id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms365	true	-5577209977865125905	38	81	208	434	1577	300	ومءلفات الجاحظ نفسه نشاته هو ابو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الجاحظ ولم تكن اسرته برفيعة القدر ولا سامي-------------------------------ة المكانة بل علي النقيض كانت خدما وخولا لمولاهم ا---------------بي القلمس عمرو بن قلع الكناني ثم الفقيمي النساب وقد قيل ان فزارا جد الجاحظ	365	8156060647936534896	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms071	false	5618201559014539451	233	280	1170	1418	1512	300	وماءتين الجاحظ واما--------- ابو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الجاحظ فانه كان عالما بالادب فصيحا بليغا مصنفا في فنون العلوم وكان من اءمة المعتزلة تلميذ ابي اسحاق النظام وذكر يموت بن المزرع انه مولي ابي القلمس عمرو بن قلع الكناني ثم الفقيمي قال وكان--------------- جد الجاحظ	71	9173634957688857770	112	129.0	87	272	41.17647171020508	18	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms397	true	8120224920424313608	249	300	1301	1555	1555	300	محمد بن عطية العطوي الشاعر قال كنت------------- في مجلس القاضي يحيي بن اكثم فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي- فقال اعز الله الق------اضي افي شء مما-	397	8156060647936534896	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms064	false	606343055581552886	90	143	462	722	1499	300	محمد بن عطية------- الشاعر قال كان يحيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس اليه فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي فجعل يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن----- واحتج -تكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ف--اقبل علي يحيي بن اكثم فقال اعز الله تعالي القاضي افي شء مما	64	9173634957688857770	201	328.5	157	275	73.09091186523438	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms398	true	-4284554477790584645	0	154	0	767	1491	300	ناظرت فيه وحكيته نقض او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانتسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي فالتفت الي القاضي يحيي وقال لي الجواب---- في هذا عليك وكان العطوي من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب -علي ثم اقبل ع-لي اسحاق فقال يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقال --انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيد-------------------------------------ة قال لا -قال فانت في علم الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام البلخي قال لا قال فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي فقال لا قال فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قال فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك ف---------يه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي للعطوي- لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه ممن يقل في الزمان نظيره	398	8156060647936534896	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms064	false	606343055581552886	143	272	722	1358	1499	300	ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر ----العلوم قيام اهلها وان-سب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه------------ قال العطوي فالتفت ال-------ي يحيي بن اكثم فقال جوابه في هذا عليك وكان العطوي من اهل الجدل--قال فقلت------- نعم اعز الله القاضي --جوابه علي ثم التفت الي اسحاق وقلت يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقلت افانت في اللغة------------- كالاصمعي وابي عبيدة قال فقلت له افانت في الانساب كالكلبي قال لا فقلت فانت في---- الكلام كابي الهذيل------- وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظام قال لا قلت فمن ها-هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون اوفي -اهله فضحك وقام وانصرف فقال------- يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة حقها وفيها ظلم قليل لاسحاق وانه ل---يقل في الزمان نظيره	64	9173634957688857770	532	899.5	418	823	64.64155578613281	98	Hindawi017160604-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown