id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms819	false	7551614213796807346	0	35	0	177	1600	300	لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اعجب الي من الحفظ ان الاعرابي ي-نسي الكلمة قد سهرت في طلبها ليلة فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشدها الناس والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما بكلام	819	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0019	true	-4638408600658941040	6	39	27	197	1599	300	لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اعجب الي من الحفظ ان الاعرابي لينسي الكلمة قد سهرت في طلبها ليلة فيضع--- موضعها كلمة في وزنها لا تساويها----- والكتاب لا ينسي ولا يبدل كلاما بكلام	19	3848509968093163541	159	296.0	126	178	89.32584381103516	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms457	false	-1252596188761549546	3	218	19	1219	1668	300	اما بعد حفظكم الله يا اهل صناعة الكتابة وحاطكم ووفقكم وارشدكم فان الله عز وجل جعل الناس بعد الانبياء والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ومن بعد الملوك المكرمين اصنافا وان كانوا في الحقيقة سواء وصرفهم في صنوف الصناعات وضروب المحاولات الي اسباب معا-شهم وابواب ارزاقهم فجعلكم معشر الكتاب في اشرف الجهات اهل الادب والمروءات والعلم والرزانة بكم تنتظم للخلافة محاسنها وتستقيم امورها وبنصاءحكم يصلح الله للخلق سلطانهم وتعمر بلدانهم لا يستغني الملك عنكم ولا يوجد كاف الا منكم فموقعكم من الملوك موقع اسماعهم التي بها يسمعون وابصارهم التي بها يبصرون والسنتهم التي بها ينطقون وايديهم التي بها يبطشون فامتعكم الله بما خصكم من فضل صناعتكم ولا نزع عنكم ما اضفاه 150 من النعمة عليكم وليس احد من اهل الصناعات كلها احوج الي اجتماع خلال الخير المحمودة وخصال الفضل المذكورة المعدودة منكم ايها الكتاب اذا كنتم علي ما ياتي في هذا الكتاب من صفتكم فان الكاتب يحتاج في نفسه ويحتاج منه صاحبه الذي يثق به في مهمات اموره ان يكون حليما في موضع الحلم فهيما في موضع الحكم -مقداما في موضع الاقدام محجاما في موضع الاحجام مءثرا للعفاف والعدل والانصاف كتوما للاسرار وفيا عند الشداءد عالما بما ياتي من النوازل -يضع الامور مواضعها والطوارق في اماكنها قد نظر في كل فن من فنون العل-م فاحكمه وان لم يحكمه اخذ منه بمقدار ما يكتفي به يعرف	457	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0056	true	4381919846818573191	93	300	518	1681	1681	300	اما بعد حفظكم الله يا اهل صناعة الكتابة وحاطكم ووفقكم وارشدكم فان الله عز وجل جعل الناس بعد الانبياء والمرسلين صلوات الل-------ه عليهم اجمعين ومن بعد الملوك المكرمين اصنافا وان كانوا في الحقيقة سواء وصرفهم في صنوف الصناعات وضروب المحاولات الي اسباب معايشهم وابواب ارزاقهم فجعلكم معشر الكتاب في اشرف الجهات اهل الادب والمروءة -والعلم والرواية بكم تنتظم للخلافة محاسنها وتستقيم امورها وبنصاءحكم يصلح الله للخلق سلطانهم وتعمر بلاد-هم لا يستغني الملك عنكم ولا يوجد كاف الا منكم فموقعكم من الملوك موقع اسماعهم التي بها يسمعون وابصارهم التي بها يبصرون والسنتهم التي بها ينطقون وايديهم التي بها يبطشون فامتعكم الله بما خصكم من فضل صناعتكم ولا نزع عنكم ما اضفاه من---- النعمة عليكم وليس احد--------------------- احوج الي اجتماع خلال الخير المحمودة وخصال الفضل المذكورة المعدودة منكم ايها الكتاب اذا كنتم علي ما ياتي في هذا الكتاب من صفتكم فان الكاتب يحتاج من نفسه ويحتاج منه صاحبه الذي يثق به في مهمات اموره ان يكون حليما في موضع الحلم فهيما في موضع الحكم ومقداما في موضع الاقدام ومحجما في موضع الاحجام مءثرا للعفاف والعدل والانصاف كتوما للاسرار وفيا عند الشداءد عالما بما ياتي من النوازل ويضع الامور مواضعها والطوارق--- اماكنها قد نظر في كل فن من فنون العلوم فاحكمه فان لم يحكمه اخذ منه بمقدار--- يكتفي به يعرف-	56	3848509968093163541	1144	2211.5	939	1204	95.01660919189453	190	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms457	false	-1252596188761549546	218	300	1219	1668	1668	300	بغريزة عقله وحسن ادبه وفضل تجربته ما يرد عليه قبل وروده وعاقبة ما يصدر عنه قبل صدروه فيعد لكل امر عدته وعتاده ويهيء لكل وجه هيءته وعادته فتنافسوا يا معشر الكتاب في صنوف الاداب وتفهموا في الدين وابدءوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم ثم اجيدوا الخط فانه حلية كتبكم وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعانيها وايام العرب والعجم واحاديثها وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسمو- اليه هممكم ولا تضيعوا النظر في الحساب فانه قوام كتاب-	457	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0057	true	-1984103741318157065	0	82	0	451	1656	300	بغريزة عقله وحسن ادبه وفضل تجربته ما يرد عليه قبل وروده وعاقبة ما يصدر عنه قبل صدوره فيعد لكل امر عدته وعتاده ويهيء لكل وجه هيءته وعادته فتنافسوا يا معشر الكتاب في صنوف الاداب وتفقهوا في الدين وابداوا بعلم كتاب الله عز وجل والفراءض ثم العربية فانها ثقاف السنتكم ثم اجيدوا الخط فانه حلية كتبكم وارووا الاشعار واعرفوا غريبها ومعانيها وايام العرب والعجم واحاديثها وسيرها فان ذلك معين لكم علي ما تسموا اليه هممكم ولا تضيعوا النظر في الحساب فانه قوام كتاب	57	3848509968093163541	444	873.0	363	451	98.44789123535156	78	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms458	false	8923320327560667624	0	219	0	1202	1657	300	الخراج وارغبوا بانفسكم عن المطامع سنيها ودنيها وسفساف الامور ومحاقرها فانها مذلة للرقاب مفسدة للكتاب ونزهوا صناعتكم عن الدناءة وارب-ءا بانفسكم عن السعاية والنميمة وما فيه اهل الجهالات واياكم والكبر والسخف والعظمة فانها عداوة مجتلبة من غير احنة وتحابوا في الله عز وجل في صناعتكم وتواصوا عليها بالذي هو اليق لاهل الفضل والعدل والنبل من سلفكم وان نبا 151 الزمان برجل منكم فاعطفوا عليه وواسوه حتي يرجع اليه حاله ويثوب اليه امره وان اقعد احدا منكم الكبر عن مكسبه ولقاء اخوانه فزوروه وعظموه وشاوروه واستظهروا بفضل تجربته وقديم معرفته وليكن الرجل منكم علي من اصطنعه واستظهر به ليوم حاجته اليه احوط منه علي ولده واخيه فان عرضت في الشغل محمدة فلا يصرفها الا الي صاحبه وان عرضت مذمة فليحملها هو من دونه وليحذر السقطة والزلة والملل عند تغير الحال فان العيب اليكم معشر الكتاب اسرع منه الي الفراء وهو لكم افسد منه لها فقد علمتم ان الرجل منكم اذا صحبه من--- يبذل له من نفسه ما يجب له عليه من حقه فواجب عليه ان يعتقد له من وفاءه وشكره واحتمال------ه ونصيحته وكتمان سره وتدبير امره ما هو جزاء لحقه ويصدق ذلك فع--له عند الحاجة اليه والاضطرار الي ما لديه فاستشعروا ذلك- وفقكم الله من انفسكم في حالة الرخاء والشدة والحرمان والمواساة والاحسان والسراء والضراء فنعمت الشيمة هذه لمن وسم بها من اهل هذه الصناعة الشريفة واذا ولي الرجل منكم	458	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0057	true	-1984103741318157065	82	300	451	1656	1656	300	الخراج وارغبوا بانفسكم عن المطامع سنيها ودنيها وسفساف الامور ومحاقرها فانها مذلة للرقاب مفسدة للكتاب ونزهوا صناعتكم عن الدناات وارباوا بانفسكم عن السعاية والنميمة وما فيه اهل الجهالات واياكم والكبر والصلف والعظمة فانها عداوة مجتلبة من غير احنة وتحابوا في الله عز وجل في صناعتكم وتواصوا عليها بالذي هو اليق باهل الفضل والعدل والنبل من سلفكم وان نبا---- الزمان برجل منكم فاعطفوا عليه وواسوه حتي يرجع اليه حاله ويثوب اليه امره وان اقعد احدك----م الكبر عن مكسبه ولقاء اخوانه فزوروه وعظموه وشاوروه واستظهروا بفضل تجربته وقد-م معرفته وليكن الرجل منكم علي من اصطنعه واستظهر به ليوم حاجته اليه احفظ منه علي ولده واخيه فان عرضت في الشغل محمدة فلا يضيفها الا الي صاحبه وان عرضت مذمة فليحملها هو من دونه وليحذر السقطة والزلة والملل عند تغير الحال فان العيب اليكم معشر الكتاب اسرع منه الي الفراء وهو لكم افسد منه لها فقد علمتم ان الرجل منكم اذا صحبه الرجل يبذل له من نفسه ما يجب له عليه من حقه فواجب عليه ان يعتقد له من وفاءه وشكره واحتماله وصبره ونصيحته وكتمان سره وتدبير امره ما هو جزاء لحقه ويصدق ذلك بفعاله عند الحاجة اليه والاضطرار الي ما لديه فاستشعروا ذلكم وفقكم الله من انفسكم في حالة الرخاء والشدة والحرمان والمواساة والاحسان والسراء والضراء فنعمت الشيمة هذه لمن وسم بها من اهل هذه الصناعة الشريفة فاذا ولي الرجل منكم-	57	3848509968093163541	1176	2288.5	960	1215	96.79012298583984	202	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms458	false	8923320327560667624	219	300	1202	1657	1657	300	او صير اليه من امر خلق الله وعياله امر فليراقب الله عز وجل وليءثر طاعته وليكن علي الضعيف رفيقا وللمظلوم منصفا فان الخلق عيال الله واحبهم اليه ارفقهم بعياله ثم ليكن بالعدل حاكما وللاشراف مكرما وللفء موفرا وللبلاد عامرا وللرعية متالفا وعن اذا--هم متخلفا وليكن في مجلسه متواضعا حليما وفي سجلات خراجه واستقضاء حقوقه دقيقا واذا صحب احدكم رجلا فليختبر خلاءقه فاذا عرف حسنها وقبيحها اعانه علي ما يوافقه من الحسن واحتال علي صرفه عما يهواه من القبيح بالطف حيلة واجمل-	458	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0058	true	-4816952942011836345	0	80	0	454	1684	300	او صير اليه من امر خلق الله وعياله امر فليراقب الله عز وجل وليءثر طاعته وليكن علي الضعيف رفيقا وللمظلوم منصفا فان الخلق عيال الله واحبهم اليه ارفقهم بعياله ثم ليكن بالعدل حاكما وللاشراف مكرما وللفء موفرا وللبلاد عامرا وللرعية متالفا وعن ايذاءهم متخلفا وليكن في مجلسه متواضعا حليما وفي سجلات خراجه واستقضاء حقوقه رفيقا واذا صحب احدكم رجلا فليختبر خلاءقه فاذا عرف حسنها وقبيحها اعانه علي ما يوافقه من الحسن واحتال ل---صرفه عما يهواه من القبيح -الطف حيلة واجمل	58	3848509968093163541	446	867.0	367	458	97.37991333007812	76	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms459	false	-5895676834650780393	0	218	0	1218	1666	300	وسيلة وقد علمتم ان ساءس البهيمة اذا كان بصيرا بسياستها التمس معرفة اخلاقها فان كانت رموحا لم يهجها اذا ركبها وان كانت شبوبا اتقاها من بين يديها وان خاف منها شرودا توقاها من ناحية راسها وان كانت حرونا قمع برفق هواها في طر-قها فان استمرت عطفها يسيرا فيسلس له قيادها وفي هذا الوصف من السياسة دلاءل لمن ساس الناس وعاملهم وجربهم وداخلهم والكاتب لفضل ادبه وشريف صنعته ولطيف حيلته ومعاملته لمن يحاوله من الناس ويناظره ويفهم عنه او يخاف سطوته اولي بالرفق لصاحبه ومداراته وتقويم اوده من ساءس البهيمة التي لا تحير جوابا ولا تعرف صوابا ولا تفهم خطابا الا بقدر ما يصيرها اليه صاحبها الراكب عليها الا فارفقوا رحمكم الله في النظر واعملوا---- ما امكنكم فيه من الروية والفكر تامنوا باذن الله ممن صحبتموه النبوة والاستثقال والجفوة ويصير منكم الي الموافقة وتصيروا منه الي المءاخاة والشفقة ان شاء الله ------ولا يجاوزن الرجل منكم في هيءة مجلسه وملبسه ومركبه ومطعمه ومشرب-------ه وخدمه وغير ذلك من فنون امره قدر حقه فانكم مع ما فضلكم الله به من شرف صنعتكم خدمة لا تحملون في خدمتكم علي التقصير وحفظة لا تحتمل منكم افعال التضييع والتبذير واستعينوا علي افعالكم بالقصد في كل ما ذكرته لكم وقصصته عليكم واحذروا متالف السرف وسوء عاقبة الترف فانهما يعقبان الفقر ويذلان الرقاب ويفضحان اهلهما ولا سيما الكتاب وارباب الاداب وللامور اشباه وبعضها دليل علي بعض فاستدلوا	459	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0058	true	-4816952942011836345	80	300	454	1684	1684	300	وسيلة وقد علمتم ان ساءس البهيمة اذا كان بصيرا بسياستها التمس معرفة اخلاقها فان كانت رموحا لم يهجها اذا ركبها وان كانت شبوبا اتقاها من قبل يديها وان خاف منها شرودا توقاها من ناحية راسها وان كانت حرونا قمع برفق هواها في طريقها فان استمرت عطفها يسيرا فيسلس له قيادها وفي هذا الوصف من السياسة دلاءل لمن ساس الناس وعاملهم وخدمهم وداخلهم والكاتب بفضل ادبه وشريف صنعته ولطيف حيلته ومعاملته لمن يحاوره من الناس ويناظره ويفهم عنه او يخاف سطوته اولي بالرفق بصاحبه ومداراته وتقويم اوده من ساءس البهيمة التي لا تحير جوابا ولا تعرف صوابا ولا تفهم خطابا الا بقدر ما يصيرها اليه صاحبها الراكب عليها الا فامعنوا رحمكم الله في النظر واعملوا فيه ما امكنكم من---- الروية والفكر تامنوا باذن الله ممن صحبتموه النبوة والاستثقال والجفوة ويصير منكم الي الموافقة وتصيروا منه الي المءاخاة والشفقة ان شاء الله تعالي ولا يجاوزن الرجل منكم في هيءة مجلسه وملبسه ومركبه ومطعمه ومشربه وبناءه وخدمه وغير ذلك من فنون امره قدر حقه فانكم مع ما فضلكم الله به من شرف صنعتكم خدمة لا تحملون في خدمتكم علي التقصير وحفظة لا تحتمل منكم افعال التضييع والتبذير واستعينوا علي عفاف-كم بالقصد في كل ما ذكرته لكم وقصصته عليكم واحذروا متالف السرف وسوء عاقبة الترف فانهما يعقبان الفقر ويذلان الرقاب ويفضحان اهلهما ولا سيما الكتاب وارباب الاداب وللامور اشباه وبعضها دليل علي بعض فاستدلوا-	58	3848509968093163541	1195	2340.5	979	1236	96.68284606933594	206	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms459	false	-5895676834650780393	218	300	1218	1666	1666	300	علي مءتنف اعمالكم بما سبقت اليه تجربتكم ثم اسلكوا من مسالك التدبير اوضحها محجة واصدقها حجة واحمدها عاقبة واعلموا ان للتدبير افة متلفة وهو الوصف الشاغل لصاحبه عن انفاذ علمه ورويته فليقصد الرجل منكم في مجلسه قصد الكافي في--- منطقه وليوجز في ابتداءه وجوابه ولياخذ بمجامع حججه فان ذلك مصلحة لفعله ومدفعة لل-شاغل من اكثاره وليضرع الي الله في صلة توفيقه وامداده بتسديده مخافة وقوعه في الغلط المضر ببدنه وعقله وادبه فانه ان ظن منكم ظان او قال قاءل ان الذي برز-	459	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0059	true	3141232044618626103	0	82	0	450	1570	300	علي مءتنف اعمالكم بما سبقت اليه تجربتكم ثم اسلكوا من مسالك التدبير اوضحها محجة واصدقها حجة واحمدها عاقبة واعلموا ان للتدبير افة متلفة وهي الوصف الشاغل لصاحبه عن انفاذ عمله ورءيته فليقصد الرجل منكم في مجلسه قصد الكا---في من منطقه وليوجز في ابتداءه وجوابه ولياخذ بمجامع حججه فان ذلك مصلحة لفعله ومدفعة للتشاغل عن اكثاره وليضرع الي الله في صلة توفيقه وامداده بتسديده مخافة وقوعه في الغلط المضر ببدنه وعقله وادبه فانه ان ظن منكم ظان او قال قاءل ان الذي برز	59	3848509968093163541	440	853.0	360	453	97.13024139404297	75	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms460	false	-4078826910895922952	0	168	0	857	1600	300	من جميل صنعته وقوة حركته انما هو بفضل حيلته وحسن تدبيره فقد تعرض بحسن ظنه او مقالته الي ان يكله الله عز وجل الي نفسه فيصير منها الي غير كاف وذلك علي من تامله غير خاف ولا يقل احد منكم انه ابصر بالامور واحمل لاعباء التدبير من مرافقه في صناعته ومصاحبه في خدمته فان اعقل الرجلين عند ذوي الالباب من رمي بالعجب وراء ظهره وراي ان اصحابه اعقل منه واجمل في طريقته وعلي كل واحد من الفريقين ان يعرف فضل نعم الله جل ثناءه من غير اغترار برايه ولا تزكية لنفسه ولا يكاثر علي اخيه او نظيره وصاحبه وعشيره وحمد الله واجب علي الجميع وذلك بالتواضع لعظمته والتذلل لعزته والتحدث بنعمته وانا اقول في كتابي هذا ما سبق به المثل من تلزمه النصيحة يلزمه العمل وهو جوهر هذا الكتاب وغرة كلامه بعد الذي فيه من ذكر الله عز وجل فلذلك جعلته اخره وتممته به تولانا الله واياكم يا معشر الطلبة والكتبة بما يتولي به من سبق علمه باسعاده وارشاده فان ذلك اليه وبيده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	460	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0059	true	3141232044618626103	82	249	450	1297	1570	300	من جميل صنعته وقوة حركته انما هو بفضل حيلته وحسن تدبيره فقد تعرض ب----ظنه او مقالته الي ان يكله الله عز وجل الي نفسه فيصير منها الي غير كاف وذلك علي من تامله غير خاف ولا يقل احد منكم انه ابصر بالامور واحمل لعب--ء التدبير من مرافقه في صناعته ومصاحبه في خدمته فان اعقل الرجلين عند ذوي الالباب من رمي بالعجب وراء ظهره وراي ان صاح-به اعقل منه واحمد في طريقته وعلي كل واحد من الفريقين ان يعرف فضل نعم الله جل ثناءه من غير اغترار برايه ولا تزكية لنفسه ولا تكاثر علي اخيه او نظيره وصاحبه وعشيره وحمد الله واجب علي الجميع وذلك بالتواضع لعظمته والتذلل لعزته والتحدث بنعمته وانا اقول في كتابي هذا ما سبق به المثل من يلزم- الص--حة يلزمه العمل وهو جوهر هذا الكتاب وغرة كلامه بعد الذي فيه من ذكر الله عز وجل فلذلك جعلته اخرا وتممته به تولانا الله واياكم يا معشر الطلبة والكتبة بما يتولي به من سبق علمه باسعاده وارشاده فان ذلك اليه وبيده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته	59	3848509968093163541	837	1638.0	670	857	97.66627502441406	159	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms156	false	-1620526426529495568	93	189	467	986	1562	300	اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء وقد جعل----------- العم ابا وبدا به علي الوالد الادني فقال جل ثناءه عن نبيه ع-----ليه السلام واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي وكفر به اثنان احدهما ابوك فاما ما ذكرت من النساء وقراباتهن فلو اعطين علي قرب الانساب وحق الاحساب لكان الخير كله لامنة بنت وهب ولكن الله يختار لدينه من يشاء من خلقه	156	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0175	true	-7830459465805477106	48	146	238	769	1536	300	اما بعد فقد اتاني كتابك وبلغني كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الحفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء وقد جعل الله تعالي العم ابا وبدا به علي الوالد الادني فقال جل ثناءه عن نبيه يوسف عليه السلام واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجاب- اثنان احدهما ابي وكفر--- اثنان احدهما ابوك واما ما ذكرت من النساء وقراباتهن فلو اعطين علي قدر الانساب وحق الاحساب لكان الخير كله لامنة بنت وهب ولكن الله يختار لدينه من يشاء من خلقه	175	3848509968093163541	510	990.0	415	535	95.32710266113281	89	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms412	false	3658129253679038937	131	268	713	1430	1586	300	قال 1 ابو حيان علي بن محمد التوحيدي البغدادي سمرنا ليلة عند القاضي ابي حامد احمد بن بشر المروروذي ببغداد فتصرف في الحديث كل متصرف وكان غزير الرواية لطيف الدراية فجري حديث السقيفة فركب كل مركبا وقال قولا وعرض بشء ونزع الي فن فقال هل فيكم من يحفظ رسالة لابي بكر 2 الصديق رضي الله عنه الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وجواب علي عنها ومبايعته اياه عقيب تلك المناظرة فقال الجماعة لا والله فقال هي والله من بنات الحقاءق ومخبات الصنادق ومنذ حفظتها ما رويتها الا لابي محمد المهلبي في وزارته فكتبها عني بيده وقال لا اعرف رسالة اعقل منها ولا ابين وانها لتدل علي علم وحلم وفصاحة ونباهة وبعد غور وشدة غوص فقال له العباداني ايها القاضي فلو اتممت المنة علينا بروايتها اسمعناها فنحن اوعي لك من المهلبي واوجب ذماما عليك فاندفع وقال	412	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0178	true	2782508978259361901	166	300	862	1573	1573	300	قال-- ابو حيان علي بن محمد التوحيدي البغدادي سمرنا ليلة عند القاضي ابي حامد احمد بن بشر المروروذي ببغداد فتصرف في الحديث كل متصرف وكان غزير الرواية لطيف الدراية فجري حديث السقيفة فركب كل مركبا وقال قولا وعرض بشء ونزع الي فن فقال هل فيكم من يحفظ رسالة لابي بكر-- الصديق رضي الله عنه الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وجواب علي عنها ومبايعته اياه عقيب تلك المناظرة فقال الجماعة لا والله فقال هي والله من بنات الحقاءق ومخبات الصنادق ومنذ حفظتها ما رويتها الا لابي محمد المهلبي في وزارته فكتبها عني بيده وقال لا اعرف رسالة اعقل منها ولا ابين وانها لتدل علي علم وحلم وفصاحة ونباهة وبعد غور وشدة غوصفق-ال له العباداني ايها القاضي فلو اتممت المنة علينا بروايتها اسمعناها فنحن اوعي لك من المهلبي واوجب ذماما عليك فاندفع وقال-	178	3848509968093163541	709	1401.0	576	717	98.88423919677734	130	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms412	false	3658129253679038937	268	300	1430	1586	1586	300	حدثنا الخزاعي بمكة عن ابي ميسرة قال حدثنا محمد بن ابي فليح عن عيسي بن دواب بن المتاح قال سمعت مولاي ابا عبيدة يقول لما استقامت الخلافة لابي بكر رضي الله عنه-	412	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0179	true	4420022604714774699	0	32	0	157	1597	300	حدثنا الخزاعي بمكة عن ابي ميسرة قال حدثنا محمد بن ابي فليح عن عيسي بن دواب بن المتاح قال سمعت مولاي ابا عبيدة يقول لما استقامت الخلافة لابي بكر رضي الله عنه	179	3848509968093163541	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms413	false	2769367179552873261	0	277	0	1461	1585	300	بين المهاجرين والانصار بعد فتنة كاد الشيطان بها فدفع الله شرها ويسر خيرها بلغ ابا بكر عن علي تلكء وشماس 3 وتهمم 4 ونفاس 5 فكره ان يتمادي الحال فتبدو العورة وتشتعل الجمرة وتتفرق ذات البين فدعاني بحضرته في خلوة وكان عنده عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وحده فقال يا ابا عبيدة ما ايمن ناصيتك وابين الخير بين عينيك وطالما اعز الله بك الاسلام واصلح شانه علي يديك ولقد كنت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمكان المحوط والمحل المغبوط ولقد قال فيك في يوم مشهود لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ولم تزل للدين ملتجا وللمءمنين مرتجي ولاهلك ركنا ولاخوانك ردءا قد اردتك لامر خطره مخوف واصلاحه من اعظم المعروف ولءن لم يندمل جرحه بيسارك ورفقك ولم تجب 6 حيته برقيتك وقع الياس واعضل الباس واحتيج بعد ذلك الي ما هو امر منه واعلق واعسر منه واغلق والله اسال تمامه بك ونظامه علي يديك فتات 7 له ابا عبيدة وتلطف فيه وانصح لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولهذه العصابة غير ال جهدا ولا قال حمدا والله كالءك وناصرك وهاديك ومبصرك ان شاء الله امض الي علي واخفض له جناحك واغضض عنده صوتك واعلم انه سلالة ابي طالب ومكانه ممن فقدناه بالامس صلي الله عليه وسلم مكانه وقل له البحر مغرقة والبر مفرقة والجو اكلف 8 والليل اغدف 9 والسماء جلواء 10 والارض صلعاء 11 والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف رءوف والباطل عنوف عسوف والعجب قداحة الشر والضغن راءد البوار والتعريض شجار الفتنة والقحة ثقوب العدواة وهذا الشيطان متكء علي شماله متحيل بيمينه نافخ حضنيه 12 لاهله ينتظر الشتات والفرقة ويدب بين الامة بالشحناء والعداوة عنادا لله عز وجل اولا ولادم ثانيا ولنبيه صلي الله عليه وس-----لم ودينه ثالثا	413	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0179	true	4420022604714774699	32	300	157	1597	1597	300	بين المهاجرين والانصار بعد فتنة كاد الشيطان بها فدفع الله شرها ويسر خيرها بلغ ابا بكر عن علي تلكء وشماس-- وتهمم-- ونفاس-- فكره ان يتمادي الحال فتبدو العورة وتشتعل الجمرة وتتفرق ذات البين فدعاني بحضرته في خلوة وكان عنده عمر -بن الخطاب رضي الله عنه وحده فقال يا ابا عبيدة ما ايمن ناصيتك وابين الخير بين عينيك وطالما اعز الله بك الاسلام واصلح شانه علي يديك ولقد كنت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمكان المحوط والمحل المغبوط ولقد قال فيك في يوم مشهود لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ولم تزل للدين ملتجا وللمءمنين مرتجا ولاهلك ركنا ولاخوانك ردءا قد اردتك لامر خطر- مخوف واصلاحه من اعظم المعروف ولءن لم يندمل جرحه بيسارك ورفقك ولم تجب-- حيته برقيتك وقع الياس واعضل الباس واحتيج بعد ذلك الي ما هو امر منه واعلق واعسر منه واغلق والله اسال تمامه بك ونظامه علي يديك فتات --له ابا عبيدة وتلطف فيه وانصح لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولهذه العصابة غير ال جهدا ولا قال حمدا والله كالءك وناصرك وهاديك ومبصرك ان شاء الله امض الي علي واخفض له جناحك واغضض عنده صوتك واعلم انه سلالة ابي طالب ومكانه ممن فقدناه بالامس صلي الله عليه وسلم مكانه وقل له البحر مغرقة والبر مفرقة والجو اكلف --والليل اغدف-- والسماء جلواء ---والارض صلعاء--- والصعود متعذر والهبوط متعسر والحق عطوف رءوف والباطل عنوف عسوف والعجب قداحة الشر والضغن راءد البوار والتعريض شجار الفتنة والقحة ثقوب العداوة وهذا الشيطان متكء علي شماله متحيل بيمينه نافخ خصييه--- لاهله ينتظر الشتات والفرقة ويدب بين الامة بالشحناء والعداوة عنادا لله عز وجل اولا ولادم ثانيا ولنبيه صلي الله عليه واله وسلم ودينه ثالثا-	179	3848509968093163541	1428	2773.5	1162	1466	97.40791320800781	251	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms413	false	2769367179552873261	277	300	1461	1585	1585	300	يوسوس بالفجور ويدلي بالغرور ويمني اهل الشرور يوحي الي اولياءه زخرف القول غرورا بالباطل دابا له منذ كان علي عهد ابينا ادم صلي-	413	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0180	true	3539730263279296297	0	23	0	125	1576	300	يوسوس بالفجور ويدلي بالغرور ويمني اهل الشرور يوحي الي اولياءه زخرف القول غرورا بالباطل دابا له منذ كان علي عهد ابينا ادم صلي	180	3848509968093163541	124	243.0	102	125	99.19999694824219	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms414	false	3659025931651095102	0	280	0	1454	1550	300	الله عليه وس-----لم وعادة له منذ اهانه الله تعالي في سالف الدهر لا منجي منه الا بعض الناجذ علي الحق وغض الطرف عن الباطل ووطء هامة عدو الله بالاشد فالاشد والاكد فالاكد واسلام النفس لله عز وجل في ابتغاء رضاه ولا بد الان من قول ينفع اذا ضر السكوت وخيف غبه ولقد ارشدك من افاء 13 ضالتك وصافاك من احيا مودته بعتابك واراد لك الخير من اثر البقاء معك ما هذا الذي تسول لك نفسك ويدوي به قلبك ويلتوي عليك رايك ويتخاوص 14 دونه طرفك ويسري فيه ظعنك ويتراد معه نفسك وتكثر عنده صعداءك ولا يفيض به لسانك اعجمة بعد افصاح اتلبيس بعد ايضاح ادين غير دين الله اخلق غير خلق القران اهدي غير هدي النبي صلي الله عليه و-----سلم امثلي تمشي 15 له الضراء وتدب له الخمر ام مثلك ينقبض عليه الفضاء ويكسف في عينه القمر ما هذه القعقعة بالشنان 16 وما هذه الوعوعة باللسان انك والله جد عارف باستجابتنا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وس-----لم وبخروجنا عن اوطاننا واموالنا واولادنا واحبتنا هجرة الي الله عز وجل ونصرة لدينه في زمان انت فيه في كن الصبا وخدر الغرارة وعنفوان الشبيبة غافل عما يشيب ويريب لا تعي ما يراد ويشاد ولا تحصل ما يساق ويقاد سوي ما انت جار عليه الي غايتك التي اليها عدل بك وعندها حط رحلك غير مجهول القدر ولا مجحود الفضل ونحن في اثناء ذلك نعاني احوالا تزيل الرواسي ونقاسي اهوالا تشيب النواصي خاءضين غمارها راكبين تيارها نتجرع صابها ونشرج 17 عيابها ونحكم اساسها ونبرم امراسها 18 والعيون تحدج بالحسد والانوف تعطس بالكبر والصدور تستعر بالغيظ والاعناق تتطاول بالفخر والشفار تشخذ بالمكر والارض تميد بالخوف لا ننتظر عند المساء صباحا ولا عند الصباح مساء ولا ندفع في نحر امر- الا بعد ان نحسو الموت	414	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0180	true	3539730263279296297	23	300	125	1576	1576	300	الله عليه واله وسلم وعادة له منذ اهانه الله تعالي في سالف الدهر لا منجي منه الا بعض الناجذ علي الحق وغض الطرف عن الباطل ووطء هامة عدو الله بالاشد فالاشد والاكد فالاكد واسلام النفس لله عز وجل في ابتغاء رضاه ولا بد الان من قول ينفع اذا ضر السكوت وخيف غبه ولقد ارشدك من افاء--- ضالتك وصافاك من احيا مودته بعتابك واراد لك الخير من اثر البقاء معك ما هذا الذي تسول لك نفسك ويدوي به قلبك ويلتوي عليه رايك ويتخاوص--- دونه طرفك ويسري فيه ظعنك ويتراد معه نفسك وتكثر عنده صعداءك ولا يفيض به لسانك اعجمة بعد افصاح اتلبيس بعد ايضاح ادين غير دين الله اخلق غير خلق القران اهدي غير هدي النبي صلي الله عليه واله وسلم امثلي تمشي ل---ه الضراء وتدب له الخمر ام مثلك ينقبض عليه الفضاء ويكسف في عينه القمر ما هذه القعقعة بالشنان--- وما هذه الوعوعة باللسان انك والله جد عارف باستجابتنا لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه واله وسلم وبخروجنا عن اوطاننا واموالنا واولادنا واحبتنا هجرة الي الله عز وجل ونصرة لدينه في زمان انت فيه في كن الصبا وخدر الغرارة وعنفوان الشبيبة غافل عما يشيب ويريب لا تعي ما يراد ويشاد ولا تحصل ما يساق ويقاد سوي ما انت جار عليه الي غايتك التي اليها عدل بك وعندها حط رحلك غير مجهول القدر ولا مجحود الفضل ونحن في اثناء ذلك نعاني احوالا تزيل الرواسي ونقاسي اهوالا تشيب النواصي خاءضين غمارها راكبين تيارها نتجرع صابها ونشرج--- عيابها ونحكم اساسها ونبرم امراسها--- والعيون تحدج بالحسد والانوف تعطس بالكبر والصدور تستعر بالغيظ والاعناق تتطاول بالفخر والشفار تشحذ بالمكر والارض تميد بالخوف لا ننتظر عند المساء صباحا ولا عند الصباح مساء ولا ندفع في نحر امرء الا بعد ان نحسو الموت-	180	3848509968093163541	1430	2797.0	1157	1470	97.2789077758789	261	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms415	false	-6606820842674428166	0	282	0	1348	1436	300	بالاب والام والخال والعم والمال والنشب والسبد 19 واللبد والهلة 20 والبلة بطيب انفس وقرة اعين ورحب اعطان وثبات عزاءم وصحة عقول وطلاقة اوجه وذلاقة السن هذا مع خفيات اسرار ومكنونات اخبار كنت عنها غافلا ولولا سنك لم تكن عن شء منها ناكلا كيف وفءادك مشهوم 21 وعودك معجوم والان قد بلغ الله بك وانهض الخير لك وجعل مرادك بين يديك وعن علم اقول ما تسمع فارتقب زمانك وقلص اردانك ودع التقعس والتجسس لم- لا يظلع لك اذا خطا ولا يتزحزح عنك اذا عطا 22 فالامر غض والنفوس فيها مض وانك اديم هذه الامة فلا تحلم 23 لجاجا وسيفها العضب فلا تنب اعوجاجا وماءها العذب فلا تحل اجاجا والله لقد سالت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن هذا الامر فقال لي يا ابا بكر هو لمن يرغب عنه لا لمن يجاحش 24 عليه ولمن يتضاءل عنه لا لمن يتنفج اليه 25 هو لمن يقال هو لك لا لمن يقول هو لي ولقد شاورني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت اين انت من علي فقال صلي الله عليه وس-----لم اني اكره لفاطمة ميعة شبابه وحداثة سنه فقلت له متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة واسبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خاطبته به رغبة فيك وما كنت عرفت منك في ذلك لا حوجاء 26 ولا لوجاء فقلت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت اذ ذاك خيرا لك منك الان لي ولءن كان عرض بك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في هذا الامر فلم يكن معرضا عن غيرك وان كان قال فيك فما سكن عن سواك وان تلجلج في نفسك شء فهلم فالحكم مرضي والصواب مسموع والحق مطاع ولقد نقل رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الي الله عز وجل	415	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0181	true	3776144264910384916	21	300	102	1451	1451	300	بالاب والام والخال والعم والمال والنشب والسبد ---واللبد والهلة--- والبلة بطيب انفس وقرة اعين ورحب اعطان وثبات عزاءم وصحة عقول وطلاقة اوجه وذلاقة السن هذا مع خفيات اسرار ومكنونات اخبار كنت عنها غافلا ولولا سنك لم تكن عن شء منها ناكلا كيف وفءادك مشهوم--- وعودك معجوم والان قد بلغ الله بك وانهض الخير لك وجعل مرادك بين يديك وعن علم اقول ما تسمع فارتقب زمانك وقلص اردانك ودع التقعس والتجسس لمن لا يظلع لك اذا خطا ولا يتزحزح عنك اذا عطا--- فالامر غض والنفوس فيها مض وانك اديم هذه الامة فلا تحلم--- لجاجا وسيفها العضب فلا تنب اعوجاجا وماءها العذب فلا تحل اجاجا والله لقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن هذا الامر فقال لي يا ابا بكر هو لمن يرغب عنه لا لمن يجاحش عل---يه ولمن يتضاءل عنه لا لمن يتنفج اليه--- هو لمن يقال هو لك لا لمن يقول هو لي ولقد شاورني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الصهر فذكر فتيانا من قريش فقلت اين انت من علي فقال صلي الله عليه واله وسلم اني اكره لفاطمة ميعة شبابه وحداثة سنه فقلت له متي كنفته يدك ورعته عينك حفت بهما البركة واسبغت عليهما النعمة مع كلام كثير خاطبته به رغبة فيك وما كنت عرفت منك في ذلك لا حوجاء ---ولا لوجاء فقلت ما قلت وانا اري مكان غيرك واجد راءحة سواك وكنت اذ ذاك خيرا لك منك الان لي ولءن كان عرض بك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هذا الامر فلم يكن معرضا عن غيرك وان كان قال فيك فما سكت عن سواك وان تلجلج في نفسك شء فهلم فالحكم مرضي والصواب مسموع والحق مطاع ولقد نقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الله عز وجل-	181	3848509968093163541	1314	2550.0	1041	1374	95.63318634033203	258	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms416	false	-6668325001990198450	0	287	0	1472	1539	300	ارضاها ويسخطه ما اسخطها اما تعلم انه لم يدع احدا من اصحابه واقاربه وسجراءه 27 الا ابانه بفضيلة وخصه بمزية وافرده بحالة اتظن انه صلي الله علي-----ه وسلم ترك الامة سدي بددا عباهل 28 مباهل طلاحي مفتونة بالباطل مغبونة عن الحق لا راءد ولا ذاءد ولا ضابط ولا حاءط ولا ساقي ولا واقي ولا هادي ولا حادي كلا والله ما اشتاق الي ربه تعالي ولا ساله المصير الي رضوانه وقربه الا بعد ان ضرب المدي واوضح الهدي وابان الصوي 29 وامن المسالك والمطارح وسهل المبارك والمهايع 30 والا بعد ان شدخ يافوخ 31 الشرك باذن الله وشرم وجه النفاق لوجه الله سبحانه وجدع انف الفتنة في ذات الله وتفل في عين الشيطان بعون الله وصدع بملء فيه ويده بامر الله عز وجل وبعد فهءلاء 32 المهاجرون والانصار عندك ومعك في بقعة واحدة ودار جامعة -ان استقالوني لك واشاروا عندي بك فانا واضع يدي في يدك وصاءر الي رايهم فيك وان تكن الاخري فادخل فيما دخل فيه المسلمون وكن العون علي مصالحهم والفاتح لمغالقهم والمرشد لضالتهم والرادع لغوايتهم فقد امر الله تعالي بالتعاون علي البر والتقوي والتناصر علي الحق ودعنا نقضي هذه الحياة الدنيا بصدور بريءة من الغل ونلقي الله تعالي بقلوب سليمة من الضغن وبعد فالناس ثمامة فارفق بهم واحن عليهم ولن لهم ولا تشق نفسك بنا خاصة فيهم واترك ناجم الحقد حصيدا وطاءر الشر واقعا وباب الفتنة مغلقا فلا قال ولا قيل ولا لوم ولا تبيع والله علي ما نقول شهيد وبما نحن عليه بصير قال ابو عبيدة فلما تاهبت للنهوض قال عمر رضي الله عنه كن لدي الباب هنيهة فلي معك دور من القول فوقفت وما ادري ما كان بعدي الا انه لحقني بوجه يندي تهللا وقال لي قل لعلي الرقاد محلمة والهوي مقحمة وما منا الا له مقام معلوم وحق مشاع او مقسوم ونبا	416	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0182	true	7698730345965516270	18	300	89	1546	1546	300	ارضاها ويسخطه ما اسخطها اما تعلم انه لم يدع احدا من اصحابه واقاربه وسجراءه ا---لا ابانه بفضيلة وخصه بمزية وافرده بحالة اتظن انه صلي الله عليه واله وسلم ترك الامة سدي بددا عباهل--- مباهل طلاحي مفتونة بالباطل مغبونة عن الحق لا راءد ولا ذاءد ولا ضابط ولا حاءط ولا ساقي ولا واقي ولا هادي ولا حادي كلا والله ما اشتاق الي ربه تعالي ولا ساله المصير الي رضوانه وقربه الا بعد ان ضرب المدي واوضح الهدي وابان الصوي--- وامن المسالك والمطارح وسهل المبارك والمهايع ---والا بعد ان شدخ يافوخ ---الشرك باذن الله وشرم وجه النفاق لوجه الله سبحانه وجدع انف الفتنة في ذات الله وتفل في عين الشيطان بعون الله وصدع بملء فيه ويده بامر الله عز وجل وبعد فهذه----- المهاجرون والانصار عندك ومعك في بقعة واحدة ودار جامعة وان استقالوني لك واشاروا عندي بك فانا واضع يدي في يدك وصاءر الي رايهم فيك وان تكن الاخري فادخل فيما دخل فيه المسلمون وكن العون علي مصالحهم والفاتح لمغالقهم والمرشد لضالتهم والرادع لغوايتهم فقد امر الله تعالي بالتعاون علي البر والتقوي والتناصر علي الحق ودعنا نقضي هذه الحياة الدنيا بصدور بريءة من الغل ونلقي الله تعالي بقلوب سليمة من الضغن وبعد فالناس ثمامة فارفق بهم واحن عليهم ولن لهم ولا تشق نفسك بنا خاصة فيهم واترك ناجم الحقد حصيدا وطاءر الشر واقعا وباب الفتنة مغلقا فلا قال ولا قيل ولا لوم ولا تبيع والله علي ما نقول شهيد وبما نحن عليه بصير قال ابو عبيدة فلما تاهبت للنهوض قال عمر رضي الله عنه كن لدي الباب هنيهة فلي معك دور من القول فوقفت وما ادري ما كان بعدي الا انه لحقني بوجه يندي تهللا وقال لي قل لعلي الرقاد محلمة والهوي مقحمة وما منا الا له مقام معلوم وحق مشاع او مقسوم ونبا-	182	3848509968093163541	1448	2843.0	1168	1478	97.97023010253906	272	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms417	false	8945973507161143648	0	291	0	1474	1519	300	ووزن كل شء بميزانه ولم يخلط خبره بعيانه ولم يجعل فتره مكان شبره دينا كان او دنيا ضلالا كان او هدي ولا خير في علم مستعمل في جهل ولا خير في معرفة مشوبة بنكر ولسنا كجلدة رفغ 33 البعير بين العجان والذنب وكل صال فبناره وكل سيل فالي قرار -وما كان سكوت هذه العصابة الي هذه الغاية لعي وشي 34 ولا كلامها اليوم لفرق او رفق وقد جدع الله بمحمد صلي الله عليه وسلم انف كل ذي كبر وقصم ظهر كل جبار وقطع لسان كل كذوب فماذا بعد الحق الا الضلال ما هذه الخنزوانة 35 التي في فراش راسك ما هذا الشجا المعترض في مدارج انفاسك ما هذه القذاة التي تغشت ناظرك وما هذه الوحرة 36 التي اكلت شراسيفك وما هذا الذي لبست بسببه جلد النمر واشتملت عليه بالشحناء والنكر ولسنا في كسروية كسري ولا في قيصرية قيصر تامل لاخوان فارس وابناء الاصفر قد جعلهم الله جزرا لسيوفنا ودريءة لرماحنا ومرمي لطعاننا وتبعا لسلطاننا بل نحن في نور نبوة وضياء رسالة وثمرة حكمة واثرة رحمة وعنوان نعمة وظل عصمة بين امة مهدية بالحق والصدق مامونة علي الرتق والفتق لها من الله قلب ابي وساعد قوي ويد ناصرة وعين باصرة اتظن ظنا يا علي ان ابا بكر وثب علي هذا الامر مفتاتا علي الامة خادعا لها او متسلطا عليها اتراه حل عقودها واحال عقولها اتراه جعل نهارها ليلا ووزنها كيلا ويقظتها رقادا وصلاحها فسادا لا والله سلا عنها فولهت له وتطامن لها فلصقت به ومال عنها فمالت اليه واشماز دونها فاشتملت عليه حبوة حباه الله بها وعاقبة بلغه الله اليها ونعمة سربله جمالها ويد اوجب الله عليه شكرها وامة نظر الله به اليها والله اعلم بخلقه واراف بعباده يختار ما كان لهم الخيرة وانك بحيث لا يجهل موضعك من بيت النبوة ومعدن الرسالة ولا يجحد حقك فيما اتاك الله ولكن لك من	417	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0183	true	8031409221113872047	13	300	68	1528	1528	300	ووزن كل شء بميزانه ولم يخلط خبره بعيانه ولم يجعل فتره مكان شبره دينا كان او دنيا ضلالا كان او هدي ولا خير في علم مستعمل في جهل ولا خير في معرفة مشوبة بنكر ولسنا كجلدة رفغ--- البعير بين العجان والذنب وكل صال فبناره وكل سيل -الي قراره وما كان سكوت هذه العصابة الي هذه الغاية لعي وشي ---ولا كلامها اليوم لفرق او رفق وقد جدع الله بمحمد صلي الله عليه وسلم انف كل ذي كبر وقصم ظهر كل جبار وقطع لسان كل كذوب فماذا بعد الحق الا الضلال ما هذه الخنزوانة ا---لتي في فراش راسك ما هذا الشجا المعترض في مدا-ج انفاسك ما هذه القذاة التي تغشت ناظرك وما هذه الوحرة ا---لتي اكلت شراسيفك وما هذا الذي لبست بسببه جلد النمر واشتملت عليه بالشحناء والنكر ولسنا في كسروية كسري ولا في قيصرية قيصر تامل لاخوان فارس وابناء الاصفر قد جعلهم الله جزرا لسيوفنا ودريءة لرماحنا ومرمي لطعاننا وتبعا لسلطاننا بل نحن في نور نبوة وضياء رسالة وثمرة حكمة واثرة رحمة وعنوان نعمة وظل عصمة بين امة مهدية بالحق والصدق مامونة علي الرتق والفتق لها من الله قلب ابي وساعد قوي ويد ناصرة وعين باصرة اتظن ظنا يا علي ان ابا بكر وثب علي هذا الامر مفتاتا علي الامة خادعا لها او متسلطا عليها اتراه حل عقودها واحال عقولها اتراه جعل نهارها ليلا ووزنها كيلا ويقظتها رقادا وصلاحها فسادا لا والله سلا عنها فولهت له وتطامن لها فلصقت به ومال عنها فمالت اليه واشماز دونها فاشتملت عليه حبوة حباه الله بها وعاقبة بلغه الله اليها ونعمة سربله جمالها ويد اوجب الله عليه شكرها وامة نظر الله به اليها والله اعلم بخلقه واراف بعباده يختار ما كان لهم الخيرة وانك بحيث لا يجهل موضعك من بيت النبوة ومعدن الرسالة ولا يجحد حقك فيما اتاك الله ولكن لك من-	183	3848509968093163541	1456	2874.0	1171	1475	98.71186065673828	279	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms418	false	-1106964980419553564	0	292	0	1466	1500	300	وسن اعلي من سنك وش-يبة اروع من شبيبتك وسيادة لها اصل في الجاهلية وفرع في الاسلام ومواقف ليس لك فيها جمل ولا ناقة ولا تذكر منها في مقدمة ولا ساقة ولا تضرب فيها بذراع ولا اصبع ولا تخرج منها ببازن ولا هبع 37 ولم يزل ابو بكر حبة قلب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وعلاقة نفسه وعيبة سره ومفزع رايه ومشورته وراحة كفه ومرمق طرفه وذلك كله بمحضر الصادر والوارد من المهاجرين والانصار شهرته مغنية عن الدليل عليه ولعمري انك اقرب الي رسول الله------------------------ قرابة ولكنه اقرب منك قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح وهذا فرق عرفه المءمنون ولذلك صاروا اليه اجمعون ومهما شككت في ذلك فلا تشك ان يد الله مع الجماعة ورضوانه لاهل الطاعة فادخل فيما هو خير لك اليوم وانفع لك غدا والفظ من فيك ما يعلق بلهاتك وانفث سخيمة صدرك عن تقاتك فان يك في الامد طول وفي الاجل فسحة فستاكله مريءا او غير مرء وستشربه هنيءا او غير هنء حين لا راد لقولك الا من كان ايسا منك ولا تابع لك الا من كان طامعا فيك يمض 38 اهابك ويعرك 39 اديمك ويزري علي هديك هنالك تقرع السن من ندم وتجرع الماء ممزوجا بدم وحينءذ تاسي علي ما مضي من عمرك ودارج قوتك فتود ان لو سقيت بالكاس التي ابيتها ورددت الي حالتك التي استغويتها ولله تعالي فينا وفيك امر هو بالغه وغيب هو شاهده وعاقبة هو المرجو لسراءها وضراءها وهو الولي الحميد الغفور الودود قال ابو عبيدة فتمشيت متزملا انوء كانما اخطو علي راسي فرقا من الفرقة وشفقا علي الامة حتي وصلت الي علي 40 رضي الله عنه في خلاء فابتثثته بثي كله وبرءت اليه منه ورفقت به فلما سمعها ووعاها وسرت في مفاصله حمياها قال حلت معلوطة 41 وولت مخروطة 42 وانشا يقول احدي لياليك فهيسي 43 هيسي لا تنعمي الليلة بالتعريس نعم	418	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0184	true	3083994084534143982	9	300	46	1520	1520	300	وسن اعلي من سنك وشبيبة اروع من شبيبتك وسيادة لها اصل في الجاهلية وفرع في الاسلام ومواقف ليس لك فيها جمل ولا ناقة ولا تذكر منها في مقدمة ولا ساقة ولا تضرب فيها بذراع ولا اصبع ولا تخرج منها ببازل ولا هبع--- ولم يزل ابو بكر حبة قلب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلاقة نفسه وعيبة سره ومفزع رايه ومشورته وراحة كفه ومرمق طرفه وذلك كله بمحضر الصادر والوارد من المهاجرين والانصار شهرته مغنية عن الدليل عليه ولعمري انك اقرب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قرابة ولكنه اقرب منك قربة والقرابة لحم ودم والقربة نفس وروح وهذا فرق عرفه المءمنون ولذلك صاروا اليه اجمعون ومهما شككت في ذلك فلا تشك ان يد الله مع الجماعة ورضوانه لاهل الطاعة فادخل فيما هو خير لك اليوم وانفع لك غدا والفظ من فيك ما يعلق بلهاتك وانفث سخيمة صدرك عن تقاتك فان يك في الامد طول وفي الاجل فسحة فستاكله مريءا او غير مرء وستشربه هنيءا او غير هنء حين لا راد لقولك الا من كان ايسا منك ولا تابع لك الا من كان طامعا فيك يمض--- اهابك ويعرك--- اديمك ويزري علي هديك هنالك تقرع السن من ندم وتجرع الماء ممزوجا بدم وحينءذ تاسي علي ما مضي من عمرك ودارج قوتك فتود ان لو سقيت بالكاس التي ابيتها ورددت الي حالتك التي استغويتها ولله تعالي فينا وفيك امر هو بالغه وغيب هو شاهده وعاقبة هو المرجو لسراءها وضراءها وهو الولي الحميد الغفور الودود قال ابو عبيدة فتمشيت متزملا انوء كانما اخطو علي راسي فرقا من الفرقة وشفقا علي الامة حتي وصلت الي علي--- رضي الله عنه في خلاء فابتثثته بثي كله وبرءت اليه منه ورفقت به فلما سمعها ووعاها وسرت في مفاصله حمياها قال حلت معلوطه--- وولت مخروطه--- وانشا يقول احدي لياليك فهيسي--- هيسي لا تنعمي الليلة بالتعريس نعم-	184	3848509968093163541	1441	2803.5	1157	1496	96.32353210449219	274	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms419	false	-1486897728266010589	0	296	0	1448	1469	300	ويحسون به ويضطغنون 44 علي- قال ابو عبيدة فقلت لا جواب لك عندي انما انا قاض حق الدين وراتق فتق المسلمين وساد ثلمة الامة يعلم الله ذلك من جلجلان 45 قلبي وقرارة نفسي فقال علي رضي الله عنه والله ما كان قعودي في كن هذا البيت قصدا للخلاف ولا انكارا للمعروف ولا زراية علي مسلم بل لما قد وقذني به رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من فراقه واودعني من الحزن لفقده وذلك انني لم اشهد بعده مشهدا الا جدد علي حزنا وذكرني شجنا وان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره وقد عكفت علي عهد الله انظر فيه واجمع ما تفرق رجاء ثواب معد لمن اخلص لله عمله واسلم لعلمه ومشيءته وامره ونهيه علي اني ما علمت ان التظاهر علي واقع ولا عن الحق الذي سيق الي دافع واذ قد افعم الوادي بي وحشد النادي من اجلي فلا مرحبا بما -ساء احدا من المسلمين وسرني وفي النفس كلام لولا سابق عقد وسالف عهد لشفيت غيظي بخنصري وبنصري وخضت لجته باخمصي ومفرقي ولكنني ملجم الي ان القي الله ربي وعنده احتسب ما نزل بي واني غاد الي جماعتكم فمبايع صاحبكم صابر علي ما ساءني وسركم ليقضي الله امرا كان مفعولا قال ابو عبيدة فعدت الي ابي بكر رضي الله عنه فقصصت عليه القول علي غرة 46 ولم اختزل شيءا من حلوه ومره وبكرت غدوة الي المسجد فلما كان صباح يومءذ واذا علي مخترق الجماعة الي ابي بكر رضي الله عنهما فبايعه وقال خيرا ووصف جميلا وجلس زميتا 47 واستاذن للقيام فمضي وتبعه عمر مكرما له مستاثرا لما عنده فقال علي رضي الله عنه ما قعدت عن صاحبكم كارها ولا اتيته فرقا ولا اقول ما اقول تعلة وا-ني لاعرف منتهي طرفي ومحط قدمي ومنزع قوسي وموقع سهمي ولكن قد ازمت علي فاسي 48 ثقة بربي في الدنيا والاخرة فقال له عمر رضي الله عنه كفكف	419	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0185	true	-974326120979721028	8	300	34	1472	1472	300	ويحسون به ويضطبعون--- عليه قال ابو عبيدة فقلت لا جواب لك عندي انما انا قاض حق الدين وراتق فتق المسلمين وساد ثلمة الامة يعلم الله ذلك من جلجلان--- قلبي وقرارة نفسي فقال علي رضي الله عنه والله ما كان قعودي في كن هذا البيت قصدا للخلاف ولا انكارا للمعروف ولا زراية علي مسلم بل لما قد وقذني به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من فراقه واودعني من الحزن لفقده وذلك انني لم اشهد بعده مشهدا الا جدد علي حزنا وذكرني شجنا وان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره وقد عكفت علي عهد الله انظر فيه واجمع ما تفرق رجاء ثواب معد لمن اخلص لله عمله و-سلم لعلمه ومشيءته وامره ونهيه علي اني ما علمت ان التظاهر علي واقع ولا عن الحق الذي سبق الي دافع واذ قد افعم الوادي بي وحشد النادي من اجلي فلا مرحبا بما اساء احدا من المسلمين وسرني وفي النفس كلام لولا سابق عقد وسالف عهد لشفيت غيظي بخنصري وبنصري وخضت لجته باخمصي ومفرقي ولكنني ملجم الي ان القي الله ربي وعنده احتسب ما نزل بي واني غاد الي جماعتكم -مبايع صاحبكم صابر علي ما ساءني وسركم ليقضي الله امرا كان مفعولا قال ابو عبيدة فعدت الي ابي بكر رضي الله عنه فقصصت عليه القول علي غره--- ولم اختزل شيءا من حلوه ومره وبكرت غدوة الي المسجد فلما كان صباح يومءذ واذا علي مخترق الجماعة الي ابي بكر رضي الله عنهما فبايعه وقال خيرا ووصف جميلا وجلس زميتا--- واستاذن للقيام فمضي وتبعه عمر مكرما له مستاثرا لما عنده فقال علي رضي الله عنه ما قعدت عن صاحبكم كارها ولا اتيته فرقا ولا اقول ما اقول تعلة ولءني لاعرف منتهي طرفي ومحط قدمي ومنزع قوسي وموقع سهمي ولكن قد ازمت علي فاسي--- ثقة بربي في الدنيا والاخرة فقال له عمر رضي الله عنه كفكف-	185	3848509968093163541	1425	2779.0	1135	1456	97.87088012695312	278	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms420	false	3236053641576707369	0	297	0	1467	1481	300	العصي بلحاءها والدلاء علي رشاءها فانا من خلفها ووراءها ان قدحنا اورينا وان متحنا اروينا وان قرحنا ادمينا ولقد سمعت اماثيلك التي لغزت بها عن صدر اكل بالجوي ولو شءت لقلت علي مقالتك ما ان سمعته ندمت علي ما قلت وزعمت انك قعدت في كن بيتك لما وقذك به رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من فقده فهو وقذك ولم يقذ غيرك بل مصابه اعظم واعم من ذلك وان من حق مصابه ا--لا تصدع شمل الجماعة بفرقة لا عصام لها ولا يءمن كيد الشيطان في بقاءها هذه العرب حولنا والله لو تداعت علينا في صبح نهار لم نلتق في مساءه وزعمت ان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره فمن علامة الشوق اليه نصرة دينه ومءازرة اولياءه ومعاونتهم وزعمت انك عكفت علي عهد الله تجمع ما تفرق منه فمن العكوف علي عهد الله النصيحة لعباد الله والرافة علي خلق الله وبذل ما يصلحون به ويرشدون عليه وزعمت انك لم تعلم ان التظاهر واقع عليك واي حق لط 49 دونك قد سمعت وعلمت ما قال الانصار بالامس سرا وجهرا وتقلبت عليه بطنا وظهرا فهل ذكرت او اشارت بك او وجدت رضاهم عنك هل قال احد منهم بلسانه انك تصلح لهذا الامر او اوما بعينه او هم في نفسه اتظن ان الناس ضلوا من اجلك وعادوا كفارا زهدا فيك وباعوا الله تحاملا عليك لا والله لقد جاءني عقيل ابن زياد الخزرجي في نفر من اصحابه ومعهم شرحبيل بن يعقوب الخزرجي وقالو- ان عليا ينتظر الامامة ويزعم انه اولي بها من غيره وينكر علي من يعقد الخلافة فانكرت عليهم ورددت القول في نحرهم حيث قالوا انه ينتظر الوحي ويتوكف 50 مناجاة الملك فقلت ذاك امر طواه الله بعد نبيه محمد صلي الله عليه و-----سلم اكان الامر معقودا بانشوطة 51 او مشدودا باطراف ليطة 52 كلا والله لا عجماء بحمد الله الا افصحت ولا شوكاء الا وقد تفتحت ومن	420	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0186	true	-3579565164488091808	4	300	22	1488	1488	300	العصي بلحاءها والدلاء علي رشاءها فانا من خلفها ووراءها ان قدحنا اورينا وان متحنا اروينا وان قرحنا ادمينا ولقد سمعت اماثيلك التي لغزت بها عن صدر اكل بالجوي ولو شءت لقلت علي مقالتك ما ان سمعته ندمت علي ما قلت وزعمت انك قعدت في كن بيتك لما وقذك به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من فقده فهو وقذك ولم يقذ غيرك بل مصابه اعظم واعم من ذلك وان من حق مصابه ان لا تصدع شمل الجماعة بفرقة لا عصام لها ولا يءمن كيد الشيطان في بقاءها هذه العرب حولنا والله لو تداعت علينا في صبح نهار لم نلتق في مساءه وزعمت ان الشوق الي اللحاق به كاف عن الطمع في غيره فمن علامة الشوق اليه نصرة دينه وموازرة اولياءه ومعاونتهم وزعمت انك عكفت علي عهد الله تجمع ما تفرق منه فمن العكوف علي عهد الله النصيحة لعباد الله والرافة علي خلق الله وبذل ما يصلحون به ويرشدون عليه وزعمت انك لم تعلم ان التظاهر واقع عليك واي حق لط--- دونك قد سمعت وعلمت ما قال الانصار بالامس سرا وجهرا وتقلبت عليه بطنا وظهرا فهل ذكرت او اشارت بك او وجدت رضاهم عنك هل قال احد منهم بلسانه انك تصلح لهذا الامر او اوما بعينه او هم في نفسه اتظن ان الناس ضلوا من اجلك وعادوا كفارا زهدا فيك وباعوا الله تحاملا عليك لا والله لقد جاءني عقيل -بن زياد الخزرجي في نفر من اصحابه ومعهم شرحبيل بن يعقوب الخزرجي وقالوا ان عليا ينتظر الامامة ويزعم انه اولي بها من غيره وينكر علي من يعقد الخلافة فانكرت عليهم ورددت القول في نحرهم حيث قالوا انه ينتظر الوحي ويتوكف--- مناجاة الملك فقلت ذاك امر طواه الله بعد نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم اكان الامر معقودا بانشوطه--- او مشدودا باطراف ليطه--- كلا والله لا عجماء بحمد الله الا افصحت ولا شوكاء الا وقد تفتحت ومن-	186	3848509968093163541	1450	2838.5	1158	1480	97.97297668457031	283	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms421	false	2327926263406924917	0	297	0	1525	1546	300	ولولا سالف عهد وسابق عقد لشفيت غيظي وهل ترك الدين لاهله ان يشفوا غيظهم بيد او بلسان تلك جاهلية وقد استاصل الله شافتها واقتلع جرثومتها وهور ليلها وغور سيلها وابدل منها الروح والريحان والهدي والبرهان وزعمت انك ملجم ولعمري ان من اتقي الله واثر رضاه وطلب ما عنده امسك لسانه واطبق فاه وجعل سعيه لما وراه فقال علي رضي الله عنه مهلا يا ابا حفص والله ما ب--------ذلت وانا اريد نكثه ولا اقررت ما اقررت وانا ابتغي حولا عنه وان اخسر الناس صفقة عند الله من اثر النفاق واحتضن الشقاق وفي الله سلوة عن كل حادث وعليه التوكل في جميع الحوادث ارجع يا ابا حفص الي مجلسك ناقع القلب مبرود الغليل فسيح اللبان 53 فصيح اللسان فليس وراء ما سمعت وقلت الا ما يشد الازر ويحط الوزر ويضع الاصر ويجمع الالفة بمشيءة الله وحسن توفيقه قال ابو عبيدة رضي الله عنه فانصرف علي وعمر رضي الله عنهما وهذا اصعب ما مر علي بعد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ومن---- كلام عاءشة 54 رضي الله عنها في الانتصار لابيها يروي انه بلغ عاءشة رضي الله عنها ان اقواما يتناولون ابا بكر رضي الله عنه فارسلت الي ازفلة 55 من الناس فلما حضروا اسدلت اسنارها وعلت وسادها ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه 56 الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانقضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات من قريش فحنت قسيها	421	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0187	true	5763758008648240693	3	300	15	1543	1543	300	ولولا سالف عهد وسابق عقد لشفيت غيظي وهل ترك الدين لاهله ان يشفوا غيظهم بيد او بلسان تلك جاهلية وقد استاصل الله شافتها واقتلع جرثومتها وهور ليلها وغور سيلها وابدل منها الروح والريحان والهدي والبرهان وزعمت انك ملجم ولعمري ان من اتقي الله واثر رضاه وطلب ما عنده امسك لسانه واطبق فاه وجعل سعيه لما وراه فقال علي رضي الله عنه مهلا يا ابا حفص والله ما بذلت ما بذلت وانا اريد نكثه ولا اقررت ما اقررت وانا ابتغي حولا عنه وان اخسر الناس صفقة عند الله من اثر النفاق واحتضن الشقاق وفي الله سلوة عن كل حادث وعليه التوكل في جم-ع الحوادث ارجع يا ابا حفص الي مجلسك ناقع القلب مبرود الغليل فسيح اللبان--- فصيح اللسان فليس وراء ما سمعت وقلت الا ما يشد الازر ويحط الوزر ويضع الاصر ويجمع الالفة بمشيءة الله وحسن توفيقه قال ابو عبيدة رضي الله عنه فانصرف علي وعمر رضي الله عنهما وهذا اصعب ما مر علي بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن ذلك كلام عاءشة--- رضي الله عنها في الانتصار لابيها يروي انه بلغ عاءشة رضي الله عنها ان اقواما يتناولون ابا بكر رضي الله عنه فارسلت الي ازفلة ---من الناس فلما حضروا اسدلت استارها وعلت وسادها ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه--- الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانقضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات من قريش فحنت قسيها-	187	3848509968093163541	1510	2969.5	1218	1542	97.92477416992188	284	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms422	false	3203747455576521835	0	300	0	1558	1558	300	غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه 57 حتي اذا ضرب الدين بجرانه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتاتا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه صلي الله علي-----ه وسلم ضرب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت اطماعهم نهزها ولات حين الذي- يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيتيه ورفع قطريه فرد رسن الاسلام علي غربه ولم شعثه بطبه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها الته منيته فسد ثلمته بنظيره في الرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ 58 الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خباها 59 ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها كما صحبها فاروني ماذا ترتءون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه اذ نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ثم اقبلت علي الناس بوجهها فقالت انشدكم الله هل انكرتم مما قلت شيءا قالوا اللهم لا كلمة ام الخير بنت الحريش 60 ومن كلام ام الخير بنت الحريش البارقية يوم صفين في الانتصار لعلي رضي الله عنه يروي ان معاوية كتب الي واليه بالكوفة ان يحمل اليه ام الخير بنت الحريش البارقية برحلها واعلمه انه مجازيه بقولها فيه بالخير خيرا وبالشر شرا فلما ورد عليه كتابه -ركب اليها فاقراها الكتاب فقالت اما انا فغير زاءغة عن طاعة ولا معتلة بكذب ولقد كنت احب لقاء امير المءمنين لامور تختلج في صدري فلما شيعها واراد مفارقتها قال لها يا ام الخير ان امير المءمنين كتب الي انه يجازيني بقولك في بالخير خيرا وبالشر شرا فما عندك قالت-	422	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0188	true	490646434985701853	3	296	22	1555	1571	300	غرضا فما فلوا له صفاه ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه--- حتي اذا ضرب الدين بجرانه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتاتا اختار الله لنبيه ما عنده فلما قبض الله نبيه صلي الله عليه واله وسلم ضرب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت اطماعهم نهزها ولات حين الذين يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيتيه ورفع قطريه فرد رسن الاسلام علي غربه ولم شعثه بطبه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في الرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوجدت به ففنخ--- الكفرة ودبخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خباها--- ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فياها وودعها كما صحبها فاروني ماذا ترتءون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه اذ نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ثم اقبلت علي الناس بوجهها فقالت انشدكم الله هل انكرتم مما قلت شيءا قالوا اللهم لا ومن ذلك------------------------ كلام ام الخير بنت الحريش البارقية يوم صفين في الانتصار لعلي رضي الله عنه يروي ان معاوية كتب الي واليه بالكوفة ان يحمل اليه ام الخير بنت الحريش البارقية برحلها واعلمه انه مجازيه بقولها فيه بالخير خيرا وبالشر شرا فلما ورد عليه كتابه وركب اليها فاقراها الكتاب فقالت اما انا فغير زاءغة عن طاعة ولا معتلة بكذب ولقد كنت احب لقاء امير المءمنين لامور تختلج في صدري فلما شيعها واراد مفارقتها قال لها يا ام الخير ان امير المءمنين كتب الي انه يجازيني بقولك في بالخير خيرا وبالشر شرا فما عندك قالت	188	3848509968093163541	1513	2972.5	1223	1566	96.6155776977539	279	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms423	false	-3834535729795094374	4	300	17	1505	1505	300	برك بي ان اسرك بباطل ولا تءيسك معرفتي بك ان اقول فيك غير الحق فسارت خير مسير حتي قدمت علي معاوية فانزلها مع حريمه ثلاثا ثم ادخلها عليه في اليوم الرابع وعنده جلساءه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال لها وعليك السلام يا ام الخير وبالرغم منك دعوتن-ي بهذا الاسم قالت مه يا امير المءمنين فان بديهة السلطان مدحضة لما يجب علمه ولكل اجل كتاب قال صدقت فكيف حالك يا خالة وكيف كنت في مسيرك قالت لم ازل في عافية وسلامة حتي صرت اليك فانا في مجلس انيق عند ملك رفيق قال معاوية بحسن نيتي ظفرت بكم قالت يا امير المءمنين اعيذك بالله من دحض المقال وما تردي عاقبته قال ليس هذا اردنا اخبريني كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله زورته 61 قبل ولا رويته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة فان شءت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا اشاء ذلك ثم التفت الي اصحابه فقال ايكم يحفظ كلام ام الخير فقال رجل من القوم انا احفظه يا امير المءمنين كحفظي سورة الحمد قال هاته قال نعم كاني بها يا امير المءمنين في ذلك اليوم عليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي علي جمل ارمك 62 وقد احيط حولها وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله قد اوضح الحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله عز وجل يقول ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشر- الرعب -وبيدك يا رب ازمة القلوب-	423	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0189	true	-9001133130530427475	0	288	0	1475	1541	300	برك بي ان اسرك بباطل ولا تءيسك معرفتي بك ان اقول فيك غير الحق فسارت خير مسير حتي قدمت علي معاوية فانزلها مع حريمه ------ثم ادخلها عليه في اليوم الرابع وعنده جلساءه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال لها وعليك السلام يا ام الخير وبالرغم منك دعوتيني بهذا الاسم قالت مه يا امير المءمنين فان بديهة السلطان مدحضة لما يجب علمه -لكل اجل كتاب قال صدقت فكيف حالك يا خالة وكيف كنت في مسيرك قالت لم ازل في عافية وسلامة حتي صرت اليك فانا في مجلس انيق عند ملك رفيق-قال معاوية بحسن نيتي ظفرت بكمق-الت يا امير المءمنين اعيذك بالله من دحض المقال وما تردي عاقبته قال ليس هذا اردنا اخبريني كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم اكن والله زورته--- قبل ولا رويته بعد وانما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة فان شءت ان احدث لك مقالا غير ذلك فعلتق-ال لا اشاء ذلك ثم التفت الي اصحابه فقال ايكم يحفظ كلام ام الخير فقال رجل من القوم انا احفظه يا امير المءمنين كحفظي سورة الحمد-قال هاته-قال نعم كاني بها يا امير المءمنين في ذلك اليوم عليها برد زبيدي كثيف الحاشية وهي علي جمل ارمك--- وقد احيط حولها وبيدها سوط منتشر الظفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته تقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم ان الله قد اوضح الحق وابان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا سوداء مدلهمة فالي اين تريدون رحمكم الله افرارا عن امير المءمنين ام فرارا من الزحف ام رغبة عن الاسلام ام ارتدادا عن الحق اما سمعتم الله عز وجل يقول ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ثم رفعت راسها الي السماء وهي تقول قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشرت الرغبة وبيدك يا رب ازمة القلوب	189	3848509968093163541	1464	2859.5	1178	1493	98.05760192871094	274	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms424	false	272847831086056601	12	300	67	1609	1609	300	الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون صبرا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا قد لقيتم اهل الشام كحمر مستنفرة فرت من قسورة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي وعما قليل ليصبحن نادمين حين تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة انه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل في النار ايها الناس ان الاكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستبطءوا مدة الاخرة فسعوا لها والله ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع عن نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته واعلم بحبه المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يءيده الله بمعونته ويمضي علي سنن استقامته لا يعرج لراحة اللذات وهو مفلق الهام ومكسر الاصنام اذ صلي والناس مشركون واطاع والناس مرتابون فلم يزل كذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد وفرق جمع هوازن فيا لها وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا وقد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا الا قتلي والله لو قتلتك ما حرجت في ذلك قالت والله ما يسوءني يا-بن هند ان يجري الله ذلك علي يدي من يسعدني الله بشقاءه قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت ان اقول فيه استخلفه الناس-	424	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0190	true	-6400244568096274921	0	288	0	1547	1610	300	الامام العادل والوصي الوفي والصديق الاكبر انها احن بدرية واحقاد جاهلية وضغاءن احدية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بها ثارات بني عبد شمس ثم قالت فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون صبرا معشر المهاجرين والانصار قاتلوا علي بصيرة من ربكم وثبات من دينكم وكاني بكم غدا قد لقيتم اهل الشام كحمر مستنفرة فرت من قسورة لا تدري اين يسلك بها من فجاج الارض باعوا الاخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدي وباعوا البصيرة بالعمي وعما قليل ليصبحن نادمين حين تحل بهم الندامة فيطلبون الاقالة انه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يسكن الجنة نزل في النار ايها الناس ان الاكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستبطاوا مدة الاخرة فسعوا لها والله ايها الناس لولا ان تبطل الحقوق وتعطل الحدود ويظهر الظالمون وتقوي كلمة الشيطان لما اخترنا ورود المنايا علي خفض العيش وطيبه فالي اين تريدون رحمكم الله عن ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وزوج ابنته وابي ابنيه خلق من طينته وتفرع عن نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته واعلم بحبه المسلمين وابان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك يءيده الله بمعونته ويمضي علي سنن استقامته لا يعرج لراحة اللذات وهو مفلق الهام ومكسر الاصنام اذ صلي والناس مشركون واطاع والناس مرتابون فلم يزل كذلك حتي قتل مبارزي بدر وافني اهل احد وفرق جمع هوازن فيال-ها وقاءع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا وقد اجتهدت في القول وبالغت في النصحية وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال معاوية والله يا ام الخير ما اردت بهذا الا قتلي والله لو قتلتك ما حرجت في ذلك قالت والله ما يسوءني يا بن هند ان يجري الله ذلك علي يدي من يسعدني الله بشقاءه-قال هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسيت ان اقول فيه استخلفه الناس	190	3848509968093163541	1536	3045.0	1251	1549	99.16075134277344	282	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms425	false	6451758973418445093	13	300	65	1473	1473	300	الذي تبنين عليه قالت لكن الله يشهد وكفي بالله شهيدا ما اردت بعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخيرات وانه لرفيع الدرجة قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الجنة قال فما تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الصبيغ يعرك في المركن 63 قال حقا لتقولن ذلك وقد عزمت عليك قالت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وحواريه وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالجنة ولقد كان سباقا الي كل مكرمة في الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث انك من احلمها ان تسعني بفضل حلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض لما شءت من غيرها قال نعم وكرامة قد اعفيتك وردها مكرمة الي بلدها كلمة الزرقاء 64 بنت عدي ومن كلام الزرقاء بنت عدي بن قيس الهمدانية ما قالته يوم صفين ايضا يروي انها ذكرت عند معاوية يوما فقال لجلساءه ايكم يحفظ كلامها قال بعضهم نحن نحفظه يا امير المءمنين قال فاشيروا علي في امرها فاشار بعضهم بقتلها فقال بءس الراي ايحسن بمثلي ان يقتل امراة ثم كتب الي عامله بالكوفة ان يوفدها اليه مع ثقة من ذوي محرمها وعدة من فرسان قومها وان يمهد لها وطاء لينا ويسترها بستر خصيف 65 ويوسع لها في النفقة فلما دخلت علي معاوية قال مرحبا بك واهلا قدمت خير مقدم قدمه وافد كيف حالك قالت بخير يا امير المءمنين ادام الله لك النعمة قال كيف كنت في مسيرك قالت ربيبة بيت او طفلا ممهدا قال بذلك امرناهم اتدرين فيم بعثت اليك قالت واني لي بعلم ما لم اعلم وما يعلم الغيب الا الله عز وجل قال الست الراكبة-	425	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0191	true	-4680999036211010736	0	272	0	1379	1530	300	الذي تبنين عليهق-الت لكن الله يشهد وكفي بالله شهيدا ما اردت بعثمان نقصا ولقد كان سباقا الي الخيرات وانه لرفيع الدرجة-قال فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسي ان اقول في طلحة اغتيل من مامنه واتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الجنة-قال فما تقولين في الزبير قالت يا هذا لا تدعني كرجيع الضبع- يعرك في المركن----قال حقا لتقولن ذلك وقد عزمت عليك-قالت وما عسيت ان اقول في الزبير ابن عمة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وحواريه وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالجنة ولقد كان سباقا الي كل مكرمة في الاسلام واني اسالك بحق الله يا معاوية فان قريشا تحدث انك من احلمها ان تسعني بفضل حلمك وان تعفيني من هذه المساءل وامض لما شءت من غيرها-قال نعم وكرامة قد اعفيتك وردها مكرمة الي بلدها ونحو ذلك -------------------كلام الزرقاء بنت عدي بن قيس الهمدانية--------- يوم صفين ايضا يروي انها ذكرت عند معاوية يوما فقال لجلساءه ايكم يحفظ كلامها قال بعضهم نحن نحفظه يا امير المءمنينق-ال فاشيروا علي في امرها فاشار بعضهم بقتلهافق-ال بءس الراي ايحسن بمثلي ان يقتل امراة ثم كتب الي عامله بالكوفة ان يوفدها اليه مع ثقة من ذوي محرمها وعدة من فرسان قومها وان يمهد لها وطاء لينا ويسترها بستر خصيف--- ويوسع لها في النفقة فلما دخلت علي معاوية قال مرحبا بك واهلا قدمت خير مقدم قدمه وافد كيف حالك قالت بخير يا امير المءمنين ادام الله لك النعمة قال كيف كنت في مسيرك قالت ربيبة بيت او طفلا ممهداق-ال بذلك امرناهم اتدرين فيم بعثت اليك قالت واني لي بعلم ما لم اعلم وما يعلم الغيب الا الله عز وجل-قال الست الراكبة	191	3848509968093163541	1349	2590.5	1082	1424	94.73314666748047	250	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms426	false	1429358306047684622	0	28	0	152	1563	300	الجمل الاحمر والواقفة بين الصفين بصفين تحضين الناس علي القتال وتوقدين الحرب فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين مات الراس وبتر الذنب ولن يعود ما ذهب	426	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0191	true	-4680999036211010736	272	300	1379	1530	1530	300	الجمل الاحمر والواقفة بين الصفين بصفين تحضين الناس علي القتال وتوقدين الحرب فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين مات الراس وبتر الذنب ولن يعود ما ذهب-	191	3848509968093163541	151	297.0	124	152	99.34210205078125	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms426	false	1429358306047684622	28	300	152	1563	1563	300	والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر قال لها معاوية اتحفظين كلامك يومءذ قالت لا والله ولقد انسيته قال لكني احفظه لله ابوك حين تقولين ايها الناس ارعووا وارجعوا انكم اصبحتم في فتنة غشتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها فتنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تسلس لقاءدها ان المصباح لا يضء في الشمس والكواكب لا تنير مع القمر ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشد ارشدناه ومن سالنا اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معاشر المهاجرين والانصار علي الغصص فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة التقوي ودمغ الحق باطله فلا يجهلن احد فيقول كيف العدل واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذا اليوم ما بعده والصبر خير في عواقب الامور ايها الي الحرب قدما غير ناكصين ولا متشاكسين ثم قال لها يا زرقاء لقد شركت عليا في كل دم سفكه قالت احسن الله بشارتك وادام سلامتك فمثلك من بشر بخير وسر جليسه قال ويسرك ذلك قالت نعم سررت بالخبر فاني لي بتصديق الفعل فضحك معاوية وقال لوفاءكم له بعد موته اعجب عندي من حبكم له في حياته اذكري حاجتك قالت يا امير المءمنين اليت علي نفسي ا--لا اسال اميرا اعنت عليه ابدا ومثلك من اعطي من غير مسالة وجاد من غير طلبة قال صدقت وامر لها وللذين جاءوا معها بجواءز وكسا عكرشة بنت الاطرش ومن كلام عكرشة بنت الاطرش ما قالته يوم صفين ايضا يروي انها دخلت علي معاوية متوكءة علي عكاز لها فسلمت عليه بالخلافة ثم جلست فقال لها معاوية الان صرت عندك امير المءمنين قالت نعم اذ لا علي حي قال الست المتقلدة حماءل السيف بصفين-	426	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0192	true	3331716581180749096	0	263	0	1386	1574	300	والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر-قال لها معاوية اتحفظين كلامك يومءذ قالت لا والله ولقد انسيتهق-ال لكني احفظه لله ابوك حين تقولين ايها الناس ارعووا وارجعوا انكم اصبحتم في فتنة غشتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها فتنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تسلس لقاءدها ان المصباح لا يضء في الشمس والكواكب لا تنير مع القمر ولا يقطع الحديد الا الحديد الا من استرشد ارشدناه ومن سالنا اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معاشر المهاجرين والانصار علي الغصص فكان قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة التقوي ودمغ الحق باطله فلا يجهلن احد فيقول كيف العدل واني ليقضي الله امرا كان مفعولا الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذا اليوم ما بعده والصبر خير في عواقب الامور ايها -----لحرب قدما غير ناكصين ولا متشاكسين ثم قال لها يا زرقاء لقد شركت عليا في كل دم سفكهق-الت احسن الله بشارتك وادام سلامتك فمثلك من بشر بخير وسر جليسه-قال ويسرك ذلك قالت نعم سررت بالخبر فاني لي بتصديق الفعل فضحك معاوية وقال لوفاءكم له بعد موته اعجب عندي من حبكم له في حياته اذكري حاجتك قالت يا امير المءمنين اليت علي نفسي ان لا اسال اميرا اعنت عليه ابدا ومثلك من اعطي من غير مسالة وجاد من غير طلبة-قال صدقت وامر لها وللذين جاءوا معها بجواءز وكسا وقريب من ذلك --------كلام عكرشة بنت الاطرش--------- يوم صفين ايضا يروي انها دخلت علي معاوية متوكءة علي عكاز لها فسلمت عليه بالخلافة ثم جلست-فقال لها معاوية الان صرت عندك امير المءمنين قالت نعم اذ لا علي حي قال الست المتقلدة حماءل السيف بصفين	192	3848509968093163541	1371	2677.0	1112	1414	96.958984375	250	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms427	false	4049696882536093839	0	37	0	189	1553	300	وانت واقفة بين الصفين تقولين ايها الناس عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الجنة لا يحزن من قطنها ولا يهرم من سكنها ولا يموت من دخلها فابتاعوها بدار لا يدوم نعيمها ولا تنصرم همومها	427	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0192	true	3331716581180749096	263	300	1386	1574	1574	300	وانت واقفة بين الصفين تقولين ايها الناس عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الجنة لا يحزن من قطنها ولا يهرم من سكنها ولا يموت من دخلها فابتاعوها بدار لا يدوم نعيمها ولا تنصرم همومها-	192	3848509968093163541	188	371.0	152	189	99.47090148925781	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms427	false	4049696882536093839	37	266	189	1388	1553	300	وكونوا قوما مستبصرين في دينهم مستظهرين علي حقهم ان معاوية دلف اليكم بعجم العرب لا يفقهون الايمان ولا يدرون ما الحكمة دعاهم الي الباطل فاجابوه واستدعاهم الي الدنيا فلبوه فالله الله عباد الله في دين الله واياكم والتواكل فان ذلك ينقض عري الاسلام ويطفء نور الحق هذه بدر الصغري والعقبة الاخري يا معشر المهاجرين والانصار امضوا علي بصيرتكم واصبروا علي عزيمتكم فكاني بكم غدا وقد لقيتم اهل الشام كالحمر الناهقة تقصع قصع 66 البعير ثم قال فكاني اراك علي عصاك هذه قد انكفا عليك العسكران يقولون هذه عكرشة بنت الاطرش فان كدت لتفلين اهل الشام لولا قدر الله وكان امر الله قدرا مقدورا فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين يقول الله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية وان اللبيب اذا كره امرا لا يحب اعادته قال صدقت فاذكري حاجتك قالت كانت صدقاتنا تءخذ من اغنياءنا فترد علي فقراءنا وقد فقدنا ذلك فما يجبر لنا كسير ولا ينعش لنا فقير فان كان عن رايك فمثلك من انتبه من الغفلة وراجع التوبة وان كان عن غير رايك فما مثلك من استعان بالخونة ولا استعمل الظلمة قال معاوية يا هذه انه ينوبنا من امور رعيتنا ثغور تتفتق وبحور تتدفق قالت سبحان الله والله ما فرض الله لنا حقا فجعل فيه ضر-را لغيرنا وهو علام الغيوب قال معاوية هيهات يا اهل العراق نبهكم علي فلن تطاقوا ثم امر برد صدقاتهم فيهم وانصافهم	427	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0193	true	-763441721554495696	0	223	0	1192	1609	300	وكونوا قوما مستبصرين في دينهم مستظهرين علي حقهم ان معاوية دلف اليكم بعجم العرب لا يفقهون الايمان ولا يدرون ما الحكمة دعاهم الي الباطل فاجابوه واستدعاهم الي الدنيا فلبوه فالله الله عباد الله في دين الله واياكم والتواكل فان ذلك ينقض عري الاسلام ويطفء نور الحق هذه بدر الصغري والعقبة الاخري يا معشر المهاجرين والانصار امضوا علي بصيرتكم واصبروا علي عزيمتكم فكاني بكم غدا وقد لقيتم اهل الشام كالحمر الناهقة تقصع قصع--- البعير ثم قال فكاني اراك علي عصاك هذه قد انكفا عليك العسكران يقولون هذه عكرشة بنت الاطرش فان كدت لتفلين اهل الشام لولا قدر الله وكان امر الله قدرا مقدورا فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين يقول الله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية وان اللبيب اذا كره امرا لا يحب اعادته-قال صدقت فاذكري حاجتكق-الت كانت صدقاتنا تءخذ من اغنياءنا فترد علي فقراءنا وقد فقدنا ذلك فما يجبر لنا كسير ولا ينعش لنا فقير فان كان عن رايك فمثلك من انتبه من الغفلة وراجع التوبة وان كان عن غير رايك فما مثلك من استعان بالخونة ولا استعمل الظلمة-قال معاوية يا هذه انه ينوبنا من امور رعيتنا ثغور تتفتق وبحور تتدفقق-الت سبحان الله والله ما فرض الله لنا حقا فجعل فيه ضرارا لغيرنا وهو علام الغيوب-قال معاوية هيهات يا اهل العراق نبهكم علي فلن تطاقوا ثم امر برد صدقاتهم فيهم وانصافهم	193	3848509968093163541	1188	2343.0	965	1200	99.0	215	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	188	271	958	1348	1483	300	فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال -انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم المهدي وامر له بخمسة الاف درهم ولننظر الي ما	92	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0201	true	1518868369492447303	0	76	0	370	1515	300	فغضبفقال ومن عدوه الذي غضب لشتمهق-ال ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه-قال فانه كان عدوهق----ال فلم ينتصر للعداوة -انما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم---- فتبسم------- وامر له بخمسة الاف درهم ومن--- ذلك ما	201	3848509968093163541	362	676.0	286	391	92.58312225341797	66	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	114	148	576	753	1507	300	العباس بن الفضل بن الربيع واجاد ساد الملوك ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اغر قريع سا-----------------------------------------------------------------------د الربيع وساد فضل بعده وعلت بعباس الكريم فروع عباس عباس اذا احتدم الوغي والفضل فضل والربيع ربيع	930	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0333	true	5204037653160135818	38	84	195	443	1528	300	العباس بن الفضل بن الربيع فان العباس حجب الامين والفضل حجب الرشيد قبل ان يتقلد عنه الوزراة والربيع حجب المنصور والمهدي وفي ذلك يقول ابو نواس من ابيات ساد الربيع وساد فضل بعده ونمت بعباس الكريم فروع عباس عباس اذا احتدم الوغي والفضل فضل والربيع ربيع	333	3848509968093163541	125	209.5	99	248	50.40322494506836	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	13	48	64	241	1497	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها -وان الخليفة من	683	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0518	true	7597342013449220438	247	282	1275	1453	1547	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه نيات القلوب لما قبل الله اعمالها فهذه الابيات من	518	3848509968093163541	168	322.0	133	178	94.38201904296875	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	38	92	192	460	1495	300	ملوم وانشد ابراهيم بن العباس ل----------------لاحنف ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب اليك اشكو رب ما حل بي من صد هذا المذنب المغضب ثم قال هذا والله الكلام الحسن المعني السهل المورد القريب المتناول المليح اللفظ العذب المستمع	705	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0598	true	-7250465804169734122	198	240	1045	1252	1574	300	عليه وانشد ابراهيم بن العباس لخاله العباس بن الاحنف ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشر----------------------------------------------ب ثم قال هذا والله الشعر- الحسن المعني السهل------------------------------ اللفظ العذب المستمع	598	3848509968093163541	185	335.0	146	284	65.1408462524414	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms906	false	4300442047508932205	142	191	763	1020	1602	300	كتب- الحس-ن بن سهل الي ذي الرياستين انه ليس من نعم الله وفواءد قسمه وان خص- موقعها ووجب شكرها نعمة تعدل النعمة في الولد لنماءها في العدد وزيادتها في قوة العضد وما يتعجل به من عظيم بهجتها ويرجي من باقي ذكرها في الخلوف والاعقاب ولا-حق بركتها في الدعاء والاستغفار	906	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2747	true	-8848331325254713641	147	195	837	1086	1604	300	-ابو الحسين بن سعد في ترسله-------- انه ليس من نعم الله وفراءد قسمه وان حسن موقعها ولطف محلها نعمة تعدل النعمة في الولد لنماءها في العدد وزيادتها في قوة العضد وما يتعجل--- من عظيم بهجتها ويرجي من باقي ذكرها في الخلوف والاعقاب ولا حق بركتها في الدعاء والاستغفار	2747	3848509968093163541	225	398.0	179	261	86.20689392089844	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms909	false	-481508620885819124	17	87	94	440	1535	300	وما زالت مخايلك ممثلة لنا جميل ما وهب الله ل-ك حتي كانك لم تزل بالاسلام موسوما وان كنت علي غيره مقيما و---كنا مءملين لما صرت اليه -مشفقين لك مما كنت عليه واذ---- كاد اشفاقنا يست----علي رجاءنا اتت السعادة---- بما لم تزل الانفس تعد منك فاسال الله الذي نور لك في رايك واضاء لك سبيل رشدك ان يوفقك لصالح العم--ل وان يءتيك في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ويقيك عذاب النار	909	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2759	true	-5222305969851907641	141	212	817	1164	1673	300	وما زالت حال--ك ممثلة لنا جميل ما وهب الله فيك حتي كانك لم تزل بالاسلام موسوما وان كنت علي غيره مقيما وقد كنا مءملين لما صرت اليه ومشفقين لك مما كنت عليه حتي اذا كاد اشفاقنا يستعلي علي رجاءنا اتت السعادة فيك بما لم تزل الانفس تعد منك ونسال الله الذي نور لك في رايك واضاء لك سبيل رشدك ان يءهلك لصالح الاعمال وان يءتيك في الدنيا حس----------------نة ويقيك عذاب النار	2759	3848509968093163541	314	574.0	247	365	86.02739715576172	59	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms847	false	-6760382915986862967	51	96	265	491	1557	300	من تعطف علي اهل البيوتات وعا-د لهم بما يبقي له ذكره ويحسن به نشره مثلك وقد وجهت اليك فلانا وهو من دنية قراب-تي وذوي الهيءة من اسرتي وعرف ---معروفك واحببت ان تلبسه نعمتك وتصرفه الي وقد اودعتني واياه ما تجده باقيا علي النشر --جميلا في	847	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2796	true	9193442192497997819	229	273	1181	1409	1542	300	من يعطف علي اهل البيوتات ويجود لهم بما يبقي--- ذكره ويحسن به ذخره مثلك وقد وجهت اليك فلانا وهو من ذوي- قراباتي وذوي الهيءة من اسرتي وعرضته لمعروفك واحببت ان تلبسه نعمتك وتصرفه الي وقد اودعتني واياه ما تجده باقيا علي البشر الجميل- في	2796	3848509968093163541	211	374.5	168	233	90.55793762207031	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms427	false	4049696882536093839	271	300	1416	1553	1553	300	كتب عبد الحميد 68 بن يحيي الكاتب عن مروان بن محمد لبعض من ولاه 69 اما بعد فان امير المءمنين عند-ما اعتزم عليه من توجيهك الي عدو الله الجلف-	427	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	true	4479616848318721772	200	227	1024	1156	1561	300	كتب عبد الحميد--- بن يحيي الكاتب عن مروان بن محمد لبعض من ولاه--- اما بعد فان امير المءمنين-عند ما اعتزم عليه من توجيهك الي عدو الله الجلف	3138	3848509968093163541	130	233.0	105	139	93.52517700195312	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms428	false	1031175418971103115	0	74	0	407	1626	300	الجافي الاعرابي المتسكع في حيرة الجهالة وظلم الفتنة ومهاوي الهلكة ورعاعة الذين عاثوا في ارض الله فسادا وانتهكوا حرمة الاسلام استخفافا وبدلوا نعمة الله كفرا واستحلوا دماء اهل سلمه جهلا احب ان يعهد اليك في لطاءف امورك وعوام شءونك ودخاءل احوالك ومصطرف تنفلك عهدا يحملك فيه ادبه ويشرع لك به عظته وان كنت بحمد الله من دين الله وخلافته بحيث اصطعنك الله لولاية العهد مختصا لك بذلك دون لحمتك وبني ابيك ولولا ما امر	428	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	true	4479616848318721772	227	300	1156	1561	1561	300	الجافي الاعرابي المتسكع في حيرة الجهالة وظلم الفتنة ومهاوي الهلكة ورعاعة الذين عاثوا في ارض الله فسادا وانتهكوا حرمة الاسلام استخفافا وبدلوا نعمة الله كفرا واستحلوا دماء اهل سلمه جهلا-احب ان يعهد اليك في لطاءف امورك وعوام شءونك ودخاءل احوالك ومصطرف تنقلك عهدا يحملك فيه ادبه ويشرع لك به عظته وان كنت بحمد الله من دين الله وخلافته بحيث اصطنعك الله لولاية العهد مختصا لك بذلك دون لحمتك وبني ابيك ولولا ما امر-	3138	3848509968093163541	402	791.0	330	407	98.77149963378906	69	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms428	false	1031175418971103115	74	300	407	1626	1626	300	الله تعالي به دالا عليه وتقدمت فيه الحكماء امرين به من تقديم العظة والتذكير لاهل المعرفة وان كانوا اولي سابقة في الفضل وخصيصاء في العلم لا-عتمد امير المءمنين علي اصطناع الله اياك وتفضيله لك بما راك اهله في محلك من امير المءمنين وسبقك الي رغاءب اخلاقه وانتزاعك محمود شيمه واستيلاءك علي مشابه تدبيره ولو كان المءدبون اخذوا العلم من عند انفسهم او لقنوه الهاما من تلقاءهم ولم نصبهم تعلموا شيءا من غيرهم لنحلناهم علم الغيب ووضعناهم بمنزلة قصر بها عنهم خالقهم المستاثر بعلم الغيب عنهم بوحدانيته في فردانيته وسابق لا-هوتيته احتجابا منهم لتعقب في حكمه وتثبت في سلطانه وتنفيذ ارادته علي سابق مشيءته ولكن العالم الموفق للخير المخصوص بالفضل المحبو بمزية العلم وصفوته ادركه معانا عليه بلطف بحثه واذلال كنفه وصحة فهمه وهجر سامته وقد تقدم امير المءمنين اليك اخذا بالحجة عليك مءديا حق الله الواجب عليه في ارشادك وقضاء حقك وما ينظر به الوالد المعني الشفيق لولده وامير المءمنين يرجو ان ينزهك الله عن كل قبيح يهش له طمع وان يعصمك من كل مكروه حاق باحد وان يحصنك من كل افة استولت علي امرء في دين او خلق وان يبلغه فيك احسن ما لم يزل يعوده ويريه من اثار نعمة الله عليك سامية بك الي ذروة الشرف متبحبحة بك بسطة الكرم لاءحة بك في ازهر معالي الادب مورثة لك انفس ذخاءر العز والله يستخلف عليك امير المءمنين ويسال حياطتك وان يعصمك من زيغ الهوي ويحضرك-	428	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3139	true	8209056246435781077	0	228	0	1221	1592	300	الله تعالي به دالا عليه وتقدمت فيه الحكماء امرين به من تقديم العظة والتذكير لاهل المعرفة وان كانوا اولي سابقة في الفضل وخصيصاء في العلم لا عتمد امير المءمنين علي اصطناع الله اياك وتفضيله لك بما راك اهله في محلك من امير المءمنين وسبقك الي رغاءب اخلاقه وانتزاعك محمود شيمه واستيلاءك علي مشابه تدبيره ولو كان المءدبون اخذوا العلم من عند انفسهم او لقنوه الهاما من تلقاءهم ولم نصبهم تعلموا شيءا من غيرهم لنحلناهم علم الغيب ووضعناهم بمنزلة قصر بها عنهم خالقهم المستاثر بعلم الغيب عنهم بوحدانيته في فردانيته وسابق لا هوتيته احتجابا منه- لتعقب في حكمه وتثبت في سلطانه وتنفيذ ارادته علي سابق مشيءته ولكن العالم الموفق للخير المخصوص بالفضل المحبو بمزية العلم وصفوته ادركه معانا عليه بلطف بحثه واذلال كنفه وصحة فهمه وهجر سامته وقد تقدم امير المءمنين اليك اخذا بالحجة عليك مءديا حق الله الواجب عليه في ارشادك وقضاء حقك وما ينظر به الوالد المعني الشفيق لولده وامير المءمنين يرجو ان ينزهك الله عن كل قبيح يهش له طمع وان يعصمك من كل مكروه حاق باحد وان يحصنك من كل افة استولت علي امرء في دين او خلق وان يبلغه فيك احسن ما لم يزل يعوده ويريه من اثار نعمة الله عليك سامية بك الي ذروة الشرف متبحبحة بك بسطة الكرم لاءحة بك في ازهر معالي الادب مورثة لك انفس ذخاءر العز والله يستخلف عليك امير المءمنين ويسال حياطتك وان يعصمك من زيغ الهوي ويحضرك	3139	3848509968093163541	1218	2416.0	993	1222	99.67266845703125	227	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms429	false	4419405223902961033	0	72	0	373	1578	300	داعي التوفيق معانا علي الارشادا فيه فانه لا يعين علي الخير ولا يوفق له الا هو اعلم ان للحكمة مسالك تفضي مضايق اواءلها بمن امها سالكا وركب اخطارها قاصدا الي سعة عاقبتها وامن سرحها وشرف عزها وانها لا تعار بسخف الخفة ولا تنشا بتفريط الغفلة ولا يتعدي فيها بامرء حده وربما اظهرت بسطة الغي مستور العيب وقد تلقتك اخلاق الحكمة من كل جهة بفضلها من غير تعب البحث في طلبها ولا متطاول	429	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3139	true	8209056246435781077	228	300	1221	1592	1592	300	داعي التوفيق معانا علي الارشاد- فيه فانه لا يعين علي الخير ولا يوفق له الا هو اعلم ان للحكمة مسالك تفضي مضايق اواءلها بمن امها سالكا وركب اخطارها قاصدا الي سعة عاقبتها وامن سرحها وشرف عزها وانها لا تعار بسخف الخفة ولا تنشا بتفريط الغفلة ولا يتعدي فيها بامرء حده وربما اظهرت بسطة الغي مستور العيب وقد تلقتك اخلاق الحكمة من كل جهة بفضلها من غير تعب البحث في طلبها ولا متطاول-	3139	3848509968093163541	371	732.0	300	373	99.46380615234375	70	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms429	false	4419405223902961033	72	300	373	1578	1578	300	لمناولة ذروتها بل تاثلت منها اكرم نبعاتها واستخلصت منها اعتق جواهرها ثم سموت الي لباب مصاصها 70 واحرزت منفس ذخاءرها فاقتعد ما احرزت ونافس فيما اصبت واعلم ان احتواءك علي ذلك وسبقك اليه باخلاص تقوي الله في جميع امورك مءثرا لها واضمار طاعته منطويا عليها واعظام ما انعم الله به عليك شاكرا له مرتبطا فيه للمزيد بحسن الحياطة له والذب عنه من ان تدخلك منه سامة ملال او غفلة ضياع او سنة تهاون او جهالة معرفة فان ذلك احق ما بدء به ونظر فيه معتمدا عليه بالقوة والالة والعدة والانفراد به من الاصحاب والحامة فتمسك به لا-جءا اليه واعتمد عليه مءثرا له والتجء الي كنفه متحيزا اليه فانه ابلغ ما طلب به رضا الله وانجحه مسالة واجزله ثوابا واعوده نفعا واعمه صلاحا ارشدك الله لحظك وفهمك سداده واخذ بقلبك الي محموده ثم اجعل لله في كل صباح ينعم عليك ببلوغه ويظهر منك السلامة في اشراقه من نفسك نصيبا تجعله له شكرا علي ابلاغه اياك يومك ذلك بصحة جوارح وعافية بدن وسبوغ نعم وظهور كرامة وان تقرا فيه من كتاب الله تبارك وتعالي جزءا تردد رايك في اية وترتل 71 لفظك بقراءته وتحضره عقلك ناظرا في محكمه وتتفهمه مفكرا في متشابهه فان في القران شفاء الصدور من امراضها وجلاء وساوس الشيطان وصعاصعه 72 وضياء معالم النور تبيانا لكل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون ثم تعهد نفسك بمجاهدة هواك فانه مغلاق الحسنات ومفتاح السيءات وخصم العقل واعلم ان كل اهواءك-	429	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3140	true	4632392473133784070	0	224	0	1196	1583	300	لمناولة ذروتها بل تاثلت منها اكرم نبعاتها واستخلصت منها اعتق جواهرها ثم سموت الي لباب مصاصها--- واحرزت منفس ذخاءرها فاقتعد ما احرزت ونافس فيما اصبت واعلم ان احتواءك علي ذلك وسبقك اليه باخلاص تقوي الله في جميع امورك مءثرا لها واضمار طاعته منطويا عليها واعظام ما انعم الله به عليك شاكرا له مرتبطا فيه للمزيد بحسن الحياطة له والذب عنه من ان تدخلك منه سامة ملال او غفلة ضياع او سنة تهاون او جهالة معرفة فان ذلك احق ما بدء به ونظر فيه معتمدا عليه بالقوة والالة والعدة والانفراد به من الاصحاب والحامة فتمسك به لا جءا اليه واعتمد عليه مءثرا له والتجء الي كنفه متحيزا اليه فانه ابلغ ما طلب به رضا الله وانجحه مسالة واجزله ثوابا واعوده نفعا واعمه صلاحا ارشدك الله لحظك وفهمك سداده واخذ بقلبك الي محموده ثم اجعل لله في كل صباح ينعم عليك ببلوغه ويظهر منك السلامة في اشراقه من نفسك نصيبا تجعله له شكرا علي ابلاغه اياك يومك ذلك بصحة جوارح وعافية بدن وسبوغ نعم وظهور كرامة وان تقرا فيه من كتاب الله-تبارك وتعالي-جزءا تردد رايك في ايه وترتل--- لفظك بقراءته وتحضره عقلك ناظرا في محكمه وتتفهمه مفكرا في متشابهه فان في القران شفاء الصدور من امراضها وجلاء وساوس الشيطان وصعاصعه--- وضياء معالم النور تبيانا لكل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون ثم تعهد نفسك بمجاهدة هواك فانه مغلاق الحسنات ومفتاح السيءات وخصم العقل واعلم ان كل اهواءك	3140	3848509968093163541	1193	2347.0	971	1207	98.84010314941406	218	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms430	false	-6941129279021725716	0	79	0	395	1663	300	لك عدو يحاول هلكتك ويعترض غفلتك لانها خدع ابليس وخواتل مكره ومصايد مكيدته فاحذرها مجانبا لها وتوقها محترسا منها واستعذ بالله عز وجل من شرها وجاهدها اذا تناصرت عليك بعزم صادق لا ونية 73 فيه وحزم نافذ لا مثنوية 74 لرايك بعد اصداره وصدق غالب لا مطمع في تكذيبه ومضاءة صارمة لا اناة معها ونية صحيحة لا خلجة شك فيها فان ذلك ظهري صدق لك علي ردعها عنك وقمعها دون ما تتطلع اليه منك فهي واقية لك سخطة ربك	430	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3140	true	4632392473133784070	224	300	1196	1583	1583	300	لك عدو يحاول هلكتك ويعترض غفلتك لانها خدع ابليس وخواتل مكره ومصايد مكيدته فاحذرها مجانبا لها وتوقها محترسا منها واستعذ بالله عز وجل من شرها وجاهدها اذا تناصرت عليك بعزم صادق لا-ونية--- فيه وحزم نافذ لا مثنوية--- لرايك بعد اصداره وصدق غالب لا مطمع في تكذيبه ومضاءة صارمة لا اناة معها ونية صحيحة لا خلجة شك فيها فان ذلك ظهري صدق لك علي ردعها عنك وقمعها دون ما تتطلع اليه منك فهي واقية لك سخطة ربك-	3140	3848509968093163541	387	752.0	312	395	97.97468566894531	73	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms430	false	-6941129279021725716	79	300	395	1663	1663	300	داعية اليك رضا العامة عنك ساترة عليك عيب من دونك فازدن بها متحليا واصب باخلاقك مواضعها الحميدة منها وتوق عليها الافة التي تقتطعك عن بلوغها وتقصر بك دون شاوها فان المءونة انما اشتدت مستصعبة وفدحت باهظة اهل الطلب لاخلاق اهل الكرم المنتحلين سمو القدر بجهالة مواضع ذميم الاخلاق ومحمودها حتي فرط اهل التقصير في بعض امورهم فدخلت عليهم الافات من جهات امنوها فنسبوا الي التفريط ورضوا بذل المنزل فاقاموا به جاهلين بموضع الفضل عمهين عن درج الشرف ساقطين دون منزلة اهل الحجا فحاول بلوغ غاياتها محرزا لها بسبق الطلب الي اصابة الموضع محصنا اعمالك من العجب فانه راس الهوي واول الغواية ومقاد الهلكة حارسا اخلاقك من الافات المتصلة بمساوي الالقاب وذميم تنابزها من حيث اتت الغفلة وانتشر الضياع ودخل الوهن فتوق غلوب الافاق علي عقلك فان شواهد الحق ستظهر باماراتها تصديق اراءك عند ذوي الحجا -حال الراي وفحص النظر فاجتلب لنفسك محمود الذكر وباقي لسان الصدق بالحذر لما تقدم اليك فيه امير المءمنين متحرزا من دخول الافات عليك من حيث امنك وقلة ثقتك بمحكمها من ذلك ان تملك امورك بالقصد وتداري جندك بالاحسان وتصون سرك بالكتمان وتداوي حقدك بالانصاف وتذلل نفسك بالعدل وتحصن عيوبك بتقويم اودك وتمنع عقلك من دخول الافات عليه بالعجب المردي واناتك فوقها الملال وفوت العمل ومضاءتك فدرعها روية النظر واكنفها باناة الحلم وخلوتك فاحرسها من الغفلة واعتماد الراحة وصمتك فانف عنه عي اللفظ وخف سوء القالة واستماعك-	430	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3141	true	4271832520143540391	0	221	0	1270	1729	300	داعية اليك رضا العامة عنك ساترة عليك عيب من دونك فازدن بها متحليا واصب باخلاقك مواضعها الحميدة منها وتوق عليها الافة التي تقتطعك عن بلوغها وتقصر بك دون شاوها فان المءونة انما اشتدت مستصعبة وفدحت باهظة اهل الطلب لاخلاق اهل الكرم المنتحلين سمو القدر بجهالة مواضع ذميم الاخلاق ومحمودها حتي فرط اهل التقصير في بعض امورهم فدخلت عليهم الافات من جهات امنوها فنسبوا الي التفريط ورضوا بذل المنزل فاقاموا به جاهلين بموضع الفضل عمهين عن درج الشرف ساقطين دون منزلة اهل الحجا فحاول بلوغ غاياتها محرزا لها بسبق الطلب الي اصابة الموضع محصنا اعمالك من العجب فانه راس الهوي واول الغواية ومقاد الهلكة حارسا اخلاقك من الافات المتصلة بمساوي الالقاب وذميم تنابزها من حيث اتت الغفلة وانتشر الضياع ودخل الوهن فتوق غلوب الافات علي عقلك فان شواهد الحق ستظهر باماراتها تصديق اراءك عند ذوي الحجا وحال الراي وفحص النظر فاجتلب لنفسك محمود الذكر وباقي لسان الصدق بالحذر لما تقدم اليك فيه امير المءمنين متحرزا من دخول الافات عليك من حيث امنك وقلة ثقتك بمحكمها من ذلك ان تملك امورك بالقصد وتداري جندك بالاحسان وتصون سرك بالكتمان وتداوي حقدك بالانصاف وتذلل نفسك بالعدل وتحصن عيوبك بتقويم اودك وتمنع عقلك من دخول الافات عليه بالعجب المردي واناتك فوقها الملال وفوت العمل ومضاءتك فدرعها روية النظر واكنفها باناة الحلم وخلوتك فاحرسها من الغفلة واعتماد الراحة وصمتك فانف عنه عي اللفظ وخف سوء القالة واستماعك	3141	3848509968093163541	1267	2523.0	1047	1270	99.76377868652344	219	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms431	false	278524446674037627	0	80	0	463	1647	300	فارعه حسن التفهم وقوه باشهاد الفكر وعطاءك فامهد له بيوتات الشرف وذوي الحسب وتحرز فيه من السرف واستطالة البذخ وامتنان الصنيعة وحياءك فامنعه من الخجل وبلادة الحصر وحلمك فزعه عن التهاون واحضره قوة الشكيمة وعقوبتك فقصر بها عن الافراط وتعمد بها اهل الاستحقاق وعفوك فلا تدخله تعطيل الحقوق وخذ به واجب المفترض واقم به اود الدين واستءناسك فامنع منه البداء وسوء المناقثة 75 وتعهدك امورك فحده اوقاتا وقدره ساعات لا تستفرغ قوتك ولا تستدعي سامتك وعزماتك فانف عنها عجلة الراي	431	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3141	true	4271832520143540391	221	300	1270	1729	1729	300	فارعه حسن التفهم وقوه باشهاد الفكر وعطاءك فامهد له بيوتات الشرف وذوي الحسب وتحرز فيه من السرف واستطالة البذخ وامتنان الصنيعة وحياءك فامنعه من الخجل وبلادة الحصر وحلمك فزعه عن التهاون واحضره قوة الشكيمة وعقوبتك فقصر بها عن الافراط وتعمد بها اهل الاستحقاق وعفوك فلا تدخله تعطيل الحقوق وخذ به واجب المفترض واقم به اود الدين واستءناسك فامنع منه البذاء وسوء المناقثة--- وتعهدك امورك فحده اوقاتا وقدره ساعات لا تستفرغ قوتك ولا تستدعي سامتك وعزماتك فانف عنها عجلة الراي-	3141	3848509968093163541	458	904.0	380	463	98.92008972167969	76	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms431	false	278524446674037627	80	300	463	1647	1647	300	ولجاجة الاقدام وفرحاتك فاشكمها عن البطر وقيدها عن الزهو وروعاتك فحطها من دهش الراي واستسلام الخضوع وحذراتك فامنعها من الجبن واعمد بها الحزم ورجاءك فقيده بخوف الفاءت وامنعه من امن الطلب هذه جوامع حلال دخال النقص منها واصل الي العقل بلطاءف ابنه وتصاريف حويله 76 فاحكمها عارفا بها وتقدم في الحفظ لها معتزما علي الاخذ بمراشدها والانتهاء منها الي حيث بلغت بك عظة امير المءمنين وادبه ان شاء الله ثم لتكن بطانتك وجلساءك في خلواتك ودخلاءل في سرك اهل الفقه والورع من خاصة اهل بيتك وعامة قوادك ممن قد حنكته السن بتصاريف الامور وخبطته فصالها بين فراسن 77 البزل منها وقلبته الامور في فنونها وركب اطوارها عارفا بمحاسن الامور ومواضع الراي وعين المشورة مامون النصيحة منطوي الضمير علي الطاعة ثم احضرهم من نفسك وقارا يستدعي لك منهم الهيبة واستءناسا يعطف اليك منهم المودة وانصاتا يفل افاضتهم له عندك بما تكره ان ينشر عنك من سخافة الراي وضياع الحزم ولا يغلبن عليك هواك فيصرفك عن الراي ويقتطعك دون الفكر وتعلم انك وان خلوت بسر فالقيت دونه ستورك واغلقت عليه ابوابك فذلك لا محالة مكشوف للعامة ظاهر عنك وان استتر-ت بربما ولعل وما اري اذاعة ذلك واعلم بما يرون من حالات من ينقطع به في تلك المواطن فتقدم في احكام ذلك من نفسك واسدد خلله عنك فانه ليس احد اسرع اليه سوء القالة ولغط العامة بخير او شر ممن كان في مثل-	431	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3142	true	-2839084511295992266	0	217	0	1178	1600	300	ولجاجة الاقدام وفرحاتك فاشكمها عن البطر وقيدها عن الزهو وروعاتك فحطها من دهش الراي واستسلام الخضوع وحذراتك فامنعها من الجبن واعمد بها الحزم ورجاءك فقيده بخوف الفاءت وامنعه من امن الطلب هذه جوامع خلال دخال النقص منها واصل الي العقل بلطاءف ابنه وتصاريف حويله--- فاحكمها عارفا بها وتقدم في الحفظ لها معتزما علي الاخذ بمراشدها والانتهاء منها الي حيث بلغت بك عظة امير المءمنين وادبه ان شاء الله ثم لتكن بطانتك وجلساءك في خلواتك ودخلاءك في سرك اهل الفقه والورع من خاصة اهل بيتك وعامة قوادك ممن قد حنكته السن بتصاريف الامور وخبطته فصالها بين فراسن--- البزل منها وقلبته الامور في فنونها وركب اطوارها عارفا بمحاسن الامور ومواضع الراي وعين المشورة مامون النصيحة منطوي الضمير علي الطاعة ثم احضرهم من نفسك وقارا يستدعي لك منهم الهيبة واستءناسا يعطف اليك منهم المودة وانصاتا يفل افاضتهم له عندك بما تكره ان ينشر عنك من سخافة الراي وضياع الحزم ولا يغلبن عليك هواك فيصرفك عن الراي ويقتطعك دون الفكر وتعلم انك-وان خلوت بسر فالقيت دونه ستورك واغلقت عليه ابوابك-فذلك لا محالة مكشوف للعامة ظاهر عنك وان استتر ت بربما ولعل وما اري اذاعة ذلك واعلم بما يرون من حالات من ينقطع به في تلك المواطن فتقدم في احكام ذلك من نفسك واسدد خلله عنك فانه ليس احد اسرع اليه سوء القالة ولغط العامة بخير او شر ممن كان في مثل	3142	3848509968093163541	1174	2314.0	959	1186	98.98819732666016	211	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms432	false	-4355946411689545081	0	83	0	423	1594	300	حالك ومكانك الذي اصبحت به من دين الله والامل المرجو المنتظر فيك واياك ان يغمز فيك احد من حامتك وبطانة خدمتك بضعفة يجد بها مساغا الي النطق عندك بما لا يعتزلك عيبه ولا تخلو من لاءمته ولا تامن سوء الاحدوثة فيه ولا يرخص سوء القالة به ان نجم ظاهرا او علن باديا ولن يجترءوا علي تلك عندك الا ان يروا منك اصغاء اليها وقبولا لها وترخيصا لهم في الافاضة بها ثم اياك وان يفاض عندك بشء من الفكاهات والحكايات والمزاح والمضاحك التي يتسخف	432	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3142	true	-2839084511295992266	217	300	1178	1600	1600	300	حالك ومكانك الذي اصبحت به من دين الله والامل المرجو المنتظر فيك واياك ان يغمز فيك احد من حامتك وبطانة خدمتك بضعفة يجد بها مساغا الي النطق عندك بما لا يعتزلك عيبه ولا تخلو من لاءمته ولا تامن سوء الاحدوثة فيه ولا يرخص سوء القالة به ان نجم ظاهرا او علن باديا ولن يجترءوا علي تلك عندك الا ان يروا منك اصغاء اليها وقبولا لها وترخيصا لهم في الافاضة بها ثم اياك وان يفاض عندك بشء من الفكاهات والحكايات والمزاح والمضاحك التي يستخف-	3142	3848509968093163541	420	833.0	338	423	99.29077911376953	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms432	false	-4355946411689545081	83	300	423	1594	1594	300	بها اهل البطالة ويتسرع نحوها ذوو الجهالة ويجد فيها اهل الحسد مقالا لعيب يذيعونه وطعنا في حق يجحدونه مع ما في ذلك من نقص الراي ودرن العرض وهدم الشرف وتاثيل الغفلة وقوة طباع السوء الكامنة في بني ادم ككمون النار في الحجر الصلد فاذا قدح لاح شرره وتلهب وميضه ووقد تضرمه وليست في احد اقوي سطوة واظهر توقدا واعلي كمونا واسرع اليه بالعيب وتطرق الشين منها لمن كان في مثل سنك من اغفال 78 الرجال وذوي العنفوان في الحداثة الذين لم يقع عليهم سمات الامور ناطقا عليهم لاءحها ظاهرا فيهم وسمها ولم تمحضهم شهامتها مظهرة للعامة فضلهم مذيعة حسن الذكر عنهم ولم يبلغ بهم الصيت في الحنكة مستمعا يدفعون به عن انفسهم نواطق السن اهل البغي ومواد ابصار اهل الحسد ثم تعهد من نفسك لطيف عيب لازم لكثير من اهل السلطان والقدرة من ابطار 79 الذرع ونخوة الشرف والتيه وعيب الصلف فانها تسرع بهم الي فساد وتهجين عقولهم في مواطن جمة وانحاء مصطرفة منها قلة اقتدارهم علي ضبط انفسهم في مواكبهم ومسايرتهم العامة فمن مقلقل شخصه بكثرة الالتفات عن يمينه وشماله تزدهيه الخفة ويبطره اجلاب الرجال حوله ومن مقبل في موكبه علي مداعبة مسايره بالمفاكهة له والتضاحك اليه والايجاف في السير مرحا وتحريك الجوارح متسرعا يخال ان ذلك اسرع له واحث لمطيته فلتحسن في ذلك هيءتك ولتجمل فيه دعتك وليقل علي مسايرك اقبالك الا وانت مطرق النظر-	432	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3143	true	6894936864106948809	0	215	0	1166	1656	300	بها اهل البطالة ويتسرع نحوها ذو والجهالة ويجد فيها اهل الحسد مقالا لعيب يذيعونه وطعنا في حق يجحدونه مع ما في ذلك من نقص الراي ودرن العرض وهدم الشرف وتاثيل الغفلة وقوة طباع السوء الكامنة في بني ادم ككمون النار في الحجر الصلد فاذا قدح لاح شرره وتلهب وميضه ووقد تضرمه وليست في احد اقوي سطوة واظهر توقدا واعلي كمونا واسرع اليه بالعيب وتطرق الشين منها لمن كان في مثل سنك من اغفال الر---جال وذوي العنفوان في الحداثة الذين لم تقع عليهم سمات الامور ناطقا عليهم لاءحها ظاهرا فيهم وسمها ولم تمحضهم شهامتها مظهرة للعامة فضلهم مذيعة حسن الذكر عنهم ولم يبلغ بهم الصيت في الحنكة مستمعا يدفعون به عن انفسهم نواطق السن اهل البغي ومواد ابصار اهل الحسد ثم تعهد من نفسك لطيف عيب لازم لكثير من اهل السلطان والقدرة من ابطال--- الذرع ونخوة الشرف والتيه وعيب الصلف فانها تسرع بهم الي فساد وتهجين عقولهم في مواطن جمة وانحاء مصطرفة منها قلة اقتدارهم علي ضبط انفسهم في مواكبهم ومسايرتهم العامة فمن مقلقل شخصه بكثرة الالتفات عن يمينه وشماله تزدهيه الخفة ويبطره اجلاب الرجال حوله ومن مقبل في موكبه علي مداعبة مسايره بالمفاكهة له والتضاحك اليه والايجاف في السير مرحا وتحريك الجوارح متسرعا يخال ان ذلك اسرع له واحث لمطيته فلتحسن في ذلك هياتك ولتجمل فيه دعتك وليقل علي مسايرك اقبالك الا وانت مطرق النظر	3143	3848509968093163541	1157	2298.0	944	1172	98.72013854980469	210	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms433	false	3470287257461288904	0	85	0	491	1550	300	غير ملتفت الي محدث ولا مقبل عليه بوجهك في موكبك لمحادثته ولا موجف في السير مقلقل لجوارحك بالتحريك والاستنهاض فان حسن مسايرة الوالي واتداعه في تلك الحالة دليل علي كثير من غيوب امره ومستتر احواله واعلم ان اقواما يتسرعون اليك بالسعاية وياتونك علي وجه النصيحة ويستميلونك باظهار الشفقة ويستدعونك بالاغراء والشبهة ويوطءونك عشوة الحيرة ليجعلوك لهم ذريعة الي استءكال العامة بموضعهم منك في القبول منهم والتصديق لهم علي من قرفوه بتهمة او اسرعوا بك في امره الي الظنة فلا يصلن الي مشافهتك ساع بشبهة ولا	433	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3143	true	6894936864106948809	215	300	1166	1656	1656	300	غير ملتفت الي محدث ولا مقبل عليه بوجهك في موكبك لمحادثته ولا موجف في السير مقلقل لجوارحك بالتحريك والاستنهاض فان حسن مسايرة الوالي واتداعه في تلك الحالة دليل علي كثير من عيوب امره ومستتر احواله واعلم ان اقواما يتسرعون اليك بالسعاية وياتونك علي وجه النصيحة ويستميلونك باظهار الشفقة ويستدعونك بالاغراء والشبهة ويوطءونك عشوة الحيرة ليجعلوك لهم ذريعة الي استءكال العامة بموضعهم منك في القبول منهم والتصديق لهم علي من قرفوه بتهمة او اسرعوا بك في امره الي الظنة فلا يصلن الي مشافهتك ساع بشبهة ولا-	3143	3848509968093163541	489	972.0	405	491	99.59266662597656	83	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms433	false	3470287257461288904	85	300	491	1550	1550	300	معروف بتهمة ولا منسوب الي بدعة فيعرضك لايتاغ 80 دينك ويحملك علي رعيتك بما لا حقيقة له عندك ويلحمك 81 اعراض قوم لا علم لك بدخلهم 82 الا بما اقدم به عليهم ساعيا واظهر لك منهم منتصحا وليكن صاحب شرطتك المتولي لانهاء ذلك هو المنصوب لاولءك والمستمع لاقاويلهم والفاحص عن نصاءحهم ثم لينه ذلك اليك علي ما يرفع اليه منه لتامره بامرك فيه وتقفه علي رايك من غير ان يظهر ذلك للعامة فان كان صوابا نالتك خيرته وان كان خطا اقدم به عليك جاهل او فرطة سعي بها كاذب فنالت الساعي منها- او المظلوم عقوبة او بدر من واليك اليه عقوبة ونكال لم يتعصب 83 ذلك الخطا بك ولم تنسب الي تفريط وخلوت من موضع الذم فيه محضرا اليه ذهنك وصواب رايك وتقدم الي من تولي ذلك الامر وتعتمد عليه فيه ا--لا يقدم علي شء ناظرا فيه ولا يحاول اخذ احد طارقا له ولا يعاقب احدا منكلا به ولا يخلي سبيل احد صافحا عنه لاصحار 84 براءته وصحة طريقته حتي يرفع اليك امره وينهي اليك قضيته علي جهة الصدق ومنحي الحق ويقين الخبر فان رايت عليه سبيلا لمحبس او مجازا لعقوبة امرته بتولي ذلك من غير ادخاله عليك ولا مشافهة لك منه فكان المتولي لذلك ولم يجر علي يديك مكروه راي ولا غلظة عقوبة وان وجدت الي العفو عنه سبيلا او كان مما قرف به-	433	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3144	true	-8113565026110165041	0	211	0	1047	1526	300	معروف بتهمة ولا منسوب الي بدعة فيعرضك لايتاغ--- دينك ويحملك علي رعيتك بما لا حقيقة له عندك ويلحمك--- اعراض قوم لا علم لك بدخلهم ---الا بما اقدم به عليهم ساعيا واظهر لك منهم منتصحا وليكن صاحب شرطتك المتولي لانهاء ذلك هو المنصوب لاولءك والمستمع لاقاويلهم والفاحص عن نصاءحهم ثم لينه ذلك اليك علي ما يرفع اليه منه لتامره بامرك فيه وتقفه علي رايك من غير ان يظهر ذلك للعامة فان كان صوابا نالتك خيرته وان كان خطا اقدم به عليك جاهل او فرطة سعي بها كاذب فنالت الساعي منهما او المظلوم عقوبة او بدر من واليك اليه عقوبة ونكال لم ي-عصب ذل---ك الخطا بك ولم تنسب الي تفريط وخلوت من موضع الذم فيه محضرا اليه ذهنك وصواب رايك وتقدم الي من تولي ذلك الامر وتعتمد عليه فيه ان لا يقدم علي شء ناظرا فيه ولا يحاول اخذ احد طارقا له ولا يعاقب احدا منكلا به ولا يخلي سبيل احد صافحا عنه لاصحار--- براءته وصحة طريقته حتي يرفع اليك امره وينهي اليك قضيته علي جهة الصدق ومنحي الحق ويقين الخبر فان رايت عليه سبيلا لمحبس او مجازا لعقوبة امرته بتولي ذلك من غير ادخاله عليك ولا مشافهة لك منه فكان المتولي لذلك ولم يجر علي يديك مكروه راي ولا غلظة عقوبة وان وجدت الي العفو عنه سبيلا او كان مما قرف به	3144	3848509968093163541	1040	2035.5	831	1063	97.83631134033203	203	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms434	false	-2030797306246734805	0	89	0	479	1549	300	خليا كنت انت المتولي للانعام عليه بتخلية سبيله والصفح عنه باطلاق اسره فتوليت اجر ذلك واستحققت ذخره وانطقت لسانه بشكرك وطوقت قومه حمدك واوجبت عليهم حقك فقرنت بين خصلتين واحرزت حظوتين ثواب الله في الاخرة ومحمود الذكر في الدنيا ثم -اياك ان يصل اليك احد من جندك وجلساءك وخاصتك وبطانتك بمسالة يكشفها لك او حاجة يبدهك بطلبها حتي يرفعها قبل ذلك الي كاتبك الذي اهدفته لذلك ونصبته له فيعرضها عليك منهيا لها علي جهة الصدق عنها وتكون علي معرفة من قدرها فان اردت اسعافه بها ونجاح ما سال منها	434	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3144	true	-8113565026110165041	211	300	1047	1526	1526	300	خليا كنت انت المتولي للانعام عليه بتخلية سبيله والصفح عنه باطلاق اسره فتوليت اجر ذلك واستحققت ذخره وانطقت لسانه بشكرك وطوقت قومه حمدك واوجبت عليهم حقك فقرنت بين خصلتين واحرزت حظوتين ثواب الله في الاخرة ومحمود الذكر في الدنيا ثم واياك ان يصل اليك احد من جندك وجلساءك وخاصتك وبطانتك بمسالة يكشفها لك او حاجة يبدهك بطلبها حتي يرفعها قبل ذلك الي كاتبك الذي اهدفته لذلك ونصبته له فيعرضها عليك منهيا لها علي جهة الصدق عنها وتكون علي معرفة من قدرها فان اردت اسعافه بها ونجاح ما سال منها-	3144	3848509968093163541	478	946.0	390	480	99.58333587646484	87	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms434	false	-2030797306246734805	89	300	479	1549	1549	300	اذنت له في طلبها باسطا له كنفك مقبلا عليه بوجهك مع ظهور سرورك بما سالك وفسحة راي وبسطة ذرع وطيب نفس وان كرهت قضاء حاجته واحببت رده عن طلبته وثقل عليك اجابته اليها واسعافه بها امرت كاتبك فصفحه 85 عنها ومنعه من مواجهتك بها فخفت عليك في ذلك المءونة وحسن لك الذكر ولم ينشر عنك تجهم الرد وينلك سوء القالة في المنع وحمل علي كاتبك في ذلك لاءمة انت منها برء الساحة وكذلك فليكن رايك وامرك فيمن طرا عليك من الوفود واتاك من الرسل فلا يصلن اليك احد منهم الا بعد وصول علمه اليك وعلم ما قدم له عليك وجهة ما هو مكلمك به وقدر ما هو ساءلك اياه اذا هو وصل اليك فاصدرت رايك في حواءجه واجلت فكرك في امره واخترت معتزما علي ارادتك في جوابه وانفذت مصدور رويتك في مرجوع مسالته قبل دخوله عليك وعلمه بوصول حاله اليك فرفعت عنك مءونة البديهة وارخيت عن نفسك خناق الروية واقدمت علي رد جوابه بعد النظر واجالة الفكر فيه فان دخل اليك احد منهم فكلمك بخلاف ما انهي الي كاتبك وطوي عنه حاجته قبلك دفعته عنك دفعا جميلا ومنعته جوابك منعا وديعا ثم امرت حاجبك باظهار الجفوة له والغلظة عليه ومنعه من الوصول اليك فان ضبطك لذلك مما يحكم لك تلك الاسباب صارفا عنك مءونتها ومسهلا عليك مستصعبها احذر تضييع رايك واهمالك-	434	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3145	true	-4975921305773155723	0	210	0	1068	1523	300	اذنت له في طلبها باسطا له كنفك مقبلا عليه بوجهك مع ظهور سرورك بما سالك وفسحة راي وبسطة ذرع وطيب نفس وان كرهت قضاء حاجته واحببت رده عن طلبته وثقل عليك اجابته اليها واسعافه بها امرت كاتبك فصفحه--- عنها ومنعه من مواجهتك بها فخفت عليك في ذلك المءونة وحسن لك الذكر ولم ينشر عنك تجهم الرد وينلك سوء القالة في المنع وحمل علي كاتبك في ذلك لاءمة انت منها برء الساحة وكذلك فليكن رايك وامرك فيمن طرا عليك من الوفود واتاك من الرسل فلا يصلن اليك احد منهم الا بعد وصول علمه اليك وعلم ما قدم له عليك وجهة ما هو مكلمك به وقدر ما هو ساءلك اياه اذا هو وصل اليك فاصدرت رايك في حواءجه واجلت فكرك في امره واخترت معتزما علي ارادتك في جوابه وانفذت مصدور رويتك في مرجوع مسالته قبل دخوله عليك وعلمه بوصول حاله اليك فرفعت عنك مءونة البديهة وارخيت عن نفسك خناق الروية واقدمت علي رد جوابه بعد النظر واجالة الفكر فيه فان دخل اليك احد منهم فكلمك بخلاف ما انهي الي كاتبك وطوي عنه حاجته قبلك دفعته عنك دفعا جميلا ومنعته جوابك منعا وديعا ثم امرت حاجبك باظهار الجفوة له والغلظة عليه ومنعه من الوصول اليك فان ضبطك لذلك مما يحكم لك تلك الاسباب صارفا عنك مءونتها ومسهلا عليك مستصعبها احذر تضييع رايك واهمالك	3145	3848509968093163541	1067	2123.0	858	1071	99.62651824951172	209	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms435	false	4312528759627945131	0	91	0	456	1560	300	ادبك في مسالك الرضا والغضب واعتوارهما اياك فلا يزدهي-ك افراط عجب تستخفك رواءعه ويستهويك منظره ولا يبدرن منك ذلك خطا ونزق خفة لمكروه ان حل بك او حادث ان طرا عليك وليكن--- من نفسك ظهري ملجا تتحرز به من افات الردي وتستعضده في م-هم 86 نازل وتتعقب به امورك في التدبير فان احتجت الي مادة من عقلك وروية من فكرك او استنباط من منطقك كان انحيازك الي ظهريك مزدادا مما احببت الامتياح منه والامتياز وان استدبرت 87 من امورك بوادر جهل او مضي زلل او معاندة حق او خطل تدبير كان	435	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3145	true	-4975921305773155723	210	300	1068	1523	1523	300	ادبك في مسالك الرضا والغضب واعتوارهما اياك فلا يزدهينك افراط عجب تستخفك رواءعه ويستهويك منظره ولا يبدرن منك ذلك خطا ونزق خفة لمكروه ان حل بك او حادث ان طرا عليك وليكن لك من نفسك ظهري ملجا تتحرز به من افات الردي وتستعضده في موهم ال-نازل وتتعقب به امورك في التدبير فان احتجت الي مادة من عقلك وروية من فكرك او انبس-اط من منطقك كان انحيازك الي ظهريك مزدادا مما احببت الامتياح منه والامتيار وان استدبرت ---من امورك بوادر جهل او مضي زلل او معاندة حق او خطل تدبير كان-	3145	3848509968093163541	444	846.5	356	461	96.31236267089844	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms435	false	4312528759627945131	91	300	456	1560	1560	300	ما احتجنت اليه من رايك عذرا لك عند نفسك وظهريا قويا علي رد ما كرهت وتخفيفا لمءونة الباغين عليك في القالة وانتشار الذكر وحصنا من غلوب الافات عليك واستعلاءها علي اخلاقك وامنع اهل بطانتك وخاصة خدمك من استلحام اعراض الناس عندك بالغيبة والتقرب اليك بالسعاية والاغراء من بعض ببعض او النميمة اليك بشء من احوالهم المستترة عنك او التحميل لك علي احد منهم بوجه النصيحة ومذهب الشفقة فان ذلك ابلغ بك سموا الي منالة الشرف واعون لك علي محمود الذكر واطلق لعنان الفضل في جزالة الراي وشرف الهمة وقوة التدبير واملك نفسك عن الانبساط في الضحك والانفهاق وعن القطوب باظهار الغضب وتنحله فان ذلك ضعف عن ملك سورة الجهل وخروج من انتحال اسم الفضل وليكن ضحكك تبسما او كشرا في احايين ذلك واوقاته وعند كل راءع مستخف مطرب وقطوبك اطراقا في مواضع ذلك واحواله بلا عجلة الي السطوة ولا اسراع الي الطيرة دون ان تكنفها روية الحلم وتملك عليها بادرة الجهل اذا كنت في مجلس ملءك وحيث حضور العامة مجلسك فاياك والرمي بنظرك الي خاص من قوادك او ذي اثرة عندك من حشمك وليكن نظرك مقسوما في الجميع واراعتك سمعك ذا الحديث بدعة هادءة ووقار حسن وحضور فهم مجتمع وقلة تضجر بالمحدث ثم لا يبرح وجهك الي بعض حرسك وقوادك متوجها بنظر ركين وتفقد محض وان وجه اليك احد-	435	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3146	true	468879465725243289	0	209	0	1105	1592	300	ما احتجنت اليه من رايك عذرا لك عند نفسك وظهريا قويا علي رد ما كرهت وتخفيفا لمءونة الباغين عليك في القالة وانتشار الذكر وحصنا من غلوب الافات عليك واستعلاءها علي اخلاقك وامنع اهل بطانتك وخاصة خدمك من استلحام اعراض الناس عندك بالغيبة والتقرب اليك بالسعاية والاغراء من بعض ببعض او النميمة اليك بشء من احوالهم المستترة عنك او التحميل لك علي احد منهم بوجه النصيحة ومذهب الشفقة فان ذلك ابلغ بك سموا الي منالة الشرف واعون لك علي محمود الذكر واطلق لعنان الفضل في جزالة الراي وشرف الهمة وقوة التدبير واملك نفسك عن الانبساط في الضحك والانفهاق وعن القطوب باظهار الغضب وتنحله فان ذلك ضعف عن ملك سورة الجهل وخروج من انتحال اسم الفضل وليكن ضحكك تبسما او كشرا في احايين ذلك واوقاته وعند كل راءع مستخف مطرب وقطوبك اطراقا في مواضع ذلك واحواله بلا عجلة الي السطوة ولا اسراع الي الطيرة دون ان يكنفها روية الحلم وتملك عليها بادرة الجهل اذا كنت في مجلس ملءك وحيث حضور العامة مجلسك فاياك والرمي بنظرك الي خاص من قوادك او ذي اثرة عندك من حشمك وليكن نظرك مقسوما في الجميع واراعتك سمعك ذا الحديث بدعة هادءة ووقار حسن وحضور فهم مجتمع وقلة تضجر بالمحدث ثم لا يبرح وجهك الي بعض حرسك وقوادك متوجها بنظر ركين وتفقد محض فان وجه اليك احد	3146	3848509968093163541	1102	2197.0	894	1105	99.72850799560547	207	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms436	false	2931550917560119522	0	92	0	489	1568	300	منهم نظرة محدقا او رماك ببصره ملحا فاخفض عنه اطراقا جميلا باتداع وسكون واياك والتسرع في الاطراق والخفة في تصريف النظر والالحاح علي من قصد اليك في مخاطبته اياك رامقا بنظره واعلم ان تصفحك وجوه جلساءك وتفقدك مجالس قوادك من قوة التدبير وشهامة القلب وذكاء الفطنة وانتباه السنة فتفقد ذلك عارفا بمن حضرك وغاب عنك عالما بمواضعهم من مجلسك ثم اعد بهم عن ذلك ساءلا لهم عن اشغالهم التي منعتهم من حضور مجلسك وعاقتهم بالتخلف عنك ان كان احد من حشمك واعوانك تثق منه بغيب ضمير وتعرف منه لين طاعة وتشرف منه	436	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3146	true	468879465725243289	209	300	1105	1592	1592	300	منهم نظره محدقا او رماك ببصره ملحا فاخفض عنه اطراقا جميلا باتداع وسكون واياك والتسرع في الاطراق والخفة في تصريف النظر والالحاح علي من قصد اليك في مخاطبته اياك رامقا بنظره واعلم ان تصفحك وجوه جلساءك وتفقدك مجالس قوادك من قوة التدبير وشهامة القلب وذكاء الفطنة وانتباه السنة فتفقد ذلك عارفا بمن حضرك وغاب عنك عالما بمواضعهم من مجلسك ثم اعد-بهم عن ذلك ساءلا لهم عن اشغالهم التي منعتهم من حضور مجلسك وعاقتهم بالتخلف عنك ان كان احد من حشمك واعوانك تثق منه بغيب ضمير وتعرف منه لين طاعة وتشرف منه-	3146	3848509968093163541	486	961.0	396	489	99.38650512695312	88	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms436	false	2931550917560119522	92	300	489	1568	1568	300	علي صحة راي وتامنه علي مشورتك فاياك والاقبال عليه في كل حادث يرد عليك والتوجه نحوه بنظرك عند طوارق ذلك وان تريه او احدا من اهل مجلسك ان بك حاجة اليه موحشة او ان ليس بك عنه غني في التدبير او انك لا تقضي دونه رايا اشراكا منك له في رويتك وادخالا منك له في مشورتك واضطرارا منك الي رايه في الامر يعروك فان ذلك من دخاءل العيوب التي ينتشر بها سوء القالة عن نظراءك فانفها عن نفسك خاءفا لاعتلاقها ذكرك واحجبها عن رويتك قاطعا لاطماع اولياءك عن مثلها عندك او غلوبهم عليها منك واعلم ان للمشورة موضع الخلوة وانفراد النظر ولكل امر غاية تحيط بحدوده وتجمع معالمه فابغها محرزا لها ورمها طالبا لنيلها واياك والقصور عن غايتها او العجز عن دركها او التفريط في طلبها ان شاء الله تعالي اياك والاغرام عن حديث ما اعجبك او امر ما ازدهاك بكثرة السءال او القطع لحديث من ارادك بحديثه حتي تنقضه عليه بالخوض في غيره او المسالة عما ليس منه فان ذلك عند العامة منسوب الي سوء الفهم وقصر الادب عن تناول محاسن الامور والمعرفة بمساويها ولكن انصت لمحدثك وارعه سمعك حتي يعلم ان قد فهمت حديثه واحطت معرفة بقوله فان اردت اجابته فعن معرفة بحاجته وبعد علم بطلبته والا كنت عند انقضاء كلامه كالمتعجب من حديثه بالتبسم والاغضاء-	436	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3147	true	-8751297159492712458	0	208	0	1080	1583	300	علي صحة راي وتامنه علي مشورتك فاياك والاقبال عليه في كل حادث يرد عليك والتوجه نحوه بنظرك عند طوارق ذلك وان تريه او احدا من اهل مجلسك ان بك حاجة اليه موحشة او ان ليس بك عنه غني في التدبير او انك لا تقضي دونه رايا اشراكا منك له في رويتك وادخالا منك له في مشورتك واضطرارا منك الي رايه في الامر يعروك فان ذلك من دخاءل العيوب التي ينتشر بها سوء القالة عن نظراءك فانفها عن نفسك خاءفا لاعتلاقها ذكرك واحجبها عن رويتك قاطعا لاطماع اولياءك عن مثلها عندك او غلوبهم عليها منك واعلم ان للمشورة موضع الخلوة وانفراد النظر ولكل امر غاية تحيط بحدوده وتجمع معالمه فابغها محرزا لها ورمها طالبا لنيلها واياك والقصور عن غايتها او العجز عن دركها او التفريط في طلبها ان شاء الله تعالي اياك والاغرام عن حديث ما اعجبك او امر ما ازدهاك بكثرة السءال او القطع لحديث من ارادك بحديثه حتي تنقضه عليه بالخوض في غيره او المسالة عما ليس منه فان ذلك عند العامة منسوب الي سوء الفهم وقصر الادب عن تناول محاسن الامور والمعرفة بمساويها ولكن انصت لمحدثك وارعه سمعك حتي يعلم ان قد فهمت حديثه واحطت معرفة بقوله فان اردت اجابته فعن معرفة بحاجته وبعد علم بطلبته والا كنت عند انقضاء كلامه كالمتعجب من حديثه بالتبسم والاغضاء	3147	3848509968093163541	1079	2153.0	872	1080	99.90740966796875	208	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms437	false	-1380777236807633302	0	91	0	504	1668	300	فاجزي عنك الجواب وقطع عنك السن العتب اياك وان تظهر منك تبرم بطول مجلسك او تضجر ممن حضرك وعليك بالتثبت عند سورة الغضب وحمية الانف وملال الصبر في الامر تستعجل به والعمل تامر بانفاذه فان ذلك سخف شاءن وخفة مردية وجهالة بادية وعليك بثبوت المنطق ووقار المجلس وسكون الريح والرفض لحشو الكلام والترك لفضوله والاغرام بالزيادات في منطقتك والترديد للفظك من نحو اسمع وافهم عني ويا هناه وا-لا تري او ما يلهج به من هذه الفضول المقصرة باهل العقل الشاءنة لذوي الحجا في المنطق المنسوبة اليهم بالعي المردية لهم بالذكر وخصال	437	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3147	true	-8751297159492712458	208	300	1080	1583	1583	300	فاجزي عنك الجواب وقطع عنك السن العتب اياك وان يظهر منك تبرم بطول مجلسك او تضجر ممن حضرك وعليك بالتثبت عند سورة الغضب وحمية الانف وملال الصبر في الامر تستعجل به والعمل تامر بانفاذه فان ذلك سخف شاءن وخفة مردية وجهالة بادية وعليك بثبوت المنطق ووقار المجلس وسكون الريح والرفض لحشو الكلام والترك لفضوله والاغرام بالزيادات في منطق-ك والترديد للفظك من نحو اسمع وافهم عني ويا هناه وا لا تري او ما يلهج به من هذه الفضول المقصرة باهل العقل الشاءنة لذوي الحجا في المنطق المنسوبة اليهم بالعي المردية لهم بالذكر وخصال-	3147	3848509968093163541	501	986.0	411	505	99.20792388916016	89	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms437	false	-1380777236807633302	91	300	504	1668	1668	300	من معايب الملوك والسوقة عنها غبية النظر الا من عرفها من اهل الادب وقلما حامل لها مضطلع بها صابر علي ثقلها اخذ لنفسه بجوامعها فانفها عن نفسك بالتحفظ منها واملك عليها اعتيادك اياها معتنيا بها منها كثرة التنخم والتبصق والتنخع والثءباء والتمطي والجشاء وتحريك القدم وتنقيض 88 الاصابع والعبث بالوجه واللحية او الشارب او المخصرة او ذءابة السيف او الايماض بالنظر او الاشارة بالطرف الي بعض خدمك بامر ان اردته او السرار في مجلسك او الاستعجال في طعمك او شربك وليكن طعمك متدعا وشربك انفاسا وجرعك مصا واياك والتسرع الي الايمان فيما صغر او كبر من الامور والشتيمة بقول ي--ابن الهناه او الغميزة 89 لاحد من خاصتك بتسويغهم مقارفة الفسوق بحيث محضرك او دارك وفناءك فان ذلك كله مما يقبح ذكره ويسوء موقع القول فيه وتحمل عليك معايبه وينالك شينه وينتشر عليك سوء النبا به فاعرف ذلك متوقيا له واحذره مجانبا لسوء عاقبته استكثر من فواءد الخير فانها تنشر المحمدة وتقيل العثرة واصبر علي كظم الغيظ فانه يورث الراحة ويءمن الساحة وتعهد العامة بمعرفة دخلهم وتبطن احوالهم واستثارة دفاءنهم حتي تكون منها علي راي عين ويقين خبرة فتنعش عديمهم وتجبر كسيرهم وتقيم اودهم وتعلم جاهلهم وتستصلح فاسدهم فان ذلك من فعلك بهم يورثك العزة ويقدمك في الفضل ويبقي لك لسان الصدق في العاقبة ويحرز لك ثواب الاخرة ويرد عليك-	437	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3148	true	-2921271694075874037	0	208	0	1161	1693	300	من معايب الملوك والسوقة عنها غبية النظر الا من عرفها من اهل الادب وقلما حامل لها مضطلع بها صابر علي ثقلها اخذ لنفسه بجوامعها فانفها عن نفسك بالتحفظ منها واملك عليها اعتيادك اياها معتنيا بها منها كثرة التنخم والتبصق والتنخع والثءباء والتمطي والجشاء وتحريك القدم وتنقيض--- الاصابع والعبث بالوجه واللحية او الشارب او المخصرة او ذءابة السيف او الايماض بالنظر او الاشارة بالطرف الي بعض خدمك بامر ان اردته او السرار في مجلسك او الاستعجال في طعمك او شربك وليكن طعمك متدعا وشربك انفاسا وجرعك مصا واياك والتسرع الي الايمان فيما صغر او كبر من الامور والشتيمة بقول يا ابن الهناة او الغميزة--- لاحد من خاصتك بتسويغهم مقارفة الفسوق بحيث محضرك او دارك وفناءك فان ذلك كله مما يقبح ذكره ويسوء موقع القول فيه وتحمل عليك معايبه وينالك شينه وينتشر عليك سوء النبا به فاعرف ذلك متوقيا له واحذره مجانبا لسوء عاقبته استكثر من فواءد الخير فانها تنشر المحمدة وتقيل العثرة واصبر علي كظم الغيظ فانه يورث الراحة ويءمن الساحة وتعهد العامة بمعرفة دخلهم وتبطن احوالهم واستثارة دفاءنهم حتي تكون منها علي راي عين ويقين خبرة فتنعش عديمهم وتجبر كسيرهم وتقيم اودهم وتعلم جاهلهم وتستصلح فاسدهم فان ذلك من فعلك بهم يورثك العزة ويقدمك في الفضل ويبقي لك لسان الصدق في العاقبة ويحرز لك ثواب الاخرة ويرد عليك	3148	3848509968093163541	1157	2290.5	951	1167	99.14310455322266	204	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms438	false	-7778178682979746646	0	92	0	532	1693	300	عواطفهم المستنفرة منك وقلوبهم المتنحية عنك قس بين منازل اهل الفضل في الدين والحجا والراي والعقل والتدبير والصيت في العامة وبين منازل اهل النقص في طبقات الفضل واحواله والخمول عند مباهاة النسب وانظر بصحبة ايهم تنال من مودته الجميل وتستجمع لك اقاويل العامة علي التفضيل وتبلغ درجة الشرف في احوالك المتصرفة بك فاعتمد عليهم مدخلا لهم في امرك واثرهم بمجالستك لهم مستمعا منهم واياك وتضييعهم مفرطا واهمالهم مضيعا هذه جوامع خصال قد لخصها لك امير المءمنين مفسرا وجمع لك شواذها مءلفا واهد-ها اليك مرشدا فقف عند اوامرها وتناه عن زواجرها وتثبت في	438	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3148	true	-2921271694075874037	208	300	1161	1693	1693	300	عواطفهم المستنفرة منك وقلوبهم المتنحية عنك قس بين منازل اهل الفضل في الدين والحجا والراي والعقل والتدبير والصيت في العامة وبين منازل اهل النقص في طبقات الفضل واحواله والخمول عند مباهاة النسب وانظر بصحبة ايهم تنال من مودته الجميل وتستجمع لك اقاويل العامة علي التفضيل وتبلغ درجة الشرف في احوالك المتصرفة بك فاعتمد عليهم مدخلا لهم في امرك واثرهم بمجالستك لهم مستمعا منهم واياك وتضييعهم مفرطا واهمالهم مضيعا هذه جوامع خصال قد لخصها لك امير المءمنين مفسرا وجمع لك شواذها مءلفا واهداها اليك مرشدا فقف عند اوامرها وتناه عن زواجرها وتثبت في-	3148	3848509968093163541	531	1052.0	440	533	99.62476348876953	90	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms438	false	-7778178682979746646	92	300	532	1693	1693	300	مجامعها وخذ بوثاءق عراها تسلم من معاطب الردي وتنل انفس الحظوظ ورغيب الشرف واعلي درج الذكر وتاثل 90 سطر العز والله يسال لك امير المءمنين حسن الارشاد وتتابع المزيد وبلوغ الامل وان يجعل عاقبة ذلك بك الي غبطة يسوغك اياها وعافية يحلك اكنافها ونعمة يلهمك شكرها فانه الموفق للخير والمعين علي الارشاد منه تمام الصالحات وهو مءتي الحسنات عنده مفاتيح الخير وبيده الملك وهو علي كل شء قدير فاذا افضيت نحو عدوك واعتزمت علي لقاءهم واخذت اهبة قتالهم فاجعل دعامتك التي تلجا اليها وثقتك التي تامل النجاة بها وركنك الذي ترتجي منالة الظفر به وتكتهف 91 به لمعالق الحذر تقوي الله مستشعرا لها بمراقبته والاعتصام بطاعته متبعا لامره مجتنبا لسخطه محتذيا سنته والتوقي لمعاصيه في تعطيل حدوده او تعدي شراءعه متوكلا عليه فيما صمدت له واثقا بنصره فيما توجهت نحوه متبرءا من الحول والقوة فيما نالك من ظفر وتلقاك من عز راغبا فيما اهاب 92 بك امير المءمنين اليه من فضل الجهاد ورمي بك اليه محمود الصبر فيه عند الله من قتال عدو المسلمين اكلبهم 93 عليه واظهره عداوة لهم وافدحه ثقلا لعامتهم واخذه بربقهم واعلاه عليهم بغيا واظهره عليهم فسقا وفجورا واشده علي فيءهم الذي اصاره الله لهم وفتحه عليهم مءونة وكلا 94 والله المستعان عليهم والمستنصر علي جماعتهم عليه يتوكل امير المءمنين واياه يستصرخ عليهم واليه-	438	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3149	true	-8035235522513994327	0	203	0	1147	1689	300	مجامعها وخذ بوثاءق عراها تسلم من معاطب الردي وتنل انفس الحظوظ ورغيب الشرف واعلي درج الذكر وتاثل--- سطر العز والله يسال لك امير المءمنين حسن الارشاد وتتابع المزيد وبلوغ الامل وان يجعل عاقبة ذلك بك الي غبطة يسوغك اياها وعافية يحلك اكنافها ونعمة يلهمك شكرها فانه الموفق للخير والمعين علي الارشاد منه تمام الصالحات وهو مءتي الحسنات عنده مفاتيح الخير وبيده الملك وهو علي كل شء قدير فاذا افضيت نحو عدوك واعتزمت علي لقاءهم واخذت اهبة قتالهم فاجعل دعامتك التي تلجا اليها وثقتك التي تامل النجاة بها وركنك الذي ترتجي منالة الظفر به وتكتهف--- به لمعالق الحذر تقوي الله مستشعرا لها بمراقبته والاعتصام بطاعته متبعا لامره مجتنبا لسخطه محتذيا سنته والتوقي لمعاصيه في تعطيل حدوده او تعدي شراءعه متوكلا عليه فيما صمدت له واثقا بنصره فيما توجهت نحوه متبرءا من الحول والقوة فيما نالك من ظفر وتلقاك من عز راغبا فيما اهاب ---بك امير المءمنين اليه من فضل الجهاد ورمي بك اليه محمود الصبر فيه عند الله من قتال عدو المسلمين اكلبهم ع---ليه واظهره عداوة لهم وافدحه ثقلا لعامتهم واخذه بربقهم واعلاه عليهم بغيا واظهره عليهم فسقا وفجورا واشده علي فيءهم الذي اصاره الله لهم وفتحه عليهم مءونة وكلا وا---لله المستعان عليهم والمستنصر علي جماعتهم عليه يتوكل امير المءمنين واياه يستصرخ عليهم واليه	3149	3848509968093163541	1143	2257.0	941	1162	98.3648910522461	198	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms439	false	1110048601977642365	0	97	0	543	1625	300	يفوض امره وكفي بالله وليا وناصرا ومعينا وهو القوي العزيز ثم خذ من معك من تباعك وجندك بكف معرتهم ورد مشتعل جهلهم واحكام ضياع عملهم وضم منتشر قواصيهم ولم شعث اطرافهم وتقييدهم عمن مروا به من اهل ذمتك وملتك بحسن السيرة وعفاف الطعمة ودعة الوقار وهدي الدعة وجمام المستجم محكما ذلك منهم متفقدا لهم تفقدك اياه من نفسك ثم اصمد لعدوك المتسمي بالاسلام الخارج من جماعة اهله المنتحل ولاية الدين مستحلا لدماء اولياءه طاعنا عليهم راغبا عن سنتهم مفارقا لشراءعهم يبغيهم الغواءل وينصب لهم المكابد اضرم حقدا عليهم وارصد عداوة لهم واطلب لغرات فرصهم من الترك وامم	439	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3149	true	-8035235522513994327	203	300	1147	1689	1689	300	يفوض امره وكفي بالله وليا وناصرا ومعينا وهو القوي العزيز ثم خذ من معك من تباعك وجندك بكف معرتهم ورد مشتعل جهلهم واحكام ضياع عملهم وضم منتشر قواصيهم ولم شعث اطرافهم وتقييدهم عمن مروا به من اهل ذمتك وملتك بحسن السيرة وعفاف الطعمة ودعة الوقار وهدي الدعة وجمام المستجم محكما ذلك منهم متفقدا لهم تفقدك اياه من نفسك ثم اصمد لعدوك المتسمي بالاسلام الخارج من جماعة اهله المنتحل ولاية الدين مستحلا لدماء اولياءه طاعنا عليهم راغبا عن سنتهم مفارقا لشراءعهم يبغيهم الغواءل وينصب لهم المكايد اضرم حقدا عليهم وارصد عداوة لهم واطلب لغرات فرصهم من الترك وامم-	3149	3848509968093163541	541	1076.0	445	543	99.63167572021484	95	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms439	false	1110048601977642365	97	300	543	1625	1625	300	الشرك وطواغي الملل يدعو الي المعصية والفرقة والمروق من دين الله الي الفتنة مخترعا بهواه للاديان المنتحلة والبدع المتفرقة خسارا وتخسيرا وضلالا وتضليلا بغير هدي من الله ولا بيان ساء ما كسبت له يداه وما الله بظلام للعبيد وساء ما سولت له نفسه الامارة بالسوء والله من وراءه بالمرصاد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون حصن جندك واشكم نفسك بطاعة الله في مجاهدة اعداءه وارج نصره وتنجز موعوده متقدما في طلب ثوابه علي جهادهم معتزما في ابتغاء الوسيلة اليه علي لقاءهم فان طاعتك اياه فيهم ومراقبتك له ورجاءك نصره مسهل لك وعوره وعاصمك من كل سبة ومنجيك من كل هوة وناعشك من كل صرعة ومقيلك من كل كبوة ودارء عنك كل شبهة ومذهب عنك لطخة كل شك ومقويك بكل ايد 95 ومكيدة ومعزك في كل معترك قتال ومءيدك في كل مجمع لقاء وكالءك عند كل فتنة مغشية 96 وحاءطك من كل شبهة مردية والله وليك وولي امير المءمنين فيك والمستخلف علي جندك ومن معك اعلم ان الظفر ظفران احدهما وهو اعم منفعة وابلغ في حسن الذكر قالة واحوطه سلامة واتمه عافية------------- واحسنه في الامور------ واعلاه في الفضل شرفا واصحه في الروية حزما واسلمه عند العامة مصدرا ما نيل بسلامة الجنود وحسن الحيلة ولطف المكيدة ويمن النقيبة واستنزال طاعة ذوي الصدوف بغير اخطار الجيوش-	439	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3150	true	5475070802252830369	0	203	0	1095	1660	300	الشرك وطواغي الملل يدعو الي المعصية والفرقة والمروق من دين الله الي الفتنة مخترعا بهواه للاديان المنتحلة والبدع المتفرقة خسارا وتخسيرا وضلالا وتضليلا بغير هدي من الله ولا بيان ساء ما كسبت له يداه وما الله بظلام للعبيد وساء ما سولت له نفسه الامارة بالسوء والله من وراءه بالمرصاد وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون حصن جندك واشكم نفسك بطاعة الله في مجاهدة اعداءه وارج نصره وتنجز موعوده متقدما في طلب ثوابه علي جهادهم معتزما في ابتغاء الوسيلة اليه علي لقاءهم فان طاعتك اياه فيهم ومراقبتك له ورجاءك نصره مسهل لك وعوره وعاصمك من كل سبة ومنجيك من كل هوة وناعشك من كل صرعة ومقيلك من كل كبوة ودارء عنك كل شبهة ومذهب عنك لطخة كل شك ومقويك بكل ايد--- ومكيدة ومعزك في كل معترك قتال ومءيدك في كل مجمع لقاء وكالءك عند كل فتنة مغشية--- وحاءطك من كل شبهة مردية والله وليك وولي امير المءمنين فيك والمستخلف علي جندك ومن معك اعلم ان الظفر ظفران احدهما وهو اعم منفعة وابلغ في حسن الذكر قالة واحوطه سلامة واتمه عافية واعوده عاقبة واحسنه في الامور موردا واعلاه في الفضل شرفا واصحه في الروية حزما واسلمه عند العامة مصدرا-ما نيل بسلامة الجنود وحسن الحيلة ولطف المكيدة ويمن النقيبة واستنزال طاعة ذوي الصدوف بغير اخطار الجيوش	3150	3848509968093163541	1075	2114.5	876	1102	97.54991149902344	197	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms440	false	-3577386879130026622	0	98	0	569	1659	300	في وقدة جمرة الحرب ومبارزة الفرسان في معترك الموت وان ساعدتك طلوق الظفر ونالك مزيد السعادة في الشرف ففي مخاطرة التلف مكروه المصاءب وعضاض السيوف والم الجراح وقصاص الحروب وسجالها بمغاورة 97 ابطالها علي انك لا تدري لاي يكون الظفر في البديهة ومن المغلوب بالدولة ولعلك ان تكون المطلوب بالتمحيص فحاول اصابة ابلغهما في سلامة جندك ورعيتك واشهرهما صيتا في بدو تدبيرك ورايك واجمعهما لالفة وليك وعدوك واعونهما علي صلاح رعيتك واهل ملتك واقواهما شكيمة في حزمك وابعدهما من وصم عزمك واعلقهما بزمام النجاة في اخرتك واجزلهما ثوابا عند ربك وابدا بالاعذار الي عدوك والدعاء لهم الي مراجعة	440	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3150	true	5475070802252830369	203	300	1095	1660	1660	300	في وقدة جمرة الحرب ومبارزة الفرسان في معترك الموت وان ساعدتك طلوق الظفر ونالك مزيد السعادة في الشرف ففي مخاطرة التلف مكروه المصاءب وعضاض السيوف والم الجراح وقصاص الحروب وسجالها بمغاورة--- ابطالها علي انك لا تدري لاي يكون الظفر في البديهة ومن المغلوب بالدولة ولعلك ان تكون المطلوب بالتمحيص فحاول اصابة ابلغهما في سلامة جندك ورعيتك واشهرهما صيتا في بدو تدبيرك ورايك واجمعهما لالفة وليك وعدوك واعونهما علي صلاح رعيتك واهل ملتك واقواهما شكيمة في حزمك وابعدهما من وصم عزمك واعلقهما بزمام النجاة في اخرتك واجزلهما ثوابا عند ربك وابدا بالاعذار الي عدوك والدعاء لهم الي مراجعة-	3150	3848509968093163541	565	1119.0	469	569	99.29701232910156	95	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms440	false	-3577386879130026622	98	300	569	1659	1659	300	الطاعة وامر الجماعة وعز الالفة اخذا بالحجة عليهم متقدما بالانذار لهم باسطا امانك لمن لجا اليك منهم داعيا لهم اليه بالين لفظك والطف حيلك متعطفا برافتك عليهم مترفقا بهم في دعاءك مشفقا عليهم من غلبة الغواية لهم واحاطة الهلكة بهم منفذا رسلك اليهم بعد الانذار تعدهم اعطاء كل رغبة يهش اليها طمعهم في موافقة الحق وبسط كل امان سالوه لانفسهم ومن معهم ومن تبعهم موطنا نفسك فيما تبسط لهم من ذلك علي الوفاء بعهدك والصبر علي ما اعطيتهم من وثاءق عقدك قابلا توبة نازعهم عن الضلالة ومراجعة مسيءهم الي الطاعة مرصدا للمنحاز الي فءة المسلمين وجماعتهم اجابة الي ما دعوته اليه وبصرته اياه من حقك وطاعتك بفضل المنزلة واكرام المثوي وتشريف الجاه وليظهر من اثرك عليه واحسانك اليه ما يرغب في مثله الصادف عنك المصر علي خلافك ومعصيتك ويدعو 98 الي اعتلاق حبل النجاة وما هو املك به في الاعتصام عاجلا وانجي له من العقاب اجلا واحوطه علي دينه ومهجته بدءا وعاقبة فان ذلك مما يستدعي به من الله نصره عليهم ويعتضد به في تقديمه الحجة اليهم معذرا او منذرا ان شاء الله ثم اذك عيونك علي عدوك متطلعا لعلم احوالهم التي يتقلبون فيها ومنازلهم التي هم بها ومطامعهم التي قد مدوا اعناقهم نحوها واي الامور ادعي لهم الي الصلح واقودها لرضاهم-	440	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3151	true	4956989203504354582	0	200	0	1086	1655	300	الطاعة وامر الجماعة وعز الالفة اخذا بالحجة عليهم متقدما بالانذار لهم باسطا امانك لمن لجا اليك منهم داعيا لهم اليه بالين لفظك والطف حيلك متعطفا برافتك عليهم مترفقا بهم في دعاءك مشفقا عليهم من غلبة الغواية لهم واحاطة الهلكة بهم منفذا رسلك اليهم بعد الانذار تعدهم اعطاء كل رغبة يهش -ليها طمعهم في موافقة الحق وبسط كل امان سالوه لانفسهم ومن معهم ومن تبعهم موطنا نفسك فيما تبسط لهم من ذلك علي الوفاء بعهدك والصبر علي ما اعطيتهم من وثاءق عقدك قابلا توبة نازعهم عن الضلالة ومراجعة مسيءهم الي الطاعة مرصدا للمنحاز الي فءة المسلمين وجماعتهم اجابة الي ما دعوته اليه وبصرته اياه من حقك وطاعتك بفضل المنزلة واكرام المثوي وتشريف الجاه وليظهر من اثرك عليه واحسانك اليه ما يرغب في مثله الصادف عنك المصر علي خلافك ومعصيتك ويدعو ا---لي اعتلاق حبل النجاة وما هو املك به في الاعتصام عاجلا وانجي له من العقاب اجلا واحوطه علي دينه ومهجته بدءا وعاقبة فان ذلك مما يستدعي به من الله نصره عليهم ويعتضد به في تقديمه الحجة اليهم معذرا او منذرا ان شاء الله ثم اذك عيونك علي عدوك متطلعا لعلم احوالهم التي يتقلبون فيها ومنازلهم التي هم بها ومطامعهم التي قد-مدوا اعناقهم نحوها واي الامور ادعي لهم الي الصلح واقودها لرضاهم	3151	3848509968093163541	1084	2149.0	885	1091	99.35838317871094	197	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms441	false	-6861524766781779336	0	102	0	577	1662	300	الي العافية واسهلها لاستنزال طاعتهم ومن اي الوجوه ماتاهم امن قبل الشدة والمنافرة والمكيدة والمباعدة والارهاب والايعاد ام الترغيب والاطماع متثبتا في امرك متخيرا في رويتك مستمكنا من رايك مستشيرا لذوي النصيحة الذين قد حنكتهم السن وخبطتهم التجربة ونجذتهم الحروب متشزنا 99 في حربك اخذا بالحزم في سوء الظن معدا للحذر محترسا من الغرة كانك في مسيرك كله ونزولك اجمع مواقف لعدوك راي عين تنتظر حملاتهم وتتخوف كراتهم معدا اقوي مكايدك وارهب عتادك وانكا جدك واجد تشميرك معظما امر عدوك لاعظم مما بلغك حذرا يكاد يفرط لتعد له من الاحتراس عظيما ومن المكيدة قويا من غير ان يفثاك 100 ذلك عن احكام	441	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3151	true	4956989203504354582	200	300	1086	1655	1655	300	الي العافية واسهلها لاستنزال طاعتهم ومن اي الوجوه ماتاهم امن قبل الشدة والمنافرة والمكيدة والمباعدة والارهاب والايعاد او الترغيب والاطماع متثبتا في امرك متخيرا في رويتك مستمكنا من رايك مستشيرا لذوي النصيحة الذين قد حنكتهم السن وخبطتهم التجربة ونجذتهم الحروب متشزنا--- في حربك اخذا بالحزم في سوء الظن معدا للحذر محترسا من الغرة كانك في مسيرك كله ونزولك اجمع مواقف لعدوك راي عين تنتظر حملاتهم وتتخوف كراتهم معدا اقوي مكايدك وارهب عتادك وانكا جدك واجد تشميرك معظما امر عدوك لاعظم مما بلغك حذرا يكاد يفرط لتعد له من الاحتراس عظيما ومن المكيدة قويا من غير ان يفثاك---- ذلك عن احكام-	3151	3848509968093163541	568	1117.5	469	577	98.4402084350586	96	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms441	false	-6861524766781779336	102	300	577	1662	1662	300	امورك وتدبير رايك واصدار رويتك والتاهب لما يحزبك مصغرا له بعد استشعار الحذر واضطمار الحزم واعمال الزوية واعداد الاهبة فان الفيت عدوك كليل الحد وقم 101 الحزم نضيض 102 الوفر لم يضرك ما اعتددت له من قوة واخذت له من حزم ولم يزدك ذلك الا جراة عليه وتسرعا الي لقاءه وان الفيته متوقد الحرب مستكثف الجمع قوي التبع مستعلي سورة الجهل معه من اعوان الفتنة وتبع ابليس من يوقد لهب الفتنة مسعرا ويتقدم الي لقاء ابطالها متسرعا كنت لاخذك بالحزم واستعدادك بالقوة غير مهين الجند ولا مفرط في الراي ولا متلهف علي اضاعة تدبير ولا محتاج الي الاعداد وعجلة التاهب مبادرة تدهشك وخوفا يقلقك ومتي تغتر بترقيق المرققين وتاخذ بالهوينا في امر عدوك لتصغير المصغرين ينتشر عليك رايك ويكون فيه انتقاض امرك ووهن تدبيرك واهمال للحزم في جندك وتضييع له وهو ممكن الاصحار رحب المطلب قوي العصمة فسيح المضطرب مع ما يدخل رعيتك من الاغترار والغفلة عن احكام احراسهم وضبط مراكزهم لما يرون فيه من استنامتك الي الغرة وركونك الي الامن وتهاونك بالتدبير فيعود ذلك عليك في انتشار الاطراف وضياع الاحكام ودخول الوهن بما لا يستقال محذوره ولا يدفع مخوفه احفظ من عيونك وجواسيسك ما ياتونك به من اخبار عدوك واياك ومعاقبة احد منهم علي خبر ان اتاك-	441	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3152	true	-6626334699002356135	0	196	0	1078	1637	300	امورك وتدبير رايك واصدار رويتك والتاهب لما يحزبك مصغرا له بعد استشعار الحذر واضطمار الحزم واعمال الروية واعداد الاهبة فان الفيت عدوك كليل الحد وقم ال----حزم نضيض---- الوفر لم يضرك ما اعتددت له من قوة واخذت له من حزم ولم يزدك ذلك الا جراة عليه وتسرعا الي لقاءه وان الفيته متوقد الحرب مستكثف الجمع قوي التبع مستعلي سورة الجهل معه من اعوان الفتنة وتبع ابليس من يوقد لهب الفتنة مسعرا ويتقدم الي لقاء ابطالها متسرعا كنت لاخذك بالحزم واستعدادك بالقوة غير مهين الجند ولا مفرط في الراي ولا متلهف علي اضاعة تدبير ولا محتاج الي الاعداد وعجلة التاهب مبادرة تدهشك وخوفا يقلقك ومتي تغتر بترقيق المرققين وتاخذ بالهويني في امر عدوك لتصغير المصغرين ينتشر عليك رايك ويكون فيه انتقاض امرك ووهن تدبيرك واهمال للحزم في جندك وتضييع له وهو ممكن الاصحار رحب المطلب قوي العصمة فسيح المضطرب مع ما يدخل رعيتك من الاغترار والغفلة عن احكام احراسهم وضبط مراكزهم لما يرون فيه من استنامتك الي الغرة وركونك الي الامن وتهاونك بالتدبير فيعود ذلك عليك في انتشار الاطراف وضياع الاحكام ودخول الوهن بما لا يستقال محذوره ولا يدفع مخوفه احفظ من عيونك وجواسيسك ما ياتونك به من اخبار عدوك واياك ومعاقبة احد منهم علي خبر ان اتاك	3152	3848509968093163541	1073	2130.0	878	1086	98.80294799804688	192	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms442	false	4977739506917519706	0	104	0	560	1576	300	به اتهمته فيه او سءت به ظنا واتاك غيره بخلافه او ان تكذبه فيه فترده عليه ولعله ان يكون قد محضك النصيحة وصدقك الخبر وكذبك الاول او خرج جاسوسك الاول متقدما قبل وصول هذا من عند عدوك وقد ابرموا لك امرا وحاولوا لك مكيدة وارادوا منك غرة فازدلفوا اليك في الاهبة ثم انتقض بهم رايهم واختلف عنه جماعتهم فارادوا رايا واحدثوا مكيدة واظهروا قوة وضربوا موعدا واموا مسلكا لمدد اتاهم او قوة حدثت لهم او بصيرة في ضلالة شغلتهم فالاحوال بهم متنقلة في الساعات وطوارق الحادثات ولكن البسهم جميعا علي الانتصاح وارضخ لهم بالمطامع فانك لن تستعبدهم بمثلها وعدهم جزالة المثاوب في غير ما	442	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3152	true	-6626334699002356135	196	300	1078	1637	1637	300	به اتهمته فيه او سءت به ظنا واتاك غيره بخلافه او ان تكذبه فيه فترده عليه ولعله ان يكون قد محضك النصيحة وصدقك الخبر وكذبك الاول او خرج جاسوسك الاول متقدما قبل وصول هذا من عند عدوك وقد ابرموا لك امرا وحاولوا لك مكيدة وارادوا منك غرة فازدلفوا اليك في الاهبة ثم انتقض بهم رايهم واختلف عنه جماعتهم فارادوا رايا واحدثوا مكيدة واظهروا قوة وضربوا موعدا واموا مسلكا لمدد اتاهم او قوة حدثت لهم او بصيرة في ضلالة شغلتهم فالاحوال بهم متنقلة في الساعات وطوارق الحادثات ولكن البسهم جميعا علي الانتصاح وارضخ لهم بالمطامع فانك لن تستعبدهم بمثلها وعدهم جزالة المثاوب في غير ما-	3152	3848509968093163541	559	1113.0	456	560	99.82142639160156	103	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms442	false	4977739506917519706	104	300	560	1576	1576	300	استنامة منك الي ترقيقهم امر عدوك والاغترار الي ما ياتونك به دون ان تعمل رويتك في الاخذ بالحزم والاستكثار من العدة واجعلهم اوثق من تقدر عليه وامن من تسكن الي ناحيته ليكون ما يبرم عدوك في كل يوم وليلة عندك ان استطعت ذلك فتنقض عليهم برايك وتدبيرك ما ابرموا وتاتيهم من حيث امنوا وتاخذ لهم اهبة ما عليه اقدموا وتستعد لهم -مثل ما حذروا واعلم ان جواسيسك وعيونك ربما صدقوك وربما غشوك وربما كانوا لك وعليك فنصحوا لك وغشوا عدوك وغشوك ونصحوا عدوك وكثيرا ما يصدقونك ويصدقونه فلا تبدرن منك فرطة عقوبة الي احد منهم ولا تعجل بسوء الظن الي من اتهمته علي ذلك واستنزل نصاءحهم بالمياحة 103 والمنالة وابسط من امالهم فيك من غير ان يري احد منهم انك اخذت من قوله اخذ العامل به والمتبع له او عملت علي رايه عمل الصادر عنه او رددته عليه رد المكذب به المتهم له المستخف بما اتاك منه فتفسد بذلك نصيحته وتستدعي غشه وتجتر عداوته واحذر ان يعرفوا في عسكرك او يشار اليهم بالاصابع وليكن منزلهم علي كاتب رساءلك وامين سرك ويكون هو الموجه لهم والمدخل عليك من اردت مشافهته منهم واعلم ان لعدوك في عسكرك عيونا راصدة وجواسيس متجسسة 104 وانه لن يقع 105 رايه عن-	442	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3153	true	5645647876258560702	0	193	0	1006	1605	300	استنامة منك الي ترقيقهم امر عدوك والاغترار الي ما ياتونك به دون ان تعمل رويتك في الاخذ بالحزم والاستكثار من العدة واجعلهم اوثق من تقدر عليه وامن من تسكن الي ناحيته ليكون ما يبرم عدوك في كل يوم وليلة عندك ان استطعت ذلك فتنقض عليهم برايك وتدبيرك ما ابرموا وتاتيهم من حيث امنوا وتاخذ لهم اهبة ما عليه اقدموا وتستعد لهم بمثل ما حذروا واعلم ان جواسيسك وعيونك ربما صدقوك وربما غشوك وربما كانوا لك وعليك فنصحوا لك وغشوا عدوك وغشوك ونصحوا عدوك وكثيرا ما يصدقونك ويصدقونه فلا تبدرن منك فرطة عقوبة الي احد منهم ولا تعجل بسوء الظن الي من اتهمته علي ذلك واستنزل نصاءحهم بالمياحة ----والمنالة وابسط من امالهم فيك من غير ان يري احد منهم انك اخذت من قوله اخذ العامل به والمتبع له او عملت علي رايه عمل الصادر عنه او رددته عليه رد المكذب به المتهم له المستخف بما اتاك منه فتفسد بذلك نصيحته وتستدعي غشه وتحتر عداوته واحذر ان يعرفوا في عسكرك او يشار اليهم بالاصابع وليكن منزلهم علي كاتب رساءلك وامين سرك ويكون هو الموجه لهم والمدخل عليك من اردت مشافهته منهم واعلم ان لعدوك في عسكرك عيونا راصدة وجواسيس متجسسة---- وانه لن يقع را----يه عن	3153	3848509968093163541	1001	1975.5	809	1018	98.3300552368164	188	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms443	false	-8325761168903436316	0	108	0	604	1639	300	مكيدتك بمثل ما تكايده به وسيحتال لك كاحتيالك له ويعد لك كاعدادك فيما تزاوله منه ويحاولك كمحاولتك اياه فيما تقارعه عنه فاحذر ان يشهر رجل من جواسيسك في عسكرك فيبلغ ذلك عدوك ويعرف موضعه فيعد له المراصد ويحتال له بالمكايد فان ظفر به فاظهر عقوبته كسر ذلك ثقات عيونك وخذلهم عن تطلب الاخبار من معادنها واستقصاءها من عيونها واستعذاب اجتناءها من ينابيعها حتي يصيروا الي اخذها مما عرض من غير الثقة ولا المعاينة لقطا لها بالاخبار الكاذبة والاحاديث المرجفة واحذر ان يعرف بعض عيونك بعضا فانك لا تامن تواطءهم عليك وممالاتهم عدوك واجتماعهم علي غشك وتطابقهم علي كذبك واصفاقهم 106 علي خيانتك وان يورط بعضهم بعضا عند عدوك	443	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3153	true	5645647876258560702	193	300	1006	1605	1605	300	مكيدتك بمثل ما تكايده به وسيحتال لك كاحتيالك له ويعد لك كاعدادك فيما تزاوله منه ويحاولك كمحاولتك اياه فيما تقارعه عنه فاحذر ان يشهر رجل من جواسيسك في عسكرك فيبلغ ذلك عدوك ويعرف موضعه فيعد له المراصد ويحتال له بالمكايد فان ظفر به فاظهر عقوبته كسر ذلك ثقات عيونك وخذلهم عن تطلب الاخبار من معادنها واستقصاءها من عيونها واستعذاب اجتناءها من ينابيعها حتي يصيروا الي اخذها مما عرض من غير الثقة ولا المعاينة لقطا لها بالاخبار الكاذبة والاحاديث المرجفة واحذر ان يعرف بعض عيونك بعضا فانك لا تامن تواطءهم عليك وممالاتهم عدوك واجتماعهم علي غشك وتطابقهم علي كذبك واصفاقهم ----علي خيانتك وان يورط بعضهم بعضا عند عدوك-	3153	3848509968093163541	599	1186.5	493	604	99.17218780517578	105	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms443	false	-8325761168903436316	108	300	604	1639	1639	300	فاحكم امرهم فانهم راس مكيدتك وقوام تدبيرك وعليهم مدار حربك وهو اول ظفرك فاعمل علي حسب ذلك وحيث رجاءك به تنل املك من عدوك وقوتك علي قتاله واحتيالك لاصابة غراته وانتهاز فرصه ان شاء الله فاذا احكمت ذلك وتقدمت في اتقانه واستظهرت بالله وعونه فول شرطتك وامر عسكرك اوثق قوادك عندك واظهرهم نصيحة لك وانفذهم بصيرة في طاعتك واقواهم شكيمة في امرك وامضاهم صريمة 107 واصدقهم عفافا واجزاهم غناء واكفاهم امانة واصحهم ضميرا وارضاهم في العامة دينا واحمدهم عند الجماعة خلقا واعطفهم علي كافتهم رافة واحسنهم لهم نظرا واشدهم في دين الله وحقه صلابة ثم فوض اليه مقويا له وابسط من امله مظهرا عنه الرضا حامدا منه الابتلاء وليكن عالما بمراكز الجنود بصيرا بتقدم المنازل مجربا ذا راي------- وحزم في المكيدة له نباهة في الذكر وصيت في الولاية معروف البيت مشهور الحسب وتقدم اليه في ضبط معسكره واذكاء احراسه في اناء ليله ونهاره ثم حذره ان يكون منه اذن لجنوده في الانتشار والاضطراب والتقدم لطلاءعك فتصاب لهم غرة يجترء بها عدوك عليك ويسرع اقداما اليك ويكسر من اياد 108 جندك ويوهن من قوتهم فان الصوت 109 في اصابة عدوك الرجل الواحد من جندك او عبيدهم مطمع لهم فيك مقو لهم علي شحذ-	443	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3154	true	-444475893741006683	0	190	0	1031	1657	300	فاحكم امرهم فانهم راس مكيدتك وقوام تدبيرك وعليهم مدار حربك وهو اول ظفرك فاعمل علي حسب ذلك وحيث رجاءك به تنل املك من عدوك وقوتك علي قتاله واحتيالك لاصابة غراته وانتهاز فرصه ان شاء الله فاذا احكمت ذلك وتقدمت في اتقانه واستظهرت بالله وعونه فول شرطتك وامر عسكرك اوثق قوادك عندك واظهرهم نصيحة لك وانفذهم بصيرة في طاعتك واقواهم شكيمة في امرك وامضاهم صريمة---- واصدقهم عفافا واجزاهم غناء واكفاهم امانة واصحهم ضميرا وارضاهم في العامة دينا واحمدهم عند الجماعة خلقا واعطفهم علي كافتهم رافة واحسنهم لهم نظرا واشدهم في دين الله وحقه صلابة ثم فوض اليه مقويا له وابسط من امله مظهرا عنه الرضا حامدا منه الابتلاء وليكن عالما بمراكز الجنود بصيرا بتقدم المنازل مجربا ذا راي وتجربة وحزم في المكيدة له نباهة في الذكر وصيت في الولاية معروف البيت مشهور الحسب وتقدم اليه في ضبط معسكره واذكاء احراسه في اناء ليله ونهاره ثم حذره ان يكون منه اذن لجنوده في الانتشار والاضطراب والتقدم لطلاءعك فتصاب لهم غرة يجترء بها عدوك عليك ويسرع اقداما اليك ويكسر من اياد جن----دك ويوهن من قوتهم فان الصوت ----في اصابة عدوك الرجل الواحد من جندك او عبيدهم مطمع لهم فيك مقو لهم علي شحذ	3154	3848509968093163541	1021	2015.5	833	1043	97.89070129394531	186	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms444	false	-2996384130407246289	0	111	0	634	1686	300	اتباعهم عليك وتصغيرهم امرك وتوهينهم تدبيرك فحذره ذلك وتقدم اليه فيه ولا يكونن منه افراط في التضييق عليهم والحصر لهم فيعمهم ازله 110 ويشملهم ضنكه وتسوء عليهم حاله وتشتد به المءونة عليهم وتخبث له ظنونهم وليكن موضع انزاله اياهم ضاما لجماعتهم مستديرا بهم جامعا لهم ولا يكون منبسطا منتشرا متبددا فيشق ذلك علي اصحاب الاحراس وتكون فيه النهزة للعدو والبعد من المادة 111 ان طرق طارق في فجات الليل وبغتاته واو-عز اليه في احراسه وتقدم اليه فيهم كاشد التقدم وابلغ الايعاز ومره فليول عليهم رجلا ركينا مجربا جرء الاقدام ذاكي الصرامة جلد الجوارح بصيرا بمواضع احراسه غير مصانع ولا مشفع للناس في التنحي الي الرفاهية والسعة وتقدم العسكر والتاخر عنه فان	444	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3154	true	-444475893741006683	190	300	1031	1657	1657	300	اتباعهم عليك وتصغيرهم امرك وتوهينهم تدبيرك فحذره ذلك وتقدم اليه فيه ولا يكونن منه افراط في التضييق عليهم والحصر لهم فيعمهم ازله---- ويشملهم ضنكه وتسوء عليهم حاله وتشتد به المءونة عليهم وتخبث له ظنونهم وليكن موضع انزاله اياهم ضاما لجماعتهم مستديرا بهم جامعا لهم ولا يكون منبسطا منتشرا متبددا فيشق ذلك علي اصحاب الاحراس وتكون فيه النهزة للعدو والبعد من المادة---- ان طرق طارق في فجات الليل وبغتاته واو عز اليه في احراسه وتقدم اليه فيهم كاشد التقدم وابلغ الايعاز ومره فليول عليهم رجلا ركينا مجربا جرء الاقدام ذاكي الصرامة جلد الجوارح بصيرا بمواضع احراسه غير مصانع ولا مشفع للناس في التنحي الي الرفاهية والسعة وتقدم العسكر والتاخر عنه فان-	3154	3848509968093163541	625	1227.0	517	635	98.4251937866211	107	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms444	false	-2996384130407246289	111	300	634	1686	1686	300	ذلك مما يضعف الوالي ويوهنه لاستنامته الي من ولاه ذلك وامنه به علي جيشه واعلم ان مواضع الاحراس من معسكرك ومكانها من جندك بحيث الغناء عنهم والرد عليهم والحفظ لهم والكلاءة لمن بغتهم طارقا او ارادهم خاتلا ومراصدها المنسل منها والابق من ارقاءهم واعبدهم وحفظها من العيون والجواسيس من عدوهم واحذر ان تضرب علي يديه او تشكمه عن الصرامة بمءامرتك في كل امر حادث وطارء الا في المهم النازل والحدث العام فانك اذا فعلت ذلك به دعوته الي نصحك واستوليت علي محصول ضميره في طاعتك واجهد نفسه في ترتيبك واعمل رايه في بلوغ موافقتك واعانتك وكان ثقتك ورداك وقوتك ودعامتك وتفرغت انت لمكايدة عدوك مريحا لنفسك من هم ذلك والعناية به ملقيا عنك مءونة باهظة وكلفة ف------------ادحة واعلم ان القضاء من الله بمكان ليس به شء من الاحكام ولا بمثل محله احد من الولاة لما يجري علي يديه من مغاليظ الاحكام ومجاري الحدود فليكن من توليه القضاء في عسكرك من ذوي 112 الخير و--القناعة والعفاف والنزاهة والفهم والوقار والعصمة والورع والبصر بوجوه القضايا ومواقعها قد حنكته السن وايدته التجربة واحكمته الامور ممن لا يتصنع للولاية ويستعد للنهزة ويجترء علي المحاباة في الحكم والمداهنة في القضاء عدل الامانة عفيف الطعمة-	444	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3155	true	-3540661197421798395	0	192	0	1063	1641	300	ذلك مما يضعف الوالي ويوهنه لاستنامته الي من ولاه ذلك وامنه به علي جيشه واعلم ان مواضع الاحراس من معسكرك ومكانها من جندك بحيث الغناء عنهم والرد عليهم والحفظ لهم والكلاءة لمن بغتهم طارقا او ارادهم خاتلا ومراصدها المنسل منها والابق من ارقاءهم واعبدهم وحفظها من العيون والجواسيس من عدوهم واحذر ان تضرب علي يديه او تشكمه عن الصرامة بمءامرتك في كل امر حادث وطارء الا في المهم النازل والحدث العام فانك اذا فعلت ذلك به دعوته الي نصحك واستوليت علي محصول ضميره في طاعتك واجهد نفسه في ترتيبك واعمل رايه في بلوغ موافقتك واعانتك وكان ثقتك ورداك وقوتك ودعامتك وتفرغت انت لمكايدة عدوك مريحا لنفسك من هم ذلك والعناية به ملقيا عنك مءونة باهظة وكلفة فادحة ان شاء الله واعلم ان القضاء من الله بمكان ليس به شء من الاحكام ولا بمثل محله احد من الولاة لما يجري علي يديه من مغاليظ الاحكام ومجاري الحدود فليكن من توليه القضاء في عسكرك من ذوي---- الخير في القناعة والعفاف والنزاهة والفهم والوقار والعصمة والورع والبصر بوجوه القضايا ومواقعها قد حنكته السن وايدته التجربة واحكمته الامور ممن لا يتصنع للولاية ويستعد للنهزة ويجترء علي المحاباة في الحكم والمداهنة في القضاء عدل الامانة عفيف الطعمة	3155	3848509968093163541	1044	2067.0	857	1067	97.84442138671875	186	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms445	false	3523352434503572146	1	110	4	587	1720	300	حسن الانصاف فهم القلب ورع الضمير متخشع السمت بادي الوقار محتسبا للخير ثم اجر عليه ما يكفيه ويسعه ويصلحه وفرغه لما حملته واعنه علي ما وليته فانك قد عرضته لهلكة الدنيا وبوار الاخرة او شرف الدنيا وحظوة الاجلة ان حسنت نيته وصدقت رويته وصحت سريرته وسلط حكم الله علي رعيته مطلقا عنانه منفذا قضاء الله في خلقه عاملا بسنته في شراءعه اخذا بحدوده وفراءضه واعلم انه من جندك بحيث ولايتك 114 الجارية احكامه عليهم النافذة اقضيته فيهم فاعرف من توليه ذلك وتسنده اليه ثم تقدم في طلاءعك فانها اول مكيدتك وراس حربك ودعامة امرك فانتخب لها من كل قادة وصحابة رجالا ذوي نجدة وباس وصرامة وخبرة حماة كفاة قد	445	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3155	true	-3540661197421798395	192	300	1063	1641	1641	300	حسن الانصاف فهم القلب ورع الضمير متخشع السمت بادي الوقار محتسبا للخير ثم اجر عليه ما يكفيه ويسعه ويصلحه وفرغه لما حملته واعنه علي ما وليته فانك قد عرضته لهلكة الدنيا وبوار الاخرة او شرف الدنيا وحظوة الاجلة ان حسنت نيته وصدقت رويته وصحت سريرته وسلط حكم الله علي رعيته مطلقا عنانه منفذا قضاء الله في خلقه عاملا بسنته في شراءعه اخذا بحدوده وفراءضه واعلم انه من جندك بحيث ولايتك---- الجارية احكامه عليهم النافذة اقضيته فيهم فاعرف من توليه ذلك وتسنده اليه ثم تقدم في طلاءعك فانها اول مكيدتك وراس حربك ودعامة امرك فانتخب لها من كل قادة وصحابة رجالا ذوي نجدة وباس وصرامة وخبرة حماة كفاة قد-	3155	3848509968093163541	578	1144.5	471	583	99.14236450195312	106	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms445	false	3523352434503572146	110	300	587	1720	1720	300	صلوا بالحرب وذاقوا سجالها وشربوا مرار كءوسها وتجرعوا غصص درتها وزبنتهم بتكرار عواطفها وحملتهم علي اصعب مراكبها وذللتهم بثقاف اودها ثم انتقهم علي عينك واعرض كراعهم بنفسك وتوخ في انتقاءك ظهور الجلد وشهامة الخلق وكمال الالة واياك ان تقبل من دوابهم الا الاناث من الخيل المهلوبة 115 فانهن اسرع طلبا وانجي مهربا والين معطفا وابعد في اللحوق غاية واصبر في معترك الابطال اقداما وخذهم من السلاح بابدان الدروع ماذية 116 الحديد شاكة النسج متقاربة الحلق متلاحمة المسامير واسوق الحديد مموهة الركب محكمة الطبع خفيفة الصوغ وسواعد طبعها هندي وصوغها فارسي رقاق المعاطف باكف واقية وعمل محكم ويلمق 117 البيض مذهبة ومجردة فارسية الصوغ خالصة الجوهر سابغة الملبس واقية الجنن مستديرة الطبع مبهمة السرد وافية الوزن كتريك 118 النعام في الصنعة واستدارة التقبيب واستواء الصوغ معلمة باصناف الحرير والوان الصبغ فانها اهيب لعدوهم وافت لاعضاد من لقيهم والمعلم مخشي محذور له بديهة رادعة وهيبة هاءلة معهم السيوف الهندية وذكور البيض اليمانية رقاق الشفرات مسنونة الشحذ مشطبة 119 الضراءب معتدلة الجواهر صافية الصفاءح لم يدخلها وهن الطبع ولا عابها امت 120 الصوغ ولا شانها خفة الوزن ولا فدح حاملها بهور الثقل قد اشرعوا لدن القنا طوال الهوادي مقومات الاود زرق الاسنة مستوية-	445	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3156	true	-7471645667480980976	0	184	0	1110	1770	300	صلوا بالحرب وذاقوا سجالها وشربوا مرار كءوسها وتجرعوا غصص درتها وزبنتهم بتكرار عواطفها وحملتهم علي اصعب مراكبها وذللتهم بثقاف اودها ثم انتقهم علي عينك واعرض كراعهم بنفسك وتوخ في انتقاءك ظهور الجلد وشهامة الخلق وكمال الالة واياك ان تقبل من دوابهم الا الاناث من الخيل المهلوبة ----فانهن اسرع طلبا وانجي مهربا والين معطفا وابعد في اللحوق غاية واصبر في معترك الابطال اقداما وخذهم من السلاح بابدان الدروع ماذية الح----ديد شاكة النسج متقاربة الحلق متلاحمة المسامير واسوق الحديد مموهة الركب محكمة الطبع خفيفة الصوغ وسواعد طبعها هندي وصوغها فارسي رقاق المعاطف باكف واقية وعمل محكم ويلمق ال----بيض مذهبة ومجردة فارسية الصوغ خالصة الجوهر سابغة الملبس واقية الجنن مستديرة الطبع مبهمة السرد وافية الوزن كتريك---- النعام في الصنعة واستدارة التقبيب واستواء الصوع معلمة باصناف الحرير والوان الصبغ فانها اهيب لعدوهم وافت لاعضاد من لقيهم والمعلم مخشي محذور له بديهة رادعة وهيبة هاءلة معهم السيوف الهندية وذكور البيض اليمانية رقاق الشفرات مسنونة الشحذ مشطبة---- الضراءب معتدلة الجواهر صافية الصفاءح لم يدخلها وهن الطبع ولا عابها امت الص----وغ ولا شانها خفة الوزن ولا فدح حاملها بهور الثقل قد اشرعوا لدن القنا طوال الهوادي مقومات الاود زرق الاسنة مستوية	3156	3848509968093163541	1100	2171.0	917	1134	97.00176239013672	177	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms446	false	-6953161998159719844	0	121	0	680	1688	300	الثعالب 121 وميضها متوقد وسنخها 122 متلهب معاقص 123 عقدها منحوتة ووصوم اودها مقومة واجناسها مختلفة وكعوبها جعدة وعقدها حبكة شطبة الاسنان مموهة الاطراف مستحدة الجنبات دقاق الاطراف ليس فيها التواء اود ولا امت وصم ولا بها مسقط عيب ولا عنها وقوع امنية مستحقبي كناءن النبل وقسي الشوحط 124 والنبع اعرابية التعقيب -رومية النصول مسمومة الصوغ ولتكن سهامها علي خمس قبضات سوي النصول فانها ابلغ في الغاية وانفذ في الدروع واشك في الحديد سامطين حقاءبهم علي متون خيولهم مستخفين من الالة والامتعة والزاد الا ما لا غناء بهم عنه 125 واحذر ان تكل مباشرة عرضهم وانتخابهم الي احد من اعوانك وكتابك فانك ان وكلته اليهم اضعت مواضع الحزم وفرطت حيث الراي ووقفت دون عزم الروية ودخل عملك ضياع الوهن وخلص اليك	446	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3156	true	-7471645667480980976	184	300	1110	1770	1770	300	الثعالب---- وميضها متوقد وسنخها---- متلهب معاقص---- عقدها منحوتة ووصوم اودها مقومة واجناسها مختلفة وكعوبها جعدة وعقدها حبكة شطبة الاسنان مموهة الاطراف مستحدة الجنبات دقاق الاطراف ليس فيها التواء اود ولا امت وصم ولا بها مسقط عيب ولا عنها وقوع امنية مستحقبي كناءن النبل وقسي الشوحط---- والنبع اعرابية التعقيب ورومية النصول مسمومة الصوغ ولتكن سهامها علي خمس قبضات سوي النصول فانها ابلغ في الغاية وانفذ في الدروع واشك في الحديد سامطين حقاءبهم علي متون خيولهم مستخفين من الالة والامتعة والزاد الا ما لا غناء بهم عنه---- واحذر ان تكل مباشرة عرضهم وانتخابهم الي احد من اعوانك وكتابك فانك ان وكلته اليهم اضعت مواضع الحزم وفرطت حيث الراي ووقفت دون عزم الروية ودخل عملك ضياع الوهن وخلص اليك-	3156	3848509968093163541	659	1275.5	544	681	96.76945495605469	109	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms446	false	-6953161998159719844	121	300	680	1688	1688	300	عيب المحاباة وناله فساد المداهنة وغلب عليه من لا يصلح ان يكون طليعة للمسلمين ولا عدة ولا حصنا يدرءون به ويكتهفون بموضعه والطلاءع حصون المسلمين وعيونهم وهم اول مكيدتك وعروة امرك وزمام حربك فليكن اعتناءك بهم وانتقاءك اياهم بحيث هم من مهم عملك ومكيدة حربك ثم انتخب للولاية عليهم رجلا بعيد الصوت مشهور الاسم طاهر الفضل نبيه الذكر له في العدو وقعات معروفات وايام طوال وصولات متقدمات قد عرفت نكايته وحذرت شوكته وهيب صوته وتنكب لقاءه امين السريرة ناصح الجيب 126 قد بلوت منه ما يسكنك الي ناحيته من لين الطاعة وخالص المودة وركانة الصرامة وغلوب الشهامة واستجماع القوة وحصافة التدبير ثم تقدم اليه في حسن سياستهم واستنزال طاعتهم واجتلاب موداتهم واستعذاب ضماءرهم واجر عليهم وعليه ارزاقا تسعهم وتمد من اطماعهم سوي ارزاقهم في العامة فان ذلك من القوة لك عليهم والاستنامة الي ما قبلهم واعلم انهم في اهم الاماكن لك واعظمها غناء عنك وعمن معك واقمعها كبتا لمحادك واشجاها غيظا لعدوك ومن يكن في الثقة والجلد والباس والطاعة والقوة والنصيحة والعدة والنجدة حيث وصف لك امير المءمنين وامرك به يضع عنك مءونة الهم ويرخ من خناقك روع الخوف-	446	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3157	true	-6552287533624227567	0	176	0	994	1661	300	عيب المحاباة وناله فساد المداهنة وغلب عليه من لا يصلح ان يكون طليعة للمسلمين ولا عدة ولا حصنا يدرءون به ويكتهفون بموضعه والطلاءع حصون المسلمين وعيونهم وهم اول مكيدتك وعروة امر-----------ك فليكن اعتناءك بهم وانتقاءك اياهم بحيث هم من مهم عملك ومكيدة حربك ثم انتخب للولاية عليهم رجلا بعيد الصوت مشهور الاسم ظاهر الفضل نبيه الذكر له في العدو وقعات معروفات وايام طوال وصولات متقدمات قد عرفت نكايته وحذرت شوكته وهيب صوته وتنكب لقاءه امين السريرة ناصح الجيب---- قد بلوت منه ما يسكنك الي ناحيته من لين الطاعة وخالص المودة وركانة الصرامة وغلوب الشهامة واستجماع القوة وحصافة التدبير ثم تقدم اليه في حسن سياستهم واستنزال طاعتهم واجتلاب موداتهم واستعذاب ضماءرهم واجر عليهم وعليه ارزاقا تسعهم وتمد من اطماعهم سوي ارزاقهم في العامة فان ذلك من القوة لك عليهم والاستنامة الي ما قبلهم واعلم انهم في اهم الاماكن لك واعظمها غناء عنك وعمن معك واقمعها كبتا لمحادك واشجاها غيظا لعدوك ومن يكن في الثقة والجلد والباس والطاعة والقوة والنصيحة والعدة والنجدة حيث وصف لك امير المءمنين وامرك به يضع عنك مءونة الهم ويرخ من خناقك روع الخوف	3157	3848509968093163541	992	1962.5	817	1009	98.3151626586914	173	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms447	false	-6541711875846316949	0	126	0	676	1649	300	وتلتجء الي امر منيع وظهر قوي وراي حازم تامن به فجات عدوك وغرات بغتاتهم وطوارق احداثهم ويصير اليك علم احوالهم ومتقدمات خيولهم فانتخبهم راي عين وقوهم بما يصلحهم من المنالات والاطماع والارزاق واجعلهم منك بالمنزل الذي هم به من محارز علاقتك وحصانة كهوفتك وقوة سيارة عسكرك واياك ان تدخل فيهم احدا بشفاعة او تحتمله علي هوادة او تقدمه لاثرة او ان يكون مع احد منهم بغل نفل 127 او فضل من الظهر او ثقل 128 فادح فتشتد عليهم مءونة انفسهم ويدخلهم كلال السامة فيما يعالجون من اثقالهم ويشتغلون به من عدوهم ان دهمهم منه راءع او فجاهم منه طليعة فتفقد ذلك محكما له وتقدم فيه اخذا بالحزم في امضاءه ارشدك الله لاصابة الحظ ووفقك ليمن التدبير وقصد بك لاسهل الراي واعوده نفعا في العاجل والاجل واكبته	447	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3157	true	-6552287533624227567	176	300	994	1661	1661	300	وتلتجء الي امر منيع وظهر قوي وراي حازم تامن به فجات عدوك وغرات بغتاتهم وطوارق احداثهم ويصير اليك علم احوالهم ومتقدمات خيولهم فانتخبهم راي عين وقوهم بما يصلحهم من المنالات والاطماع والارزاق واجعلهم منك بالمنزل الذي هم به من محارز علاقتك وحصانة كهوفتك وقوة سيارة عسكرك واياك ان تدخل فيهم احدا بشفاعة او تحتمله علي هوادة او تقدمه لاثرة او ان يكون مع احد منهم بغل نفل ----او فضل من الظهر او ثقل---- فادح فتشتد عليهم مءونة انفسهم ويدخلهم كلال السامة فيما يعالجون من اثقالهم ويشتغلون به عن عدوهم ان دهمهم منه راءع او فجاهم منه طليعة فتفقد ذلك محكما له وتقدم فيه اخذا بالحزم في امضاءه ارشدك الله لاصابة الحظ ووفقك ليمن التدبير وقصد بك لاسهل الراي واعوده نفعا في العاجل والاجل واكبته-	3157	3848509968093163541	666	1313.0	543	676	98.52071380615234	120	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms447	false	-6541711875846316949	126	300	676	1649	1649	300	لعدوك واشجاه لهم واردعه لعاديتهم ول دراجة عسكرك واخراج اهله الي مصافهم ومراكزهم رجلا من اهل بيوتات الشرف محمود الخبرة معروفا بالنجدة ذا سن وتجربة لين الطاعة قديم النصيحة مامون السريرة له بصيرة بالحق نافذة تقدمه ونية صادقة عن الادهان 129 تحجزه واضمم اليه عدة نفر من ثقات جندك وذوي اسنانهم يكونون شرطة معه ثم تقدم اليه في اخراج المصاف واقامة الاحراس واذكاء العيون وحفظ الاطراف وشدة الحذر ومره فليضع القواد بانفسهم مع اصحابهم في مصافهم كل قاءد بازاء مكانه وحيث منزله قد سد ما بينه وبين صاحبه بالرماح شارعة والترسة موضونة 130 والرجال راصدة ذاكية الاحراس وجلة الروع خاءفة طوارق العدو وبياته ثم مره فليخرج كل ليلة قاءدا في اصحابه او عدة منهم ان كانوا كثيرا علي غلوة او اثنتين من عسكرك منتبذا عنك محيطا بمنزلك ذاكية احراسه قلقة التردد مفرطة الحذر معدة للروع متاهبة للقتال اخذة علي اطراف المعسكر ونواحيه متفرقين في اختلافهم كردوسا كردوسا 131 يستقبل بعضهم بعضا في الاختلاف 132 ويكسع تال متقدما في التردد واجعل ذلك بين قوادك واهل عسكرك نوبا معروفة وحصصا مفروضة لا تعر منها مزدلفا منك-	447	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3158	true	-7363601996670604849	0	170	0	958	1703	300	لعدوك واشجاه لهم واردعه لعاديتهم ول دراجة عسكرك واخراج اهله الي مصافهم ومراكزهم رجلا من اهل بيوتات الشرف محمود الخبرة معروفا بالنجدة ذا سن وتجربة لين الطاعة قديم النصيحة مامون السريرة له بصيرة بالحق نافذة تقدمه ونية صادقة عن الادهان---- تحجزه واضمم اليه عدة نفر من ثقات جندك وذوي اسنانهم يكونون شرطة معه ثم تقدم اليه في اخراج المصاف واقامة الاحراس واذكاء العيون وحفظ الاطراف وشدة الحذر ومره فليضع القواد بانفسهم مع اصحابهم في مصافهم كل قاءد بازاء مكانه وحيث منزله قد سد ما بينه وبين صاحبه بالرماح شارعة والترسة موضونة---- والرجال راصدة ذاكية الاحراس وجلة الروع خاءفة طوارق العدو وبياته ثم مره فليخرج كل ليلة قاءدا في اصحابه او عدة منهم ان كانوا كثيرا علي غلوة او اثنتين من عسكرك منتبذا عنك محيطا بمنزلك ذاكية احراسه قلقة التردد مفرطة الحذر معدة للروع متاهبة للقتال اخذة علي اطراف المعسكر ونواحيه متفرقين في اختلافهم كردوسا كردوسا---- يستقبل بعضهم بعضا في الاختلاف---- ويكسع تال متقدما في التردد واجعل ذلك بين قوادك واهل عسكرك نوبا معروفة وحصصا مفروضة لا تعر منها مزدلفا منك	3158	3848509968093163541	957	1883.0	788	974	98.25462341308594	166	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms448	false	-3504360405334297672	0	128	0	736	1620	300	بمودة ولا تتحامل فيه علي احد بموجدة ان شاء الله تعالي فوض الي امراء اجنادك وقواد خيلك امور اصحابهم والاخذ علي قافية ايديهم رياضة منك لهم علي السمع والطاعة لامراءهم والاتباع لامرهم والوقوف عند نهيهم وتقدم الي امراء الاجناد في النواءب التي الزمتهم اياها والاعمال التي استنجدتهم لها والاسلحة والكراع التي كتبتها عليهم واحذر----------- من قواد- عليك بما يحول بينك وبين تاديب جندك وتقويمهم لطاعتك وقمعهم عن الاخلال بمراكزهم لشء مما وكلوا به من اعمالهم فان ذلك مفسدة للجند مفثاة للقواد 133 عن الجد والايثار للمناصحة والتقدم في الاحكام واعلم ان في استخفافهم بقوادهم وتضييعهم امر رءساءهم دخولا للضياع علي اعمالك واستخفافا بامرك الذي ياتمرون به ورايك الذي ترتءي واوعز الي القواد ا--لا يقدم احد منهم علي عقوبة احد من اصحابه الا عقوبة تاديب في تقويم ميل وتثقيف	448	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3158	true	-7363601996670604849	170	300	958	1703	1703	300	بمودة ولا تتحامل فيه علي احد بموجدة ان شاء الله تعالي فوض الي امراء اجنادك وقواد خيلك امور اصحابهم والاخذ علي قافية ايديهم رياضة منك لهم علي السمع والطاعة لامراءهم والاتباع لامرهم والوقوف عند نهيهم وتقدم الي امراء الاجناد في النواءب التي الزمتهم اياها والاعمال التي استنجدتهم لها والاسلحة والكراع التي كتبتها عليهم واحذر اعتلال احد من قوادك عليك بما يحول بينك وبين تاديب جندك وتقويمهم لطاعتك وقمعهم عن الاخلال بمراكزهم لشء مما وكلوا به من اعمالهم فان ذلك مفسدة للجند مفثاة للقواد ع----ن الجد والايثار للمناصحة والتقدم في الاحكام واعلم ان في استخفافهم بقوادهم وتضييعهم امر رءساءهم دخولا للضياع علي اعمالك واستخفافا بامرك الذي ياتمرون به ورايك الذي ترتءي واوعز الي القواد ان لا يقدم احد منهم علي عقوبة احد من اصحابه الا عقوبة تاديب في تقويم ميل وتثقيف-	3158	3848509968093163541	730	1430.0	604	750	97.33333587646484	124	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms448	false	-3504360405334297672	128	300	736	1620	1620	300	اود فاما عقوبة تبلغ تلف المهجة واقامة حد في قطع او افراط في ضرب او اخذ مال او عقوبة في شعر فلا يلين ذلك من جندك احد غيرك او صاحب شرطتك بامرك وعن رايك واذنك ومتي لم تذلل الجند لقوادهم وتضرعهم لامراءهم توجب لهم عليك الحجة بتضييع ان كان منهم لامرك او خلل ان تهاونوا به من عملك او عجز ان فرط منهم في شء مما وكلتهم به او اسندته اليهم ولا تجد الي الاقدام عليهم باللوم وعض العقوبة عليهم مجازا تصل به الي تعنيفهم بتفريطك في تذليل اصحابهم لهم وافسادك اياهم عليك وعليهم فانظر في ذلك نظرا محكما وتقدم فيه برفقك تقدما بليغا واياك ان يدخل حزمك وهن او يشوب عزمك ايثار او يخلط رايك ضياع والله يستودع امير المءمنين نفسك ودينك اذا كنت من عدوك علي مسافة دانية وسنن لقاء مختصر وكان من عسكرك مقتربا قد شامت طلاءعك مقدمات ضلالته وحماة فتنته فتاهب اهبة المناجز وخذ اعتداد الحذر وكتب 134 خيولك وعب جندك واياك والمسير الا في مقدمة وميمنة وميسرة وساقة قد شهروا الاسلحة ونشروا البنود والاعلام وعرف جندك مراكزهم-	448	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3159	true	4750919676968947421	0	165	0	875	1636	300	اود فاما عقوبة تبلغ تلف المهجة واقامة حد في قطع او افراط في ضرب او اخذ مال او عقوبة في شعر فلا يلين ذلك من جندك احد غيرك او صاحب شرطتك بامرك وعن رايك واذنك ومتي لم تذلل الجند لقوادهم وتضرعهم لامراءهم توجب لهم عليك الحجة بتضييع-ان كان منهم-لامرك او خلل-ان تهاونوا به-من عملك او عجز-ان فرط منهم-في شء مما وكلتهم به او اسندته اليهم ولا تجد الي الاقدام عليهم باللوم وعض العقوبة عليهم مجازا تصل به الي تعنيفهم بتفريطك في تذليل اصحابهم لهم وافسادك اياهم عليك وعليهم فانظر في ذلك نظرا محكما وتقدم فيه برفقك تقدما بليغا واياك ان يدخل حزمك وهن او يشوب عزمك ايثار او يخلط رايك ضياع والله يستودع امير المءمنين نفسك ودينك اذا كنت من عدوك علي مسافة دانية وسنن لقاء مختصر وكان من عسكرك مقتربا قد شامت طلاءعك مقدمات ضلالته وحماة فتنته فتاهب اهبة المناجز وخذ اعتداد الحذر وكتب---- خيولك وعب جندك واياك والمسير الا في مقدمة وميمنة وميسرة وساقة قد شهروا الاسلحة ونشروا البنود والاعلام وعرف جندك مراكزهم	3159	3848509968093163541	874	1706.5	710	885	98.75706481933594	158	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms449	false	61302414186949213	0	134	0	762	1632	300	ساءرين تحت الويتهم قد اخذوا اهبة القتال واستعدوا للقاء ملتجءين الي مواقفهم عارفين بمواضعهم في مسيرهم ومعسكرهم وليكن ترحلهم وتنزلهم علي راياتهم واعلامهم وفي مراكزهم قد عرف كل قاءد منهم اصحابه مواقفهم من الميمنة والميسرة والقلب والساقة والطليعة لا-زمين لها غير مخلين بما استنجدوا له ولا متهاونين فيما اهيب بهم اليه حتي تكون عساكرك في منهل تصل اليه ومسافة تختارها كانها عسكر واحد في اجتماعها علي العدو واخذها بالحزم ومسيرها علي راياتها ونزولها في مراكزها ومعرفتها بمواضعها ان ضلت دابة من موضعها عرف اهل العسكر من اي المراكز هي ومن صاحبها وفي اي المحل حلوله منها فردت اليه هداية معروفة بسمت صاحب قيادتها فان تقدمك في ذلك واحكامك له طارح عن جندك مءونة الطلب وعناية المعرفة وابتغاء الضالة ثم اجعل علي ساقتك اوثق اهل عسكرك في نفسك صرامة ونفاذا ورضا في العامة وانصافا من	449	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3159	true	4750919676968947421	165	300	875	1636	1636	300	ساءرين تحت الويتهم قد اخذوا اهبة القتال واستعدوا للقاء ملتجءين الي مواقفهم عارفين بمواضعهم في مسيرهم ومعسكرهم وليكن ترحلهم وتنزلهم علي راياتهم واعلامهم وفي مراكزهم قد عرف كل قاءد منهم اصحابه مواقفهم من الميمنة والميسرة والقلب والساقة والطليعة لا زمين لها غير مخلين بما استنجدوا له ولا متهاونين ب-ما اهيب بهم اليه حتي تكون عساكرك في منهل تصل اليه ومسافة تختارها كانها عسكر واحد في اجتماعها علي العدو واخذها بالحزم ومسيرها علي راياتها ونزولها في مراكزها ومعرفتها بمواضعها ان ضلت دابة من موضعها عرف اهل العسكر من اي المراكز هي ومن صاحبها وفي اي المحل حلوله منها فردت اليه هداية معروفة بسمت صاحب قيادتها فان تقدمك في ذلك واحكامك له طارح عن جندك مءونة الطلب وعناية المعرفة وابتغاء الضالة ثم اجعل علي ساقتك اوثق اهل عسكرك في نفسك صرامة ونفاذا ورضا في العامة وانصافا من-	3159	3848509968093163541	759	1502.0	626	763	99.47575378417969	133	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms449	false	61302414186949213	134	300	762	1632	1632	300	نفسه للرعية واخذا بالحق في المعدلة مستشعرا تقوي الله وطاعته اخذا بهديك وادبك واقفا عند امرك ونهيك معتزما علي مناصحتك وتزيينك نظيرا لك في الحال وشبيها بك في الشرف وعديلا في الموضع ومقاربا في النسب 135 ثم اكثف معه الجمع وايده بالقوة وقوه بالظهر واعنه بالاموال واعمده بالسلاح ومره بالتعطف علي ذوي الضعف من جندك ومن ازحفت به دابته واصابته نكبة من مرض او رجلة 136 او افة من غير ان ياذن لاحد منهم في التنحي عن عسكره او التخلف بعد ترحله الا لمجهود سقما او لمطروق بافة جاءحة ثم تقدم اليه محذرا ومره زاجرا وانهه مغلظا في الشدة علي من مر به منصرفا عن معسكرك من جندك بغير جوازك شادا لهم اسرا وموقرهم حديدا ومعاقبهم موجعا وموجههم اليك فتنهكهم عقوبة وتجعلهم لغيرهم من جندك عظة واعلم انه ان لم يكن بذلك الموضع من تسكن اليه واثقا بنصيحته قد بلوت منه امانة تسكنك اليه وصرامة تءمنك مهانته ونفاذا في امرك يرخي عنك خناق الخوف في اضاعته لم يامن امير المءمنين تسلل الجند عنك لواذا 137 ورفضهم-	449	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3160	true	-1914455155470626355	0	163	0	859	1609	300	نفسه للرعية واخذا بالحق في المعدلة مستشعرا تقوي الله وطاعته اخذا بهديك وادبك واقفا عند امرك ونهيك معتزما علي مناصحتك وتزيينك نظيرا لك في الحال وشبيها بك في الشرف وعديلا في الموضع ومقاربا في النسب---- ثم اكثف معه الجمع وايده بالقوة وقوه بالظهر واعنه بالاموال واعمده بالسلاح ومره بالتعطف علي ذوي الضعف من جندك ومن ازحفت به دابته واصابته نكبة من مرض او رجلة ----او افة من غير ان ياذن لاحد منهم في التنحي عن عسكره او التخلف بعد ترحله الا لمجهود سقما او لمطروق بافة جاءحة ثم تقدم اليه محذرا ومره زاجرا وانهه مغلظا في الشدة علي من مر به منصرفا عن معسكرك من جندك بغير جوازك شادا لهم اسرا وموقرهم حديدا ومعاقبهم موجعا وموجههم اليك فتنهكهم عقوبة وتجعلهم لغيرهم من جندك عظة واعلم انه ان لم يكن بذلك الموضع من تسكن اليه واثقا بنصيحته قد بلوت منه امانة تسكنك اليه وصرامة تءمنك مهانته ونفاذا في امرك يرخي عنك خناق الخوف في اضاعته لم يامن امير المءمنين تسلل الجند عنك لواذا---- ورفضهم	3160	3848509968093163541	858	1691.5	696	871	98.50746154785156	160	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms450	false	-522576182721625516	0	138	0	755	1637	300	مراكزهم واخلالهم بمواضعهم وتخلفهم عن اعمالهم امنين تغيير ذلك عليهم والشدة علي من اجترمه منهم فاوشك ذلك في وهنك وخذل من قوتك وقلل من كثرتك اجعل خلف ساقتك رجلا من وجوه قوادك جليدا ماضيا عفيفا صارما شهم الراي شديد الحذر شكيم القوة غير مداهن في عقوبة ولا مهين في قوة في خمسين فارسا يحشر اليك جندك ويلحق بك من تخلف عنك بعد الابلاغ في عقوبتهم والنهك لهم والتنكيل بهم وليكن بعقوتك 138 في المنزل الذي ترحل عنه والمنهل الذي تتقوض منه مفرطا في النقض له والتتبع لمن تخلف عنك به مشتدا في اهل المنزل وساكنه بالتقدم موعزا اليهم في ازعاج الجند عن منازلهم واخراجهم عن مكامنهم وايعاد العقوبة الموجعة والنكال المبسل في الاشعار والابشار واستصفاء الاموال وهدم العقار لمن اوي منهم احدا او ستر موضعه او اخفي محله وحذره عقوبتك اياه في الترخيص لاحد والمحاباة لذي قرابة والاختصاص	450	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3160	true	-1914455155470626355	163	300	859	1609	1609	300	مراكزهم واخلالهم بمواضعهم وتخلفهم عن اعمالهم امنين تغيير ذلك عليهم والشدة علي من اجترمه منهم فاوشك ذلك في وهنك وخذل من قوتك وقلل من كثرتك اجعل خلف ساقتك رجلا من وجوه قوادك جليدا ماضيا عفيفا صارما شهم الراي شديد الحذر شكيم القوة غير مداهن في عقوبة ولا مهين في قوة في خمسين فارسا يحشر اليك جندك ويلحق بك من تخلف عنك بعد الابلاغ في عقوبتهم والنهك لهم والتنكيل بهم وليكن بعقوتك ف----ي المنزل الذي ترحل عنه والمنهل الذي تتقوض منه مفرطا في النفض له والتتبع لمن تخلف عنك به مشتدا في اهل المنزل وساكنه بالتقدم موعزا اليهم في ازعاج الجند عن منازلهم واخراجهم عن مكامنهم وايعاد العقوبة الموجعة والنكال المبسل في الاشعار والابشار واستصفاء الاموال وهدم العقار لمن اوي منهم احدا او ستر موضعه او اخفي محله وحذره عقوبتك اياه في الترخيص لاحد والمحاباة لذي قرابة والاختصاص-	3160	3848509968093163541	748	1485.5	612	755	99.07284545898438	134	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms450	false	-522576182721625516	138	300	755	1637	1637	300	بذلك لذي اثرة وهوادة ولتكن فرسانه منتخبين في القوة معروفين بالنجدة عليهم سوابغ الدروع دونها شعار الحشو وجبب الاستجنان متقلدين سيوفهم سامطين 139 كناءنهم مستعدين لهيج ان بدههم او كمين ان يظهر لهم 140 واياك ان تقبل منهم في دوابهم الا فرسا قويا او برذونا وثيجا 141 فان ذلك من اقوي القوة لهم واعون الظهري علي عدوهم ان شاء الله ليكن رحيلك ابانا واحدا ووقتا معلوما لتخف المءونة بذلك علي جندك ويعلموا اوان رحيلهم فيقدموا فيما يريدون من معالجة اطعمتهم واعلاف دوابهم وتسكن قلوبهم الي الوقت الذي وقفوا عليه ويطمءن ذوو الراي الي ابان الرحيل ومتي يكن رحيلك مختلفا تعظم المءونة عليك وعلي جندك ----------------ولا يزال ذوو السفه والنزق يترحلون بالارجاف وينزلون بالتوهم حتي لا ينتفع ذو راي بنوم ولا طمانينة اياك ان تظهر استقلالا او تنادي برحيل من منزل تكون فيه حتي تامر صاحب تعبءتك بالوقوف باصحابه علي معسكرك اخذا بجنبتي فوهته باسلحتهم عدة لامر ان حضر او مفاجاة من طليعة للعدو ان رات منكم نهزة او لمحت عندكم غرة ثم-	450	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3161	true	-2700087986871123960	0	161	0	887	1619	300	بذلك لذي اثرة وهوادة ولتكن فرسانه منتخبين في القوة معروفين بالنجدة عليهم سوابغ الدروع دونها شعار الحشو وجبب الاستجنان متقلدين سيوفهم سامطين---- كناءنهم مستعدين لهيج ان بدههم او كمين ان يظهر لهم---- واياك ان تقبل منهم في دوابهم الا فرسا قويا او برذونا وثيجا---- فان ذلك من اقوي القوة لهم واعون الظهري علي عدوهم ان شاء الله ليكن رحيلك ابانا واحدا ووقتا معلوما لتخف المءونة بذلك علي جندك ويعلموا اوان رحيلهم فيقدموا فيما يريدون من معالجة اطعمتهم واعلاف دوابهم وتسكن قلوبهم الي الوقت الذي وقفوا عليه ويطمءن ذو والراي الي ابان الرحيل ومتي يكن رحيلك مختلفا تعظم المءونة عليك وعلي جندك ويخلوا بمراكزهم ولا يزال ذو والسفه والنزق يترحلون بالارجاف وينزلون بالتوهم حتي لا ينتفع ذو راي بنوم ولا طمانينة اياك ان تظهر استقلالا او تنادي برحيل من منزل تكون فيه حتي تامر صاحب تعبءتك بالوقوف باصحابه علي معسكرك اخذا بجنبتي فوهته باسلحتهم عدة لامر ان حضر او مفاجاة من طليعة للعدو ان رات منكم نهزة او لمحت عندكم غرة ثم	3161	3848509968093163541	866	1691.0	710	899	96.32925415039062	154	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms451	false	3835206834702380286	0	142	0	740	1574	300	مر الناس بالرحيل وخيلك واقفة واهبتك معدة وجنتك واقية حتي اذا استقللتم من معسكركم وتوجهتم من منزلكم سرتم علي تعبءتكم بسكون ريح وهدو حملة وحسن دعة فاذا انتهيت الي منهل اردت نزوله او هممت بالمعسكر به فاياك ونزوله الا بعد العلم باهله والمعرفة بمرافقته ومر صاحب طليعتك ان يعرف لك احواله ويستثير لك علم دفينه ويستبطن علم اموره ثم ينهيها اليك علي ما صارت اليه لتعلم كيف احتماله لعسكرك وكيف ماءه واعلافه وموضع معسكرك منه وهل لك ان اردت مقاما به او مطاولة عدوك او مكايدته فيه قوة تحملك ومدد ياتيه 142 فانك ان لم تفعل ذلك لم تامن ان تهجم علي منزل يعجزك ويزعجك عنه ضيق مكانه وقلة مياهه وانقطاع مواده ان اردت بعدوك مكيدة او احتجت من امورهم الي مطاولة فان ارتحلت منه كنت غرضا لعدوك ولم تجد الي المحاربة والاخطار سبيلا وان اقمت به اقمت علي مشقة وحصر وفي	451	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3161	true	-2700087986871123960	161	300	887	1619	1619	300	مر الناس بالرحيل وخيلك واقفة واهبتك معدة وجنتك واقية حتي اذا استقللتم من معسكركم وتوجهتم من منزلكم سرتم علي تعبءتكم بسكون ريح وهدو حملة وحسن دعة فاذا انتهيت الي منهل اردت نزوله او هممت بالمعسكر به فاياك ونزوله الا بعد العلم باهله والمعرفة بمرافق-ه ومر صاحب طليعتك ان يعرف لك احواله ويستثير لك علم دفينه ويستبطن علم اموره ثم ينهيها اليك علي ما صارت اليه لتعلم كيف احتماله لعسكرك وكيف ماءه واعلافه وموضع معسكرك منه وهل لك-ان اردت مقاما به او مطاولة عدوك او مكايدته فيه-قوة تحملك ومدد ياتيه---- فانك ان لم تفعل ذلك لم تامن ان تهجم علي منزل يعجزك ويزعجك عنه ضيق مكانه وقلة مياهه وانقطاع مواده ان اردت بعدوك مكيدة او احتجت من امورهم الي مطاولة فان ارتحلت منه كنت غرضا لعدوك ولم تجد الي المحاربة والاخطار سبيلا وان اقمت به اقمت علي مشقة وحصر وفي-	3161	3848509968093163541	732	1437.5	594	740	98.9189224243164	134	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms451	false	3835206834702380286	142	300	740	1574	1574	300	ازل وضيق فاعرف ذلك وتقدم فيه فان اردت نزولا امرت صاحب الخيل التي وكلت بالناس فوقفت خيله متنحية من معسكرك عدة لامر ان غالك ومفزعا لبديهة ان راعتك فقد امنت بحمد الله وقوته فجاة عدوك وعرفت موقعها من حزرك حتي ياخذ الناس منازلهم وتوضع الاثقال مواضعها وياتيك خبر طلاءعك وتخرج دبابتك من معسكرك دراجة ودبابا محيطين بعسكرك وعدة ان احتجت اليها ولتكن دبابات جندك اهل جلد وقوة قاءدا او اثنين او ثلاثة باصحابهم في كل ليلة ويوم نوبا بينهم فاذا غربت الشمس ووجب 143 نورها اخرج اليهم صاحب تعبيتك ابدالهم عسسا بالليل في اقرب من مواضع دبابي النهار يتعاور ذلك قوادك جميعا بلا محاباة لاحد فيه ولا ادهان------------ اياك وان يكون منزلك الا في خندق وحصن تامن به بيات عدوك وتستنيم فيه الي الحزم من مكيدتك اذا وضعت الاثقال وحطت ابنية اهل العسكر لم يمدد طنب ولم يرفع خباء ولم ينصب بناء حتي نقطع لكل قاءد ذرعا معلوما من الارض بقدر اصحابه فيحفروه عليهم خندقا يطيفونه بعد ذلك-	451	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3162	true	3909359288175099361	0	160	0	843	1588	300	ازل وضيق فاعرف ذلك وتقدم فيه فان اردت نزولا امرت صاحب الخيل التي وكلت بالناس فوقفت خيله متنحية من معسكرك عدة لامر ان غالك ومفزعا لبديهة ان راعتك فقد امنت بحمد الله وقوته فجاة عدوك وعرفت موقعها من حرزك حتي ياخذ الناس منازلهم وتوضع الاثقال مواضعها وياتيك خبر طلاءعك وتخرج دبابتك من معسكرك دراجة ودبابا محيطين بعسكرك وعدة ان احتجت اليها ولتكن دبابات جندك اهل جلد وقوة قاءدا او اثنين او ثلاثة باصحابهم في كل ليلة ويوم نوبا بينهم فاذا غربت الشمس ووجب---- نورها اخرج اليهم صاحب تعبءتك ابدالهم عسسا بالليل في اقرب من مواضع دبابي النهار يتعاور ذلك قوادك جميعا بلا محاباة لاحد فيه ولا ادهان ان شاء الله اياك وان يكون منزلك الا في خندق وحصن تامن به بيات عدوك وتستنيم فيه الي الحزم من مكيدتك اذا وضعت الاثقال وحطت ابنية اهل العسكر لم يمدد طنب ولم يرفع خباء ولم ينصب بناء حتي تقطع لكل قاءد ذرعا معلوما من الارض بقدر اصحابه فيحفروه عليهم خندقا يطيفونه بعد ذلك	3162	3848509968093163541	826	1627.5	670	847	97.52066040039062	153	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms452	false	-2128124721926374830	0	143	0	757	1640	300	بخنادق الحسك 144 طارحين لها دون اشتجار الرماح ونصب الترسة لها بابان قد وكلت بحفظ كل باب منهما رجلا من قوادك في ماءة رجل من اصحابه فاذا فرغ من الخندق كان ذانك الرجلان القاءدان بمن معهما من اصحابهما اهل ذلك المركز وموضع تلك الخيل وكانوا هم البوابين والاحراس لذينك الموضعين قد كفوهما وضبطوهما واعفوا من اعمال العسكر ومكروهه غيرهما واعلم انك اذا كنت في خندق امنت باذن الله وقوته طوارق عدوك وبغتاتهم فان راموا تلك منك كنت قد احكمت ذلك واخذت بالحزم فيه وتقدمت في الاعداد له ورتقت مخوف الفتق منه وان تكن العافية استحققت حمد الله عليها وارتبطت شكره بها ولم يضررك اخذك بالحزم لان كل كلفة ونصب ومءونة انفاق ومشقة عمل مع السلامة غنم وغير خطر بالعاقبة ان شاء الله فان ابتليت ببيات عدوك او طرقك راءعا في ليلك فليلفك حذرا مشمرا عن ساقك حاسرا عن ذراعك متشزنا 145 لحربك قد	452	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3162	true	3909359288175099361	160	300	843	1588	1588	300	بخنادق الحسك---- طارحين لها دون اشتجار الرماح ونصب الترسة لها بابان قد وكلت بحفظ كل باب منهما رجلا من قوادك في ماءة رجل من اصحابه فاذا فرغ من الخندق كان ذانك الرجلان القاءدان بمن معهما من اصحابهما اهل ذلك المركز وموضع تلك الخيل وكانوا--- البوابين والاحراس لذينك الموضعين قد كفوهما وضبطوهما واعفوا من اعمال العسكر ومكروهه غيرهما واعلم انك اذا كنت في خندق امنت باذن الله وقوته طوارق عدوك وبغتاتهم فان راموا تلك منك كنت قد احكمت ذلك واخذت بالحزم فيه وتقدمت في الاعداد له ورتقت مخوف الفتق منه وان تكن العافية استحقيت حمد الله عليها وارتبطت شكره بها ولم يضررك اخذك بالحزم لان كل كلفة ونصب ومءونة انفاق ومشقة عمل مع السلامة غنم وغير خطر بالعاقبة ان شاء الله فان ابتليت ببيات عدوك او طرقك راءعا في ليلك فليلفك حذرا مشمرا عن ساقك حاسرا عن ذراعك متشزنا---- لحربك قد-	3162	3848509968093163541	744	1463.0	605	757	98.2826919555664	135	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms452	false	-2128124721926374830	143	300	757	1640	1640	300	تقدمت دراجتك الي مواضعها علي ما وصفه لك امير المءمنين ودبابتك في اوقاتها التي قدر لك وطلاءعك حيث امرك وجندك علي ما عبا لك قد خطرت عليهم بنفسك وتقدمت الي جندك ان طرقهم طارق او فاجاهم عدو ا--لا يتكلم منهم احد رافعا صوته بالتكبير مغرقا في الاجلاب معلنا بالارهاب لاهل الناحية التي يقع بها العدو طارقا وليشرعوا رماحهم ناشبين بها في وجوههم ويرشقو-هم بالنبل مكتنين ب-ترس-هم لازمين لمراكزهم غير مزيلي قدم عن موضعها ولا متجاوزين الي غير مركزهم وليكبروا ثلاث تكبيرات متواليات وساءر الجند هادون لتعرف موضع عدوك من معسكرك فتمد اهل تلك الناحية بالرجال من اعوانك وشرطتك ومن انتخبت قبل ذلك عدة للشداءد بحضرتك وتدس اليهم النشاب والرماح واياك وان يشهروا سيفا يتجالدون به وتقدم اليهم ا--لا يكون قتالهم في تلك المواضع لمن طرقهم الا بالرماح مسندين لها الي صدورهم والنشاب راشقين به وجوههم قد البدوا بالاترسة واستجنوا بالبيض والقوا عليهم سوابغ الدروع وجباب الحشو فان صد العدو عنهم حاملين علي جهة اخري كبر اهل تلك-	452	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3163	true	-5382222454344351948	0	159	0	891	1645	300	تقدمت دراجتك الي مواضعها علي ما وصفه لك امير المءمنين ودبابتك في اوقاتها التي قدر لك وطلاءعك حيث امرك وجندك علي ما عبا لك قد خطرت عليهم بنفسك وتقدمت الي جندك ان طرقهم طارق او فاجاهم عدو ان لا يتكلم منهم احد رافعا صوته بالتكبير مغرقا في الاجلاب معلنا بالارهاب لاهل الناحية التي يقع بها العدو طارقا وليشرعوا رماحهم ناشبين بها في وجوههم ويرشقونهم بالنبل مكتنين باترستهم لازمين لمراكزهم غير مزيلي قدم عن موضعها ولا متجاوزين الي غير مركزهم وليكبروا ثلاث تكبيرات متواليات وساءر الجند هادون لتعرف موضع عدوك من معسكرك فتمد اهل تلك الناحية بالرجال من اعوانك وشرطتك ومن انتخبت قبل ذلك عدة للشداءد بحضرتك وتدس اليهم النشاب والرماح واياك وان يشهروا سيفا يتجالدون به وتقدم اليهم ان لا يكون قتالهم في تلك المواضع لمن طرقهم الا بالرماح مسندين لها الي صدورهم والنشاب راشقين به وجوههم قد البدوا بالاترسة واستجنوا بالبيض والقوا عليهم سوابغ الدروع وجباب الحشو فان صد العدو عنهم حاملين علي جهة اخري كبر اهل تلك	3163	3848509968093163541	883	1735.0	727	891	99.10213470458984	155	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms453	false	-8361811901068616044	0	144	0	765	1637	300	الناحية التي يقع فيها كفعل الناحية الاولي وبقية العسكر سكوت والناحية التي صد عنها العدو لازمة مراكزهم منتطقة الهدو ساكنة الريح ثم عملت في تقويتهم وامدادهم بمثل صنيعك في اخوانهم واياك ان تخمد نار رواقك واذا وقع العدو في معسكرك فاججها ساعرا لها واوقدها حطبا جزلا يعرف به اهل العسكر مكانك وموضع رواقك فيسكن نافر قلوبهم ويقوي واهي قوتهم ويشتد منخذل ظهورهم ولا يرجمون بك الظنون ويجعلون لك اراء السوء ويرجفون بك اناء الخوف وذلك من فعلك راد عدوك بغيظه لم يستفلل منك ظفرا ولم يبلغ من نكايتك سرورا وان انصرف عنك عدوك ونكل عن الاصابة من جندك وكانت بخيلك قوة علي طلبه او كانت لك من فرسانك خيل معدة وكتيبة منتخبة و قدرت علي ان تركب بهم اكساءهم 146 وتحملهم علي سننهم فاتبعهم جريدة خيل عليها الثقات من فرسانك واولو النجدة من حماتك فانك ترهق 147 عدوك وقد امن من بياتك وشغل بكلاله	453	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3163	true	-5382222454344351948	159	300	891	1645	1645	300	الناحية التي يقع فيها كفعل الناحية الاولي وبقية العسكر سكوت والناحية التي صد عنها العدو لازمة مراكزهم منتطقة الهدو ساكنة الريح ثم عملت في تقويتهم وامدادهم بمثل صنيعك ب--اخوانهم واياك ان تخمد نار رواقك واذا وقع العدو في معسكرك فاججها ساعرا لها واوقدها حطبا جزلا يعرف به اهل العسكر مكانك وموضع رواقك فيسكن نافر قلوبهم ويقوي واهي قوتهم ويشتد منخذل ظهورهم ولا يرجمون بك الظنون ويجعلون لك اراء السوء ويرجفون بك اناء الخوف وذلك من فعلك راد عدوك بغيظه لم يستفلل منك ظفرا ولم يبلغ من نكايتك سرورا وان انصرف عنك عدوك ونكل عن الاصابة من جندك وكانت بخيلك قوة علي طلبه او كانت لك من فرسانك خيل معدة وكتيبة منتخبة و قدرت علي ان تركب بهم اكساءهم---- وتحملهم علي سننهم فاتبعهم جريدة خيل عليها الثقات من فرسانك واولو النجدة من حماتك فانك ترهق عد----وك وقد امن من بياتك وشغل بكلاله-	3163	3848509968093163541	751	1481.5	611	765	98.16993713378906	137	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms453	false	-8361811901068616044	144	300	765	1637	1637	300	عن التحرز منك والاخذ بابواب معسكره والضبط لمحارسه عليك موهنة حماتهم لغبة ابطالهم لما الفوكم عليه من التشمير والجد قد عقر الله فيهم واصاب منهم وجرح من مقاتلتهم وكسر من اماني ضلالهم ورد من مستعلي جماحهم وتقدم الي من توجهه في طلبهم وتتبعه اكساءهم في سكون الريح وقلة الرفث وكثرة التسبيح والتهليل واستنصار الله عز وجل بالسنتهم وقلوبهم سرا وجهرا بلا لجب ضجة ولا ارتفاع ضوضاء دون ان يردوا علي مطلبهم وينتهزوا فرصتهم ثم ليشهروا السلاح وينتضوا السيوف فان لها هيبة راءعة وبديهة مخوفة لا يقوم لها في بهمة الليل وحندسه الا البطل المحارب وذو البصيرة المحامي والمستميت المقاتل وقليل ما هم عند تلك الحمية وفي ذلك الموضع ليكن اول ما تتقدم به في التهيء لعدوك والاستعداد للقاءه انتخابك من فرسان عسكرك وحماة جندك ذوي الباس والحنكة والجلد والصرامة ممن قد اعتاد طراد الكماة وكشر عن ناجذه في الحرب وقام علي ساق في منازلة الاقران ثقف الفروسية مجتمع القوة مستحصد المريرة صبورا علي هول الليل عارفا-	453	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3164	true	-3931124677804088384	0	156	0	873	1775	300	عن التحرز منك والاخذ بابواب معسكره والضبط لمحارسه عليك موهنة حماتهم لغبة ابطالهم لما الفوكم عليه من التشمير والجد قد عقر الله فيهم واصاب منهم وجرح من مقاتلتهم وكسر من اماني ضلالهم ورد من مستعلي جماحهم وتقدم الي من توجهه في طلبهم وتتبعه اكساءهم في سكون الريح وقلة الرفث وكثرة التسبيح والتهليل واستنصار الله عز وجل بالسنتهم وقلوبهم سرا وجهرا بلا لجب ضجة ولا ارتفاع ضوضاء دون ان يردوا علي مطلبهم وينتهزوا فرصتهم ثم ليشهروا السلاح وينتضوا السيوف فان لها هيبة راءعة وبديهة مخوفة لا يقوم لها في بهمة الليل وحندسه الا البطل المحارب وذو البصيرة المحامي والمستميت المقاتل وقليل ما هم عند تلك الحمية وفي ذلك الموضع ليكن اول ما تتقدم به في التهيء لعدوك والاستعداد للقاءه انتخابك من فرسان عسكرك وحماة جندك ذوي الباس والحنكة والجلد والصرامة ممن قد اعتاد طراد الكماة وكشر عن ناجذه في الحرب وقام علي ساق في منازلة الاقران ثقف الفروسية مجتمع القوة مستحصد المريرة صبورا علي هول الليل عارفا	3164	3848509968093163541	872	1739.0	717	873	99.88545227050781	156	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms454	false	-2491824452202907092	0	143	0	898	1782	300	بمناهزة الفرص لم تمهنه الحنكة ضعفا ولا بلغت به السن كلالا ولا اسكرته غرة الحداثة جهلا ولا ابطرته نجدة الاغمار صلفا جريءا علي مخاطرة التلف مقدما علي ادراع الموت مكابرا لمهيب الهول متقحما مخشي الحتوف خاءضا غمرات المهالك براي يءيده الحزم ونية لا يخالجها الشك واهواء مجتمعة وقلوب مءتلفة عارفين بفضل الطاعة وعزها وشرفها وحيث محل اهلها من التاييد والظفر والتمكين ثم اعرضهم راي عين علي كراعهم واسلحتهم ولتكن دوابهم اناث عتاق الخيل واسلحتهم سوابغ الدروع وكمال الة المحارب متقلدين سيوفهم المستخلصة من جيد الجوهر وصافي الحديد المتخيرة من معادن الاجناس هندية الحديد--------- يمانية الطبع رقاق المضارب مسمومة الشحذ مشطبة الضريبة ملبدين بالترسة الفارسية صينية التعقيب معلمة المقابض بحلق الحديد انحاءها مربعة ومخارزها بالتجليد مضاعفة محملها مستخف وكناءن النبل وجعاب القسي قد استحقبوها وقسي الشريان 148 والنبع اعرابية الصنعة مختلفة الاجناس محكمة العمل مقومة التثقيف ونصول النبل مسمومة وعملها مصيصي وتركيبها عراقي وترييشها	454	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3164	true	-3931124677804088384	156	300	873	1775	1775	300	بمناهزة الفرص لم تمهنه الحنكة ضعفا ولا بلغت به السن كلالا ولا اسكرته غرة الحداثة جهلا ولا ابطرته نجدة الاغمار صلفا جريءا علي مخاطرة التلف مقدما علي ادراع الموت مكابرا لمهيب الهول متقحما مخشي الحتوف خاءضا غمرات المهالك براي يءيده الحزم ونية لا يخالجها الشك واهواء مجتمعة وقلوب مءتلفة عارفين بفضل الطاعة وعزها وشرفها وحيث محل اهلها من التاييد والظفر والتمكين ثم اعرضهم راي عين علي كراعهم واسلحتهم ولتكن دوابهم اناث عتاق الخيل واسلحتهم سوابغ الدروع وكمال الة المحارب متقلدين سيوفهم المستخلصة من جيد الجوهر وصافي الحديد المتخيرة من معادن الاجناس هندية الحديد او تبتية يمانية الطبع رقاق المضارب مسمومة الشحذ مشطبة الضربية ملبدين بالترسة الفارسية صينية التعقيب معلمة المقابض بحلق الحديد انحاءها مربعة ومخارزها بالتجليد مضاعفة محملها مستخف وكناءن النبل وجعاب القسي قد استحقبوها وقسي الشريان---- والنبع اعرابية الصنعة مختلفة الاجناس محكمة العمل مقومة التثقيف ونصول النبل مسمومة وعملها مصيصي وتركيبها عراقي وترييشها-	3164	3848509968093163541	891	1759.5	750	907	98.2359390258789	139	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms454	false	-2491824452202907092	143	300	898	1782	1782	300	بدوي مختلفة الصوغ في الطبع شتي الاعمال في التشطيب والتجنيح والاستدارة ولتكن الفارسية مقلوبة المقابض منبسطة السية سهلة الانعطاف مقربة الانحناء ممكنة المرمي واسعة الاسهم فرضها سهلة الورود ومعاطفها غير مقتربة المواتاة ثم ول علي كل ماءة رجل منهم رجلا من اهل خاصتك وثقاتك ونصحاءك له صيت في الرياسة وقدم في السابقة واولية في المشايعة وتقدم اليه في ضبطهم وكف معرتهم واستنزال نصاءحهم واستعداد طاعتهم واستخلاص ضماءرهم وتعاهد كراعهم واسلحتهم معفيا لهم من النواءب التي تلزم اهل عسكرك وعامة جندك واجعلهم عدة لامر ان حزبك او طارق ان اتاك ومرهم ان يكونوا علي اهبة معدة وحذر ناف لسنة الغفلة عنهم فانك لا تدري اي الساعات من ليلك ونهارك تكون اليهم حاجتك فليكونوا كرجل واحد في التشمير والترادف وسرعة الاجابة فانك عسيت ا--لا تجد عند جماعة جندك في مثل تلك الروعة والمباغتة ان احتجت الي ذلك منهم معونة كافية ولا اهبة معدة بل ذلك كذلك فليكن هءلاء القوم الذين تنتخب عدتك وقوتك بعوثا قد وظفتها علي القواد الذين-	454	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3165	true	-8165279904662923631	0	156	0	885	1653	300	بدوي مختلفة الصوغ في الطبع شتي الاعمال في التشطيب والتجنيح والاستدارة ولتكن الفارسية مقلوبة المقابض منبسطة السية سهلة الانعطاف مقربة الانحناء ممكنة المرمي واسعة الاسهم فرضها سهلة الورود ومعاطفها غير مقتربة المواتاة ثم ول علي كل ماءة رجل منهم رجلا من اهل خاصتك وثقاتك ونصحاءك له صيت في الرياسة وقدم في السابقة واولية في المشايعة وتقدم اليه في ضبطهم وكف معرتهم واستنزال نصاءحهم واستعداد طاعتهم واستخلاص ضماءرهم وتعاهد كراعهم واسلحتهم معفيا لهم من النواءب التي تلزم اهل عسكرك وعامة جندك واجعلهم عدة لامر ان حزبك او طارق ان اتاك ومرهم ان يكونوا علي اهبة معدة وحذر ناف لسنة الغفلة عنهم فانك لا تدري اي الساعات من ليلك ونهارك تكون اليهم حاجتك فليكونوا كرجل واحد في التشمير والترادف وسرعة الاجابة فانك عسيت ان لا تجد عند جماعة جندك في مثل تلك الروعة والمباغتة-ان احتجت الي ذلك منهم-معونة كافية ولا اهبة معدة بل ذلك كذلك فليكن هءلاء القوم الذين تنتخب عدتك وقوتك بعوثا قد وظفتها علي القواد الذين	3165	3848509968093163541	882	1743.5	728	887	99.4363021850586	153	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms455	false	-4593172882074775772	0	146	0	771	1651	300	وليتهم امورهم فسميت اولا وثانيا وثالثا ورابعا وخامسا وسادسا فان اكتفيت فيما يطرقك ويبدهك ببعث واحد كان معدا لم تحتج الي انتخابهم في ساعتك تلك فقطع البعث عليهم عند ما يرهقك وان احتجت الي اثنين او ثلاثة وجهت منهم ارادتك او ما تري قوتك ان شاء الله وكل بخزاءنك ودواوينك رجلا ناصحا امينا ذا ورع حاجز ودين فاصل وطاعة خالصة وامانة صادقة واجعل معه خيلا يكون مسيرها ومنزلها ومرحلها مع خزانتك وحولها وتقدم اليه في حفظها والترقي عليها واتهام كل من تسند اليه شيءا منها علي اضاعته والتهاون به والشدة علي من دنا منها في مسير او ضامها في منزل او خالطها في منهل وليكن عامة الجند والجيش الا من استخلصت للمسير معها متنحين عنها مجانبين لها في المسير والمنزل فانه ربما كانت الجولة وحدثت الفزعة فان لم يكن للخزاءن ممن يوكل بها اهل حفظ لها وذب عنها وحياطة دونها وقوة علي من اراد انتهابها اسرع	455	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3165	true	-8165279904662923631	156	300	885	1653	1653	300	وليتهم امورهم فسميت اولا وثانيا وثالثا ورابعا وخامسا وسادسا فان اكتفيت فيما يطرقك ويبدهك ببعث واحد كان معدا لم تحتج الي انتخابهم في ساعتك تلك فقطع البعث عليهم عند ما يرهقك وان احتجت الي اثنين او ثلاثة وجهت منهم ارادتك او ما تري قوتك ان شاء الله وكل بخزاءنك ودواوينك رجلا ناصحا امينا ذا ورع حاجز ودين فاضل وطاعة خالصة وامانة صادقة واجعل معه خيلا يكون مسيرها ومنزلها ومرحلها مع خزانتك وحولها وتقدم اليه في حفظها والتوقي عليها واتهام كل من تسند اليه شيءا منها علي اضاعته والتهاون به والشدة علي من دنا منها في مسير او ضامها في منزل او خالطها في منهل وليكن عامة الجند والجيش-الا من استخلصت للمسير معها-متنحين عنها مجانبين لها في المسير والمنزل فانه ربما كانت الجولة وحدثت الفزعة فان لم يكن للخزاءن ممن يوكل بها اهل حفظ لها وذب عنها وحياطة دونها وقوة علي من اراد انتهابها اسرع-	3165	3848509968093163541	766	1515.0	623	771	99.35149383544922	139	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms455	false	-4593172882074775772	146	300	771	1651	1651	300	الجند اليها وتداعوا نحوها حتي -كاد يترامي ذلك بهم الي انتهاب العسكر واضطراب الفتنة فان اهل الفتن وسوء السيرة كثير وانما همتهم الشر فاياك ان يكون لاحد في خزاءنك ودواوينك وبيوت اموالك مطمع او يجد سبيلا الي اغتيالها ومرزاتها و-----------اعلم ان احسن مكيدتك اثرا في العامة وابعدها صيتا في حسن القالة ما نلت الظفر فيه بحزم الروية وحسن السيرة ولطف الحيلة فلتكن رويتك في ذلك وحرصك علي اصابته بالحيل لا بالقتال واخطار التلف وادسس الي عدوك وكاتب رءساءهم وقادتهم وعدهم المنالات ومنهم الولايات وسوغهم التراث وضع عنهم الاحن واقطع اعناقهم بالمطامع واستدعهم بالمثاوب واملا قلوبهم بالترهيب ان امكنتك منهم الدواءر واصارتهم اليك الرواجع وادعهم الي الوثوب بصاحبهم او اعتزاله ان لم يكن لهم بالوثوب عليه طاقة ولا عليك ان تطرح الي بعضهم كتبا كانها جواب كتب لهم اليك وتكتب علي السنتهم كتبا اليك تدفعها اليهم وتحمل بها صاحبهم عليهم وتنزلهم عنده بمنزلة التهمة ومحل الظنة فلعل مكيدتك في ذلك ان يكون فيها افتراق كلمتهم-	455	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3166	true	2852676399123308769	0	157	0	893	1712	300	الجند اليها وتداعوا نحوها حتي يكاد يترامي ذلك بهم الي انتهاب العسكر واضطراب الفتنة فان اهل الفتن وسوء السيرة كثير وانما همتهم الشر فاياك ان يكون لاحد في خزاءنك ودواوينك وبيوت اموالك مطمع او يجد سبيلا الي اغتيالها ومرزاتها ان شاء الله اعلم ان احسن مكيدتك اثرا في العامة وابعدها صيتا في حسن القالة ما نلت الظفر فيه بحزم الروية وحسن السيرة ولطف الحيلة فلتكن رويتك في ذلك وحرصك علي اصابته بالحيل لا بالقتال واخطار التلف وادسس الي عدوك وكاتب رءساءهم وقادتهم وعدهم المنالات ومنهم الولايات وسوغهم التراث وضع عنهم الاحن واقطع اعناقهم بالمطامع واستدعهم بالمثاوب واملا قلوبهم بالترهيب ان امكنتك منهم الدواءر واصارتهم اليك الرواجع وادعهم الي الوثوب بصاحبهم او اعتزاله ان لم يكن لهم بالوثوب عليه طاقة ولا عليك ان تطرح الي بعضهم كتبا كانها جواب كتب لهم اليك وتكتب علي السنتهم كتبا اليك تدفعها اليهم وتحمل بها صاحبهم عليهم وتنزلهم عنده بمنزلة التهمة ومحل الظنة فلعل مكيدتك في ذلك ان يكون فيها افتراق كلمتهم	3166	3848509968093163541	879	1737.0	726	893	98.4322509765625	153	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms456	false	6781637406298522441	0	143	0	820	1746	300	وتشتيت جماعتهم واحن قلوبهم وسوء الظن من واليهم بهم فيوحشهم منه خوفهم اياه علي انفسهم اذا ايقنوا باتهامه اياهم فان بسط يده فقتلهم واولغ سيفه في دماءهم واسرع الوثوب بهم اشعرهم جميعا الخوف وشملهم الرعب ودعاهم اليك الهرب فتهافتوا نحوك بالنصيحة واموك بالطلب وان كان متانيا محتملا رجوت ان يستميل اليك بعضهم ويستدعي الطمع ذوي الشره منهم وتنال بذلك ما تحب من اخبارهم ان شاء الله اذا تداني الصفان وتواقف الجمعان واحتضرت الحرب وعبات اصحابك لقتال عدوهم فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله والتوكل علي الله عز وجل والتفويض اليه ومسالته توفيقك وارشادك وان يعزم لك علي الرشد المنجي والعصمة الكالءة والحياطة الشاملة ومر جندك بالصمت وقلة التلفت عند المصاولة وكثرة التكبير في انفسهم والتسبيح بضماءرهم ولا يظهروا تكبيرا الا في الكرات والحملات وعند كل زلفة يزدلفونها فاما وهم وقوف فان ذلك من الفشل والجبن وليذكروا الله في انفسهم ويسالوه	456	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3166	true	2852676399123308769	157	300	893	1712	1712	300	وتشتيت جماعتهم واحن قلوبهم وسوء الظن من واليهم بهم فيوحشهم منه خوفهم اياه علي انفسهم اذا ايقنوا باتهامه اياهم فان بسط يده فقتلهم واولغ سيفه في دماءهم واسرع الوثوب بهم اشعرهم جميعا الخوف وشملهم الرعب ودعاهم اليك الهرب فتهافتوا نحوك بالنصيحة واموك بالطلب وان كان متانيا محتملا رجوت ان تستميل اليك بعضهم ويستدعي الطمع ذوي الشره منهم وتنال بذلك ما تحب من اخبارهم ان شاء الله اذا تداني الصفان وتواقف الجمعان واحتضرت الحرب وعبات اصحابك لقتال عدوهم فاكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله والتوكل علي الله عز وجل والتفويض اليه ومسالته توفيقك وارشادك وان يعزم لك علي الرشد المنجي والعصمة الكالءة والحياطة الشاملة ومر جندك بالصمت وقلة التلفت عند المصاولة وكثرة التكبير في انفسهم والتسبيح بضماءرهم ولا يظهروا تكبيرا الا في الكرات والحملات وعند كل زلفة يزدلفونها فاما وهم وقوف فان ذلك من الفشل والجبن وليذكروا الله في انفسهم ويسالوه-	3166	3848509968093163541	818	1630.0	676	820	99.75609588623047	141	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms456	false	6781637406298522441	143	284	820	1657	1746	300	نصرهم واعزازهم وليكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصرنا علي عدوك وعدونا الباغي واكفنا شوكته المستحدة وايدنا بملاءكتك الغالبين واعصمنا بعونك من الفشل والعجز انك ارحم الراحمين وليكن في معسكرك المكبرون في الليل والنهار قبل المواقعة وقوم موقوفون يحضونهم علي القتال ويحرضونهم علي عدوهم ويصفون لهم منازل الشهداء وثوابهم ويذكرونهم الجنة ودرجاتها ونعيم اهلها وسكانها ويقولون اذكروا الله يذكركم واستنصروه ينصركم والتجءوا اليه يمنعكم وان استطعت ان تكون انت المباشر لتلبية جندك ووضعهم مواضعهم من رايك ومعك رجال من ثقات فرسانك ذوو سن وتجربة ونجدة علي التعبية التي امير المءمنين واصفها لك في اخر كتابك فافعل ان شاء الله تعالي ايدك الله بالنصر وغلب لك علي القوة واعانك علي الرشد وعصمك من الزيغ واوجب لمن استشهد معك ثواب الشهداء ومنازل الاصفياء والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب سنة تسع وعشرين وماءة	456	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3167	true	107078060570812707	0	141	0	837	1723	300	نصرهم واعزازهم وليكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم انصرنا علي عدوك وعدونا الباغي واكفنا شوكته المستحدة وايدنا بملاءكتك الغالبين واعصمنا بعونك من الفشل والعجز انك ارحم الراحمين وليكن في معسكرك المكبرون في الليل والنهار قبل المواقعة وقوم موقوفون يخصونهم علي القتال ويحرضونهم علي عدوهم ويصفون لهم منازل الشهداء وثوابهم ويذكرونهم الجنة ودرجاتها ونعيم اهلها وسكانها ويقولون اذكروا الله يذكركم واستنصروه ينصركم والتجءوا اليه يمنعكم وان استطعت ان تكون انت المباشر لتعبءة جندك ووضعهم مواضعهم من رايك ومعك رجال من ثقات فرسانك ذو وسن وتجربة ونجدة علي التعبءة التي امير المءمنين واصفها لك في اخر كتابك فافعل ان شاء الله تعالي ايدك الله بالنصر وغلب لك علي القوة واعانك علي الرشد وعصمك من الزيغ واوجب لمن استشهد معك ثواب الشهداء ومنازل الاصفياء والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب سنة تسع وعشرين وماءة	3167	3848509968093163541	830	1653.0	690	837	99.16368103027344	137	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms006	false	7417948707810456627	134	177	749	961	1604	300	ابو هريرة عند قدومه---- من البحرين انه اتي ب-----------------خمسماءة الف درهم فاستكثرها عمر وقال اتدري ما تقول قال نعم ماءة الف خمس مرات----------------------------- فصعد عمر المنبر وق-----------------------ال ايها الناس قد جاءنا مال كثير فان شءتم كلنا لكم كيلا وان شءتم عددنا لكم عدا	6	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4094	true	-4155248698036073388	134	195	677	961	1476	300	ابا هريرة قدم عليه بمال من البحرين فقال له عمر ما جءت به قال خمسماءة الف درهم فاستكثره -عمر وقال اتدري ما تقول قال نعم ماءة الف خمس مرات فقال عمر اطيب هو قال لا ادري فصعد عمر المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس قد جاءنا مال كثير فان شءتم كلنا لكم كيلا وان شءتم عددنا لكم عدا	4094	3848509968093163541	191	321.5	150	285	67.01754760742188	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	183	300	952	1608	1608	300	هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من ------عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين------ ولاني العهد من بعده و---صير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وول----ي عبد الله بن هارون امير المءمني------ن العهد والخلافة وجميع امور المسلمين ب---عدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجند-ها وخراجها وطرازها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعده و-----شرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفس ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما -عقد له هارون امير المءمنين ------من العهد والولاية والخلا-------------فة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها-	596	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4355	true	8975563957705371429	168	278	900	1525	1626	300	هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد -----ابن امير المءمنين في صحة من بدنه وعقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين هارون ولاني العهد من بعده وجعل لي البيعة--- في رقاب المسلمين جميعا وولي اخي عبد الله -----ابن امير المءمنين هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين من بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان بثغورها وكوره-------ا وجنودها وخراجها وطرازها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعد وفاته فشرطت لعبد الله --ابن امير المءمني--------------------------------------------ن علي الوفاء بما جعله له------ امير المءمنين هارون من البيع--------ة والعهد وولاية الخلافة وامور المسلمين ب------عدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها	4355	3848509968093163541	546	931.0	448	711	76.79325103759766	81	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	51	145	254	755	1534	300	هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من ------عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني الع----------------------------------------------------------------------------------------------هد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط------- علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من------------------------------------------ الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وول---------------------اية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين	600	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4355	true	8975563957705371429	168	282	900	1549	1626	300	هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه --محمد ا----------بن امير المءمنين في صحة من بدنه وعقله وجواز من امره طاءعا غير مكره------------------------------------------------------------------------------ ان امير المءمنين هارون ولاني العهد من بعده وجعل لي البيعة في رقاب المسلمين جميعا وولي اخي عبد الله ابن امير المءمنين هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين من بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان بثغورها وكورها وجنودها وخراجها وطرازها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعد وفاته فشرطت لعبد الله ابن امير المءمنين علي-------------- الوفاء بما جعله له امير المءمنين هارون من البيعة والعهد وولاية الخلافة و------امور المسلمين بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان و-----اعمالها و------------------ما اقطع-ه امير المءمنين	4355	3848509968093163541	248	272.5	199	783	31.673051834106445	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms597	false	-5121436379513976939	20	91	92	440	1531	300	والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة --------او منزل او دواب او قليل -او كثير- فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا عليه مسلما له وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا------------------------------------------------------------------ فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافة الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد الله بن هارون امير المءمنين	597	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4356	true	8965019955964695796	0	65	0	318	1484	300	والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او رقيق او منزل او دواب--- قليلا او كثيرا فهو لعبد الله -----ابن امير المءمنين موفرا عليه مسلما له وقد عرفت ذلك كله ش-----يءا فشيءا باسمه واصنافه ومواضعه انا وعبد الله ابن هارون امير المءمنين فان اختلفنا في شء منه فالقول فيه قول--------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن هارون امير المءمنين	4356	3848509968093163541	210	351.5	164	424	49.52830123901367	40	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	155	208	758	1056	1509	300	امير المءمني-------------------ن عليه ف-------------ي نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة ف----ي هذا الكتاب الذي كتبه لي وعلي عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله ------علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله------- بالوفاء بها ونهي عن	601	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4357	true	4531817895544820625	246	300	1283	1576	1576	300	امير المءمنين وعبد الله بن هارون علي ما شرطت لهما علي نفسي------------------------- من جميع ما سميت وكتبت في كتابي هذا--------------------------عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمة اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله تعالي علي النبيين والمرسلين و--خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها ونهي عن-	4357	3848509968093163541	223	347.5	184	347	64.26512908935547	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	208	300	1056	1509	1509	300	نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت------------------------------------------------------- وسميت في كتابي هذا ---------------------------------------او غيرت او بدلت او نكثت ------او غدرت ------------------------------------------------------------------------------------فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته و---دينه و---محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله------- يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم ---او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا ع------لي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء-	601	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4358	true	753880538202872456	0	118	0	575	1494	300	نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت لهارون امير المءمنين ولعبد الله بن هارون امير المءمنين وسميت في كتابي هذا او حدثت نفسي ان انقض شيءا مما انا عليه او غيرت او بدلت او حلت او حلت او غدرت او قبلت ذلك من احد من الناس صغيرا او كبيرا برا او فاجرا ذكرا او انثي وجماعة او فراديفبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ومن دينه ومن محمد---------- صلي الله عليه وسلم ولقيت الله عز وجل يوم القيامة كافرا مشركا وكل امرا---ة هي اليوم لي او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج-------------------------------------------------------------- وعلي المشي الي بيت الله الحرام ثلا----------ثين حجة نذرا واجبا لله تعالي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء	4358	3848509968093163541	358	611.5	286	660	54.24242401123047	66	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	183	285	952	1524	1608	300	هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه------- محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره-------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمني------ن ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره---------- وولا----------------ه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطرازها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفس ان لاخي عبد الله بن هارون علي----------------------- الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية -------	596	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4359	true	-7603098118557058550	136	224	728	1210	1603	300	هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب من كتابه ومعرفة ما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته ولجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد----------------------------------------------------------------------------------------- والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون امير المءمنين وولاني في حياته وبعده خراسان-------- وكوره----------------------------------------------------------------------------ا وجميع اعمالها من الصدقات والعشر والبريد والطراز وغير ذلك واشترط لي------------------------------------------ علي محمد ابن امير المءمنين الوفاء بما عقد لي من الخلافة------------------ والولاية للعباد	4359	3848509968093163541	230	293.0	182	715	32.16783142089844	33	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	51	197	254	1022	1534	300	هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته و-جماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارو--------------ن وولاني في حياته -ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط ع------------------------------------------------لي محمد -بن هارو--------ن الوفاء بما عقد لي من الخلافة و--ولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين و--ابتاع لي من الضياع والعقد -------والرباع و--ابتعت منه------ من ذلك وما اعطاني امير المءمني------ن من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا ي-تبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي	600	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4359	true	-7603098118557058550	136	295	728	1579	1603	300	هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب من كتابه---- ومعرفة -ما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته ولجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون امير المءمنين وولاني في حياته وبعده خراسان وكورها وجميع اعمالها من الصدقات والعشر والبريد والطراز وغير ذلك واشترط لي علي محمد ابن امير المءمنين الوفاء بما عقد لي من الخلافة والولاية ل-----لعباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين او ابتاع لي من الضياع والعقد والدور والرباع او ابتعت منه لنفسي من ذلك وما اعطاني امير المءمنين هارون من الاموال والجوهر والكسا- والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم اثرا ولا يدخل علي ولا علي احد م-----من كان معي	4359	3848509968093163541	725	1296.5	585	867	83.6216812133789	125	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	197	300	1022	1534	1534	300	ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في------- نفس ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغ---------ير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب ل---ه كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت ل---------------امير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد------------------ واطيع و-لا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي ببيعته وولايته ولا اغدر و---------لا انكث وانفذ كتبه واموره واحسن مءازرته وجها----------د عدوه في ناحيتي----------- ما وفي لي بما -------------------شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي به امير المءمنين ولم يتبعني بشء من ذلك ولم-	600	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4360	true	4435152564233404467	0	115	0	587	1537	300	ومن استعنت به من جميع الناس-مكروها في دم ولا نفس -------ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير ولا كبير من الامو---------ر فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له به كتابا ---كتبه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد ابن امير المءمنين واطيعه ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي ببيعته وولايته ولا اغدر ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره واحسن مءازرته ومكانفته واجاهد عدوه في ناحيتي باحسن جهاد ما وفي لي بما شرط لي ولعبد الله هارون امير المءمنين وسماه -------في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي به امير المءمنين ولم ينقص شيءا- من ذلك ولم	4360	3848509968093163541	460	797.0	370	615	74.79674530029297	80	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	0	173	0	858	1509	300	ينقض امرا من الامور التي ش--رطها-------------- امير المءمنين لي عليه فان احتاج محمد -----ابن امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه- اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده------ امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان ي-----------------------ولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جع--له امير المءمنين الي-- واشترطه لي عليه وشرط -علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له به ل---ا انقص من ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي------ امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له-- وجعلت لامير المءمنين ومحمد ع-----------------لي الوفاء بما ش--رطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد------------------------ بجميع ما اشترط لي------ امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمني------ن من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه	601	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4360	true	4435152564233404467	115	300	587	1537	1537	300	ينقض امرا من الامور التي اشترطها لي عليه هارون امير المءمنين و--------ان احتاج محمد بن هارون امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصهم اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه وس--لطاني الذي اسنده هارون امير المءمنين الينا وولاناه-----فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد بن امير المءمنين هارون ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعل لي امير المءمنين هارون واشترط- لي عليه وشرطه علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له بذلك ولا انق---ض ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي هارون امير المءمني------ن احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء بذلك وجعلت لامير المءمنين ومحمد بن امير المءمنين علي الوفاء بما اشترطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد ابن امير المءمنين هارون بجميع ما اشترط لي هارون امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين هارون من جميع الاشياء المسماة في---- الكتاب الذي كتبه-	4360	3848509968093163541	806	1422.5	644	980	82.2448959350586	143	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	173	300	858	1509	1509	300	لي وعلي عهد الله------ وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عل-------ي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله------- بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما ش--رطت وسميت في كتابي هذا ---او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته و---دينه و---محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله-------------- يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعل------ي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي -في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء-	601	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4361	true	8483195144124606777	0	135	0	697	1562	300	له وعلي عهد الله تعالي وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمة اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله عز وجل علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله عز وجل بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما اشترطت وسميت في كتابي هذا له او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت-فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ومن دينه ومن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله سبحانه وتعالي يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة--- لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك--- لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله تعالي وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي وفي عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء	4361	3848509968093163541	638	1186.0	515	704	90.625	115	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms602	false	5511774048004583602	1	36	5	178	1636	300	وكل مال--- لي------ او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت ل---------------امير المءمنين و--شرطت في كتابي هذا لازم لي لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان بن امير المءمنين وفلان وفلان	602	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4361	true	8483195144124606777	136	173	700	873	1562	300	وكل مال هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لعبد الله هارون امير المءمنين او شرطت في كتابي هذا لازم لي لا اضمر غيره ولا انوي سواه -شهد ف-------------------------لان وفلان	4361	3848509968093163541	142	229.0	111	199	71.35678100585938	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms777	false	6252178085333044099	77	158	416	800	1555	300	اللهم زده من الخيرات وابسط له من البركات حتي يكون في كل يوم من ايامه مربيا علي امسه مقصرا عن------ غده فقال الرشيد يا سهل من روي من الشعر احسنه وارصنه ومن الحديث افصحه واوضحه اذا رام ان يقول لا يعجزه القول فقال سهل يا امير المءمنين ما ظننت ان احدا تقدمني الي هذا المعني قال بل اعشي همدان حيث يقول-------- رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	777	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4427	true	7333669551035514176	103	153	590	829	1645	300	اللهم زده من الخيرات وابسط له في البركات حتي يكون--- كل يوم من ايامه موفيا علي امسه مقصرا عن فضيلة غده وقال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا المعني------- اعشي همدان وهو من المخضرمين رايتك امس خير بني معد وانت اليوم خير منك امس وبعد غد ت-زيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	4427	3848509968093163541	204	336.5	157	398	51.256282806396484	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms776	false	-2255464314366042355	70	118	371	616	1621	300	كان يءلف الكتاب الكثير المعاني الحسن النظم فينسبه الي نفسه فلا يري الاسماع تصغي اليه ولا القلوب ---تيمم نحوه ثم يءلف كما قال عن نفسه ما هو انقص منه مرتبة واقل منه فاءدة فينحله عبد الله بن المقفع او سهل بن هارو----------------------------------------------------ن فيقبل الناس عليها ويسارعون الي نسخها	776	8156060647936534896	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4590	true	1642587405229927845	160	212	871	1150	1606	300	كنت اءلف الكتاب الكثير المعاني الحسن النظم وانسبه الي نفسي فلا اري الاسماع تصغي اليه ولا الارادات تتيمم نحوه ثم اءلف---------------- ما هو انقص منه -رتبة واقل---- فاءدة وانحله عبد الله بن المقفع او سهل بن هارون او غيرهما من المتقدمين ممن صارت اسماءهم في المصنفين فيقبلون علي كتبها ويسارعون الي نسخها	4590	3848509968093163541	200	337.0	159	300	66.66666412353516	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown