخاه واطاع امامه فليعمل الامير فيما كتب	3945	-6788471551444052522	1009	1960.0	810	1038	97.20616912841797	188	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms215	false	-1222753263445710311	0	39	0	202	1607	300	به اليه امير المءمنين بما هو ارضي واقرب من موافقة امير المءمنين ومحبته فان القدوم عليه فضل وحظ عظيم والابطاء عنه وكف في الدين وضرر ومكروه علي المسلمين وتكلم محمد بن عيسي بن نهيك فقال ايها الامير انا لا	215	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3945	true	-3203384936674708004	261	300	1341	1542	1542	300	به اليه امير المءمنين بما هو ارضي واقرب من موافقة امير المءمنين ومحبته فان القدوم عليه فضل وحظ عظيم والابطاء عنه وكف في الدين وضرر ومكروه علي المسلمين وتكلم محمد بن عيسي بن نهيك فقال ايها الامير انا لا-	3945	-6788471551444052522	201	397.0	163	202	99.50495147705078	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms215	false	-1222753263445710311	39	202	202	1116	1607	300	نزيدك بالاكثار والتطويل فيما انت عليه من المعرفة بحق امير المءمنين ولا نشحذ نيتك بالاساطير والخطب فيما يلزمك من النظر والعناية بامور المسلمين وقد اعوز امير المءمنين الكفاة والنصحاء بحضرته وتناولك فزعا اليك في المعونة والتقوية له علي امره فان تجب امير المءمنين فيما دعاك اليه فنعمة عظيمة يتلافي بها رعيتك واهل بيتك وان تقعد يغن الله امير المءمنين عنك ولن يضعه ذلك مما هو عليه من البر بك والاعتماد علي طاعتك ونصيحتك وتكلم صالح صاحب المصلي فقال ايها الامير ان الخلافة ثقيلة والاعوان قليل ومن يكيد هذه الدولة وينطوي علي غشها والمعاندة لاولياءها من اهل الخلاف والمعصية كثير وانت اخو امير المءمنين وشقيقه وصلاح الامور وفسادها راجع عليك وعليه اذ انت ولي عهده والمشارك في سلطانه وولايته وقد تناولك امير المءمنين بكتابه ووثق بمعاونتك علي ما استعانك عليه من اموره وفي اجابتك اياه الي القدوم عليه صلاح عظيم في الخلافة وانس وسكون لاهل الملة والذمة وفق الله الامير في اموره وقضي له بالذي هو احب اليه وانفع له ثم انظر رعاك الله	215	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3946	true	3200416487383644283	0	159	0	896	1643	300	نزيدك بالاكثار والتطويل فيما انت عليه من المعرفة بحق امير المءمنين ولا نشحذ نيتك بالاساطير والخطب فيما يلزمك من النظر والعناية بامور المسلمين وقد اعوز امير المءمنين الكفاة والنصحاء بحضرته وتناولك فزعا اليك في المعونة والتقوية له علي امره فان تجب امير المءمنين فيما دعاك----- فنعمه عظيمه تتلافي بها رعيتك واهل بيتك وان تقعد يغن الله امير المءمنين عنك ولن يضعه ذلك مما هو عليه من البر بك والاعتماد علي طاعتك ونصيحتك وتكلم----- صاحب المصلي فقال ايها الامير ان الخلافة ثقيلة والاعوان قليل ومن يكيد هذه الدولة وينطوي علي غشها والمعاندة لاولياءها من اهل الخلاف والمعصية كثير وانت اخو امير المءمنين وشقيقه وصلاح الامور وفسادها راجع عليك وعليه اذ انت ولي عهده والمشارك في سلطانه وولايته وقد تناولك امير المءمنين بكتابه ووثق بمعاونتك علي ما استعانك عليه من اموره وفي اجابتك اياه الي القدوم عليه صلاح عظيم في الخلافة وانس وسكون لاهل الملة والذمة وفق الله الامير في اموره وقضي له بالذي هو احب اليه وانفع له فحمد الله --------	3946	-6788471551444052522	883	1752.5	726	914	96.60831451416016	152	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms216	false	-1186908278540370221	113	271	606	1443	1581	300	قد عرفتموني من حق امير المءمنين اكرمه الله ما لا انكره ودعوتموني من الموالاة والمعونة الي ما اوثره ولا ادفعه وانا لطاعة امير المءمنين مقدم وعلي المسارعة الي ما سره ووافقه حريص وفي الروية تبيان الراي وفي اعمال الراي نصح الاعتزام والامر الذي دعاني اليه امير المءمنين امر لا اتاخر عنه تثبطا ومدافعة ولا اتقدم عليه اعتسافا وعجلة وانا في ثغر من ثغور المسلمين كلب عدوه شديد شوكته وان اهملت امره لم امن دخول الضرر والمكروه علي الجنود والرعية وان اقمت عليه لم امن فوت ما احب من معونة امير المءمنين ومءازرته وايثار طاعته فانصرفوا حتي انظر في امري ونصح الراي فيما اعتزم عليه من مسيري ان شاء الله ثم امر بانزالهم واكرامهم والاحسان اليهم تريث المامون مع الوفد تريث العاقل الحكيم وان كان في الواقع قد هاله الامر وخشي سوء مغبته ويذكر لنا احد المعاصرين وهو سفيان بن محمد ان المامون لما قرا الكتاب -سقط في يده وتعاظمه ما ورد عليه منه ولم يدر ما يرد عليه	216	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3946	true	3200416487383644283	164	300	922	1643	1643	300	قد عرفتموني من حق امير المءمنين اكرمه الله ما لا انكره ودعوتموني من الموازرة والمعونة الي ما اوثره ولا ادفعه وانا لطاعة امير المءمنين مقدم وعلي المسارعة الي ما سره ووافقه حريص وفي الروية تبيان الراي وفي اعمال الراي نصح الاعتزام والامر الذي دعاني اليه امير المءمنين امر لا اتاخر عنه تثبطا ومدافعة ولا اتقدم عليه اعتسافا وعجلة وانا في ثغر من ثغور المسلمين كلب عدوه شديد شوكته وان اهملت امره لم امن دخول الضرر والمكروه علي الجنود والرعية وان اقمت لم -----امن فوت ما احب من معونة امير المءمنين وموازرته وايثار طاعته فانصرفوا حتي انظر في امري ونصح الراي فيما اعتزم عليه من مسيري ان شاء الله ثم امر بانزالهم واكرامهم والاحسان اليهم فذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن محمد ان المامون لما قرا الكتاب اسقط في يده وتعاظمه ما ورد عليه منه ولم يدر ما يرد عليه-	3946	-6788471551444052522	710	1388.0	576	838	84.72554016113281	129	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms216	false	-1186908278540370221	271	300	1443	1581	1581	300	فدعا الفضل بن سهل فاقراه الكتاب وقال ما عندك في هذا الامر قال اري ان تتمسك بموضعك ولا تجعل علينا سبيلا وانت تجد من ذلك بدا قال وكيف يمكنني-	216	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3947	true	-6076503809069293337	0	29	0	138	1543	300	فدعا الفضل بن سهل فاقراه الكتاب وقال ما عندك في هذا الامر قال اري ان تتمسك بموضعك ولا تجعل عليك- سبيلا وانت تجد من ذلك بدا قال وكيف يمكنني	3947	-6788471551444052522	136	261.0	108	139	97.84172821044922	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms217	false	8168534182039080221	0	270	0	1403	1569	300	التمسك بموضعي ومخالفة محمد وعظم القواد والجنود معه واكثر الاموال والخزاءن قد صارت اليه مع ما قد فرق في اهل بغداد من صلاته وفواءده وانما الناس ماءلون مع الدراهم منقادون لها لا ينظرون اذا وجدوها حفظ بيعة ولا يرغبون في وفاء عهد ولا امانة فقال له الفضل اذا وقعت التهمة حق الاحتراس وانا ل-غدر محمد متخوف ومن شرهه الي ما في يديك مشفق ولان تكون في جندك وعزك مقيما بين ظهراني اهل ولايتك احري فان دهمك منه امر جردت له وناجزته وكايدته فاما اعطاك الله الظفر عليه بوفاءك ونيتك او كانت الاخري فمت محافظا مكرما غير ملق بيديك ولا ممكن عدوك من الاحتكام قي نفسك ودمك قال ان هذا الامر لو كان اتاني وانا في قوة من امري وصلاح من الامور كان خطبه يسيرا والاحتيال في دفعه ممكنا ولكنه اتاني بعد افساد خراسان واضطراب عامرها وغامرها ومفارقة جيغويه الطاعة والتواء خاقان صاحب التبت وتهيء ملك كابل للغارة علي ما يليه من بلاد خراسان وامتناع ملك اترا--بنده بالضريبة التي كان يءديها وما لي بواحدة من هذه الامور يد وانا اعلم ان محمدا لم يطلب قدومي الا لشر يريده وما اري الا تخلية ما انا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به وببلاده فبالحري ان امن علي نفسي وامتنع ممن اراد قهري والغدر بي فقال له الفضل ايها الامير ان عاقبة الغدر شديدة وتبعة الظلم والبغي غير مامون شرها ورب مستذل قد عاد عزيزا ومقهور قد عاد قاهرا مستطيلا وليس النصر بالقلة والكثرة وحرج الموت اسلم من حرج الذل والضيم وما اري ان تفارق ما انت فيه وتصير الي طاعة محمد متجردا من قوادك وجندك كالراس المختزل عن بدنه يجري عليك حكمه فتدخل في جملة اهل مملكته من غير ان تبلي عذرا	217	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3947	true	-6076503809069293337	29	300	138	1543	1543	300	التمسك بموضعي ومخالفة محمد وعظم القواد والجنود معه واكثر الاموال والخزاءن قد صارت اليه مع ما قد فرق في اهل بغداد من صلاته وفواءده وانما الناس ماءلون مع الدراهم منقادون لها لا ينظرون اذا وجدوها حفظ بيعة ولا يرغبون في وفاء عهد ولا امانة فقال له الفضل اذا وقعت التهمه حق الاحتراس وانا الغدر محمد متخوف ومن شرهه الي ما في يديك مشفق ولان تكون في جندك وعزك مقيما بين ظهراني اهل ولايتك احري فان دهمك منه امر جردت له وناجزته وكايدته فاما اعطاك الله الظفر عليه بوفاءك ونيتك او كانت الاخري فمت محافظا مكرما غير ملق بيديك ولا ممكن عدوك من الاحتكام في نفسك ودمك قال ان هذا الامر لو كان اتاني وانا في قوة من امري وصلاح من الامور كان خطبه يسيرا والاحتيال في دفعه ممكنا ولكنه اتاني بعد افساد خراسان واضطراب عامرها وغامرها ومفارقه جبغويه الطاعة والتواء خاقان صاحب التبت وتهيء ملك كابل للغارة علي ما يليه من بلاد خراسان وامتناع ملك ابراز بنده بالضريبة التي كان يءديها وما لي بواحدة من هذه الامور يد وانا اعلم ان محمدا لم يطلب قدومي الا لشر يريده وما اري الا تخلية ما انا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به وببلاده فبالحري ان امن علي نفسي وامتنع ممن اراد قهري والغدر بي فقال له الفضل ايها الامير ان عاقبة الغدر شديدة وتبعه الظلم والبغي غير مامون شرها ورب مستذل قد عاد عزيزا ومقهور قد عاد قاهرا مستطيلا وليس النصر بالقلة والكثرة وحرج الموت ايسر من حرج الذل والضيم وما اري ان تفارق ما انت فيه وتصير الي طاعة محمد متجردا من قوادك وجندك كالراس المختزل عن بدنه يجري عليك حكمه فتدخل في جملة اهل مملكته من غير ان تبلي عذرا-	3947	-6788471551444052522	1392	2761.5	1123	1406	99.00426483154297	262	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms217	false	8168534182039080221	270	300	1403	1569	1569	300	في جهاد ولا قتال ولكن اكتب الي جيغويه وخاقان فولهما بلادهما وعدهما التقوية لهما في محاربة الملوك وابعث الي ملك كابل بعض هدايا خراسان وطرفها وسله الموادعة تجده علي ذلك-	217	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3948	true	5362467328917704514	0	30	0	167	1521	300	في جهاد ولا قتال ولكن اكتب الي جبغويه وخاقان فولهما بلادهما وعدهما التقوية لهما في محاربة الملوك وابعث الي ملك كابل بعض هدايا خراسان وطرفها وسله الموادعة تجده علي ذلك	3948	-6788471551444052522	165	324.0	136	167	98.80239868164062	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms218	false	-4851219282117242445	132	216	669	1103	1560	300	المءرخون من انه كتب الي الامين اما بعد فقد وصل الي كتاب امير المءمنين وانما انا عامل من عماله وعون من اعوانه امرني الرشيد صلوات الله عليه بلزوم هذا الثغر ومكايدة من كايد اهله من عدو امير المءمنين ولعمري ان مقامي به ارد علي امير المءمنين واعظم غناء عن المسلمين من الشخوص الي امير المءمنين وان كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فان راي ان يقرني علي عملي ويعفيني من الشخوص اليه فعل ان شاء الله والسلام ثم دعا العباس بن موسي	218	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3948	true	5362467328917704514	216	300	1089	1521	1521	300	المءمنين من عبد الله بن هارو-ن اما بعد فقد وصل الي كتاب امير المءمنين وانما انا عامل من عماله وعون من اعوانه امرني الرشيد صلوات الله عليه بلزوم هذا الثغر ومكايدة من كايد اهله من عدو امير المءمنين ولعمري ان مقامي به ارد علي امير المءمنين واعظم غناء عن المسلمين من الشخوص الي امير المءمنين وان كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فان راي ان يقرني علي عملي ويعفيني من الشخوص اليه فعل ان شاء الله والسلام ثم دعا العباس بن موسي-	3948	-6788471551444052522	415	806.0	333	434	95.62211608886719	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms218	false	-4851219282117242445	0	56	0	276	1560	300	حريصا وسلم -لملك اترا--بنده ضريبته في هذه السنة وصيرها صلة منك وصلته بها ثم اجمع اليك اطرافك واضمم اليك من شذ من جندك ثم اضرب الخيل بالخيل والرجال بالرجال فان ظفرت والا كنت علي ما تريد من اللحاق بخاقان قادرا فعرف عبد الله صدق ما قال فقال اعمل في هذا الامر وغيره من اموري بما تري	218	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3948	true	5362467328917704514	30	87	167	446	1521	300	حريصا وسلم الملك ابراز بنده ضريبته في هذه السنه وصيرها صله منك وصلته بها ثم اجمع اليك اطرافك واضمم اليك من شذ من جندك ثم اضرب الخيل بالخيل والرجال بالرجال فان ظفرت والا كنت علي ما تريد من اللحاق بخاقان قادرا فعرف عبد الله صدق ما قال فقال اعمل في هذا الامر وغيره من اموري بما تري	3948	-6788471551444052522	273	532.5	217	279	97.8494644165039	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms218	false	-4851219282117242445	216	245	1103	1257	1560	300	وعيسي بن جعفر ومحمدا وصالحا فدفع اليهم الكتاب------ واحسن اليهم في جواءزهم وحمل الي محمد ما تهيا له من الطاف خراسان وسالهم ان يحسنوا امره عنده وان يقوموا بعذره	218	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3949	true	9047040589190639795	0	29	0	154	1523	300	وعيسي بن جعفر ومحمدا وصالحا فدفع------ الكتاب اليهم واحسن اليهم في جواءزهم وحمل الي محمد ما تهيا له من الطاف خراسان وسالهم ان يحسنوا امره عنده وان يقوموا بعذره	3949	-6788471551444052522	148	282.5	120	160	92.5	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms220	false	-1270960733965137257	122	222	634	1134	1564	300	-قالت له يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله متعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وغاره علي ما في يده والكريم ياكل لحمه ويمنعه غيره فاعرف لعبد الله حق والده واخوته ولا تجبهه بالكلام فانك لست نظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا ترهقه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله ولا تستقل علي دابتك حتي تاخذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه وان سفه عليك فلا تراده	220	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3949	true	9047040589190639795	154	253	767	1265	1523	300	فقالت--- يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله منعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وغاره علي ما في يده والكريم ياكل لحمه ويمنعه غيره فاعرف لعبد الله حق والده واخوته ولا تجبهه بالكلام فانك لست نظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا ترهقه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله ولا تستقل علي دابتك حتي تاخذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه وان سفه عليك فلا تراده	3949	-6788471551444052522	496	980.0	397	501	99.00199890136719	97	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms181	false	8236356643312871100	223	300	1154	1542	1542	300	عمرو بن سعيد ان محمدا الامين لما جاز باب خراسان ---------ترجل واقبل يوصي علي بن عيسي بن ماهان امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجء- من خراجها وول كل كورة ترحل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من جند اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان-	181	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3950	true	-4277611184831086551	67	141	358	735	1532	300	عمرو بن سعيد ان محمدا------- لما جاز باب خراسان نزل علي فترجل واقبل يوصيه فقال--------------- امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجبي من خراجها وول كل كورة ترحل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من جند اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان	3950	-6788471551444052522	359	675.0	289	399	89.97493743896484	67	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms219	false	-6524870886899583246	161	201	852	1041	1535	300	ما طاهر الا شوكة من اغصاني و--شرارة من ناري وما مثل طاهر ي-ءمر علي جيش و----------------------------------------------ما بينه- وبين الامين 4 -----------------------------الا ان تقع عينه علي سوادكم ----فان السخال لا تقوي علي --نطاح الكباش والثعالب لا تقوي ---علي لقاء الاسد وان	219	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3951	true	4816542623892650432	36	90	183	451	1572	300	ما هو --الا شوكة من اغصاني او شرارة من ناري وما مثل طاهر يتولي علي الجيوش ويلقي الحروب ثم التفت الي اصحابه فقال والله ما بينكم وبين ان ينقصف انقصاف الشجر من الريح العاصف الا ان يبلغه عبورنا عقبة همذان فان السخال لا تقوي علي النطاح------- والثعالب لا صبر لها علي لقاء الاسد فان	3951	-6788471551444052522	136	175.0	104	277	49.09747314453125	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms221	false	7792278166784778236	35	96	184	493	1618	300	وذكر بعض اهل خراسان ان المامون لما اتاه كتاب طاهر بخبر علي بن عيسي بن ماهان وما نالته جيوشه من فوز وانتصار وما اوقع الله بجند خصمه من فشل وانكسار قعد للناس فكانوا يدخلون عليه فيهنءونه ويدعون له بدوام العز والنصر وان المامون في ذلك اليوم اعلن خلع محمد كما اعلن خلافته- في جميع كور خراسان وما يليها وسر بذلك اهل	221	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3954	true	2238606330712968900	257	300	1404	1621	1621	300	وذكر بعض اهل خراسان ان المامون لما اتاه كتاب طاهر بخبر علي ------------------------------------------------وما اوقع الله به---------------------- قعد للناس فكانوا يدخلون----- فيهنءونه ويدعون له ب-----العز والنصر وانه------- في ذلك اليوم اعلن خلع محمد ودعي له بالخلافة في جميع كور خراسان وما يليها وسر اهل------	3954	-6788471551444052522	198	324.0	158	310	63.870967864990234	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms221	false	7792278166784778236	96	230	493	1192	1618	300	خراسان وخطبت--- الخطباء وانشدت الشعراء وفي ذلك يقول الشاعر-------------- اصبحت الامة في غبطة من امر دنياها ومن دينها اذ حفظت عهد امام الهدي خير بني حواء مامونها علي شفا كانت فلما وفت تخلصت من سوء تحيينها قامت بحق الله اذ دبرت في ولده كتب دواوينها الا تراها كيف بعد الردي وفقها الله لتزيينها وهي ابيات كثيرة وذكر علي بن صالح الحربي ان علي بن عيسي لما قتل ارجف الناس ببغداد ارجافا شديدا وندم محمد علي ما كان من نكثه وغدره ومشي القواد بعضهم الي بعض وذلك يوم الخميس للنصف من شوال سن-----------------ة فقالوا ان عليا قد قتل ولسنا نشك ان محمدا يحتاج الي الرجال واصطناع اصحاب الصناءع وانما يحرك الرجال انفسها ويرفعها باسها واقدامها فليامر كل رجل منكم جنده بالشغب وطلب الارزاق والجواءز فلعلنا ان نصيب منه في هذه الحالة ما يصلحنا ويصلح جندنا	221	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3955	true	5942926063308690030	0	141	0	731	1594	300	خراسان وخطب بها الخطباء وانشدت الشعراء وفي ذلك يقول --شاعر من اهل خراسان اصبحت الامة في غبطة من امر دنياها ومن دينها اذ حفظت عهد امام الهدي خير بني حواء مامونها علي شفا كانت فلما وفت تخلصت من سوء تحيينها قامت بحق الله اذ زبرت في ولده كتب دواوينها الا تراها كيف بعد الردي وفقها الله لتزيينها وهي ابيات كثيره وذكر علي بن صالح الحربي ان علي بن عيسي لما قتل ارجف الناس ببغداد ارجافا شديدا وندم محمد علي ما كان من نكثه وغدره ومشي القواد بعضهم الي بعض وذلك يوم الخميس للنصف من شوال سنة خمس وتسعين وماءة فقالوا ان عليا قد قتل ولسنا نشك ان محمدا يحتاج الي الرجال واصطناع اصحاب الصناءع وانما يحرك الرجال انفسها ويرفعها باسها واقدامها فليامر كل رجل منكم جنده بالشغب وطلب الارزاق والجواءز فلعلنا ان نصيب منه في هذه الحالة ما يصلحنا ويصلح جندنا	3955	-6788471551444052522	694	1353.0	560	733	94.67939758300781	130	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms222	false	4237800073200965823	1	93	6	521	1621	300	وانهم -اصبحوا فتوافوا الي باب الجسر وكبروا فطلبوا الارزاق والجواءز وبلغ الخبر عبد الله بن خازم فركب اليهم في اصحابه وفي جماعة غيره من قواد الاعراب فتراموا بالنشاب والحجارة واقتتلوا قتالا شديدا وسمع محمد التكبير والضجيج فارسل بعض مواليه ان ياتيه ال-خبر فرجع اليه فاعلمه ان الجند قد اجتمعوا وشغبوا لطلب ارزاقهم قال فهل يطلبون شيءا غير الارزاق قال لا قال ما اهون ما طلبوا ارجع الي عبد الله -بن خازم فمره فلينصرف عنهم ثم امر لهم بارزاق اربعة اشهر ورفع من كان دون الثمانين الي الثمانين وامر للقواد والخواص بالصلات والجواءز	222	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3955	true	5942926063308690030	144	236	745	1263	1594	300	رايهم واصبحوا فتوافوا الي باب الجسر وكبروا فطلبوا الارزاق والجواءز وبلغ الخبر عبد الله بن خازم فركب اليهم في اصحابه وفي جماعة غيره من قواد الاعراب فتراموا بالنشاب والحجارة واقتتلوا قتالا شديدا وسمع محمد التكبير والضجيج فارسل بعض مواليه ان ياتيه بالخبر فرجع اليه فاعلمه ان الجند قد اجتمعوا وشغبوا لطلب ارزاقهم قال فهل يطلبون شيءا غير الارزاق قال لا قال ما اهون ما طلبوا ارجع الي عبد الله ابن خازم فمره فلينصرف عنهم ثم امر لهم بارزاق اربعة اشهر ورفع من كان دون الثمانين الي الثمانين وامر للقواد والخواص بالصلات والجواءز	3955	-6788471551444052522	511	1009.0	419	518	98.64865112304688	88	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	0	155	0	788	1564	300	الربيع بعث اليه بعد مقتل عبد الرحمن بن جبلة الانباري قال فاتيته فلما دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة قد قراها واحمرت عيناه واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان-------------------------------------------------------- لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تسرع في هلاكه قد شمر عبد الله له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء له- الظلماء ساعة يبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهر ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد علي- بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة	185	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3960	true	5188939643750219216	138	300	663	1499	1499	300	الربيع بعث اليه بعد مقتل عبد الرحمن الابناو--------ي قال فاتيته فلما دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة قد قراها واحمرت عيناه واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يخاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر عبد الله له عن ساقه وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء لها الظلماء ساعة تبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهم ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد وانت بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة-	3960	-6788471551444052522	763	1485.5	611	846	90.18912506103516	144	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	155	265	788	1351	1564	300	ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصم-----------------------------------------------------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك لنجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن بمسامعه ما معه من اهل اللهو والجسارة فهو يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	185	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3961	true	-5104503420985122218	0	118	0	607	1586	300	ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليلة الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمصم اباكرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين ترشم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك -نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن -مسام-------عه من اهل اللهو والجسارة فهم يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	3961	-6788471551444052522	552	1077.0	444	616	89.61038970947266	103	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	166	226	840	1168	1560	300	يدفع له و-لدي عبد الله المامون ل---يكونا اسيرين في يديه فان اعطاه المامون الطاعة فبها---------- والا عمل- فيهما بحكمه وانفذ- فيهما امره فقال له الامين انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاء اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان وارفع منزلتك عن نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعوني -الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط	182	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3962	true	-7864521602574783855	47	107	226	553	1498	300	ادفع الي ولدي عبد الله المامون حتي يكونا اسيرين في يدي- فان اعطاني------- الطاعة والقي الي بيده والا عملت فيهما بحكمي وانفذت فيهما امري فقال---------- انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاء اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان وارفع منزلتك عن نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعونني الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط	3962	-6788471551444052522	294	529.5	239	345	85.21739196777344	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	33	107	161	545	1560	300	احمد بن مزيد احد قواده يخبرنا انه لما اراد الشخوص في مهمته دخل علي محمد الامين فقال اوصني اكرم الله امير المءمنين فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا باستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت عليه باللين فلا تتعده الي الخرق والشر- واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك طلب الزلفة عندي ولا تستقها فيما تخا-ف رجوعه علي	182	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3964	true	5515990203351623958	72	138	369	713	1549	300	احمد بن مزيد--------------------- لما اراد الشخوص--------- دخل علي محمد فقال------- اوصني اكرم الله امير المءمنين فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا باستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت----- باللين فلا تتعده الي الخرق والشره واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك طلب الزلفه عندي ولا تستقها فيما تتخوف رجوعه علي	3964	-6788471551444052522	336	632.0	270	386	87.046630859375	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms224	false	8476272163717553270	113	300	584	1600	1600	300	لما قوي طاهر واستعلي امره وهزم من هزم من قواد محمد وجيوشه دخل عبد الملك بن صالح علي محمد وكان عبد الملك محبوسا في حبس الرشيد فلما توفي الرشيد وافضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة سن------------------ة فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحته فقال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليست تملك الجنود بالامساك ولا تبقي بيوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا تعظم نكايتهم في عدوه ويءيد الله بهم اولياءه واهل طاعته فقال محمد فاني موليك امرهم ومقويك بما سالت من مال وعدة فعجل الشخوص الي ما هنالك فاعمل عملا يظهر اثره وتحمد بركته برايك ونظرك فيه-	224	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3966	true	-8500503544206040253	69	256	342	1369	1605	300	لما قوي----- واستعلي امره وهزم من هزم من قواد محمد وجيوشه دخل عبد الملك بن صالح علي محمد-وكان عبد الملك محبوسا في حبس الرشيد فلما توفي الرشيد وافضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وماءة فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحتهف-قال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليس- تملك الجنود بالامساك ولا يبقي ثبوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا تعظم نكايتهم في عدوه ويءيد الله بهم اولياءه واهل طاعته فقال محمد فاني موليك امرهم ومقويك بما سالت من مال وعدة فعجل الشخوص الي ما هنالك فاعمل عملا يظهر اثره ويحمد بركته برايك ونظرك فيه	3966	-6788471551444052522	1003	1968.0	820	1035	96.90821075439453	176	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms225	false	-8832280406713060028	64	92	351	493	1570	300	من يقول لاهل حمص----- يا اهل حمص الهرب اهون من العطب والموت اهون من الذل انكم بعدتم عن بلادكم وخرجتم من اقاليمكم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد	225	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3967	true	-1540184045879870144	272	300	1476	1616	1616	300	من ------اهل حمص فقال يا اهل حمص الهرب اهون من العطب والموت اهون من الذل انكم بعدتم عن بلادكم وخرجتم من اقاليمكم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد-	3967	-6788471551444052522	135	250.5	109	147	91.83673095703125	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms225	false	-8832280406713060028	92	222	493	1169	1570	300	الذلة الا وفي الشر وقعتم والي حومة الموت انختم ان المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل ان ينقطع السبيل وينزل الامر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المذهب ويبعد العمل ويقترب الاجل وقام رجل من كلب في غرز ناقته ثم قال شءبوب حرب خاب من يصلاها قد شرعت فرسانها قناها فاورد الله لظي لظاها ان عمرت كلب بها لحاها ثم انظر لمن يقول يا معشر كلب انها الراية السوداء والله ما ولت ولا عدلت ولا ذل نصيرها ولا ضعف وليها وانكم لتعرفون مواقع سيوف اهل خراسان في رقابكم واثار اسنتهم في صدوركم اعتزلوا الشر قبل ان يعظم وتخطوه قبل ان يضطرم شا------مكم داركم داركم الموت الفلسطيني خير من العيش الجزري الا واني راجع فمن اراد الانصراف فلينصرف معي ثم سار وسار معه عامة اهل الشام -ارايت الي اي مدي------------ كان	225	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3968	true	-4028512744369629421	0	130	0	685	1541	300	الذلة الا وفي الشر وقعتم والي حومة الموت انختم ان المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل ان ينقطع السبيل وينزل الامر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المذهب ويبعد العمل ويقترب الاجل وقام رجل من كلب في غرز ناقته ثم قال شءبوب حرب خاب من يصلاها قد شرعت فرسانها قناها فاورد الله لظي لظاها ان غمرت كلب بها لحاها ثم قا----------ل يا معشر كلب انها الراية السوداء والله ما ولت ولا عدلت ولا ذل ناصرها ولا ضعف وليها وانكم لتعرفون مواقع سيوف اهل خراسان في رقابكم واثار اسنتهم في صدوركم اعتزلوا الشر قبل ان يعظم وتخطوه قبل ان يضطرم شامكم شامكم داركم داركم الموت الفلسطيني خير من العيش الجزري الا واني راجع فمن اراد الانصراف فلينصرف معي ثم سار وسار معه عامة اهل الشام واقبلت الزواقيل حتي اضرموا ما كان	3968	-6788471551444052522	651	1266.5	525	695	93.6690673828125	120	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	208	297	1069	1530	1552	300	محمد بن ابي خالد قام بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا يقاد بالمخادعة واني اولكم نقضا لعهده واظهارا للتغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه رايي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره فاذهبوا بذكر فكه	226	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3970	true	5578647310531674717	212	300	1112	1564	1564	300	محمد بن ابي خالد---- بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا يقاد بالمخادعة واني اولكم نقض --عهده واظهر ا--لتغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه رايي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره فاذهبوا بذكر فكه-	3970	-6788471551444052522	449	872.5	364	461	97.39696502685547	83	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	26	114	119	567	1552	300	علي خلافه وقال له الم اقدم اباك علي الناس واوله اعنة الخيل واملا يده من الاموال واشرف اقداركم في اهل خراسان وارفع منازلكم علي غيركم من القواد فقال له بلي قال فما الذي استحققت به منك ان تخلع طاعتي وتءلب الناس علي وتندبهم الي قتالي قال الثقة بعفو امير المءمنين وحسن الظن بصفحه وتفضله قال فان امير المءمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثارك ومن قتل من اهل بيتك ثم دعا له بخلعة فخلعها عليه وحمله علي مراكب وامره بالمسير الي حلوان وولاه ما وراء بابه انظر	226	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3971	true	5939405589109570544	167	254	907	1351	1585	300	علي خلافه وقال له الم اقدم اباك علي الناس واوله اعنة الخيل واملا يده من الاموال واشرف اقداركم في اهل خراسان وارفع منازلكم علي غيركم من القواد -قال--- بلي قال فما الذي استحققت به منك ان تخلع طاعتي وتءلب الناس علي وتندبهم الي قتالي قال الثقة بعفو امير المءمنين وحسن الظن بصفحه وتفضله قال فان امير المءمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثارك ومن قتل من اهل بيتك ثم دعا له بخلعة فخلعها عليه وحمله علي مراكب وامره بالمسير الي حلوان وولاه ما وراء بابه وذكر	3971	-6788471551444052522	441	868.0	354	448	98.4375	85	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms227	false	8150320364182900524	6	91	26	467	1581	300	شيخا كبيرا من اهل-- الكفاية قد اقبل علي فرس فصاح بالناس اسكتوا فسكتوا فقال ايها الناس هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خليفتكم وادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه والفتك به	227	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3971	true	5939405589109570544	2	85	14	447	1585	300	شيخ- كبير- من ابناء الكفاية --------علي فرس فصاح بالناس اسكتوا فسكتوا فقال ايها الناس هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خليفتكم وادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه والفتك به	3971	-6788471551444052522	429	832.0	346	443	96.83972930908203	79	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms974	false	-4235815137133765778	178	239	996	1320	1627	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استو-ع الله قوما ما ذكرتهمو الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	974	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3985	true	-1728279101725154713	105	158	550	821	1584	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن -----------------------------------------------------فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم- الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	3985	-6788471551444052522	254	465.0	202	325	78.15384674072266	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms963	false	6842630079714767950	0	197	0	1071	1696	300	معسورها وعاسرها وانفرجت بالنعيم وانتجعت فيها بلذاتها حواضرها فالقوم منها في روضة انف اشرق غب القطار زاهرها من غره العيش في بلهنية لو ان دنيا يدوم عامرها دار ملوك رست قواعدها فيها وقرت بها منابرها اهل العلا والثري واندية ال فخر اذا عددت مفاخرها افراخ نعمي في ارث مملكة شد عراها لها اكابرها فلم يزل والزمان ذو غير يقدح في ملكها اصاغرها حتي تساقت كاسا مثملة من فتنة لا يقال عاثرها وافترقت بعد الفة شيعا مقطوعة بينها اواصرها يا هل رايت الاملاك ما صنعت اذ لم يزعها بالنصح زاجرها اورد املاكنا نفوسهم هوة غي اعيت مصادرها ما ضرها لو وفت بموثقها واستحكمت في التقي بصاءرها ولم تسافك دماء شيعتها وتبتعل فتية تكابرها واقنعتها الدنيا التي جمعت لها ورغب النفوس ضاءرها ما زال حوض الاملاك------ مسجورها بالهوي وساجرها تبقي فضول الدنيا مكاثرة حتي ابيحت كرها ذخاءرها تبيع ما جمع الابوة لل ابناء لا اربحت متاجرها يا هل رايت الجنان زاهرة يروق عين البصير زاهرها وهل رايت القصور شارعة تكن مثل الدمي مقاصرها وهل رايت القري التي غرس ال املاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل وال ريحان قد دميت محاجرها 101 فانها اصبحت خلايا من ال انسان قد -دميت محاجرها 102 قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم	963	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3986	true	8801052110345004987	108	300	601	1666	1666	300	معسورها وعاسرها وانفرجت بالنعيم وانتجعت فيها بلذاتها حواضرها فالقوم منها في روضه انف اشرق غب القطار زاهرها من غره العيش في بلهنية لو ان دنيا يدوم عامرها دار ملوك رست قواعدها فيها وقرت بها منابرها اهل العلا والندي واندية ال-فخر اذا عددت مفاخرها افراخ نعمي في ارث مملكة شد عراها لها اكابرها فلم يزل والزمان ذو غير يقدح في ملكها اصاغرها حتي تساقت كاسا مثملة من فتنة لا يقال عاثرها وافترقت بعد الفة شيعا مقطوعه بينها اواصرها يا هل رايت الاملاك ما صنعت اذ لم يرعها بالنصح زاجرها اورد املاكنا نفوسهم هوة غي اعيت مصادرها ما ضرها لو وفت بموثقها واستحكمت في التقي بصاءرها ولم تسافك دماء شيعتها وتبتعث فتية تكابرها واقنعتها الدنيا التي جمعت لها ورعب النفوس ضاءرها ما زال حوض الاملاك يحفره مسجورها بالهوي وساجرها تبغي فضول الدنيا مكاثرة حتي ابيحت كرها ذخاءرها تبيع ما جمع الابوة لل-ابناء لا اربحت متاجرها يا هل رايت الجنان زاهرة يروق عين البصير زاهرها وهل رايت القصور شارعة تكن مثل الدمي مقاصرها وهل رايت القري التي غرس ال-املاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل و الريحان ما يستغل طاءرها---- فانها اصبحت خلايا من ال-انسان قد ادميت محاجرها---- قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم-	3986	-6788471551444052522	1037	2002.5	849	1078	96.19666290283203	173	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms963	false	6842630079714767950	197	299	1071	1693	1696	300	داثرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها بزند ورد والياسرية وال شطين حيث انتهت معابرها وبالر--حي والخيزرانية ال عليا التي اشرفت قناطرها وقصر عبدويه عبرة وهدي لكل نفس زكت سراءرها فاين حراسها وحارسها واين مجبورها وجابرها واين خصيانها وحشوتها واين سكانها وعامرها اين الجرادية الصقالب وال احبش تعدو هدلا مشافرها ينصدع الجند عن مواكبها تعدو بها سربا ضوامرها بالسند والهند والصقالب وال نوبة شيبت بها برابرها طيرا ابابيل ارسلت عبثا يقدم سودانها احامرها اين الظباء الابكار في روضة ال ملك تهادي بها غراءرها اين غضاراتها ولذتها واين محبورها وحابرها بالمسك والعنبر اليماني وال يلنجوج مشبوبة مجامرها يرفلن في الخز والمجاسد	963	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3987	true	-3554681053986418230	0	98	0	618	1772	300	زاءرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها بزند-ورد والياسرية وال-شطين حيث انتهت معابرها ويا ترلحي والخيزرانية ال-عليا التي اشرفت قناطرها وقصر عبدويه عبره وهدي لكل نفس زكت سراءرها فاين حراسها وحارسها واين مجبورها وجابرها واين خصيانها وحشوتها واين سكانها وعامرها اين الجرادية الصقالب وال-احبش تعدو هدلا مشافرها ينصدع الجند عن مواكبها تعدو بها سربا ضوامرها بالسند والهند والصقالب و النوبه شيبت بها برابرها طيرا ابابيل ارسلت عبثا يقدم سودانها احامرها اين الظباء الابكار في روضة ال-ملك تهادي بها غراءرها اين غضاراتها ولذتها واين محبورها وحابرها بالمسك والعنبر اليمان و ال-يلنجوج مشبوبه مجامرها يرفلن في الخز والمجاسد	3987	-6788471551444052522	602	1154.5	508	624	96.47435760498047	85	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms964	false	-1891590777766501828	1	199	5	1139	1688	300	مخطومة مزامرها فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها تكاد اسماعهم تسل اذا عارض عيدانها مزاهرها امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها كانما اصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر او يباكرها تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها لاسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها يا-بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق و-بال حرب التي اصبحت تساورها كم قد راينا من المعاصي بها كالعاهر السوء---------- حلت ببغداد وهي امنة داهية لم تكن تحاذرها طالعها السوء من مطالعه وادركت اهلها جراءرها رق بها الدين واستخف بذي ال فضل وعز النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت مخادرها وصار رب الجيران فاسقهم وابتز امر الدروب ذاعرها من ير بغداد والجنود بها قد ربقت حولها عساكرها كل طحون شهباء باسلة تسقط احبالها زماجرها تلقي بغي الردي اوانسها يرهقها للقاء طاهرها والشيخ يعدو حزما كتاءبه يقدم اعجازها يعاورها ولزهير بالقول ماسدة مرقومة صلبة مكاسرها كتاءب الموت تحت الوية ابرح منصورها وناصرها يعلم ان الاقدار واقعة وقعا علي ما احب قادرها فتلك بغداد ما يبن- من ال دله في دورها عصافرها محفوفة بالردي منطقة بالصقر محصورة جبابرها و--بين شط الفرات منه	964	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3987	true	-3554681053986418230	100	300	627	1772	1772	300	محطومه مزامرها فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها تكاد اسماعهم تسك اذا عارض عيدانها مزاهرها امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها كانما اصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر او يباكرها تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها لاسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها يا بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق و بال-حرب التي اصبحت تساورها كم قد راينا من المعاصي ببغداد فهل ذو الجلال غافرها حلت ببغداد وهي امنة داهية لم تكن تحاذرها طالعها السوء من مطالعه وادركت اهلها جراءرها رق بها الدين واستخف بذي ال-فضل وعز النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت حراءرها وصار رب الجيران فاسقهم وابتز امر الدروب ذاعرها من ير بغداد والجنود بها قد ربقت حولها عساكرها كل طحون شهباء باسلة تسقط احبالها زماجرها تلقي بغي الردي اوانسها يرهقها للقاء طاهرها والشيخ يعدو حزما كتاءبه يقدم اعجازها يعاورها ولزهير بالفرك ماسدة مرقومة صلبة مكاسرها كتاءب الموت تحت الوية ابرح منصورها وناصرها يعلم ان الاقدار واقعة وقعا علي ما احب قادرها فتلك بغداد ما يبني من الذلة- في دورها عصافرها محفوفة بالردي منطقة بالصغر محصورة جبابرها ما بين شط الفرات منه-	3987	-6788471551444052522	1100	2132.0	908	1149	95.73542022705078	184	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms964	false	-1891590777766501828	199	300	1139	1688	1688	300	الي دجلة حيث انتهت معابرها ك----هادي السفراء نافره تركض من حولها اشاقرها يحرقها ذا وذاك يهدمها ويشتفي بالنهاب شاطرها والكرخ اسواقها معطلة يستن عيارها وعاءرها اخرجت الحرب من سواقطها اساد غيل غلبا تساورها من البواري تراسها ومن ال خوص اذا استلامت مغافرها تغدو الي الحرب في جواشنها ال صوف اذا ما عدت اساورها كتاءب الهرش تحت رايته ساعد طرارها مقامرها لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها للقاء حاشرها في كل درب وكل ناحية خطارة يستهل خاطرها بمثل هام الرجال من فلق ال صخر يزود المقلاع باءرها كانما فوق هامها عدف من القطا الكدر هاج نافرها والقوم من تحتها لهم زجل-	964	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3988	true	-1355056475286033704	0	99	0	551	1696	300	الي دجلة حيث انتهت معابرها بارك هادي الشقراء نافره تركض من حولها اشاقرها يحرقها ذا وذاك يهدمها ويشتفي بالنهاب شاطرها والكرخ اسواقها معطلة يستن عيارها وعاءرها اخرجت الحرب من سواقطها اساد غيل غلبا تساورها من البواري تراسها ومن ال-خوص اذا استلامت مغافرها تغدو الي الحرب في جواشنها ال-صوف اذا ما عدت اساورها كتاءب الهرش تحت رايته ساعد طرارها مقامرها لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها للقاء حاشرها في كل درب وكل ناحية خطارة يستهل خاطرها بمثل هام الرجال من فلق ال-صخر يزود المقلاع باءرها كانما فوق هامها فرق من القطا الكدر هاج نافرها والقوم من تحتها لهم زجل	3988	-6788471551444052522	540	1047.5	443	554	97.4729232788086	93	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms965	false	319020103572115358	0	208	0	1154	1639	300	وهي ترامي بها خواطرها بل هل رايت السيوف مصلتة اشهرها في الاسواق شاهرها والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو به الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءرها تعثر في ثوبها وتعجلها كبة خيل زيعت حوافرها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتي اجتلتها حرب تباشرها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنة يساورها فرغاء تلقي النثار من يدها 103 يهزها بالسنان شاجرها تنظر في وجهه وتهتف بال ثكل وعز-- الدموع خامرها غرغر بالنفس ثم اسلمها مطلولة لا يخاف ثاءرها وقد رايت الفتيان في عرصة ال معرك معفورة مناخرها كل فتي مناع حقيقته تشقي به في الوغي مساعرها باتت عليه الكلاب تنهشه مخضوبة من دم اظافرها اما رايت الخيول جاءلة بالقوم منكوبة دواءرها تعثر بالاوجه الحسان من ال قتلي وغلت دما اشاعرها يطان اكباد فتية نجد يفلق هاماتهم حوافرها اما رايت النساء تحت المجا نيق تعادي شعثا ضفاءرها عقاءل القوم والعجاءز وال عنس لم تختبر معاصرها يحملن قوتا من الطحين علي ال اكتاف معصوبة معاجرها وذات عيش ضنك ومقعسة تشدخها	965	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3988	true	-1355056475286033704	99	300	551	1696	1696	300	وهي ترامي بها خواطرها بل هل رايت السيوف مصلتة اشهرها في الاسواق شاهرها والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو به الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءرها تعثر في ثوبها وتعجلها كبه خيل ريعت حوافرها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتي اجتلتها حرب تباشرها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنه يساورها فرغاء ينقي الشنار مربدها----- يهزها بالسنان شاجرها تنظر في وجهه وتهتف بال-ثكل وجاري الدموع حادرها غرغر بالنفس ثم اسلمها مطلولة لا يخاف ثاءرها وقد رايت الفتيان في عرصة ال-معرك معفوره مناخرها كل فتي مانع حقيقته تشقي به في الوغي مساعرها باتت عليه الكلاب تنهشه مخضوبة من دم اظافرها اما رايت الخيول جاءلة بالقوم منكوبة دواءرها تعثر بالاوجه الحسان من ال-قتلي وغلت دما اشاعرها يطان اكباد فتية نجد يفلق هاماتهم حوافرها اما رايت النساء تحت المجا-نيق تعادي شعثا ضفاءرها عقاءل القوم والعجاءز و العنس لم تحتبر معاصرها يحملن قوتا من الطحين علي ال-اكتاف معصوبه مهاجرها وذات عيش ضنك ومقعسة تشدخها-	3988	-6788471551444052522	1118	2173.0	919	1156	96.71279907226562	181	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms965	false	319020103572115358	208	300	1154	1639	1639	300	صخرة تعاورها تسال عن اهلها وقد سلبت وابتز عن راسها غفاءرها يا ليت ما-- والدهر ذو دول ترجي واخري تخشي بوادرها هل ترجعن ارضنا كما غنيت وقد تناهت بنا مصايرها من مبلغ ذا الرياستين رسا لات تاتي للنصح شاعرها بان خير الولاة قد علم الن اس اذا عددت ماثرها خليفة الله من بريته ال مامون ساءس-ها وجابرها سمت اليه امال امته منقادة برها وفاجرها شاموا حيا العدل من مخايله واصحرت بالتقي بصاءرها واحمدوا منك سيرة جلت ال شك واخري صحت معاذرها واستجمعت طاعة برفقك لل مامون نجديها وغاءرها وانت سمع في العالمين-	965	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3989	true	6003300746603507821	0	88	0	485	1609	300	صخرة تعاورها تسال عن اهلها وقد سلبت وابتز عن راسها غفاءرها يا ليت شعري والدهر ذو دول يرجي واخري تخشي بوادرها هل ترجعن ارضنا كما غنيت وقد تناهت بنا مصايرها من مبلغ ذا الرياستين رسا لات تاتي للنصح شاعرها بان خير الولاة قد علم الن-اس اذا عددت ماثرها خليفة الله في بريته ال-مامون منتاشها وجابرها سمت اليه امال امته منقادة برها وفاجرها شاموا حيا العدل من مخايله واصحرت بالتقي بصاءرها واحمدوا منك سيرة جلت ال-شك واخري صحت معاذرها واستجمعت طاعة برفقك للما-مون نجديها وغاءرها وانت سمع في العالمين	3989	-6788471551444052522	470	899.5	383	489	96.11451721191406	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms966	false	518092419115348533	0	171	0	917	1586	300	له ومقلة ما يكل ناظرها فاشكر لذي العرش فضل نعمته اوجب فضل المزيد شاكرها واحذر فداء لك الرعية وال اجناد مامورها وامرها لا تردن غمرة بنفسك لا يصدر عنها بالراي صادرها عليك ضحضاحها فلا تلج ال غمر- ملتجة زواخرها والقصد ان الطريق ذو شعب اشامها وعثها وجاءرها اصبحت في امة اواءلها قد فارقت هديها اواخرها وانت سرسورها وساءسها فهل علي الحق انت قاسرها ادب رجالا رايت سيرتهم خالف حكم الكتاب ساءرها وامدد الي الناس كف مرحمة تسد منهم بها مفاقرها امكنك العدل اذ هممت به ووافقت مده مقادرها وابصر الناس قصد وجههم وملكت امة اخايرها تشرع اعناقنا اليك اذا الس ادات يوما جمت عشاءرها كم عندنا من نصيحة لك في الله وقربي عزت زوافرها وحرمة قربت اواصرها منك واخري هل انت ذاكرها سعي رجال في العلم مطلبهم راءحها باكر وباكرها دونك غراء كالوذيلة لا تفقد في بلدة سواءرها لا طمعا قلتها ولا بطرا لكل نفس نفس تءامرها سيرها الله بالنصيحة وال خشية فاستدمجت مراءرها جاءتك تحكي لك الامور كما ينشر بز التجار ناشرها حملتها صاحبا اخا ثقة يظل عجبا بها يحاضرها	966	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3989	true	6003300746603507821	88	257	485	1400	1609	300	له ومقلة ما يكل ناظرها فاشكر لذي العرش فضل نعمته اوجب فضل المزيد شاكرها واحذر فداء لك الرعية و الاجناد مامورها وامرها لا تردن غمرة بنفسك لا يصدر عنها بالراي صادرها عليك ضحضاحها فلا تلج ال-غمرة ملتجة زواخرها والقصد ان الطريق ذو شعب اشامها وعثها وجاءرها اصبحت في امة اواءلها قد فارقت هديها اواخرها وانت سرسورها وساءسها فهل علي الحق انت قاسرها ادب رجالا رايت سيرتهم خالف حكم الكتاب ساءرها وامدد الي الناس كف مرحمة تسد منهم بها مفاقرها امكنك العدل اذ هممت به ووافقت مده مقادرها وابصر الناس قصد وجههم وملكت امة اخايرها تشرع اعناقها اليك اذ- الس-ادات يوما جمت عشاءرها كم عندنا من نصيحة لك في الله وقربي عزت زوافرها وحرمه قربت اواصرها منك واخري هل انت ذاكرها سعي رجال في العلم مطلبهم راءحها باكر وباكرها دونك غراء كالوذيلة لا تفقد في بلدة سواءرها لا طمعا قلتها ولا بطرا لكل نفس هوي يءامرها سيرها الله بالنصيحة و الخشيه فاستدمجت مراءرها جاءتك تحكي لك الامور كما ينشر بز التجار ناشرها حملتها صاحبا اخا ثقة يظل عجبا بها يحاضرها	3989	-6788471551444052522	901	1769.0	734	918	98.14814758300781	160	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms953	false	2063060251063891423	134	179	704	943	1558	300	امين الله ثق بالله تعط الصبر والنصره كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدره لنا النصر بعون الله والكرة لا الفره وللمراق اعدا ءك يوم السوء والدبره وكاس تلفظ الموت كريه طعمها مره سقونا وسقيناهم ولكن بهم الحره كذاك الحرب احيانا علينا ولنا مره	953	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3990	true	6305140020173465175	241	285	1232	1470	1547	300	امين الله ثق بالله تعط الصبر والنصره كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدره لنا النصر بعون الله والكرة لا الفره وللمراق اعدا-ءك يوم السوء والدبره وكاس تلفظ الموت كريه طعمها مره سقينا وسقيناهم ولكن بهم الحره كذاك الحرب احيانا علينا ولنا مره	3990	-6788471551444052522	237	468.0	193	239	99.16317749023438	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms975	false	1189117015270193694	0	57	0	338	1760	300	لما فقدت غضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي وا صباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق	975	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3991	true	680715907330393013	243	300	1273	1609	1609	300	لما فقدت غضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنج-يق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحه تنادي وا صباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق-	3991	-6788471551444052522	335	659.0	279	338	99.1124267578125	54	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms975	false	1189117015270193694	57	118	338	651	1760	300	حياري كالهدايا مبكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق من- صديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق	975	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3992	true	-5603163646080969187	0	61	0	314	1553	300	حياري كالهدايا مفكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشقيق من الشقيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق بلا صديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق	3992	-6788471551444052522	308	606.0	247	314	98.08917236328125	57	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms227	false	8150320364182900524	158	209	819	1088	1581	300	وددت ان الله------- قتل الفريقين جميعا----------------- فما منهم الا عدو -من معي و--من علي-- اما هءلاء فيريدون مالي واما اولءك فيريدون نفسي وقال---------------------- تفرقوا ودعوني يا معشر الاعوان فكلكم ذو وجوه كثيرة الالوان وما اري غير افك وترهات الاماني ولست املك شيءا فساءلوا خزاني فالويل لي ما دهاني من نازل البستان	227	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4001	true	4179094871625016097	3	63	13	333	1531	300	وددت ان الله عز وجل قتل الفريقين جميعا واراح الناس منهم فما منهم الا عدو ممن معنا وممن علينا اما هءلاء فيريدون مالي واما اولءك فيريدون نفسي وذكرت ابياتا قيل انه قالها تفرقوا ودعوني يا معشر الاعوان فكلكم ذو وجوه كخلقة الانسان وما اري غير افك وترهات الاماني ولست املك شيءا فساءلوا خزاني فالويل لي ما دهاني من ساكن البستان	4001	-6788471551444052522	255	453.5	205	320	79.6875	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms969	false	6057206633034151834	157	258	785	1268	1457	300	ما قيل في هجاء --الامين و-رثاءه---- قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويح اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منها علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف ما حد الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك العرب ايها الباكي عليه لا بكت عين من ابكاك الا للعجب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب ولقوم صيرونا اعبدا لهم يبدو علي الراس الذنب في عذاب وحصار مجهد سدد الطرق فلا وجه طلب زعموا انك حي حاشر كل من قد قال -هذا	969	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4025	true	8559530688123587245	198	300	1067	1553	1553	300	ما قيل في محمد بن هارون ومرثيته فما قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويج اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منك -علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف ما حد الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك العرب ايها الباكي عليه لا بكت عين من ابكاك الا للعجب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب ولقوم صيرونا اعبدا لهم ينزو علي الراس الذنب في عذاب وحصار مجهد سدد الطرق فلا وجه طلب زعموا انك حي حاشر كل من--- قال بهذا-	4025	-6788471551444052522	463	876.0	365	491	94.29735565185547	91	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	198	277	1001	1402	1536	300	يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت بما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا بات رهطك بعد هفوتهم اني لرهطك بعدها شنف 93 هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف وثبت اقاربك التي خذلت وجميعها بالذل معترف لم يفعلوا بالشط اذ حضروا ما تفعل الغيرانة الانف تركوا	951	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4026	true	-4268470154821035230	222	300	1118	1515	1515	300	يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت بما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا بات رهطك بعد هفوتهم اني لرهطك بعدها شنف--- هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف وثبت اقاربك التي خذلت وجميعها بالذل معترف لم يفعلوا بالشط اذ حضروا ما تفعل الغيرانة الانف تركوا-	4026	-6788471551444052522	397	783.0	320	401	99.00249481201172	76	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms969	false	6057206633034151834	258	293	1268	1426	1457	300	قد كذب ليت من قد قاله في وحدة من جميع ذاهب حيث ذهب اوجب الله علينا قتله فاذا ما اوجب الامر وجب كان والله علينا فتنة غضب الله عليه وكتب وقال-------- عبد الرحمن بن ابي	969	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4026	true	-4268470154821035230	0	34	0	152	1515	300	قد كذب ليت من قد قاله في وحدة من جميع ذاهب حيث ذهب اوجب الله علينا قتله فاذا ما اوجب الامر وجب كان والله علينا فتنة غضب الله عليه وكتب وقال عمرو بن عبد --------------	4026	-6788471551444052522	144	273.5	112	166	86.74698638916016	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms972	false	-8188479960797462651	161	206	827	1061	1535	300	وذكر عمر بن شبة ان محمد بن احمد الهاشمي حدثه ان لبابة ابنة علي -بن المهدي قالت البيتين الاتيين وقيل انهما لابنة عيسي بن جعفر وكانت مملكة بمحمد ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والترس ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	972	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4026	true	-4268470154821035230	157	191	789	960	1515	300	وذكر عمر بن شبة ان محمد بن احمد الهاشمي حدثه ان لبانه ابنه علي ابن المهدي قالت ----------------------------------------------------------------ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والترس ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	4026	-6788471551444052522	167	317.0	133	235	71.06382751464844	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms974	false	-4235815137133765778	166	293	934	1591	1627	300	وقال عمرو بن عبد الملك الوراق يبكي بغداد ويهجو طاهرا ويعرض به من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استو-ع الله قوما ما ذكرتهمو الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين كم كان لي مسعد منهم علي زمني كم كان منهم علي المعروف من عون لله در زمان كان يجمعنا اين الزمان الذي ولي ومن اين يا من يخرب بغدادا ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريقين كانت قلوب جميع الناس واحدة عينا وليس يكون العين كالدين لما استبيتهم فرقتهم فرقا والناس طرا جميعا بين قلبين	974	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4026	true	-4268470154821035230	30	157	135	789	1515	300	وقال عمرو بن عبد الملك الوراق يبكي بغداد ويهجو طاهرا ويعرض به من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم- الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين كم كان لي مسعد منهم علي زمني كم كان منهم علي المعروف من عون لله در زمان كان يجمعنا اين الزمان الذي ولي ومن اين يا من يخرب بغدادا ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريقين كانت قلوب جميع الناس واحدة عينا وليس لكون العين كالدين لما اشتهم--- فرقتهم فرقا والناس طرا جميعا بين قلبين	4026	-6788471551444052522	649	1284.0	522	658	98.63221740722656	123	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	277	300	1402	1536	1536	300	حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف ابدت مخلخلها علي دهش ابكارهن ورنت النصف سلبت معاجرهن 94 واجتليت ذات النقاب ونوزع الشنف فكانهن خلال-	951	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4027	true	-5073946024415974596	0	22	0	132	1575	300	حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف ابدت مخلخلها علي دهش ابكارهن ورنت النصف سلبت معاجرهن--- واجتليت ذات النقاب ونوزع الشنف فكانهن خلال	4027	-6788471551444052522	131	251.0	110	135	97.03704071044922	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms952	false	2494683025653555241	0	211	0	1120	1544	300	منتهب در تكشف دونه الصدف ملك تخون ملكه قدر فوهي وصرف الدهر مختلف هيهات بعدك ان يدوم لنا عز وان يبقي لنا شرف لا هيبوا صحفا مشرفة للغادرين -تحتها الجدف افبعد عهد الله تقتله والقتل بعد امانة سرف فستعرفون غدا بعاقبة عز الاله فاوردوا وقفوا يا من يخون نومه ارق هدت الشجون وقلبه لهف قد كنت لي املا غنيت به فمضي وحل محله الاسف مرج النظام وعاد منكرنا عرفا وانكر بعدك العرف فالشمل منتشر لفقدك وال دنيا سدي والبال منكسف وقال ايضا يرثيه اذا ذكر الامين نعي الامينا وان رقد الخلي حمي الجفونا وما برحت منازل بين بصري وكلواذي تهيج لي شجونا عراص الملك خاوية تهادي بها الارواح تنسجها فنونا تخون عز ساكنها زمان تلعب بالقرون الاولينا فشتت شملهم بعد اجتماع وكنت بحسن الفتهم ضنينا فلم ار بعدهم حسنا سواهم ولم ترهم عيون الناظرينا فوا اسفا وان شمت الاعادي واه علي امير المءمنينا اضل العرف بعدك متبعوه ورفه عن مطايا الراغبينا وكن الي جنابك كل يوم يرحن علي السعود ويغتدينا هو الجبل الذي هوت المعالي لهدته وريع الصالحونا ستندب بعدك الدنيا جوارا وتندب بعدك الدين المصونا فقد ذهبت بشاشة كل شء وعاد الدين مطروحا مهينا تعقد 95 عز متصل بكسري وملته وذل المسلمونا وقال ايضا يرثيه اسفا عليك سلاك اقرب قربة مني واحزاني عليك تزيد -قال ابو العباس محمد بن يزيد	952	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4027	true	-5073946024415974596	22	230	132	1244	1575	300	منتهب در تكشف دونه الصدف ملك تخون ملكه قدر فوهي وصرف الدهر مختلف هيهات بعدك ان يدوم لنا عز وان يبقي لنا شرف لا هيبوا صحفا مشرفة للغادرين وتحتها الجدف افبعد عهد الله تقتله والقتل بعد امانة سرف فستعرفون غدا بعاقبة عز الاله فاوردوا وقفوا يا من يخون نومه ارق هدت الشجون وقلبه لهف قد كنت لي املا غنيت به فمضي وحل محله الاسف مرج النظام وعاد منكرنا عرفا وانكر بعدك العرف فالشمل منتشر لفقدك والد-نيا سدي والبال منكسف وقال ايضا يرثيه اذا ذكر الامين نعي الامينا وان رقد الخلي حمي الجفونا وما برحت منازل بين بصري وكلواذي تهيج لي شجونا عراص الملك خاوية تهادي بها الارواح تنسجها فنونا تخون عز ساكنها زمان تلعب بالقرون الاولينا فشتت شملهم بعد اجتماع وكنت بحسن الفتهم ضنينا فلم ار بعدهم حسنا سواهم ولم ترهم عيون الناظرينا فوا اسفا وان شمت الاعادي واه علي امير المءمنينا اضل العرف بعدك متبعوه ورفه عن مطايا الراغبينا وكن الي جنابك كل يوم يرحن علي السعود ويغتدينا هو الجبل الذي هوت المعالي لهدته وريع الصالحونا ستندب بعدك الدنيا جوارا وتندب بعدك الدين المصونا فقد ذهبت بشاشة كل شء وعاد الدين مطروحا مهينا تعقد--- عز متصل بكسري وملته وذل المسلمونا وقال ايضا يرثيه اسفا عليك سلاك اقرب قربة مني واحزاني عليك تزيد وقال عبد ال-----رحمن بن ابي -	4027	-6788471551444052522	1102	2169.0	895	1122	98.21746826171875	201	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms970	false	5765925527570511439	0	62	0	295	1421	300	من وذمه فقد فقدنا الغزير من ديمه الوت بدنياك كف ناءبة وصرت مغضي لنا علي نقمه اصبح للموت عندنا علم يضحك سن المنون من علمه ما استنزلت درة المنون علي اكرم من حل في ثري رحمه خليفة الله في بريته تقصر ايدي الملوك عن شيمه يفتر عن وجهه سنا قمر ينشق عن نوره دجي ظلمه زلزلت الارض من جوانبها اذ اولغ السيف	970	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4027	true	-5073946024415974596	238	300	1281	1575	1575	300	من وذمه فقد فقدنا العزيز من ديمه الوت بدنياك كف ناءبة وصرت مغضي لنا علي نقمه اصبح للموت عندنا علم يضحك سن المنون من علمه ما استنزلت درة المنون علي اكرم من حل في ثري رحمه خليفة الله في بريته تقصر ايدي الملوك عن شيمه يفتر عن وجهه سنا قمر ينشق عن نوره دجي ظلمه زلزلت الارض من جوانبها اذ اولغ السيف-	4027	-6788471551444052522	292	577.0	231	295	98.98304748535156	60	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms970	false	5765925527570511439	62	299	295	1418	1421	300	من نجيع دمه من سكتت نفسه لمصرعة من عمم الناس او ذوي رحمه رايته مثل ما راه به حتي تذوق الامر من سقمه كم قد راينا عزيز مملكة ينقل عن اهله وعن خدمه يا ملكا ليس بعده ملك لخاتم الانبياء في اممه جاد وحي- الذي اقمت به سح غزير الوكيف من ديمه لو احجم الموت عن اخي ثقة اسوي في العز مستوي قدمه او ملك لا ترام سطوته الا مرام الشتيم في اجمه خلدك العز ما سري سدف او قام طفل العشي في قدمه اصبح ملك اذا اتزرت به يقرع سن الشقاة من ندمه اثر ذو العرش في عداك كما اثر في عاده وفي ارمه لا يبعد الله صيورة تليت لخير داع دعاه في حرمه ما كنت الا كحلم ذي حلم اولج باب السرور في حلمه حتي اذا اطلقته رقدته عاد الي ما اعتراه من عدمه وقال ايضا يرثيه اقول وقد دنوت من الفرار سقيت الغيث يا قصر القرار رمتك يد الزمان بسهم عين فصرت ملوحا بدخان نار ابن لي عن جميعك اين حلوا واين مزارهم بعد المزار واين محمد وابناه ما لي اري اطلالهم سود الديار كان لم يءنسوا بانيس ملك يطول علي الملوك بخير جار امام كان في الحدثان عونا لنا والغيث يمنح بالقطار لقد ترك الزمان بني ابيه وقد غمرتهم سود البحار اضاعوا شمسهم فجرت بنحس فصاروا في الظلام بلا نهار واجلوا عنهم قمرا منيرا وداستهم خيول بني الشرار ولو كانوا لهم كفءا ومثلا اذا ما توجوا تيجان عار الا بان الامام ووارثاه لقد	970	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4028	true	3890273691199718703	0	237	0	1123	1442	300	من نجيع دمه من سكتت نفسه لمصرعة من عمم الناس او ذوي رحمه رايته مثل ما راه به حتي تذوق الامر من سقمه كم قد راينا عزيز مملكة ينقل عن اهله وعن خدمه يا ملكا ليس بعده ملك لخاتم الانبياء في اممه جاد وحيا الذي اقمت به سح غزير الوكيف من ديمه لو احجم الموت عن اخي ثقة اسوي في العز مستوي قدمه او ملك لا ترام سطوته الا مرام الشتيم في اجمه خلدك العز ما سري سدف او قام طفل العشي في قدمه اصبح ملك اذا اتزرت به يقرع سن الشقاة من ندمه اثر ذو العرش في عداك كما اثر في عاده وفي ارمه لا يبعد الله سوره- تليت لخير داع دعاه في حرمه ما كنت الا كحلم ذي حلم اولج باب السرور في حلمه حتي اذا اطلقته رقدته عاد الي ما اعتراه من عدمه وقال ايضا يرثيه اقول وقد دنوت من الفرار سقيت الغيث يا قصر القرار رمتك يد الزمان بسهم عين فصرت ملوحا بدخان نار ابن لي عن جميعك اين حلوا واين مزارهم بعد المزار واين محمد وابناه ما لي اري اطلالهم سود الديار كان لم يءنسوا بانيس ملك يصون علي الملوك بخير جار امام كان في الحدثان عونا لنا والغيث يمنح بالقطار لقد ترك الزمان بني ابيه وقد غمرتهم سود البحار اضاعوا شمسهم فجرت بنحس فصاروا في الظلام بلا نهار واجلوا عنهم قمرا منيرا وداستهم خيول بني الشرار ولو كانوا لهم كفوا ومثلا اذا ما توجوا تيجان عار الا بان الامام ووارثاه لقد	4028	-6788471551444052522	1115	2219.0	878	1124	99.19928741455078	233	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms971	false	5358635117555238019	0	62	0	315	1513	300	الحشي منا بنار وقالوا الخلد بيع فقلت ذلا يصير بباءعيه الي صغار كذاك الملك يتبع اوليه اذا قطع القرار من القرار وقال مقدس بن صيفي يرثيه خليلي ما اتتك به الخطوب فقد اعطاك طاعته النحيب تدلت من شماريخ المنايا منايا ما تقوم لها القلوب خلال مقابر البستان قبر يجاور قبره اسد غريب لقد عظمت مصيبته علي من له في كل مكرمة نصيب	971	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4028	true	3890273691199718703	238	300	1128	1442	1442	300	الحشا منا بنار وقالوا الخلد بيع فقلت ذلا يصير بباءعيه الي صغار كذاك الملك يتبع اوليه اذا قطع القرار من القرار وقال مقدس بن صيفي يرثيه خليلي ما اتتك به الخطوب فقد اعطتك طاعته النحيب تدلت من شماريخ المنايا منايا ما تقوم لها القلوب خلال مقابر البستان قبر يجاور قبره اسد غريب لقد عظمت مصيبته علي من له في كل مكرمة نصيب-	4028	-6788471551444052522	312	617.0	251	315	99.04762268066406	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms971	false	5358635117555238019	62	300	315	1513	1513	300	علي امثاله العبرات تذري وتهتك في ماتمه الجيوب وما ادخرت زبيدة عنه دمعا تخص به النسيبة والنسيب دعوا موسي ابنه لبكاء دهر علي موسي ابنه دخل الحزيب رايت مشاهد الخلفاء منه خلاء ما بساحتها مجيب ليهنك انني كهل عليه اذوب وفي الحشي كبد تذوب اصيب به البعيد فخر حزنا وعاين يومه فيه المريب انادي من بطون الارض شخصا يحركه النداء فما يجيب لءن نعت الحروب اليه نفسا لقد فجعت بمصرعه الحروب وقال خزيمة بن الحسن يرثيه علي لسان ام جعفر لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل كابة وارق عيني يا ابن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لاقيته بعد فقده اليك شكاة المستهام المقهر وارجو لما قد مر بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر وقال ايضا يرثيه سبحان ربك رب العزة الصمد ماذا اصبنا به في صبحة الاحد وما اصيب به الاسلام قاطبة من التضعضع في ركنيه والاود من لم يصب بامير المءمنين ولم يصبح بمهلكة والهم في-	971	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4029	true	5309777212761084863	0	238	0	1198	1548	300	علي امثاله العبرات تذري وتهتك في ماتمه الجيوب وما اذخرت زبيدة عنه دمعا تخص به النسيبة والنسيب دعوا موسي ابنه لبكاء دهر علي موسي ابنه دخل الحزيب رايت مشاهد الخلفاء منه خلاء ما بساحتها مجيب ليهنك انني كهل عليه اذوب وفي الحشا كبد تذوب اصيب به البعيد فخر حزنا وعاين يومه فيه المريب انادي من بطون الارض شخصا يحركه النداء فما يجيب لءن نعت الحروب اليه نفسا لقد فجعت بمصرعه الحروب وقال خزيمة بن الحسن يرثيه علي لسان ام جعفر لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل كابه وارق عيني يا -بن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لاقيته بعد فقده اليك شكاة المستهام المقهر وارجو لما قد مر بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر وقال ايضا يرثيه سبحان ربك رب العزة الصمد ماذا اصبنا به في صبحة الاحد وما اصيب به الاسلام قاطبة من التضعضع في ركنيه والاود من لم يصب بامير المءمنين ولم يصبح بمهلكة والهم في	4029	-6788471551444052522	1194	2375.0	957	1199	99.5829849243164	234	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms972	false	-8188479960797462651	0	62	0	350	1535	300	صعد فقد اصبت به حتي تبين في عقلي وديني و---دنياي وفي جسدي يا ليلة يشتكي الاسلام مدتها والعالمون جميعا اخر الابد غدرت بالملك الميمون طاءره وبالامام وبالضرغامة الاسد سارت اليه المنايا وهي ترهبه فواجهته باوغاد ذوي عدد بشورجين واغتام يقودهم قريش بالبيض في قمص من الزرد فصادفوه وحيدا لا معين له عليهم غاءب الانصار بالمدد فجرعوه المنايا غير ممتنع فردا فيا لك	972	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4029	true	5309777212761084863	238	300	1198	1548	1548	300	صعد فقد اصبت به حتي تبين في عقلي وديني وفي دنياي والجسد-- يا ليلة يشتكي الاسلام مدتها والعالمون جميعا اخر الابد غدرت بالملك الميمون طاءره وبالامام وبالضرغامة الاسد سارت اليه المنايا وهي ترهبه فواجهته باوغاد ذوي عدد بشورجين واغتام يقودهم قريش بالبيض في قمص من الزرد فصادفوه وحيدا لا معين له عليهم غاءب الانصار بالمدد فجرعوه المنايا غير ممتنع فردا فيا لك-	4029	-6788471551444052522	342	667.0	282	353	96.88385009765625	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms179	false	-2431369288070259231	58	103	326	587	1596	300	حميد بن سعيد من ان محمدا الامين لما ملك----- وكاتبه عبد الله المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان وابتاعهم وغالي بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي	179	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4030	true	-4981790152053282817	259	300	1289	1530	1530	300	حميد بن سعيد قال--------------- لما ملك محمد وكاتب---------ه المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان وابتاعهم وغالي بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي-	4030	-6788471551444052522	233	434.5	194	266	87.59398651123047	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	67	148	330	741	1542	300	احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب- اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين -قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة م-ا كانت-------- في ذات الله وكتبت- الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع---------------- واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده	377	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4030	true	-4981790152053282817	143	227	701	1132	1530	300	احمد بن يوسف بشبر من قرطاس فيه اما بعد فان المخلوع---- كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة وقد فرق الله------ بينه وبينه في الولاية والحرمه لمفارقته عصم- الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل حين اقتص علينا نبا ابن----- نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة اذا كانت القطيعة في جنب الله وكتابي الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده	4030	-6788471551444052522	336	563.0	264	447	75.16778564453125	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms972	false	-8188479960797462651	62	162	350	832	1535	300	من مستسلم فرد يلقي الوجوه بوجه غير مبتذل ابهي وانقي من القوهية الجدد وا حسرتا وقريش قد احاط به والسيف مرتعد في كف مرتعد فما تحرك بل ما زال منتصبا منكس الراس لم يبدء ولم يعد حتي اذا السيف وافي وسط مفرقه اذرته عنه يداه فعل متءد وقام فاعتلقت كفاه لبته كضيغم شرس مستبسل لبد فاجتره ثم اهوي فاستقل به للارض من كف ليث محرج حرد فكاد يقتله لو لم يكاثره وقام منفلتا منه ولم يكد هذا حديث امير المءمنين وما نقصت من امره حرفا ولم ازد لا زلت اندبه حتي الممات وان اخني عليه الذي اخني علي لبد وذكر	972	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4030	true	-4981790152053282817	0	100	0	482	1530	300	من مستسلم فرد يلقي الوجوه بوجه غير مبتذل ابهي وانقي من القوهية الجدد وا حسرتا وقريش قد احاط به والسيف مرتعد في كف مرتعد فما تحرك بل ما زال منتصبا منكس الراس لم يبدي ولم يعد حتي اذا السيف وافي وسط مفرقه اذرته عنه يداه فعل متءد وقام فاعتلقت كفاه لبته كضيغم شرس مستبسل لبد فاحتزه ثم اهوي فاستقل به للارض من كف ليث محرج حرد فكاد يقتله لو لم يكاثره وقام منفلتا منه ولم يكد هذا حديث امير المءمنين وما نقصت من امره حرفا ولم ازد لا زلت اندبه حتي الممات وان اخني عليه الذي اخني علي لبد وذكر	4030	-6788471551444052522	479	955.0	379	482	99.37759399414062	98	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms177	false	868794968618044384	181	300	948	1612	1612	300	حميد فانه يقول لما ملك محمد وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري عليهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واحد الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وتبا-ري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار-	177	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	88	205	443	1098	1594	300	حميد و---------لما ملك محمد وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري له--م الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وبناوري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار	4031	-6788471551444052522	646	1263.5	530	666	96.99699401855469	113	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	0	179	0	928	1516	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقا ه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب علي انه يصح التساءل من اين للخليفة ما يكفيه من الاموال الطاءلة والثروات الوفيرة لسد مطامعه ولاجابته الي شتي مناعمه وانا نظن انه يكفيك ان تنظر ايضا فيما تنظر اليه من مختلف مصادر المال من خراج ربما كان ظالما وجبايا هاءلة مروعة وموازين غنية وضراءب مبالغ في فرضها الي باب الاستصفاء وحده وما ينجم عنه وعن نكبة الوزراء والكبراء وحبذا لو وفق لدراسته بعض الباحثين في التاريخ الاسلامي فهو هام وهو خطير ثم انظر ما ذكره الحسين بن الضحاك وهو شاعر الامين كما تعلم قال ابتني الامير سفينة عظيمة انفق عليها ثلاثة الاف الف درهم واتخذ اخري علي خلقة	178	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	205	300	1098	1594	1594	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو-رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس-تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقا-ه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب وذكر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن الضحاك------------------------- قال ابتني الامير سفينة عظيمة انفق عليها ثلاثة الاف الف درهم واتخذ اخري علي خلقة-	4031	-6788471551444052522	489	919.5	396	928	52.693965911865234	86	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms179	false	-2431369288070259231	119	200	664	1076	1596	300	الا يا مزمن المثوي بطوس غريبا ما يفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان بعلا تحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس وما العصمي بشار لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس	179	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	6	87	27	439	1594	300	الا يا مزمن المثوي بطوس عزيبا ما يفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان بعلا تحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس وما العصمي بشار لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس	4031	-6788471551444052522	410	818.0	329	412	99.51456451416016	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	256	300	1321	1539	1539	300	ابو نواس معه يومءذ وهو ينادمه فقال سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب 51 فاذا ما ركابه سرن بحرا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق 52 كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز-	925	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	188	225	1013	1204	1594	300	ابو نواس يمدحه-------------------- سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب--- فاذا ما ركابه سرن ب-را سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق--- كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز	4031	-6788471551444052522	182	317.0	146	219	83.10502624511719	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	0	59	0	290	1452	300	رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامين وابقا ه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب	926	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4031	true	-5774099124996616687	225	280	1204	1490	1594	300	رجله في الركاب عجب الناس اذ راوك علي صو-رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس-تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقا-ه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب	4031	-6788471551444052522	285	549.0	230	290	98.27586364746094	50	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	179	236	928	1208	1516	300	شء يكون في البحر يقال له الدلفين فقال في ذلك ابو نواس-------------- قد ركب الدلفين بدر الدجي مقتحما في الماء قد لججا فاشرقت دجلة في حسنه واشرق السكان واستبهجا لم تر عيني مثله مركبا احسن ان سار وان احنجا اذا استح-ثته مجاذيفه اعنق فوق الماء او هملجا خص به الله الامين الذي اضحي بتاج الملك قد توجا	178	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4032	true	455200378827194219	0	60	0	295	1516	300	شء يكون في البحر يقال له الدلفين فقال في ذلك ابو نواس الحسن بن هانء قد ركب الدلفين بدر الدجي مقتحما في الماء قد لججا فاشرقت دجلة في حسنه واشرق الشطان واستبهجا لم تر عيني مثله مركبا احسن ان سار وان احنجا اذا استحثثته مجاديفه اعنق فوق الماء او هملجا خص به الله الامين الذي اضحي بتاج الملك قد توجا	4032	-6788471551444052522	277	534.5	220	295	93.89830780029297	54	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms179	false	-2431369288070259231	242	300	1301	1596	1596	300	العباس بن عبد الله بن جعفر وهو-------- من رجالات بني هاشم جلدا وعقلا وصنيعا وكان يتخذ الخدم كطبيعة حياة المترفين في ذلك العصر قالوا كان له خادم من اثر خدمه عنده يقال له منصور فوجد الخادم عليه فهرب الي محمد واتاه وهو بقصر ام جعفر المعروف بالقرار فقبله محمد احسن قبول وحظي عنده حظوة عجيبة---- فركب الخادم يوما-	179	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4032	true	455200378827194219	72	126	353	622	1516	300	العباس بن عبد الله بن جعفر بن ابي جعفر من رجالات بني هاشم جلدا وعقلا وصنيعا وكان يتخذ الخدم و---------------------------------------كان له خادم من اثر خدمه عنده يقال له منصور فوجد الخادم عليه فهرب الي محمد واتاه وهو بقصر ام جعفر المعروف بالقرار فقبله محمد احسن قبول وحظي عنده حظوة عجيبة قال فركب الخادم يوما	4032	-6788471551444052522	252	465.0	202	308	81.81818389892578	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms180	false	4565283301532879885	0	30	0	151	1531	300	في جماعة خدم كانوا لمحمد يقال لهم السيافة فمر بباب العباس بن عبد الله يريد بذلك ان يري خدم العباس هيءته وحاله التي هو عليها وبلغ ذلك الخبر العباس فخرج	180	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4032	true	455200378827194219	126	156	622	773	1516	300	في جماعة خدم كانوا لمحمد يقال لهم السيافة فمر بباب العباس بن عبد الله يريد بذلك ان يري خدم العباس هيءته وحاله التي هو عليها وبلغ ذلك الخبر العباس فخرج	4032	-6788471551444052522	151	302.0	121	151	100.0	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms685	false	2772736043313900852	22	71	106	335	1455	300	ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه- روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	685	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4036	true	-8121769614506908193	85	133	430	658	1493	300	ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يءاسوا امين الله قد ملكت ملكا عليك من التقي فيه لباس ووجهك يستهل ندي فيحيا به في كل ناحية ان--اس كان الخلق في تمثال روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان السجن باس وقد ارسلت ليس عليك باس	4036	-6788471551444052522	167	280.0	129	230	72.60869598388672	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	33	94	164	476	1539	300	شربها وانا الذي اقول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يحسن التحكيما 49 كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	925	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4037	true	3827788894698485051	220	278	1083	1386	1494	300	شربها وانشا ي----قول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري في خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما ان- حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما احسن منها قعدي يزين التحكيما--- كل عن حملة السلاح الي الحر-ب فاوصي المطيق الا يقيما	4037	-6788471551444052522	291	550.5	234	312	93.26923370361328	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms923	false	8032884329274607347	151	300	714	1415	1415	300	فبعث اليه ------وعنده سليمان بن---- جعفر فلما دخل عليه قال له يا عاض بظر امه العاهرة ويا مدعي ولاء حاء وحكم اتدري يا بن اللخناء من توليت والي من ادعيت الي الام قبيلتين في اليمن علوج باغين انت تكتسب بشعرك اوساخ ايدي الناس اللءام و--تقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله ما نلت مني شيءا بعد ذلك ابدا فقال له سليمان بن ابي جعفر اي والله نعم هو مع هذا------- من كبار الثنوية 47 وكان يرمي بذلك فقال له محمد الامين وهل يشهد عليه----- شاهد بشء من ذلك فا-تاه- سليمان بعدة نفر فشهدوا عليه انه شرب في يوم مطير فوضع قدحه تحت السماء في المطر فوقع فيه المطر فقالوا له ما تصنع بذلك ويحك قال انتم تزعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تر--اني اشرب -------من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فغضب محمد وامر به الي السجن فذلك قول ابي نواس------- يا رب ان القوم-	923	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4038	true	-879163962319439037	86	196	412	959	1500	300	فبعث اليه الامينوعنده سليمان بن ابي جعفر-فلما دخل عليه قال--- يا عاض بظر امه العاهره----------------------------- يا بن اللخناءوشتمه اقبح الشتم---------------------------------------------انت تك-سب بشعرك اوساخ ايدي------ اللءام ثم تقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله لا نلت مني شيءا-------- ابدا فقال له سليمان بن ابي جعفر--- والله يا امير المءمنين وهو من كبار الث------------------نوية فقال--- محمد --------هل يشهد عليه بذلك شاهد----------- فاستشهد سليمان جماعة--- فشهد بعضهم -انه شرب في يوم مطير ووضع قدحه تحت السماء--------- فوقع فيه القطر وقال ي--------------------------------زعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تري اني اشرب الساعة من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فامر محمد بحبسه فقال ابو---------------- نواس في ذلك يا رب ان القوم	4038	-6788471551444052522	438	623.0	346	744	58.870967864990234	70	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	0	73	0	375	1607	300	قد ظلموني وبلا اقتراف معطل حبسوني والي الجحود بما عرفت خلافه ربي اليك بكذبهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل خزي والمجانة ديني لا العذر يقبل لي ويفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني ما كان لو يدرون اول مخب--ا في دار منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون ف----بلغت-------- ابياته المامون فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله---- فمات قبل دخول المامون	924	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4038	true	-879163962319439037	196	270	959	1343	1500	300	قد ظلموني وبلا اقتراف تعطل حبسوني والي الجحود بما عرفت خلافه مني اليه بكيدهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل جري والمخافة ديني لا العذر يقبل لي فيفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني -ولكان كوثر كان اولي محبسا في دار منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون قال وبلغت المامون ابياته-------- فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله قال فمات قبل دخول المامون	4038	-6788471551444052522	342	624.0	273	393	87.02290344238281	57	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	212	247	1079	1246	1507	300	وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم وان كنت ذا فقر فوالله لا يبدي لساني لجاجة الي احد حتي اغيب في قبري ف---------لا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر	930	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4038	true	-879163962319439037	48	85	232	408	1500	300	وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم اذا كنت ذا عسر ولو لم انل فخرا لكانت صيانتي فمي عن جميع الناس حسبي من الفخر ولا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر	4038	-6788471551444052522	114	190.0	87	176	64.7727279663086	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	270	300	1371	1516	1516	300	فرش الخلافة واسواه فقال يا سيدي لم يكن لابيك فرش يباهي به الملوك والوفود الذين يردون عليه احسن من هذا فاحببت ان افرشه لك قال فاحببت ان يفرش لي في-	178	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4040	true	673484292342436621	0	30	0	146	1504	300	فرش الخلافة واسواه فقال يا سيدي لم يكن لابيك فرش يباهي به الملوك والوفود الذين يردون عليه احسن من هذا فاحببت ان افرشه لك قال فاحببت ان يفرش لي في	4040	-6788471551444052522	145	285.0	116	146	99.31507110595703	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	130	197	613	951	1452	300	فسلمنا عليه ففعلنا فقال ابو نواس لمءنس------------- اين تريد فقال اريد ابا العباس الفضل بن الربيع قال ف-بلغه رقعة اعطيكها قال نعم---- فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها---- فكانت هذه الابيات سبب خروجه من	926	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4044	true	-814241034443400756	0	70	0	349	1577	300	فدخلنا عليه السجن- فقال--------- لمءنس يا ابا عمران اين تريد ق-ال اردت ابا العباس الفضل بن الربيع قال فتبلغه رقعة اعطيكها قال نعم قال فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واحدة الا ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها قال فكانت هذه الابيات سبب خروجه من	4044	-6788471551444052522	310	560.0	245	360	86.11111450195312	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	111	183	583	977	1539	300	الي قصر ابن هبيرة فكانت بينهم---------------ا وقعة شديدة قتل فيها من اصحاب ابي السرايا خلق كثير اليس في هذا ما يقنعك بان ايماضة رضا وابتسامة تشجيع لرجل من رجالات الدولة كافية لان ينهض فيحارب زميله ويقاتل خدنه ثم نجد في تلك السنة فيها ان محمد بن محمد وثب ومعه الحزب الطالبي-- علي دور بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبوها وخربوها واخرجوهم من الكوفة------------------------- واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها	231	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4048	true	3754968230850024000	190	247	1001	1321	1598	300	الي قصر ابن هبيرة فكانت بينه وبين ابي السرايا وقع------ة قتل فيها من اصحاب ابي السرايا خلق كثير فانحاز ابو السرايا الي الكوفة فوثب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد ومن -معه من--- الطالبيين علي دور بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبوها وخربوها واخرجوهم من الكوفة وعملوا في ذلك عملا قبيحا واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها	4048	-6788471551444052522	237	402.5	194	436	54.3577995300293	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	192	300	1020	1539	1539	300	مسرورا الكبير الخادم الرشيدي قد حج--- تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه وانه عبي لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين وانه قال لعامل مكة داود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من ا----لفج الاخر فقال له مسرور تسلم ملكك وسلطانك الي عدوك ومن لا تاخذه فيك لومة لاءم في دينك ولا حرمك ولا مالك قال له----- اي ملك لي والله لقد اقمت معهم حتي ش-خت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني من الحجاز ما فيه القوت انما هذا الملك لك ولاشباهك-	231	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4049	true	3213947327071651166	85	191	403	910	1459	300	مسرور- الكبير الخادم-------- قد حج في تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه فتعبا--- لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين ----فقال لد---------اود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من هذا الفج الاخر فقال له مسرور تسلم ملكك وسلطانك الي عدوك ومن لا ياخذه فيك لومة لاءم في دينك ولا حرمك ولا مالك قال له داود اي ملك لي والله لقد اقمت معهم حتي شيخت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني من الحجاز ما فيه القوت انما هذا الملك لك و-اشباهك	4049	-6788471551444052522	484	901.5	382	533	90.80675506591797	94	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms233	false	600271617576318881	129	174	683	904	1551	300	من هرب منهم------------- واخذ منهم الطيب واموال التجار والحاج فوجه به الي مكة ودعا بمن اسر من اصحاب العقيلي العلوي فامر بهم فقنع كل رجل منهم عشرة اسواط ثم قال لهم اعزبوا يا كلاب النار فو-الله ما قتلكم وعر ولا في اسركم جمال وخلي سبيلهم	233	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4059	true	-4387947278215676522	12	58	57	276	1461	300	من هرب قبل ذلك بيوم واحد واخذ----- الطيب واموال التجار والحاج فوجه به الي مكة ودعا بمن اسر من اصحاب العقيل-------ي فامر بهم فقنع كل رجل منهم عشرة اسواط ثم قال---- اعزبوا يا كلاب النار فو الله ما قتلكم وعر ولا في اسركم جمال وخلي سبيلهم	4059	-6788471551444052522	201	360.5	159	235	85.53191375732422	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms265	false	3432151715870528554	135	272	656	1352	1484	300	ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر- به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا من اهل عسكري فقال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر فقال له ادخلهم علي حتي اساءلهم عما ذكرت فادخلهم عليه وهم يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي	265	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4078	true	-1580226208518846217	163	300	831	1527	1527	300	ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبره به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا من اهل عسكري فقال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر فقال له ادخلهم علي حتي اساءلهم عما ذكرت فادخلهم عليه وهم يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي-	4078	-6788471551444052522	695	1380.0	559	697	99.71305847167969	135	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	0	273	0	1354	1498	300	لهم وكتب لكل رجل منهم كتابا بخطه ودفعه اليهم فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاء- لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهرا بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد فان بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا غرتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة لك فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد قوم علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة 202----------- فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهم اربعة نفر------ غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي	266	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4079	true	9052528000969640260	26	300	131	1497	1497	300	لهم وكتب لكل رجل منهم كتابا بخطه ودفعه اليهم فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاءه لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهر- بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد في- بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا عزتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة ف---لما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد قوم علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة اثنتين وماءتين فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهم اربعة نفر احدهم غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي-	4079	-6788471551444052522	1341	2634.5	1070	1372	97.74052429199219	265	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	273	300	1354	1498	1498	300	وفرج الديلمي وموفق الصقل-ي وقتلوه وله ستون سنة وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم بن بزرجمهر-	266	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4080	true	-7956284664760872785	0	27	0	146	1586	300	وفرج الديلمي وموفق الصقلبي وقتلوه وله ستون سنة وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم بن بزرجمهر	4080	-6788471551444052522	144	278.0	118	146	98.63013458251953	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	0	84	0	423	1526	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا سا-لهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي وخلف فسا--لهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل ف-ي واسط واعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه	267	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4080	true	-7956284664760872785	27	112	146	573	1586	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا ساءلهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي وخلف فساء لهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل الي واسط واعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه	4080	-6788471551444052522	422	827.5	338	427	98.82904052734375	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms318	false	-4588424257256762025	224	260	1192	1380	1580	300	الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ين-صف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه	318	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4087	true	2864904648894527735	227	263	1142	1331	1538	300	الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه	4087	-6788471551444052522	188	371.0	152	189	99.47090148925781	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	101	260	491	1255	1444	300	المامون فيما قيل في مجلس شراب فامر له برطلين من النبيذ ثم بكي الما-مون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عين-ك فوال-له لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان كانت لك فما زال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طاهر بعد----------------- ذلك يتخذ الوساءل الي معرفة السبب حتي وفق بالمال الي اغراء ساقي المامون ان يتعرف كنه ذلك السبب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تغدي المامون ذات يوم قال لساقيه يا حسين اسقني قال لا والله لا اسقي-ك او تقول لم--- بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذلك قال-------- هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي	240	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4089	true	-882440093029479629	87	300	439	1476	1476	300	المامون ذلك----- في مجلس العامة فاما مجلس الخاصة فطلق قال وبكي المامون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينيك فو الله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان كانت لك قال يا امير المءمنين محمد بن ابي العباس اخطا فاقله عثرته وارض عنه قال قد رضيت عنه وامرت بصلته ورددت عليه مرتبته ولولا انه ليس من اهل الانس لاحضرته قال وانصرف طاهر فاعلم ابن ابي العباس ذلك ودعا بهارون بن جبغويه فقال له ان للكتاب عشيرة وان اهل خراس---------ان يتعصب بعضهم لبعض فخذ معك ثلاثماءة الف درهم فاعط الحسين الخادم ماءتي الف واعط كاتبه محمد بن هارون ماءة الف وسله ان يسال المامون لم بكي قال ففعل ذلك قال فلما تغدي قال يا حس-----------------------ين اسقني قال لا والله ل--اسقينك او تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذاك قال يا حسين هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي-	4089	-6788471551444052522	590	1039.5	458	1077	54.781803131103516	115	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	260	299	1255	1442	1444	300	احمد بن ابي خالد وهو وزير المامون فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال	240	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8139253386737240727	0	36	0	170	1454	300	احمد بن ابي خالد فقال----------------- له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر الي غدا قال فركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال	4090	-6788471551444052522	164	321.0	128	187	87.70053100585938	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms241	false	-6276999303359234530	0	58	0	268	1486	300	ما نمت الليل-ة فقال له ولم ويحك ق-ال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس 1 فاخاف ان يخرج عليك خارجة من الترك فيصطلمه -قال--- لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد اهو والله خالع قال انا الضامن له قال له فانفذه قال فدعا بطاهر من ساعته	241	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8139253386737240727	36	92	170	434	1454	300	ما نمت البارحة فقال ----لم ويحك فقال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس-- فاخاف ان يخرج عليه خارجة من الترك فتصطلمه فقال له لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد -هو والله خالع قال انا الضامن له قال--- فانفذه قال فدعا بطاهر من ساعته	4090	-6788471551444052522	252	457.0	197	274	91.9708023071289	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms243	false	3301641214826983417	34	65	166	322	1483	300	للحسن بن سهل حينما ندبه للخروج الي محاربة نصر بن شبث----- حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واءمر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي وذكر بعض	243	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4090	true	-8139253386737240727	227	257	1100	1250	1454	300	الحسن بن سهل----------- للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي فكان سبب	4090	-6788471551444052522	136	246.0	107	161	84.4720458984375	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms746	false	-1342519103529807636	33	140	187	775	1601	300	عليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله في العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورويتك ولا يذهلك عنه ذ-هل ولا يشغلك عنه شغل	746	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4092	true	1276379904940448045	193	300	963	1552	1552	300	عليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل	4092	-6788471551444052522	582	1153.0	476	589	98.8115463256836	103	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms746	false	-1342519103529807636	140	300	775	1601	1601	300	فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به-	746	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	0	151	0	781	1598	300	فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها------------- تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله ص----------------- والمثابرة علي خلاءفه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار علي النبي ص----------------- ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به	4093	-6788471551444052522	777	1508.5	627	828	93.840576171875	146	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	0	148	0	813	1646	300	المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-----ه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح	747	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	151	300	781	1598	1598	300	المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح-	4093	-6788471551444052522	810	1606.0	663	818	99.02200317382812	145	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	148	300	813	1646	1646	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص عليك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم-	747	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	0	151	0	832	1593	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص----ك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم	4094	-6788471551444052522	828	1633.5	678	836	99.04306030273438	148	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	0	146	0	747	1581	300	وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن فا----------------ن الله جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور	748	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	151	300	832	1593	1593	300	وحمل مء-ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور-	4094	-6788471551444052522	743	1471.0	598	763	97.37876892089844	143	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	146	300	747	1581	1581	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر------- من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي-	748	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	0	154	0	838	1658	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لل-----ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي	4095	-6788471551444052522	828	1630.0	676	843	98.22064208984375	151	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms749	false	8568610767902076328	0	147	0	826	1662	300	تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنفعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد بما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب -نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق	749	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	154	300	838	1658	1658	300	تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به العامه وتزينت--- الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمن-عة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد -ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق-	4095	-6788471551444052522	816	1589.0	671	828	98.55072784423828	136	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms749	false	8568610767902076328	147	300	826	1662	1662	300	عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقضاء الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحتقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن-	749	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	0	151	0	828	1609	300	عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقض-- الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تح-قرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة---- او مخافة ولا تطلبن ثواب الاخرة --بالدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن	4096	-6788471551444052522	819	1602.5	669	837	97.8494644165039	143	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms750	false	846954473623227851	0	149	0	783	1638	300	في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي سلطان من السعادة	750	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	151	300	828	1609	1609	300	في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنه-م ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي سلطان من السعادة-	4096	-6788471551444052522	779	1549.0	631	783	99.48914337158203	147	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms750	false	846954473623227851	149	300	783	1638	1638	300	ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس مثله شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتءمن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط-	750	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	0	151	0	854	1670	300	ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس ب--ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط	4097	-6788471551444052522	849	1683.5	699	856	99.18224334716797	148	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	0	150	0	816	1590	300	الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا تدفعن منه شيءا عن شريف لشرفه وعن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك فلا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك	751	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	151	300	854	1670	1670	300	الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم-فان الدماء من الله بمكان عظيم-انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه وعن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربه والخبره بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك-	4097	-6788471551444052522	808	1590.0	661	819	98.65689849853516	140	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	150	300	816	1590	1590	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالو-جب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة -فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم ثم خذ فيه عدته فانه ربما-	751	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	0	149	0	776	1562	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثه في اعمالك واحترزت النصيحة ---من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوه واله وعده وفنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم ثم خذ فيه عدته فانه ربما	4098	-6788471551444052522	749	1463.0	603	779	96.14891052246094	137	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	0	152	0	792	1607	300	نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه علي ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال	752	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	149	300	776	1562	1562	300	نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ----ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال-	4098	-6788471551444052522	783	1546.5	633	792	98.86363983154297	147	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	152	300	792	1607	1607	300	عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه ومنها ما يناله به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه-	752	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	0	147	0	811	1647	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الل---ه امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه -منها ما يناله به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه	4099	-6788471551444052522	808	1593.0	662	816	99.01960754394531	142	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	0	153	0	837	1620	300	الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	753	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	147	300	811	1647	1647	300	الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك-	4099	-6788471551444052522	835	1664.0	683	837	99.76105499267578	151	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms242	false	3620336597231699143	116	179	610	955	1596	300	طيفور لما عهد طاهر بن الحسين الي عبد الله ابنه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه وقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيعة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا---- احكمه واوصي به وتقدم فيه وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	242	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	182	242	981	1311	1594	300	طاهرا لما عهد الي ابنه---------- عبد الل-----ه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم---- وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	4100	-6788471551444052522	314	587.5	256	349	89.97134399414062	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	239	299	1218	1545	1549	300	عهد طاهر بن الحسين الي عبد الله ابنه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه وقال ما ابقي ابو الطيب شيءا من---- الدين والدنيا والتدبير والراي--------- واصلاح الملك والرعية وحفظ البيعة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم فيه وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	745	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	184	242	991	1311	1594	300	عهد الي ابنه---------- عبد الل-----ه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما -بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم---- وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	4100	-6788471551444052522	299	552.5	244	340	87.94117736816406	49	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	153	300	837	1620	1620	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك وان ينزل عليك فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي-	753	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	0	147	0	784	1594	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك وان ينزل عليك فضله ورحمته بتمام فضله عليك وكرامته لك حتي	4100	-6788471551444052522	783	1561.0	637	784	99.87245178222656	147	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms754	false	-8912369847360864808	0	38	0	216	1638	300	يجعلك افضل امثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك ووساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب رسالة الخميس من--------------- عبد الله ----	754	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	147	190	784	1017	1594	300	يجعلك افضل -مثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك -وساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب وذكر ان طاهرا لما عهد الي ابنه عبد الله هذا	4100	-6788471551444052522	199	364.5	163	235	84.68085479736328	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms245	false	7400972714389730389	37	228	181	1150	1531	300	اليه--- المامون بعد ذلك كتابا هذه نسخته اما بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله بك فانه انما يملي لمن يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اصرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك من عمال امير المءمنين احد انفع لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش 3 لك من خطاءك مني فباي اول او اخر او سطة او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين تاخذ امواله وتتولي دونه ما ولاه الله وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فو-عالم السر والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستوبلن وخم العاقبة ثم لابد--ان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب 4 اليك من اداني البلدان واقاصيها وطغامها 5 واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب 6 الناس ومن لفظه	245	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4105	true	1741037895260868501	110	300	549	1510	1510	300	اليه من المامون كتبه عمرو بن مسعدة----- اما بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله بك فانه انما يملي لمن يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اصرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك من عمال امير المءمنين احد انفع لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش-- لك من خطاءك مني فباي اول او اخر او سطة او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين تاخذ امواله وتتولي دونه ما ولاه الله وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فو عالم السر والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستوبلن وخم العاقبه ثم لا بد ان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب ال--يك من اداني البلدان واقاصيها وطغامها-- واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب-- الناس ومن لفظه-	4105	-6788471551444052522	932	1807.0	750	975	95.5897445678711	178	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms244	false	2681704328161892041	0	220	0	1165	1570	300	يكتب له كتاب امان فكتب اليه امانا نسخته----------------------- اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن وهو خير الممكنين ولست تعدو ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من مصارع الخاسرين وانزل بهم من جواءح الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان انبت وراجعت ان شاء الله والسلام وقد ذهب---------------- عبد الله بن طاهر	244	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4106	true	2567768671769021488	49	274	246	1433	1585	300	يكتب له كتاب امان فكتب اليه امانا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن وهو خير الممكنين ولست تعدو ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من مصارع الخاسرين وانزل بهم من جواءح الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ص----------------- وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان اتيت وراجعت ان شاء الله والسلام ولما خرج نصر بن شبث الي عبد الله بن طاهر	4106	-6788471551444052522	1140	2238.0	924	1204	94.68438720703125	213	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	168	217	905	1158	1595	300	الا ان يقعد في دار المامون لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصير الدعاة المقنعة التي كان متنقبا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره ليراه الناس ويعلموا كيف اخذ وانظر اخيرا رعاك الله ووفقك----- الي ما يحدثنا به احمد بن ابي دواد------ عن------ كلمة المامون	286	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4108	true	-1093745350548035531	67	115	353	609	1567	300	الاحد ا-قعد في دار المامون لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصيروا----- المقنعة التي كان متنقبا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره ليراه الناس ويعلموا كيف اخذ فلما كان يوم الخميس حوله المامون الي منزل-------- احمد بن ابي خالد فحبسه عنده ثم اخرجه المامون	4108	-6788471551444052522	197	326.0	158	270	72.96295928955078	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	41	0	197	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك	306	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4109	true	2988136545082756904	59	99	315	508	1569	300	الثار محكم في القصاص و----العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك	4109	-6788471551444052522	185	348.0	145	198	93.43434143066406	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms359	false	6950358334057560520	85	225	438	1147	1527	300	ابو السمراء---- خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ- نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر	359	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4114	true	879692998072171825	160	300	822	1525	1525	300	ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا ع ق----------ال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر-	4114	-6788471551444052522	695	1367.0	558	714	97.33893585205078	135	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms359	false	6950358334057560520	225	300	1147	1527	1527	300	نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه للشع--ر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذاءد به عاش معروف ومات نكير-	359	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5602756371629448025	0	75	0	382	1515	300	نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور -اخاله للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بدابد به عاش معروف ومات نكير	4115	-6788471551444052522	372	723.0	298	383	97.12793731689453	72	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms360	false	888798150068071214	0	30	0	142	1545	300	الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	360	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4115	true	-5602756371629448025	75	105	382	524	1515	300	الا انما عبد الاله بن طاهر لنا والد بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	4115	-6788471551444052522	142	284.0	112	142	100.0	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms247	false	-7472550095264640954	211	295	1091	1525	1548	300	ايام شغل الناس قبلهم بفتنة الجروي وابن السري حتي ارسوا مراكبهم بالاسكندرية ورءيسهم يومءذ---- يدعي ابا حفص فلم يزالوا بها مقيمين حتي قدم عبد الله-------- مصر ويحدثنا عن الفتنة التي كانت بمصر بقوله قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم علينا من قبل المشرق فتي حدث يعني عبد الله بن طاهر والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثقت له الرعية بالطاعة اما ما كان من امر عبد الله بن	247	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4116	true	1925014249800534546	0	76	0	401	1536	300	ايام شغل الناس قبلهم بفتنة الجروي وابن السري حتي ارسوا مراكبهم بالاسكندرية ورءيسهم يومءذ رجل يدعي ابا حفص فلم يزالوا بها مقيمين حتي قدم عبد الله بن طاهر مصر ---------------------------------------قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم علينا من قبل المشرق فتي حدث-يعني عبد الله بن طاهر-والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوسقت له الرعية بالطاعة ثم---- قال اخبرنا عبد الله بن	4116	-6788471551444052522	379	706.0	306	446	84.97757720947266	66	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	64	127	388	698	1524	300	قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه قبله---- فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك	293	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4117	true	-8851971446765446611	236	300	1134	1447	1447	300	قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه قبله قال فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك-	4117	-6788471551444052522	309	606.5	247	314	98.40764617919922	62	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	149	219	748	1079	1479	300	عبد الله بن طاهر لمنصو------------------------------------------------ر بن طلحة ينهاه عن الكلام في الامامة اذ يقول انما نبت شعرنا علي رءوسنا ببني العباس ثم انظر الي ما كتبه المامون الي عبد الله المذكور----------------------------------- اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وانظر الي ما رواه الطبري عما قاله عبد الله بن طاهر	294	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4117	true	-8851971446765446611	163	235	794	1130	1447	300	عبد الله بن طاهر بمصر واليا عليها وعلي ساءر الشام والجزيرة فذكر عن طاهر بن خالد ابن نزار الغساني قال كتب-------------------------------------------------------------------- المامون الي عبد الله بن طاهر وهو بمصر حين فتحها في اسفل كتاب له اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله و-----ذكر عن عطاء صاحب----- مظالم عبد الله بن طاهر	4117	-6788471551444052522	204	298.5	154	414	49.27536392211914	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	127	300	698	1524	1524	300	الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم فاخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحال- التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما-	293	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4118	true	1189911429784143334	0	173	0	828	1477	300	الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم واخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحالة التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما	4118	-6788471551444052522	825	1639.0	653	828	99.63768005371094	171	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	0	128	0	650	1479	300	بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقد-امي الا رايت نعمة -رجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم	294	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4118	true	1189911429784143334	173	300	828	1477	1477	300	بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقد امي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك-وما امن ذلك عليك-كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم-	4118	-6788471551444052522	647	1269.0	522	652	99.2331314086914	123	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms248	false	-2139865176974803557	148	300	784	1558	1558	300	بلغني اعز الله الامير ما فتح الله عليك وخروج ابن السري اليك فالحمد لله الناصر لدينه المعز لدولة خليفته علي عباده المذل لمن عند 9 عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك والحمد لله علي ما وليك--- مذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه 10 واضغنه عفوك ولقل-ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته ومن اوتي حظا وكفاية وسلطانا وولاية لم يخلد الي ما عفا له حتي يخل بمساماة ما امامه ثم لا نعلم ساءسا استحق النجح لحسن السيرة وكف معرة الاتباع استحقاقك وما يستجيز احد ممن قبلنا ان يقدم عليك احدا يهوي عند الحاقة والنازلة المعضلة فليهنك منة الله ومزيده ويسوغك الله هذه النعمة التي حواها لك بالمحافظة-	248	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4119	true	-358313558060161158	108	259	509	1280	1502	300	بلغني اعز الله الامير ما فتح الله عليك وخروج ابن السري اليك فالحمد لله الناصر لدينه المعز لدولة خليفته علي عباده المذل لمن عند-- عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك والحمد لله علي ما وليك به مذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه--- واضغنه عفوك ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته ومن اوتي حظا وكفاية وسلطانا وولاية لم يخلد الي ما عفا--- حتي يخل بمساماة ما امامه ثم لا نعلم ساءسا استحق النجح لحسن السيرة وكف معرة الاتباع استحقاقك وما يستجيز احد ممن قبلنا ان يقدم عليك احدا يهوي عند الحاقة والنازلة المعضلة فليهنك منة الله ومزيده ويسوغك الله هذه النعمة التي حواها لك بالمحافظة	4119	-6788471551444052522	766	1498.5	618	779	98.33119201660156	147	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms249	false	-5530190452064539723	0	41	0	223	1607	300	علي ما به تمت لك من التمسك بحبل امامك ومولاك ومولي جميع المسلمين وملاك وايانا العيش ببقاءه وانت تعلم انك لم تزل عندنا وعند من قبلنا مكرما مقدما معظما وقد زادك الله في اعين الخاصة والعامة جلالة وبجالة فاصبحوا يرجونك لانفسهم	249	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4119	true	-358313558060161158	259	300	1280	1502	1502	300	علي ما به تمت لك من التمسك بحبل امامك ومولاك ومولي جميع المسلمين وملاك وايانا العيش ببقاءه وانت تعلم انك لم تزل عندنا وعند من قبلنا مكرما مقدما معظما وقد زادك الله في اعين الخاصة والعامه جلاله وبجالة فاصبحوا يرجونك لانفسهم-	4119	-6788471551444052522	220	433.0	180	223	98.65470886230469	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	128	281	650	1384	1479	300	يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا علم به عبد الله الا بعد موت المامون وانظر الي تلك النصيحة التي تقدم بها عبد الله بن طاهر لمنصور بن طلحة ينهاه عن الكلام في الامامة اذ يقول انما نبت شعرنا علي رءوسنا ببني العباس ثم انظر الي ما كتبه المامون الي عبد الله المذكور اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وانظر الي ما رواه الطبري عما قاله عبد الله بن طاهر وهو محاصر بمصر عبيد الله بن السري اذ قال بكرت تسبل دمعا ان رات وشك براحي وتبدلت صقيلا يمنيا بوشاحي وتماديت بسير لغدو ورواح زعمت جهلا باني تعب غير مراح اقصري عني فاني سالك قصد فلاحي انا للمامون عبد منه في ظل جناح ان يعاف الله يوما فقريب مستراحي او يكن هلك فقولي بعويل وصياح حل في مصر قتيل ودعي عنك التلاحي	294	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4119	true	-358313558060161158	0	82	0	393	1502	300	يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا علم به عبد الله الا بعد موت المامون و----------------------------ذكر عن عبد الله بن طاهر انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو محاصر بمصر عبيد الله بن السري------- بكرت تسبل دمعا ان رات وشك براحي وتبدلت صقيلا يمنيا بوشاحي وتماديت بسير لغدو ورواح زعمت جهلا باني تعب غير مراح اقصري عني فاني سالك قصد فلاحي انا للمامون عبد منه في ظل جناح ان يعاف الله يوما فقريب مستراحي او يكن هلك فقولي بعويل وصياح حل في مصر قتيل ودعي عنك التلاحي	4119	-6788471551444052522	380	735.5	300	734	51.7711181640625	77	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms900	false	-2032413128452839432	0	60	0	299	1498	300	علي عباده المذل لمن صد ------عن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر--- النعم ويفتح--- بلدان الشرك به والحمد لله علي ما والاك من-ذ ظعنت لوجهك فا----------نا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من وضع الشدة والليان بمو---ضعهما ولا نعلم ساءر جند ولا رعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك	900	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4119	true	-358313558060161158	127	191	612	927	1502	300	علي عباده المذل لمن عند عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك--- والحمد لله علي ما وليك به مذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من---- الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند و---رعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك	4119	-6788471551444052522	275	488.5	220	325	84.61538696289062	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms249	false	-5530190452064539723	41	76	223	415	1607	300	ويعدونك لاحداثهم ونواءبهم وارجو ان يوفقك الله لمحابه كما وفق لك صنعه وتوفيقه فقد احسنت جوار النعمة فلم تطغك ولم تزدد الا تذللا وتواضعا فالحمد لله علي ما انا-لك وابلاك واودع فيك والسلام وقد خرج	249	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4120	true	440617396848003005	0	36	0	193	1557	300	ويعدونك لاحداثهم ونواءبهم وارجو ان يوفقك الله لمحابه كما وفق لك صنعه وتوفيقه فقد احسنت جوار النعمة فلم تطغك ولم تزدد الا تذللا وتواضعا فالحمد لله علي ما انا لك وابلاك واودع فيك والسلام وفي هذه	4120	-6788471551444052522	187	364.0	152	193	96.89118957519531	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms285	false	8345372468194055091	104	300	594	1666	1666	300	اليه فقد --------------ذكر الطبري ان المامون لما قتل علي بن هشام امر ان تكتب رقعة وتعلق علي راسه ليقراها الناس فكتب وقد ذكرنا هذا الكتاب فيما سبق لمناسبة اخري اما بعد فان امير المءمنين كان دعا علي بن هشام فيمن دعا من اهل خراسان ايام المخلوع الي معاونته والقيام بحقه وكان فيمن اجاب واسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك له واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه في حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل واذربيجان وكور ارمينية ومحاربة اعداء الله الخون-ة علي الا يعود لما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يريد قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما-	285	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4125	true	642975314288350503	100	290	492	1530	1576	300	القي بعد ذلك في البحر وذكر -------ان المامون لما قتل علي بن هشام امر ان يكتب رقعة وتعلق علي راسه ليقراها الناس فكتب------------------------------------------- اما بعد فان امير المءمنين كان دعا علي بن هشام فيمن دعا من اهل خراسان ايام المخلوع الي معاونته والقيام بحقه وكان فيمن اجاب واسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك له واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه في حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل واذربيجان وكور ارمينية ومحاربه اعداء الله الخرمية علي الا يعود لما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يريد قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما	4125	-6788471551444052522	1014	1978.5	828	1088	93.19853210449219	179	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms259	false	-5577883637496221446	0	157	0	828	1610	300	فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق والبيضة فان ابيت فلا ادب لك في الخمر 13 ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام اما رد--- المامون عليه فيقول المءرخون العرب ان نسخته كانت اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة والا اعتقد الراي في مستقبلة الا	259	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4126	true	216818611826393426	151	300	790	1577	1577	300	فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق والبيضة فان ابيت فلا ادب لك في الخمر--- ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام فكتب اليه المامون ----------------------------------------اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة والا اعتقد الراي في مستقبله الا-	4126	-6788471551444052522	777	1521.0	630	831	93.5018081665039	143	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	10	75	47	363	1595	300	ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري لولده ولعياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم مثل الذي كان جاريا لهم في حياته ولولا ان علي بن هشام اراد العظمي بعجيف لكان في عداد من كان في عسكره ممن خالف وخان كعيسي بن منصور ونظراءه والسلام	286	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4126	true	216818611826393426	0	65	0	316	1577	300	ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري لولده ولعياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم مثل الذي كان جاريا لهم في حياته ولولا ان علي بن هشام اراد العظمي بعجيف لكان في عداد من كان في عسكره ممن خالف وخان كعيسي بن منصور ونظراءه والسلام	4126	-6788471551444052522	316	632.0	251	316	100.0	65	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms259	false	-5577883637496221446	157	276	828	1470	1610	300	في استصلاح ما اوثر- في معتقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والبصيرة ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعوتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة والسلام علي من اتبع الهدي كلمة ختامية عن وفاة--- المامون	259	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4127	true	-4654289024548511585	0	119	0	646	1563	300	في استصلاح ما اوثره في معتقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والبصيرة ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعوتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة والسلام علي من اتبع الهدي اخبار متفرقة وفيها صار المامون	4127	-6788471551444052522	624	1228.0	508	646	96.59442901611328	114	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms734	false	-1708547944528052737	111	300	571	1617	1617	300	وهاك مثلا مما كتبه المامون الي ولاته في الاخذ بمذهبه في القول بخلق القران وهو ما ارسله الي عالمه اسحاق بن ابراهيم وما يرويه لنا الطبري مما حصل اما ال-------------------------------------------كتاب فهو ------------------------اما بعد فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي-	734	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4128	true	-3559544358271744088	3	190	19	1065	1631	300	وفي هذه السنة كتب- المامون الي------------------------------------------------------------------ اسحاق بن ابراهيم في امتحان القضاة والمحدثين وامر باشخاص جماعة منهم اليه الي الرقة وكان ذلك اول كتاب كتب في ذلك ونسخة كتابه اليه اما بعد فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته وال-استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي	4128	-6788471551444052522	930	1787.5	764	1114	83.48294067382812	161	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	0	110	0	567	1629	300	جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة	735	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4128	true	-3559544358271744088	190	300	1065	1631	1631	300	جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة-	4128	-6788471551444052522	566	1127.0	457	567	99.8236312866211	109	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	110	300	567	1629	1629	300	وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزينا بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها -جروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحظه من اهل الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر-	735	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4129	true	2189234000143957084	0	189	0	1059	1661	300	وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزينا بذلك عندهم وتصنعا للرءاسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها اجروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته -لا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحظه من الاي----مان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر	4129	-6788471551444052522	1053	2089.5	865	1064	98.9661636352539	185	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	0	111	0	603	1610	300	امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم	736	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4129	true	2189234000143957084	189	300	1059	1661	1661	300	امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم-	4129	-6788471551444052522	602	1199.0	492	603	99.83415985107422	110	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	111	300	603	1610	1610	300	في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة -------------218ه وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد -بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل اسحاق بن ابراهيم من ذلك----------------- بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه والاءتمام-	736	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4130	true	7986799298710178262	0	191	0	1022	1675	300	في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنه ثمان عشرة وماءتين وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد ابن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل----------------- من ذلك اسحاق بن ابراهيم بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه والاءتمام	4130	-6788471551444052522	985	1919.0	800	1039	94.80269622802734	182	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms737	false	3326662887636879576	0	112	0	659	1616	300	بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه تبارك اسمه وتعالي بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويردوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبيل فوزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم عن مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفعون الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ان الله مرصد من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل	737	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4130	true	7986799298710178262	191	300	1022	1675	1675	300	بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه-تبارك اسمه وتعالي-بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويردوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبيل فوزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم--- مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفعون الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ما الله مرصد من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما بينه امير المءمنين برءيته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل-	4130	-6788471551444052522	650	1276.0	542	659	98.63429260253906	103	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms737	false	3326662887636879576	112	295	659	1595	1616	300	ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله-- وصفيه محمد صلي الله عليه وسلم باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم الا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في ادعاءهم في عيسي ابن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجعلنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فقال ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه	737	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4131	true	3952565669453511319	0	181	0	918	1498	300	ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله ص وصفيه محمد ص----------------- باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم الا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في -دعاءهم في عيسي -بن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجعلنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فدل -ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه	4131	-6788471551444052522	913	1795.5	734	938	97.33475494384766	175	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms738	false	2780503449919337046	0	117	0	576	1540	300	تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق	738	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4131	true	3952565669453511319	183	300	923	1498	1498	300	تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق-	4131	-6788471551444052522	574	1142.0	458	576	99.65277862548828	115	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms738	false	2780503449919337046	117	300	576	1540	1540	300	وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاش-باه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا تولية لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصهما عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات-	738	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4132	true	888154489856288531	0	183	0	965	1591	300	وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاشتباه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا تولية لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصه-ا عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات	4132	-6788471551444052522	963	1911.0	781	966	99.68943786621094	181	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	0	127	0	671	1496	300	علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله ثم لننظر ما حصل بعد ذلك مما يرويه لنا الطبري قال فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل -بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر	739	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4132	true	888154489856288531	183	300	965	1591	1591	300	علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله--------------------------------------------- قال فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل ابن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر-	4132	-6788471551444052522	625	1225.5	509	672	93.00595092773438	114	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	127	300	671	1496	1496	300	من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني-	739	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4133	true	-2710208609271063673	0	171	0	824	1434	300	من ولد عمر بن الخطاب-كان قاضي الرقةو-ابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني	4133	-6788471551444052522	822	1631.0	652	826	99.51573944091797	169	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	0	129	0	611	1472	300	من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله	740	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4133	true	-2710208609271063673	171	300	824	1434	1434	300	من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله-	4133	-6788471551444052522	610	1215.0	482	611	99.83633422851562	128	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	129	300	611	1472	1472	300	خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون عليه فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي -بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة فمرني اتمر قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال له ما تقول في القران قال هو كلام الله قال امخلوق-	740	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4134	true	1659529177954166951	0	167	0	840	1460	300	خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة -ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقه المامون----- فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي ابن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله ص ف-----------------ي الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة فمرني اتمر قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال له ما تقول في القران قال هو كلام الله قال امخلوق	4134	-6788471551444052522	835	1639.5	670	863	96.75550079345703	162	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms741	false	-1781575735700747802	0	129	0	603	1510	300	هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي الي ليس كمثله----------------- شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم -بن ادريس -بن بنت وهب بن منبه والمظفر ابن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك	741	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4134	true	1659529177954166951	167	300	840	1460	1460	300	هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي علي ليس كمثله شء قال ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن عليه الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم ابن ادريس ابن بنت وهب بن منبه والمظفر -بن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك-	4134	-6788471551444052522	599	1173.0	471	622	96.30225372314453	123	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms741	false	-1781575735700747802	129	300	603	1510	1510	300	الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتب مقالاتهم اعترض ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله ان هذين القاضيين اءمة فلو امرتهما فاعادا الكلام قال له اسحاق هما -من يقوم بحجة امير المءمنين قال فلو امرتهما ان يسمعانا مقالتهما لنحكي ذلك عنهما قال له اسحاق ان شهدت عندهما بشهادة فستعلم مقالتهما ان شاء الله فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم في امرهم وهاك هو ما نجعله ختاما لكلمتنا بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه كان اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرياسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في-	741	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4135	true	7566911458260888797	0	166	0	885	1647	300	الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتب مقالاتهم اعترض ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله ان هذين القاضيين اءمة فلو امرتهما فاعادا الكلام قال له اسحاق هما ممن يقوم بحجة امير المءمنين قال فلو امرتهما ان يسمعانا مقالتهما لنحكي ذلك عنهما قال له اسحاق ان شهدت عندهما بشهادة فستعلم مقالتهما ان شاء الله فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم في امرهم ونسخته------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه كان اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في	4135	-6788471551444052522	878	1724.5	713	909	96.58966064453125	163	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms742	false	-4034059927122795360	0	134	0	762	1604	300	القران وامرك به امير المءمنين من امتحانهم وتكشيف احوالهم واحلالهم محالهم تذكر احضارك جعفر بن عيسي وعبد الرحمن -بن اسحاق عند ورود كتاب امير المءمنين مع من احضرت ممن كان ينسب الي الفقه ويعرف بالجلوس للحديث وينصب نفسه للفتيا بمدينة السلام وقراءتك عليهم جميعا كتاب امير المءمنين ومسالتك اياهم عن اعتقادهم في القران والدلالة لهم علي حظهم واطباقهم علي نفي التشبيه واختلافهم في القران وامرك من لم يقل منهم انه مخلوق بالامساك عن الحديث والفتوي في السر والعلانية وتقدمك الي السندي وعباس مولي امير المءمنين بما تقدمت به فيهم الي القاضيين بمثل ما مثل لك امير المءمنين من امتحان من يحضر مجالسهما من الشهود وبث الكتب الي القضاة في النواحي من عملك بالقدوم عليك لتحملهم وتمتحنهم علي ما حده امير المءمنين وتثبيتك في اخر الكتاب اسماء من حضر ومقالاتهم وفهم امير المءمنين ما اقتصصت	742	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4135	true	7566911458260888797	166	300	885	1647	1647	300	القران وامرك به امير المءمنين من امتحانهم وتكشيف احوالهم واحلالهم محالهم تذكر احضارك جعفر بن عيسي وعبد الرحمن ابن اسحاق عند ورود كتاب امير المءمنين مع من احضرت ممن كان ينسب الي الفقه ويعرف بالجلوس للحديث وينصب نفسه للفتيا بمدينة السلام وقراءتك عليهم جميعا كتاب امير المءمنين ومسالتك اياهم عن اعتقادهم في القران والدلالة لهم علي حظهم واطباقهم علي نفي التشبيه واختلافهم في القران وامرك من لم يقل منهم انه مخلوق بالامساك عن الحديث والفتوي في السر والعلانية وتقدمك الي السندي وعباس مولي امير المءمنين بما تقدمت به فيهم الي القاضيين بمثل ما مثل لك امير المءمنين من امتحان من يحضر مجالسهما من الشهود وبث الكتب الي القضاة في النواحي من عملك بالقدوم عليك لتحملهم وتمتحنهم علي ما حده امير المءمنين وتثبيتك في اخر الكتاب اسماء من حضر ومقالاتهم وفهم امير المءمنين ما اقتصصت-	4135	-6788471551444052522	761	1512.0	628	763	99.73787689208984	132	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms742	false	-4034059927122795360	134	300	762	1604	1604	300	وامير المءمنين يحمد الله كثيرا كما هو اهله ويساله ان يصلي علي عبده ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم ويرغب الي الله في التوفيق لطاعته وحسن المعونة علي صالح نيته برحمته وقد تدبر امير المءمنين ما كتبت به من اسماء من سالت عن القران وما رجع اليك فيه كل امرء منهم وما شرحت من مقالتهم فاما ما قال المغرور بشر بن الوليد في نفي التشبيه وما امسك عنه من ان القران مخلوق وادعي من تركه الكلام في ذلك واستعهاده امير المءمنين فقد كذب بشر في ذلك وكفر وقال الزور والمنكر ولم يكن جري بين امير المءمنين وبينه في ذلك ولا في غيره عهد ولا نظر اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك واعلمه ما اعلمك به امير المءمنين من ذلك وانصصه عن قوله في القران واستتبه منه فان امير المءمنين يري ان تستتبب من قال بمقالته اذ كانت تلك المقالة الكفر الصراح والشرك المحض عند امير المءمنين فان تاب منها فاشهر امره وامسك عنه وان اصر علي-	742	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4136	true	-5001160747505121140	0	163	0	826	1543	300	وامير المءمنين يحمد الله كثيرا كما هو اهله ويساله ان يصلي علي عبده ورسوله محمد ص----------------- ويرغب الي الله في التوفيق لطاعته وحسن المعونة علي صالح نيته برحمته وقد تدبر امير المءمنين ما كتبت به من اسماء من سالت عن القران وما رجع اليك فيه كل امرء منهم وما شرحت من مقالتهم فاما ما قال المغرور بشر بن الوليد في نفي التشبيه وما امسك عنه من ان القران مخلوق وادعي من تركه الكلام في ذلك واستعهاده امير المءمنين فقد كذب بشر في ذلك وكفر وقال الزور والمنكر ولم يكن جري بين امير المءمنين وبينه في ذلك ولا في غيره عهد ولا نظر اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك واعلمه ما اعلمك به امير المءمنين من ذلك وانصصه عن قوله في القران واستتبه منه فان امير المءمنين يري ان تستتيب من قال بمقالته اذ كانت تلك المقالة الكفر الصراح والشرك المحض عند امير المءمنين فان تاب منها فاشهر امره وامسك عنه وان اصر علي	4136	-6788471551444052522	824	1629.0	662	843	97.74614715576172	161	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms743	false	-1436856763746034707	0	137	0	718	1506	300	شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه بمثل ما تمتحن به بشرا فانه كان يقول بقوله وقد بلغت امير المءمنين عنه بوالغ فان قال ان القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم والمكلم له بمثل ما كلمته به مما لم يذهب عنه ذكره واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في	743	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4136	true	-5001160747505121140	163	300	826	1543	1543	300	شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه بمثل ما تمتحن به بشرا فانه كان يقول بقوله وقد بلغت امير المءمنين عنه بوالغ فان قال ان القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم والمكلم له بمثل ما كلمته به مما لم يذهب عنه ذكره واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في-	4136	-6788471551444052522	717	1429.0	581	718	99.86072540283203	136	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms743	false	-1436856763746034707	137	300	718	1506	1506	300	القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل وانه ان كان لا يحسن الجواب في القران فسيحسنه اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب -بن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ل----اول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جديرا ان يسلك مسلكه فانكر ابو حسان ان-	743	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4137	true	-4937818285827225839	0	161	0	777	1507	300	القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل وانه ان كان لا يحسن الجواب في القران فسيحسنه اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب ابن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا كاول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله ص -----------------وكان جديرا ان يسلك مسلكه فانكر ابو حسان ان	4137	-6788471551444052522	769	1511.5	611	794	96.85138702392578	157	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms744	false	3150543757510570433	0	139	0	732	1601	300	يكون مولي لزياد او يكون مولي لاحد من الناس وذكر انه انما نسب الي زياد لامر من الامور واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحمن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا واءتمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا	744	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4137	true	-4937818285827225839	161	300	777	1507	1507	300	يكون مولي لزياد او يكون مولي لاحد من الناس وذكر انه انما نسب الي زياد لامر من الامور واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحمن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا وا-تمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا-	4137	-6788471551444052522	730	1450.0	592	732	99.72677612304688	137	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms744	false	3150543757510570433	139	300	732	1601	1601	300	وصاروا للنصاري مثلا واما احمد بن شجاع فاعلمه انك صاحبه بالامس والمستخرج منه ما استخرجته من المال الذي كان استحله من مال علي بن هشام وانه ممن الدينار والدرهم دينه واما سعدويه الواسطي فقل له قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والتزين به والحرص علي طلب الرياسة فيه ان يتمني وقت المحنة فيقول بالتقرب بها متي يمتحن فيجلس للحديث واما المعروف بسجادة وانكاره ان يكون سمع ممن كان يجالس من اهل الحديث واهل الفقه القول بان القران مخلوق فاعلمه انه في شغله باعداد النوي وحكه لاصلاح سجادته وبالوداءع التي دفعها اليه علي بن يحيي وغيره ما اذهله عن التوحيد والهاه ثم سله عما كان يوسف بن ابي يوسف ومحمد -بن الحسن يقولانه ان كان شاهدهما وجالسهما واما القواريري ففيما تكشف من احواله وقبوله الرشا والمصانعات ما ابان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه وقد انتهي الي امير المءمنين انه يتولي لجعفر بن عيسي الحسني مساءله فتقدم الي جعفر بن عيسي في رفضه وترك الثقة به والاستنامة اليه واما يحيي-	744	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4138	true	1933071818462329952	0	161	0	869	1571	300	وصار-- للنصاري مثلا واما احمد بن شجاع فاعلمه انك صاحبه بالامس والمستخرج منه ما استخرجته من المال الذي كان استحله من مال علي بن هشام وانه ممن الدينار والدرهم دينه واما سعدويه الواسطي فقل له قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والتزين به والحرص علي طلب الرءاسة فيه ان يتمني وقت المحنة فيقول بالتقرب بها متي يمتحن فيجلس للحديث واما المعروف بسجادة وانكاره ان يكون سمع ممن كان يجالس من اهل الحديث واهل الفقه القول بان القران مخلوق فاعلمه انه في شغله باعداد النوي وحكه لاصلاح سجادته وبالوداءع التي دفعها اليه علي بن يحيي وغيره ما اذهله عن التوحيد والهاه ثم سله عما كان يوسف بن ابي يوسف ومحمد ابن الحسن يقولانه ان كان شاهدهما وجالسهما واما القواريري ففيما تكشف من احواله وقبوله الرشا والمصانعات ما ابان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه وقد انتهي الي امير المءمنين انه يتولي لجعفر بن عيسي الحسني مساءلة فتقدم الي جعفر بن عيسي في رفضه وترك الثقة به والاستنامة اليه واما يحيي	4138	-6788471551444052522	865	1712.5	705	871	99.3111343383789	157	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	0	139	0	703	1549	300	بن عبد الرحمن العمري فان كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف واما محمد بن الحسن بن علي بن عاصم فانه لو كان مقتديا بمن مضي من سلفه لم ينتحل النحلة التي حكيت عنه وانه بعد صبي يحتاج الي تعلم وقد كان امير المءمنين وجه اليك المعروف بابي مسهر بعد ان نصه امير المءمنين عن محنته في القران فجمجم عنها ولجلج فيها حتي دعا له امير المءمنين بالسيف فاقر ذميما فانصصه عن اقراره فان كان مقيما عليه فاشهر ذلك واظهره ان شاء الله ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين في كتابك وذكره امير المءمنين لك او امسك عن ذكره في كتابه هذا ولم يقل ان القران مخلوق بعد بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي فاحملهم اجمعين موثقين الي عسكر امير المءمنين مع من يقوم بحفظهم وحراستهم في طريقهم حتي يءديهم الي عسكر امير المءمنين ويسلمهم	745	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4138	true	1933071818462329952	161	300	869	1571	1571	300	بن عبد الرحمن العمري فان كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف واما محمد بن الحسن بن علي بن عاصم فانه لو كان مقتديا بمن مضي من سلفه لم ينتحل النحلة التي حكيت عنه وانه بعد صبي يحتاج الي تعلم وقد كان امير المءمنين وجه اليك المعروف بابي مسهر بعد ان نصه امير المءمنين عن محنته في القران فجمجم عنها ولجلج فيها حتي دعا له امير المءمنين بالسيف فاقر ذميما فانصصه عن اقراره فان كان مقيما عليه فاشهر ذلك واظهره ان شاء الله ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين في كتابك وذكره امير المءمنين لك او امسك عن ذكره في كتابه هذا ولم يقل ان القران مخلوق بعد بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي فاحملهم اجمعين موثقين الي عسكر امير المءمنين مع من يقوم بحفظهم وحراستهم في طريقهم حتي يءديهم الي عسكر امير المءمنين ويسلمهم-	4138	-6788471551444052522	702	1399.0	564	703	99.85774993896484	138	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	139	230	703	1175	1549	300	الي من يءمر بتسليمهم اليه لينصهم امير المءمنين فان لم يرجعوا ويتوبوا حملهم جميعا علي السيف ان شاء الله ولا قوة الا بالله وقد انفذ امير المءمنين كتابه هذا في خريطة بندارية ولم ينظر به اجتماع الكتب الخراءطية معجلا به تقربا الي الله عز وجل بما اصدر من الحكم ورجاء ما اعتمد وادراك ما امل من جزيل ثواب الله عليه فانفذ لما اتاك من امر امير المءمنين وعجل اجابة امير المءمنين بما يكون منك في خريطة بندارية مفردة عن ساءر الخراءط لتعرف امير المءمنين ما يعملونه ان شاء الله وكتب سنة	745	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4139	true	3169094481788302504	0	90	0	467	1574	300	الي من يءمن بتسليمهم اليه لينصهم امير المءمنين فان لم يرجعوا ويتوبوا حملهم جميعا علي السيف ان شاء الله ولا قوة الا بالله وقد انفذ امير المءمنين كتابه هذا في خريطة بندارية ولم ينظر به اجتماع الكتب الخراءطية معجلا به تقربا الي الله عز وجل بما اصدر من الحكم ورجاء ما اعتمد وادراك ما امل من جزيل ثواب الله عليه فانفذ لما اتاك من ----ام-ر المءمنين وعجل اجابة امير المءمنين بما يكون منك في خريطة بندارية مفردة عن ساءر الخراءط لتعرف امير المءمنين ما يعملونه ان شاء الله وكتب سنة	4139	-6788471551444052522	466	926.0	376	472	98.72881317138672	88	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms254	false	-9000440347966189765	224	257	1246	1436	1641	300	والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك---- مقدم النية فيه راجيا -ثواب الله عليه	254	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4143	true	-2691949088520902280	225	259	1129	1324	1515	300	والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك عمل مقدم النيه فيه راجيا بثواب الله عليه	4143	-6788471551444052522	189	365.5	156	195	96.92308044433594	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms387	false	5449115112975521245	153	200	764	987	1500	300	ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في اموال الله وصدقاته لا جزاه الله عن الاسلام خيرا	387	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4144	true	-7797512892841816809	114	161	567	790	1492	300	ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في اموال الله وصدقاته لا جزاه الله عن الاسلام خيرا	4144	-6788471551444052522	223	446.0	176	223	100.0	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	57	215	293	1090	1517	300	ابراهيم بن عيسي-------------------- قال لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق بان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان يعلم امير المءمنين ايده الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله بشء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن واولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفة ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي المامون مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي	311	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4145	true	-1819377520417397313	139	300	724	1532	1532	300	ابراهيم بن عيسي بن بريهة بن المنصور قال لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق بان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان يعلم امير المءمنين ايده الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله بشء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن واولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفه ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي-------- مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي-	4145	-6788471551444052522	787	1547.5	631	817	96.3280258178711	154	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms192	false	-7188575618100103327	172	250	957	1346	1621	300	مرارا وقال ---يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم---- خراسان فقال له اكثرت علي----------------- والله ما انزلت قيسا عن ظهور خيولها الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعني فتنة ابن العامري واما اليمن فو-الله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني حتي ----تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي ربها م-ذ بعث الله نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا 3 اعرف فعل الله بك	192	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4146	true	6049448404153478652	55	133	269	654	1457	300	مرارا فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم اهل خراسان فقال--- اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل -الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد و----------------------اما اليمن فو الله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساد-تها تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث----- نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا اعزب-- فعل الله بك	4146	-6788471551444052522	335	581.0	266	419	79.9522705078125	60	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms288	false	5226034629986232453	107	192	553	983	1560	300	ان العبسي صاحب اسحاق بن ابراهيم ----قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي اضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمع----ة وكان قد حمل اليه ثلاثين الف الف الف 1 درهم من خراج ما يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة	288	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4146	true	6049448404153478652	217	300	1035	1457	1457	300	عن العيشي صاحب اسحاق بن ابراهيم انه قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي -ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعه قال وكان--- حمل اليه ثلاثون الف الف----------- من خراج ما يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة-	4146	-6788471551444052522	409	774.0	329	438	93.37899780273438	73	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	215	258	1090	1303	1517	300	شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذ انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فمن غير قلي لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال ابراهيم فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي	311	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4146	true	6049448404153478652	0	42	0	205	1457	300	شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذ انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فمن غير قلا لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال-------- فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي	4146	-6788471551444052522	204	398.5	162	213	95.77465057373047	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms317	false	-8390258325895260843	186	271	918	1322	1481	300	انه لما دخل---- المامون -دمشق قال له ارني الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فاراه سعيد اياها فقال له اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء علي هذا الخاتم---- فقال له ابو اسحاق حل العقدة حتي ت-ري ما هو فقال المامون ما اشك ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينيك لعل الله ان يشفيك---- وجعل المامون يضعه علي عينيه ويبكي	317	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4146	true	6049448404153478652	138	216	675	1030	1457	300	انه لما دخل علي المامون بدمشق قال له ارني الكتاب الذي كتبه رسول الله ص----------------- لكم قال فاريته قال فقال----- اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء علي هذا الخاتم قال فقال له ابو اسحاق حل العقد- حتي تدري ما هو -قال فقال--- ما اشك ان النبي ص----------------- عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله ص----------------- ثم قال للواثق خذه فضعه علي عين-ك لعل الله ان يشفيك قال وجعل المامون يضعه علي عين-ه ويبكي	4146	-6788471551444052522	320	529.5	247	418	76.55502319335938	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms288	false	5226034629986232453	192	300	983	1560	1560	300	وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال وقد ملكناها دونهم انا اذن للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فو-الله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال العبسي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا راني-	288	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4147	true	-3530833487396195000	0	109	0	578	1549	300	وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال -قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فو الله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال العيشي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا راني	4147	-6788471551444052522	573	1128.0	466	579	98.96372985839844	106	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	0	23	0	109	1476	300	بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من --ستة --الاف الالف------------- قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	289	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4147	true	-3530833487396195000	109	135	578	704	1549	300	بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة الالاف الف لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	4147	-6788471551444052522	106	187.0	83	126	84.12698364257812	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms290	false	-6672612074410403389	130	292	657	1483	1531	300	عن محمد بن ايوب قال-------------- انه كان بالبصرة رجل من بني تميم وكان شاعرا ظريفا خبيثا ماكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحليه فاردت ان اخدعه واستنزله فقلت له انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه قال ما عندي ما يقلني قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة سابغة وتخرج اليه وقد امتدحته فانك ان حظيت بلقاءه صرت الي امنيتك قال والله ايها الامير ما اخالك ابعدت فاعد لي ما ذكرت قال فدعوت له بنجيب فاره فقلت شانك به فامتطه قال هذه احدي الحسنيين فما بال الاخري فدعوت له بثل-ثماءة درهم وقلت هذه نفقتك قال احسبك ايها الامير قصرت في النفقة قلت لا هي كافية -ان قصرت عن السرف قال ومتي رايت في اكابر سعد سرفا حتي تراه في اصاغرها فاخذ النجيب والنفقة ثم عمل ارجوزة ليست بالطويلة فانشدن-يها وحذف منها ذكري والثناء علي وكان ماردا فقلت له ما صنعت شيءا قال وكيف قلت تاتي الخليفة ولا تثني علي اميرك قال ايها الامير اردت ان	290	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4147	true	-3530833487396195000	136	300	709	1549	1549	300	عن محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان انه كان بالبصرة رجل من بني تميم وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحليه فاردت ان اخدعه واستنزله فقلت له انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه قال ما عندي ما يقلني قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة سابغة وتخرج اليه وقد امتدحته فانك ان حظيت بلقاءه صرت الي امنيتك قال والله ايها الامير ما اخالك ابعدت فاعد لي ما ذكرت قال فدعوت له بنجيب فاره فقلت شانك به فامتطه قال هذه احدي الحسنيين فما بال الاخري فدعوت له بثلاثماءة درهم وقلت هذه نفقتك قال احسبك ايها الامير قصرت في النفقة قلت لا هي كافية وان قصرت عن السرف قال ومتي رايت في اكابر سعد سرفا حتي تراه في اصاغرها فاخذ النجيب والنفقة ثم عمل ارجوزه ليست بالطويله فانشد فيها وحذف منها ذكري والثناء عليو-كان ماردا-فقلت له ما صنعت شيءا قال وكيف قلت تاتي الخليفة ولا تثني علي اميرك قال ايها الامير اردت ان-	4147	-6788471551444052522	815	1586.5	656	843	96.67852783203125	151	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms291	false	-6168736170912393358	0	283	0	1392	1477	300	علي نجيبك ولا جدت لي بمالك الذي ما رامه احد قط الا جعل الله خده الاسفل ولكن لاذكرك في شعري وامدحك عند الخليفة افهم هذا قلت قد صدقت فقال اما اذ ابديت ما في ضميرك فقد ذكرتك واثنيت عليك -قلت فانشدني ما قلت فانشدنيه فقلت احسنت ثم ودعني وخرج فاتي الشام واذا المامون بسلغوس قال فاخبرني قال بينا انا في غزاة قرة قد ركبت نجيبي ذاك ولبست مقطعاتي وانا اروم العسكر فاذا انا بكهل علي بغل فاره ما يقر قراره ولا تدرك خطاه قال فتلقاني مكافحة ومواجهة وانا اردد نشيد ارجوزتي فقال سلام عليكم بكلام جهوري ولسان بسيط فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال قف ان شءت فوقفت فتضوعت منه راءحة العنبر والمسك الاذفر فقال ما اولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال ق----صدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع راحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا ق----ال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطامن لها والغي عن جوابها قال وما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومتي تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو خير من الف دينار انزل لك عن ظهره قال فغضبت ايضا	291	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4148	true	-7649228411981265931	17	300	94	1492	1492	300	علي نجيبك ولا جدت لي بمالك الذي ما رامه احد قط الا جعل الله خده الاسفل ولكن لاذكرك في شعري وامدحك عند الخليفة افهم هذا قلت قد صدقت فقال اما اذ ابديت ما في ضميرك فقد ذكرتك واثنيت عليك فقلت فانشدني ما قلت فانشدنيه فقلت احسنت ثم ودعني وخرج فاتي الشام واذا المامون بسلغوس قال فاخبرني قال بينا انا في غزاة قرة قد ركبت نجيبي ذاك ولبست مقطعاتي وانا اروم العسكر فاذا انا بكهل علي بغل فاره ما يقر قراره ولا يدرك خطاه قال فلتقاني مكافحة ومواجهة وانا اردد نشيد ارجوزتي فقال سلام عليكم-بكلام جهوري ولسان بسيطفق-لت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال قف ان شءت فوقفت فتضوعت منه راءحة العنبر والمسك الاذفر فقال ما اولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال قلت قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع راحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا منه قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطامن لها والغي عن جوابها قال وما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومني تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو خير من الف دينار انزل لك عن ظهره قال فغضبت ايضا-	4148	-6788471551444052522	1382	2733.0	1102	1401	98.64382934570312	272	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms292	false	-7873307237466900160	0	159	0	808	1513	300	الله علي ان اعطيك الساعة الف دينار قال فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفه وصاحب المرتبة المنيفه وقاءد الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة طريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه اميرنا مءنته خفيفه وما اجتبي شيءا سوي الوظيفه فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قال فوا-لله ما عدا ان انشدته فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال فاخذني افكل 2 ونظر الي بتلك الحالة فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداءك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منه- مكان القاف قال هذه حمير قلت لعنها الله ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار فقال هاك ثم قال السلام عليك ومضي فكان اخر العهد به	292	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4149	true	-562198773443365506	17	176	86	892	1535	300	الله علي ان اعطيك الساعة الف دينار قال فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفه وصاحب المرتبة المنيفه وقاءد الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة ظريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه اميرنا مءنته خفيفه وما اجتبي شيءا سوي الوظيفه فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قال فو الله ما عدا ان انشدته فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال فاخذني افكل-- ونظر الي بتلك الحال ف-قال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فدا-ك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منهم مكان القاف قال هذه حمير قلت لعنها الله ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار فقال هاك ثم قال السلام عليك ومضي فكان اخر العهد به	4149	-6788471551444052522	800	1579.5	643	810	98.76543426513672	153	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms316	false	3183926948497709280	273	300	1503	1631	1631	300	ابو حشيشة محمد بن علي بن امية بن عمرو قال كنا قدام امير المءمنين المامون بدمشق فغني علويه برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به-	316	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4150	true	-836720801742478449	91	118	448	577	1454	300	ابو حشيشة محمد بن علي بن امية بن عمرو قال كنا قدام امير المءمنين المامون بدمشق فغني علويه برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به	4150	-6788471551444052522	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms317	false	-8390258325895260843	0	141	0	691	1481	300	الواشو-ن عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال يا علويه لمن هذا الشعر فقال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فيحضر الساعة قال فاحضر شيخ مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان -بن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله فقال يا علويه انشده الشعر فانشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال الشعر منذ ثلاثين سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال يا علويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي منك ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا وهذا المو-قف من المامون	317	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4150	true	-836720801742478449	118	300	577	1454	1454	300	الواشوان عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال يا علويه لمن هذا الشعر فقال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فيحضر الساعة قال فاحضر شيخ مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان ابن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله فقال يا علويه انشده الشعر فانشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال الشعر منذ ثلاثون سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلام ثم قال اسقوه فاتي بقدح فيه شراب فاخذه وهو يرتعد فقال يا امير المءمنين ما ذقته قط قال فلعلك تريد غيره قال لم اذق منه شيءا قط قال فحرام هو قال نعم يا امير المءمنين قال اولي لك بها نجوت اخرج ثم قال يا علويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي منك ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ----قال وكنا مع المامون-	4150	-6788471551444052522	679	1324.5	540	882	76.98412322998047	133	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms308	false	1524297477836831818	226	298	1243	1595	1603	300	عمارة بن عقي----ل انشدت المامون قصيدة---------------- ماءة بيت فابتدء بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط فقال هكذا ينبغي ان يكون ثم ----------قال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن ع--باس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن ع--باس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك	308	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4151	true	8250802399420113953	112	191	581	966	1510	300	عمارة بن عقيل قال انشدت المامون قصيدة فيها مديح له هي ماءة بيت فابتدء بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط -قال هكذا ينبغي ان يكون ثم اقبل علي فقال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن العباس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن العباس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك	4151	-6788471551444052522	349	658.0	277	386	90.41450500488281	67	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	0	79	0	396	1499	300	المامون قال بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا-------------- ومهما قيل ان المامون اخذ------- هذا المعني من----- العباس -بن الاحنف الذي يقول- ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عهدا في عينه نظري-------------------------------------------- خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري فان شعر المامون -----------------	309	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4151	true	8250802399420113953	201	296	1010	1488	1510	300	المامون---- بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا قال ابو مروان وانما عول--- المامون في قوله في هذا المعني علي قول العباس ابن الاحنف فانه اخترع ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري تظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري قال ابو العتاهية وجه الي المامون	4151	-6788471551444052522	357	626.0	281	485	73.60824584960938	64	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	235	300	1177	1499	1499	300	ابو نزار الضرير الشاعر ----قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم قد امتدحت امير المءمنين بمدح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق فاخذ المديح فادخله علي المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا لمديحه وان شاء جمعنا بين شعره-	309	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4152	true	-9203365224155139458	64	130	306	633	1418	300	ابي نزار الضرير الشاعر انه قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم قد امتدحت امير المءمنين بمدح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق فاخذ المديح فادخله علي المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا بمديحه وان شاء جمعنا بين شعره	4152	-6788471551444052522	320	626.5	256	327	97.85932922363281	63	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms310	false	-6036444181629812846	0	139	0	637	1437	300	فيك وفي ابي دلف القاسم بن عيسي فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا ظهره واطلقنا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيته بكل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في شء فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة فقال لي حميد ما تري قلت الا-قالة احب الي فاخبر المامون فقال هو اعلم قال حميد فقلت لعلي بن جبلة الي اي شء ذهب في مدحك ابا دلف وفي مدحك لي قال الي قولي في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره والي قولي فيك لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب	310	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4152	true	-9203365224155139458	130	270	633	1269	1418	300	فيك وفي ابي دلف القاسم بن عيسي فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا ظهره واطل-نا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيته بكل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في شء فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة فقال لي حميد ما تري قلت الا قاله احب الي فاخبر المامون فقال هو اعلم قال حميد فقلت لعلي بن جبلة الي اي شء ذهب في مدحك ابا دلف وفي مدحك لي قال الي قول- في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره والي قولي فيك لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب	4152	-6788471551444052522	632	1246.0	493	638	99.05956268310547	136	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	268	300	1359	1517	1517	300	مطرقا مفكرا فاحجمت عن الدنو منه في تلك الحال فرفع راسه فنظر الي واشار بيده ان ادن فدنوت ثم اطرق مليا ورفع راسه فقال يا ابا اسحاق شان النفس الملل وحب الاستطراف-	311	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4152	true	-9203365224155139458	0	32	0	159	1418	300	مطرقا مفكرا فاحجمت عن الدنو منه في تلك الحال فرفع راسه فنظر الي واشار بيده ان ادن فدنوت ثم اطرق مليا ورفع راسه فقال يا ابا اسحاق شان النفس الملل وحب الاستطراف	4152	-6788471551444052522	158	311.0	127	159	99.3710708618164	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms312	false	768622673410317597	0	30	0	138	1557	300	تانس بالوحدة كما تانس بالالفة قلت اجل يا امير المءمنين ولي في هذا بيت قال -ما هو قلت لا يصلح النفس اذ كانت مدبرة الا التنقل من حال الي حال	312	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4152	true	-9203365224155139458	32	62	159	298	1418	300	تانس بالوحدة كما تانس بالالفة قلت اجل يا امير المءمنين ولي في هذا بيت قال وما هو قلت لا يصلح النفس اذ كانت مقسمة الا التنقل من حال الي حال	4152	-6788471551444052522	135	262.0	105	139	97.12229919433594	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	33	146	157	715	1476	300	القاسم بن محمد الطيفوري -----قال شكا اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لنفسك امرا تن-ل به نفعا فقال لك منادمون فيهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك قال فاذا حضروا وحضرت فمر فلانا الخادم ان يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال فلما علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع ندماءه اليه وتيقن انهم قد ثملوا من شربهم اتي الباب فدفع الي ذلك الخادم	289	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4153	true	-227358367985140447	186	300	907	1470	1470	300	القاسم بن محمد الطيفوري حدثه قال شكا اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لنفسك امرا تنال به نفعا فقال لك منادمون فيهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك قال فاذا حضروا وحضرت فمر فلانا الخادم ان يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال فلما علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع ندماءه اليه وتيقن انهم قد ثملوا من شربهم اتي الباب فدفع الي ذلك الخادم-	4153	-6788471551444052522	557	1097.0	445	564	98.75886535644531	111	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms310	false	-6036444181629812846	159	225	738	1070	1437	300	قال ان دعبلا هجا----- المامون بقوله ايسومني المامون خطة عاجز او-ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءف مثل-ما توفي الجبال علي رءوس القردد 7 ويحل في اكناف كل ممنع حتي يذلل شاهقا لم يصعد ان التراث مسهد طلابها فاكفف لعابك عن لعاب الاسود فلم يتقدم المامون بايذاء دعبل وكل ما فعل ان قال هو يهجو ابا عباد ولا يهجروني يريد حدة ابي عباد وكان	310	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4153	true	-227358367985140447	48	110	219	528	1470	300	قال--------- هجا دعبل المامون فقال و-يسومني المامون خطة عارف او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءف مثل ما يوفي الجبال علي رءوس القردد-- ويحل في اكناف كل ممنع حتي يذلل شاهقا لم يصعد ان الترات مسهد طلابها فاكفف لعابك عن لعاب الاسود ف-----قيل للمامون ----ان دعبلا هجاك فق-------ال هو يهجو ابا عباد -لا يهج-وني يريد حدة ابي عباد وكان	4153	-6788471551444052522	281	482.0	225	339	82.89085388183594	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	146	300	715	1476	1476	300	رقعة قد كتبها فاوصلها ---الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحالة فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فسر اليه قال يا امير المءمنين فما اكون شريك الطفيلي قال ما يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج والا فافتد نفسك---- فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ --ماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه-	289	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4154	true	1275618375327460255	0	155	0	767	1493	300	رقعة قد كتبها فاوصلها له الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحال- فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فصر اليه قال يا امير المءمنين ف---اكون شريك الطفيلي قال ما يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج والا فافتد نفسك قال فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ الماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه	4154	-6788471551444052522	756	1477.0	604	771	98.05447387695312	149	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	198	269	1003	1379	1536	300	المامون قال ابو ص----------الح بن الرشيد---- دخلت يوما علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين فقال انشدهما---- فانشدتهما-- حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا ف-------------------قال لمن هذان البيتان ف-------قلت لعبدك يا امير المءمنين --حسين بن الضحاك قال قد احسن فقلت وله يا امير المءمنين------ اجود من هذا فقال وما هو فانشدته	950	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4154	true	1275618375327460255	180	261	887	1309	1493	300	المراكب قال اخبرني ابي عن صالح بن الرشيد قال دخلت----- علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين ق-ال انشدهما قال فانشده صالح حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فاستحسنهما المامون وقال لمن هذان البيتان يا صالح قلت لعبدك يا امير المءمنين الحسين بن الضحاك قال قد احسن -قلت وله يا امير المءمنين ما هو اجود من هذا -قال وما هو فانشدته	4154	-6788471551444052522	355	621.0	286	430	82.55813598632812	60	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	114	211	573	1057	1499	300	الشعر فقال عمارة ومن--- يكون اعلم منه فو-الله انا ل------ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال عبد الله اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم ي---تحرك له فقال عمارة وما هو قال---------------- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقال عمارة------ والله ما صنعت شيءا -هل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها فاذن -----------من الذي يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها الا قلت---- كما قال جدي جرير في عبد العزيز -بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال عبد الله الان علمت اني قد اخطات	309	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4155	true	959008690927414779	0	102	0	504	1511	300	الشعر -قال قلت-- ومن ذا يكون اعلم منه فو الله انك لترانا ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال انش-------------دته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له -قال قلت-- وما الذي انشدته قال انشدته اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل -قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحتها فمن القاء---م بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز ابن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال--------- الان علمت اني قد اخطات	4155	-6788471551444052522	419	706.0	330	536	78.17163848876953	74	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	186	300	943	1559	1559	300	الموارد---- لما قدم العتابي------------ مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم----- فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو- يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرف المامون ذلك واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين------------ الايناس قبل الابساس 80 فاشتبه علي المامون قوله--- فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضع- بين يدي العتابي و--اخذوا في ----------الحديث وغمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ-------- في شء الا عارضه اسحاق---------- فبقي العتابي متعجبا ثم-	939	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4155	true	959008690927414779	107	217	528	1118	1511	300	السياري قال لما قدم العتابي علي المامون مدينة السلام------------ اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي-وكان-------- شيخا جليلا-------فسلم عليه فرد ع--- وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله فجعل يجيبه بلسان---- طلق فاستطرف المامون ذلك فاقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الابساس قبل الايناس قال----------- فاشتبه علي المامون الابساس فنظر الي اسحاق بن ابراهيم ثم قال نعم-------------------------- يا غلام الف دينار فاتي بها ثم صبت بين يدي العتابي ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز عل---يه اسحاق بن ابراهيم فاقبل------------ لا ياخذ العتابي في شء الا عارضه اسحاق باكثر منه فبق--------ي متعجبا ثم	4155	-6788471551444052522	472	726.0	379	685	68.90511322021484	76	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	0	81	0	388	1519	300	قال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سل فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما انت--- فمعروف- واما الاسم فمنكر فقال------------------------- اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كلثوم وكلثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك فما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اصل------------------------ه بما وصلتني به فقا------------------------------ل المامون	940	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4155	true	959008690927414779	217	300	1118	1511	1511	300	قال يا امير المءمنين ا-يذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله قال------- يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل ق---------------ال اما النسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك وما كل ----------------------------------ثوم من الاسماء------- البصل اطيب من الثوم فقال--- العتابي لله درك -ما احجك--------- يا امير المءمنين ما رايت كالشيخ قط اتاذن لي في صلته بما وصل-ني به امير المءمنين فقد والله غلبني فقال المامون-	4155	-6788471551444052522	280	425.5	218	472	59.3220329284668	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms310	false	-6036444181629812846	235	300	1132	1437	1437	300	عمارة بن عقيل قال قال لي المامون يوما وانا اشرب عنده ما اخبثك يا اعرابي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين وهمتني نفسي قال كيف قلت قالت مفداة لما ان رات ارقي والهم يعتاده- من طيفه لمم نهبت مالك في الادنين اصرة وفي الاباعد حتي حفك العدم فاطلب اليهم ثري ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد باتت لهم صرم 8 فقلت عذلك قد-	310	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4156	true	-7524527679327893036	71	135	379	684	1537	300	عمارة بن عقيل قال قال لي المامون يوما وانا اشرب عنده ما اخبثك يا اعرابي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين وهمتني نفسي قال كيف قلت قالت مفداه لما ان رات ارقي والهم يعتادني من طيفه لمم نهبت مالك في الادنين اصرة وفي الاباعد حتي حفك العدم فاطلب اليهم تري ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد باتت لهم صرم-- فقلت عذلك قد	4156	-6788471551444052522	300	581.5	237	307	97.7198715209961	60	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	0	47	0	234	1517	300	اكثرت لاءمتي ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم فقال لي المامون اين رميت بنفسك الي هرم بن سنان سيد العرب وحاتم الطاءي فعلا كذا وفعلا كذا واقبل ينثال 9 علي بفضلهما قال فقلت يا امير المءمنين انا خير منهما انا مسلم وكانا كافرين وانا رجل من العرب	311	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4156	true	-7524527679327893036	135	181	684	916	1537	300	اكثرت لاءمتي ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم فقال لي المامون اين رميت بنفسك الي هرم بن سنان سيد العرب وحاتم الطاءي فعلا كذا وفعلا كذا واقبل ينثال-- علي بفضلهما قال فقلت يا امير المءمنين انا خير منهما انا مسلم وكانا كافرين وانا رجل من العرب	4156	-6788471551444052522	232	458.5	186	234	99.14530181884766	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	81	136	388	686	1519	300	بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ- اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال------ ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره----------------------------- قال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ قد اتفقتما علي -------المودة فا------نصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	940	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4156	true	-7524527679327893036	0	61	0	337	1537	300	بل هذا موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال والله ما اظنك الا الشيخ-------- الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا-- اتفقتما علي الصلح والمودة فقوما فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	4156	-6788471551444052522	278	496.5	225	347	80.11527252197266	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms295	false	-2430186160991434436	198	300	1062	1577	1577	300	مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت قل يا سيدي يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة انجبوا واصطنعت انا اربعة لم يفلح احد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم اخوك قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت وعبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله الذي لا يعتاض السلطان منك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا فاصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل رايه وايتاخ فلا شء ووصيفا فلا مغني فيه فقلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اجيب-	295	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4258	true	5390044057979721357	0	101	0	509	1477	300	مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت قل يا سيدي يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة انجبوا واصطنعت انا اربعة لم يفلح احد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم اخوك قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت وعبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله----- لا يعتاض السلطان منك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا فاصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل -ايه وايتاخ فلا شء ووصيف -فلا مغني فيه فقلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اجيب	4258	-6788471551444052522	507	994.0	408	516	98.25581359863281	98	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms296	false	-9171728039212943495	1	45	3	220	1496	300	امان من غضبك قال قل قلت يا امير المءمنين اعزك الله نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا لم تنجب اذ لا اصول لها فقال يا اسحاق لمقاساة ما مر بي في طول هذه المدة اسهل علي من هذا الجواب	296	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4258	true	5390044057979721357	102	146	513	729	1477	300	امان من غضبك قال قل قلت يا امير المءمنين اعزك الله نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا لم تنجب اذ لا اصول لها -قال يا اسحاق لمقاساة ما مر بي في طول هذه المدة اسهل علي من هذا الجواب	4258	-6788471551444052522	216	427.0	172	217	99.53916931152344	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms880	false	-1596439689725679366	116	300	607	1575	1575	300	اما بعد فالحمد لله المنعم فلا يبلغ احد شكر نعمته والقادر فلا يعارض في قدرته والعزيز فلا يغالب في امره والحكم العدل فلا يرد حكمه والناصر فلا يكون نصره الا للحق واهله والمالك لكل شء فلا يخرج احد عن سلطانه والهادي الي سبيل رحمته فلا يضل من انقاد لطاعته والمقدم اعذاره ليظاهر به حجته الذي جعل دينه لعباده رحمة وخلافت------ه عصمة وطاعة خلفاءه فرضا واجبا علي كافة الامم فهم المستحفظون في ارضه علي ما بعث به رسله وامناءه علي خلقه فيما دعاهم اليه من دينه والحاملون لهم علي مناهج حقه لءلا -تشعب بهم الطر-ق الم----خالفة لسبيله والهادون لهم الي صراطه ليجمعهم علي الجادة التي ندب اليها عباده------ بهم -حمي الدين من البغاة الطاغين وحفظت معالم الحق من الغواة -المخالفين محتجين علي الامم بكتاب الله عز وجل الذي استعملهم به ورعاة للامر بحق الله الذي اختارهم له ان جادلوا كانت حجة الله معهم وان حاربوا ف----النصر لهم وان جاهدوا كان في طاعة الله نصرهم وان بغاهم عدو كانت نكاية الله حاءلة دونهم ومعقلا لهم وان كادهم كاءد فالله في----- عونهم نصبهم الله لاعزاز دينه فمن عاداهم فانما عادي الذين عز -------------بهم وحرس بهم حقه ومن	880	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4396	true	7691333097173532058	108	280	555	1469	1589	300	اما بعد فالحمد لله المنعم فلا يبلغ احد شكر نعمته والقادر فلا يعارض في قدرته والعزيز فلا يغالب في امره والحكم العدل فلا يرد حكمه والناصر فلا يكون نصره الا للحق واهله والمالك لكل شء فلا يخرج احد عن --امره والهادي الي الرحمة ف----لا يضل من انقاد لطاعته والمقدم اعذاره ليظاهر به حجته الذي جعل دينه لعباده رحمة وخلافته لدينه عصمة وطاعة خلفاءه فرضا واجبا علي كافة الامة فهم المستحفظون في ارضه علي ما بعث به رسله وامناءه علي خلقه فيما دعاهم اليه من دينه والحاملون لهم علي منهاج حقه لءلا يتشعب بهم الطريق الي المخالفة لسبيله والهادي -لهم الي صراطه ليجمعهم علي الجادة التي ندب اليها عباده الذين بهم يحمي الدين م-----------------------------------ن الغواة والمخالفين محتجين علي الامم بكتاب الله ال-------ذي استعملهم به ودعا- الامة بحق الله الذي اختارهم له ان جاهدوا كانت حجة الله معهم وان حاربوا حكم بالنصر لهم ----------------------------------وان بغاهم عدو كانت كفاية الله حاءلة دونهم ومعقلا لهم وان كادهم كاءد فالله من وراء عونهم نصبهم الله لاعزاز دينه فمن عاداهم فانما عادي الدين الذي اعزه وحرسه بهم ومن ------------	4396	-6788471551444052522	836	1552.0	675	1010	82.77227783203125	140	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms881	false	-5420077950290035943	20	143	119	854	1731	300	دين الله عالية واشياعهم بتناصرهم غالبة-------- واحزاب اعداءهم ببغيهم مقموعة وحجتهم عند الله و----خلقه داحضة ووساءلهم الي النصر مردودة--------------------- واحكام الله بخذلانهم واقعة واقداره باسلامهم الي اولياءه جارية وعادته فيهم وفي الامم السالفة والقرون الخالية ماضية ليكون اهل الحق علي ثقة من انجاز سابق الوعد واعداءه محجوجين بما قدم اليهم من الانذار معجلة لهم نقمة الله بايدي اولياءه معدا لهم العذاب عند ردهم اليه خزيا موصولا بنواصيهم في دنياهم وعذاب الاخرة من وراءهم وما الله بظلام للعبيد وصلي الله علي محمد امينه المصطفي ورسوله المرتضي والمنقذ من الضلالة والعم---ي صلا-----ة نامية بركاتها داءما اتصالها وسلم تسليما والحمد لله تواضعا لعظمته والحمد لله اقرارا بربوبيته والحمد لله اعترافا بقصور اقصي منازل الشكر عن ادني منزلة من منازل كرامته فيما يقرظ به الخليفة والحمد لله	881	8156060647936534896	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4397	true	-3772136068322346279	0	124	0	740	1710	300	دين الله دافعة واشياعهم بتناصرهم في الحق عالية واحزاب اعداءهم ببغيهم مقموعة وحجتهم عند الله وعند خلقه داحضه ووساءلهم الي النصر مردودة تجمعهم مواطن التحاكم واحكام الله بخذلانهم واقعة واقداره باسلامهم الي اولياءه جارية وعاداتهم ف----ي الامم السالفة والقرون الخالية ماضية ليكون اهل الحق علي ثقة من انجاز سابق الوعد واعداءه محجوبون بما قدم اليهم من الانذار معجلة لهم نقمة الله بايدي اولياءه معد- لهم العذاب عند ربهم والخزي--- موصول- بنواصيهم في دنياهم وعذاب الاخرة من وراءهم وما الله بظلام للعبيد وصلي الله علي نبيه------ المصطفي ورسوله المرتضي والمنقذ من الضلالة الي الهدي صلاة تامة نامية بركاتها داءمة اتصالها وسلم تسليما والحمد لله تواضعا لعظمته والحمد لله اقرارا بربوبيته والحمد لله اعترافا بقصور اقصي منازل الشكر عن ادني منزلة من منازل كر---------------------امته والحمد لله	4397	-6788471551444052522	661	1245.5	546	776	85.18041229248047	101	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown