id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	130	215	666	1082	1497	300	محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----------------------- متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنها ومن انت يا جعل--------------- حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي	388	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms0499	true	-7972455996123467255	222	300	1187	1573	1573	300	محمد بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يحيي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاط يعرض بعمر رضي الله عنه متعتان كانتا علي عهد رسول الله ---------------------------------------------عنه وانا انهي عنهما من انت يريد عمر رضي الله عنه حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فاوما ابو العيناء الي-	499	-4232695702645150337	336	599.5	269	454	74.0088119506836	62	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	215	300	1082	1497	1497	300	محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قا-ل وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين--- قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل و--حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون-------------- الي قوله------ والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم-	388	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms0500	true	4093321187591434326	0	86	0	431	1556	300	محمد بن منصور وقال رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول- نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا وقال المامون ليحيي ما-لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام فقال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين ما قلت ----قال من كتاب الله عز وجلومن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعا-----لي قد افلح المءمنون المءمنون وتلا الي قوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم	500	-4232695702645150337	396	739.5	316	442	89.59275817871094	75	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	0	115	0	585	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون----------- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	389	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms0500	true	4093321187591434326	86	200	431	1014	1556	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون 5 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب قا-------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فالتفت الينا المامون وقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	500	-4232695702645150337	568	1117.0	456	596	95.30201721191406	109	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms575	false	-1482817374686969543	0	27	0	128	1534	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	575	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms0653	true	1127342098272503168	148	175	758	886	1527	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	653	-4232695702645150337	128	256.0	101	128	100.0	27	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms309	false	289424343931113538	97	203	488	1020	1499	300	عبد الله بن ابي السمط وعمارة بن عقيل فان اولهما يقول لعمارة اعلمت ان المامون لا يبصر الشعر فقال عمارة ومن يكون اعلم منه فوالله انا لننشده اول البيت فيسبقنا الي اخره قال عبد الله اني انشدته بيتا اجدت فيه فلم يتحرك له فقال عمارة وما هو قال----- اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل فقال عمارة والله ما صنعت شيءا هل زدت علي ان جعلته- عجوزا في محرابها فاذن من الذي يقوم بامر الدنيا اذا تشاغل عنها وهو المطوق بها الا قلت كما قال جدي جرير في عب-------د العزيز بن الوليد فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	309	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1105	true	-4061059931357522595	12	73	75	385	1625	300	عبد الله بن ابي السمط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشد-- بين يدي المامون ابياتا يمتدحه بها فلما انتهي عند قوله اضحي امام الهدي المامون مشتغلا بالدين والناس بالدنيا مشاغيل -قال له المامون ما-------------- زدت علي ان جعلتني عجوزا في محراب وبيدها سبحة اعجزت ان تقول-------------------------------------------- كما قال---- جرير في عمر بن عبد العزيز---------- فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله	1105	-4232695702645150337	214	312.0	169	545	39.266056060791016	34	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms617	false	8412006856998167927	145	180	720	888	1522	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف 25 ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي 26 ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	617	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1174	true	6856419362483862091	110	143	522	684	1470	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف--- ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي--- ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	1174	-4232695702645150337	162	312.0	129	168	96.42857360839844	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	173	239	907	1288	1607	300	وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال	752	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1333	true	-7844986867997834449	49	82	263	456	1667	300	وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال------------------------------------------------------------ وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال	1333	-4232695702645150337	193	374.0	160	381	50.656166076660156	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms508	false	7829710448425113487	84	107	420	527	1525	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن ه-مه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	508	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1350	true	1027819284340038628	134	157	711	819	1590	300	اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	1350	-4232695702645150337	105	203.0	82	108	97.22222137451172	21	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	124	153	692	837	1620	300	وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في س-ر واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	753	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1399	true	-6419479695664950872	177	205	910	1052	1526	300	وليكن -كرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا---- لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	1399	-4232695702645150337	140	258.5	112	147	95.23809814453125	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms388	false	5233285465084290394	131	297	671	1482	1497	300	بن --منصور قال كنا مع المام------------------ون في طريق------------- الشام ---------------فامر فنودي بتحليل----- المتعة فق----------------------------------------ال يحيي بن اكثم لي ولابي العي------------------ناء بكرا غدا اليه------- فان رايتما للقول وجها فقولا والا فامسكا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويق-----------------------------ول وهو مغتاظ --متعتان كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنها ومن انت يا جعل حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن --منصور وقال--------- رجل يقول في عمر ب-ن الخطاب ما يقوله نكلمه نحن فامسك----نا فجاء يحيي بن اكثم ف-------جلس وجلسنا فقال المامون ليحيي----- ما لي اراك متغيرا فقال-------- هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال---- وما حدث فيه قال---------------- النداء بتحليل الزنا قال----- الزنا قال--------- نعم المتعة زنا قال و----من اين قلت هذا قال----------------- من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم --لفروجهم حافظون	388	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1547	true	3654254997875538585	101	292	513	1500	1542	300	بن المنصور وابو العيناء مرافقين للخليفة المامون في رحلة من بغداد الي الشام المامون لبعض اعوانه نادوا بتحليل نكاح المتعة الاعوان ينادون بامر الخليفة نكاح المتعة حلال يحيي بن اكثم يا محمد بن المنصور ويا ابا العيناء بكرا غدا الي المامون فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل محمد بن المنصور وابو العيناء يدخلان علي المامون المامون يقول وهو مغتاظ المتعة-- كانت- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر و----------------------------من انت------- حتي تنهي عما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه------ ابو العيناء ---ومحمد بن المنصور يقولان بينهما رجل يقول في عمر ابن الخطاب ما يقول- نكلمه نحن وامسكا عن الكلام يحيي بن اكثم يدخل المجلس وعلي وجهه اثر غم وكابة المامون ما لي اراك متغيرا يحيي بن اكثم هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام المامون وما حدث في الاسلام يحيي بن اكثم النداء بتحليل الزنا -المامون الزنا يحيي بن اكثم نعم المتعة زنا المامون ومن اين قلت هذا يحيي بن اكثم قلت هذا من كتاب الله------- وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون ----------الذين هم في صلاتهم خاشعون	1547	-4232695702645150337	609	909.0	471	1053	57.83475875854492	104	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms389	false	5786874437859837791	0	115	0	585	1543	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم ال-عادون-- يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك --يمين قال لا قال ف-------------هي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال------------- فقد صار------------------- متجاوز هذين----------------------------------------- من العادين وهذا الزهري يا امير المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد امر بها فا--------لتفت الينا المامون فقا--------------------ل امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا--------------------- نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك------- رضي الله عنه فقال--- استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	389	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1548	true	5922076781574101156	8	140	48	752	1534	300	او ما ملكت ايمانهم فانهم غير مل-----------------------------ومين المءمنون 1 يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك اليمين المامون لا يحيي بن اكثم اهي الزوجة التي عند الله ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها المامون لا يحيي بن اكثم فقد صار الناكح نكاح المتعة متجاوزا ملك اليمين والزوجية اللذين احلتهما الاية فهو من العادين وهذا الزهري-يا امير المءمنين-روي عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان قد اذن فيها المامون يلتفت الي محمد بن المنصور وابي العيناء ويقول امحفوظ هذا من حديث الزهري محمد بن منصور وابو العيناء نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك بن انس رضي الله عنه المامون استغفر الله نادوا بتحريم المتعة	1548	-4232695702645150337	491	833.0	392	735	66.80271911621094	86	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms617	false	8412006856998167927	145	180	720	888	1522	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف 25 ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي 26 ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	617	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1949	true	-4617860435094956440	163	196	890	1052	1568	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف--- ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي--- ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	1949	-4232695702645150337	162	312.0	129	168	96.42857360839844	31	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	199	224	959	1072	1472	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	476	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1967	true	522551049171634906	249	274	1264	1377	1515	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او نعمت بها فهل اخذت بترك الحج من ثمن	1967	-4232695702645150337	108	211.0	83	113	95.5752182006836	23	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	11	76	55	372	1497	300	علي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال بشار لاشجع وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فراشه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	683	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms1970	true	6387694033972689516	100	143	514	730	1529	300	الي قوله اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا-له ولم يك يصلح الال--------------------------------------------------------------------------------------ها وان الخليفة من يغض لا اليه ليبغض من قالها تملك بشارا الطرب وقال لمن بجانبه-------------- اتري الخليفة لم يطر من فراشه طربا لما ياتي به هذا الكوفي	1970	-4232695702645150337	187	322.0	148	317	58.990535736083984	32	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms527	false	2199649947167487682	49	80	253	420	1572	300	معاوي الا تعطنا الحق تعترف لحي الازد مشدودا عليها العماءم ايشتمنا عبد الاراقم 437 ضلة وماذا الذي تجدي عليك الاراقم فما لي ثار دون قطع لسانه فدونك من يرضيه عنك الدراهم	527	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms2254	true	-4526185295785996009	240	269	1263	1425	1582	300	معاوي الا تعطنا الحق تعترف لحي الازد مشدودا عليها العماءم ايشتمنا عبد الاراقم---- ضلة وماذا الذي تجدي عليك الاراقم فما-لي ثار دون قطع لسانه فدونك من ترضيه عنك الدراهم	2254	-4232695702645150337	161	309.5	132	167	96.40718841552734	26	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms819	false	7551614213796807346	0	27	0	134	1600	300	لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اعجب الي من الحفظ -ان الاعرابي ينسي الكلمة قد سهرت في طلبها ليلة- فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشدها	819	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms2265	true	-7110176899455749582	193	220	964	1098	1523	300	لعيسي بن عمر اكتب شعري فالكتاب اح-ب الي من الحفظ لان الاعرابي ينسي الكلمة قد سهر- في طلبها ليلته فيضع في موضعها كلمة في وزنها ثم ينشدها	2265	-4232695702645150337	130	238.0	103	136	95.5882339477539	23	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	40	162	199	838	1581	300	فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجرا-ة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر	748	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms2468	true	4796630266095190251	15	109	78	560	1573	300	واسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقه الاهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم في ---------ذلك بالسنن المعروفة ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الزور والكذب وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب وا---------------------------------------------ن النميمة لا يسلم صاحبها وقابلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم له----- امر	2468	-4232695702645150337	454	811.5	362	644	70.49689483642578	75	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	124	153	692	837	1620	300	وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في س-ر واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	753	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms3023	true	7736381973717857846	14	42	62	204	1615	300	وليكن -كرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا---- لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	3023	-4232695702645150337	140	258.5	112	147	95.23809814453125	24	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	199	225	959	1077	1472	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن وقال	476	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms3405	true	-8470215898879734876	270	295	1364	1480	1505	300	بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا اونعم-ت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن -قال	3405	-4232695702645150337	113	213.0	88	118	95.76271057128906	23	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	170	210	888	1064	1514	300	عمرو من ابدع الناس بيتا قال الذي يقول لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم واذا قلت لها جودي لنا خرجت بالصمت عن لا ونعم روحي يا عبد عني واعلمي انني يا عبد من لحم ودم	607	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms3430	true	-4174094229772480529	272	300	1368	1491	1491	300	عمرو بن العلاء حين سمع قول بشار------ لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف ال---------------------------------------------م روحي عني قليلا- واعلمي انني يا عبد من لحم ودم-	3430	-4232695702645150337	92	141.5	69	176	52.272727966308594	18	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms330	false	-7439481320625811169	158	246	834	1328	1638	300	اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور وكان مع براعته في الفقه كلفا بالفلسفة وعلم النجوم ثم ------------------------------------------لما افضت الخلافة فيهم الي الخليفة السابع عبد الله المامون بن هارون الرشيد تمم ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم في مواضعه وداخل ملوك الروم وسالهم صلته بما لديهم من كتب الفل-سفة فبعث-وا اليه بما حضرهم من كتب افلاطون وارسطوطاليس وابقراط وجالينوس واوقليدس وبطلميوس وغيرهم من الفلاسفة فاستجاد لها مهرة التراجمة وكلفهم احكام ترجمتها فترجمت- له علي غاية ما امكن ثم حض- الناس علي قراءتها	330	8156060647936534896	Sham19Y0014579-ara1.ms3462	true	37122008432339951	60	136	332	754	1648	300	اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور فبعث الي ملك الروم ان يبعث اليه بكتب التعليم مترجمة فبعث اليه بكتاب اقليدس وبعض كتب الطبيعيات ولما افضت الخلافة -----الي-------- السابع عبد الله المامون---------------- تمم ما بدا به جده ف--------------------------------------داخل ملوك الروم وسالهم وصله -ما لديهم من كتب الفلاسفة فارسلوا اليه -ما حضرهم من كتب افلاطون وارسطو و------بقراط وجليانوس وا-قليدس وبطليموس وغيرهم واحضر------------------ مهرة المترجمين-------------------- فترجموا له علي غاية ما امكن ثم كلف الناس---- قراءتها	3462	-4232695702645150337	298	421.0	239	540	55.185184478759766	41	Hindawi017160604-ara1	Sham19Y0014579-ara1