id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms007	false	1269806739091840689	208	258	1111	1355	1588	300	يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال شيءا يكون عدة--------------- لحادث اذا حدث فزجره عمر وقال له تلك كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي اني لا اعد للحادث الذي يحدث سوي طاعة الله و-----رسوله وهي- عدتنا التي بلغ-نا بها ما بلغنا بعد هذه -------	7	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1731	true	-713256171501564874	57	103	282	511	1531	300	يا امير المءمنين لو تركت في بيوت الاموال بيثرب---- عدة لناءبة تنوب او لحادثة ت--حدث فقال----------------- كلمة القاها الشيطان علي فيك وقاني الله شرها وهي فتنة لمن بعدي بل---- اعد لهم----------------- طاعة الله وطاعة رسوله فهما عدتنا التي افضينا بها الي ما تري فاذا كان هذا	1731	-8429992824087666296	164	241.5	129	273	60.07326126098633	28	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms059	false	-8893589777730423912	228	282	1258	1505	1596	300	قال--- كعب بن جعيل---------------- اري الشام تكره ملك العرا ق واهل العراق لهم تاركونا وكل لصاحبه مبغض يري كل ما كان من ذاك دينا وقا-------------------------------------------لوا علي امام لنا فقلنا رضينا ابن هند رضينا وقالوا نري ان تدينوا لنا فقلنا لهم لا نري ان ندينا وكل يسر بما عنده يري غث ما في يديه سمينا	59	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2147	true	8806121146446040825	224	288	1208	1514	1579	300	-ابيات كعب بن جعيل قال من المتقارب اري الشام تكره اهل العرا-ق واهل العراق لهم كارهونا وكل لصاحبه مبغض يري كل ما كان من ذاك دينا اذا ما رمونا رميناهم ودناهم مثل ما يقرضونا وقالوا علي امام لنا فقلنا رضينا ابن هند رضينا وقالوا نري ان تدينوا له فق-لنا لهم لا نري ان ندينا وكل يسر بما عنده يري غث ما في يديه سمينا	2147	-8429992824087666296	232	435.0	180	309	75.0809097290039	46	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms015	false	3772832932339270223	57	162	319	878	1551	300	يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاس----------ب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش الخشن وكان فينا- كاحدنا كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين -لا يخاف القوي ظلمه و----لا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد ---رايته ليلة وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر ----------------علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا االي تعرضت ام الي اقبلت غر-----ي غيري لا حان حينك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة	15	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2369	true	8787598130532126693	54	184	255	948	1511	300	يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه------------------------------ يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدءنا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا تكلمه هيبة له ولا نبتدءه لعظمه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب------ المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ------ارخي الليل سجوف-ه وغارت نجومه وقد مثل قاءما في محرابه قابضا علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني----- اسمعه وهو يقول يا دنيا اب-ي تعرضت ام بي تشرفت هيهات عزي غيري قد بت-------------تك ثلاثا لا رجعة	2369	-8429992824087666296	383	555.0	302	761	50.328514099121094	52	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms667	false	-8111231762199288738	201	237	1033	1217	1553	300	وهو ينشد الشعر فاقبل عليه وقال------------ ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل- العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد -قال	667	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2390	true	519161602486819165	256	294	1262	1451	1481	300	وهو ينشد فوقف------- عليه ثم قال من الخفيف ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فس--ل الله ما طلبت اليهم وارج فضل المهيمن العواد لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد فقال	2390	-8429992824087666296	160	277.0	125	198	80.8080825805664	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms020	false	-6173259357625350876	164	236	889	1252	1560	300	لما الحق زيادا بابيه دخل عليه بنو امية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ---الاموي فقال له يا معاوية------ لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فاقبل علي اخيه مروان وقال------- اخرج عنا هذا الخليع فقال مروان والله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق الم يبلغني شعره في وفي زياد ثم قال لمروان اسمعنيه فقال الا ابلغ معاوية بن	20	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2456	true	712394336223304451	169	224	834	1114	1498	300	لما ادعي زيادا كان-------------------------- عبد الرح-------------------من بن الحكم هذا حاضرا فقال ل-----معاوية والله لو لم تجد الا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة فغضب معاوية--------- وقال لمروان اخرج عنا هذا الخليع فقال وا------لله انه لخليع ما يطاق فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت انه يطاق ام لا اليس هو القاء----------------------------------ل الا ابلغ معاوية بن	2456	-8429992824087666296	226	363.0	178	379	59.63060760498047	39	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms421	false	2327926263406924917	161	300	812	1546	1546	300	عاءشة 54 رضي الله عنها في الانتصار لابيها يروي انه بلغ عاءشة رضي الله عنها ان اقواما يتناولون ابا--- بك-----ر رض--ي الله عنه--- فارسلت الي ازفلة 55 من الناس فلما حضروا اسدلت اسنارها وعلت وسادها---------------------------------------- ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه 56 الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانقضت- اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون------- فاكبرت ذلك رجالات من قريش فحنت--- قسيها وفوقت--- سهامها وامتثلوه-	421	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2696	true	-1452719711998636309	130	271	682	1436	1579	300	عاءشة--- رضي الله عنها الحديث قال هشام بن عروة---- بلغ عاءشة رضي الله عنها ان اقواما يتناولون من ابي بكر وعمر رضوان الله عليهما فارسلت الي ازفلة منهم------- فلما حضروا -سدلت استارها ثم دنت فحمدت الله وصلت علي رسوله صلي الله عليه وسلم ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه--- الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعب-----------ها حتي حليته قلوبها ثم استشري في ا----لله فما برحت شكيمته في ذات الله -------حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان ----والله-غزير الدمعة وقيذ الجواوح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون البقرة فاكبرت ذلك رجالات ق---ريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتثلوا	2696	-8429992824087666296	638	1118.5	516	802	79.5511245727539	103	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms422	false	3203747455576521835	0	28	0	136	1558	300	غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه 57 حتي اذا ضرب الدين بجران-----------ه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا	422	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2696	true	-1452719711998636309	271	300	1436	1579	1579	300	غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه--- حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا-	2696	-8429992824087666296	132	247.0	106	147	89.7959213256836	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms422	false	3203747455576521835	28	185	136	960	1558	300	واشتاتا اختار الله لنبيه------------------- ما عنده ف-----------لما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم ضرب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت اطماعهم نهزها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيتيه ورفع قطريه فرد رسن الاسلام علي غربه ولم شعثه بطب---------------------------------------ه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها الته منيته فسد ثلمته بنظيره في ال-رحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ا---بن الخطاب -لله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ 58 الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خباها 59 ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها كما صحبها فاروني ماذا ترتءون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه اذ- نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	422	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2697	true	1867620186393008602	0	148	0	777	1493	300	واشتاتا اختار الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فقبضه اليه فلما قبض---------- صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله فظن----------------------------------------------------------------------- رجال ان قد تحققت اطماعهم------ ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيت-ه ورفع قطريه فرد نشر الاسلام علي غربه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فاندفن النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه فلما اراح الحق الي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في المرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذلك عمر بن الخطاب فلله در ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ ا---لكفرة وديخها وشرد الكفر شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها-- ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم ورع في------ها وودعها كما صحبها فاروني م--ا ترو--ن واي يوم----- تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه فقد نظر لكم-------------- واستغفر الله لي ولكم	2697	-8429992824087666296	672	1194.5	537	899	74.74972534179688	110	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms100	false	-6933839302050098785	179	300	895	1509	1509	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة 3 في سيرها قحم- ابلغ قريشا علي شحط المزار --بها بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما ترعي له الذمم عنفتم قومكم فخرا بامكم ام حصان لعمري برة------- كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت النبي- وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم من فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تطلبون بها- قتلي تهاداكم العقبان --والرخم-- يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ خمدت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا لا تركبوا البغي ان البغي مصرعة وان شارب كاس البغي يتخم قد جرب الحرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا تهلكوا-	100	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2741	true	-5747541468784399983	108	223	555	1124	1499	300	يا ايها الراكب الغادي لطيته علي عذافرة-- في سيرها قحم5 ابلغ قريشا علي ناي الزمان 6 بها ب-ني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت انشده عهد الاله وما توفي به الذمم غنيتم قومكم فخرا بامكم 7 ام--- لعمري حصان عفة 8 كرم هي التي لا يداني فضلها احد بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم من قومكم لهم في فضلها قسم اني لاعلم او ظنا كعالمه والظن يصدق احيانا فينتظم ان سوف يترككم ما تدع-ون به 1 قتلي تهاداكم الغربان 2 والرخم 3 يا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سكنت ومسكوا بحبال السلم واعتصموا قد غرت ال-------------------------------------------------------حرب من قد كان قبلكم من القرون وقد بادت بها الامم فانصفوا قومكم لا يهلكوا	2741	-8429992824087666296	513	927.0	407	631	81.29952239990234	89	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms019	false	-1360951171755168683	146	214	756	1101	1554	300	معاوية لما قدم المدينة -دخل دار عثمان ----------------فقالت عاءشة بنت عثمان وا ابتاه وبكت فقال معاوية يا ابنة اخي ان الناس اعطونا واعطيناهم امانا و-اظهرنا لهم حلما تحت- غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد ومع كل انسان سيفه وهو يري مكان انصاره فان نكثنا بهم نكثوا بنا ولا ندري ا------------علينا تكون ام لنا ولان تكوني بنت- عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من عر------ض المسلمين وقد	19	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2780	true	-7007552497333855720	143	202	703	1005	1487	300	معاوية-------- المدينة فدخل دار عثمان رضوان الله عليه فقالت عاءشة بنت عثمان وا ابتاه -----فقال------- يا ابنة اخي ان الناس اعطونا طاعة تحتها احقاد واظهرنا لهم حلما تحته غضب--------------------------- ومع كل انسان سيف--------------------- فان نكثنا بهم نكثوا-بنا ولا ندري اتكون لنا او علينا------------ ولان تكوني ابنة عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة رجل من اعراض المسلمين وقف	2780	-8429992824087666296	241	377.0	193	383	62.92428207397461	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms426	false	1429358306047684622	20	98	115	520	1563	300	مات الراس وبتر الذنب ولن يعود ما ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر قال لها معاوية اتحفظين كلامك يومءذ-------- قالت لا والله ولقد انسيته قال لكني احفظه لله ابوك حين تقو---لين ايها الناس ارعووا وارجعوا انكم--- اصبحتم في فتنة غشتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها ف---تنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تسلس لقاءدها ان المصباح لا يضء في الشمس و---الكواكب لا تنير مع القمر ولا يقطع الحديد	426	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2789	true	-424332252946750206	226	300	1152	1515	1515	300	مات الراس وبتر الذنب ولن يعود ما ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر اعتبر فقال وهل -----------------------------تحفظين مما كنت تقولين شيءا قالت لا والل------------ه قال فانا احفظ منه كاني بك وانت تقولين ايها الناس--------------- انكم قد اصبحتم في فتنة غشتكم جلابيب ظلمها وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها من فتنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تسلس لقاءدها ان المصباح لا يضء في الشمس وان الكواكب لا تنير مع القمر وان----- الحديد-	2789	-8429992824087666296	294	500.0	235	425	69.17646789550781	51	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms427	false	4049696882536093839	0	197	0	1038	1553	300	وانت واقفة بين الصفين تقولين ايها الناس عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الجنة لا يحزن من قطنها ولا يهرم من سكنها ولا يموت من دخلها فابتاعوها بدار لا يدوم نعيمها ولا تنصرم همومها وكونوا قوما مستبصرين في دينهم مستظهرين علي حقهم ان معاوية--- دلف اليكم بعجم العر-----------ب لا يفقهون الايمان ولا يدرون ما الحكمة دعاهم الي الباطل فاجابوه واستدعاهم الي الدنيا فلبوه فالله الله عباد الله في دين الله واياكم والتواكل فان ذلك ينقض عري الاسلام ويطفء نور الحق هذه بدر الصغري والعقبة الاخري يا مع-شر المهاجرين والانصار امضوا علي بصيرتكم واصبروا علي عزيمتكم فكاني بكم غدا وقد لقيتم اهل ال--------------------------------------------------------شام كالحمر الناهقة تقصع قصع 66 البعير ثم قال فكاني اراك علي عصاك هذه قد انكفا عليك العسكران يقولون هذه عكرشة بنت الاطرش فان كدت لتفلين اهل الشام لولا قدر الله وكان امر الله قدرا مقدورا فما حملك علي ذلك -قالت يا امير المءمنين يقول الله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية وان اللبيب اذا كره امرا لا يحب اعادته قال صدقت فاذكري حاجتك قالت كانت صدقاتنا تءخذ من اغنياءنا فترد علي فقراءنا وقد فقدنا ذلك فما يجبر لنا كسير ولا ينعش لنا فقير	427	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2791	true	4099234299934341191	143	257	730	1346	1576	300	وانت قاءمة بين الصفين تقولين ايها الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان معاوية قد دلف اليكم بعجم العرب غلف القلوب لا يفقهون الايمان ولا يدرون ما الحكمة دعاهم بالدنيا--- فاجابوه واستدعاهم الي الباطل فلبوه فالله الله عباد الله في دين الله واياكم والتثبط فانه---- ينقض عري الايمان ويطفء نور الحق هذه بدر الصغري والعقبة الاخري يا معاشر المهاجرين والانصار امضوا علي بصيرتكم واصبروا علي عزيمتكم -لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الا وان الجنة تحت ظلال السيوف وهذا معاوية قد اتاكم باهل الشام كالحمر الناهقة وانتم اسود الشري قال ما الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حملك علي ذلك فقالت دع عنك هذا فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت صدقاتنا تءخذ من اغنياءنا فترد ف-ي فقراءنا وقد فقدنا ذلك فما يجبر لنا كسير ولا ينعش لنا فقير	2791	-8429992824087666296	456	769.0	368	1110	41.08108139038086	72	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms060	false	-7306156141349220750	97	121	486	606	1458	300	قال ت----------شبب عبد الرحمن بن حسان برملة بنت------- معاوية فقال-------- رمل هل تذكرين يوم غزال اذ قطعنا مسيرنا بالتمني اذ تقولين عمرك الله هل	60	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2797	true	-7018559808568659088	270	300	1398	1542	1542	300	قال عمر بن شبة شبب عبد الرحمن بن حسان برملة وهند ابنتي معاوية فقال في رملة رمل هل تذكرين يوم غزال اذ قطعنا مسيرنا بالتمني اذ تقولين عمرك الله هل-	2797	-8429992824087666296	115	199.5	92	145	79.31034851074219	22	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms060	false	-7306156141349220750	121	271	606	1310	1458	300	شي ء وان جل سوف يسليك عني ام هل اطمعت ---يا ابن حسان في ذا ك كما قد اراك اطمعت مني قال فبلغ ذلك يزيد --------بن معاوية فغضب ودخل علي معاوية فقال يا امير المءمنين الا تري الي هذا العلج من اهل يثرب ي-تهكم باعراضنا ويشبب ب-------نساءنا فقال ومن هو قال عبد الرحمن بن حسان فانشده ما قال- فقال------- يا يزيد ليست العقوبة من احد اقبح منها ب--ذوي المقدرة ولكن امهل حتي يقدم وفد الانصار ثم ذكرني به فلما قدموا ذكره به فلما دخلوا قال يا عبد الرحمن الم يبلغني انك تشبب برملة بنت امير المءمنين قال بلي ولو علمت ان احدا اشرف ب-----شعري منها لذكرته -قال -----------اين انت عن اختها هند قال وان لها لاختا يقال لها هند قال نعم---- وانما اراد معاوية ان يشبب بهما جميعا فيكذب نفسه فلم يرض ذلك يزيد بن معاوية وما كان منه معه فارسل الي كعب بن جعيل فقال له اهج الانصار فقال	60	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2798	true	-353205483712768899	0	126	0	604	1516	300	شي ء وان جل سوف يسليك عني ام هل اطمعت منكم بابن حسا ن------- كما قد اراك اطمعت مني---- وبلغ---- يزيد فقال لابيه معاوية------------------------------------------- الا تري الي هذا العلج من اهل يثرب ينتهك --اعراضنا ويشبب باهلنا ونساءنا فقال ومن هو قال ----------ابن حسان وانشد---- قوله فقال معاوية يا يزيد ليست العقوبة من احد اقبح منها من ذوي ال-قدرة ف----امهل حتي يقدم وفد الانصار وا-ذكرني به فلما قدموا اخبره ف--لما دخل علي معاوية قال----- الم يبلغني انك تشبب برملة ------------------قال بلي ولو علمت ان احدا اشرف منها لشعري----- لذكرته فقال له معاوية واين انت من اختها هند قال وان لها -اختا ---اسمها هند قال نعم قال وانما قص-د معاوية ان يشبب بهند------ فيكذب نفسه فلم يرض---- يزيد بهذا--------------------- فارسل الي كعب بن جعيل فقال--- اهج الانصار -قال	2798	-8429992824087666296	504	738.0	393	754	66.84349822998047	84	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms061	false	7182994643227734313	0	95	0	508	1557	300	فهجاهم فقال واذا نسبت ابن القريعة-- خلته كالجحش بين حمارة وحمار لعن الاله من المهور عصابة بالجزع بين صليصل وصدار- قوم اذا هدر العصير رايتهم حمرا عيونهمو من المصطار- خلوا المكارم لستمو من اهلها وخذوا مساحيكم- بني النجار ان الفوارس يعرفون ظهوركم اولاد كل مقبح اكار ذهبت قريش بالمكارم كله--ا واللءم تحت عماءم الانصار فبلغ ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النعمان بن بشير فدخل علي معاوية فحسر عمامته عن راسه وقال يا امير المءمنين اتري لءما قال لا بل اري كرما وخيرا فماذا قال زعم الاخطل ان اللءم تحت عماءم الانصار قال او---فعل ذلك قال نعم قال لك لسانه	61	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2798	true	-353205483712768899	152	245	732	1241	1516	300	فهجاهم فقال واذا نسبت ابن الفريعة 1 خلته كالجحش بين حمارة وحمار لعن الاله من اليهود عصابة بالجزع بين صليصل وصءار2 قوم اذا هدر العصير رايتهم حمرا عيونهم- من المسطار3 خلوا المكارم لستم -من اهلها وخذوا مساحيكم4 بني النج--------------------------------------------ار ذهبت قريش بالمكارم والعلا واللءم تحت عماءم الانصار ومدح معاوية فقال تسمو العيون الي امام عادل معطي المهابة نافع ضرار وتري عليه اذا العيون لمحنه سيما الحليم وهيبة الجبار وبلغ النعمان بن بشير فدخل علي معاوية فحسر------- عن راسه وقال اي------------------------------------------------------------زعم الاخطل ان اللءم تحت عماءمنا ق------ال اوقد فعل ----قال نعم قال لك لسانه	2798	-8429992824087666296	364	589.5	295	632	57.59493637084961	55	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms508	false	7829710448425113487	84	108	420	531	1525	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها 313	508	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2938	true	-1763348162564083733	119	143	613	724	1538	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها قال	2938	-8429992824087666296	106	207.0	82	111	95.49549865722656	22	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms498	false	-5523454024773941841	53	111	262	549	1517	300	النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل و------------------------------------------لما انشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بثينة قول جميل قالت---- وان سلوي-- عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها- وقال	498	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2960	true	4580695575830911198	26	119	129	583	1491	300	النعي وما-كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفو---------------------------------------------------ل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك قبل كل خليل واشار جدي في المنتظم الي انه مات بمصر فقال لما احتضر جميل بمصر قال من يعلم بثينة فقال رجل انا فلما مات خرج الرجل بعد موت جميل فسافر حتي قدم حي بني عذرة واتي ذلك الرجل الي حي بثينة فانشد البيتين بكر النعي فلما فرغ منها خرجت بثينة مكشوفة الراس تقول وان سلوي 2 عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها3 وقال	2960	-8429992824087666296	217	362.0	172	506	42.8853759765625	39	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms495	false	3613273982186870797	0	79	0	392	1533	300	نفسي الذي بها ويا ويح اهلي ما اصيب به اهلي و-------------------------------------------------------قالت لاتراب لها لا زعانف قصار ولا كس الثنايا ولا ثعل 253 اذا حميت شمس النهار اتقيتها باكسية الديباج والخز ذي الخمل تداعين فاستعجمن مشيا بذي الغضي دبيب القطا الكدري في الدمث السهل اذا ارتعن او فزعن قمن حوالها قيام بنات الماء 254 في جانب الضحل 255 اجدك لا القي بثينة مرة من الدهر الا خاءفا او علي رجل خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله	495	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2961	true	-4596036887762149557	122	154	585	734	1436	300	نفسي الذي بها ويا ويح اهلي ما اصيب به اهلي ولو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله	2961	-8429992824087666296	94	6.5	73	447	21.029083251953125	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms521	false	-1517150509846582113	51	159	247	795	1500	300	موضع خباءها فنزل عن راحلته------------------------- وجعل يتمعك 411 موضعها ويمرغ خده علي ترابها ويبكي احر بكاء ثم قال الي الله اشكو فقد ل--بني كما شكا الي الله فقد الوالدين يتيم يتيم جفاه الاقربون فجسمه نحيل وعهد الوالدين- قديم- بكت دارهم من نايهم-- فتهللت دموعي فاي الجازعين الوم امستعبر يبكي من الشوق والهوي ام اخر يبكي شجوه ويهيم تهيضني من حب لبني علاءق واصناف حب هولهن عظيم ومن يتعلق حب لبني فءاده يمت او يعش ما عاش وهو كليم فاني وان اجمعت عنك تجلدا علي العهد فيما بيننا لمقيم وان زمانا شتت الشمل بيننا وبينكم فيه العدا لمشوم افي الحق- هذا ان قلبك فارع صحيح وقلبي في هواك سقيم	521	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3055	true	-6636316845172128641	149	205	752	1042	1513	300	محلة اهل-ها فنزل عن راحلته وتتبع مواطء اقدام بعيرها وجعل ------------------يمرغ خديه---------- ويبكي ويقو----------ل الي الله اشكو فقد 1 لبني كما شكا الي الله فقد الوالدين يتيم يتيم جفاه الاقربون فعهده جديد وعهد --بالديار قديم2 بكت دارهم من بعدهم 3 فتهللت دموعي فاي الجازعين ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم افي العدل هذا ان قلبك فارغ صحيح وقلبي في هواك سقيم	3055	-8429992824087666296	231	361.5	181	580	39.82758712768555	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms522	false	-7557457185000489279	32	107	165	533	1490	300	فقال فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش او وعيد امير فلن يمنعوا عيني من داءم البكا ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري الي الله اشكو من الاقي من الهوي ومن حرق تعتادني وزفير ومن حرق للحب في باطن الحشي وليل طويل الحزن غير قصير سابكي علي نفسي بعين غزيرة بكاء حزين في الوثاق اسير وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حالي غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لهم بطون الهوي مقلوبة	522	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3055	true	-6636316845172128641	214	268	1090	1355	1513	300	فقال فان يحجبوها او يحل دون وصلها مقالة واش عند كل- امير فلن تمنعوا عيني ان تذرف الدما ولن يذهبوا ما قد اجن ضميري الي الله اشكو ما الاقي من الهوي ومن حرق تعتادني بزفيري5----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا جميعا قبل ان يظهر الهوي بانعم حال- غبطة وسرور فما برح الواشون حتي بدت لنا بطون الهوي مقلوبة	3055	-8429992824087666296	245	440.0	192	368	66.57608795166016	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms509	false	-918012648200607322	196	300	981	1497	1497	300	وقال الرياشي سمعت الاصمعي يقول رجلان---- ما عرف-ا في الدنيا قط الا بالاسم مجنون بني عامر وابن القرية 324 وانما وضعهما الرواة وقا----------ل المداءني المجنون المشهور بالشعر عند الناس صاحب ليلي قيس بن معاذ من بني عامر ثم من بني عقيل احد بني نمير بن عامر بن عقيل قال ومنهم رجل اخر-------------------------------------------------------------------------- يقال له مهدي بن الملوح من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقال---------------------------------------------------------------- ابن الكلبي حدثت--- ان حديث المجنون وشعره وضعه فتي من بني امية كان يهوي ابنة عم له وكان يكره ان يظهر ما بينه وبينها فوضع حديث المجنون وقال الاشعار التي يرويها الناس للمجنون ونسبها اليه-	509	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3082	true	-1032570225042217996	154	274	804	1406	1535	300	وحكي الرياشي --عن الاصمعي قال ثلاثة رجال ما عرفوا في الدنيا قط الا بالاسم مجنون بني عامر وابن القرية وابن ابي العقب صاحب قصيدة الملاحم وقال المداءني المجنون المشهور بالشعر عند الناس صاحب ليلي قيس بن معاذ من بني عامر ثم من بني عقيل وحكي طالوت بن عباد عن الاصمعي انه سءل عنه فقال لم يكن مجنونا وانما كانت به لوثة احدثها العشق فيه وكان يهوي امراة من قومه يقال لها ليلي واسمه قيس بن معاذ وق------------------------------------ال ابو عبيدة ان اسمه البحتري وقيل الاقرع بن معاذ وقيس اشهر وروي عن ابن الكلبي انه قال ان حديث المجنون وشعره وضعه فتي من بني امية كان يهوي ابنة عم له وكان يكره اظها--ر ما بينه وبينها فوضع حديث المجنون و------اشعاره------------------------- ونسبها اليه	3082	-8429992824087666296	327	508.5	260	673	48.588409423828125	58	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms510	false	-4454426615628769369	3	57	12	262	1492	300	طالوت بن عباد انه سال الاصمعي-------- عنه فقال لم يكن مجنونا بل--- كانت به لوثة احدثها العشق فيه -كان يهوي امراة من قومه يقال لها ليلي واسمه ----------------------------------------------------------------قيس ابن معاذ وذكر عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابيه ان اسمه قيس بن معاذ وذكر شعيب بن السكن عن يونس النحوي ان اسمه قيس بن	510	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3082	true	-1032570225042217996	199	249	1038	1277	1535	300	طالوت بن عباد عن----- الاصمعي انه سءل عنه فقال لم يكن مجنونا وانما كانت به لوثة احدثها العشق فيه وكان يهوي امراة من قومه يقال لها ليلي واسمه قيس بن معاذ وقال ابو عبيدة ان اسمه البحتري وقيل الاقرع بن معاذ وقيس اشهر ورو------------------------------ي عن ا------------------------------------------------بن الكلبي ان----ه قال ان	3082	-8429992824087666296	145	201.5	111	326	44.4785270690918	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms514	false	-1996120418995662452	0	30	0	149	1469	300	وخيماتك-- اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع ندمت علي ما كان مني ندامة كما يندم المغبون حين يبيع فقدتك من نفس شعاع 346 فانني نهيتك عن هذا وانت	514	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3083	true	1869682055630222624	99	130	507	655	1512	300	وخيماتك 3 اللاتي بمنعرج اللوي بلين بلي لم تبلهن ربوع ندمت علي ما كان مني ندامة كما -ندم المغبون حين يبيع فقدتك من قلب شعاع الم اكن-- نهيتك عن هذا ونحن	3083	-8429992824087666296	135	243.0	105	151	89.40397644042969	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	217	242	1060	1181	1458	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري دعا	513	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3085	true	-8930373307133267983	24	48	109	226	1454	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان---- الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري اذا	3085	-8429992824087666296	112	212.5	88	121	92.56198120117188	22	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	0	65	0	341	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	669	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3279	true	5197988927487412362	140	172	737	904	1550	300	الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه---- هم الاسباط ليس------------------------------------------------- بهم خف-------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كرب--------------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	3279	-8429992824087666296	152	249.5	122	344	44.1860466003418	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms502	false	-2962198563508067642	238	289	1158	1401	1455	300	قوله---------- وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخب----------------ر قالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله----------------------------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل- منها ذلك الوصل	502	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3361	true	-8940940940720430758	30	93	151	449	1522	300	قوله من الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر ما كان ذاك السر قالت قد سمعت هذا ولكني سمعت الناس يحكون عنه انه قال من الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوح- فما تلقاك الا بخيلة فمن رام منها ذلك الوصل	3361	-8429992824087666296	226	399.0	175	299	75.58528137207031	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms024	false	2607864791377020767	31	82	166	449	1600	300	الحجاج قال -----اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر ل---امانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما يعطيه حظا من نظري ولطيف عنايتي وصرفت السيف الي النطف المسء والثواب الي المحسن البرء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	24	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3482	true	-4369909111846318771	16	57	78	304	1537	300	الحجاج اما بعد فاني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموصوف في امانته وجعلت لكل----------------------- حظا من----------- عنايتي وصرفت السيف الي------ المس-------------------------ء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	3482	-8429992824087666296	207	356.0	169	291	71.13401794433594	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	186	292	932	1466	1507	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بري-ا ولم تتبع مقالة مجر-------------------------------------------------م وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود الباقي ثقاف المقوم لقد لبست لبس الهلوك ببابها تراءي لك الدنيا- بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا 284 من سمام وعلقم وقد كنت من احبالها في ممنع ومن بحرها من مزبد الجود مفعم وما زلت سباقا-- الي كل غاية صعدت بها اعلي البناء المقدم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم	504	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3653	true	-5627823501931485911	56	148	283	758	1528	300	وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريءا ولم تسمع مقالة مجرم تكلمت بالحق المبين وانما تبين ايات الهدي بالتكلم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فامسي رايشا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد برهة من الامد الباقي ثقاف المقوم وقد لبست لبس الملوك ببابها وابدت لك الدنيا2 بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا3--- من سمام وعلقم ف--------------------------------------------------------ما زلت سباقا 4 الي كل غاية صعدت بها اعلي البناء بسلم 5----------------------------------------------------- تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم	3653	-8429992824087666296	396	717.0	314	587	67.461669921875	68	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms505	false	-3174173873241936206	24	88	111	431	1480	300	بسلم فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعجم يقول امير المءمنين ظلمتني باخذ لدينار و---اخذ لدرهم ولا بسط كف لامرء ظالم له ولا السفك منه ظالما ملء محجم فلو يستطيع المسلمون تقسموا-- لك الشطر من اعمارهم غير ندم فعشت به- ما حج لله راكب مغذ 285 مطيف بالمقام وزمزم فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم	505	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3653	true	-5627823501931485911	147	200	753	1020	1528	300	مصمم فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعجم يقول امير المءمنين ظلمتني باخذ لدينار ولا اخذ -دره------------------------------------------------------م فلو يستطيع المسلمون لقسموا 6 لك الشطر من اعمارهم غير ندم فعشت لنا ما حج لله راكب مغذ---- مطيف بالمقام وزمزم فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم	3653	-8429992824087666296	255	467.0	204	326	78.22085571289062	46	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms479	false	-1149216684044742442	215	274	1085	1392	1511	300	قالت سكينة والدموع ذوارف منها علي الخدين والجلباب 158 ليت المغيري الذي لم اجزه فيما اطال تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامنا اذ لا نلام علي هوي وتصابي خبرت ما قالت فبت كانما رمي الحشا بنوافذ النشاب 159 اسكين ما ماء الفرات وطيبه مني علي ظما وفقد شراب بالذ منك وان نايت وقلما ترعي النساء امانة الغياب وقال	479	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3682	true	-2421991076810408829	74	102	368	520	1521	300	قالت سكينة والدموع ذوارف منها علي الخدين والجلباب4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسكين ما ماء الفرات وطيبه منا علي ظما وحب- شراب بالذ منك وان نايت وقلما ترعي النساء امانة الغياب وقال	3682	-8429992824087666296	148	272.0	120	307	48.20846939086914	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms062	false	4044920512306612093	0	62	0	299	1478	300	سعيد بن العاصي وهو عامله علي المدينة ان يجلد كل واحد منهما ماءة سوط و-كان ابن حسان صديقا لسعيد وما مدح احدا غيره قط فكره ان يضرب او يضرب ابن عمه فامسك عنهما ثم ولي مروان فلما قدم اخذ ابن حسان فضربه ماءة س-------وط ولم يضرب اخاه فكتب ابن حسان الي النعمان بن بشير وهو بالشام وكان كبيرا اثيرا مكينا عند معاوية	62	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3730	true	7923549549483990855	105	153	535	769	1517	300	سعيد بن العاص -----------------------ان يجلد كل واحد منهما م-ءة جلدة وكان ابن حسان صديقا لسعيد--------------------- فكره ان يضرب صديقه و-ابن عمه فامسك عنهما ثم ولي مرو----------------------ان فضرب ابن حسان مءة سوط ولم يضرب اخاه فكتب ابن حسان الي النعمان بن بشير وهو بالشام فاخبره وكان----- مكينا عند معاوية	3730	-8429992824087666296	195	326.5	155	307	63.517913818359375	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms526	false	509020389197563855	165	240	840	1207	1493	300	حسان وعبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاصي وتفاحشا -------------------------كتب معاوية الي سعيد بن العاصي وهو عامله علي المدينة --------------ان يجلد كل واحد منهما ماءة سوط و-كان ابن حسان صديقا لسعيد وما مدح احدا غيره قط فكره ان يضربه او يضرب ابن عمه فامسك عنهما ثم ولي مروان فلما قدم اخذ ابن حسان فضربه ماءة س-------وط ولم يضرب اخاه فكتب ابن حسان الي النعمان بن بشير وهو بالشام وكان كبيرا اثيرا 436 مكينا عند معاوية	526	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3730	true	7923549549483990855	86	153	432	769	1517	300	يهاجي عبد الرحمن بن الحكم اخا مروان وكان كل واحد منهما يذكر امراة الاخر فكتب معاوية الي------------------- عامله ب---المدينة سعيد بن العاص ان يجلد كل واحد منهما م-ءة جلدة وكان ابن حسان صديقا لسعيد--------------------- فكره ان يضرب صديقه و--ابن عمه فامسك عنهما ثم ولي مرو----------------------ان فضرب ابن حسان مءة سوط ولم يضرب اخاه فكتب ابن حسان الي النعمان بن بشير وهو بالشام فاخبره وكان--------- مكينا عند معاوية	3730	-8429992824087666296	232	353.0	186	414	56.03864669799805	38	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms502	false	-2962198563508067642	0	123	0	615	1455	300	عشقه اياها انه مر بنسوة من بني ضمرة ومعه جلب غنم فارسلن اليه عزة وهي صغيرة فقالت يقلن لك النسوة بعنا كبشا من هذه الغنم وانسءنا بثمنه الي ان ترجع--------- فاعطاها كبشا واعجبته فلما رجع جاءته امراة منهن بدار-----همه فقال واين الصبية التي اخذت------ مني الكبش قالت وما تصنع بها وهذه دراهمك -قال--------- لا اخذ دارهمي- الا ممن دفعت الكبش اليها وخرج وهو يقو-----ل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فكان اول لقاءه اياها ثم قال فيها نظرت اليها نظرة وهي عاتق علي حين ان شبت وبان نهودها وقد درعوها وهي ذات مءصد 269 مجوب ولما يلبس الدرع ريدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد	502	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3739	true	-5107186697240804062	155	237	781	1190	1505	300	عشقه ل--ها انه مر بنسوة من بني ضمرة ومعه---- غنم فارسلن اليه عزة وهي صغيرة فقالت يقلن لك النسوة بعنا كبشا نسيءة--------------------- الي حين تعود فاعجبته فاعطاها كبشا-------- فلما عاد جاءت- امراة منهن اليه بدراهمه فقال -اين الصبية التي اخذت الكبش مني------ قالت -ما تصنع بها -هذه دراهمك فقال لا والله لا اخذ الدراهم الا ممن دفعت اليها الكبش ولم ياخذ شيءا وقال قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمها نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد	3739	-8429992824087666296	330	533.0	256	651	50.691246032714844	55	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms503	false	7436775119642797052	40	91	198	448	1502	300	قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين 271 وصلت اناديك ما حج ليحج وكبرت بفيفا 272 غزال رفقة واهلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	503	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3741	true	543825850044140273	0	21	0	95	1511	300	قبل عزة ما البكا ولا موجبات الحب5 حتي تول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	3741	-8429992824087666296	91	175.0	70	250	36.400001525878906	18	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms067	false	565410701147398331	84	113	457	614	1622	300	البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتع --لا تبقر-ن بايديكم بطونكمو فثم لا حسرة تغني ولا جزع	67	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3992	true	6654445336074737429	0	29	0	159	1521	300	البرية قد ملت سياستكم فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا لا تلحمن ذءاب الناس انفسكم ان الذءاب اذا ما الحمت رتعوا لا تبقرون بايديكم بطونكم- فثم لا حسرة تغني ولا فزع	3992	-8429992824087666296	154	293.5	126	160	96.25	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms035	false	-211841684889462351	76	124	370	615	1542	300	بن عنبسة السكسكي --فقد قال له الوليد---------- يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم اخدم زمناكم قال انا----------- ما ننقم-- عليك في انفسنا وانما ننقم-- عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر--------------- ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	35	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3995	true	7694896172587791711	21	75	108	389	1523	300	بن عنبسة السكسكي تكلم فقال من انت قال فلان قال يا اخا السكاسك الم ازد في اعطياتكم الم ارفع المءن عنكم الم اعط فقراءكم الم افعل كذا وكذا فقال له يزيد نحن ما -نقمنا عليك في انفسنا ولكنا -نقمنا عليك--- انتهاك حرمات ا-لله وشرب الخمر واللواط والفسق ونكاح امهات اولاد ابيك واستخفافك بامر الله	3995	-8429992824087666296	202	317.5	160	287	70.3832778930664	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	134	194	707	1000	1524	300	عبد الله بن علي امر بنبش --قبور بني امية بدمشق فنبش قبر معاوية بن ابي سفيان ف---وجدت فيه عظام كانها الرماد ونبش ---------قبر عبد الملك بن مروان فوجدت فيه جمجمته وكان لا يوجد في القبر الا العضو بعد العضو غير هشام بن عبد الملك فقد- وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه وا-------حرقه وذراه في الريح	80	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4081	true	-457843958960458016	72	131	362	639	1459	300	عبد الله بن علي لما -نبش القبور فاول ما نبش --------قبر معاوية بن ابي سفيان فلم يجد- فيه الا خطا اسود مثل الهباء ووجد في قبر عبد الملك------------------- جمجمة- وكان--- يوجد في القبر ال----عضو بعد العضو الا هشام بن عبد الملك فانه وجد صحيحا لم يبل منه الا ارنبة انفه فضربه بالسياط وصلبه اياما ثم حرقه وذر-ه في الريح	4081	-8429992824087666296	214	321.5	168	315	67.93650817871094	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	13	119	58	630	1524	300	مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من ب---------------ني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه ف---------قال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوفهم- اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء قبيلي-- قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس-- واذكروا مصرع الحسين وزيد-- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في- غربة وتناسي------------------------------------------------- فامر بهم عبد الله فضربوا بالعمد حتي قتلوا وبسط النطوع عليهم -------فاكل الطعام عليها وهو -يسمع انين بعضهم حتي ماتوا جميعا	80	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4082	true	-1775398821461697310	0	119	0	633	1569	300	مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وقد اجلس ثمانين رجلا من بني امية علي مواءد الط---------عام فمثل قاءما بين يديه وقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوه- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي2 ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي 3 قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والارتكاس4 واذكروا مصرع الحسين وزيد 5 وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي 6 ثاويا بين غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك شبل لو نجا من حباءل الافلاس فامر بهم عبد الله فشدخوا بالعمد ثم بسطت --------------عليهم البسط ودعا بالطعام وجعل ياكل ويسمع انين----هم حتي ماتوا جميعا	4082	-8429992824087666296	458	780.0	365	661	69.28895568847656	69	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	226	256	1149	1311	1527	300	فقال قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين	78	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4090	true	2402511066526148274	27	57	153	315	1559	300	فقال قد كنت احسبني جلدا فضعضعني قبر بحران فيه عصمة الدين فيه الامام وخير الناس كلهم بين الصفاءح والاحجار والطين فيه الامام الذي عمت مصيبته وعيلت كل ذي مال ومسكين	4090	-8429992824087666296	162	324.0	132	162	100.0	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms668	false	3650109750857436126	58	83	299	436	1583	300	دونكموها يا بني هاشم فجددوا من عهدها الدارسا دونكموها لا علا كعب من كان- عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم له-- لابسا	668	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4120	true	-821011019667037455	195	220	941	1079	1469	300	دونكموها يا بني هاشم فجددوا امرا بها --طامسا دونكموها لا علا كعب من امسي عليكم ملكها نافسا دونكموها فالبسوا تاجها لا تعدموا منكم لها2 لابسا	4120	-8429992824087666296	124	221.0	100	140	88.57142639160156	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	71	129	349	656	1527	300	واءتزرت بالحزم-- وحالفت الصبر وساعد-----------ت المقادير فادركت ظني وحزت حد------------- بغيتي---------------------------------------------------- وانشد ادركت بالح-----------------زم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زل-------------------------------------------------------ت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة- بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد اه-- علي	78	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4161	true	1647435142385963337	1	74	7	412	1532	300	والتحفت بالكتمان وحالفت الاحزان والاشجان وسامحت المقادير حتي بلغت غاية همتي وادركت نهاية بغيتي وفي رواية وساعدني القدر فادبر الحرمان واقبل الاقبال وانشد لنفسه من البسيط قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اضربهم بالسيف فانتبهوا من رقدة لم ينمها قبلهم احد طفقت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا------------------------------------------------------- ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام عنها تولي رعيها الاسد1 عرض علي	4161	-8429992824087666296	204	326.0	161	460	44.34782791137695	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms151	false	4236074472750513972	0	119	0	599	1551	300	خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيما بقليل لا وبكثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمان فافترقت عنه -الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته ف---------------قتلوه ثم قام من بع-----ده الحسن بن علي فوالله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها ف---دس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ له مما كان فيه وسلمه- اليه فاقبل علي النساء يتزوج في كل يوم واحدة فيطلقها غدا ----فلم يزل علي ذلك حتي مات علي فراشه ثم قام	151	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4204	true	-8597075643832952282	225	300	1076	1471	1471	300	خراسان انتم شيعتنا وانصارنا و---------------------------------------------------------اهل --------دعوتنا ان علي بن ابي طالب حكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكمين فافترقت عليه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثب ع-ليه شيعت--------ه واصحاب--------ه وثقاته وانصاره فخذلوه وقتلوه ثم قام من بعده ولده الحسن------- فوالله ما كان فيها برجل--- عرضت عليه اعراض الدنيا كلها ودس اليه معاوية اني اجعلك ولي عهدي من بعدي فخدعه فانسلخ منها---------- وسلمها اليه واقبل علي النساء يتزوج--- كل يوم امراة ويطلقها من الغد فلم يزل ك---ذلك حتي مات---------- ثم قام-	4204	-8429992824087666296	318	500.0	255	628	50.63694381713867	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms151	false	4236074472750513972	135	300	687	1551	1551	300	اهل هذه المدرة السوداء واشار الي الكوفة فوالله-------------------------------- ما هي بحرب فاحاربها ولا س-لم فاسالمها فرق الله بيني وبينها ف--------------------------خذلوه واسلموه حتي قتل-- ثم قام من بعده زيد بن علي فخدعه اهل الكوفة وغروه فلما اخرجوه واظهروه اسلموه وكان قد ات---ي محمد بن علي فناشده في الخروج وساله الا يقبل اقاويل اهل الكوفة وقال------------ له انا -نجد في بعض علمنا ان بعض اهل بيتنا يصلب بالكوفة وانا اخاف ان تكون ذلك المصلوب وناشد--ه عمي داود بن علي وحذره---- غدر اهل الكوفة فلم يقبل وتم علي خروجه فقتل وصلب بالكناسة 1 ثم ------وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذل-وا عزن---ا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصر--نا ------------مرة بالطاءف و-مرة بالشام ومرة -------------بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا شرفنا وعزنا --------------------------بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل وا----ظهر حقنا واصار الينا -------ميراثنا عن نبينا صلي الله عليه وسلم فقر الحق مقره واظهر مناره واعز----- انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد-	151	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4205	true	6184360983645571493	5	168	26	888	1585	300	اهل هذه المدرة السوداء واشار الي الكوفةاهل النفاق والشقاق ومساوء الاخلاق والله ما هي بحرب فاحاربها ولا بسلم فاسالمها فرق الله بيني وبينها وزادها بعدا وسحقا فاسلموه وخذلوه --------حتي قتلوه ثم قام من بعده زيد بن علي ف-----------------غروه حتي---------------- اسلموه ولقد ناشده ابي محمد بن علي الا يفعل وا-------------لا يقبل خدا--ع اهل هذه المدرة السوداء وقال له انا لنجد في بعض الكتب ان بعض اهل----نا يصلب بالكوفة فاحذر---- ان تكون ذلك فلم يقبل وقال له عمي داود لا تثق بهم فانهم غدر -------فجر فلم يقبل حتي صلب ----------------بالكناسة-- ثم احرق ووثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذهبوا عزنا لا والله ما كان- لهم عندنا ترة يطلبونها ولا ماثرة يرومونها------------------------- فنفونا من البلاد وشردونا في كل واد فتارة بالحجاز وتارة باليمن ومرة بالعراق ومرة بالشراة حتي اقامك-م الله لنا شيعة وانصارا واحي------------ا بكم شرفنا واعز ديننا ودفع بكم-------------------------- الباطل عنا واظهر حقنا واصار الينا امرنا وميراثنا من نبينا صلي الله عليه وسلم فقر الحق مقر------------ه واعز الله انصاره وقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد	4205	-8429992824087666296	587	862.0	460	1028	57.101165771484375	86	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	258	300	1313	1524	1524	300	بني امية قد افنيت جمعكمو فكيف لي منكمو بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتمو من لظاها شر معتاض منيتمو لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكمو فلقد منيت منكم بما ربي به راضي-	80	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4259	true	8602358049879798539	12	54	59	266	1429	300	بني امية قد افنيت اخركم- فكيف لي منكم- بالاول الماضي يطيب النفس ان النار تجمعكم عوضتم- من لظاها شر معتاض منيتم- لا اقال الله عثرتكم بليث غاب الي الاعداء نهاض ان كان غيظي لفوت منكم- فلقد رضيت منكم بما ربي به راضي	4259	-8429992824087666296	201	367.0	160	212	94.81131744384766	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms637	false	512635180207904942	163	299	827	1467	1470	300	حسنة قال مروان كان المنصور قد طلب معن بن زاءدة طلبا شديدا وجعل فيه مالا---- فحدثني معن باليمن انه اضطر لشدة الطلب الي ان قام----------- في الشمس حتي لوحت وجهه وخفف- عارضيه ولحيته ولبس- جبة صوف غليظة وركب- جملا من الجمال النقالة يمضي الي-------------- البادية فيقيم بها وكان قد ابلي في حرب يزيد بن عمر بن هبيرة بلاء حسنا غاظ المنصور وجد في طلبه قال معن فلما خرجت من باب حرب تبعني اسود متقلدا سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام --جملي فاناخه وقبض علي فقلت له ما لك -قال انت طلبة امير المءمنين -قلت ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين -قال---- معن بن زاءدة -قلت--- يا هذا اتق الله واين انا من معن قال دع هذا عنك ----فانا والله اعرف بك من--------ك فقلت له فان كانت القصة كما تقول فهذا جوهر-------- حملته معي	637	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4292	true	-6731265886740956140	180	297	915	1481	1494	300	حفصة قال------ كان المنصور قد طلب معن بن زاءدة طلبا شديدا وجعل فيه مالا قال فحدثني معن باليمن انه اضطر لشدة الطلب قال وكنت ببغداد فوقفت في الشمس حتي لوحت وجهي وخففت عارضي-- لحيتي ولبست جبة صوف خشن-ة وركبت جملا في زي الاعراب وتنكرت وخرجت من بغداد اريد البادية--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صرت ب---باب حرب تبعني اسود متقلد- سيفا حتي اذا غبت عن الحرس قبض علي خطام الجمل -فاناخه وقبض علي فقلت--- ما لك فقال انت طلبة امير المءمنين فقلت ومن انا حتي يطلبني امير المءمنين فقال انت معن بن زاءدة فقلت له يا هذا اتق الله ف---------------قال دع---- عنك هذا فانا والله اعرف بك من نفسك قال فقلت--- فان كنت------- كما تقول فهذا جوهر له قيمة حملته معي	4292	-8429992824087666296	450	685.5	352	705	63.82978820800781	73	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms638	false	1131840549758242929	3	179	15	873	1463	300	المنصور-------- لمن جاءه بي فخذه ولا تسفك دمي -قال هاته فاخرجته اليه فنظر اليه ساعة و-----قال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك فقلت قل قال -ان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت ف----قلت اظن اني فعلت هذا فقال ما اراك فعلته انا والله راجل ورزقي من ابي جعفر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك الماثور عنك بين الناس ولتعلم ان في الدنيا اجود منك فلا تعجبك نفسك ولتح-قر بعد هذا كل شء تفعله ولا تتوقف عن مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي خطام البعير وانصرف---- فقلت--- يا هذا قد والله---- فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ ما دفعته اليك فاني غني عنه فضحك وقال اردت ان تكذبني في مقامي هذا والله لا اخذه ولا اخذ ب-معروف ثمنا ابدا ومضي فوالله لقد طلبته بعد ان امنت وبذلت لمن جاءني به ما شاء فما عرفت له خبرا وكان الارض ابتلعته وكان سبب رضا-- المنصور	638	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4293	true	6186161575941843785	0	169	0	809	1454	300	المنصور في طلبي لمن جاء- بي فخذه ولا تسفك دمي فقال هاته فاخرجته اليه فنظر ف-يه ساعة فتحير قال صدقت في قيمته ولست قابله حتي اسالك عن شء فان صدقتني اطلقتك -قلت قل قال فان الناس قد وصفوك بالجود فاخبرني هل وهبت قط مالك كله قلت لا قال فنصفه قلت لا قال فثلثه قلت لا حتي بلغ العشر فاستحييت منه وقلت اظن ف-------------قال ما اراك فعلته انا رجل او عبد--رزقي من ابي جعفر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته الاف الدنانير -قد وهبته لك ووهبت لك روحك لجودك الماثور---- بين الناس-------------------------------------------- ولتحتقر بعد هذا كل شء تعمله ولا تتوقف في مكرمة ثم رمي بالعقد في حجري وخلي زمام البعير وانصرف قال فقلت له يا هذا--- والله لقد فضحتني ولسفك دمي اهون علي مما فعلت فخذ هذا العقد---- فاني غني عنه فضحك وقال اردت--- تكذبني في مقالي هذا والله لا اخذه ولا اخذ للمعروف ثمنا ابدا قال- فوالله لقد طلبته لما--- امنت وبذلت لمن جاء-- به ما شاء فما عرفت له خبرا وفي رواية ان معن قال فلما رضي عني المنصور	4293	-8429992824087666296	700	1209.5	551	892	78.47533416748047	126	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms644	false	-5186618258243857331	180	247	916	1252	1507	300	الم تعلما ان الخيلفة لزني 65 بمسجده والقصر مال-ي وللقصر اصلي به الاولي جميعا وعصرها فويلي من الاولي وويلي من العصر اصليهما بالكره في غير مسجدي فمالي في الاولي ولا العصر من اجر لقد كان في قومي مساجد جمة ولم ينشرح يوما لغشيانها صدري يكلفني من بعد ما شبت خطة يحط بها عني الثقيل من الوزر وما ضره والله يغفر ذنبه لو ان ذنوب العالمين علي ظهري	644	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4358	true	-1818408789177198131	159	198	831	1044	1589	300	الم تري-ا ان الامام اقامني-- بمسجده والقصر ما لي وللقصر يكلفني الا-ولي جميعا وعصرها فويلي من الاولي وويلي من العصر ويمنعني عن مجلس استلذه واكرم فيه بالسماع وبالخم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما ضره والله يغفر ذنبه لو ان ذنوب العالمين علي ظهري	4358	-8429992824087666296	143	224.0	113	337	42.43323516845703	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms646	false	7877077705520125591	170	208	848	1043	1476	300	السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج	646	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4358	true	-1818408789177198131	5	42	27	220	1589	300	الزجاج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي-- اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لهان وجدي ولكني حبست مع الدجاج	4358	-8429992824087666296	141	230.5	109	195	72.30769348144531	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms641	false	-540255099175461680	160	186	787	914	1522	300	فانشده بعدهما لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اطهر الناس	641	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4359	true	-8978584263760889406	34	59	164	284	1515	300	فانشده------- لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم سادة الناس	4359	-8429992824087666296	116	220.0	91	127	91.33858489990234	23	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms123	false	-1858727665437514088	50	141	256	715	1534	300	ابي سلمة ولقول من قال ان الوزير وزير ال محمد اودي فمن يشناك كان وزيرا قالوا فكان خال-------------د بن برمك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعمل عمل الوزراء ولا يسمي وزيرا كان خالد عظيم المنزلة عند الخلفاء قيل ان السفاح قال له يوما يا خالد -ما رضيت حتي استخدمتني ففزع خالد وقال كيف يا امير المءمنين وانا عبدك وخادمك فضحك وقال ان ريطة ابنتي تنام مع ابنتك-------- في مكان واحد فاقوم- بالليل فاجدهما قد سرح الغطاء عنهما فارده عليهما فقبل خالد يد-ه وقال مولي يكتسب الاجر في عبده وامته وكثر الوافدون علي باب خالد بن برمك	123	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4379	true	-820882956877332404	0	96	0	482	1543	300	ابي سلمة من الكامل ا---ن الوزير وزير ال محمد اودي فمن يشناك كان وزيرا وام خالد بنت يزيد امراة خالد بن برمك ارضعت ريطة بنت السفاح بلبان ام يحيي بنت خالد وارضعت ام سلمة المخزومية زوجة السفاح ام يحيي بنت خالد بلبان ابنتها ريطة فدخل خالد يوما علي السفاح ف--------------------------------------------------------------------------------قال له----- يا خالد اما رضيت حتي استخدمت-ي ففزع خالد وقال كيف----------------- وانا عبد-------ك فضحك وقال ر---يطة ابنتي تنام مع ابنتك ام يحيي في مكان واحد فانتبه بالليل وقد انكشفتا فاقوم فامد اللحاف---- عليهما فقبل خالد يديه وقال مولي يء-------جر في عبده وا------------------مته وام خالد بن برمك	4379	-8429992824087666296	255	281.0	199	627	40.669857025146484	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms616	false	-4094871740494949567	237	273	1196	1388	1510	300	ولها مضحك ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد	616	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4382	true	1574773851210199027	204	231	1053	1201	1545	300	ولها ميسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب وزادت زيادة المستزيد2--------------------------------------------- عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات تاكلن صبر الجليد	4382	-8429992824087666296	135	240.0	108	193	69.94818878173828	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms617	false	8412006856998167927	145	180	720	888	1522	300	اذا كنت في كل الامور-- معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف 25 ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي 26 ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	617	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4383	true	-9083926691185711614	20	45	91	208	1527	300	اذا كنت في كل الامور 5 معاتبا خليلك لم تلق الذي لا تعات--------------------------------------------------به اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي--- ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	4383	-8429992824087666296	112	206.5	88	170	65.88235473632812	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms708	false	2394216315008415079	203	244	972	1169	1465	300	الجاهل من نفسه-- والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه------ مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	708	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4384	true	6447137729815206131	222	284	1127	1425	1508	300	القاءل من السريع والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه قال بلي قال وانت لا تترك اخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك ثم امر به فقتل وصلب علي الجسر واول هذه الابيات وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه ناضرا مورق------ا بعد الذي ابصرت من يبسه	4384	-8429992824087666296	185	331.5	145	304	60.855262756347656	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms708	false	2394216315008415079	195	227	935	1084	1465	300	فيها لا يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضنا عاد الي نكسه وان من -----	708	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	0	33	0	154	1490	300	فرسه ما يبلغ الاعداء من جاهل ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك اخلاقه حتي يواري في ثري رمسه اذا ارعوي عاد الي جهله كذي الضني عاد الي نكسه ومن شعره من	4385	-8429992824087666296	140	273.0	109	154	90.90908813476562	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms709	false	8729159604021940771	23	160	118	825	1577	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير-- له من ان يكون له صديق احمق فاربا بنفسك ان تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عقول ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم --من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يح-ل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينط-----------------------------------------------ق لا الفينك-- ثاويا في غربة ان الغريب بكل سهم يرشق وله منها ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون الناس حسب عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق واذا الجنازة والعروس تلاق-----------------------------------------------------يا ورايت دمع نواءح يترقرق سكت ---------------------------------الذي تبع العروس مبهتا ورايت من تبع الجنازة ينط----------ق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا	709	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4385	true	-7672510845521752394	34	193	161	966	1490	300	المرء يجمع والزمان يفرق ويظل يرقع والخطوب تمزق ولان يعادي عاقلا خير 1 له من ان يكون له صديق احمق فارغب بنفسك لا تصادق احمقا ان الصديق علي الصديق مصدق وزن الكلام اذا نطقت فانما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق ومن الرجال اذا استوت اخلاقهم 2 من يستشار اذا استشير فيطرق حتي يجيل بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق وان امرء لسعته افعي مرة تركته حين يجر حبل يفرق لا القينك 3 ثاويا في غربة ان الغريب بكل نبل يرشق--------- ما الناس الا عاملان فعامل قد مات من عطش واخر يغرق والناس في طلب المعاش وانما بالجد يرزق منهم من يرزق لو يرزقون علي وزان -عقولهم الفيت اكثر من تري يتصدق وا------------------------------------------ذا الجنازة والعروس تلاقيا الفيت من تبع العراءس يعبق ورايت من تبع الجنازة باكيا ورايت دمع جوانح يترقرق لو سار الف مدجج في حاجة لم يقضها الا الذي يترفق ان الترفق للرفيق موافق واذا تسابق فالترفق اسبق بقي الذين اذا يقولوا يكذبوا ومضي الذين اذا يقولوا	4385	-8429992824087666296	592	1068.5	474	857	69.07817840576172	104	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	225	252	1139	1267	1514	300	الناس -قال الذي يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما	607	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4407	true	2295437697020739665	19	46	98	226	1522	300	الناس وقال من الطويل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيع-ت ما	4407	-8429992824087666296	116	211.0	90	129	89.92247772216797	23	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms094	false	-39828012018325914	101	139	520	686	1559	300	عليه قيانه الم-------سوح فقال ابو العتاهية في ذلك-------- رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الد-ه ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم -رت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد	94	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4421	true	-5879669464124688004	111	149	580	747	1575	300	-----------القباب المسوح فقال ابو العتاهية من مجزوء الرمل رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الد ه ر له يوم نطوح لتموتن----- ولو عم مرت ما عمر نوح فعلي نفسك نح ان كنت لا بد	4421	-8429992824087666296	139	241.5	104	183	75.95628356933594	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms125	false	995405686010637938	94	159	459	791	1523	300	-ولي الرشيد----- الخلافة قلد يحيي بن خالد الوزارة وقال له قد قلدتك ام-ر الرعية واخرجته- من عنقي اليك فاحكم في ذلك بما تري من الصواب واستعمل من رايت واعزل من رايت وامض الامور علي ما تري ودفع- اليه خاتمه ففي ذلك يقول ابراهيم الموصلي الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	125	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4426	true	7982928578859250037	19	73	99	379	1542	300	فوض- الرشيد امور الخلافة الي يحيي بن خالد-------- وقال ل--قد قلدتك امور الرعية واخرجتها من عنقي فول من راي----------------------------------------ت واعزل من رايت وافعل---------- ما تراه وسلم اليه خاتم الخلافة فقال الشاعر من الطويل الم تر ان الشمس كانت سقيمة فلما ولي هارون اشرق نورها بيمن امين الله هارون ذي الندي فهارون واليها ويحيي وزيرها	4426	-8429992824087666296	220	376.5	175	341	64.51612854003906	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms099	false	8294708689315379838	2	180	7	885	1478	300	السندي بن شاهك قال كنت مع موس--ي بجرجان فاتا---ه نعي المهدي والخلافة فركب البريد الي بغداد ومعه سعيد بن سلم ووجهني الي خراسان فحدثني سعيد بن سلم قال سرنا بين ابيا-------------ت جرجان وبساتينها قال فسمع صوتا من بعض تلك البساتين من رجل- يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة قال فقلت يا امير المءمنين ما اشبه قصة هذا الخاءن بقصة -----سليمان بن عبد الملك قال وكيف قال قلت له كان سليمان بن عبد الملك في متنزه له ومعه حرمه فسمع من بستان اخر صوت رجل يتغني فدعا صاحب شرطته فقال علي بصاحب الصوت فاتي به فلما مثل بين يديه قال له ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك 1 اذا سمعت صوت الفحل حنت اليه يا غلام جبه فجب الرجل فلما كان في العام المقبل رجع سليمان الي ذلك المت-----نزه فجلس مجلسه الذي جلس فيه فذكر الرجل وما صنع به فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الذي كنا جببناه فاحضره فلما مثل بين يديه قال له -----اما بعت فوفيناك واما وهبت فكافاناك -قال فوالله ما دعاه بالخلافة ولكنه قال له يا سليمان الله	99	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4430	true	-349496330471059065	63	180	325	902	1465	300	السندي بن شاهك---- كنت مع الهادي بجرجان وقد جاءه نعي المهدي فسار علي----- البريد و-------------------------------------------------------------------سرنا معه فلما فصلنا عن بيوت جرجان سمع --------------------من بعض تلك البساتي---ن رجلا يتغني فقال لصاحب شرطته علي بالرجل الساعة---- فقلت يا امير المءمنين ما اشبه---- هذا------- بقصة جرت لسليمان بن عبد الملك قال وما هي-- قلت--- كان جالسا يوما مع----------------------- حرمه فسمع صوت انسان يتغ-----------ني فدعاه وقال----------------------------------------------------------- ما حملك علي الغناء وانت الي جنبي ومعي حرمي اما علمت ان الرماك-- اذا سمعت صوت الفحل استودقت ثم امر ---به فجب ف------لما كان في العام القابل خرج سليمان الي ذلك المكان يتنز------------------------ه فذكر الرجل----------- فقال------------ علي ب---------------------------ه فلما حضر بين يديه -رق له فقال اما بعت فوفيناك او سامح-ت فكافيناك فقال------------------------------------- يا سليمان الله	4430	-8429992824087666296	446	580.0	348	913	48.849945068359375	65	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms636	false	-2375964812909321959	243	299	1203	1485	1487	300	تشابه يوما باسه ونواله فما احد يدري لايهما الفضل- فقال له الهادي ايما احب اليك اثلاثون الفا معجلة ام ماءة الف تدون في الدواوين فقال له يا امير المءمنين انت ت-----حسن ما هو خير من هذا ولكنك انسيته افتاذن لي ان اذكرك قال نعم قال تعجل لي الثلاثين الفا- وتدون الماءة --الف في الدواوين فضحك وقال	636	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4430	true	-349496330471059065	2	53	10	277	1465	300	تشابه يوما بءسه ونواله فما احد يدري لايهما الفضل3 فقال له الهادي ايما احب اليك -ثلاثون الفا معجلة او م-ءة الف تدور في الدواوين فقال--- يا امير المءمنين انك تحسن احسن---------- من هذا ولكنك انسيته افتاذن لي ان اذكرك قال نعم قال تعجل--- الثلاثين الالف وتدور الم-ءة الالف في الدواوين ف-----قال	4430	-8429992824087666296	251	433.5	201	291	86.2542953491211	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms098	false	4821058452353146135	122	287	623	1469	1542	300	الحراني فقال له يا امير المءمنين ان العامة لا تنقاد علي ما انت عليه -------لم تنظر في المظالم منذ---------------------------------------- ثلاثة ايام فالتفت الي وقال يا علي ------اءذن للناس علي بالج-------فلي لا بالنقري فخرجت من عنده اطير علي وجهي ثم وقفت فلم ادر ما قال لي فقلت اراجع امير المءمنين فيقول اتحجبني ولا تعلم كلامي ثم ادركني ذهني فبعثت الي اعرابي كان قد وفد وسالته عن الجفلي والنقري فقال الجفلي جفالة------ والنقري بنقر خواصهم فامرت بالستور فرفعت وبالابواب ففتحت فدخل الناس علي بكرة ابيهم فلم يزل ينظر في المظالم الي الليل فلما تقوض المجلس مثلث بين يديه فقال كانك تريد ان تذكر شيءا يا علي قلت نعم يا امير المءمنين كلمتني بكلام لم اسمعه قبل يومي هذا وخفت مراجعتك فتقول اتحجبني وانت لم تعلم كلامي فبعثت الي اعرابي كان عندنا ففسر لي الكلام فكافءه عني يا امير المءمنين قال نعم ماءة الف درهم تحمل اليه قال فقلت يا امير المءمنين انه اعرابي جلف وفي عشرة الاف درهم ما اغناه و-كفاه فقال ويلك يا علي اجود---- وتبخل	98	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4431	true	-5782981654468014556	0	112	0	584	1549	300	الحراني فقال--- يا امير المءمنين ان العامة لا تتقار علي هذا قال وما هو قال لم تنظر في المظالم منذ ثلاث قال علي بن صالح وكنت قاءما علي راسه وانا غلام ف-----------قال يا علي اخرج فاءذن للناس بالدخول علي للحفلي لا للنق-ري فخرجت ولم افهم كلامه فق---------------------------------لت ار-جع اليه فاساله-- فيقول اتحجبني ولا تفهم كلامي --------------فارسلت الي اعرابي------- وفد علينا فساءلته فق-----------ال الحفلي حفالة الناس والنقري----- خواصهم فاذنت للناس------------------------ فدخلوا---- ع------ن اخرهم ف--------نظر في المظالم الي الليل فلما تقوض المجلس ---------------قال لي خطر في خاطري كذا وكذا فاخبرته وحدثته بحديث ال--------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابي فعجب وقال م----------------------------------------------------ءة الف درهم تحمل اليه---- فقلت----------------- انه اعرابي جلف وفي عشرة الاف----- ما يغنيه ويكفيه فقال------------ اجود انا وتبخل	4431	-8429992824087666296	366	441.0	286	917	39.912757873535156	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms096	false	-7480492681115273526	206	245	1090	1295	1578	300	كانت في اول خلافته تفتات عليه في اموره وتسلك به مسلك ابيه من قبله في الاستبداد بالامر والنهي فارسل اليها ا----لا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك	96	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4433	true	8042166294176764449	269	300	1380	1546	1546	300	كانت في اول خلافته تفتات علي---------ه وتستب---------------------------------د بالامر والنهي فارسل اليها يقول لا تخرجي من خفر الكفاية الي بذاذة التبذل فانه ليس من قدر النساء الاعتراض في امر الملك وعليك بصلاتك-	4433	-8429992824087666296	159	283.0	130	209	76.07655334472656	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	60	218	293	1058	1481	300	من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك----- او بيت يصونك اياك ثم اياك ما فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها ولم يكتف الهادي بكلامه معها بل جمع --قواده يوما --وقال لهم ايما خير انا ام انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي ام امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان وصنعت ام فلان و--قالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها البتة فشق ذلك عليها فاعتزلته وحلفت لا تكلمه فما دخلت عليه حتي حضرته الوفاة	97	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4434	true	4963354116880567425	40	160	203	790	1504	300	من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او------- خاصت--------ي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل------ او مصحف تشتغلين به او بيت يصونك اياك ثم اياك فانزجرت ثم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع القواد والخواص وقال---- ايما خير انا او انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي او امهاتكم قالوا بل امك قال----------------- فايكم ي--------حدث الرجال بخبر امه فيقولون ما -----------صنعت ام فلان ما قالت ام فلان قالوا ما ن--------حب ذلك قال فما بال ر--جال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها البتة فشق ذلك عليها فاعتزلته وحلفت لا تكلمه فما دخلت عليه حتي حضرته الوفاة	4434	-8429992824087666296	542	939.5	428	776	69.8453598022461	98	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms125	false	995405686010637938	1	104	9	511	1523	300	افتامن ان يسمو اليها----- اهلك و-جلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال له نبهتني يا يحيي قال وكان يقول ما كلمت احدا من الخلفاء كان اعقل من موسي قال وقال له لو ان هذا الامر------------------------------------------- لم يعقد--------------- لاخيك اما كان ينبغي ان تعقده له-------------- فكيف بان تحل عقده وقد عقده المهدي له ولكن اري ان تقر هذا الامر يا امير المءمنين علي حاله فاذا بلغ جعفر وبلغ الله به اتيته بالرشيد فخلع نفسه وكان اول من يبايعه----- ويعطيه صفقة يد--ه فقال فقبل--------------------------------- الهادي قوله ورايه وامر باطلاقه ولما ولي الرشيد الخلافة قلد يحيي بن خالد -الوزارة وقال له	125	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4436	true	-7993116655062281751	86	174	444	880	1534	300	افتامن ان يسمو اليها كبار اهلك واجلتهم مثل فلان وفلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد ابيك فقال--- نبهتني يا يحيي ل------------------------------------------------------------------------------امر لم اتنبه اليه قال يحيي وقد كان ينبغي لك لو لم يعقد هذا الامر ابوك لاخيك --------------ان تعقده انت لصغر سن ابنك فكيف تحل--------ه وقد عقده ابوك لك-- ولك-------ن تقره-------------------------- علي حاله فاذا بلغ جعفر انا اتيك باخيك هارون في-----خلع نفسه و-----------يبايع لولدك ويعطيه صفقة يمينه فقال صدقت واطلقه وقال اسحاق الموصلي لما لج الهادي في خلع هارون اشار عليه ي-----------------------------حيي بن خالد بال--صيد وقال له	4436	-8429992824087666296	249	296.5	195	621	40.09661865234375	39	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms105	false	-4763046321919922405	147	296	747	1467	1487	300	فقال------ يا هارون كاني بك تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل ما انت منه بعيد ودون ذلك خرط القتاد تءمل الخلافة قال فبرك هارون علي ركبتيه وقال--- يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت ختلت واني لارجو ان يفضي الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي قال فقال له موسي ذلك- الظن بك يا ابا جعفر ادن مني فدنا منه فقبل يديه ثم ذهب يعود الي مجلسه فقال له لا والشيخ الجليل والملك النبيل اعني اباك المنصور لا جلست الي معي واجلس----ه في صدر المجلس معه ثم قال يا حراني---------------- احمل الي اخي الف الف دينار واذا افتتح الخراج فاحمل اليه النصف منه واعرض عليه ما في الخزاءن من مالنا وما اخذ من اهل بيت اللعنة فياخذ جميع ما اراد قال ففعل ذلك ولما قام قال لصالح ادن--- دابته الي البساط	105	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4437	true	-7726615365906953215	1	107	5	529	1507	300	وقال لاخيه يا هارون كاني بك تحدث نفسك بتمام الرءيا وتءمل الخلافة-------- ودون ذلك خرط القتاد----------------- فبرك هارون علي ركبتيه وقال له يا موسي انك ان تجبرت وضعت وان تواضعت رفعت وان ظلمت حملت واني لارجو ان يصل -الامر الي فانصف من ظلمت واصل من قطعت واصير اولادك اعلي من اولادي وازوجهم بناتي وابلغ ما يجب من حق الامام المهدي---- فقال له موسي هكذا الظن بك يا ابا جعفر ادن مني--------- فقبل يده------------------------------------------------------------------------------------------------ واجلسه معه في فرشته والتفت الي ال------حراني وقال يا ابراهيم احمل الي اخي الف الف دينار--------------------------------------- واعرض عليه ما في الخزاءن ي------------اخذ منها ------------------------ما اراد------------- ولما قام قال الهادي قدموا دابته الي البساط	4437	-8429992824087666296	444	736.5	350	753	58.964141845703125	78	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms106	false	-7695174910690473078	9	84	40	424	1551	300	الرءيا التي قال لك امير المءمنين قال قال---- المهدي اريت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه قليلا فاما هارون فاورق قضيبه----- من اوله الي اخره فدعا المهدي الحكم بن موسي الضمري وكان يكني ابا سفيان فقال له عبر هذه الرءيا فقال يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فيبلغ مدي ما عاش خليفة وتكون ايامه احسن ايام ودهره احسن دهر قال ولم يلبث------------- الا اياما	106	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4437	true	-7726615365906953215	118	166	577	829	1507	300	الرءيا ف-------------------------قال قال ابي المهدي رايت في منامي كاني دفعت الي موسي قضيبا والي هارون قضيبا فاورق من قضيب موسي اعلاه وا-----------------ورق قضيب هارون من اوله الي اخره فسال المعبري---------------------------------------ن فقالوا--------------------- يملكان جميعا فاما موسي فتقل ايامه واما هارون فتطول ايامه ف----------------------------------------------------لم يلبث موسي بعد ذلك الا اياما	4437	-8429992824087666296	204	295.5	162	406	50.24630355834961	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms675	false	6294344566487551323	228	260	1131	1305	1503	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حاتم يزيد سليم 122------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم- فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	675	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4441	true	5902454781528169061	13	89	66	462	1568	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم فلا يحسب التمتام اني هجوته ولكنني فضلت اهل المكارم فقال له يزيد بن اسيد نعم نعم علي رغم انفك وانف من ارسلك فرجع الخادم وابلغها ابا جعفر فضحك حتي استلقي وهذا الشعر لربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد ومنه يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم2 فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	4441	-8429992824087666296	157	285.0	127	397	39.546600341796875	26	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms170	false	-3586538581695877804	176	270	925	1419	1558	300	سلم والنمري قال سلم -قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخليفة للهجان الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان في مهد الهدي-- لمحمد ابن زبيدة ابنة جعفر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النمري امست بمرو علي التوفيق قد صفقت علي يد الفضل ايدي العجم والعرب ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس منتخب فلما تناهي امر البيعة -الي الرشيد ووجد نفسه امام الامر الواقع اذ قد بايع لمحمد---- اهل --------المشرق--- بايع له بولاية العهد وكتب الي الافاق --فبويع له	170	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4454	true	-1017793572896367202	126	248	670	1311	1597	300	سلم الخاسر من الكامل قد وفق الله الخليفة اذ بني بيت الخلافة بالاغر الازهر فهو الخليفة عن ابيه وجده شهدا عليه بمنظر وبمخبر قد بايع الثقلان للمهدي الهدي 3 بمحمد -بن زبيدة ابنة جعفر ولما عقد الرشيد البيعة لمحمد انكر ذلك بنو هاشم لصغر سنه وقيل ان عيسي بن جعفر قال للفضل بن يحيي وقد ولي خراسان انشدك الله لما عملت في البيعة لابن اختي فانه ولدك وخلافته لك فوعده ان يفعل وتوجه الفضل الي خراسان ففرق الاموال في اهلها وبايع لمحمد ولقبه الامين فقال الشاعر من البسيط -------------------------------------------------------------------------------------------------------قد وكد الفضل عقدا لا انتقاض له لمصطفي من بني العباس منتخب ----------------ببيعة لولي العهد احكمها بالنصح منه وبالاشفاق والحدب وبلغ الرشيد ان اهل خراسان والمشرق قد بايعوا محمد ف---------كتب الي الافاق بالبيعة له	4454	-8429992824087666296	268	362.5	211	770	34.80519485473633	40	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms109	false	5057740638511948778	107	300	559	1548	1548	300	الناس من الامصار والكور فاغتم الرشيد لذلك ايما اغتمام وترك فيما يقول الرواة شرب النبيذ ثم--------- ندب الي ---------قتال-ه الفضل بن يحيي بن خالد------------------------------------------------------- في خمسين الفا ومعه من-- القواد صناديدهم ومن الجند شجعانهم فسار سمت يحيي فكاتبه----------------------------------------- ورفق به واستماله و--بسط امله وك------------------------------------------------------------------------------------------اتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل له خروج يحيي ------------وحملت اليه فاجاب- يحيي الي الصلح والخروج علي ان يكتب له الرشيد امانا بخطه فبادر الفضل برفع ذلك الي الرشيد فاثلج فءاده وعظم موقعه لديه وكتب امانا ليحيي بن عبد الله واشهد عليه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم ومن اشب------------ههم ووجه به مع جواءز وكرامات وهدايا------------ فوجه الفضل بذلك اليه فقدم يحيي بن عبد الله عليه وفي رواية اخري ان يحيي بن عبد الله لما راي الرشيد قد كتب الي صاحب الديلم يطلبه منه ويتهدده وانه قد اشتد في مطاردته واقتفاء اثره طلب الامان من الفضل فامنه وحمله الي الرشيد ويحدثنا ابو جعفر محمد بن جرير الطبري في حوادث سنة ست وسبعين وماءة انه لما و-----------رد الفضل ب--------ن يحيي البرمكي بيحيي بن عبد الله العلوي بغداد -لقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال-	109	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4458	true	2960938648551545526	31	190	162	1006	1584	300	الناس من الا----------------------------------------------------------------------------مصار فاشتد ذلك علي هارون فجهز اليه الفضل بن يحيي بن خالد وولاه طبرستان وارمينية واذربيجان ودنباوند والجبال فسار في خمسين الفا من صناديد القواد ومعه الاموال والخزاءن وخرج اليه الشعراء والقصاد فاعطاهم فاكثر وسار الي الديلم وكاتب يحيي ورفق به واستماله وناشده الله في نفسه وحذره ما جري علي اهله ونزل الفضل بالطالقان والرسل تتردد بينه وبين يحيي وجعل الفضل يكاتب صاحب الديلم وجعل له الف الف درهم علي ان يسهل--- خروج يحيي الي ما قبله وحملت اليه فاجابه يحيي الي الصلح علي --------ان يكتب له هارون كتاب-ا بخطه ف-كتب الفضل بن يحيي الي هارون فسر بذلك واجاب--------------ه وكتب الكتاب بخط------------ه واشهد عليه القضاة والفقهاء وجلة بني هاشم واشرافهم كعب----د الصمد بن علي والعباس بن محمد ومحمد بن ابراهيم وموسي بن عيسي واشباههم ووجه به مع ---------------هدايا والطاف وعظم موقع الفضل عنده ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وصل الكتاب الي الفضل بعث به الي يحيي فقدم عليه يحيي فقدم به ال------ي بغداد فلقيه الرشيد بكل ما احب وامر له بمال	4458	-8429992824087666296	416	535.0	322	1256	33.12101745605469	65	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms110	false	5519050094565706908	11	80	58	415	1569	300	في منزل يحيي بن خالد اياما وكان يتولي امره بنفسه ولا يكل ذلك الي غيره وامر الناس باتيانه بعد انتقاله من منزل يحيي والتسليم عليه وبلغ-- الرشيد الغاية في اكرام الفضل وفي ذلك يقول مروان بن ابي حفصة---------- ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصحبت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم	110	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4458	true	2960938648551545526	192	243	1018	1288	1584	300	في منزل يحيي بن خالد------------------------------------------------- وامر الناس ب---------------------------------التسليم عليه واكرمه الرشيد --غاية ال-اكرام فقا--------------ل مروان بن ابي حفصة من الطويل ظفرت فلا شلت يد برمكية رتقت بها الفتق الذي بين هاشم علي حين اعيا الراتقين التءامه فكفوا وقالوا ليس بالمتلاءم فاصبحت قد فازت يداك بخطة من المجد باق ذكرها في المواسم	4458	-8429992824087666296	248	431.0	199	369	67.20867156982422	42	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms128	false	7173078529666976964	187	264	1002	1421	1601	300	العصبية بالشام--- وتفاقم امرها واغتم الرشيد بذلك فعقد---------------------- لجعفر بن يحيي علي الشام وقال له اما ان تخرج انت او اخرج انا فقال له جعفر بل اقيك بنفسي وشخص اليهم جعفر في جلة ------------القواد والكراع والسلاح فاصلح بينهم وقتل زواقيلهم 1 والمتلصصة منهم فعادوا الي الامن والطمانينة واطفا تلك الثاءرة وقد مدحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور النمري بقصيدة مطلعها لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها- وشرارها	128	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4473	true	-5813409828249198905	103	199	530	1054	1600	300	القيسية واليمانية وتفاقم امرها فعظم ذلك علي هارون فخاف من انتقاض الحبل فقال لجعفر بن يحيي------------------ اما ان تخرج انت او -----انا فقال-------- بل انا يا امير المءمنين فتوجه الي الشام بالجنود والقواد ف---------------------------------------------------------------------------------------اطفا الن----اءرة وسكن الفتنة واحسن اليهم فاتفقوا وصلحت الاحوال واستقامت الامور فعاد جعفر الي العراق وولي علي البلقاء صالح بن سليمان بن علي واستخلف علي الشام عيسي بن العكي فلما عاد الي بغداد ارتفعت منزلته عند هارون وقال منصور النمري من الطويل---- لقد اوقدت بالشام نيران فتنة فهذا اوان الشام تخمد نارها اذا جاش موج البحر من ال برمك عليها خبت شهبانها3 وشرارها	4473	-8429992824087666296	216	288.0	170	650	33.230770111083984	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms648	false	7228093995779004786	62	125	306	627	1513	300	خاصم رجل ابا دلامة في داره فارتفعا الي عافية القاضي فانشا ابو دلامة يقول-------------------------------------------------------- لقد خاصمتني دهاة الرجال وخاصمتها سنة وافيه فما ادحض الله لي حجة ولا خيب- الله لي قافيه ومن خفت من جوره في القضاء فلست اخافك يا -----------عافيه فقال له عافية والله--- لاشكونك الي امير المءمنين ولاعلمنه انك هجوتني قال اذن يعزلك قال ولمه قال لانك لا تعرف المديح من	648	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4475	true	4134374040389539250	33	105	180	547	1526	300	خاصم---- ابو دلامة رجل-----------ا الي عافية في حكومة فلم يتضح لعافية فيها الحكم فاقام سنة يتاني فيها فقال ابو دلامة من المتقارب لقد خاصمتني دهاة الرجال وخاصمتها سنة وافيه فما ادحض الله لي حجة وما غيب2 الله لي قافيه ومن خفت من جوره في القضا- فلست اخافك يا عافيه وبلغ عافية فقال لابي دلامة هجوتني لاشكونك الي امير المءمنين فقا-ل له لءن شكوتني ليعزلن------ك قال ولم- قال لانك لا تعرف الهجو من -	4475	-8429992824087666296	229	368.5	178	392	58.418365478515625	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms830	false	-4143281071649690097	50	110	266	534	1572	300	عبد الله بن عبد العزيز -بن عبد الله ------------بن عمر بن الخطاب لا يجالس الناس ونزل مقبر---------------------------ة م---------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقابر وكان لا يكاد يري الا وفي يده كتاب يقرءه فسءل عن--------------------- ذلك وعن نزوله المقبرة فقال لم ار اوعظ من قبر ولا امتع من كتاب ولا اسلم من الوحدة فقيل له فقد جاء في الو-حدة ما قد جاء -قال ما افسدها --	830	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4489	true	8972406895592023428	54	142	292	696	1462	300	عبد الله بن عبد العزيز ابن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابو عبد الرحمن العمري من الطبقة السابعة من اهل المدينة وامه امة الحميد بنت عبد الله بن عياض من الاوس كان عبد الله ناسكا عالما عابدا تعبد وسكن المقابر وكان لا----- يري الا وفي يده كتاب يقرءه وترك مجالسة الناس فقيل له في ذلك فق------------------ال لم ار اوعظ من قبر ولا انس- من كتاب ولا اسلم من الوحدة فقيل له -قد جاء في الموحدة ما--- جاء فقال لا تفسد الا	4489	-8429992824087666296	205	296.0	154	432	47.453704833984375	37	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	0	119	0	614	1624	300	النوال فلا نوالا قد-- ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا لا شء لك عندنا جروا برجله فجروا برجله حتي اخرج فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء ف----مثل بين يديه وانشد------------------------------------- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت له الناس حتي بلغ قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تجحدون مقالة عن ربكم جبريل -بلغها النبي- فقالها شهدت من الانفال اخر-- اية بتراثهم فاردتمو ابطالها قال فرايت المهدي قد زحف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال كم هي -----قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم هذه القصة وامثالها وقعت لكثير من	165	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4492	true	967214674164024611	98	200	505	1032	1546	300	النوال فلا نوالا واذا ذهب النوال فاي شء------- جءت تطلب---------------- عندنا جروا برجله فجروا برجله و---اخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء فلما مثل بين يديه -انشده قصيدته التي يقول في اولها من الكامل طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها--------------------------------------------------------------------------------------- هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تدفعون مقالة من ربكم جبريل ابلغها الرسول فقالها شهدت من الانفال اول 1 اية بتراثهم فاردتم- ابطالها فزحف----- المهدي من----------- مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال كم الابيات قال مءة----- فامر له بم-ءة الف درهم وهي اول مءة الف اعطيت لشاعر في --	4492	-8429992824087666296	413	656.0	328	666	62.01201248168945	66	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms633	false	152745139173586934	8	94	41	473	1622	300	مروان بن ابي حفصة علي المهدي بعد وفاة معن فانشده مديحا فيه فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا --قد ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا لا شء لك عندنا ف-----------------------------لما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء كل عام مرة فمثل بين يديه وانشد بعد رابع او خامس من الشعراء--------- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها	633	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4492	true	967214674164024611	75	144	393	747	1546	300	مروان بن ابي حفصة----------------------------------------- فقال---------- الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زيالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا واذا ذهب النوال فاي شء------- جءت تطلب---------------- عندنا جروا برجله فجروا برجله واخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء فلما -------------------------------------------مثل بين يديه -انشده قصيدته التي يقول في اولها من الكامل طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها	4492	-8429992824087666296	265	418.5	210	472	56.14406967163086	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms634	false	6456664425826635048	85	150	464	786	1554	300	فزحف المهدي من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال كم هي -----قال ماءة بيت فامر له بماءة الف درهم فكانت اول ماءة الف درهم اعطيها شارع في ايام بني العباس وهكذا فعل معه- الرشيد لما --------------------------------------------------------------------------انشده قصيدته التي يقول فيها--------------------------- لعمرك ما انسي غداة المحصب اشارة سلمي بالبنان المخضب وقد صدر الحجاج الا اقلهم مصادر شتي موكبا بعد موكب قال	634	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4492	true	967214674164024611	171	252	898	1309	1546	300	فزحف المهدي من---- مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال كم الابيات قال م-ءة---- فامر له بم-ءة الف درهم وهي-- اول م-ءة الف----- اعطيت لشاعر في ايام بني العباس فلما ولي هارون الرشيد دخل عليه مروان فقال الست القاءل في معن وذكر البيتين واخرجه ودخل عليه بعد ذلك فانشده قصيدة فامر له بعدد ابياتها الوفا فمنها من الطويل لعمرك لا انسي غداة المحصب اشارة سلمي بالبنان المخضب وقد صدر الحجاج الا اقلهم مصادر شتي موكبا بعد موكب قال	4492	-8429992824087666296	260	410.0	205	429	60.60606002807617	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms596	false	-6862255533695359066	179	290	929	1559	1608	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده وصير البيعة لي في رقاب المسلمين جميعا وول----ي عبد الله بن هارون امير المءمنين العهد والخلافة وجميع امور المسلمين بعدي برضا مني وتسليم طاءعا غير مكره وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وطرازها وبريدها وبيوت اموالها وصدقاتها وعشرها وعشورها وجميع اعمالها في حياته وبعده وشرطت لعبد الله هارون امير المءمنين برضا مني وطيب نفس ان لاخي عبد الله بن هارون علي الوفاء بما عقد له هارون امير المءمنين من العهد والولاية والخلافة وامور المسلمين جميعا بعدي	596	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4525	true	-5765006203599106170	208	276	1146	1521	1648	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله هارون امير المءمنين كتبه محمد بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره طاءعا غير مكره ان امير المءمنين ولاني العهد من بعده-------------------------------------- وولي اخي عبد الله العهد بعدي----------------------------------------------------------------------------------- وولاه خراسان وثغورها وكورها وحربها وجندها وخراجها وعشوره--------ا وبيوت اموالها ونحو ذلك وعلي------------------------------------------------------------------------------------------------ لاخي عبد الله------------- الوفاء بما عقد له------ امير المءمنين من العهد والخلا---------فة وامور المسلمين------ بعدي	4525	-8429992824087666296	348	573.0	283	634	54.889591217041016	55	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms598	false	-365154244827039479	102	243	531	1270	1554	300	رده الي عبد الله ابن امير المءمنين بصغر له وقماء 170 حتي ينفذ فيه رايه وامره فان اراد محمد ابن امير المءمنين خلع عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية العهد من بعده او عزل عبد الله ابن امير المءمنين عن ولاية خراسان وثغورها واعمالها والذي من حد عملها ما يلي همذان والكور التي سماها امير المءمنين في كتابه هذا او صرف احد من قواده الذين ضمهم----- امير المءمنين اليه ممن قدم قرماسين او ان ينتقصه قليلا او كثيرا مما جعله امير المءمنين له بوجه من الوجوه او بحيلة من الحيل صغرت او كبرت فلعبد الله بن هارون امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد ابن امير المءمنين وهو ولي الامر من بعد امير المءمنين و----------------الطاعة ------------من جميع قواد امير المءمنين هارون من اهل خراسان واهل العطاء وجميع المسلمين في جميع الاجناد والامصار لعبد الله---------------- بن امير المءمنين	598	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4526	true	-123486084094456442	10	93	42	479	1535	300	ضم--------ه اليه---- امير المءمنين وذكر ما يتعلق بهذا المعني ثم قال--------- فان اراد محمد -بن امير المءمنين خلع عبد الله عن خراسان----------------------------------------------------------------------------------------- واعمالها---------------------------------------------------------------------------- او صرف احد من قواده الذين ضمهم اليه امير المءمن---------------------ين او تنقض----ه قليلا او كثيرا------------------------------------------------------------------------ فلعبد الله ب------ن امير المءمنين الخلافة بعد امير المءمنين وهو المقدم علي محمد و---------------------ولي الامر--- بعد امير المءمنين وعلي جميع القواد الطاعة له والجهاد لمن خالفه وهو في حل-------------- من البيعة التي في اعناقهم لمحمد وليس لمحمد و-----------------------عبد الله ان يخلعا القاسم بن امير المءمنين	4526	-8429992824087666296	295	377.0	232	788	37.436546325683594	42	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms599	false	-4165895996040626660	22	128	114	677	1601	300	امير المءمنين المصدق في قو------------له وانتم---------------- في حل من البيعة التي في اعناقكم لمحمد ابن امير المءمنين هارون ان نقص شيءا مما جعله له امير المءمنين هارون وعلي محمد بن هارون امير المءمنين ان ينقاد لعبد الله ابن امير المءمنين هارون ويسلم له الخلافة وليس لمحمد ابن امير المءمنين هارون ولا لعبد الله ابن امير المءمنين ان يخلعا القاسم ابن امير المءمنين هارون ولا يقدما عليه احدا من اولادهما وقراباتهما ولا غيرهم من جميع البرية فاذا افضت الخلافة الي عبد الله ابن امير المءمنين فالامر اليه في----------- امضاء ما----- جعله امير المءمنين من العهد للقاسم بعده او صرف ذلك عنه الي من راي من ولده واخوته	599	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4526	true	-123486084094456442	64	115	324	587	1535	300	امير المءمنين وعلي جميع القواد الطاعة له والجهاد لمن خالفه وهو في حل من البيعة التي في اعناقهم لمحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لمحمد وعبد الله ----------------------------------------------ان يخلعا القاسم -بن امير المءمنين فان--------------------------------------------------------------------------- افضت الخلافة الي عبد الله المامو----------ن فالامر اليه في ذلك ان شاء امضاه وان شاء جعله فيمن يراه--------------------------------------------------- من ولده واخوته	4526	-8429992824087666296	177	185.5	138	607	29.159801483154297	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms600	false	-3537470132617024702	5	176	25	930	1534	300	وكل مملوك لاحد منكم او يملكه فيما يستقبل الي خمسين سنة---- حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج------------------- لا مثنوية فيها والله عليكم بذلك كفيل وراع------------------- وكفي بالله حسيبا 42 نسخة الشرط الذي كتب عبد الله بن امير المءمنين بخط يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله--- هارون------- امير المءمنين كتبه له عبد الله بن هارون امير المءمنين في صحة من عقله وجواز من امره وصدق نية فيما كتب في كتابه هذا ومعرفة بما فيه من الفضل والصلاح له ولاهل بيته وجماعة المسلمين ان امير المءمنين هارون ولاني العهد والخلافة وجميع امور المسلمين في سلطانه بعد اخي محمد بن هارون وولاني في حياته ثغور خراسان وكورها وجميع اعمالها وشرط عل----ي محمد بن هارون الوفاء بما عقد لي من الخلافة وولاية امور العباد والبلاد بعده وولاية خراسان وجميع اعمالها ولا يعرض لي في شء مما اقطعني امير المءمنين وابتاع لي من الضياع والعقد والرباع وابتعت منه من ذلك وما اعطاني امير المءمنين من الاموال والجو-هر والكساء والمتاع والدواب --------والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لي ولا لاحد من عمالي و---كتابي	600	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4526	true	-123486084094456442	157	275	796	1421	1535	300	وكل مملوك له او ف-------------يما يستقبل الي خمسين سنة فهو حر وكل امراة له فهي طالق ثلاثا وكذا كل امراة يتزوجها الي خمسين سنة لا مثنوية فيها والله شهيد علي ذلك وملاءكته والمءمنون من خلفه وكفي بالله حسيبا و--نسخة كتاب المامون كتبه ب--------------------------يده في الكعبة هذا كتاب لعبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين كتب---ه عبد الله ابنه------------------ في صحة من عقل- وجواز من امر---------------------------------------------------------------------------------------------- ان امير المءمني------ن ولاني العهد والخلافة------------------------------ بعد اخي محمد بن هارون وولاني-------------- خراسان واعمال------------ها وشرط علي اخي محمد--------- الوفاء بما عقد لي من ا--لامر والا---------------------- يعرض لي في- خراسان و-----اعمالها ولا-------- في-----ما اعطاني امير المءمنين م----------ن الضياع -------والرباع و---------------------------------------------الاموال والجواهر --------والمتاع والدواب والاثاث والرقيق وغير ذلك ولا يعرض لاح-------د من عمالي ولا كتابي	4526	-8429992824087666296	476	645.0	382	973	48.92086410522461	65	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms601	false	-3326672305377479308	174	299	861	1503	1509	300	وعلي عهد الله وميثاقه وذ-----------------مة امير المءمنين وذمتي وذمم اباءي وذمم المءمنين واشد ما اخذ الله علي النبيين والمرسلين من خلقه اجمعين من عهوده ومواثيقه والايمان المءكدة التي امر الله بالوفاء بها ونهي عن نقضها وتبديلها فان انا نقضت شيءا مما شرطت---- وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله عز وجل ومن ولايت--ه ودينه ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقيت الله يوم القيامة كافرا مشركا وكل امراة هي لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة طلاق الحرج و----------------------------------------------كل مملوك هو لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة احرار لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام الذي بمكة ثلاثين حجة نذرا واجبا علي في عنقي حافيا راجلا لا يقبل ا-لله مني الا -	601	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4527	true	7686169596369148668	9	107	46	532	1589	300	بذلك عهد الله وميثاقه وذمة الله ورسوله وذمة امير المءمنين وذ-----------------مم المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان نقص----ت شيءا مما شرطت علي وسميت في كتابي هذا او غيرت او بدلت او نكثت او غدرت فبرءت من الله------- ومن دين الله ودين --محمد---------- صلي الله عليه وسلم ولقيت الله يوم القيامة كافرا ------وكل امراة--- لي اليوم او اتزوجها الي ثلاثين سنة طالق ثلاثا------ طلاق الحرج وكل مال لي اليوم او املكه الي ثلاثين سنة صدقة وكل مملوك--- لي------ او املكه الي ثلاثين سنة ح---ر لوجه الله وعلي المشي الي بيت الله الحرام ثلا----------ثين حجة نذرا واجبا------------ حافيا راجلا وكل مال املكه هدي بالغ	4527	-8429992824087666296	387	622.0	307	713	54.2776985168457	61	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	131	281	694	1442	1524	300	من امره -ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت---- بين يديه---------- فسالك عما عملت في -------عباده وبلاده ف-قلت يا رب اني استكفيت -يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام----- فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي وقد تقدم اليه خبر الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام لاحظ كيف يتهمون في الدين فامر به الرشيد فوضع في المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا---- ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه	140	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4531	true	-8499488961464284489	54	174	308	901	1543	300	بن اشرس كتب محمد بن الليث---------- الي هارون- يعظه ويقول----- ان يحيي-------- لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف بك- اذا وقفت غدا بين يدي الله تعالي فسالك عما فعلت في بلاده وعب-------اده فتقول يا-رب اني استكفيت بيحيي في ذلك----------------------------- مع كلام كثير فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي وقد علم فقال ا-----------------تعرف محمد بن الليث قال نعم قال -اي رج---ل هو قال متهم علي الاسلام فامر بمحمد فحبس ف-----------------------------ي المطبق دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باحضاره وق------ال له----------------- يا محمد اتحبني قال لا والله كيف احبك وقد قيدتني وكبلتني بالحديد----------------------- وحلت بيني وبين --عيالي من غير ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد الاسلام وا-------------------هله فكيف احبك فام---------ر باطلاقه	4531	-8429992824087666296	463	695.0	359	781	59.2829704284668	76	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	260	300	1409	1624	1624	300	بن يوسف----------------- نقض الذي اعطيته نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشير ورجت يمينك ان تعجل غزوة تشفي النفوس مكانها مذكور اعطاك جزيته وطاطا-	165	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4536	true	-1798638022299010920	246	280	1252	1436	1551	300	بن يوسف فانشده من الكامل نقض الذي اعطاكه نقفور وعليه داءرة البوار تدور ابشر امير المءمنين فانه غنم اتاك به الاله كبير فلقد تباشرت الرعية ان اتي بالنقض عنه وافد وبشي-------------------------------------------------ر اعطاك جزيته وطاطا	4536	-8429992824087666296	164	300.0	134	233	70.38626861572266	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms166	false	6898871557360424962	20	159	116	845	1641	300	مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقهور يا من يريد رضا الاله بسعيه والله لا يخفي عليه ضمير لا نصح ينفع من يغش امامه والنصح من نصحاءه مشكور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور------------------------------------ فكر الرشيد راجعا في اشد محنة واغلظ كلفة حتي اناخ بفناءه فلم يبرح حتي رضي وبلغ--------- ما اراد فق------ال ابو العتاهية---------- الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق بالصواب غدا هارون يرعد بالمنايا-- ويبرق بالمذكرة-- القضاب-- ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب	166	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4537	true	4253978139912815402	0	128	0	671	1547	300	مسرور نقفور انك حين تغدر ان ناي عنك الامام لجاهل مغرور اظننت حين غدرت انك مفلت هبلتك امك ما ظننت غرور القاك حينك في زواخر بحره فطمت عليك من الامام بحور ان الامام علي اقتسارك قادر قربت ديارك ام نات بك دور ليس الامام وان غفلنا غافلا عما يسوس بحزمه ويدير ملك تجرد للجهاد بنفسه فعدوه ابدا به مقه---------------------------------------------------------------------------------------------------ور نصح الامام علي الانام فريضة ولاهلها كفارة وطهور فلما فرغ من انشادها قال او قد فعلها فكر------- راجعا من فوره ف------------------اناخ علي هرقلة فارسل اليه نقفور وصالحه علي ما اراد هارون وقال ابو العتاهية من الوافر الا نادت هرقلة بالخراب من الملك الموفق ل-لصواب غدا هارون يرعد بالمنايا 2 ويبرق بالمذكرة 3 القضاب 4 ورايات يحل النصر فيها تمر كانها قطع السحاب امير المءمنين ظفرت فاسلم وابشر بالغنيمة والاياب	4537	-8429992824087666296	568	1028.0	460	796	71.35678100585938	100	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	133	238	622	1170	1492	300	اخته عب--اسة بنت المهدي وكان يحضرهما اذا جلس للشرب وذلك بعد ان اعلم جعفرا قلة صبره عنه وعنها وقال لجعفر تزوج-----ها ليحل لك النظر اليها اذا احضرتها مجلسي وتقدم اليه الا يمسها ولا يكون منه شء مما يكون للرجل الي زوجته فزوجها منه علي ذلك فكان يحضرهما مجلسه اذا جلس للشرب ثم يقوم عن مجلسه ويخليهما في-------ثملان من الشراب وهما شابان فيقوم اليها جعفر فيجامعها فحم-----لت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد ان علم بذلك فوجهت بالمولود مع حواضن له من مماليكها الي مكة ف---------------------------------------------------لم يزال الامر مستورا عن هارون حتي وقع بين عب--اسة وبعض جواريها شر فانهت امرها وامر الصبي الي الرشيد	142	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4539	true	-8699771458704768582	200	270	991	1374	1526	300	اخته العباسة بنت المهدي وكان يحضره-ا اذا جلس للشرب ف------------------------------------------قال لجعفر ازوجك اياها ليحل لك النظر-------------------------------------------------------------------------------------- فزوجها منه ------ثم كان يحضرهما مجلس الشرا--------ب ثم يقوم عن مجلسه ويخليه-ا فيه وهما ثمل---------------------ان----------------- فيجامعها جعفر فحبلت منه وولدت غلاما فخافت علي نفسها من الرشيد فبعث------------ت بالغلام -------------------------الي مكة مع الحواضن من جواريها وارسلت معه بالاموال والجواهر ولم يز-ل الامر مستترا عن هارون حتي وقع بين العباسة وبعض جواريها فوشت بها -----------------الي الرشيد	4539	-8429992824087666296	275	387.5	221	620	44.35483932495117	38	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms141	false	6408053451684500525	151	291	746	1390	1438	300	ابو محمد اليزيدي قال من قال ان الرشيد قتل جعفر بن يحيي بغير سبب يحيي بن عبد الله بن حسن فلا تصدقه وذلك ان الرشيد دفع يحيي الي جعفر فحبس-----ه ثم دعا به ليلة من الليالي فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال--- اتق الله في امري ولا تتعرض -ان يكون خصمك غدا محمدا صلي الله عليه وسلم فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق--- عليه وقال له اذهب حيث شءت من بلاد الله -قال وكيف اذهب ولا امن ان اوخذ بعد قليل فارد اليك او الي غيرك فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر ال----فضل بن الربيع من عين كانت له عليه من خاص خدمه فبلا الامر فوجده حقا وانكشف عنده فدخل علي الرشيد فاخ------------بره فاراه انه لا يعبا بخبره وقال وما--------- انت وهذا لا ام لك فلعل ذلك عن امري فانكسر الفضل وجاءه جعفر	141	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4540	true	3867516385596879448	136	235	703	1158	1464	300	ابو محمد اليزيدي ----------دفع الرشيد يح--------------------------يي بن عبد الله بن حسن بن حسن ---------------------------الي جعفر فحبسه عنده ثم دعا به ليلة----------- فساله عن شء من امره فاجابه الي ان قال له اتق الله في امري ولا تتعرض لان يكون خصمك غدا محمد- صلي الله عليه وسلم فوالله ما احدثت حدثا ولا اويت محدثا فرق له جعفر وقال ا---ذهب حيث شءت من بلاد الله فقال -كيف اذهب ولا امن ان اءخذ بعد قليل---------------------- فوجه معه من اداه الي مامنه وبلغ الخبر الي الفضل بن الربيع--------------------------------------------------------------------------------- فاخبر الرشيد فز------------------------بره فقال لا ام لك اين انت وهذا الامر-------------------- فانكسر الفضل وجاء- جعفر	4540	-8429992824087666296	390	617.0	302	682	57.184749603271484	68	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms142	false	5805398071101193942	6	88	25	408	1492	300	ما فعل يحيي بن عبد الله قال بحاله يا امير المءمنين في الحبس -الضيق والاكبال قال بحياتي فاحجم جعفر وكان من ادق الخلق ذهنا واصحهم فكرا فهجس في نفسه انه قد علم بشء من امره فقال لا وحياتك يا سيدي ولكن- اطلقته وعلمت انه لا حياة به ولا مكروه عنده -قال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره حتي كاد يتواري عن وجهه ثم قال قتلني الله بسيف الهدي علي عمل الضلالة ان لم اقتلك فكان	142	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4540	true	3867516385596879448	245	298	1210	1456	1464	300	ما فعل يحيي بن عبد الله قال----------------------- في الحبس والقيد الثقي--ل قال بحياتي فاحجم جعفر و-----------------------------------هجس في نفسه انه قد علم بشء ف--------قال لا وحياتك-------- ولكني اطلقته وعلمت انه ------------لا مكروه عنده فقال نعم ما فعلت ما عدوت ما كان في نفسي فلما خرج اتبعه بصره و-------------------------قال قتلني الله--------------------------- ان لم اقتلك وقال	4540	-8429992824087666296	231	357.5	178	386	59.84455871582031	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	47	76	238	380	1499	300	ان تشق عيني بها فقد سعدت عين رسولي وفزت بالخبر- وكلما جاءني الرسول لها رددت عهدا في عينه نظري-------------------------------------------- خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري	309	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4566	true	-5516012160844137544	165	203	850	1037	1557	300	ان تشق عيني بهم فقد سعدت عين رسولي وفزت بالنظر4 وكلما جاءني الرسول لهم رددت شوقا في طرفه بصري تظهر في وجهه محاسنهم قد اثرت فيه احسن الاثر خذ مقلتي يا رسول عارية فانظر بها واحتكم علي بصري	4566	-8429992824087666296	130	222.5	101	187	69.51871490478516	23	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms374	false	-765817976775559733	0	143	0	734	1544	300	شة مما يكون تحت الجناح لي في النحو فطنة واتقاد -انا فيه قلادة ب--------------------------------------------------وشاح ثم اروي من ابن سيرين للعل م---- بقول منور الافصاح ثم اروي من ابن سيرين للشع ر وقول النسيب والامداح وظريف الحديث في كل فن وبصير بترهات الملاح كم وكم قد خبات عندي حديثا هو عند الملوك كالتفاح فبمثلي تخلو الملوك وتلهو وتناجي في المشكل الفداح ايمن الناس طاءرا يوم صيد لغدو دعيت او لرواح ابصر الناس بالجواهر والخي ل وبالخرد الحسان الصباح كل ذا قد جمعت والحمد لله علي انني ظريف المزاح لست بالناسك المشمر ثوبي ه ولا الماجن الخليع الوقاح لو رمي بي الامير اصلحه الله رماحا ثلمت حد الرماح ما انا واهن ولا مستكين لسوي امر سيدي ذي السماح لست بالضخم يا اميري ولا القز م ولا بالمجحدر الدحداح لحية جعدة ووجه صبيح واتقاد كشعلة المصباح ان دعاني الامير عاين مني شمريا كالبلبل الصياح علي ان	374	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4596	true	-6708225216369236819	225	282	1108	1376	1468	300	شة مما يكون تحت الجناح لي في النحو فطنة وذكاء 4 انا فيه قلادة لوشاح لو رمي بي الامير اصلحه الل ه رماحا صدمت حد الرماح ثم اروي من ابن سيرين في الفق ه5 بقول منور الايضاح 6----------------------------------------------------------------------------------------- كم وكم قد خبات عندي حديثا هو عند الامير كالتفاح لو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاني الامير عاين مني شمريا كالجلجل الصياح7 من ---	4596	-8429992824087666296	183	308.0	142	789	23.19391632080078	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	217	241	1060	1177	1458	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	513	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4596	true	-6708225216369236819	29	52	148	261	1468	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اشجان---- الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	4596	-8429992824087666296	110	210.5	87	117	94.01709747314453	22	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms731	false	3067037142326436732	164	288	878	1524	1589	300	ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ الامم الخالية والقرون الماضية-------- بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي -------الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطان------ه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعة علي من قبلك من --قوادك وجندك وخاصتك وعامتك --لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين من نسخها له واثباتها فانك مقلد من ذاك ما قلدك الله	731	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4602	true	-3575630481844199736	81	196	432	1041	1572	300	ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما نعيت عليه----- الامم الماضية والقرون الخاليةفعز نفسك بما عزاك الله به واعلم ان الل---------ه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا ز-كيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي العزم والحزم------- والناظر لاخي------ه وسلطانه ونفسه وعامة المسلمين واياك ان يغلب----ك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا و---------انا اليه راجعون فخذ البيعة علي من قبلك من القواد والجند والخاصة والعامة لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشراءط التي جعلها لك امير المءمنين--------------------- فانك مقلد من ذلك ما قلدك الله	4602	-8429992824087666296	547	981.0	439	671	81.5201187133789	93	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	122	226	634	1161	1549	300	فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك وبعد نظرك وهو يستحفظ الله لك ويساله ان يشد بك عضده ويجمع بك امره انه لطيف لما يشاء وكتب بكر بن المعتمر بين يدي واملاءي في شوال سنة 192ه 2 وهذا كتاب محمد الامين الي اخيه صالح بسم الله الرحمن الرحيم اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق في علم الله ونفذ من قضاءه في خلفاءه واولياءه وجرت به سنته- في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فقال كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون------ فاحمدوا الله علي ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة انبياءه صلوات الله عليهم انا اليه راجعون	732	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4602	true	-3575630481844199736	219	300	1168	1572	1572	300	فان اخاك يعرف حسن اختيارك وصحة رايك ودقة نظرك وهو يسال ال------------له ان يشد بك عضده ويجمع بك امره ان شاء الله------ وكتب------------------------------------------------------------------------ الي----- صالح----------------------- اذا ورد عليك كتابي هذا عند وقوع ما قد سبق من علم الله ونفذ من قضاءه في خلق--ه واولياءه وجرت به السنة في الانبياء والمرسلين والملاءكة المقربين فقال كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون القصص فاحمد-- الله علي ما صار اليه امير المءمنين من عظيم ثوابه ومرافقة انبياءه --فانا لله و-----انا اليه راجعون-	4602	-8429992824087666296	369	629.0	294	534	69.10111999511719	65	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	247	300	1265	1549	1549	300	فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له وهو متفقد مواقع فقدانك فحقق ظنه ونسال الله التوفيق وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخاصته وعامته ل-----محمد--- امير المءمنين ثم لعبد الله ابن امير المءمنين ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة-	732	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4603	true	3375610565412706395	0	49	0	253	1589	300	فشمر في امرك واياك ان تلقي بيديك فان اخاك قد اختارك لما استنهضك له----------------------- فحقق ظنه فيك--------------- وخذ البيعة علي من قبلك من ولد امير المءمنين واهل بيته ومواليه وخواصه وعامته لاخيك محمد بن امير المءمنين ثم لعبد الله -بن امير المءمنين ثم للقاسم -بن امير المءمنين علي الشريطة	4603	-8429992824087666296	238	424.0	192	293	81.22866821289062	42	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms733	false	2309412667262879624	0	136	0	736	1551	300	التي جعلها امير المءمنين صلوات الله عليه من فسخها علي القاسم او اثباتها فان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي مناهجه واعلم--- من قبلك من الخاصة والعامة راي--ي في استصلاحهم ورد مظالمهم وتفقد حالاتهم واداء ارزاقهم واعطياتهم عليهم فان شغب شاغب او نعر ناعر فاسط به سطوة تجعله نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين واضمم الي الميمون ابن الميمون الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم فيمن معه وجنده ورابطته وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر واحداثه فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة واضمم اليه جميع جد الشرط من الروابط وغيرهم الي من معه من جنده ومره بالجد والتيقظ وتقديم الحزم في امره كله ليله ونهاره فان اهل العداوة والنفاق لهذا السلطان يغتنمون مثل حلول هذه المصيبة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه	733	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4603	true	3375610565412706395	49	115	253	600	1589	300	التي جعلها امير المءمنين ف-----------------------------------------------ان السعادة واليمن في الاخذ بعهده والمضي علي منهاجه واعلم ان من قبلك من الخاصة والعامة قد راي في استصلاحهم ورد مظالمه--------------م وادرار رز----------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم واضمم الي-------------------- الفضل بن الربيع ولد امير المءمنين وخدمه واهله ومره بالمسير معهم----------------------- وصير الي عبد الله بن مالك امر العسكر-------- فانه ثقة علي ما يلي مقبول عند العامة والخاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واقر حاتم بن هرثمة علي ما هو عليه	4603	-8429992824087666296	326	551.5	263	741	43.99460220336914	54	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms663	false	-5386497123712345020	74	116	373	597	1553	300	الرشيد اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها ح-ث تجتمع 95 اذا رفعت امرءا فالله يرفعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفس- فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا صابها فزع ومن	663	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4620	true	251182761577076220	104	145	529	751	1538	300	البسيط اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع--- اذا رفعت امر-ا فالله يرفعه ومن وضعت من الاقوام يتضع نفسي فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا بينهم شرع2 من	4620	-8429992824087666296	208	383.0	168	226	92.035400390625	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	126	210	636	1067	1525	300	الف درهم عوضا عما بذله لك الفضل ويقو-----------ل الاصمعي دخلت انا واسحاق بن ابراهيم الموصلي يوما علي الرشيد فرايناه لقس 6 النفس-- فانشده اسحاق---- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا وما-لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير	401	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4624	true	6040428840672642590	241	300	1235	1537	1537	300	الف درهم واعطاه يحيي بن خالد خمسين الف درهم وقال الاصمعي قال---------------------------------------- الرشيد لاسحاق انشدني من شعرك فانشده من الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خليل عطاءي عطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكثرين تجملا وما لي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير-	4624	-8429992824087666296	213	335.0	167	451	47.2283821105957	38	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms937	false	-7505019776245850904	211	240	1040	1197	1497	300	اخضني المقام الغمر ان كان غرني سنا خلب او زلت القدمان اتتركني جدب المعيشة مقترا-- وكفاك من ماء الندي تكفان وتجعلني سهم المطامع بعد ما بللت يميني بالندي ولساني	937	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4624	true	6040428840672642590	41	70	234	390	1537	300	اخضني المقام الغمر ان كان غرني سنا خلب او زلت القدمان اتتركني جدب المعيشة مقفرا 2 وكفاك من ماء الندي تكفان وتجعلني سهم المطامع بعد-ما بللت يد--ي بالندي وبناني	4624	-8429992824087666296	150	280.0	122	159	94.3396224975586	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms202	false	2397954926430537860	83	236	481	1253	1593	300	الي----- المامون----------- قوامه العباس بن مو--------سي وصالح صاحب المصلي ومحمد بن عيسي بن نهيك وطلبوا الي----------ه تقديم موسي بن الامين الذي- سماه الناطق بالحق علي نفسه وقد يكون من الطريف الممتع حق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان نوضح ما كان من امر هذا الوفد وهل وفق الحزب الماموني فيما حاول من الاخذ بقلوب رجاله او بعضهم علي ا------------------------------------لاقل فان في توضيحنا لذلك ما يمدنا بصورة لا باس في جملتها من صور الديبلوماتيقية في ذلك العصر وان في تفهمنا هذه الصورة ووقوفنا عليها نفعا عظيما يعيننا بلا ريب علي تفهم العصر وروح سياسته يحدثنا التاريخ ان العباس بن موسي احد رجال الوفد الاميني قال للمامون وما عليك ايها الامير من ذلك اي من تقديم موسي عليه فهذا جدي عيسي بن موسي قد خلع فما ضره ذلك ويحدثتا ايضا بان الفضل بن سهل كان موجودا كما هو المنتظر في ذلك المءتمر السياسي وانه لما سمع كلمة العباس هذه صاح به------------- اسكت ف---جدك كان في ايديهم اسيرا وهذا بين اخواله	202	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4638	true	256233451491249684	184	300	996	1617	1617	300	الي اخيه المامون رسلا ثلاثة احدهم العباس بن موسي بن عيسي وصالح صاحب المصلي ومحمد بن عيسي بن نهيك وكتب معهم كتابا يساله تقديم موسي عليه ويخبره انه سماه الناطق بالحق وما نطق حينءذ قط لا بحق ولا بباطل وكان ذلك براي الفضل وابن ماهان والسندي ولما بلغ ذا الرياستين مسيرهم كتب الي العمال بالري وقومس ونيسابور وسرخس وغيرها ان يتلقوهم بالعدد والفرسان والسلاح التام واظهار الزينة ففعلوا ثم قدموا مرو فدخلوا -------------علي المامون فناولوه كتاب اخيه وابلغوه الرسالة فرد------------------------------------------------------------------------- ذلك المامون فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العباس بن موسي--- للمامون وما عليك ايها الامير من ذلك---------------------- فهذا جدي عيسي بن موسي قد خلع وما ضره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاح به ذو الرياستين اسكت فان جدك كان في ايديهم اسيرا وهذا بين اخواله-	4638	-8429992824087666296	263	279.0	202	971	27.085479736328125	42	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms203	false	-1561793194074144780	206	300	1111	1587	1587	300	يساله ان يتجافي له عن كور من كور خراسان سماها--- وان يوجه العمال اليها من قبل محمد وان يحتمل توجيه رجل من قبله يوليه البريد عليه ليكتب اليه ب-خب-ره فلما ورد الي المامون الكتاب بذلك كبر ذلك عليه واشتد فبعث الي الفضل بن سهل والي اخيه الحسن فشاورهما في ذلك فقال الفضل الامر خطير ولك من شيعتك واهل ب--يتك بطانة ولهم تانيس بالمشاورة وفي قطع الامل دونهم وحشة وظهور قلة ثقة فراي الامير في ذلك وقال الحسن كان يقال شاور في طلب الراي من تثق بنصيحته وتالف العدو فيما لا اكتتام له بمشاروته فاحضر-	203	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4639	true	4221283071842052961	143	213	791	1141	1592	300	يساله ان ينزل-- له عن كور من---- خراسان سماها له وان يكون بها بريد من------------------------------------ قبله -------------------يكتب اليه باخباره فشق ذلك عل-ي المامون واستشار الفضل والحسن ابني----------------------- سهل فاما الفضل--------------------- فقا------ل الامر خط-ر ولك من شيعتك واهل ولايتك بطانة -لهم ان--س بالمشاورة وفي قطع الامر دونهم وحشة وظهور قلة ثقة فر رايك في ----ذلك وقال الحسن--------- شاور في رايك----- من تثق بنصيحته وتالف العدو فيما لا اكتتام له بمشاورته فاحضر	4639	-8429992824087666296	268	376.5	210	484	55.37190246582031	40	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms204	false	-5809177570167027497	7	121	46	623	1530	300	الكتاب فقالوا جميعا له ايها الامير تشاور في مخط------ر فاجعل لبديهتنا حظا من الروية------- فقال المامون ذلك هو الحزم واجلهم ثلاثا فلما----- اجتمعوا --------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك قال احدهم ايها الامير قد حملت علي كرهين ولست اري خطا مدافعة بمكروه اولهما مخافة مكروه اخرهما وقال اخر كان يقال ايها الامير اسعدك الله اذا كان الامر مخطرا فاعطاءك من نازعك طرفا من بغي---------ته امثل من ان تصير بالمنع الي مكاشفته وقال اخر انه كان يقال اذا كان علم الامور مغيبا عنك فخذ ما امكنك من هدية يومك فانك لا تامن ان يكون فساد يومك راجعا بفساد غدك وقال اخر لءن خفت للبذل عاقبة ان اشد منها لما يبعث الا تامن الفرقة وقال اخر لا اري مفارقة منزلة	204	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4639	true	4221283071842052961	219	300	1181	1592	1592	300	الخبر -فق---------الوا ايها الامير قد سالت عن امر خطير فاجعل لبديهتنا حظا من الروية والنظر فقال هذا-------- هو الحزم واجلهم ثلاثا فترووا ثم اجتمعوا عند المامون والفضل بن سهل حاضر فكلهم اشار بان يعطي للامين ما سال الا ان عباراتهم اختلفت فقال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقال----------------------- اذا كان الامر -خطرا فاعطاءك من نازعك طرفا من بغيته مع قدرته امثل من ان تصير بالمنع الي مكاشفته وقال اخر------------------------------------------------------------------------- لا تامن ان يكون فساد يومك راجعا بفساد غدك وقال اخر------------------------------------------------------------------ لا اري مفارقة منزلة-	4639	-8429992824087666296	261	307.0	208	702	37.17948532104492	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms207	false	-4161176614100968779	136	217	696	1121	1599	300	مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن ب--المكان الذي انزلني به الحق فيما بيني وبينك والسلام ثم انظر الي نعومة المامون السياسية ونثق انها ستروقك كثيرا وانك ستشهد بعلو كعب صاحبها في الفنون السياسية فان التاريخ يحدثنا انه احضر رسل اخيه وقال لهم ان امير المءمنين كتبت اليه في امر كتب الي جوابه فابلغوه الكتاب واعلموه اني لا ازال علي طاعته حتي--- يضطرني بترك الحق الواجب الي مخالفته	207	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4641	true	6165958526479482901	0	41	0	201	1532	300	مذعن بطاعتك و---علي ما كنت---------------------- من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن في المكان الذي انزلني الح---ق فيما بيني وبينك والسلام ثم قال لل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل ---------------------------------------------------------------ابلغ---------------وه اني لا ازال علي طاعته الا ان يضطرني بترك الحق الواجب الي مخالفته	4641	-8429992824087666296	177	294.5	140	430	41.16279220581055	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms208	false	5249142238393360250	111	220	586	1183	1581	300	يحيي بن سليم للامين حين مشاورته له في خلع المامون يا امير المءمنين كيف بذلك لك مع ما قد وكد الر---شيد من --بيعته وتوثق بها من عهده والاخذ للايمان والشراءط في الكتاب ال-----ذي --كتبه فقال له محمد -ان راي الرشيد كان فلتة شبهها عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقاه وعقده فغرس لنا غرسا مكروها لا ينفعنا ما نحن فيه معه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه والراحة منه فقال اما اذا كان راي امير المءمنين خلعه فلا تجاهره مجاهرة فيستنكرها الناس ويستشنعها العامة ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقاءد بعد القاءد وتءنسه بالالطاف والهدايا ونفرق في ثقاته ومن معه وترغبهم بالاموال وتستميلهم بالاطماع فاذا--------- وهنت قوته	208	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4642	true	2340825922287742644	206	300	1129	1629	1629	300	يحيي بن سليم الكاتب--------------- في خلع المامون فقال له--------- كيف بذ---لك مع ما قد وكد له الرشيد من البيعة- وتوثق له بالعهود- وا------لايمان والشراءط في الكتاب المعلق في الكعبة فقال له محمد كان راي الرشيد فيه خطا حمله-- عليه جعفر بن يحيي بسحره واستماله برقا------ه فغرس لنا غرسا مكروها لا ينتفع بما نحن في----ه الا بقطعه ولا تستقيم لنا الامور الا باجتثاثه فقال له يحيي---- اما اذا كان هذا في عزمك----------- فلا تجاهره بذلك-- فيستنكره- الناس ويستشنعه- العامة ولكن استدع- الق-----------------اءد بعد القاءد وا-نسه بالالطاف والهدايا وارغبهم------- ومن معهم -------بالاموال------------------- فاذا استملتهم وهنت قوته-	4642	-8429992824087666296	400	572.5	317	619	64.62035369873047	56	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms208	false	5249142238393360250	221	271	1192	1444	1581	300	رجاله امرته بالقدوم عليك فان قدم صار الي الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حده وهيض جناحه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد ما اقطع امرا كصريمة انت----- مهذار خطيب ولست بذي راي فزل----- عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح --------------------قم فالحق بمدادك واقلامك	208	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4643	true	-7528263838386588335	3	50	17	258	1504	300	رجاله فمر-ه بالقدوم عليك فان قدم كان---- الذي تريد منه وان ابي كنت قد تناولته وقد كل حد-----------ه وضعف ركنه وانقطع عزه فقال محمد-------------------- انت خطيب مهذار----- ولست بذي راي مصيب فعد عن هذا الراي الي الشيخ الموفق والوزير الناصح يعني الفضل بن الربيعقم فالحق بمدادك واقلامك	4643	-8429992824087666296	205	345.0	163	282	72.69503784179688	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms211	false	1382953884001208106	139	272	708	1414	1545	300	فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام----- بمعذرته واما ما وعد من بر طاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق الحق ف---ي فعله فابقي للمتبين موضع ثقة بقوله والسلام ولقد ك--ان من تصرفات-- المامون ازاء تصرفات اخيه وحاشيته ان كتب الي علي بن عيسي قاءد الجيوش الامينية لما بلغه ما عزم عليه اما بعد فانك في ظل دعوة لم تزل انت وسلفك بمكان ذب عن حريمها وعلي العناية لحفظها ورعاية لحقها توجبون ذلك لاءمتكم وتعتصمون بحبل جماعتكم وتعطون بالطاعة من انفسكم وتكونون يدا علي اهل مخالفتكم وحزبا واخوانا لاهل موافقتكم تءثرونهم علي الاباء والابناء وتتصرفون فيما تصرفوا فيه من منزلة شديدة ورخاء لا ترون شيءا ابلغ في صلاحكم من الامر الجامع لالفتكم ولا اجري لبواركم مما دعا ب---شتات كلمتكم ترون من رغب عن ذلك جاءزا عن القصد ومن امه علي منهاج الحق	211	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4652	true	-8217933641715632630	113	208	591	1070	1533	300	في امري----- وان ابيت----- قام الحق بمعذرتي و-------------------------------------------------هل احد فارق الحق فابقي فعله-------------- موضع ثقة لقوله وكتب الي ابن ماهان من عبد الله المامون --------------------------------الي علي بن عيسي------------------------------------------ اما بعد فانك في ظل دعوة لم تزل انت وسلفك بمكان ذب عن حريمها و----العناية بحفظها ورعاية -حقها توجبون ذلك لاءمتكم وتعتصمون بحبل جماعتكم وتعطون -الطاعة من انفسكم وتكونون يدا علي --من خالف-كم وسلما لمن وافقكم-------------------------------------------------------------------------------------- لا ترون شيءا ابلغ في صلاحكم من الامر الجامع لالفتكم ولا احري لبواركم مما دعا الي شتات كلمتكم ترون من رغب عن ذلك جاءرا عن القصد ومن امه علي منهاج الحق	4652	-8429992824087666296	420	671.0	333	721	58.25242614746094	66	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms223	false	5159611324235428049	209	282	1109	1495	1576	300	الوزير و-فسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير -وما ذاك الا طريق-- غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير ومن	223	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4652	true	-8217933641715632630	0	34	0	174	1533	300	الوزير ولعب3 الامير وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه قصم الظهور4 وما ذاك الا طريق 5 غرور وشر المسالك طرق الغرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير وما	4652	-8429992824087666296	157	279.5	125	390	40.25640869140625	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms220	false	-1270960733965137257	122	208	634	1065	1564	300	-قالت له يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله متعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وغار-ه علي ما في يده والكريم ياكل لحمه ويمنعه غيره فاعرف لعبد الله حق والده واخوته و--------------لا تجبهه بالكلام فانك لست -نظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا ترهقه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله ولا تستقل	220	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4653	true	1718576041876099091	170	254	896	1311	1550	300	فقالت له يا علي ان امير المءمنين وان كان ولدي اليه تناهت شفقتي وعليه تكامل حذري فاني علي عبد الله منعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه واذي وانما ابني ملك نافس اخاه في سلطانه وزاحمه علي ما في يد------------------------------ه فاعرف لعبد الله حق والده واخوته وان قدرت عليه فلا تجبهه بالكلام فانك لست بنظيره ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا توهنه بقيد ولا غل ولا تمنع منه جارية ولا خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله وان خس ---	4653	-8429992824087666296	389	736.0	309	448	86.83036041259766	72	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms221	false	7792278166784778236	0	123	0	637	1618	300	بن الحسين قاءد المامون فانه ينبء خليفته عن ذلك الانتصار بقوله اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من يشنءك فداءك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد لله رب العالمين وذكر بعض اهل خراسان ان المامون لما اتاه كتاب طاهر بخبر علي بن عيسي بن ماهان وما نالته جيوشه من فوز وانتصار وما اوقع الله بجند خصمه من فشل وانكسار قعد للناس فكانوا يدخلون عليه فيهنءونه ويدعون له بدوام العز والنصر وان المامون في ذلك اليوم اعلن خلع محمد كما --------------اعلن خلاف-ته في جميع كور خراسان وما يليها وسر بذلك اهل خراسان وخطبت الخطباء وانشدت الشعراء وفي ذلك يقول الشاعر------------------------ اصبحت الامة في غبطة من امر دنياها ومن دينها اذ حفظت عهد امام الهدي خير بني حواء مامونها	221	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4657	true	-6376369004070635025	164	255	838	1317	1540	300	بن الحسين انما كتب بالفتح الي ذي الرياستين------------------- اطال الله بقاءك وكبت اعداءك وجعل من شنا-ك فدا-ك كتبت اليك وراس علي بن عيسي بين يدي وخاتمه في اصبعي والحمد لله رب العالمين فدخل --------------علي المامون فبشره فايد--- طاهرا بالرجال وسماه ذا اليمينين وامر باحضار اهل بيته وقواده ووجوه ا---------------------------------------لناس فدخلوا وسلموا عليه بالخلافة واعلن يومءذ ب---------------------------------------------خلع محمد ورد عليه راس ابن ماهان فطيف به في----- كور-خراسان فقال ---------------------------------------------------------------------شاعر من اهل خراسان من السريع اصبحت الامة في غبطة من امر دنياها ومن دينها اذ حفظت عهد امام الهدي خير بني حواء مامونها	4657	-8429992824087666296	294	344.5	228	676	43.49112319946289	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	27	265	138	1351	1564	300	واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان --------------------------------------------------------لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تسرع في هلاكه قد شمر--- عبد الله له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الد-ار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء -في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء له الظلماء ساعة يبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهر ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد علي بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم- يقارع اتراك اب--ن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في---- النعيم اصم----------------------------------------------------م فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك لنجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها -------انقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا -ان هذا ق------د القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن بمسامعه ما معه من اهل اللهو والجسارة فهو------- يعدونه الظفر ويمنونه عقب الايام والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	185	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4662	true	-6635776044514035108	0	211	0	1072	1558	300	واشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همه بطنه يخاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام توضع في هلاكه قد شمر له عبد ال---له عن ساقه وفوق له اصوب اسهمه يرميه علي بعد الديار بالحتف النافذ والموت الناقع قد عبا له المنايا علي متون الخيل وناط له البلايا في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث من ابيات من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طواه- طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم7 يقارع ابطال 8 ابن خاقان ليلة الي ان دنا الاصباح ما يتلعثم فيصبح من طول الطراد مسهدا----- واضحي في طيب النعيم اصمم اباكرها صهباء كالمسك ريحها لها ارج في دنها حين ترشم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ثم -----------قال يا ابا الحارث انا واياك -نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها قصرنا وانقطعنا وانما نحن شعب من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا وان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء في امره -----------قد امكن -مسام-------عه من اهل اللهو والجسارة واللعب فهم يعدونه الظفر ويمنونه النصر----- والهلاك اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت------ ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	4662	-8429992824087666296	874	1556.5	693	1354	64.54948425292969	152	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	166	226	840	1168	1560	300	يدفع -له ولدي عبد الله المامون ل---يكونا اسيرين في يديه فان اعطاه المامون الطاعة فبها والا عمل- فيهما بحكمه وانفذ- فيهما امره فقال له الامين انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاء- اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور الجبال الي خراسان-------- وارفع منزلتك عن- نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعوني الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا للخرق والتخليط	182	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4663	true	1058636726014224026	95	153	492	806	1530	300	ادفع الي ولدي--------- المامون حتي يكونا اسيرين في يدي- فان اطاعني والقي الي بيده---- والا عملت فيهما بحكمي وانفذت فيهما امري فقال له محمد-- انت اعرابي مجنون ادعوك الي ولاية اعنة العرب والعجم واطعمك خراج كور----------- خراسان والجبال وارفع منزلتك علي نظراءك من ابناء القواد والملوك وتدعوني الي قتل ولدي وسفك دماء اهل بيتي ان هذا -لخرق و--تخليط	4663	-8429992824087666296	267	440.0	214	344	77.61627960205078	38	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms182	false	7955618738653891792	50	107	245	545	1560	300	اوصني اكرم الله امير المءمنين فقال اوصيك بخصال عدة اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم رجلا الا ب--استخارة ولا تشهر سيفا الا بعد --اعذار ومهما قدرت عليه باللين فلا تتعده الي الخرق والشر- واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك--- طلب الزلفة عندي ولا تست-قها فيما تخا-ف رجوعه علي	182	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4664	true	-5683847190824850585	185	239	954	1241	1545	300	اوصني يا------- امير المءمنين فقال---------------- اياك والبغي فانه عقال النصر ولا تقدم قدما الا بالاستخارة ولا تشهر سيفا الا بعد الاعذار ومهما قدرت عليه باللين فلا تتعده الي الخرق والشدة واحسن صحابة من معك من الجند وطالعني باخبارك في كل يوم ولا تخاطر بنفسك في طلب الزلفي عندي ولا تستبقها فيما تتخوف رجوعه علي	4664	-8429992824087666296	268	478.0	215	310	86.45161437988281	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms226	false	4429171422374961218	208	298	1069	1538	1552	300	محمد بن ابي خالد قام بباب الشام فقال ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر------ الحسين بن علي علينا ويتولي هذا الامر دوننا ما هو--- باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وان فينا من لا يرضي بالدنية ولا يقاد بالمخادعة واني اولكم نقضا لعهده واظهارا للتغيير عليه والانكار لفعله فمن كان رايه رايي فليعتزل معي وقام اسد الحربي فقال يا مع-شر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم غيركم وقد ذهب اقوام بذكر خلع محمد واسره فاذهبوا بذكر فكه واطلاقه	226	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4667	true	8603296132116430632	69	128	348	649	1544	300	محمد بن ابي خالد فقال لهم----------- ايها الناس والله ما ادري باي سبب يتامر علينا الحسين بن ماهان---- ويتولي هذا الامر دوننا وليس هذا باكبرنا سنا ولا اكرمنا حسبا ولا اعظمنا منزلة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسد الحربي----- يا معاشر الحربية هذا يوم له ما بعده انكم قد نمتم وطال نومكم وتاخرتم فقدم عليكم عدوكم ومحمد قد---------- خلع----- واسر- فاحملوا في -------اطلاقه	4667	-8429992824087666296	254	407.5	200	479	53.02714157104492	42	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms227	false	8150320364182900524	22	86	110	444	1581	300	هل تعتدون علي محمد بقطع منه لارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر ب-----احد منكم او من رءساءكم وكبراءكم قالوا ما علمنا قال فهل عزل احدا من قوادكم قالوا معاذ الله ان يكون فعل ذلك قال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه علي اضطهاده واسره اما والله ما قتل قوم خليفتهم قط الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الجارف انهضوا الي خ----ليفتكم وادفعوا عنه و---------------قاتلوا	227	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4667	true	8603296132116430632	132	184	669	940	1544	300	هل تعلمون ان- محمدا قطع -----ارزاقكم قالوا لا قال فهل قصر في حق احد-------- من رءساءكم وكبراءكم قالوا لا ق-----------------------------------------------------------------ال فما بالكم خذلتموه واعنتم عدوه حتي خلع---- واسر- اما والله ما قتل قوم خليفتهم--- الا سلط الله عليهم السيف القاتل والحتف الزاحف انهضوا الي قصر خليفتكم فنهضوا ونهض معهم اهل الارض فقاتلوا	4667	-8429992824087666296	218	343.5	174	358	60.893856048583984	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms974	false	-4235815137133765778	166	293	934	1591	1627	300	وقال عمرو بن عبد الملك الوراق يبكي بغداد ويهجو طاهرا ويعرض به من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان-- بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استو-ع الله قوما ما ذكرتهمو الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريقين كم كان لي مسعد منهم علي زمني كم كان منهم علي المعروف من عون لله در زمان كان يجمعنا اين الزمان الذي ولي ومن اين يا من يخرب بغدادا ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريقين كانت قلوب جميع الناس واحدة عينا وليس يكون العين كالدين لما استبيتهم فرقتهم فرقا والناس طرا جميعا بين قلبين	974	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4682	true	-5383177134266915070	53	144	283	757	1607	300	فقال عمرو بن عبد الملك هذه الابيات من البسيط----------------- من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان 3 بهم بالبين فافترقوا ماذا لقينا به من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم- الا تحدر ماء العين من عيني كانوا ففرقهم دهر وصدعهم والدهر يصدع ما بين الفريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يا من يخرب بغدادا ليعمرها اهلكت نفسك ما بين الطريق-------------------------------------------------------ين لما ات--يتهم فرقتهم فرقا والناس طرا جميعا بين قلبين	4682	-8429992824087666296	438	785.0	352	660	66.36363983154297	76	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms953	false	2063060251063891423	134	179	704	943	1558	300	امين الله ثق بالل-ه تعط الصبر والنصره كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدره لنا النصر بعون الله-- والكرة لا الفره وللمراق اعدا ءك يوم السوء والدبره وكاس تلفظ الموت كريه طعمها مره سقونا وسقيناهم ولكن بهم الحره كذاك الحرب احيانا علينا ولنا مره	953	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4683	true	-5818344597426147792	62	109	339	581	1611	300	امين الله ثق بالل ه تعط الصبر والنصره كل الامر الي الله كلاك الله ذو القدره لنا النصر بعون الل ه2 والكرة لا الفره وللمراق اعداء ك يوم السوء والدبره وكاس تلفظ الموت كريه طعمها مره سقينا وسقيناهم ولكن بهم الحره كذاك الحرب احيانا علينا ولنا مره	4683	-8429992824087666296	235	455.5	191	242	97.10743713378906	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms179	false	-2431369288070259231	135	200	748	1076	1596	300	البسوس فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس وما العصمي بشار لديه اذا ذكروا بذي سهم خسيس وما حسن الصغير اخس حالا لديه عند مخترق الكءوس لهم من عمره شطر وشطر يعاقر فيه شرب الخندريس وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس	179	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4699	true	-2684075949286683250	221	259	1165	1359	1601	300	الوافر فاما نوفل فالشان فيه وفي بدر فيا لك من جليس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما للغانيات لديه حظ سوي التقطيب بالوجه العبوس اذا كان الرءيس كذا سقيما فكيف صلاحنا بعد الرءيس فلو علم المقيم بدار طوس لعز علي المقيم بدار طوس	4699	-8429992824087666296	190	373.0	152	328	57.92683029174805	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	0	24	0	122	1516	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت- الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز رجله في الركاب	178	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4700	true	6933698459771445645	139	162	706	828	1534	300	في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت1 الشدق كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز رجله في الركاب	4700	-8429992824087666296	121	232.0	98	123	98.37398529052734	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	255	300	1316	1539	1539	300	وركب ابو نواس معه يومءذ وهو ينادمه فقال سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب 51 فاذا ما ركابه سرن بحرا سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت- الشدق 52 كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا غمز-	925	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4700	true	6933698459771445645	120	159	612	813	1534	300	وقال ابو نواس من الخفيف---------------- سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب--- فاذا ما ركابه سرن ب-را سار في الماء راكبا ليث غاب اسدا باسطا ذراعيه يهوي اهرت1 الشدق--- كالح الانياب لا يعانيه باللجام ولا السو-ط ولا غمز	4700	-8429992824087666296	185	314.0	148	225	82.22222137451172	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	198	242	1001	1213	1536	300	يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمثبت اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تكف ولءن شجيت بما رزءت به اني لاضمر فوق ما اصف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف	951	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4711	true	2167506382827996475	265	299	1348	1517	1522	300	يا خير اسرته وان زعموا اني عليك لمشفق اسف الله يعلم ان لي كبدا حري عليك ومقلة تك-------------------------------------------ف هلا بقيت لسد فاقتنا ابدا وكان لغيرك التلف فلقد خلفت خلاءفا سلفوا ولسوف يعوز بعدك الخلف	4711	-8429992824087666296	166	323.0	132	212	78.30188751220703	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms972	false	-8188479960797462651	162	206	832	1061	1535	300	عمر بن شبة ان محمد بن احمد الهاشمي حدثه ان لبابة ابنة علي بن المهدي ----------------------قالت البيتين الاتيين وقيل انهما لابنة عيسي بن جعفر و----------------------------كانت مملكة بمحمد -----------------------ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والترس -ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	972	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4711	true	2167506382827996475	151	204	772	1038	1522	300	عمر بن شبة تزوج الامي--------------------ن لبابة بنت -علي بن المهدي فقتل قبل ان يدخل بها فقالت---------------- وقيل انهما لابنة عيسي بن جعفر و الاصح ان البيتين لها لانها كانت مملكة عليه ولم يدخل بها من المنسرح ابكيك لا للنعيم والانس بل للمعالي والرمح والفرس2 ابكي علي هالك فجعت به ارملني قبل ليلة العرس	4711	-8429992824087666296	170	266.5	137	303	56.10560989379883	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	246	291	1246	1463	1503	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت-- وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	920	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4712	true	4114046594561408610	108	132	548	662	1522	300	الطويل طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت 2 وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	4712	-8429992824087666296	109	203.5	86	219	49.771690368652344	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms971	false	5358635117555238019	142	266	731	1342	1513	300	لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وفهمهم ول---لملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني مستهل دموعها اليك ابن عمي من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل كابة--- وارق عيني يا ابن عمي تفكري وهمت لما لاقيت بعد مصابه فامري عظيم منكر جد منكر ساشكو الذي لاقيته --بعد فقده اليك شكاة المستهام- المقهر وارجو لما قد مر بي مذ فقدته فانت لبثي خير رب مغير ---اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فاخرجني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري ي-عز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي-- بامر امرته صبرت لامر من قدير مقد--------------------------------------------------ر تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر	971	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4713	true	-8974321842071829211	64	188	326	950	1516	300	لخير امام قام من خير عنصر وافضل سام فوق اعواد منبر لوارث علم الاولين وملكهم الي الملك المامون من ام جعفر كتبت وعيني تستهل دموعها اليك بحزني1- من جفوني ومحجري وقد مسني ضر وذل ونكبة 2 وارق عيني حسرتي وتذكري 3--------------------------------------------------- ساشكو الذي لاقيت من بعد فقده اليك شكاة المستضام4 المقهر اصبت بادني الناس منك قرابة ومن هو لي روح فعيل تصبري5 اتي طاهر لا طهر الله طاهرا فما طاهر فيما اتي بمطهر فابرزني مكشوفة الوجه حاسرا وانهب اموالي واحرق ادري6 وعز علي هارون ما قد لقيته وما مر بي من ناقص الخلق اعور فان كان ما اسدي 7 بامر امرته صبرت لامر من قدير مقدر وان تكن الاخري فغير مدافع اليك امير المءمنين فغير تذكر امير المءمنين قرابتي فديتك من ذي حرمة متذكر	4713	-8429992824087666296	473	838.0	377	676	69.97041320800781	87	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	103	183	536	977	1539	300	ابي السرايا صديقه بالامس ومنازله اليوم حتي وصل -----------------الي قصر ابن هبيرة فكانت بينهم---------------ا وقعة شديدة قتل فيها من اصحاب ابي السرايا خلق كثير اليس في هذا ما يقنعك بان ايماضة رضا وابتسامة تشجيع لرجل من رجالات الدولة كافية لان ينهض فيحارب زميله ويقاتل خدنه ثم نجد في تلك السنة فيها ان محمد بن محمد وثب ومعه الحزب الطالبي-- علي دور-------------- بني العباس ودور مواليهم واتباعهم بالكوفة فانتهبوها وخربو--------ها واخرجوهم من الكوف--------------------ة واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها	231	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4717	true	-5598855184507434499	192	262	1020	1411	1604	300	ابي السرايا فقتلهم وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل فلما صار هرثمة الي قصر ابن هبيرة ك-انت بينه وبين ابي السرايا وقع------ة قتل فيها من اصحاب ابي السرايا خلق كثير وانحاز ابو السرايا الي الكوفة ووثب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد ومن -معه من--- الطالبيين علي دور من بالكوفة من بني العباس ودور مواليهم واتباعهم فان---------هبوها وهدموها وحرقوها واخرجوهم من الكوفة وعملوا اعمالا قبيحة واستخرجوا الوداءع التي كانت لهم عند الناس فاخذوها	4717	-8429992824087666296	234	333.0	190	517	45.26112365722656	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms231	false	6657784798465334666	192	300	1020	1539	1539	300	مسرورا الكبير الخادم الرشيدي قد حج تلك--- السنة في ماءتي- فارس من اصحابه وانه عبي لحرب من يريد دخول مكة واخذها من الطالبيين وانه قال لعامل مكة داود بن عيسي اقم لي شخصك او شخص بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال له داود لا استحل القتال في الحرم والله -لءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من الفج الاخر فقال له مسرور تسلم ملكك وسلطانك ------الي عدوك ومن لا تاخذه فيك لومة لاءم في دينك ولا حرمك ولا مالك قال له اي ملك -لي والله لقد اقمت معهم حتي شخت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني من الحجاز ما-- فيه القوت -انما هذا الملك لك ولاشباهك-	231	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4718	true	-8539502389523428163	86	163	400	780	1493	300	مسرور- الكبير--------------- قد حج في هذه السنة ومعه مءتا فارس من اصحابه فقال مسرور لداود قف لار-----------------------------------------------------------------ي شخصك او اقم بعض ولدك وانا اكفيك قتالهم فقال د---اود لا استحل القتال في --حرم -الله ولءن دخلوا من هذا الفج لاخرجن من الفج الاخر فقال مس---رور تسلم ------سلطانك وملكك الي عدوك فقال و------------------------------------------------------اي ملك الي والله لقد اقمت معهم حتي شخت فما ولوني ولاية حتي كبرت سني وفني عمري فولوني--- الحجاز وليس فيه --قوت وانما هذا الملك لك ولامثالك	4718	-8429992824087666296	315	493.0	245	535	58.87850570678711	50	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms233	false	600271617576318881	46	171	241	887	1551	300	ووجه ابراهيم بن موسي الطالبي الذي خرج باليمن رجلا من ولد عقيل بن ابي طالب --------------------------------------------------------------------------------كما وجه غيره من يمثله مما يدل علي الفرقة والانقسام وعلي الفوضي والاضطراب فلتتعرف ذلك جيدا ويجدر بنا هنا ان نبين نتاءج الحالة الحزبية بين الفريقين فقد بلغ ابا اسحاق بن الرشيد ان الجماعة الطالبية التي اتت من اليمن للحج قد --------------------------مرت بها قافلة من الحاج- والتجار وفيها كسوة الكعبة وطيبها فاستلبت اموالهم وطيبهم فندب لهم محمد بن عيسي بن يزيد-------------------------------------------------------------------------- الجلودي الذي احدق بهم------------------------------------------------ فاسر اكثرهم وهرب من هرب منهم واخذ منهم الطيب واموال التجار والحاج فوجه به الي مكة ودعا بمن اسر من اصحاب العقيلي العلوي فامر بهم فقنع كل رجل منهم----- عشرة اسواط ثم قال لهم اعزبوا يا كلاب النار------- فوالله ما--- قتلكم وعر ولا في اسركم	233	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4727	true	7907667663224780012	53	190	274	962	1531	300	وبعث ابراهيم بن موسي بن جعفر العلوي من اليمن رجلا من ولد عقيل بن ابي طالب في جند كثير وامره ان يقيم الحج للناس فلما صار العقيلي الي بستان بني عامر بلغه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا اسحاق قد ولي الموسم وان معه من القواد والعساكر ما لا قبل لاحد به فاقام ببستان بني عامر فمرت به- قافلة من الحافي والتجار وفيها كسوة الكعبة وطيبها فاخذ الجميع ووصل الحاج الي مكة عراة مسلوبين وكان ابو اسحاق بن الرشيد بمكة نازلا في دار القوارير وذلك قبل يوم التروية بيوم فقال الجلودي انا لهم فخرج في مءة فارس فصبح العقيلي واصحابه ببستان بني عامر فاسر اكثرهم وهرب من هرب ورد ا------------------موال التجار والكسوة والطيب الي مكة واحضر من اسر من اصحاب العقيلي و----------------قنع كل واحد علي راسه عشرة اسواط وقال------------- يا كلاب النار اغربوا فوالله ما في قتلكم عز- ولا في اسركم	4727	-8429992824087666296	280	233.5	217	890	31.460674285888672	46	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms375	false	1815615525216111401	110	152	583	797	1570	300	فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل بن يحيي خمسة الاف دينار ولم يعطه جعفر شيءا وقال له يكفيك---------------- ان احفظه فاكون راويتك وقد نقل الاصفهاني من هذا الكتاب بيتين هما --------------------------------------هذا كتاب ادب ومحنه وهو الذي يدعي كليله دمنه	375	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4728	true	863677783238021970	115	159	599	825	1533	300	فاعطاه يحيي-------- عشرة الاف دينار واعطاه الفضل-------- خمسة الاف دينار------------------- وقال له جعفر بن يحيي الا ترضي ان -------اكون راويتك لها ولم يعطه شيءا فتصدق بثلث المال الذي اعطاه يحيي والفضل واول القصيدة من الرجز هذا كتاب ادب ومحنه وهو الذي يدعي كليله دمنه	4728	-8429992824087666296	132	174.0	104	268	49.25373077392578	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms177	false	868794968618044384	82	108	448	569	1612	300	يا كثير النوح في الدمن لا عليها بل علي السكن سنة العشاق واحدة فاذا احببت فاستكن ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن	177	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4730	true	-3331703682472110080	139	165	711	832	1517	300	يا كثير النوح في الدمن لا عليها بل علي السكن سنة العشاق واحدة فاذا احببت فاستنن ظن بي من قد كلفت به فهو يجفوني علي الظنن	4730	-8429992824087666296	120	239.0	94	121	99.17355346679688	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	37	64	185	332	1539	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما	925	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4731	true	8812851901564169980	243	270	1216	1362	1502	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيه- امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما	4731	-8429992824087666296	146	287.0	119	147	99.3197250366211	26	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	212	247	1079	1246	1507	300	وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم وان كنت ذا فقر فوالله لا يبدي لساني لجاجة الي احد حتي اغيب في قبري ف--------لا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقصر	930	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4732	true	3974432774558170562	58	123	282	607	1502	300	وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم اذا كنت ذا عسر فلو لم انل فخرا لكان صيانتي فمي عن جميع الناس حسبي من الفخر ولا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر2 وبلغ الامين قوله فدعاه وعنده سليمان بن المنصور فقال له يا ابن اللخناء انت تكتسب بشعرك اوساخ ايدي الناس اللءام ثم تقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر	4732	-8429992824087666296	117	189.0	90	325	36.0	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	182	226	901	1127	1487	300	لقيت ابا العتاهية فقلت له من اشعر الناس قال تريد جاهليها او اسلاميها او مولدها قال كلا اريد قال الذي يقول في المديح---------- اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني- وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	918	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4733	true	5007730925937305784	184	218	907	1085	1476	300	وقال ابو العتاهية----------- اشعر الناس ابو نواس حيث------------------------------------------------ يقول في المديح من الطويل اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني4 وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	4733	-8429992824087666296	153	255.5	121	237	64.55696105957031	25	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms265	false	3432151715870528554	133	298	645	1476	1484	300	الطبري قال ان علي ---------------بن موسي بن جعفر بن محمد العلوي اخبر المامون بما فيه الناس من الفتنة والقتال منذ قتل اخوه-- وبما كان الفضل بن سهل يستر- عنه من الاخبار و------ان اهل بيته والناس قد نقموا عليه اشياء وانهم يقولون انه مسحور مجنون وانهم لما راوا ذلك بايعوا لعمه ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون انهم لم يبايعوا له بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم علي ما اخبر به الفضل فاعلمه ان الفضل قد كذبه وغشه وان الحرب قاءمة بين ابرا-------هيم والحسن بن سهل وان الناس ين-قمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني ومكان بيعتك لي من بعدك فقال--- ومن يعلم هذا من اهل عسكري فقال له يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وعدة من وجوه اهل العسكر فقال له ادخلهم علي حتي اساءلهم عما ذكرت فادخلهم عليه وه------م يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وموسي وعلي بن ابي سعيد وهو ابن اخت الفضل وخلف المصري---------------------------------------------------- فسالهم عما اخبره فابوا ان يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل بن سهل الا ي-عرض لهم	265	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4757	true	1380446682351926634	41	165	213	880	1562	300	المهدي قال علماء السير اجتمع علي بن موسي الرضا بالمامون واخبره-------------- بما فيه الناس من الفتن- والقتال منذ قتل الامين وبما كان الفضل بن سهل يستره عنه من --اخبار الناس وان اهل بيته والناس-------------------------- يقولون انه مسحور مسجون وانهم------------- بايعوا----- ابراهيم بن المهدي بالخلافة فقال المامون----- لم يبايعو---ه بالخلافة وانما صيروه اميرا يقوم بامرهم -----فقال كذبك الفضل وغشك و---------------------------الحرب قاءم- بين الحسن وابراهيم والن-----------------اس يناقمون عليك مكانه ومكان اخيه ومكاني و-----بيعتك لي من بعدك فقال له ومن يعلم هذا من---- عسكري -قال--------------------------------------------- و-------------------------------------------------------------------جوه اصحابك يحيي بن معاذ وعبد العزيز بن عمران------ وعلي بن ابي سعيد وهو ابن اخت الفضلوعدد جماعة فقال المامون ادخلهم علي لاسالهم عما ذكرت فادخلهم عليه فسالهم---------- فابوا ان يخبروه حتي يجعل لهم الامان من الفضل بن سهل -لا يتعرض لهم	4757	-8429992824087666296	507	767.0	405	925	54.81081008911133	74	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	1	212	4	1050	1498	300	وكتب لكل رجل- منهم كتابا بخطه ودفعه اليهم فاخبروه بما فيه الناس من الفتن وبينوا ذلك له واخبروه بغضب اهل بيته ومواليه وقواده عليه في اشياء كثيرة وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة وان هرثمة انما جاء------ لينصحه وليبين له ما يعمل عل------يه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة منه ومن اهل بيت-----ه وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وانه اراد نصحه وان طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته ما ابلي وافتتح ---ما افتتح وقاد اليه الخلافة مزمومة حتي اذا وطا الامر اخرج من ذلك كله وصير في زاوية من الارض بالرقة قد حظرت عليه الاموال حتي ضعف امره فشغب عليه جنده وانه لو كان علي خلافتك ببغداد لضبط الملك ولم يجترا عليه بمثل ما اجترء به -علي الحسن بن سهل وان الدنيا قد تفتقت من اقطارها وان طاهرا بن الحسين قد تنوسي في هذه السنين منذ قتل محمد في الرقة لا يستعان به في شء من هذه الحروب وقد استعين بمن هو دونه اضعافا وسالوا المامون الخروج الي بغداد فان بني هاشم والموالي والقواد والجند لو راوا غرتك سكنوا الي ذلك وبخعوا بالطاعة لك فلما تحقق ذلك عند المامون امر بالرحيل الي بغداد فلما امر بذلك علم الفضل بن سهل ببعض ذلك من امرهم فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا ونتف لحي بعض فعاوده علي	266	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4757	true	1380446682351926634	166	300	888	1562	1562	300	وكتب لكل واحد منهم امانا بخطه فاخبر------------وه بما فيه الناس من الفتن وبينوا له ذلك واخبروه بغضب اهل بيت--------ه وقواده ومواليه------------ وبما موه عليه الفضل من امر هرثمة و---------انما جاء هرثمة لينصحه و-يبين له ما يعمل الفضل عليه وانه ان لم يتدارك امره خرجت الخلافة -----من اهل بيته ومنه وان الفضل دس الي هرثمة من قتله وان ---------------طاهر بن الحسين قد ابلي في طاعته-------- وافتتح له ما افتتح وقاد اليه الخلافة وهو بمرو وان الفضل صيره---------------------- في زاوية من الارض بالرقة ----وقل عليه المال و-----ضعف امره وشغب عليه جنده و----لو كان مقيما----- ببغداد ل------------------------------ما اجترا احد علي الخلافة وا-----ن الدنيا قد تفتقت من اقطارها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلو خرجت -----------الي بغداد لم يختلف عليك اثنان ف--------------------------------------------------------------لما تحقق ذلك ا------------مر بالرحيل الي بغداد و-------------علم الفضل بما جري----------------- فتعنتهم حتي ضرب بعضهم بالسياط وحبس بعضا و---عاقب بعضا فاخبر علي-	4757	-8429992824087666296	536	803.0	423	1068	50.1872673034668	84	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms263	false	-6958656106974445571	19	54	105	288	1574	300	اسكتني عن وصفك تساوي افعالك في السءدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس الي ذكر جميعها سبيل وان------ اردت وصف واحدة اعترضت اختها اذ لم تكن الاولي ------احق بالذكر ولست اصفها الا باظهار العجز عن وصفها	263	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4761	true	-4211579871914812601	117	153	629	822	1649	300	اسكتني عن وصفك تساوي افعالك في السءدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس الي ذكر جميعها سبيل لاني كلما اردت وصف واحدة اعترضت اختها اذ كانت-- الاولي ليست باحق بالذكر فلست اصفها الا باظهار العجز عن وصفها	4761	-8429992824087666296	176	326.5	142	195	90.25640869140625	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	76	135	424	748	1608	300	يقو--ل ابراهيم بن --عباس الصولي ل-----------------لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ويقول ابن خلكان ان ابن الرومي اخذ من قول الصولي هذا مدحته التي صاغها في الوزير القاسم بن عبيد الله التي فيها------- اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	264	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4761	true	-4211579871914812601	163	215	870	1165	1649	300	--وقال ابراهيم بن العباس الصولي من مجزوء المتقارب لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل اخذه --------------ابن الرومي فقال---------------------------------- في------- القاسم بن عبيد الله الوزير من الكامل اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	4761	-8429992824087666296	246	417.5	200	352	69.88636016845703	39	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	138	169	762	916	1608	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	264	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4762	true	1763916513579301739	77	108	399	553	1582	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل عزيز عنده متواضع	4762	-8429992824087666296	151	299.0	120	154	98.05194854736328	30	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms266	false	-6656765346351065000	258	298	1265	1488	1498	300	وكان الذين قتلوا الفضل- من حشم المامون وهم اربعة نفر غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقلي و----قتلوه و----له ستون سنة ------------------------------------------------وهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	266	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4762	true	1763916513579301739	167	215	868	1138	1582	300	وقال الطبري كانوا اربعة من حشم المامون وهم---------- غالب المسعودي الاسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقلبي قال قتلوه وهو ابن ستين سنة وقال الجاحظ كان عمره احدي واربعين سنة وخمسة اشهروهربوا فبعث المامون في طلبهم وجعل لمن جاء بهم عشرة الاف دينار فجاء بهم العباس بن الهيثم	4762	-8429992824087666296	190	321.5	155	280	67.85713958740234	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	0	84	0	423	1526	300	الدينوري------------ فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فامر بهم فضربت اعناقهم وقد قيل ان الذين قتلوا الفضل لما اخذوا سالهم المامون فمنهم من قال ان علي بن ابي سعيد ابن اخت الفضل دسهم ومنهم من انكر ذلك وامر بهم فقتلوا ثم بعث الي عبد العزيز بن عمران وعلي وموسي وخلف فسالهم فانكروا ان يكونوا علموا بشء من ذلك فلم يقبل ذلك منهم وامر بهم فقتلوا وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل ف-ي واسط واعلمه -ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه	267	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4762	true	1763916513579301739	215	244	1138	1298	1582	300	الدينوري فامر بقتلهم فقالوا للمامون انت امرتنا بقتله فقتلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث برءوسهم الي الحسن بن سهل الي واسط واعلمه بما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وانه قد صيره مكانه	4762	-8429992824087666296	140	255.0	113	437	32.03661346435547	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms240	false	-6271086285180223872	182	300	887	1444	1444	300	فلما تغدي المامون ذات يوم قال لساقيه يا حسين اسقني قال لا والله لا اسقيك او تقول-- لم بكيت حين دخل عليك طاهر -قال يا حسين وكيف عنيت بهذا حتي سالتني عنه قال لغمي بذلك -قال هو امر ان خرج من راسك --قتلتك -قال يا سيدي ومتي اخرجت لك سرا -قال اني----------------- ذكرت----------- محمدا اخي وما ناله من الذلة------- فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره قال فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد وهو وزير المامون فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع---------------------- فغيبني عن عينه فقال له سافعل فبكر علي غدا قال وركب ابن ابي خالد الي المامون فلما دخل عليه قال له-	240	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4790	true	-7915130808987882025	160	254	782	1249	1458	300	فلما تغدي المامون قال للح----------------سين اسقني قال--------- لا افعل حتي تخبرني لم بكيت لما دخل----- طاهر فقال له ما لك ولهذا قال غممتن---------------------ي بذلك فقال والله لءن خرج من راسك لاقتلنك فقال يا سيدي ومتي اذع-ت لك سرا فقال المامون لما دخل طاهر ذكرت ما نال اخي محمدا------------- من الذل والهوان فخنقتني العبر--------------------ة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره---- فاخبر حسين طاهرا فاجتمع طاهر ب------احمد بن ابي خالد---- كاتب المامون فقال له ا-------------------------ن المعروف عندي ليس بضاءع والثناء مني ليس برخيص فغيبني عن عينه فقال--- سافعل فاصبح---------------- ابن ابي خالد الي المامون ف-------------قال له	4790	-8429992824087666296	325	425.5	251	623	52.166934967041016	48	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms746	false	-1342519103529807636	34	255	192	1387	1601	300	بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك والزم ما البسك الله في العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله قد احسن اليك واوجب عليك الرافة ب--------من استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورويتك ولا يذهلك عنه ذهل ولا يشغلك عنه شغل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وت-نهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه	746	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4800	true	7207010548735010097	163	236	859	1266	1636	300	بتقوي الله وطاعت---------ه وخشيته ومراقبته و-------------------------------------------------------الذكر لمعادك وما انت صاءر اليه------------ ومسءول عن-------------------------------------------------------------------------ه فان الله قد احسن اليك فاوجب عليك الرافة والرحمة لمن استرعاك ------من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقهم -----------والذب عنهم والكف- عن حريمهم وحقن -----------دماءهم و--امن -سبيلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليكن اول ما تلزم به نفس-----------------ك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس ---------------------------في مواقيت------------------------------ها وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بالمعروف والنهي عن المنكر و-----------الاخذ بم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه	4800	-8429992824087666296	377	590.0	307	1204	31.312292098999023	50	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	105	289	522	1413	1470	300	فتح عبد الله مصر سوغه المامون خراجها فصعد المنبر فلم يزل حتي اجاز بها كلها--- ثلاثة الاف الف دينار او نحوها فاتاه معلي الطاءي وقد اعلموه ما صنع بالناس في الجواءز وكان -------عليه واجدا فوقف بين يديه تحت المنبر فقال اصلح الله الامير انا معلي الطاءي وقد بلغ مني ما كان منك من جفاء وغلظ فلا يغلظن علي قلبك ولا يستخفنك الذي بلغك انا الذي اقول يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود للم-ال لو اصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال تغلي بما فيه رق الحمد تملكه وليس شء اعاض الحمد بالغالي تفك باليسر كف العسر من زمن اذا استطال علي قوم باقلال لم تخل كفك من جود لمختبط ومرهف قاتل في راس قتال وما بثثت رعيل الخيل في بلد الا عصفن بارزاق واجال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من قلبي علي بال ما زلت مقتضبا لولا مجاهرة من السن خضن في صدري باقوال فضحك عبد الله وسر بما كان منه وقال يا ابا السمراء -----------------------اقرضني عشرة الاف دينار فما امسيت املكها فاقرضه ف-------------------دفعها اليه كان موسي بن خاقان مع عبد الله بن	968	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4801	true	-1601147791737547596	99	204	558	1066	1553	300	فتح عبد الله مصر سوغه المامون خراجها سنة و-------------------اجاز به- كله وهو ثلاثة الا----ف دينار--------------------------------------------------------------- وكان قد سخط علي م----------------------------------------------------------علي الطاءي وكنيته ابو السمراء فجاء معلي فانشده في ملا من الناس من البسيط -----------------------------يا اعظم الناس عفوا عند مقدرة واظلم الناس عند الجود بالحال لو يصبح النيل يجري ماءه ذهبا لما اشرت الي خزن بمثقال------------------------------------------------------- تفك باليسر كف العسر من زمن ان- استطال علي قوم باقل-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان كنت منك علي بال مننت به فان شكرك من حمدي علي بال ف-----------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا السمراء ما بقي من خراج مصر شء فاقرضني عشرة الاف دينار ف-----------------اقرضه اياها فقال خذها لك ودفعها اليه وحج بالناس عبيد ا---------لله بن	4801	-8429992824087666296	370	517.0	290	944	39.194915771484375	59	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms627	false	3955434304074803882	175	229	865	1131	1480	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود ابرق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود وقال	627	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4834	true	-6421418864343652837	196	239	1032	1241	1555	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولا تكون ذا- سعة لم يظهر الج--------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود وذكر	4834	-8429992824087666296	198	377.0	155	266	74.43608856201172	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	186	299	943	1557	1559	300	الموارد---- لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون اذن له فدخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جليلا نبيلا فسلم------------ فرد عليه وادناه وقربه حتي قرب منه فقبل يده ثم -----امره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حاله وهو يجيبه بلسان ذلق طلق فاستظرف المامون ذل--ك واقبل عليه بالمداعبة والمزاح فظن الشيخ انه--- استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس 80 فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما الي------ه وغمزه علي معناه حتي فهم- فقال يا غلام الف دينار فاتي بذلك فوضع-- بين يدي العتابي واخذوا في الحديث وغمز المامون اسحاق بن ابراهيم عليه فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا -عارضه اسح----اق فبقي العتابي متعجبا	939	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4835	true	7272814295704118497	134	240	701	1285	1570	300	السياري قال لما قدم العتابي مدينة السلام علي المامون --------دخل عليه وعنده اسحاق بن ابراهيم الموصلي وكان العتابي شيخا جل------يلا فسلم علي المامون فرد----- وادنا------------------ه فقبل يد المامون فامره بالجلوس فجلس واقبل عليه يساءله عن حالة وهو يجيب- بلسان---- طلق فاستظرف المامون كلامه واقبل عليه بالمداعبة والمز-ح فظن الشيخ انه قد استخف به فقال يا امير المءمنين الايناس قبل الابساس--- فاشتبه علي المامون قوله فنظر الي اسحاق مستفهما فاوما اليه بعينه وغمزه علي معناه حتي فهمه فقال يا غلام الف دينار فاتي بها- فوضعها بين يديه ثم اخذ------- في الحديث وغمز المامون اسحاق---------------- فجعل العتابي لا ياخذ في شء الا وعارضه فيه اسحاق فبقي العتابي متعجبا	4835	-8429992824087666296	522	892.0	426	654	79.81651306152344	77	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	1	58	4	277	1519	300	يا امير المءمنين اتاذن لي في سءال- هذا الشيخ عن اسمه قال نعم سل فقال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك ق-ال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما انت-- فمعروف واما الاسم فمنكر فقال--- اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل وا--------سمك----------- كلثوم وكلثوم من الاسماء او ليس البصل	940	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4835	true	7272814295704118497	241	300	1290	1570	1570	300	يا امير المءمنين اتاذن لي في مسالة هذا الشيخ --------قال نعم فق---ال لاسحاق يا شيخ من انت وما اسمك فقال انا من الناس واسمي كل بصل فتبسم العتابي وقال اما النسب فمعروف واما الاسم فمنكر فقال له اسحاق ما اقل انصافك اتنكر ان يكون اسمي كل بصل وما تنكر اسمك كل ثوم وما كلثوم في ا-------لاسماء او ليس البصل-	4835	-8429992824087666296	242	434.5	191	299	80.93645477294922	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms940	false	-5556523206783908454	58	136	277	686	1519	300	اطيب من الثوم فقال له العتابي لله درك فما احج--------ك اتاذن لي يا امير المءمنين في ان اصله بما وصلتني به فقال--- المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذ- اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره ق-ال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون وقد طال الحديث بينهما اما اذ قد اتفقتما علي المودة فانصرفا متنادمين فانصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	940	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4836	true	5968829285729332969	0	72	0	382	1514	300	اطيب من الثوم فقال--- العتابي لله درك -ما افصحك وارجحك اتاذن لي يا امير المءمنين--- ان اصله بما وصلتني به فقال له المامون بل ذلك موفر عليك ونامر له بمثله فقال له اسحاق اما اذا اقررت بهذه فتوهمني تجدني فقال ما اظنك الا اسحاق الموصلي الذي يتناهي الينا خبره فقال انا حيث ظننت واقبل عليه بالتحية والسلام فقال المامون اما اذا------------------------ اتفقتما علي المودة فانصرفا فا---------نصرف العتابي الي منزل اسحاق فاقام عنده	4836	-8429992824087666296	358	657.5	288	422	84.83412170410156	61	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	14	36	61	164	1559	300	في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي ولم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي	939	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4837	true	-1207193869553350116	0	22	0	103	1520	300	في غمرات الموت مطرحا قد ضاق عني فسيح الارض من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي	4837	-8429992824087666296	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms244	false	2681704328161892041	1	85	5	457	1570	300	له كتاب امان فكتب اليه امانا نسخته اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالعدل دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق المحتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن--- وهو خير الممكنين ولست تعدو ان تكون فيما لهجت به احد ثلاثة--- طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا يطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح ذلك لامير المءمنين---- يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته	244	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4839	true	-3001305363483997441	220	300	1158	1586	1586	300	له كتاب امان---------------- نسخته اما بعد فان الاعذار بالحق حجة الله المقرون بها النصر والاحتجاج بالحق- دعوة الله الموصول بها العز ولا يزال المعذر بالحق ي--حتج بالعدل في استفتاح ابواب التاييد واستدعاء اسباب التمكين حتي يفتح الله وهو خير الفاتحين ويمكن له وهو خير الممكنين ولست تعدو مما ا--------لهجت احدي-- ثلاث اما طالب دين او ملتمس دنيا او متهورا بطلب الغلبة ظلما فان كنت للدين تسعي بما تصنع فاوضح---- لامير المءمنين ذلك يغتنم قبوله ان كان حقا فلعمري ما همته-	4839	-8429992824087666296	404	743.5	329	462	87.44588470458984	68	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms245	false	7400972714389730389	38	239	186	1209	1531	300	المامون بعد ذلك---- كتابا هذه نسخته ام------------ا بعد فانك يا نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة الله--- بك فانه---------- انما يملي لمن يلتمس مظاهرة الحجة عليه لتقع عبره باهلها علي قدر اصرارهم واستحقاقهم وقد رايت اذكارك وتبصيرك لما رجوت ان يكون لما اكتب به اليك موقع منك فان الصدق صدق والباطل باطل وانما القول بمخارجه وباهله الذين يعنون به ولم يعاملك---- من عمال امير المءمنين احد انفع لك في مالك ودينك ونفسك ولا احرص علي استنقاذك والانتياش 3 لك من خطاءك مني فباي اول او اخر او سطة او امرة اقدامك يا نصر علي امير المءمنين تاخذ امواله------------- وتتولي دونه ما ---ولاه الله------ وتريد ان تبيت امنا او مطمءنا او وادعا او ساكنا او هادءا فوعالم السر- والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتستوبلن وخم العاقبة ثم لابدان بك قبل كل عمل فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب 4 اليك من اداني البلدان واقاصيها وطغامها 5 واوباشها ومن انضوي الي حوزتك من خراب 6 الناس ومن لفظه بلده ونفته عشيرته لسوء موضعه فيهم وقد اعذر من انذر والسلام	245	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4839	true	-3001305363483997441	6	147	33	788	1586	300	المامون قد كتب اليه كتابا يدعوه الي طاعته وفيه انها بعد يا -----نصر بن شبث قد عرفت الطاعة وعزها وبرد ظلها وطيب مرتعها وما في خلافها من الندم والخسار وان طالت مدة العصيان بك فان الله تعالي انما يملي لمن يلتمس مظاهرة الحجة عليه ليعاقبه ---------علي قدر ال-------استحقاق --وقد رايت اذكارك وتبصيرك فا-------------------------------------------ن الصدق صدق والباطل باطل------------------------------------------ ولم يعاملك احد من عمال امير المءمنين بتعرض------ في مال- ودين- ونفس واهل---------------------------------------------- فباي طريق----------------------------------------------------- تاخذ اموال امير المءمنين وتتولي بلاده وما اولاه الله تعالي وتريد ان تبيت امنا--- مطمءنا--- وادعا--- ساكن---------ا فوعالم الغيب والجهر لءن لم تكن للطاعة مراجعا وبها خانعا لتسر-بلن وخم العاقبة ------------------------فان قرون الشيطان اذا لم تقطع كانت في الارض فتنة وفسادا كبيرا ولاطان بمن معي من انصار الدولة كواهل رعاع اصحابك ومن تاشب-- اليك من اداني البلاد- واقاصيها وطغامها-- واوباشها ومن --ضوي الي-----ك منهم ------------------------------------------------------وقد اعذر من انذر والسلام	4839	-8429992824087666296	634	1004.0	511	1079	58.75811004638672	96	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms244	false	2681704328161892041	85	214	457	1140	1570	300	الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت للدنيا تقصد------- فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك فلعمري ما---- يستجيز منع خلق ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا------------ فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل ---ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا مثل طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر جمعا وعددا ونصرا منك فيما اصارهم اليه من- مصارع الخاسرين وانزل بهم من جواءح الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستاهل من منازل العز والرفعة ان انبت وراجعت ان شاء الله------ والسلام	244	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4840	true	-6706182884086160889	0	131	0	695	1562	300	الكبري ولا غايته القصوي الا الميل مع الحق حيث مال والزوال مع العدل حيث زال وان كنت انم--ا تقصد الدنيا فاعلم امير المءمنين غايتك فيها والامر الذي تستحقها به فان استحققتها وامكنه ذلك فعله بك ولعمري انه ما يستجيز منع احد ما يستحقه وان عظم وان كنت متهورا بطلب الغلبة فسيكفي الله امير المءمنين مءنتك ويعجل في ذلك كما عجل كفايته مءن قوم سلكوا---- طريقك كانوا اقوي يدا واكثف جندا واكثر ------عددا وجمعا اخت--------ارهم الله الي مصارع الخاسرين وانزل بهم من جواءح الظالمين وامير المءمنين يختم كتابه بشهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وضمانه لك في دينه وذمته الصفح عن سوالف جراءمك ومتقدمات جراءرك وانزالك ما تستحق -من منازل العز والرفعة ان انبت وراجعت ان شاء الله تعالي والسلام	4840	-8429992824087666296	641	1196.5	517	716	89.52513885498047	113	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms711	false	5512523998352934530	223	293	1082	1438	1472	300	ايها الوزير اني ما كنت استعددت لهذه الحال ولا تقدمت لها عندي مقدمة فاعرفها ولكن قد حضرني بيتان ارجو ان ينوبا عن قصيد------ة فقال هاتهما فرب قليل ابلغ من الكثير فقال سعيد----- مدح الفضل نفسه بالمعالي فعلا عن مديحنا بالمقال امروني بمدحه قلت كلا كبر الفضل عن مديح الرجال قال فطرب الفضل وقال له احسنت والله و-اجدت ولءن قل القول ونزر لقد اتسع المعني وكثر ثم امر له بم--ثل ما	711	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4844	true	1293518041725734605	0	63	0	315	1527	300	ايها الوزير اني لم---- استعد-- لهذا المقام-------------------------------- ولكن قد حضر-- بيتان ارجو ان ينوبا عن ابيات كثيرة فقال قل---- فرب قليل انفع من --كثير فقال من الخفيف مدح الفضل نفسه بالفعال- فعلا عن مديحنا بالمقال امروني بمدحه قلت كلا كبر الفضل عن مديح الرج----ال فطرب الفضل وقال--- احسنت والله و اجدت ولءن قل القول ونزر لقد اتسع المعني وكثر ثم ا-عطاه بمقدار ما	4844	-8429992824087666296	276	437.5	216	370	74.59459686279297	46	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	41	0	197	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب ل----لتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب- كما جعل كل ذي ذنب دون----ك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك	306	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4846	true	-6708999873322071880	258	300	1305	1505	1505	300	الثار محكم في القصاص و----العفو اقرب الي التقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء -مكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل شء عفوا كما جعل كل ذي ذنب دون عفوك فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك-	4846	-8429992824087666296	177	298.0	138	207	85.50724792480469	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	43	64	205	299	1469	300	ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	306	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4847	true	2900223186924060375	45	66	219	313	1482	300	ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بحلمك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه	4847	-8429992824087666296	91	179.0	70	94	96.80850982666016	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	222	275	1075	1319	1469	300	ب--------رد ضياعه وامواله فقال ابراهيم-- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير مته---م فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	306	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4848	true	-7480773046410740303	136	191	701	953	1488	300	باطلاقه ورد ضياعه علي---ه فقال من البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وابت عنك وقد خولتني نعما هما الحياتان من موت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها -كنت ------لم تلم	4848	-8429992824087666296	182	275.0	136	262	69.46565246582031	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms406	false	8679037526356290163	68	91	331	438	1486	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم-- حام حتي لا حراك به-- محلا عن طريق الماء مطرود ومضي	406	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4851	true	792681908749245413	45	70	253	364	1553	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم 1 حام حتي لا وصول له 2 محلا عن طريق الماء مطرود فبكي	4851	-8429992824087666296	99	179.0	76	111	89.1891860961914	20	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	175	219	873	1079	1479	300	المامون الي عبد الله المذكور-------------------- اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من امر فاني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله وانظر الي ما رواه الطبري عما قاله عبد ا--------------لله بن طاهر	294	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4855	true	4012685013010552414	9	60	51	290	1478	300	المامون الي ابن طاهر ابياتا لما فتح مصر من الهزج اخي انت ومولاي ومن اشكر نعماه فما احببت من شء ف-اني الدهر اهواه وما تكره من شء فاني لست ارضاه لك الله علي ذاك لك الله لك الله2 SECTION ذكر واقعة جرت قال ابو السمراء خرجنا مع عبد الله بن طاهر	4855	-8429992824087666296	151	265.0	116	240	62.91666793823242	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms359	false	6950358334057560520	84	300	434	1527	1527	300	قال ابو السمراء خرجنا مع الامير عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذ نحن باعرابي قد اعترض فاذا شيخ فيه بقية علي بعير له اورق---------- فسلم علينا فرددنا عليه السلام قال ابو السمراء وانا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير الامير وكنا يومءذ------------------------------------------ افره من الامير دواب واجود منه كسا قال فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا قال فقلت يا شيخ قد الححت في النظر ا-----عرفت شيءا ام انكرته -قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم قال فاشرت له الي اسحاق بن ابي ربعي فقلت ما تقول في هذا فقا----------ل اري كاتبا داهي- الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي فقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال مكور- اخال به جبنا وبخلا وشيمة-- تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وانشا يقول وهذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور واحسبه- للشعر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وانشا يقول وهذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه بادراك النجاح بشير لقد عصم الاسلام منه بذاء---د به عاش معروف ومات نكير-	359	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4855	true	4012685013010552414	51	267	248	1327	1478	300	قال ابو السمراء خرجنا مع------- عبد الله بن طاهر متوجهين الي مصر حتي اذا كنا بين الرملة ودمشق اذا--- باعرابي قد اعترض------------------ علي بعير--- اورق وكان شيخا فسلم علينا فرددنا عليه السلام وكنت ------------انا واسحاق بن ابراهيم الرافقي واسحاق بن ابي ربعي ونحن نساير عبد الله بن طاهر وكانت كسوتنا احسن من كسوة ابن طاهر ودوابنا افره من دابته------------------------ فجعل الاعرابي ينظر في وجوهنا فقلنا--- يا شيخ قد الححت في النظر الينا عرفت شيءا ام انكرته فقال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولا انكرتكم لسوء اراه فيكم ولكني رجل حسن الفراسة في الناس جيد المعرفة بهم---- فاشرت--- الي اسحاق بن ابي ربعي وقلت ما تقول في هذا فقال من الطويل اري كاتبا جاه 1 الكتابة بين عليه وتاديب العراق منير له حركات قد يشاهدن انه عليم بتقسيط الخراج بصير ونظر الي اسحاق بن ابراهيم الرافقي وقال ومظهر نسك ما عليه ضميره يحب الهدايا بالرجال نكير2 اخال به جبن- وبخل- وشيمة 3 تخبر عنه انه لوزير ثم نظر الي وقال و------هذا نديم للامير ومءنس يكون له بالقرب منه سرور اخا ادب للشعر والعلم راويا فبعض نديم مرة وسمير ثم نظر الي الامير وقال و------هذا الامير المرتجي سيب كفه فما ان له فيمن رايت نظير عليه رداء من جمال وهيبة ووجه باتيان النجاح بشير لقد عظم الاسلام منه 4 بذي يد به عاش معروف ومات نكير	4855	-8429992824087666296	941	1685.5	749	1170	80.42735290527344	168	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	64	173	388	917	1524	300	قال رجل من اخوة المامون للمامون يا امير المءمنين ان عبد الله بن طاهر يميل الي ولد ابي طالب وكذا كان ابوه--- قبله فدفع المامون ذلك وانكره ثم عاد بمثل هذا القول فدس اليه--- رجلا ثم قال له امض في هيءة القراء والنساك الي مصر فادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا------- واذكر مناقبه وعلمه وفضاءله-- ثم صر بعد ذلك الي بعض بطانة عبد الله بن طاهر ثم اءته فادع-----ه ورغبه في استجابته له وابحث عن دفين نيته بحثا شافيا واءتني بما تسمع منه قال ففعل الرجل ما قال له وامره به حتي اذا دعا جماعة من الرءساء والاعلام قعد يوما بباب عبد الله بن طاهر	293	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4874	true	1857206815689196543	220	294	1134	1478	1505	300	قال رجل من اخوة المامو-------------------------ن ان عبد الله بن طاهر يميل الي ال- ابي طالب وكذا كان ابوه من قبله---------------------------------------------- فدس المامون رجلا --وقال اذهب في زي ------------النساك الي مصر وادع جماعة من كبراءها الي القاسم بن ابراهيم بن طباطبا العلوي واذكر ما فيه من الزهد والفضل ث--------------------------م صر الي ابن طاهر --------فادعه اليه ورغبه فيه----------------------------------------- واءتني بما تسمع منه---- ففعل الرجل ما --------امره به ثم جاء فقعد علي --------------------------------باب عبد الله بن طاهر	4874	-8429992824087666296	271	384.0	211	549	49.36247634887695	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms293	false	-6202581599755273902	231	300	1194	1524	1524	300	ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك قال فاظهر له ما اراد ودعاه الي القاسم فاخبره بفضاءله وعلمه وزهده فق-----ال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال فهل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان والمنة والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحال التي تري لي خاتم في المشرق جاءز وفي المغرب كذلك وفيما-	293	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4875	true	-7584602318259795861	9	70	48	336	1503	300	ما عندك قال ولي امانك وذمة الله معك قال لك ذلك ف---------------------دعاه الي القاسم واخبره ب--------------زهده وفضله قال له عبد الله اتنصفني قال نعم قال هل يجب شكر الله علي العباد قال نعم قال -هل يجب شكر بعضهم لبعض عند الاحسان------- والتفضل قال نعم قال فتجء الي وانا في هذه الحال التي تري لي خاتم في المشرق وخاتم في المغرب----- وفيما	4875	-8429992824087666296	272	489.0	214	336	80.95237731933594	52	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms294	false	-7841129880694049409	0	142	0	712	1479	300	بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يميني ولا شمالي و---وراءي و---قدامي الا رايت نعمة -رجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا و-كرما فتدعوني الي الكفر بهذه النعمة وهذا الاحسان وتقول اغ---در بمن كان اولا لهذا------ واخرا واسع في ازالة خيط عنقه وسفك دمه -تراك لو دعوتني الي الجنة عيانا من حيث اعلم اكان الله يحب ان اغدر به واكفر احسانه ومنته وانكث بيعته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما انه قد بلغني امرك وتالله --------ما اخاف عليك الا نفسك فارحل عن هذا البلد فان السلطان الاعظم ان بلغه امرك وما امن ذلك عليك كنت الجاني علي نفسك ونفس غيرك فلما ايس الرجل مما عنده جاء الي المامون فاخبره الخبر فاستبشر وقال ذلك غرس يدي والف ادبي وترب تلقيحي ولم يظهر من ذلك لاحد شيءا ولا علم به عبد الله الا بعد موت المامون	294	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4875	true	-7584602318259795861	70	177	336	879	1503	300	بينهما امري مطاع وقولي مقبول ثم ما التفت يمينا ولا شمالا ولا وراء- ولا قداما الا اري- نعمة لرجل انعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لاءحة بيضاء ابتداني بها تفضلا وتكرما -تدعوني الي الكفر بهذه النعمة لهذا الاحسان وتقول لي اغدر بمن كان اولا لهذا الامر واخره واسع في ----------------سفك دمه اتراك لو دعوتني الي الجنة عيانا فعلت ذلك وكيف ------------------------اكفر احسانه ومن------------ته فسكت الرجل فقال له عبد الله اما اني قد بلغني خبرك وتالله ان اخوف ما اخاف عليك ن----فسك فارحل من هذا البلد فخرج الرجل وات-----------------------------------------------------------------------------------------------ي المامون فاخبره------ فاستبشر وقال ذاك غرس يدي والف ادب------------ي ولم يعلم ابن طاهر بذلك -----------------------الا بعد موت المامون	4875	-8429992824087666296	459	764.0	366	738	62.19512176513672	68	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	11	48	55	241	1497	300	علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب-- لما قبل الله اعمالها وان -----------------------------الخليفة من	683	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4879	true	-1645286571810171503	43	88	206	423	1525	300	الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها ولم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه سخا بالنفوس 5 لما قبل الله اعمالها فقال له بشار ويحك يا اشجع هل طار الخليفة من	4879	-8429992824087666296	173	321.5	138	217	79.72350311279297	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	2	26	9	134	1496	300	وقالت ايضا ترثيه نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات	382	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4890	true	-955628272364741457	92	116	456	580	1502	300	فقالت من البسيط- نفسي فداءك لو بالناس كلهم ما بي عليك تمنوا انهم ماتوا وللوري موتة في الدهر واحدة ولي من الهم والاحزان موتات	4890	-8429992824087666296	115	219.0	92	125	92.0	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms259	false	-5577883637496221446	0	126	0	656	1610	300	فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عا--د بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق والبيضة ف--------------------ان ابيت فلا ادب لك في الخمر 13 ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة----- واقمت بيني وبينك علم الحجة----- والسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما رد المامون عليه فيقول المءرخون العرب ان نسخته كانت اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة	259	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4910	true	4051783218660635733	46	160	252	864	1537	300	فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما من الداب فيما يعود بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تجر-ه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد---- كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لنضع اوزار الحرب عنا وتكون الموادعة وتتصل بيننا ا----------------لمرافق ب-------------------------------امن السبل-------- فان اجبت حصل المراد وان ابيت خضت اليك هما وغما وملات بلادك بخيل الروم ورجلها و-----------------------------------------------------------------------قدمت المعذرة اليك واقمت--------------- الحجة عليك والسلام وبعث بالكتاب مع وزير يقال له الصقيل فلما قراه المامون استشاط غضبا وكتب اليه من عبد الله المامون امير المءمنين الي كليب الروم -------------------------------------------------------اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين بالشدة	4910	-8429992824087666296	372	611.0	299	813	45.7564582824707	56	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms285	false	8345372468194055091	133	300	739	1666	1666	300	اما بعد فان امير المءمنين كان دعا علي بن هشام فيم----ن دعا -------------من اهل خراسان ايام المخلوع الي معاونته والقيام بحقه وكان فيمن اجاب واسرع الاجابة وعاون فاحسن المعاونة فرعي امير المءمنين ذلك له واصطنعه وهو يظن به تقوي الله وطاعته والانتهاء الي امر امير المءمنين في عمل ان اسند اليه في حسن السيرة وعفاف الطعمة وبداه امير المءمنين بالافضال عليه فولاه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة التي امر امير المءمنين بالنظر في قدرها فوجدها اكثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين عثرته فاقاله اياها وولاه الجبل---------- واذربيجان وكور ارمينية ومحاربة اعداء الله الخون-ة علي الا يعود ---لما كان منه فعاود اكثر ما كان بتقديمه الدينار والدرهم علي العمل لله ودينه واساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يريد قتله فقوي الله عجيفا بنيته الصادقة في طاعة امير المءمنين حتي دفعه عن نفسه ولو تم ما-	285	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4911	true	5679420519649080888	104	206	547	1102	1557	300	اما بعد فان امير المءمنين ----دعا علي بن هشام فيمن كان دعا ايام المخلوع من اهل خراسان ا-------------لي معاونته ف----------------------اجاب----------------------------------- فرعي له----------- ذلك وولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاعمال السنية ووصله بالصلات الجزيلة فبلغت اك----------------------------------------ثر من خمسين الف الف درهم فمد يده الي الخيانة والتضييع لما استرعاه من الامانة فباعده عنه واقصاه ثم استقال امير المءمنين------ فاقاله عثرته وولاه الجبال وارمينية واذربيجان------------- ومحاربة اعداء الله الخرمية علي الا يعود الي ما كان ف------------------------------------------------------------------اساء السيرة وعسف الرعية وسفك الدماء المحرمة فوجه امير المءمنين عجيف بن عنبسة مباشرا لامره وداعيا الي تلافي ما كان منه فوثب بعجيف يريد قتله فظفر ب--ه عجيف و----------------------------------------دفعه عن نفسه ولو تم ما	4911	-8429992824087666296	492	796.5	398	959	51.30344009399414	80	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms286	false	2888619823540920247	0	57	0	271	1595	300	اراد بعجيف لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمني---ن حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه فامر ان يجري ل------ولده ولعياله ولمن اتصل بهم ومن كان يجري عليهم مثل الذي كان جاريا لهم في حي---اته ولولا ----ان علي بن هشام	286	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4911	true	5679420519649080888	206	263	1102	1369	1557	300	اراد------ لكان في ذلك ما لا يستدرك ولا يستقال ولكن الله اذا اراد امرا كان مفعولا فلما امضي امير المءمنين من حكم الله في علي بن هشام راي الا يءاخذ من خلفه بذنبه واجري علي من ترك من ولده و-عياله و-من اتصل بهم في حال حياته ما ------------كان جاريا عليهم بعد مماته والسلام وكان علي بن هشام	4911	-8429992824087666296	213	352.5	167	287	74.21602630615234	37	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms788	false	-630674169904248372	176	283	835	1387	1459	300	ولعمرو بن مسعدة حكايات-------- منها ما حكاه القاضي التنوخي في كتاب الفرج بعد الشدة 24 --------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن مسعدة كنت مع المامون عند قدومه من بلاد الروم حتي اذا نزلت الرقة قال يا عمرو ما تري الرجحي قد احتوي علي------ الاهواز وهي سلة الخير وجميع المال قبله وطمع فيها وكتبه متصلة ب--حملها وهو يتعلل ويتربص بي الدواءر فقلت انا اكفي امير المءمنين هذا وانفذ من يضطره الي حمل ما عليه فقال ما يقنعني هذا فقلت فيامر امير المءمنين بامره فقال فاخرج اليه بنفسك حتي تصفده بالحديد فتحمله الي بغداد وتقبض علي جميع ما في يده من اموالنا وتنظر في اعمالنا وترتب لها عمالا فقلت السمع والطاعة فلما	788	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4915	true	374962960400067647	192	300	977	1534	1534	300	ولعمرو بن مسعدة حكايات مستطرفة منها ما ذكره القاضي التنوخي في كتاب الفرج بعد الشدة وحكاه جدي رحمه الله في المنتظم فقال حدثنا محمد بن عبد الباقي حدثنا علي بن المحسن التنوخي عن ابيه قال قال عمرو بن مسعدة كنت مع المامون عند قدومه من بلاد الروم حتي اذا نزل- الرقة قال يا عمرو ما تري الرخجي قد احتوي علي اموال الاهواز وجمعها------------------------ وطمع فيها وكتبي متصلة في حملها وهو يتعلل ويتربص بي الدواءر فقلت انا اكفي امير المءم-------------------------------------------------------------------------------نين بامره -قال ت-خرج اليه بنفسك حتي تصفده بالحديد وتحمله الي بغداد وتقبض علي جميع ما في يده من اموالنا وتنظر في العمل-- وترتب فيه عمالا فقلت السمع والطاعة فلما-	4915	-8429992824087666296	421	748.5	337	666	63.21321487426758	73	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms789	false	8792420541082097354	50	300	236	1537	1537	300	وانحدرت في زلالي اريد البصرة وجعل لي في الزلالي خيش واستكثرت من الثلج لشدة الحر فلما صرت بين جرجان 25 وجبل سمعت صوت-ا من الشاطء يصيح يا ملاح فرفعت سجف الزلالي واذا بشيخ كبير السن جالس حاسر الراس حافي القدمين خلق القميص فقلت للغلام اجبه فاجابه فقال يا غلام انا شيخ كبير السن علي هذه الصورة التي تري وقد احرقتني الشمس وكادت تتلفني واريد جبل فاحملوني معكم فان الله يحسن اجر صاحبكم قال فشتمه الملاح وانتهره فادركتني رقة عليه وقلت------- خذوه معنا فتقدمنا الشط وصحنا به وحملناه فلما صار معنا في الزلالي وانحدرنا نتقدم فدفعت اليه قميصا ومنديلا وغسل وجهه واستراح وكانه كان ميتا وعاد الي الدنيا فحضر وقت الغذاء وتقدمت وقلت للغلام هاته ياكل معنا فجاء وقعد علي الطعام فاكل اكل اديب نظيف غير ان الجوع اثر ف-يه فلما رفعت الماءدة اردت ان يقوم ويغسل يده ناحية كما تفعل العامة في مجالس الخاصة فلم يفعل فغسلت يدي وتذممت ان امر بقيامه فقلت قدموا له الطشت فغسل يده واردت بعدها ان يقوم لانام فلم يفعل فقلت يا شيخ اي شء صناعتك قال حاءك اصلحك الله فقلت في نفسي هذه الحياكة علمته سوء الادب فتناومت عليه ومددت رجلي فقال قد سالتني عن صناعتي وانت اعزك الله ما صنا---عتك فاكبرت ذلك وقلت انا جنيت علي نفسي هذه الجناية ولا بد من احتمالها اتراه الاحمق لا يري زلالي وغلماني ونعمتي وان مثلي لا يقال له -----------------------هذا فقلت كاتب فقال كاتب كامل ام كاتب ناقص فان الكتاب خمسة فايهم انت فورد علي قول الحاءك موردا عظيما وسمعت كلاما اكبرته- وكنت متكءا فجلست ثم قلت-	789	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4916	true	5488621628078408115	6	170	30	885	1610	300	فانحدرت في زلال- اريد البصرة -----------------------واستكثرت من الثلج لشدة الحر فلما صرت بين جرجرايا- وجبل سمعت صاءحا من الشاطء يصيح يا ملاح فرفعت سجف الزلال ف-اذا بشيخ كبير السن----- حاسر------ حافي القدمين خلق القميص فقلت للغلام اجبه فاجابه فقال يا غلام انا شيخ كبير السن علي هذه الصورة التي تري وقد احرقتني الشمس وكادت تتلفني واريد جبل فاحملوني معكم فان الله يحسن اجر صاحبكم---- فشتمه الملاح وانتهره فادركتني رقة عليه فقلت للغلام خذوه معنا ف----------------------حملناه فتقدمت بان يدفع------------------------------ اليه قميص- ومنديل- وغسل وجهه واستراح و-------------------------------حضر وقت الغداء------- فقلت للغلام هاته ياكل معنا فجاء---------------- فاكل اكل اديب----- غير ان الجوع بين عليه فلما اكلنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا شيخ اي شء صناعتك قال حاءك---------------------------------------------------- فتناومت عليه ومددت رجلي فقال --------------------وانت اعزك الله اي شء صناعتك فاكبرت ذلك وقلت انا جنيت علي نفسي------------------------------- اتراه -------لا يري زلالي وغلماني ونعمتي وان مثلي لا يقال له هذا قلت ليس الا الهزل بهذا فقلت كاتب فقال اصلحك الله ا-------------ن الكتاب خمسة فايهم انت فس--------------------------------معت كلمة- اكبرتها وكنت متكءا فجلست ثم قلت	4916	-8429992824087666296	764	1263.0	614	1338	57.10015106201172	119	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms790	false	7965489835072482152	0	136	0	770	1636	300	فصل الخمسة قال نعم كاتب خراج يحتاج ان يكون عالما بالشروط والطسوت والحساب والمساحة والبثوق والفتوق والرتوق وكاتب احكام يحتاج ان يكون عالما بالحلال والحرام والاحتجاج والاجماع والاصول والفروع وكاتب معونة يحتاج ان يكون عالما بالقصاص والحدود والجراحات والمواثبات والسياسات وكاتب جيش يحتاج ان يكون عالما بحلي الرجال وشيات الدواب ومداراة الاولياء وشيءا من العلم بالنسب والحساب وكاتب رساءل يحتاج ان يكون عالما بالصدور والفصول والاطالة والايجاز وحسن ------البلاغة والخط قال فقلت -----------اني كاتب رساءل قال فاسالك عن بعضها قلت قل فقال لي اصلحك الله لو ان رجلا من اخوانك تزوج- امك فاردت ان تكاتبه مهنءا فكيف كنت تكاتبه ففكرت في الحال فلم يخطر ببالي شء فقلت ما اري للتهنءة وجها قال فكيف تكتب اليه تعزيه ففكرت فلم يخطر ببالي شء فقلت اعفني قال قد فعلت ولكنك لست بكاتب رساءل قلت -انا كاتب خراج قال لا	790	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4916	true	5488621628078408115	170	300	885	1610	1610	300	فصل الخمسة قال نعم كاتب خراج يحتاج ان يكون عالما بالشروط والطسوق والحساب والمساحة والبثوق والفتوق والرتوق وكاتب احكام يحتاج ان يكون عالما بالحلال والحرام والاختلاف ---------والاصول والفروع وكاتب معونة يحتاج ان يكون عالما بالقصاص والحدود والجراح---------------------ات وكاتب جيش يحتاج ان يكون عالما بحلي الرجال وسمات الدواب ومداراة الاولياء وشء --من العلم بالنسب والحساب وكاتب رساءل يحتاج ان يكون عالما بالصدور والفصول والاطالة والايجاز وحسن الخط والبلاغة فما انت من هءلاء فقلت له فاني كاتب رساء---------------------------ل فقال--- اصلحك الله لو ان رجلا من اخوانك تزوجت امه فاردت ان تكاتبه مهنءا -كيف كنت تكاتبه ففكرت في الحال فلم يخطر ببالي شء فقلت ما اري للتهنءة وجها قال فكيف تكتب اليه تعزيه ففكرت فلم يخطر ببالي شء فقلت اعفني قال قد فعلت ولكنك لست بكاتب رساءل قلت فانا كاتب خراج قال لو-	4916	-8429992824087666296	681	1277.5	560	789	86.3117904663086	107	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms790	false	7965489835072482152	138	300	777	1636	1636	300	ان امير المءمنين ولاك ناحية وامرك فيها بالعدل والانصاف وتقضي حاجة السلطان فيتظلم اليك بعضهم من مساحيك واحضرتهم للنظر بينهم وبين رعيتك فحلف المساح بالله العظيم لقد انصفوا وما ظلموا وحلفت الرعية بالله انهم لقد جاروا وظلموا وقالت الرعية قف معنا علي ما مسحوه وانظر من الصادق من الكاذب فخرجت لتقف عليه فوقفوا--- علي براح شكله قاتل قثا كيف كنت تمسحه قلت كنت اخذ طوله علي انعراجه و----عرضه ثم اضربه في مثله قال ان شكل قاتل قثا ان يكون زاويتاه محدودتين وفي تحديده تقويس قلت فاخذ الوسط فاضربه في العرض قال اذن ينثني عليك العمود فاسكتني فقلت ولست كاتب خراج قال فاذن ما انت قلت -انا كاتب قاض قال ارايت لو ان رج-لا توفي وخلف امراتين حاملتين احداهما حرة والاخري سرية فولدت السرية غلاما والحرة جارية فعد-ت الحرة الي ولد السرية فاخذته وتركت بدله الجارية ف-----------------اختصما- في ذلك فكيف----- الحكم بينهما قلت لا ادري قال فلست بكاتب قاض قلت فانا كاتب جيش فقال لا باس ارايت لو ان رجلين جاءا اليك لتحليهما-	790	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4917	true	-35302096988692063	0	148	0	776	1540	300	ان امير المءمنين ولاك ناحية وامرك فيها بالعدل واستيفاء حق-------- السلطان ف-تظلم اليك بعضهم من مساح-ك واحضرتهم للنظر بينهم وبين رعيتك فحلف المساح بالله -------لقد انصف----------وا وحلفت الرعية----------- لقد -------ظلموا فقالت الرعية قف معنا علي ما مسحوه-------------------------- فخرجت لتقف----- فوقفوا بك علي قراح شكله قاتل قثا كيف كنت تمسحه قلت كنت اخذ طوله علي انعواجه واخذ عرضه ثم اضربه في مثله قال ان شكل قاتل قثا--- يكون راس--اه محددا--ن وفي تحديده تقويس قلت فاخذ الوسط فاضربه في العرض قال اذن ينثني عليك العمود قال و---------لست كاتب خ----------------راج قلت فانا كاتب قاض قال ارايت لو ان رجالا توفي وخلف امراتين حاملتين احداهما حرة والاخري سرية فولدت السرية غلاما والحرة جارية فعمدت الحرة الي ولد السرية فجعلته في مهدها ووضعت ابنتها في مهد السرية واختصمتا في ذلك -كيف يكون الحكم بينهما قلت لا ادري قال ولست بكاتب قاض قلت فانا كاتب جيش -قال------- ارايت لو ان رجلين جاءا اليك لتحليهما	4917	-8429992824087666296	695	1209.5	559	893	77.82754516601562	111	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms791	false	-7819392487867987657	0	156	0	776	1546	300	وكل واحد منهما اسمه واسم ابيه كاسم الاخر ----------الا ان احدهما مشقوق الشفة العليا والاخر مشقوق الشفة السفلي كيف كنت تحليهما قال قلت- فلان الافلح وفلان الاعلم قال ان رزقه-ما مختلفان ----وكل واحد منهما يجء في دعوة الاخر قلت لا ادري قال فلست بكاتب جيش قلت انا كاتب معونة قال لا تبالي لو ان رجلين رفعا اليك قد شج احدهما الاخر شجة موضحة 26 وشج الاخر ش------جة مامونة كيف كنت تفصل بينهما قلت لا ادري قال -لست اذن كاتب معونة اطلب لنفسك ايها الرجل شغلا غير هذا قال فصغرت الي نفس----ي وغاظني فقلت قد سالت عن هذه الامور ويجوز الا يكون عندك جوابها كما لم يكن عندي فان كنت عالما بالجواب فقل فقال نعم اما الذي تزوج- امك فتكتب اليه اما بعد فان الامور تجري من عند الله ب--غير محبة عباده ولا اختيارهم بل هو تعالي يختار لهم ما احب وقد بلغني تزويج الوالدة خار الله لك في قبضها وان القبور اكرم الازواج واستر العيوب والسلام	791	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4917	true	-35302096988692063	148	300	776	1540	1540	300	وكل واحد منهما اسمه واسم ابيه كاسم الاخر واسم ابيه الا ان احدهما مشقوق الشفة العليا والاخر مشقوق الشفة السفلي كيف كنت تحليهما قال اكتب فلان الاعلم وفلان الاعلم قال ان رزقيهما مختلفان فيجء كل واحد منهما---- في دعوي الاخر قلت لا ادري قال فلست ك-اتب جيش قلت انا كاتب معونة قال--------- لو ان رجلين رفعا اليك قد شج احدهما صاحبه شجة واضحة--- وشج الاخر صاحبه شجة مامومة كيف---- تفصل بينهما قلت لا ادري قال ولست اذن كاتب معونة اطلب لنفسك ايها الرجل شغلا فقصرت---------------- نفسي الي وغاظني فقلت--- سالت عن هذه الامور ويجوز الا يكون عندك جوابها كما لم يكن عندي فان كنت عالما بالجواب فقل -قال نعم اما الذي تزوجت امه فتكتب اليه اما بعد فان الامور تجري من عند الله من غير محبة عباده ولا اختيارهم بل هو تعالي يختار لهم ما احب وقد بلغني تزويج الوالدة خار الله لك في قبضها فان القبور اكرم الازواج واستر للعيوب والسلام-	4917	-8429992824087666296	708	1286.5	563	806	87.84119415283203	124	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms791	false	-7819392487867987657	156	300	776	1546	1546	300	واما براح قاتل قثا فتمسح العمود حتي اذا صار عددا في يدك ضربته في مثله ومثل ثلثه فما خرج فهو المساح-ة واما الجارية والغلام فيوزن --لبن الاثنتين فايهما كان اخف فالجارية له واما الجنديان المت----فقا الاسمين فان كا-----ن الشق في الشفة العليا -قيل فلان الاعلم واذا كان في الشفة السفلي -قلت فلان الافلح واما صاحب- الشجتين فلصاحب الموضحة ثلث الدية ولصاحب المامونة نصف الدية فلما اجاب بهذه المساءل تعجبت منه وامتحنته باشياء كثيرة غيرها فوجدته ماهرا في جميعها حاذقا بليغا فقلت------- الست زعمت انك حاءك فقال انا اصلحك الله حاءك كلام ولست بحاءك نساجة و--انشا يقول---------------- ما مر بءس ولا نعيم الا ولي فيهما نصيب ف---------------------------------------ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضروب نواءب الدهر ادبتني وانما يوعظ الاديب قلت فما الذ----ي بك من سوء الحال -قال انا رجل كاتب دامت عطلتي وكثرت عيلتي وتواصلت محنتي وقلت حيلتي فخرجت اطلب --تصرفا فقطع علي الطريق-	791	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4918	true	3082033827952805436	0	133	0	696	1549	300	واما قراح قاتل قثا فتمسح العمود حتي اذا صار عددا في يدك ضربته في مثله ومثل ثلثه فما خرج فهو --مساحته واما الجارية والغلام فيوزن اللبنا-------ن فايهما كان اخف -الجارية له واما المرتزقان والمتوافقا الاسمين فانه اذا كان الشق في الشفة العليا كتبت فلان الاعلم واذا كان في الشفة السفلي كتبت فلان الافلح واما صاحبا الشجتين فلصاحب الموضحة ثلث الدية ولصاحب المامومة نصف الدية------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت يا شيخ الست زعمت انك حاءك -قال انا اصلحك الله حاءك كلام ولست بحاءك نساجة ثم انشا يقول من مجزوء البسيط ما مر بءس ولا نعيم الا ولي فيهما نصيب نواءب الدهر ادبتني وانما يوعظ اللبيب قد ذقت حلوا وذقت مرا كذاك عيش الفتي ضرو-------------------------------------ب قلت فما الذي اري بك من سوء الحال فقال انا رجل----- دامت عطلتي وكثرت عيلتي وتواصلت محن-----------تي فخرجت اطلب التصرف- فقطع علي الطريق	4918	-8429992824087666296	585	1009.5	470	857	68.2613754272461	98	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms792	false	-8170258002324647078	1	103	5	527	1588	300	كما تر--ي فمشيت علي وجهي فلما لاح لي الزلالي استغثت بك قلت فاني قد خرجت الي متصرف جليل احتاج فيه الي جماعة مثلك وقد امرت لك------ بخلعة حسنة تصلح لمثلك وخمسة الاف درهم تصلح بها امرك وتنفذ منها الي عيالك وتقوي نفسك بباقيها وتصير معي الي عملي فاوليك اجله فقال احسن الله جزاءك اذن تجدني بحيث اسرك ولا اقوم مقام معذر اليك ان شاء الله وامرت بتقبيضه ما رسمت له قبضه وانحدر الي الاهواز معي فجعلته المناظر للرجحي والمحاسب له بحضرتي والمستخرج لما عليه فقام بذلك احسن قيام وعظمت حاله معي وعادت نعمته الي احسن ما ------------------------كانت عليه وفي عمرو بن مسعدة	792	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4918	true	3082033827952805436	134	216	702	1116	1549	300	كما تراني فمشيت علي وجهي فلما لاح لي الزلال- استغثت بك قلت فاني قد خرجت الي -تصرف جليل احتاج فيه الي جماعة مثلك وقد امرت لك عاجلا بخلعة حسنة----------- وخمسة الاف درهم تصلح بها امرك وتنفذ منها الي عيالك------------------- وتصير معي الي عملي فاوليك اجله فقال احسن الله جزاءك اذن تجدني بحيث يسرك ف------------------------------------------------------------------انحدر ------------معي فجعلته المناظر للرخجي والمحاسب له-------------------------- فقام بذلك احسن قيام فحسنت حاله معي وعادت نعمته قلت هذا صورة ما حكي جدي عن التنوخي وكانت وفاة---- عمرو بن مسعدة	4918	-8429992824087666296	360	604.5	286	554	64.98194885253906	60	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms734	false	-1708547944528052737	128	300	658	1617	1617	300	الي عالمه اسحاق بن ابراهيم وما يرويه لنا الطبري مما حصل اما---------------------------- الكتاب فهو اما بعد فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله------ الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي اورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد وصريمته والاقساط فيما ولاه الله من رعيته برحمته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله------ وهدايته ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به ونكوب عن واضحات اعلامه وواجب سبيله وقصور ان يقدروا الله حق قدره وي--عرفوه كنه معرفته وي--فرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم وجفاءهم عن التفكر والتذكر وذلك انهم ساووا بين الله تبارك وتعالي وبين ما انزل من القران فاطبقوا مجتمعين واتفقوا غير متعاجمين علي انه---- قديم اول لم يخلقه الله و---يحدثه و---يخترعه وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه الذي-	734	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4919	true	5727890857025026995	128	289	704	1599	1659	300	الي------ اسحاق بن ابراهيم بامتحان القضاة والمحدثين واشخاص جماعة منهم الي الرقة وكان في الكتاب ----اما بعد فان حق الله علي اءمة المسلمين وخلفاءهم الاجتهاد في اقامة دين الله تعالي الذي استحفظهم ومواريث النبوة التي -ورثهم واثر العلم الذي استودعهم والعمل بالحق في رعيتهم والتشمير لطاعة الله فيهم والله يسال امير المءمنين ان يوفقه لعزيمة الرشد والنظر---------- فيما ولاه الله من رعي-------ته ومنته وقد عرف امير المءمنين ان الجمهور الاعظم والسواد الاكبر من حشو الرعية وسفلة العامة ممن لا نظر له ولا روية ولا استدلال له بدلالة الله تعالي وهدايته وال-استضاءة بنور العلم وبرهانه في جميع الاقطار والافاق اهل جهالة بالله وعمي عنه وضلالة عن حقيقة دينه وتوحيده والايمان به وما -----------------------------------------قدروا الله حق قدره ولا عرفوه كنه معرفته ولا فرقوا بينه وبين خلقه لضعف اراءهم ونقص عقولهم ف------------------------------انهم ساووا بين الله تعا-------لي وبين ما انزل من القران -اطبقوا اج-معين واتفقوا غير متعاجمين علي انه اول قديم---- لم يخلقه الله ولم يحدثه ولم يخترعه وقد قال الله تعالي في------ كتابه الذي	4919	-8429992824087666296	788	1388.0	645	1014	77.71202850341797	129	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms735	false	3715744301522717492	11	149	61	791	1629	300	عربيا ف-------كل ما جعله الله فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور-------- وقال عز وجل كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق--- فاخبر انه قصص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال------ الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير و----كل محكم مفصل فله محكم مفصل والله م------حكم كتابه ومفصله فهو خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل فدعوا الي قولهم ونسبوا انفسهم الي السنة وفي كل فصل من كتاب الله قصص من تلاوته مبطل قولهم ومكذب دعواهم يرد عليهم قولهم ونحلتهم ثم اظهروا مع ذلك انهم اهل الحق والدين والجماعة وان من سواهم اهل الباطل والكفر والفرقة فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال حتي مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله والتقشف لغير الدين الي موافقتهم عليه ومواطاتهم علي سيء اراءهم تز-ينا بذلك عندهم وتصنعا للرياسة	735	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4920	true	1539499680389942799	0	116	0	629	1624	300	عربيا الزخرف وكل ما جع-----له فقد خلقه وقال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور الانعام وقال تعالي- كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق طه فاخبر انه ق-ص لامور احدثه بعدها وتلا به متقدمها وقال تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير هود وكل محكم مفصل فله محكم مفصل والله تعالي محكم كتابه ومفصله و---خالقه ومبتدعه ثم هم الذين جادلوا بالباطل ودعوا الي قولهم ونسبوا نفوسهم الي السنة ثم زعموا---------------------------------------------------------------------------------------------- انهم اهل السنة------ والجماعة وان من سواهم علي الباطل--------------- فاستطالوا بذلك علي الناس وغروا به الجهال ف---مال قوم من اهل السمت الكاذب والتخشع الباطل ---والتقشف لغير الدين الي موافقتهم----- ومواطاتهم علي سيء اراءهم تزيينا بذلك عندهم وتصنعا للرءاسة	4920	-8429992824087666296	558	965.0	450	765	72.94117736816406	90	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms736	false	-2378654470498926120	188	255	997	1368	1610	300	سبعة نفر منهم-- محمد بن سعد كاتب الواقدي وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابو خيثمة واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن الدورقي فاشخص-------------------------وا اليه ف----------------امتحنهم وسالهم عن خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاشخصهم الي مدينة السلام واحضرهم اسحاق بن ابراهيم داره فشهر امرهم وقولهم بحضرة الفقهاء والمشايخ من اهل الحديث فاقروا بمثل ما اجابوا به	736	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4920	true	1539499680389942799	203	265	1105	1448	1624	300	سبعة من العلماء محمد بن سعد كاتب الواقدي وابا مسلم مستلمي يزيد بن هارون ويحيي بن معين وزهير بن حرب ابا خيثمة واسماعيل بن داو----------------------د واحمد بن الدورقي واسماعيل بن ابي مسعود فلما قدموا الرقة احضرهم المامون وامتحنهم ب---------خلق القران فاجابوا جميعا ان القران مخلوق فاعادهم الي بغداد وكتب الي------ اسحاق بن ابراهيم بان يحضر-------------------- الفقهاء و--مشايخ------- الحديث ويخبرهم ب---ما اجاب-- به	4920	-8429992824087666296	248	367.0	198	414	59.90338134765625	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms739	false	-2973202723875955780	77	252	384	1273	1496	300	جماعة من-- الفقهاء والحكام والمحدثين واحضر ابا حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل------------------ والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم وسجادة والقواريري واحمد بن حنبل وقتيبة-------- وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن الهرش وابن علية الاكبر ويحيي بن عبد الرحمن العمري وشيخا اخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وابا نصر التمار وابا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن شميل وابن علي بن عاصم وابو العوام البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن اسحاق فادخلوا جميعا علي اسحاق فقرا عليهم كتاب المامون هذا مرتين حتي فهموه ثم قال-------------------- لبشر بن الوليد ما تقول في القران فقال قد عرفت مقالتي لامير المءمنين غير مرة قال فقد تجدد من كتاب امير المءمنين ما قد تري فقال اقول القران----- كلام الله -قال لم اسالك عن هذا امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال ما القران شء ---------------قال هو شء قال فمخلوق--- قال ليس بخالق قال ليس اسالك عن هذا امخلوق هو قال -ما احسن غير ما قلت لك	739	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4921	true	7361303587832237183	9	112	48	567	1528	300	جماعة منهم الامام احمد بن حنبل وابو----------- حسان الزيادي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن ابي مقاتل وسجادة والقواريري والفضل بن غانم والذيال بن الهيثم-------------------------------- وقتيبة بن سعيد وسعدويه الواسطي وعلي بن الجعد واسحاق بن ابي اسراءيل وابن----------- علية الاكبر ومحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن نوح وغيرهم وقرء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم كتاب المامون فوروا ولم يجيبوا ولم ينكروا فكان مما قال اسحاق لبشر بن الوليد ما تقول ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القران فقال كلام الله فقال---------------- امخلوق هو قال الله خالق كل شء قال --فالقران فقال كلام الله شء قال هو شء---- فمخلوق هو قال ليس بخالق قال -ما اسالك عن هذا فمخلوق هو قال فما احسن غير ما قلت لك	4921	-8429992824087666296	380	603.5	299	962	39.50103759765625	66	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms740	false	7415006834409092012	18	128	85	605	1472	300	ما ق---ال ثم قال لعلي بن ابي مقاتل ما تقول يا علي قال قد سمعت كلامي لامير المءمنين في هذا غير مرة وما عندي غير ما سمع فامتحنه بالرقعة فاقر بما فيها ثم قال القران مخلوق------- قال القران كلام الله قال لم اسالك عن هذا قال هو كلام الله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا فقال للكاتب اكتب مقالته ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن ابي مقاتل فقال له مثل ذلك ثم قال لابي حسان الزيادي ما عندك قال سل عما شءت فقرا عليه الرقعة ووقفه عليها فاقر بما فيها ثم قال من لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القران مخ---------------لوق هو قال القران كلام الله	740	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4921	true	7361303587832237183	109	160	557	806	1528	300	ما قلت لك ثم قال لعلي بن ابي مقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما تقول انت فقال القران كلام ا-------------------------------------لله وان امرنا امير المءمنين بشء سمعنا واطعنا وسال ابا------------------------------------------------------------------------------------------ حسان الزيادي فاجاب بنحو ذلك ثم قال للامام احمد بن حنبل رحمه الله ما ت------------------------------------------قول فقال القران كلام الله قال امخلوق هو قال القران كلام الله	4921	-8429992824087666296	157	212.0	123	545	28.80733871459961	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms743	false	-1436856763746034707	178	213	904	1082	1506	300	فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف فحوي تلك المقالة وسبيله فيها واستدل علي ------جهله وافته بها واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما كان منه بمصر وما اكتسب من الاموال	743	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4921	true	7361303587832237183	234	261	1192	1329	1528	300	فاعلمه ان امير المءمنين قد عرف مقالته---------------------- واستدل علي افته وجهله---------- واما الفضل بن غانم فاعلمه انه لم يخف علي امير المءمنين ما خان فيه--------------- من الاموال	4921	-8429992824087666296	122	201.5	96	184	66.3043441772461	22	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms288	false	5226034629986232453	114	292	589	1524	1560	300	كنت مع المامون بدمشق وكان قد قل المال عنده حتي اضاق وشكا ذلك الي----- ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة وكان قد حمل اليه ثلاثين الف الف الف 1 درهم من خراج ما- يتولاه له قال فلما ورد عليه ذلك المال قال المامون ليحيي بن اكثم اخرج بنا ننظر الي هذا المال قال فخرجا حتي اصحرا ووقفا ينظرانه وكان قد هيء باحسن هيء-ة وحليت اباعره والبست الاحلاس الموشاة والجلال المصبغة وقلدت العهن وجعلت البدر بالحرير الصيني الاحمر والاخضر والاصفر وابديت رءوسها قال فنظر المامون الي شء حسن واستكثر ذلك فعظم في عينه واستشرفه الناس ----------ينظرون اليه ويعجبون منه فقال المامون ليحيي يا ابا محمد ---------------------ينصرف اصحابنا هءلاء الذين تراهم الساعة خاءبين الي منازلهم وننصرف بهذه الاموال وقد ملكناها دونهم انا اذن للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لال فلان بالف الف ولال فلان بمثلها ولال فلان بمثلها قال فوالله ان زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي الي المعلي يعطي جندنا قال العبسي فجءت حتي قمت نصب عينه	288	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4936	true	-8260944782163557271	8	128	42	685	1536	300	كنت مع المامون بدمشق فضاق ما بيده ف------------------شكا ذلك الي اخيه ابي اسحاق المعتصم فقال له يا امير المءمنين كانك بالمال وقد وافاك بعد جمعة وقدم بالمال وكان ثلاثين الف الف د------رهم من خراج كان يتولاه المعتصم فقال لا----------------------------------بن اكثم اخرج بنا ننظر الي الم--------ال فخرجا و----------------------------قد هيء باحسن هيءته وزينت الجمال ب------الاحلاس الموشاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستشرف- الناس الي البدر ينظرون اليه-----------ا فقال المامون ليحيي يا ابا محمد اننصرف بهذه الاموال وينصرف اصحابنا هءلاء الذين شاهدوها ------------الي منازلهم خاءبين------------------------------- انا اذا للءام ثم دعا محمد بن يزداد فقال--- وقع لفل---ان بالف الف ول---فلان بمثلها ول---فلان بكذا وكذا- فوالله ما زال كذلك حتي فرق اربعة وعشرين الف الف درهم ورجله في الركاب ثم قال ارفع الباقي ل---------------جندنا قال العيشي فجءتا ف--قمت نصب عينه	4936	-8429992824087666296	520	792.5	412	973	53.44295883178711	77	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms291	false	-6168736170912393358	115	213	592	1064	1477	300	فقال ما ا-ولك قلت رجل من مضر قال ونحن من مضر ثم قال ثم ماذا قلت رجل من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد -قال هيه فما اقدمك هذا البلد قال قصدت هذ------------------------ا الملك ا-------لذي ما سمعت بمثله اندي راءحة ولا اوسع ------راحة ولا اطول باعا ولا امد يفاعا قال فما الذي قصدته به قلت شعر طيب يلذ علي الافواه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك اخبرتك اني قصدت------- الخليفة بشعر قلته ومديح حبرته تقول انشدنيه قال فتغافل والله عنها وتطامن لها والغي عن جوابها--- قال وما الذي	291	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4936	true	-8260944782163557271	220	300	1152	1536	1536	300	فقال من الرجل قلت---- من مضر قال ونحن من مضر ---قال ثم ماذا قلت من ----بني تميم ثم من ------------------بني سعد فقال وراءحة المسك تفوح منه ومن اين والي اين قلت من البصرة الي هذا الملك العظيم الذي ما سمعت ب-----اندي راءحة ولا اوسع صدرا وراحة منه وقد عملت فيه رجزا يحسن في مثل-------------------------------------------ه وتقتفيه الرواة ويحلو في اذان المستمعين قال فانشدنيه فغضبت وقلت يا ركيك كيف افعل هذا وانا قاصد الخليفة--------------------------------------- فتغافل------ عن-----------ها والغي--- جوابها ثم قال وما الذي-	4936	-8429992824087666296	243	333.5	190	521	46.641075134277344	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms291	false	-6168736170912393358	228	299	1128	1474	1477	300	الف دينار---- ان رايت الشعر- جيدا والكلام- عذبا واضع عنك العناء وطول الترداد------ ومتي تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل -قلت فلي الله عليك ان تفعل ------------قال نعم------------ لك الله علي ان افعل قلت ومعك الساعة مال قال هذا بغلي وهو خير من الف دينار انزل لك عن ظهره قال فغضبت ايضا وعارضني نزق سعد وخفة احلامها فقلت ما يساوي هذا البغل هذا النجيب قال فدع عنك البغل -	291	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4937	true	7790744721411783538	3	63	13	307	1512	300	الف دينار قال ان رايت --شعرك جيدا و--كلامك عذبا --اعطيتك الف دينار وارحتك من التعب ومتي تصل الي الخليفة وبينك وبينه عشرة الاف رامح ونابل فقلت ---والله عليك ان تعطيني الف دينار قال نعم قلت ومن اين لك الف دينار ---------------------------قال هذا بغلي---- خير من الف دينار ق----------------ال فغضبت و----------------------------------قلت ما يساوي هذا البغل هذا النجيب قال فدع عنك التعلل	4937	-8429992824087666296	218	310.0	172	384	56.77083206176758	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms292	false	-7873307237466900160	0	159	0	808	1513	300	الله علي ان اعطيك الساعة الف دينار قال فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفه وصاحب المرتبة المنيفه وقاءد الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة طريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه اميرنا مءنته خفيفه وما اجتبي شيءا-- سوي الوظيفه-- فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قال فوالله ما عدا ان انشدته فاذ-------------ا زهاء---- عشرة الاف فارس قد سدوا الافق يقولون السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته قال فاخذني افكل 2 ونظر الي بتلك الحالة فقال لا باس عليك اي اخي قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداءك اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت فمن جعل الكاف منه- مكان القاف قال هذه حمير -قلت لعنها الله ولعن من استعمل هذه اللغ-ة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت والتفت الي خادم الي جانبه فقال اعطه ما معك فاخرج الي كيسا فيه ثلاثة الاف دينار فقال هاك ثم قال السلام عليك- ومضي فكان اخر العهد به	292	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4937	true	7790744721411783538	63	196	307	978	1512	300	ولله علي ان اعطيك الساعة الف دينار---- فانشدته مامون يا ذا المنن الشريفه وصاحب المراتب المنيفه وقاءد الكتيبة الكثيفه هل لك في ارجوزة ظريفه اظرف من فقه ابي حنيفه لا والذي انت له خليفه ما ظلمت في ارضنا ضعيفه اميرنا مءنته خفيفه وما اجتبي شيءا 1 سوي الوظيفه 2 فالذءب والنعجة في سقيفه واللص والتاجر في قطيفه قال فما فرغت م-----ن انشادها الا وقد احدق بنا زهاء علي عشرة الاف فارس------------------------------------------------------------------------- فاخذني افكل واذا به المامون فقال اي اخي لا باس عليك ف------قلت يا امير المءمنين----------------- اتعرف لغات العرب قال اي لعمر الله قلت -من جعل الكاف منهم مكان القاف قال---- حمير فقلت لعنها الله ولعن من استعمل هذه اللفظة بعد اليوم فضحك المامون وعلم ما اردت يعني يا ركيك ثم اعطاني--------------------------------------- ثلاثة الاف دينار وقال -------------سلام عليكم ومضي فكان اخر العهد به	4937	-8429992824087666296	580	986.5	463	833	69.62785339355469	96	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms304	false	5955155661487274101	4	78	18	393	1597	300	حاجتك فقالت----------------------------- يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدا عليها فلم يترك لها سبد و--ابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد فاطرق المامون حين------ا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني واقرح مني القلب والكبد هذا اذان صلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد- والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك	304	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4937	true	7790744721411783538	233	300	1168	1512	1512	300	حاجتك فقالت امراة غريبة وانشدت من البسيط يا خير منتصف يهدي به الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد الملك ارملة عدا عليها فما يقوي به1 الاسد فابتز مني ضياعي بعد منعتها -لما تفرق عني الاهل والولد فاطرق المامون ساعة مفكرا ثم رفع راسه وقال من---------- دون ما قلت عيل الصبر والجلد فاحضروا خصمها--------------------------------------------------------- اليوم الذي اعد4 والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا انصفك-	4937	-8429992824087666296	263	447.5	206	413	63.68038558959961	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms950	false	-6342248235656154773	270	300	1384	1536	1536	300	اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك وقد بدا تقطع انفاس- عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته-	950	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4938	true	3336801945873231470	108	138	577	731	1559	300	اجرني فاني قد ظمءت الي الوعد متي تنجز الوعد المءكد بالعهد اعيذك من خلف الملوك فقد تري تقطع انفاسي عليك من الوجد ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته	4938	-8429992824087666296	148	282.0	119	154	96.10389709472656	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms951	false	7213754453768164064	0	75	0	377	1536	300	بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس-- عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فاطرق ساعة ثم قال ما تطيب نفسي له بخير بعد ما قال في اخي محمد ما قال ومن قوله يرثي محمدا الامين اطل حزن----------------------------------------------------------------------ا وابك الامام محمدا بحزن وان خفت الحسام المهندا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك منها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	951	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4938	true	3336801945873231470	138	222	731	1160	1559	300	بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس 1 عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال له احسنت فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها -----------------قال ومن هو قال عبيدك الحسين بن الضحاك فقال لا حياه الله ولا بياه ولا قربه اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابك--يا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسع-دا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	4938	-8429992824087666296	257	431.5	205	449	57.23830795288086	44	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	103	164	510	806	1487	300	فقال اخبرني عنك هل عرفت يوم قتل اخي محمد هاشمية قتلت او هتكت قال لا قال فما معني قولك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسرب ظباء من ذءابة هاشم هتفن بدعوي خير حي وميت ارد يدا مني اذا ما ذكرته علي كبد حري وقلب مفتت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة فقدتها بعد	954	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4938	true	3336801945873231470	243	300	1261	1559	1559	300	فقال المامون--- هل عرفت يوم قتل اخي -----هاشمية-------- هتكت قال لا قال فما معني قولك من الطويل ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي محارم من ال النبي استحلت ومهتوكة بالخلد عنها سجوفها كعاب كقرن الشمس حين تبد--------------------------------------------------------------------------------------------ت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ولا بلغت امالهم ما تمنت فقال يا امير المءمنين لوعة غلبتني وروعة فاجاتني ونعمة سلبتها بعد-	4938	-8429992824087666296	178	214.0	142	407	43.734642028808594	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms961	false	5501729636419658224	60	115	316	611	1511	300	ايبخل فرد الحسن فرد صفاته علي- وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس-- عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال المامون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس هو القاء----------ل اعيني جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا ف------------------------------------------------------لا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا شريدا مطردا	961	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4938	true	3336801945873231470	130	222	689	1160	1559	300	ايبخل فرد الحسن عني بناءل قليل وقد افردته بهوي فرد راي الله عبد الله خير عباده فملكه والله اعلم بالعبد الا انما المامون للناس 1 عصمة مميزة بين الضلالة والرشد فقال له احسنت فقال يا امير المءمنين احسن قاءلها قال ومن هو قال عبيدك الحسين بن الضحاك فقال لا حياه الله ولا بياه ولا قربه اليس هو القاءل من الطويل اعيني جودا وابكيا لي محمدا ولا تذخرا دمعا عليه واسعدا فلا تمت الاشياء بعد محمد ولا زال شمل الملك فيها مبددا ولا فرح المامون بالملك بعده ولا زال في الدنيا طريدا مشردا	4938	-8429992824087666296	280	502.5	225	471	59.44798278808594	47	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	237	300	1186	1499	1499	300	الضرير الشاعر قال قال لي علي بن جبلة قلت لحميد بن عبد الحميد يا ابا غانم قد امتدحت امير المءمنين بمدح لا يحسن مثله احد من اهل الارض فاذكرني له فقال انشدنيه فانشدته فقال اشهد انك صادق فاخذ المديح فادخله علي المامون فقال يا ابا غانم الجواب في هذا واضح ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا لمديحه وان شاء جمعنا ---------بين شعره-	309	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4940	true	8324987028242241016	98	131	495	671	1474	300	الحميد الطوسي ----قال لي علي بن جبلة--------------------------------------- امتدحت المامون بابيات فاحضرها فدخلت بها --------------------------------------------------------------------------------------علي المامون فتاملها وقال خيره------------------ ان شاء عفونا عنه وجعلنا ذلك ثوابا لمديحه وان شاء جمعنا بين هذه وبين شعره	4940	-8429992824087666296	118	157.5	94	323	36.532508850097656	17	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms310	false	-6036444181629812846	0	121	0	555	1437	300	فيك وفي ابي دلف القاسم بن عيسي فان كان الذي قال فيك وفيه اجود من الذي مدحنا به ضربنا- ظهره------ واطلقنا حبسه وان كان الذي قال فينا اجود اعطيته ب---كل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا سيدي ومن ابو دلف ومن انا------------ حتي يمدحنا باجود من مديحك فقال ليس هذا الكلام من الجواب عن المسالة في شء- فاعرض ذلك علي الرجل قال علي بن جبلة فقال لي حميد ما تري قلت الاقالة احب الي فاخبر- المامون فقال هو اعلم قال حميد فقلت لعلي بن جبلة الي اي شء ذهب في م-----------دحك ابا دلف----- وفي مدحك لي قال الي قولي في ابي دلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما الدنيا ابو دلف بين مبداه-- ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره	310	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4940	true	8324987028242241016	131	256	671	1263	1474	300	فيك وفي ابي دلف--------------- فان كان ما قا--ل فيك وفيه اجود----------------- ضربناه ظهرا لبطني واطل-نا حبسه وان كان ما قا--ل فينا اجود اعطيناه عن كل بيت من مديحه الف درهم وان شاء اقلناه فقلت يا امير المءمنين و---من انا ومن ابو دلف حتي يمدحنا باجود من مد-حك فقال ليس هذا---------- الجواب واعرض عليه ما قلت فاعرض---ت عليه فقال---------------------------------------- الاقالة اسلم لي فاخبرت المامون فقال هو اعلم ثم -------قلت لعلي --------الي اي شء ذهب في مدحك اياي ومدح- ابي دلف فقال اما مدحي اي-----اك فقولي من مجزوء الكامل لولا حميد لم يكن حسب يعد ولا نسب يا واحد الزمن 1 الذي عزت بعزته العرب واما مدحي لابي دلف فقولي من المديد انما الدنيا ابو دلف بين باديها2 ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره	4940	-8429992824087666296	363	511.0	279	707	51.34370422363281	57	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms317	false	-8390258325895260843	83	131	417	638	1481	300	ان كان قال الشعر- منذ ثلاثين سنة الا في زهد او معاتبة صديق------------------------------------------------- فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت----------- اولي رقاب------ المسلمين من ي-بدا في هزله بالبراءة من الاسلام ثم قال يا علويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناي منك ان كان ذا الذي	317	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4940	true	8324987028242241016	40	91	212	460	1474	300	----ما قلت --شعرا منذ عشر-ين سنة الا في زهد او عتاب-- صديق فناوله كاسا من نبيذ فارعد وقال والله ما شربته قط فقال المامون لو شربته لضربت عنقك ووالله لا اولي القضاء علي المسلمين رجلا بدا في هزله بالبراءة من الاسلام --وقال ل--علويه---------------------------- قل حرمت مناي منك ان كان ذا الذي	4940	-8429992824087666296	137	160.0	103	289	47.40484619140625	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	98	203	492	1020	1499	300	الله بن ابي السمط وعمارة بن عقيل فان اولهما يقول لعمارة اعلمت ان المامون لا يبصر- الشعر فقال عمارة ومن يكون اعلم--- منه فوالله انا لننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال عبد الله اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم يتحرك له فقال عمارة وما هو قال---------- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقال عمارة والله ما صنعت شيءا هل زدت علي ان جعلته عجوزا في محرابها فاذن من الذي يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال جدي جرير في عبد العزيز بن الوليد---------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	309	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4941	true	-7152402011814531208	0	95	0	466	1484	300	الله بن ابي السمط وفي رواية مروان بن ابي حفص----------ة اعلمت ان المامون لا ينتقد الشعر قلت------- ومن يكون اعلم به منه -والله انا لننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال فاني قد----- انشدته بيتا ----------لم يتحرك له قلت------- وما هو قال من البسيط اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقلت ما يلام و----------------هل زدت علي ان جعلته عجوزا في محراب وبيده سبحة فمن يقوم بامر الدنيا ه------------------------------لا قلت كما قال عمك جرير في عبد العزيز بن الوليد من الطويل فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	4941	-8429992824087666296	376	595.0	295	552	68.1159439086914	68	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms358	false	3087449702477842149	199	252	991	1246	1469	300	انطقني الدهر بعد اخراس بحادثات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول لعن وطول اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد من الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الظريف علي مثل جوين	358	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4941	true	-7152402011814531208	247	300	1230	1484	1484	300	انطقني الدهر بعد اخراس لناءبات اطلن وسواسي يا بءس للدهر لا يزال كما يرفع ناسا يحط من ناس لا افلحت امة وحق لها بطول نكس وعظم اتعاس ترضي بيحيي يكون ساءسها وليس يحيي لها بسواس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس يحكم للامرد الغرير علي مثل جرير-	4941	-8429992824087666296	238	455.0	186	255	93.33333587646484	47	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms933	false	1064782322723912629	66	123	368	648	1547	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة من كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من طرفها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان-- وللندمان واحدة شء خصصت به من دونهم وحدي كان -	933	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4943	true	-5302847784202622475	13	71	67	349	1571	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة في كف جارية ممشوقة القد تسقيك من طرفها خمرا ومن يدها خمرا فما لك من سكرين من بد لي سكرتان 1 وللندمان واحد- شء خصصت به من بينهم وحدي فصاح	4943	-8429992824087666296	264	503.5	208	283	93.28621673583984	51	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms406	false	8679037526356290163	68	123	331	597	1486	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك طريق غير مسدود لحاءم-- حام حتي لا حراك-- به محلا عن طريق الماء مطرود ومضي علويه فلما استقر به المجلس غناه فما عدا المامون ان يسمع الغناء حتي قال ويحك يا علويه لمن هذا الشعر قلت يا سيدي لعبد من عبيدك جفوته واطرحته بغير جرم فق--ال اسحاق	406	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4944	true	-9093306338694313790	174	214	916	1104	1538	300	يا سرحة الماء قد سدت موارده اما اليك سبيل غير مسدود لحاءم 2 حام حتي لا حياة 3 به محلا عن طريق الماء مطرود فقال ----------------------------------------المامون------------------------------------- لمن هذا فقال علويه------- لعبد من عبيدك جفوته واطرحته فقال ومن هو قال اسحاق	4944	-8429992824087666296	154	239.0	118	272	56.617645263671875	28	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms192	false	-7188575618100103327	173	243	963	1314	1621	300	وقال--- يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما -نظرت لعجم خراسان----------- فقال له اكثرت علي والله ما انزلت قيسا عن ظهور خيولها الا وانا اري انه لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعني فتنة ابن العامري واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر------- السفياني حتي تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي ربها م-------ذ--------- بعث الله نبيه----- من مضر و-----لم يخرج اثنان الا خرج	192	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4950	true	-1753332841238477354	9	82	55	420	1545	300	وقال له يا امير المءمنين انظر لعرب الشام كما تنظر- لعجم خراسان واكثر عليه فقال قد -كثرت علي والله ما انزلت قيسا عن ظهور الخيل -الا و----اري انه لم يبق في بيت مالي درهم ولا دينار و-----------------اما اليمن فوالله ما تحبني --ولا احبها- قط واما قضاعة فساد-تها ينتظرون خروج السفياني ل---تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي الله تعالي منذ بعث محمد صلي الله عليه وسلم من مضر ولهذا لم يخرج ---من الخوارج	4950	-8429992824087666296	279	417.5	218	399	69.92481231689453	43	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms308	false	1524297477836831818	226	298	1243	1595	1603	300	عمارة بن عقيل انشدت المامون قصيدة ما-------------ءة بيت فابتدء--- بصدر البيت فيبادرني الي قافيته كما قفيته فقلت والله يا امير المءمنين ما سمعها مني احد قط فقال هكذا ينبغي ان يكون ثم قال لي------- اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد--------- عبد الله بن عباس قصيدته التي يقول فيها------------ تشط غدا دار جيراننا فقال ابن عباس وللدار بعد غد ابعد حتي انشده-------- القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال انا ابن ذاك	308	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4951	true	7840789917885007583	72	141	377	713	1512	300	عمارة بن عقيل انشدت المامون قصيدة فيها مديح وهي مءة بيت فلما بدات بصدر البيت سبق---ني الي قاف----------يته فقلت والله----------------- ما سمعها مني احد ----قال هكذا ينبغي ان تكون ثم اقبل علي وقال اما بلغك ان عمر بن ابي ربيعة انشد ابن عباس عبد الله --------قصيدته التي يقول فيها من المتقارب تشط غدا دار جيراننا فقال ابن عباس وللدار بعد غد ابعد ---فانشد ابن عباس القصيدة فانا م-----------------------ن ذاك	4951	-8429992824087666296	259	397.5	203	404	64.1089096069336	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	57	137	293	698	1517	300	ابراهيم بن عيسي قال---------------- لما اراد المامون الشخوص الي دمشق هيات له كلاما مكثت فيه يومين وبعض اخر فلما مثلت بين يديه ----------قلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله --------له الحمد كثيرا عليه براي امير المءمنين ايده الله فيه وحسن تانيسه له حقيق بان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين مد الله في عمره عليها وقد احب ان	311	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4955	true	-3661440130838619524	226	300	1095	1486	1486	300	ابراهيم بن عيسي بن بريهة بن المنصور لما اراد المامون المسير الي الشام اقمت----------------- يومين وبعض الثالث اهيء له كلاما فدخلت عليه فقلت اطال الله بقاء امير المءمنين في ادوم العز واسبغ الكرامة وجعلني من كل سوء فداه ان من امسي واصبح يتعرف من نعمة الله عز وجل وله الحمد كثيرا عليه-براي امير المءمنين ايده الله-----وحسن تاييده له حسن --ان يستديم هذه النعمة ويلتمس الزيادة فيها بشكر الله وشكر امير المءمنين---------------------- وقد احب ان-	4955	-8429992824087666296	315	524.0	255	439	71.75398254394531	50	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms311	false	-2010326888103561959	137	267	698	1351	1517	300	يعلم امير المءمنين ايده الله اني لا ارغب بنفسي عن خدمته ايده الله بشء من الخفض والدعة اذ كان هو ايده الله يتجشم خشونة السفر ونصب الظعن و-----اولي الناس بمواساته في ذلك وبذل نفسه فيه انا لما عرفني الله من رايه وجعل عندي من طاعته ومعرفة ما اوجب الله من حقه فان راي امير المءمنين اكرمه الله ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي المامون مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده في ذلك ولا سيما اذ -انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه وان ترك ذلك فمن غير قلي لمكانك ولكن بالحاجة اليك قال ابراهيم فكان والله ابتداءه اكثر من ترويتي -قال ابو العتاهية وجه الي المامون يوما فصرت اليه	311	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4956	true	-2937933949178783638	0	100	0	506	1495	300	يعدم امير المءمنين---------- اني لا ارغب بنفسي عن خدمت----------ه بشء من الخفض والدعة اذ كان هو---------- يتجشم خشونة السفر ونصب الطريق وانا اولي الناس بمواساته------- وبذل نفسي في خدمته --------------------------------------------------------------------فان راي-------------- اكرمه الله-ان يكرمني بلزوم خدمته والكينونة معه فعل فقال لي-------- مبتدءا من غير تروية لم يعزم امير المءمنين في ذلك علي شء وان استصحب احدا من اهل بيتك بدا بك وكنت المقدم عنده------- ولا سيما اذا انزلت نفسك بحيث انزلك امير المءمنين من نفسه فان ترك ذلك فمن غير قلي لمكانك ولكن بالحاجة اليك------------ فكان------ ابتداءه احسن من -رويتي وقال سعيد بن زياد لما قدم المامون دمشق دخلت عليه	4956	-8429992824087666296	454	754.0	361	660	68.78787994384766	71	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms317	false	-8390258325895260843	187	287	922	1404	1481	300	لما دخل المامون دمشق قال له ارني ال------------------------------------------------------------كتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فاراه سعيد اياها فقال له اني لاشتهي ان ادري اي شء هذ-ا الغشاء علي هذا الخاتم فقال ل-----ه ابو اسحاق حل العقدة حتي تري ما هو فقال المامون ما اشك ان النبي صلي الله عليه وسلم عقد هذا العقد و----ما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للواثق خذه فضعه علي عينيك لعل الله ان يشفيك------------ وجعل المامون يضعه علي عينيه ويبكي علي انا نري من الوفاء للنقد العلمي ان نحيل القارء هنا الي كلمتنا عن سياسة المامون	317	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4956	true	-2937933949178783638	94	173	475	867	1495	300	لما قدم المامون دمشق دخلت عليه وكان عندي خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه عقد معقود علي كتاب----- كتبه لنا فاخذه المامون فوضعه علي عينه وبكي وقال --------------------اشتهي--- ادري ما تحت هذا الغشاء علي هذا الخاتم فقال له اخوه ابو اسحاق حل ا-----------------------------------------------------------------------------لعقد فقال ما كنت لاحل عقدا عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------- خذه فضعه علي عين-ك لعل الله ان يشفيك SECTION ذكر وفاة المامون قال سعي----------------------------------------د العلاف-------- القارء -----------كنت في صحابة المامون	4956	-8429992824087666296	233	290.5	180	564	41.31205749511719	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms387	false	5449115112975521245	153	200	764	987	1500	300	ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله--- ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته قاليا له غير راض بما صنع في اموال الله------- وصدقاته -لا جزاه الله عن الاسلام خيرا	387	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4958	true	8408710492100099652	73	123	382	615	1495	300	ولا تتخذن بعدي وزيرا تلقي اليه شيءا فقد علمت ما نكبني به يحيي بن اكثم في معاملة الناس وخبث سيرته حتي ابان الله لي ذلك منه في صحة مني فصرت الي مفارقته فان-ا له غير راض بما صنع في اموال الله عز وجل وصدقاته فلا جزاه الله عن الاسلام خيرا	4958	-8429992824087666296	220	414.0	173	234	94.01709747314453	45	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	13	80	62	412	1502	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حين ذكرت شعر لبيد يرثي اخاه اربد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب ولقد انشدني ابو نعيم ابياتا قلنا انشدناها فقال ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي الفضل منهم ب-دروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس	921	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4982	true	-1328575394627270482	160	214	784	1066	1509	300	عاءشة------------ رضي الله عنها بقول-------- لبيد من الكامل ذه-----ب الذين يعاش في اكنافهم ولكن ابا-------------------------------- نعيم يقول من الخفيف ذه-----------ب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بادروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلتا منهم ف-راسا براس	4982	-8429992824087666296	232	389.5	185	351	66.09686279296875	38	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms303	false	4207409572617247803	13	189	64	1010	1604	300	ابراهيم بن المهدي تنازع وابن بختيشوع الطبيب بين يدي احمد بن ابي دواد في مجلس الحكم في عقار بناحية السواد فاربي ع--ليه ابراهيم واغلظ فاحفظ ذلك ابن ابي دواد فقال يا ابراهيم اذا نازعت----- في مجلس الحكم بحضرتنا امرا فلا اعلمن انك رفعت عليه صوتا ولا اشرت------ بيد وليكن قصدك امما و-ريحك ساكنة وكلامك معتدلا ووف مجالس الخليفة حقوقها من التعظيم والتوقير والاستكانة والتوجه الي الواجب فان ذلك اشكل بك واشمل لمذهبك في محتدك وعظيم خطره ولا تعجلن فرب عجلة تهب-- ريثا والله يعصمك من خطل------------ القول والعمل وان يتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ان ربك حكيم عليم فقال--- ابراهيم------------ اصلحك الله تعالي امرت بسداد وحضضت علي رشاد ولست -عاءدا ل--ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينيك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فهانذا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه معترف بجرمه ولا يزال الغضب يستفزني بمواده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا منك وقد جعلت------------- حقي من هذا العقار لابن بختيشوع فليت ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولم يتلف مال افاد موعظ-------------ة وحسبنا الله ونعم الوكيل	303	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5008	true	-6525579860394119901	75	202	369	1039	1573	300	ابراهيم بن المهدي------ وابن بختيشوع الطبيب بين يدي احمد بن ابي دءاد-------------- في عقار ب------السواد فاستطال عليه ابراهيم بالكلام فقال له احمد------------- يا ابراهيم اذا نازعت احدا في مجلس الحكم------------- فلا ترفعن ع---------ليه صوتا ولا تشيرن اليه بيد وليكن قصدك امما وطريقك نهج---------------ا ووف بمجلس الحكم حقه م-----ن ---------التوقير والتعظيم فانه اشبه بمذهب الحق و-------------------------------------------------لا تعجل- فرب عجلة اورثت ريثا والله يعصمك من الزلل ويوفقك في القول والعمل و---يتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من----------------- قبل فقال له ابراهيم ايها القاضي اصلحك الله------ امرت بسداد وحرصت علي رشاد ولست بعاءد الي ما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عين-ك ويحوجني ال----------------ي الاعتذا-------------ر الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وقد وهبت لابن بختيشوع حقي من---- العقار وليس -------------ذلك يقوم بامر------ الجناية ولن----- يتلف مال افاد موعظة وايقظ من سنة وحسبي ا-لله ونعم الوكيل	5008	-8429992824087666296	492	688.0	389	1018	48.33005905151367	64	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	133	158	642	752	1436	300	الواثق الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا عزاء- اذا اهل البلا رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	946	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5038	true	-2368716280470681572	257	282	1289	1400	1490	300	البسيط الحمد لله لا صبر ولا جلد ولا رقاد8 اذا اهل الهوي رقدوا خليفة مات لم يحزن له احد واخر قام لم يفرح به احد	5038	-8429992824087666296	100	185.0	75	111	90.090087890625	22	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms948	false	8835630969619436150	110	158	538	776	1511	300	ولا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فانتقل عبد الله ودخل الحرم ووجه اليه بصرة فيها الف درهم وكتب اليه---------- اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تقل ونكون نحن كاننا لم نفعل	948	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5079	true	3719536290996112596	243	287	1178	1397	1454	300	بلا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب3 فبعث ا--------------------------ليه بعشرة الا---ف درهم وكتب اليه من الكامل اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيره لم يقلل فخذ القليل وكن كانك لم تسل ونكون نحن كاننا لم نفعل	5079	-8429992824087666296	192	350.5	153	248	77.41935729980469	35	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms370	false	5237201686155252694	168	247	865	1281	1602	300	علي عبد الله بن طاهر فسلم عليه عبد الله-------------------- فلم يسمع فاعلم بذلك فزعموا انه ارتجل هذه القصيدة ارتجالا يا ابن الذي دان- له المشرقان طرا وقد دان- له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحني وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت مني خطي لم تكن مقاربات وثنت من عنان وانشات بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان	370	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5080	true	281722984288305386	168	222	848	1126	1526	300	علي عبد الله-------- فسلم -فرد عبد الله وكان في اذن عوف ثقل فلم يسمع فاخبر ف---------------ارتجل في الحال من السريع- يا ابن الذي دانت له المشرقان طرا وقد دانت له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط الحني وكنت كالصعدة تحت السن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولم تدع في لمستمتع الا لسانا وبحسبي لسان	5080	-8429992824087666296	231	382.0	184	438	52.73972702026367	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms716	false	2115264499701261228	2	47	10	230	1424	300	اليه الحسن يقول-------------------------------- اوجب العذر في تراخي اللقاء ما توالي من هذه الانواء لست ادري ماذا اقول واشكو من سماء تعوقني عن سماء غير اني ادعو علي تلك بالثك ل- وادعو لهذه بالبقاء فسلام الاله اهديه غضا لك مني يا -----سيد الوزراء وحدث محمد بن	716	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5124	true	-7444624050306997833	193	242	963	1208	1491	300	اليه الحسن بن وهب وقد دام المطر اياما من الخفيف اوجب العذر في تراخي اللقاء ما اتانا من هذه الانواء لست ادري ماذا اقول فاشكو من سماء تعيقني عن سماء غير اني ادعو لهاتي-ك بالصح و1 وادعو لهذه بالبقاء فسلام الاله اهديه------- مني كل يوم لسيد الوزراء يحيي بن -----	5124	-8429992824087666296	181	304.5	141	258	70.15503692626953	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms398	false	-4284554477790584645	0	140	0	696	1491	300	ناظرت فيه وحكيته نقض او مطعن -قال لا قال فما بالي اقوم بساءر هذه العلوم قيام اهلها وانتسب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء قال العطوي فال---------تفت الي القاضي يحيي وقال لي الجواب في هذا عليك وكان العطوي من اهل الجدل فقال للقاضي يحيي نعم اعز الله القاضي الجواب علي ثم اقبل علي اسحاق فقال يا ابا محمد انت--------- كالفراء والاخفش في النحو فقال لا فقال انت في اللغة ومعرفة الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال فانت في عل-----م الكلام كابي الهذيل العلاف والنظام البلخي قال لا قال فانت ف-----------------------------------------ي الفقه كالقاضي واشار الي القاضي يحيي فقال لا قال فانت في قول الشعر كابي العتاهية وابي نواس قال لا قال فمن ها هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون رءساء اهله فضحك وقام وانصرف فقال القاضي يحيي للعطوي	398	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5139	true	2984189263710603913	69	170	365	866	1520	300	ناظرت عليه نقص------ او مطعن فقال لا قال فما بالي اقوم بساءر ----العلوم قيام اهلها وان-سب الي فن واحد قد اقتصر الناس عليه يعني الغناء----------- فالتفت ابن اكثم الي ال-----عطوي فقال -----جوابه------ عليك فقال العطوي------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا محمد انت في النحو كالفراء والاخفش ----------قال لا -قال فف---ي اللغة و------الشعر كالاصمعي وابي عبيدة قال لا قال ف----في الانساب كالكلبي وابي ال--يقظا-------------------ن قال لا قال ففي الشعر كابي نواس وابي العتاهية قال لا قال ففي الفقه -----------------كالقاضي ------قال لا قا-----------------------------------------------------ل فمن ها-هنا نسبت الي ما نسبت اليه لانه لا نظير لك فيه وانت في غيره دون ------اهله فضحك وقام و-------قال ابن اكثم--- للعطوي	5139	-8429992824087666296	393	566.0	308	761	51.642574310302734	58	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms788	false	-630674169904248372	137	159	654	755	1459	300	تعلمت الوان الرضا خوف هجره وعلمه حبي له كيف يغضب ولي غير وجه-- قد عرفت طريقه- ولكن بلا قلب الي اين اذهب	788	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5201	true	-7887801253136857019	117	140	580	684	1484	300	تعلمت الوان الرضا خوف هجره وعلمه حبي له كيف يغضب ولي الف باب 4 قد عرفت طريقها ولكن بلا قلب الي اين اذهب	5201	-8429992824087666296	95	173.5	73	104	91.34615325927734	19	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms382	false	-4829283671627008841	76	203	383	999	1496	300	المجاميع ان سفيان خرج يوما---------- الي من جاءه يسمع منه وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست صخرة بن سعيد وجالس هو --ابا سعيد الخدري وجالست عمرو بن دينار وجالس هو عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وجالست الزهري وجالس هو---- انس بن مالك حتي عد جماعة ثم -----انا اجالسكم فقال له حدث في المجلس انتصف يا ابا محمد قال ان شاء الله تعالي فقال والله لشقاء اصحاب اص--حاب رسول الله بك---------------- اشد من شقاءك بنا فاطرق سفيان وانشد قول ابي نواس-- خل جنبيك لرام وامض عنه- بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام انما ال--سالم من ال جم فاه بلجام فتفرق الناس وهم يتحدثون برجاحة الحدث وكان ذلك الحدث يحيي بن اكثم التميمي فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني	382	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5207	true	725593261053292633	188	284	984	1466	1544	300	المديني---------- خرج سفيان بن عيينة الي اصحاب الحديث---- وهو ضجر فقال اليس من الشقاء ان اكون جالست ضمرة بن سعيد وجالس ضمرة ابا سعيد الخدري وجالست ا----بن دينار وجالس ا-----------بن عمر وجال---------------ست الزهري وجالس الزهري انس بن مالك وعد--د جماعة ثم قال وانا اجالسكم فقا--------------------------------------------------------------ل والله لشقاء من جالس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد من شقاءك---- فاطرق سفيان وتمثل من مجزوء الرمل خل جنبيك لرام وامض عنهم بسلام مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام1 ثم قال سفيان من الحدث قال---------------------------------------------------------- يحيي بن اكثم-------- فقال سفيان هذا الغلام يصلح لصحبة هءلاء يعني	5207	-8429992824087666296	364	540.0	283	660	55.15151596069336	60	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	141	300	718	1497	1497	300	فنودي بتحليل المتعة فقال---- يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنه-ا ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم-	388	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	0	116	0	580	1493	300	فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم تدخل----------------ا غدا عليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخ----ل فدخل-ا عليه ----------------وهو مغتاظ يقول متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------امسكنا وجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال----------------------- لما حدث في الاسلام قال وما حدث قا----ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين لك- هذا قال من كتاب الله --------وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم	5208	-8429992824087666296	545	896.0	433	791	68.9001235961914	95	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	0	115	0	585	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق---- الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن----- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال-------- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	389	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5208	true	-6136614505955808322	116	227	580	1146	1493	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله ترث وتورث ويلحق بها الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري----------------- روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن ابيه علي بن ابي طالب ا---------نه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان--- امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك ------بن انس فقال المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	5208	-8429992824087666296	541	1011.5	433	602	89.86711120605469	99	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms391	false	-6783682410350390841	141	186	699	934	1513	300	دخل عليه ابنا مسعدة وكانا في نهاية الجمال وكانا كلما يمشيان في الصحن انشد قوله- يا زاءرينا من الخيام حياكم الله بالسلام لم تاتياني وبي نهوض الي حلال ولا حرام يحزنني ان وقفتما بي وليس عندي سوي الكلام وي----قال ان هذه الابيات كانت سببا لعزله	391	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5211	true	-488940875622411770	160	205	791	1024	1526	300	دخل عليه ابنا مسعدة وكانا في غ-اية الجمال فاقعدهما بين يديه وقال من مخلع البسيط يا زاءرينا من الخيام حياكم الله بالسلام لم تاتياني وبي نهوض الي حلال ولا حرام يحزنني ان وقفتما بي وليس عندي سوي الكلام1 وكذا قال ا---بن الانباري ان- سبب --عزله	5211	-8429992824087666296	181	301.5	145	240	75.41666412353516	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms391	false	-6783682410350390841	198	252	990	1281	1513	300	يكتب بين يديه------------------------------------- فقرص القاضي خده----- فخجل الغلام وطرح القلم من يده ف---------------املي عليه هذه الابيات ايا قمرا جمشته فتغضبا واصبح لي من تيهه متجنبا اذا كنت للتجميش والعض- كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خديك عقربا فتقتل مسكينا وتفتن ناسكا وتترك قاضي المسلمين معذبا- وقيل	391	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5212	true	4937940908134043849	130	189	635	942	1532	300	يكتب بين يدي يحيي بن اكثم وكان جميلا متناهي الجمال فقرص يحي--ي خده يوما فخجل واستحي وطرح القلم من يده فقال له اكتب ما املي عليك ثم قال من الطويل----------------------------------------- اذا كنت للتجميش والعشق كارها فكن ابدا يا سيدي متنقبا ولا تظهر الاصداغ للناس فتنة وتجعل منها فوق خديك عقربا فتقتل مشتاقا وتفتن ناسكا وتترك قاضي المسلمين معذبا3 وفيه	5212	-8429992824087666296	216	337.0	172	350	61.71428680419922	36	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms358	false	3087449702477842149	234	295	1164	1445	1469	300	قاض يري الحد من الزناء ولا يري علي من يلوط من باس -------------------------------------------------------------------------يحكم للامرد الظريف علي مثل جوين ومثل عداس 3 فالحمد لله قد ذهب ال جود وقل الوفاء في الناس اميرنا جاءر وقاضينا يلوط والراس شر ما راس لو قصد الراس واستقام لقد قام علي القصد كل مرتاس ما احسب الجور ينقضي وعلي ال ناس امير من ال عباس----- وقد	358	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5213	true	7583522700827759475	207	247	1018	1196	1442	300	قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال يحيي وما تعرف من قاله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المنسرح ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال م-ن ال عباس1 قلت وقد	5213	-8429992824087666296	90	32.5	67	359	25.069637298583984	18	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms392	false	7909513696200535690	27	70	132	326	1534	300	من الذي يقول----------- قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس قال اوما يعرف امير المءمنين من القاءل قال لا قال يقو----------------له الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول----------- لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال	392	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5213	true	7583522700827759475	202	244	994	1182	1442	300	من الذي يقول من المنسرح قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس ف--------------------------------------------قال يحيي وما تعرف من قاله الفاجر احمد بن ابي نعيم الذي يقول من المنسرح لا احسب الجور ينقضي وعلي ال امة وال من ال	5213	-8429992824087666296	147	250.0	113	232	63.36206817626953	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms946	false	-3450750597252833264	71	129	342	626	1436	300	قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثي------------------ه قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر لخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه----------- قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر لشر مدفون اذهب الي النار والعذاب فما خلقك -الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين وقال	946	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5237	true	7315525619498218983	5	68	33	347	1544	300	قال محمد بن عبد الملك الزيات يرثي المعتصم من المنسرح قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في خير قبر بخير مدفون لن يجبر الله امة فقدت مثلك الا بمثل هارون فقال دعبل يعارضه من المنسرح قد قلت اذ غيبوه وانصرفوا في شر قبر بشر مدفون اذهب الي النار والجحيم فما خلقك1 الا من الشياطين ما زلت حتي عقدت بيعة من اضر بالمسلمين والدين وكان	5237	-8429992824087666296	274	512.5	217	314	87.26114654541016	53	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms686	false	5105177535827233181	50	88	267	459	1526	300	المامون احسن ما قال في الموت فانشده-------- انساك محياك المماتا فطلبت في الدنيا الثباتا اوثقت بالدنيا وان ت تري جماعتها شتاتا وعزمت منك علي الحيا ة وطولها عزما بتاتا يا من راي ابويه في من قد راي كانا	686	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5361	true	-1067122524995770701	146	185	743	939	1561	300	المامون انشدني من شعرك فقال من مجزوء الكامل انساك محياك المماتا فطلبت في الارض- الثباتا اوثقت بالدنيا وان ت تري جماعتها شتاتا ان الاله يميت من احيي ويحيي من ام---اتا يا من راي ابويه في من قد راي كانا	5361	-8429992824087666296	130	224.5	101	200	65.0	23	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms904	false	5119601586648187076	147	189	760	984	1535	300	ليهنك ان اصبحت مجتمع الحمد وراعي المعالي- والمحامي عن المجد وانك صنت الامر فيما وليته ففرقت ما بين الغواية والرشد فلا يحسب الباغون عزلك مغنما فان الي الاصدار عاقبة الورد وما كنت الا السيف جرد ل---لوغي فاحمد فيها ثم رد الي الغمد	904	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5399	true	4510326798411752582	231	274	1179	1406	1530	300	ليهنك اذ اصبحت مجتمع الحمد وراعي المغاني3 والمحامي عن المجد وانك صنت المال فيما وليته وفرقت ما بين الغواية والرشد فلا تحسب الاعداء عزلك مغنما فان الي الاصدار عاقبة الرد4 وما كنت الا السيف جرد في الوغي فاحمد فيه- ثم رد الي الغمد	5399	-8429992824087666296	206	379.0	164	228	90.35087585449219	33	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
Hindawi017160604-ara1.ms518	false	-3933603619375342465	199	240	1020	1233	1526	300	وما حاءمات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني عوافي لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باجهد مني حر شوق ولوعة ع-------ليك ولكن العدو عداني خليلي اني -	518	8156060647936534896	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5666	true	-3262203060684201185	236	276	1188	1401	1527	300	فما صافنات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواءب لم يصدرن عنه بوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني --------لوعة وتشوقا اليك ولكن العدو عداني وفي المعني	5666	-8429992824087666296	183	333.0	146	221	82.80542755126953	29	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed