id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms076	false	-1986044717787429546	85	218	473	1245	1694	300	عليكم بخراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر وهناك صدور سليمة وقلوب فارغة لم تتقسمها الاهواء ولم يتوزعها الدغل وهم جند لهم ابدان واجسام ومناكب وكواهل وهامات ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من اجواف منكرة وبعد فاني اتفاءل الي المشرق والي مطلع سراج الدنيا ومصباح الخلق -----------------------------------الدعوة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباسية وابو مسلم الخراساني كان الد----عاة العباسيون يتنقلون في مختلف الامصار وكانوا في ظاهر الامر طلاب رزق يزاولون التجارة وكانوا في الواقع رجال سياسة ودهاء يبثون الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة ويدعون الناس الي مناصرتهم بشتي الاساليب وظلوا كذلك الي ان توفي محمد بن علي وعهد بالامر من بعده الي ابنه ابراهيم الامام فكاتب هذا---- مشايخ خراسان ودهاقينها وبعث اليهم الدعاة و--ارسل ابا مسلم -لخراسان لبث الدعوة هناك فكان------------------------------------------------------------------------- يدعو الي------------- ال محمد يريد اهل البيت من غير ان يع----------------------------ين العباسيين ولا العلويين وقد كان	76	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms007	true	-1262739537092106164	84	252	459	1427	1668	300	عليكم بخراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر وهناك صدور سليمة وقلوب فارغة لم تتقسمها الاهواء ولم يتوزعها الدغل وهم جند لهم ابدان واجسام ومناكب وكواهل------- ولحي وشوارب واصوات هاءلة ولغات فخمة تخرج من اجواف منكرة وبعد فاني اتفاءل الي المشرق والي مطلع سراج الدنيا ومصباح الخلق 8 وقد احسن محمد باختيار خراسان لان الامصار العربية كانت تشغلها الاحزاب وكل حزب يسعي لنفسه اما خراسان فان الفرس فيها يكرهون العرب وبني امية ولكنهم لا يطمعون في الخلافة وهم شيعيون في كثرتهم ولكنهم لا ينفرون من بني العباس لانهم هاشميون من اهل البيت فراح دعاة العباسيين يتنقلون في------ الامصار الاسلامية ويبثون الدعوة سرا متظاهرين بالتجارة وطلب الرزق وبقوا علي هذه الحال حتي---------------------------------------------------------------------------------------------- توفي محمد بن علي وصار -الامر الي ولد--------ه ابراهيم الامام فكاتب ابراهيم مشايخ خراسان ودهاقينها وبعث اليهم الدعاة ثم ارسل ابا مسلم الخراساني 9 وكان كثير الدهاء شجاعا مقداما شديد الاخلاص للعباسيين فجاء خراسان سنة 129ه746م واقام في مرو يدعو الناس الي مبايعة ال محمد--------------- من غير تعيين لتكون الدعوة مبهمة مشتركة بين العباسيين و---العلويين وقد لجا	7	-5072661009453058895	496	772.5	407	1102	45.00907516479492	71	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	217	245	1128	1270	1575	300	لها ضرام فان لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	77	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms008	true	-7071819833941265143	0	28	0	142	1622	300	لها ضرام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	8	-5072661009453058895	141	281.0	113	142	99.2957763671875	27	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms375	false	1815615525216111401	104	160	549	840	1570	300	كتاب كليلة ودمنة ليسهل عليهم حفظ-----ه فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل بن يحيي خمسة الاف دينار ولم يعطه جعفر شيءا وقال له يكفيك ان احفظه فاكون راويتك وقد نقل الاصفهاني من هذا الكتاب بيتين هما هذا كتاب ادب ومحنه وهو الذي يدعي كليله دمنه فيه احتيالات وفيه رشد وهو كتاب وضعته الهند	375	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms018	true	2957565931659059269	229	281	1248	1514	1625	300	كتاب كليلة ودمنة قدمه لال برمك ليحفظوه فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل بن يحيي خمسة الاف دينار ولم يعطه جعفر شيءا وقال له يكفيك ان احفظه فاكون راويتك قال في مستهله ----------------------------هذا كتاب كذب ومحنه وهو الذي يدعي كليلة دمنه فيه دل--الات وفيه رشد وهو كتاب وضعته الهند	18	-5072661009453058895	230	418.0	183	296	77.70270538330078	41	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms656	false	4746974416938927185	0	114	0	598	1513	300	كتاب كليلة ودمنة ليسهل عليهم حفظ-----ه فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل بن يحيي خمسة الاف واكتفي-------- جعفر بان ي-------------------------كون راويته وروي ابو الفرج ابياتا اربعة من هذا النظم وقد عثرنا علي قطعة من كتاب مخطوط يوجد في دار الكتب المصرية تحت رقم تاريخ وهو كتاب الاوراق للصولي وفي هذا الكتاب قطعة صالحة من نظم ابان لكليلة ودمنة فراينا ان نثبتها هنا لان المنظومة ضاعت ولم يبق منها الا الابيات الاربعة التي رواها ابو الفرج وها هي ذي هذا كتاب كذب ومحنه وهو الذي يدعي كليله دمنه فيه دلالات وفيه رشد وهو كتاب وضعته الهند فوصفوا اداب كل عالم حكاية عن السن البهاءم فالحكماء يعرفون فضله والسخفاء يشتهون هزله وهو علي	656	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms018	true	2957565931659059269	229	296	1248	1603	1625	300	كتاب كليلة ودمنة قدمه لال برمك ليحفظوه فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل بن يحيي خمسة الاف دينار ولم يعطه جعفر شيءا وقال له يكفيك ان احفظه فاكون راويتك قال في مستهله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كتاب كذب ومحنه وهو الذي يدعي كليلة دمنه فيه دلالات وفيه رشد وهو كتاب وضعته الهند فوصفوا اداب كل عالم حكاية عن السن البهاءم فالحكماء يعرفون فضله والسخفاء يشتهون هزله و---علي	18	-5072661009453058895	277	483.5	224	636	43.55345916748047	46	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms612	false	-5081157029846973797	163	216	791	1060	1457	300	دخل يزيد بن منصور الحميري علي المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد----------------- وكانت فيه غفلة فقال--- يا شيخ ما صناعتك فقال اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اغرب ويلك اتتنادر علي خالي فقال له وما اصنع به يري شيخا اعمي ينشد الخليفة شعرا ويساله	612	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms025	true	-3388796606751055769	243	300	1280	1568	1568	300	دخل يزيد بن منصور الحميري علي المهدي وبشار بين يديه ينشده قصيدة امتدحه بها فلما فرغ منها اقبل عليه يزيد بن منصور الحميري وكانت فيه غفلة فقال له يا شيخ ما صناعتك فقال اثقب اللءلء فضحك المهدي ثم قال لبشار اعزب ويلك اتتنادر علي خالي فقال له وما اصنع به يري شيخا اعمي ينشد الخليفة شعرا ويساله-	25	-5072661009453058895	266	506.0	214	289	92.04151916503906	51	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms624	false	9093142741466479901	77	99	342	452	1467	300	اجمع علماء البصرة انه ليس في هجاء حماد عجرد لبشار الا اربعون بيتا معدودة ولبشار فيه من الهجاء اكثر من الف بيت	624	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms029	true	3194301393950006193	80	102	415	525	1552	300	اجمع علماء البصرة انه ليس في هجاء حماد عجرد لبشار الا اربعون بيتا معدودة ولبشار فيه من الهجاء اكثر من الف بيت	29	-5072661009453058895	110	220.0	88	110	100.0	22	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms609	false	-6221634114674998964	152	197	765	987	1516	300	ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت--------------- فقال لكل وجه فالقول الاول جد وهذا قلته في ربابة جاريتي وانا لا اكل البيض من السوق وربابة لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض فهذا عندها احسن من قفا-نبك عندك	609	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms034	true	-6679855192720064012	95	143	460	688	1465	300	ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت وقد سءل عن ذلك فقال لكل وجه وموضع و----------هذا قلته في ربابة جاريتي وانا لا اكل البيض من السوق وربابة لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض وهذا عندها احسن من قفا نبك عندك	34	-5072661009453058895	204	382.5	162	238	85.71428680419922	41	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	48	69	238	353	1607	300	اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون فبلغت ابياته المامون ف-----------------------------------------------------قال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله	924	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms039	true	-2827994358105065191	100	131	526	686	1544	300	اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون وكان-------- المامون يود ان يري عنده شاعرا كابي نواس فلما بلغه استنجاده به قال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله	39	-5072661009453058895	102	166.5	82	168	60.71428680419922	19	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms913	false	1669713617343070521	142	230	710	1176	1522	300	فانقلب علي النزارية وادعي انه من------------------- حاء وحكم فزجره يزيد بن منصور الحميري خال المهدي وقال له انت خوزي فما----لك ولحاء وحكم فقال له انا مولي لهم فتركوه و---------قال بعضهم لبعض انه لظريف اللسان غزير العلوم فدعوه وبهذا الولاء يتعصب لنا ويكايد عنا ويهجو النزارية فكان كما قالوا وكما ظنوا فانقلب الي اليمن وعدل عن كنيته بابي فراس واكتني بابي نواس تشبها بكنية ذي نواس كما كانت اليمن تكتني وندم علي هجاء اليمن ووجدهم له انصر ولدعوته اقبل فاعتذر الي هاشم بن حديج الكندي من هجاء-ه ومدح اليمن	913	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms041	true	-4809209298383923174	143	222	691	1115	1509	300	فانقلب علي النزارية وادعي اليمنية وانتسب الي قبيلتي حاء وحكم فزجره يزيد بن منصور الحميري خال المهدي وقال له انت خوزي 60 فما لك ولحاء وحكم فقال--- انا مولي لهم فتركته اليمانية وقال بعضهم لبعض انه لظريف اللسان غزير العلوم فدعوه وبهذا الولاء يتعصب لنا ويكايد عنا ويهجو النزارية فكان كما قال----------وا فانقلب الي اليمن وعدل عن كنيته بابي فراس واكتني بابي نواس وت----------------------------------------ندم علي هجاء اليمن وكان قد هجا معها---------------------- هاشم بن حديج الكندي فاعتذر له ومدح اليمن	41	-5072661009453058895	359	619.0	290	499	71.94388580322266	61	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms912	false	5953214317518969867	208	238	992	1140	1456	300	ابي زيد فكتب------------- الغريب من الالفاظ ثم نظر في نحو سيبويه ثم طلب الحديث فكتب- عن عبد الواحد بن زياد------- ويحيي القطان وازهر السمان وغيرهم ف---------------------لم يتخلف عن احد منهم	912	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms042	true	-3084290295309058055	42	79	230	420	1510	300	ابي زيد الانصاري يكتب عنه الغريب من الالفاظ ثم نظر في نحو سيبويه ثم طلب الحديث فاخذه عن عبد الواحد بن زياد العبدي ويحيي القطان وازهر السمان وغيرهم من كبار محدثي البصرة ولم يتخلف عن احد منهم	42	-5072661009453058895	140	240.5	110	190	73.68421173095703	27	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms917	false	3363421819611072195	117	180	542	848	1438	300	لا اكاد اقول شعرا جيدا حتي تكون نفسي طيبة واكون في بستان مونق--- وعلي حال ارتضي-ها من صلة اوصل بها او وعد بصلة وقد قلت وانا علي غير هذه الحال اشعارا لا ارضاها وكان يعمل القصيدة ثم يتركها اياما ثم يعرضها علي نفسه فيسقط كثيرا منها ويترك صافيها ولا يسره كل ما يقذف به خاطره وك-----------------------------------------------------------------ان يهمه الشعر في الخمر فلا يعمله الا	917	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms042	true	-3084290295309058055	223	300	1136	1510	1510	300	لا اكاد اقول شعرا جيدا حتي تكون نفسي طيبة واكون في بستان مونق 63 وعلي حال ارتضيتها من صلة اوصل بها او وعد بصلة وقد قلت وانا علي غير هذه الحال اشعارا لا ارضاها وكان يعمل القصيدة ثم يتركها اياما ثم يعرضها علي نفسه فيسقط كثيرا منها ويترك صافيها ولا يسره كل ما يقذف به خاطره ولكن هذا التنخل لم يتناول جميع شعره فروي له شء من الساقط المرذول وكان يهمه الشعر في الخمر فلا يعمله الا-	42	-5072661009453058895	304	585.0	242	375	81.06666564941406	60	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	247	280	1253	1412	1503	300	طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاك------------------------------------------------------ر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر	920	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms051	true	4621884475299985375	200	245	1013	1226	1510	300	طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر 75 وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر	51	-5072661009453058895	159	312.0	126	213	74.64788818359375	32	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms915	false	-158086937603257157	254	283	1273	1427	1510	300	نواس في المحدثين مثل امرء القيس في المتقدمين فتح لهم هذه الفطن ودلهم علي المعاني وارشدهم الي طريق الادب والتصرف في فنونه وكان يقول يعجبني من---------------- شعر ابي نواس	915	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms055	true	2904560724823742618	0	33	0	170	1703	300	نواس في المحدثين مثل امرء القيس في المتقدمين فتح لهم هذه الفطن ودلهم علي المعاني وارشدهم الي طريق الادب والتصرف في فنونه وقال ابن عاءشة من طلب الادب فلم يرو شعر ابي نواس	55	-5072661009453058895	138	255.0	111	170	81.17646789550781	25	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms942	false	-4860450813015875170	250	286	1246	1426	1497	300	هو ورجل من اشجع---- فيما بين العشاء والعتمة فجلسا علي طريق رجل من الصيارفة وكان يروح كل ليلة بكيسه الي منزله فلما طلع مقبلا اليهما وثبا اليه فجرحاه واخذا ما في كمه فاذا هي ثلاث رمانات	942	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms068	true	-9044976048573930729	263	300	1390	1573	1573	300	هو ورجل من اشجع 107 فيما بين العشاء والعتمة فجلسا علي طريق رجل من الصيارفة وكان يروح كل ليلة بكسبه الي منزله فلما طلع مقبلا عليهما وثبا اليه فجرحاه واخذا ما في كمه فاذا هي ثلاث رمانات-	68	-5072661009453058895	176	337.5	141	184	95.65217590332031	33	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms943	false	1188530539140814113	0	28	0	137	1500	300	اولياء الرجل في طلبهما وجد السلطان في ذلك فطال علي دعبل الاستتار فاضطر الي ان هرب من الكوفة فما دخلها حتي-------------------- لم يبق من اولياء الرجل احد قال --	943	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms069	true	4473726833900555918	14	46	72	230	1552	300	اولياء الرجل في طلبهما وجد السلطان في ذلك فطال علي دعبل الاستتار فاضطر الي ال-هرب من الكوفة ولم يرجع اليها الا بعد ان علم انه لم يبق من اولياء الرجل احد واتصل	69	-5072661009453058895	120	209.5	95	159	75.47169494628906	22	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	144	197	724	1033	1559	300	انا احمل خشبت---------ي منذ اربعين سنة فلا----- اجد من-- يصلبني عليها كان دعبل يخرج فيغيب سنين يدور الدنيا كلها ويرجع وقد افاد واثري وكانت الشراة---- والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرون به وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه نفنف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم	945	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms069	true	4473726833900555918	145	201	723	1043	1552	300	انا احمل خشبتي علي كتفي منذ اربعين سنة 108 ولست اجد احدا يصلبني عليها وظل يتنقل من بلد الي اخر مستخفيا عن اعين الخلفاء حتي مات وكان------- الشراة 109 والصعاليك يلقونه فلا يءذونه ويءاكلونه ويشاربونه ويبرون--ه وكان اذا لقيهم وضع طعامه وشرابه ودعاهم اليه ودعا بغلاميه نفنف وشعف وكانا مغنيين فاقعدهما يغنيان وسقاهم وشرب معهم وانشدهم	69	-5072661009453058895	239	401.0	196	329	72.64437866210938	35	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms942	false	-4860450813015875170	142	226	720	1132	1497	300	ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا يبالي الشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك اوجعت عرض غيره وفضحته اتقاك وخاف من مثل ما جري علي الاخر ويحك يا ابا خالد ان الهجاء المقذع اخذ بضبع الش----اعر من المديح المضرع	942	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms070	true	-152460735425408806	176	258	885	1289	1500	300	ويحك اني تاملت ما تقول فوجدت اكثر الناس لا ينتفع بهم الا علي الرهبة ولا يبالي الشاعر وان كان مجيدا اذا لم يخف شره ولمن يتقيك علي عرضه اكثر ممن يرغب اليك في تشريفه وعيوب الناس اكثر من محاسنهم وليس كل من شرفته شرف ولا كل من وصفته بالجود والمجد والشجاعة ولم يكن ذلك فيه انتفع بقولك فاذا راك اوجعت عرض غيره وفضحته اتقاك وخاف من مثل ما جري علي الاخر ويحك------------ ان الهجاء المقذع اخذ بضبع 115 الشاعر من المديح المضرع	70	-5072661009453058895	397	783.0	316	416	95.43269348144531	79	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms947	false	-4813303462749078649	133	218	700	1125	1508	300	من حرضه علي قول الشعر فوالله ما بلغه ا-----ن الرشيد مات حتي كافاه علي--- فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفعة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه يهجوه من قصيدة مدح بها اهل البيت عليهم السلام وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ومن بكر ومن مضر--------------------------------------- الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر------------------------ اربع بطوس علي القبر الزكي اذا	947	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms075	true	3080908218376292215	13	98	74	499	1535	300	من بعده وهي قولهم----------- ما بلغ دعبلا ان الرشيد مات حتي كافاه علي ما فعله من العطاء السني والغني بعد الفقر والرفعة بعد الخمول باقبح مكافاة وقال فيه------ من قصيدة مدح بها اهل البيت عليهم السلام وهجا الرشيد ثم يروون قوله قبران في طوس ولا يروون له غير ذلك في الرشيد فهذه القصيدة لم تنظم الا بعد وفاة علي الرضا اي سنة 203ه818------------------------------------------------------م والرشيد مات سنة 193ه809م وقد اخطا صاحب معاهد التنصيص في زعمه ان الشاعر اراد في قوله اربع بطوس علي القبر الزكي قبر	75	-5072661009453058895	214	282.0	165	496	43.14516067504883	35	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	222	246	1176	1295	1559	300	قال البحتري دعبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم	945	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms076	true	-7229428787354826539	0	24	0	118	1611	300	قال البحتري دعبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذ-هبهم	76	-5072661009453058895	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms754	false	-8912369847360864808	75	117	420	671	1638	300	اما بعد فالحمد لله القادر القاهر الباعث الوارث ذي العز والسلطان والنور والبرهان فاطر السموات والارض وما بينهما والمتقدم بالمن والطول علي اهلهما قبل استحقاقهم لمثوبته بالمحافظة علي شراءع طاعته الذي جعل ما اودع عباده من نعمته دليلا هاديا لهم الي معرفته	754	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms080	true	-3726570146985937305	239	281	1397	1648	1773	300	اما بعد فالحمد لله القادر القاهر الباعث الوارث ذي العز والسلطان والنور والبرهان فاطر السموات والارض وما بينهما والمتقدم بالمن والطول علي اهلهما قبل استحقاقهم لمثوبته بالمحافظة علي شراءع طاعته الذي جعل ما اودع عباده من نعمته دليلا هاديا لهم الي معرفته	80	-5072661009453058895	251	502.0	209	251	100.0	42	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms864	false	8518221976366203183	244	292	1325	1611	1652	300	رسالة الخميس التي كانت تقرا بخراسان اما بعد فالحمد لله القادر القاهر الباعث الوارث ذي العز والسلطان والنور والبرهان فاطر السماء- والارض وما بينهما والمتقدم بالمن والطول علي اهلهما قبل استحقاقهم لمثوبته بالمحافظة علي شراءع طاعته الذي جعل ما اودع عباده من نعمته دليلا هاديا لهم الي معرفته	864	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms080	true	-3726570146985937305	237	281	1384	1648	1773	300	رسالة الخميس----------------------- اما بعد فالحمد لله القادر القاهر الباعث الوارث ذي العز والسلطان والنور والبرهان فاطر السموات والارض وما بينهما والمتقدم بالمن والطول علي اهلهما قبل استحقاقهم لمثوبته بالمحافظة علي شراءع طاعته الذي جعل ما اودع عباده من نعمته دليلا هاديا لهم الي معرفته	80	-5072661009453058895	261	509.0	217	287	90.94076538085938	42	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms774	false	-8681011263605183333	89	199	497	1099	1616	300	ونحن نسال الله عز وجل الذي جمع بامير المءمنين مد الله في عمره الفتنا وعلي طاعته اهواءنا وضماءرنا وانالنا من الغبطة في دولته وسلطانه ما لم تحوه شيعة امام ولا انصار خليفة ان يتم نور امير المءمنين ويعلي كعبه ويمتعنا ببقاءه حتي يبلغه سءله وهمته في الاستكثار من البر وادخار الاجر واستيجاب الحمد والشكر وان يلم به الشعث ويراب به الصدع ويصلح علي يديه الفساد ويرتق به فتوق هذه الامة ويثخن بسياسته ونكايته في عدوها ويتابع الفتوح في بلدانهم حتي يءتيه من نجح السعي ورغاءب الحظ في الدنيا ما يجزل عليه ثوابه في الاخرة وارشد نجباءه واصفياءه الذين يقول لهم فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	774	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms081	true	-9043520636301578362	71	181	352	954	1613	300	ونحن نسال الله عز وجل الذي جمع بامير المءمنين مد الله في عمره الفتنا وعلي طاعته اهواءنا وضماءرنا وانالنا من الغبطة في دولته وسلطانه ما لم تحوه شيعة امام ولا انصار خليفة ان يتم نور امير المءمنين ويعلي كعبه ويمتعنا ببقاءه حتي يبلغه سءله وهمته في الاستكثار من البر وادخار الاجر واستيجاب الحمد والشكر وان يلم به الشعث ويراب به الصدع ويصلح علي يديه الفساد ويرتق به فتوق هذه الامة ويثخن بسياسته ونكايته في عدوها ويتابع الفتوح في بلدانهم حتي يءتيه من نجح السعي ورغاءب الحظ في الدنيا ما يجزل عليه ثوابه في الاخرة وارشد نجباءه واصفياءه الذين يقول لهم فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	81	-5072661009453058895	602	1204.0	492	602	100.0	110	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms906	false	4300442047508932205	269	300	1450	1602	1602	300	عمرو بن مسعدة الي الحسن بن سهل------------- اما بعد فان هبة الله لك هبة لامير المءمنين وزيادته اياك في عدده لمحلك عنده ومكانك في دولتك من دولته وقد بلغ امير المءمنين-	906	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms081	true	-9043520636301578362	254	287	1391	1557	1613	300	عمرو بن مسعدة الي الحسن بن سهل يهنءه بمولود اما بعد فان هبة الله لك هبة لامير المءمنين وزيادته اياك في عدده لمحلك عنده ومكانك في دولتك من دولته وقد بلغ امير المءمنين	81	-5072661009453058895	152	288.0	122	166	91.5662612915039	31	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms908	false	-7090699746488812484	0	27	0	161	1561	300	زينا واجري لكم بها خيرا فلا تكرهها فانهن الامهات والاخوات والعمات والخالات ومنهن الباقيات الصالحات ورب غلام ساء اهله بعد مسرتهم ورب جارية فرحت اهلها بعد مساءتهم	908	8156060647936534896	Hindawi073640603-ara1.ms082	true	-774899481486929263	21	48	109	270	1614	300	زينا واجري لكم بها خيرا فلا تكرهها فانهن الامهات والاخوات والعمات والخالات ومنهن الباقيات الصالحات ورب غلام ساء اهله بعد مسرتهم ورب جارية فرحت اهلها بعد مساءتهم	82	-5072661009453058895	161	322.0	134	161	100.0	27	Hindawi017160604-ara1	Hindawi073640603-ara1