id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	162	193	739	879	1396	300	محمد بن ابراهيم بن كثير الصوفي دخلنا علي ابي نواس نعوده في علته التي مات فيها فقال له عل-ي بن صالح الهاشمي يا ابا علي انت في اول يوم من ايام	936	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0372	true	-353912790624900893	269	300	1344	1480	1480	300	محمد بن ابراهيم بن كثير قال--- دخلنا علي ابي نواس نعوده في مرضه الذي مات فيه- فقال له عيسي بن موسي الهاشمي يا ابا علي انت في اخر يوم من ايام-	372	-7675056221286505908	121	208.5	91	141	85.81560516357422	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	139	163	708	835	1473	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم فاهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	935	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0725	true	-2435019302575463640	13	37	63	190	1524	300	فتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم فعلت في البيت اذ مزجت مثل فعل الصبح في الظلم واهتدي ساري الظلام بها كاهتداء السفر بالعلم	725	-7675056221286505908	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms089	false	-5718433457002598452	267	300	1382	1553	1553	300	عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا يخل--ف ما ان رايت كما رايت ولا اري-	89	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0831	true	-7882928427060112632	263	296	1253	1427	1447	300	عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا الاراف ما ان رايت كما رايت ولا اري	831	-7675056221286505908	168	322.5	136	174	96.55172729492188	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	159	268	807	1334	1483	300	دخل عليه------ رجل فقال يا امير المءمنين ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان اح-له واما عوضتني واستغفرت الله له قال المهدي ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم المهدي وامر له بخمسة الاف درهم	92	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0834	true	5721221793782796386	56	163	301	813	1492	300	دخل علي المهدي رجل فقال يا امير المءمنين ان المنصور شتمني وقذف ابي فاما امرتني ان احلله واما عوضتني فاستغفرت----- له قال------- ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة -انما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم---- فتبسم ثم -----امر له بخمسة الاف درهم	834	-7675056221286505908	499	946.0	394	534	93.44569396972656	98	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms177	false	868794968618044384	82	115	448	605	1612	300	يا كثير النوح في الدمن لا عليها بل علي السكن سنة العشاق واحدة فاذا احببت فاستكن ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظن----------------------------------------ن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن	177	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1352	true	-8722658590505268788	95	137	480	677	1502	300	يا كثير النوح في الدمن لا عليها بل علي السكن سنة العشاق واحدة فاذا احببت فاستكن ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن بات لا يعنيه ما لقيت عين ممنوع من الوسن رشا لولا ملاحته خلت الدنيا من الفتن	1352	-7675056221286505908	157	308.0	124	197	79.6954345703125	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms725	false	-2549714441085320152	235	297	1261	1600	1612	300	فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منهم موقنا بمعاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم مجلس لله قد عطلته كي لا يحدث فيه بالاسناد ولكم مصابيح لنا اطفاتها حتي نزول عن الطريق الهادي ولكم كريمة معشر ارملتها ومحدث اوثقت في الاقياد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاساري في السجون تفرجوا لما اتتك مواكب العواد وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجد شيءا لداء-ك حيلة المرتاد فذق الهوان معجلا ومءجلا والله رب العرش بالمرصاد ----	725	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1603	true	-8577520651027622752	135	244	662	1207	1489	300	فرحت بمصرعك البرية كلها من كان منها موقنا بمعاد لم يبق منك سوي خيال لامع فوق الفراش ممهدا بوساد وخبت لدي الخلفاء نار بعد ما قد كنت تقدحها بكل زناد اطغاك يا ابن ابي دءاد ربنا فجزيت في ميدان اخوة عاد لم تخش من رب السماء عقوبة فسننت كل ضلالة وفساد كم من--------------------------------------------------------------------------------------------------- كريمة معشر ارملتها ومحدث اوثقت ب--الاقياد كم من مساجد قد منعت قضاتها من ان يعدل شاهد برشاد كم من مصابيح لها اطفاتها كيما تزل عن الطريق الهادي ان الاساري في السجون تفرجوا لما اتتك مراكب العواد وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجد لعلاج ما بك حيلة المرتاد لا زال فالجك الذي بك داءما وفجعت قبل الموت بالاولاد	1603	-7675056221286505908	187	172.5	153	646	28.947368621826172	28	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms788	false	-630674169904248372	119	159	559	755	1459	300	للهجر والوصل اعذب اكاتمه حبي فيناي واقرب اذا جدت مني بالرضا جاد بالجفا ويزعم اني مذنب وهو اذنب تعلمت الوان الرضا خوف هجره وعلمه حبي له كيف يغضب ولي غير وجه قد عرفت طريقه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	788	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1904	true	6360341703841160156	234	263	1144	1286	1463	300	للهجر والوصل اعذب اطالبه ودي فيابي ويهرب ف------------------------------------------------------علمت الوان الرضا خوف هجره وعلمه حبي له كيف يغضب ولي الف وجه قد عرفت طريقه ولكن بلا قلب الي اين اذهب	1904	-7675056221286505908	129	213.5	100	196	65.81632995605469	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	9	70	47	344	1497	300	حتي اتي علي قوله------ اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال بشار لاشجع وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فراشه	683	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2345	true	4598455987966850532	74	123	366	606	1523	300	حتي بلغ الي هذا الموضع اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفوس لما قبل الله اعمالها قال-------------------------------------- فقال بشار انظر--------------- ويحك يا اشجع هل طا--ر الخليفة------- عن فر-شه	2345	-7675056221286505908	208	343.5	162	303	68.64686584472656	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms396	false	3945508681289632580	49	100	266	537	1573	300	او الي الفراء فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصور زلزل فيضاربني طريقتين او ثلاثا ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما واحادثهما واستفيد منها -ثم اصير الي ابي فاعلمه بما صنعت و------------اخذت واتغدي معه واروح معه عشاء ا----لي امير المءمنين	396	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2425	true	-6538273210293632357	0	55	0	284	1496	300	او ابن غزالة- فاقرا عليه جزءا من القران ثم اتي منصور زلزل فيضاربني طريق-ين او ثلاثة ثم اتي عاتكة بنت شهدة فاخذ منها صوتا او صوتين ثم اتي الاصمعي وابا عبيدة فاناشدهما واح-دثهما واستفيد منهما ثم اصير الي ابي فاعلمه -ما صنعت ومن لقيت وما اخذت واتغدي معه فاذا كان العشي رحت الي امير المومنين	2425	-7675056221286505908	242	430.5	194	288	84.02777862548828	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms397	false	8120224920424313608	245	300	1282	1555	1555	300	حدثنا ابن خلكان--------- ان محمد بن عطية العطوي الشاعر قال كنت في مجلس القاضي يحيي بن اكثم--------------------------- فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي واخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ثم اقبل علي القاضي يحيي فقال اعز الله القاضي افي شء مما-	397	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2427	true	-5704499970820219621	94	154	445	740	1454	300	حدثني عون بن محمد الكندي ان محمد بن عطية العطوي الشاعر حدثه انه كان عند ي------حيي بن اكثم في مجلس له يجتمع الناس فيه فوافي اسحاق بن ابراهيم الموصلي فاخذ يناظر اهل الكلام حتي انتصف منهم ثم تكلم في الفقه فاحسن وقاس واحتج وتكلم في الشعر واللغة ففاق من حضر ف--اقبل علي ي-------حيي فقال اعز الله القاضي افي شء مما	2427	-7675056221286505908	229	403.0	182	310	73.87096405029297	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms398	false	-4284554477790584645	0	145	0	722	1491	300	ناظرت فيه وحكيته نقض او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانتسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي فالتفت الي القاضي يحيي وقال لي الجواب---- في هذا عليك---- وكان العطوي من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل -علي اسحاق فقال يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقال --انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال -فانت في علم--------------------------------------------- الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام البلخي قال لا قال -فانت في الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي فقال لا قال -فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي --نواس قال لا قال فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك ف---------يه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي للعطوي- لقد وفيت الحجة حقها وفيها	398	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2427	true	-5704499970820219621	154	300	740	1454	1454	300	ناظرت فيه وحكيته نقص او مطعن قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وان-سب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه------------ قال العطوي فالتفت ال-------ي يحيي بن اكثم فقال جوابه في هذا عليك قال وكان العطوي من اهل الجدل فقلت------------ نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبلت علي اسحاق فقلت يا ابا محمد انت كالفراء والاخفش في النحو -قال لا -قلت افانت في اللغة و--علم الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قلت افانت في الانساب كالكلبي وابي اليقظان قال لا قلت افانت في الكلام كابي الهذيل------- والنظام------- قال لا قلت افانت في الفقه -----------------كالقاضي ------قال لا قلت افانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي النواس قال لا قلت فمن ها-هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه ولا شبيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام فانصرف فقال ----لي يحيي بن اكثم لقد وفيت الحجة حقها وفيها-	2427	-7675056221286505908	600	1013.0	470	793	75.66204071044922	100	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms407	false	2470724022450097128	20	172	96	908	1559	300	المامون قال اسحاق دعاني المامون يوما وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اجلس عشرا عن اليمين -وعشرا عن يساره----------------------- فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته فقال المامون ----------اسمعت خطا فقلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال فقلت بلي------ يا امير المءمنين فانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي الناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللاء-ي علي اليمين يم----سكن فامرهن فامسكن ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ها هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها هنا خطا فقال المامون عند ذلك ----------لابراهيم بن المهدي لا تمار اسحاق بعدها---- فان رجلا عرف الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير الا ---تماريه -قال صدقت يا امير المءمنين	407	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2428	true	-4055234854137040547	140	297	695	1532	1547	300	ابراهيم قال------ دعاني المامون----- وعنده ابراهيم بن المهدي وفي مجلسه عشرون جارية قد اقعد عشرا عن --يمينه وعشرا عن يساره معهن العيدان يضربن بها فلما دخلت سمعت من الناحية اليسري خطا فانكرته -قال المامون يا اسحاق اتسمع- خطا -قلت نعم يا امير المءمنين فقال لابراهيم بن المهدي هل تسمع خطا قال لا فاعاد علي السءال فقلت بلي والله يا امير المءمنين وانه لفي الجانب الايسر فاعاد ابراهيم سمعه الي --ناحية اليسري ثم قال لا والله يا امير المءمنين ما في هذه الناحية خطا فقلت يا امير المءمنين مر الجواري اللواتي علي الميمنة ان يمسكن فامرهن فامسكن ثم قلت لابراهيم هل تسمع خطا فتسمع ثم قال ما ها-هنا خطا فقلت يا امير المءمنين يمسكن وتضرب الثامنة فامسكن وضربت الثامنة فعرف ابراهيم الخطا فقال نعم يا امير المءمنين ها-هنا خطا فقال-------- عند ذلك المامون يا ابراهيم لا ----------تمار اسحاق بعد اليوم فان رجلا فهم الخطا بين ثمانين وترا وعشرين حلقا لجدير بان لا تماريه فقال صدقت يا امير المءمنين	2428	-7675056221286505908	745	1348.5	602	875	85.14286041259766	124	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms605	false	-5972665494956729031	244	279	1243	1424	1521	300	ثم انشدهم قوله عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الارض لاء-مت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	605	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2595	true	525082909017903607	133	168	650	826	1502	300	ثم انشدني----- عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للقلب راءدا بحفظ اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كزهر الروض لا امت بينه نق-ي اذا ما احزن الشعر اسهلا	2595	-7675056221286505908	160	288.0	126	182	87.9120864868164	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms618	false	-7003754725170701803	3	86	20	467	1505	300	رويدا تصاهل بالعراق جيادنا كانك بالضحاك قد قام نادبه وسام لمروان ومن دونه الشجا وهول كلج البحر جاشت غواربه احلت به ام المنايا بناتها باسيافنا انا ردي من نحاربه وكنا اذا دب العدو لسخطنا وراقبنا في ظاهر لا نراقبه ركبنا له جهرا بكل مثقف وابيض تستسقي الدماء مضاربه ومنها فلما تولي الحي واعتصر الثري لظي الصيف من نجم توقد لاهبه وطارت عصافير الشقاءق واكتسي من الال امثال المجرة ناضبه غدت عانة 28 تسكو بابصارها الصدي الي الجاب الا انها لا تخاطبه ومن حسن	618	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2596	true	-4298978533331849977	125	169	624	864	1520	300	رويدا تصاهل بالعراق جيادنا كانك بالضحاك قد قام نادبه ويقول في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فلما تولي الحر واعتصر الثري لظي الصيف من وهج توقد اي-به وطارت عصافير الشقاشق واكتسي من الال امثال المجرة لاهبه غدت عانة تش---كو بابصارها الصدي الي الجاب الا انها لا تخاطبه فقال هو	2596	-7675056221286505908	215	395.0	173	447	48.09843444824219	34	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms606	false	1710888622659704783	18	55	96	293	1512	300	لابي عبيدة امروان اشعر ام بشار فقال حكم بشار لنفسه بالاستظهار -انه قال ثلاثة عشر الف بيت جيد ولا يكون عدد الجيد من شعر شعراء الجاهلية والاسلام هذا العدد وما احسبهم برزوا في مثلها ومروان امدح للملوك	606	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2597	true	-6540399256146107437	17	52	76	263	1500	300	لابي عبيدة -مروان اشعر ام بشار -قال حكم بشار لنفسه بالاستظهار لانه قال ثلاثة عشر الف بيت جيد ولا يكون عدد--------- شعر شعراء الجاهلية والاسلام هذا العدد وما احسبهم برزوا في مثلها ومروان امدح للملوك	2597	-7675056221286505908	186	348.0	151	198	93.93939208984375	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms611	false	-7392996309321221041	0	173	0	826	1448	300	بالله خبر كيف كنت بعدي اوحشت من دعد وترب دعد سقيا لاسماء ابنة الاشد قامت تراءي اذ راتني وحدي كالشمس تحت الزبرج 11 المنقد صدت بخد وجلت عن خد ثم انثنت كالنفس المرتد عهدي بها سقيا له من عهد تخلف وعدا وتفي بوعد فنحن من جهد الهوي في جهد وزاهر من سبط وجعد اهدي له الدهر ولم يستهد افواف نور الحبر المجد يلقي الضحي ريحانه بسجد بدلت من ذاك بكي لا يجدي وافق حظا من سعي بجد ما ضر اهل النوك ضعف الجد الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد والنصف يكفيك من التعدي وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي ارقب منه مثل يوم الورد حتي مضي --غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زه---------------------------------------------د اسلم وحييت ابا الملد مفتاح باب الحدث المنسد مشترك النيل وري الزند اغر لباس ثياب الحمد ما كان مني لك غير الود ثم ثناء مثل ريح الورد نسجته في محكمات الند فالبس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد وفي بني قحطان غير عد يوما بذي طخفة 12 عند الحد ومثله اودعت ارض الهند	611	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2597	true	-6540399256146107437	146	215	719	1053	1500	300	بالله خبر كيف كنت بعدي يقول فيها ب----------------------------------------------------------------------------------------دت بخد وجلت عن خد ثم انث-ت كالنفس المرتد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي----------------------- حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد اسلم وحييت ابا الملد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد وفي بني قحطان ثم- عد يوما بذي طخفة--- عند الجد وقبله قصدا بلاد الهند	2597	-7675056221286505908	258	418.5	201	873	29.553264617919922	46	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms616	false	-4094871740494949567	28	103	154	543	1510	300	تركت لمهدي الانام وصال-ها وراعيت عهدا بيننا ليس بالختر ولولا امير المءمنين محمد لقبلت فاها او لكان بها فطري لعمري لقد اوقرت نفسي خطيءة فما انا بالمزداد وقرا علي وقر تسلي عن الاحباب صرام خلة ووصال اخري ما يقيم علي امر وركاض افراس الصبابة والهوي جرت حججا ثم استقرت فلا تجري فاصبحن ما يركبن الا الي الوغي واصبحت لا يزري علي ولا ازري فهذا -واني قد شرعت مع التقي وماتت همومي الطارقات فما تسري ثم	616	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2598	true	-1550985887811546687	149	205	781	1067	1563	300	تركت لمهدي الصلاة رضا بها وراعيت عهدا بيننا ليس بالختر ولولا امير المءمنين محمد لقبلت فاها او جعلت بها فطري لعمري لقد اوقرت نفسي خطيءة فما انا بالمزداد وقرا الي وقري------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعجبي من خارج من غواية نوي رشدا قد يعرض الامر في الامر-------- فهذا اواني قد شرعت مع التقي وباتت همومي الطارقات فما تسري وم	2598	-7675056221286505908	218	378.5	173	391	55.75447463989258	35	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	113	177	535	868	1472	300	لما صلب الفضل------ بن يحيي واجتاز به الرقاشي وهو مصلوب علي الجذع فوقف يبكي ثم قال اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يابن يحيي حساما حتفه السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام فكتب اهل الاخبار بذلك الي الرشيد-------- فاحضره فقال--- ما حملك علي ما قلت فقال	679	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2638	true	1548581056260074578	54	111	254	550	1502	300	لما صلب الرشيد جعفر بن يحيي وقف------ الرقاشي الشاعر ف-------------------------قال اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يابن يحيي حساما فل-ه السيف الحسام علي اللذات والدنيا جميعا لدولة ال برمك السلام فقيل للر---------------------شيد فامر به فاحضر- فقال له ما حملك علي ما فعلت قال	2638	-7675056221286505908	252	422.5	201	350	72.0	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	187	283	927	1404	1487	300	من اشعر الناس -قال تريد جاهليها او اسلاميها او مولدها قال كلا اريد قال الذي يقول في المديح اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني والذي يقول في الزهد الا رب وجه في التراب عتيق ويارب حسن في التراب رقيق ويارب حرم في التراب ونجدة ويارب راي في التراب وثيق فقل لقريب الدار انك راحل الي منزل ناءي المحل سحيق وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	918	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2913	true	435014141915951915	0	63	0	313	1491	300	من اشعر الناس فقال ا----جاهلي-ا ام اسلامي-ا ام مولدا فقلت كل ق------ال الذي يقول في المديح اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ من-ا بمدحه لغيرك انسانا فانت الذي نعني والذي يقول في الزهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	2913	-7675056221286505908	299	545.0	238	478	62.55229949951172	52	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms948	false	8835630969619436150	99	158	486	776	1511	300	علي عبد الله بن طاهر فانشده وهو ببغداد جءت--------------------------------- بلا حرمة ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتقل عبد الله ودخل الحرم ووجه اليه بصرة فيها------ الف درهم وكتب اليه------------- اعجلتنا فاتاك عاجل برن----ا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تق-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل	948	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3302	true	-3269625649002077746	45	111	231	554	1484	300	الي عبد الله بن طاهر فلما وصل اليه قام تلقاء وجهه ثم انشا يقول اتيت مستشفعا ب---------لا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتعل عبد الله ودخل------ ووجه اليه برقعة معها ستون الف درهم وفي الرقعة بيتان فكانا اعجلتنا فاتاك او-ل برنا قلا ولو اخرت-------ه لم يقلل فخذ القليل وكن كمن- لم يقبل ونكون نحن كاننا لم نفعل	3302	-7675056221286505908	223	350.5	172	347	64.26512908935547	38	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms646	false	7877077705520125591	116	208	575	1043	1476	300	له السجان ما شانك قال ويلك من انت واين انا قال في الحبس و--------------------------------------------------------انا فلان----- السجان قال من حبسني قال امير المءمنين قال ومن خرق طيلساني قال الحرس فطلب منه ان ياتيه--------------------------------------------------------------------------- بدواة وقرطاس------------- ففعل فكتب الي ابي جعفر امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي امن صفراء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج----------------------------------------------- اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج	646	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3407	true	-1023223168248029791	152	257	762	1294	1517	300	له ابو دلامة--------- ويلك من انت واين انا قال سل نفسك واين كنت عشي امس فاستحلفه ابو دلامة من انت قال انا السجان انا فلان صاحب السج-ن ق-------------------------------ال ومن ادخلني عليك قال بعث بك امير المءمنين وانت سكران وامرني ان احبسك مع الدجاج فقال له ابو دلامة احب ان تسرج لي وتاتيني بدواة وقرطاس ولك عندي صلة ففعل السجان فقال ابو دلامة------------------------------------------- امن صهباء صافية المزاج كان شعاعها لهب السر------------------------------------------------اج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج امير المءمنين فدتك نفسي ففيم حبستني وخرقت ساجي اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج فلو معهم حبست لكان ذاكم ولكني حبست مع الدجاج	3407	-7675056221286505908	260	365.0	204	664	39.1566276550293	44	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms641	false	-540255099175461680	158	186	778	914	1522	300	ثم اندفع فانشده بعدهما لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اطهر الناس	641	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3408	true	7514582989532390556	217	243	1102	1224	1492	300	ثم -------انشده------- لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اكرم الناس	3408	-7675056221286505908	119	219.0	93	136	87.5	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms648	false	7228093995779004786	260	300	1301	1513	1513	300	خرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد فسنح لهما قطيع من الظباء فارسلت الكلاب واجريت الخيل فرمي المهدي ظبيا بسهم فصرعه ورمي علي بن سليمان-------------- فاصاب بعض الكلاب فقتله--------------------------------- فقال ابو دلامة قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي-	648	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3408	true	7514582989532390556	83	125	437	646	1492	300	خرج المهدي وعلي بن سليمان الي الصيد ومعهما ابو دلامة----------------------------------- فرمي المهدي ظبيا فشك------ه ورمي علي بن سليمان وهو يريد ظبيا فاصاب كلبا فشكه فضحك المهدي وقال يا ابا دلامة قل في هذا فقال---------- قد رمي المهدي ظبيا شك بالسهم فءاده وعلي	3408	-7675056221286505908	126	178.0	100	260	48.46154022216797	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms648	false	7228093995779004786	214	241	1068	1213	1513	300	الا ابلغ لديك ابا دلامه فليس من الكرام ولا كرامه اذا لبس العمامة كان قردا وخنزيرا اذا نزع العمامه جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه	648	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3409	true	1559724076145968270	247	274	1229	1372	1504	300	الا ابلغ لديك ابا دلامة فلست من الكرام ولا كرامه اذا لبس العمامة قلت قرد- وخنزير- اذا طرح العمامه جمعت دمامة وجمعت لءما كذاك اللءم تتبعه الدمامه	3409	-7675056221286505908	134	249.0	107	145	92.4137954711914	21	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms709	false	8729159604021940771	23	161	118	832	1577	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير- له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يح-ل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينط---------------------------------------------------------------------------------------------ق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق وله منها ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينط-----------------------------------------------------------------------------------------------ق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا	709	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3716	true	9107910026848251593	100	300	538	1572	1572	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خيرا له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت احلامهم من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجيل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق فبذاك يوثق كل امر مطلق وبذاك يطلق كل امر يوثق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفرق لا الفينك ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق--------- ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاقيا الفيت من تبع العراءس يطلق ورايت من تبع الجنازة باكيا ورايت دمع نواءح يترقرق كذا في الرواية ورايت في غير الرواية واذا الجنازة والعروس تلاقيا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينطق لو سار الف مدجج في حاجة لم يقضها الا الذي يترفق ان الترفق للمقيم موافق واذا يسافر فالترفق اوفق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا يصدقوا-	3716	-7675056221286505908	695	1336.0	560	1044	66.57088470458984	125	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	104	192	518	954	1470	300	لما ف--تح عبد الله-------- مصر--------- سوغه المامون خراجها---- فصعد المنبر فلم ي-زل حتي اجاز بها كلها ثلاثة الاف الف دينار او نحوها ف------------اتاه معلي الطاءي وقد اعلموه ما صنع----------------- بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك من جفاء وغلظ- فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي- بلغك انا الذي ا-----------------------------------------قول يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود للمال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن	968	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3892	true	-3553910360430069785	193	300	978	1496	1496	300	لما افتتح عبد الله بن طاهر مصر ونحن معه سوغه المامون خراجها سنة فصعد المنبر فلم ينزل حتي اجاز بها كلها ثلاثة الاف الف دينار او نحوها فقبل ان ينزل اتاه معلي الطاءي وقد اعلموه ما صنع عبد الله بن طاهر بالناس في الجواءز وكان عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاء------------ي ما كان مني من جفاء وغلظة فلا يغلظ- علي قلبك ولا يستخفنك ما قد بلغك انا الذي اقول عبد الله لله در ابي كبير الهذلي حيث يقول يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود للمال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن-	3892	-7675056221286505908	415	738.5	331	532	78.00752258300781	75	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	192	281	954	1380	1470	300	بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك من جود لمختبط و--مرهف قاتل في راس قتال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واج-------------------------------------------------------ال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من قلبي علي بال ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة من السن خضن في صدري باقو----ال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا السمراء------ اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه فدفعها اليه	968	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3893	true	-5729888563070346195	0	105	0	492	1424	300	بمثقال تعني -ما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك من جود لمختبط او مرهف قاتل في راس قتال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واجال هل من سبيل الي اذن فقد ظمءت نفسي اليك فما تروي علي حال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من حمدي علي بال ما زلت مقتضيا لولا مجاهرة من السن خضن في صبري باقوال قال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا السمراء بالله اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه فدفعها اليه	3893	-7675056221286505908	417	796.0	328	493	84.58417510986328	82	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms518	false	-3933603619375342465	199	238	1020	1223	1526	300	وما حاءمات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني عوافي لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باجهد مني حر شوق ولوعة عليك ولكن العدو عداني	518	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3990	true	6299989559606098191	226	265	1146	1349	1518	300	فما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواءب لم يصددن عنه بوجهه ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني بابعد مني غل صدر ولوعة عليك ولكن العدو عداني	3990	-7675056221286505908	185	352.0	146	203	91.13300323486328	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms187	false	5590477412242705123	0	183	0	912	1534	300	اءدب المامون وهو في كفالة سعيد الجوهري فجءت دار الخلافة وسعيد قادم اليها فوجهت الي المامون بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت----- اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر فقال اجل ومع هذا فانه اذا فارقك تعرم 1 علي خدمه ولقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج تناولته ببعض التاديب ف---------انه ليدلك عينيه من البكاء اذ قيل---- جعفر بن يحيي الوزير قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه---------- وجمع ثيابه وقام الي فراشه فقعد عليه- متربعا ثم قال ليد-----خل فقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحد-ثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا المامون بدابة جعفر ودعا غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي بقية حزب-----ي فقلت ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خفت ان تشكوني الي جعفر بن يحيي ولو فعلت---- لتنكر لي فقال -تراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه علي انني احتاج الي ادب------------------------------------ خذ في امرك عافاك الله فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت الي تاديبي ماءة مرة	187	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4078	true	6820728144009323179	20	214	104	1037	1475	300	اءدب المامون وهو في حجر-- سعيد الجوهري قال فاتيته يوما وهو داخل--------- فوجهت اليه------- بعض خدمه يعلمه بمكاني فابطا علي ثم وجهت اليه اخر فابطا فقلت لسعيد ان هذا الفتي ربما تشاغل بالبطالة وتاخر ق-ال اجل ومع هذا -انه اذا فارقك تعرم --علي خدمه ولقوا منه اذي شديدا فقومه بالادب فلما خرج امرت بحمله فضربته سبع درر قال فانه ليدلك عين-ه من البكاء اذ قيل هذا جعفر بن يحيي------- قد اقبل فاخذ منديلا فمسح عينيه من البكاء وجمع ثيابه وقام الي فرشة- فقعد عليها متربعا ثم قال ليدخل فدخل فقمت عن المجلس وخفت ان يشكوني اليه فالقي منه ما اكره قال فاقبل عليه بوجهه وحديثه حتي اضحكه وضحك اليه فلما هم بالحركة دعا-------- بدابته وامر---- غلمانه فسعوا بين يديه ثم سال عني فجءت فقال خذ علي ما بقي من جزءي فقلت ايها الامير اطال الله بقاءك لقد خفت ان تشكوني الي جعفر بن يحيي ولو فعلت ذلك لتنكر لي فقال اتراني يا ابا محمد كنت اطلع الرشيد علي هذه فكيف بجعفر بن يحيي حتي اطلعه ا-----ني احتاج الي ادب اذا يغفر الله لك بعد ظنك ووجيب قلبك خذ في امرك----------- فقد خطر ببالك ما لا تراه ابدا ولو عدت في كل يوم- ماءة مرة	4078	-7675056221286505908	776	1367.0	612	993	78.14702606201172	144	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	103	182	517	921	1499	300	بن عقيل فان اولهما يقول لعمارة -----اعلمت ان المامو--------------ن لا يبصر الشعر فقال عمارة ومن يكون اعلم منه فوالله انا لننشده اول البيت فيسبقنا الي اخر--------------------ه قال عبد الله اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم ي---تحرك له فقال عمارة وما هو قال--------- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقال عمارة والله ما صنعت شيءا هل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها فاذن من الذي---- يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل----- عنها وهو المطوق بها الا قلت	309	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4082	true	1737089883793830282	217	300	1097	1508	1508	300	بن عقيل قال قال ابن ابي حفصة الشاعر اعلمت ان المامون امير المءمنين لا يبصر الشعر فقلت من ذا ي----كون افرس منه -والله انا لننشد- اول البيت فيسبق-- الي اخره من غير ان يكون سمعه قال--------- اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له وهذ----------ا هو البيت فاسمعه اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقلت ما------------------------- زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحة فمن يقوم بامر الدنيا اذا كان مشغولا عنها وهو المطوق لها الا قلت-	4082	-7675056221286505908	294	434.0	229	464	63.36206817626953	45	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms938	false	-3560089489794799767	170	229	845	1133	1499	300	كان العتابي جالسا ذات يوم ينظر في كتاب فمر به بعض جيرانه فقال ايش-- ينفع العلم والادب من لا مال له فانشد العتابي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قاتل الله اقواما اذا ثقفوا ذا اللب ينظر في الاداب والحكم قالوا وليس بهم الا نفاسته 79 انافع ذا من الاقتار والعدم وليس يدرون ما الحظ الذي حرموا لحاهم الله من علم ومن فهم	938	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4790	true	-6570036622197162856	41	123	225	615	1473	300	كان العتابي جالسا ذات يوم ينظر في كتاب فمر به بعض جيرانه فقال اي شء ينفع العلم والادب من لا مال له ف-قال العتابي علي بن صالح بن جعفر ابو الحسن السمسار حدث عن عبد الله بن يحيي بن معروف الاعرج روي عنه عبد الله بن موسي الهاشمي يا قاتل الله اقواما اذا ثقفوا ذا اللب ينظر في الاداب والحكم قالوا وليس بهم الا نفاسته--- انافع ذا من الاقتار والعدم وليس يدرون ان الحظ ما-- حرموا لحاهم الله من علم ومن فهم	4790	-7675056221286505908	270	484.5	212	396	68.18181610107422	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms702	false	-5830571101922566126	1	134	4	698	1519	300	له الشء البارع جدا حتي تلحقه بالمحسنين وقال الجاحظ -------------لولا ان العباس بن الاحنف احذق الناس واشعرهم واوسعهم كلاما وخاطرا ما قدر ان يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه لانه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف وما نعلم شاعرا لزم فنا واحدا لزومه فاحسن فيه واكثر انشد الحرمازي للعباس بن الاحنف لا جزي الله دمع عيني خيرا وجزي الله كل خير لساني نم دمعي فليس يكتم شيءا ورايت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي فاستدلوا عليه بالعنوان ثم قال هذا والله طراز يطلب الشعراء مثله فلا يقدرون عليه وكان ابو الهذيل العلاف يبغضه ويلعنه لقوله اذا اردت سلوا كان ناصركم قلبي وما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من اساءتكم فكل ذلك محمول علي القدر فكان ابو الهذيل يلعنه ويقول يعقد الكفر والفجور------- في شعره ------فقال العباس	702	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4944	true	2980009240478748933	128	186	627	940	1521	300	له الشء البارع جدا حتي يلحقه بالمحسنين وقال الصولي سمعت العطوي يقول كان ا------بن الاحنف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعرا مجيدا غزلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو الهذيل النظار يبغضه ويلعنه لقوله اذا اردت سلوا كان ناصركم قلبي فهل انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من اساءتكم فكل ذلك محمول علي القدر فكان ابو الهذيل ي-------قول يعقد -------الفجور والكذب في شعره ويلعنه قال العطوي	4944	-7675056221286505908	260	389.0	208	720	36.11111068725586	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms703	false	7506066282514960644	94	131	465	656	1518	300	وقال الزبير ابن الاحنف اشعر الناس في --قوله تعتل بالشغل عنا ما تكلمنا -الشغل للقلب ليس الشغل للبدن ويقول لا اعلم شيءا من امور الدنيا خيرها وشرها الا وهو يصلح ان يتمثل فيه بهذا النصف الاخير وقال	703	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4945	true	1147353614704683574	212	249	1073	1265	1515	300	يقول العباس -بن الاحنف اشعر اهل زمانه وقوله يعتل بالشغل عنا ما يكلمنا والشغل للقلب ليس الشغل للبدن ويقول لا اعلم شيءا من امور الدنيا خيرها وشرها الا وهو يصلح ان يتمثل فيه بهذا النصف الاخير -قال	4945	-7675056221286505908	174	314.0	139	194	89.69071960449219	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms164	false	-3881675220580867007	170	217	912	1149	1587	300	عمرو بن عبيد فلما مات عمرو رثاه المنصور فقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي حران قبر تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقران واذا الرجال تنازعوا في سنة فصل الحديث بحكمة وبيان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حيا ابا عثمان	164	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5002	true	-5589187623152698292	29	62	139	299	1453	300	عمرو بن عبيد--------------------------- فقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبر تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر--------------------------------------------------ان فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حقا ابا عثمان	5002	-7675056221286505908	158	299.0	125	237	66.66666412353516	29	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms369	false	-3321280543986980187	242	270	1267	1409	1575	300	يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والفهم المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه اللبيب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب	369	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5029	true	-7835116400049145284	212	240	1059	1200	1522	300	يطيب العيش ان تلقي حكيما غذاه العلم والظن- المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل وفضل العلم يعرفه الاديب سقام الحرص ليس له شفاء وداء الجهل ليس له طبيب	5029	-7675056221286505908	137	265.0	109	142	96.47887420654297	26	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms648	false	7228093995779004786	70	125	345	627	1513	300	عافية القاضي فانشا ابو دلامة يقول------------------ لقد خاصمتني دهاة الرجال وخاصمتها سنة وافيه فما ادحض الله لي حجة ولا خيب الله لي قافيه ومن خفت من جوره في القضاء فلست اخافك يا عافيه فقال له عافية والله لاشكونك الي امير المءمنين ولاعلمنه ----------انك هجوتني قال اذن يعزل--------------------ك قال ولمه قال لانك لا تعرف المديح من	648	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5124	true	-5359353526417908192	1	63	3	322	1527	300	عافية القاضي فقال عافية يكتب حديثه وجعل يضحك ويتعجب لقد خاصمتني غواة الرجال وخاصمتهم سنة وافيه فما ادحض الله لي حجة وما خيب الله لي قافيه فمن كنت من جوره خاءفا---- فلست اخافك يا عافيه فقال له عافية------ لاشكونك الي امير المءمنين قال لم تشكوني قال لانك هجوتني قال والله لءن شكوتني اليه ليعزلنك قال ولم- قال لانك لا تعرف الهجاء من	5124	-7675056221286505908	223	355.0	174	330	67.57575988769531	37	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	217	241	1060	1177	1458	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	513	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5149	true	-6075057148925175910	3	26	14	127	1508	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان---- الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	5149	-7675056221286505908	110	210.5	87	117	94.01709747314453	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms374	false	-765817976775559733	1	141	3	727	1544	300	مما يكون تحت الجن--------------------------------------------اح لي في النحو فطنة واتقاد انا فيه قلادة بوشاح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اروي من ابن سيرين للعل م بقول منور الافصاح ثم اروي من ابن سيرين للشع ر وقول النسيب والامداح وظريف الحديث في كل ف-ن وبصير بترهات الملاح كم وكم قد خبات عندي حديثا هو عند الملوك كالتفاح فبمثلي تخلو الملوك وتلهو وتناجي في المشكل الفداح ايمن الناس طاءرا يوم صيد --لغدو دعيت او ل--رواح ابصر الناس بالجواهر والخي ل وبالخرد الحسان الصباح كل ذا قد جمعت والحمد لله علي انني ظريف المزاح لست بالناسك المشمر ثوبي ه ولا الماجن الخليع الوقاح لو رمي بي الامير اصلحه الله رماحا ثلمت حد الرماح ما انا واهن ولا مستكين لسوي امر سيدي ذي السماح لست بالضخم يا اميري ولا القز م ولا بالمجحدر الدحداح لحية جعدة ووجه صبيح واتقاد كشعلة المصباح ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح	374	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5151	true	-3577301946558878836	65	174	318	892	1530	300	مما يكون تحت الجناح ثم اروي عن ابن هرمة للناس لشعر محبر الايضاح لي في النحو فطنة ونفاذ لي-- فيه قلادة بوشاح ان رمي بي الامير اصلحه الله رماحا صدمت حد الرماح لست بالضخم يا اميري ولا الفدم ولا بالمجحدر الدحداح لحية سبطة ووجه جميل واتقاد كشعلة المصب--------------------------------------------------------------------------------------------اح وظريف الحديث من كل لون وبصير بجاءبات مل-اح كم وكم قد خبات عندي حديثا هو عند الملوك كالتف-------------------------------------------------اح ايمن الناس طاءرا يوم صيد في غدو خرجت ام في رواح ابصر الناس بالجوارح والخي-ل وبالخرد الحسان الملاح كل هذا-- جمعت والحمد لله علي انني ظريف المزاح لست بالناسك المشمر ثوبي-ه ولا الماجن الخليع الوقاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالجلجل الصياح	5151	-7675056221286505908	353	505.5	282	911	38.748626708984375	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms263	false	-6958656106974445571	193	236	1036	1246	1574	300	بن الوليد قال فيه حين ذاك وكان من ندماءه وسماره--------- وقاءل ليست له همة كلا ولكن ليس لي مال وهم-ة المقتر امنية عون علي الدهر واثقال لا جدة ينهض عزمي بها والناس سءال وبخال فاصبر علي الدهر الي دولة يرفع فيها حالك الحال	263	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5154	true	-8810148000997599714	103	147	527	744	1557	300	بن الوليد واولها بالغمر من زينب اطلال مرت بها بعدك احوال وقاءل ليس- له همة كلا ولكن ليس لي مال وهيبة المقتر امنية عون علي الدهر واشغال لا جدة ينهض عزمي بها والناس سءال ونحال فاجر مع ال--دهر الي غاية يرفع فيها حالك الحال	5154	-7675056221286505908	158	264.0	124	220	71.81818389892578	27	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	138	169	762	916	1608	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	264	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5154	true	-8810148000997599714	181	212	913	1067	1557	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل عزيز عنده متواضع	5154	-7675056221286505908	151	299.0	120	154	98.05194854736328	30	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms263	false	-6958656106974445571	13	54	74	288	1574	300	الفضل بن سهل بقوله ايها الامير اسكتني عن وصفك تساوي افعالك في السءدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس--- الي ذكر جميعها سبيل وان- اردت وصف واحدة اعترضت اختها اذ لم تكن الاولي احق بالذكر ولست اصفها الا باظهار العجز عن وصفها	263	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5155	true	7804612757500421845	226	264	1188	1386	1565	300	للفضل بن سهل------------------ اسكتني عن وصفك تساوي افعالك في السءدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس لي الي ذكر جميعها سبيل واذا اردت وصف واحدة اعترضت اختها اذ كانت-- الاولي احق بالذكر فلست اصفها الا باظهار العجز عن وصفها	5155	-7675056221286505908	188	341.5	151	218	86.23853302001953	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	198	292	1028	1482	1520	300	يقول الرقاشي يهجوه---------------------- نبطي فاذا قيل له انت مولي حكم قال اجل هو مولي الله اذ كان به- لاحقا فالله اعلي واجل واضعا نسبته حيث اشتهي فاذا ما رابه ريب رحل فقال ابو نواس يهجوه هجوت الفضل دهري وهو عندي رقاشي كما زعم المسول فلما سوءلت عنه رقاش لنعلم ما تقول وما يقول ولما ان نصصناه اليها لتعلم ما يقال وما نقول وجدنا الفضل ابعد من رقاش من الاتن ادعت فيها الفيول وجدنا الفضل اكرم من رقاش لان الفضل مولاه الرسول يريد بذلك قو------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسل------------------م انا مولي من لا مولي له	914	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5158	true	2533686622521383713	116	209	582	1043	1504	300	فقال الرقاشي يذكر ادعاءه الي حكم العشيرة نبطي فاذا قيل له انت مولي حكم قال اجل --ومعاذ الله ان كان لهم لاحقا فالله اعلي واجل واضعا نسبته حيث اشتهي فاذا ما رابه ريب رحل فقال ابو نواس في--ه هجوت الفضل دهرا وهو عندي رقاشي كما زعم المسول فلما فتش-ت عنه رقاش ليعلم ما تقول وما-------------------------------------------- يقول وجدنا الف---------------------------------------------------ضل اكرم من رقاش لان الفضل مولاه الرسول فلو نضح القفا منه بماء بدا النيبوب منه والفسيل اراد بقوله مولاه الرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقوله عليه السلام انا مولي من لا مولي له	5158	-7675056221286505908	323	563.5	251	561	57.57575607299805	58	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	44	80	225	412	1502	300	ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس	921	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5164	true	-4701157899988110572	48	83	219	404	1440	300	ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت منهم ف--راسا براس	5164	-7675056221286505908	178	343.5	144	187	95.18716430664062	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	186	294	943	1525	1559	300	الموارد---- لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرف المامون ذلك---- واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس 80 فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما الي------ه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال------- يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضع- بين يدي العتابي واخذوا في الحديث و--غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا	939	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5299	true	9187146906371684563	191	300	977	1560	1560	300	السياري قال لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق----------- الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان---- طلق فاستظرف المامون ذلك منه واقبل عليه بالمداعبة والمز-ح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس--- فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه ثم قال نعم يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضعه بين يدي العتابي واخذوا--- الحديث ثم غمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا-	5299	-7675056221286505908	550	1018.0	449	606	90.75907897949219	92	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	0	136	0	686	1519	300	قال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سل- فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وق--ال اما انت-- فمعروف واما الاسم فمنكر فقال اس---حاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك----------- كلثوم وكلثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك فما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اصله بما وصلتني به فقال--- المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ---ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره قال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ قد اتفقتما علي المودة فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	940	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5300	true	1686062984926638239	7	145	39	726	1502	300	قال يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي ثم قال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كل ثوم وما كل-------ثوم من الاسماء او-ليس البصل اطيب من الثوم -قال له التعابي لله درك -ما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين--- ان اصله -ما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال له ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذا-- اتفقتما علي المودة فانصرفا فا---------نصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	5300	-7675056221286505908	647	1209.5	516	712	90.87078857421875	116	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms627	false	3955434304074803882	175	229	865	1131	1480	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود ابرق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود وقال	627	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5301	true	-3517999291995222880	53	96	274	482	1508	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولا تكون ذا- سعة لم يظهر الج--------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود -قال	5301	-7675056221286505908	200	379.0	157	266	75.18797302246094	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms160	false	7993684022163008828	129	203	683	1082	1577	300	وعنده ابن جامع وابراهيم الموصلي ومعاذ بن الطبيب وكان اول يوم دخل عليه معاذ وكان حاذقا بالاغاني عارفا بها-------- من اطربني----- اليوم منكم فله حكمه فغناه ابن جامع غناء -لم يحركه وكان ابراهيم قد فهم غرضه فغنا--------------------------------ه سليمي اجمعت بينا فاين تقولها اينا فطرب حتي قام عن مجلسه ورفع صوته وقال اعد بالله وبحياتي فاعاد فقال انت صاحبي فاحتكم فقال ابراهيم يا امير المءمنين حاءط عبد الملك بن مروان وعينه الخرارة بالمدينة قال فدارت	160	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5325	true	6152771373127000090	225	299	1136	1525	1529	300	وعنده ابن جامع----------------- ومعاذ بن الط-يب فكان اول من- دخل عليه معاذ وكان حاذقا بالغناء- عارفا بقديمه فقال من اطربني منكم اليو-----م فله حكمه فغناه ابن جامع غناء فلم يحركه وعرفت-------------- غرضه في الاغاني فقال هات يا ابراهيم فغنيته سليمي ازمعت بينا فاين لقاءنا اينا فطرب حتي قام من مجلسه ورفع صوته وقال اعد بالله-------- فاعدت فقال هذا غرض-ي فاحتكم فقلت --------يا امير المءمنين حاءط عبد الملك بن مروان وعينه الخرارة بالمدينة قال فدارت	5325	-7675056221286505908	313	500.5	247	445	70.33708190917969	47	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms160	false	7993684022163008828	204	287	1088	1513	1577	300	في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال يا ابن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك اطربتني واني حكمتك فاقطعتك اما والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقلك وفكرك لضربت الذي فيه عيناك ثم سكت هنيهة قال ابراهيم فرايت ملك الموت قاءما بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا ابراهيم الحراني فقال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال فلياخذ منه ما شاء فاخذ الحراني بيدي حتي دخل بي بيت المال فقال كم تاخذ فقلت ماءة بدرة فقال دعني اءامره -قلت فاخذ	160	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5326	true	4248402209654463714	0	71	0	360	1446	300	في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال ي--ابن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك اطربتني واني حكمتك فاقطعتك---- والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقل------ك لضربت الذي فيه عيناك ثم اطرق -----قال ابراهيم فرايت ملك الموت------ بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا حاجبه ف----------قال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال فلياخذ منه ما شاء فقال لي الحاجب----------------------------- كم تاخذ -قلت ماءة بدرة -قال دعني اءامره فقلت --خذ	5326	-7675056221286505908	337	594.5	269	426	79.10797882080078	56	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms664	false	560991380762342345	0	55	0	281	1519	300	يومءذ وعب-د الله شاب حديث السن فاذا انا بقصرية ظريفة -قد وقفت فجعلت انظر اليها وهي تنظر الي عبيد الله-------- ثم انصرفت وقلت فيها لما رايت سوام الشيب منتشرا في لمتي وعبيد الله لم يشب سللت سهمين من عينيك فانتضلا علي سبي-ة ذي الاذيال والطرب كذا الغواني نري منهن قاصدة الي الفروع معراة عن الخشب	664	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5366	true	-6869180770494439891	233	289	1175	1466	1525	300	يومءذ وعبيد الله شاب حديث السن فاذا انا بقصرية ظريفة وقد وقفت فجعلت انظر اليها وهي تنظر الي عبيد الله بن هشام ثم انصرفت فقلت فيها لما رايت سوام الشيب منتشرا في لمتي وعبيد الله لم يشب سللت سهمين من عينيك فانتضلا علي شبيبة ذي الاذيال والطرب كذا الغواني مرامي-هن قاصدة الي الفروع معداة عن الخشب	5366	-7675056221286505908	273	513.5	219	292	93.49314880371094	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms664	false	560991380762342345	55	90	281	451	1519	300	لا انت اصبحت تعقد بيننا اربا 97 ولا وعيشك ما اصبحت من اربي احدي وخمسين قد انضيت جدتها تحول بيني وبين اللهو واللعب لا تحسبيني وان اغضيت عن بصري غفلت عنك ولا عن شانك العجب	664	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5367	true	-857169368401195685	5	38	22	187	1544	300	لا انت اصبحت تعتد--ينني اربا ---ولا وعيشك ما اصبحت من اربي احدي وخمسين قد انضيت جدتها تحول بيني وبين اللهو واللعب لا تحسبيني وان اغضيت عن بصري غفلت عنك ولا عن شانك العجب	5367	-7675056221286505908	163	312.5	130	170	95.88235473632812	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms663	false	-5386497123712345020	74	115	373	593	1553	300	الرشيد اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها ح-ث تجتمع 95 اذا رفعت امرءا فالله يرفعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفس- فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا صابها فزع	663	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5368	true	-2501157210893886038	6	46	33	252	1555	300	الموضع اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع--- اذا رفعت امرءا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفسي فداءك والابطال معلمة يوم الوغا والمنايا بينهم قرع	5368	-7675056221286505908	204	379.0	164	222	91.89189147949219	32	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms664	false	560991380762342345	102	150	518	764	1519	300	شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل وفيها يقول------- الا مساعير 98 يغضبون لها بسلة البيض والقنا الذابل فغضب------- من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه ليحرقه فلم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه	664	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5369	true	-3720047329168629358	35	85	182	439	1506	300	شاء من الناس راتع هامل يعللون النفوس بالباطل حتي بلغت الي قوله الا مساعير--- يغضبون لهم بسلة البيض والقنا الذابل فغضب الرشيد من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل بن الربيع احضره الساعة فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفي فامر بنبشه ليحرقه فلم يزل الفضل يلطف له حتي كف عنه	5369	-7675056221286505908	233	440.0	187	260	89.61538696289062	43	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms360	false	888798150068071214	66	91	322	460	1545	300	ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وهجا رجلا بقبح الوجه والاخلاق فقال قبحت مناظره فحين خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر	360	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5396	true	-9028543922015413965	29	51	156	277	1574	300	ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر واما الهجاء فقوله----------------- قبحت مناظره فحين خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر	5396	-7675056221286505908	107	202.0	86	138	77.5362319946289	19	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms689	false	-2815816007906307305	74	115	381	606	1522	300	ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر وحيث مدح رجلا بالشجاعة فقال يجود بالنفس اذ ضن الجواد بها والجود بالنفس اقصي غاية الجود وهجا رجلا بقبح الوجه والاخلاق فقال قبحت مناظره فيحن خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر	689	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5396	true	-9028543922015413965	29	51	156	277	1574	300	ارادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل علي القبر واما الهجاء فقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبحت مناظره فحين خبرته حسنت مناظره لقبح المخبر	5396	-7675056221286505908	104	193.0	83	225	46.22222137451172	18	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms701	false	-1572797396657388258	14	75	64	397	1508	300	يذكرنيك الدين والفضل والحجا وقيل الخنا والحلم والعلم والجهل فالفاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل واحمد من اخلاقك الب------خل انه بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل امنتجعا مروا باثقال همة دع الثقل واحمل حاجة ما لها ثقل ثناء كعرف الطيب يهدي لاهله وليس له الا بني خالد اهل فان اغش قوما بعدهم او ازورهم فكالوحش يستدنيه ل----لقنص المحل	701	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5396	true	-9028543922015413965	216	268	1133	1415	1574	300	يذكرنيك الجود والفضل والحجي وقيل الخنا والحلم والعلم والجهل فالقاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل واحمد من اخلاقك البخل البخل انه بعرضك لا بالمال حاشي لك البخل واني في اهلي ومالي كانني لنايك لا مال لدي ولا--------------------------------------------------------- اهل فان اغش قوما بعده- او از-رهم فكالوحش ي--دنيها من القنص المحل	5396	-7675056221286505908	224	380.5	182	343	65.30612182617188	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms164	false	-3881675220580867007	276	300	1472	1587	1587	300	بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب-	164	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5442	true	2941840902158762934	0	24	0	116	1516	300	بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما ما نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب	5442	-7675056221286505908	113	219.0	90	116	97.4137954711914	22	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	0	113	0	581	1624	300	النوال فلا نوالا قد ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا--------------- لا شء لك عندنا جروا برجله فجروا برجله حتي اخرج فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء------------------------------------------------------------------- فمثل بين يديه وانشد----------------------- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت له الناس حتي بلغ---- قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تجحدون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتمو ابطالها ق-------------------------ال فرايت المهدي -قد ز--حف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال--- كم هي -----قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم	165	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5442	true	2941840902158762934	24	160	116	809	1516	300	النوال فلا نوالا قد------------------------- جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك عندنا جروا برجله فجر-- برجله حتي اخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي يقول فيها طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت لها -----حتي بلغ الي قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تدفعون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتم- ابطالها يعني بني علي وبني العباس قال فرايت المهدي وقد تزاحف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال له كم هي بيتا قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم	5442	-7675056221286505908	534	942.0	428	726	73.55371856689453	94	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms633	false	152745139173586934	20	103	100	528	1622	300	فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا--------------- لا شء لك عندنا------------------------------ فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء---------------- كل عام مرة---- فمثل بين يديه وانشد بعد رابع او خامس من الشعراء طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها	633	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5442	true	2941840902158762934	3	93	12	475	1516	300	فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما ما نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد------------------------- جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك عندنا جروا برجله فجر برجله حتي اخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي يقول فيها----- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبا فامالها	5442	-7675056221286505908	366	649.5	294	493	74.23934936523438	65	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms634	false	6456664425826635048	86	150	469	786	1554	300	المهدي---------- من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال--- كم هي -----قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم فكانت -----اول ماءة الف درهم اعطيها شارع في ايام- بني ال--------------------------------------------------------------------------------------عباس وهكذا فعل معه الرشيد لما ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شده قصيدته التي يقول فيها لعمرك ما انسي غداة المحصب اشارة سلمي بالبنان المخضب وقد صدر الحجاج الا اقلهم مصادر شتي موكبا بعد موكب قال	634	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5442	true	2941840902158762934	133	256	688	1303	1516	300	المهدي وقد تزاحف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال له كم هي بيتا قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم قال فانها لاول ماءة الف----- اعطيها شاعر في خلافة بني العباس قال فلم تلبث الايام ان افضت الخلافة الي هارون الرشيد قال فرايت مروان ماثلا مع الشعرا------ء بين يدي الرشيد وقد انشده شعرا فقال له من قال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له الست القاءل البيتين اللذين له في معن اللذين انشدهما المهدي خذوا بيده فاخرجوه فانه لا شء له عندنا فاخرج فلما كان بعد ذلك بيومين تلطف حتي دخل فانشده قصيدته التي يقول فيها لعمرك لا انسي غداة المحصب اشارة سلمي بالبنان المخضب وقد صدر الحجاج الا اقلهم مصادر شتي موكبا بعد موكب قال	5442	-7675056221286505908	283	471.0	222	626	45.20766830444336	51	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms091	false	-5707897245656866258	108	248	540	1253	1501	300	هيه اتيت غلاما غرا فخدعته فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلاما كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بم-نزلة الخليق -من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان	91	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5475	true	8015574527384338641	170	300	849	1512	1512	300	-لي اتيت غلاما غرا فخدعته -قلت بل اتيت غل-------------------------اما كريما فخدعته فانخدع قال ف-------------------انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج نور وهذا ب--النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا- بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور في--ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لقد فت الملوك وقد توانوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الفتيل الي النقير فان سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان-	5475	-7675056221286505908	625	1184.0	499	715	87.41259002685547	110	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms084	false	1370559491500968787	52	110	284	578	1537	300	الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك ف---قلت الخير الذي يعرفه-- امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن فقال لي-- اربع في بيتك ----قلت نعم قال فوالله لردد ذلك علي حتي ظننت انه سيمولني	84	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5777	true	5782835455271043882	240	299	1188	1481	1483	300	الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر وكانت بيني وبينه ح-الة قبل الخلافة فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك قال قلت------ الذي تعرف يا امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهم -قال فقال اربع في بيتك قال قلت نعم قال فوالله لردد ذلك---- حتي ظننت انه سيلومني	5777	-7675056221286505908	273	491.5	217	305	89.50819396972656	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms104	false	4774707090815242706	89	187	469	946	1567	300	انه كان يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق---------- من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج -حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج---------- ثلاث-ماءة---- بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار- المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال------- فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن و------لا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وك-------------ان يح--------------------------------------ب ا-------لشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه وب------كره المراء في الدين	104	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5792	true	-99731983855395291	143	248	745	1272	1547	300	انه كان يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق في كل يوم من صلب ماله---------- بالف درهم وك----------ان اذا حج احج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج في كل سنة ثلاث ماءة رجل بالنفقة السابغة والكسوة الظاهرة وكان يقتفي اخلاق المنصور وي------عمل بها الا في العطايا والجواءز -----------------فانه كان اسني الناس عطية ابتداء وسءالا وكان لا ت----ضيع عنده يد ولا عارفة وكان لا يءخر عطاءه ولا يمنع عطاء اليوم من عطاء غد وكان يحب الفقه والفقهاء ويميل الي العلماء ويحب الشعر والشعراء ويعظم في صدره------- الادب والادباء وكان يكره المراء في الدين	5792	-7675056221286505908	318	477.0	251	581	54.733219146728516	53	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	137	247	691	1252	1525	300	واسحاق بن ابراهيم الموصلي يوما---- --------------علي الرشيد فرايناه لقس 6 النفس----- فانشده اسحاق وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قل---------------------------------------------------يل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال------------------- لله در ابيات تاتينا بها ما اشد اصولها واحسن فصولها وا-قل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين	401	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5796	true	3536161494685686067	100	204	537	1067	1570	300	-اسحاق بن ابراهيم الموصلي قال دخلت علي امير المءمنين الرشيد يوما فقال انشدني من شعرك فانشدته -----وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل عطاءي عطاء المكثرين تكرما ومالي كما قد تعلمين قليل واني رايت البخل يزري باهله ويحقر يوما ان يقال بخيل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال لا كي------------ف ان شاء الله يا فضل اعطه ماءة الف درهم لله در ابيات تاتينا بها ما ------------احسن فصولها واثبت اصولها فقلت-------------------------------------------- يا امير المءمنين	5796	-7675056221286505908	372	601.0	291	657	56.62100601196289	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	133	158	642	752	1436	300	الواثق-------------- الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	946	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5802	true	5500154036648229269	85	113	464	588	1522	300	الواثق ففضه فاذا فيه الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	5802	-7675056221286505908	104	190.5	79	124	83.87096405029297	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms138	false	4930157647397377804	214	258	1108	1349	1565	300	يحيي بن اكثم قال سمعت المامون يقول لم يكن كيحيي بن خالد و-ولده احد في الكفاية والبلاغة والجود والشجاعة قال----- القاضي------------------------------------------------------------------------ فقلت يا امير المءمنين اما الكفاية والبلاغة والسماحة فنعرفها فيهم ففيمن الشجاعة فقال في موسي بن يحيي وقد رايت ان اوليه ثغر السند	138	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5916	true	8957251365810901338	192	247	950	1259	1524	300	يحيي بن اكثم انه سمع- المامون يقول لم يكن كيحيي بن خالد وكولده---- في الكفاية والبلاغة والجود والشجاعة ولقد صدق القاءل حيث يقول اولاد يحيي اربع كالاربع الطباءع فهم اذا اختبرتهم طباءع الصناءع فقلت يا امير المءمنين اما الكفاية والبلاغة والسماحة فنعرفها----- ففيمن الشجاعة فقال في موسي بن يحيي وقد رايت ان اوليه ثغر السند	5916	-7675056221286505908	223	400.5	181	319	69.90595245361328	36	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	75	140	379	682	1496	300	بعض المجاميع ان---- سفيان خرج يوما الي من جاءه يسمع منه وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست صخرة بن سعيد وجالس هو ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس----- هو عبد ا----------------لله ----------------بن عمر رضي الله عنهما وجالست الزهري وجالس هو انس بن مالك حتي ع-د جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس انتصف يا ابا محمد قال ان	382	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5979	true	-4924150281033165472	234	300	1120	1439	1439	300	ابن المديني قال خرج سفيان بن عيينة الي اصحاب الحديث---- وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس ---ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس جابر بن عبد الله وجالست عبد الله بن دينار وجالس ابن عمر وجا---------------لست الزهري وجالس--- انس بن مالك حتي عدد جماعة ثم انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس اتنصف يا ابا محمد قال ان-	5979	-7675056221286505908	240	390.5	186	345	69.56521606445312	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	140	204	682	1008	1496	300	شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اصحاب اص--حاب رسول الله------------------- بك اشد من شقاءك بنا فاطرق سفيان وانشد قول ابي نواس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما السالم من ال جم فاه بلجام فتفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم التميمي فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني السلاطين	382	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5980	true	8691331374276851535	0	106	0	507	1431	300	شاء الله قال له---- والله لشقاء من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بك اشد من شقاءك بنا فاطرق وتمثل بشعر----- ابي نواس انس بن مالك عن نبيك صلي الله عليه وسلم عن جبريل عنك يا عظيم انك قلت ما شاب لي عبد في الاسلام شيبة الا استحييت منه ان اعذبه بالنار فقال الله صدق عبد الرزاق وصدق معمر وصدق الزهري وصدق انس وصدق نبيي وصدق جبريل انا قلت ذلك انطلقوا به الي الجنة خل جنبيك لرام وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام فسءل------- -----------------------------------------------من الحدث فقالوا-------- يحيي بن اكثم ف--------قال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني السلطان -	5980	-7675056221286505908	207	328.5	160	587	35.26405334472656	39	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms273	false	-3175771412602724445	14	40	73	204	1547	300	فكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث واذا راه يحفظ الحديث ساله في النحو واذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله	273	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5982	true	3259707280334373402	28	54	140	271	1495	300	فكان اذا نظر الي رجل يحفظ الفقه ساله عن الحديث فاذا راه يحفظ الحديث ساله عن النحو فاذا راه يعلم النحو ساله عن الكلام ليقطعه ويخجله	5982	-7675056221286505908	127	250.0	101	131	96.94656372070312	23	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms358	false	3087449702477842149	199	273	991	1345	1469	300	انطقني الدهر بعد اخراس بحادثات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول لعن وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد من الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الظريف علي مثل جوين ومثل عداس 3 فالحمد لله---- قد ذهب ال جود وقل الوفاء في الناس اميرنا جاءر وقاضي-نا يلوط والراس شر ما راس	358	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5982	true	3259707280334373402	227	300	1140	1495	1495	300	انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم الامرد الغرير علي مثل جرير ومثل عباس-- فالحمد لله كيف قد ذهب العدل- وقل الوفاء في الناس اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس-	5982	-7675056221286505908	322	598.0	252	359	89.69359588623047	61	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms358	false	3087449702477842149	234	294	1164	1441	1469	300	قاض يري الحد من الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الظريف علي مثل جوين ومثل عداس 3 فالحمد لله قد ذهب ال جود وقل الوفاء في الناس اميرنا جاءر-------------------------------------------------------------------------- وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لو قصد الراس واستقام لقد قام علي القصد كل مرتاس ما احسب الجور ينقضي وعلي ال ناس امير من ال عباس	358	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5983	true	-7824113610047858526	69	117	347	573	1476	300	قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس -------------------------------------------------------------قال اوما يعرف-------------- امير المءمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس ل------------------------------------------------ا احسب الجور ينقضي وعلي الامة وال م--ن ال عباس	5983	-7675056221286505908	127	208.5	98	351	36.182334899902344	24	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms392	false	7909513696200535690	21	84	105	396	1534	300	ا-ن المامون قال له معرضا به م--------------ن الذي يقول------------ قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال اوما يعرف امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول------------------------------------------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال عباس---- فافحم المامون------ خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	392	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5983	true	-7824113610047858526	55	132	280	648	1476	300	ابن المامون قال قال المامون ليحيي بن اكثم من الذي يقول وهو يعرض به قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال اوما يعرف امير المءمنين من --قاله قال لا قال يقوله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول حاكمنا يرتشي وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لا احسب الجور ينقضي وعلي ال-امة وال من ال عباس قال فافحم المامون واسكت خجلا وقال ينبغي ان ينفي احمد بن ابي نعيم الي السند	5983	-7675056221286505908	275	466.0	215	371	74.12399291992188	55	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms386	false	1487856838384345446	61	103	303	511	1496	300	وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال ----ابن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي بن اكثم	386	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5984	true	-8284558079798408204	146	189	745	957	1512	300	وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي بن اكثم	5984	-7675056221286505908	207	406.5	165	212	97.64151000976562	42	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms383	false	-1890234045974960659	247	300	1277	1526	1526	300	يحيي بن اكثم ولي قضاء البصرة وسنه عشرون سنة او نحوها---- فاستصغره اهل البصرة فقالوا------- كم سن- القاضي---- فعلم انه قد استصغر فقال--- انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي-	383	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5985	true	4399115562220037765	193	250	931	1198	1437	300	يحيي بن اكثم ال--قاضي البصرة وسنه عشرون---- او نحوها قال فاستصغره اهل البصرة فقال له احدهم كم سنو القاضي قال فعلم انه قد استصغر فقال له انا اكبر من عتاب بن اسيد الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل مكة يوم الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي	5985	-7675056221286505908	237	412.5	187	273	86.81318664550781	48	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	128	291	658	1448	1497	300	قال حدث-- محمد بن منصور --------------------قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنه-ا ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال--- رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون	388	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5986	true	-7251703655016297163	55	207	285	1031	1506	300	قال حدثنا محمد بن منصور واللفظ لابي العيناء قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا اليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- فاومات -----------الي محمد بن منصور ان امسك رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول- نكلمه نحن فامسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله------- وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون	5986	-7675056221286505908	699	1260.0	553	822	85.0364990234375	129	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	14	113	73	571	1543	300	يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا	389	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5986	true	-7251703655016297163	207	300	1031	1506	1506	300	يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب قا-------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا-	5986	-7675056221286505908	463	883.0	372	505	91.68316650390625	85	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms689	false	-2815816007906307305	231	300	1173	1522	1522	300	علي الرشيد فقال له يا يزيد من الذي يقول فيك لا يعبق الطيب خديه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل اذا انتضي سيفه كانت مسالكه مسالك الموت في الابدان والقلل وان خلت بحديث النفس فكرته حي الرجاء ومات الخوف من وجل كالليث ان هجته فالموت راحته لا يستريح الي الايام والدول فقال لا اعرف قاءله يا امير المءمنين فقال له هارون ايقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعرف قاءله-	689	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6118	true	-4807656785938994788	88	134	452	670	1533	300	علي الرشيد فقال له يا يزيد من الذي يقول فيك لا يعبق الطيب كفيه ومفرقه ولا يمسح عينيه من الكحل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا ادري------ يا امير المءمنين -قال اف--------يقال فيك مثل هذا الشعر ولا تعرف قاءله	6118	-7675056221286505908	166	254.0	130	350	47.42856979370117	31	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Hindawi017160604-ara1.ms690	false	-3604185056633947222	10	130	47	651	1530	300	فقال له---- من بالباب من الشعراء ق-ال مسلم بن الوليد -قال و----------------------------------------------------------------------------------كيف حجبته عني فلم تعلمني بمكانه فقال اخبرته انك مضيق وانه ليس في يديك شء تعطيه اياه وسالته الامساك والمقام اياما الي ان تتسع فانكر ذلك وقال ادخله فادخله اليه فانشده قوله فيه اجررت 134 حبل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال في عذلي هاج البكاء علي العين الطموح 135 هوي مفرق بين توديع ومحتمل كيف السلو لقلب راح مختبلا يهذي بصاحب قلب غير مختبل عاصي العزاء غداة البين منهمل من الدموع جري في اثر منهمل لولا مداراة دمع العين لانكشف مني سراءر لم تظهر ولم تخل 136 اما كفي البين ان ارمي باسهمه حتي رماني بلحظ الاعين النجل مما جني لي وان كانت مني صدقت صبابة خلس	690	8156060647936534896	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms6118	true	-4807656785938994788	136	209	682	1046	1533	300	فقال لحاجبه من بالباب من الشعراء فقال مسلم بن الوليد فقال ومنذ كم هو مقيم بالباب قال منذ زمان طويل منعته من الوصول اليك لما عرفته من اضافتك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادخله ف-دخل------ فانشد---------ه اجررت---- حبل خليع في الصبا غزل وقصرت همم العذال عن عذلي رد- البكاء علي العين الطموح---- هوي مفرق بين توديع ومنتقل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما كفي البين ان ارمي باسهمه حتي رماني بلحظ الاعين النجل مما جنت لي وان كانت مني صدقت صبابه بين	6118	-7675056221286505908	261	325.5	205	692	37.71676254272461	41	Hindawi017160604-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown