id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms409	false	-7725589688803725429	220	256	1117	1313	1540	300	فاذا ب--سمن فعن كمثل غمامة او اقحوان الرمل بات معين-----------------------------------------------------------------------------------------------ا واصح ما رات العيون محاجرا ولهن امرض ما رايت عيونا فكانما تلك الوجوه اهلة اقمرن بين العشر والعشرينا وكانهن اذا نهضن لحاجة ينهض بالعقدات من يبرينا	409	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms010	true	-1363308945061652890	61	104	309	550	1595	300	واذا ابتسمن فانهن--- غمامة او اقحوان الرمل بات معينا واذا طرفن طرفن عن حدق المها وفضلنهن محاجرا وجفونا وكان اجياد الظباء تمدها وخصورهن لطافة ولدونا واصح ما رات العيون محاجرا ولهن امرض ما رايت عيونا -------------------------------------------------وكانهن اذا نهضن لحاجة ينهض بالعقدات من يبرينا	10	2064049792205304378	139	249.5	112	293	47.44027328491211	22	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms802	false	-1014228204745574603	105	213	556	1163	1607	300	الجاحظ لقر------يش وبني هاشم قد علم الناس كيف كرم قريش وسخاءها وكيف عقولها ودهاءها وكيف رايها وذكاءها وكيف سياستها وتدبيرها وكيف ايجازها وتحسيرها وكيف رجاحة احلامها اذا خف الحليم وحدة اذهانها اذا كل الحديد وكيف صبرها عند اللقاء وثباتها في اللاواء وكيف وفاءها اذا استحسن الغدر وكيف جودها اذا حب المال وكيف ذكرها لاحاديث غد وقلة صدودها عن جهة القصد وكيف اقرارها بالحق وصبرها عليه وكيف وصفها له ودعاءها اليه وكيف سماحة اخلاقها وصونها لاعراقها وكيف وصلوا قديمهم بحديثهم وطريفهم بتليدهم وكيف اشبه علانيتهم سرهم وقولهم فعلهم وهل سلامة صدر احدهم الا علي قدر بعد غديره وهل غفلته الا في وزن صدق ظنه وهل ظنه الا كيقين غيره	802	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms038	true	6625406474254749054	162	272	855	1466	1595	300	الجاحظ في ذكر قريش وبني هاشم قد علم الناس كيف كرم قريش وسخاءها وكيف عقولها ودهاءها وكيف رايها وذكاءها وكيف سياستها وتدبيرها وكيف ايجازها وتحبيرها وكيف رجاحة احلامها اذا خف الحليم وحدة اذهانها اذا كل الحديد وكيف صبرها عند اللقاء وثباتها في اللاواء وكيف وفاءها اذا استحسن الغدر وكيف جودها اذا حب المال وكيف ذكرها لاحاديث غد وقلة صدودها عن جهة القصد وكيف اقرارها بالحق وصف-ها عليه وكيف وصفها له ودعاءها اليه وكيف سماحة اخلاقها وصونها لاعراقها وكيف وصلوا قديمهم بحديثهم وطريفهم بتليدهم وكيف اشبه علانيتهم سرهم وقولهم فعلهم وهل سلامة صدر احدهم الا علي قدر بعد غو-ره وهل غفلته الا في وزن صدق ظنه وهل ظنه الا كيقين غيره	38	2064049792205304378	599	1180.5	491	613	97.71614837646484	104	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms479	false	-1149216684044742442	215	273	1085	1387	1511	300	قالت سكينة والدموع ذوارف منها علي الخدين والجلباب 158 ليت المغيري الذي لم اجزه فيما اطال تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامنا اذ لا نلام علي هوي وتصابي خبرت ما قالت فبت كانما -رمي الحشا بنوافذ النشاب 159 اسكين ما ماء الفرات وطيبه مني علي ظما وفقد شراب بالذ منك وان نايت وقلما ترعي النساء امانة الغياب	479	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms042	true	-3680552707672147226	213	269	1098	1393	1565	300	قالت سكينة والدموع ذوارف تجري علي الخدين والجلباب---- ليت المغيري الذي لم اجزه فيما اطال تصيدي وطلابي كانت ترد لنا المني ايامنا اذ لا نلام علي هوي وتصابي خبرت ما قالت فبت كانما يرمي الحشا بنوافذ النشاب---- اسكين ما ماء الفرات وطيبه مني علي ظما وفقد شراب بالذ منك وان نايت وقلما ترعي النساء امانة الغياب	42	2064049792205304378	290	558.0	234	303	95.7095718383789	52	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms468	false	-7757906559546428003	116	151	557	723	1451	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم 28 فقلت اشمس ام مصابيح بيعة بدت لك خلف السجف 29 ام انت حالم بعيدة 30 مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	468	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms053	true	6108024151328728454	184	216	926	1083	1525	300	نظرت اليها بالمحصب من مني ولي نظر لولا التحرج عارم--- فقلت اصبح ام مصابيح راهب بدت لك خلف السجف--- ام انت حالم بعيدة--- مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم	53	2064049792205304378	150	275.0	118	166	90.36144256591797	27	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	212	262	1095	1315	1508	300	اربع بطوس علي القبر الزكي اذا ما كنت تربع من دين علي وطر قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ ما شءت او فذر	947	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms061	true	-8740893184306984121	202	241	1022	1189	1509	300	اربع بطوس علي --قبر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وط---------------------------------------------------ر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فخذ من ذاك او فذر	61	2064049792205304378	159	295.5	120	220	72.2727279663086	33	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms364	false	5924124768567012504	6	125	27	606	1623	300	الجاحظ الكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا وبستان يحمل في ردن وروضة تقلب في حجر ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحياء ولا ا-------------------------------------------------------------------------علم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة 1 ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا في كل اوان ولا اوجد في غير	364	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms093	true	-8297722174762559389	167	300	870	1519	1519	300	الجاحظ الكتاب وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا وبستان يحمل في ردن وروضة تقلب في حجر ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحياء وقال من صنف كتابا فقد استهدف فان احسن فقد استعطف وان اساء فقد استقذف وقال لا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ول--ا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا في كل اوان ولا اوجد في غير-	93	2064049792205304378	571	1128.5	455	652	87.57669067382812	114	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms819	false	7551614213796807346	38	130	193	637	1600	300	اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك -شغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قت-ل من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اخف مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مج-ني ولا اسرع ادراكا و-----------لا اوجد في	819	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms093	true	-8297722174762559389	205	299	1061	1516	1519	300	اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية و---اقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا في كل اوان ولا اوجد في	93	2064049792205304378	438	845.0	347	458	95.63318634033203	85	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms364	false	5924124768567012504	125	175	606	920	1623	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان -جوده يجمع من التدابير الحسنة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاخبار اللطيفة ومن الحكم الرقيقة ومن المذاهب القويمة والتجارب الحكيمة والاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع الكتاب بهذا	364	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms094	true	7432807340664392535	0	40	0	243	1607	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع من التدابير الحسنة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاخ------------------------------------------------------------------------بار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع الكتاب ودخل	94	2064049792205304378	238	464.0	198	315	75.55555725097656	37	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms819	false	7551614213796807346	131	181	640	955	1600	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع لك الكتاب	819	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms094	true	7432807340664392535	0	39	0	238	1607	300	ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان -وجوده يجمع من التدابير الحسنة- والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود------------------------------------------------------------------------ الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع--- الكتاب	94	2064049792205304378	234	448.0	195	315	74.28571319580078	35	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms620	false	-396196791578812302	245	300	1255	1521	1521	300	بشار في عشق السمع- يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا هل من دواء لمشغوف بجارية يلقي بلقيانها روحا وريحانا وقال في مثل ذلك-------------------- قالت عقيل بن كعب اذ تعلقها قلبي فاضحي به من حبها اثر اني ولم-	620	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms100	true	-6367295038695197633	139	188	701	937	1488	300	بشار بن برد البسيط يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما ك----------------------------------------------------انا وقال بشار ايضا في هذا المعني البسيط قالت عقيل بن كعب اذ تعلقها قلبي فاضحي به من حبها اثر اني ولم	100	2064049792205304378	196	360.0	153	288	68.05555725097656	39	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms621	false	-9099307844357305820	0	56	0	282	1500	300	ترها تهذي فقلت لهم ان الفءاد يري ما لا يري البصر اصبحت كالحاءم الحيران مجتنبا لم يقض وردا ولا يرجي له صدر وقا-------ل يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو الحب فما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القلب	621	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms100	true	-6367295038695197633	188	234	937	1169	1488	300	ترها تهدي فقلت لهم ان الفءاد يري ما لا يري البص---------------------------------------------------------ر وقال الطويل يزهدني في حب عبدة معشر قلوبهم فيها مخالفة قلبي فقلت دعوا قلبي وما اختار وارتضي فبالقلب لا بالعين يبصر ذو اللب وما تبصر العينان في موضع الهوي ولا تسمع الاذنان الا من القلب	100	2064049792205304378	222	424.0	177	289	76.81661224365234	40	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms518	false	-3933603619375342465	199	238	1020	1223	1526	300	وما حاءمات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني عوافي لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باجهد مني حر شوق ولوعة عليك ولكن العدو عداني	518	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms115	true	-8296630427169047946	150	188	767	968	1542	300	وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني كواعب لم يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني غلة وصبابة ا--ليك ولكن العدو عراني	115	2064049792205304378	178	333.5	142	203	87.68473052978516	29	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms368	false	1371180423258037630	127	213	647	1094	1533	300	الي عب-د الله بن خاقان-------- في يوم عيد اخرتني العلة عن الوزير اعزه الله فحضرت بالدعاء في كتابي لينوب عني ويعمر ما اخلفت العواءق مني و----اسال الله تعالي ان يجعل هذا العيد اعظم الاعياد السالفة بركة علي الوزير ودون الاعياد المستقبلة فيما يحب ويحب له ويقبل منا ما نتوسل به الي مرضاته ويضاعف الاحسان اليه علي الاحسان منه ويمتعه بصح-ة النعمة ولباس العافية ولا يريه في مسرة نقصا ولا يقطع عنه مزيدا ويجعلني من كل سوء فداءه فيصرف عيون الغير عنه وعن حظي منه وكتب الي	368	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms119	true	897039170827257937	0	88	0	453	1515	300	الي عبيد الله بن سليمان بن وهب في يوم عيد اخرتني العلة عن الوزير اعزه الله فحضرت بالدعاء في كتاب- لينوب عني ويعمر ما اخلته العواءق مني وانا اسال الله تعالي ان يجعل هذا العيد اعظم الاعياد السالفة بركة علي الوزير ودون الاعياد المستقبلة فيما يحب ويحب له ويقبل ما -----توسل به الي مرضاته ويضاعف الاحسان اليه علي الاحسان منه ويمتعه بصحبة النعمة ولباس العافية ولا يريه في مسرة نقصا ولا يقطع عنه مزيدا ويجعلني من كل سوء فداء و-يصرف عيون الغير عنه وعن حظي منه و-له الي	119	2064049792205304378	426	798.5	343	461	92.40780639648438	76	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms303	false	4207409572617247803	13	75	64	399	1604	300	ابراهيم بن المهدي تنازع وابن بختيشوع الطبيب بين يدي احمد بن ابي دواد في مجلس الحكم في عقار بناحية السواد فاربي عليه ابراهيم واغلظ--- فاحفظ ذلك ابن ابي دواد فقال يا ابراهيم اذا نازعت في مجلس الحكم بحضرتنا امر-ا فلا اعلمن انك رفعت عليه صوتا ولا اشرت بيد وليكن قصدك امما وريحك ساكنة وكلامك معتدلا ووف---- مجالس الخليفة حقوقها من التعظيم والتوقير	303	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms132	true	-2325067595496494605	237	300	1205	1541	1541	300	ابراهيم بن المهدي------ وابن بختيشوع الطبيب بين يدي احمد بن ابي دواد في مجلس الحكم في عقار بناحية السواد فاربي عليه ابراهيم واغلظ له فاحفظ ذلك ابن ابي دواد فقال يا ابراهيم اذا نازعت في مجلس الحكم بحضرتنا امرءا فلا اعلمن انك رفعت عليه صوتا ولا اشرت بيد وليكن قصدك امما وريحك ساكنة وكلامك معتدلا مع وفاء مجالس الخليفة حقوقها من التعظيم والتوقير-	132	2064049792205304378	325	618.5	265	343	94.75218963623047	57	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms303	false	4207409572617247803	75	189	399	1010	1604	300	والاستكانة والتوجه الي الواجب فان ذلك اشكل بك واشمل لمذهبك في محتدك وعظيم خطره ولا تعجلن فرب عجلة تهب ريثا والله يعصمك من خطل القول والعمل وان يتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ان ربك حكيم عليم فقال ابراهيم اصلحك الله تعالي امرت بسداد وحضضت علي رشاد ولست عاءدا لما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عينيك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فهانذ-ا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه معترف بجرمه ولا يزال الغضب يستفزني بمواده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا منك وقد جعلت حقي من هذا العقار لابن بختيشوع فليت ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولم يتلف مال افاد موعظة و-حسبنا الله ونعم الوكيل	303	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms133	true	-1828281763632950767	0	115	0	609	1624	300	والاستكانة والتوجه الي الواجب فان ذلك اشكل بك واشمل لمذهبك في محتدك وعظيم خطرك ولا تعجلن فرب عجلة تهب ريثا والله يعصمك من خطل القول والعمل و---يتم نعمته عليك كما اتمها علي ابويك من قبل ان ربك حكيم عليم فقال ابراهيم اصلحك الله تعالي امرت بسداد وخضضت علي رشاد ولست عاءدا لما يثلم مروءتي عندك ويسقطني من عين-ك ويخرجني من مقدار الواجب الي الاعتذار فها انا معتذر اليك من هذه البادرة اعتذار مقر بذنبه معترف بجرمه ولا يزال الغضب يستفزني بمواده فيردني مثلك بحلمه وتلك عادة الله عندك وعندنا منك وقد جعلت حقي من هذا العقار لابن بختيشوع فليت ذلك يكون وافيا بارش الجناية عليه ولم يتلف مال افاد موعظة و حسبنا الله ونعم الوكيل	133	2064049792205304378	603	1181.0	490	613	98.3686752319336	110	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms502	false	-2962198563508067642	150	290	744	1405	1455	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان وقد عجزت فقال لها اانت عزة كثير فقالت ان--------------------------ا عزة بنت حميد قال انت التي يقول لك كثير لعزة نار ما تبوخ 270 كانها اذا ما رمقناها من البعد كوكب فما الذي اعجبه منك قالت كلا يا امير المءمنين لقد كنت في عهده احسن من النار في الليلة القرة ويروي انها قالت له اعجبه مني ما اعجب المسلمين منك حين صيروك خليفة وكانت له سن سوداء يخفيها فضحك حتي بدت فقالت له هذا الذي اردت ان ابديه فقال لها هل تر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وين قوله -------وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت لا اروي هذا ولكني اروي قوله---------- كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	502	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms157	true	5721146129017961232	117	219	603	1093	1465	300	دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فقال ---------لها -انت عزة كثير ق-الت انا ام بكر الضمرية قال لها يا عزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تروين من شعر كثير شيءا قالت ما اعرفه ولكن سمعت الرواة ينشدون له الطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها قال فتروين قوله الطويل وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير حالي والخليقة كالذي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر قالت ما سمعت هذا ولكن سمعتهم ينشدون الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	295	524.0	229	828	35.62801742553711	55	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms503	false	7436775119642797052	102	126	497	609	1502	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا 273 فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	503	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms157	true	5721146129017961232	196	219	985	1093	1465	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت غضوبا---- فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	157	2064049792205304378	105	200.5	82	112	93.75	22	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms483	false	-7860801102228418140	257	300	1275	1492	1492	300	وحجت رملة بنت عبد الله بن خلف الخزاعية-------- فقال---- فيها------- اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعنينا عجلت حمة الفراق علينا برحيل ولم نخف ان تبينا لم يرعني الا الفتاة والا دمعها في الرداء سحا سنينا ولقد قلت يوم مكة سرا-	483	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms159	true	-1447756119246786335	15	43	70	211	1510	300	وحجت رملة بنت عبد الله بن خلف اخت طلحة الطلحات فقال عمر فيها الخفيف اصبح القلب في الحبال رهينا مقصدا يوم فارق الظاعن------------------------------------------------------------------------------------------------ينا ولقد قلت يوم مكة سرا	159	2064049792205304378	115	193.0	92	237	48.52320861816406	22	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms484	false	241727282950607716	0	99	0	496	1548	300	قبل وشك من بينكم نولينا انت اهوي العباد قربا ودل-ا لو تنيلين عاشقا محزونا قاده الطرف يوم مر-- الي الحي ن جهارا ولم يخف ان يحينا فاذا نعجة تراعي نعاجا ومها بهج المناظر عينا ---------------------------------------قلت من انتم فصدت وقالت امبد 192 سءالك العالمينا قلت بالله ذي الجلالة لما ان تبلت الفءاد ان تصدقينا اي من تجمع المواسم قولي وابيني لنا ول----------------------------------------------ا تكتمينا نحن من ساكني العراق وكنا قبله- قاطنين مكة حينا قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا ونري اننا عرفناك بالنع ت بظن-- وما قتلنا يقينا بسواد الثنيتين ونعت قد نراه لناظر مستبينا	484	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms159	true	-1447756119246786335	43	155	211	793	1510	300	قبل وشك من بينكم نولينا انت اهوي العباد قربا وبعدا لو تواتين عاشقا محزونا قاده الحين يوم سرنا الي الح ج- جهارا ولم يخف ان يحينا فاذا نعجة تراعي نعاجا ومها نجل النواظر عينا فسبتني بمقلة وبجيد وبوجه يضء للناظرينا قلت من انتم فصدت وقالت امبد---- سءالك العالمينا قلت بالله في الجلالة لما ان تبلت الفءاد ان تصدقينا اي من تجمع المواسم انتم فابيني لنا ولا تكذبينا فرات حرصي الفتاة فقالت اخبريه بعلم ما تكتمينا نحن من ساكني العراق وكنا قبلها قاطنين مكة حينا قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا وتري اننا عرفناك بالنع ت ظنونا وما قتلنا يقينا بسواد الثنيتين ونعت قد نراه لناظر مستبينا	159	2064049792205304378	465	870.0	368	587	79.21635437011719	83	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	128	224	621	1072	1472	300	هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف 129 البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا 130 وليس لنا الا التذكر او حظ من الجزن لو انها ابصرت بالجزع عبرته من ان يغرد قمري علي فنن اذن رات غير ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لحجا ليس من وطني ما انس لا انس يوم الخيف 131 موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي باكية والدمع منها علي الخدين ذو سنن 132 بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	476	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms160	true	2717202546200206111	157	225	807	1135	1503	300	هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا نزلنا بسيف---- البحر من عدن واحتل اهلك اجيادا---- وليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن بل ما نسيت غداة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيف---- موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي مطرقة والدمع منها علي الخدين ذو سنن---- بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في اليمن ان كنت حاولت دنيا او ظفرت بها فما اخذت بترك الحج من ثمن	160	2064049792205304378	307	555.5	241	451	68.07095336914062	57	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms477	false	-8585815411456534714	251	300	1210	1437	1437	300	يقولون اني لست اصدقك-- الهوي واني لا ارعاك حين اغيب فما بال طرفي عف عما تساقطت له اعين من معشر وقلوب عشية لا يستنكف القوم ان يروا سفاه امرء ممن يقال لبيب ولا فتنة من ناسك او مضت 140 له بعين الصبا كسلي القيام لعوب تروح يرجو ان تحط-	477	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms161	true	-8883873882160042283	228	276	1119	1343	1459	300	يقولون اني لست اصدق في الهوي واني لا ارعاك حين اغيب فما بال طرفي عف عما تساقطت له انفس من معشر وقلوب عشية لا يستنكر القوم ان يروا سفاه حجي- ممن يقال لبيب ولا فتنة من ناسك او-مضت---- له بعين الصبا كسلي القيام لعوب تروح يرجو ان تحط	161	2064049792205304378	213	391.0	167	230	92.60869598388672	43	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms477	false	-8585815411456534714	117	248	569	1196	1437	300	عمر حين اسن حلف الا يقول بيت شعر الا اعتق رقبة فانصرف عمر الي منزله يحدث نفسه فجعلت جارية له تكلمه فلا يرد عليها جوابا فقالت له ان لك لامرا واراك تريد ان تقول شعرا فقال ت-------قول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت شوقا وهاج لك الهوي داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا برب-ك هل اتاك لها رسول فشاقك ام لقيت لها خدينا 138 فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر بعض ما كنا نسينا وذو الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا وكم من خلة 139 اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا اردت بعادها فصددت عنها ولو جن الفءاد بها جنونا ثم دعا تسعة من رقيقه فاعتقهم بكل	477	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms162	true	-6964434760071614791	55	179	268	874	1488	300	عمر حين اسن حلف الا يقول بيتا ---الا اعتق رقبة فانصرف ----الي منزله يحدث نفسه فجعلت جاريت--ه تكلمه ولا يجيبها ---------فقالت--- ان لك لشانا واراك تريد ان تقول شعرا فقال الوافر تقول وليدتي لما راتني طربت وكنت قد اقصرت حينا اراك اليوم قد احدثت امرا وهاج لك الهوي داء دفينا وكنت زعمت انك ذو عزاء اذا ما شءت فارقت القرينا لعمرك هل رايت لها سميا فشاقك ام لقيت لها خدينا---- فقلت شكا الي اخ محب كبعض زماننا اذ تعلمينا فقص علي ما يلقي بهند فذكر بعض ما كنا نسينا وذو الشوق القديم وان تعزي مشوق حين يلقي العاشقينا فكم من خلة---- اعرضت عنها لغير قلي وكنت بها ضنينا اردت بعادها فصددت عنها وان جن الفءاد بها جنونا ثم دعا تسعة من رقيقه فاعتقهم قال	162	2064049792205304378	565	1053.0	444	635	88.97637939453125	105	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	138	175	762	947	1608	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وحكي الجهشياري ان ال---------------------فضل بن سهل	264	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms191	true	8414261944041017572	225	265	1210	1414	1619	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع وقال ابراهي--م بن العباس مجزوء المتقارب لفضل بن سهل	191	2064049792205304378	174	318.5	137	206	84.46601867675781	33	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms262	false	7286479318844691790	216	282	1211	1540	1619	300	يحيي بن خالد بحضرة الرشيد فقال له الرشيد اوصله الي- فلما وصل اليه ادركته حيرة فسكت فنظر الرشيد الي يحيي نظر منكر لاختياره فقال ابن سهل يا امير المءمنين ان من اعدل الشواهد علي فراهة المملوك ان يملك قلبه هيبة سيده فق-------------ال الرشيد لءن كنت سكت ل---تصوغ هذا الكلام فلقد احسنت وا-ن كان بديهة انه لاحسن واحسن ثم لم-------------------------------------- يساله بعد ذلك عن شء الا اجابه	262	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms192	true	920977934420989956	101	165	521	846	1497	300	يحيي عند الر----------شيد فاجمل الثناء فامر باحضاره فلما راه افحم----------------- فنظر الرشيد الي يحيي كالمستفهم فقا----------------ل يا امير المءمنين ان من ا-دل دليل--- علي فراهة المملوك ان تملك----- هيبة مولاه لسانه وقلبه فقال الرشيد لءن كنت سكت لكي تقول هذا ف--------قد احسنت ولءن كان هذا شيءا اعتراك عند الحصر لقد اجدت وزاد في اكرامه وتقريبه وجعل لا يساله بعد ذلك عن شء الا اجابه	192	2064049792205304378	182	230.0	138	385	47.272727966308594	30	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	262	300	1332	1520	1520	300	فحبس فكتب اليه من وقته انا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الهم منكم ويبكر تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني كذلك يذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر فمن لي-	684	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms209	true	584655310015074264	175	211	918	1100	1530	300	-----فكتب اليه الطويل- انا اليوم لي والحمد لله اشهر يروح علي الغم منك- ويبكر تذكر امين الله حقي وحرمتي وما كنت توليني لعلك تذكر ليالي تدني منك بالقرب مجلسي ووجهك من ماء البشاشة يقطر فمن لي	209	2064049792205304378	172	313.0	137	189	91.00529479980469	30	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms685	false	2772736043313900852	0	71	0	335	1455	300	بالعين التي كنت مرة الي بها في سالف الدهر تنظر فلما قرا الرشيد الابيات قال قولوا له لا باس عليك فكتب اليه ارقت وطار عن عيني النعاس ونام السامرون ولم يواسوا امين الله امنك خير امن عليك من التقي فيه لباس تساس من السماء بكل بر وانت به تسوس كما تساس كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد ارسلت ليس عليك باس	685	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms209	true	584655310015074264	211	248	1100	1269	1530	300	بالعين التي كنت مرة الي بها من سالف الدهر تنظر فبعث الي---------------------------ه لا باس عليك فقال الوافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان الخلق ركب فيه روح له جسد وانت عليه راس امين الله ان الحبس باس وقد وقع-ت ليس عليك باس	209	2064049792205304378	151	245.0	114	335	45.07462692260742	31	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms909	false	-481508620885819124	0	87	0	440	1535	300	انا اقول الحمد لله الذي وفقك لشكره وعرفك هدايته فطهر من الارتياب قلبك ومن الافتراء عليه لسانك وما زالت مخايلك ممثلة لنا جميل- ما وهب الله ل-ك حتي كانك لم تزل بالاسلام موسوما وان كنت علي غيره مقيما وكنا مءملين لما صرت اليه مشفقين لك مما كنت عليه واذ---- كاد اشفاقنا--- يستعلي رجاءنا اتت السعادة بما لم تزل الانفس تعد منك فاسال الله الذي نور لك في رايك واضاء لك سبيل رشدك ان يوفقك لصالح العمل وان يءتيك في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ويقيك عذاب النار	909	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms220	true	8842653052656484671	45	125	247	653	1541	300	اما بعد فالحمد لله الذي وفقك لشكره وعرفك هدايته وطهر من الارتياب قلب------------------------ك وما زالت مخايلك ممثلة لنا حقيقة ما وهب الله فيك حتي كانك لم تزل بالاسلام موسوما وان كنت علي غيره مقيما وكنا مءملين لما صرت اليه مشفقين--- مما كنت عليه حتي اذا كاد اشفاقنا ان يستعلي رجاءنا اتت السعادة بما لم تزل الانفس تعد منك فاسال الله الذي ----------------اضاء لك سبيل رشدك ان يوفقك لصالح العمل وان يءتيك في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ويقيك عذاب النار	220	2064049792205304378	383	709.5	306	449	85.30066680908203	68	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms786	false	5086929538099468940	178	264	857	1299	1501	300	العميد وهي ----الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن الحمية حمية الجاهلية ثم عرض -لجزيل--- الاجر من استسلم ل-واقع قضاءه وعوض جليل الذخر --من صبر علي نازل بلاءه وهناك ا-----لذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك و--الهمك من التسليم لمشيءته والرضا بقضيته ما وفقك له من قضاء الواجب في احد ابويك ومن عظم حقه عليك وجعل الله تعالي جده ما تجرعته من	786	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms221	true	-7135345795748231394	212	300	1136	1586	1586	300	العميد في بابه الحمد لله الذي كشف عنا ستر الحيرة وهدانا لستر العورة وجدع بما شرع من الحلال انف الغيرة ومنع من عضل الامهات كما منع من واد البنات استنزالا للنفوس الابية عن------- حمية الجاهلية ثم عرض للجزيل من الاحر من استسلم لمواقع قضاءه وعوض جزيل الثواب لمن صبر علي نازل بلاءه وهناك الله الذي شرح للتقوي صدرك ووسع في البلوي صبرك ما الهمك من التسليم بمشيءته والرضا بقضيته و--وفقك له من قضاء الواجب في احد ابويك ومن عظم حقه عليك وجعل الله تعالي حده ما تجرعته من-	221	2064049792205304378	418	767.0	337	460	90.86956787109375	71	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms787	false	1923925786509245897	6	34	30	161	1474	300	وعوضه من اسرة فرشها اعواد نعشها وجعل تعالي جده ما ينعم به عليه--- بعدها من نعمة معري من نقمة وما يوليه بعد قبضها من منحة مبرا من محنة	787	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms222	true	-8212294772740099693	21	48	116	240	1659	300	وعوضك من اسرة فرشها اعواد نعشها وجعل---------- ما ينعم به عليك من بعدها من نعمة معري من نقمة وما يوليك بعد قبضها من منحة مبرا من محنة	222	2064049792205304378	118	218.0	92	134	88.05970001220703	22	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms669	false	4892450962134898319	0	65	0	341	1483	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه 104 هم --اسباطه والاوصياء فاني في وصيته اليهم يكون الشك منا والمراء بهم اوصاهم ودعا اليه جميع الخلق لو سمع الدعاء فسبط سبط ايمان وحلم وسبط غيبته كربلاء سقي جدثا تضمنه ملث هتوف الرعد مرتجز رواء تظل مظلة منها عزال 105 عليه وتغتدي اخري ملاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	669	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms225	true	3987013035055399942	228	260	1160	1326	1519	300	الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه---- هم الاسباط ليس------------------------------------------------- بهم خف-------------------------------------اء فسبط سبط ايمان وبر و-سبط غيبته كرب--------------------------------------------------------------------------------------لاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	225	2064049792205304378	154	260.5	124	343	44.8979606628418	25	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms503	false	7436775119642797052	70	138	345	665	1502	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا-ذرة نذرا --وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا 273 فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت	503	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	167	212	869	1079	1536	300	وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت و-حلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا غماء الا تج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت	226	2064049792205304378	206	389.5	162	323	63.7770881652832	42	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	45	95	213	471	1507	300	وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت واضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه 281 وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	504	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms226	true	8647790953762036238	243	280	1236	1432	1536	300	وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وج---------------------------------------------------------لت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه---- وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	226	2064049792205304378	196	374.5	159	258	75.968994140625	34	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms633	false	152745139173586934	8	44	41	221	1622	300	مروان بن ابي حفصة علي المهدي بعد وفاة معن فانشده مديحا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له المهدي الست القاءل--------------------------- اقمنا باليمامة بعد معن- مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا	633	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms234	true	-7472461293170592280	137	196	741	1046	1543	300	مروان بن ابي حفصة علي جعفر بن يحيي فانشده الطويل ابر فما ترجو الجياد لحاقه ابو الفضل سباق الاضاميم جعفر وزير اذا ناب الخلافة حادث اشار بما عنه الخلافة تصدر فقال جعفر انشدني مرثيتك في معن بن زاءدة فانشده الوافر اقمنا باليمامة او نسينا مقاما ما نريد به زوالا وقلنا اين نذهب بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا	234	2064049792205304378	115	167.5	87	305	37.704917907714844	21	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms706	false	2750608014050594101	206	270	1064	1390	1540	300	البرامكة------- اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر اذا وردوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعف-----ر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقم------------------------------------------------------ر فما صلحت الا لجود اكفهم وارجل-هم الا لاعواد منبر اذا راض يحيي الامر ذلت صعابه وحسبك من راع له ومدبر تري الناس اجلالا له وكانهم غرانيق 192 ماء تحت باز مصرصر	706	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms236	true	-3297687439590698268	205	281	1178	1567	1663	300	البرامكة الطويل اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي العدا واخري الي البيت العتيق المشهر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقمر اذا نزلوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر فما خلقت الا لجود اكفهم واقدامهم الا لاغواد منبر اذا راض يحيي الامر ذلت صعابه وحسبك من راع له ومدبر تري الناس اجلالا له وكانهم غرانيق---- ماء تحت باز مصرصر	236	2064049792205304378	265	464.5	210	393	67.43002319335938	48	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	37	94	185	476	1539	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يحسن التحكيما 49 كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	925	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms264	true	8698309166922529247	111	167	544	831	1498	300	ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما جل- حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما--- كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	264	2064049792205304378	283	551.0	227	291	97.25086212158203	53	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	125	191	591	920	1452	300	علي ابي نواس في السج-ن فسلمنا عليه ففعلنا فقال ابو نواس لمءنس اين تريد فقال اريد ابا العباس الفضل بن الربيع قال فبلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة--------------------- فيها----------------- ما من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها	926	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms264	true	8698309166922529247	33	105	164	514	1498	300	----ابي نواس في المجون فاتصل ذلك بابن زبيدة فنهي الحسن عن الخمر وحبسه ابن ابي ال--------------فضل بن الربيع ثم كلمه فيه الفضل فاخرجه بعد ان اخذ عليه الا يشرب خمرا ولا يقول فيها شعرا فقال الكامل ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عقو مقتدر وجبت له نقم فالغاها	264	2064049792205304378	208	330.5	163	368	56.5217399597168	38	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	85	126	435	621	1487	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا وقال اخر كان كبري وصغري من فقاقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر تري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	918	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms265	true	-5166374492004646902	269	294	1395	1510	1536	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا---------------------------------------------------------------------- تري حيث-ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	265	2064049792205304378	115	213.0	90	186	61.82795715332031	23	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms931	false	-1427767573038663557	247	300	1296	1574	1574	300	غننا بالطلول كيف بلينا واسقنا نعطك الثناء الثمينا من سلاف كانه- كل طيب يتمني مخبر ان يكونا اكل الدهر ما تجسم منها وتبقي لبابها المكن-------------------------------------------------ونا ثم شجت فاستضحكت عن لال لو تجمعن في يد لاقتنينا واذا ما لمستها فهباء تمنع الكف ما تبيح العيونا في كءوس كانهن نجوم جاريات بروجها ايدينا طالعات من-	931	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms265	true	-5166374492004646902	142	195	715	995	1536	300	غننا بالطلول كيف بلينا واسقنا نعطك الثناء الثمينا من سلاف كانها كل شء- يتمني مخير ان يكونا اكل الدهر ما تجسم منها وتبقي لبابها المكنونا فاذا ما اجتليتها فهباء يمنع الكف ما يبيح العيونا ثم شجت فاستضحكت عن لال لو تجمعن في يد لاقتي------------------------------------------------نا في كءوس كانهن نجوم داءرات بروجها ايدينا طالعات مع	265	2064049792205304378	221	404.0	178	329	67.17325592041016	37	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms932	false	-1368232602338535924	0	36	0	181	1493	300	السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها من بعيد قلت قوم- من قرة يصطلونا وغزال يديرها ببنان ناعمات يزيدها العسر ل--------------------------------------------ينا ذاك عيش لو دام لي غير اني عفته مكرها وخفت الامينا	932	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms265	true	-5166374492004646902	195	239	995	1221	1536	300	السقاة علينا فاذا ما غربن يغربن فينا لو تري الشرب حولها من بعيد قلت قوما من قرة يصطلونا وغزال يديرها ببنان ناعمات يزيدها الغمز لينا كلما شءت علني برضاب يترك القلب للسرور قرينا ذاك عيش لو دام لي غير اني عفته مكرها وخفت الامينا	265	2064049792205304378	178	342.0	142	226	78.76106262207031	33	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms614	false	4584296592056025853	87	174	438	861	1504	300	المهدي من اشد الناس غيرة فقال------- في ذلك------------------ يا منظرا حسنا رايته في وجه جارية فديته بعثت الي تسومني ثوب الشباب وقد طويته والله رب محمد ما ان غدرت ولا نويته امسكت عنك وربما عرض البلاء وما ابتغيته ان الخليفة قد ابي واذا ابي شيءا ابيته ومخضب رخص البنا ن بكي علي وما بكيته ويشوقني بيت الحبي ب اذا ادكرت واين بيته قام الخليفة دونه فصبرت عنه وما قليته ونهاني الملك الهما م عن النساء وما عصيته لا بل وفيت فلم اضع عهدا ولا رايا رايته وانا	614	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms267	true	-7113747162003621785	45	126	232	635	1538	300	المهدي الا يتغزل-------- فقال اشعارا في ذلك منها مجزوء الكامل يا منظرا حسنا رايته من وجه جارية فديته لمعت الي تسومني ثوب الشباب وقد طويته والله رب محمد ما ان غمزت ولا نويته امسكت عنك وربما عرض البلاء وما ابتغيته ان الخليفة قد ابي واذا ابي شيءا ابي------------------------------------ته ويشوقني بيت الحبي ب اذا غدو-ت واين بيته قام الخليفة دونه فصبرت عنه وما قليته ونهاني الملك الهما م عن النساء فما عصيته بل قد وفيت ولم اضع عهدا ولا رايا رايته وقال	267	2064049792205304378	352	643.0	276	448	78.57142639160156	65	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms615	false	-2097286216131998941	150	230	760	1158	1515	300	النساء- والله لولا رضا الخليفة ما اعطيت ضيما علي في شجن وربما خير لابن ادم في ال كره وشق الهوي علي البدن فاشرب علي ابنة الزمان فما تلقي زمانا صفا من الابن الله يعطيك من فواضله والمرء يغضي عينا علي الكمن 20 قد عشت بين الريحان والراح والز -هر في ظل مجلس حسن وقد ملات البلاد ما بين يغب ور الي القيروان فاليمن شعرا تصلي له العواتق والش يب صلاة الغواة للوثن ثم نهاني المهدي فانصرفت نفسي صنيع الموفق اللقن	615	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms267	true	-7113747162003621785	127	157	640	792	1538	300	المنسرح والله لولا رضا الخليفة ما اعطيت ضيما علي في شجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد عشت بين الندمان والراح وال مزهر في ظل مجلس حس-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم نهاني المهدي فانصرفت نفسي صن-ع الموفق اللقن	267	2064049792205304378	141	243.0	112	400	35.25	24	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms616	false	-4094871740494949567	217	249	1097	1260	1510	300	ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود 24 ان داءي الظما وان دواءي شربة من رضاب ثغر برو--------------------------------------------------د ولها مضحك كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من	616	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms267	true	-7113747162003621785	260	300	1329	1538	1538	300	ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود--- ان داءي الصدي وان شفاءي شربة من رضاب ثغر برود عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الجليد ولها مبسم كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من-	267	2064049792205304378	151	271.0	121	213	70.89202117919922	25	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms604	false	-2447011197236944525	228	282	1275	1555	1638	300	له------- فيمن تعتد يا بشار فقال اما اللسان والزي فعربيان واما الاصل فعجمي كما قلت في شعري يا امير المءمنين----------- ونبءت قوما بهم ج-نة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهدا ليعرفني انا انف الكرم نمت في ال-كرام بني عامر فروعي واصلي قريش العجم فاني لاغني مقام الفتي واصبي الفتاة فما تعتصم	604	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms269	true	-6407261633291636056	53	106	287	564	1579	300	له المهدي فيمن تعتزي --------قال اما اللسان------ فعربي ام---ا الاصل ف-----كما قلت في شعري قال وما قلت فانشده المتقارب ونبءت قوما لهم احنة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهلا ليعرفني انا الف الكرم نمت في المكارم ب-ي عامر فروعي واصلي قريش العجم واني لاغني مقام الفتي واصبي الفتاة فلا تعتصم	269	2064049792205304378	230	386.5	183	300	76.66666412353516	34	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	138	167	717	872	1514	300	يدين بالرجعة ويكفر جميع الامة ويصوب------------------ راي ابليس في تقديم النار علي الطين وذكر مثل ذلك في شعره فقال الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار وقال	607	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms270	true	-2573831255053660468	33	63	159	323	1501	300	يدين بالرجعة ويكفر جميع الامة وانشد له اشعارا صوب بها راي ابليس في تقديم النار علي الطين منها قوله البسيط--------- الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار وقال	270	2064049792205304378	129	223.0	104	173	74.56647491455078	22	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms610	false	-1542568276141096809	206	300	1070	1515	1515	300	علي عقبة بن -سلم--------- فانشده بعض مداءحه فيه وعنده عقبة بن رءبة -ينشده رجزا يمدحه به فسمعه بشار وجعل يستحسن ما قاله الي ان فرغ ثم اقبل علي بشار فقال هذا طراز لا تحسنه انت يا ابا معاذ فقال بشار الي يقال هذا انا والله----- ارجز منك ومن ابيك وجدك فقال له عقبة انا وابي فتحنا للناس باب الغريب وباب الرجز واني لخليق ان اسده عليهم فقال بشار ارحمهم رحمك الله ولما كان من غد غدا علي عقبة بن سلم وعنده عقبة بن رءبة فانشده ارجوزته التي مدحه فيها يا طلل الحي بذات الصمد-	610	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms270	true	-2573831255053660468	242	289	1229	1453	1501	300	علي عقبة بن مسلم بن قتيبة فانشده---- مد-----يحا وعنده عقبة بن رءبة فانشده ارجوزة------------------------------------------------- ثم اقبل علي بشار فقال هذا طراز لا تحسنه---- يا ابا معاذ فقال---------------------- والله لانا ارجز منك ومن ابيك ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غدا علي عقبة من ال------------------غد فانشده ارجوزته رجز----------- يا طلل الحي بذات الصمد	270	2064049792205304378	188	231.5	145	462	40.69264221191406	33	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms611	false	-7392996309321221041	28	158	137	757	1448	300	خد ثم انثنت كالنفس المرتد عهدي بها سقيا له من عهد تخلف وعدا وتفي بوعد فنحن من جهد الهوي في جهد وزاهر من سبط وجعد اهدي له الدهر ولم يستهد افواف نور الحبر المجد يلقي الضحي ريحانه بسجد بدلت من ذاك بكي لا يجدي وافق حظا من سعي بجد ما ضر اهل النوك ضعف الجد الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد والنصف يكفيك من التعدي وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي ارقب منه مثل يوم الورد حتي مضي --غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اسلم وحييت ابا الملد مفتاح باب الحدث المنسد مشترك النيل وري الزند اغر لباس ثياب الحمد ما كان مني لك غير الود ثم ثناء مثل ريح الورد نسجته في محكمات الند فالبس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد	611	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms271	true	8923564636848589216	0	64	0	335	1618	300	خد ثم انثنت كالنفس المرتد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاحب كالدمل الممد حملته في رقعة من جلدي----------------------- حتي اغتدي غير فقيد الفقد وما دري ما رغبتي من زهدي وهذا كقول الاخر الطويل يودون لو خاطوا عليك جلودهم ولا يدفع الموت النفوس الشحاءح وفيها يقول الحر يلحي والعصا للعبد وليس للملحف مثل الرد اسلم وحييت ابا الملد مفتاح باب الحدث المنسد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------البس طرازي غير مسترد لله ايامك في معد	271	2064049792205304378	192	334.5	153	758	25.329814910888672	35	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms377	false	-6317973265074075699	46	140	224	693	1542	300	لما قتل الامين امر طاهر بن الحسين الكتاب ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اقصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف------------------ فاحضره لذلك فكتب اما بعد ف----ان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق------- حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين -قال الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه يا نوح ------انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت-------- في ذات الله وكتبت ا-لي امير المءمنين وقد -قتل الله	377	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms277	true	4076900803195698179	201	297	979	1471	1480	300	لما قتل------- امر طاهر بن الحسين الكتاب ان يكتبوا الي المامون فاطالوا فقال طاهر اريد اخصر من هذا فوصف له احمد بن يوسف وموضعه من البلاغة فاحضره لذلك فكتب اما بعد فان كان المخلوع-------- قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق بينهما حكم الكتاب ف-----------ي الولاية والخدمة بمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين لقول الله عز وجل فيما اقتص علينا من نب-----ا نوح وابنه انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما كانت القطيعة في ذات الله وكتابي الي امير المءمنين وقد انجز الله	277	2064049792205304378	402	687.0	317	523	76.86424255371094	69	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms378	false	-6639918038684001031	1	112	6	611	1591	300	الي الافاق قيل ومما كتبه للمامون حين كثر الطلاب للصلات ببابه--- داعي نداك يا امير المءمنين ومنادي جدواك جمعا------ الوفود ببابك يرجون ناءلك المعهود فمنهم من يمت بحرمة ومنهم من يدل ب------خدمة وقد اجحف بهم المقام وطالت عليهم الايام فان راي امير المءمنين ان ينعشهم بسيبه ويحقق حسن ظنهم بطوله فعل ان شاء الله تعالي فوقع المامون------------- الخير متبع وابواب الملوك مغان لطالبي الحاجات ومواطن لهم ولذلك قال الشاعر يسقط الطير حيث يلتقط الح ب وتغشي منازل الكرماء فاكتب اسماء من ببابنا----------- منهم واحك مراتبهم ليص-ل الي كل رجل قدر استحقاقه ولا تكدر- معروفنا عندهم بطول الحجاب وتاخير الثواب فقد قال الشاع-------ر فانك لن تري طردا لحر كالصاق به طرف الهوان	378	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms278	true	-8729243831516486540	204	287	1067	1520	1577	300	ا---------------------لي المامون يستجدي لزوار علي ------بابه ان داعي نداك----------------- ومنادي جدواك جمعا ببابك الوفود------ يرجون ناءلك العتي-د فمنهم من يمت بحرمة ومنهم من يدلي بسالف خدمة وقد اجحف بهم المق-------------------ام فان راي امير المءمنين ان ينعشهم بسيبه ويحقق---- ظنهم بطوله فعل------------------ فوقع المامون في عرض كتابه الخير متبع واموال الملوك مظان لطلاب- الحاجات--------------------------------------------------------------------------- فاكتب اسماءهم وبين مرتبة كل واحد من-------------هم ليصير اليه علي-- قدر استحقاقه ولا تكدرن معروفنا بالمطل و---الحج--------------اب فقد قال الشاعر الوافر فانك لن تري طردا لحر كالصاق به طرف الهوان	278	2064049792205304378	353	518.5	287	653	54.05819320678711	46	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms379	false	-8079478493790593459	108	142	539	714	1526	300	لولا ان الله عز وجل ختم رسالته بمحمد صلي الله عليه وسلم وكتبه بالقران لبعث فيكم نبي نقمة وانزل عليكم قران غدر وما عسيت ان اقول في قوم محاسنهم مساوء السفل ومساوءهم فضاءح الامم	379	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms279	true	-2605757194173510244	138	172	710	883	1549	300	لولا ان الله عز وجل ختم نبو-ته بمحمد صلي الله عليه وسلم وكتبه بالقران لنزل فيكم نبي نقمة وانزل ف-يكم قران غدر وما عسيت ان اقول في قوم محاسنهم مساوي السفل ومساويهم فضاءح الامم	279	2064049792205304378	164	309.0	130	175	93.71428680419922	29	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms934	false	2941575692008705356	167	237	857	1232	1549	300	اهواها وان رزات بلغ المعاش وقللت فضلي صفراء مجدها مرازبها جلت عن النظراء والمثل ذخرت لادم قبل خلقته فتقدمته بحظوة القبل فاتاك شء لا تلامسه الا بحسن غريزة العقل فترود منها العين في بشر حر الصفيحة ناصع سهل فاذا علاها الماء البسها حببا شبيه جلاجل الحجل حتي اذا سكنت جوامحها خطت بمثل اكارع النمل خطين من شتي ومجتمع غفل من الاعجام والشكل فاعذر اخاك فانه رجل مرنت مسامعه علي العذل	934	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms293	true	-3842723848566242579	85	114	464	626	1611	300	اهواها وان رزات بلغ المعاش وقللت فضلي صفراء مجدها مرازبها جلت عن النظراء والمثل ذخرت لادم قبل خلقته فتقدمته بخطوة القب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاعذر اخاك فانه رجل مرنت مسامعه علي العذل	293	2064049792205304378	160	315.0	131	375	42.66666793823242	27	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms958	false	-7951127940104086945	29	133	145	682	1540	300	كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فابعدوك وربما بعد الفتي وهو الاحب- الاقرب لله يوم نايت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفس مفرق-ة اقام فريقها ومضي لطيته فريق يجنب فالان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك لون معجب واختير من سر الحداءد خيرها لك خالصا ومن الحلي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق جلالة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا زالت اذا منيته نفسي ولا زالت يميني تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي حبالي من قوا-ك تقضب	958	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms304	true	-7563228883267673822	67	152	355	793	1587	300	كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوه وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت فيه ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها ومضي لطيته فريق يجنب -الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك حسن معج-----------------------------------------------------ب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوك------------------------------------------------ب انساك لا زالت اذا منسية نفسي ولا برحت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي حبالي من حبالك تقضب	304	2064049792205304378	404	751.0	320	540	74.81481170654297	71	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms368	false	1371180423258037630	219	300	1127	1533	1533	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة---- الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت------- وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر------- ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال-	368	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms317	true	-6463878855285510239	104	188	537	962	1530	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حث الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الطويل وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر السريع ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال	317	2064049792205304378	405	781.5	325	425	95.29412078857422	80	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms369	false	-3321280543986980187	0	114	0	575	1575	300	الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءيس من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة سلفت لي عندك فهبه لاياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك لحسن الاحدوثة والا فاءت ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من-------- العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان	369	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms317	true	-6463878855285510239	188	300	962	1530	1530	300	الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة------------- فهبه لاياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك لحسن الاحدوثة والا فا-ت ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان-	317	2064049792205304378	558	1084.5	448	583	95.71183776855469	107	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms810	false	-2422803201497629786	37	107	186	527	1555	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذنا منصتا فيك لمسموع خنا القاءل فالسامع الذم مقر به كالمطعم الماكول ل-لاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعي الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حزب اخي التجربة العاقل فان ذا العقل اذا هجته هجت به ذا خبل خابل يبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل	810	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	181	251	905	1244	1511	300	ان كنت لا ترهب ذمي لما تعلم من صفحي عن الجاهل فاخش سكوتي اذنا منصتا فيك لمسموع خني القاءل ف--سامع الشر شريك له و-مطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فلا تهج ان كنت ذا اربة حرب اخي التجربة الغافل فان ذا العقل اذا هجته هجت به ذا خبل خابل تبصر في عاجل شداته عليك غب الضرر الاجل	318	2064049792205304378	318	605.0	250	342	92.98245239257812	58	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms369	false	-3321280543986980187	159	214	820	1115	1575	300	ان الجاحظ في احد شقي البلاغة يقطف و---الاخر يقف والبليغ من لم يقصر نظمه عن نثره ولم يزر كلامه بشعره فهل تروون للجاحظ شعرا راءقا قلنا لا قال فهلموا الي كلامه فهو بعيد الاشارات قريب العبارات قليل الاستعارات منقاد لعريان الكلام يستعمله نفور من معتاصه يهمله فهل سمعتم له لفظة مصنوعة او كلمة غير مسموعة -------------------	369	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms320	true	4267150548706032940	129	186	679	982	1538	300	ان الجاحظ في احد شقي البلاغة يقطف وفي الاخر يقف والبليغ من لم يقصر نظمه عن نثره ولم يزر كلامه بشعره فهل تروون للجاحظ شعرا راءعا قلنا لا قال فهلموا الي كلامه فهو بعيد الاشارات قريب العبارات قليل الاستعارات منقاد لعريان الكلام يستعمله نفور من معتاصه يهمله فهل سمعتم له ب--------------كلمة غير مسموعة او لفظة غير مصنوعة	320	2064049792205304378	279	535.5	227	317	88.01261901855469	50	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms954	false	-19363609900908443	199	243	1003	1220	1487	300	وكالوردة الحمراء حيا باحمر من الورد يمشي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة خليا ولكن--- من حبيب علي وعد	954	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms336	true	-2593490769605455656	129	174	649	867	1487	300	وكالوردة البيضاء حيا باحمر من الورد يسعي قي قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بكفيه ي-ستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم انم فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	336	2064049792205304378	189	346.5	147	220	85.90908813476562	34	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms183	false	-6317527232364280434	2	35	7	179	1556	300	الطيب- صف لي اخلاق المخلوع قال كان يا امير المءمنين واسع الطرب ضيق الادب يبيح--- نفسه ما تعافه همم ذوي الاقدار ----------------------------------------------------------------------------------------قال فكيف كانت حروبه قال كان يجمع الكتاءب ويفض----------ها بسوء التدبير -قال	183	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms344	true	-6309472884396656911	158	207	844	1098	1557	300	الحسين صف لي اخلاق المخلوع قال كا-----------------ن واسع الصدر ضيق الادب يبيح من نفسه ما تانفه همم---- الاحرار ولا يصغي الي نصيحة ولا يقبل مشورة يستبد برايه ويبصر سوء عاقبته فلا يردعه ذلك عما يهم به قال فكيف كانت حروبه قال كان يجمع الكتاءب بالتبذير ويفرقها بسوء التدبير فقال	344	2064049792205304378	137	205.0	108	275	49.818180084228516	21	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	0	265	0	1351	1564	300	الربيع بعث اليه بعد مقتل عبد الرحمن بن جبلة الانباري قال فاتيته فلما دخلت عليه وجدته قاعدا في صحن داره وفي يده رقعة قد قراها واحمرت عيناه واشتد غضبه ------------وهو يقول ينام نوم الظربان -----------------------------------------لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تسرع في هلاكه قد شمر عب---د الله له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث ومجدولة جدل العنان خريدة لها شعر جعد ووجه مقسم وثغر نقي اللون عذب مذاقه تضء له الظلماء ساعة يبسم وثديان كالحقين والبطن ضامر خميص وجهر ناره تتضرم لهوت بها ليل التمام ابن خالد علي بمرو الروذ غيظا تجرم اظل اناغيها وتحت ابن خالد امية نهد المركلين عثمثم طواها طراد الخيل في كل غارة لها عارض فيه الاسنة ترزم يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح من طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله قاسم ثم التفت الي فقال يا ابا الحارث انا واياك لنجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعب -من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا ق------د القي بيده القاء الامة الوكعاء يشاور النساء ويعتزم علي الرءيا وقد امكن بمسامعه ما معه من اهل اللهو والجسارة فهو يعد--------ونه الظفر ويمنونه ع--قب الايام والهلاك----- اسرع اليه من السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت والله ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	185	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms345	true	-8315574182731564787	3	191	13	964	1519	300	الربيع ---------بعد مقتل عبد الرحمن-------- الانباري قال فاتيته وهو----------------------- في صحن داره وفي يده رقعة ق-------------------------د غضب لما نظر فيها وهو يقول ينام نوم الظربان وينتبه انتباه الذءب همته بطنه ولذته فرجه لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة---------------------------------------------------------------- قد شمر له عبد ال---له عن ساقه وفوق له اسد سها-مه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم --------تمثل بشعر البعيث الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقارع اتراك ابن خاقان ليله الي ان يري الاصباح لا يتلعثم فيصبح في طول الطراد وجسمه نحيل واضحي في النعيم اصمم فشتان ما بيني وبين ابن خالد امية في الرزق الذي الله يقسم ثم -----------قال يا ابا الحارث انا وانت --نجري الي غاية ان قصرنا عنها ذممنا وان اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وانما نحن شعبة من اصل ان قوي قوينا وان ضعف ضعفنا ان هذا الرجل قد القي بيده القاء الامة الوكفاء يشاور النساء ويعتمد علي الرءيا وقد امك------------------ن اهل اللهو والخسارة من سمعه فهم يمنونه الظفر ويعدونه عواقب الايام والهلاك اليه اسرع م-----ن السيل الي قيعان الرمل وقد خشيت------ ان نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه	345	2064049792205304378	833	1482.5	665	1429	58.292510986328125	145	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	112	149	566	758	1507	300	وقال يمدح------- العباس بن الفضل بن الربيع واجاد سا----------------------------------------------د الملوك ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اغر قريع ساد الربيع وساد فضل بعده وعلت بعباس الكريم فروع عباس عباس اذا احتدم الوغي والفضل فضل والربيع ربيع وقال	930	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms346	true	-8676030955067951851	110	159	556	801	1524	300	وقال عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع ما مدحنا شاعر بشعر احب الينا من قول ابي نواس الكامل ساد الملوك ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اعز قريع ساد الربيع وساد فضل بعده وعلت بعباس الكريم فروع عباس عباس اذا احتدم الوغي والفضل فضل والربيع ربيع وقيل	346	2064049792205304378	181	323.5	145	245	73.87754821777344	32	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms777	false	6252178085333044099	70	158	378	800	1555	300	سهل ع---------لي الرشيد وهو يضاحك المامون فقال اللهم زده من الخيرات وابسط له من البركات حتي يكون في كل يوم من ايامه مربيا علي امسه مقصرا عن غده فقال الر---شيد يا سهل من روي من الشعر احسنه وارصنه ومن الحديث افصحه واوضحه اذا رام ان يقول لا يعجزه القول فقال سهل--------- يا امير المءمنين ما ظننت ان احدا تقدمني الي هذا المعني قال بل اعشي همدان حيث يقول------- رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	777	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms348	true	-8846631678585137259	154	248	767	1217	1495	300	سهل بن هارون علي الرشيد وهو يضاحك المامون فقال اللهم زده من الخيرات وابسط له من البركات حتي يكون في كل يوم من ايامه مربيا علي امسه مقصرا عن غده فقال له الرشيد يا سهل من روي من الشعر احسنه وارصنه ومن الحديث افصحه واوضحه اذا رام ان يقول لم يعجزه القول فقال سهل بن هارون يا امير المءمنين ما ظننت ان احدا تقدمني الي هذا المعني قال بل اعشي همدان حيث يقول الوافر رايتك امس خير بني لءي وانت اليوم خير منك امس وانت غدا تزيد الخير ضعفا كذاك تزيد سادة عبد شمس	348	2064049792205304378	417	809.0	329	450	92.66666412353516	85	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	74	105	389	539	1473	300	يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فاسقني البكر التي اختمرت بخمار الشيب في الرحم ثمت انصات الشباب لها بعد ما جازت مدي الهرم فهي لليوم التي بزلت	935	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms352	true	6196489862288876927	269	300	1350	1499	1499	300	يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فاسقني البحر التي اعتجرت بخمار الشيب في الرحم ثمت انصات الشباب لها بعد ان جازت مدي الهرم فهي لليوم الذي بزلت-	352	2064049792205304378	143	275.0	113	150	95.33333587646484	26	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	105	131	539	670	1473	300	وهي ترب الدهر في القدم عتقت حتي لو اتصلت بلسان ناطق وفم لاحتبت في القوم ماثلة ثم قصت قصة الامم فرعتها بالمزاج يد خلقت للسيف والقلم	935	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms353	true	2497538490681881368	0	26	0	131	1490	300	وهي تلو الدهر في القدم عتقت حتي لو اتصلت بسلان ناطق وفم لاحتبت في القوم ماثلة ثم قصت قصة الامم فرعتها بالمزاج يد خلقت للكاس والقلم	353	2064049792205304378	124	241.0	98	131	94.65648651123047	23	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms494	false	-5059954205218123710	195	228	971	1133	1488	300	جميل وعمر بن ابي ربيعة بالابطح--------------------------------------------- فانشده جميل قصيدته------------------ لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بثينة او ابدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل وانني لاقسم ما بي عن بثينة من مهل	494	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms355	true	3555258860550342820	226	271	1183	1408	1551	300	جميل وعمر بن ابي ربيعة اجتمع جميل بن معمر العذري بعمر بن ابي ربيعة المخزومي فانشده جميل قصيدته التي اولها الطويل لقد فرح الواشون ان صرمت حبلي بثينة او ابدت لنا جانب البخل يقولون مهلا يا جميل وانني لاقسم ما لي عن بثينة من مهل	355	2064049792205304378	154	281.5	121	225	68.44444274902344	31	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms477	false	-8585815411456534714	36	70	175	335	1437	300	فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مقامي او يري كاشح فعلي--------------------------------------------------- فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	477	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms356	true	-833485099010560007	48	90	241	452	1522	300	فسلمت واستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري حاسد فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب الستر انما معي فتكلم غير ذي رقبة اهلي فقلت لها ما بي لهم من ترقب ولكن سري ليس يحمله مثلي	356	2064049792205304378	155	293.0	121	211	73.459716796875	32	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	218	0	1057	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله------ فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم انشد ذنبي------ اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال المامون شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك فاشارا به فقال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال المامون قلت لهما نبدء-ه باحسان و----نستامره فيه فان غير فالله يغير ما به قال اما ان يكونا قد نصحا في عظيم بما جرت عليه السياسية فقد فعلا وبلغا ما يلزمهما وهو الراي السديد ولكنك ابيت ان- تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال انه وان كان قد بلغ جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغانني عفوه ولي بعدهما شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال المامون يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت الا اءجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب 6 عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تفضلك	306	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms364	true	-4151005099670997544	85	300	414	1438	1438	300	الثار محكم في القصاص----------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء ام-ن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله تعالي فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال لي اني- شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك فاشارا به -قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال-------- قلت لهما بداناه باحسان ونحن نستامره فيه فان غير فالله يغير ما به قال اما ان يكونا قد نصحا في عظيم -ما جرت عليه السياس-ة فقد فعلا وبلغا ما يبلغك-- وهو الراي السديد ولكنك ابيت الا تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال انه وان كان قد بلغ جرمي استحلال دمي فعلم امير المءمنين وفضله -بلغا-ني عفوه ولي بعدهما شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال --------يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت الا اوجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب-- عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت حسن تنصلك-	364	2064049792205304378	977	1833.0	768	1075	90.88372039794922	192	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	218	275	1057	1319	1469	300	ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه وامواله فقال ابراهيم رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	306	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms365	true	2727832099405149896	0	57	0	261	1521	300	ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه وامواله فقال البسيط- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	365	2064049792205304378	256	505.0	199	262	97.70992279052734	56	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms509	false	-918012648200607322	94	119	466	577	1497	300	فيا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تكرميه ان تقولي له اهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا سهلا	509	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms368	true	386931684950044309	199	224	1024	1135	1528	300	ويا عز ان واش وشي بي عندكم فلا تمهليه ان تقولي له مهلا كما لو وشي واش بعزة عندنا لقلنا تزحزح لا قريبا ولا اهلا	368	2064049792205304378	105	204.0	80	111	94.59459686279297	21	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms778	false	1202828590025012589	229	253	1236	1345	1612	300	عدو تلاد المال فيما ينوبه منوع اذا ما منعه كان احزما مذلل نفس قد ابت غير ان تري مكاره ما تاتي من العيش مغنما	778	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms370	true	3974277444192552839	176	200	923	1032	1554	300	عدو تلاد المال فيما ينوبه منوع اذا ما منعه كان احزما مذلل نفس قد ابت غير ان تري مكاره ما تاتي من العيش مغنما	370	2064049792205304378	109	218.0	85	109	100.0	24	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms778	false	1202828590025012589	84	157	479	867	1612	300	بن هارون وقد دخل عليه يوما والناس علي مراتبهم فتكلم المامون بكلام ذهب فيه كل مذهب فلما فرغ من كلامه اقبل سهل بن هارون علي الجمع فقال ما لكم تسمعون ولا تعون وتشاهدون ولا تفقهون وتفهمون ولا تتعجبون وتتعجبون ولا تنصفون والله انه ليقول ويفعل في اليوم القصير ما فعل بنو مروان في الدهر الطويل عربكم كعجمكم وعجمكم كعبيدكم ولكن كيف يعرف بالدواء من لا يشعر بالداء فرجع المامون فيه الي الراي الاول	778	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms370	true	3974277444192552839	0	72	0	382	1554	300	بن ه-رون ف---دخل عليه يوما والناس علي مراتبهم فتكلم المامون بكلام ذهب فيه كل مذهب فلما فرغ من كلامه اقبل سهل بن ه-رون علي الجمع فقال ما لكم تسمعون ولا تعون وتشاهدون ولا تفقهون وتفهمون ولا تتعجبون وتتعجبون ولا تنصفون والله انه ليقول ويفعل في اليوم القصير ما فعل بنو مروان في الدهر الطويل عربكم كعجمكم وعجمكم كعبيدكم ولكن كيف يعرف -الدواء من لا يشعر بالداء فرجع المامون فيه الي الراي الاول	370	2064049792205304378	381	740.0	309	388	98.19587707519531	68	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms782	false	-876712660627492038	266	300	1371	1531	1531	300	وسهل هو القاء-------ل تقسمني همان قد كسفا بالي وقد تركا قلبي محلة بلبال هما اذريا دمعي ولم تذر عبرتي رهينة خد- ذات سمط وخلخال ولا قهوة لم يبق منها---------- سوي الذي علي ان تحاكي-	782	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms370	true	3974277444192552839	258	292	1346	1513	1554	300	وسهل--- القاءل الطويل تقسمني همان قد كسفا بالي وقد تركا قلبي محلة بلبال هما اذريا دمعي ولم تذر عبرتي رهينة خدر ذات سمط وخلخال ولا قهوة لم يبق منها علي المدي سو---------ي ان تحاكي	370	2064049792205304378	148	256.5	118	179	82.68156433105469	27	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms783	false	4669612919514712764	8	86	42	410	1522	300	لها نفس معدوم علي الزمن الخالي ولكنما ابكي بعين سخي-ة علي حدث تبكي له عين امثالي فراق خليل لا يقوم به الاسي وخلة حر لا يقوم بها مالي فوا حسرتي حتي متي القلب موجع لنفر خليل او تعذر افضال وما الفضل الا ان تجود بناءل والا لقاء الخل ذي الخلق العالي وهو القاءل------- اذا امرء ضاق عني لم يضق خلقي من ان يراني غنيا عنه بالياس لا اطلب المال كي اغني بفضلته ما كان مطلبه فقرا من- الناس	783	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms371	true	8710924659564322326	0	78	0	375	1509	300	لها نفس معدوم علي الزمن الخالي ولك-ما ابكي بعين سخينة علي حدث تبكي له عين امثالي فراق خليل لا يقوم به الاسي وخفة حر لا يقوم لها مالي فوا-حسرتي حتي متي القلب موجع لفقد خليل او تعذر افضال وما الفضل الا ان تجود بناءل والا لقاء الخل ذي الخلق العالي وهو القاءل البسيط اذا امرء ضاق عني لم يضق خلقي من ان يراني غنيا عنه بالياس لا اطلب المال كي اغني بفضلته ما كان مطلبه فقرا الي الناس	371	2064049792205304378	359	683.0	282	377	95.2254638671875	70	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	129	178	633	900	1559	300	تلوم علي ترك الغني باهلية ذوي الفقر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الثري مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد رايت رفيعات الامور- مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	939	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms401	true	6429401467340622767	149	198	772	1039	1591	300	تلوم عني ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد فان- رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	401	2064049792205304378	244	456.0	195	268	91.0447769165039	40	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms718	false	856052738321168735	35	69	186	388	1549	300	بابي كرهت النار لما اوقدت فعرفت ما معناك في ابعادها هي ضرة لك ب--التماع ضياءها وبحسن صورتها لدي ايقادها واري صنيعك ب--القلوب صنيعها بسيالها واراكها وعرادها شركتك في كل الامور بحسنها وضياءها وصلاحها وفسادها	718	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms405	true	8312341628687961458	85	121	442	648	1548	300	بابي كرهت النار حتي ابعدت فعلمت ما معناك في ابعادها هي ضرة لك في التماع ضياءها وهبوب نفحتها لدي ايقادها واري صنيعك في القلوب صنيعها بسيالها واراكها وعرادها شركتك في كل الامور بفعلها وضياءها وصلاحها وفسادها	405	2064049792205304378	183	336.0	149	206	88.83495330810547	28	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	39	92	197	460	1495	300	وانشد ابراهيم بن العباس ل-----------------------لاحنف----------------------------------------------------- ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشرب اليك اشكو رب ما حل بي من صد هذا المذنب المغضب ثم قال هذا والله الكلام الحسن المعني السهل المورد القريب المتناول المليح اللفظ العذب المستمع	705	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms408	true	-1591098307630603913	6	60	36	298	1682	300	وانشد ابراهيم بن العباس الصولي لخاله العباس بن الاحنف السريع اليك اشكو رب ما حل بي من صد هذا العاتب المذنب ان قال لم يفعل وان سيل لم يبذل وان عوتب لم يعتب صب بعصياني ولو قال لي لا تشرب البارد لم اشر----------------------------------------------ب ثم قال هذا والله الشعر- الحسن المعني السهل------------------------------ اللفظ العذب المستمع	408	2064049792205304378	182	325.0	144	339	53.68731689453125	34	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms663	false	-5386497123712345020	22	57	116	289	1553	300	قصيدته التي- اولها------- ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بلذته صروف دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	663	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms421	true	-5116459756191964381	178	214	941	1118	1525	300	قيل في الشيب اولها البسيط ما تنقضي حسرة---- ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بغرته خطوب دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	421	2064049792205304378	158	285.5	124	181	87.29281616210938	29	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms269	false	4099703040900538043	109	136	532	690	1552	300	وقال يا امير المءمنين اعفني من التسمي بالوزارة وطالبني بالواجب فيها واجعل بيني وبين العامة منزلة يرجوني لها صديقي ويخافني لها عدوي فما بعد الغايات الا الافات	269	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms437	true	2560519478082973020	36	63	175	327	1532	300	فقال يا امير المءمنين اعفني من التسمي بالوزارة وطالبني بالواجب فيها واجعل بيني وبين الغاية ما--- يرجوني له ولي--ي ويخافني له- عدوي فما بعد الغايات الا الافات	437	2064049792205304378	144	265.0	118	158	91.13924407958984	22	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	35	119	167	621	1520	300	نواس شعرا يفضل هذه القصيدة وهي ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البس---------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر 19 ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	914	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms483	true	-2127170364135122983	180	262	931	1375	1548	300	نواس صفة الحال فقال الطويل ----ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الرقاق علي الثري واضغاث ريحان جني وي---------------------------------------------------ابس ولم ا-ر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس حبست بها صحبي فجمعت شملهم واني علي امثال تلك لحابس اقمنا بها يوما ويوما -ثالثا ويوم- له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح--- ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	483	2064049792205304378	369	688.0	299	505	73.06930541992188	59	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	83	104	429	533	1493	300	قمرا يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا بعين- خالط التفتي ر من اجفانها الحورا ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا	916	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms497	true	6026502265994323968	0	21	0	105	1511	300	قمرا يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا بعيني خالط التفتي ر من اجفانها الحورا ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا	497	2064049792205304378	104	203.0	83	105	99.04762268066406	20	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	128	212	669	1055	1513	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 204 فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 205 سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 206 فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	720	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms520	true	7210087880974034936	113	183	569	890	1463	300	مضي ابن سعيد حين لم يبق مشرق ولا مغرب الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح---- فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح كان لم يمت ميت سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح--------- فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فار----------------------------------------------------ح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	520	2064049792205304378	272	503.5	211	386	70.46632385253906	56	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms700	false	8026245400710254330	271	300	1364	1523	1523	300	بن الوليد------- واني واسماعيل يوم وداعه لكالغمد يوم الروع فارقه النصل اما والحبالات الممرات بيننا وساءل ادتها المودة والوصل لما خنت عهدا من اخاء ولا ناي بذكر-ك ناي عن-	700	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms523	true	-3487760499030766619	210	240	1071	1239	1557	300	بن الوليد الطويل واني واسماعيل يوم وداعه لكالغمد يوم الروع فارقه النصل اما والحبالات الممرات بيننا رساءل ادتها المودة والوصل لما خنت عهدا من اخاء ولا ناي بذكراك ناي عن	523	2064049792205304378	158	297.0	130	168	94.04762268066406	27	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms701	false	-1572797396657388258	0	60	0	320	1508	300	ضميري ولا شغل واني في مالي واهلي كانني لنايك لا مال لدي ولا اهل يذكرنيك الدين والفضل والحجا وقيل الخنا والحلم والعلم والجهل فالفاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل واحمد من اخلاقك البخل انه بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل امنتجعا مروا باثقال همة دع الثقل واحمل حاجة ما لها ثقل ثناء كعرف الطيب يهدي لاهله وليس	701	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms523	true	-3487760499030766619	240	300	1239	1557	1557	300	ضميري ولا شغل واني في مالي واهلي كانني لفقدك لا مال لدي ولا اهل يذكرنيك الخير والشر -والحجا وقيل الخني والحلم والعلم والجهل فالقاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل واحمد من اخلافك البخل انه بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل امنتجعا مروا باثقال همة دع الثقل واحمل حاجة ما لها ثقل ثناء كعرف الطيب يهدي لاهله وليس-	523	2064049792205304378	307	596.0	249	320	95.9375	52	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	246	292	1246	1468	1503	300	الامين------- طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر فقال	920	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms523	true	-3487760499030766619	27	63	140	314	1557	300	الامين الطويل طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش-------------------------------------------------------ر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر وقيل	523	2064049792205304378	163	308.0	128	229	71.17903900146484	32	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms608	false	-807809323866845269	176	254	950	1339	1562	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة 5 فان الخوافي 6 قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها 7 وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا 8 الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	608	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms543	true	1156863456508223749	131	193	707	1029	1575	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بعزم نصيح او مشورة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فا--ن الخوافي-- قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها-- وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهويني للضعيف ولا تكن نءوما فان الحر- ليس بناءم واذن ا-----------------------------------------------------------لي القرب- المقرب نفسه ولا تشهد النجوي امرا غير كاتم فانك لا تستطرد الغم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم	543	2064049792205304378	299	557.5	238	389	76.86375427246094	49	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms785	false	-5890240761204247959	175	222	956	1209	1614	300	علامة الصديق اذا اراد القطيعة ان يءخر الجواب ولا يبتدء بالكتاب لا يفسدنك الظن علي صديق قد اصلحك اليقين ل-------------------------------------------------------ه من لم يقدم الامتحان قبل الثقة والثقة قبل الانس اثمرت مودته ندما اذا قدمت الحرمة تشبهت بالقرابة العتاب حياة المودة ظاهر العتاب خير من باطن الحقد -ما	785	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms550	true	-7126771386541868074	61	116	309	602	1550	300	علامة الصديق اذا اراد القطيعة ان يءخر الجواب ولا يبتدء بالكتاب لا يفسدنك الظن علي صديق قد اصلحك اليقين له اذا كثرت ذنوب الصديق انمحق السرور به وتسلطت التهم عليه من لم يقدم الامتحان قبل الثقة والثقة قبل الانس اثمرت مودته ندما نصح الصديق تاديب ونصح العدو تانيب---------------- ظاهر العتاب خير من باطن الحقد وما	550	2064049792205304378	206	371.0	164	309	66.66666412353516	37	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms792	false	-8170258002324647078	99	247	509	1301	1588	300	وفي عمرو بن مسعدة يقول ابو محمد عبد الله بن ايوب التيمي--------- اعني علي بارق ناضب خفي كوحيك بالحاجب كان تالقه في السماء يدا كاتب او يدا حاسب فروي منازل تذكارها يهيج من شوقك الغالب غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عمرو الندي مطالعة الامل الكاذب وصدق الرجاء وحسن الوفاء لعمرو بن مسعدة الكاتب عريض الفناء طويل البنا ء في العز والشرف الثاقب بني الملك طود له بيته واهل الخلافة من غالب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جواد بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاحب بادم الركاب ووشي الثيا ب والطرف والطفلة الكاعب نءمله لجسام الامور ونرجوه للجلل الكارب خصيب الجناب مطير السحاب بشيمته لين الجانب يروي القنا من نحور العدا ويغرق في الجود كاللاعب اليك تبدت باكوارها حراجيج في مهمه لاحب كان نعاما تباري بنا بوابل من برد عاصب يردن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من	792	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms552	true	-4869314633178784087	151	300	812	1612	1612	300	وفي عمرو بن مسعدة يقول ابو محمد عبد الله بن ايوب التيمي المتقارب اعني علي بارق ناصب خفي كوحيك بالحاجب كان تالقه في السماء يدا كاتب او يدا حاسب فروي منازل تذكارها يهيج من شوقك الغالب غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عمرو الندي مطالعة الامل الكاذب وصدق الرجاء وحسن الوفاء لعمرو بن مسعدة الكاتب عريض الفناء طويل البنا ء في العز والشرف الثاقب بني الملك طود له بيته واهل الخلافة من غالب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جواد بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاحب بادم الركاب ووشي الثيا ب والطرف والطفلة الكاعب نءمله لجسام الامور وندعوه للجلل الكارب خصيب الجناب مطير السحاب بشيمته لين الجانب يروي القنا من نحور العدا ويغرق في الجود كاللاعب اليك تبدت باكوارها حراجيج في مهمه لاحب كان نعاما تمادي بنا تزايل من برد حاصب يردن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من-	552	2064049792205304378	782	1541.0	635	801	97.62796783447266	142	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms792	false	-8170258002324647078	247	290	1301	1538	1588	300	خابر بسجل لقوم ومن خارب فتسقي العدا بكءوس الردي وتسبق مسالة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالعطف من هارب وتلك الخلاءق اعطيتها وفضل من المانع الواجب كسبت الثناء وكسب الثنا ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجي وظنك يخبر بالغاءب	792	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms553	true	-7109600323537946671	0	43	0	237	1594	300	جابر بسجل لقوم ومن خارب يساقي العدا بكءوس الردي ويسبق مسالة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالحتف من هارب وتلك الخلاءق اعطيتها وفضل من المانع الواهب كسبت الثناء وكسب الثنا ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجي وظنك يخبر بالغاءب	553	2064049792205304378	229	450.0	186	237	96.62447357177734	38	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms631	false	-423006702950434114	179	223	954	1184	1597	300	---وهي بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم 48 ف-------------------------------------------------------ي الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	631	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms556	true	-5637050843663367084	25	77	117	404	1572	300	الطويل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا -جابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا	556	2064049792205304378	215	408.0	173	288	74.65277862548828	38	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms933	false	1064782322723912629	236	296	1228	1529	1547	300	وخيمة ناطور 73 براس منيفة تهم يدا من رامها بزليل 74 اذا عارضتها الشمس فاء- ظلالها وان واجهتها اذنت بدخول حططنا بها الاثقال فل 75 هجيرة عبورية تذكي بغير فتيل تانت 76 قليلا ثم فاءت بمذقة من الظل في رث الاباء ضءيل كانا لديها بين عطفي نعامة جفا زورها عن مبرك ومقيل حلبت لاصحابي بها درة الصبا بصهباء من ماء	933	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms601	true	1755195848569412211	244	300	1382	1671	1671	300	وخيمة ناطور--- براس منيفة تهم يدا من رامها بزليل--- اذا عارضتها الشمس فاءت ظلالها وان واجهتها اذنت بدخول حططنا بها الاثقال فل--- هجيرة عبورية تذكي بغير فتيل تانت--- قليلا ثم فاءت بمذقة من الظل في رث الاناء ضءيل كانا لديها بين عطفي نعامة جفا زورها عن مبرك ومقيل حلبت لاصحابي بها درة الصبا بصفراء من ماء-	601	2064049792205304378	285	533.0	230	302	94.37085723876953	48	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms934	false	2941575692008705356	0	111	0	552	1549	300	اتت دون اللهاة من الفتي دعا همه من صدره برحيل فلما تو-في الشمس جنح م-ن الدجي تصابيت واستجملت غير جميل وعاطيت من اهوي الحديث كما بدا وذللت صعبا كان غير ذليل فغني وقد وسدت يسراي خده الا ربما طالبت غير منيل وانزلت حاجاتي بحقوي مساعد- وان كان ادني صاحب وخليل واصبحت الحي السكر والسكر محسن الا رب احسان عليك ثقيل كفي حزنا ان الجواد مقتر عليه ولا معروف عند بخيل سابغي الغني اما جليس خليفة يقوم سواء او مخيف سبيل بكل فتي لا يستطار جنانه اذا نوه الزحفان باسم قتيل لنخمس مال الله من كل فاجر اخي بطنة للطيبات اكول الم تر ان المال عون علي الندي وليس جواد مقتر كبخيل	934	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms602	true	-8920327720263764962	4	115	19	574	1523	300	اتت دون اللهاة من الفتي دعا همه من صدره برحيل فلما توافي الليل جنحا من الدجي تصابيت واستجملت غير جميل واعطيت من اهوي الحديث كما بدا وذللت صعبا كان غير ذلول فغني وقد وسدت يسراي خده الا ربما طالبت غير منيل فانزلت حاجاتي بحقوي مساعدي وان كان ادني صاحب وخليل فاصبحت الحي السكر والسكر محسن الا رب احسان عليك ثقيل كفي حزنا ان الجواد مقتر عليه ولا معروف عند بخيل سابغي الغني اما وزير خليفة يقوم سواء او مخيف سبيل بكل فتي لا يستطار فءاده اذا نوه الزحفان باسم قتيل لنخمس مال الله من كل فاجر وذي بطنة للطيبات اكول الم تر ان المال عون علي الثقي وليس جواد معدم كبخيل	602	2064049792205304378	529	1026.0	419	555	95.31531524658203	97	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	29	88	136	416	1472	300	لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير 130 وما احد حي وان كان سالما باسلم مما غيبته المقابر ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر وليس لذي عيش عن الموت مقصر وليس علي الايام والدهر غابر وكل------------- شباب او جديد الي البلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	679	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms621	true	4435546580320805343	37	86	202	432	1538	300	لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاي-----------------------------------------------------ر ومن كان مما يحدث الدهر جازعا فلا بد يوما ان يري وهو صابر فلا يبعدنك الله يا توب هالكا لدي الحرب ان دارت عليك المقادر فكل جديد او شباب الي ----------بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر	621	2064049792205304378	158	274.0	123	293	53.9249153137207	31	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms691	false	1261350962092387397	73	192	372	994	1539	300	البطل- موف علي مهج واليوم ذو رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل لا يلقح الحرب الا ريث ينتجها من هالك واسير غير مختتل ان شيم بارقه حالت خلاءقه بين العطية والامساك والعلل يغشي المنايا المنايا ثم يفرجها عن النفوس مطلات علي الهبل 144 لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت 145 يضحي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل 146 يكسو السيوف دماء الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الذبل يغدو فتغدو المنايا في اسنته شوارعا تتحدي الناس بالاجل اذا طغت فءة عن غب طاعتها عبي لها الموت بين البيض والاسل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	691	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms661	true	5624868329123038886	104	170	525	864	1523	300	البسيط موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرحل الناس الا نحو حجرته كالبيت---- يضحي اليه ملتقي السبل يقري المنية ارواح الكماة كما يقري الضيوف شحوم الكوم والبزل---- يكسو السيوف رءوس الناكثين به ويجعل الهام تيجان القنا الدب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	661	2064049792205304378	327	610.0	262	623	52.48796081542969	58	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms719	false	6912289580496454580	262	300	1321	1525	1525	300	ابراهيم بن عثمان بن نهيك وكان صاحب شرط- الرشيد وكان جبارا عبوسا------- في سيف ابراهيم خوف واقع بذوي النفاق وفيه امن المسلم ويبيت يكلا والعيون هواجع مال المضيع ومهجة المستسلم جعل الخطام بانف كل مخالف حتي استقام له-	719	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms667	true	6727606946395066559	101	139	541	748	1616	300	ابراهيم بن عثمان بن نهيك----- صاحب شرطة الرشيد وكان جبارا عنيدا الكامل في سيف ابراهيم خوف واقع بذوي النفاق وفيه امن المسلم ويبيت يكلا والعيون هواجع مال المضيع ومهجة المستسلم شد- الخطام بانف كل مخالف حتي استقام له	667	2064049792205304378	193	351.0	157	213	90.6103286743164	33	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	0	32	0	166	1513	300	الذي لم يخطم لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البري بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مقحم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالامر تكرهه وان لم تعلم	720	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms667	true	6727606946395066559	139	171	748	914	1616	300	الذي لم يخطم لا يصلح السلطان الا شدة تغشي البري بفضل ذنب المجرم ومن الولاة مفخم لا يتقي والسيف تقطر شفرتاه من الدم منعت مهابتك النفوس حديثها بالامر تكرهه وان لم تعلم	667	2064049792205304378	164	326.0	132	166	98.79518127441406	31	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	134	247	674	1252	1525	300	الاصمعي دخلت انا واس---------------حاق بن ابراهيم الموصلي يوما علي الرشيد فرايناه لقس 6 النفس فانشده اسحاق -وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله-------- ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اشد---------- اصولها واحسن فصولها واقل فضولها وامر له بخمسين الف درهم فقال له اسحاق وصفك والله يا امير المءمنين	401	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms671	true	-7196920874724628174	200	296	1023	1526	1544	300	الاصمعي كنت عند الرشيد فدخل عليه اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال انشدني من شعرك---------------- فانشده الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له -في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جمي----ل فقال الرشيد يا فضل اعطه عشرين الف درهم ثم قال لله--- ابيات تاتينا بها يا اسحاق ما اتقن اصولها وابين فصولها واقل فضولها فقال-------------------------------------- والله يا امير المءمنين	671	2064049792205304378	383	636.5	302	617	62.074554443359375	61	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms618	false	-7003754725170701803	141	195	729	982	1505	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين كان عبيد الله لم يلق ماجدا مخافة ان يرجو نداه حزين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه ولم يدر ان المكرمات تكون فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين	618	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms673	true	-7183284798474890842	157	189	767	916	1464	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم مع---------------------------------------------------ين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه --مخافة ان يرجي نداه حز---------------------------------------------------ين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين	673	2064049792205304378	133	233.0	103	253	52.56916809082031	27	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms784	false	-179904498597921789	238	300	1254	1560	1560	300	رجل من ابناء --دهاقين 23 قريش علي المامون ل-----عدة سلفت من---------------------------------------------ه فطال علي الرجل انتظار خروج امر المامون فقال لع----------مرو بن مسعدة توصل مني--- رقعة الي امير المءمنين------------------------------------------------------ تكون انت الذي تكتبها تكن لك علي نعمتان فكتب----- ان راي امير المءمنين ان يفك اسر عبده من ربقة المطل بقضاء حاجته او ي---اذن له بالانصراف الي بلده فعل ان شاء الله فلما قرا-	784	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms677	true	-6787428757364899987	180	260	940	1344	1557	300	رجل من ابناء الدهاقين وعظماءهم من اهل الشام علي عدة سلفت له من المامون من توليته بلده وان يضم اليه مملكته فطال علي الرجل انتظار خروج امر امير المءمنين بذلك فقصد عمرو بن مسعدة وساله ايصال رقعة الي المامون من ناحيته فقال اكتب بما شءت فاني موصله قال فتول ذلك عني حتي تكو--------------------ن لك---- نعمتان فكتب عمرو ان راي امير المءمنين ان يفك اسر عدته من ربقة المطل بقضاء حاجة عبده والاذن له بالانصراف الي بلده فعل موفقا------ فلما قرا	677	2064049792205304378	210	300.0	165	434	48.3870964050293	35	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms785	false	-5890240761204247959	0	39	0	210	1614	300	المامون الرفعة دعا عمرا فجعل يعجب من حسن لفظها وايجاز المراد----- فقال--- عمرو فما نتيجتها يا امير المءمنين قال الكتاب- له في هذا الوقت بما وعدناه لءلا يتاخر فضل استحساننا كلامه وبجاءزة ماءة الف درهم صلة عن دناءة المطل	785	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms677	true	-6787428757364899987	260	297	1344	1544	1557	300	المامون الرقعة دعا عموا وجعل يعجب من حسن لفظها وايجاز المراد فيها فقال له عمرو فما نتيجتها يا امير المءمنين قال الكتابة له في هذا الوقت بما سال--- لءلا يتاخر فضل استحساننا كلامه وبجاءزة تنفي---------------- دناءة المطل	677	2064049792205304378	181	321.5	146	219	82.64839935302734	29	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms783	false	4669612919514712764	278	300	1408	1522	1522	300	بن مسعدة اعظم الناس اجرا وانبههم ذكرا من لم يرض بموت- العدل في دولته وظهور الحجة في سلطانه وايصال المنافع الي رعيته-	783	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms678	true	1090130986206395340	0	22	0	116	1563	300	بن مسعدة اعظم الناس اجرا وانبههم ذكرا من لم يرض بحياة العدل في دولته وظهور الحجة في سلطانه وايصال المنافع الي رعيته	678	2064049792205304378	111	209.0	90	116	95.68965148925781	21	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms967	false	6078145949814511597	17	71	79	343	1513	300	الفتي في كل نيل ينيله اذا ما انقضي لو ان ناءله جزل واعلم علما ليس بالظن انه لكل اناس من ضراءبهم شكل وان اخلاء الزمان غناءهم قليل اذا الانسان- زلت به النعل تزود من الدنيا متاعا لغيرها فقد شمرت حذاء وانصرم الحبل وهل انت الا هامة اليوم او غد لكل اناس من- طوارقها الثكل	967	8156060647936534896	JK009230-ara1.ms712	true	-7250291455448798726	0	55	0	266	1526	300	الفتي في كل نيل ينيله اذا ما انقضي لو ان ناءله جزل واعلم علما ليس بالظن انه لكل اناس من ضراءبهم شكل وان اخلاء الزمان غناءهم قليل اذا ما المرء زلت به النعل تزءد من الدنيا متاعا لغيرها فقد شمرت حذاء وانصرم الحبل وهل انت الا هامة اليوم او غد لامك من احدي طوارقها الثكل	712	2064049792205304378	246	476.0	194	266	92.481201171875	49	Hindawi017160604-ara1	JK009230-ara1