id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms075	false	4481498309828943680	198	250	1122	1396	1673	300	وهم سليمان بن كثير الخزاعي ومالك بن الهيثم-------- وطلحة بن زريق-------- وعمر- بن اعين--------------- وعيسي بن اعين--------------- وقحطبة بن شبيب الطاءي ولاهز بن قريظ التميمي وموسي بن كعب-------- والقاسم بن مجاشع وابو داود خالد بن ابراهيم الشيباني وابو علي الهروي شبل بن طهمان الحنفي -------وعمران بن اسماعيل المعيطي واختار--------------- محمد بن علي	75	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms009	true	5670167889264377135	223	283	1077	1414	1505	300	وهم سليمان بن كثير الخزاعي ومالك بن الهيثم الخزاعي وطلحة بن زريق الخزاعي وعمرو بن اعين الخزاعي مولاهم وعيسي بن اعين الخزاعي مولاهم وقحطبة بن شبيب الطاءي ولاهز بن قريظ التميمي وموسي بن كعب التميمي والقاسم بن مشاجع التميمي و-خالد بن ابراهيم الشيباني وال-------------شبل بن طهمان الحنفي مولاهم وعمران بن اسماعيل المعيطي مولي ابي معيط وقد جعل محمد بن علي	9	7894434754404048627	242	384.5	195	351	68.94586944580078	42	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	24	67	105	333	1524	300	امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر-------------------------------------------------------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغر----------------------------------------------اس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي	80	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms024	true	1999369247138324641	212	278	1160	1519	1639	300	امية حوله حسر اللثام عن وجهه وانشا يقو-------ل اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرواس يا امير المطهرين من الذ م ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اين-------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي	24	7894434754404048627	162	254.5	129	379	42.74406433105469	27	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms156	false	-1620526426529495568	97	162	485	848	1562	300	كتابك و--------بلغني كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء وقد جعل العم ابا وبدا به علي الوالد الادني فقال جل ثناءه عن نبيه عليه السلام واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ولقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي وكفر به اثنان احدهما ابوك	156	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms033	true	-1506003757051790691	246	300	1233	1530	1530	300	كتابا يقول فيه بلغني كلامك فاذا جل فخرك بالنساء لتضل به الجفاء والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة ولا الاباء كالعصبة والاولياء وقد جعل العم ابا وبدا به علي الوالد الادني------------------------------------------------------------------------- ولقد علمت ان الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وعمومته اربعة فاجابه اثنان احدهما ابي وكفر به اثنان احدهما ابوك-	33	7894434754404048627	286	543.5	235	371	77.08895111083984	48	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms151	false	4236074472750513972	0	82	0	425	1551	300	خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولو بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم والله الذي لا اله الا هو والخلافة فلم نعرض لهم فيما بقليل -لا وبكثير فقام فيها علي بن ابي طالب فتلطخ وحكم عليه الحكمان فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة ثم وثبت عليه شيعته وانصاره واصحابه وبطانته وثقاته فقتلوه ثم قام من بعده الحسن بن علي فوالله ما كان فيها برجل قد عرضت عليه الاموال فقبلها	151	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms034	true	698263802403777296	234	300	1234	1570	1570	300	خراسان انتم شيعتنا وانصارنا واهل دولتنا ولم بايعتم غيرنا لم تبايعوا من هو خير منا وان اهل بيتي هءلاء من ولد علي بن ابي طالب تركناهم و-----الذي لا اله الا هو والخلافة -لم تعرض لهم فيها بقليل ولا --كثير فقام----- علي و------------تلطخ وحكم عليه الحكمان فافترقت عنه الامة واختلفت عليه الكلمة--------------------------------------------------------- ثم قام من بعده الحسن------- فوالله ما كان فيها برجل ثم عرضت عليه الاموال فقبلها-	34	7894434754404048627	329	596.0	264	426	77.23004913330078	53	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms151	false	4236074472750513972	225	278	1142	1431	1551	300	ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا واذلوا عزنا والله ما كانت لهم عندنا ترة يطلبونها وما كان ذلك كله الا فيهم وبسبب خروجهم عليهم فنفونا من البلاد فصرنا مرة- بالطاءف ومرة -بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودمغ بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا	151	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms035	true	-5731053715014537742	14	46	66	247	1669	300	ثم وثب علينا بنو امية فاماتوا شرفنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرنا تارة بالطاءف وتارة بالشام ومرة بالشراة حتي ابتعثكم الله لنا شيعة وانصارا فاحيا شرفنا وعزنا بكم اهل خراسان ودفع بحقكم اهل الباطل واظهر حقنا	35	7894434754404048627	170	313.0	139	291	58.41924285888672	28	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms152	false	-2903490504335968860	3	47	16	250	1602	300	فلما استقرت الامور فينا علي قرارها من فضل الله فيها وحكمه العادل لنا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا به من خلافته وميراث نبيه صلي الله عليه وسلم جهلا علي-- وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	152	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms035	true	-5731053715014537742	46	76	247	416	1669	300	فلما استقرت الامور في---------------------------------------------نا وثبوا علينا ظلما وحسدا منهم لنا وبغيا لما فضلنا الله به عليهم واكرمنا--- من خلافته وميراث نبيه------------------- جهلا علينا وجبنا عن عدوهم لبءست الخلتان الجهل والجبن	35	7894434754404048627	167	304.5	137	236	70.76271057128906	26	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms089	false	-5718433457002598452	226	254	1161	1305	1553	300	يا بني اني قد افردت كل شء اخذته من الناس علي وجه الجناية والمصادرة وكتبت عليه اسماء اصحابه فاذا وليت انت فاعده علي اربابه ليدعو لك الناس ويحبوك	89	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms048	true	-8292541839741192492	47	75	241	385	1661	300	يا بني اني قد افردت كل شء اخذته من الناس علي وجه الجناية والمصادرة وكتبت عليه اسماء اصحابه فاذا وليت انت فاعده علي اربابه ليدعو لك الناس ويحبوك	48	7894434754404048627	144	288.0	116	144	100.0	28	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	91	204	440	983	1481	300	ما هذه المواكب التي------------ تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك اياك------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اياك ما فتحت بابك لملي او لذمي فانصرفت ما تعقل ما تطا فلم تنطق عنده بحلوة ولا مرة بعدها ولم يكتف الهادي بكلامه معها بل جمع قواده يوما وقال لهم ايما خير انا -----ام انتم قالوا بل انت يا امير المءمنين قال فايما خير امي ام امهاتكم قالوا بل امك يا امير المءمنين قال فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقولوا فعلت ام فلان----- وصنعت ام فلان وقالت ام فلان قالوا ما احد منا يحب ذلك قال فما بال الرجال ياتون امي فيتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها	97	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms059	true	435455560739893178	163	253	849	1299	1546	300	ما هذه المواكب التي يبلغني انها تغدو وتروح الي بابك---------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك والله والا انا نفي من قرابة رسول الله لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي وخاصتي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله ثم التفت الي اصحابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لهم ايما خير انا وامي ام انتم و--------------------------------------------------امهاتكم قالوا بل انت وامك قال------------ فايكم يحب ان يتحدث الرجال بخبر امه فيقال-- فعلت--- فلانة كذا وصنعت ام فلان كذا---------- قالوا لا ن--------حب ذلك قال فما بالكم ت-----اتون امي فتتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك انقطعوا عنها	59	7894434754404048627	287	442.0	226	667	43.02848434448242	47	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	124	275	665	1410	1524	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدعا الرشيد يحيي -----وقد تقدم اليه خبر------- الرسالة فقال تعرف محمد بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام لاحظ كيف يتهمون في الدين فامر به الرشيد فوضع في المطبق -------------دهرا فلما -تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتيت ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله	140	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms080	true	7981184390770732069	157	280	821	1421	1526	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته----- بينك وبين الله فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب ان- استكفيت يحيي امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها وكان محمد بن الليث هذا من عقلاء القوم ومخلصيهم وقد تاثر الرشيد جدا بهذه الرسالة ولكن يحيي استطاع ان يكيد له ويسجنه في سجن----------------------------------------------------------------------------- المطبق الي ما بعد النكبة ولما اخرجه الرشيد من سجنه وق-------------------------ال له بعد حديث-- طويل--------- اتحبني قال لا والله-------------------------------------- وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب اتي--------------ت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله	80	7894434754404048627	462	743.0	360	771	59.92218017578125	86	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms731	false	3067037142326436732	163	277	874	1473	1589	300	اذا ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك عند حلول ما لا مرد له ولا مدفع مما قد اخلف وتناسخ الامم الخالية والقرون الماضية بما عزاك الله به واعلم ان الله جل ثناءه قد اختار لامير المءمنين افضل الدارين واجزل الحظين فقبضه الله طاهرا زاكيا قد شكر سعيه وغفر ذنبه ان شاء الله فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم والناظر لاخيه ونفسه وسلطانه وعامة المسلمين واياك ان يغلب عليك الجزع فانه يحبط الاجر ويعقب الوزر وصلوات الله علي امير المءمنين حيا وميتا وانا لله وانا اليه راجعون وخذ البيعة علي من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها لك امير المءمنين	731	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms096	true	-4272209099439089086	182	222	979	1186	1588	300	اذا ورد عليك كتاب اخيك اعاذه الله من فقدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقم في امرك قيام ذي الحزم والعزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخذ البيعة علي من قبلك من قوادك وجندك وخاصتك وعامتك لاخيك ثم لنفسك ثم للقاسم ابن امير المءمنين علي الشريطة التي جعلها--- امير المءمنين	96	7894434754404048627	207	390.0	167	599	34.557594299316406	37	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms732	false	565900224423091340	18	60	93	323	1549	300	واكتب الي عمال ثغورك وامراء اجنادك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا قاءدا لجميع خلفاءه الي الجنة ان شاء الله ومرهم ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم	732	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms096	true	-4272209099439089086	222	256	1186	1374	1588	300	واكتب الي عمال ثغورك وامراء جن--دك بما طرقك من المصيبة بامير المءمنين واعلمهم ان الله لم يرض الدنيا له ثوابا حتي قبضه الي روحه وراحته وجنته مغبوطا محمودا وا----------------------------------------مرهم ان ياخذوا البيعة علي اجنادهم	96	7894434754404048627	185	347.0	151	230	80.43478393554688	32	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms200	false	7333862663918476449	65	173	309	857	1528	300	قال- له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة لك كانت--- متقدمة قبلهما وانما ادخلا فيها بعدك واحدا بعد واحد قال ذلك ابن الربيع وضم الي رايه معه علي بن عيسي بن ماهان والسندي وغيرهما ممن بحضرته ومن المعقول ان تفترض ان الفضل مضي في الايقاع علي هذه النغمة ثنيا بعد ثني ومرة اثر اخري وقدح في ذلك قريحته واستخدم شتي وساءل امثاله ونظراءه حتي ازال محمدا عن رايه وقد ذكر المءرخون ان اول ما بدا به محمد عن راي الفضل بن الربيع فيما دبر من ذلك ان كتب الي جميع العمال- في الامصار كلها بالدعاء لابنه موسي بالامرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم	200	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms097	true	-3577189163636849883	50	90	271	498	1624	300	قاله له ما تنتظر يا امير المءمنين بعبد الله والقاسم اخويك فان البيعة--- كانت لك متقدمة قبلهما وانما ادخلا----- بعدك واحدا بعد واحد فاعجبت الامين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الفكرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الي -------عماله في الامصار----- بالدعاء ل-----موسي بالاخرة بعد الدعاء له وللمامون والقاسم	97	7894434754404048627	205	317.0	167	553	37.070526123046875	28	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms205	false	-8543937774818925586	160	186	815	936	1549	300	العهد واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع -ما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان	205	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms098	true	2977191178629994152	51	77	286	406	1535	300	الي-- واني لاعلم ان امير المءمنين لو علم من الحال ما علمت لم يطلع بما كتب بمسالته الي ثم انا علي ثقة من القبول بعد البيان	98	7894434754404048627	118	224.5	92	122	96.7213134765625	24	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms207	false	-4161176614100968779	128	161	657	814	1599	300	فلا تبعثني يا ابن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعتك وانا علي ايثار ما تحب من صلتك وارض بما حكم به الحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق	207	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms098	true	2977191178629994152	117	142	632	755	1535	300	فلا تبعثني يا -بن ابي علي مخالفتك وانا مذعن بطاعتك ولا علي قطيعت------------------------------ك وارض بما حكم ا---لحق في امرك اكن بالمكان الذي انزلني به الحق	98	7894434754404048627	122	229.0	97	157	77.7070083618164	22	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms211	false	1382953884001208106	122	168	636	851	1545	300	فاولي به ان يدير الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي من نفسه فان صرت الي الحق فرغت عن قلبه وان ابيت الحق قام بمعذرته واما ما وعد--- من بر طاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارق- الحق في فعله فابقي للمتبين موضع ثقة بقوله	211	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms098	true	2977191178629994152	214	249	1113	1276	1535	300	فاولي به ان يدبر الحق في امره ثم ياخذ به ويعطي في نفس--------------------------------------------------------ه واما ما وعد به من بر طاعته واوعد من الوطاة بمخالفته فهل احد فارقه الحق في فعله فابقي للمتبين موضع ثقة بقوله	98	7894434754404048627	156	289.0	122	219	71.23287963867188	30	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms185	false	7343678166768003980	31	95	158	473	1564	300	ينام نوم الظربان لا يفكر في زوال نعمة ولا يتروي في امضاء راي ولا مكيدة -قد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه والايام تسرع في هلاكه قد شمر عبد الله له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع	185	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms100	true	6278749685749758308	166	225	878	1169	1561	300	ينام نوم الظربان لا يفكر في زوال نعمة ولا ي-روي في امضاء راي ولا مكيدة وقد الهاه كاسه وشغله قدحه فهو يجري في لهوه و---------------------قد شمر عبد ال---له عن ساقه وفوق له اصيب اسهمه يرميه علي بعد الدار بالحتف النافذ والموت القاصد قد عبي له المنايا علي متون الخيل وناط له البلاء في اسنة الرماح وشفار السيوف ثم استرجع	100	7894434754404048627	290	551.0	231	316	91.77214813232422	55	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms227	false	8150320364182900524	158	180	819	930	1581	300	وددت ان الله قتل الفريقين جميعا----------- فما منهم الا عدو -من معي و--من علي-- اما هءلاء فيريدون مالي واما اولءك فيريدون نفسي	227	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms101	true	-3397649301024991818	254	278	1426	1553	1667	300	وددت ان الله قتل الفريقين واراح الناس منهم فما منهم الا عدو ممن معنا وممن علينا اما هءلاء فيريدون مالي واما اولءك فيريدون نفسي	101	7894434754404048627	103	176.5	82	127	81.10236358642578	17	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms181	false	8236356643312871100	236	300	1218	1542	1542	300	علي بن عيسي بن ماهان-------------------------------------------------------- امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجء من خراجها وول كل كورة ترحل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من جند اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان-	181	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms105	true	-590160321923334635	113	187	631	1008	1644	300	علي بن عيسي بن ماهان لقتال اخيه اوصاه وصية تدل علي عقل وادارة وحزم فمما قاله امنع جندك من العبث بالرعية والغارة علي اهل القري وقطع الشجر وانتهاك النساء وول الري يحيي بن علي واضمم اليه جندا كثيفا ومره ليدفع الي جنده ارزاقهم مما يجء من خراجها وول كل كورة ترجل عنها رجلا من اصحابك ومن خرج اليك من---- اهل خراسان ووجوهها فاظهر اكرامه واحسن جاءزته ولا تعاقب اخا باخيه وضع عن اهل خراسان	105	7894434754404048627	319	613.5	257	381	83.72703552246094	61	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms254	false	-9000440347966189765	159	257	893	1436	1641	300	احمد بن الجنيد الاسكافي فاسره بابك ثم بعث اليه--- محمد بن حميد الطوسي فقتله بابك--- سنة 214ه بهشتادسر وفض عسكره وقتل جمعا كثيرا ممن كان معه وهكذا كان امر----------------------- بابك كلما وجهت اليه حملة هزمها لمكانه الحصين وقوته الكبيرة وشدة تاثيره في قلوب اتباعه وانصاره واخيرا انصرف عنه المامون لانشغاله بمناواة الروم حتي اذا شعر بدنو منيته كتب في وصيته الي المعتصم بشان بابك يقول-------------- والخرمية فاغزهم ذا حزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك---- مقدم النية فيه راجيا ثواب الله عليه	254	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms112	true	496324770985344273	174	250	985	1419	1687	300	احمد بن الجنيد الاسكافي فاسره بابك ف--بعث المامون محمد بن حميد الطوسي فقتله بابك في سنة --------------واخذ سلطانه يقوي في اذربيجان وهمذان واصفهان وماسبذان حتي مات المامون وفتنة بابك في ا-وجها ولما حضر-------------------------ته الوفاة اوصي اخا-------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------- المعتصم بالفتك بالخرمية ومما قاله له والخرمية فاغزهم ذا جزامة وصرامة وجلد واكنفه بالاموال والسلاح والجنود من الفرسان والرجالة فان طالت مدتهم فتجرد لهم بمن معك من انصارك واولياءك واعمل في ذلك عمل مقدم النية فيه راجيا ثواب الله عليه	112	7894434754404048627	304	475.5	246	590	51.52542495727539	47	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms259	false	-5577883637496221446	0	174	0	920	1610	300	فان اجتماع المختلفين علي حظهما اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لتضع اوزار الحرب عنا ونكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع اتصال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق والبيضة فان ابيت فلا ادب لك في الخمر 13 ولا ازخرف لك في القول فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان----- خيلها ورجالها وان افعل فبعد ان قدمت المعذرة واقمت بيني وبينك علم الحجة والسلام اما رد المامون عليه فيقول المءرخون العرب ان نسخته كانت اما بعد فقد بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من شرح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة وا--لا اعتقد الراي في مستقبلة الا في استصلاح ما اوثر- في معتقبه لجعلت جواب كتابك خيلا تحمل رجالا من اهل الباس والنجدة والبصيرة	259	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms113	true	-5592498856586667989	159	300	872	1627	1627	300	فان اجتماع المختلفين---------- اولي بهما في الراي مما عاد بالضرر عليهما ولست حريا ان تدع لحظ يصل الي غيرك حظا تحوزه الي نفسك وفي علمك كاف عن اخبارك وقد كنت كتبت اليك داعيا الي المسالمة راغبا في فضيلة المهادنة لنضع اوزار الحرب عنا ويكون كل واحد لكل واحد وليا وحزبا مع انضال المرافق والفسح في المتاجر وفك المستاسر وامن الطرق والبيضة فان ابيت--------------------------------------------- فاني لخاءض اليك غمارها اخذ عليك اسدادها شان عليك خيلها ورج-لها فاجابه----------------------------------------------------------------- المامون بكتاب يقول فيه------------------------------------- بلغني كتابك فيما سالت من الهدنة ودعوت اليه من الموادعة وخلطت فيه من اللين والشدة مما استعطفت به من فسح المتاجر واتصال المرافق وفك الاساري ورفع القتل والقتال فلولا ما رجعت اليه من اعمال التءدة والاخذ بالحظ في تقليب الفكرة وان لا اعتقد الراي في مستقبله الا في ا--صلاح ما اوثره في مغبت-ه لجعلت جو-----ابك خيلا تحمل ------من اهل الباس والنجدة والبصيرة-	113	7894434754404048627	723	1328.0	586	928	77.90948486328125	122	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms259	false	-5577883637496221446	174	266	920	1416	1610	300	ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم ويستقلون في ذات الله ما نالهم من الم شوكتكم ثم اوصل اليهم من الامداد وابلغ لهم كافيا من العدة والعتاد هم اظما الي موارد المنايا منكم الي السلامة من مخوف معرتهم عليكم موعدهم احدي الحسنيين عاجل غلبة او كريم منقلب غير اني رايت ان اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لنعوتنا ما يغني عن الابلاغ في القول والاغراق في الصفة	259	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms114	true	7286060632653792159	0	49	0	274	1672	300	ينازعونكم عن ثكلكم ويتقربون الي الله بدماءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير اني-------- اتقدم اليك بالموعظة التي يثبت الله بها عليك الحجة من الدعاء لك ولمن معك الي الوحدانية والشريعة الحنيفية فان ابيت ففدية توجب ذمة وتثبت نظرة وان تركت ذلك ففي يقين المعاينة لق-وتنا ما يغني عن الابلاغ و--القول والاغراق في الصفة	114	7894434754404048627	272	512.5	223	496	54.83871078491211	45	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms783	false	4669612919514712764	165	261	815	1315	1522	300	رجلا جامعا لخصال الخير ذا عفة ونزاهة طعمة 19-------------- قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الامور اجزا 20 فيه له سن مع ادب ولسان تعقده الرزانة ويسكته الحلم قد فر 21 عن ذكاء وفطنة وعض 22 علي قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام في امور فحمد فيها له اناة الوزراء وصولة الامر--------------اء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء-------------------------- لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن بيانه	783	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms115	true	233652905866281093	52	118	280	652	1641	300	رجلا جامعا لخصال الخير ذا عفة في اخلاقه واستقامة في طراءقه قد هذبته الاداب واحكمته التجارب -------------------------------------ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهمات --الامور نهض فيها -------------------------------------يسكته الحلم وينطقه العلم و------------------------------------تكفيه اللحظة وتضنيه اللمحة له -----------------------------------------------------------------صولة الامراء واناة الحكماء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء ان احسن اليه شكر وان ابتلي بالاساءة صبر لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده----- يسترق قلوب الرجال بخلابة لسانه وحسن بيانه	115	7894434754404048627	259	368.0	211	554	46.75090408325195	35	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms281	false	4099704713641339674	206	243	1091	1317	1623	300	الاق-ليم الجباية من الدراهم والدنانير الجباية من العروض درهم السواد 27800000----- 200 حلة نجرانية 240 رطلا من طين الختم كسكر 11600000----- كور دجلة 20800000----- حلوان 4800000----- الاهواز 25000000 30-----000 رطل سكر فارس 27000000 30000------ قارورة ماء ورد	281	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms117	true	-1249404858412031438	256	298	1417	1660	1666	300	الاقاليم الجباية من الدراهم---------- الجباية من العروض----- السواد 27800000 درهم 200 حلة نجرانية 240 رطلا من طين الختم كسكر 11600000 درهم كور دجلة 20800000 درهم حلوان 4800000 درهم الاهواز 25000000 درهم 30000 رطل سكر فارس 27000000 درهم 30 الف قارورة ماء ورد	117	7894434754404048627	204	344.5	169	258	79.06977081298828	30	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms223	false	5159611324235428049	208	281	1106	1491	1576	300	غش الوزير وفسق الامام وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حتف الامير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور لواط الخليفة اعجوبة واعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس كذاك لعمري اختلاف الامور فلو يستعينان هذا بذاك لكانا بعرضة امر ستير ولكن ذا لج في كوثر ولم يشف هذا دعاس الحمير فشنع فعلاهما منهما وصارا خلافا كبول البعير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير	223	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms122	true	-3558377261203611389	0	33	0	169	1513	300	غش الوزير وفسق الامام وجهل المش---------------------------------------------ير وما ذاك الا طريق غرور وشر المسالك طرق الغرور ففضل --------------------------------وزير وبكر مشير يريدان ما فيه حت----------ف الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير واعجب من ذا وذا اننا نبايع للطفل فينا الصغير	122	7894434754404048627	142	237.5	111	385	36.88311767578125	23	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms974	false	-4235815137133765778	178	230	996	1268	1627	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن فيك اقوام لهم شرف بالصالحات وبالمعروف يلقوني الم يكن فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الزمان بهم بالبين فانقرضوا ماذا الذي فجعتني لوعة البين استو-ع الله قوما ما ذكرتهمو الا تحدر ماء العين من عيني	974	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms122	true	-3558377261203611389	214	258	1082	1301	1513	300	من ذا اصابك يا بغداد بالعين الم تكوني زمانا قرة العين الم يكن -----------------------------------------------------فيك قوم كان مسكنهم وكان قربهم زينا من الزين صاح الغراب بهم بالبين فافترقوا ماذا لقيت بهم من لوعة البين استودع الله قوما ما ذكرتهم- الا تحدر ماء العين من عيني	122	7894434754404048627	202	361.0	159	273	73.99267578125	36	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms963	false	6842630079714767950	159	214	865	1171	1696	300	الدمي مقاصرها وهل رايت القري التي غرس ال املاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل وال ريحان قد دميت محاجرها 101 فانها اصبحت خلايا من ال انسان قد دميت محاجرها 102 قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم داثرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها بزند ورد والياسرية وال شطين حيث انتهت معابرها	963	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms123	true	-8659524534617209040	57	109	306	601	1710	300	للفتي وحاضرها وهل رايت القري التي غرس الام لاك مخضرة دساكرها محفوفة بالكروم والنخل والري حان قد دميت محاجرها---- فانها اصبحت خلايا من الان سان قد بليت مفاخرها---- قفرا خلاء تعوي الكلاب بها ينكر منها الرسوم زاءرها واصبح البءس ما يفارقها الفا لها والسرور هاجرها فاين رقاصها وزامرها يجب---ن حيث انتهت حناجرها	123	7894434754404048627	250	442.0	203	306	81.69934844970703	38	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms964	false	-1891590777766501828	3	119	20	683	1688	300	فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجرها تكاد اسماعهم تسل اذا عارض عيدانها مزاهرها امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعرها كانما اصبحت بساحتهم عاد ومستهم صراصرها لا تعلم النفس ما يبايتها من حادث الدهر او يباكرها تضحي وتمسي درية غرضا حيث استقرت بها شراشرها لاسهم الدهر وهو يرشقها محنطها مرة وباقرها يا-بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق وبال حرب التي اصبحت تساورها كم قد راينا من المعاصي بها كالعاهر السوء حلت ببغداد وهي امنة داهية لم تكن تحاذرها طالعها السوء من مطالعه وادركت اهلها جراءرها رق بها الدين واستخف بذي ال فضل وعز- النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت مخادرها	964	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms123	true	-8659524534617209040	102	158	558	880	1710	300	فاين رقاصها وزامرها يجبن حيث انتهت حناجره------------------------------------------ا امست كجوف الحمار خالية يسعرها بالجحيم ساعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يا بءس بغداد دار مملكة دارت علي اهلها دواءرها امهلها الله ثم عاقبها لما احاطت بها كباءرها بالخسف والقذف والحريق وبا لحرب التي اصبحت تساو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها رق بها الدين واستخف بذي ال فضل وعزر النساك فاجرها وخطم العبد انف سيده بالرغم واستعبدت مخادرها	123	7894434754404048627	318	612.0	264	665	47.819549560546875	51	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms965	false	319020103572115358	13	102	71	574	1639	300	والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو به- الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءرها تعثر في ثوبها وتعجلها كبة خيل زيعت حوافرها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تبادرها لم تجتل الشمس حسن بهجتها حتي اجتلتها حرب تباشرها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنة يساورها	965	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms123	true	-8659524534617209040	172	244	966	1378	1710	300	والخيل تستن في ازقتها بالترك مسنونة خناجرها والنفط والنار في طراءقها وهابيا للدخان عامرها والنهب تعدو بها الرجال وقد ابدت خلاخيلها حراءرها معصوصبات وسط الازقة قد ابرزها للعيون ساترها كل رقود الضحي مخباة لم تبد في اهلها محاجرها بيضة خدر مكنونة برزت للناس منشورة غداءر-------------------------------------------ها تسال اين الطريق والهة والنار من خلفها تباد-------------------------------------------------رها يا هل رايت الثكلي مولولة في الطرق تسعي والجهد باهرها في اثر نعش عليه واحدها في صدره طعنة يساورها	123	7894434754404048627	411	808.0	339	504	81.54762268066406	69	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms192	false	-7188575618100103327	199	250	1092	1346	1621	300	لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعن----------ي فتنة ابن العامري واما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني حتي تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي ربها م-ذ بعث الله نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا خ-رج احدهما شاريا 3 اعرف فعل الله بك	192	8156060647936534896	Hindawi083020303-ara1.ms129	true	6295958036190378940	0	51	0	255	1499	300	لم يبق في بيت مالي درهم واحد يعني بسببهم في فتنة ابن شبث و----اما اليمن فوالله ما احببتها ولا احبتني قط واما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني حتي تكون من اشياعه واما ربيعة فساخطة علي ربها منذ بعث----- نبيه من مضر ولم يخرج اثنان الا وخرج احدهما ساءسا-- اعرف فعل الله بك	129	7894434754404048627	234	430.0	186	266	87.96992492675781	42	Hindawi017160604-ara1	Hindawi083020303-ara1