id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms039	false	-2938270726446667099	91	154	480	811	1563	300	خرج مرداس ابو بلال وهو من بني ربيعة بن حنظلة في اربعين رجلا الي الاهواز فبعث اليهم ابن زياد جيشا عليهم ابن حصن التميمي فقتلوا في اصحابه وهزموه فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك 4 اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا هوامش الفصل --	39	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms0607	true	7514300202960615193	133	195	655	985	1508	300	خرج مرداس ابو بلال وهو من بني ربيعة بن حنظلة-في اربعين رجلا الي الاهواز فبعث اليهم ابن زياد جيشا عليهم ابن حصن التميمي فقتلوا في اصحابه وهزموه فقال رجل من بني تيم الله بن ثعلبة االفا مءمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك --اربعونا كذبتم ليس ذاك كما زعمتم ولكن الخوارج مءمنونا هي الفءة القليلة قد علمتم علي الفءة الكثيرة ينصرونا قال عمر البيت	607	3235066356926763227	316	619.0	257	333	94.8948974609375	57	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms067	false	565410701147398331	73	113	403	614	1622	300	اني اعيذكمو بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتع --لا تبقرن بايديكم بطونكمو فثم لا حسرة تغني ولا جزع	67	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms0753	true	1659462948683183732	64	104	311	522	1539	300	اني اعيذكم- بالله من فتن مثل الجبال تسامي ثم تندفع ان البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتعوا لا تبقرن بايديكم بطونكم- فثم لا حسرة تغني ولا جزع	753	3235066356926763227	208	402.5	169	213	97.65258026123047	37	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms152	false	-2903490504335968860	205	290	1088	1548	1602	300	خطب في مكة----- فقال--------- ايها الناس انما انا س-طان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وتاييده وحارسه علي ماله اعمل فيه بمشيءته و-------ارادته واعطيه باذنه فقد جعلني الله عليه قفلا ا-ن شاء ان يفتحني فتحني لاعطاء-كم وقسم -------ارزاقكم------ وا-ن شاء ان يقفلني عليها اقفلني فارغبوا الي الله----------- وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم---- من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول الي-------------وم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ان يوفقن---------------ي للرشاد والصواب وان يلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم	152	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms0855	true	9168263630311372971	55	148	273	782	1560	300	خطب في ايام مني فقال في خطبته ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وانا خازنه---- علي فيءه اعمل---- بمشيءته واقسمه بارادته واعطيه باذنه -قد جعلني الله عليه قفلا اذا شاء ان يفت------حني لاعطياتكم وقسم فيءكم وارزاقكم فتحني واذا شاء ان يقفلني------ اقفلني فارغبوا الي الله ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول تبارك وتعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد و-----------يلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم	855	3235066356926763227	406	683.5	327	541	75.04621124267578	63	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms118	false	-6130835913217309834	225	286	1175	1486	1572	300	سنة اثنتين وثمانين وماءة --ان فيها كان انصراف الرشيد من مكة ومسيره الي الرقة وبيعته بها لابنه عبد الله المامون بعد ابنه محمد الامين واخذ البيعة له علي الجند بذلك بالرقة وضمه اياه الي جعفر بن يحيي وانه قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه ابوه خراسان وما يتصل بها الي همذان وسماه المامون وقد قال في ذلك سلم بن --	118	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms0871	true	-4839437468044961486	139	220	719	1138	1536	300	سنة اثنتين وثمانين وماءة فكان فيها---- انصراف الرشيد من مكة ومسيره الي الرقة وبيعته بها لابنه عبد الله المامون بعد ابنه محمد الامين واخذ البيعة له علي الجند بذلك بالرقة وضمه اياه الي جعفر بن يحيي ثم توجهه اياه الي مدينة السلام ومعه من اهل بيته جعفر بن ابي جعفر المنصور وعبد الملك بن صالح ومن القواد علي بن عيسي فبويع له بمدينة السلام حين قدمها وولاه ابوه خراسان وما يتصل بها الي همدان وسماه المامون وحج بالناس فيها موسي بن	871	3235066356926763227	281	525.5	227	423	66.43025970458984	48	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms119	false	5716082026309298028	110	230	602	1276	1661	300	هارون ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراءه وقضاته في سنة 186ه------------ وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند فلما قضي مناسكه كتب لعبد الله المامون ابنه كتابين -جهد الفقهاء والقضاة اراءهم فيهما احدهما علي محمد بما اشترط عليه من الوفاء بما فيه من تسليم ما ولي عبد الله من الاعمال وصير اليه من الضياع والغلات والجواهر والاموال والاخر نسخة البيعة التي اخذها علي الخاصة والعامة والشروط لعبد الله علي محمد وعليهم وجعل الكتابين في البيت الحرام وبعد اخذه البيعة علي محمد واشهاده عليه بها الله وملاءكته ومن كان في الكعبة معه من ساءر ولده واهل بيته ومواليه وقواده ووزراءه وكتابه وغيرهم	119	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms0872	true	-497131281573506895	98	219	473	1155	1572	300	هارون ومحمد وعبد الله معه وقواده ووزراءه وقضاته في سنة ست وثمانين وماءة وخلف بالرقة ابراهيم بن عثمان بن نهيك العكي علي الحرم والخزاءن والاموال والعسكر واشخص القاسم ابنه الي منبج فانزله اياها بمن ضم اليه من القواد والجند فلما قضي مناسكه كتب لعبد الله المامون ابنه كتابين اجهد الفقهاء والقضاة اراءهم فيهما احدهما علي محمد بما اشترط عليه من الوفاء بما فيه من تسليم ما ولي عبد الله من الاعمال وصير اليه من الضياع والغلات والجواهر والاموال والاخر نسخة البيعة التي اخذها علي الخاصة والعامة والشروط لعبد الله علي محمد وعليهم وجعل الكتابين في البيت الحرام -بعد اخذه البيعة علي محمد واشهاده عليه بها الله وملاءكته ومن كان في الكعبة---- من ساءر ولده واهل بيته ومواليه وقواده ووزراءه وكتابه وغيرهم	872	3235066356926763227	665	1299.0	546	687	96.79766845703125	115	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	259	300	1402	1624	1624	300	الحجاج بن يوسف------------ نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي -النفوس مكانها مذكور اعطاك جزيته وطاطا-	165	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms0874	true	8646121085843491449	100	143	503	739	1540	300	الحجاج بن يوسف التيمي فقال نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي بالنفوس مكانها مذكور اعطاك جزيمه وطاطا	874	3235066356926763227	221	420.5	181	236	93.6440658569336	39	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms166	false	6898871557360424962	0	108	0	557	1641	300	خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور	166	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms0874	true	8646121085843491449	143	251	739	1295	1540	300	خده حذر الصوارم والردي محذور فاجرته من وقعها وكانها باكفنا شعل الضرام تطير وصرفت بالطول العساكر قافلا عنه وجارك امن مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك فعلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواجر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصاءحه مش-ور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور	874	3235066356926763227	550	1089.0	442	557	98.74327087402344	104	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms166	false	6898871557360424962	110	159	568	845	1641	300	راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقال ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب	166	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms0875	true	6113769489611442291	26	75	120	397	1552	300	راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ ما اراد فقال ابو العتاهية الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب	875	3235066356926763227	277	554.0	228	277	100.0	49	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms007	false	1269806739091840689	204	258	1091	1355	1588	300	قاءل لعمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال شيءا يكون عدة لحادث اذا حدث فزجره عمر وقال له تلك كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي اني لا اعد للحادث الذي يحدث سوي---- طاعة الله ورسوله وهي- عدتنا التي بلغنا بها ما بلغنا بعد هذه ---------------	7	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms1895	true	1034329143240221699	47	94	260	489	1518	300	قاءل--------------- يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال---------- عدة لكون ان كان فقال------------------- كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي بل---- اعد لهم ما امرنا الله ورسوله طاعة -لله ورسوله فهما عدتنا التي------ بها افضينا الي ما ترون فاذا كان هذا	1895	3235066356926763227	158	222.5	124	284	55.63380432128906	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms012	false	1569146971563386878	228	270	1212	1453	1602	300	بالشام و----يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء و----شكا الاغنياء ما يلقونه منهم فارسل--- معاوية	12	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms2099	true	-1700286928707790496	61	106	298	549	1484	300	بالشام وجعل يقول يا معشر الاغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم فما زال حتي ولع الفقراء بمثل ذلك واوجبوه علي الاغنياء وحتي شكا الاغنياء ما يلقون- من الناس فكتب معاوية	2099	3235066356926763227	233	435.0	192	252	92.46031951904297	40	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms013	false	8005306492415588300	35	135	165	647	1544	300	الي عثمان ان ابا ذر قد ضيق علي وقد كان كذا وكذا للذي يقوله الفقراء فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها 3 وعينيها ولم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا--------------- وكفكف الناس ونفسك ما استعطت وبعث اليه معاوية---------- بابي ذر---------- فلما قدم المدينة وراي المجالس في اصل جبل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال له------- ما لاهل الشام يشكون ذرب 4 لسانك فا----------------------------------------------------------------خبره فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي---------------------------------------- وان ادعو الرعية الي الاجتهاد والاقتصاد وما علي ان اجبرهم علي -----	13	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms2099	true	-1700286928707790496	106	231	549	1153	1484	300	الي عثمان ان ابا ذر قد اعضل بي وقد كان من امره كيت وكيت----------- فكتب اليه عثمان ان الفتنة قد اخرجت خطمها-- وعينيها فلم يبق الا ان تثب فلا تنكا القرح وجهز ابا ذر الي وابعث معه دليلا وزوده وارفق به وكفكف الناس ونفسك ما استطعت فانما تمسك ما استمسكت فبعث بابي ذر ومعه دليل فلما قدم المدينة وراي المجالس في اص----ل سلع قال بشر اهل المدينة بغارة شعواء وحرب مذكار ودخل علي عثمان فقال يا ابا ذر ما لاهل الشام يشكون ذرب-------ك فاخبره انه لا ينبغي ان يقال مال الله ولا ينبغي للاغنياء ان يقتنوا مالا فقال يا ابا ذر علي ان اقضي ما علي واخذ ما علي الرعية ولا اجبرهم علي الزهد وان ادعوهم -----الي الاجتهاد والاقتصاد قال فتاذن لي في الخروج فان	2099	3235066356926763227	384	641.0	301	633	60.66350555419922	71	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms018	false	1433690036836987147	40	95	207	522	1609	300	بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة ام-ا الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا--- واما الطاعة لصاحبكم فل----ا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا 1 وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة	18	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms2336	true	-8389491106571080988	0	56	0	321	1508	300	بعد فانكم دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا-- وقتلتنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد ذلك عليه ارايتم قتلة صاحبنا الستم تعلمون انهم اصحاب صاحبكم فليدفعهم الينا فلنقتلهم به ثم نحن نجيبكم الي الطاعة والجماعة	2336	3235066356926763227	310	603.0	256	323	95.97523498535156	51	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms019	false	-1360951171755168683	1	63	7	318	1554	300	سبعين الفا بينما اعطي جماعة من الزعماء ممن في مرتبته ماءة الف فضحتني في بني تميم اما حسبي فصحيح اولست ذا سن اولست مطاعا في عشيرتي فقال معاوية بلي قال فما بالك خسست بي دون القوم فقال اني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك الي دينك ورايك في عثمان بن عفان وكان عثمانيا فقال وانا فاشتر مني ديني فامر له بتمام جاءزة القوم	19	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms2526	true	2769954954029688646	39	101	199	504	1486	300	سبعين الفا فرجع الي معاوية فقال ما ردك يا ابا منازل قال------ فضحتني في بني تميم اما حسبي بصحيح اولست ذا سن اولست مطاعا في عشيرتي فقال معاوية بلي قال فما بالك خسست بي دون القوم فقال اني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك الي دينك ورايك في عثمان بن عفان وكان عثمانيا فقال وانا فاشتر مني ديني فامر له بتمام جاءزة القوم	2526	3235066356926763227	263	496.0	208	311	84.56591796875	51	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms029	false	-4964966204597655120	186	231	1000	1229	1563	300	سنة خمس وعشرين وماءة ان الوليد قد ولي نصر بن سيار خراسان كلها وافرده بها ثم وفد يوسف بن عمر علي الوليد فاشتري منه نصرا وعمال----ه فرد اليه الوليد ولاية خراسان و-------------كتب يوسف------- الي نص--------ر يامره بالقدوم----- ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال	29	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3094	true	-7715934872949204033	16	58	84	296	1568	300	سنة خمس وعشرين وم-ءة وفيها------------------------------------------------- وفد يوسف بن عمر علي الوليد فاشتري---- نصرا وعماله منه فرد اليه الوليد ولاية خراسان وفي هذه السنة كتب يوسف بن عمر الي نصر بن سيار يامره بالقدوم عليه ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والاموال	3094	3235066356926763227	170	269.5	137	266	63.90977478027344	28	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms029	false	-4964966204597655120	239	270	1267	1420	1563	300	الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان----------- وكل باز- وبرذون فاره ثم يسير بكل ذلك- بنفسه في وجوه اهل خراسان	29	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3095	true	749273106282962807	11	44	59	225	1499	300	الوليد الي نصر يامره ان يتخذ له برابط وطنابير واباريق ذهب وفضة وان يجمع له كل صناجة بخراسان يقدر عليها وكل بارء وبرذون فاره ثم يسير بذلك كله بنفسه في وجوه اهل خراسان	3095	3235066356926763227	147	274.0	117	166	88.55421447753906	28	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	76	124	370	615	1542	300	بن عنبسة السكسكي فقد --قال له الوليد-------------------------- يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم -قال انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	35	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3109	true	6589365374493690359	84	139	459	732	1546	300	بن عنبسة السكسكي كلمني قال له من انت قال انا يزيد بن عنبسة قال يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال انا ما ننقم عليك في انفسنا و-لكن ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	3109	3235066356926763227	231	425.0	184	274	84.30657196044922	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms034	false	8901859189954138501	251	297	1284	1508	1519	300	يوسف بن---- عمر بخمسين الف الف وما رواه المءرخون من ارساله الي خالد قاءلا له ان يوسف يشتريك بخمسين الف الف فان كنت تضمنها والا دفعتك اليه فاجابه خالد باحسن جواب اذ قال له ما عهدت العرب تباع والله لو سالتني ان اضمن--------- عودا--------- ما ضمنته	34	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3121	true	-1110849325985820314	202	242	1021	1220	1509	300	يوسف انا اشتريه بخمسين الف الف فارسل الوليد--------------- الي خالد--------- ان يوسف يشتريك بخمسين الف الف فان كنت تضمنها والا دفعتك اليه ف--قال خالد--------------------- ما عهدت العرب تباع والله لو سالتني ان اضمن هذا ورفع عودا من الارض ما ضمنته	3121	3235066356926763227	158	236.0	124	246	64.22764587402344	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms071	false	-8118814846253826416	0	71	0	381	1587	300	بن الورد الجعدي ابيت ارعي النجوم مرتفقا اذا استقلت تجري اواءلها من فتنة اصبحت مجللة قد عم اهل الصلاة شاملها من بخراسان والعراق ومن بالشام كل شجاه شاغلها فالناس منها في لون مظلمة دهماء ملتجة غياطلها يمسي السفيه الذي يعنفها بال جهل سواء فيها وعاقلها والناس في كربة يكاد لها تنبذ اولادها حواملها يغدون منها في كل مبهمة عمياء تمني لهم غواءلها لا ينظر الناس في عواقبها الا التي لا يبين	71	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3141	true	3650175780023043322	230	300	1201	1578	1578	300	بن الورد الجعدي ابيت ارعي النجوم مرتفقا اذا استقلت تجري اواءلها من فتنة اصبحت مجللة قد عم اهل الصلاة شاملها من بخراسان والعراق ومن بالشام كل شجاه شاغلها فالناس منها في لون مظلمة دهماء ملتجة غياطلها يمسي السفيه الذي يعنف-- بال جهل سواء فيها وعاقلها والناس في كربة يكاد لها تنبذ اولادها حواملها يغدون منها في ظل مبهمة عمياء تغتا-لهم غواءلها لا ينظر الناس في عواقبها الا التي لا يبين-	3141	3235066356926763227	373	726.5	304	381	97.90026092529297	66	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms072	false	-947377034608269648	6	106	36	547	1559	300	لا بارك الله في انثي وعذبها تزوجت مضريا اخر الدهر ابلغ رجال تميم قول موجعة احللتموها بدار الذل والفقر ان انتم لم تكروا بعد جولتكم حتي تعيدوا رجال الازد و--الظهر اني استحيت لكم من بذل طاعتكم هذا المزوني يجبيكم علي قهر وقال شاعر اخر------ الا يا نصر قد برح الخفاء وقد طال التمني والرجاء واصبحت المزون بارض مرو تقضي في الحكومة ما تشاء يجوز قضاءها في كل حكم علي مضر وان جار القضاء وحمير في مجالسها قعود ترقرق في رقابهم الدماء فان مضر بذا رضيت وذلت فطال لها المذلة والشقاء وان هي اعتبت فيها والا فحل علي عساكرها العفاء ولقد	72	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3183	true	3690043377192568497	1	103	7	526	1573	300	لا بارك الله في انثي وعذبها تزوجت مضريا اخر الدهر ابلغ رجال تميم قول موجعة احللتموها بدار الذل والفقر ان انتم لم تكروا بعد جولتكم حتي تعيدوا رجال الازد في الظهر اني استحيت لكم من بذل طاعتكم هذا المزوني يجبيكم علي قهر وقال عباد بن الحارث الا يا نصر قد برح الخفاء وقد طال التمني والرجاء واصبحت المزون بارض مرو تقضي في الحكومة ما تشاء يجوز قضاءها في كل حكم علي مضر وان جار القضاء وحمير في مجالسها قعود ترقرق في رقابهم الدماء فان مضر بذا رضيت وذلت فطال لها المذلة والشقاء وان هي اعتبت فيها والا فحل علي عساكرها العفاء وقال	3183	3235066356926763227	500	979.0	400	519	96.339111328125	97	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	227	268	1154	1365	1527	300	قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين	78	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3236	true	-7103301477802373804	167	208	812	1023	1463	300	قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين فلا عفا الله عن مروان مظلمة لكن عفا الله عمن قال امين	3236	3235066356926763227	211	422.0	170	211	100.0	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms086	false	1297177969127832181	177	300	873	1496	1496	300	فقال--- اراد ان يقتله ثم يقتلك لان--ه امر- بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية------------------------------------------------------ فلا تقتله--------------------------------------------------- ولا تدفعه اليه سرا ابدا وا-------كتم امره --------------------ففعل ذلك عيسي فلما قدم المنصور وضع علي اعمامه من يحركهم علي الشفاعة------------------------------- في اخيهم عبد الله ففعلوا وشفعوا فشفعهم وقال لعيسي اني كنت -------------------------------------------------------------------------دفعت اليك عمي وعمك ل--------------------------------------------يكون في منزلك و-------------------------------------قد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت--- عنه فاء------------تنا به -قال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك قال بل --------------------------------امرتني------ قال ما امرتك الا بحبسه وقد كذبت--------------- ثم قال المنصور لعمومته ان هذا قد اقر ----بقتل اخيكم----------------------------- قالوا فادفعه الينا نقيده به فسلمه اليهم وخرجوا به الي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر وقام ا-------------------------حدهم ليقتله فقال عي---سي افاعل انت قال اي والله قال---------- ردوني الي امير-	86	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3697	true	7011324535455584175	5	218	25	1078	1458	300	فقال له اراد ان ---------يقتلك ويقتله امرك بقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية ثم يقيدك به قال فما الراي قال الراي ان تستره في منزلك فلا تطلع علي امره احدا فان طلبه منك علانية دفعته اليه علانية ولا تدفعه اليه سرا ابدا فانه وان كان اسره اليك فان امره سيظهر ففعل ذلك عيسي وقد----م المنصور ودس الي عمومته من يحركهم علي مسالته هبة عبد الله بن علي لهم ويطمعهم في انه سيفعل فجاءوا اليه وكلموه ورققوه وذكروا له الرحم واظهروا له رقة فقال نعم علي بعيسي بن موسي فاتاه فقال له يا عيسي قد علمت اني دفعت اليك عمي وعمك عبد الله بن علي قبل خروجي الي الحج وامرتك ان يكون في منزلك قال قد فعلت ذلك يا امير المءمنين قال فقد كلمني عمومتك فيه فرايت الصفح عنه وتخلية سبيله فاتنا به فقال يا امير المءمنين الم تامرني بقتله فقتلته قال ما امرتك بقتله انما امرتك بحبسه في منزلك قال قد امرتني بقتله قال له المنصور------------ كذبت ما امرتك بقتله ثم قال-------- لعمومته ان هذا قد اقر لكم بقتل اخيكم وادعي اني امرته بذلك وقد كذب قالوا فادفعه الينا نقتله به قال شانكم به فاخرجوه ال-ي الرحبة واجتمع الناس وشهر الامر فقام احدهم فشهر سيفه وتقدم الي عيسي ليضربه فقال له عيسي افاعل انت قال اي والله قال لا تعجلوا ردوني الي امير	3697	3235066356926763227	452	584.0	350	1087	41.58233642578125	75	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms087	false	-6714874551366662008	0	39	0	187	1510	300	المءمنين فردوه اليه فقال له انما اردت بقتله ان تقتلني هذا عمك حي سوي ق---------------------------ال اءتنا به فاتاه به ----------------------------------------------------------قال يدخل حتي اري رايي ثم انصرفوا فامر----- فجعل في بيت اساسه ملح واجري--------- الماء في اساسه فسقط عليه فمات	87	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3697	true	7011324535455584175	218	275	1078	1351	1458	300	المءمنين فردوه اليه فقال--- انما اردت بقتله ان تقتلني هذا عمك حي سوي ان امرتني بدفعه اليك دفعته قال اءتنا به فاتاه به فقال له عيسي دبرت علي امرا فخشيته فكان كما خشيت شانك وعمك قال يدخل حتي اري را-ي ثم انصرفوا ثم امر به فجعل في بيت اساسه ملح واجري في اساسه الماء--------- فسقط عليه فمات	3697	3235066356926763227	169	280.5	133	286	59.09090805053711	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	80	103	422	541	1564	300	فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فجاد 60 بطول زاده-- في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	640	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3721	true	-687297210974749362	227	249	1166	1287	1557	300	فقال ابو دلامة وكنا نرجي من امام زيادة فزاد الامام المصطفي في القلانس تراها علي هام الرجال كانها دنان يهود جللت بالبرانس	3721	3235066356926763227	106	196.5	85	121	87.60330200195312	19	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms089	false	-5718433457002598452	167	198	874	1023	1553	300	الذي يقول لابنه ا------لمهدي يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه وقد ذكر	89	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3741	true	-7594338833183645352	153	184	770	922	1470	300	الله يقول قال المنصور للمهدي يا ابا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للامر الذي وقع فيه حتي يخرج منه ولكنه الذي يحتال للامر الذي غشيه حتي لا يقع فيه و---ذكر	3741	3235066356926763227	138	257.5	109	155	89.03225708007812	26	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms090	false	2904453247966943284	235	300	1228	1559	1559	300	ان المءمل بن اميل -----قال قدمت علي المهدي ب---------------------------------------------------------الري وهو ولي عهد فامر لي بعشرين الف درهم لابيات امتدحته بها فكتب بذلك صاحب البريد الي المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه المنصور يعذل-------ه ويقول له انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم قال ا---لمءمل فكتب الي كاتب المهدي ان-	90	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3742	true	-532386261445749026	149	229	738	1142	1494	300	ان المءمل بن اميل حدثه قال قدمت علي المهدي قال ابن مرثد في خبره وهو ولي عهد وقال الخوارزمي قدمت عليه الري وهو ولي عهد فامر لي بعشرين الف درهم لابيات امتدحته بها فكتب بذلك صاحب البريد الي المنصور وهو بمدينة السلام يخبره ان المهدي امر لشاعر بعشرين الف درهم فكتب اليه المنصور يعذله ويلومه ويقول له انما كان ينبغي لك ان تعطي الشاعر بعد ان يقيم ببابك سنة اربعة الاف درهم قال ابو قدامة فكتب الي كاتب المهدي ان	3742	3235066356926763227	326	601.0	262	404	80.69306945800781	63	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms091	false	-5707897245656866258	0	71	0	352	1501	300	يوجه اليه -الشاعر فطلب فلم يقدر عليه فكتب اليه انه قد توجه الي مدينة السلام فوجه المنصور قاءدا من قواده فاجلسه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا ممن يمر به حتي يظفر بالمءمل فلما راه قال له من انت قال انا المءمل بن اميل من زوار الامير المهدي قال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا من ابي جعفر فقبض علي ثم اتي بي باب المقصورة واسلمني	91	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3742	true	-532386261445749026	229	300	1142	1494	1494	300	يوجه اليه بالشاعر فطلب فلم يقدر عليه فكتب اليه انه قد توجه الي مدينة السلام فوجه المنصور قاءدا من قواده فاجلسه علي جسر النهروان وامره ان يتصفح الناس رجلا رجلا ممن يمر به حتي يظفر بالمءمل فلما راه قال له من انت قال انا المءمل بن اميل من زوار الامير المهدي قال اياك طلبت قال المءمل فكاد قلبي ينصدع خوفا عن ابي جعفر فقبض علي ثم اتي بي باب المقصورة واسلمني-	3742	3235066356926763227	350	689.0	280	353	99.15013885498047	68	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms091	false	-5707897245656866258	71	300	352	1501	1501	300	الي الربيع فدخل اليه الربيع فقال هذا الشاعر قد ظفرنا به فقال ادخلوه علي فادخلت عليه فسلمت فرد علي السلام فقلت ليس ها-هنا الا خير قال انت المءمل بن اميل فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال هيه اتيت غلاما غرا فخدعته---- فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلام----ا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وما ذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي الكبير لقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم ثم قال لي اين المال قلت ها هو ذا قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ الب----اقي قال فخرج الربيع فحط ثقلي ووزن لي اربعة الاف درهم واخذ الباقي-	91	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3743	true	-5083131584029239825	0	231	0	1156	1502	300	الي الربيع فدخل اليه الربيع فقال هذا الشاعر قد ظفرنا به فقال ادخلوه علي فادخلت عليه فسلمت فرد علي السلام فقلت ليس ها هنا الا خير قال انت المءمل بن اميل -قلت نعم اصلح الله امير المءمنين قال هيه اتيت غلاما غرا فخدعته قال فقلت نعم اصلح الله امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال فكان ذلك اعجبه فقال انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز هذا امير وماذا- بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا -بن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي ك--بير لقد خلق الصغير من الكبير فقال والله لقد احسنت ولكن هذا لا يساوي عشرين الف درهم و--قال لي اين المال قلت ها هو ذا قال يا ربيع انزل معه فاعطه اربعة الاف درهم وخذ منه الباقي قال فخرج الربيع فحط ثقلي ووزن لي اربعة الاف درهم واخذ الباقي	3743	3235066356926763227	1134	2222.5	908	1163	97.5064468383789	220	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	0	67	0	336	1483	300	فلما صارت الخلافة الي المهدي ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه يوما رقعة اذكره قصتي فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا نظر في رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله الامير--------- ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة قال هذه رقعة اعرف سببها ردوا	92	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3743	true	-5083131584029239825	232	300	1160	1502	1502	300	فلما صارت الخلافة الي المهدي ولي ابن ثوبان المظالم فكان يجلس للناس بالرصافة فاذا ملا كساءه رقاعا رفعها الي المهدي فرفعت اليه يوما رقعة اذكره قصتي فلما دخل بها ابن ثوبان جعل المهدي ينظر في الرقاع حتي اذا نظر في رقعتي ضحك فقال له ابن ثوبان اصلح الله --امير المءمنين ما رايتك ضحكت من شء من هذه الرقاع الا من هذه الرقعة قال هذه رقعة اعرف سببها ردوا-	3743	3235066356926763227	333	646.5	267	345	96.52173614501953	65	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms083	false	-6625428578583559376	53	127	278	647	1609	300	واضحا مولاه------- قال اني لواقف يوما علي راس ابي جعفر----- اذ دخل----- المهدي وعليه قباء اسود جديد فسلم وجلس ثم قام منصرفا واتبعه ابو جعفر بصره لحبه له واعجابه به فلما توسط الرواق عثر بسيفه فتخرق سواده فقام ومضي لوجهه غير مكثرت لذلك ولا حافل به فقال ابو جعفر ردوا ابا عبد الله فرددناه ف-----قال يا ابا عبد الله استقلالا للمواهب ام بطرا بالنعمة ام قلة علم ب-----المصيبة كانك جاهل بما لك وما عليك	83	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3744	true	-6923379345489699662	8	85	48	433	1492	300	واضح- مولي المنصور قال اني لواقف----- علي راس ابي جعفر يوما اذ دخل عليه المهدي وعليه قباء اسود جديد فسلم وجلس ثم قام منصرفا واتبعه ابو جعفر بصره لحبه له واعجابه به فلما توسط الرواق عثر بسيفه فتخرق سواده فقام ومضي لوجهه غير مكترث لذلك ولا حافل به فقال ابو جعفر ردوا ابا عبد الله فرددناه اليه فقال يا ابا عبد الله استقلالا للمواهب ام بطرا --لنعمة ام قلة علم بموضع المصيبة كانك جاهل بما لك و---عليك	3744	3235066356926763227	353	644.5	281	396	89.14141082763672	65	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms084	false	1370559491500968787	52	124	284	642	1537	300	الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك فقلت الخير الذي يعرفه امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن---- فقال لي اربع في بيتك قلت نعم قال فوالله لردد ذلك علي حتي ظننت انه سيمولني قال ثم رفع راسه الي فقال انت ايسر العرب اربع- مغازل يدرن في بيتك	84	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3744	true	-6923379345489699662	140	212	713	1071	1492	300	الوضين بن عطاء قال استزارني ابو جعفر وكانت بيني وبينه خلالة قبل الخلافة فصرت الي مدينة السلام فخلونا يوما فقال لي يا ابا عبد الله ما مالك -قلت الخبر الذي يعرفه امير المءمنين قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمراة وخادم لهن قال فقال لي اربع في بيتك قلت نعم قال فوالله لردد---- علي حتي ظننت انه سيمولني قال ثم رفع راسه الي فقال انت ايسر العرب اربعة مغازل يدرن في بيتك	3744	3235066356926763227	352	680.0	281	363	96.96969604492188	67	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms082	false	-1627056320991686042	245	294	1252	1481	1509	300	المنصور يقول يزيد بن هبيرة------------------ ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم امكر ولا ابدع ولا اشد تيقظا من المنصور لقد حصرني في مدينتي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا كل الجهد ان ننال من عسكره شيءا نكسره به فما تهيا ولقد حصرني وما في	82	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3745	true	433561848052079299	247	300	1184	1430	1430	300	المنصور قال سمعت ابن هبيرة وهو يقول في مجلسه ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم امكر ولا ابدع ولا اشد تيقظا من المنصور لقد حصرني في مدينتي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا كل الجهد ان ننال من عسكره شيءا نكسره به فما تهيا ولقد حصرني وما في-	3745	3235066356926763227	218	412.0	172	247	88.25910949707031	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms084	false	1370559491500968787	172	205	884	1033	1537	300	يا ازهر ما جاء بك قال دعاء سمعته منك احببت ان اخذه عنك قال لا ترده فانه غير مستجاب لاني قد دعوت الل---ه ان يريحني من خلقتك فلم يفعل وصرفه ولم يعطه شيءا	84	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3746	true	-7754329849412571066	156	190	751	903	1452	300	يا ازهر ما جاء بك قال دعاء سمعته منك احببت ان اخذه عنك قال لا ترده فانه غير مستجاب لاني قد دعوت الله به ان يريحني من خلقتك فلم يفعل وصرفه ولم يعطه شيءا	3746	3235066356926763227	149	292.0	116	152	98.02631378173828	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms151	false	4236074472750513972	0	267	0	1371	1551	300	خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيما بقليل -لا وبكثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمان فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته فقتلوه ثم قام من بعده الحسن بن علي فوالله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها فدس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ له مما كان فيه وسلمه اليه فاقبل علي النساء يتزوج في كل يوم واحدة فيطلقها غدا فلم يزل علي ذلك حتي مات علي فراشه ثم قام من بعده الحسين بن علي فخدعه اهل العراق واهل الكوفة اهل الشقاق والنفاق والاغراق في الفتن اهل هذه المدرة السوداء واشار الي الكوفة فوالله ما هي بحرب فاحاربها ولا سلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها فخذلوه واسلموه حتي قتل ثم قام من بعده زيد بن علي فخدعه اهل الكوفة وغروه فلما اخرجوه واظهروه اسلموه وكان قد اتي محمد بن علي فناشده في الخروج وساله الا يقبل اقاويل اهل الكوفة وقال له انا نجد في بعض علمنا ان بعض اهل بيتنا يصلب بالكوفة وانا اخاف ان تكون ذلك المصلوب وناشده عمي داود بن علي وحذره غدر اهل الكوفة فلم يقبل و-تم علي خروجه فقتل وصلب بالكناسة 1 ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذل-وا عزنا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان ----ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصرنا مرة بالطاءف ومرة بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا	151	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3759	true	450745730540068580	33	300	156	1528	1528	300	خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيها بقليل ولا --كثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمين فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته فقتلوه ثم قام من بعده الحسن بن علي فوالله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها فدس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ له مما كان فيه وسلمه اليه فاقبل علي النساء يتزوج في كل يوم واحدة فيطلقها غدا فلم يزل علي ذلك حتي مات علي فراشه ثم قام من بعده الحسين بن علي فخدعه اهل العراق واهل الكوفة اهل الشقاق والنفاق والاغراق في الفتن اهل هذه المدرة السوداء واشار الي الكوفة فوالله ما هي بحرب فاحاربها ولا سلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها فخذلوه واسلموه حتي قتل ثم قام من بعده زيد بن علي فخدعه اهل الكوفة وغروه فلما اخرجوه واظهروه اسلموه وقد كان اتي محمد بن علي فناشده في الخروج وساله الا يقبل اقاويل اهل الكوفة -قال له انا نجد في بعض علمنا ان بعض اهل بيتنا يصلب بالكوفة وانا اخاف ان تكون ذلك المصلوب وناشده عمي داود بن علي وحذره غدر اهل الكوفة فلم يقبل واتم علي خروجه فقتل وصلب بالكناسة ثم-- وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذهبوا عزنا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان لهم ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصرنا مرة بالطاءف ومرة بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا-	3759	3235066356926763227	1354	2660.5	1090	1378	98.25834655761719	255	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms151	false	4236074472750513972	267	300	1371	1551	1551	300	شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا واصار الينا ميراثنا عن نبينا صلي الله عليه وسلم فقر الحق مقره واظهر مناره واعز انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد-	151	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3760	true	-1647755201420169064	0	33	0	181	1528	300	شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا واصار الينا ميراثنا عن نبينا صلي الله عليه وسلم فقر الحق مقره واظهر مناره واعز انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد	3760	3235066356926763227	180	355.0	148	181	99.44751739501953	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms152	false	-2903490504335968860	0	155	0	789	1602	300	لله رب العالمين فلما استقرت الامور فينا علي قرارها من فضل الله فيها وحكمه العادل لنا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا به من خلافته وميراث نبيه صلي الله عليه وسلم جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن فاني والله يا اهل خراسان ما اتيت من هذا الامر ما اتيت بجهالة بلغني عنهم بعض السقم والتعرم وقد دسست لهم رج-لا فقلت قم يا فلان قم يا فلان فخذ معك من المال كذا وحذوت لهم مثالا يعملون عليه فخرجوا حتي اتوهم بالمدينة فدسوا اليهم تلك الاموال فوالله ما بقي منهم شيخ ولا شاب ولا صغير ولا كبير الا بايعهم بيعة استحللت بها دماءهم واموالهم وحلت لي عند ذلك بنقضهم بيعتي وطلبهم الفتنة والتماسهم الخروج علي فلا يرون اني اتيت ذلك علي غير يقين ثم نزل وهو يتلو علي درج المنبر هذه الاية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	152	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3760	true	-1647755201420169064	33	188	181	971	1528	300	لله رب العالمين فلما استقرت الامور فينا علي قرارها من فضل الله فيها وحكمه العادل لنا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا به من خلافته وميراث نبيه صلي الله عليه وسلم جهلا علي وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن فاني والله يا اهل خراسان ما اتيت من هذا الامر ما اتيت بجهالة بلغني عنهم بعض السقم والتعرم وقد دسست لهم رجالا فقلت قم يا فلان قم يا فلان فخذ معك من المال كذا وحذوت لهم مثالا يعملون عليه فخرجوا حتي اتوهم بالمدينة فدسوا اليهم تلك الاموال فوالله ما بقي منهم شيخ ولا شاب ولا صغير ولا كبير الا بايعهم بيعة استحللت بها دماءهم واموالهم وحلت لي عند ذلك بنقضهم بيعتي وطلبهم الفتنة والتماسهم الخروج علي فلا يرون اني اتيت ذلك علي غير يقين ثم نزل وهو يتلو علي درج المنبر هذه الاية وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3760	3235066356926763227	789	1573.0	634	790	99.87342071533203	154	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	150	238	725	1168	1500	300	الربيع فيها فيقول ان الربيع تن-------------------اول يد الحسن بن زيد فقال قم يا ابا محمد فبايع فقام معه الحسن فانتهي به الربيع الي موسي فاجلسه بين يديه فتناول الحسن يد موسي ثم التفت الي الناس فقال يا ايها الناس ان امير المءمنين المنصور كان ضربني واستصفي مالي فكلمه المهدي فرضي عني وكلمه في رد مالي علي فابي ذلك فاخلفه المهدي من ماله واضعفه مكان كل علق علقين فمن اولي بان يبايع لامير المءمنين بصدر منشرح ونفس طيبة وقلب ناصح مني ثم بايع موسي للمهدي ثم مسح علي يده	93	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3775	true	1005560366340777438	4	96	19	480	1547	300	الربيع ثم نظر في وجوه الناس فدنا من الهاشميين فتناول يد الحسن بن زيد فقال قم يا ابا محمد فبايع فقام معه الحسن فانتهي به الربيع الي موسي فاجلسه بين يديه فتناول الحسن يد موسي ثم التفت الي الناس فقال يا ايها الناس ان امير المءمنين المنصور كان ضربني واصط-في مالي فكلمه المهدي فرضي عني وكلمه في رد مالي علي فابي ذلك فاخلفه المهدي من ماله واضعفه مكان كل علق علقين فمن اولي بان يبايع لامير المءمنين بصدر منشرح ونفس طيبة وقلب ناصح مني ثم بايع موسي للمهدي ثم مسح علي يده	3775	3235066356926763227	418	815.5	333	462	90.47618865966797	82	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	220	279	1117	1406	1509	300	او غيرت او بدلت-------- او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي	601	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3786	true	-5645664824650380932	196	270	1012	1375	1510	300	او غيرت او بدلت او دغلت او نويت غير ما اعطيت---------------------------------------------------------- عليه هذه الايمان او دعوت الي خلاف شء مما حملت علي نفسي في هذا الكتاب للمهدي محمد امير المءمنين ولولي عهده موسي بن امير المءمنين ولعامة المسلمين او لم اف بذلك فكل زوجة عندي يوم كتبت هذا الكتاب --------------------------او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك -عندي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وكل مال لي	3786	3235066356926763227	152	223.5	119	448	33.92856979370117	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	115	149	586	752	1483	300	قسم في تلك السفرة فوجد ثلاثين الف الف درهم حملت معه ووصلت----- من مصر ثلاثماءة الف دينار ومن اليمن ماءتا الف دينار فقسم ذلك كله وفرق من الثياب ماءة الف ثوب وخمسين الف ثوب	92	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3792	true	-3120146718017961377	0	35	0	170	1500	300	قسم في تلك السفرة فوجد ثلاثين الف الف درهم حملت معه ووصلت اليه من مصر ثل-ثماءة الف دينار ومن اليمن ماءتا الف دينار فقسم ذلك كله وفرق من الثياب ماءة الف ثوب وخمسين الف ثوب	3792	3235066356926763227	165	318.0	131	171	96.49122619628906	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms094	false	-39828012018325914	103	140	531	691	1559	300	المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم رت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد تنوح	94	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3814	true	4259770618770378159	1	36	6	164	1458	300	المسوح فقال ابو العتاهية في ذلك رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم-رت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا-بد تنوح	3814	3235066356926763227	158	306.0	123	160	98.75	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	96	132	461	631	1500	300	علي بن صالح قال غضب المهدي علي بعض القواد وكان عتب عليه غير مرة فقال له الي متي تذنب الي واعفو قال الي ابد نسء ويبقيك الله فتعفو عنا فكررها عليه مرات فاستحي- منه ورضي عنه	93	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3815	true	2153072685592404600	76	112	396	567	1497	300	علي بن صالح قال غضب المهدي علي بعض القواد وكان عتب عليه غير مرة فقال له الي متي تذنب الي واعفو قال الي ابد نسء ويبقيك الله فتعفو عنا فكررها عليه مرات فاستحيا منه ورضي عنه	3815	3235066356926763227	170	335.0	134	171	99.41520690917969	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms090	false	2904453247966943284	94	221	505	1157	1559	300	مسور بن مساور قال ظلمني وكيل للمهدي وغصبني ضيعة لي فاتيت سلاما صاحب المظالم فتظلمت منه واعطيته رقعة مكتوبة فاوصل الرقعة الي المهدي وعنده عمه العباس بن محمد وابن علاثة وعافية القاضي قال فقال لي المهدي ادنه فدنوت فقال ما تقول قلت ظلمتني قال فترضي باحد هذين ----قلت نعم قال فادن مني فدنوت منه حتي التزقت بالفراش قال تكلم قلت اصلح الله القاضي انه ظلمني في ضيعتي هذا فقال القاضي ما تقول يا امير المءمنين قال ضيعتي وفي يدي قال قلت اصلح الله القاضي سله صارت الضيعة اليه قبل الخلافة او بعدها قال فساله ما تقول يا امير المءمنين قال صارت الي بعد الخلافة قال فاطلقها له قال قد فعلت فقال العباس بن محمد والله يا امير المءمنين لهذا المجلس احب الي من عشرين الف الف درهم	90	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3816	true	-6643983651416587803	94	222	493	1148	1531	300	مسور بن مساور قال ظلمني وكيل للمهدي وغصبني ضيعة لي فاتيت سلاما صاحب المظالم فتظلمت منه واعطيته رقعة مكتوبة فاوصل الرقعة الي المهدي وعنده عمه العباس بن محمد وابن علاثة وعافية القاضي قال فقال لي المهدي ادنه فدنوت فقال ما تقول قلت ظلمتني قال فترضي باحد هذين قال قلت نعم قال فادن مني فدنوت منه حتي التزقت بالفراش قال تكلم قلت اصلح الله القاضي انه ظلمني في ضيعتي هذه فقال القاضي ما تقول يا امير المءمنين قال ضيعتي وفي يدي قال قلت اصلح الله القاضي سله صارت الضيعة اليه قبل الخلافة او بعدها قال فساله ما تقول يا امير المءمنين قال صارت الي بعد الخلافة قال فاطلقها له قال قد فعلت فقال العباس بن محمد والله يا امير المءمنين ل-ذا المجلس احب الي من عشرين الف الف درهم	3816	3235066356926763227	650	1287.5	523	656	99.08536529541016	125	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	159	277	807	1381	1483	300	دخل عليه------ رجل فقال يا امير المءمنين ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان احله واما عوضتني واستغفرت الله له قال المهدي ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم المهدي وامر له بخمسة الاف درهم ولننظر الي ما يرويه الربيع عنه قال رايت المهدي	92	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3818	true	7626252348611768846	171	282	849	1384	1465	300	دخل علي المهدي رجل فقال يا امير المءمنين ان المنصور شتمني وقذف امي فاما امرتني ان احله والا عوضتني واستغفرت الله له قال------- ولم شتمك قال شتمت عدوه بحضرته فغضب قال ومن عدوه الذي غضب لشتمه قال ابراهيم بن عبد الله بن حسن قال ان ابراهيم امس به رحما واوجب عليه حقا فان كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب وعن عرضه دفع وما اساء من انتصر لابن عمه قال انه كان عدوا له قال فلم ينتصر للعداوة وانما انتصر للرحم فاسكت الرجل فلما ذهب ليولي قال لعلك اردت امرا فلم تجد له ذريعة عندك ابلغ من هذه الدعوي قال نعم قال فتبسم------- وامر له بخمسة الاف -------------------------------درهم قال واتي المهدي	3818	3235066356926763227	520	1007.5	410	580	89.6551742553711	105	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms092	false	-7912808757261115030	272	300	1354	1483	1483	300	الربيع عنه قال رايت المهدي يصلي في بهو له في ليلة مقمرة فما ادري اهو احسن ام البهو ام القمر ام ثيابه قال فقرا هذه الاية فهل عسيتم-	92	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3819	true	5834489912666554148	28	54	153	275	1466	300	الربيع-------- رايت المهدي يصلي في بهو له في ليلة مقمرة فما ادري اهو احسن ام البهو ام القمر ام ثيابه قال فقرا هذه الاية فهل عسيتم	3819	3235066356926763227	121	228.5	96	130	93.07691955566406	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms093	false	-8475980237359834354	0	102	0	488	1500	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال فاتم صلاته والتفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي اابنه موسي ام موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته قال فقطع المهدي صلاته وقال يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخفت ان اكون--- قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج علي قال فقال نعم فوثق له وخلاه ومثل -هذا ما حدث به علي---------------- بن صالح -قال -غضب المهدي	93	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3819	true	5834489912666554148	54	158	275	776	1466	300	ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال ف-تم صلاته والتفت الي فقال يا ربيع قلت لبيك يا امير المءمنين قال علي بموسي وقام الي صلاته قال فقلت من موسي -ابنه موسي او موسي بن جعفر وكان محبوسا عندي قال فجعلت افكر قال فقلت ما هو الا موسي بن جعفر قال فاحضرته قال فقطع صلا-------ته وقال يا موسي اني قرات هذه الاية فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم فخفت ان اكون قد قطعت رحمك فوثق لي انك لا تخرج علي قال فقال نعم فوثق له وخلاه وذكر ابراهيم بن ابي علي قال سمعت سليمان بن داود يقول سمعت المهدي	3819	3235066356926763227	456	843.5	357	510	89.4117660522461	89	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms647	false	-4432035683267732107	2	91	11	488	1544	300	وكان ابو دلامة يتنجز --------جاءزة امر ل----ه المهدي بها فكتب اليه ابو دلامة رقعة يشكو----- فيها اذي------ الحر والصوم وهي-------- ادعوك بالرحم التي قد جمعت ف----ي القرب بين قريبنا والابعد الا سمعت وانت اكرم من مشي من منشد يرجو جزاء المنشد جاء الصيام فصمته متعبدا ارجو رجاء الصاءم المتعبد ولقيت من امر الصيام وحره امرين قيسا بالعذاب المءصد وسجدت حتي جبهتي مشجوجة مما يناطحني الحصا في المسجد فامنن بتسريحي بمطلك بالذي اسلفتنيه من البلاء المرصد فلما قرا المهدي --رقعته غضب و--قال اي قرابة بيني وبينك --------------قال رحم ادم وحواء	647	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3824	true	6116010102963412168	152	234	755	1170	1497	300	وكان ابو دلامة اذ ذاك يطالب بجاءزة وعدها اياه المهدي---- فكتب الي المهدي---- رقعة يشكو اليه فيها ما لقي من الحر والصوم فقال في ذلك ادعوك بالرحم التي--- جمعت لنا في القرب بين قريبنا والابعد الا سمعت وانت اكرم من مشي من منشد يرجو جزاء المنشد -حل الصيام فصمته متعبدا ارجو ثواب الصاءم المتعب---------------------------------------------------د وسجدت حتي جبهتي مشجوجة مما اكلف من نطاح---- المسجد قال------------------------------------------------ فلما قرا المهدي الرقعة دعا به فقال اي قرابة بيني وبينك يا بن اللخناء قال رحم ادم وحواء	3824	3235066356926763227	311	468.0	247	530	58.67924499511719	50	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	120	274	626	1383	1509	300	ان عبد الله بن محمد المنقري حدث- عن ابيه قال دخل عيسي بن داب علي موسي بن عيسي عند منصرفه من فخ 2 فوجده خاءفا يلتمس عذرا من قتل من قتل فقال له اصلح الله الامير انشدك شعرا كتب به يزيد بن معاوية الي اهل المدينة يعتذر فيه من قتل الحسين بن علي رضي الله عنه قال انشدني فانشده----- يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة 3 في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين ح--سين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا	100	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3841	true	-2696962216440793521	147	300	720	1480	1480	300	ان عبد الله بن محمد المنقري حدثه عن ابيه قال دخل عيسي بن داب علي موسي بن عيسي عند منصرفه من فخ-- فوجده خاءفا يلتمس عذرا من قتل من قتل فقال له اصلح الله الامير انشدك شعرا كتب به يزيد بن معاوية الي اهل المدينة يعتذر فيه من قتل الحسين بن علي رضي الله عنه قال انشدني فانشده فقال يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة-- في سيرها قحم ابلغ قريشا علي شحط المزار بها بيني وبين الحسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها قتلي تهاداكم العقبان والرخم يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا-	3841	3235066356926763227	751	1470.5	600	765	98.16993713378906	147	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	274	300	1383	1509	1509	300	البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا-	100	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3842	true	9091750268560685116	0	26	0	127	1467	300	البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا	3842	3235066356926763227	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	203	300	1068	1578	1578	300	الخيزران والدة الهادي كانت في اول خلافته---- تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وتسبيحك وتبتلك ولك بعد هذا طاعة مثلك فيما يجب لك قال وكانت الخيزران في خلافة موسي كثيرا ما تكلمه في الحاجات فكان يجيبها الي كل ما تساله حتي مضي لذلك اربعة اشهر من خلافته وانثال الناس عليها وطمعوا فيها فكانت المواكب تغدو الي بابها فقال فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها اليه سبيلا-	96	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3843	true	-3990708859052460211	64	159	340	836	1509	300	الخيزران ------------------في اول خلافة موسي تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها الا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك وتسبيحك وتبتلك ولك بعد هذا طاعة مثلك فيما يجب لك قال وكانت الخيزران في خلافة موسي كثيرا ما تكلمه في الحواءج فكان يجيبها الي كل ما تساله حتي مضي لذلك اربعة اشهر من خلافته وانثال الناس عليها وطمعوا فيها فكانت المواكب تغدو الي بابها -قال فكلمته يوما في امر لم يجد الي اجابتها اليه سبيلا	3843	3235066356926763227	485	934.0	392	515	94.17475891113281	90	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	0	134	0	635	1481	300	فاعتل بعلة فقالت لا بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موسي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها له قالت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها ولم	97	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3843	true	-3990708859052460211	159	292	836	1470	1509	300	فاعتل بعلة فقالت لا-بد من اجابتي قال لا افعل قالت فاني قد تضمنت هذه الحاجة لعبد الله بن مالك قال فغضب موسي وقال ويل علي ابن الفاعلة قد علمت انه صاحبها والله لا قضيتها لك قالت اذا والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذا والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك ثم اياك ما فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها قال	3843	3235066356926763227	628	1245.0	495	635	98.89763641357422	128	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	140	218	666	1058	1481	300	قواده---- يوما وقال ل-هم ايما خير انا ام انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي ام امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها البتة فشق ذلك عليها فاعتزلته وحلفت -لا تكلمه فما دخلت عليه حتي حضرته الوفاة	97	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3844	true	-347861022853606989	171	250	855	1253	1493	300	قواده قال يوما وقد جمعهم ايما خير انا او انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي او امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها البتة فشق ذلك عليها فاعتزلته وحلفت الا تكلمه فما دخلت عليه حتي حضرته الوفاة	3844	3235066356926763227	386	749.5	309	398	96.98492431640625	73	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms098	false	4821058452353146135	1	64	4	329	1542	300	الرشيد ومبايعة------ جعفر وكان فيمن بايعه-------------------------- يزيد بن مزيد وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي ومن اشبههم من اصحاب الاغراض ولم تزد الحوادث يحيي بن خالد الا حرصا علي حق الرشيد فصار يعلله ويسري عنه ولولاه لخلع الرشيد نفسه بعد ان تنقصوه في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به وصعب امرهم حتي ظهر وامر الهادي الا يسار قدام الرشيد بحربة فاجتنبه الناس	98	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3845	true	-4738034919715895683	1	58	6	311	1521	300	الرشيد والبيعة لابنه جعفر بن موسي الهادي وتابعه علي ذلك القواد منهم يزيد بن مزيد وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسي ومن اشبههم فخلعوا هارون وبايعوا لجعفر بن موسي ودسوا الي الشيعة فتكلموا في امره و----------------------------------------------------تنقصوه في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضي به وصعب امرهم حتي ظهر وامر الهادي الا يسار قدام الرشيد بحربة فاجتنبه الناس	3845	3235066356926763227	191	299.0	152	357	53.501399993896484	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	70	185	371	926	1496	300	يحيي في سبيل الرشيد ذكر ابو حفص الكرماني ان محمد بن يحيي البرمكي حدثه قال بعث الهادي الي يحيي ليلا فايس من نفسه وودع اهله وتحنط وجدد ثيابه ولم يشك في انه يقتله فلما ادخل عليه قال يا يحيي مالي ولك قال انا عبدك يا امير المءمنين فما يكون من العبد الي مولاه الا طاعته قال فلم تدخل بيني وبين اخي -تفسده علي قال يا امير المءمنين من انا حتي ادخل بينكما انما صيرني المهدي معه وامرني بالقيام بامره فقمت بما امرني به ثم امرتني بذلك فانتهيت الي امرك قال فما الذي صنع هارون قال ما صنع شيءا ولا ذلك فيه ولا عنده قال فسكن غضبه وقد كان هارون طاب نفسا بالخلع فقال له يحيي	124	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3845	true	-4738034919715895683	186	300	975	1521	1521	300	يحيي بن خالد و------ذكر ابو حفص الكرماني ان محمد بن يحيي بن خالد حدثه قال بعث الهادي الي يحيي ليلا فايس من نفسه وودع اهله وتحنط وجدد ثيابه ولم يشك--- انه يقتله فلما ادخل عليه قال يا يحيي مالي ولك قال انا عبدك يا امير المءمنين فما يكون من العبد الي مولاه الا طاعته قال فلم تدخل بيني وبين اخي وتفسده علي قال يا امير المءمنين من انا حتي ادخل بينكما انما صيرني المهدي معه وامرني بالقيام بامره فقمت بما امرني به ثم امرتني بذلك فانتهيت الي امرك قال فما الذي صنع هارون قال ما صنع شيءا ولا ذلك فيه ولا عنده قال فسكن غضبه وقد كان هارون طاب نفسا بالخلع فقال له يحيي-	3845	3235066356926763227	531	1024.5	419	556	95.50359344482422	106	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	185	240	926	1194	1496	300	لا تفعل فقال اليس يترك لي الهنء والمرء فهما يسعانني واعيش مع ابنة عمي وكان هارون يجد بام جعفر وجدا شديدا فقال له يحيي واين هذا من الخلافة ولعلك الا يترك هذا في يدك حتي يخرج اجمع ومنعه من الاجابة وذكر الكرماني ايضا عن خزيمة بن عبد الله قال امر الهادي بحبس يحيي بن خالد	124	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3846	true	6065112718571101134	0	53	0	262	1482	300	لا تفعل فقال اليس يترك لي الهنء والمرء فهما يسعانني واعيش مع ابنة عمي وكان هارون يجد بام جعفر وجدا شديدا فقال له يحيي واين هذا من الخلافة ولعلك الا يترك هذا في يدك حتي يخرج اجمع ومنعه من الاجابة قال- الكرماني فحدثني صالح بن سليمان قال بعث---- الهادي الي ي-حيي بن خالد	3846	3235066356926763227	226	431.0	178	268	84.32836151123047	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	226	269	1126	1338	1496	300	الكرماني ايضا عن خزيمة بن عبد الله قال امر الهادي بحبس يحيي بن خالد علي ما اراده عليه من خلع الرشيد فرفع اليه يحيي رقعة ان عندي نصيحة فدعا به فقال يا امير المءمنين اخلني فاخلاه فقال يا امير المءمنين ارايت ان كان	124	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3846	true	6065112718571101134	259	300	1276	1482	1482	300	الكرماني وحدثني- خزيمة بن عبد الله---- امر الهادي بحبس يحيي بن خالد علي ما اراده عليه من خلع الرشيد فرفع اليه يحيي رقعة ان عندي نصيحة فدعا به فقال يا امير المءمنين اخلني فاخلاه فقال يا امير المءمنين ارايت ان كان-	3846	3235066356926763227	200	377.5	160	212	94.3396224975586	38	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms124	false	6939774767560039196	269	300	1338	1496	1496	300	الامر اسال الله الا نبلغه وان يقدمنا قبله اتظن ان الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ الحلم ويرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال والله ما اظن ذلك قال يا امير-	124	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3847	true	-5968537873964196930	0	31	0	159	1514	300	الامر اسال الله الا نبلغه وان يقدمنا قبله اتظن ان الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ الحلم ويرضون به لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال والله ما اظن ذلك قال يا امير	3847	3235066356926763227	158	311.0	128	159	99.3710708618164	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms125	false	995405686010637938	0	93	0	454	1523	300	المءمنين افتامن ان يسمو اليها اهلك وجلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال له نبهتني يا يحيي قال وكان يقول ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسي قال وقال له لو ان هذا الامر لم يعقد لاخيك اما كان ينبغي ان تعقده له فكيف بان تحل عقده وقد عقده المهدي له ولكن اري ان تقر هذا الامر يا امير المءمنين علي حاله فاذا بلغ جعفر وبلغ الله به اتيته بالرشيد فخلع نفسه وكان اول من يبايعه ويعطيه صفقة يده فقال فقبل الهادي قوله ورايه وامر باطلاقه	125	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3847	true	-5968537873964196930	31	124	159	611	1514	300	المءمنين افتامن ان يسمو اليها اهلك وجلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال له نبهتني يا يحيي قال وكان يقول ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسي قال وقال له لو ان هذا الامر لم يعقد لاخيك اما كان ينبغي ان تعقده له فكيف بان تحله عنه وقد عقده المهدي له ولكن اري ان تقر هذا الامر يا امير المءمنين علي حاله فاذا بلغ جعفر وبلغ الله به اتيت- بالرشيد فخلع نفسه وكان اول من يبايعه ويعطيه صفقة يده -قال فقبل الهادي قوله ورايه وامر باطلاقه	3847	3235066356926763227	448	882.0	356	454	98.67841339111328	89	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms105	false	-4763046321919922405	56	295	298	1460	1487	300	محمد بن عمر- الرومي فهي تعطينا صورة دقيقة لما نحن بسبيله فقد حدث عن ابيه قال جلس موسي الهادي بعد-ما ملك في اول خلافته جلوسا خاصا ودعا -ابراهيم بن جعفر بن ابي جعفر وابراهيم بن سلم بن قتيبة والحراني فجلسوا عن يساره ومعهم خادم له اسود يقال له اسلم ويكني ابا سليمان وكان يثق به ويقدمه فبينا هو كذلك اذ دخل صالح صاحب المصلي فقال هارون بن المهدي فقال اءذن له فدخل فسلم عليه وقبل يديه وجلس عن يمينه بعيدا من ناحية فاطرق موسي ينظر اليه وادمن ذلك ثم التفت اليه فقال يا هارون كاني بك تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل ما انت منه بعيد ودون ذلك خرط القتاد تءمل الخلافة قال فبرك هارون علي ركبتيه وقال يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت ختلت واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي قال فقال له موسي ذلك الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يديه ثم ذهب يعود الي مجلسه فقال له لا والشيخ الجليل والملك النبيل اعني اباك المنصور لا جلست الي معي واجلسه في صدر المجلس معه ثم قال يا حراني احمل الي اخي الف الف دينار واذا افتتح الخراج فاحمل اليه النصف منه واعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل -بيت اللعنة فياخذ جميع ما اراد قال ففعل ذلك ولما قام قال لصالح ادن دابته الي	105	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3848	true	4688169224288124283	68	300	325	1451	1451	300	محمد بن عمرو الرومي قال حدثني ابي ---------------------------------------قال جلس موسي الهادي بعد ما ملك في اول خلافته جلوسا خاصا ودعا بابراهيم بن جعفر بن ابي جعفر وابراهيم بن سلم بن قتيبة والحراني فجلسوا عن يساره ومعهم خادم له اسود يقال له اسلم ويكني ابا سليمان وكان يثق به ويقدمه فبينا هو كذلك اذ دخل صالح صاحب المصلي فقال هارون بن المهدي فقال اءذن له فدخل فسلم عليه وقبل يديه وجلس عن يمينه بعيدا من ناحية فاطرق موسي ينظر اليه وادمن ذلك ثم التفت اليه فقال يا هارون كاني بك تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل ما انت منه بعيد ودون ذلك خرط القتاد تءمل الخلافة قال فبرك هارون علي ركبتيه وقال يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت ختلت واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي قال فقال له موسي ذلك الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يديه ثم ذهب يعود الي مجلسه فقال له لا والشيخ الجليل والملك النبيل اعني اباك المنصور لا جلست الا معي واجلسه في صدر المجلس معه ثم قال يا حراني احمل الي اخي الف الف دينار واذا افتتح الخراج فاحمل اليه النصف منه واعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل ابيت اللعنة فياخذ جميع ما اراد قال ففعل ذلك ولما قام قال لصالح ادن دابته الي-	3848	3235066356926763227	1108	2179.0	880	1166	95.02572631835938	223	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms106	false	-7695174910690473078	0	121	0	610	1551	300	هارون يانس بي فقمت اليه فقلت يا سيدي ما الرءيا التي قال لك امير المءمنين قال قال المهدي اريت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه قليلا فاما هارون فاورق قضيبه من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمري وكان يكني ابا سفيان فقال له عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر قال ولم يلبث الا اياما يسيرة ثم اعتل موسي ومات وكانت علته ثلاثة ايام قال عمرو الرومي افضت الخلافة الي هارون فزوج حمدونة من جعفر بن موسي وفاطمة من اسماعيل بن موسي ووفي بكل ما قال وكان دهره احسن الدهور ولقد كان	106	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3849	true	1340233570242146193	5	125	28	636	1577	300	هارون يانس بي فقمت اليه فقلت يا-سيدي ما الرءيا التي قال لك امير المءمنين قال قال المهدي اريت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه قليلا فاما هارون فاورق قضيبه من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمري وكان يكني ابا سفيان فقال له عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر قال ولم يلبث الا اياما يسيرة ثم اعتل موسي ومات وكانت علته ثلاثة ايام قال عمرو الرومي افضت الخلافة الي هارون فزوج حمدونة من جعفر بن موسي وفاطمة من اسماعيل بن موسي ووفي بكل ما قال وكان دهره احسن الدهور وذكر ان -	3849	3235066356926763227	602	1197.0	483	610	98.68852233886719	117	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	0	52	0	268	1478	300	حدث به السندي بن شاهك قال كنت مع موسي بجرجان فاتاه نعي المهدي والخلافة فركب البريد الي بغداد ومعه سعيد بن سلم ووجهني الي خراسان فحدثني سعيد بن سلم قال سرنا بين ابيات جرجان وبساتينها قال فسمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة قال	99	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3850	true	-2347620485462202963	249	300	1293	1559	1559	300	حدثني- السندي بن شاهك قال كنت مع موسي بجرجان فاتاه نعي المهدي والخلافة فركب البريد الي بغداد ومعه سعيد بن سلم ووجهني الي خراسان فحدثني سعيد بن سلم قال سرنا بين ابيات جرجان وبساتينها قال فسمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة قال-	3850	3235066356926763227	264	516.0	214	268	98.50746154785156	49	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms098	false	4821058452353146135	100	226	514	1158	1542	300	النادرة ويقول علي بن صالح----- انه كان يوما علي راس الهادي وهو غلام وقد كان جفا المظالم عامة ثلاثة ايام فدخل عليه الحراني فقال له يا امير المءمنين ان العامة لا تنقاد علي ما انت عليه لم تنظر في المظالم منذ ثلاثة ايام فالتفت الي وقال يا علي اءذن للناس علي بالجفلي لا بالنقري فخرجت من عنده اطير علي وجهي ثم وقفت فلم ادر ما قال لي فقلت اراجع امير المءمنين فيقول اتحجبني ولا تعلم كلامي ثم ادركني ذهني فبعثت الي اعرابي كان قد وفد وسالته عن الجفلي والنقري فقال الجفلي جفالة والنقري بنقر خواصهم فامرت بالستور فرفعت وبالابواب ففتحت فدخل الناس علي بكرة ابيهم فلم يزل ينظر في المظالم الي الليل فلما تقوض المجلس مثلث بين يديه فقال كانك تريد ان تذكر شيءا يا علي	98	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3851	true	3212987110342374138	173	300	840	1484	1484	300	الهادي ان ع----لي بن صالح حدثه انه كان يوما علي راس الهادي وهو غلام وقد كان جفا المظالم عامة ثلاثة ايام فدخل عليه الحراني فقال له يا امير المءمنين ان العامة لا تنقاد علي ما انت عليه لم تنظر في المظالم منذ ثلاثة ايام فالتفت الي وقال يا علي اءذن للناس علي بالجفلي لا بالنقري فخرجت من عنده اطير علي وجهي ثم وقفت فلم ادر ما قال لي فقلت اراجع امير المءمنين فيقول اتحجبني ولا تعلم كلامي ثم ادركني ذهني فبعثت الي اعرابي كان قد وفد وسالته عن الجفلي والنقري فقال الجفلي جفالة والنقري ينقر خواصهم فامرت بالستور فرفعت وبالابواب ففتحت فدخل الناس علي بكرة ابيهم فلم يزل ينظر في المظالم الي الليل فلما تقوض المجلس مثلت بين يديه فقال كانك تريد ان تذكر شيءا يا علي-	3851	3235066356926763227	630	1241.5	507	649	97.07241821289062	120	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	52	230	268	1122	1478	300	فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة سليمان بن عبد الملك قال وكيف قال قلت له كان سليمان بن عبد الملك في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك 1 اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المتنزه فجلس مجلسه الذي جلس فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضره فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فوالله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله الله انك قطعت نسلي فذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك واما بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موسي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل واما حبه للنجدة فيحدثنا به عمر بن شبة اذ ذكر--------- ان علي بن	99	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3851	true	3212987110342374138	0	177	0	857	1484	300	فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة سليمان بن عبد الملك قال وكيف قال قلت له كان سليمان بن عبد الملك في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك-- اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المتنزه فجلس مجلسه الذي---- فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضره فلما مثل بين يديه قال له اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك قال فوالله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله الله انك قطعت نسلي فذهبت بماء وجهي وحرمتني لذتي ثم تقول اما وهبت فكافاناك هاما بعت فوفيناك لا والله حتي اقف بين يدي الله قال فقال موسي يا غلام رد صاحب الشرطة فرده فقال لا تعرض للرجل وذكر ابو موسي هارون بن محمد بن اسماعيل بن موسي الهادي ان علي بن	3851	3235066356926763227	809	1577.5	639	863	93.74275970458984	163	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms095	false	4427631803483866455	66	210	342	1092	1554	300	عنه عبد الله بن عبد الملك قال كنت اتولي الشرطة للمهدي وكان المهدي يبعث الي ندماء الهادي ومغنيه ويامرني بضربهم وكان الهادي يسالني الرفق بهم والترفيه لهم ولا التفت الي ذلك وامضي لما امرني به المهدي قال فلما ولي الهادي الخلافة ايقنت بالتلف فبعث الي يوما فدخلت عليه متكفنا متحنطا واذا هو علي كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال لا سلم الله علي الاخر تذكر يوم بعثت اليك في امر الحراني وما امر امير المءمنين به من ضربه وحبسه فلم تجبني وفي فلان وفلان وجعل يعدد ندماءه فلم تلتفت الي قولي ولا امري قلت نعم يا امير المءمنين افتاذن لي في استيفاء الحجة قال نعم قلت ناشدتك بالله يا امير المءمنين ايسرك انك وليتني ما ولاني ابوك فامرتني بامر فبعث الي بعض بنيك بامر يخالف به امرك فاتبعت امره وعصيت امرك قال لا قلت فكذلك انا لك وكذا كنت لابيك فاستدناني فقبلت يديه	95	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3852	true	-3647643851936007250	156	300	755	1502	1502	300	عن- عبد الله بن مالك انه -قال كنت اتولي الشرطة للمهدي وكان المهدي يبعث الي ندماء الهادي ومغنيه ويامرني بضربهم وكان الهادي يسالني الرفق بهم والترفية لهم ولا التفت الي ذلك وامضي لما امرني به المهدي قال فلما ولي الهادي الخلافة ايقنت بالتلف فبعث الي يوما فدخلت عليه متكفنا متحنطا واذا هو علي كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت فقال لا سلم الله علي الاخر تذكر يوم بعثت اليك في امر الحراني وما امر امير المءمنين به من ضربه وحبسه فلم تجبني وفي فلان وفلان وجعل يعدد ندماءه فلم تلتفت الي قولي ولا امري قلت نعم يا امير المءمنين افتاذن لي في استيفاء الحجة قال نعم قلت ناشدتك بالله يا امير المءمنين ايسرك انك وليتني ما ولاني ابوك فامرتني بامر فبعث الي بعض بنيك بامر يخالف به امرك فاتبعت امره وعصيت امرك قال لا قلت فكذلك انا لك وكذا كنت لابيك فاستدناني فقبلت يديه-	3852	3235066356926763227	737	1453.5	596	750	98.26667022705078	138	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms098	false	4821058452353146135	226	287	1158	1469	1542	300	قلت نعم يا امير المءمنين كلمتني بكلام لم اسمعه قبل يومي هذا وخفت مراجعتك فتقول اتحجبني وانت لم تعلم كلامي فبعثت الي اعرابي كان عندنا ففسر لي الكلام فكافءه عني يا امير المءمنين قال نعم ماءة الف درهم تحمل اليه قال فقلت--- يا امير المءمنين انه اعرابي جلف وفي عشرة الاف درهم ما اغناه وكفاه فقال ويلك يا علي اجود وتبخل	98	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3852	true	-3647643851936007250	0	61	0	310	1502	300	قلت نعم يا امير المءمنين كلمتني بكلام لم اسمعه قبل يومي هذا وخفت مراجعتك فتقول اتحجبني وانت لم تعلم كلامي فبعثت الي اعرابي كان عندنا ففسر لي الكلام فكافءه عني يا امير المءمنين قال نعم ماءة الف درهم تحمل اليه---- فقلت له يا امير المءمنين انه اعرابي جلف وفي عشرة الاف درهم ما اغناه وكفاه فقال ويلك يا علي اجود وتبخل	3852	3235066356926763227	307	601.5	247	314	97.77069854736328	59	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms095	false	4427631803483866455	210	300	1092	1554	1554	300	فامر بخلع فصبت علي وقال قد وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا فخرجت من عنده فصرت الي منزلي مفكرا في امري وامره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في امرهم ندماءه ووزراءه وكتابه فكاني بهم حين يغلب عليهم الشراب قد ازالوا رايه في وحملوه من امري علي ما كنت اكره واتخوف- قال فاني لجالس وبين يدي بنية لي في وقتي ذلك و--كانون بين يدي ورقاق اشطره بكامخ واسخنه واضعه للصبية واذا ضجة عظيمة حتي توهمت ان الدنيا قد اقتلعت وتزلزلت بوقع الحوافر وكثرة الضوضاء فقلت هاه كان والله ما ظننت-	95	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3853	true	-2281640696359860199	0	90	0	465	1526	300	فامر بخلع فصبت علي وقال قد وليتك ما كنت تتولاه فامض راشدا فخرجت من عنده فصرت الي منزلي مفكرا في امري وامره وقلت حدث يشرب والقوم الذين عصيته في امرهم ندماءه ووزراءه وكتابه فكاني بهم حين يغلب عليهم الشراب قد ازالوا رايه في وحملوه من امري علي ما كنت اكره واتخوفه قال فاني لجالس وبين يدي بينة لي في وقتي ذلك والكانون بين يدي ورقاق اشطره بكامخ واسخنه واضعه للصبية واذا ضجة عظيمة حتي توهمت ان الدنيا قد اقتلعت وتزلز-ت بوقع الحوافر وكثرة الضوضاء فقلت هاه كان والله ما ظننت	3853	3235066356926763227	459	895.5	370	466	98.49785614013672	86	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	0	141	0	728	1578	300	ووافاني من امره ما تخوفت فاذا الباب قد فتح واذا الخدم قد دخلوا واذا امير المءمنين الهادي علي حمار في وسطهم فلما رايته وثبت عن مجلسي مبادرا فقبلت يده ورجله وحافر حماره فقال لي يا عبد الله اني فكرت في امرك فقلت يسبق الي قلبك اني اذا شربت وحولي اعداءك ازالوا ما حسن من رايي فيك فاقلقك واوحشك فصرت الي منزلك لاونسك واعلمك ان السخيمة قد زالت عن قلبي لك فهات فاطعمني مما كنت تاكل فافعل فيه ما كنت تفعل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك وانست بمنزلك فيزول خوفك ووحشتك فادنيت اليه ذلك الرقاق والسكرجة التي فيها الكامخ فاكل منها ثم قال هاتوا الزلة التي ازللتها لعبد الله من مجلسي فادخلت الي اربعماءة بغلة موقرة دراهم وقال هذه زلتك فاستعن بها علي امرك واحفظ لي هذه البغال عندك لعلي احتاج اليها يوما لبعض اسفاري ثم قال اظلك الله بخير وانصرف راجعا	96	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3853	true	-2281640696359860199	90	231	465	1191	1526	300	ووافاني من امره ما تخوفت فاذا الباب قد فتح واذا الخدم قد دخلوا واذا امير المءمنين الهادي علي حمار في وسطهم فلما رايته وثبت عن مجلسي مبادرا فقبلت يده ورجله وحافر حماره فقال لي يا عبد الله اني فكرت في امرك فقلت يسبق الي قلبك اني اذا شربت وحولي اعداءك ازالوا ما حسن من را-ي فيك فاقلقك واوحشك فصرت الي منزلك لاونسك واعلمك ان السخيمة قد زالت عن قلبي لك فهات فاطعمني مما كنت تاكل وافعل فيه ما كنت تفعل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك وانست بمنزلك فيزول خوفك ووحشتك فادنيت اليه ذلك الرقاق والسكرجة التي فيها الكامخ فاكل منها ثم قال هاتوا الزلة التي ازللتها لعبد الله من مجلسي فادخلت الي اربعماءة بغل- موقرة دراهم وقال هذه زلتك فاستعن بها علي امرك واحفظ لي هذه البغال عندك لعلي احتاج اليها يوما لبعض اسفاري ثم قال اظلك الله بخير وانصرف راجعا	3853	3235066356926763227	725	1439.0	584	728	99.5879135131836	138	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	222	300	1094	1478	1478	300	عمر بن شبة اذ ذكر ان علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب وكان يلقب بالجزري تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت تحت المهدي فبلغ ذلك موسي الهادي في اول خلافته فارسل اليه فجهله وقال اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي صلي الله عليه وسلم فاما غيرهن فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمسماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم-	99	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3855	true	-4940853468756161931	187	263	909	1286	1464	300	عمر بن شبة------- ان علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب -كان يلقب بالجزري تزوج رقية بنت عمرو العثمانية وكانت تحت المهدي فبلغ ذلك موسي الهادي في اول خلافته فارسل اليه فجهله وقال اعياك النساء الا امراة امير المءمنين فقال ما حرم الله علي خلقه الا نساء جدي صلي الله عليه وسلم فاما غيرهن فلا ولا كرامة فشجه بمخصرة كانت في يده وامر بضربه خمسماءة سوط فضرب واراده ان يطلقها فلم	3855	3235066356926763227	376	734.0	301	385	97.66233825683594	74	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	0	37	0	179	1509	300	يفعل فحمل من بين يديه في نطع فالقي ناحية وكان في يده خاتم سري فراه بعض الخدم وقد غشي عليه من الضرب فاهوي الي الخاتم فقبض علي يد الخادم فدقها فصاح واتي موسي فاراه يده فاستشاط وقال	100	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3855	true	-4940853468756161931	263	300	1286	1464	1464	300	يفعل فحمل من بين يديه في نطع فالقي ناحية وكان في يده خاتم سري فراه بعض الخدم وقد غشي عليه من الضرب فاهوي الي الخاتم فقبض علي يد الخادم فدفها فصاح واتي موسي فاراه يده فاستشاط وقال-	3855	3235066356926763227	177	348.0	141	179	98.88268280029297	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	37	86	179	414	1509	300	يفعل هذا بخادمي مع استخفافه بابي وقوله لي وبعث اليه ما حملك علي ما فعلت قال قل له وسله ومره ان يضع يده علي راسك وليصدقك ففعل ذلك موسي فصدقه الخادم فقال احسن والله انا اشهد انه ابن عمي لو لم يفعل لانتفيت منه وامر باطلاقه وقد ك-------------------ان الهادي	100	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3856	true	-2209167547852762607	0	52	0	254	1510	300	يفعل هذا بخادمي مع استخفافه بابي وقوله لي وبعث اليه ما حملك علي ما فعلت قال قل له وسله ومره ان يضع يده علي راسك وليصدقك ففعل ذلك موسي فصدقه الخادم فقال احسن والله انا اشهد انه ابن عمي لو لم يفعل لانتفيت منه وامر باطلاقه وذكر ابو ابراهيم المءذن ان الهادي	3856	3235066356926763227	231	444.0	183	254	90.94488525390625	48	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms160	false	7993684022163008828	141	291	748	1534	1577	300	عليه م-عاذ وكان----- حاذقا بالاغاني عارفا بها--------- من اطربني اليوم منكم فله حكمه فغناه ابن جامع غناء -لم يحركه وكان ابراهيم قد فهم غرضه فغنا--------------------------------ه سليمي اجمعت بينا فاين تقولها اينا فطرب حتي قام عن مجلسه ورفع صوته وقال اعد بالله وبحياتي فاعاد فقال انت صاحبي فاحتكم فقال ابراهيم يا امير المءمنين حاءط عبد الملك بن مروان وعينه الخرارة بالمدينة قال فدارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال يا ابن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك اطربتني واني حكمتك فاقطعتك اما والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقلك وفكرك لضربت الذي فيه عيناك ثم سكت- هنيهة قال ابراهيم فرايت ملك الموت قاءما بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا ابراهيم الحراني فقال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال فلياخذ منه ما شاء فا---خذ الحراني بيدي حتي دخل بي بيت المال فقال كم تاخذ فقلت ماءة بدرة فقال دعني اءامره ----قلت فاخذ تسعين قال حتي اءامره	160	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3861	true	1457733188955886346	0	139	0	731	1517	300	علينا معاذ وكان معاذ حاذقا بالاغاني عارفا بقديمها فقال من اطربني------ منكم فله حكمه فغناه ابن جامع غناء فلم يحركه وفهمت-------------- غرضه في الاغاني فقال هات يا ابراهيم فغنيته سليمي اجمعت بينا فاين نقولها اينا فطرب حتي قام من مجلسه ورفع صوته وقال-------------- اعد فاعدت فقال هذا غرض-ي فاحتكم فقلت --------يا امير المءمنين حاءط عبد الملك--------- وعينه الخرارة------------- فدارت عيناه في راسه حتي صارتا كانهما جمرتان ثم قال يا -بن اللخناء اردت ان تسمع العامة انك اطربتني واني حكمتك فاقطعتك اما والله لولا بادرة جهلك التي غلبت علي صحيح عقل------ك لضربت الذي فيه عيناك ثم اطرق هنيهة------------ فرايت ملك الموت------ بيني وبينه ينتظر امره ثم دعا ابراهيم الحراني فقال خذ بيد هذا الجاهل فادخله بيت المال فلياخذ منه ما شاء فادخلني الحران----------------ي بيت المال فقال كم تاخذ -قلت ماءة بدرة -قال دعني اءامره قال قلت فثمان---ين قال حتي اءامره	3861	3235066356926763227	640	1101.0	512	842	76.0094985961914	102	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms101	false	-8344335068602581597	148	300	784	1620	1620	300	قال- يوسف -بن القاسم-------------------- بعد --حمد الله عز وجل والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بمنه ولطفه من عليكم معاشر اهل بيت نبيه بيت الخلافة ومعدن الرسالة واتاكم اهل الطاعة من انصار الدولة واعوان الدعوة من نعمه التي لا تحصي بالعدد ولا تنقضي مدي الابد واياديه التامة اذ جمع الفتكم واعلي امركم وشد عضدكم واوهن عدوكم واظهر كلمة الحق وكنتم اولي بها واهلها فاعزكم الله وكان الله قويا عزيزا فكنتم انصار دين الله المرتضي والذابين بسيفه المنتضي عن اهل بيت نبيه صلي الله عليه وسلم وبكم استنقذهم من ايدي الظلمة اءمة الجور والناقضين عهد الله والسافكين الدم الحرام والاكلين الفء والمستاثرين به فاذكروا ما اعطاكم الله من هذه النعمة واحذروا ان تغيروا فيغير بكم وان الله جل وعز استاثر بخليفته موسي الهادي الامام فقبضه اليه وولي بعده رشيدا مرضيا امير المءمنين بكم رءوفا---- رحيما من محسنكم قبولا وعلي مسيءكم بالعفو عطوفا وهو امتعه الله بالنعمة وحفظ به ما استرعاه-	101	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3864	true	-7666310089295407828	96	251	486	1340	1593	300	-ابي يوسف ابن القاسم فحفظ الكلام قال قال بعد الحمد ل-له عز وجل والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بمنه ولطفه من عليكم معاشر اهل بيت نبيه بيت الخلافة ومعدن الرسالة واتاكم اهل الطاعة من انصار الدولة واعوان الدعوة من نعمه التي لا تحصي بالعدد ولا تنقضي مدي الابد واياديه التافة ان جمع الفتكم واعلي امركم وشد عضدكم واوهن عدوكم واظهر كلمة الحق وكنتم اولي بها واهلها فاعزكم الله وكان----- قويا عزيزا فكنتم انصار دين الله المرتضي والذابين بسيفه المنتضي عن اهل بيت نبيه صلي الله عليه وسلم وبكم استنقذهم من ايدي الظلمة اءمة الجور والناقضين عهد الله والسافكين الدم الحرام والاكلين الفء والمستاثرين به فاذكروا ما اعطاكم الله من هذه النعمة واحذروا ان تغيروا فيغير بكم وان الله جل وعز استاثر بخليفته موسي الهادي الامام فقبضه اليه وولي بعده رشيدا مرضيا امير المءمنين---- رءوفا بكم رحيما من محسنكم قبولا وعلي مسيءكم بالعفو عطوفا وهو امتعه الله بالنعمة وحفظ له ما استرعاه	3864	3235066356926763227	820	1583.5	671	865	94.79769134521484	141	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms102	false	8028596386010062497	0	49	0	254	1633	300	اياه من امر الامة وتولاه بما تولي به اولياءه واهل طاعته يعدكم من نفسه الرافة بكم والرحمة لكم وقسم اعطياتكم فيكم عند استحقاقكم ويبذل لكم من الجاءزة مما افاء الله علي الخلفاء مما في بيوت الاموال ما ينوب عن رزق كذا وكذا شهرا غير مقاص لكم بذلك فيما تستقبلون	102	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3864	true	-7666310089295407828	251	300	1340	1593	1593	300	اياه من امر الامة وتولاه بما تولي به اولياءه واهل طاعته يعدكم من نفسه الرافة بكم والرحمة لكم وقسم اعطياتكم فيكم عند استحقاقكم ويبذل لكم من الجاءزة مما افاء الله علي الخلفاء مما في بيوت الاموال ما ينوب عن رزق كذا وكذا شهرا غير مقاص لكم بذلك فيما تستقبلون-	3864	3235066356926763227	253	501.0	205	254	99.6063003540039	48	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms102	false	8028596386010062497	49	134	254	731	1633	300	من اعطياتكم وحاملا باقي ذلك للدفع عن حريمكم وما لعله ان يحدث في النواحي والاقطار من العصاة المارقين الي بيوت الاموال حتي تعود الاموال الي جمامها وكثرتها والحال التي كانت عليها فاحمدوا الله وجددوا شكرا يوجب لكم المزيد من احسانه اليكم بما جدد لكم من راي امير المءمنين وتفضل به عليكم ايده الله بطاعته وارغبوا الي الله له في البقاء ولكم به في ادامة النعماء لعلكم ترحمون واعطوا صفقة ايمانكم وقوموا الي بيعتكم حاطكم الله وحاط عليكم واصلح بكم وعلي ايديكم وتولاكم ولاية عباده الصالحين	102	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3865	true	7885933053780314535	0	85	0	476	1518	300	من اعطياتكم وحامل- باقي ذلك للدفع عن حريمكم وما لعله ان يحدث في النواحي والاقطار من العصاة المارقين الي بيوت الاموال حتي تعود الاموال الي جمامها وكثرتها والحال التي كانت عليها فاحمدوا الله وجددوا شكرا يوجب لكم المزيد من احسانه اليكم بما جدد لكم من راي امير المءمنين وتفضل به عليكم ايده الله بطاعته وارغبوا الي الله له في البقاء ولكم به في ادامة النعماء لعلكم ترحمون واعطوا صفقة ايمانكم وقوموا الي بيعتكم حاطكم الله وحاط عليكم واصلح بكم وعلي ايديكم وتولاكم ولاية عباده الصالحين	3865	3235066356926763227	476	947.0	391	477	99.79035949707031	84	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms125	false	995405686010637938	94	159	459	791	1523	300	ولي الرشيد الخلافة قلد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	125	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3866	true	-4209733805646999280	215	278	1101	1421	1537	300	قلد الرشي------------د يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك امر الرعية واخرجته من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	3866	3235066356926763227	318	625.0	255	332	95.78313446044922	61	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms170	false	-3586538581695877804	179	210	941	1101	1558	300	سلم------- قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخليفة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي لمحمد ابن زبيدة ابنة جعفر	170	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3869	true	-5099156004684105125	157	189	821	987	1507	300	سلم الخاسر قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخليفة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي لمحمد -بن زبيدة ابنة جعفر	3869	3235066356926763227	159	305.0	128	167	95.20957946777344	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms118	false	-6130835913217309834	52	148	260	772	1572	300	خراسان فرق في اهلها اموالا واعطي الجند اعطيات متتابعات ثم اظهر البيعة لمحمد بن الرشيد فبايع الناس له وسماه الامين ----وفي ذلك يقول النمري امسي بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب بي-عة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس منتخب و----لما تناهي الخبر الي الرشيد بذلك وبايع له اهل المشرق بايع------ وكتب الي الافاق فبويع له في جميع الامصار فقال ابان اللاحقي في ذلك عزمت امير المءمنين علي الرشد براي هدي فالحمد لله ذي الحمد ويقول لنا اليعقوبي----------- في هذا	118	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3870	true	5706877090407233005	0	99	0	529	1596	300	خراسان فرق فيهم---- اموالا واعطي الجند اعطيات متتابعات ثم اظهر البيعة لمحمد بن الرشيد فبايع الناس له وسماه الامين فقال في ذلك----- النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس منتخب قال فلما تناهي الخبر الي الرشيد بذلك وبايع له اهل المشرق بايع لمحمد وكتب الي الافاق فبويع له في جميع الامصار فقال ابان اللاحقي في ذلك عزمت امير المءمنين علي الرشد براي هدي فالحمد لله ذي الحمد وقال الواقدي الذي غزا الصاءفة في هذه	3870	3235066356926763227	481	903.0	389	538	89.40520477294922	85	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms170	false	-3586538581695877804	211	273	1106	1435	1558	300	النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس منتخب---- فلما تناهي ا--مر البيعة الي الرشيد ووجد نفسه امام الامر الواقع اذ قد بايع لمحمد اهل المشرق بايع له بولاية العهد وكتب الي الافاق فبويع له في جميع الامصار	170	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3870	true	5706877090407233005	22	76	122	409	1596	300	النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس منتخب قال فلما تناهي الخبر ال-------ي الرشيد بذلك وبايع له------------------------------- اهل المشرق بايع لمحم----------د وكتب الي الافاق فبويع له في جميع الامصار	3870	3235066356926763227	265	486.0	213	335	79.10447692871094	47	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms109	false	5057740638511948778	150	300	789	1548	1548	300	وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي ------------وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي ---------ان يكتب له الرشيد امانا -----------------------بخطه فبادر الفضل برفع ذلك الي الرشيد فاثلج فءاده وعظم موقعه لديه وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه القضاة والفقهاء-------- وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم-------------- ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وفي رواية اخري ان يحيي بن عبد الله لما راي الرشيد قد كتب الي صاحب الديلم يطلبه منه ويتهدده وانه قد اشتد في مطاردته واقتفاء اثره طلب الامان من الفضل فامنه وحمله الي الرشيد ويحدثنا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في حوادث سنة ست وسبعين وماءة انه لما ورد الفضل بن يحيي البرمكي بيحيي بن عبد الله العلوي بغداد -لقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال-	109	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3871	true	5936751088816398240	47	152	237	762	1534	300	وكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي الي ما قبله وحملت اليه فاجاب يحيي الي الصلح والخروج علي يديه علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه علي نسخة يبعث بها اليه ف-كتب الفضل ب----ذلك الي الرشيد فسر-------ه وعظم موقعه عنده وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه --------الفقهاء والقضاة وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم وموسي بن عيسي ومن اشبههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وورد به الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال	3871	3235066356926763227	434	776.5	346	827	52.47883987426758	81	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms110	false	5519050094565706908	0	102	0	527	1569	300	كثير واجري عليه ارزاقا سنية وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ الرشيد الغاية في اكرام الفضل وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصحبت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فاءزا لكم كلما ضمت قداح المساهم ونوجه النظر هنا الي ظاهرة في شعر مروان وابي قمامة الخطيب	110	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3871	true	5936751088816398240	152	248	762	1259	1534	300	كثير واجري ل--ه ارزاقا سنتة وانزله منزلا سريا بعد ان اقام في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ الرشيد الغاية في اكرام الفضل ففي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم وما زال قدح الملك يخرج فاءزا لكم كلما ضمت قداح المساهم قال وانشدني ابو ث----------------------------مامة الخطيب	3871	3235066356926763227	477	927.5	382	527	90.51233673095703	88	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	0	30	0	159	1547	300	ورد الفة هاشم بعد الشتات فشعبها متدان عصمت حكومته جماعة هاشم من ان يجرد بينها سيفان تلك الحكومة لا التي عن لبسها عظم النبا وتفرق الحكمان فاعطاه الفضل ماءة الف	127	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3871	true	5936751088816398240	270	300	1376	1534	1534	300	ورد الفة هاشم بعد الشتات فشعبها متدان عصمت حكومته جماعة هاشم من ان يجرد بينها سيفان تلك الحكومة لا التي عن لبسها عظم النبا وتفرق الحكمان فاعطاه الفضل ماءة الف-	3871	3235066356926763227	158	311.0	129	159	99.3710708618164	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms111	false	3364426480710837581	138	215	706	1114	1558	300	للرشيد يا امير المءمنين ان لنا قرابة ورحما ولسنا بترك ولا ديلم يا امير المءمنين انا وانتم اهل بيت واحد فاذكرك الله -قرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تحبسني وتعذبني قال فرق له هارون ولكن- الزبيري وكان حاكما للمدينة ايام الرشيد وهو يعد من الاحزاب المعادية للعلويين واشتهر بشدة البغض لهم وكان حاضرا مجلسهما اقبل علي الرشيد فقال يا امير المءمنين لا يغرك كلام هذا فانه شاق عاص وانما هذا منه مكر وخبث ان	111	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3872	true	553093990313145144	242	300	1160	1453	1453	300	--يحيي يا امير المءمنين ان لنا قرابة ورحما ولسنا بترك ولا ديلم يا امير المءمنين انا وانتم اهل بيت واحد فاذكرك الله وقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تحبسني وتعذبني قال فرق له هارون واقبل الزبيري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الرشيد فقال يا امير المءمنين لا يغرك كلام هذا فانه شاق عاص وانما هذا منه مكر وخبث ان-	3872	3235066356926763227	285	537.0	228	410	69.51219177246094	53	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms111	false	3364426480710837581	215	300	1114	1558	1558	300	هذا افسد علينا مدينتنا واظهر فيها العصيان قال فاقبل يحيي عليه فوالله ما استاذن امير المءمنين في الكلام حتي قال افسد عليكم مدينتكم ومن انتم عافاكم الله قال الزبيري هذا كلامه قدامك فكيف اذا غاب عنك يقول ومن انتم استخفافا بنا قال فاقبل عليه يحيي فقال نعم ومن انتم عافاكم الله المدينة كانت مهاجر عبد الله بن الزبير ام مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن انت حتي تقول افسد علينا مدينتنا وانما باباءي واباء هذا هاجر ابوك الي المدينة ثم قال يا امير-	111	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3873	true	2251400634269941857	0	85	0	445	1523	300	هذا افسد علينا مدينتنا واظهر فيها العصيان قال فاقبل يحيي عليه فوالله ما استاذن امير المءمنين في الكلام حتي قال افسد عليكم مدينتكم ومن انتم عافاكم الله قال الزبيري هذا كلامه قدامك فكيف اذا غاب عنك يقول ومن انتم استخفافا بنا قال فاقبل عليه يحيي فقال نعم ومن انتم عافاكم الله المدينة كانت مهاجر عبد الله بن الزبير ام مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن انت حتي تقول افسد علينا مدينتنا وانما باباءي واباء هذا هاجر ابوك الي المدينة ثم قال يا امير	3873	3235066356926763227	444	883.0	360	445	99.77528381347656	85	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms112	false	8675009652831759258	0	214	0	1079	1485	300	المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم قلنا اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارجلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا فتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين علي اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم يجترء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك انه والله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانما ياتينا فيسعي بك عندنا عن غير نصيحة منه لنا انما يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض والله يا امير المءمنين لقد جاء الي هذا حين قتل اخي محمد بن عبد الله فقال لعن الله قاتله وانشدني فيه مرثية قالها نحوا من عشرين بيتا وقال ان تحركت في هذا الامر فانا اول من يبايعك وما يمنعك ان تلحق بالبصرة فايدينا مع يدك---- فتغير وجه الزبيري واسود فاقبل عليه هارون فقال اي شء يقول هذا قال كاذب يا امير المءمنين ما كان مما قال حرف قال فاقبل الرشيد علي يحيي بن عبد الله وقال تروي القصيدة التي رثاه بها قال نعم يا امير المءمنين اصلحك الله و----انشدها اياه فقال الزبيري والله يا امير المءمنين الذي لا اله الا هو حتي اتي علي اخر اليمين الغموس ما كان مما قال شء ولقد يقول علي ما لم اقل قال فاقبل الرشيد علي يحيي بن عبد الله فقال قد حلف فهل من بينة سمعوا هذه المرثية منه قال لا يا امير	112	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3873	true	2251400634269941857	85	300	445	1523	1523	300	المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم قلنا اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارجلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا فتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين علي اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم يجترء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك انه والله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانه- ياتينا فيسعي بك عندنا عن غير نصيحة منه لنا انما يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض والله يا امير المءمنين لقد جاء الي هذا حيث قتل اخي محمد بن عبد الله فقال لعن الله قاتله وانشدني فيه مرثية قالها نحوا من عشرين بيتا وقال ان تحركت في هذا الامر فانا اول من يبايعك وما يمنعك ان تلحق بالبصرة فايدينا مع يدك قال فتغير وجه الزبيري واسود فاقبل عليه هارون فقال اي شء يقول هذا قال كاذب يا امير المءمنين ما كان مما قال حرف قال فاقبل------- علي يحيي بن عبد الله فقال تروي القصيدة التي رثاه بها قال نعم يا امير المءمنين اصلحك الله قال فانشدها اياه فقال الزبيري والله يا امير المءمنين الذي لا اله الا هو حتي اتي علي اخر اليمين الغموس ما كان مما قال شء ولقد تقول علي ما لم اقل قال فاقبل الرشيد علي يحيي بن عبد الله فقال قد حلف فهل من بينة سمعوا هذه المرثية منه قال لا يا امير-	3873	3235066356926763227	1065	2094.0	853	1087	97.97608184814453	206	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms112	false	8675009652831759258	214	300	1079	1485	1485	300	المءمنين ولكن استحلفه بما اريد قال فاستحلفه قال فاقبل علي الزبيري فقال قل انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته فقال الزبيري يا امير المءمنين اي شء هذا من الحلف احلف له بالله الذي لا اله الا هو ويستحلفني بشء لا ادري ما هو قال يحيي بن عبد الله يا امير المءمنين ان كان صادقا فما عليه ان يحلف بما استحلفه به فقال له هارون احلف له ويلك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي-	112	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3874	true	8259256561848285213	0	86	0	407	1478	300	المءمنين ولكن استحلفه بما اريد قال فاستحلفه قال فاقبل علي الزبيري فقال قل انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته فقال الزبيري يا امير المءمنين اي شء هذا من الحلف احلف له بالله الذي لا اله الا هو ويستحلفني بشء لا ادري ما هو قال يحيي بن عبد الله يا امير المءمنين ان كان صادقا فما عليه ان يحلف بما استحلفه به فقال له هارون احلف له ويلك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي	3874	3235066356926763227	406	807.0	321	407	99.75430297851562	86	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms113	false	-5915901941121039939	4	61	23	308	1516	300	منها وارعد فقال يا امير المءمنين ما ادري اي شء هذه اليمين التي يستحلفني بها وقد حلفت له بالله العظيم اعظم الاشياء قال فقال هارون له لتحلفن له او لاصدقن عليك ولاعاقبنك ف----قال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته قال فخرج من عند هارون فضربه الله بالفالج فمات من ساعته	113	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3874	true	8259256561848285213	88	145	418	702	1478	300	منها وارعد فقال يا امير المءمنين ما ادري اي شء هذه اليمين التي يستحلفني بها وقد حلفت له ب-----العظيم اعظم الاشياء قال فقال هارون له لتحلفن له او لاصدقن عليك ولاعاقبنك قال فقال انا برء من حول الله وقوته موكل الي حولي وقوتي ان كنت قلته قال فخرج من عند هارون فضربه الله بالفالج فمات من ساعته	3874	3235066356926763227	279	546.5	223	289	96.539794921875	54	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms110	false	5519050094565706908	225	300	1204	1569	1569	300	اليوم ي-حيي بن عبد الله بن حسن وقد حضره ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب ابي يوسف واحضر الامان الذي كان اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال هو صحيح فحاجه في ذلك الرشيد فقال له محمد بن الحسن ما تصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي كان امنا فاحتملها الرشيد علي محمد بن الحسن ثم سال ابا البختري ان ينظر في الامان فقال ابو البختري-	110	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3875	true	-165885722842832032	0	75	0	367	1455	300	اليوم بيحيي بن عبد الله بن حسن وقد حضره ابو البختري القاضي ومحمد بن الحسن الفقيه صاحب ابي يوسف واحضر الامان الذي كان اعطاه يحيي فقال لمحمد بن الحسن ما تقول في هذا الامان اصحيح هو قال هو صحيح فحاجه في ذلك الرشيد فقال له محمد بن الحسن ما تصنع بالامان لو كان محاربا ثم ولي كان امنا فاحتملها الرشيد علي محمد بن الحسن ثم سال ابا البختري ان ينظر في الامان فقال ابو البختري	3875	3235066356926763227	364	720.0	290	367	99.18256378173828	74	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms113	false	-5915901941121039939	204	300	1032	1516	1516	300	دخلنا علي الرشيد فلما نظر الينا قال يا عباس بن الحسن اما علمت بالخبر فقال ابي بلي يا امير المءمنين فالحمد لله الذي صرعه بلسانه ووقاك الله يا امير المءمنين قطع ارحامك فقال الرشيد الرجل والله سليم علي ما يحب ورفع الستر فدخل يحيي وانا والله اتبين الارتياع في الشيخ فلما نظر اليه الرشيد صاح به يا ابا محمد اما علمت ان الله قد قتل عدوك الجبار قال الحمد لله الذي ابان لامير المءمنين كذب عدوه علي واعفاه من قطع رحمه والله يا امير المءمنين لو كان هذا الامر مما اطلبه واصلح له واريده فكيف ولست-	113	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3878	true	-3510675826657301882	161	257	813	1298	1499	300	دخلنا علي الرشيد فلما نظر الينا قال يا عباس بن الحسن اما علمت بالخبر فقال ابي بلي يا امير المءمنين فالحمد لله الذي صرعه بلسانه ووقاك الله يا امير المءمنين قطع ارحامك فقال الرشيد الرجل والله سليم علي ما يحب ورفع الستر فدخل يحيي وانا والله اتبين الارتياع في الشيخ فلما نظر اليه الرشيد صاح به يا ابا محمد اما علمت ان الله قد قتل عدوك الجبار قال الحمد لله الذي ابان لامير المءمنين كذب عدوه علي واعفاه من قطع رحمه والله يا امير المءمنين لو كان هذا الامر مما اطلبه واصلح له واريده فكيف ولست	3878	3235066356926763227	484	963.0	389	485	99.79381561279297	96	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms114	false	-5537675630343992789	0	42	0	199	1587	300	بطالب له ولا مريده و---لم يكن الظفر به الا بالاستعانة به ثم لم يبق في الدنيا غيري وغيرك وغيره ما تقويت به عليك ابدا وهذا والله من احدي افاتك واشار الي الفضل بن الربيع والله لو وهبت له عشرة الاف درهم ثم	114	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3878	true	-3510675826657301882	257	300	1298	1499	1499	300	بطالب له ولا مريده ولو لم يكن الظفر به الا بالاستعانة به ثم لم يبق في الدنيا غيري وغيرك وغيره ما تقويت به عليك ابدا وهذا والله من احدي افاتك واشار الي الفضل بن الربيع والله لو وهبت له عشرة الاف درهم ثم-	3878	3235066356926763227	198	385.0	157	202	98.0197982788086	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms114	false	-5537675630343992789	42	85	199	406	1587	300	طمع معي في زيادة ثمرة لباعك بها فقال اما العباسي فلا تقل له الا خيرا وامر له في هذا اليوم بماءة الف دينار وكان حبسه بعض يوم قال ابو يونس كان هارون حبسه ثلاث حبسات مع هذه الحبسة واوصل اليه اربعماءة الف دينار	114	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3879	true	-1041305895681887868	0	43	0	207	1569	300	طمع مني في زيادة تمرة لباعك بها فقال اما العباسي فلا تقل له الا خيرا وامر له في هذا اليوم بماءة الف دينار وكان حبسه بعض يوم قال ابو يونس كان هارون حبسه ثلاث حبسات مع هذه الحبسة واوصل اليه اربعماءة الف دينار	3879	3235066356926763227	205	408.0	162	207	99.0338134765625	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	39	137	203	718	1547	300	الفتنة هاجت بالشام بسبب العصبية التي ب------------------ين النزارية واليمانية----------------------------------- فولي الرشيد موسي بن يحيي بن خالد الشام فهرع اليها موسي و------------------------------------------------------------------------------------اقام -----بها حتي اصلح بين اهلها وسكنت الفتنة واستقام امرها فمدحه الشعراء ومن قول بعضه---------------------------م فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هو الجواد الذي بذ ذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذري المج د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده	127	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3879	true	-1041305895681887868	71	265	370	1391	1569	300	الفتنة هاجت بالشام وعامل السلطان بها موسي بن عيسي فقتل بين النزارية واليمانية علي العصبية من بعضهم لبعض بشر كثير فولي الرشيد موسي بن يحيي بن خالد الشام وضم- اليه من القواد والاجناد ومشايخ الكتاب جماعة فلما ورد الشام احلت لدخوله الي صالح بن علي الهاشمي فاقام موسي بها حتي اصلح بين اهلها وسكنت الفتنة واستقام امرها فانتهي الخبر الي الرشيد بمدينة السلام ورد الرشيد الحكم فيها الي يحيي فعفا عنهم وعما كان بينهم واقدمهم بغداد وفي ذلك يقول اسحاق بن حسان الخزيمي من مبلغ يحيي ودون لقاءه زارات كل خنابس همهام يا راعي الاسلام غير مفرط في لين مغتبط وطيب مشام تعذي مشاربه وتسقي شربة ويبيت بالربوات والاعلام حتي تنخنخ ضاربا بجرانه ورست مراسيه بدار سلام فلكل ثغر حارس من قلبه وشعاع طرف ما يفتر سام وقال في موسي غير ابي يعقوب قد هاجت الشام هيجا يشيب راس وليده فصب موسي عليها بخيله وجنوده فدانت الشام لما اتي نسيج وحيده هو الجواد الذي ب--ذ كل جود بجوده اعداه جود ابيه يحيي وجود جدوده فجاد موسي بن يحيي بطارف وتليده ونال موسي ذرا المج د وهو حشو مهوده خصصته بمديحي منثوره وقصيده من البرامك عود له فاكرم بعوده حووا علي الشعر طرا خفيفه ومديده	3879	3235066356926763227	459	823.5	370	1024	44.82421875	82	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	154	193	805	1012	1547	300	الرشيد فوض اموره كلها الي يحيي بن خالد بن برمك وقد ذكر ----------------------------------------فيها شخوص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني بها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشر-وسنة وكان ممتنعا	127	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3882	true	4146926865263052230	161	207	823	1066	1534	300	الرشيد---- اموره كلها الي يحيي بن خالد بن برمك AUTO ولاية الفضل بن يحيي علي خراسان وسيرته بها وفيها شخ-ص الفضل بن يحيي الي خراسان واليا عليها فاحسن السيرة بها وبني بها المساجد والرباطات وغزا ما وراء النهر فخرج اليه خاراخره ملك اشر وسنة وكان ممتنعا	3882	3235066356926763227	194	354.5	158	248	78.2258071899414	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms127	false	-6772225252542155969	223	286	1156	1469	1547	300	سلم الخاسر فقال وكيف نخاف من بءس بدار تكنفها البرامكة البحور وقوم منهم الفضل بن يحيي نفير ما يوازنه نفير له يومان يوم ندي وباس كان الدهر بينهما اسير اذا ما البرمكي غدا ابن عشر فهمته وزير او امير ولننظر الي مكانة الفضل وال برمك من الرشيد فان ابا جعفر محمد بن ج-رير الطبري يحدثنا انه لما قدم الفضل بن يحيي من- خراسان	127	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3883	true	-3660406850568180054	230	285	1093	1368	1447	300	سلم الخاسر فقال وكيف تخاف من بءس بدار تكنفها البرامكة البحور وقوم منهم الفضل بن يحيي نفير ما يوازنه نفير له يومان يوم ندي وباس كان الدهر بينهما اسير اذا ما البرمكي غدا ابن عشر فهمته وزير او امير و--ذكر الفضل بن اسحاق الهاشمي -------------ان ابراهيم------ بن جبري---ل خرج ----------------مع الفضل بن يحيي الي خراسان	3883	3235066356926763227	238	405.0	188	315	75.55555725097656	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	0	90	0	478	1601	300	والاشراف فجعل يصل الرجل ب--الف الالف و---خمسماءة الالف ومدحه مروان بن ابي حفصة فقال حمدنا الذي ادي ابن يحيي فاصبحت بمقدمه تجري لنا الطير اسعدا وما هجعت حتي راته عيوننا وما زلن حتي اب بالدمع حش--------------------------------------------------دا نفي عن خراسان العدو كما نفي ضحي الصبح جلباب الدجي فتعردا لقد راع من امسي بمرو مسيره الينا وقالوا شعبنا قد تبددا علي حين القي قفل كل ظلامة واطلق بالعفو الاسير المقيدا وافشي بلا من مع العدل فيهم ايادي عرف باقيات وعودا فاذهب روعات المخاوف عنهم واصدر باغي الامن فيهم واوردا واجدي علي الايتام	128	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3884	true	1485886934691265929	201	300	1011	1539	1539	300	والاشراف فجعل يصل الرجل بالالف --الف وبالخمسماءة ا--لف ومدحه مروان بن ابي حفصة فقال حمدنا الذي ادي ابن يحيي فاصبحت بمقدمه تجري لنا الطير اسعدا وما هجعت حتي راته عيوننا وما زلن حتي اب بالدمع حشدا لقد صبحتنا خيله ورجاله باروع بذ الناس باسا وسوددا نفي عن خراسان العدو كما نفي ضحي الصبح جلباب الدجي فتعردا لقد راع من امسي بمرو مسيره الينا وقالوا شعبنا قد تبددا علي حين القي قفل كل ظلامة واطلق بالعفو الاسير المقيدا وافشي بلا من مع العدل فيهم ايادي عرف باقيات وعودا فاذهب روعات المخاوف عنهم واصدر باغي الامن فيهم واوردا واجدي علي الايتام-	3884	3235066356926763227	473	912.5	384	533	88.74296569824219	84	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	187	223	1002	1186	1601	300	العصبية--------- بالشام---------- وتفاقم امرها واغت--------------م الرشيد بذلك فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي وشخص اليهم جعفر في جلة القواد والكراع والسلاح	128	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3885	true	1280631765031159792	251	291	1280	1480	1521	300	العصبية لما حدثت بالشام بين اهلها وتفاقم امرها -اغتم بذلك من امرهم الرشيد----- فعقد لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي فشخص----------- في جلة القواد والكراع والسلاح	3885	3235066356926763227	166	281.5	133	217	76.49769592285156	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	90	181	478	970	1601	300	فيهم بعرفه فكان من الاباء احني واعودا اذا الناس راموا غاية الفضل في الندي وفي الباس الفوها من النجم ابعدا سما صاعدا بالفضل يحيي وخالد الي كل امر كان اسني وامجدا يلين لمن اعطي الخليفة طاعة ويسقي دم العاصي الحسام المهن------------------------------------------------------دا وشد القوي من بيعة المصطفي الذي علي فضله عهد الخليفة قلدا سمي النبي الفاتح الحاتم الذي به الله اعطي كل خير وسددا ابحت جبال الكابلي ولم تدع بهن لنيران الضلالة موقدا فاطلعتها خيلا وطءن جموعه قتيلا وماسورا وفلا مشردا وعادت علي ابن البرم نعماك بعدما تحوب مخذولا يري الموت مفردا	128	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3885	true	1280631765031159792	0	101	0	546	1521	300	فيهم بعرفه فكان من الاباء احني واعودا اذا الناس راموا غاية الفضل في الندي وفي الباس الفوها من النجم ابعدا سما صاعدا بالفضل يحيي وخالد الي كل امر كان اسني وامجدا يلين لمن اعطي الخليفة طاعة ويسقي دم العاصي الحسام المهندا اذلت مع الشرك النفاق سيوفه وكانت لاهل الدين عزا مءبدا وشد القوي من بيعة المصطفي الذي علي فضله عهد الخليفة قلدا سمي النبي الفاتح الخاتم الذي به الله اعطي كل خير وسددا ابحت جبال الكابلي ولم تدع بهن لنيران الضلالة موقدا فاطلعتها خيلا وطءن جموعه قتيلا وماسورا وفلا مشردا وعادت علي ابن البرم نعماك بعدما تحوب مخذولا يري الموت مفردا	3885	3235066356926763227	491	975.0	400	546	89.92674255371094	89	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	223	264	1186	1421	1601	300	فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم 1 والمتلصصة منهم-------------------------- فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا تلك الثاءرة وقد مدحه منصور النمري بقصيدة مطلعها لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها	128	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3886	true	6576209426763031560	9	55	44	298	1660	300	فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم-- والمتلصصة منهم ولم يدع بها رمحا ولا فرسا فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا تلك الناءرة فقال---- منصور النمري لما شخص جعفر- لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها وشرارها	3886	3235066356926763227	212	382.0	174	261	81.2260513305664	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms129	false	2468258831426461808	46	300	243	1618	1618	300	ورحم تضرعي وانسا في اجلي حتي اراني وجه سيدي واكرمني بقربه وامتن علي بتقبيل يده وردني الي خدمته فوالله ان كنت لاذكر غيبتي عنه ومخرجي والمقادير التي ازعجتني فاعلم انها كانت بمعاص لحقتني وخطايا احاطت بي ولو طال مقامي عنك يا امير المءمنين جعلني الله فداءك لخفت ان يذهب عقلي اشفاقا علي قربك واسفا علي فراقك وان يعجل بي عن اذنك الاشتياق الي رءيتك والحمد لله الذي عصمني في حال الغيبة وامتعني بالعافية وعرفني الاجابة ومسكني بالطاعة وحال بيني وبين استعمال المعصية فلم اشخص الا عن رايك ولم اقدم الا عن اذنك وامرك ولم يخترمني اجل دونك والله يا امير المءمنين فلا اعظم من اليمين بالله لقد عاينت ف--لو تعرض لي الدنيا كلها لاخترت عليها قربك ولما رايتها عوضا من المقام معك ثم قال له بعقب هذا الكلام في هذا المقام ان الله يا امير المءمنين لم يزل يبليك في خلافتك بقدر ما يعلم من نيتك ويريك في رعيتك غاية امنيتك فيصلح لك جماعتهم ويجمع الفتهم ويلم شعثهم حفظا لك فيهم ورحمة لهم وانما هذا للتمسك بطاعتك والاعتصام بحبل مرضاتك والله المحمود علي ذلك وهو مستحقه وفارقت يا امير المءمنين اهل كور الشام وهم منقادون لامرك نادمون علي ما فرط من معصيتهم لك متمسكون بحبلك نازلون علي حكمك طالبون لعفوك واثقون بحلمك مءملون فضلك امنون بادرتك حالهم في اءتلافهم كحالهم كانت في اختلافهم وحالهم في الفتهم كحالهم كانت في امتناعهم وعفو امير المءمنين عنهم وتغمده لهم سابق لمعذرتهم وصلة امير المءمنين لهم وعطفه عليهم متقدم عنده لمسالتهم وايم الله يا امير المءمنين لءن كنت قد شخصت عنهم وقد اخمد الله شرارهم واطفا نارهم ونفي-	129	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3887	true	-3373907953287629371	0	255	0	1376	1630	300	ورحم تضرعي وانسا في اجلي حتي اراني وجه سيدي واكرمني بقربه وامتن علي بتقبيل يده وردني الي خدمته فول-له ان كنت لاذكر غيبتي عنه ومخرجي والمقادير التي ازعجتني فاعلم انها كانت بمعاص لحقتني وخطايا احاطت بي ولو طال مقامي عنك يا امير المءمنين جعلني الله فدا-ك لخفت ان يذهب عقلي اشفاقا علي قربك واسفا علي فراقك وان يعجل بي عن اذنك الاشتياق الي رءيتك والحمد لله الذي عصمني في حال الغيبة وامتعني بالعافية وعرفني الاجابة ومسكني بالطاعة وحال بيني وبين استعمال المعصية فلم اشخص الا عن رايك ولم اقدم الا عن اذنك وامرك ولم يخترمني اجل دونك والله يا امير المءمنين ولا اعظم من اليمين بالله لقد عاينت ما لو تعرض لي الدنيا كلها لاخترت عليها قربك ولما رايتها عوضا من المقام معك ثم قال له بعقب هذا الكلام في هذا المقام ان الله يا امير المءمنين لم يزل يبليك في خلافتك بقدر ما يعلم من نيتك ويريك في رعيتك غاية امنيتك فيصلع لك جماعتهم ويجمع الفتهم ويلم شعثهم حفظا لك فيهم ورحمة لهم وانما هذا للتمسك بطاعتك والاعتصام بحبل مرضاتك والله المحمود علي ذلك وهو مستحقه وفارقت يا امير المءمنين اهل كور الشام وهم منقادون لامرك نادمون علي ما فرط من معصيتهم لك متمسكون بحبلك نازلون علي حكمك طالبون لعفوك واثقون بحلمك مءملون فضلك امنون بادرتك حالهم في اءتلافهم كحالهم كانت في اختلافهم وحالهم في الفتهم كحالهم كانت في امتناعهم وعفو امير المءمنين عنهم وتغمده لهم سابق لمعذرتهم وصلة امير المءمنين لهم وعطفه عليهم متقدم عنده لمسالتهم وايم الله يا امير المءمنين لءن كنت قد شخصت عنهم وقد اخمد الله شرارهم واطفا نارهم ونفي	3887	3235066356926763227	1369	2716.5	1116	1378	99.34687805175781	250	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms130	false	-7713574344869462448	0	45	0	255	1459	300	مراقهم واصلح دهماءهم واولاني الجميل فيهم ورزقني الانتصار منهم فما ذلك كله الا ببركتك ويمنك وريحك ودوام دولتك السعيدة الميمونة الداءمة وتخوفهم منك ورجاءهم لك والله يا امير المءمنين ما تقدمت اليهم الا بوصيتك وما عاملتهم الا بامرك ولا سرت فيهم الا علي حد ما	130	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3887	true	-3373907953287629371	255	300	1376	1630	1630	300	مراقهم واصلح دهماءهم واولاني الجميل فيهم ورزقني الانتصار منهم فما ذلك كله الا ببركتك ويمنك وريحك ودوام دولتك السعيدة الميمونة الداءمة وتخوفهم منك ورجاءهم لك والله يا امير المءمنين ما تقدمت اليهم الا بوصيتك وما عاملتهم الا بامرك ولا سرت فيهم الا علي حد ما-	3887	3235066356926763227	254	503.0	210	255	99.60784149169922	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms130	false	-7713574344869462448	45	285	255	1390	1459	300	مثلته لي ورسمته ووقفتني عليه -والله ما انقادوا الا لدعوتك وتوحد الله بالصنع لك وتخوفهم من سطوتك وما كان الذي كان مني وان كنت بذلت جهدي وبلغت مجهودي قاضيا ببعض حقك علي بل ما ازدادت نعمتك علي عظما الا ازددت عن شكرك عجزا وضعفا وما خلق الله احدا من رعيتك ابعد من ان يطمع نفسه في قضاء حقك مني وما ذلك الا ان اكون باذلا مهجتي في طاعتك وكل ما يقرب الي موافقتك ولكني اعرف من اياديك عندي ما لا اعرف مثلها عند غيري فكيف بشكري وقد اصبحت واحد اهل دهري فيما صنعته في وبي ام كيف بشكري وانما اقوي علي شكرك باكرامك اياي وكيف بشكري ولو جعل الله شكري في احصاء ما اوليتني لم يات علي ذلك عدي وكيف بشكري وانت كهفي دون كل كهف لي او كيف بشكري وانت لا ترضي لي ما ارضاه لي وكيف بشكري وانت تجدد من نعمتك عندي ما يستغرق كل ما سلف عندك لي ام كيف بشكري وانت تنسيني ما تقدم من احسانك ----بما تجدده لي ام كيف بشكري وانت تقدمني بطولك علي جميع اكفاءي ام كيف بشكري وانت وليي ام كيف بشكري وانت المكرم لي وانا اسال الله الذي رزقني ذلك منك من غير استحقاق له اذ- كان الشكر مقصورا عن------ تادية بعضه بل دون شقص من عشر عشيره ان يتولي مكافاتك عني بما هو اوسع له واقدر عليه وان يقضي عني حقك وجليل منتك فان ذلك بيده وهو القادر عليه وفي اخبار سنة ثمانين وماءة نفسها ولي الرشيد---------- جعفر بن يحيي	130	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3888	true	-1133567034111137167	0	240	0	1135	1445	300	مثلته لي ورسمته ووقفتني عليه ووالله ما انقادوا الا لدعوتك وتوحد الله بالصنع لك وتخوفهم من سطوتك وما كان الذي كان مني وان كنت بذلت جهدي وبلغت مجهودي قاضيا ببعض حقك علي بل ما ازدادت نعمتك علي عظما الا ازددت عن شكرك عجزا وضعفا وما خلق الله احدا من رعيتك ابعد من ان يطمع نفسه في قضاء حقك مني وما ذلك الا ان اكون باذلا مهجتي في طاعتك وكل ما يقرب الي موافقتك ولكني اعرف من اياديك عندي ما لا اعرف مثلها عند غيري فكيف بشكري وقد اصبحت واحد اهل دهري فيما صنعته في وبي ام كيف بشكري وانما اقوي علي شكري باكرامك اياي وكيف بشكري ولو جعل الله شكري في احصاء ما اوليتني لم يات علي ذلك عدي وكيف بشكري وانت كهفي دون كل كهف لي --وكيف بشكري وانت لا ترضي لي ما ارضاه لي وكيف بشكري وانت تجدد من نعمتك عندي ما يستغرق كل ما سلف عندك لي ام كيف بشكري وانت تنسيني ما تقدم من احسانك الي بما تجدده لي ام كيف بشكري وانت تقدمني بطولك علي جميع اكفاءي ام كيف بشكري وانت وليي ام كيف بشكري وانت المكرم لي وانا اسال الله الذي رزقني ذلك منك من غير استحقاق له اذا كان الشكر مقص-را علي بلوغ تادية بعضه بل دون شقص من عشر عشيره ان يتولي مكافاتك عني بما هو اوسع له واقدر عليه وان يقضي عني حقك وجليل منتك فان ذلك بيده وهو القادر عليه وفي هذه السنة اخذ------------------- الرشيد الخاتم من جعفر بن يحيي	3888	3235066356926763227	1101	2132.0	866	1157	95.15989685058594	227	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms119	false	5716082026309298028	0	47	0	286	1661	300	الاثقال للحامل والعالم الناقد في علمه والحاكم الفاضل والعادل والراتق الفاتق حلف الهدي والقاءل الصادق والفاعل لخير عباس اذا حصلوا والمفضل المجدي علي العاءل ابرهم برا واولاهم بالعرف عند الحدث النازل لمشبه المنصور في ملكه اذا تدجت ظلمة الباطل فتم بالمامون نور الهدي وانكشف الجهل عن الجاهل	119	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3892	true	3247647437729127367	38	85	208	494	1620	300	الاثقال للحامل والعالم النافذ في علمه والحاكم الفاضل والعادل والراتق الفاتق حلف الهدي والقاءل الصادق والفاعل لخير عباس اذا حصلوا والمفضل المجدي علي العاءل ابرهم برا واولاهم بالعرف عند الحدث النازل لمشبه المنصور في ملكه اذا تدجت ظلمة الباطل فتم بالمامون نور الهدي وانكشف الجهل عن الجاهل	3892	3235066356926763227	284	566.0	237	286	99.30069732666016	46	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms119	false	5716082026309298028	230	300	1276	1661	1661	300	وكانت الشهادة بالبيعة والكتاب في البيت الحرام وتقدم الي الحجبة في حفظهما ومنع من اراد اخراجهما والذهاب بهما فذكر عبد الله بن محمد ومحمد بن يزيد التميمي وابراهيم الحجبي ان الرشيد حضر واحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وادخلوا البيت الحرام وامر بقراءة الكتاب علي عبد الله ومحمد واشهد عليهما جماعة من حضر ثم راي ان يعلق الكتاب في الكعبة فلما رفع ليعلق وقع فقيل ان هذا الامر سريع انتقاضه-	119	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3893	true	6845537994966785358	21	91	114	500	1602	300	وكانت الشهادة بالبيعة والكتاب في البيت الحرام وتقدم الي الحجبة في حفظهما ومنع من اراد اخراجهما والذهاب بهما فذكر عبد الله بن محمد ومحمد بن يزيد التميمي وابراهيم الحجبي ان الرشيد حضر واحضر وجوه بني هاشم والقواد والفقهاء وادخلوا البيت الحرام وامر بقراءة الكتاب علي عبد الله ومحمد واشهد عليهما جماعة من حضر ثم راي ان يعلق الكتاب في الكعبة فلما رفع ليعلق وقع فقيل ان هذا الامر سريع انتقاضه	3893	3235066356926763227	385	765.0	316	386	99.74093627929688	70	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	179	300	929	1608	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطرازها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفس- ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها-	596	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3893	true	6845537994966785358	96	215	528	1194	1602	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارو--------------ن العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطر-زها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفسي ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي وتسليم ذلك له وما جعل له من ولاية خراسان واعمالها	3893	3235066356926763227	664	1301.5	546	681	97.50366973876953	116	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms597	false	-5121436379513976939	0	86	0	412	1531	300	كلها وما اقطعه امير المءمنين من قطيعة او جعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه او ابتاع من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا عليه مسلما ل--ه وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافة الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد	597	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3893	true	6845537994966785358	215	300	1194	1602	1602	300	كلها وما اقطعه امير المءمنين من قطعية او جعل له من عقدة او ضيعة من ضياعه او ابتاع من الضياع والعقد وما اعطاه في حياته وصحته من مال او حلي او جوهر او متاع او كسوة او منزل او دواب او قليل او كثير فهو لعبد الله بن هارون امير المءمنين موفرا----- مسلما اليه وقد عرفت ذلك كله شيءا شيءا فان حدث بامير المءمنين حدث الموت وافضت الخلافة الي محمد ابن امير المءمنين فعلي محمد انفاذ ما امره به هارون امير المءمنين في تولية عبد-	3893	3235066356926763227	403	785.5	319	414	97.3429946899414	81	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	38	101	190	519	1534	300	نسخة الشرط الذي كت-ب عبد الله بن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني ال---------------------------------------------------------------------------عهد والخلافة وجميع امور المسلمين	600	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3893	true	6845537994966785358	94	147	516	800	1602	300	نسخة ال---------كتاب بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه------- محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره------------------------------------------------------------------------------ ان امير المءمني------ن ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وولي عبد الله بن هارون العهد والخلافة وجميع امور المسلمين	3893	3235066356926763227	175	276.0	141	405	43.209877014160156	26	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms597	false	-5121436379513976939	86	300	412	1531	1531	300	الله بن هارون امير المءمنين خراسان وثغورها ومن ضم اليه من اهل بيت امير المءمنين بقرماسين 168 وان يمضي عبد الله ابن امير المءمنين الي خراسان والري والكور التي سماها امير المءمنين حيث كان عبد الله ابن امير المءمنين من معسكر امير المءمنين وغيره من سلطان امير المءمنين وجميع من ضم اليه امير المءمنين حيث احب من لدن الري الي اقصي عمل خراسان -ليس لمحمد ابن امير المءمنين ان يحول عنه قاءدا ولا مقودا ولا رجلا واحدا ممن ضم اليه من اصحابه الذين ضمهم اليه امير المءمنين ولا يحول عبد الله ابن امير المءمنين عن ولايته التي ولاه- اياها هارون امير المءمنين من ثغور خراسان واعمالها كلها ما بين عمل الري مما يلي همذان الي اقصي خراسان وثغورها وبلادها وما هو منسوب اليها ولا -شخصه اليه ولا يفرق احدا من اصحابه وقواده عنه ولا يولي عليه احدا ولا يبعث عليه ولا علي احد من عماله وولاة اموره بندارا 169 ولا محاسبا ولا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من امره ولا كبير ضررا ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برايه وتدبيره ولا يعرض لاحد ممن ضم اليه امير المءمنين من اهل بيته وصحابته وقضاته وعماله وكتابه وقواده وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس ادخال الضرر والمكروه عليهم في انفسهم ولا قراباتهم ولا مواليهم ولا احد يتنسل منهم ولا في دماءهم ولا في اموالهم-	597	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3894	true	-4673615744890072594	0	212	0	1114	1569	300	الله بن هارون امير المءمنين خراسان وثغورها ومن ضم اليه من اهل بيت امير المءمنين بقرماسين---- وان يمضي عبد الله ابن امير المءمنين الي خراسان والري والكور التي سماها امير المءمنين حيث كان عبد الله ابن امير المءمنين من معسكر امير المءمنين وغيره من سلطان امير المءمنين وجميع من ضم اليه امير المءمنين حيث احب من لدن الري الي اقصي عمل خراسان فليس لمحمد ابن امير المءمنين ان يحول عنه قاءدا ولا مقودا ولا رجلا واحدا ممن ضم اليه من اصحابه الذين ضمهم الي- امير المءمنين ولا يحول عبد الله ابن امير المءمنين عن ولايته التي ولاها اياها هارون امير المءمنين من ثغور خراسان واعمالها كلها ما بين عمل الري مما يلي همذان الي اقصي خراسان وثغورها وبلادها وما هو منسوب اليها ولا يشخصه اليه ولا يفرق احدا من اصحابه وقواده عنه ولا يولي عليه احدا ولا يبعث عليه ولا علي احد من عماله وولاة اموره بندارا و----لا محاسبا ولا عاملا ولا يدخل عليه في صغير من امره ولا كبير ضررا ولا يحول بينه وبين العمل في ذلك كله برايه وتدبيره ولا يعرض لاحد ممن ضم اليه امير المءمنين من اهل بيته وصحابته وقضاته وعماله وكتابه وقواده وخدمه ومواليه وجنده بما يلتمس ادخال الضرر والمكروه عليهم في انفسهم ولا قراباتهم ولا مواليهم ولا احد بسبيل منهم ولا في دماءهم ولا في اموالهم	3894	3235066356926763227	1105	2170.0	894	1123	98.39714813232422	205	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms598	false	-365154244827039479	0	88	0	456	1554	300	ولا في ضياعهم ودورهم ورباعهم وامتعتهم ورقيقهم ودوابهم شيءا من ذلك صغيرا ولا كبيرا ولا احد من الناس بامره ورايه وهواه وبترخيص له في ذلك وادهان منه فيه لاحد من ولد ادم ولا يحكم في امرهم ولا احد من قضاته ومن عماله وممن كان بسبب منه بغير حكم عبد الله ابن امير المءمنين ورايه وراي قضاته وان نزع اليه احد ممن ضم امير المءمنين الي عبد الله ابن امير المءمنين من اهل بيت امير المءمنين وصحابته وقواده وعماله وكتابه وخدمه ومواليه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبد	598	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3894	true	-4673615744890072594	212	300	1114	1569	1569	300	ولا في ضياعهم ودورهم ورباعهم وامتعتهم ورقيقهم ودوابهم شيءا من ذلك صغيرا ولا كبيرا ولا احد من الناس بامره ورايه وهواه وبترخيص له في ذلك وادهان منه فيه لاحد من ولد ادم ولا يحكم في امرهم ولا احد من قضاته ومن عماله وممن كان بسبب منه بغير حكم عبد الله ابن امير المءمنين ورايه وراي قضاته وان نزع اليه احد ممن ضم امير المءمنين الي عبد الله ابن امير المءمنين من اهل بيت امير المءمنين وصحابته وقواده وعماله وكتابه وخدمه ومواليه وجنده ورفض اسمه ومكتبه ومكانه مع عبد-	3894	3235066356926763227	455	905.0	368	456	99.78070068359375	87	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms598	false	-365154244827039479	88	300	456	1554	1554	300	الله ابن امير المءمنين عاصيا له او مخالفا عليه فعلي محمد ابن امير المءمنين رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء 170 حتي ينفذ فيه رايه وامره فان اراد محمد ابن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية العهد من بعده او عزل عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية خراسان وثغورها واعمالها والذي من حد عملها -ما يلي همذان والكور التي سماها امير المءمنين في كتابه هذا او صرف احد من قواده الذين ضمهم امير المءمنين اليه ممن قدم قرماسين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل صغرت او كبرت فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر من بعد امير المءمنين والطاعة من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان واهل العطاء وجميع المسلمين في جميع الاجناد والامصار لعبد الله -بن امير المءمنين والقيام معه والمجاهدة لمن خالفه والنصر له والذب عنه ما كانت الحياة في ابدانهم وليس لاحد منهم جميعا من كانوا او حيث كانوا ان يخالفه ولا يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن امير المءمنين في خلع عبد الله بن هارون امير المءمنين وصرف العهد عنه من بعده الي غيره او تن-قصه شيءا مما جعله-	598	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3895	true	-673604338155611608	0	210	0	1093	1569	300	الله ابن امير المءمنين عاصيا له او مخالفا عليه فعلي محمد -بن امير المءمنين رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء---- حتي ينفذ فيه رايه وامره فان اراد محمد -بن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية العهد من بعده او عزل عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية خراسان وثغورها واعمالها والذي من حد عملها مما يلي همذان والكور التي سماها امير المءمنين في كتابه هذا او صرف احد من قواده الذين ضمهم امير المءمنين اليه ممن قدم قرماسين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل صغرت او كبرت فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر--- بعد امير المءمنين والطاعة من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان واهل العطاء وجميع المسلمين في جميع الاجناد والامصار لعبد الله ابن امير المءمنين والقيام معه والمجاهدة لمن خالفه والنصر له والذب عنه ما كانت الحياة في ابدانهم وليس لاحد منهم جميعا من كانوا او حيث كانوا ان يخالفه ولا يعصيه ولا يخرج من طاعته ولا يطيع محمد ابن امير المءمنين في خلع عبد الله بن هارون امير المءمنين وصرف العهد عنه من بعده الي غيره او ينتقصه شيءا مما جعله	3895	3235066356926763227	1088	2132.5	879	1102	98.72958374023438	203	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms599	false	-4165895996040626660	0	90	0	478	1601	300	له امير المءمنين هارون في حياته وصحته واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام وفي هذا الكتاب وعبد الله ابن امير المءمنين المصدق في قوله وانتم في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمنين هارون ان نقص شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون وعلي محمد بن هارون امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمنين هارون ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ابن امير المءمنين هارون ولا لعبد الله ابن امير المءمنين ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين هارون ولا يقدما عليه احدا من	599	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3895	true	-673604338155611608	210	300	1093	1569	1569	300	له امير المءمنين هارون في حياته وصحته واشترط في كتابه الذي كتبه عليه في البيت الحرام -في هذا الكتاب وعبد الله ابن امير المءمنين المصدق في قوله وانتم في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمنين هارون ان نقض شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون وعلي محمد بن هارون امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمنين هارون ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ابن امير المءمنين هارون ولا لعبد الله ابن امير المءمنين ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين هارون ولا يقدما عليه احدا من-	3895	3235066356926763227	475	939.0	386	478	99.37238311767578	87	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms599	false	-4165895996040626660	90	300	478	1601	1601	300	اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافة الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في امضاء ما جعله امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته وتقديم من اراد ان يقدم قبله وتصيير القاسم -بن امير المءمنين بعد من يقدم قبله يحكم في ذلك بما احب وراي فعليكم معشر المسلمين انفاذ ما كتب به امير المءمنين في كتابه هذا وشرط عليهم وامر به وعليكم السمع والطاعة لامير المءمنين فيما الزمكم واوجب عليكم لعبد الله -بن امير المءمنين وعهد الله وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي اخذ الله علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ووكدها في اعناق المءمنين والمسلمين لتفن لعبد الله امير المءمنين بما سمي ولمحمد وعبد الله والقاسم بني امير المءمنين بما سمي وكتب في كتابه هذا واشترط عليكم واقررتم به علي انفسكم فان انتم بدلتم من ذلك شيءا او غيرتم او نكثتم او خالفتم ما امركم به امير المءمنين واشترط عليكم في كتابه هذا فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وذمم المءمنين والمسلمين وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم او يستفيده الي خمسين سنة فهو صدقة علي المساكين وعلي كل رجل منكم المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل-	599	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3896	true	7111795013843690319	0	210	0	1126	1574	300	اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافة الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في امضاء ما جعله امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته وتقديم من اراد ان يقدم قبله وتصيير القاسم ابن امير المءمنين بعد من يقدم قبله يحكم في ذلك بما احب وراي فعليكم معشر المسلمين انفاذ ما كتب به امير المءمنين في كتابه هذا وشرط عليهم وامر به وعليكم السمع والطاعة لامير المءمنين فيما الزمكم واوجب عليكم لعبد الله ابن امير المءمنين وعهد الله وذمته وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم وذمم المسلمين والعهود والمواثيق التي اخذ الله علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ووكدها في اعناق المءمنين والمسلمين لتفن لعبد الله امير المءمنين بما سمي ولمحمد وعبد الله والقاسم بني امير المءمنين بما سمي وكتب في كتابه هذا واشترط عليكم واقررتم به علي انفسكم فان انتم بدلتم من ذلك شيءا او غيرتم او نكثتم او خالفتم ما امركم به امير المءمنين واشترط عليكم في كتابه هذا فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم وذمم المءمنين والمسلمين وكل مال هو اليوم لكل رجل منكم او يستفيده الي خمسين سنة فهو صدقة علي المساكين وعلي كل رجل منكم المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة خمسين حجة نذرا واجبا لا يقبل	3896	3235066356926763227	1123	2231.0	914	1126	99.73357391357422	208	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	0	90	0	446	1534	300	الله منه الا الوفاء بذلك وكل مملوك لاحد منكم او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج لا مثنوية فيها والله عليكم بذلك كفيل وراع وكفي بالله حسيبا 42-- نسخة الشرط الذي كتب- عبد الله -بن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة	600	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3896	true	7111795013843690319	210	300	1126	1574	1574	300	الله منه الا الوفاء بذلك وكل مملوك لاحد منكم او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج لا مثنوية فيها والله عليكم بذلك كفيل وراع وكفي بالله حسيبا AUTO نسخة الشرط الذي كتبه عبد الله ابن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امر- وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة-	3896	3235066356926763227	442	856.5	353	450	98.22222137451172	85	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	90	300	446	1534	1534	300	المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين و--ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع و--ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفس ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت لامير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد واطيع ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي ببيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره واحسن مءازرته وجهاد عدوه في ناحيتي ما وفي لي بما شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي به امير المءمنين ولم يتبعني بشء من ذلك ولم-	600	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3897	true	1490430700773322664	0	212	0	1092	1521	300	المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط علي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين او ابتاع لي من الضياع والعقد والرباع او ابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجوهر والكساء والمتاع والدواب والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي وكتابي بسبب محاسبة ولا يتبع لي في ذلك ولا لاحد منهم ابدا ولا يدخل علي ولا عليهم ولا علي من كان معي ومن استعنت به من جميع الناس مكروها في نفس ولا دم ولا شعر ولا بشر ولا مال ولا صغير من الامور ولا كبير فاجابه الي ذلك واقر به وكتب له كتابا اكد فيه علي نفسه ورضي به امير المءمنين هارون وقبله وعرف صدق نيته فيه فشرطت لامير المءمنين وجعلت له علي نفسي ان اسمع لمحمد واطيع ولا اعصيه وانصحه ولا اغشه واوفي -بيعته وولايته ولا اغدر ولا انكث وانفذ كتبه واموره واحسن موازرته وجهاد عدوه في ناحيتي ما وفي لي بما شرط لامير المءمنين في امري وسمي في الكتاب الذي كتبه لامير المءمنين ورضي به امير المءمنين ولم يتبعني بشء من ذلك ولم	3897	3235066356926763227	1084	2144.0	875	1093	99.17657470703125	208	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	0	88	0	431	1509	300	ينقض امرا من الامور التي شرطها امير المءمنين لي عليه فان احتاج محمد ابن امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعله امير المءمنين الي واشترطه لي عليه وشرط	601	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3897	true	1490430700773322664	212	300	1092	1521	1521	300	ينقض امرا من الامور التي شرطها امير المءمنين لي عليه فان احتاج محمد -بن امير المءمنين الي جند وكتب الي يامرني باشخاصه اليه او الي ناحية من النواحي او الي عدو من اعداءه خالفه او اراد نقص شء من سلطانه او سلطاني الذي اسنده امير المءمنين الينا وولانا اياه فعلي ان انفذ امره ولا اخالفه ولا اقصر في شء كتب به الي وان اراد محمد ان يولي رجلا من ولده العهد والخلافة من بعدي فذلك له ما وفي لي بما جعله امير المءمنين الي واشترطه لي عليه وشرط-	3897	3235066356926763227	429	848.0	342	431	99.53596496582031	86	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	88	300	431	1509	1509	300	علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له به ل-ا انقص من ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له وجعلت لامير المءمنين ومحمد علي الوفاء بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد بجميع ما اشترط لي امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه لي وعلي عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء-	601	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3898	true	7726346916567317329	0	212	0	1080	1536	300	علي نفسه في امري وعلي انفاذ ذلك والوفاء له به ولا انقص من ذلك ولا اغيره ولا ابدله ولا اقدم قبله احدا من ولدي ولا قريبا ولا بعيدا من الناس اجمعين الا ان يولي امير المءمنين هارون احدا من ولده العهد من بعدي فيلزمني ومحمدا الوفاء له وجعلت لامير المءمنين ومحمد علي الوفاء بما شرطت وسميت في كتابي هذا ما وفي لي محمد بجميع ما اشترط لي امير المءمنين عليه في نفسي وما اعطاني امير المءمنين من جميع الاشياء المسماة في هذا الكتاب الذي كتبه لي وعلي عهد الله وميثاقه وذمة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايته ودينه ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج وكل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل الله مني الا الوفاء	3898	3235066356926763227	1077	2146.0	866	1080	99.72222137451172	211	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms602	false	5511774048004583602	0	86	0	444	1636	300	بذلك وكل مال لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لامير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم لي لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان بن امير المءمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة 43-- نسخة كتاب-------------- الرشيد الي العمال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله ولي امير المءمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه واكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم واخر من اموره والمنعم عليه بالنصر والتاييد في مشارق الارض	602	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3898	true	7726346916567317329	212	300	1080	1536	1536	300	بذلك وكل مال لي او املكه الي ثلاثين سنة هدي بالغ الكعبة وكل ما جعلت لامير المءمنين وشرطت في كتابي هذا لازم--- لا اضمر غيره ولا انوي غيره وشهد سليمان بن امير المءمنين وفلان وفلان وكتب في ذي الحجة سنة ست وثمانين وماءة AUTO نسخة كتاب هارون بن محمد الرشيد الي العمال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الله ولي امير المءمنين وولي ما ولاه والحافظ لما استرعاه واكرمه به من خلافته وسلطانه والصانع له فيما قدم واخر من اموره والمنعم عليه بالنصر والتاييد في مشارق الارض-	3898	3235066356926763227	438	846.0	354	460	95.21739196777344	82	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms602	false	5511774048004583602	86	300	444	1636	1636	300	ومغاربها والكالء والحافظ والكافي من جميع خلقه وهو المحمود علي جميع الاءه المسءول تمام حسن ما امضي من قضاءه لامير المءمنين وعادته الجميلة عنده والهام ما يرضي به ويوجب له عليه احسن المزيد من فضله وقد كان من نعمة الله عز وجل عند امير المءمنين وعندك وعند عوام المسلمين ما تولي الله من محمد وعبد الله ابني امير المءمنين من تبليغه بهما احسن ما املت الامة ومدت اليه اعناقها وقذف الله لهما في قلوب العامة من المحبة والمودة والسكون اليهما والثقة بهما لعماد دينهم وقوام امورهم وجمع الفتهم وصلاح دهماءهم ودفع المحذور والمكروه من الشتات والفرقة عنهم حتي القوا اليهما ازمتهم واعطوهما بيعتهم وصفقات ايمانهم بالعهود والمواثيق ووكيد الايمان المغلظة عليهم اراده الله فلم يكن له مرد وامضاه فلم يقدر احد من العباد علي نقضه ولا ازالته ولا صرف له عن محبته ومشيءته وما سبق في علمه منه وامير المءمنين يرجو تمام النعمة عليه وعليهما في ذلك وعلي الامة كافة لا عاقب لامر الله ولا راد لقضاءه ولا معقب لحكمه ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءمن---------------------ين ولعبد الله ابن امير المءمنين من بعد محمد ابن امير المءمنين يعمل فكره ورايه ونظره ورويته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة واللم للشعث والدفع للشتات والفرقة والحسم لكيد اعداء النعم من اهل الكفر والنفاق والغل والشقاق والقطع-	602	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3899	true	3180641907652610579	0	218	0	1213	1711	300	ومغاربها والكالء والحافظ والكافي من جميع خلقه وهو المحمود علي جميع الاءه المسءول تمام حسن ما امضي من قضاءه لامير المءمنين وعادته الجميلة عنده والهام ما يرضي به ويوجب له عليه احسن المزيد من فضله وقد كان من نعمة الله عز وجل عند امير المءمنين وعندك وعند عوام المسلمين ما تولي الله من محمد وعبد الله ابني امير المءمنين من تبليغه بهما احسن ما املت الامة ومدت اليه اعناقها وقذف الله لهما في قلوب العامة من المحبة والمودة والسكون اليهما والثقة بهما لعماد دينهم وقوام امورهم وجمع الفتهم وصلاح دهماءهم ودفع المحذور والمكروه من الشتات والفرقة عنهم حتي القوا اليهما ازمتهم واعطوهما بيعتهم وصفقات ايمانهم بالعهود والمواثيق ووكيد الايمان المغلظة عليهم اراد ا-لله فلم يكن له مرد وامضاه فلم يقدر احد من العباد علي نقضه ولا ازالته ولا صرف له عن محبته ومشيءته وما سبق في علمه منه وامير المءمنين يرجو تمام النعمة عليه وعليهما في ذلك وعلي الامة كافة لا عاقب لامر الله ولا راد لقضاءه ولا معقب لحكمه ولم يزل امير المءمنين منذ اجتمعت الامة علي عقد العهد لمحمد ابن امير المءمنين من بعد امير المءمنين ولعبد الله ابن امير المءمنين من بعد محمد ابن امير المءمنين يعمل فكره ورايه ونظره ورءيته فيما فيه الصلاح لهما ولجميع الرعية والجمع للكلمة واللم للشعث والدفع للشتات والفرقة والحسم لكيد اعداء النعم من اهل الكفر والنفاق والغل والشقاق والقطع	3899	3235066356926763227	1188	2354.0	976	1214	97.85832214355469	211	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms603	false	-7185096596952131905	0	82	0	499	1721	300	لامالهم من كل فرصة يرجون ادراكها وانتهازها منهما بانتقاص حقهما ويستخير الله امير المءمنين في ذلك ويساله العزيمة له علي ما فيه الخيرة لهما ولجميع الامة والقوة في امر الله وحقه واءتلاف اهواءهما وصلاح ذات بينهما وتحصينهما من كيد اعداء النعم ورد حسدهم ومكرهم وبغيهم وسعيهم بالفساد بينهما فعزم الله لامير المءمنين علي الشخوص بهما الي بيت الله واخذ البيعة منهما لامير المءمنين بالسمع والطاعة والانفاذ لامره واكتتاب الشرط علي كل واحد منهما لامير المءمنين ولهما باشد المواثيق والعهود واغلظ الايمان والتوكيد	603	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3899	true	3180641907652610579	218	300	1213	1711	1711	300	لامالهم من كل فرصة يرجون ادراكها وانتهازها منهما بانتقاص حقهما ويستخير الله امير المءمنين في ذلك ويساله العزيمة له علي ما فيه الخيرة لهما ولجميع الامة والقوة في امر الله وحقه واءتلاف اهواءهما وصلاح ذات بينهما وتحصينهما من كيد اعداء النعم ورد حسدهم ومكرهم وبغيهم وسعيهم بالفساد بينهما فعزم الله لامير المءمنين علي الشخوص بهما الي بيت الله واخذ البيعة منهما لامير المءمنين بالسمع والطاعة والانفاذ لامره واكتتاب الشرط علي كل واحد منهما لامير المءمنين ولهما باشد المواثيق والعهود واغلظ الايمان والتوكيد-	3899	3235066356926763227	498	991.0	417	499	99.79959869384766	81	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms603	false	-7185096596952131905	82	300	499	1721	1721	300	والاخذ لكل واحد منهما علي صاحبه بما التمس به امير المءمنين اجتماع الفتهما ومودتهما وتواصلهما ومءازرتهما ومكاتفتهما علي حسن النظر لانفسهما ولرعية امير المءمنين التي استرعاهما والجماعة لدين الله عز وجل وكتابه وسنن نبيه صلي الله عليه وسلم والجهاد لعدو المسلمين من كانوا وحيث كانوا وقطع طمع كل عدو مظهر للعداوة ومسر لها وكل منافق ومارق واهل الاهواء الضالة المضلة من فرقة تكيد بكيد توقعه بينهما وبدحس 171 يدحس به لهما وما يلتمس اعداء الله واعداء النعم واعداء دينه من الضرب بين الامة والسعي بالفساد في الارض والدعاء الي البدع والضلالة نظرا من امير المءمنين لدينه ورعيته وامة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ومناصحة لله ولجميع المسلمين وذبا عن سلطان الله الذي قدره وتوحد فيه للذي حمله اياه والاجتهاد في كل ما فيه قربة الي الله وما ينال به رضوانه والوسيلة عنده فلما قدم مكة اظهر لمحمد وعبد الله رايه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا كل ما دعاهما اليه من التوكيد علي انفسهما بقبوله وكتبا لامير المءمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوط ايديهما بمحضر ممن شهد الموسم من اهل بيت امير المءمنين وقواده وصحابته وقضاته وحجبة الكعبة وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما امير المءمنين الحجبة وامر بتعليقهما في داخل الكعبة فلما فرغ امير المءمنين من ذلك كله في داخل بيت الله الحرام وبطن الكعبة امر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا كتابهما ان يعلموا جميع من-	603	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3900	true	-1524853633889401805	0	216	0	1214	1727	300	والاخذ لكل واحد منهما علي صاحبه بما التمس به امير المءمنين اجتماع الفتهما ومودتهما وتواصلهما وموازرتهما ومكانفتهما علي حسن النظر لانفسهما ولرعية امير المءمنين التي استرعاهما والجماعة لدين الله عز وجل وكتابه وسنن نبيه صلي الله عليه وسلم والجهاد لعدو المسلمين من كانوا وحيث كانوا وقطع طمع كل عدو مظهر للعداوة ومسر لها وكل منافق ومارق واهل الاهواء الضالة المضلة من----- تكيد بكيد توقعه بينهما وبدحس---- يدحس به لهما وما يلتمس اعداء الله واعداء النعم واعداء دينه من الضرب بين الامة والسعي بالفساد في الارض والدعاء الي البدع والضلالة نظرا من امير المءمنين لدينه ورعيته وامة نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ومناصحة لله ولجميع المسلمين وذبا عن سلطان الله الذي قدره وتوحد فيه للذي حمله اياه والاجتهاد في كل ما فيه قربة الي الله وما ينال به رضوانه والوسيلة عنده فلما قدم مكة اظهر لمحمد وعبد الله رايه في ذلك وما نظر فيه لهما فقبلا كل ما دعاهما اليه من التوكيد علي انفسهما بقبوله وكتبا لامير المءمنين في بطن بيت الله الحرام بخطوط ايديهما بمحضر ممن شهد الموسم من اهل بيت امير المءمنين وقواده وصحابته وقضاته وحجبة الكعبة وشهاداتهم عليهما كتابين استودعهما امير المءمنين الحجبة وامر بتعليقهما في داخل الكعبة فلما فرغ امير المءمنين من ذلك كله في داخل بيت الله الحرام وبطن الكعبة امر قضاته الذين شهدوا عليهما وحضروا كتابهما ان يعلموا جميع من	3900	3235066356926763227	1211	2401.5	996	1223	99.01880645751953	212	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms604	false	-2447011197236944525	0	84	0	515	1638	300	حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الامصار ما شهدوا عليه من شرطهما وكتابهما وقراءة ذلك عليهم ليفهموه ويعوه ويعرفوه ويحفظوه ويءيدوه الي اخوانهم واهل بلدانهم وامصارهم ففعلوا ذلك وقرء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد اشتهر ذلك عندهم واثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر امير المءمنين وعنايته بصلاحهم وحقن دماءهم ولم شعثهم واطفاء جمرة اعداء الله واعداء دينه وكتابه وجماعة المسلمين عنهم واظهروا الدعاء لامير المءمنين والشكر لما كان منه في ذلك وقد نسخ لك امير المءمنين ذينك الشرطين ا-لذين كتبهما لامير المءمنين	604	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3900	true	-1524853633889401805	216	300	1214	1727	1727	300	حضر الموسم من الحاج والعمار ووفود الامصار ما شهدوا عليه من شرطهما وكتابهما وقراءة ذلك عليهم ليفهموه ويعوه ويعرفوه ويحفظوه ويء-دوه الي اخوانهم واهل بلدانهم وامصارهم ففعلوا ذلك وقرء عليهم الشرطان جميعا في المسجد الحرام فانصرفوا وقد اشتهر ذلك عندهم واثبتوا الشهادة عليه وعرفوا نظر امير المءمنين وعنايته بصلاحهم وحقن دماءهم ولم شعثهم واطفاء جمرة اعداء الله اع-داء دينه وكتابه وجماعة المسلمين عنهم واظهروا الدعاء لامير المءمنين والشكر لما كان منه في ذلك وقد نسخ لك امير المءمنين ذينك الشرطين اللذين كتبهما لامير المءمنين-	3900	3235066356926763227	510	1004.0	427	516	98.83721160888672	80	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms604	false	-2447011197236944525	84	188	515	1065	1638	300	ابناه محمد وعبد الله في بطن الكعبة في اسفل كتابه هذا فاحمد الله عز وجل علي ما صنع لمحمد وعبد الله وليي عهد المسلمين حمدا كثيرا واشكره ببلاءه عند امير المءمنين وعند وليي عهد المسلمين وعندك وعند جماعة امة محمد صلي الله عليه وسلم كثيرا واقرا كتاب امير المءمنين علي من قبلك من المسلمين وافهمهم اياه وقم به بينهم واثبته في الديوان قبلك وقبل قواد امير المءمنين ورعيته قبلك واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وحسبنا الله ونعم الوكيل وبه الحول والقوة والطول -كتبه اسماعيل بن صبيح يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ست وثمانين وماءة هوامش ---	604	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3901	true	-4454851900215835043	0	105	0	552	1543	300	ابناه محمد وعبد الله في بطن الكعبة في اسفل كتابه هذا فاحمد الله عز وجل علي ما صنع لمحمد وعبد الله وليي عهد المسلمين حمدا كثيرا واشكره ببلاءه عند امير المءمنين وعند ول-ي عهد المسلمين وعندك وعند جماعة امة محمد صلي الله عليه وسلم كثيرا واقرا كتاب امير المءمنين علي من قبلك من المسلمين وافهمهم اياه وقم به بينهم واثبته في الديوان قبلك وقبل قواد امير المءمنين ورعيته قبلك واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وحسبنا الله ونعم الوكيل وبه الحول والقوة والطول وكتب- اسماعيل بن صبيح يوم السبت لسبع ليال بقين من المحرم سنة ست وثمانين وماءة قال وامر	3901	3235066356926763227	542	1069.0	439	554	97.83393859863281	101	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms139	false	-714741300464644232	8	208	49	1007	1488	300	عن ابيه جبريل انه-- لقاعد في مجلس الرشيد اذ طلع يحيي بن خالد وكان فيما مضي يدخل بلا اذن فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل عليك وانت في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك قال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كان خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ قد علمت فاني اكون عنده في الطبقة الثانية من اهل الاذن او الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحيا الرشيد وكان من ارق الخلفاء وجها وعيناه في الارض ما يرفع اليه طرفه ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون قال جبريل فظننت انه لم يسنح له جواب يرتضيه فاجاب بهذا القول ثم امسك عنه وخرج يحيي اما---- احمد بن يوسف كاتب عصرنا الماموني النابه فانه يحدثنا عن ثمامة بن اشرس بحديث سننقله لك وقبل ايراد هذا الحديث نود ان نذكرك بان محمد بن الليث	139	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3902	true	-3649735746747342469	39	233	187	1088	1413	300	عن ابيه انه قال اني لقاعد في مجلس الرشيد اذ طلع يحيي بن خالد وكان فيما مضي يدخل بلا اذن فلما دخل وصار بالقرب من الرشيد وسلم رد عليه ردا ضعيفا فعلم يحيي ان امرهم قد تغير قال ثم اقبل علي الرشيد فقال يا جبريل يدخل عليك وانت في منزلك احد بلا اذنك فقلت لا ولا يطمع في ذلك قال فما بالنا يدخل علينا بلا اذن فقام يحيي فقال يا امير المءمنين قدمني الله قبلك والله ما ابتدات ذلك الساعة وما هو الا شء كان خصني به امير المءمنين ورفع به ذكري حتي ان كنت لادخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض ازاره وما علمت ان امير المءمنين كره ما كان يحب واذ قد علمت فاني اكون عنده في الطبقة الثانية من اهل الاذن او الثالثة ان امرني سيدي بذلك قال فاستحيا قال و---كان من ارق الخلفاء وجها وعيناه في الارض ما يرفع اليه طرفه ثم قال ما اردت ما تكره ولكن الناس يقولون قا------ل فظننت انه لم يسنح له جواب يرتضيه فاجاب بهذا القول ثم امسك عنه وخرج يحيي وذكر عن احمد بن يوسف ا---------------------------------------ن ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ---------------ان محمد بن الليث	3902	3235066356926763227	842	1620.5	659	964	87.34439849853516	175	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	124	204	665	1045	1524	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي وقد تقدم اليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال	140	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3902	true	-3649735746747342469	220	300	1034	1413	1413	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي وقد تقدم اليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال-	3902	3235066356926763227	379	753.0	300	380	99.7368392944336	79	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	204	300	1045	1524	1524	300	نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام لاحظ كيف يتهمون في الدين فامر به الرشيد فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر ان-	140	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3903	true	-6517258349312385625	0	90	0	448	1450	300	نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام فا-------------------------مر به------- فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد الاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما في قلبي فامر ان	3903	3235066356926763227	445	861.0	356	480	92.70833587646484	87	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	0	234	0	1120	1438	300	يعطي ماءة الف درهم فاحضرت فقال يا محمد اتحبني قال اما الان فنعم قد انعمت علي واحسنت الي قال انتقم الله ممن ظلمك واخذ لك بحقك ممن بعثني عليك قال ثمامة فقال الناس في البرامكة فاكثروا وكان ذلك اول ما ظهر من تغير حالهم فماذا حدث بعد ذلك حدث كما يخبرنا احد المعاصرين وهو محمد بن الفضل بن سفيان مولي سليمان بن ابي جعفر -----ان يحيي بن خالد دخل دار الر----شيد في الاونة التي نحن في صددها فقام الغلمان اليه احتراما واجلالا فما كان من الرشيد الا ان قال لمسرور الخادم مر الغلمان الا يقوموا ليحيي اذا دخل الدار قال فدخل فلم يقم ل--ه احد فاربد لونه قال وكان الغلمان والحجاب بعد اذا راوه اعرضوا عنه قال فكان ربما استسقي الشربة من الماء او غيره فلا يسقونه وبالحري ان سقوه ان يكون ذلك بعد ان يدعو بها مرارا ولننظر في سبب اخر يرويه لنا احد المطلعين علي اخبار ذلك العصر وهو ابو محمد اليزيدي -----------------------------------------قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي بن عبد الله بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك غدا محمدا صلي الله عليه وسلم فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان	141	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3903	true	-6517258349312385625	90	300	448	1450	1450	300	يعطي ماءة الف درهم فاحضرت فقال يا محمد اتحبني قال اما الان فنعم قد انعمت علي واحسنت الي قال انتقم الله ممن ظلمك واخذ لك بحقك ممن بعثني عليك قال فقا------ل الناس في البرامكة فاكثروا وكان ذلك اول ما ظهر من تغير حالهم قال وحدثني م----------------------------------------حمد بن الفضل بن سفيان مولي سليمان بن ابي جعفر قال دخل يحيي بن خالد بعد ذلك علي الرشيد---------------------------- فقام الغلمان اليه فقال الرشيد--------------------------------- لمسرور الخادم مر الغلمان الا يقوموا ليحيي اذا دخل الدار قال فدخل فلم يقم اليه احد فاربد لونه قال وكان الغلمان والحجاب بعد اذا راوه اعرضوا عنه قال فكان ربما استسقي الشربة من الماء او غيره فلا يسقونه وبالحري ان سقوه ان يكون ذلك بعد ان يدعو بها مرارا وذكر------------------------------------------------------------ ابو محمد اليزيدي وكان فيما قيل من اعلم الناس باخبار القوم قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي بن عبد الله بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبسه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال اتق الله في امري ولا تتعرض ان يكون خصمك غدا محمد- صلي الله عليه وسلم فول-له ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله قال وكيف اذهب ولا امن ان-	3903	3235066356926763227	910	1714.0	714	1172	77.64505004882812	185	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	234	300	1120	1438	1438	300	اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدمه فبلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه الي ان كان-	141	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3904	true	-2722979687095261117	0	66	0	319	1439	300	اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدمه فعلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخبره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر فدعا بالغداء فاكلا وجعل يلقمه ويحادثه الي ان كان	3904	3235066356926763227	317	628.0	252	319	99.37303924560547	65	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	0	92	0	423	1492	300	اخر ما دار بينهما ان قال ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال قال بحياتي فاحجم جعفر وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكرا فهجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد--- يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان	142	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3904	true	-2722979687095261117	66	159	319	745	1439	300	اخر ما دار بينهما ان قال ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس الضيق والاكبال قال بحياتي فاحجم جعفر وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكرا وهجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد ان يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان من امره ما كان	3904	3235066356926763227	422	837.0	330	426	99.06103515625	91	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	116	216	545	1054	1492	300	زاهر بن حرب قال ان سبب هلاك جعفر والبرامكة ان الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر تزوج-ها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته فزوجها منه علي ذلك فكان يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليهما فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من	142	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3908	true	9102151701545814943	202	300	974	1477	1477	300	زاهر بن حرب---- ان سبب هلاك جعفر والبرامكة ان الرشيد كان لا-يصبر عن جعفر وعن اخته عباسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر ازوجكها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته فزوجها منه علي ذلك فكان يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليه-ا فيثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحملت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من-	3908	3235066356926763227	501	974.5	404	510	98.23529052734375	93	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	216	300	1054	1492	1492	300	مماليكها الي مكة فلم يزال الامر مستورا عن هارون حتي وقع بين عباسة و----بعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرته بمكانه ومع من هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته به امه فلما حج هارون هذه الحجة سنة سبع وثمانين وماءة ارسل الي الموضع الذي كانت الجارية اخبرته ان الصبي به من ياتيه بالصبي وبمن معه من حواضنه فلما احضروا سال اللواتي معهن الصبي فاخبرنه بمثل القصة التي اخبرته بها الرافعة علي عباسة فاراد فيما زعم قتل الصبي-	142	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3909	true	8783009768157757482	0	81	0	420	1530	300	مماليكها الي مكة فلم يز-ل الامر مستورا عن هارون حتي وقع بين عباسة وبين بعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد واخبرته بمكانه ومع من هو من جواريها وما معه من الحلي الذي كانت زينته به امه فلما حج هارون هذه الحج----------------------ة ارسل الي الموضع الذي كانت الجارية اخبرته ان الصبي به من ياتيه بالصبي وبمن معه من حواضنه فلما احضروا سال اللواتي معهن الصبي فاخبرنه بمثل القصة التي اخبرته بها الرافعة علي عباسة فاراد فيما زعم قتل الصبي	3909	3235066356926763227	415	804.5	336	443	93.67945861816406	78	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms143	false	-639701156997962371	0	55	0	270	1623	300	ثم تحوب عن ذلك وكان جعفر يتخذ للرشيد طعاما كلما حج بعسفان فيقربه اذا انصرف شاخصا من مكة الي العراق فلما كان في هذا العام اتخذ الطعام جعفر كما كان يتخذه هنالك ثم استزاره فاعتل عليه الرشيد ولم يحضر طعامه ولم يزل جعفر معه حتي نزل منزله من الانبار فكان من امره وامر ابيه ما	143	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3909	true	8783009768157757482	81	136	420	690	1530	300	ثم تحوب من ذلك وكان جعفر يتخذ للرشيد طعاما كلما حج بعسفان فيقربه اذا انصرف شاخصا من مكة الي العراق فلما كان في هذا العام اتخذ الطعام جعفر كما كان يتخذه هنالك ثم استزاره فاعتل عليه الرشيد ولم يحضر طعامه ولم يزل جعفر معه حتي نزل منزله من الانبار فكان من امره وامر ابيه ما	3909	3235066356926763227	269	537.0	214	270	99.62963104248047	54	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	129	163	612	799	1472	300	اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام فما ابصرت قبلك يابن يحيي حساما حتفه السيف الحسام علي اللذات والدني--------ا جميعا ودولة ال برمك السلام	679	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3915	true	2933835135362674159	77	102	390	528	1523	300	اما والله لولا قول واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استل-------------------------------------------------ام علي --------الدنيا وساكنها جميعا ودولة ال برمك السلام	3915	3235066356926763227	128	233.5	104	195	65.64102935791016	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms104	false	4774707090815242706	91	209	477	1056	1567	300	يصلي في كل يوم ماءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة---- بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه وبكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه بالثمن الغالي	104	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3944	true	-3893553780989020005	139	258	721	1303	1517	300	يصلي في كل يوم م-ءة ركعة الي ان فارق الدنيا الا ان تعرض له علة وكان يتصدق من صلب ماله في كل يوم بالف درهم بعد زكاته وكان اذا حج حج معه ماءة من الفقهاء وابناءهم واذا لم يحج احج ثلاثماءة رجل بالنفقة السابغة والكسوة الباهرة وكان يقتفي اثار المنصور ويطلب العمل بها الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال ثم المامون من بعده وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك في اول ما يجب ثوابه وكان يحب الشعراء والشعر ويميل الي اهل الادب والفقه ويكره المراء في الدين ويقول هو شء لا نتيجة له وبالحري الا يكون فيه ثواب وكان يحب المديح ولا سيما من شاعر فصيح ويشتريه بالثمن الغالي	3944	3235066356926763227	577	1141.5	459	583	98.97084045410156	116	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	192	265	955	1335	1513	300	ابا مريم المدني كان مع الرشيد وكان مضحاكا له محداثا فك-ها فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خاصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه وبطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت قال يا هذا	107	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3945	true	-5334501679296378942	230	300	1237	1602	1602	300	ابي مريم المدني وك--------------ان مضحاكا له محداثا فكيها فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل محادثته وكان ممن قد جمع الي ذلك المعرفة باخبار اهل الحجاز والقاب الاشراف ومكايد المجان فبلغ من خاصته بالرشيد ان بواه منزلا في قصره وخلطه بحرمه -بطانته ومواليه وغلمانه فجاء ذات ليلة وهو ناءم وقد طلع الفجر وقام الرشيد الي الصلاة فالفاه ناءما فكشف اللحاف عن ظهره ثم قال له كيف اصبحت قال يا هذا-	3945	3235066356926763227	361	698.5	292	381	94.75065612792969	65	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	265	300	1335	1513	1513	300	ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصلاة فجاء غلامه فقال امير المءمنين قد-	107	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3946	true	-3585066089787417333	0	35	0	179	1513	300	ما اصبحت بعد اذهب الي عملك قال ويلك قم الي الصلاة قال هذا وقت صلاة ابي الجارود وانا من اصحاب ابي يوسف القاضي فمضي وتركه ناءما وتاهب الرشيد للصلاة فجاء غلامه فقال امير المءمنين قد	3946	3235066356926763227	178	351.0	144	179	99.44133758544922	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms108	false	-1127190147783489583	0	92	0	440	1560	300	قام الي الصلاة فقام فالقي عليه ثيابه ومضي نحوه فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال يا ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	108	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3946	true	-3585066089787417333	35	126	179	617	1513	300	قام الي الصلاة فقام فالقي عليه ثيابه ومضي نحوه فاذا الرشيد يقرا في صلاة الصبح فانتهي اليه وهو يقرا وما لي لا اعبد الذي فطرني فقال ابن ابي مريم لا ادري والله فما تمالك الرشيد ان ضحك في صلاته ثم التفت اليه وهو كالمغضب فقال ي--ابن ابي مريم في الصلاة ايضا قال يا هذا وما صنعت قال قطعت علي صلاتي قال والله ما فعلت انما سمعت منك كلاما غمني حين قلت وما لي لا اعبد الذي فطرني فقلت لا ادري والله فعاد فضحك وقال اياك والقران والدين ولك ما شءت بعدهما	3946	3235066356926763227	438	870.5	347	440	99.54545593261719	90	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms106	false	-7695174910690473078	198	289	1077	1501	1551	300	بعضهم انه كان من صحابة الرشيد بالرقة بعد ان شخص من بغداد فخرج معه يوما---------- الي الصيد فعرض له رجل من النساك فقال يا هارون اتق الله فقال لابراهيم بن عثمان بن بهيك خذ هذا الرجل اليك حتي انصرف فلما رجع دعا بغداءه ثم امر ان يطعم الرجل من خاص طعامه فلما اكل وشرب دعا به فقال يا هذا انصفني في المخاطبة والمساءلة قال ذاك اقل مما يجب لك قال فاخبرني انا شر واخبث ام فرعون قال بل فرعون قال انا ربكم الاعلي وقال ما علمت لكم من اله غيري قال	106	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3954	true	2165563943402988843	209	300	1072	1493	1493	300	بعضهم انه كان مع الر------شيد بالرقة بعد ان شخص من بغداد فخرج---- يوما مع الرشيد الي الصيد فعرض له رجل من النساك فقال يا هارون اتق الله فقال لابراهيم بن عثمان بن نهيك خذ هذا الرجل اليك حتي انصرف فلما رجع دعا بغذاءه ثم امر ان يطعم الرجل من خاص طعامه فلما اكل وشرب دعا به فقال يا هذا انصفني في المخاطبة والمسا-لة قال ذاك اقل -ما يجب لك قال فاخبرني انا شر واخبث ام فرعون قال بل فرعون قال انا ربكم الاعلي وقال ما علمت لكم من اله غيري قال-	3954	3235066356926763227	405	774.5	317	434	93.3179702758789	81	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms107	false	-7778915280792332027	0	198	0	985	1513	300	كليم الله وصفيه اصطفاه لنفسه واءتمنه علي وحيه وكلمه من بين خلقه قال صدقت افما تعلم انه لما بعثه واخاه الي فرعون قال لهما فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ذكر المفسرون انه امرهما ان يكنياه -هذا وهو في عتوه وجبروته علي ما قد علمت وانت جءتني وانا بهذه الحالة التي تعلم اءدي اكثر فراءض الله علي ولا اعبد احدا سواه اقف عند اكبر حدوده وامره ونهيه فوعظتني باغلظ الالفاظ واشنعها واخشن الكلام وافظعه فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا قال الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفرك قال قد غفر لك الله وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها وقال لا حاجة لي في المال انا رجل ساءح فقال هرثمة وخزره ترد علي امير المءمنين يا جاهل صلته فقال الرشيد امسك عنه ثم قال له لم نعطك هذا المال لحاجتك اليه ولكن من عادتنا انه لا يخاطب الخليفة احد ليس من اولياءه ولا اعداءه الا وصله ومنحه فاقبل من صلتنا ما شءت وضعها حيث احبب- فاخذ من المال الفي درهم وفرقها علي الحجاب ومن حضر الباب واما ورعه فقد ذكر ان ابا مريم المدني كان -مع الرشيد	107	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3955	true	6458405814602756904	11	204	51	1013	1497	300	كليم الله وصفيه اصطنعه لنفسه وا-تمنه علي وحيه وكلمه من بين خلقه قال صدقت افما تعلم انه لما بعثه واخاه الي فرعون قال لهما فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي ذكر المفسرون انه امرهما ان يكنياه وهذا وهو في عتوه وجبريته علي ما قد علمت وانت جءتني وانا بهذه الحالة التي تعلم اءدي اكثر فراءض الله علي ولا اعبد احدا سواه اقف عند اكبر حدوده وامره ونهيه فوعظتني باغلظ الالفاظ واشنعها واخشن الكلام وافظعه فلا بادب الله تادبت ولا باخلاق الصالحين اخذت فما كان يءمنك ان اسطو بك فاذا انت قد عرضت نفسك لما كنت عنه غنيا قال الزاهد اخطات يا امير المءمنين وانا استغفرك قال قد غفر لك الله وامر له بعشرين الف درهم فابي ان ياخذها وقال لا حاجة لي في المال انا رجل ساءح فقال هرثمة وخزره ترد علي امير المءمنين يا جاهل صلته فقال الرشيد امسك عنه ثم قال له لم نعطك هذا المال لحاجتك اليه ولكن من عادتنا انه لا يخاطب الخليفة احد ليس من اولياءه ولا اعداءه الا وصله ومنحه فاقبل من صلتنا ما شءت وضعها حيث احببت فاخذ من المال الفي درهم وفرقها علي الحجاب ومن حضر الباب ---------AUTO ذكر من---------------- كان عند الرشيد	3955	3235066356926763227	949	1846.5	756	988	96.0526351928711	185	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms663	false	-5386497123712345020	25	70	134	354	1553	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بلذته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع فقال الرشيد احسن والله---- لا يتهني احد بعيش حتي يخطر في-- رداء الشباب	663	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3958	true	-7772525237436964022	90	132	449	642	1544	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع حتي بلغ ما كان احسن ايام الش----باب وما ابقي حلاوة ذكراه التي ت-------دع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي م--ضي فاذا الدنيا له تبع -قال الرشيد لا خير في دنيا لا------------------- يخطر فيها ببرد الشباب	3958	3235066356926763227	123	167.5	92	226	54.42477798461914	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms731	false	3067037142326436732	157	300	843	1589	1589	300	------------------الذي اشرنا اليه في الجزء الاول اذا ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ--- الامم الخالية والقرون الماضية--------- بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعة علي من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله وخليفته واعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن-	731	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3966	true	1710313071708388993	100	245	518	1274	1567	300	محمد الي اخيه عبد الله المامون------------------ اذا ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ في الامم الخالية والقرون الماضية فعز نفسك بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعة ع---من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله وخليفته واعلم من قبلك رايي في صلاحهم وسد خلتهم والتوسعة عليهم فمن	3966	3235066356926763227	717	1396.5	580	777	92.27799224853516	135	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	0	55	0	294	1549	300	انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براسه مع خبره واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم	732	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3966	true	1710313071708388993	245	300	1274	1567	1567	300	انكرته عند بيعته او اتهمته علي طاعته فابعث الي براسه مع خبره واياك واقالته فان النار اولي به واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم-	3966	3235066356926763227	293	581.0	239	294	99.65986633300781	54	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	55	300	294	1549	1549	300	ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم وخواصهم وعوامهم علي مثل ما امرتك به من اخذها علي من قبلك واوعز اليهم في ضبط ثغورهم والقوة علي عدوه--------م اني متفقد حالاتهم ولام شعثهم وموسع عليهم ولا ان- في تقوية اجنادي وانصاري ولتكن كتبك اليهم كتبا عامة لتقرا عليهم فان--- ذلك ما يسكنهم ويبسط املهم واعمل بما نامر به لمن حضرك او ناي عنك من اجنادك علي حسب ما تري وتشاهد فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظ الله لك ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة 192ه 2 وهذا كتاب محمد الامين الي اخيه صالح بسم الله الرحمن الرحيم اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق في علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فقال كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون فاحمدوا الله علي ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة انبياءه صلوات الله عليهم -انا اليه راجعون واياه نسال ان يحسن الخلافة علي امة نبيه م-حمد صلي الله عليه وسلم وقد كان لهم عصمة وكهفا وبهم رءوفا رحيما فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فقدانك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخاصته وعامته لمحمد امير المءمنين ثم لعبد الله ابن امير المءمنين ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة-	732	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3967	true	3915464605425315464	0	243	0	1254	1571	300	ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم وخواصهم وعوامهم علي مثل ما امرتك به من اخذها علي من قبلك واوعز اليهم في ضبط ثغورهم والقوة علي عدوهم واعلمهم اني متفقد حالاتهم ولام شعثهم وموسع عليهم ولا تني في تقوية اجنادي وانصاري ولتكن كتبك اليهم كتبا عامة لتقرا عليهم فان في ذلك ما يسكنهم ويبسط املهم واعمل بما تامر به لمن حضرك او ناي عنك من اجنادك علي حسب ما تري وتشاهد فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظ الله لك ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة ثنتين وتسعين وماءة و---------الي اخيه صالح بسم الله الرحمن الرحيم اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق في علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فق-ل كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون فاحمدوا الله---- ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة انبياءه صلوات الله عليهم وانا اليه راجعون واياه نسال ان يحسن الخلافة علي امة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وقد كان لهم عصمة وكهفا وبهم رءوفا رحيما فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فقدانك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخاصته وعامته لمحمد امير المءمنين ثم لعبد الله -بن امير المءمنين ثم للقاسم -بن امير المءمنين علي الشريطة	3967	3235066356926763227	1214	2354.5	978	1270	95.5905532836914	227	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms733	false	2309412667262879624	0	57	0	319	1551	300	التي جعلها امير المءمنين صلوات الله عليه من فسخها علي القاسم او اثباتها فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي مناهجه واعلم من قبلك من الخاصة والعامة رايي في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم واداء ارزاقهم واعطياتهم عليهم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	733	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3967	true	3915464605425315464	243	300	1254	1571	1571	300	التي جعلها امير المءمنين صلوات الله عليه من فسخها علي القاسم او اثباتها فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي مناهجه واعلم من قبلك من الخاصة والعامة را-ي في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم واداء ارزاقهم واعطياتهم عليهم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين-	3967	3235066356926763227	317	624.0	261	319	99.37303924560547	55	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms733	false	2309412667262879624	57	300	319	1551	1551	300	واضمم الي الميمون ابن الميمون الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه وجن--ده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة واضمم اليه جميع ج-د الشرط من الروابط وغيرهم الي من معه من جنده ومره بالجد والتيقظ وتقديم الحزم في امره كله ليله ونهاره فان اهل العداوة والنفاق لهذا السلطان يغتنمون مثل حلول هذه المصيبة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه ومره بحراسة ما يحفظ به قصور امير المءمنين فانه ممن لا يعرف الا بالطاعة ولا يدين الا بها بمعاقد من الله مما قدم له من حال ابيه المحمود عند الخلفاء ومر الخدم باحضار روابطهم -من يسد بهم وباجنادهم مواضع الخلل من عسكرك فانهم حد من حدودك وصير مقدمتك الي اسد بن يزيد بن مزيد وساقتك الي يحيي بن معاذ فيمن معه من الجنود ومرهما بمناوبتك في كل ليلة والزم الطريق الاعظم ولا تعدون المراحل فان ذلك ارفق بك ومر اسد بن يزيد ان يتخير رجلا من اهل بيته او قواده فيصير الي مقدمته ثم يصير امامه لتهيءة المنازل او بعض الطريق فان لم يحضرك في عسكرك بعض من سميت فاختر لمواضعهم من تثق بطاعته ونصيحته وهيبته عند العوام فان ذلك لن يعوزك من قوادك وانصارك ان شاء الله واياك ان تنفذ رايا او تبرم امرا الا براي شيخك وبقية اباءك الفضل بن الربيع واقرر جميع الخدم علي ما في ايديهم من الاموال والسلاح والخزاءن وغير ذلك ولا تخرجن احدا منهم من ضمن ما يلي-	733	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3968	true	-1877196195956017154	0	244	0	1237	1526	300	واضمم الي الميمون ابن الميمون الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه من جنده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة واضمم اليه جميع جند الشرط من الروابط وغيرهم الي من معه من جنده ومره بالجد والتيقظ وتقديم الحزم في امره كله ليله ونهاره فان اهل العداوة والنفاق لهذا السلطان يغتنمون مثل حلول هذه المصيبة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه ومره بحراسة ما يحفظ به قصور امير المءمنين فانه ممن لا يعرف الا بالطاعة ولا يدين الا بها بمعاقد من الله مما قدم له من حال ابيه المحمود عند الخلفاء ومر الخدم باحضار روابطهم ممن يسد بهم وباجنادهم مواضح الخلل من عسكرك فانهم حد من حدودك وصير مقدمتك الي اسد بن يزيد بن مزيد وساقتك الي يحيي بن معاذ فيمن معه من الجنود ومرهما بمناوبتك في كل ليلة والزم الطريق الاعظم ولا تعدون المراحل فان ذلك ارفق بك ومر اسد بن يزيد ان يتخير رجلا من اهل بيته او قواده فيصير الي مقدمته ثم يصير امامه لتهيءة المنازل او بعض الطريق فان لم يحضرك في عسكرك بعض من سميت فاختر لمواضعهم من تثق بطاعته ونصيحته وهيبته عند العوام فان ذلك لن يعوزك من قوادك وانصارك ان شاء الله واياك ان تنفذ رايا او تبرم امرا الا براي شيخك وبقية اباءك الفضل بن الربيع واقرر جميع الخدم علي ما في ايديهم من الاموال والسلاح والخزاءن وغير ذلك ولا تخرجن احدا منهم من ضمن ما يلي	3968	3235066356926763227	1228	2437.5	986	1237	99.27243041992188	239	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms734	false	-1708547944528052737	0	55	0	284	1617	300	الي ان تقدم علي وقد اوصيت بكر بن المعتمر بما سيبلغكه واعمل في ذلك بقدر ما تشاهد وتري وان امرت لاهل العسكر بعطاء او رزق فليكن الفضل بن الربيع المتولي لاعطاءهم علي دواوين يتخذها لنفسه بمحضر من اصحاب الدواوين فان الفضل بن الربيع لم يزل------ مثل ذلك لمهمات الامور وانفذ الي عند وصول كتابي هذا	734	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3968	true	-1877196195956017154	244	300	1237	1526	1526	300	الي ان تقدم علي وقد اوصيت بكر بن المعتمر بما سيبلغكه واعمل في ذلك بقدر ما تشاهد وتري وان امرت لاهل العسكر بعطاء او رزق فليكن الفضل بن الربيع المتولي لاعطاءهم علي دواوين يتخذها لنفسه بمحضر من اصحاب الدواوين فان الفضل بن الربيع لم يزل يتقلد مثل ذلك لمهمات الامور وانفذ الي عند وصول كتابي هذا-	3968	3235066356926763227	283	553.5	229	290	97.5862045288086	54	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms196	false	3463484393458112479	7	54	32	283	1563	300	قرا الذين وردت عليهم كتب محمد ب طوس من القواد والجند واولاد هارون تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الرييع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهلهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت	196	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3969	true	-8233216872954432478	254	300	1297	1546	1546	300	قرا الذين وردت عليهم كتب محمد ب-طوس من القواد والجند واولاد هارون تشاوروا في اللحاق بمحمد فقال الفضل بن الربيع لا ادع ملكا حاضرا لاخر لا يدري ما يكون من امره وامر الناس بالرحيل ففعلوا ذلك محبة منهم للحوق باهلهم ومنازلهم ببغداد وتركوا العهود التي كانت-	3969	3235066356926763227	248	485.0	203	251	98.80477905273438	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms734	false	-1708547944528052737	55	107	284	548	1617	300	اليك اسماعيل بن صبيح وبكر بن المعتمر علي مركبيهما من البريد ولا يكون لك عرجة ولا مهلة بموضعك الذي انت فيه حتي توجه الي بعسكرك بما فيه من الاموال والخزاءن ان شاء الله اخوك يستدفع الله عنك ويساله لك حسن التاييد برحمته وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة	734	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3969	true	-8233216872954432478	0	52	0	264	1546	300	اليك اسماعيل بن صبيح وبكر بن المعتمر علي مركبيهما من البريد ولا يكون لك عرجة ولا مهلة بموضعك الذي انت فيه حتي توجه الي بعسكرك بما فيه من الاموال والخزاءن ان شاء الله اخوك يستدفع الله عنك ويساله لك حسن التاييد برحمته وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة	3969	3235066356926763227	264	528.0	212	264	100.0	52	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms196	false	3463484393458112479	109	262	568	1377	1563	300	من معه من قواد ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرهم الخبر وشاورهم في الامر فاشاروا عليه ان يلحق القوم في الفي فارس -------------ويحول بينهم وبين ما ارادوا ولكن المامون عمل بمشورة الفضل بن سهل الذي كان يثق به وبكفايته ويءمن بكياسته وحسن سياسته ويقتنع بثقوب بصره وصدق نظره فقد قال له الفضل ان فعلت ما اشاروا به عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب اليهم كتابا وتوجه اليهم------ فتذكرهم البيعة وتسالهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في ذلك في الدنيا والدين و----------ان كتابك ورسلك تقوم مقامك فتستبرء ما عند القوم وتوجه سهل بن صاعد وكان علي قهرمته فانه ياملك ويرجو ان ينال امله فلم يالوك نصحا وتوجه معه نوفلا الخادم مولي موسي امير المءمنين وكان عاقلا فلم ير المامون وهو الحاذق الفطن ندحة دون صدوره عن راي ابن سهل فكتب كتابا ووجه من اشار بهما الفضل الي القوم فلحقاهم بنيس--------------------------------------------------------------------------ابور فقال- الفضل بن الربيع لما وصله كتاب المامون معتذرا متعللا انما انا واحد منهم	196	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3970	true	-4235591712996459950	12	196	68	1004	1518	300	من معه من قواد ابيه فكان معه منهم عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ وشبيب بن حميد بن قحطبة والعلاء مولي هارون والعباس بن المسيب بن زهير وهو علي شرطته وايوب بن ابي سمير وهو علي كتابته وكان معه من اهل بيته عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح وذو الرياستين وهو عنده من اعظم الناس قدرا واخصهم به فشاورهم واخبرهم الخب-----------------ر فاشاروا عليه ان يلح----قهم في الفي فارس جريدة فيردهم وسمي لذلك قوم فدخل عليه ذو الرياستين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له------ ان فعلت ما اشاروا به عليك جعلت هءلاء هدية الي محمد ولكن الراي ان تكتب اليهم كتابا وتوجه اليهم رسولا فتذكرهم البيعة وتسالهم الوفاء وتحذرهم الحنث وما يلزمهم في ذلك في الدنيا والدين قال قلت له ان كتابك ورسلك تقوم مقامك فتستبرء ما عند القوم وتوجه سهل بن صاعد وكان علي قهرمته فانه ياملك ويرجو ان ينال امله فلن يالوك نصحا وتوج----ه نوفلا الخادم مولي موسي امير المءمنين وكان عاقلا-------------------------------------------------------------- فكتب كتابا ووجههما-------------------------- فلحقاهم بنيسابور قد رحلوا ثلاث مراحل فذكر الحسن بن ابي سعيد عن سهل بن صاعد انه قال له فاوصلت الي الفضل بن الربيع كتابه فقال لي---------------------- انما انا واحد منهم	3970	3235066356926763227	501	858.0	405	1186	42.24283218383789	85	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms198	false	9206788173488660593	3	71	16	360	1548	300	المامون عنهم بقوله اعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عني ما اقول لك ان هذه الدولة لم تكن قط اعز منها ايام ابي جعفر فخرج عليه المقنع وهو يدعي الربوبية وقال بعضهم طلب بدم ابي مسلم فتضعضع المعسكر بخروجه بخراسان فكف-ي الله المءنة ثم خرج بعده يوسف البرم وهو عند بعض المسلمين كافر فكفي الله المءنة ثم خرج استاذ سيس يدعو الي الكفر فسار المهدي من الري الي	198	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3970	true	-4235591712996459950	235	300	1187	1518	1518	300	للمامون----------- اعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عني ما اقول لك ان هذه الدولة لم تكن قط اعز منها ايام ابي جعفر فخرج عليه المقنع وهو يدعي الربوبية وقال بعضهم طلب بدم ابي مسلم فتضعضع ال-عسكر بخروجه بخراسان فكفاه الله المءنة ثم خرج بعده يوسف البرم وهو عند بعض المسلمين كافر فكفي الله المءنة ثم خرج استاذ-سيس يدعو الي الكفر فسار المهدي من الري الي-	3970	3235066356926763227	328	624.0	264	345	95.07246398925781	60	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms183	false	-6317527232364280434	267	300	1383	1556	1556	300	علي بن اسحاق احد معاصريه انه لما افضت الخلافة الي محمد وهدا الناس ببغداد اصبح صبيحة السبت بعد بيعته بيوم فامر ببناء ميدان حول قصر ابي جعفر في المدينة للصوالجة واللعب فقال في-	183	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3971	true	-1222810386557879062	236	266	1247	1405	1573	300	علي بن اسحاق---------------- لما افضت الخلافة الي محمد وهدا الناس ببغداد اصبح صبيحة السبت بعد بيعته بيوم فامر ببناء ميدان حول قصر ابي جعفر في المدينة للصوالجة واللعب فقال في	3971	3235066356926763227	157	297.0	128	174	90.2298812866211	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms198	false	9206788173488660593	71	295	360	1526	1548	300	نيسابور فكفي الله المءنة ولكن ما اصنع اكبر عليك اخبرني كيف رايت الناس حين ورد عليهم خبر رافع قال المامون رايتهم اضطربوا اضطرابا شديدا فقال له الفضل وكيف--- وانت نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن--- الخلافة قال المامون----------- قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به علي انه اذا صدق الرواة فيما يروونه لنا من ان الفضل بن سهل قال للمامون في حديثه معه لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كان-- انفع مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تصير الي محبتك وتري رايك في وصدقوا في ان الفضل بن سهل لقي هءلاء الزعماء في منازلهم وذكر لهم البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء وان الخيبة كانت نصيب دعوته لهم وتذكيره اياهم وانها مع ذلك لم تصدفه عن قصده الذي نهد اليه ولم تحل بينه وبين مضيه قدما في سبيل غايته التي تادي بها باداته وتذرع لها بذراءعه واخذ لها عدته وارهف لها عزمته وانه قال للمامون لقد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضرة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة ونقعد علي اللبود وترد المظالم وصدقوا حقا في ان المامون والفضل فعلا ذلك وانهما بعثا الي الفقهاء واكرم-ا القواد والملوك وابناء الملوك	198	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3971	true	-1222810386557879062	0	178	0	940	1573	300	نيسابور فكفي -----المءنة ولكن ما اصنع اكثر عليك اخبرني كيف رايت الناس حين ورد عليهم خبر رافع قال --------رايتهم اضطربوا اضطرابا شديدا قلت---------- وكيف بك وانت نازل في اخوالك وبيعتك في اعناقهم كيف يكون اضطراب اهل بغداد اصبر وانا اضمن لك الخلافة ووضعت يدي علي صدري قال قد فعلت وجعلت الامر اليك فقم به قال قلت والل---------------------------------------------------------------------ه لاصدقنك ان عبد الله بن مالك ويحيي بن معاذ ومن سمينا من امراء الرءساء ان قاموا لك بالامر كانوا انفع مني لك برياستهم المشهورة ولما عندهم من القوة علي الحرب فمن قام بالامر كنت خادما له حتي تصير الي محبتك وتري رايك في فلقيتهم------------------------------------ في منازلهم وذكرته-م البيعة التي في اعناقهم وما يجب عليهم من الوفاء قال فكاني جءتهم بجيفة علي طبق فقال بعضهم هذا لا يحل اخرج وقال بعضهم من---- الذي يدخ------------ل بين امير المءمنين واخيه فجءت فاخبرته قال قم بالامر قال قلت --------------------------------------------------------------قد قرات القران وسمعت الاحاديث وتفقهت في الدين فالراي ان تبعث الي من بالحضرة من الفقهاء فتدعوهم الي الحق والعمل به واحياء السنة وتقعد علي اللبود وترد المظالم ففعلنا وبعثن---------------------------------------ا الي الفقهاء واكرمنا المواد والملوك وابناء الملوك	3971	3235066356926763227	757	1279.0	605	1186	63.8279914855957	129	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms199	false	-7865102617470500311	0	62	0	336	1624	300	يقول للتميمي نقيمك مقام موسي بن كعب وللربعي م------قام ابي داود خالد بن ابراهيم ولليماني م------قام قحطبة ومالك بن الهيثم وصدقوا في انهما كانا يدعوان كل قبيلة الي نقباء ورءساء الدولة كاستمالتهم الرءوس وصدقوا في ان المامون والفضل قد حطا عن خراسان ربع الخراج حتي حسن موقع ذلك من الخراسانيين وسروا به وقالوا ابن اختنا وابن عم --نبينا صلي الله عليه وسلم	199	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3971	true	-1222810386557879062	179	235	945	1243	1573	300	نقول للتميمي نقيمك مقام موسي بن كعب وللربعي نقيمك مقام ابي داود خالد بن ابراهيم ولليماني نقيمك مقام قحطبة ومالك بن الهيثم فكنا ندعو------------------ كل قبيلة الي نقباء رءوسهم واستملنا--------- الرءوس وقلنا لهم مثل ذلك وحططن----------ا عن خراسان ربع الخراج ف---حسن موقع ذلك منهم---------- وسروا به وقالوا ابن اختنا وابن عم النبي-- صلي الله عليه وسلم	3971	3235066356926763227	236	384.0	186	350	67.42857360839844	39	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms199	false	-7865102617470500311	94	129	521	717	1624	300	اخاه القاسم ع-------ما كان ابوه------ ولاه من عمل -------قنسرين والشام والعواصم والثغور وولي مكانه خزيمة بن خازم والتي------------------------------------ امر فيها بالدعاء لابنه موسي علي المنابر بالامرة وحتي------------------------------------------- مكر كل واحد منهما بصاحبه------------------------------ وظهر بينهما الفساد	199	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3972	true	1755868508365723371	230	286	1208	1526	1590	300	اخاه القاسم عن جميع ما كان ابوه هارون ولاه من عمل الشام وقنسرين------- والعواصم والثغور وولي مكانه خزيمة بن خازم وامره بالمقام بمدينة السلام وفي هذه السنة امر محمد بالدعاء لابنه موسي علي المنابر بالامرة AUTO ذكر تفاقم الخلاف بين الامين والمامون وفيها مكر كل واحد منهما بصاحبه محمد الامين وعبد الله المامون وظهر بينهما الفساد	3972	3235066356926763227	178	286.0	144	325	54.769229888916016	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms199	false	-7865102617470500311	261	300	1436	1624	1624	300	علي محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي كان الرشيد اخذها عليه لابنه عبد الله وعلم ان الخلافة ان افضت الي المامون يوما وهو حي لم يبق عليه وكان يترقب في ظفره به عطبه -سعي جهده في اغراء محمد-	199	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3973	true	-1330752002737174045	0	37	0	179	1512	300	علي محمد منصرفا عن طوس وناكثا للعهود التي كان الرشيد اخذها عليه لابنه عبد الله وعلم ان الخلافة ان افضت الي المامون يوما وهو حي لم يبق عليه وكان------ في ظفره به عطبه فسعي----- في اغراء محمد	3973	3235066356926763227	177	329.5	141	190	93.15789794921875	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms200	false	7333862663918476449	5	271	23	1357	1528	300	علي خلعه وزين له بما في مقدوره ان يصرف ولاية العهد من بعده الي ابنه موسي ولم يكن ذلك في راي محمد ولا عزمه بل كان عزمه فيما ذكر الرواة عنه الوفاء لاخويه عبد الله والقاسم بما كان اخذ عليه لهما والده من العهود والشروط فلم يز------ل به الفضل بن الربيع يصغر في عينيه شان المامون ويزين له خلعه حتي قال له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة لك كانت--- متقدمة قبلهما وانما ادخلا فيها بعدك واحدا بعد واحد قا-----ل ذلك ابن الربيع وضم الي رايه معه علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغيرهما ممن بحضرته ومن المعقول ان تفترض ان الفضل مضي في الايقاع علي هذه النغمة ثنيا بعد ثني ومرة اثر اخري وقدح في ذلك قريحته واستخدم شتي وساءل امثاله ونظراءه حتي ازال محمدا عن رايه وقد ذكر المءرخون ان اول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال في الامصار كلها بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم بن الرشيد والان بعد ان وقفت علي تصرف محمد وجماعة م---------------------حمد مع المامون وجماعة المامون لك ان تستنبط ما يفعله الفريق الاخر اجابة علي تصرف الفريق الاول ولك ان تنتظر من المامون ان يدبر امره تدبير من يري ان اخاه يدبر عليه--- خلعه ولك ان تنتظر مثل ذلك من جماعة المامون وانصاره وهكذا تنبءنا حوادث السنة نفسها اذ ينبءنا الطبري ان فيها قطع المامون البريد عن محمد وفيها اسقط اسمه من الطرز وفيها لحق-- رافع بن الليث بالمامون وهو من سلالة نصر بن سيار لما انتهي اليه من الخبر عن المامون وحسن سيرته في اهل عمله واحسانه اليهم	200	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3973	true	-1330752002737174045	39	234	187	1154	1512	300	علي خلعه و-------------------------صرف ولاية العهد من بعده الي ابنه موسي ولم يكن ذلك من راي محمد ولا عزمه بل كان عزمه فيما ذكر------- عنه الوفاء لاخويه عبد الله والقاسم بما كان اخذ عليه لهما والده من العهود والشروط فلم يزل الفضل به---------------- يصغر في عين-ه شان المامون ويزين له خلعه حتي قال له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة--- كانت لك متقدمة قبلهما وانما ادخلا فيها بعدك واحدا بعد واحد وادخل في ذلك من ر----------------ايه معه علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغيرهما ممن بحضرته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازال محمدا عن رايه ف-------------------اول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال في الامصار كلها بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم بن الرشيد فذكر الفضل بن اسحاق بن سليمان ان المامون لما بلغه ما امر به محمد من الدعاء لابنه موسي وعز---------------------له القاسم عما كان الرشيد ضم اليه من الاعمال واقدامه اياه مدينة السلام علم ان------------------------ه يدبر عليه في خلعه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قطع-------- البريد عن محمد و-----اسقط اسمه من الطرز والضرب وكان رافع بن الليث بن------------------- نصر بن سيار لما انتهي اليه من الخبر عن المامون وحسن سيرته في اهل عمله واحسانه اليهم	3973	3235066356926763227	787	1298.0	624	1374	57.278018951416016	141	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms201	false	-3531861929725554757	198	260	1120	1444	1687	300	بن عبد الله بن مالك وهو عامل المامون علي الري وامره بان يبعث اليه بغراءب غروس الري------------------- فبعث اليه المسكين بما امره به غير عالم ان للمامون ورجاله عيونا وارصادا ولهم قبل ذلك يقظتهم التي لا تني ولا تغفل فماذا كان من----- المامون بلغ المامون ما كان من عامله الساذج المسكين فعزله ووجه مكانه الحسن بن علي الماموني واردفه بالرسغ-ي علي البريد	201	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3974	true	-887953454311814023	0	43	0	228	1506	300	بن عبد الله بن مالك وهو عامل المامون علي الري وامره -ان يبعث اليه بغراءب غروس الري مريدا بذلك امتحانه فبعث اليه ---------ما امره به وكتم الما-------مون وذا الرياستين فبلغ----------- ذلك-------------------------------------- من امره المامون فوج-------------------------------------------------------ه الحسن بن علي الماموني واردفه بالرستمي علي البريد	3974	3235066356926763227	176	260.5	140	349	50.4297981262207	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms202	false	2397954926430537860	174	237	951	1260	1593	300	العباس بن موسي احد رجال الوفد الاميني قال للمامون وما عليك ايها الامير من ذلك اي من تقديم موسي عليه فهذا جدي عيسي بن موسي قد خلع فما ضره ذلك ويحدثتا ايضا بان الفضل بن سهل كان موجودا كما هو المنتظر في ذلك المءتمر السياسي وانه لما سمع كلمة العباس هذه صاح به اسكت ف---جدك كان في ايديهم اسيرا وهذا بين اخواله وشيعته	202	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3974	true	-887953454311814023	165	202	855	1023	1506	300	العباس بن موسي بن عيسي بن موسي------------------- وما عليك ايها الامير من ذلك---------------------- فهذا جدي عيسي بن موسي قد خلع فما ضره ذلك قال فصحت------------------------------------------------------------------------------------------------------- به اسكت فان جدك كان في ايديهم اسيرا وهذا بين اخواله وشيعته	3974	3235066356926763227	142	224.0	110	312	45.512821197509766	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms215	false	-1222753263445710311	241	300	1318	1607	1607	300	ما رايت من ذكاء العباس بن موسي فخلوت به فقلت -يذهب عليك بعقل--ك وسنك ان تاخذ بحظك من الامام --اي المامون اذ----------------------------------------------- سمي بذلك بسبب---------- خلع الامين له---------------------------------------------------- فقال له العباس قد سميتموه بالامام فاجابه الفضل قد يكون امام المسجد والقبيلة فان وفيتم لم يضركم وان غدرتم فهو ذاك ثم وصل الي ان قال للعباس لك عندي ولاية الموسم-	215	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3974	true	-887953454311814023	213	294	1086	1480	1506	300	ما رايت من ذكاء العباس بن موسي فخلوت به فقلت ايذهب عليك في فهمك وسنك ان تاخذ بحظك من الامام وسمي المامون في ذلك اليوم بالامام ولم يسم بالخلافة وكان سبب ما سمي به الامام ما جاء من خلع محمد له وقد كان محمد قال للذين ارسلهم قد تسمي المامون بالامام فقال لي العباس قد سميتموه -الامام قال قلت له-- قد يكون امام المسجد والقبيلة فان وفيتم لم يضركم وان غدرتم فهو ذاك قال ثم قلت------- للعباس لك عندي ولاية الموسم	3974	3235066356926763227	238	358.0	186	404	58.910892486572266	42	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms203	false	-1561793194074144780	194	268	1044	1422	1587	300	محمد فيما ذكر كتب الي المامون قبل مكاشفة المامون اياه بالخلاف عليه يساله ان يتجافي له عن كور من كور خراسان سماها وان يوجه العمال اليها من قبل محمد وان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد عليه ليكتب اليه بخبره فلما ورد الي المامون الكتاب بذلك كبر ذلك عليه واشتد فبعث الي الفضل بن سهل والي اخيه الحسن فشاورهما في ذلك فقال الفضل الامر خطير ولك من شيعتك واهل بيتك بطانة ولهم تانيس	203	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3975	true	-438084432441259746	226	300	1164	1541	1541	300	محمد فيما ذكر كتب الي المامون قبل مكاشفة المامون اياه بالخلاف عليه يساله ان يتجافي له عن كور من كور خراسان سماها وان يوجه العمال اليها من قبل محمد وان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد عليه ليكتب اليه بخبره فلما ورد الي المامون الكتاب بذلك كبر ذلك عليه واشتد فبعث الي الفضل بن سهل والي اخيه الحسن فشاورهما في ذلك فقال الفضل الامر مخطر ولك من شيعتك واهل بيتك بطانة ولهم تانيس-	3975	3235066356926763227	374	740.0	301	378	98.9417953491211	72	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms203	false	-1561793194074144780	268	300	1422	1587	1587	300	بالمشاورة وفي قطع الامل دونهم وحشة وظهور- قلة ثقة فراي الامير في ذلك وقال الحسن كان يقال شاور في طلب الراي من تثق بنصيحته وتالف العدو فيما لا اكتتام له بمشاروته فاحضر-	203	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3976	true	-4293052992514730169	0	32	0	167	1532	300	بالمشاورة وفي قطع الامر دونهم وحشة وظهوره قلة ثقة فراي الامير في ذلك وقال الحسن كان يقال شاور في طلب الراي من تثق بنصيحته وتالف العدو فيما لا اكتتام له بمشاورته فاحضر	3976	3235066356926763227	162	311.0	131	167	97.00598907470703	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms204	false	-5809177570167027497	0	267	0	1360	1530	300	المامون الخاصة من الرءساء والاعلام وقرا عليهم الكتاب فقالوا جميعا له ايها الامير تشاور في مخطر فاجعل لبديهتنا حظا من الروية فقال المامون ذلك هو الحزم واجلهم ثلاثا فلما اجتمعوا بعد ذلك قال احدهم ايها الامير قد حملت علي كرهين ولست اري خطا مدافعة بمكروه اولهما مخافة مكروه اخرهما وقال اخر كان يقال ايها الامير اسعدك الله اذا كان الامر مخطرا فاعطاءك من نازعك طرفا من بغيته امثل من ان تصير بالمنع الي مكاشفته وقال اخر انه كان يقال اذا كان علم الامور مغيبا عنك فخذ ما امكنك من هدية يومك فانك لا تامن ان يكون فساد يومك راجعا بفساد غدك وقال اخر لءن خ-فت للبذل عاقبة ان اشد منها لما يبعث الا تام-ن الفرقة وقال اخر لا اري مفارقة منزلة سلامة فلعلي اعطي معها العافية فقال الحسن فقد وجب حقكم باجتهادكم وان كنت من الراي علي مخالفتكم -قال--- المامون فناظرهم قال لذلك ما كان الاجتماع واقبل الحسن عليهم فقال هل تعلمون ان محمدا تجاوز الي طلب شء ليس له بحق قالوا نعم ويحتمل ذلك لما نخاف من ضرر منعه قا----ل تثقون بكفه بعد اعطاءه اياها فلا يتجاوز -الطلب الي غيرها قالوا لا ولعل سلامة تقع من دون ما نخاف ونتوقع قال فان تجاوز بعدها بالمسالة افما ترونه قد توهن بما بذل منها في نفسه قالوا ندفع ما يعرض له في عاقبته بمدافعة ما تنجزون في عاجله قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء قبلنا قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من كره يومك ولا تلتمس هدية يومك باخطار ادخلته علي نفسك في غدك قال المامون للفضل ما تقول فيما اختلفوا فيه قال ايها الامير اسعدك الله هل يءمن محمد ان يكون طالبك بفضل قوتك	204	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3976	true	-4293052992514730169	32	300	167	1532	1532	300	المامون الخاصة من الرءساء والاعلام وقرا عليهم الكتاب فقالوا جميعا له ايها الامير تشاور في مخطر فاجعل لبديهتنا حظا من الروية فقال المامون ذلك هو الحزم واجلهم ثلاثا فلما اجتمعوا بعد ذلك قال احدهم ايها الامير قد حملت علي كرهين ولست اري خطا مدافعة بمكروه اولهما مخافة مكروه اخرهما وقال اخر كان يقال ايها الامير اسعدك الله اذا كان الامر مخطرا فاعطاءك من نازعك طرفا من بغيته امثل من ان تصير بالمنع الي مكاشفته وقال اخر انه كان يقال اذا كان علم الامور مغيبا عنك فخذ ما امكنك من هدنة يومك فانك لا تامن ان يكون فساد يومك راجعا بفساد غدك وقال اخر لءن خيفت للبذل عاقبة ان اشد منها لما يبعث الاباء من الفرقة وقال اخر لا اري مفارقة منزلة سلامة فلعلي اعطي معها العافية فقال الحسن فقد وجب حقكم باجتهادكم وان كنت من الراي علي مخالفتكم فقال له المامون فناظرهم قال لذلك ما كان الاجتماع واقبل الحسن عليهم فقال هل تعلمون ان محمدا تجاوز الي طلب شء ليس له بحق قالوا نعم ويحتمل ذلك لما نخاف من ضرر منعه قال فهل تثقون بكفه بعد اعطاءه اياها فلا يتجاوز بالطلب الي غيرها قالوا لا ولعل سلامة تقع من دون ما يخاف ويتوقع قال فان تجاوز بعدها بالمسالة افما ترونه قد توهن بما بذل منها في نفسه قالوا ندفع ما يعرض له في عاقبة- بمدافعة محذور ف----ي عاجلة قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء قبلنا قالوا استصلح عاقبة امرك باحتمال ما عرض من كره يومك ولا تلتمس هدنة يومك باخطار ادخلته علي نفسك في غدك قال المامون للفضل ما تقول فيما اختلفوا فيه قال ايها الامير اسعدك الله هل يءمن محمد ان يكون طالبك بفضل قوتك-	3976	3235066356926763227	1338	2623.0	1075	1371	97.5929946899414	251	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms204	false	-5809177570167027497	267	300	1360	1530	1530	300	ليستظهر بها عليك غدا علي مخالفتك وهل يصير الحازم الي فضلة من عاجل الدعة بخطر يتعرض له في عاقبته بل انما اشار الحكماء بحمل ثقل فيما يرجون به صلاح عواقب امورهم فقال المامون-	204	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3977	true	-7117346329141159574	0	33	0	170	1492	300	ليستظهر بها عليك غدا علي مخالفتك وهل يصير الحازم الي فضلة من عاجل الدعة بخطر يتعرض له في عاقبة- بل انما اشار الحكماء بحمل ثقل فيما يرجون به صلاح عواقب امورهم فقال المامون	3977	3235066356926763227	168	325.0	136	171	98.24561309814453	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms205	false	-8543937774818925586	0	189	0	948	1549	300	بل بايثار العاجلة صار من صار الي فساد العاقبة في امر دنيا و------اخرة قال القوم قد قلنا بمبلغ الراي والله يءيد الامير بالتوفيق فقال اكتب يا فضل اليه فكتب ويستطرد الطبري بعد ذلك في القول بان المامون املي علي الفضل هذا الكتاب ليبعث به الي اخيه وهو قد بلغني كتاب امير المءمنين يسال-- التجافي عن مواضع سماها مما اثبته الرشيد في العقد وجعل امره الي وما امر راه امير المءمنين احد يجاوز اكثره غير ان الذي جعل الي الطرف الذي انابه لا ظنين في النظر لعامته ولا جاهل بما اسند الي من امره ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق الماخوذة ثم كنت علي الحال التي انا عليها من اشراف عدو مخوف الشوكة وعامة لا تتالف عن هضمها واجناد لا يستتبع طاعتها الا بالاموال وطرف من الافضال لكان في نظر امير المءمنين لعامته وما يحب من لم اطرافه ما يوجب عليه ان يقسم له كثيرا من عنايته وان يستصلحه ببذل كثير من ماله فكيف بمسالة ما اوجبه الحق ووكدت-ه ماخوذه العهد واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع------- ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان ان شاء الله	205	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3977	true	-7117346329141159574	33	208	170	1041	1492	300	بل بايثار العاجلة صار من صار الي فساد العاقبة في امر دنيا او امر اخرة قال القوم قد قلنا بمبلغ الراي والله يءيد الامير بالتوفيق فقال اكتب يا فضل اليه فكتب-------------------------------------------------------------------------------------------- قد بلغني كتاب امير المءمنين يسالني التجافي عن مواضع سماها مما اثبته الرشيد في العقد وجعل امره الي وما امر راه امير المءمنين احد يجاوز اكثره غير ان الذي جعل الي الطرف الذي انابه لا ظنين في النظر لعامته ولا جاهل بما اسند الي من امره ولو لم يكن ذلك مثبتا بالعهود والمواثيق الماخوذة ثم كنت علي الحال التي انا عليها من اشراف عدو مخوف الشوكة وعامة لا تتالف عن هضمها واجناد لا يستتبع طاعتها الا بالاموال وطرف من الافضال لكان في نظر امير المءمنين لعامته وما يحب من لم اطرافه ما يوجب عليه ان يقسم له كثيرا من عنايته وان يستصلحه ببذل كثير من ماله فكيف بمسالة ما اوجبه الحق ووكد به ماخوذ- العهد واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع بمسالة ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان ان شاء الله	3977	3235066356926763227	853	1661.0	682	964	88.4854736328125	168	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms206	false	4890199500689390710	233	300	1319	1646	1646	300	المامون قبل كل اعتبار فهاكه اما بعد فان امير المءمنين الرشيد وان كان افردك بالطرف وضم ما ضم اليك من كور الجبل تاييدا لامرك وتحصينا لطرفك فان ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك وقد كان هذا الطرف وخراجه كافيا لحدثه ثم يتجاوز بعد الكفاية الي ما يفضل من رده وقد ضم لك الي الطرف كورا من امهات كور الاموال لا حاجة لك فيها فالحق فيها-	206	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3978	true	6947921514181964193	138	201	764	1072	1566	300	المامون-------------------- اما بعد فان امير المءمنين الرشيد وان كان افردك بالطرف وضم ما ضم اليك من كور الجبل تاييدا لامرك وتحصينا لطرفك فان ذلك لا يوجب لك فضلة المال عن كفايتك وقد كان هذا الطرف وخراجه كافيا لحدثه ثم تتجاوز بعد الكفاية الي ما يفضل من رده وقد ضم لك الي الطرف كورا من امهات كور الاموال لا حاجة لك فيها فالحق فيها	3978	3235066356926763227	306	594.0	244	328	93.29268646240234	61	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms206	false	4890199500689390710	52	98	304	588	1646	300	واظهار الحجة -المفارقة والدعاء لاهل القوة الي المخالفة وكان هءلاء الدعاة يبذلون الم--ال ويضمنون للانصار معظم الولايات والقطاءع وصفوة القول ان تصرف الامين وجماعته من هذه الناحية كان قريب الشبه بتصرف المامون وجماعته ولكن هءلاء الدعاة وجدوا جميع ذلك ممنوعا محسوما حتي صاروا الي باب المامون	206	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3978	true	6947921514181964193	107	133	566	736	1566	300	واظهار الججة بالمفارقة والدعاء لاهل القوة الي المخالف------------------ة يبذلون الاموال ويضمنون لهم---- معظم الولايات والقطاءع والمنازل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا جميع ذلك ممنوعا محسوما حتي صاروا الي باب المامون	3978	3235066356926763227	155	262.5	130	287	54.0069694519043	19	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms207	false	-4161176614100968779	0	108	0	551	1599	300	ان تكون مردودة في اهلها ومواضع حقها فكتبت اليك اسالك رد تلك الكور الي ما كانت عليه من حالها لتكون فضول ردها مصروفة الي مواضعها وان تاذن لقاءم بالخبر يكون بحضرتك يءدي الينا علم ما نعني به من خبر طرفك فكتبت تلط دون ذلك بما ان تم امرك عليه صيرنا الحق الي مطالبتك فانثن عن همك انثن عن مطالبتك ان شاء الله ورد الكتاب علي المامون وقراه المامون وجماعته فسرعان ما -رد المامون وحزبه عليه بهذا الكتاب اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين ولم يكتب فيما جهل فاكشف له عن وجهه ولم يسال ما لا يوجبه حق فيلزمني الحجة بترك اجابته وانما يتجاوز الم-ناظران منزلة النصفة ما	207	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3978	true	6947921514181964193	201	300	1072	1566	1566	300	ان تكون مردودة في اهلها ومواضع حقها فكتبت اليك اسالك رد تلك الكور الي ما كانت عليه من حالها لتكون فضول ردها مصروفة الي مواضعها وان تاذن لقاءم بالخبر يكون بحضرتك يءدي الينا علم ما نعني به من خبر طرفك فكتبت تلط دون ذلك بما ان تم امرك عليه صيرنا الحق الي مطالبتك فاثن- عن همك اثن- عن مطالبتك ان شاء ---------------------------------------------الله ف-----لما قرا المامون الكتاب كتب مجيبا له--- اما بعد فقد بلغني كتاب امير المءمنين ولم يكتب فيما جهل فاكشف له عن وجهه ولم يسال م---ا يوجبه حق فيلزمني الحجة بترك اجابته وانما يتجاوز المتناظران منزلة النصفة ما-	3978	3235066356926763227	467	884.5	371	553	84.4484634399414	87	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms207	false	-4161176614100968779	108	300	551	1599	1599	300	ضاقت النصفة عن اهلها فمتي تجاوزها متجاوز وهي موجودة الوسع -لم يكن تجاوزها الا عن نقضها واحتمال ما في تركها فلا تبعثني يا ابن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق فيما بيني وبينك والسلام ثم انظر الي نعومة المامون السياسية ونثق انها ستروقك كثيرا وانك ستشهد بعلو كعب صاحبها في الفنون السياسية فان التاريخ يحدثنا انه احضر --رسل اخيه وقال لهم ان امير المءمنين كتبت اليه في امر كتب ال---ي جوابه فابلغوه الكتاب واعلموه اني لا ازال علي طاعته حتي يضطرني بترك الحق الواجب الي مخالفته فاراد اعضاء الوفد الاميني ان يذهبوا في افانين القول وارادوا المحاجة والمدافعة وارادوا المفاوضة والمناقشة ولكن المامون السياسي المتيقظ جبار العقل قطع عليهم سبيل القول وسبيل التفكير اذ جابههم بقوله قفوا انفسكم حيث وقفنا بالقول بكم واحسنوا تادية ما سمعتم فقد ابلغتمونا من كتابنا ما لا عسي ان تقولوه لنا -انصرف اعضاء الوفد ولم يستطيعوا ان يثبتوا لانفسهم حجة قبل المامون ولم يوفقوا الي حمل خبر يءدونه الي صاحبهم وراوا من المامون وجماعة المامون كما يقول الطبري جدا غير مشوب بهزل في منع-	207	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3979	true	4736702252535605843	0	127	0	655	1473	300	ضاقت النصفة عن اهلها فمتي تجاوز-- متجاوز وهي موجودة الوسع ولم يكن تجاوزها الا عن نقضها واحتمال ما في تركها فلا تبعثني يا -بن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق فيما بيني وبينك والسلام ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احضر الرسل فقال--------- ان امير المءمنين كتب في------ امر كتبت له في جوابه فابلغوه الكتاب واعلموه اني لا ازال علي طاعته حتي يضطرني بترك الحق الواجب الي مخالفته ف-----------------------------ذهبوا يقولون فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قفوا انفسكم حيث وقفنا بالقول بكم واحسنوا تادية ما سمعتم فقد ابلغتمونا من كتابنا م---ا عسي ان تقولوه لنا فانصرف الرسل ولم------------------ يثبتوا لانفسهم حجة------------ ولم يحملوا خبرا------- يءدونه الي صاحبهم وراوا------------------------------------------ جدا غير مشوب بهزل في منع	3979	3235066356926763227	614	1091.5	492	1056	58.14393997192383	106	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms208	false	5249142238393360250	111	300	586	1581	1581	300	يحيي بن سليم للامين حين مشاورته له في خلع المامون-- يا امير المءمنين كيف بذلك لك مع ما قد وكد الرشيد من بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب الذي كتبه فقال له محمد ان راي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا تجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه بالالطاف والهدايا ونفرق في ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا -وهنت قوته واستفرغت رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما اقطع امرا كصريمة انت مهذار خطيب ولست بذي راي فزل عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك ----------------------------ونري من المستصوب بعد هذا الاستطراد ان نشير هنا الي ما رواه الطبري من --------------------------------------------------------------------------------ان الفضل بن سهل كان قد دس قوما اختارهم ممن يثق بهم من القواد والوجوه-	208	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3983	true	-3879812413819751974	24	223	127	1173	1555	300	يحيي بن سليم فشاور---------------ه في ذلك فقال يحيي يا امير المءمنين كيف بذلك لك مع ما قد وكد الرشيد من بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب الذي كتبه فقال له محمد ان راي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا يجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه بالالطاف والهدايا وتفرق--- ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا اوهنت قوته واستفرغت رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما -قطع امرا كصريمة انت مهذار خطيب ولست بذي راي فزل عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك قال يحيي فقلت غضب يشوبه صدق ونصيحة اشرت----------------------------------- الي راي يخلطه غش وجهل قال فوالله ما ذهبت الايام حتي ذكر كلامه وقرعه بخطءه وخرقه قال سهل بن هارون وقد كان الفضل بن سهيل------ دس قوما اختارهم ممن يثق به م-ن القواد والوجوه	3983	3235066356926763227	891	1679.5	721	1107	80.48780822753906	160	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms209	false	6396948406243698893	148	221	834	1228	1678	300	باسقاط ما كان ضرب لاخيه عبد الله المامون من الدنانير والدراهم بخراسان في السنة التي قبلها وذلك-- لان المامون كان امر الا يثبت فيها اسم محمد وقال بعض المءرخين ان تلك الدنانير والدراهم كانت لا تجوز في بعض الاحايين وكانت تدعي بالرباعية وقد سبق لنا القول ان------------------------------------------------ الامين امر بالامتناع عن الدعاء لاخويه الما-----------------مون والقاسم وانه امر بالدعاء لنفسه ولطفله الصغير من بعده وا-نه صدر في----------------------------------------------------------------------------------- ذلك كله عن راي الفضل بن الربيع	209	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3986	true	7628071177402990805	86	174	435	897	1570	300	باسقاط ما كان ضرب لاخيه عبد الله المامون من الدنانير والدراهم بخراسان في --سنة اربع وتسعين وماءة لان المامون كان امر الا يثبت فيها اسم محمد وكان يقال ل----------تلك الدنانير والدراهم -----------------------------------------الرباعية وكان لا تجوز حينا AUTO النهي عن الدعاء للمامون علي المنابر وفيها نهي ال------------امين-- عن الدعاء علي المنابر في عمله كله للمامون والقاسم وامر---- بالدعاء له عليها ثم-------- من بعده لابنه موسي وذلك في صفر من هذه السنة وابنه موسي يومءذ طفل صغير فسماه الناطق بالحق وكان ما فعل من ذلك---- عن راي الفضل بن الربيع	3986	3235066356926763227	243	335.5	192	545	44.587154388427734	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms210	false	-7405576643789826576	27	83	147	442	1561	300	لعلي بن عيسي بن ماهان----------------------------------------- علي كور الجبل كلها نهاوند وهمذان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له فيما ذكر بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند مالا عظيما وامر له بالفي سيف من السيوف المحلاة---------- وستة الاف ثوب للخلع وقيل ان محمدا الامين احضر بعد ذلك رجال بيته ومشيريه	210	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3986	true	7628071177402990805	213	272	1103	1415	1570	300	لعلي بن عيسي بن ماهان يوم الاربعاء لليلة خلت من شهر ربيع الاخر علي كور الجبل كلها نهاوند وهمذان وقم واصفهان حربها وخراجها وضم اليه جماعة من القواد وامر له فيما ذكر بماءتي الف دينار ولولده بخمسين الف دينار واعطي الجند مالا عظيما وامر له م----------ن السيوف المحلاة بالفي سيف وستة الاف ثوب للخلع واحضر-- محمد اه----------------------ل بيته ومواليه	3986	3235066356926763227	250	444.5	202	346	72.25433349609375	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms221	false	7792278166784778236	11	35	62	184	1618	300	اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد لله رب العالمين	221	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3991	true	-8807804771599572572	125	149	650	772	1526	300	اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد لله رب العالمين	3991	3235066356926763227	122	244.0	98	122	100.0	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms223	false	5159611324235428049	137	164	726	861	1576	300	محمد بن يحيي بن عبد الملك النيسابوري من ان الامين قال لما---- نعي الناعي اليه قاءد-----------------------------------------------------------------------ه ويلك دعني فان كوثرا قد اصطاد سمكتين وانا ما اصطدت شيءا	223	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3991	true	-8807804771599572572	202	243	1068	1265	1526	300	محمد بن يحيي بن عبد الملك النيسابوري------------- قال لما جاء نعي علي بن عيسي وقتله الي محمد بن زبيدة وكان في وقته ذلك علي الشط يصيد السمك فقال للذي اخبره ويلك دعني فان كوثرا قد اصطاد سمكتين وانا ما اصطدت شيءا	3991	3235066356926763227	109	179.0	85	210	51.904762268066406	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms223	false	5159611324235428049	206	300	1093	1576	1576	300	اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن ليس يحسن غسل استه ولم يخل متنه من حجر ظير وما ذاك الا بفضل وبكر يريدان نقض الكتاب-	223	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3992	true	5611286439037947225	152	246	803	1287	1577	300	اضاع الخلافة غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن ليس يحسن غسل استه ولم يخل من بوله حجر ظير وما ذاك الا بفضل وبكر يريدان نقض الكتاب	3992	3235066356926763227	477	943.0	385	484	98.55371856689453	92	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms224	false	8476272163717553270	0	44	0	239	1600	300	المنير وهذان لولا انقلاب الزمان افي العير هذان ام في النفير ولكنها فتن كالجبال ترفع فيها الوضيع الحقير فصبرا ففي الصبر خير جميل وان كان قد ضاق صبر الصبور فيا رب فاقبضهما عاجلا اليك واورد-- عذاب السعير ونكل بفضل واشياعه وصلبهم حول هذي الجسور	224	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3992	true	5611286439037947225	246	290	1287	1528	1577	300	المنير وهذان لولا انقلاب الزمان افي العير هذان ام في النفير ولكنها فتن كالجبال ترفع فيها الوضيع الحقير فصبرا ففي الصبر خير كثير وان كان قد ضاق صدر الصبور فيا رب فاقبضهما عاجلا اليك واوردهم عذاب السعير ونكل بفضل واشياعه وصلبهم حول هذي الجسور	3992	3235066356926763227	235	460.5	191	241	97.5103759765625	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms211	false	1382953884001208106	67	300	342	1545	1545	300	اما بعد فقد انتهي الي كتاب امير المءمنين منكرا لاباءي منزلة تهضمني بها وارادني علي خلاف ما يعلم من الحق فيها ولعمري ان او-رد امير المءمنين موارد---- النصفة فلم يطالب الا بها ولم يوجب نكرة---- تركها لانبسطت بالحجة مطالع مقالته ولكنت محجوجا بمفارقة ما يوجب من طاعته فاما وانا مذعن بها وهو علي ترك اعمالها فاولي به ان يدير الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي من نفسه فان صرت الي الحق فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام----- بمعذرته واما ما وعد من بر طا-عته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق الحق في فعله فابقي للم-تبين موضع ثقة بقوله والسلام ولقد كان من تصرفات المامون ازاء تصرفات اخيه وحاشيته ان كتب الي علي بن عيسي قاءد الجيوش الامينية لما بلغه ما عزم عليه اما بعد فانك في ظل دعوة لم تزل انت وسلفك بمكان ذب عن حريمها وعلي العناية لحفظها ورعاية لحقها توجبون ذلك لاءمتكم وتعتصمون بحبل جماعتكم وتعطون بالطاعة من انفسكم وتكونون يدا علي اهل مخالفتكم وحزبا واخوانا لاهل موافقتكم تءثرونهم علي الاباء والابناء وتتصرفون فيما تصرفوا فيه من منزلة شديدة ورخاء لا ترون شيءا ابلغ في صلاحكم من الامر الجامع لالفتكم ولا اجري لبواركم مما دعا ب---شتات كلمتكم ترون من رغب عن ذلك جاءزا عن القصد ومن امه علي منهاج الحق ثم كنتم علي منهاج الحق ثم كنتم علي اولءك سيوفا من سيوف نقم الله فكم من اولءك قد صاروا وديعة مسبعة وجزرا جامدة قد سفت الرياح في وجهه-	211	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3993	true	-4950059941652118059	10	231	51	1179	1536	300	اما بعد فقد انتهي الي كتاب امير المءمنين منكرا لاباءي منزلة تهضمني بها وارادني علي خلاف ما يعلم من الحق فيها ولعمري ان لو رد امير المءمنين الامر الي النصفة فلم يطالب الا بها ولم يوجب نكرة علي تركها لانبسطت بالحجة مطالع مقالته ولكنت محجوجا بمفارقة ما ي-جب من طاعته فاما وانا مذعن بها وهو علي ترك اعمالها فاولي به ان يدير الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي من نفسه فان صرت الي الحق فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام الحق بمعذرته واما ما وعد من بر بطاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق الحق في فعله فابقي للمستبين موضع ثقة بقوله والسلام قال و--------------------------------------------------كتب الي علي بن عيسي--------------------- لما بلغه ما عزم عليه اما بعد فانك في ظل دعوة لم تزل انت وسلفك بمكان ذب عن حريمها وعلي العناية بحفظها ورعاية لحقها توجبون ذلك لاءمتكم وتعتصمون بحبل جماعتكم وتعطون بالطاعة من انفسكم وتكونون يدا علي اهل مخالفتكم وحزبا واعوانا لاهل موافقتكم تءثرونهم علي الاباء والابناء وتتصرفون فيما تصرفوا فيه من منزلة شديدة ورجاء لا ترون شيءا ابلغ في صلاحكم من الامر الجامع لالفتكم ولا احري لبواركم مما دعا الي شتات كلمتكم ترون من رغب عن ذلك جاءرا عن القصد وعن امه علي منهاج الحق ثم كنتم ع-----------------------لي اولءك سيوفا من سيوف نقم الله فكم من اولءك قد صاروا وديعة مسبعة وجزرا جامدة قد سفت الرياح في وجهه	3993	3235066356926763227	1089	2089.0	875	1223	89.0433349609375	202	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms212	false	7531954448334801167	0	69	0	357	1515	300	وتداعت السباع الي مصرعه غير ممهد ولا موسد قد صار الي امه وغير عاجل حظه ممن كانت الاءمة تنزلكم لذلك بحيث انزلتم انفسكم من الثقة بكم في امورها والتقدمة في اثارها وانت مستشعر دون كثير من ثقاتها وخاصتها حتي بلغ الله بك في نفسك ان كنت قريع اهل دعوتك والعالم القاءم بمعظم امر ا-متك ان قلت ادنوا دنوا وان اشرت اقبلوا اقبلوا وان امسكت وقفوا و-قروا وءاما لك واستنصاحا	212	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3993	true	-4950059941652118059	231	300	1179	1536	1536	300	وتداعت السباع الي مصرعه غير ممهد ولا موسد قد صار الي امة وغير عاجل حظه ممن كانت الاءمة تنزلكم لذلك بحيث انزلتم انفسكم من الثقة بكم في امورها والتقدمة في اثارها وانت مستشعر دون كثير من ثقاتها وخاصتها حتي بلغ الله بك في نفسك ان كنت قريع اهل دعوتك والع-لم القاءم بمعظم امر اءمتك ان قلت ادنوا دنوا وان اشرت اقبلوا اقبلوا وان امسكت وقفوا واقروا وءاما لك واستنصاحا-	3993	3235066356926763227	354	687.0	286	359	98.60723876953125	64	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms212	false	7531954448334801167	69	300	357	1515	1515	300	وتزداد نعمة مع الزيادة في نفسك ويزدادون نعمة مع الزيادة لك بطاعتك حتي حللت المحل الذي قربت به من يومك وانقرض فيما دونه اكثر مدتك لا ينتظر بعدها الا ما يكون ختام عملك من خير فيرضي به ما تقدم من صالح فعلك او خلاف فيضل له متقدم سعيك وقد تري يا ابا يحيي حالا عليها جلوت اهل نعمتك والولاة القاءمة بحق امامتك من طعن في عقدة كنت القاءم بشدها و----بعهود توليت معاقد اخذها يبدا فيها بالاخصين حتي افضي الامر الي العامة من المسلمين بالايمان المحرجة والمواثيق المءكدة وما طلع مما يدعو الي نشر كلمة وتفريق---- امة وشت---- جماعة وتتعرض به لتبديل نعمة وزوال ما وطات الاسلاف من الاءمة ومتي زالت نعمة من ولاة امركم وصل زوالها اليكم في خواص انفسكم ولن يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وليس الساعي في نشرها بساع فيها علي نفسه دون السعي علي حملتها القاءمين بحرمتها قد عرضوهم ان يكونوا جزرا لاعداءهم وطعمة قوم تتظفر مخالبهم في دماءهم ومكانك المكان الذي ان قلت رجع الي قولك وان اشرت لم تتهم في نصيحتك ولك مع ايثار الحق الحظوة عند اهل الحق ولا سواء من حظي بعاجل مع فراق الحق فاوبق نفسه في عاقبته ومن اعان الحق فادرك به صلاح العاقبة مع وفور الحظ في عاجلته وليس لك ما تستدعي ولا عليه ما تستعطف ولكنه حق من حق احسابك يجب ثوابه علي ربك ثم علي من قمت بالحق فيه من اهل امامتك فان اعجزك قول او-	212	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3994	true	631504371169758797	0	233	0	1168	1502	300	وتزداد نعمة مع الزيادة في نفسك ويزدادون نعمة مع الزيادة لك بطاعتك حتي حللت المحل الذي قربت به من يومك وانقرض فيما دونه اكثر مدتك لا ينتظر بعدها الا ما يكون ختام عملك من خير فيرضي ---ما تقدم من صالح فعلك او خلاف فيضل له متقدم سعيك وقد تري يا ابا يحيي حالا عليها جلوت اهل نعمتك والولاة القاءمة بحق امامتك من طعن في عقدة كنت القاءم بشدها وخثر بعهود توليت معاقد اخذها يبدا فيها بالاخصين حتي افضي الامر الي العامة من المسلمين بالايمان المحرجة والمواثيق المءكدة وما طلع مما يدعو الي نشر كلمة وتفريق امر امة وشت امر جماعة وتتعرض به لتبديل نعمة وزوال ما وطءت الاسلاف من الاءمة ومتي زالت نعمة من ولاة امركم وصل زوالها اليكم في خواص انفسكم ولن يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وليس الساعي في نشرها بساع فيها علي نفسه دون السعي علي حملتها القاءمين بحرمتها قد عرضوهم ان يكونوا جزرا لاعداءهم وطعمة قوم تتظفر مخالبهم في دماءهم ومكانك المكان الذي ان قلت رجع الي قولك وان اشرت لم تتهم في نصيحتك ولك مع ايثار الحق الحظوة عند اهل الحق ولا سواء من حظي بعاجل مع فراق الحق فاوبق نفسه في عاقبته ومن اعان الحق فادرك به صلاح العاقبة مع وفور الحظ في عاجلته وليس لك ما تستدعي ولا عليه ما تستعطف ولكنه حق من حق احسابك يجب ثوابه علي ربك ثم علي من قمت بالحق فيه من اهل امامتك فان اعجزك قول او	3994	3235066356926763227	1154	2277.0	925	1171	98.54824829101562	228	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms213	false	-852479984653381394	0	57	0	289	1539	300	فعل فصر الي الدار التي تامن فيها علي نفسك وتحكم فيها برايك وتجاوز الي من يحسن تقبلا لصالح فعلك ويكون مرجعك الي عقدك واموالك ولك بذلك الله وكفي بالله وكيلا وان تعذر ذلك بقية علي نفسك فامساكا بيدك وقولا بحق ما لم نخف وقوعه بكرهك-- فلعل مقتديا بك ومغتبطا بنهيك ثم اعلمني رايك اعرفه ان شاء الله	213	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3994	true	631504371169758797	233	291	1168	1459	1502	300	فعل فصر الي الدار التي تامن فيها علي نفسك وتحكم فيها برايك وتنحاز الي من يحسن تقبلا لصالح فعلك ويكون مرجعك الي عقدك واموالك ولك بذلك الله وكفي بالله وكيلا وان تعذر ذلك بقية علي نفسك فامساكا بيدك وقولا بحق ما لم تخف وقوعه بكرهك س فلعل مقتديا بك ومغتبطا بنهيك ثم اعلمني رايك اعرفه ان شاء الله	3994	3235066356926763227	285	560.5	228	291	97.93814086914062	55	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms180	false	4565283301532879885	216	300	1133	1531	1531	300	عمرو بن حفص مولي محمد اذ يقول دخلت علي محمد في جوف الليل وكنت من خاصته اصل اليه حيث لا يصل----- احد من مواليه وحشمه فوجدته والشمع بين يديه وهو يفكر فسلمت عليه فلم يرد علي فعلمت انه في تدبير بعض اموره فلم ازل واقفا علي راسه حتي مضي اكثر الليل ثم رفع راسه الي فقال احضرني عبد الله بن خازم فمضيت الي عبد الله فاحضرته فلم يزل في مناظرته حتي انقضي الليل فسمعت عبد الله وهو يقول انشدك الله يا امير المءمنين ان-	180	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3995	true	3816996585442788037	161	245	828	1226	1492	300	عمرو بن حفص مولي محمد قا----ل دخلت علي محمد في جوف الليل وكنت من خاصته اصل اليه حيث لا يصل اليه احد من مواليه وحشمه فوجدت --الشمع بين يديه وهو يفكر فسلمت عليه فلم يرد علي فعلمت انه في تدبير بعض اموره فلم ازل واقفا علي راسه حتي مضي اكثر الليل ثم رفع راسه الي فقال احضرني عبد الله بن خازم فمضيت الي عبد الله فاحضرته فلم يزل في مناظرته حتي انقضي الليل فسمعت عبد الله وهو يقول انشدك الله يا امير المءمنين ان	3995	3235066356926763227	389	754.0	308	404	96.2871322631836	81	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms181	false	8236356643312871100	0	32	0	163	1542	300	تكون اول الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاقه واستخف بيمينه ورد راي الخليفة قبله فقال اسكت لله ابوك فعبد الله- كان افضل منك رايا واكمل نظرا حيث يقول لا يجتمع فحلان في هجمة	181	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3995	true	3816996585442788037	245	277	1226	1390	1492	300	تكون اول الخلفاء نكث عهده ونقض ميثاقه واستخف بيمينه ورد راي الخليفة قبله فقال اسكت لله ابوك فعبد الملك كان افضل منك رايا واكمل نظرا حيث يقول لا يجتمع فحلان في هجمة	3995	3235066356926763227	161	318.0	129	164	98.17073059082031	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms222	false	4237800073200965823	184	278	1040	1514	1621	300	الي الفضل بن سهل من انه كتب الي الدسيس الذي كان ممن يشاورهم الفضل بن الربيع --------------------------------------------------------------------------في امره انه ان ابي جماعة الامين الا عزمة في الخلاف فالطف لان تجعل-- امرهم لعلي بن عيسي وقال الطبري وانما خص ذو الرياستين عليا بذلك لسوء اثره في اهل خراسان واجتماع رايهم علي--- كرهه وان العامة قاءله بحربه فشاور الفضل الدسيس الذي كان مشاوره فقال علي بن عيسي وانه ان فعل فلم يرمهم بمثله في بعد صوبه وسخاوة نفسه و-كان -في بلاد خراسان في طول ولايته------ وكثرة صناءعه----- ثم هو شيخ الدعوة وبقية اهل المشايعة فاجمعوا علي	222	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3995	true	3816996585442788037	15	107	84	562	1492	300	الي الفضل-------------------------------------------------------- بن الربيع لقيامه كان بمكانفته وكانت كتب ذي الرياستين ترد الي الدسيس الذي كان يشاوره في امره---- ان ابي القوم------- الا عزمة--- الخلاف فالطف لان يجعلوا امره- لعلي بن عيسي------------ وانما خص ذو الرياستين عليا بذلك لسوء اثره في اهل خراسان واجتماع رايهم علي ما كرهه وان العامة قاءلة بحربه فشاور الفضل الدسيس الذي كان يشاوره فقال علي بن عيسي----- ان فعل فلم ترمهم بمثله في بعد صوبه وسخاوة نفسه ومكانه في بلاد خراسان في طول ولايته عليهم وكثرة صناءعه فيهم ثم هو شيخ الدعوة وبقية اهل المشايعة فاجمعوا علي	3995	3235066356926763227	376	656.0	301	566	66.43109893798828	64	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms181	false	8236356643312871100	33	87	166	449	1542	300	جمع وجوه القواد فكان يعرض عليهم واحدا واحدا ما اعتزمه فيابونه وربما ساعده قوم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول	181	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3996	true	-7503581214600101458	30	82	148	421	1512	300	جمع وجوه القواد فكان يعرض عليهم واحدا واحدا---------- فيابونه وربما ساعده قوم حتي بلغ الي خزيمة بن خازم فشاوره في ذلك فقال يا امير المءمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من صدقك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مفلول	3996	3235066356926763227	273	536.5	221	283	96.4664306640625	51	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms213	false	-852479984653381394	114	236	577	1207	1539	300	بان يكتب لاخيه كتابا تستطيب به نفسه وتسكن وحشت---------------------------ه فان ذلك ابلغ في التدبير واحسن في القالة من مكاثرة- بالجنود ومعاجلته بالكيد وانه لذلك احضر له--------------------------- اسماعيل بن صبيح للكتابة الي عبد الله قال يا امير المءمنين ان مسالتك الصفح عما في يديه توليد للظن وتقوية للتهمة ومدعاة للحذر ولكن اكتب اليه فاعلمه حاجتك اليه وما تحب من قربه والاستعانة برايه وسله القدوم اليك فان ذلك ابلغ واحري ان يبلغ فيما يوجب طاعته واجابته 3 فقال الفضل القول ما قال يا امير المءمنين قال فليكتب بما راي قال فكتب اليه من عند الامين محمد امير المءمنين الي عبد الله بن هارون امير المءمنين اما بعد فان امير المءمنين راي في امرك والموضع الذي انت فيه من ثغرك وما يءمل في قربك من	213	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3996	true	-7503581214600101458	169	300	842	1512	1512	300	قال تكتب ال-يه كتابا تستطيب به نفسه وتسكن وحشته وتساله الصفح لك عما في يده فان ذلك ابلغ في التدبير واحسن في القالة من مكاثرته بالجنود ومعالجته بالكيد فقال---------- له اعمل في ذلك برايك فلما حضر اسماعيل بن صبيح للكتاب- الي عبد الله قال يا امير المءمنين ان مسالتك الصفح عما في يديه توليد للظن وتقوية للتهمة ومدعاة للحذر ولكن اكتب اليه فاعلمه حاجتك اليه وما تحب من قربه والاستعانة برايه وسله القدوم اليك فان ذلك ابلغ واحري ان يبلغ فيما يوجب طاعته واجابته ف--قال الفضل القول ما قال يا امير المءمنين قال فليكتب بما راي قال فكتب اليه من عند الامين محمد امير المءمنين الي عبد الله بن هارون امير المءمنين اما بعد فان امير المءمنين روي في امرك والموضع الذي انت فيه من ثغره وما يءمل في قربك من-	3996	3235066356926763227	600	1138.5	482	685	87.59123992919922	107	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms213	false	-852479984653381394	236	300	1207	1539	1539	300	المعاونة والمكانفة علي ما حمله الله وقلده من امور عباده وبلاده وفكر فيما كان امير المءمنين الرشيد اوجب لك من الولاية وامر به من افرادك علي ما يصير اليك منها فرجا امير المءمنين الا يدخل عليه وكف في دينه ولا نكث في يمينه اذ كان اشخاصه اياك فيما يعود علي المسلمين نفعه ويصل الي عامتهم صلاحه وفضله وعلم امير المءمنين ان مكانك بالقرب منه-	213	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3997	true	-6926836158003711390	0	64	0	333	1564	300	المعاونة والمكانفة علي ما حمله الله وقلده من امور عباده وبلاده وفكر فيما كان امير المءمنين الرشيد اوجب لك من الولاية وامر به من افرادك علي ما يصير اليك منها فرجا امير المءمنين الا يدخل عليه وكف في دينه ولا نكث في يمينه اذ كان اشخاصه اياك فيما يعود علي المسلمين نفعه ويصل الي عامتهم صلاحه وفضله وعلم امير المءمنين ان مكانك بالقرب منه	3997	3235066356926763227	332	659.0	269	333	99.69969940185547	64	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms214	false	1218787418975353904	0	186	0	970	1540	300	اسد للثغور واصلح للجنود واكد للفء وارد علي العامة من مقامك ببلاد خراسان منقطعا عن اهل بيتك متغيبا عن امير المءمنين وما يحب الاستم-اع به من رايك وتدبيرك وقد راي امير المءمنين ان يولي موسي ابن امير المءمنين فيما يقلده من خلافتك ما يحدث اليه من امرك ونهيك فاقدم علي امير المءمنين علي بركة الله وعونه بابسط امل وافسح رجاء واحمد عاقبة وانفذ بصيرة فانك اولي من استعان به امير المءمنين علي اموره واحتمل عنه النصب فيما فيه--- صلاح اهل بيته وذمته والسلام ولننظر ------------------------------------------------------------------------------الي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرويه لنا ابن جرير الطبري عن اعضاء هذا الوفد فانه يقول لما وصلوا الي عبد الله اذن لهم فدفعوا اليه كتاب محمد وما كان بعث به معهم من الاموال والالطاف--------- ثم تكلم العباس بن موسي بن عيسي فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الامير ان اخاك قد تحمل من الخلافة ثقلا عظيما ومن النظر في امور الناس عبءا جليلا وقد صدقت نيته في الخير فاعوزه الوزراء والاعوان والكفاة علي العدل وقليل ما يانس باهل بيته وانت اخوه وشقيقه وقد فزع اليك في اموره واملك للمءازرة والمكانفة ولسنا نستبطءك في بره اتهاما لنصرك له ولا نحضك علي طاعته تخوفا لخلافك	214	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3997	true	-6926836158003711390	64	300	333	1564	1564	300	اسد للثغور واصلح للجنود واكد للفء وارد علي العامة من مقامك ببلاد خراسان منقطعا عن اهل بيتك متغيبا عن امير المءمنين وما يجب الاستمتاع به من رايك وتدبيرك وقد راي امير المءمنين ان يولي موسي -بن امير المءمنين فيما يقلده من خلافتك ما يحدث اليه من امرك ونهيك فاقدم علي امير المءمنين علي بركة الله وعونه بابسط امل وافسح رجاء واحمد عاقبة وانفذ بصيرة فانك اولي من استعان به امير المءمنين علي اموره واحتمل عنه النصب فيما فيه من صلاح اهل ملته وذمته والسلام ودفع الكتاب الي العباس بن موسي بن عيسي بن محمد بن علي والي عيسي بن جعفر بن ابي جعفر والي محمد بن عيسي بن نهيك والي صالح صاحب المصلي وامرهم ان يتوجهوا به الي عبد الله المامون والا يدعوا وجها من اللين والرفق الا بلغوه وسهلوا الامر عليه فيه وحمل بعضهم الاموال والالطاف والهدايا وذلك في سنة اربع وتسعين وماءة فتوجهوا بكتابه ف---------------------------------------------------------لما وصلوا الي عبد الله اذن لهم فدفعوا اليه كتاب محمد وما كان بعث به معهم من الاموال والالطاف والهدايا ثم تكلم العباس بن موسي بن عيسي فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الامير ان اخاك قد تحمل من الخلافة ثقلا عظيما ومن النظر في امور الناس عبءا جليلا وقد صدقت نيته في الخير فاعوزه الوزراء والاعوان والكفاة في- العدل وقليل ما يانس باهل بيته وانت اخوه وشقيقه وقد فزع اليك في اموره واملك للموازنة والمكانفة ولسنا نستبطءك في بره اتهاما لنصرك له ولا نحضك علي طاعة- تخوفا لخلافك-	3997	3235066356926763227	895	1579.5	723	1292	69.27244567871094	163	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms214	false	1218787418975353904	186	300	970	1540	1540	300	عليه وفي قدومك عليه انس عظيم وصلاح لدولته وسلطانه فاجب ايها الامير دعوة اخيك واثر طاعته واعنه علي ما استعانك عليه في امره فان في ذلك قضاء الحق وصلة الرحم وصلاح الدولة وعز الخلافة عزم الله للامير علي الرشد في اموره وجعل له الخيرة والصلاح في عواقب رايه وتكلم عيسي بن جعفر بن ابي جعفر فقال ان الاكثار علي الامير الله الله في القول خرق والاقتصار في تعريفه ما يجب من حق امير المءمنين تقصير وقد غاب الامير اكرمه الله عن امير المءمنين ولم يستغن عن قربه -من شهد غيره من اهل بيته ولا يجد عن-ه غن-ي ولا يجد منه خلفا ولا عوضا والامير اولي من بر اخاه واطاع امامه فليعمل الامير فيما كتب-	214	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3998	true	1928670954833943961	0	114	0	574	1617	300	عليه وفي قدومك عليه انس عظيم وصلاح لدولته وسلطانه فاجب ايها الامير دعوة اخيك واثر طاعته واعنه علي ما استعانك عليه في امره فان في ذلك قضاء الحق وصلة الرحم وصلاح الدولة وعز الخلافة عزم الله للامير علي الرشد في اموره وجعل له الخيرة والصلاح في عواقب رايه وتكلم عيسي بن جعفر بن ابي جعفر فقال ان الاكثار علي الامير ايده الله في القول خرق والاقتصاد في تعريفه ما يجب من حق امير المءمنين تقصير وقد غاب الامير اكرمه الله عن امير المءمنين ولم يستغن عن قربه ومن شهد غيره من اهل بيته فلا يجد عنده غناء ولا يجد منه خلفا ولا عوضا والامير اولي من بر اخاه واطاع امامه فليعمل الامير فيما كتب	3998	3235066356926763227	565	1105.0	452	574	98.43205261230469	108	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms215	false	-1222753263445710311	0	188	0	1054	1607	300	به اليه امير المءمنين بما هو ارضي واقرب من موافقة امير المءمنين ومحبته فان القدوم عليه فضل وحظ عظيم والابطاء عنه وكف في الدين وضرر ومكروه علي المسلمين وتكلم محمد بن عيسي بن نهيك فقال ايها الامير انا لا نزيدك بالاكثار والتطويل فيما انت عليه من المعرفة بحق امير المءمنين ولا نشحذ نيتك بالاساطير والخطب فيما يلزمك من النظر والعناية بامور المسلمين وقد اعوز امير المءمنين الكفاة والنصحاء بحضرته وتناولك فزعا اليك في المعونة والتقوية له علي امره فان تجب امير المءمنين فيما دعاك اليه فنعمة عظيمة يتلافي بها رعيتك واهل بيتك وان تقعد يغن الله امير المءمنين عنك ولن يضعه ذلك مما هو عليه من البر بك والاعتماد علي طاعتك ونصيحتك وتكلم صالح صاحب المصلي فقال ايها الامير ان الخلافة ثقيلة والاعوان قليل ومن يكيد هذه الدولة وينطوي علي غشها والمعاندة لاولياءها من اهل الخلاف والمعصية كثير وانت اخو امير المءمنين وشقيقه وصلاح الامور وفسادها راجع عليك وعليه اذ انت ولي عهده والمشارك في سلطانه وولايته وقد تناولك امير المءمنين بكتابه ووثق بمعاونتك علي ما استعانك عليه من اموره وفي اجابتك اياه الي القدوم عليه صلاح عظيم في الخلافة وانس وسكون لاهل الملة والذمة وفق الله الامير	215	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3998	true	1928670954833943961	114	300	574	1617	1617	300	به اليه امير المءمنين بما هو ارضي واقرب من موافقة امير المءمنين ومحبته فان القدوم عليه فضل وحظ عظيم والابطاء عنه وكف في الدين وضرر ومكروه علي المسلمين وتكلم محمد بن عيسي بن نهيك فقال ايها الامير انا لا نزيدك بالاكثار والتطويل فيما انت عليه من المعرفة بحق امير المءمنين ولا تشحذ نيتك بالاساطير والخطب فيما يلزمك من النظر والعناية بامور المسلمين وقد اعوز امير المءمنين الكفاة والنصحاء بحضرته وتناولك فزعا اليك في المعونة والتقوية له علي امره فان تجب امير المءمنين فيما دعاك----- فنعمة عظيمة تتلافي بها رعيتك واهل بيتك وان تقعد يغن الله امير المءمنين عنك ولن يضعه ذلك مما هو عليه من البر بك والاعتماد علي طاعتك ونصيحتك وتكلم----- صاحب المصلي فقال ايها الامير ان الخلافة ثقيلة والاعوان قليل ومن يكيد هذه الدولة وينطوي علي غشها والمعاندة لاولياءها من اهل الخلاف والمعصية كثير وانت اخو امير المءمنين وشقيقه وصلاح الامور وفسادها راجع عليك وعليه اذ انت ولي عهده والمشارك في سلطانه وولايته وقد تناولك امير المءمنين بكتابه ووثق بمعاونتك علي ما استعانك عليه من اموره وفي اجابتك اياه الي القدوم عليه صلاح عظيم في الخلافة وانس وسكون لاهل الملة والذمة وفق الله الامير-	3998	3235066356926763227	1041	2065.0	856	1054	98.7666015625	181	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms216	false	-1186908278540370221	113	300	606	1581	1581	300	قد عرفتموني من حق امير المءمنين اكرمه الله ما لا انكره ودعوتموني من الموالاة والمعونة الي ما اوثره ولا ادفعه وانا لطاعة امير المءمنين مقدم وعلي المسارعة الي ما سره ووافقه حريص وفي الروية تبيان الراي وفي اعمال الراي نصح الاعتزام والامر الذي دعاني اليه امير المءمنين امر لا اتاخر عنه تثبطا ومدافعة ولا اتقدم عليه اعتسافا وعجلة وانا في ثغر من ثغور المسلمين كلب عدوه شديد شوكته وان اهملت امره لم امن دخول الضرر والمكروه علي الجنود والرعية وان اقمت عليه لم امن فوت ما احب من معونة امير المءمنين ومءازرته وايثار طاعته فانصرفوا حتي انظر في امري ونصح الراي فيما اعتزم عليه من مسيري ان شاء الله ثم امر بانزالهم واكرامهم والاحسان اليهم تريث المامون مع الوفد تريث العاقل الحكيم وان كان في الواقع قد هاله الامر وخشي سوء مغبته ويذكر لنا احد المعاصرين وهو سفيان بن محمد ان المامون لما قرا الكتاب -سقط في يده وتعاظمه ما ورد عليه منه ولم يدر ما يرد عليه فدعا الفضل بن سهل فاقراه الكتاب وقال ما عندك في هذا الامر قال اري ان تتمسك بموضعك ولا تجعل علينا سبيلا وانت تجد من ذلك بدا قال وكيف يمكنني-	216	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3999	true	-4797075689748973337	17	181	80	939	1543	300	قد عرفتموني من حق امير المءمنين اكرمه الله ما-لا انكره ودعوتموني من الموازرة والمعونة الي ما اوثره ولا ادفعه وانا لطاعة امير المءمنين مقدم وعلي المسارعة الي ما سره ووافقه حريص وفي الروية تبيان الراي وفي اعمال الراي نصح الاعتزام والامر الذي دعاني اليه امير المءمنين امر لا اتاخر عنه تثبطا ومدافعة ولا اتقدم عليه اعتسافا وعجلة وانا في ثغر من ثغور المسلمين كلب عدوه شديد شوكته وان اهملت امره لم امن دخول الضرر والمكروه علي الجنود والرعية وان اقمت لم -----امن فوت ما احب من معونة امير المءمنين وموازرته وايثار طاعته فانصرفوا حتي انظر في امري ونصح الراي فيما اعتزم عليه من مسيري ان شاء الله ثم امر بانزالهم واكرامهم والاحسان اليهم فذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن محمد ان المامون لما قرا الكتاب اسقط في يده وتعاظمه ما ورد عليه منه ولم يدر ما يرد عليه فدعا الفضل بن سهل فاقراه الكتاب وقال ما عندك في هذا الامر قال اري ان تتمسك بموضعك ولا تجعل عليك- سبيلا وانت تجد من ذلك بدا قال وكيف يمكنني	3999	3235066356926763227	846	1649.0	684	977	86.59160614013672	156	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms217	false	8168534182039080221	0	119	0	605	1569	300	التمسك بموضعي ومخالفة محمد وعظم القواد والجنود معه واكثر الاموال والخزاءن قد صارت اليه مع ما قد فرق في اهل بغداد من صلاته وفواءده وانما الناس ماءلون مع الدراهم منقادون لها لا ينظرون اذا وجدوها حفظ بيعة ولا يرغبون في وفاء عهد ولا امانة فقال له الفضل اذا وقعت التهمة حق الاحتراس وانا لغدر محمد متخوف ومن شرهه الي ما في يديك مشفق ولان تكون في جندك وعزك مقيما بين ظهراني اهل ولايتك احري فان دهمك منه امر جردت له وناجزته وكايدته فاما اعطاك الله الظفر عليه بوفاءك ونيتك او كانت الاخري فمت محافظا مكرما غير ملق بيديك ولا ممكن عدوك من الاحتكام قي نفسك ودمك قال ان هذا الامر لو كان اتاني وانا في قوة من امري وصلاح	217	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms3999	true	-4797075689748973337	181	300	939	1543	1543	300	التمسك بموضعي ومخالفة محمد وعظم القواد والجنود معه واكثر الاموال والخزاءن قد صارت اليه مع ما قد فرق في اهل بغداد من صلاته وفواءده وانما الناس ماءلون مع الدراهم منقادون لها لا ينظرون اذا وجدوها حفظ بيعة ولا يرغبون في وفاء عهد ولا امانة فقال له الفضل اذا وقعت التهمة حق الاحتراس وانا لغدر محمد متخوف ومن شرهه الي ما في يديك مشفق ولان تكون في جندك وعزك مقيما بين ظهراني اهل ولايتك احري فان دهمك منه امر جردت له وناجزته وكايدته فاما اعطاك الله الظفر عليه بوفاءك ونيتك او كانت الاخري فمت محافظا مكرما غير ملق بيديك ولا ممكن عدوك من الاحتكام في نفسك ودمك قال ان هذا الامر لو كان اتاني وانا في قوة من امري وصلاح-	3999	3235066356926763227	603	1200.0	485	605	99.66941833496094	117	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms217	false	8168534182039080221	119	300	605	1569	1569	300	من الامور كان خطبه يسيرا والاحتيال في دفعه ممكنا ولكنه اتاني بعد افساد خراسان واضطراب عامرها وغامرها ومفارقة جيغويه الطاعة والتواء خاقان صاحب التبت وتهيء ملك كابل للغارة علي ما يليه من بلاد خراسان وامتناع ملك اترا-بنده بالضريبة التي كان يءديها وما لي بواحدة من هذه الامور يد وانا اعلم ان محمدا لم يطلب قدومي الا لشر يريده وما اري الا تخلية ما انا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به وببلاده فبالحري ان امن علي نفسي وامتنع ممن اراد قهري والغدر بي فقال له الفضل ايها الامير ان عاقبة الغدر شديدة وتبعة الظلم والبغي غير مامون شرها ورب مستذل قد عاد عزيزا ومقهور قد عاد قاهرا مستطيلا وليس النصر بالقلة والكثرة وحرج الموت اسلم من حرج الذل والضيم وما اري ان تفارق ما انت فيه وتصير الي طاعة محمد متجردا من قوادك وجندك كالراس المختزل عن بدنه يجري عليك حكمه فتدخل في جملة اهل مملكته من غير ان تبلي عذرا في جهاد ولا قتال ولكن اكتب الي جيغويه وخاقان فولهما بلادهما وعدهما التقوية لهما في محاربة الملوك وابعث الي ملك كابل بعض هدايا خراسان وطرفها وسله الموادعة تجده علي ذلك-	217	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4000	true	1529734264970259468	0	181	0	966	1554	300	من الامور كان خطبه يسيرا والاحتيال في دفعه ممكنا ولكنه اتاني بعد افساد خراسان واضطراب عامرها وغامرها ومفارقة جبغويه الطاعة والتواء خاقان صاحب التبت وتهيء ملك كابل للغارة علي ما يليه من بلاد خراسان وامتناع ملك ابرازبنده بالضريبة التي كان يءديها وما لي بواحدة من هذه الامور يد وانا اعلم ان محمدا لم يطلب قدومي الا لشر يريده وما اري الا تخلية ما انا فيه واللحاق بخاقان ملك الترك والاستجارة به وببلاده فبالحري ان امن علي نفسي وامتنع ممن اراد قهري والغدر بي فقال له الفضل ايها الامير ان عاقبة الغدر شديدة وتبعة الظلم والبغي غير مامون شرها ورب مستذل قد عاد عزيزا ومقهور قد عاد قاهرا مستطيلا وليس النصر بالقلة والكثرة وحرج الموت ايسر من حرج الذل والضيم وما اري ان تفارق ما انت فيه وتصير الي طاعة محمد متجردا من قوادك وجندك كالراس المختزل عن بدنه يجري عليك حكمه فتدخل في جملة اهل مملكته من غير ان تبلي عذرا في جهاد ولا قتال ولكن اكتب الي جبغويه وخاقان فولهما بلادهما وعدهما التقوية لهما في محاربة الملوك وابعث الي ملك كابل بعض هدايا خراسان وطرفها وسله الموادعة تجده علي ذلك	4000	3235066356926763227	958	1900.0	778	966	99.17184448242188	177	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms218	false	-4851219282117242445	0	56	0	276	1560	300	حريصا وسلم -لملك اترا-بنده ضريبته في هذه السنة وصيرها صلة منك وصلته بها ثم اجمع اليك اطرافك واضمم اليك من شذ من جندك ثم اضرب الخيل بالخيل والرجال بالرجال فان ظفرت والا كنت علي ما تريد من اللحاق بخاقان قادرا فعرف عبد الله صدق ما قال فقال اعمل في هذا الامر وغيره من اموري بما تري	218	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4000	true	1529734264970259468	181	237	966	1244	1554	300	حريصا وسلم الملك ابرازبنده ضريبته في هذه السنة وصيرها صلة منك وصلته بها ثم اجمع اليك اطرافك واضمم اليك من شذ من جندك ثم اضرب الخيل بالخيل والرجال بالرجال فان ظفرت والا كنت علي ما تريد من اللحاق بخاقان قادرا فعرف عبد الله صدق ما قال فقال اعمل في هذا الامر وغيره من اموري بما تري	4000	3235066356926763227	275	539.0	219	278	98.92086029052734	54	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms218	false	-4851219282117242445	132	245	669	1257	1560	300	المءرخون من انه كتب الي الامين اما بعد فقد وصل الي كتاب امير المءمنين وانما انا عامل من عماله وعون من اعوانه امرني الرشيد صلوات الله عليه بلزوم هذا الثغر ومكايدة من كايد اهله من عدو امير المءمنين ولعمري ان مقامي به ارد علي امير المءمنين واعظم غناء عن المسلمين من الشخوص الي امير المءمنين وان كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فان راي ان يقرني علي عملي ويعفيني من الشخوص اليه فعل ان شاء الله والسلام ثم دعا العباس بن موسي وعيسي بن جعفر ومحمدا وصالحا فدفع اليهم الكتاب------ واحسن اليهم في جواءزهم وحمل الي محمد ما تهيا له من الطاف خراسان وسالهم ان يحسنوا امره عنده وان يقوموا بعذره	218	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4001	true	-6221033358363490111	66	179	332	919	1511	300	المءمنين من عبد الله بن هارو-ن اما بعد فقد وصل الي كتاب امير المءمنين وانما انا عامل من عماله وعون من اعوانه امرني الرشيد صلوات الله عليه بلزوم هذا الثغر ومكايدة من كايد اهله من عدو امير المءمنين ولعمري ان مقامي به ارد علي امير المءمنين واعظم غناء عن المسلمين من الشخوص الي امير المءمنين وان كنت مغتبطا بقربه مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فان راي ان يقرني علي عملي ويعفيني من الشخوص اليه فعل ان شاء الله والسلام ثم دعا العباس بن موسي وعيسي بن جعفر ومحمدا وصالحا فدفع------ الكتاب اليهم واحسن اليهم في جواءزهم وحمل الي محمد ما تهيا له من الطاف خراسان وسالهم ان يحسنوا امره عنده وان يقوموا بعذره	4001	3235066356926763227	564	1095.5	453	594	94.94949340820312	106	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms181	false	8236356643312871100	223	300	1154	1542	1542	300	عمرو بن سعيد ان محمدا الامين لما جاز باب خراسان ---------ترجل واقبل يوصي علي بن عيسي بن ماهان امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجء- من خراجها وول كل كورة ترحل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من جند اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان-	181	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4002	true	-3870506634166608778	219	293	1136	1513	1547	300	عمرو بن سعيد ان محمدا------- لما جاز باب خراسان نزل علي فترجل واقبل يوصيه فقال--------------- امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجبي من خراجها وول كل كورة ترحل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من جند اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان	4002	3235066356926763227	359	675.0	289	399	89.97493743896484	67	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms220	false	-1270960733965137257	122	222	634	1134	1564	300	-قالت له يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله متعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وغاره علي ما في يده والكريم ياكل لحمه ويمنعه غيره فاعرف لعبد الله حق والده واخوته ولا تجبهه بالكلام فانك لست نظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا ترهقه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله ولا تستقل علي دابتك حتي تاخذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه وان سفه عليك فلا تراده	220	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4002	true	-3870506634166608778	4	103	19	517	1547	300	فقالت--- يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله منعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وغاره علي ما في يده والكريم ياكل لحمه ويمنعه غيره فاعرف لعبد الله حق والده واخوته ولا تجبهه بالكلام فانك لست نظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا ترهقه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله ولا تستقل علي دابتك حتي تاخذ بركابه وان شتمك فاحتمل منه وان سفه عليك فلا تراده	4002	3235066356926763227	496	980.0	397	501	99.00199890136719	97	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms221	false	7792278166784778236	35	230	184	1192	1618	300	وذكر بعض اهل خراسان ان المامون لما اتاه كتاب طاهر بخبر علي بن عيسي بن ماهان وما نالته جيوشه من فوز وانتصار وما اوقع الله بجند خصمه من فشل وانكسار قعد للناس فكانوا يدخلون عليه فيهنءونه ويدعون له بدوام العز والنصر وان المامون في ذلك اليوم اعلن خلع محمد كما اعلن خلافته- في جميع كور خراسان وما يليها وسر بذلك اهل خراسان وخطبت--- الخطباء وانشدت الشعراء وفي ذلك يقول الشاعر-------------- اصبحت الامة في غبطة من امر دنياها ومن دينها اذ حفظت عهد امام الهدي خير بني حواء مامونها علي شفا كانت فلما وفت تخلصت من سوء تحيينها قامت بحق الله اذ دبرت في ولده كتب دواوينها الا تراها كيف بعد الردي وفقها الله لتزيينها وهي ابيات كثيرة وذكر علي بن صالح الحربي ان علي بن عيسي لما قتل ارجف الناس ببغداد ارجافا شديدا وندم محمد علي ما كان من نكثه وغدره ومشي القواد بعضهم الي بعض وذلك يوم الخميس للنصف من شوال سن-----------------ة فقالوا ان عليا قد قتل ولسنا نشك ان محمدا يحتاج الي الرجال واصطناع اصحاب الصناءع وانما يحرك الرجال انفسها ويرفعها باسها واقدامها فليامر كل رجل منكم جنده بالشغب وطلب الارزاق والجواءز فلعلنا ان نصيب منه في هذه الحالة ما يصلحنا ويصلح جندنا	221	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4007	true	4623077467039012536	110	294	562	1511	1546	300	وذكر بعض اهل خراسان ان المامون لما اتاه كتاب طاهر بخبر علي ------------------------------------------------وما اوقع الله به---------------------- قعد للناس فكانوا يدخلون----- فيهنءونه ويدعون له ب-----العز والنصر وانه------- في ذلك اليوم اعلن خلع محمد ودعي له بالخلافة في جميع كور خراسان وما يليها وسر----- اهل خراسان وخطب بها الخطباء وانشدت الشعراء وفي ذلك يقول --شاعر من اهل خراسان اصبحت الامة في غبطة من امر دنياها ومن دينها اذ حفظت عهد امام الهدي خير بني حواء مامونها علي شفا كانت فلما وفت تخلصت من سوء تحيينها قامت بحق الله اذ زبرت في ولده كتب دواوينها الا تراها كيف بعد الردي وفقها الله لتزيينها وهي ابيات كثيرة وذكر علي بن صالح الحربي ان علي بن عيسي لما قتل ارجف الناس ببغداد ارجافا شديدا وندم محمد علي ما كان من نكثه وغدره ومشي القواد بعضهم الي بعض وذلك يوم الخميس للنصف من شوال سنة خمس وتسعين وماءة فقالوا ان عليا قد قتل ولسنا نشك ان محمدا يحتاج الي الرجال واصطناع اصحاب الصناءع وانما يحرك الرجال انفسها ويرفعها باسها واقدامها فليامر كل رجل منكم جنده بالشغب وطلب الارزاق والجواءز فلعلنا ان نصيب منه في هذه الحالة ما يصلحنا ويصلح جندنا	4007	3235066356926763227	896	1681.5	721	1043	85.90604400634766	165	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms222	false	4237800073200965823	4	93	27	521	1621	300	الي باب الجسر وكبروا فطلبوا الارزاق والجواءز وبلغ الخبر عبد الله بن خازم فركب اليهم في اصحابه وفي جماعة غيره من قواد الاعراب فتراموا بالنشاب والحجارة واقتتلوا قتالا شديدا وسمع محمد التكبير والضجيج فارسل بعض مواليه ان ياتيه ال-خبر فرجع اليه فاعلمه ان الجند قد اجتمعوا وشغبوا لطلب ارزاقهم قال فهل يطلبون شيءا غير الارزاق قال لا قال ما اهون ما طلبوا ارجع الي عبد الله بن خازم فمره فلينصرف عنهم ثم امر لهم بارزاق اربعة اشهر ورفع من كان دون الثمانين الي الثمانين وامر للقواد والخواص بالصلات والجواءز	222	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4008	true	-161895229957484659	0	89	0	495	1615	300	الي باب الجسر وكبروا فطلبوا الارزاق والجواءز وبلغ الخبر عبد الله بن خازم فركب اليهم في اصحابه وفي جماعة غيره من قواد الاعراب فتراموا بالنشاب والحجارة واقتتلوا قتالا شديدا وسمع محمد التكبير والضجيج فارسل بعض مواليه ان ياتيه بالخبر فرجع اليه فاعلمه ان الجند قد اجتمعوا وشغبوا لطلب ارزاقهم قال فهل يطلبون شيءا غير الارزاق قال لا قال ما اهون ما طلبوا ارجع الي عبد الله بن خازم فمره فلينصرف عنهم ثم امر لهم بارزاق اربعة اشهر ورفع من كان دون الثمانين الي الثمانين وامر للقواد والخواص بالصلاة والجواءز	4008	3235066356926763227	491	980.0	402	495	99.1919174194336	87	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	0	265	0	1351	1564	300	الربيع بعث اليه بعد مقتل عبد الرحمن بن جبلة الانباري قال فاتيته فلما دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة قد قراها واحمرت عيناه واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان --------------------------------------------------------لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تسرع في هلاكه قد شمر عبد الله له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء له- الظلماء ساعة يبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهر ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد علي- بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصم-----------------------------------------------------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك لنجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن بمسامعه ما معه من اهل اللهو والجسارة فهو يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	185	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4013	true	-1284674917608632888	1	281	3	1446	1542	300	الربيع بعث اليه بعد مقتل عبد الرحمن الابناو--------ي قال فاتيته فلما دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة قد قراها واحمرت عيناه واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يخاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر عبد الله له عن ساقه وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء لها الظلماء ساعة تبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهم ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد وانت بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواه- طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليلة الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمصم اباكرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين ترشم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك -نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن -مسام-------عه من اهل اللهو والجسارة فهم يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	4013	3235066356926763227	1315	2562.5	1054	1462	89.94528198242188	247	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	166	226	840	1168	1560	300	يدفع له و-لدي عبد الله المامون ل---يكونا اسيرين في يديه فان اعطاه المامون الطاعة فبها---------- والا عمل- فيهما بحكمه وانفذ- فيهما امره فقال له الامين انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاء اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان وارفع منزلتك عن نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعوني -الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط	182	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4014	true	-7865141500066984831	212	272	1111	1438	1587	300	ادفع الي ولدي عبد الله المامون حتي يكونا اسيرين في يدي- فان اعطاني------- الطاعة والقي الي بيده والا عملت فيهما بحكمي وانفذت فيهما امري فقال---------- انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاء اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان وارفع منزلتك عن نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعونني الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط	4014	3235066356926763227	294	529.5	239	345	85.21739196777344	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	33	104	161	530	1560	300	احمد بن مزيد احد قواده يخبرنا انه لما اراد الشخوص في مهمته دخل علي محمد الامين فقال اوصني اكرم الله امير المءمنين فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا باستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت عليه باللين فلا تتعده الي الخرق والشر- واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك طلب الزلفة عندي ولا تستقها فيما	182	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4016	true	-2600997033782588636	237	300	1222	1549	1549	300	احمد بن مزيد--------------------- لما اراد الشخوص--------- دخل علي محمد فقال------- اوصني اكرم الله امير المءمنين فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا باستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد اعذار ومهما قدرت----- باللين فلا تتعده الي الخرق والشرة واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك طلب الزلفة عندي ولا تستقها فيما-	4016	3235066356926763227	323	606.0	261	370	87.29729461669922	57	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms224	false	8476272163717553270	113	176	584	897	1600	300	لما قوي طاهر واستعلي امره وهزم من هزم من قواد محمد وجيوشه دخل عبد الملك بن صالح علي محمد وكان عبد الملك محبوسا في حبس الرشيد فلما توفي الرشيد وافضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة سن----------------ة فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحته فقال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك	224	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4018	true	-4544412658161957903	235	300	1199	1522	1522	300	لما قوي----- واستعلي امره وهزم من هزم من قواد محمد وجيوشه دخل عبد الملك بن صالح علي محمد وكان عبد الملك محبوسا في حبس الرشيد فلما توفي الرشيد وافضي الامر الي محمد امر بتخلية سبيله وذلك في ذي القعدة سنة ست وتسعين وماءة فكان عبد الملك يشكر ذلك لمحمد ويوجب به علي نفسه طاعته ونصيحته فقال يا امير المءمنين اني اري الناس قد طمعوا فيك-	4018	3235066356926763227	307	593.0	246	329	93.31307220458984	59	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms224	false	8476272163717553270	176	300	897	1600	1600	300	واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليست تملك الجنود بالامساك ولا تبقي بيوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا تعظم نكايتهم في عدوه ويءيد الله بهم اولياءه واهل طاعته فقال محمد فاني موليك امرهم ومقويك بما سالت من مال وعدة فعجل الشخوص الي ما هنالك فاعمل عملا يظهر اثره وتحمد بركته برايك ونظرك فيه-	224	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4019	true	903232838448771536	0	124	0	703	1619	300	واهل العسكرين قد اعتمدوا ذلك وقد بذلت سماحتك فان اتممت علي امرك افسدتهم وابطرتهم وان كففت امرك عن العطاء والبذل اسخطتهم واغضبتهم وليس- تملك الجنود بالامساك ولا يبقي ثبوت الاموال علي الانفاق والسرف ومع هذا فان جندك قد رعبتهم الهزاءم ونهكتهم واضعفتهم الحرب والوقاءع وامتلات قلوبهم هيبة لعدوهم ونكولا عن لقاءهم ومناهضتهم فان سيرتهم الي طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم وهزم بقوة نيته ضعف نصاءحهم ونياتهم واهل الشام قوم قد ضرستهم الحروب وادبتهم الشداءد وجلهم منقاد الي مسارع الي طاعتي فان وجهني امير المءمنين اتخذت له منهم جندا تعظم نكايتهم في عدوه ويءيد الله بهم اولياءه واهل طاعته فقال محمد فاني موليك امرهم ومقويك بما سالت من مال وعدة فعجل الشخوص الي ما هنالك فاعمل عملا يظهر اثره ويحمد بركته برايك ونظرك فيه	4019	3235066356926763227	698	1382.0	575	704	99.1477279663086	120	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms225	false	-8832280406713060028	64	222	351	1169	1570	300	من يقول لاهل حمص----- يا اهل حمص الهرب اهون من العطب والموت اهون من الذل انكم بعدتم عن بلادكم وخرجتم من اقاليمكم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد الذلة الا وفي الشر وقعتم والي حومة الموت انختم ان المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل ان ينقطع السبيل وينزل الامر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المذهب ويبعد العمل ويقترب الاجل وقام رجل من كلب في غرز ناقته ثم قال شءبوب حرب خاب من يصلاها قد شرعت فرسانها قناها فاورد الله لظي لظاها ان عمرت كلب بها لحاها ثم انظر لمن يقول يا معشر كلب انها الراية السوداء والله ما ولت ولا عدلت ولا ذل نصيرها ولا ضعف وليها وانكم لتعرفون مواقع سيوف اهل خراسان في رقابكم واثار اسنتهم في صدوركم اعتزلوا الشر قبل ان يعظم وتخطوه قبل ان يضطرم شا------مكم داركم داركم الموت الفلسطيني خير من العيش الجزري الا واني راجع فمن اراد الانصراف فلينصرف معي ثم سار وسار معه عامة اهل الشام -ارايت الي اي مدي------------ كان	225	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4020	true	372975667978030866	141	299	797	1623	1629	300	من ------اهل حمص فقال يا اهل حمص الهرب اهون من العطب والموت اهون من الذل انكم بعدتم عن بلادكم وخرجتم من اقاليمكم ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد الذلة الا وفي الشر وقعتم والي حومة الموت انختم ان المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل ان ينقطع السبيل وينزل الامر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المذهب ويبعد العمل ويقترب الاجل وقام رجل من كلب في غرز ناقته ثم قال شءبوب حرب خاب من يصلاها قد شرعت فرسانها قناها فاورد الله لظي لظاها ان غمرت كلب بها لحاها ثم قال---------- يا معشر كلب انها الراية السوداء والله ما ولت ولا عدلت ولا ذل ناصرها ولا ضعف وليها وانكم لتعرفون مواقع سيوف اهل خراسان في رقابكم واثار اسنتهم في صدوركم اعتزلوا الشر قبل ان يعظم وتخطوه قبل ان يضطرم شامكم شامكم داركم داركم الموت الفلسطيني خير من العيش الجزري الا واني راجع فمن اراد الانصراف فلينصرف معي ثم سار وسار معه عامة اهل الشام واقبلت الزواقيل حتي اضرموا ما كان	4020	3235066356926763227	786	1524.0	633	842	93.34916687011719	146	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	208	298	1069	1538	1552	300	محمد بن ابي خالد قام بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا يقاد بالمخادعة واني اولكم نقضا لعهده واظهارا للتغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه رايي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره فاذهبوا بذكر فكه واطلاقه	226	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4023	true	-4986392301968806627	81	170	410	870	1569	300	محمد بن ابي خالد---- بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا يقاد بالمخادعة واني اولكم نقض --عهده واظهر ا--لتغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه را-ي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره فاذهبوا بذكر فكه واطلاقه	4023	3235066356926763227	457	888.5	370	469	97.44136810302734	84	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms227	false	8150320364182900524	6	91	26	467	1581	300	شيخا كبيرا من اهل-- الكفاية قد اقبل علي فرس فصاح بالناس اسكتوا فسكتوا فقال ايها الناس هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خليفتكم وادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه والفتك به	227	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4023	true	-4986392301968806627	171	254	876	1309	1569	300	شيخ- كبير- من ابناء الكفاية --------علي فرس فصاح بالناس اسكتوا فسكتوا فقال ايها الناس هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر باحد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خليفتكم وادفعوا عنه وقاتلوا من اراد خلعه والفتك به	4023	3235066356926763227	429	832.0	346	443	96.83972930908203	79	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	26	114	119	567	1552	300	علي خلافه وقال له الم اقدم اباك علي الناس واوله اعنة الخيل واملا يده من الاموال واشرف اقداركم في اهل خراسان وارفع منازلكم علي غيركم من القواد فقال له بلي قال فما الذي استحققت به منك ان تخلع طاعتي وتءلب الناس علي وتندبهم الي قتالي قال الثقة بعفو امير المءمنين وحسن الظن بصفحه وتفضله قال فان امير المءمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثارك ومن قتل من اهل بيتك ثم دعا له بخلعة فخلعها عليه وحمله علي مراكب وامره بالمسير الي حلوان وولاه ما وراء بابه انظر	226	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4024	true	-577119236394726864	36	123	199	643	1547	300	علي خلافه وقال له الم اقدم اباك علي الناس واوله اعنة الخيل واملا يده من الاموال واشرف اقداركم في اهل خراسان وارفع منازلكم علي غيركم من القواد -قال--- بلي قال فما الذي استحققت به منك ان تخلع طاعتي وتءلب الناس علي وتندبهم الي قتالي قال الثقة بعفو امير المءمنين وحسن الظن بصفحه وتفضله قال فان امير المءمنين قد فعل ذلك بك وولاك الطلب بثارك ومن قتل من اهل بيتك ثم دعا له بخلعة فخلعها عليه وحمله علي مراكب وامره بالمسير الي حلوان وولاه ما وراء بابه وذكر	4024	3235066356926763227	441	868.0	354	448	98.4375	85	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms962	false	90247620235006014	263	299	1345	1539	1542	300	يذكر بغداد والفتنة التي كانت بها قالوا ولم يلعب الزمان ببغ داد وتعثر بها عواثرها اذ هي مثل العروس بادءها مهول للفتي وحاضرها جنة دنيا ودار مغبطة قل من الناءبات واءرها 100 درت خلوف الدنيا لساكنها	962	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4038	true	-5601628429153147377	265	300	1438	1621	1621	300	يذكر بغداد ويصف ما كان في-----ها قالوا ولم يلعب الزمان ببغ داد وتعثر بها عواثرها اذ هي مثل العروس باطنها مشوق للفتي وظاهرها جنة خلد- ودار مغبطة قل من الناءبات واترها---- درت خلوف الدنيا لساكنها-	4038	3235066356926763227	162	288.5	130	194	83.50515747070312	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms974	false	-4235815137133765778	181	239	1008	1320	1627	300	يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استو-ع الله قوما ما ذكرتهمو الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	974	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4038	true	-5601628429153147377	0	50	0	259	1621	300	يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن -----------------------------------------------------فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم- الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين	4038	3235066356926763227	242	441.0	193	313	77.31629180908203	42	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms963	false	6842630079714767950	0	300	0	1696	1696	300	معسورها وعاسرها وانفرجت بالنعيم وانتجعت فيها بلذاتها حواضرها فالقوم منها في روضة انف اشرق غب القطار زاهرها من غره العيش في بلهنية لو ان دنيا يدوم عامرها دار ملوك رست قواعدها فيها وقرت بها منابرها اهل العلا والثري واندية ال فخر اذا عددت مفاخرها افراخ نعمي في ارث مملكة شد عراها لها اكابرها فلم يزل والزمان ذو غير يقدح في ملكها اصاغرها حتي تساقت كاسا مثملة من فتنة لا يقال عاثرها وافترقت بعد الفة شيعا مقطوعة بينها اواصرها يا هل رايت الاملاك ما صنعت اذ لم يزعها بالنصح زاجرها اورد املاكنا نفوسهم هوة غي اعيت مصادرها ما ضرها لو وفت بموثقها واستحكمت في التقي بصاءرها ولم تسافك دماء شيعتها وتبتعل فتية تكابرها واقنعتها الدنيا التي جمعت لها ورغب النفوس ضاءرها ما زال حوض الاملاك------ مسجورها بالهوي وساجرها تبقي فضول الدنيا مكاثرة حتي ابيحت كرها ذخاءرها تبيع ما جمع الابوة لل ابناء لا اربحت متاجرها يا هل رايت الجنان زاهرة يروق عين البصير زاهرها وهل رايت القصور شارعة تكن مثل الدمي مقاصرها وهل رايت القري التي غرس ال املاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل وال ريحان قد دميت محاجرها 101 فانها اصبحت خلايا من ال انسان قد -دميت محاجرها 102 قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم داثرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها بزند ورد والياسرية وال شطين حيث انتهت معابرها وبالر--حي والخيزرانية ال عليا التي اشرفت قناطرها وقصر عبدويه عبرة وهدي لكل نفس زكت سراءرها فاين حراسها وحارسها واين مجبورها وجابرها واين خصيانها وحشوتها واين سكانها وعامرها اين الجرادية الصقالب وال احبش تعدو هدلا مشافرها ينصدع الجند عن مواكبها تعدو بها سربا ضوامرها بالسند والهند والصقالب وال نوبة شيبت بها برابرها طيرا ابابيل ارسلت عبثا يقدم سودانها احامرها اين الظباء الابكار في روضة ال ملك تهادي بها غراءرها اين غضاراتها ولذتها واين محبورها وحابرها بالمسك والعنبر اليماني وال يلنجوج مشبوبة مجامرها يرفلن في الخز والمجاسد وال	963	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4039	true	-3916509246047711912	1	300	4	1699	1699	300	معسورها وعاسرها وانفرجت بالنعيم وانتجعت فيها بلذاتها حواضرها فالقوم منها في روضة انف اشرق غب القطار زاهرها من غره العيش في بلهنية لو ان دنيا يدوم عامرها دار ملوك رست قواعدها فيها وقرت بها منابرها اهل العلا والندي واندية ال فخر اذا عددت مفاخرها افراخ نعمي في ارث مملكة شد عراها لها اكابرها فلم يزل والزمان ذو غير تقدح في ملكها اصاغرها حتي تساقت كاسا مثملة من فتنة لا يقال عاثرها وافترقت بعد الفة شيعا مقطوعة بينها اواصرها يا هل رايت الاملاك ما صنعت اذ لم يرعها بالنصح زاجرها اورد املاكنا نفوسهم هوة غي اعيت مصادرها ما ضرها لو وفت بموثقها واستحكمت في التقي بصاءرها ولم تسافك دماء شيعتها وتبتعث فتية تكابرها واقنعتها الدنيا التي جمعت لها ورعب النفوس ضاءرها ما زال حوض الاملاك يحفره مسجورها بالهوي وساجرها تبغي فضول الدنيا مكاثرة حتي ابيحت كرها ذخاءرها تبيع ما جمع الابوة لل ابناء لا اربحت متاجرها يا هل رايت الجنان زاهرة يروق عين البصير زاهرها وهل رايت القصور شارعة تكن مثل الدمي مقاصرها وهل رايت القري التي غرس ال املاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل والر يحان ما يستغل طاءرها---- فانها اصبحت خلايا من ال انسان قد ادميت محاجرها---- قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم زاءرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها بزند-ورد والياسرية والشط ين حيث انتهت معابرها ويا ترلحي والخيزرانية ال عليا التي اشرفت قناطرها وقصر عبدويه عبرة وهدي لكل نفس زكت سراءرها فاين حراسها وحارسها واين مجبورها وجابرها واين خصيانها وحشوتها واين سكانها وعامرها اين الجرادية الصقالب وال احبش تعدو هدلا مشافرها ينصدع الجند عن مواكبها تعدو بها سربا ضوامرها بالسند والهند والصقالب وال توبة شيبت بها برابرها طيرا ابابيل ارسلت عبثا يقدم سودانها احامرها اين الظباء الابكار في روضة ال ملك تهادي بها غراءرها اين غضاراتها ولذتها واين محبورها وحابرها بالمسك والعنبر اليمان -وال يلنجوج مشبوبة مجامرها يرفلن في الخز والمجاسد وال	4039	3235066356926763227	1657	3247.0	1365	1705	97.18475341796875	279	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms964	false	-1891590777766501828	0	296	0	1672	1688	300	موشي مخطومة مزامرها فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها تكاد اسماعهم تسل اذا عارض عيدانها مزاهرها امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها كانما اصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر او يباكرها تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها لاسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها يا-بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق وبال حرب التي اصبحت تساورها كم قد راينا من المعاصي بها كالعاهر السوء----------- حلت ببغداد وهي امنة داهية لم تكن تحاذرها طالعها السوء من مطالعه وادركت اهلها جراءرها رق بها الدين واستخف بذي ال فضل وعز النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت مخادرها وصار رب الجيران فاسقهم وابتز امر الدروب ذاعرها من ير بغداد والجنود بها قد ربقت حولها عساكرها كل طحون شهباء باسلة تسقط احبالها زماجرها تلقي بغي الردي اوانسها يرهقها للقاء طاهرها والشيخ يعدو حزما كتاءبه يقدم اعجازها يعاورها ولزهير بالقول ماسدة مرقومة صلبة مكاسرها كتاءب الموت تحت الوية ابرح منصورها وناصرها يعلم ان الاقدار واقعة وقعا علي ما احب قادرها فتلك بغداد ما يبن- من ال دله في دورها عصافرها محفوفة بالردي منطقة بالصقر محصورة جبابرها و--بين شط الفرات منه الي دجلة حيث انتهت معابرها ك----هادي السفراء نافره تركض من حولها اشاقرها يحرقها ذا وذاك يهدمها ويشتفي بالنهاب شاطرها والكرخ اسواقها معطلة يستن عيارها وعاءرها اخرجت الحرب من سواقطها اساد غيل غلبا تساورها من البواري تراسها ومن ال خوص اذا استلامت مغافرها تغدو الي الحرب في جواشنها ال صوف اذا ما عدت اساورها كتاءب الهرش تحت رايته ساعد طرارها مقامرها لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها للقاء حاشرها في كل درب وكل ناحية خطارة يستهل خاطرها بمثل هام الرجال من فلق ال صخر يزود المقلاع باءرها كانما فوق هامها عدف من القطا الكدر هاج نافرها والقوم	964	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4040	true	8831346049405848982	0	300	0	1688	1688	300	موشي محطومة مزامرها فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها تكاد اسماعهم تسك اذا عارض عيدانها مزاهرها امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها كانما اصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر او يباكرها تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها لاسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها يا بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق وبال حرب التي اصبحت تساورها كم قد راينا من المعاصي ببغدا د فهل ذو الجلال غافرها حلت ببغداد وهي امنة داهية لم تكن تحاذرها طالعها السوء من مطالعه وادركت اهلها جراءرها رق بها الدين واستخف بذي ال فضل وعز النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت حراءرها وصار رب الجيران فاسقهم وابتز امر الدروب ذاعرها من ير بغداد والجنود بها قد ربقت حولها عساكرها كل طحون شهباء باسلة تسقط احبالها زماجرها تلقي بغي الردي اوانسها يرهقها للقاء طاهرها والشيخ يعدو حزما كتاءبه يقدم اعجازها يعاورها ولزهير بالفرك ماسدة مرقومة صلبة مكاسرها كتاءب الموت تحت الوية ابرح منصورها وناصرها يعلم ان الاقدار واقعة ابرح منصورها وناصر--ها فتلك بغداد ما يبني من الذ لة في دورها عصافرها محفوفة بالردي منطقة بالصغر محصورة جبابرها ما بين شط الفرات منه الي دجلة حيث انتهت معابرها بارك هادي الشقراء نافره تركض من حولها اشاقرها يحرقها ذا وذاك يهدمها ويشتفي بالنهاب شاطرها والكرخ اسواقها معطلة يستن عيارها وعاءرها اخرجت الحرب من سواقطها اساد غيل غلبا تساورها من البواري تراسها ومن ال خوص اذا استلامت مغافرها تغدو الي الحرب في جواشنها ال صوف اذا ما عدت اساورها كتاءب الهرش تحت رايته ساعد طرارها مقامرها لا الرزق تبغي ولا العطاء ولا يحشرها للقاء حاشرها في كل درب وكل ناحية خطارة يستهل خاطرها بمثل هام الرجال من فلق الص خر يزود المقلاع باءرها كانما فوق هامها فرق من القطا الكدر هاج نافرها والقوم-	4040	3235066356926763227	1617	3150.0	1328	1691	95.62389373779297	277	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms965	false	319020103572115358	0	299	0	1631	1639	300	وهي ترامي بها خواطرها بل هل رايت السيوف مصلتة اشهرها في الاسواق شاهرها والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو به الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءرها تعثر في ثوبها وتعجلها كبة خيل زيعت حوافرها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتي اجتلتها حرب تباشرها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنة يساورها فرغاء تلقي النثار من يدها 103 يهزها بالسنان شاجرها تنظر في وجهه وتهتف بال ثكل وعز-- الدموع خامرها غرغر بالنفس ثم اسلمها مطلولة لا يخاف ثاءرها وقد رايت الفتيان في عرصة ال معرك معفورة مناخرها كل فتي مناع حقيقته تشقي به في الوغي مساعرها باتت عليه الكلاب تنهشه مخضوبة من دم اظافرها اما رايت الخيول جاءلة بالقوم منكوبة دواءرها تعثر بالاوجه الحسان من ال قتلي وغلت دما اشاعرها يطان اكباد فتية نجد يفلق هاماتهم حوافرها اما رايت النساء تحت المجا نيق تعادي شعثا ضفاءرها عقاءل القوم والعجاءز وال عنس لم تختبر معاصرها يحملن قوتا من الطحين علي ال اكتاف معصوبة معاجرها وذات عيش ضنك ومقعسة تشدخها صخرة تعاورها تسال عن اهلها وقد سلبت وابتز عن راسها غفاءرها يا ليت ما-- والدهر ذو دول ترجي واخري تخشي بوادرها هل ترجعن ارضنا كما غنيت وقد تناهت بنا مصايرها من مبلغ ذا الرياستين رسا لات تاتي للنصح شاعرها بان خير الولاة قد علم الن اس اذا عددت ماثرها خليفة الله من بريته ال مامون ساءس-ها وجابرها سمت اليه امال امته منقادة برها وفاجرها شاموا حيا العدل من مخايله واصحرت بالتقي بصاءرها واحمدوا منك سيرة جلت ال شك واخري صحت معاذرها واستجمعت طاعة برفقك لل مامون نجديها وغاءرها وانت سمع في	965	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4041	true	7843645116215797838	4	300	17	1646	1646	300	وهي ترامي بها خواطرها بل هل رايت السيوف مصلتة اشهرها في الاسواق شاهرها والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو به الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءرها تعثر في ثوبها وتعجلها كبة خيل ريعت حوافرها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتي اجتلتها حرب تباشرها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنة يساورها فرغاء ينقي الشنار مربدها----- يهزها بالسنان شاجرها تنظر في وجهه وتهتف بالث كل وجاري الدموع حادرها غرغر بالنفس ثم اسلمها مطلولة لا يخاف ثاءرها وقد رايت الفتيان في عرصة ال معرك معفورة مناخرها كل فتي مانع حقيقته تشقي به في الوغي مساعرها باتت عليه الكلاب تنهشه مخضوبة من دم اظافرها اما رايت الخيول جاءلة بالقوم منكوبة دواءرها تعثر بالاوجه الحسان من ال قتلي وغلت دما اشاعرها يطان اكباد فتية نجد يفلق هاماتهم حوافرها اما رايت النساء تحت المجا نيق تعادي شعثا ضفاءرها عقاءل القوم والعجاءز وال عنس لم تحتبر معاصرها يحملن قوتا من الطحين علي ال اكتاف معصوبة مهاجرها وذات عيش ضنك ومقعسة تشدخها صخرة تعاورها تسال عن اهلها وقد سلبت وابتز عن راسها غفاءرها يا-ليت شعري والدهر ذو دول يرجي واخري تخشي بوادرها هل ترجعن ارضنا كما غنيت وقد تناهت بنا مصايرها من مبلغ ذا الرياستين رسا لات تاتي للنصح شاعرها بان خير الولاة قد علم الن اس اذا عددت ماثرها خليفة الله في بريته ال مامون منتاشها وجابرها سمت اليه امال امته منقادة برها وفاجرها شاموا حيا العدل من مخايله واصحرت بالتقي بصاءرها واحمدوا منك سيرة جلت ال شك واخري صحت معاذرها واستجمعت طاعة برفقك للما مون نجديها وغاءرها وانت سمع في-	4041	3235066356926763227	1592	3123.5	1299	1636	97.31051635742188	279	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms966	false	518092419115348533	0	171	0	917	1586	300	له ومقلة ما يكل ناظرها فاشكر لذي العرش فضل نعمته اوجب فضل المزيد شاكرها واحذر فداء لك الرعية وال اجناد مامورها وامرها لا تردن غمرة بنفسك لا يصدر عنها بالراي صادرها عليك ضحضاحها فلا تلج ال غمر- ملتجة زواخرها والقصد ان الطريق ذو شعب اشامها وعثها وجاءرها اصبحت في امة اواءلها قد فارقت هديها اواخرها وانت سرسورها وساءسها فهل علي الحق انت قاسرها ادب رجالا رايت سيرتهم خالف حكم الكتاب ساءرها وامدد الي الناس كف مرحمة تسد منهم بها مفاقرها امكنك العدل اذ هممت به ووافقت مده مقادرها وابصر الناس قصد وجههم وملكت امة اخايرها تشرع اعناقنا اليك اذا الس ادات يوما جمت عشاءرها كم عندنا من نصيحة لك في الل-ه وقربي عزت زوافرها وحرمة قربت اواصرها منك واخري هل انت ذاكرها سعي رجال في العلم مطلبهم راءحها باكر وباكرها دونك غراء كالوذيلة لا تفقد في بلدة سواءرها لا طمعا قلتها ولا بطرا لكل نفس نفس تءامرها سيرها الله بالنصيحة وال خشية فاستدمجت مراءرها جاءتك تحكي لك الامور كما ينشر بز التجار ناشرها حملتها صاحبا اخا ثقة يظل عجبا بها يحاضرها	966	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4042	true	7420555787622573111	1	173	9	927	1546	300	له ومقلة ما يكل ناظرها فاشكر لذي العرش فضل نعمته اوجب فضل المزيد شاكرها واحذر فداء لك الرعية وال اجناد مامورها وامرها لا تردن غمرة بنفسك لا يصدر عنها بالراي صادرها عليك ضحضاحها فلا تلج الغم رة ملتجة زواخرها والقصد ان الطريق ذو شعب اشامها وعثها وجاءرها اصبحت في امة اواءلها قد فارقت هديها اواخرها وانت سرسورها وشاءسها فهل علي الحق انت قاسرها ادب رجالا رايت سيرتهم خالف حكم الكتاب ساءرها وامدد الي الناس كف مرحمة تسد منهم بها مفاقرها امكنك العدل اذ هممت به ووافقت مده مقادرها وابصر الناس قصد وجههم وملكت امة اخايرها تشرع اعناقها اليك اذ- ال سادات يوما جمت عشاءرها كم عندنا من نصيحة لك في الل ه وقربي عزت زوافرها وحرمة قربت اواصرها منك واخري هل انت ذاكرها سعي رجال في العلم مطلبهم راءحها باكر وباكرها دونك غراء كالوذيلة لا تفقد في بلدة سواءرها لا طمعا قلتها ولا بطرا لكل نفس هوي يءامرها سيرها الله بالنصيحة وال خشية فاستدمجت مراءرها جاءتك تحكي لك الامور كما ينشر بز التجار ناشرها حملتها صاحبا اخا ثقة يظل عجبا بها يحاضرها	4042	3235066356926763227	905	1784.0	736	919	98.47660827636719	164	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms953	false	2063060251063891423	134	179	704	943	1558	300	امين الله ثق بالله تعط الصبر والنصره كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدره لنا النصر بعون الله والكرة لا الفره وللمراق اعدا ءك يوم السوء والدبره وكاس تلفظ الموت كريه طعمها مره سقونا وسقيناهم ولكن بهم الحره كذاك الحرب احيانا علينا ولنا مره	953	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4043	true	-387355405870041516	157	202	824	1063	1590	300	امين الله ثق بالله تعط الصبر والنصرة كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدرة لنا النصر بعون الله والكرة لا الفرة وللمراق اعداء ك يوم السوء والدبره وكاس تلفظ الموت كريه طعمها مره سقينا وسقيناهم ولكن بهم الحره كذاك الحرب احيانا علينا ولنا مره	4043	3235066356926763227	233	460.0	189	239	97.48954010009766	40	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms975	false	1189117015270193694	0	118	0	651	1760	300	لما فقدت غضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي وا صباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق حياري كالهدايا مبكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق من- صديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق	975	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4044	true	4878737464193364344	161	278	828	1479	1581	300	لما فقدت غضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي وا-صباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق حياري كالهدايا مفكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشقيق من الشقيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق بلا صديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق	4044	3235066356926763227	645	1275.0	528	652	98.92638397216797	112	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms969	false	6057206633034151834	157	215	785	1060	1457	300	ما قيل في هجاء --الامين و-رثاءه---- قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويح اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منها علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف ما حد الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك العرب	969	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4078	true	5903765730653296881	240	300	1273	1553	1553	300	ما قيل في محمد بن هارون ومرثيته فما قيل في هجاءه لم نبكيك لماذا للطرب يا ابا موسي وترويج اللعب ولترك الخمس في اوقاتها حرصا منك- علي ماء العنب وشنيف انا لا ابكي له وعلي كوثر لا اخشي العطب لم تكن تعرف ما حد الرضا لا ولا تعرف ما حد الغضب لم تكن تصلح للملك ولم تعطك الطاعة بالملك العرب-	4078	3235066356926763227	261	483.0	204	282	92.55319213867188	52	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	198	234	1001	1168	1536	300	يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت بما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف	951	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4079	true	997968013593318579	264	300	1323	1489	1489	300	يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت بما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف-	4079	3235066356926763227	166	327.0	131	167	99.40119934082031	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms969	false	6057206633034151834	215	293	1060	1426	1457	300	ايها الباكي عليه لا بكت عين من ابكاك الا للعجب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب ولقوم صيرونا اعبدا لهم يبدو علي الراس الذنب في عذاب وحصار مجهد سدد الطرق فلا وجه طلب زعموا انك حي حاشر كل من قد قال -هذا قد كذب ليت من قد قاله في وحدة من جميع ذاهب حيث ذهب اوجب الله علينا قتله فاذا ما اوجب الامر وجب كان والله علينا فتنة غضب الله عليه وكتب وقال-------- عبد الرحمن بن ابي	969	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4079	true	997968013593318579	0	76	0	358	1489	300	ايها الباكي عليه لا بكت عين من ابكاك الا للعجب لم نبكيك لما عرضتنا للمجانيق وطورا للسلب ولقوم صيرونا اعبدا لهم ينزو علي الراس الذنب في عذاب وحصار مجهد سدد الطرق فلا وجه طلب زعموا انك حي حاشر كل من--- قال بهذا قد كذب ليت من قد قاله في وحدة من جميع ذاهب حيث ذهب اوجب الله علينا قتله فاذا ما اوجب الامر وجب كان والله علينا فتنة غضب الله عليه وكتب وقال عمرو بن عبد --------------	4079	3235066356926763227	347	666.5	273	375	92.53333282470703	71	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms972	false	-8188479960797462651	161	206	827	1061	1535	300	وذكر عمر بن شبة ان محمد بن احمد الهاشمي حدثه ان لبابة ابنة علي بن المهدي قالت البيتين الاتيين وقيل انهما لابنة عيسي بن جعفر وكانت مملكة بمحمد ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والترس ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	972	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4079	true	997968013593318579	199	233	995	1165	1489	300	وذكر عمر بن شبة ان محمد بن احمد الهاشمي حدثه ان لبانة ابنة علي بن المهدي قالت ----------------------------------------------------------------ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والترس ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	4079	3235066356926763227	169	328.0	135	234	72.22222137451172	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms974	false	-4235815137133765778	166	293	934	1591	1627	300	وقال عمرو بن عبد الملك الوراق يبكي بغداد ويهجو طاهرا ويعرض به من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استو-ع الله قوما ما ذكرتهمو الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين كم كان لي مسعد منهم علي زمني كم كان منهم علي المعروف من عون لله در زمان كان يجمعنا اين الزمان الذي ولي ومن اين يا من يخرب بغدادا ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريقين كانت قلوب جميع الناس واحدة عينا وليس يكون العين كالدين لما استبيتهم فرقتهم فرقا والناس طرا جميعا بين قلبين	974	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4079	true	997968013593318579	72	199	341	995	1489	300	وقال عمرو بن عبد الملك الوراق يبكي بغداد ويهجو طاهرا ويعرض به من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم- الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين كم كان لي مسعد منهم علي زمني كم كان منهم علي المعروف من عون لله در زمان كان يجمعنا اين الزمان الذي ولي ومن اين يا من يخرب بغدادا ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريقين كانت قلوب جميع الناس واحدة عينا وليس لكون العين كالدين لما اشتهم--- فرقتهم فرقا والناس طرا جميعا بين قلبين	4079	3235066356926763227	649	1284.0	522	658	98.63221740722656	123	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	234	300	1168	1536	1536	300	فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا بات رهطك بعد هفوتهم اني لرهطك بعدها شنف 93 هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف وثبت اقاربك التي خذلت وجميعها بالذل معترف لم يفعلوا بالشط اذ حضروا ما تفعل الغيرانة الانف تركوا حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف ابدت مخلخلها علي دهش ابكارهن ورنت النصف سلبت معاجرهن 94 واجتليت ذات النقاب ونوزع الشنف فكانهن خلال-	951	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4080	true	6584858230849017956	0	64	0	363	1605	300	فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف لا بات رهطك بعد هفوتهم اني لرهطك بعدها شنف--- هتكوا بحرمتك التي هتكت حرم الرسول ودونها السجف وثبت اقاربك التي خذلت وجميعها بالذل معترف لم يفعلوا بالشط اذ حضروا ما تفعل الغيرانة الانف تركوا حريم ابيهم نفلا والمحصنات صوارخ هتف ابدت مخلخلها علي دهش ابكارهن ورنت النصف سلبت معاجرهن--- واجتليت ذات النقاب ونوزع الشنف فكانهن خلال	4080	3235066356926763227	362	707.0	299	369	98.10298156738281	62	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms952	false	2494683025653555241	0	211	0	1120	1544	300	منتهب در تكشف دونه الصدف ملك تخون ملكه قدر فوهي وصرف الدهر مختلف هيهات بعدك ان يدوم لنا عز وان يبقي لنا شرف لا هيبوا صحفا مشرفة للغادرين -تحتها الجدف افبعد عهد الله تقتله والقتل بعد امانة سرف فستعرفون غدا بعاقبة عز الاله فاوردوا وقفوا يا من يخون نومه ارق هدت الشجون وقلبه لهف قد كنت لي املا غنيت به فمضي وحل محله الاسف مرج النظام وعاد منكرنا عرفا وانكر بعدك العرف فالشمل منتشر لفقدك وال دنيا سدي والبال منكسف وقال ايضا يرثيه اذا ذكر الامين نعي الامينا وان رقد الخلي حمي الجفونا وما برحت منازل بين بصري وكلواذي تهيج لي شجونا عراص الملك خاوية تهادي بها الارواح تنسجها فنونا تخون عز ساكنها زمان تلعب بالقرون الاولينا فشتت شملهم بعد اجتماع وكنت بحسن الفتهم ضنينا فلم ار بعدهم حسنا سواهم ولم ترهم عيون الناظرينا فوا اسفا وان شمت الاعادي واه علي امير المءمنينا اضل العرف بعدك متبعوه ورفه عن مطايا الراغبينا وكن الي جنابك كل يوم يرحن علي السعود ويغتدينا هو الجبل الذي هوت المعالي لهدته وريع الصالحونا ستندب بعدك الدنيا جوارا وتندب بعدك الدين المصونا فقد ذهبت بشاشة كل شء وعاد الدين مطروحا مهينا تعقد 95 عز متصل بكسري وملته وذل المسلمونا وقال ايضا يرثيه اسفا عليك سلاك اقرب قربة مني واحزاني عليك تزيد -قال ابو العباس محمد بن يزيد	952	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4080	true	6584858230849017956	64	273	363	1475	1605	300	منتهب در تكشف دونه الصدف ملك تخون ملكه قدر فوهي وصرف الدهر مختلف هيهات بعدك ان يدوم لنا عز وان يبقي لنا شرف لا هيبوا صحفا مشرفة للغادرين وتحتها الجدف افبعد عهد الله تقتله والقتل بعد امانه سرف فستعرفون غدا بعاقبة عز الاله فاوردوا وقفوا يا من يخون نومه ارق هدت الشجون وقلبه لهف قد كنت لي املا غنيت به فمضي وحل محله الاسف مرج النظام وعاد منكرنا عرفا وانكر بعدك العرف فالشمل منتشر لفقدك والد نيا سدي والبال منكسف وقال ايضا يرثيه اذا ذكر الامين نعي الامينا وان رقد الخلي حمي الجفونا وما برحت منازل بين بصري وكلواذي تهيج لي شجونا عراص الملك خاوية تهادي بها الارواح تنسجها فنونا تخون عز ساكنها زمان تلعب بالقرون الاولينا فشتت شملهم بعد اجتماع وكنت بحسن الفتهم ضنينا فلم ار بعدهم حسنا سواهم ولم ترهم عيون الناظرينا فو ا-سفا وان شمت الاعادي واه علي امير المءمنينا اضل العرف بعدك متبعوه ورفه عن مطايا الراغبينا وكن الي جنابك كل يوم يرحن علي السعود ويغتدينا هو الجبل الذي هوت المعالي لهدته وريع الصالحونا ستندب بعدك الدنيا جوارا وتندب بعدك الدين المصونا فقد ذهبت بشاشة كل شء وعاد الدين مطروحا مهينا تعقد--- عز متصل بكسري وملته وذل المسلمونا وقال ايضا يرثيه اسفا عليك سلاك اقرب قربة مني واحزاني عليك تزيد وقال عبد ال-----رحمن بن ابي -	4080	3235066356926763227	1098	2160.0	892	1122	97.8609619140625	200	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms970	false	5765925527570511439	19	299	94	1418	1421	300	علم يضحك سن المنون من علمه ما استنزلت درة المنون علي اكرم من حل في ثري رحمه خليفة الله في بريته تقصر ايدي الملوك عن شيمه يفتر عن وجهه سنا قمر ينشق عن نوره دجي ظلمه زلزلت الارض من جوانبها اذ- اولغ السيف من نجيع دمه من سكتت نفسه لمصرعة من عمم الناس او ذوي رحمه رايته مثل ما راه به حتي تذوق الامر من سقمه كم قد راينا عزيز مملكة ينقل عن اهله وعن خدمه يا ملكا ليس بعده ملك لخاتم الانبياء في اممه جاد وحي- الذي اقمت به سح غزير الوكيف من ديمه لو احجم الموت عن اخي ثقة اسوي في العز مستوي قدمه او ملك لا ترام سطوته الا مرام الشتيم في اجمه خلدك العز ما سري سدف او قام طفل العشي في قدمه اصبح ملك اذا اتزرت به يقرع سن الشقاة من ندمه اثر ذو العرش في عداك كما اثر في عاده وفي ارمه لا يبعد الله صيورة تليت لخير داع دعاه في حرمه ما كنت الا كحلم ذي حلم اولج باب السرور في حلمه حتي اذا اطلقته رقدته عاد الي ما اعتراه من عدمه وقال ايضا يرثيه اقول وقد دنوت من الفرار سقيت الغيث يا قصر القرار رمتك يد الزمان بسهم عين فصرت ملوحا بدخان نار ابن لي عن جميعك اين حلوا واين مزارهم بعد المزار واين محمد وابناه ما لي اري اطلالهم سود الديار كان لم يءنسوا بانيس ملك يطول علي الملوك بخير جار امام كان في الحدثان عونا لنا والغيث يمنح بالقطار لقد ترك الزمان بني ابيه وقد غمرتهم سود البحار اضاعوا شمسهم فجرت بنحس فصاروا في الظلام بلا نهار واجلوا عنهم قمرا منيرا وداستهم خيول بني الشرار ولو كانوا لهم كفءا ومثلا اذا ما توجوا تيجان عار الا بان الامام ووارثاه لقد	970	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4081	true	8349111990856444598	0	280	0	1325	1429	300	علم يضحك سن المنون من علمه ما استنزلت درة المنون علي اكرم من حل في ثري رحمة خليفة الله في بريته تقصر ايدي الملوك عن شيمه يفتر عن وجهه سنا قمر ينشق عن نوره دجي ظلمه زلزلت الارض من جوانبها اذا اولغ السيف من نجيع دمه من سكتت نفسه لمصرعه من عمم الناس او ذوي رحمه رايته مثل ما راه به حتي تذوق الامر من سقمه كم قد راينا عزيز مملكة ينقل عن اهله وعن خدمه يا ملكا ليس بعده ملك لخاتم الانبياء في اممه جاد وحيا الذي اقمت به سح غزير الوكيف من ديمه لو احجم الموت عن اخي ثقة اسوي في العز مستوي قدمه او ملك لا ترام سطوته الا مرام الشتيم في اجمه خلدك العز ما سري سدف او قام طفل العشي في قدمه اصبح ملك اذا اتزرت به يقرع سن الشقاة من ندمه اثر ذو العرش في عداك كما اثر في عاده وفي ارمه لا يبعد الله س-ورة تليت لخير داع دعاه في حرمه ما كنت الا كحلم ذي حلم اولج باب السرور في حلمه حتي اذا اطلقته رقدته عاد الي ما اعتراه من عدمه وقال ايضا يرثيه اقول وقد دنوت من الفرار سقيت الغيث يا قصر القرار رمتك يد الزمان بسهم عين فصرت ملوحا بدخان نار ابن لي عن جميعك اين حلوا واين مزارهم بعد المزار واين محمد وابناه ما لي اري اطلالهم سود الديار كان لم يءنسوا بانيس ملك يصون علي الملوك بخير جار امام كان في الحدثان عونا لنا والغيث يمنح بالقطار لقد ترك الزمان بني ابيه وقد غمرتهم سود البحار اضاعوا شمسهم فجرت بنحس فصاروا في الظلام بلا نهار واجلوا عنهم قمرا منيرا وداستهم خيول بني الشرار ولو كانوا لهم كفوا ومثلا اذا ما توجوا تيجان عار الا بان الامام ووارثاه لقد	4081	3235066356926763227	1317	2613.0	1037	1326	99.3212661743164	273	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms971	false	5358635117555238019	19	300	100	1513	1513	300	من القرار وقال مقدس بن صيفي يرثيه خليلي ما اتتك به الخطوب فقد اعطاك طاعته النحيب تدلت من شماريخ المنايا منايا ما تقوم لها القلوب خلال مقابر البستان قبر يجاور قبره اسد غريب لقد عظمت مصيبته علي من له في كل مكرمة نصيب علي امثاله العبرات تذري وتهتك في ماتمه الجيوب وما ادخرت زبيدة عنه دمعا تخص به النسيبة والنسيب دعوا موسي ابنه لبكاء دهر علي موسي ابنه دخل الحزيب رايت مشاهد الخلفاء منه خلاء ما بساحتها مجيب ليهنك انني كهل عليه اذوب وفي الحشي كبد تذوب اصيب به البعيد فخر حزنا وعاين يومه فيه المريب انادي من بطون الارض شخصا يحركه النداء فما يجيب لءن نعت الحروب اليه نفسا لقد فجعت بمصرعه الحروب وقال خزيمة بن الحسن يرثيه علي لسان ام جعفر لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل كابة وارق عيني يا ابن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لاق-يته بعد فقده اليك شكاة المستهام المقهر وارجو لما قد مر بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر وقال ايضا يرثيه سبحان ربك رب العزة الصمد ماذا اصبنا به في صبحة الاحد وما اصيب به الاسلام قاطبة من التضعضع في ركنيه والاود من لم يصب بامير المءمنين ولم يصبح بمهلكة والهم في-	971	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4082	true	4171902149339684634	0	281	0	1411	1510	300	من القرار وقال مقدس بن صيفي يرثيه خليلي ما اتتك به الخطوب فقد اعطتك طاعته النحيب تدلت من شماريخ المنايا منايا ما تقوم لها القلوب خلال مقابر البستان قبر يجاور قبره اسد غريب لقد عظمت مصيبته علي من له في كل مكرمة نصيب علي امثاله العبرات تذري وتهتك في ماتمه الجيوب وما اذخرت زبيدة عنه دمعا تخص به النسيبة والنسيب دعوا موسي ابنه لبكاء دهر علي موسي ابنه دخل الخريب رايت مشاهد الخلفاء منه خلاء ما بساحتها مجيب ليهنك انني كهل عليه اذوب وفي الحشا كبد تذوب اصيب به البعيد فخر حزنا وعاين يومه فيه المريب انادي من بطون الارض شخصا يحركه النداء فما يجيب لءن نعت الحروب اليه نفسا لقد فجعت بمصرعه الحروب وقال خزيمة بن الحسن يرثيه علي لسان ام جعفر لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم وللملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل كابة وارق عيني يا -بن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لا قيته بعد فقده اليك شكاة المستهام المقهر وارجو لما مر ---بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري يعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر وقال ايضا يرثيه سبحان ربك رب العزة الصمد ماذا اصبنا به في صبحة الاحد وما اصيب به الاسلام قاطبة من التضعضع في ركنيه والاود من لم يصب بامير المءمنين ولم يصبح بمهلكة والهم في	4082	3235066356926763227	1401	2782.0	1122	1415	99.0105972290039	273	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	67	148	330	741	1542	300	احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب- اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين -قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-----ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت-------- في ذات الله وكتبت- الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع---------------- واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده	377	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4083	true	-6833508437852160664	184	266	950	1370	1536	300	احمد بن يوسف بشبر من قرطاس فيه اما بعد فان المخلوع---- كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة وقد فرق الله------ بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصم- الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل حين اقتص علينا نبا ابن----- نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح هود فلا طاعة لاحد في معصية اذ--------------ا كانت القطيعة في جنب الله وكتابي الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له وعده	4083	3235066356926763227	322	526.5	253	450	71.55555725097656	54	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms972	false	-8188479960797462651	19	162	99	832	1535	300	اخر الابد غدرت بالملك الميمون طاءره وبالامام وبالضرغامة الاسد سارت اليه المنايا وهي ترهبه فواجهته باوغاد ذوي عدد بشورجين واغتام يقودهم قريش بالبيض في قمص من الزرد فصادفوه وحيدا لا معين له عليهم غاءب الانصار بالمدد فجرعوه المنايا غير ممتنع فردا فيا لك من مستسلم فرد يلقي الوجوه بوجه غير مبتذل ابهي وانقي من القوهية الجدد وا حسرتا وقريش قد احاط به والسيف مرتعد في كف مرتعد فما تحرك بل ما زال منتصبا منكس الراس لم يبدء ولم يعد حتي اذا السيف وافي وسط مفرقه اذرته عنه يداه فعل متءد وقام فاعتلقت كفاه لبته كضيغم شرس مستبسل لبد فاجتره ثم اهوي فاستقل به للارض من كف ليث محرج حرد فكاد يقتله لو لم يكاثره وقام منفلتا منه ولم يكد هذا حديث امير المءمنين وما نقصت من امره حرفا ولم ازد لا زلت اندبه حتي الممات وان اخني عليه الذي اخني علي لبد وذكر	972	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4083	true	-6833508437852160664	0	141	0	731	1536	300	اخر الابد غدرت بالملك الميمون طاءره وبالامام وبالضرغامة الاسد سارت اليه المنايا وهي ترهبه فواجهته باوغاد ذوي عدد بشورجين واغتام يقودهم قريش بالبيض في قمص من الزرد فصادفوه وحيدا لا معين له عليهم غاءب الانصار بالمدد فجرعوه المنايا غير ممتنع فردا فيا لك من مستسلم فرد يلقي الوجوه بوجه غير مبتذل ابهي وانقي من القوهية الجدد وا-حسرتا وقريش قد احاط به والسيف مرتعد في كف مرتعد فما تحرك بل ما-زال منتصبا منكس الراس لم يبدي ولم يعد حتي اذا السيف وافي وسط مفرقه اذرته عنه يداه فعل متءد وقام فاعتلقت كفاه لبته كضيغم شرس مستبسل لبد فاحتزه ثم اهوي فاستقل به للارض من كف ليث محرج حرد فكاد يقتله لو لم يكاثره وقام منفلتا منه ولم يكد هذا حديث امير المءمنين وما نقصت من امره حرفا ولم ازد لا زلت اندبه حتي الممات وان اخني عليه الذي اخني علي لبد وذكر	4083	3235066356926763227	728	1443.0	587	733	99.31787109375	137	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms177	false	868794968618044384	181	300	948	1612	1612	300	حميد فانه يقول لما ملك محمد وجه الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري عليهم الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واحد الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وتبا-ري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار-	177	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4084	true	6034298367541561101	127	243	679	1330	1615	300	حميد و---------لما ملك محمد وجه---- جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري له--م الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجوهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وحمل اليه ما كان في الرقة من الجوهر والخزاءن والسلاح وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلوته ولهوه ولعبه بقصر الخلد والخيزرانية وبستان موسي وقصر عبدويه وقصر المعلي ورقة كلواذي وباب الانبار وبناوري والهوب وامر بعمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال ابو نواس يمدحه سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب فاذا ما ركابه سرن برا سار	4084	3235066356926763227	642	1249.0	527	666	96.39639282226562	111	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	0	59	0	286	1516	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذ ر-اوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ ر-اوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا	178	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4084	true	6034298367541561101	243	300	1330	1615	1615	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز رجله في الركاب عجب الناس اذا راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذا راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا-	4084	3235066356926763227	279	541.0	225	288	96.875	50	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms179	false	-2431369288070259231	59	200	331	1076	1596	300	بن سعيد من ان محمدا الامين لما ملك----- وكاتبه عبد الله المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان وابتاعهم وغالي بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي رمي بهم وحتي قال في ذلك بعض شعراء العصر وقد ذكر اسماء بعضهم وحال الامين معهم الا يا مزمن المثوي بطوس غريبا ما يفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان بعلا تحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس وما العصمي بشار لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس	179	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4084	true	6034298367541561101	0	126	0	675	1615	300	بن سعيد قال--------------- لما ملك محمد وكاتب---------ه المامون واعطاه بيعته طلب الخصيان واتباعهم وغالي بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وامره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية ورفض النساء الحراءر والاماء حتي رمي بهن ف--------في ذلك يقول------------------------- بعضه-----------------م الا يا مزمن المثوي بطوس عزيبا ما يفادي بالنفوس لقد ابقيت للخصيان بعلا تحمل منهم شءم البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا-لك من جليس وما العصمي بشار لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس	4084	3235066356926763227	657	1247.0	532	750	87.5999984741211	116	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	256	300	1321	1539	1539	300	ابو نواس معه يومءذ وهو ينادمه فقال سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب 51 فاذا ما ركابه سرن بحرا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق 52 كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز-	925	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4084	true	6034298367541561101	226	263	1245	1436	1615	300	ابو نواس يمدحه-------------------- سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب--- فاذا ما ركابه سرن ب-را سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت الشدق--- كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز	4084	3235066356926763227	182	317.0	146	219	83.10502624511719	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	0	38	0	179	1452	300	رجله في الركاب عجب الناس اذ ر-اوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ ر-اوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا	926	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4084	true	6034298367541561101	263	300	1436	1615	1615	300	رجله في الركاب عجب الناس اذا راوك علي صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذا راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ذات زور ومنسر وجناحي-ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا-	4084	3235066356926763227	173	334.0	139	181	95.58010864257812	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	59	236	286	1208	1516	300	ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقا ه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب علي انه يصح التساءل من اين للخليفة ما يكفيه من الاموال الطاءلة والثروات الوفيرة لسد مطامعه ولاجابته الي شتي مناعمه وانا نظن انه يكفيك ان تنظر ايضا فيما تنظر اليه من مختلف مصادر المال من خراج ربما كان ظالما وجبايا هاءلة مروعة وموازين غنية وضراءب مبالغ في فرضها الي باب الاستصفاء وحده وما ينجم عنه وعن نكبة الوزراء والكبراء وحبذا لو وفق لدراسته بعض الباحثين في التاريخ الاسلامي فهو هام وهو خطير ثم انظر ما ذكره الحسين بن الضحاك وهو شاعر الامين كما تعلم قال ابتني الامير سفينة عظيمة انفق عليها ثلاثة الاف الف درهم واتخذ اخري علي خلقة شء يكون في البحر يقال له الدلفين فقال في ذلك ابو نواس-------------- قد ركب الدلفين بدر الدجي مقتحما في الماء قد لججا فاشرقت دجلة في حسنه واشرق السكان واستبهجا لم تر عيني مثله مركبا احسن ان سار وان احنجا اذا استح-ثته مجاذيفه اعنق فوق الماء او هملجا خص به الله الامين الذي اضحي بتاج الملك قد توجا	178	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4085	true	-6782620266363413592	0	100	0	510	1527	300	ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقا-ه وابقي له رداء الشباب ملك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب وذكر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن الضحاك------------------------- قال ابتني الامير سفينة عظيمة انفق عليها ثلاثة الاف الف درهم واتخذ اخري علي خلقة شء يكون في البحر يقال له الدلفين فقال في ذلك ابو نواس الحسن بن هانء قد ركب الدلفين بدر الدجي مقتحما في الماء قد لحجا فاشرقت دجلة في حسنه واشرق الشطان واستبهجا لم تر عيني مثله مركبا احسن ان سار وان اجنحا اذا استحثثته مجاديفه اعنق فوق الماء او هملجا خص به الله الامين الذي اضحي بتاج الملك قد توجا	4085	3235066356926763227	482	908.0	386	937	51.44076919555664	87	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms179	false	-2431369288070259231	242	300	1301	1596	1596	300	العباس بن عبد الله بن جعفر وهو-------- من رجالات بني هاشم جلدا وعقلا وصنيعا وكان يتخذ الخدم كطبيعة حياة المترفين في ذلك العصر قالوا كان له خادم من اثر خدمه عنده يقال له منصور فوجد الخادم عليه فهرب الي محمد واتاه وهو بقصر ام جعفر المعروف بالقرار فقبله محمد احسن قبول وحظي عنده حظوة عجيبة---- فركب الخادم يوما-	179	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4085	true	-6782620266363413592	112	166	568	837	1527	300	العباس بن عبد الله بن جعفر بن ابي جعفر من رجالات بني هاشم جلدا وعقلا وصنيعا وكان يتخذ الخدم و---------------------------------------كان له خادم من اثر خدمه عنده يقال له منصور فوجد الخادم عليه فهرب الي محمد واتاه وهو بقصر ام جعفر المعروف بالقرار فقبله محمد احسن قبول وحظي عنده حظوة عجيبة قال فركب الخادم يوما	4085	3235066356926763227	252	465.0	202	308	81.81818389892578	49	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms180	false	4565283301532879885	0	30	0	151	1531	300	في جماعة خدم كانوا لمحمد يقال لهم السيافة فمر بباب العباس بن عبد الله يريد بذلك ان يري خدم العباس هيءته وحاله التي هو عليها وبلغ ذلك الخبر العباس فخرج	180	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4085	true	-6782620266363413592	166	196	837	988	1527	300	في جماعة خدم كانوا لمحمد يقال لهم السيافة فمر بباب العباس بن عبد الله يريد بذلك ان يري خدم العباس هيءته وحاله التي هو عليها وبلغ ذلك الخبر العباس فخرج	4085	3235066356926763227	151	302.0	121	151	100.0	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms685	false	2772736043313900852	22	71	106	335	1455	300	ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه- روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	685	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4089	true	899541836028945043	135	183	687	915	1502	300	ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يءاسوا امين الله قد ملكت ملكا عليك من التقي فيه لباس ووجهك يستهل ندي فيحيا به في كل ناحية ان--اس كان الخلق في تمثال روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان السجن باس وقد ارسلت ليس عليك باس	4089	3235066356926763227	167	280.0	129	230	72.60869598388672	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	33	59	164	307	1539	300	شربها وانا الذي اقول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني	925	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4090	true	-1626502918577644018	275	300	1336	1474	1474	300	شربها وانشا ي----قول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري في خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني-	4090	3235066356926763227	133	252.5	110	143	93.00699615478516	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms923	false	8032884329274607347	151	300	714	1415	1415	300	فبعث اليه------- وعنده سليمان بن ج----عفر فلما دخل عليه قال له يا عاض بظر امه العاهرة ويا مدعي ولاء حاء وحكم اتدري يا بن اللخناء من توليت والي من ادعيت الي الام قبيلتين في اليمن علوج باغين انت تكتسب بشعرك اوساخ ايدي الناس اللءام و--تقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله ما نلت مني شيءا بعد ذلك ابدا فقال له سليمان بن ابي جعفر اي والله نعم هو مع هذا------- من كبار الثنوية 47 وكان يرمي بذلك فقال له محمد الامين وهل يشهد عليه----- شاهد بشء من ذلك فا-تاه- سليمان بعدة نفر فشهدوا عليه انه شرب في يوم مطير فوضع قدحه تحت السماء في المطر فوقع فيه المطر فقالوا له ما تصنع بذلك ويحك قال انتم تزعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تر--اني اشرب -------من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فغضب محمد وامر به الي السجن فذلك قول ابي نواس------- يا رب ان القوم-	923	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4091	true	7025272673790674233	142	256	686	1237	1459	300	فبعث اليه الامين وعنده سليمان بن ابي جعفر فلما دخل عليه قال--- يا عاض بظر امه العاهرة----------------------------- يا بن اللخناء وشتمه اقبح الشتم------------------------------------------- انت تك-سب بشعرك اوساخ ايدي------ اللءام ثم تقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله لا نلت مني شيءا-------- ابدا فقال له سليمان بن ابي جعفر--- والله يا امير المءمنين وهو من كبار الث------------------نوية فقال--- محمد --------هل يشهد عليه بذلك شاهد----------- فاستشهد سليمان جماعة--- فشهد بعضهم -انه شرب في يوم مطير ووضع قدحه تحت السماء--------- فوقع فيه القطر وقال ي--------------------------------زعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تري اني اشرب الساعة من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فامر محمد بحبسه فقال ابو---------------- نواس في ذلك يا رب ان القوم	4091	3235066356926763227	438	645.0	343	745	58.79194641113281	74	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	0	45	0	222	1607	300	قد ظلموني وبلا اقتراف معطل حبسوني والي الجحود بما عرفت خلافه ربي اليك بكذبهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل خزي والمجانة ديني لا العذر يقبل لي ويفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني ما كان لو يدرون اول مخب--ا في دار	924	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4091	true	7025272673790674233	256	300	1237	1459	1459	300	قد ظلموني وبلا اقتراف تعطل حبسوني والي الجحود بما عرفت خلافه مني اليه بكيدهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل جري والمخافة ديني لا العذر يقبل لي فيفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني -ولكان كوثر كان اولي محبسا في دار-	4091	3235066356926763227	197	360.0	156	224	87.94642639160156	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	59	94	307	476	1539	300	لست الا علي الحديث نديما كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يحسن التحكيما 49 كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	925	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4091	true	7025272673790674233	0	34	0	165	1459	300	لست الا علي الحديث نديما ان- حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما احسن منها قعدي يزين التحكيما--- كل عن حملة السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	4091	3235066356926763227	158	298.0	124	169	93.49112701416016	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	212	247	1079	1246	1507	300	وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم وان كنت ذا فقر فوالله لا يبدي لساني لجاجة الي احد حتي اغيب في قبري ف---------لا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر	930	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4091	true	7025272673790674233	104	141	506	682	1459	300	وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم اذا كنت ذا عسر ولو لم انل فخرا لكانت صيانتي فمي عن جميع الناس حسبي من الفخر ولا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر	4091	3235066356926763227	114	190.0	87	176	64.7727279663086	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	45	73	222	375	1607	300	منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون ف----بلغت-------- ابياته المامون فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله---- فمات قبل دخول المامون	924	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4092	true	-6236693709846718403	0	30	0	161	1495	300	منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون قال وبلغت المامون ابياته-------- فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله قال فمات قبل دخول المامون	4092	3235066356926763227	144	257.0	117	169	85.20709991455078	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	247	300	1263	1516	1516	300	حسين خادم الرشيد فانه يقول ان الخلافة لما صارت-------- الي محمد هيء له منزل من منازله علي الشط بفرش اجود ما يكون من فرش الخلافة واسواه فقال يا سيدي لم يكن لابيك فرش يباهي به الملوك والوفود الذين يردون عليه احسن من هذا فاحببت ان افرشه لك قال فاحببت ان يفرش لي في-	178	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4093	true	-7670577486714171821	41	92	191	436	1477	300	حسين خادم الرشيد قال----------------- لما صارت الخلافة الي محمد هيء له منزل من منازله علي الشط بفرش اجود ما يكون من فرش الخلافة واسواه فقال يا سيدي لم يكن لابيك فرش يباهي به الملوك والوفود الذين يردون عليه احسن من هذا فاحببت ان افرشه لك قال فاحببت ان يفرش لي في	4093	3235066356926763227	234	442.0	185	262	89.31298065185547	49	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	108	197	509	951	1452	300	ابن حبيب ----------------كنت مع مءنس بن عمران ونحن نريد الفضل بن الربيع ببغداد فقال م---ءنس لو دخلنا علي ابي نواس في--------- السجن فسلمنا عليه ففعلنا فقال ابو نواس لمءنس------------- اين تريد فقال اريد ابا العباس الفضل بن الربيع قال ف-بلغه رقعة اعطيكها قال نعم---- فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها---- فكانت هذه الابيات سبب خروجه من	926	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4097	true	1660632678998966658	40	134	208	671	1532	300	ابا حبيب الموشي حدثه قال كنت مع مءنس بن عمران ونحن نريد الفضل بن الربيع ببغداد فقال لي مءنس لو دخلنا علي ابي نواس فدخلنا عليه السجن فقال---------------------------- لمءنس يا ابا عمران اين تريد ق-ال اردت ابا العباس الفضل بن الربيع قال فتبلغه رقعة اعطيكها قال نعم قال فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واحدة الا ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها قال فكانت هذه الابيات سبب خروجه من	4097	3235066356926763227	397	714.0	313	492	80.69105529785156	74	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	192	300	1020	1539	1539	300	مسرورا الكبير الخادم الرشيدي قد حج--- تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه وانه عبي لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين وانه قال لعامل مكة داود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من ا----لفج الاخر فقال له مسرور تسلم ملكك وسلطانك الي عدوك ومن لا تاخذه فيك لومة لاءم في دينك ولا حرمك ولا مالك قال له----- اي ملك لي والله لقد اقمت معهم حتي ش-خت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني من الحجاز ما فيه القوت انما هذا الملك لك ولاشباهك-	231	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4102	true	3191281911644402766	170	276	864	1371	1486	300	مسرور- الكبير الخادم-------- قد حج في تلك السنة في ماءتي فارس من اصحابه فتعبا--- لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين ----فقال لد---------اود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص لعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من هذا الفج الاخر فقال له مسرور تسلم ملكك وسلطانك الي عدوك ومن لا ياخذه فيك لومة لاءم في دينك ولا حرمك ولا مالك قال له داود اي ملك لي والله لقد اقمت معهم حتي شيخت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني من الحجاز ما فيه القوت انما هذا الملك لك و-اشباهك	4102	3235066356926763227	483	898.5	381	533	90.619140625	93	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	161	183	833	977	1539	300	الطالبي-- علي دور بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبوها وخربوها واخرجوهم من الكوفة------------------------- واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها	231	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4102	true	3191281911644402766	3	30	11	182	1486	300	الطالبيين علي دور بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبوها وخربوها واخرجوهم من الكوفة وعملوا في ذلك عملا قبيحا واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها	4102	3235066356926763227	144	273.5	122	171	84.21052551269531	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms233	false	600271617576318881	125	174	662	904	1551	300	بهم فاسر اكثرهم وهرب من هرب منهم----------------------------------------------------------------------------- واخذ منهم الطيب واموال التجار والحاج- فوجه به الي مكة ودعا بمن اسر من اصحاب العقيلي العلوي فامر بهم فقنع كل رجل منهم عشرة اسواط ثم قال لهم اعزبوا يا كلاب النار فوالله ما قتلكم وعر ولا في اسركم جمال وخلي سبيلهم	233	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4112	true	997344670008261225	100	163	539	842	1509	300	بهم فاسر اكثرهم وهرب من هرب منهم يسعي علي قدميه فاخذ كسوة الكعبة الا شيءا كان هرب به من هرب قبل ذلك بيوم واحد واخذ----- الطيب واموال التجار والحافي فوجه به الي مكة ودعا بمن اسر من اصحاب العقيل-------ي فامر بهم فقنع كل رجل منهم عشرة اسواط ثم قال---- اعزبوا يا كلاب النار فو-لله ما قتلكم وعر ولا في اسركم جمال وخلي سبيلهم	4112	3235066356926763227	224	400.5	178	320	70.0	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms265	false	3432151715870528554	135	300	656	1484	1484	300	ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر- به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا من اهل عسكري فقال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر فقال له ادخلهم علي حتي اساءلهم عما ذكرت فادخلهم عليه وهم يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي بن ابي سعيد وهو ابن اخت الفضل وخلف المصري فسالهم عما اخبره فابوا ان يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل بن سهل الا يعرض لهم فضمن ذلك-	265	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4132	true	1319639278797485383	1	166	4	832	1488	300	ان علي بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من الاخبار وان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبره به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابراهيم والحسن بن سهل وان الناس ينقمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال ومن يعلم هذا من اهل عسكري -قال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر فقال له ادخلهم علي حتي اسا-لهم عما ذكرت فادخلهم عليه وهم يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي بن ابي سعيد وهو ابن اخت الفضل وخلف المصري فسالهم عما اخبره فابوا ان يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل بن سهل الا يعرض لهم فضمن ذلك	4132	3235066356926763227	826	1632.0	662	830	99.51807403564453	162	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	0	133	0	651	1498	300	لهم وكتب لكل رجل منهم كتابا بخطه ودفعه اليهم فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاء- لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان	266	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4132	true	1319639278797485383	166	299	832	1484	1488	300	لهم وكتب لكل رجل منهم كتابا بخطه ودفعه اليهم فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاءه لينصحه وليبين له ما يعمل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيته وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجتري به علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان	4132	3235066356926763227	650	1294.0	517	652	99.69325256347656	131	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	134	300	657	1498	1498	300	بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد فان بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا غرتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة لك فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد قوم علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة 202----------- فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهم اربعة نفر------ غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقل-ي وقتلوه وله ستون سنة وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم بن بزرجمهر-	266	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4133	true	887947947969903711	0	167	0	855	1547	300	بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد في- بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا عزتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة ف---لما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي بن موسي في امرهم واعلمه ما كان من ضمانه لهم فاعلمه انه يداري ما هو فيه ثم ارتحل من مرو فلما اتي سرخس شد قوم علي الفضل بن سهل وهو في الحمام فضربوه بالسيوف حتي مات وذلك يوم الجمعة لليلتين خلتا من شعبان سنة اثنتين وماءتين فاخذوا وكان الذين قتلوا الفضل من حشم المامون وهو اربعة نفر احدهم غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقلبي وقتلوه وله ستون سنة وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل -من جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم بن بزرجمهر	4133	3235066356926763227	828	1607.5	664	860	96.27906799316406	158	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	0	84	0	423	1526	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا سا-لهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي وخلف فسا-لهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل ف-ي واسط واعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه	267	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4133	true	887947947969903711	167	251	855	1281	1547	300	الدينوري فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا ساءلهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي وخلف فساءلهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل الي واسط واعلمه ما دخل عليه من المصيبة لقتل الفضل وانه قد صيره مكانه	4133	3235066356926763227	421	825.0	337	426	98.8262939453125	80	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms318	false	-4588424257256762025	224	260	1192	1380	1580	300	الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ين-صف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه	318	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4141	true	-3164901007479729794	76	112	369	558	1530	300	الناس علي طبقات ثلاث في هذه المدينة ظالم ومظلوم ولا ظالم ولا مظلوم فاما الظالم فليس يتوقع الا عفونا وامساكنا واما المظلوم فليس يتوقع ان ينتصف الا بنا ومن كان لا ظالما ولا مظلوما فبيته يسعه	4141	3235066356926763227	188	371.0	152	189	99.47090148925781	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	101	158	491	768	1444	300	المامون فيما قيل في مجلس شراب فامر له برطلين من النبيذ ثم بكي- المامون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عين-ك فوالله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان	240	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4142	true	-3757000588188974802	245	300	1252	1525	1525	300	المامون ذلك----- في مجلس العامة فاما مجلس الخاصة فطلق قال وبكي المامون وتغرغرت عيناه فقال له طاهر يا امير المءمنين لم تبكي لا ابكي الله عينيك فوالله لقد دانت لك البلاد واذعن لك العباد وصرت الي المحبة في كل امرك فقال ابكي لامر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو احد من شجن فتكلم بحاجة ان-	4142	3235066356926763227	233	430.0	184	279	83.51254272460938	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	176	299	856	1442	1444	300	المامون ان يتعرف كنه--- ذلك السبب فلما تغدي المامون ذات يوم قال لساقيه يا حسين اسقني قال لا والله لا اسقي-ك او تقول لم--- بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذلك قال-------- هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد وهو وزير المامون فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال	240	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4143	true	8920624405563999403	74	192	375	931	1439	300	المامون لم بكي قال ففعل ذلك قال ف--لما تغدي قال يا ح-----------------------سين اسقني قال لا والله ل--اسقينك او تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذاك قال يا حسين هو امر ان خرج من راسك قتلتك قال يا-سيدي ومتي اخرجت لك سرا قال اني ذكرت محمدا اخي وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال----------------- له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر الي غدا قال فركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال	4143	3235066356926763227	509	959.5	399	601	84.69217681884766	99	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms241	false	-6276999303359234530	0	58	0	268	1486	300	ما نمت الليل-ة فقال له ولم ويحك ق-ال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس 1 فاخاف ان يخرج عليك خارجة من الترك فيصطلمه -قال--- لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد اهو والله خالع قال انا الضامن له قال له فانفذه قال فدعا بطاهر من ساعته	241	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4143	true	8920624405563999403	192	248	931	1194	1439	300	ما نمت البارحة فقال ----لم ويحك ققال لانك وليت غسان خراسان وهو ومن معه اكلة راس-- فاخاف ان يخرج عليه خارجة من الترك فتصطلمه فقال له لقد فكرت فيما فكرت فيه قال فمن تري قال طاهر بن الحسين قال ويلك يا احمد -هو -الله خالع قال انا الضامن له قال--- فانفذه قال فدعا بطاهر من ساعته	4143	3235066356926763227	252	450.0	197	274	91.9708023071289	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms243	false	3301641214826983417	34	65	166	322	1483	300	للحسن بن سهل حينما ندبه للخروج الي محاربة نصر بن شبث----- حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واءمر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي وذكر بعض	243	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4144	true	-5512220530579153775	85	115	422	572	1535	300	الحسن بن سهل----------- للخروج الي محاربة نصر بن شبث فقال حاربت خليفة وسقت الخلافة الي خليفة واومر بمثل هذا وانما كان ينبغي ان توجه لهذا قاءدا من قوادي فكان سبب	4144	3235066356926763227	136	246.0	107	161	84.4720458984375	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms746	false	-1342519103529807636	33	280	187	1499	1601	300	عليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله في العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورويتك ولا يذهلك عنه ذ-هل ولا يشغلك عنه ش-غل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او	746	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4146	true	-6519398258397950210	56	300	269	1570	1570	300	عليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها------------- تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او-	4146	3235066356926763227	1294	2555.0	1051	1315	98.40303802490234	237	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	0	280	0	1507	1646	300	المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-----ه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص عليك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن	747	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4147	true	3471978847545971743	20	300	103	1611	1611	300	المرء الفقه في دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقاد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص----ك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة و-كفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن-	4147	3235066356926763227	1498	2959.5	1220	1514	98.94319915771484	272	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	0	277	0	1456	1581	300	وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن فا----------------ن الله جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر------- من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان	748	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4148	true	-4878213872122392540	20	300	140	1613	1613	300	وحمل مء-ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للبدن واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله جعل الدين حرزا وعزا ووفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واعزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لل-----ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعطيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان-	4148	3235066356926763227	1443	2847.0	1168	1480	97.5	269	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	277	300	1456	1581	1581	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي-	748	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4149	true	3495712349793799703	0	23	0	126	1651	300	والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي	4149	3235066356926763227	125	245.0	103	126	99.20635223388672	23	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms749	false	8568610767902076328	0	278	0	1535	1662	300	تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنفعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد بما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب -نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقضاء الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحتقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة	749	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4149	true	3495712349793799703	23	300	126	1651	1651	300	تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المء-نة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولاة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمن-عة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد -ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقض-- الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تح-قرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة---- او مخافة-	4149	3235066356926763227	1515	2970.0	1239	1537	98.56864166259766	262	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms750	false	846954473623227851	0	278	0	1517	1638	300	في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس مثله شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتءمن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في	750	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4150	true	-8539533850929015820	22	300	129	1642	1642	300	في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنه-م ويدوم صفاء اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خزي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووشع عليهم في معايشهم ليذهب بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي سلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله بالمكان الذي ليس ب--ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في-	4150	3235066356926763227	1508	2998.5	1231	1517	99.40672302246094	273	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms750	false	846954473623227851	278	300	1517	1638	1638	300	احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط-	750	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4151	true	5028608951587505315	0	22	0	122	1598	300	احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط	4151	3235066356926763227	119	231.0	98	122	97.54098510742188	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	0	278	0	1474	1590	300	الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا تدفعن منه شيءا عن شريف لشرفه وعن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك فلا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضي العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالو-جب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة	751	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4151	true	5028608951587505315	22	300	122	1598	1598	300	الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فان الدماء من الله بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا عن شريف لشرفه وعن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا احد من خاصتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في اعمالك واحترزت النصيحة ---من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لامره كله وان اردت ان تامره بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة-	4151	3235066356926763227	1449	2863.0	1175	1480	97.90540313720703	266	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	278	300	1474	1590	1590	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم ثم خذ فيه عدته فانه ربما-	751	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4152	true	3980835928960168632	0	22	0	117	1612	300	فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم ثم خذ فيه عدته فانه ربما	4152	3235066356926763227	116	227.0	95	117	99.14530181884766	22	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	0	280	0	1505	1607	300	نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه علي ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه ومنها ما يناله	752	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4152	true	3980835928960168632	22	300	117	1612	1612	300	نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فقواه ذ----لك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله بالقوة واكثر استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك للنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله ---امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه -منها ما يناله-	4152	3235066356926763227	1489	2947.5	1212	1505	98.93687438964844	270	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	0	280	0	1515	1620	300	الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا	753	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4153	true	3335615031529807811	20	300	102	1615	1615	300	الي الله ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر غير مكدر ولا منان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله واعرف ما يجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمل-ك وامر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا-	4153	3235066356926763227	1511	3013.0	1232	1515	99.73597717285156	277	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms242	false	3620336597231699143	116	179	610	955	1596	300	طيفور لما عهد طاهر بن الحسين الي عبد الله ابنه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه وقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيعة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا---- احكمه واوصي به وتقدم فيه وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	242	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4154	true	-6774870703732706812	55	115	303	633	1528	300	طاهرا لما عهد الي ابنه---------- عبد الل-----ه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم---- وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	4154	3235066356926763227	314	587.5	256	349	89.97134399414062	52	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	239	299	1218	1545	1549	300	عهد طاهر بن الحسين الي عبد الله ابنه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه وقال ما ابقي ابو الطيب شيءا من---- الدين والدنيا والتدبير والراي--------- واصلاح الملك والرعية وحفظ البيعة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم فيه وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	745	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4154	true	-6774870703732706812	57	115	313	633	1528	300	عهد الي ابنه---------- عبد الل-----ه هذا العهد تنازعه الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون فدعا به وقرء عليه فقال ما -بقي ابو الطيب شيءا من امر الدين والدنيا والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا وقد احكمه واوصي به وتقدم---- وامر ان يكتب بذلك الي جميع العمال في نواحي الاعمال	4154	3235066356926763227	299	552.5	244	340	87.94117736816406	49	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms754	false	-8912369847360864808	0	38	0	216	1638	300	يجعلك افضل امثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك ووساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب رسالة الخميس من--------------- عبد الله ----	754	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4154	true	-6774870703732706812	20	63	106	339	1528	300	يجعلك افضل -مثالك نصيبا واوفرهم حظا واسناهم ذكرا وامرا وان يهلك عدوك ومن ناواك وبغي عليك ويرزقك من رعيتك العافية ويحجز الشيطان عنك -وساوسه حتي يستعلي امرك بالعز والقوة والتوفيق انه قريب مجيب وذكر ان طاهرا لما عهد الي ابنه عبد الله هذا	4154	3235066356926763227	199	364.5	163	235	84.68085479736328	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms244	false	2681704328161892041	0	50	0	285	1570	300	يكتب له كتاب امان فكتب اليه امانا نسخته----------------------- اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن وهو خير الممكنين ولست تعدو	244	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4159	true	8914802675382754706	246	300	1248	1555	1555	300	يكتب له كتاب امان فكتب اليه امانا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن وهو خير الممكنين ولست تعدو-	4159	3235066356926763227	284	551.0	235	308	92.20779418945312	49	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms245	false	7400972714389730389	37	243	181	1225	1531	300	اليه--- المامون بعد ذلك كتابا هذه نسخته اما بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله بك فانه انما يملي لمن يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اصرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك من عمال امير المءمنين احد انفع لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش 3 لك من خطاءك مني فباي اول او اخر او سطة او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين تاخذ امواله وتتولي دونه ما ولاه الله وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فوعالم السر والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستوبلن وخم العاقبة ثم لابدان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب 4 اليك من اداني البلدان واقاصيها وطغامها 5 واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب 6 الناس ومن لفظه بلده ونفته عشيرته لسوء موضعه فيهم وقد اعذر من انذر والسلام ثم اخذ--- عبد الله	245	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4159	true	8914802675382754706	8	210	42	1078	1555	300	اليه من المامون كتبه عمرو بن مسعدة----- اما بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله بك فانه انما يملي -من يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اصرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك من عمال امير المءمنين احد انفع لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش-- لك من خطاءك مني فباي اول او اخر او سطة او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين تاخذ امواله وتتولي دونه ما ولاه الله وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فوعالم السر والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستوبلن وخم العاقبة ثم لابدان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب ال--يك من اداني البلدان واقاصيها وطغامها-- واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب-- الناس ومن لفظه بلده ونفته عشيرته لسوء موضعه فيهم وقد اعذر من انذر والسلام وكان مقام عبد الله	4159	3235066356926763227	1004	1952.5	807	1050	95.61904907226562	190	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms244	false	2681704328161892041	50	220	285	1165	1570	300	ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من مصارع الخاسرين وانزل بهم من جواءح الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان انبت وراجعت ان شاء الله والسلام وقد ذهب---------------- عبد الله بن طاهر	244	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4160	true	5119674098637491586	0	174	0	896	1547	300	ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من مصارع الخاسرين وانزل بهم من حواءج الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان اتيت وراجعت ان شاء الله والسلام ولما خرج نصر بن شبث الي عبد الله بن طاهر	4160	3235066356926763227	870	1721.0	701	896	97.09821319580078	166	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	168	196	905	1052	1595	300	الا ان يقعد في دار المامون لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصير الدعاة المقنعة التي كان متنقبا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره	286	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4161	true	5966260007858534519	274	300	1405	1545	1545	300	الاحد ا-قعد في دار المامون لينظر اليه بنو هاشم والقواد والجند وصيروا----- المقنعة التي كان منتقبا بها في عنقه والملحفة التي كان ملتحفا بها في صدره-	4161	3235066356926763227	133	245.0	109	147	90.47618865966797	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	30	0	147	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما	306	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4162	true	-773715424288545202	271	300	1405	1547	1547	300	الثار محكم في القصاص و----العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما-	4162	3235066356926763227	142	272.5	114	147	96.59864044189453	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms359	false	6950358334057560520	85	300	438	1527	1527	300	ابو السمراء---- خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ- نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهن-ا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب ا-لهدايا بالرجال مكور اخال به جبنا وبخلا وشيمة تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه للشع--ر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذاءد به عاش معروف ومات نكير-	359	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4168	true	-6663181699020941579	76	292	371	1468	1503	300	ابي السمراء قال خرجنا مع الامير عبد الله بن طا-ر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنها قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر اعرفت شيءا ام انكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقال اري كاتبا داهي الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب اللهدايا بالرجال مكور اخال به جنبا وبخلا وشيمة تخبر عنه امة لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور -اخاله للاشعار والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بدابد به عاش معروف ومات نكير	4168	3235066356926763227	1075	2097.5	861	1099	97.81620025634766	205	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms247	false	-7472550095264640954	193	294	1005	1522	1548	300	حدثني غير واحد من اهل مصر ان مراكب اقبلت من بحر الروم من قبل الاندلس فيها جماعة كبيرة ايام شغل الناس قبلهم بفتنة الجروي وابن السري حتي ارسوا مراكبهم بالاسكندرية ورءيسهم يومءذ---- يدعي ابا حفص فلم يزالوا بها مقيمين حتي قدم عبد الله مصر ويحدثنا عن الفتنة التي كانت بمصر بقوله قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم علينا من قبل المشرق فتي حدث يعني عبد الله بن طاهر والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثقت له الرعية بالطاعة اما ما كان من امر عبد الله	247	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4169	true	5029370218515034115	205	300	1023	1508	1508	300	حدثني غير واحد من اهل مصر ان مراكب اقبلت من بحر الروم من قبل الاندلس فيها جماعة كبيرة ايام شغل الناس قبلهم بفتنة الجروي وابن السري حتي ارسوا مراكبهم بالاسكندرية ورءيسهم يومءذ رجل يدعي ابا حفص فلم يزالوا بها مقيمين حتي قدم عبد الله بن طاهر مصر -------------------------------قال لي يونس بن عبد الاعلي قدم علينا من قبل المشرق فتي حدث يعني عبد الله بن طاهر والدنيا عندنا مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس منهم في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوسقت له الرعية بالطاعة ثم---- قال اخبرنا عبد الله-	4169	3235066356926763227	460	870.0	369	521	88.291748046875	85	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms360	false	888798150068071214	8	30	36	142	1545	300	بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	360	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4169	true	5029370218515034115	0	22	0	106	1508	300	بر بنا وامير قال فوقع ذلك من عبد الله احسن موقع واعجبه ما قال الشيخ فامر له بخمسماءة دينار وامره ان يصحبه	4169	3235066356926763227	106	212.0	84	106	100.0	22	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	64	194	388	1020	1524	300	قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه قبله ----فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له وابحث- عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه	293	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4171	true	-7583753452123426205	169	300	797	1433	1433	300	قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه قبله قال فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله ثم صر بعد ذلك الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادعه ورغبه في استجابته له والمجا عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر وقد ركب الي عبيد الله بن السري بعد صلحه وامانه فلما انصرف قام اليه الرجل فاخرج من كمه رقعة فدفعها اليه-	4171	3235066356926763227	628	1236.5	499	637	98.58712768554688	128	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	149	219	748	1079	1479	300	عبد الله بن طاهر لمنصو------------------------------------------------ر بن طلحة ينهاه عن الكلام في الامامة اذ يقول انما نبت شعرنا علي رءوسنا ببني العباس ثم انظر الي ما كتبه المامون الي عبد الله المذكور----------------------------------- اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وانظر الي ما رواه الطبري عما قاله عبد الله بن طاهر	294	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4171	true	-7583753452123426205	96	168	458	793	1433	300	عبد الله بن طاهر بمصر واليا عليها وعلي ساءر الشام والجزيرة فذكر عن طاهر بن خالد بن نزار الغساءي قال كتب--------------------------------------------------------------------- المامون الي عبد الله بن طاهر وهو بمصر حين فتحها في اسفل كتاب له اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله و-----ذكر عن عطاء صاحب----- مظالم عبد الله بن طاهر	4171	3235066356926763227	202	299.0	152	414	48.79227066040039	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	194	300	1020	1524	1524	300	فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم فاخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحال- التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما-	293	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4172	true	-4777913463680712154	0	106	0	505	1468	300	فاخذها بيده فما هو الا ان دخل فخرج الحاجب اليه فادخله عليه وهو قاعد علي بساطه ما بينه وبين الارض غيره وقد مد رجليه وخفاه فيهما فقال له قد فهمت ما في رقعتك من جملة كلامك فهات ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم -اخبره بفضاءله وعلمه وزهده فقال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحالة التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما	4172	3235066356926763227	503	991.0	398	506	99.40711212158203	104	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	0	265	0	1304	1479	300	بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقدامي الا رايت نعمة -رجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا علم به عبد الله الا بعد موت المامون وانظر الي تلك النصيحة التي تقدم بها عبد الله بن طاهر لمنصور بن طلحة ينهاه عن الكلام في الامامة اذ يقول انما نبت شعرنا علي رءوسنا ببني العباس ثم انظر الي ما كتبه المامون الي عبد الله المذكور اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وانظر الي ما رواه الطبري عما قاله عبد الله بن طاهر وهو محاصر بمصر عبيد الله بن السري اذ قال بكرت تسبل دمعا ان رات وشك براحي وتبدلت صقيلا يمنيا بوشاحي وتماديت بسير لغدو ورواح زعمت جهلا باني تعب غير مراح اقصري عني فاني سالك قصد فلاحي انا للمامون عبد منه في ظل جناح ان يعاف الله	294	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4172	true	-4777913463680712154	106	300	505	1468	1468	300	بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي ووراءي وقدامي الا رايت نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وكرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغدر بمن كان اولا لهذا واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا علم به عبد الله الا بعد موت المامون و----------------------------ذكر عن عبد الله بن طاهر انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو محاصر بمصر عبيد الله بن السري------- بكرت تسبل دمعا ان رات وشك براحي وتبدلت صقيلا يمنيا بوشاحي وتماديت بسير لغدو ورواح زعمت جهلا باني تعب غير مراح اقصري عني فاني سالك قصد فلاحي انا للمامون عبد منه في ظل جناح ان يعاف الله-	4172	3235066356926763227	949	1863.5	758	1305	72.72030639648438	187	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms248	false	-2139865176974803557	148	300	784	1558	1558	300	بلغني اعز الله الامير ما فتح الله عليك وخروج ابن السري اليك فالحمد لله الناصر لدينه المعز لدولة خليفته علي عباده المذل لمن عند 9 عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك والحمد لله علي ما وليك--- مذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه 10 واضغنه عفوك ولقل-ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته ومن اوتي حظا وكفاية وسلطانا وولاية لم يخلد الي ما عفا له حتي يخل بمساماة ما امامه ثم لا نعلم ساءسا استحق النجح لحسن السيرة وكف معرة الاتباع استحقاقك وما يستجيز احد ممن قبلنا ان يقدم عليك احدا يهوي عند الحاقة والنازلة المعضلة فليهنك منة الله ومزيده ويسوغك الله هذه النعمة التي حواها لك بالمحافظة-	248	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4173	true	7803241959741833771	42	193	196	966	1552	300	بلغني اعز الله الامير ما فتح الله عليك وخروج ابن السري اليك فالحمد لله الناصر لدينه المعز لدولة خليفته علي عباده المذل -من عند-- عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك والحمد لله علي ما وليك به مذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند ورعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه--- واضغنه عفوك ولقل ما راينا ابن شرف لم يلق بيده متكلا علي ما قدمت له ابوته ومن اوتي حظا وكفاية وسلطانا وولاية لم يخلد الي ما عفا--- حتي يخل بمساماة ما امامه ثم لا نعلم ساءسا استحق النجح لحسن السيرة وكف معرة الاتباع استحقاقك وما يستجيز احد ممن قبلنا ان يقدم عليك احدا يهوي عند الحاقة والنازلة المعضلة فليهنك منة الله ومزيده ويسوغك الله هذه النعمة التي حواها لك بالمحافظة	4173	3235066356926763227	765	1491.5	617	779	98.20282745361328	146	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms249	false	-5530190452064539723	0	76	0	415	1607	300	علي ما به تمت لك من التمسك بحبل امامك ومولاك ومولي جميع المسلمين وملاك وايانا العيش ببقاءه وانت تعلم انك لم تزل عندنا وعند من قبلنا مكرما مقدما معظما وقد زادك الله في اعين الخاصة والعامة جلالة وبجالة فاصبحوا يرجونك لانفسهم ويعدونك لاحداثهم ونواءبهم وارجو ان يوفقك الله لمحابه كما وفق لك صنعه وتوفيقه فقد احسنت جوار النعمة فلم تطغك ولم تزدد الا تذللا وتواضعا فالحمد لله علي ما انالك وابلاك واودع فيك والسلام وقد خرج	249	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4173	true	7803241959741833771	193	269	966	1381	1552	300	علي ما به تمت لك من التمسك بحبل امامك ومولاك ومولي جميع المسلمين وملاك وايانا العيش ببقاءه وانت تعلم انك لم تزل عندنا وعند من قبلنا مكرما مقدما معظما وقد زادك الله في اعين الخاصة والعامة جلالة وبجالة فاصبحوا يرجونك لانفسهم ويعدونك لاحداثهم ونواءبهم وارجو ان يوفقك الله لمحابه كما وفق لك صنعه وتوفيقه فقد احسنت جوار النعمة فلم تطغك ولم تزدد الا تذللا وتواضعا فالحمد لله علي ما انالك وابلاك واودع فيك والسلام وفي هذه	4173	3235066356926763227	410	815.0	334	415	98.79518127441406	74	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms900	false	-2032413128452839432	0	60	0	299	1498	300	علي عباده المذل لمن صد ------عن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر--- النعم ويفتح--- بلدان الشرك به والحمد لله علي ما والاك من-ذ ظعنت لوجهك فا----------نا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من وضع الشدة والليان بمو---ضعهما ولا نعلم ساءر جند ولا رعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك	900	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4173	true	7803241959741833771	61	125	299	613	1552	300	علي عباده المذل -من عند عنه وعن حقه ورغب عن طاعته ونسال الله ان يظاهر له النعم ويفتح له بلدان الشرك--- والحمد لله علي ما وليك به مذ ظعنت لوجهك فانا ومن قبلنا نتذاكر سيرتك في حربك وسلمك ونكثر التعجب لما وفقت له من---- الشدة والليان في مواضعهما ولا نعلم ساءس جند و---رعية عدل بينهم عدلك ولا عفا بعد القدرة عمن اسفه واضغنه عفوك	4173	3235066356926763227	274	481.5	219	325	84.30769348144531	46	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms285	false	8345372468194055091	104	300	594	1666	1666	300	اليه فقد --------------ذكر الطبري ان المامون لما قتل علي بن هشام امر ان تكتب رقعة وتعلق علي راسه ليقراها الناس فكتب وقد ذكرنا هذا الكتاب فيما سبق لمناسبة اخري اما بعد فان امير المءمنين كان ---دعا علي بن هشام فيمن دعا من اهل خراسان ايام المخلوع الي معاونته والقيام بحقه وكان فيمن اجاب واسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك له واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه في حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل واذربيجان وكور ارمينية ومحاربة اعداء الله الخون-ة علي الا يعود لما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يريد قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما-	285	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4179	true	3652763804105654967	65	255	306	1343	1559	300	القي بعد ذلك في البحر وذكر -------ان المامون لما قتل علي بن هشام امر ان يكتب رقعة وتعلق علي راسه ليقراها الناس فكتب------------------------------------------- اما بعد فان امير المءمنين كان قد دعا علي بن هشام فيمن دعا من اهل خراسان ايام المخلوع الي معاونته والقيام بحقه وكان فيمن اجاب واسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك--- واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه في حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل واذربيجان وكور ارمينية ومحاربة اعداء الله الخرمية علي الا يعود لما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يري- قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما	4179	3235066356926763227	1011	1956.5	826	1091	92.66727447509766	177	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	0	45	0	218	1595	300	اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري لولده ولعياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم	286	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4179	true	3652763804105654967	255	300	1343	1559	1559	300	اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري لولده و-عياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم-	4179	3235066356926763227	216	422.0	172	218	99.08256530761719	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms259	false	-5577883637496221446	0	191	0	1012	1610	300	فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق -والبيضة فان ابيت فلا ادب لك في الخمر 13 ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام اما رد--- المامون عليه فيقول المءرخون العرب ان نسخته كانت اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة والا اعتقد الراي في مستقبلة الا في استصلاح ما اوثر -في معتقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والبصيرة ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم	259	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4180	true	-2236138186813665913	117	300	624	1597	1597	300	فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطريق والبيضة فان ابيت فلا ادب لك في الخمر--- ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام فكتب اليه المامون ----------------------------------------اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة والا اعتقد الراي في مستقبله الا في استصلاح ما اوثره في معتقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والبصيرة ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم-	4180	3235066356926763227	958	1879.0	779	1017	94.19862365722656	175	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	45	75	218	363	1595	300	مثل الذي كان جاريا لهم في حياته ولولا ان علي بن هشام اراد العظمي بعجيف لكان في عداد من كان في عسكره ممن خالف وخان كعيسي بن منصور ونظراءه والسلام	286	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4180	true	-2236138186813665913	0	30	0	145	1597	300	مثل الذي كان جاريا لهم في حياته ولولا ان علي بن هشام اراد العظمي بعجيف لكان في عداد من كان في عسكره ممن خالف وخان كعيسي بن منصور ونظراءه والسلام	4180	3235066356926763227	145	290.0	115	145	100.0	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms259	false	-5577883637496221446	191	276	1012	1470	1610	300	اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعوتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة والسلام علي من اتبع الهدي كلمة ختامية عن وفاة المامون	259	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4181	true	-3365238117170010206	0	83	0	448	1556	300	اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعوتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة والسلام علي من اتبع الهدي وفيها صار---------- المامون	4181	3235066356926763227	440	864.0	358	458	96.06986999511719	81	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms734	false	-1708547944528052737	144	300	737	1617	1617	300	فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي-	734	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4182	true	-5516823971570614149	0	155	0	880	1642	300	فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله وهدايته وال-استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره ويعرفوه كنه معرفته ويفرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه قديم اول لم يخلقه الله ويحدثه ويخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي	4182	3235066356926763227	877	1745.0	723	881	99.54596710205078	154	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	0	145	0	765	1629	300	جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزينا	735	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4182	true	-5516823971570614149	155	300	880	1642	1642	300	جعله لما في الصدور شفاء وللمءمنين رحمة وهدي انا جعلناه قرانا عربيا فكل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله محكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومب-دعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي س-ء اراءهم تزينا-	4182	3235066356926763227	762	1509.0	618	765	99.60784149169922	142	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	145	300	765	1629	1629	300	بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها -جروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته ولا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحظه من اهل الايمان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر-	735	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4183	true	6308720973359026549	0	154	0	861	1639	300	بذلك عندهم وتصنعا للرياسة والعدالة فيهم فتركوا الحق الي باطلهم واتخذوا دون الله وليجة الي ضلالتهم فقبلت بتزكيتهم لهم شهادتهم ونفذت احكام الكتاب بهم علي دغل دينهم ونغل اديمهم وفساد نياتهم ويقينهم وكان ذلك غايتهم التي اليها اجروا واياها طلبوا في متابعتهم والكذب علي مولاهم وقد اخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه اولءك الذين اصمهم الله واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها فراي امير المءمنين ان اولءك شر الامة ورءوس الضلالة المنقوصون من التوحيد حظا والمخسوسون من الايمان نصيبا واوعية الجهالة واعلام الكذب ولسان ابليس الناطق في اولياءه والهاءل علي اعداءه من اهل دين الله واحق من يتهم في صدقه وتطرح شهادته -لا يوثق بقوله ولا عمله فانه لا عمل الا بعد يقين ولا يقين الا بعد استكمال حقيقة الاسلام واخلاص التوحيد ومن عمي عن رشده وحظه من الاي----مان بالله وبتوحيده كان عما سوي ذلك من عمله والقصد في شهادته اعمي واضل سبيلا ولعمر	4183	3235066356926763227	856	1696.5	703	866	98.84526824951172	151	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	0	146	0	779	1610	300	امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم عن علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف	736	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4183	true	6308720973359026549	154	300	861	1639	1639	300	امير المءمنين ان احجي الناس بالكذب في قوله وتخرص الباطل في شهادته من كذب علي الله ووحيه ولم يعرف الله حقيقة معرفته وان اولاهم برد شهادته في حكم الله ودينه من رد شهادة الله علي كتابه وبهت حق الله بباطله فاجمع من بحضرتك من القضاة واقرا عليهم كتاب امير المءمنين هذا اليك فابدا بامتحانهم فيما يقولون وتكشيفهم عما يعتقدون في خلق الله القران واحداثه واعلمهم ان امير المءمنين غير مستعين في عمله ولا واثق فيما قلده الله واستحفظه من امور رعيته بمن لا يوثق بدينه وخلوص توحيده ويقينه فاذا اقروا بذلك ووافقوا امير المءمنين فيه وكانوا علي سبيل الهدي والنجاة فمرهم بنص من يحضرهم من الشهود علي الناس ومسالتهم من علمهم في القران وترك اثبات شهادة من لم يقر انه مخلوق محدث ولم يره والامتناع من توقيعها عنده واكتب الي امير المءمنين بما ياتيك من قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل ذلك ثم اشرف-	4183	3235066356926763227	776	1545.0	631	779	99.6148910522461	143	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	146	300	779	1610	1610	300	عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة -------------218ه وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل اسحاق بن ابراهيم من ذلك----------------- بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه والاءتمام-	736	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4184	true	-8466568222304852877	0	156	0	845	1661	300	عليهم وتفقد اثارهم حتي لا تنفذ احكام الله الا بشهادة اهل البصاءر في الدين والاخلاص للتوحيد واكتب الي امير المءمنين بما يكون في ذلك ان شاء الله وكتب في شهر ربيع الاول سنة ثمان عشرة وماءتين وكتب المامون الي اسحاق بن ابراهيم في اشخاص سبعة نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به المامون فخلي سبيلهم وكان ما فعل----------------- من ذلك اسحاق بن ابراهيم بامر المامون وكتب المامون بعد ذلك الي اسحاق بن ابراهيم اما بعد فان من حق الله علي خلفاءه في ارضه وامناءه علي عباده الذين ارتضاهم لاقامة دينه وحملهم رعاية خلقه وامضاء حكمه وسننه والاءتمام	4184	3235066356926763227	810	1575.0	660	862	93.96751403808594	149	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms737	false	3326662887636879576	0	141	0	801	1616	300	بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه تبارك اسمه وتعالي بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويردوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبيل فوزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم عن مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفعون الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ان الله مرصد من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله------------------- وصفيه محمد صلي الله عليه	737	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4184	true	-8466568222304852877	156	300	845	1661	1661	300	بعدله في بريته ان يجهدوا لله انفسهم وينصحوا له فيما استحفظهم وقلدهم ويدلوا عليه تبارك اسمه وتعالي بفضل العلم الذي اودعهم والمعرفة التي جعلها فيهم ويهدوا اليه من زاغ عنه ويرذوا من ادبر عن امره وينهجوا لرعاياهم سمت نجاتهم ويقفوهم علي حدود ايمانهم وسبيل فوزهم وعصمتهم ويكشفوا لهم--- مغطيات امورهم ومشتبهاتها عليهم بما يدفعون الريب عنهم ويعود بالضياء والبينة علي كافتهم وان يءثروا ذلك من ارشادهم وتبصيرهم اذ كان جامعا لفنون مصانعهم ومنتظما لحظوظ عاجلتهم واجلتهم ويتذكروا ما الله مرصد من مساءلتهم عما حملوه ومجازاتهم بما اسلفوه وقدموا عنده وما توفيق امير المءمنين الا بالله وحده وحسبه الله وكفي به ومما بينه امير المءمنين برويته وطالعه بفكره فتبين عظيم خطره وجليل ما يرجع في الدين من وكفه وضرره ما ينال المسلمون بينهم من القول في القران الذي جعله الله اماما لهم واثرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفيه محمد صلي الله عليه-	4184	3235066356926763227	794	1562.0	655	820	96.82926940917969	136	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms737	false	3326662887636879576	141	300	801	1616	1616	300	وسلم باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم الا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في ادعاءهم في عيسي ابن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجعلنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فقال ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم لا-	737	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4185	true	2639986242021362226	0	159	0	813	1534	300	وسلم باقيا لهم واشتباهه علي كثير منهم حتي حسن عندهم وتزين في عقولهم الا يكون مخلوقا فتعرضوا بذلك لدفع خلق الله الذي بان به عن خلقه وتفرد بجلالته من ابتداع الاشياء كلها بحكمته وانشاءها بقدرته والتقدم عليها باوليته التي لا يبلغ اولاها ولا يدرك مداها وكان كل شء دونه خلقا من خلقه وحدثا هو المحدث له وان كان القران ناطقا به ودالا عليه وقاطعا للاختلاف فيه وضاهوا به قول النصاري في -دعاءهم في عيسي -بن مريم انه ليس بمخلوق اذ كان كلمة الله والله عز وجل يقول انا جعلناه قرانا عربيا وتاويل ذلك انا خلقناه كما قال جل جلاله وجعل منها زوجها ليسكن اليها وقال وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وجعلنا من الماء كل شء حي فسوي عز وجل بين القران وبين هذه الخلاءق التي ذكرها في شية الصنعة واخبر انه جاعله وحده فقال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ فدل -ذلك علي احاطة اللوح بالقران ولا يحاط الا بمخلوق وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم لا	4185	3235066356926763227	809	1601.0	652	816	99.14215850830078	155	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms738	false	2780503449919337046	0	141	0	722	1540	300	تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا	738	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4185	true	2639986242021362226	159	300	813	1534	1534	300	تحرك به لسانك لتعجل به وقال ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته واخبر عن قوم ذمهم بكذبهم انهم قالوا ما انزل الله علي بشر من شء ثم اكذبهم علي لسان رسوله فقال لرسوله قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فسمي الله تعالي القران قرانا وذكرا وايمانا ونورا وهدي ومباركا وعربيا وقصصا فقال نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وقال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله وقال قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وقال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فجعل له اولا واخرا ودل عليه انه محدود مخلوق وقد عظم هءلاء الجهلة بقولهم في القران الثلم في دينهم والحرج في امانتهم وسهلوا السبيل لعدو الاسلام واعترفوا بالتبديل والالحاد علي قلوبهم حتي عرفوا-	4185	3235066356926763227	720	1434.0	580	722	99.72299194335938	139	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms738	false	2780503449919337046	141	300	722	1540	1540	300	ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاش-باه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا تولية لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصهما عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات-	738	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4186	true	4771028708518492954	0	159	0	819	1563	300	ووصفوا خلق الله وفعله بالصفة التي هي لله وحده وشبهوه به والاشتباه اولي بخلقه وليس يري امير المءمنين لمن قال بهذه المقالة حظا في الدين ولا نصيبا من الايمان واليقين ولا يري ان يحل احدا منهم محل الثقة في امانة ولا عدالة ولا شهادة ولا صدق في قول ولا حكاية ولا تولية لشء من امر الرعية وان ظهر قصد بعضهم وعرف بالسداد مسدد فيهم فان الفروع مردودة الي اصولها ومحمولة في الحمد والذم عليها ومن كان جاهلا بامر دينه الذي امره الله به من وحدانيته فهو بما سواه اعظم جهلا وعن الرشد في غيره اعمي واضل سبيلا فاقرا علي جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق القاضي كتاب امير المءمنين بما كتب به اليك وانصصه-ا عن علمهما في القران واعلمهما ان امير المءمنين لا يستعين علي شء من امور المسلمين الا بمن وثق باخلاصه وتوحيده وانه لا توحيد لمن لم يقر بان القران مخلوق فان قالا بقول امير المءمنين في ذلك فتقدم اليهما في امتحان من يحضر مجالسهما بالشهادات	4186	3235066356926763227	817	1619.0	659	820	99.63414764404297	157	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	0	151	0	790	1496	300	علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله ثم لننظر ما حصل بعد ذلك مما يرويه لنا الطبري قال فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن	739	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4186	true	4771028708518492954	159	300	819	1563	1563	300	علي الحقوق ونصهم عن قولهم في القران فمن لم يقل منهم انه مخلوق ابطلا شهادته ولم يقطعا حكما بقوله وان ثبت عفافه بالقصد والسداد في امره وافعل ذلك بمن في ساءر عملك من القضاة واشرف عليهم اشرافا يزيد الله به ذا البصيرة في بصيرته ويمنع المرتاب من اغفال دينه واكتب الي امير المءمنين بما يكون منك في ذلك ان شاء الله--------------------------------------------- قال فاحضر اسحاق بن ابراهيم لذلك جماعة من الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن-	4186	3235066356926763227	744	1468.5	604	790	94.17721557617188	139	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	151	300	790	1496	1496	300	الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني-	739	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4187	true	2224079760073820392	0	149	0	707	1423	300	الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق ققرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء قال هو شء قال فمخلوق قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال ما احسن غير ما قلت لك وقد استعهدت امير المءمنين الا اتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك فاخذ اسحاق بن ابراهيم رقعة كانت بين يديه فقراها عليه ووقفه عليها فقال اشهد ان لا اله الا الله احدا فردا لم يكن قبله شء ولا بعده شء ولا يشبهه شء من خلقه في معني	4187	3235066356926763227	705	1404.0	557	707	99.71711730957031	148	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	0	151	0	717	1472	300	من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم	740	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4187	true	2224079760073820392	149	300	707	1423	1423	300	من المعاني ولا وجه من الوجوه قال نعم وقد كنت اضرب الناس علي دون هذا فقال للكاتب اكتب ما قال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال القران مخلوق قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخلوق هو قال القران كلام الله والله خالق كل شء وما دون الله مخلوق وامير المءمنين امامنا وبسببه سمعنا عامة العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم-	4187	3235066356926763227	716	1427.0	566	717	99.86052703857422	150	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	151	300	717	1472	1472	300	نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة وان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون عليه فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة فمرني اتمر قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال له ما تقول في القران قال هو كلام الله قال امخلوق-	740	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4188	true	7780357008892398066	0	148	0	750	1475	300	نعلم وقد قلده الله امرنا فصار يقيم حجنا وصلاتنا ونءدي اليه زكاة اموالنا ونجاهد معه ونري امامته امامة -ان امرنا اءتمرنا وان نهانا انتهينا وان دعانا اجبنا قال القران مخلوق هو فاعاد عليه ابو حسان مقالته قال ان هذه مقالة امير المءمنين قال قد تكون مقالة امير المءمنين ولا يامر بها الناس ولا يدعوهم اليها وان اخبرتني ان امير المءمنين امرك ان اقول قلت ما امرتني به فانك الثقة المامون----- فيما ابلغتني عنه من شء فان ابلغتني عنه بشء صرت اليه قال ما امرني ان ابلغك شيءا قال علي بن ابي مقاتل قد يكون قوله كاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفراءض والمواريث ولم يحملوا الناس عليها قال له ابو حسان ما عندي الا السمع والطاعة فمرني اتمر قال ما امرني ان امرك وانما امرني ان امتحنك ثم عاد الي احمد بن حنبل فقال له ما تقول في القران قال هو كلام الله قال امخلوق	4188	3235066356926763227	749	1481.0	602	756	99.0740737915039	146	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms741	false	-1781575735700747802	0	149	0	710	1510	300	هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي الي ليس كمثله----------------- شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن ادريس -بن بنت وهب بن منبه والمظفر ابن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول	741	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4188	true	7780357008892398066	148	300	750	1475	1475	300	هو قال هو كلام الله لا ازيد عليها فامتحنه بما في الرقعة فلما اتي علي ليس كمثله شء قال ليس كمثله شء وهو السميع البصير وامسك عن لا يشبهه شء من خلقه في معني من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله انه يقول سميع من اذن بصير من عين فقال اسحاق لاحمد بن حنبل ما معني قوله سميع بصير قال هو كما وصف نفسه قال فما معناه قال لا ادري هو كما وصف نفسه ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القران كلام الله الا هءلاء النفر قتيبة وعبيد الله بن محمد بن الحسن وابن علية الاكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن ادريس ابن بنت وهب بن منبه والمظفري--ن مرجا ورجلا ضريرا ليس من اهل الفقه ولا يعرف بشء منه الا انه دس في ذلك الموضع ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة وابن الاحمر فاما ابن البكاء الاكبر فانه قال القران مجعول لقول-	4188	3235066356926763227	705	1389.5	558	728	96.84066009521484	144	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms741	false	-1781575735700747802	149	300	710	1510	1510	300	الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتب مقالاتهم اعترض ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله ان هذين القاضيين اءمة فلو امرتهما فاعادا الكلام قال له اسحاق هما -من يقوم بحجة امير المءمنين قال فلو امرتهما ان يسمعانا مقالتهما لنحكي ذلك عنهما قال له اسحاق ان شهدت عندهما بشهادة فستعلم مقالتهما ان شاء الله فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم في امرهم وهاك هو ما نجعله ختاما لكلمتنا بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه كان اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرياسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في-	741	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4189	true	3229502481564005355	0	146	0	778	1642	300	الله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا والقران محدث لقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قال له اسحاق فالمجعول مخلوق قال نعم قال فالقران مخلوق قال لا اقول مخلوق ولكنه مجعول فكتب مقالته فلما فرغ من امتحان القوم وكتب مقالاتهم اعترض ابن البكاء الاصغر فقال اصلحك الله ان هذين القاضيين اءمة فلو امرتهما فاعادا الكلام قال له اسحاق هما ممن يقوم بحجة امير المءمنين قال فلو امرتهما ان يسمعانا مقالتهما لنحكي ذلك عنهما قال له اسحاق ان شهدت عندهما بشهادة فستعلم مقالتهما ان شاء الله فكتب مقالة القوم رجلا رجلا ووجهت الي المامون فمكث القوم تسعة ايام ثم دعا بهم وقد ورد كتاب المامون جواب كتاب اسحاق بن ابراهيم في امرهم ونسخته------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد بلغ امير المءمنين كتابك جواب كتابه كان اليك فيما ذهب اليه متصنعة اهل القبلة وملتمسو الرءاسة فيما ليسوا له باهل من اهل الملة من القول في	4189	3235066356926763227	771	1510.5	626	802	96.1346664428711	143	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms742	false	-4034059927122795360	0	154	0	866	1604	300	القران وامرك به امير المءمنين من امتحانهم وتكشيف احوالهم واحلالهم محالهم تذكر احضارك جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق عند ورود كتاب امير المءمنين مع من احضرت ممن كان ينسب الي الفقه ويعرف بالجلوس للحديث وينصب نفسه للفتيا بمدينة السلام وقراءتك عليهم جميعا كتاب امير المءمنين ومسالتك اياهم عن اعتقادهم في القران والدلالة لهم علي حظهم واطباقهم علي نفي التشبيه واختلافهم في القران وامرك من لم يقل منهم انه مخلوق بالامساك عن الحديث والفتوي في السر والعلانية وتقدمك الي السندي وعباس مولي امير المءمنين بما تقدمت به فيهم الي القاضيين بمثل ما مثل لك امير المءمنين من امتحان من يحضر مجالسهما من الشهود وبث الكتب الي القضاة في النواحي من عملك بالقدوم عليك لتحملهم وتمتحنهم علي ما حده امير المءمنين وتثبيتك في اخر الكتاب اسماء من حضر ومقالاتهم وفهم امير المءمنين ما اقتصصت وامير المءمنين يحمد الله كثيرا كما هو اهله ويساله ان يصلي علي عبده ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم ويرغب	742	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4189	true	3229502481564005355	146	300	778	1642	1642	300	القران وامرك به امير المءمنين من امتحانهم وتكشيف احوالهم واحلالهم محالهم تذكر احضارك جعفر بن عيسي وعبد الرحمن بن اسحاق عند ورود كتاب امير المءمنين مع من احضرت ممن كان ينسب الي الفقه ويعرف بالجلوس للحديث وينصب نفسه للفتيا بمدينة السلام وقراءتك عليهم جميعا كتاب امير المءمنين ومسالتك اياهم عن اعتقادهم في القران والدلالة لهم علي حظهم واطباقهم علي نفي التشبيه واختلافهم في القران وامرك من لم يقل منهم انه مخلوق -الامساك عن الحديث والفتوي في السر والعلانية وتقدمك الي السندي وعباس مولي امير المءمنين بما تقدمت به فيهم الي القاضيين بمثل ما مثل لك امير المءمنين من امتحان من يحضر مجالسهما من الشهود وبث الكتب الي القضاة في النواحي من عملك بالقدوم عليك لتحملهم وتمتحنهم علي ما حده امير المءمنين وتثبيتك في اخر الكتاب اسماء من حضر ومقالاتهم وفهم امير المءمنين ما اقتصصت وامير المءمنين يحمد الله كثيرا كما هو اهله ويساله ان يصلي علي عبده ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم ويرغب-	4189	3235066356926763227	864	1718.0	711	866	99.76905059814453	152	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms742	false	-4034059927122795360	154	300	866	1604	1604	300	الي الله في التوفيق لطاعته وحسن المعونة علي صالح نيته برحمته وقد تدبر امير المءمنين ما كتبت به من اسماء من سالت عن القران وما رجع اليك فيه كل امرء منهم وما شرحت من مقالتهم فاما ما قال المغرور بشر بن الوليد في نفي التشبيه وما امسك عنه من ان القران مخلوق وادعي من تركه الكلام في ذلك واستعهاده امير المءمنين فقد كذب بشر في ذلك وكفر وقال الزور والمنكر ولم يكن جري بين امير المءمنين وبينه في ذلك ولا في غيره عهد ولا نظر اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك واعلمه ما اعلمك به امير المءمنين من ذلك وانصصه عن قوله في القران واستتبه منه فان امير المءمنين يري ان تستتبب من قال بمقالته اذ كانت تلك المقالة الكفر الصراح والشرك المحض عند امير المءمنين فان تاب منها فاشهر امره وامسك عنه وان اصر علي-	742	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4190	true	9141125194098073277	0	146	0	739	1531	300	الي الله في التوفيق لطاعته وحسن المعونة علي صالح نيته برحمته وقد تدبر امير المءمنين ما كتبت به من اسماء من سالت عن القران وما رجع اليه فيه كل امرء منهم وما شرحت من مقالتهم فاما ما قال المغرور بشر بن الوليد في نفي التشبيه وما امسك عنه من ان القران مخلوق وادعي من تركه الكلام في ذلك واستعهاده امير المءمنين فقد كذب بشر في ذلك وكفر وقال الزور والمنكر ولم يكن جري بين امير المءمنين وبينه في ذلك ولا في غيره عهد ولا نظر اكثر من اخباره امير المءمنين من اعتقاده كلمة الاخلاص والقول بان القران مخلوق فادع به اليك واعلمه ما اعلمك به امير المءمنين من ذلك وانصصه عن قوله في القران واستتبه منه فان امير المءمنين يري ان تستتيب من قال بمقالته اذ كانت تلك المقالة الكفر الصراح والشرك المحض عند امير المءمنين فان تاب منها فاشهر امره وامسك عنه وان اصر علي	4190	3235066356926763227	736	1465.0	591	739	99.59404754638672	144	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms743	false	-1436856763746034707	0	154	0	793	1506	300	شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه بمثل ما تمتحن به بشرا فانه كان يقول بقوله وقد بلغت امير المءمنين عنه بوالغ فان قال ان القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم والمكلم له بمثل ما كلمته به مما لم يذهب عنه ذكره واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل وانه ان كان لا يحسن الجواب في	743	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4190	true	9141125194098073277	146	300	739	1531	1531	300	شركه ودفع ان يكون القران مخلوقا بكفره والحاده فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله وكذلك ابراهيم بن المهدي فامتحنه بمثل ما تمتحن به بشرا فانه كان يقول بقوله وقد بلغت امير المءمنين عنه بوالغ فان قال ان القران مخلوق فاشهر امره واكشفه والا فاضرب عنقه وابعث الي امير المءمنين براسه ان شاء الله واما علي بن ابي مقاتل فقل له الست القاءل لامير المءمنين انك تحلل وتحرم والمكلم له بمثل ما كلمته به مما لم يذهب عنه ذكره واما الذيال بن الهيثم فاعلمه انه كان في الطعام الذي كان يسرقه في الانبار وفيما يستولي عليه من امر مدينة امير المءمنين ابي العباس ما يشغله وانه لو كان مقتفيا اثار سلفه وسالكا مناهجهم ومحتذيا سبيلهم لما خرج الي الشرك بعد ايمانه واما احمد بن يزيد المعروف بابي العوام وقوله انه لا يحسن الجواب في القران فاعلمه انه صبي في عقله لا في سنه جاهل وانه ان كان لا يحسن الجواب في-	4190	3235066356926763227	792	1579.0	639	793	99.87389373779297	153	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms743	false	-1436856763746034707	154	300	793	1506	1506	300	القران فسيحسنه اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب -بن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ل----اول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جديرا ان يسلك مسلكه فانكر ابو حسان ان-	743	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4191	true	298472859551510423	0	147	0	719	1526	300	القران فسيحسنه اذا اخذه التاديب ثم ان لم يفعل كان السيف من وراء ذلك ان شاء الله واما احمد بن حنبل وما تكتب عنه فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال في اقل من سنة وما شجر بينه وبين المطلب ابن عبد الله في ذلك فانه من كان شانه شانه وكانت رغبته في الدينار والدرهم رغبته فليس بمستنكر ان يبيع ايمانه طمعا فيهما وايثارا لعاجل نفعهما وانه مع ذلك القاءل لعلي بن هشام ما قال والمخالف له فيما خالفه فيه فما الذي حال به عن ذلك ونقله الي غيره واما الزيادي فاعلمه انه كان منتحلا ولا كاول دعي كان في الاسلام خولف فيه حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جديرا ان يسلك مسلكه فانكر ابو حسان ان	4191	3235066356926763227	712	1407.0	567	719	99.02642822265625	144	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms744	false	3150543757510570433	0	153	0	811	1601	300	يكون مولي لزياد او يكون مولي لاحد من الناس وذكر انه انما نسب الي زياد لامر من الامور واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحمن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا واءتمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا وصاروا للنصاري مثلا واما احمد بن شجاع فاعلمه انك صاحبه بالامس والمستخرج منه ما	744	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4191	true	298472859551510423	147	300	719	1526	1526	300	يكون مولي لزياد او يكون مولي لاحد من الناس وذكر انه انما نسب الي زياد لامر من الامور واما المعروف بابي نصر التمار فان امير المءمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره واما الفضل بن الفرخان فاعلمه انه حاول بالقول الذي قاله في القران اخذ الوداءع التي اودعها اياه عبد الرحمن بن اسحاق وغيره تربصا بمن استودعه وطمعا في الاستكثار لما صار في يده ولا سبيل عليه عن تقادم عهده وتطاول الايام به فقل لعبد الرحمن بن اسحاق لا جزاك الله خيرا عن تقويتك مثل هذا وا-تمانك اياه وهو معتقد للشرك منسلخ من التوحيد واما محمد بن حاتم وابن نوح والمعروف بابي معمر فاعلمهم انهم مشاغيل باكل الربا عن الوقوف علي التوحيد وان امير المءمنين لو لم يستحل محاربتهم في الله ومجاهدتهم الا لارباءهم وما نزل به كتاب الله في امثالهم لاستحل ذلك فكيف بهم وقد جمعوا مع الارباء شركا وصار-- للنصاري مثلا واما احمد بن شجاع فاعلمه انك صاحبه بالامس والمستخرج منه ما-	4191	3235066356926763227	807	1598.5	655	811	99.50678253173828	150	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms744	false	3150543757510570433	153	300	811	1601	1601	300	استخرجته من المال الذي كان استحله من مال علي بن هشام وانه ممن الدينار والدرهم دينه واما سعدويه الواسطي فقل له قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والتزين به والحرص علي طلب الرياسة فيه ان يتمني وقت المحنة فيقول بالتقرب بها متي يمتحن فيجلس للحديث واما المعروف بسجادة وانكاره ان يكون سمع ممن كان يجالس من اهل الحديث واهل الفقه القول بان القران مخلوق فاعلمه انه في شغله باعداد النوي وحكه لاصلاح سجادته وبالوداءع التي دفعها اليه علي بن يحيي وغيره ما اذهله عن التوحيد والهاه ثم سله عما كان يوسف بن ابي يوسف ومحمد بن الحسن يقولانه ان كان شاهدهما وجالسهما واما القواريري ففيما تكشف من احواله وقبوله الرشا والمصانعات ما ابان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه وقد انتهي الي امير المءمنين انه يتولي لجعفر بن عيسي الحسني مساءله فتقدم الي جعفر بن عيسي في رفضه وترك الثقة به والاستنامة اليه واما يحيي-	744	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4192	true	-3237117856293616050	0	147	0	791	1574	300	استخرجته من المال الذي كان استحله من مال علي بن هشام وانه ممن الدينار والدرهم دينه واما سعدويه الواسطي فقل له قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والتزين به والحرص علي طلب الرءاسة فيه ان يتمني وقت المحنة فيقول بالتقرب بها متي يمتحن فيجلس للحديث واما المعروف بسجادة وانكاره ان يكون سمع ممن كان يجالس من اهل الحديث واهل الفقه القول بان القران مخلوق فاعلمه انه في شغله باعداد النوي وحكه لاصلاح سجادته وبالوداءع التي دفعها اليه علي بن يحيي وغيره ما اذهله عن التوحيد والهاه ثم سله عما كان يوسف بن ابي يوسف ومحمد بن الحسن يقولانه ان كان شاهدهما وجالسهما واما القواريري ففيما تكشف من احواله وقبوله الرشا والمصانعات ما ابان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه وقد انتهي الي امير المءمنين انه يتولي لجعفر بن عيسي الحسني مساءله فتقدم الي جعفر بن عيسي في رفضه وترك الثقة به والاستنامة اليه واما يحيي	4192	3235066356926763227	789	1572.0	643	791	99.74715423583984	146	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	0	153	0	784	1549	300	بن عبد الرحمن العمري فان كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف واما محمد بن الحسن بن علي بن عاصم فانه لو كان مقتديا بمن مضي من سلفه لم ينتحل النحلة التي حكيت عنه وانه بعد صبي يحتاج الي تعلم وقد كان امير المءمنين وجه اليك المعروف بابي مسهر بعد ان نصه امير المءمنين عن محنته في القران فجمجم عنها ولجلج فيها حتي دعا له امير المءمنين بالسيف فاقر ذميما فانصصه عن اقراره فان كان مقيما عليه فاشهر ذلك واظهره ان شاء الله ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين في كتابك وذكره امير المءمنين لك او امسك عن ذكره في كتابه هذا ولم يقل ان القران مخلوق بعد بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي فاحملهم اجمعين موثقين الي عسكر امير المءمنين مع من يقوم بحفظهم وحراستهم في طريقهم حتي يءديهم الي عسكر امير المءمنين ويسلمهم الي من يءمر بتسليمهم اليه لينصهم امير المءمنين فان لم يرجعوا ويتوبوا حملهم جميعا	745	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4192	true	-3237117856293616050	147	300	791	1574	1574	300	بن عبد الرحمن العمري فان كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف واما محمد بن الحسن بن علي بن عاصم فانه لو كان مقتديا بمن مضي من سلفه لم ينتحل النحلة التي حكيت عنه وانه بعد صبي يحتاج الي تعلم وقد كان امير المءمنين وجه اليك المعروف بابي مسهر بعد ان نصه امير المءمنين عن محنته في القران فجمجم عنها ولجلج فيها حتي دعا له امير المءمنين بالسيف فاقر ذميما فانصصه عن اقراره فان كان مقيما عليه فاشهر ذلك واظهره ان شاء الله ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت لامير المءمنين في كتابك وذكره امير المءمنين لك او امسك عن ذكره في كتابه هذا ولم يقل ان القران مخلوق بعد بشر بن الوليد وابراهيم بن المهدي فاحملهم اجمعين موثقين الي عسكر امير المءمنين مع من يقوم بحفظهم وحراستهم في طريقهم حتي يءديهم الي عسكر امير المءمنين ويسلمهم الي من يءمن بتسليمهم اليه لينصهم امير المءمنين فان لم يرجعوا ويتوبوا حملهم جميعا-	4192	3235066356926763227	782	1558.0	630	784	99.7448959350586	151	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms745	false	-7636249365938012083	153	230	784	1175	1549	300	علي السيف ان شاء الله ولا قوة الا بالله وقد انفذ امير المءمنين كتابه هذا في خريطة بندارية ولم ينظر به اجتماع الكتب الخراءطية معجلا به تقربا الي الله عز وجل بما اصدر من الحكم ورجاء ما اعتمد وادراك ما امل من جزيل ثواب الله عليه فانفذ لما اتاك من امر امير المءمنين وعجل اجابة امير المءمنين بما يكون منك في خريطة بندارية مفردة عن ساءر الخراءط لتعرف امير المءمنين ما يعملونه ان شاء الله وكتب سنة	745	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4193	true	-8444947046057235151	0	76	0	386	1568	300	علي السيف ان شاء الله ولا قوة الا بالله وقد انفذ امير المءمنين كتابه هذا في خريطة بندارية ولم ينظر به اجتماع الكتب الخراءطية معجلا به تقربا الي الله عز وجل بما اصدر من الحكم ورجاء ما اعتمد وادراك ما امل من جزيل ثواب الله عليه فانفذ لما اتاك من ----ام-ر المءمنين وعجل اجابة امير المءمنين بما يكون منك في خريطة بندارية مفردة عن ساءر الخراءط لتعرف امير المءمنين ما يعملونه ان شاء الله وكتب سنة	4193	3235066356926763227	386	767.0	310	391	98.72122955322266	75	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms254	false	-9000440347966189765	224	257	1246	1436	1641	300	والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك---- مقدم النية فيه راجيا ثواب الله عليه	254	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4197	true	-8136890380945768758	221	255	1108	1302	1516	300	والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك عمل مقدم النية فيه راجيا ثواب الله عليه	4197	3235066356926763227	190	373.5	157	194	97.93814086914062	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms387	false	5449115112975521245	153	200	764	987	1500	300	ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في اموال الله وصدقاته لا جزاه الله عن الاسلام خيرا	387	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4198	true	-2344494311287247825	114	161	565	788	1493	300	ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في اموال الله وصدقاته لا جزاه الله عن الاسلام خيرا	4198	3235066356926763227	223	446.0	176	223	100.0	47	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	57	215	293	1090	1517	300	ابراهيم بن عيسي-------------------- قال لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق بان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان يعلم امير المءمنين ايده الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله بشء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن واولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفة ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي المامون مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي	311	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4199	true	-88573170223010771	139	300	712	1520	1520	300	ابراهيم بن عيسي بن بريهة بن المنصور قال لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق بان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان يعلم امير المءمنين ايده الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله بشء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن واولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفة ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي-------- مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي-	4199	3235066356926763227	788	1550.5	632	817	96.45043182373047	155	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms192	false	-7188575618100103327	172	250	957	1346	1621	300	مرارا وقال ---يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم---- خراسان فقال له اكثرت علي----------------- والله ما انزلت قيسا عن ظهور خيولها الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعني فتنة ابن العامري واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني حتي ----تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي ربها م-ذ بعث الله نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا 3 اعرف فعل الله بك	192	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4200	true	-4684045932893132915	55	132	269	652	1449	300	مرارا فقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم اهل خراسان فقال--- اكثرت علي يا اخا اهل الشام والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل -الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد و----------------------اما اليمن فو-لله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساد-تها تنتظر السفياني وخروجه فتكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله منذ بعث----- نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خرج احدهما شاريا اعزب-- فعل الله بك	4200	3235066356926763227	334	579.0	265	418	79.90430450439453	58	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms288	false	5226034629986232453	107	184	553	926	1560	300	ان العبسي صاحب اسحاق بن ابراهيم ----قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي اضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة---- وكان قد حمل اليه ثلاثين الف الف الف 1 درهم من خراج ما يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن	288	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4200	true	-4684045932893132915	225	300	1084	1449	1449	300	عن العيشي صاحب اسحاق بن ابراهيم انه قال كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي -ضاق وشكا ذلك الي ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة قال وكان--- حمل اليه ثلاثون الف الف----------- من خراج ما يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن-	4200	3235066356926763227	353	663.0	281	381	92.65091705322266	66	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	215	258	1090	1303	1517	300	شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذ انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فمن غير قلي لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال ابراهيم فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي	311	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4200	true	-4684045932893132915	0	42	0	205	1449	300	شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذ انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فمن غير قلي لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال-------- فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي	4200	3235066356926763227	205	401.5	163	213	96.24413299560547	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms317	false	-8390258325895260843	186	271	918	1322	1481	300	انه لما دخل---- المامون -دمشق قال له ارني الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فاراه سعيد اياها فقال له اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء علي هذا الخاتم---- فقال له ابو اسحاق حل العقدة حتي ت-ري ما هو فقال المامون ما اشك ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينيك لعل الله ان يشفيك---- وجعل المامون يضعه علي عينيه ويبكي	317	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4200	true	-4684045932893132915	137	224	673	1079	1449	300	انه لما دخل علي المامون بدمشق قال له ارني الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم قال فاريته قال فقال----- اني لاشتهي ان ادري اي شء هذا الغشاء علي هذا الخاتم قال فقال له ابو اسحاق حل العقد- حتي تدري ما هو -قال فقال--- ما اشك ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد هذا العقد وما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للواثق خذه فضعه علي عين-ك لعل الله ان يشفيك قال وجعل المامون يضعه علي عين-ه ويبكي	4200	3235066356926763227	371	670.5	289	418	88.7559814453125	73	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms288	false	5226034629986232453	184	300	926	1560	1560	300	هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال وقد ملكناها دونهم انا اذن للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال العبسي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا راني-	288	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4201	true	7437858751642794770	0	116	0	633	1561	300	هيءة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال -قد ملكناها دونهم انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فو-لله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال العيشي فجءت حتي قمت نصب عينه فلم ارد طرفي عنها لا يلحظني الا راني	4201	3235066356926763227	629	1240.0	514	635	99.05511474609375	112	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	0	23	0	109	1476	300	بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من --ستة الاف الالف------------------- قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	289	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4201	true	7437858751642794770	116	142	633	758	1561	300	بتلك الحال فقال يا ابا محمد وقع لهذا بخمسين الف درهم من الستة----- الالف الف لا يختلس ناظري قال فلم يات علي ليلتان حتي اخذت المال	4201	3235066356926763227	104	187.5	82	130	80.0	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms290	false	-6672612074410403389	130	283	657	1440	1531	300	عن محمد بن ايوب قال-------------- انه كان بالبصرة رجل من بني تميم وكان شاعرا ظريفا خبيثا ماكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحليه فاردت ان اخدعه واستنزله فقلت له انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه قال ما عندي ما يقلني قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة سابغة وتخرج اليه وقد امتدحته فانك ان حظيت بلقاءه صرت الي امنيتك قال والله ايها الامير ما اخالك ابعدت فاعد لي ما ذكرت قال فدعوت له بنجيب فاره فقلت شانك به فامتطه قال هذه احدي الحسنيين فما بال الاخري فدعوت له بثلثماءة درهم وقلت هذه نفقتك قال احسبك ايها الامير قصرت في النفقة قلت لا هي كافية -ان قصرت عن السرف قال ومتي رايت في اكابر سعد سرفا حتي تراه في اصاغرها فاخذ النجيب والنفقة ثم عمل ارجوزة ليست بالطويلة فانشدن-يها وحذف منها ذكري والثناء علي وكان ماردا فقلت له ما صنعت شيءا قال وكيف قلت تاتي الخليفة	290	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4201	true	7437858751642794770	143	300	763	1561	1561	300	عن محمد بن ايوب بن جعفر بن سليمان انه كان بالبصرة رجل من بني تميم وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت انا والي البصرة انس به واستحليه فاردت ان اخدعه واستنزله فقلت له انت شاعر وانت ظريف والمامون اجود من السحاب الحافل والريح العاصف فما يمنعك منه قال ما عندي ما يقلني قلت فانا اعطيك نجيبا فارها ونفقة سابغة وتخرج اليه وقد امتدحته فانك ان حظيت بلقاءه صرت الي امنيتك قال والله ايها الامير ما اخالك ابعدت فاعد لي ما ذكرت قال فدعوت له بنجيب فاره فقلت شانك به فامتطه قال هذه احدي الحسنيين فما بال الاخري فدعوت له بثلثماءة درهم وقلت هذه نفقتك قال احسبك ايها الامير قصرت في النفقة قلت لا هي كافية وان قصرت عن السرف قال ومتي رايت في اكابر سعد سرفا حتي تراه في اصاغرها فاخذ النجيب والنفقة ثم عمل ارجوزة ليست بالطويلة فانشد فيها وحذف منها ذكري والثناء علي وكان ماردا فقلت له ما صنعت شيءا قال وكيف قلت تاتي الخليفة-	4201	3235066356926763227	777	1525.5	625	799	97.2465591430664	149	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms291	false	-6168736170912393358	0	272	0	1344	1477	300	علي نجيبك ولا جدت لي بمالك الذي ما رامه احد قط الا جعل الله خده الاسفل ولكن لاذكرك في شعري وامدحك عند الخليفة افهم هذا قلت قد صدقت فقال اما اذ ابديت ما في ضميرك فقد ذكرتك واثنيت عليك -قلت فانشدني ما قلت فانشدنيه فقلت احسنت ثم ودعني وخرج فاتي الشام واذا المامون بسلغوس قال فاخبرني قال بينا انا في غزاة قرة قد ركبت نجيبي ذاك ولبست مقطعاتي وانا اروم العسكر فاذا انا بكهل علي بغل فاره ما يقر قراره ولا تدرك خطاه قال فتلقاني مكافحة ومواجهة وانا اردد نشيد ارجوزتي فقال سلام عليكم بكلام جهوري ولسان بسيط فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال قف ان شءت فوقفت فتضوعت منه راءحة العنبر والمسك الاذفر فقال ما اولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال ق----صدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع راحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا ق----ال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطامن لها والغي عن جوابها قال وما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومتي تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو	291	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4202	true	1822693107327743785	26	300	137	1489	1489	300	علي نجيبك ولا جدت لي بمالك الذي ما رامه احد قط الا جعل الله خده الاسفل ولكن لاذكرك في شعري وامدحك عند الخليفة افهم هذا قلت قد صدقت فقال اما اذ ابديت ما في ضميرك فقد ذكرتك واثنيت عليك فقلت فانشدني ما قلت فانشدنيه فقلت احسنت ثم ودعني وخرج فاتي الشام واذا المامون بسلغوس قال فاخبرني قال بينا انا في غزاة قرة قد ركبت نجيبي ذاك ولبست مقطعاتي وانا اروم العسكر فاذا انا بكهل علي بغل فاره ما يقر قراره ولا يدرك خطاه قال فلتقاني مكافحة ومواجهة وانا اردد نشيد ارجوزتي فقال سلام عليكم بكلام جهوري ولسان بسيط فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال قف ان شءت فوقفت فتضوعت منه راءحة العنبر والمسك الاذفر فقال ما اولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال قلت قصدت هذا الملك الذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع راحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا منه قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطامن لها والغي عن جوابها قال وما الذي تامل منه قلت ان كان علي ما ذكر لي عنه فالف دينار قال فانا اعطيك الف دينار ان رايت الشعر جيدا والكلام عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد ومني تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل قلت فلي الله عليك ان تفعل قال نعم لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو-	4202	3235066356926763227	1338	2651.0	1067	1353	98.89134979248047	265	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms291	false	-6168736170912393358	272	300	1344	1477	1477	300	خير من الف دينار انزل لك عن ظهره قال فغضبت ايضا وعارضني نزق سعد وخفة احلامها فقلت ما يساوي هذا البغل هذا النجيب قال فدع عنك البغل ولك-	291	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4203	true	-5123138414507149372	0	28	0	134	1510	300	خير من الف دينار انزل لك عن ظهره قال فغضبت ايضا وعارضني نزق سعد وخفة احلامها فقلت ما يساوي هذا البغل هذا النجيب قال فدع عنك البغل ولك	4203	3235066356926763227	133	261.0	106	134	99.25373077392578	28	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms292	false	-7873307237466900160	0	159	0	808	1513	300	الله علي ان اعطيك الساعة الف دي--نار قال فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفه وصاحب المرتبة المنيفه وقاءد الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة طريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه اميرنا مءنته خفيفه وما اجتبي شيءا سوي الوظيفه فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قال فوالله ما عدا ان انشدته فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال فاخذني افكل 2 ونظر الي بتلك الحالة فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداءك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منه- مكان القاف قال هذه حمير قلت لعنها الله ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار فقال هاك ثم قال السلام عليك ومضي فكان اخر العهد به	292	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4203	true	-5123138414507149372	28	187	134	940	1510	300	الله علي ان اعطيك الساعة الف في ينار قال فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفة وصاحب المرتبة المنيفة وقاءد الكتيبة الكثيفة هل لك في ارجوزة ظريفة اظرف من فقه ابي حنيفة لا والذي انت له خليفة ما ظلمت في ارضنا ضعيفة اميرنا مءنته خفيفة وما اجتبي شيءا سوي الوظيفة فالذءب والنعجة في سقيفة واللص والتاجر في قطيفة قال فو-لله ما عدا ان انشدته فاذا زهاء عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال فاخذني افكل-- ونظر الي بتلك الحال ف-قال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فدا-ك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منهم مكان القاف قال هذه حمير قلت لعنها الله ولعن من استعمل هذه اللغة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار فقال هاك ثم قال السلام عليك ومضي فكان اخر العهد به	4203	3235066356926763227	788	1536.0	631	811	97.16399383544922	141	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms316	false	3183926948497709280	273	300	1503	1631	1631	300	ابو حشيشة محمد بن علي بن امية بن عمرو قال كنا قدام امير المءمنين المامون بدمشق فغني علويه برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به-	316	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4204	true	-398924347213499354	106	133	526	655	1461	300	ابو حشيشة محمد بن علي بن امية بن عمرو قال كنا قدام امير المءمنين المامون بدمشق فغني علويه برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به	4204	3235066356926763227	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms317	false	-8390258325895260843	0	126	0	619	1481	300	الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال يا علويه لمن هذا الشعر فقال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فيحضر الساعة قال فاحضر شيخ مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان بن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله فقال يا علويه انشده الشعر فانشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال الشعر منذ ثلاثين سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال يا علويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي	317	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4204	true	-398924347213499354	133	300	655	1461	1461	300	الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقال يا علويه لمن هذا الشعر فقال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي دمشق فقال يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فيحضر الساعة قال فاحضر شيخ مخضوب قصير فقال له المامون من تكون قال فلان بن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله فقال يا علويه انشده الشعر فانشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك في سبيل الله ان كان قال الشعر منذ ثلاثون سنة الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت اولي رقاب المسلمين من يبدا في هزله بالبراءة من الاسلام ثم قال اسقوه فاتي بقدح فيه شراب فاخذه وهو يرتعد فقال يا امير المءمنين ما ذقته قط قال فلعلك تريد غيره قال لم اذق منه شيءا قط قال فحرام هو قال نعم يا امير المءمنين قال اولي لك بها نجوت اخرج ثم قال يا علويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي-	4204	3235066356926763227	616	1225.0	491	807	76.33209228515625	123	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms308	false	1524297477836831818	226	298	1243	1595	1603	300	عمارة بن عقي----ل انشدت المامون قصيدة---------------- ماءة بيت فابتدء بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط فقال هكذا ينبغي ان يكون ثم ----------قال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن ع--باس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن ع--باس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك	308	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4205	true	-1129900012687909304	128	207	651	1036	1491	300	عمارة بن عقيل قال انشدت المامون قصيدة فيها مديح له هي ماءة بيت فابتدء بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط -قال هكذا ينبغي ان يكون ثم اقبل علي فقال لي اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد عبد الله بن العباس قصيدته التي يقول فيها تشط غدا دار جيراننا فقال ابن العباس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك	4205	3235066356926763227	349	658.0	277	386	90.41450500488281	67	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	0	70	0	348	1499	300	المامون قال بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا ومهما قيل ان----------- المامون اخذ------- هذا المعني من----- العباس بن الاحنف الذي يقول- ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عهدا في عينه نظري-------------------------------------------- خذ مقلتي يا رسول	309	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4205	true	-1129900012687909304	217	300	1080	1491	1491	300	المامون---- بعثتك مرتادا ففزت بنظرة واغفلتني حتي اسات بك الظنا فناجيت من اهوي وكنت مباعدا فيا ليت شعري عن دنوك ما اغني اري اثرا منه بعينيك بينا لقد اخذت عيناك من عينه حسنا قال ابو مروان وانما عول المامون في قوله في هذا المعني علي قول العباس بن الاحنف فانه اخترع ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر وكلما جاءني الرسول لها رددت عمدا في طرفه نظري تظهر في وجهه محاسنها قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول-	4205	3235066356926763227	315	556.0	249	416	75.72115325927734	58	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	235	300	1177	1499	1499	300	ابو نزار الضرير الشاعر ----قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم قد امتدحت امير المءمنين بمدح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق فاخذ المديح فادخله علي المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا لمديحه وان شاء جمعنا بين شعره-	309	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4206	true	-5631868895918008772	79	145	388	715	1427	300	ابي نزار الضرير الشاعر انه قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم قد امتدحت امير المءمنين بمدح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق فاخذ المديح فادخله علي المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا بمديحه وان شاء جمعنا بين شعره	4206	3235066356926763227	320	626.5	256	327	97.85932922363281	63	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms310	false	-6036444181629812846	0	139	0	637	1437	300	فيك وفي ابي دلف القاسم بن عيسي فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا ظهره واطلقنا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيته بكل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في شء فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة فقال لي حميد ما تري قلت الاقالة احب الي فاخبر المامون فقال هو اعلم قال حميد فقلت لعلي بن جبلة الي اي شء ذهب في مدحك ابا دلف وفي مدحك لي قال الي قولي في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره والي قولي فيك لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب	310	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4206	true	-5631868895918008772	145	284	715	1351	1427	300	فيك وفي ابي دلف القاسم بن عيسي فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا ظهره واطل-نا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيته بكل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في شء فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة فقال لي حميد ما تري قلت الاقالة احب الي فاخبر المامون فقال هو اعلم قال حميد فقلت لعلي بن جبلة الي اي شء ذهب في مدحك ابا دلف وفي مدحك لي قال الي قولي في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره والي قولي فيك لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد العرب الذي عزت بعزته العرب	4206	3235066356926763227	634	1261.0	495	637	99.52904510498047	137	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	258	300	1303	1517	1517	300	قال ابو العتاهية وجه الي المامون يوما فصرت اليه فالفيته مطرقا مفكرا فاحجمت عن الدنو منه في تلك الحال فرفع راسه فنظر الي واشار بيده ان ادن فدنوت ثم اطرق مليا ورفع راسه فقال يا ابا اسحاق شان النفس الملل وحب الاستطراف-	311	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4206	true	-5631868895918008772	6	47	32	242	1427	300	قال ابو العتاهية وجه الي المامون----- فصرت اليه فالفيته مطرقا مفكرا فاحجمت عن الدنو منه في تلك الحال فرفع راسه فنظر الي واشار بيده ان ادن فدنوت ثم اطرق مليا ورفع راسه فقال يا ابا اسحاق شان النفس الملل وحب الاستطراف	4206	3235066356926763227	209	406.0	169	215	97.20930480957031	40	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms312	false	768622673410317597	0	30	0	138	1557	300	تانس بالوحدة كما تانس بالالفة قلت اجل يا امير المءمنين ولي في هذا بيت قال -ما هو قلت لا يصلح النفس اذ كانت مدبرة الا التنقل من حال الي حال	312	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4206	true	-5631868895918008772	47	77	242	380	1427	300	تانس -الوحدة كما تانس بالالفة قلت اجل يا امير المءمنين ولي في هذا بيت قال وما هو قلت لا يصلح النفس اذ كانت مقسمة الا التنقل من حال الي حال	4206	3235066356926763227	134	255.0	104	139	96.40287780761719	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	33	132	157	644	1476	300	القاسم بن محمد الطيفوري -----قال شكا اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لنفسك امرا تن-ل به نفعا فقال لك منادمون فيهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك قال فاذا حضروا وحضرت فمر فلانا الخادم ان يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال فلما علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع	289	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4207	true	-6003832738573340208	200	300	980	1472	1472	300	القاسم بن محمد الطيفوري حدثه قال شكا اليزيدي الي المامون خلة اصابته ودينا لحقه فقال ما عندنا في هذه الايام ما ان اعطيناكه بلغت به ما تريد فقال يا امير المءمنين ان الامر قد ضاق علي وان غرماءي قد ارهقوني قال فرم لنفسك امرا تنال به نفعا فقال لك منادمون فيهم من ان حركته نلت منه ما احب فاطلق لي الحيلة فيهم قال قل ما بدا لك قال فاذا حضروا وحضرت فمر فلانا الخادم ان يوصل اليك رقعتي فاذا قراتها فارسل الي دخولك في هذا الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من احببت قال فلما علم ابو محمد بجلوس المامون واجتماع-	4207	3235066356926763227	486	955.0	388	493	98.58012390136719	97	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms310	false	-6036444181629812846	159	225	738	1070	1437	300	قال ان دعبلا هجا----- المامون بقوله ايسومني المامون خطة عاجز او-ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءف مثل-ما توفي الجبال علي رءوس القردد 7 ويحل في اكناف كل ممنع حتي يذلل شاهقا لم يصعد ان التراث مسهد طلابها فاكفف لعابك عن لعاب الاسود فلم يتقدم المامون بايذاء دعبل وكل ما فعل ان قال هو يهجو ابا عباد ولا يهجروني يريد حدة ابي عباد وكان	310	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4207	true	-6003832738573340208	62	124	292	601	1472	300	قال--------- هجا دعبل المامون فقال و-يسومني المامون خطة عارف او ما راي بالامس راس محمد يوفي علي هام الخلاءف مثل ما يودي الجبال علي رءوس القردد-- ويحل في اكناف كل ممنع حتي يذلل شاهقا لم يصعد ان الترات مسهد طلابها فاكفف لعابك عن لعاب الاسود ف-----قيل للمامون ----ان دعبلا هجاك فق-------ال هو يهجو ابا عباد -لا يهج-وني يريد حدة ابي عباد وكان	4207	3235066356926763227	280	479.0	224	339	82.59587097167969	46	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms289	false	-2597384880703905107	132	300	644	1476	1476	300	ندماءه اليه وتيقن انهم قد ثملوا من شربهم اتي الباب فدفع الي ذلك الخادم رقعة قد كتبها فاوصلها ---الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحالة فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فسر اليه قال يا امير المءمنين فما اكون شريك الطفيلي قال ما يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج والا فافتد نفسك---- فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ --ماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه-	289	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4208	true	8845113312612427352	0	169	0	838	1503	300	ندماءه اليه وتيقن انهم قد ثملوا من شربهم اتي الباب فدفع الي ذلك الخادم رقعة قد كتبها فاوصلها له الي المامون فقراها فاذا فيها يا خير اخواني واصحابي هذا الطفيلي لدي الباب خبر ان القوم في لذة يصبو اليها كل اواب فصيروني واحدا منكم او اخرجوا لي بعض اترابي قال فقراها المامون علي من حضره فقالوا ما ينبغي ان يدخل هذا الطفيلي علي مثل هذه الحال- فارسل اليه المامون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من احببت تنادمه فقال ما اري لنفسي اختيارا غير عبد الله بن طاهر فقال له المامون قد وقع اختياره عليك فصر اليه قال يا امير المءمنين ف---اكون شريك الطفيلي قال ما يمكن رد ابي محمد عن امرين فان احببت ان تخرج والا فافتد نفسك قال فقال يا امير المءمنين له علي عشرة الاف درهم قال لا احسب ذلك يقنعه منك ومن مجالستك قال فلم يزل يزيده عشرة عشرة والمامون يقول له لا ارضي له بذلك حتي بلغ الماءة الف قال فقال له المامون فعجلها له قال فكتب له بها الي وكيله ووجه معه	4208	3235066356926763227	827	1619.0	661	842	98.2185287475586	163	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	198	269	1003	1379	1536	300	المامون قال ابو ص----------الح بن الرشيد---- دخلت يوما علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين فقال انشدهما---- فانشدتهما-- حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا ف-------------------قال لمن هذان البيتان ف-------قلت لعبدك يا امير المءمنين --حسين بن الضحاك قال قد احسن فقلت وله يا امير المءمنين------ اجود من هذا فقال وما هو فانشدته	950	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4208	true	8845113312612427352	193	274	954	1376	1503	300	المراكب قال اخبرني ابي عن صالح بن الرشيد قال دخلت----- علي المامون ومعي بيتان للحسين بن الضحاك فقلت يا امير المءمنين احب ان تسمع مني بيتين ق-ال انشدهما قال فانشده صالح حمدنا الله شكرا اذ حبانا بنصرك يا امير المءمنينا فانت خليفة الرحمن حقا جمعت سماحة وجمعت دينا فاستحسنهما المامون وقال لمن هذان البيتان يا صالح قلت لعبدك يا امير المءمنين الحسين بن الضحاك قال قد احسن -قلت وله يا امير المءمنين ما هو اجود من هذا -قال وما هو فانشدته	4208	3235066356926763227	355	621.0	286	430	82.55813598632812	60	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	97	211	488	1057	1499	300	عبد الله بن ابي السمط وعمارة بن عقيل فان اولهما يقول لعمارة اعلمت ان المامون لا يبصر الشعر فقال عمارة ومن--- يكون اعلم منه فوالله انا ل------ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال عبد الله اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم ي---تحرك له فقال عمارة وما هو قال---------------- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقال عمارة------ والله ما صنعت شيءا -هل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها فاذن -----------من الذي يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها الا قلت---- كما قال جدي جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال عبد الله الان علمت اني قد اخطات	309	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4209	true	-1065903130168076829	3	114	11	558	1502	300	عبد الله بن ابي السمط علم---------------------------------------ت ان المامون لا يبصر الشعر -قال قلت-- ومن ذا يكون اعلم منه فو-لله انك لترانا ننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال انش-------------دته بيتا اجدت فيه فلم اره تحرك له -قال قلت-- وما الذي انشدته قال انشدته اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل -قال فقلت له انك والله ما صنعت شيءا وهل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها في يدها سبحتها فمن القاء---م بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها هلا قلت فيه كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله فقال--------- الان علمت اني قد اخطات	4209	3235066356926763227	462	786.0	363	619	74.63651275634766	82	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	186	300	943	1559	1559	300	الموارد---- لما قدم العتابي------------ مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم----- فرد عليه------- وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو- يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرف المامون ذلك واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين------------ الايناس قبل الابساس 80 فاشتبه علي المامون قوله--- فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه وغمزه علي معناه حتي فهم فقال يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضع- بين يدي العتابي و--اخذوا في ----------الحديث وغمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ-------- في شء الا عارضه اسحاق---------- فبقي العتابي متعجبا ثم-	939	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4209	true	-1065903130168076829	119	232	582	1184	1502	300	السياري قال لما قدم العتابي علي المامون مدينة السلام------------ اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان-------- شيخا جل------يلا فسلم عليه فرد عليه السلام وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله فجعل يجيبه بلسان---- طلق فاستطرف المامون ذلك فاقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه استخف به فقال يا امير المءمنين الابساس قبل الايناس قال----------- فاشتبه علي المامون الابساس فنظر الي اسحاق بن ابراهيم ثم قال نعم-------------------------- يا غلام الف دينار فاتي بها ثم صبت بين يدي العتابي ثم اخذوا في المفاوضة والحديث وغمز عل---يه اسحاق بن ابراهيم فاقبل------------ لا ياخذ العتابي في شء الا عارضه اسحاق باكثر منه فبق--------ي متعجبا ثم	4209	3235066356926763227	477	744.0	382	692	68.93063354492188	79	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	0	73	0	350	1519	300	قال يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سل فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما انت---- فمعروف- واما الاسم فمنكر فقال------------------------- اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل واسمك كلثوم وكلثوم من الاسماء او ليس البصل اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك فما احجك اتاذن لي يا امير المءمنين	940	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4209	true	-1065903130168076829	232	297	1184	1488	1502	300	قال يا امير المءمنين ايذن- لي في مسالة هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سله قال------- يا شيخ من انت وما اسمك قال انا من الناس واسمي كل بصل ق---------------ال اما بالنسبة فمعروفة واما الاسم فمنكر وما كل بصل من الاسماء فقال له اسحاق ما اقل انصافك وما كل ----------------------------------ثوم من الاسماء------- البصل اطيب من الثوم فقال--- العتابي لله درك -ما احجك--------- يا امير المءمنين	4209	3235066356926763227	252	406.5	196	381	66.14173126220703	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms310	false	-6036444181629812846	235	300	1132	1437	1437	300	عمارة بن عقيل قال قال لي المامون يوما وانا اشرب عنده ما اخبثك يا اعرابي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين وهمتني نفسي قال كيف قلت قالت مفداة لما ان رات ارقي والهم يعتاده- من طيفه لمم نهبت مالك في الادنين اصرة وفي الاباعد حتي حفك العدم فاطلب اليهم ثري ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد باتت لهم صرم 8 فقلت عذلك قد-	310	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4210	true	1122436797219678941	86	150	454	759	1529	300	عمارة بن عقيل قال قال لي المامون يوما وانا اشرب عنده ما اخبثك يا اعرابي قال قلت وما ذاك يا امير المءمنين وهمتني نفسي قال كيف قلت قالت مفداة لما ان رات ارقي والهم يعتادني من طيفه لمم نهبت مالك في الادنين اصرة وفي الاباعد حتي حفك العدم فاطلب اليهم تري ما كنت من حسن تسدي اليهم فقد باتت لهم صرم-- فقلت عذلك قد	4210	3235066356926763227	301	584.5	238	307	98.04560089111328	61	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	0	47	0	234	1517	300	اكثرت لاءمتي ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم فقال لي المامون اين رميت بنفسك الي هرم بن سنان سيد العرب وحاتم الطاءي فعلا كذا وفعلا كذا واقبل ينثال 9 علي بفضلهما قال فقلت يا امير المءمنين انا خير منهما انا مسلم وكانا كافرين وانا رجل من العرب	311	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4210	true	1122436797219678941	150	196	759	991	1529	300	اكثرت لاءمتي ولم يمت حاتم هزلا ولا هرم فقال لي المامون اين رميت بنفسك الي هرم بن سنان سيد العرب وحاتم الطاءي فعلا كذا وفعلا كذا واقبل ينثال-- علي بفضلهما قال فقلت يا امير المءمنين انا خير منهما انا مسلم وكانا كافرين وانا رجل من العرب	4210	3235066356926763227	232	458.5	186	234	99.14530181884766	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	68	136	324	686	1519	300	اتاذن لي يا------------------ امير المءمنين في ان اصله بما وصلتني به فقال المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ- اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال------ ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره----------------------------- قال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ قد اتفقتما علي -------المودة فا------نصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	940	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4210	true	1122436797219678941	1	76	3	412	1529	300	اتاذن لي في صلته بما وصلني به امير المءمنين ف-قد والله -----غلبني--- فقال المامون بل هذا موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال والله ما اظنك الا الشيخ-------- الذي يتناهي الينا خبره من العراق ويعرف بابن الموصلي قال انا حيث ظننت فاقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ--- اتفقتما علي الصلح والمودة فقوما فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	4210	3235066356926763227	324	553.0	262	429	75.52447509765625	52	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms295	false	-2430186160991434436	187	274	1017	1443	1577	300	قال له يا اسحاق في قلبي امر انا مفكر فيه منذ مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت قل يا سيدي يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة انجبوا واصطنعت انا اربعة لم يفلح احد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم اخوك قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت وعبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله الذي لا يعتاض السلطان منك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا	295	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4312	true	-7878156148384362574	215	300	1089	1506	1506	300	قال ---يا اسحاق في قلبي امر انا مفكر فيه منذ مدة طويلة وانما بسطتك في هذا الوقت لافشيه اليك فقلت قل يا سيدي يا امير المءمنين فانما انا عبدك وابن عبدك قال نظرت الي اخي المامون وقد اصطنع اربعة انجبوا واصطنعت انا اربعة لم يفلح احد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم اخوك قال طاهر بن الحسين فقد رايت وسمعت وعبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وانت فانت والله----- لا يعتاض السلطان منك ابدا واخوك محمد بن ابراهيم واين مثل محمد وانا-	4312	3235066356926763227	417	816.0	333	426	97.88732147216797	82	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms295	false	-2430186160991434436	274	300	1443	1577	1577	300	فاصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل رايه وايتاخ فلا شء ووصيفا فلا مغني فيه فقلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اجيب-	295	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4313	true	9007729144334713170	0	26	0	133	1492	300	فاصطنعت الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل -ايه وايتاخ فلا شء ووصيف -فلا مغني فيه فقلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اجيب	4313	3235066356926763227	131	249.0	107	135	97.03704071044922	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms296	false	-9171728039212943495	1	45	3	220	1496	300	امان من غضبك قال قل قلت يا امير المءمنين اعزك الله نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا لم تنجب اذ لا اصول لها فقال يا اسحاق لمقاساة ما مر بي في طول هذه المدة اسهل علي من هذا الجواب	296	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4313	true	9007729144334713170	27	71	137	353	1492	300	امان من غضبك قال قل قلت يا امير المءمنين اعزك الله نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا لم تنجب اذ لا اصول لها -قال يا اسحاق لمقاساة ما مر بي في طول هذه المدة اسهل علي من هذا الجواب	4313	3235066356926763227	216	427.0	172	217	99.53916931152344	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms880	false	-1596439689725679366	116	247	607	1308	1575	300	اما بعد فالحمد لله المنعم فلا يبلغ احد شكر نعمته والقادر فلا يعارض في قدرته والعزيز فلا يغالب في امره والحكم العدل فلا يرد حكمه والناصر فلا يكون نصره الا للحق واهله والمالك لكل شء فلا يخرج احد عن سلطانه والهادي الي سبيل رحمته فلا يضل من انقاد لطاعته والمقدم اعذاره ليظاهر به حجته الذي جعل دينه لعباده رحمة وخلافت------ه عصمة وطاعة خلفاءه فرضا واجبا علي كافة الامم فهم المستحفظون في ارضه علي ما بعث به رسله وامناءه علي خلقه فيما دعاهم اليه من دينه والحاملون لهم علي مناهج حقه لءلا -تشعب بهم الطر-ق الم----خالفة لسبيله والهادون لهم الي صراطه ليجمعهم علي الجادة التي ندب اليها عباده------ بهم -حمي الدين من البغاة الطاغين وحفظت معالم الحق من الغواة -المخالفين محتجين علي الامم بكتاب الله عز وجل الذي استعملهم به ورعاة للامر	880	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4454	true	-7931023170624598419	175	300	902	1572	1572	300	اما بعد فالحمد لله المنعم فلا يبلغ احد شكر نعمته والقادر فلا يعارض في قدرته والعزيز فلا يغالب في امره والحكم العدل فلا يرد حكمه والناصر فلا يكون نصره الا للحق واهله والمالك لكل شء فلا يخرج احد عن --امره والهادي الي الرحمة ف----لا يضل من انقاد لطاعته والمقدم اعذاره ليظاهر به حجته الذي جعل دينه لعباده رحمة وخلافته لدينه عصمة وطاعة خلفاءه فرضا واجبا علي كافة الامة فهم المستحفظون في ارضه علي ما بعث به رسله وامناءه علي خلقه فيما دعاهم اليه من دينه والحاملون لهم علي منهاج حقه لءلا يتشعب بهم الطريق الي المخالفة لسبيله والهادي -لهم الي صراطه ليجمعهم علي الجادة التي ندب اليها عباده الذين بهم يحمي الدين م-----------------------------------ن الغواة والمخالفين محتجين علي الامم بكتاب الله ا-------لذي استعملهم به ودعا- الامة-	4454	3235066356926763227	629	1178.5	510	721	87.23994445800781	105	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms880	false	-1596439689725679366	247	300	1308	1575	1575	300	بحق الله الذي اختارهم له ان جادلوا كانت حجة الله معهم وان حاربوا ف----النصر لهم وان جاهدوا كان في طاعة الله نصرهم وان بغاهم عدو كانت نكاية الله حاءلة دونهم ومعقلا لهم وان كادهم كاءد فالله في----- عونهم نصبهم الله لاعزاز دينه فمن عاداهم فانما عادي الذين عز -------------بهم وحرس بهم حقه ومن	880	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4455	true	-6086432689989932332	0	47	0	243	1682	300	بحق الله الذي اختارهم له ان جاهدوا كانت حجة الله معهم وان حاربوا حكم بالنصر لهم ----------------------------------وان بغاهم عدو كانت كفاية الله حاءلة دونهم ومعقلا لهم وان كادهم كاءد فالله من وراء عونهم نصبهم الله لاعزاز دينه فمن عاداهم فانما عادي الدين الذي اعزه وحرسه بهم ومن ------------	4455	3235066356926763227	207	366.5	166	289	71.62629699707031	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms881	false	-5420077950290035943	0	143	0	854	1731	300	ناواهم فانما طعن علي الحق الذي تكلءه -حراستهم جيوشهم بالرعب------ منصورة وكتاءبهم بسلطان الله من عدوهم محوط-ة وايديهم بذبها عن دين الله عالية واشياعهم بتناصرهم غالبة-------- واحزاب اعداءهم ببغيهم مقموعة وحجتهم عند الله و----خلقه داحضة ووساءلهم الي النصر مردودة--------------------- واحكام الله بخذلانهم واقعة واقداره باسلامهم الي اولياءه جارية وعادته فيهم وفي الامم السالفة والقرون الخالية ماضية ليكون اهل الحق علي ثقة من انجاز سابق الوعد واعداءه محجوجين بما قدم اليهم من الانذار معجلة لهم نقمة الله بايدي اولياءه معدا لهم العذاب عند ردهم اليه خزيا موصولا بنواصيهم في دنياهم وعذاب الاخرة من وراءهم وما الله بظلام للعبيد وصلي الله علي محمد امينه المصطفي ورسوله المرتضي والمنقذ من الضلالة والعم---ي صلا-----ة نامية بركاتها داءما اتصالها وسلم تسليما والحمد لله تواضعا لعظمته والحمد لله اقرارا بربوبيته والحمد لله اعترافا بقصور اقصي منازل الشكر عن ادني منزلة من منازل كرامته فيما يقرظ به الخليفة والحمد لله	881	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms4455	true	-6086432689989932332	47	191	243	1104	1682	300	ناواهم فانما طعن علي الحق الذي يكلءه بحراستهم جيوشهم بالنصر والعز منصورة وكتاءبهم بسلطان الله من عدوهم محفوظة وايديهم------ عن دين الله دافعة واشياعهم بتناصرهم في الحق عالية واحزاب اعداءهم ببغيهم مقموعة وحجتهم عند الله وعند خلقه داحضة ووساءلهم الي النصر مردودة تجمعهم مواطن التحاكم واحكام الله بخذلانهم واقعة واقداره باسلامهم الي اولياءه جارية وعاداتهم ف----ي الامم السالفة والقرون الخالية ماضية ليكون اهل الحق علي ثقة من انجاز سابق الوعد واعداءه محجوبون بما قدم اليهم من الانذار معجلة لهم نقمة الله بايدي اولياءه معد- لهم العذاب عند ربهم والخزي--- موصول- بنواصيهم في دنياهم وعذاب الاخرة من وراءهم وما الله بظلام للعبيد وصلي الله علي نبيه------ المصطفي ورسوله المرتضي والمنقذ من الضلالة الي الهدي صلاة تامة نامية بركاتها داءمة اتصالها وسلم تسليما والحمد لله تواضعا لعظمته والحمد لله اقرارا بربوبيته والحمد لله اعترافا بقصور اقصي منازل الشكر عن ادني منزلة من منازل كر---------------------امته والحمد لله	4455	3235066356926763227	769	1437.5	635	903	85.16057586669922	116	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms039	false	-2938270726446667099	210	266	1090	1387	1563	300	بالعهد دون ---سواه انما هو مراعاة المصلح-------ة في اجتماع الناس واتفاق اهواءهم باتفاق اهل الحل والعقد عليه حينءذ من بني امية اذ بنو امية يومءذ لا يرضون سواهم وهم عصابة قريش واهل الملة اجمع واهل الغلب منهم فاثره بذلك دون غيره ممن يظن انه اولي بها وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء	39	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms5733	true	2605821516105771359	0	32	0	184	1552	300	بالعهد دون من سواه انما هو مراعاة المصلحة العامة في اجتماع الناس واتفاق اهواءهم باتفاق اهل الحل والعقد عليه حينءذ وقال ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء	5733	3235066356926763227	166	300.5	137	307	54.07166290283203	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms039	false	-2938270726446667099	205	266	1062	1387	1563	300	دعا معاوية لايثار ابنه يزيد بالعهد دون ---سواه انما هو مراعاة المصلح-------ة في اجتماع الناس واتفاق اهواءهم باتفاق اهل الحل والعقد عليه حينءذ من بني امية اذ بنو امية يومءذ لا يرضون سواهم وهم عصابة قريش واهل الملة اجمع واهل الغلب منهم فاثره بذلك دون غيره ممن يظن انه اولي بها وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء	39	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms5753	true	6565480438387003790	185	248	975	1310	1584	300	دعا معاوية لايثار ابنه يزيد بالعهد دون من سواه انما هو مراعاة المصلحة العامة في اجتماع الناس واتفاق اهواءهم باتفاق اهل الحل والعقد عليه حينءذ من بني امية ان بنو امية يومءذ لا يرضون سواهم وهم عصابة قريش واهل الملة اجمع واهل الغلب منهم فاثره بذلك دون غيره ممن يظن انه اولي بها وعدل عن الفاضل الي المفضول حرصا علي الاتفاق واجتماع الاهواء	5753	3235066356926763227	324	633.0	263	335	96.71641540527344	59	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	86	124	420	615	1542	300	الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم -قال------------------------- انا ما ننقم عليك في انفسنا وانما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	35	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms5919	true	-4275901093747450227	231	274	1229	1449	1569	300	الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم فقال اي يزيد بن عنبسة السكسكي انا ما ننقم عليه في انفسنا و-لكن ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	5919	3235066356926763227	190	357.0	152	221	85.97284698486328	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms143	false	-639701156997962371	252	300	1362	1623	1623	300	التعليل قال ابن خلدون -----------انما نكب البرامكة ما كان من استبدادهم علي الدولة واحتجانهم اموال الجباية حتي كان الرشيد يطلب اليسير من المال فلا يصل اليه فغلبوه علي امره وشركوه في سلطانه ولم يكن له معهم تصرف في امور ملكه فعظمت اثارهم وبعد صيتهم وعمروا مراتب الدولة وخططها-	143	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms6052	true	-1095505165841004959	80	107	442	606	1684	300	العلامة---- ابن خلدون في مقدمته وانما نكب البرامكة ما كان من استبدادهم علي الدولة واحتجافهم اموال الجباية ويقول ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعظمت اثارهم وبعد صيتهم وعمروا مراتب الدولة وخططها	6052	3235066356926763227	136	231.0	113	273	49.81684875488281	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms144	false	-7110954929834946095	0	159	0	931	1778	300	بالرءساء من ولدهم وصناءعهم واحتازوها عمن سواهم -------------------------------------------------------------------------من وزارة وكتابة وقيادة وحجابة وسيف وقلم يقال انه كان بدار الرشيد من ولد يحيي بن خالد خمسة وعشرون رءيسا من بين صاحب سيف وصاحب قلم زاحموا فيها اهل الدولة بالمناكب ودفعوهم عنها بالراح لمكان ابيهم يحيي من كفالة هارون ولي عهد وخليفة حتي شب في حجره ودرج من عشه وغلبه علي امره وكان يدعوه يا ابت فتوجه الايثار من السلطان اليهم وعظمت الدالة منهم وانبسط الجاه عندهم وانصرفت نحوهم الوجوه وخضعت لهم الرقاب وقصرت عليهم الامال وتخطت اليهم من اقصي التخوم هدايا الملوك وتحف الامراء ---------------------------------------------------------------------------وتسربت الي خزاءنهم في سبيل التزلف والاستمالة اموال الجباية وافاضوا في رجال الشيعة وعظماء القرابة العطاء وطوقوهم المنن وكسبوا من بيوتات الاشراف المعدم وفكوا العاني ومدحوا بما لم يمدح به خليفتهم واسنوا لعفاتهم الجواءز والصلات واستولوا علي القري والضياع من الضواحي والامصار في ساءر الممالك حتي اسفوا البطانة واحقدوا الخاصة واغصوا اهل الولاية فكشفت لهم وجوه المنافسة والحسد ودبت الي مهادهم الوثيرة من الدولة عقارب السعاية	144	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms6052	true	-1095505165841004959	107	207	606	1165	1684	300	بالرءساء من ولدهم وصناءعهم واحتازوها عمن سواهم ثم يرجع ابن خلدون بعض الشء الي الوراء فيقول موضحا سبب هذه الحظوة والكرامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لمكان ابيهم يحيي من كفالة هارون ولي عهد وخليفة حتي شب في حجره ودرج من عشه وغلب ع-لي امره وكان يدعوه يا ابت فتوجه الايثار من السلطان اليهم وعظمت الدالة منهم وانبسط الجاه عندهم وانصرفت نحوهم الوجوه وخضعت لهم الرقاب وقصرت عليهم الامال وتخطت اليهم من اقصي التخوم هدايا الملوك وتحف الامراء فالنتيجة كما يراها ابن خلدون قد بدات بعد كل هذا بسعي الوشاة والحاسدين فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشفت لهم وجوه المنافسة والحسد ودبت الي مهادهم الوثير م-ن الدولة عقارب السعاية	6052	3235066356926763227	407	469.0	335	1079	37.72011184692383	70	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	24	61	116	302	1542	300	يا وليد الخنا تركت الطريقا واضحا وارتكبت فجا عميقا وتماديت واعتديت واسرف ت واغويت وانبعثت فسوقا ابدا هات ثم هات وهات- ثم هات- حتي تخر صعيقا انت سكران ما تفيق فما تر تق فتقا وقد فتقت فتوقا	35	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms6236	true	8914437254760367007	103	140	581	769	1603	300	يا وليد الخني تركت الطريقا واضحا وارتكبت فجا عميقا وتماديت واعتديت واسرف ت واغويت وانبعثت فسوقا ابدا هات ثم هات وهاتي ثم هاتي حتي تخر صعيقا انت سكران ما تفيق فما تر تق فتقا وقد فتقت فتوقا	6236	3235066356926763227	185	359.0	148	188	98.40425872802734	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms208	false	5249142238393360250	111	272	586	1449	1581	300	يحيي بن سليم للامين حين مشاورته له في خلع المامون يا امير المءمنين كيف بذلك لك-------------- مع ما قد وكد- الرشيد من بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب الذي كتبه فقال له محمد ان راي الرشيد كان فلتة شبهها----------------- عل----يه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا تجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه بالالطاف والهدايا ونفرق في ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا وهنت قوته واستفرغت رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما اقطع امرا كصريمة انت مهذار خطيب ولست بذي راي فزل عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك ونري	208	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms6264	true	8442605078538414579	186	257	994	1340	1575	300	يحيي بن سليمان في ذلك فقال له و------------------------------------كيف بذلك يا امير المءمنين مع ما--- وكده الرشيد من بيعته وتوثق في---- عهده عند خاصته وعامته فقال--------------------------- له محمد ان ذلك -------كان فلتة وخطا من راي الرشيد شبه عليه فيه جعفر بن يحيي بسحر---------------------ه فغرس لنا غرس- مكروه- لا ينفعنا ما نحن في----ه الا بقطعه وانت رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهذار----- ولست بذي راي مصيب و-----الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح قم فالحق بمدادك واقلامك يعني	6264	3235066356926763227	244	323.0	190	899	27.141267776489258	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	215	265	1086	1351	1564	300	ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا -ان هذا------ قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن بمسامعه ما معه من اهل اللهو والجسارة فهو يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	185	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms6274	true	-6204692898044567376	0	42	0	222	1611	300	ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا وان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويخلد ا-لي الرءيا وهو يتوقع----------------------------------------------- الظفر ويتمني- عقب الايام والحتف- اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك لهلاكه ونعطب بعطبه	6274	3235066356926763227	195	343.5	155	272	71.69117736816406	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	67	187	330	963	1542	300	احمد بن يوسف فاحضره لذلك فكتب-- اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب------- بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين -قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا ----------نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت --------في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع--------------- واحصد لامير المءمنين امره وانجز له----------------- وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله ال-اخذ ---لامير المءمنين بحقه و----الكاءد له من خان عهده ونكث عقده حتي رد-------- الالفة واقام به -----------	377	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms6282	true	5296218442586855932	17	134	90	683	1618	300	احمد بن يوسف في ذلك كتابا نسخته اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب والسنة بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين تقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نب-----ا نوح قال يانوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صلة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتبت الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه ردء نكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له ما كان ينتظره من وعده ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله الراجع الي امير المءمنين معلوم حقه الكاءد له من ختر عهده ونقض عقده حتي رد الله به الالفة بعد فرقتها واحيا به	6282	3235066356926763227	440	756.0	348	727	60.52269744873047	78	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms387	false	5449115112975521245	160	191	800	939	1500	300	فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة- الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في	387	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms6297	true	3121279652795329320	269	300	1381	1520	1520	300	فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملته الناس وخبث سيرته حتي ابان الله ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في-	6297	3235066356926763227	137	263.0	107	140	97.85713958740234	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	46	111	236	560	1543	300	يا امير المءمنين------------ روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما -----عن علي بن ابي طالب رضي الله عن-------ه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر	389	8156060647936534896	Sham19Y0145435-ara1.ms6298	true	2829819343685451084	235	300	1234	1565	1565	300	يا امير المءمنين وهذا الزهري روي عن عبد الله والحسن بن م--حمد بن الحنفية عن ابيهما محمد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان ي--امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر-	6298	3235066356926763227	299	547.0	240	349	85.67335510253906	54	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0145435-ara1