id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	0	65	0	341	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	669	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0137	true	3561507443676807678	90	122	487	653	1604	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه---- هم الاسباط ليس------------------------------------------------- بهم خف-------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كرب--------------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	137	857139917389603461	154	260.5	124	343	44.8979606628418	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	208	245	1083	1270	1575	300	الاموي اري بين الرماد وميض نار ويوش-ك ان يكون لها ضرام فا---------------------------------------------ن لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	77	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0242	true	8178569705811720068	254	291	1255	1443	1490	300	الكوفي اري خلل الرماد وبيص نار ويوثسك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها كلام لءن لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام اقول--------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	242	857139917389603461	128	225.0	99	233	54.93562316894531	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms164	false	-3881675220580867007	177	217	944	1149	1587	300	المنصور فقال- صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به ---علي حران قبر- تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر-ان واذا الرجال تنازعوا في سنة فصل الحديث بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حي-ا ابا عثمان	164	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0249	true	-931638780353951501	93	123	454	610	1504	300	المذكور بقوله صلي الاله عليك من متوسد قبرا----- به قبرعلي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان ---------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا انقي لنا عمرا ابا عثمان	249	857139917389603461	140	220.5	110	212	66.03773498535156	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	0	45	0	219	1463	300	باضعاف ما بذله المنصور لمن جاء-ه بي فخذه ولا ت-----------سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله	638	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0265	true	-1805693111855176165	251	298	1279	1507	1513	300	باضعاف ما جعله المنصور لمن ياتيه بي فخذه ولا تكن سببا في سفك دمي قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة وقال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت--- مالك كله	265	857139917389603461	212	399.0	168	231	91.77489471435547	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	46	270	223	1326	1463	300	لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت فقلت اظن اني ف---علت هذا فقال ما اراك فعلته انا والله راجل ورزقي من ابي جعف------ر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور عنك بين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتح-قر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي خطام البعير و----انصرف- فقلت--- يا هذا قد والله فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته اليك فاني غني عنه---- فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقا-مي هذا وال--له لا اخذه --ولا اخذ بمعروف ثمنا ابدا ومضي----------- فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاءني به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته و-----كان سبب -----رضا المنصور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معن انه لم ------------------------------يزل---- مستترا حتي كان يوم الهاشمية 57 فلما وثب القوم ------------------------علي المنصور وكادوا يقتلونه وثب معن وهو متلثم فانتضي سيفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقاتل فابلي بلاء حسنا وذب القوم عنه حتي نجا وهم يحاربونه بعد ثم جاء والمنصور راكب علي بغلة ولجامها بيد الربيع فقال له تنح فاني احق باللجام منك في هذا الوقت واعظم فيه غناء فقال له المنصور صدق فادفعه اليه فاخذه ولم يزل يقاتل حتي انكشفت تلك الحال فقال له المنصور من انت لله ابوك ق--------ال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة قال قد امنك	638	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0266	true	4646234137976700849	0	259	0	1298	1490	300	لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت وقلت اظن اني قد فعلت هذا فقال ما -ذاك بعظيم انا والله ر-جل ورزقي من المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الوف --دنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثورب-----ين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتحتقر بعد ذلك كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي -العقد في حجري وترك خطام البعير وولي منصرفا فقلت له يا هذا قد والله نصحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته ل--ك فا----ني عنه غني فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقالتي هذه فو الله لا اخذ به ولا اخذ بمعروف ثمنا ابدا ومضي لسبيله قال فوالله لقد طلبت -بعد ان امنت وبذلت لمن يجء-- به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته وانما كان معن خاءفا من المنصور لانه كان في ايام بني امية منتقلا في ولايتهم مواليا لابن هبيرة فلما انتقلت الدولة الي بني العباس قاتل معن مع ابن هبيرة المنصور فلما قتل ابن هبيرة خاف معن من المنصور فاستتر عنه قال الراوي ولم يزل معن مستترا حتي كان يوم الهاشمية وهو يوم مشهور ثار فيه جماعة من اهل خراسان علي المنصور ووثبوا عليه وجرت مقتلة بينهم وبين اصحاب المنصور بالهاشمية التي بناها السفاح بالقرب من الكوفة وقد تقدم ذلك في سنة احدي واربعين وكان معن متواريا بالقرب منهم فخرج متنكرا معتما ملثما وتقدم الي القوم وقاتل قتالا بان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عن نجدة وشهامة وفرقهم فلما افرج عن المنصور قال له --------------------------------------------من انت ويحك فكشف لثامه وقال انا طلبتك يا امير المءمنين معن بن زاءدة فامنه ------	266	857139917389603461	723	1103.0	562	1513	47.78585433959961	125	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms639	false	-385629060844126478	77	139	386	709	1523	300	به شرفا علي شرف بنو شيبان ان عد ايام الفعال فانما يوماه يوم ندي ويوم طعان فقال والله يا امير المءمنين --ما اعطيته ما بلغك لهذا الشعر وانما اعطيته لقوله ما --------------زلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاءه من وقع كل مهند- وسنان فاستحيا المنصور-- وقال--- انما اعطيته ما اعطيته لهذا القول ---------قال نعم يا امير المءمنين	639	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0267	true	8223103183604391392	0	53	0	266	1514	300	به شرفا علي شرف بنو ش------------------------------------------------يبان فقلت --كلا يا امير المءمنين انما اعطيته علي -----------------------------قوله في هذه القصيدة مازلت يوم الهاشمية معلنا بالسيف دون خليفة الرحمن فمنعت حوزته وكنت وقاية من وقع كل مناهل وسنان فقال احسنت يا معن وقال له يوما يا معن ما ا--كثر وقوع الناس في قومك فقال------- امير المءمنين	267	857139917389603461	186	256.0	143	354	52.54237365722656	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	24	113	117	581	1624	300	من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء----------------------------------------------- فمثل بين يديه وانشد------------------ طرقتك زاءرة فحي- خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت له الناس حتي بلغ قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تجحدون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتمو ابطالها قال فرايت المهدي قد زحف من صدر مصلاه حتي صار علي----------- البساط اعجابا بما سمع ثم قال--- كم هي ------قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم	165	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0271	true	-8359747174046429326	0	59	0	289	1537	300	من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء كل عام مرة فمثل بين يديه وانشد قصيدته التي اولها طرقتك زاءرة فجاء خيالها------------------------------------------------------------------------------------- فانصت ---------------------------------------------------------------------ل------------------------------------ها----------------------------------------------------------------------- المهدي ولم يزل يرجف كلما سمع شيءا منها حتي زال عن البساط اعجابا بما سمع ثم قال له كم بيتا هي فقال ماءة الف فامر له بماءة الف درهم	271	857139917389603461	166	232.5	131	550	30.18181800842285	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms633	false	152745139173586934	59	90	289	447	1622	300	من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء كل عام مرة فمثل بين يديه وانشد بعد رابع او خامس من الشعراء طرقتك زاءرة فحي- خيالها	633	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0271	true	-8359747174046429326	0	28	0	149	1537	300	من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء كل عام مرة فمثل بين يديه وانشد قصيدته التي اولها---------- طرقتك زاءرة فجاء خيالها	271	857139917389603461	130	235.0	103	159	81.7610092163086	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms647	false	-4432035683267732107	168	215	869	1099	1544	300	اذا جءت الامير فقال سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غريم غريم لازم بفناء بيتي لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	647	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0288	true	-4377702230895415564	15	54	76	259	1476	300	اذا جءت الامير فق-ل سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غ-----ر----------------------------------------يم له الف- علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	288	857139917389603461	180	344.0	141	230	78.26087188720703	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms608	false	-807809323866845269	175	210	942	1113	1562	300	المزاحم اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة 5 فان الخوافي 6--- قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها 7 وما خير سيف لم يءيد بقاءم	608	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0297	true	4153223877303950989	42	75	227	398	1562	300	المشهور اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة قريش- الخوافي تابع قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها-- وما خير سيف لم يءيد بقاءم	297	857139917389603461	155	280.5	122	174	89.08045959472656	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms675	false	6294344566487551323	228	269	1131	1356	1503	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122 سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	675	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0303	true	-6464490173046475666	7	37	41	205	1590	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز -بن حات------------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم فلا تحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم	303	857139917389603461	161	308.0	131	225	71.55555725097656	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms631	false	-423006702950434114	180	224	958	1188	1597	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يمنعون الج-ار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم 48 في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا	631	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0329	true	-2195676784476413937	99	142	517	745	1515	300	بنو مطر-يوم اللقاء كانهم اسود لهم في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجبار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل بها ليل ف--ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وله	329	857139917389603461	218	417.5	177	231	94.3722915649414	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms689	false	-2815816007906307305	135	229	705	1165	1522	300	يزيد بن مزيد ارسل ال-ي الرشيد يوما في وقت لا يرسل فيه الي مثلي فاتيته لابسا سلاحي مستعدا لامر ان اراده مني فلما راني ضحك الي ثم قال يا يزيد خبرني من الذي يقول فيك تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل ضافي العنان طموح العين همته فك العناة واسر الفاتك الخطل فقال لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سوءة لك من سيد قوم يمدح بمثل هذا الشعر ولا يعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه ووصل قاءله وهو مسلم بن الوليد---- فانصرفت فدعوت به ووصلته ووليته وروي	689	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4287002625690881968	195	257	1001	1307	1511	300	ي--------زيد استدعي بي الرشيد يوما---------------------------- فاتيته لابسا سلاحي فضحك وقال م------------------------------------------------------ن الذي تقول فيك تراه من الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل فقلت-------------------------------------------------------- لا اعرفه يا امير المءمنين فقال سواة لك من سيد قوم تمدح بمثل هذا------ ولا تعرف قاءله وقد بلغ امير المءمنين فرواه ووصل قاءله وهو مسلم بن الوليد قال فانصرفت فدعوت به ووصل-------ته وروي	338	857139917389603461	274	482.0	216	465	58.92473220825195	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms126	false	7954231768082720547	0	77	0	374	1523	300	اقرا هذا الكتاب واكتب الي الفضل كتابا يردعه عن مثل هذا فمد- يحيي يده الي دواة الرشيد وكتب الي ابنه علي ظ-هر الكتاب الذي ورد من صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يز---------ينه لم يعرفه اهل زمانه الا به والسلام وكتب تحته هذه الابيات انصب ----	126	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0363	true	-3591190864511184614	17	84	79	404	1516	300	اقرا هذا الكتاب واكتب اليه م--------ا يردعه عن ----هذا فكتب يحيي---------------------------------- علي ظاهر --كتاب------------ صاحب البريد حفظك الله يا بني وامنع بك قد انتهي الي امير المءمنين ما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فان- من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه اهل دهره- الا به والسلام وكتب في اسفله --ابياتا مضمونها	363	857139917389603461	287	482.0	226	389	73.77892303466797	50	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms187	false	5590477412242705123	14	183	79	912	1534	300	الي المامون بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت--- اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر فقال اجل ومع هذا فانه اذا فارقك تعرم 1 علي خدمه ولقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج تناولته ببعض التاديب فانه لي-دلك عينيه من البكاء اذ قيل---- جعفر بن يحيي الوزير قد اقبل فاخذ---- منديلا فمسح عينيه وجمع ثياب-----ه وقام الي فراشه فقعد عليه متربعا ثم قال ليدخل ف-----قمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحدثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا المامون بدابة جعفر ودعا غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي بقية----- حزبي فقلت--- ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خفت ان تشكوني الي جعفر بن يحيي ولو فعلت لتنكر لي فقال تراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه علي انني احتاج الي ادب--------------------------- خذ في امرك عافاك الله فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت الي تاديبي ماءة مرة	187	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0392	true	2966093566390320509	108	261	574	1296	1495	300	اليه يوما-- بعض خدمه فا-------------بطا عليه فوجه اليه اخر فكذلك قال فقلت-- ان هذا الفتي ربما اشتغل بالبطالة ف---------------------------------------------------------------------------------------لما خرج مرت بحلة وقومته او كما قال لتدلك عين-ه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي------- قد اقبل فاخذ منه منديلا فمسح عينيه وجمع ثيابه عليه وقام الي فراشه مد ع--ليه متربعا ثم قبل ليدخل فدخل وقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحدثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا-------- بدابتة وامر---- غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بقي من حزبي فقلت يا ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خفت ان تشكوني الي جعفر فقال حاشا لله ا----------------تراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذا فكيف بجعفر يطلع -------------علي اني م-حتاج الي الادب يغفر الله لك لقد بعد ظنك خذ في امرك----------- فقد خطر ببالك ما لا يكون ابدا ولو عدت في كل يوم- ماءة مرة	392	857139917389603461	553	917.5	432	890	62.134830474853516	96	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms263	false	-6958656106974445571	114	170	610	908	1574	300	ابو الحسين علي بن احمد السلامي في تاريخ ولاة --خراسان ان المامون لما عزم --------علي ارسال طاهر بن الحسين الي محاربة اخيه محمد الامين نظر الفضل بن سهل في مسالته فوجد الدليل في وسط السماء وكان ذا يمينين فاخبر المامون بان طاهرا يظفر بالامين ويلقب بذي اليمينين---------------- فتعجب المامون من اصابة الفضل ولقب طاهرا بذلك وكان	263	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0394	true	-3230589760053570155	2	57	9	308	1545	300	ابو الحسين------------ السلامي في تاريخ ولاة الخراسان انه------- لما عزم المامون علي ارسال طاهر بن الحسين الي محاربة اخيه الا-----مين نظر الفضل بن سهل في مسالته فوجد الدليل في وسط السماء وكان ذا عين-ين فاخبر المامون بان طاهرا يظفر بالامين وتلقب بذي اليمينين فكان الامر كذلك فتعجب المامون من اصابة الفضل ولفب طاهرا بذلك وولع	394	857139917389603461	261	468.0	210	324	80.55555725097656	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	0	75	0	419	1608	300	فقال له زل عن موضعك وعلي ا--لا يلقاك احد منهم فقال صدقت وانتصب لقضاء اشغالهم وكان قد مرض بخراسان واشفي علي التلف فلما اصاب العافية جلس للناس فدخلوا عليه وهنءوه بالسلامة وتصرفوا في الكلام فلما فرغوا من كلامهم اقبل علي الناس وقال ان في العلل لنعما لا ينبغي للعقلاء ان يجهلوها تمحيص الذنوب والتعرض لثواب الصبر والايقاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة وقد مدحه جماعة من اعيان الشعراء	264	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0394	true	-3230589760053570155	224	300	1129	1545	1545	300	فقال له زل عن موضعك وعلي ان لا يلقاك احد منهم -قال صدقت وانتصب لقضاء اشغالهم وكان قد مرض بخراسان واشفي علي التلف فلما اصاب العافية جلس للناس فدخلوا عليه وهشوا- بالسلامة وتصرفوا في الكلام فلما فرغوا من كلامهم اقبل علي الناس وقال ان في العلل لنعما لا ينبغي للعاقل- ان يجهل-ها بمحيص الذنوب والتعرض لثواب الصبر والايقاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة وقد مدحه جماعة من اعيان الشعراء-	394	857139917389603461	407	781.0	333	421	96.6745834350586	69	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	135	169	748	916	1608	300	وفيه يقول اخر----------------------- لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	264	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0395	true	1897440935722679174	0	38	0	190	1586	300	وفيه يقول بعضهم وقيل ابن ايوب التيمي لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا ض-اءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	395	857139917389603461	163	305.0	129	191	85.34031677246094	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	114	231	553	1108	1444	300	المامون وتغرغرت عيناه فق-ال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينك فوالله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن و----لن يخلو احد م-ن شجن فتكلم بحاجة ان كانت لك فما زال طاهر بعد ذلك يتخذ الوساءل الي معرفة السبب حتي وفق بالمال الي اغراء ساقي المامون ان يتعرف كنه ذلك السبب-------------------------------------------------------------------------------- فلما ---------------تغدي المامون ذات يوم قال لساقيه يا حسين اسقني قال لا والله لا اسقيك او تقول لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذلك قال هو امر ان خرج من راسك قتلتك -قال يا سيدي ومتي اخرجت لك	240	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0417	true	-6335197033727630686	208	300	1043	1486	1486	300	المامون في فقضاها وبكي فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينك و-------قد دانت لك الدنيا وبلغت الاماني فقال كي لا عن----------------------------------- ذل ولا-- حزن ولكن لا تخلو نفسي عن شجن ف------------------------اغتنم طاهر وقال لحسين الخادم حب---------------------------------------------- المامون في خلواته اريد ان تسال امير المءمنين عن موجب بكاءه لما راني ثم انفذ طاهر للخادم المذكور ماءتي الف درهم فلما كان في بعض خلوات--- المامون ساله عن ذلك فقال مالك ولهذا ويلك فقال غمني بكاءك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال هو امر ان خرج من راسك اخذته فقال يا سيدي ومتي ا-بحت لك-	417	857139917389603461	197	211.5	143	657	29.984779357910156	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	231	295	1108	1424	1444	300	سرا -قال اني ذكرت---- محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طا--هرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد وهو وزير المامون فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن ---عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون	240	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0418	true	3877124741216459107	0	54	0	270	1531	300	سرا فقال اني ذكرت اخي محمدا---- وما ناله من الزلة فخنقتني العبر--------------------ة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره---- فاخبر الخادم طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن---- خالد فقال----------------- له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن المامون فقال مه سافعل فبكر الي غداء--- وركب ابن خ----الد الي المامون	418	857139917389603461	240	410.5	188	326	73.61962890625	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	9	48	47	241	1497	300	حتي اتي علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر ا--ذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من	683	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0428	true	-1740957392888606640	250	290	1358	1547	1593	300	حتي بلغ الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجر جرا ذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها قال فقال لي بشار انظر ويحك يا اشجع هل طار -------الخليفة عن	428	857139917389603461	144	251.0	113	196	73.46939086914062	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms726	false	-2618261587729945426	228	278	1137	1372	1487	300	انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	726	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0432	true	-7460570529123875263	36	67	186	337	1507	300	انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومختضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره يستعير منك مكرمة مكتب-ها يوم مفتخره	432	857139917389603461	145	273.0	114	235	61.70212936401367	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms728	false	-2122644529701670606	9	29	39	135	1522	300	انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق	728	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0433	true	6921991369867507409	94	114	481	577	1572	300	انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق	433	857139917389603461	96	192.0	76	96	100.0	20	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms786	false	5086929538099468940	101	244	490	1210	1501	300	المامون عمرو بن مسعدة ان يكتب لرجل به عناية الي بعض العمال في قضاء حقه وان يختصر كتابه ما امكنه حتي يكون ما يكتب به في سطر واحد لا زيادة علي----------------ه فكتب عمرو كتابي اليك كتاب واثق بمن كتبت اليه مع-ني بمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعناية حامله وكتب الي بع-----------------------------------------------------------------------------------------ض الرءساء وقد تزوجت امه فساءه ذلك فلما قراها ذلك الرءيس تسلي بها وذهب عنه ما كان يجده وقيل ان هذه الرسالة من انشاء ابن العميد وهي الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض لجزيل الاجر من استسلم لواقع قضاءه وعوض جليل الذخر من صبر علي نازل بلاءه وهناك الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك والهمك من التسليم لمشيءته والرضا بقضيته	786	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0436	true	6432354483585356429	113	245	572	1257	1543	300	المامون-------------- ان يكتب-------- كتابا الي بعض العمال بالوصي----------------------------------------------------------------------ة عليه والاعتناء بامره فكتب له --كتابي اليك كتاب واثق ممن كتب- اليه معتبي لمن كتب له ولن يضيع بين الثقة والعتابة بوصله والسلام وقيل هذا من كلام الحسن بن وهب والاول اصح واشهر وله كل معني بديع وله رسالة بديعة كتبها الي بعض الرءساء وقد تزوجت امه فساءه ذلك فلما قراها ذلك الرءيس تسلي بها وذهب عنه ما كان يجده---------------------------------------- وهي الحمد لله الذي كفر عنا -شر الخيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومع- من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنز-لا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض بجزيل الاخذ من استسلم لواقع قضاءه وعرض جليل الذخر من صبر علي نازل بلاءه وهناك الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك والهمك--- التسليم لمشيءته والرضا بقضيته	436	857139917389603461	540	955.0	431	826	65.37530517578125	86	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms784	false	-179904498597921789	71	107	369	544	1560	300	الي الحسن بن سهل اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم تشييد اسسه ويجتني ثمار غرسه وثناءك عندي-- قد شارف الدروس وغرسك مشف-------------- علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست	784	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0477	true	-2470553304286801287	88	121	467	620	1566	300	الي ابن الزيات-- اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني وب-----------------------------------ناءك في وذي قد شارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي البء-س فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست	477	857139917389603461	117	191.0	89	191	61.25654602050781	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms397	false	8120224920424313608	225	300	1179	1555	1555	300	الكلام وباللغة والشع--ر واخبار ا-------لشعراء وايام الناس------------- وكان لا يدع فرصة دون ان يعلن سخطه وما ناله من ظلم فقد حدثنا ابن خلكان ان محمد بن عطية العطوي الشاعر قال كنت في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي------- فقال--- اعز الله القاضي افي شء مما-	397	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0479	true	4747700093753357908	37	110	207	578	1540	300	العلماء باللغة والاشعار واخبار العرب والشعراء وايام الناس ذو فضاءل جمة وكان له يد طولي في الفقه والحديث وعلم الكلام قال------------------------ محمد بن عطية------- الشاعر---- كنت في مجلس القاضي يحيي بن ك-ثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي ا-تصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي بن كثم فقال له اعز الله القاضي -في شء مما	479	857139917389603461	294	482.0	236	409	71.88263702392578	50	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms398	false	-4284554477790584645	0	154	0	767	1491	300	ناظرت فيه وحكيته نقض او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانتسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي---------- فالتفت الي القاضي يحيي وقال لي الجواب في هذا عليك وكان العطوي-------- من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق فقال يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقال انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال فانت في علم الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام البلخي قال لا قال فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي فقال لا قال فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قال فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي للعطوي لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه ممن يقل في الزمان نظيره	398	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0479	true	4747700093753357908	110	264	578	1343	1540	300	ناظرت فيه وحكيت- نقص او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وان-سب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال ابن عطية المذكور فالتفت الي القاضي يحيي وقال الج---واب في هذا عليك وكان الراوي المذكور من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق وقال يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش فقال--------- لا فقال انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال فانت في علم الكلام كابي يزيد --العلاف والنظام البلخي قال لا قال -انت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي -قال لا قال فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قال فمن ها هنا مشيت الي ما مشيت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي لابن عطية-- لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه ممن يقل في الزمان نظيره	479	857139917389603461	713	1362.5	563	785	90.8280258178711	135	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	150	212	766	1081	1525	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه س---بيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل	401	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0480	true	5274796443633992613	62	123	331	645	1571	300	وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلال الجواد ولا اري بخيلا ----في العالمين خليل واني رايت البخل يزري باهله ف-كرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمت- اذا نال خيرا ان يكون سبيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغنا وراي امير المءمنين جميل	480	857139917389603461	273	501.5	215	320	85.3125	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms383	false	-1890234045974960659	159	232	804	1204	1526	300	المامون----- ان يولي رجلا---- القضاء فوصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فلما حضر دخل عليه وكان دميم الخلق فاستحقره المامون لذلك فعلم ذلك يحيي فقال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله المامون المسالة المعروفة في الميراث بالمسالة المامونية وهي ابوان وبنتان لم تقسم التركة حتي ماتت احدي البنتين وخلفت من في المسالة فقال يحيي يا امير المءمنين الميت الاول رجل ام امراة فعرف المامون انه قد عرف المسالة	383	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0496	true	6228540514708532313	243	294	1240	1503	1527	300	المامون اراد ان يولي رجلا علي القضاء فوصف له يحيي بن اكثم فاستحضره فلما---- دخل عليه وكان ذميم الخلق -استحقره المامون ف-----علم ذلك يحيي فقال يا امير المءمنين سلني ان كان القصد علمي لا خلقي فساله عن هذه المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة فقال ----------------------الميت الاول رجل او امراة فعلم المامون انه قد علم المسالة	496	857139917389603461	236	414.5	189	409	57.70170974731445	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms383	false	-1890234045974960659	243	300	1255	1526	1526	300	تاريخ بغداد للخطيب ان يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي ------------صلي الله علي-----ه وسلم قاضيا علي---- مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي-	383	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	true	2599565942614494531	59	120	297	583	1454	300	تاريخ بغداد------- ان يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا كم سن القاضي فعلم انه قد استضغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به او قال وجهه النبي صلي الله عليه واله وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي	497	857139917389603461	258	489.0	204	293	88.05461120605469	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms384	false	5138191174969680302	0	28	0	134	1515	300	الله علي-----ه وسلم قاضيا علي---- اليمن وانا اكبر من كعب بن سور------------------ الذي وجه به عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	384	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	true	2599565942614494531	120	153	583	748	1454	300	الله عليه واله وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سور بضم السين المهملة الذي وجه--ه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قاضيا علي اهل البصرة فجعل جوابه احتجاجا	497	857139917389603461	132	226.5	105	167	79.04191589355469	25	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	130	224	666	1120	1497	300	محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وعلي عهد ابي بكر رضي الله ------عنه وانا انهي عنه-ا ومن انت يا جعل حتي تن-هي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------ابو بكر رضي الله عنه فاوما -----ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول- في عمر بن	388	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0497	true	2599565942614494531	202	300	980	1454	1454	300	محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله تعالي عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جعل حتي انتهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او ابو بكر قال محمد بن منصور واومي ابو العيناء الي اذا كان هذا القو-----ل يقوله في عمر بن-	497	857139917389603461	411	745.0	323	480	85.625	77	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	224	300	1120	1497	1497	300	الخطاب ما يقوله--------------- نكلمه نحن فامسكنا ف--جاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قا-------ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم-	388	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0498	true	-2158926449266813622	0	77	0	389	1529	300	الخطاب رضي الله تعالي عنه فكيف نكلمه نحن فسكتنا حتي جاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال------ يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال -ما حدث في الاسلام قال النداء بتحليل الزنا ----------قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله تعالي- وحديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم	498	857139917389603461	337	607.0	270	407	82.80097961425781	62	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	0	119	0	603	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم الع--------------ادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق----- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قا-------ل امرني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله ناد-وا بتحريم المتعة فناد-وا بها اه اما --	389	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0498	true	-2158926449266813622	77	201	389	1024	1529	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون ا 17 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث ويلحق منها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم قال امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس فق------ال استغفر الله بادروا بتحريم المتعة فبادروا بها وقال ابو	498	857139917389603461	569	1093.0	456	641	88.76754760742188	104	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms273	false	-3175771412602724445	14	39	73	197	1547	300	فكان----- اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا راه يحفظ الحديث ساله في النحو واذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه	273	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0499	true	-6059720425543627350	91	117	445	572	1474	300	وكان يحيي اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن ح--ديث واذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو واذا راه يعرف النحو ساله عن الكلام ليقطعه	499	857139917389603461	116	216.5	91	129	89.92247772216797	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms392	false	7909513696200535690	21	87	105	413	1534	300	ان المامون قال له معرضا به م--ن الذي يقول قاض -يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال او-ما يعرف--- امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس فاف----حم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند وهذان البيتان من	392	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0499	true	-6059720425543627350	153	217	750	1050	1474	300	ان المامون قال ليحيي المذكور من الذي يقول قاضي يري الحد في الزنا- ولا يري علي من يلوط من باس قال او ما تعرف يا امير المءمنين ق----------ال لا قال يقوله------- احمد بن ابي نعيم الذي يقول لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس قال فاقحم المامون خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند وهذان البيتان من	499	857139917389603461	272	486.5	214	319	85.2664566040039	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	66	95	322	460	1559	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف يومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذوا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا	945	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0504	true	3241000101196713163	256	285	1346	1482	1555	300	لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذ-ا بظلامتي احدا قلبي -طرفي في دمي اشتركا	504	857139917389603461	135	259.0	106	138	97.82608795166016	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms775	false	-5584260259881890941	92	237	445	1151	1472	300	واطلنا الحديث حتي اضر به الجوع فدعا--------- بغذاءه فاتي بصحفة فيها مرق تحته ديك هرم----------------------------- فاخذ كسرة وتفقد----------------------- ما في الصحفة فلم يجد راس الديك فبقي مطرقا ثم ق---------------ال للغلام اين الراس قال رميت به قال ولم قال لم اظنك تا----كله قال ----ولم ظننت ذلك فوالله اني لامقت من يرمي برجل-ه فكيف -------براسه ولو لم اكره ما صنعت الا للطيرة والفال لكرهته اما علمت ان الراس رءيس يتفاءل به وفيه الحواس الخمس- ومنه يصيح الديك ولولا صوته ما اريد وفيه فرقه الذي يتبرك به و----عين-ه التي-- يضرب بصفاءها المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عج-ب لوجع الكل--ية ولم ار عظما قط اهش تحت الاسنان منه وان كان بلغ من نبلك انك لا تاكله فعندنا من ياكله اوما علمت انه خير من طرف الجناح ومن راس ---العنق --------------------------------------انظر اين رميت--ه فقال والله ما ادري------- قال انا والله ادري ا---نك رميت به والله في بطنك فالله حسيبك	775	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0505	true	-3088503658333191128	48	190	244	924	1520	300	فاطلنا الحديث واضر-----ه الجوع الي ان استدعي بغذاءه فاتي بقصعة فيها--------- ديك فرم لا يقطعه السكين ولا يءثر ضرس فاخذ كسرة خبز فخاض بها مرقته وقلب جميع ما في القصعة ففقد الراس ق---------- مطرقا ساعة ثم رفع راسه وقال للطباخ اين الراس قال رميت به قال ولم قال ظننت انك لا تاكله قال لبءس ما ظننت ويحك والله---- لامقت من يرمي -رجليه فكيف من يرمي راسه وال--------------------------------------------------------راس رءيس و----------فيه الحواس الاربع ومنه يصيح------ ولولا صوته لما فضل وفيه عرقه الذي يتبرك به وفيه عيناه اللتان يضرب بهم---ا المثل فيقال شراب كعين الديك ودماغه عجيب لوجع الكليتين ولم ير عظم- قط احسن من عظم راسه او ما علم---------------------------------------------------ت انه---- من طرف الجناح ومن الساق والعنق فان كان قد بلغ مني بتلك انك لا تاكله فانظر---- رميت به -قال ل------ا ادري اين هو قال -----لكني ادري اين هو رميت ب------ه في بطنك فالله حسيبك	505	857139917389603461	415	500.0	319	862	48.14385223388672	57	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms371	false	-5810902833316654500	26	228	144	1227	1579	300	ومن جملة اخباره انه قال ذكرت للمتوكل لتاديب بعض ولده فلما راني استبشع منظري فامر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيم----------------------- وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج معه والانحدار في حراقته وكنا بسر من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطول ضرب ستارا وامرنا بالغناء فاندفعت عوادة فغنت كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر الطنبورية فغنت وارحمتا للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستار- فهتكته- وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فاتي الموضع ونظر اليها وهي----- بين الماء وانشد انت التي غرقتني بعد القضا- لو تعلمينا والقي نفسه ---------في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا بهما متعانقان ثم غاصا فلم يريا فاستعظم محمد ذلك وهاله امرهما ثم قال يا عمرو لتحدثني حديثا يسليني عن فعل هذين والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم يوما وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاريته فلانة حتي	371	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0517	true	-3550579452722283666	94	300	553	1651	1651	300	ومن جملة اخباره انه قال ذكرت للمتوكل لتاديب بعض ولده فلما راني استبشع منظري فامر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده ولقيت محمد بن ابراهيم يعني ابراهيم بن المهدي وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج معه والانحدار في حراقته وكان بسر من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطوع نصب ستارة وامر-- بالغناء فاندفعت عوادة فغنت كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر الطنبور ف--غنت وارحمنا للعاشقين- ما ان اري لهم مغنيا كم يهجرون ويصرمو-ن ويقطعون ويضربونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستارة فهتكتها وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فاتي الموضع ونظر اليها وهي تصير بين الماء فانشد انت التي عرفتني بعد القضاء لو تعلمينا والقي نفسه في الماء في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا بهما معتنقي-ن ثم غاصا فلم يريا فاستعظم محمد ذلك وهاله امره-- ثم قال يا عمرو لتحدثني م---ا يسليني عن فعل هذين والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم----- وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاري-------ة حتي-	517	857139917389603461	1032	1958.0	835	1123	91.8967056274414	176	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms371	false	-5810902833316654500	228	300	1227	1579	1579	300	تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم اتبع الرسول رسولا اخر يامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فلما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر--------- فاخرجت الجارية ومعها عودها فقال لها الفتي غني افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد-	371	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0518	true	-8561340674320430071	0	71	0	348	1498	300	تغ--ني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر ان يخرج اليه وياتيه براسه--- اتبع الرسول رسولا اخر يامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فلما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر بالجارية فاخرجت-------- ومعها عودها فقال له- الفتي غني افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد	518	857139917389603461	337	634.0	268	362	93.09392547607422	65	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms372	false	-1727991685674657622	0	129	0	637	1573	300	ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل فقال غني تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته فقال له يزيد قل فقال يا مولاي تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شر-به حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد فرمي نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل- ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوها بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها---- فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم وانشدت من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت فسري عن محمد واجزل صلتي	372	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0518	true	-8561340674320430071	71	199	348	977	1498	300	ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل -قال غني تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته -قال له يزيد قل -قال--------- تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شرابه حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد ورمي نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهلي ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذو-ا بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حف-رة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم وانشدت من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت فسري عن محمد واجزل صلتي	518	857139917389603461	622	1192.5	495	643	96.73406219482422	119	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	129	163	642	809	1495	300	ابن المعتز---------- لو قيل--- ما احسن شء- تعرفه لقلت شعر العباس ب-ن الاحنف قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	705	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0568	true	-3715655610284971209	59	96	300	482	1562	300	الي المعني وكان يقول لو قيل لي ما احسن شعر تعرفه لقلت قول العباس ابن الاحنف قد سحب الناس اذيال الطنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	568	857139917389603461	155	275.5	121	182	85.16483306884766	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	80	214	381	1056	1496	300	تقول التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه- الخصيب امير قال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر له بالف دينار وتمامها اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور ولم تر عيني سوددا مثل سودد يحل ابو نصر به ويسير واطرق حيات البلاد لحية خصيبية التصميم حين تسور 62 سموت لاهل الجور في حال امنهم فاضحوا وكل في الوثاق اسير اذا قام غنته علي الساق حلية لها خطوه عند القيام قصير فمن يك- امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير	929	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0769	true	5384481123147118922	88	155	483	828	1602	300	تقول التي من بيتها خف محمل- عزيز-علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني م-طلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري من حر-هن عبير درين- اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فما حازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فمن كان امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير	769	857139917389603461	332	596.0	265	678	48.967552185058594	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	61	112	299	566	1507	300	زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي كففن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور له سلف في الاعجمين كانهم اذا استءذنوا يوم السلام بدور واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	930	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0769	true	5384481123147118922	162	203	862	1074	1602	300	زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر وسرير جواد اذا الايدي قبضن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور ف------------------------------------------------------اني جدير ان بلغتك للغ-ني وانت لما املت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	769	857139917389603461	203	389.0	162	267	76.02996063232422	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	176	198	871	979	1495	300	تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم فانك الا-- تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم	705	8156060647936534896	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1234	true	-8806574772222625556	18	41	102	212	1563	300	تحمل عظيم الذنب ممن تحبه وان كنت مظلوما فقل انا ظالم فانك ان لم تغفر الذنب في الهوي يفارقك من تهوي وانفك راغم	1234	857139917389603461	106	207.5	84	110	96.36363983154297	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown