id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	161	182	787	882	1496	300	خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي-ر لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه بلجام	382	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0715	true	-5915649263174685897	97	119	453	549	1430	300	خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي ر لك من داء الكلام انما العاقل من ال جم فاه بلجام	715	-4087149435323714184	92	176.0	71	96	95.83333587646484	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	179	300	895	1509	1509	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة 3 في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري----- برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي- وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت و-مسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا-	100	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1378	true	5260459708764094210	8	117	43	601	1458	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة-- في سيرها قحم ابلغ قريشا علي ناي المزار بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم غنيتم قومكم فخرا بامكم ام----- لعمري حصان برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدع-ون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قوما -لا تشبوا الحرب اذ سكنت وامسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت ال-------------------------------------------------------حرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا يهلكوا	1378	-4087149435323714184	522	980.5	417	622	83.9228286743164	91	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms164	false	-3881675220580867007	177	217	944	1149	1587	300	المنصور----- فقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي حران قبر تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في سنة فصل الحديث بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حيا ابا عثمان	164	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5223	true	187715589911086789	224	256	1092	1252	1464	300	المنصور رثاه فقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبر تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر--------------------------------------------------ان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حقا ابا عثمان	5223	-4087149435323714184	153	291.0	122	210	72.85713958740234	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	26	82	127	419	1502	300	ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ولقد انشدني ابو نعيم ابياتا قلنا انشدناها فقال ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس ثم قال	921	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5522	true	7412051034439494956	105	151	509	746	1458	300	ذهب الذين يعاش في اكنافهم ولكن ابا-------------------------------- نعيم يقو---------------------ل ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس --وقال	5522	-4087149435323714184	214	388.5	170	292	73.28767395019531	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	0	65	0	341	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	669	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6308	true	5349606760476867788	80	112	380	545	1433	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثل-ثة من نبيه---- هم الاسباط ليس------------------------------------------------- بهم خف-------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كرب--------------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	6308	-4087149435323714184	144	226.5	114	343	41.982505798339844	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms273	false	-3175771412602724445	14	40	73	204	1547	300	فكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا راه يحفظ الحديث ساله في النحو واذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله	273	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7524	true	1493505105389562872	262	288	1328	1459	1518	300	وكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث فاذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو فاذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله	7524	-4087149435323714184	126	247.0	100	131	96.1832046508789	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	128	300	658	1497	1497	300	قال حدث-- محمد بن منصور --------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنه-ا ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال--- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم-	388	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7525	true	3395054200419419257	122	282	571	1366	1460	300	قال حدثنا محمد بن منصور واللفظ لابي العيناء قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- فاومات -----------الي محمد بن منصور ان امسك رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول- نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا -قال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم	7525	-4087149435323714184	750	1355.0	597	872	86.00917053222656	137	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	18	117	95	596	1543	300	المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها---- فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها	389	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7526	true	8986922429593318656	0	94	0	482	1544	300	المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن -بني محمد ابن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قا-------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها قال فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها	7526	-4087149435323714184	466	882.5	374	512	91.015625	85	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms386	false	1487856838384345446	61	103	303	511	1496	300	وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال ----ابن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي -بن اكثم	386	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7527	true	-2766802031840314959	18	61	93	306	1439	300	وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي ابن اكثم	7527	-4087149435323714184	207	401.5	165	213	97.18309783935547	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	88	203	439	999	1496	300	فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست صخرة بن سعيد وجالس هو ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس----- هو عبد ال----------------له ----------------بن عمر رضي الله عنهما وجالست الزهري وجالس هو انس بن مالك حتي ع-د جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس انتصف يا ابا محمد قال ان شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اصحاب اص--حاب رسول الله------------------- بك اشد من شقاءك بنا فاطرق سفيان وانشد قول ابي نواس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه بلجام فتفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم التميمي فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني	382	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7528	true	2375404162280973988	0	108	0	519	1445	300	فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس ---ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس جابر بن عبد الله وجالست عبد الله بن دينار وجالس ابن عمر وجا---------------لست الزهري وجالس--- انس بن مالك حتي عدد جماعه ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس اتنصف يا ابا محمد قال ان شاء الله قال له---- والله لشقاء من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك بنا فاطرق وتمثل بشعر----- ابي نءاس خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام ------فسءل- من الحدث فقالوا------------------------------------------------------- يحيي بن اكثم ف--------قال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني	7528	-4087149435323714184	415	700.5	321	619	67.04361724853516	75	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms383	false	-1890234045974960659	247	300	1277	1526	1526	300	يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقالوا------- كم سن- القاضي---- فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي-	383	8156060647936534896	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7528	true	2375404162280973988	173	228	837	1097	1445	300	يحيي بن اكثم ال--قاضي البصرة وسنه عشرون---- او نحوها فاستصغره اهل البصرة فقال له احدهم كم سنو القاضي قال فعلم انه قد استصغر فقال انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي	7528	-4087149435323714184	237	425.0	187	266	89.09774780273438	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown