id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017160604-ara1.ms365	false	-5577209977865125905	123	161	658	843	1577	300	قال عنه ابو هفان احد معاصريه لم ار قط ولا سمعت من احب الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا استوفي قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت----- للنظر	365	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms05	true	7758915807452449825	227	263	1268	1442	1622	300	قال---- ابو هفان------------ لم ار قط ولا سمعت من احب الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا استوفي قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها للنظر	5	-3877967726874378835	169	314.0	134	190	88.9473648071289	33	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms368	false	1371180423258037630	8	45	41	229	1533	300	الفتح بن خاقان في كتاب له الي الجاحظ--- ان امير المءمنين يجد بك ويهش عند ذكرك ولولا عظمتك في نفسه لعلمك ومعرفتك لحال بينك وبين بعدك عن مجلسه ولغصبك رايك وتدبيرك فيما انت مشغول ب-ه ومتوفر عليه	368	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms07	true	-6253325262123769836	195	232	1035	1224	1568	300	الفتح بن خاقان--- كتابا يقول في فصل منه ان امير المءمنين يجد بك ويهش عند ذكرك ولولا عظمتك في نفسه لعلمك ومعرفتك لحال بينك وبين بعدك عن مجلسه ولغصبك رايك وتدبيرك فيما انت مشغول فيه ومتوفر عليه	7	-3877967726874378835	171	315.5	138	192	89.0625	30	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms371	false	-5810902833316654500	31	108	168	585	1579	300	ذكرت للمتوكل لتاديب بعض ولده فلما راني استبشع منظري فامر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيم وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج معه والانحدار في حراقته وكنا بسر من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطول ضرب ستارا وامرنا بالغناء فاندفعت عوادة فغنت كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر الطنبورية	371	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms15	true	-5399553706876204659	223	300	1131	1545	1545	300	ذكرت للمتوكل لتاديب بعض ولده فلما راني استبشع منظري فامر لي بعشرة الاف درهم وصرفني فخرجت من عنده فلقيت محمد بن ابراهيم وهو يريد الانصراف الي مدينة السلام فعرض علي الخروج معه والانحدار في حراقته وكنا بسر من راي فركبنا في الحراقة فلما انتهينا الي فم نهر القاطول نصب ستارة وامر-- بالغناء فاندفعت عوادة فغنت كل يوم قطيعة وعتاب ينقضي دهرنا ونحن غضاب ليت شعري انا خصصت بهذا دون ذا الخلق ام كذا الاحباب وسكتت فامر الطنبورية-	15	-3877967726874378835	411	808.5	335	417	98.56114959716797	73	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms371	false	-5810902833316654500	108	300	585	1579	1579	300	فغنت وا-رحمتا للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستار- فهتكته- وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فاتي الموضع ونظر اليها وهي ----بين الماء وانشد انت التي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا والقي نفسه في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا بهما متعانقان ثم غاصا فلم يريا فاستعظم محمد ذلك وهاله امرهما ثم قال يا عمرو لتحدثني حديثا يسليني عن فعل هذين والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم يوما وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاريته فلانة حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم اتبع الرسول رسولا اخر يامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فلما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر فاخرجت الجارية ومعها عودها فقال لها الفتي غني افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد-	371	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms16	true	3897940869163111769	0	194	0	1001	1525	300	فغنت وا رحمتا للعاشقينا ما ان اري لهم معينا كم يهجرون ويصرمو ن ويقطعون فيصبرونا قال فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا قالت هكذا يصنعون وضربت بيدها الي الستارة فهتكتها وبرزت كانها فلقة قمر فالقت نفسها في الماء وعلي راس محمد غلام يضاهيها في الجمال وبيده مذبة فاتي الموضع ونظر اليها وهي تمر بين الماء فانشد انت التي غرقتني بعد القضا لو تعلمينا والقي نفسه في اثرها فادار الملاح الحراقة فاذا بهما معت-نقان ثم غاصا فلم يريا فاستعظم محمد ذلك وهاله امرهما ثم قال يا عمرو لتحدثني حديثا يسليني عن فعل هذين والا الحقتك بهما قال فحضرني حديث يزيد بن عبد الملك وقد قعد للمظالم يوما وعرضت عليه القصص فمرت به قصة فيها ان راي امير المءمنين ان يخرج الي جاريته فلانة حتي تغنيني ثلاثة اصوات فعل فاغتاظ يزيد من ذلك وامر من يخرج اليه وياتيه براسه ثم اتبع الرسول رسولا اخر يامره ان يدخل اليه الرجل فادخله فلما وقف بين يديه قال له ما الذي حملك علي ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال علي عفوك فامره بالجلوس حتي لم يبق احد من بني امية الا خرج ثم امر فاخرجت الجارية ومعها عودها فقال لها الفتي غني افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد	16	-3877967726874378835	990	1948.5	799	1002	98.80239868164062	189	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms372	false	-1727991685674657622	0	105	0	521	1573	300	ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل فقال غني تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته فقال له يزيد قل فقال يا مولاي تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شربه حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد فرمي نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوها بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا---- بثمنها فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم	372	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms16	true	3897940869163111769	194	300	1001	1525	1525	300	ازمعت صرمي فاجملي فغنته فقال له يزيد قل فقال غني تالق البرق نجديا فقلت له يا ايها البرق اني عنك مشغول فغنته فقال له يزيد قل فقال يا مولاي تامر لي برطل شراب فامر له به فما استتم شربه حتي وثب وصعد علي اعلي قبة ليزيد فرمي نفسه علي دماغه فمات فقال يزيد انا لله وانا اليه راجعون اتراه الاحمق الجاهل ظن اني اخرج اليه جاريتي واردها الي ملكي يا غلمان خذوها بيدها واحملوها الي اهله ان كان له اهل والا فبيعوها وتصدقوا عنه بثمنها فانطلقوا بها الي اهله فلما توسطت الدار نظرت الي حفيرة في وسط دار يزيد قد اعدت للمطر فجذبت نفسها من ايديهم-	16	-3877967726874378835	520	1028.5	416	525	99.04762268066406	104	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms372	false	-1727991685674657622	105	129	521	637	1573	300	وانشدت من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة علي دماغها فماتت----------- فسري عن محمد واجزل صلتي	372	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms17	true	-7716910955534279369	0	24	0	116	1566	300	وانشدت من مات عشقا فليمت هكذا لا خير في عشق بلا موت فالقت نفسها في الحفيرة----------- فماتت قال الجاحظ فسري عن محمد واجزل صلتي	17	-3877967726874378835	105	191.0	83	127	82.67716217041016	21	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms817	false	878249901222115386	253	300	1264	1484	1484	300	وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت كان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيا من باقل وان شءت ضحكت من بوادره وان شءت عجبت من غراءب فواءده وان شءت الهتك نوادره وان شءت -شجتك مواعظه ومن لك بواعظ مله وبزاجر-	817	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms36	true	3839542422949965086	231	278	1211	1433	1547	300	وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت كان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيي من باقل وان شءت ضحكت من نوادره وان شءت عجبت من غراءب فراءده وان شءت الهتك طراءفه وان شءت اشجتك مواعظه ومن لك بواعظ مله وبزاجر	36	-3877967726874378835	213	409.0	167	222	95.9459457397461	42	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms364	false	5924124768567012504	27	174	133	915	1623	300	الاحياء ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية واقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة 1 ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل -صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك لشغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتال من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اقل مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا في كل اوان ولا اوجد في غير ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان -جوده يجمع من التدابير الحسنة- والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاخبار اللطيفة ومن الحكم الرقيقة ومن المذاهب القويمة والتجارب الحكيمة و---الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع--- الكتاب	364	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms37	true	-6673240126783455002	24	107	113	598	1607	300	الوديعة ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفا-----------ية ولا اقل املالا وابراما ول-------------------------------------------------------ا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا ولا ابعد من -----------------------------------------------مراء من كتاب ولا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان وجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة و---المذاهب القديمة والتجارب الحكيمة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتنازحة والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع لك الكتاب	37	-3877967726874378835	456	844.0	375	791	57.64854431152344	68	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms819	false	7551614213796807346	37	181	189	955	1600	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل جناية ولا اقل املالا وابراما ولا اقل خلافا واجراما ولا اقل غيبة ولا ابعد من عضيهة ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل -صلفا وتكلفا ولا ابعد من مراء ولا اترك شغب ولا ازهد في جدال ولا اكف عن قتل من كتاب ولا اعلم قرينا احسن مواتاة ولا اعجل مكافاة ولا احضر معونة ولا اخف مءونة ولا شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل ابان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتراخية والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع لك الكتاب	819	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms37	true	-6673240126783455002	25	107	121	598	1607	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا --------------اقل املالا وابراما ول-----------------------------------------------------ا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا ولا ابعد من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراء من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمنه وامكان -وجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتنازحة والامثال الساءرة والامم الباءدة ما يجمع لك الكتاب	37	-3877967726874378835	470	906.0	388	767	61.277706146240234	76	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms824	false	-4598963935629891640	158	228	819	1190	1553	300	ولا يحتال لك بالكذب---------------- والكتاب هو الذي ان نظرت فيه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك وبجح نفسك وعمر صدرك ومنحك تعظيم العوام وصداقة الملوك وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر مع السلامة من الغرم ومن كد الطلب ومن الوقوف بباب المتكسب بالتعليم وب--الجلوس بين يدي من انت افضل منه خلقا واكرم عرقا ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الاغبياء	824	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms37	true	-6673240126783455002	125	199	688	1077	1607	300	ولا يحوجك الي التجمل له والتذمم منه والكتاب هو الذي ان نظرت فيه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك ونجح نفسك وعمر صدرك ومنحك تعظيم العوام وصداقة الملوك وعرفت به في شهر ما لا تعرفه من افواه الرجال في دهر مع السلامة من الغرم ومن كد الطلب ومن الوقوف بباب المكتسب بالتعليم ومن الجلوس بين يدي من انت افضل منه خلقا واكرم عرقا ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الاغبياء	37	-3877967726874378835	357	689.5	288	389	91.7737808227539	65	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms825	false	-6229975895978513117	192	283	947	1440	1532	300	ابن الجهم اذا غشيني النعاس في غير وقت نوم وبءس الشء النوم الفاضل عن الحاجة تناولت كتابا من كتب الحكم- فاجد اهتزازي للفواءد والاريحية التي تعتريني عند الظفر ببعض الحاجة والذي يغشي قلبي من سرور الاستبانة وعز التبين اشد ايقاظا من نهيق الحمير وهدة الهدم وقال ابن الجهم اذا استحسنت الكتاب واستجدته ورجوت منه الفاءدة ورايت ذلك فيه فلو ترونني وانا ساعة بعد ساعة ابصر كم بقي من ورقه مخافة استنفاده وانقطاع المادة من قبله وان كان المصحف في عظيم الحجم وكان الورق كثير العدد لرايتم كيف تم عيشي وكمل سروري	825	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms37	true	-6673240126783455002	200	282	1081	1526	1607	300	ابن الجهم اذا غشيني النعاس في غير وقت نوم وبءس الشء النوم الفاضل عن الحاجة تناولت كتابا من كتب الحكمة فاجد اهتزازي للفواءد والاريحية التي تعتريني عند الظفر ببعض الحاجة والذي يغشي قلبي من سرور الاستبانة----------- اشد ايقاظا من -------------هدة الهدم و--------------اذا استحسنت الكتاب واستجدته ورجوت منه الفاءدة ورايت ذلك فيه فلو ترا-ني وانا ساعة بعد ساعة انظر كم بقي من ورقه مخافة استنفاده وانقطاع المادة من قلبه وان كان المصحف--- عظيم الحجم كثير الورق كثير العدد فقد------- تم عيشي وكمل سروري	37	-3877967726874378835	432	795.5	350	494	87.44939422607422	72	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms826	false	-8489496488503517236	168	229	802	1116	1497	300	يجمع ولا يختلف حتي يكون الانفاق عليه من ماله الذ عنده من الانفاق من مال عدوه ومن لم تكن نفقته التي تخرج في الكتب الذ عنده من عشاق القبان والمستهترين بالبنيان لم يبلغ في العلم مبلغا رضيا وليس ينتفع بانفاقه حتي يءثر لذة اتخاذ الكتب ايثار الاعرابي فرسه باللبن علي عياله وحتي يءمل في العلم ما لا يءمل الاعرابي في فرسه	826	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms38	true	-2917267569594053828	0	56	0	281	1572	300	يجمع العلم ح----تي يكون الانفاق عليه من ماله الذ عنده من الانفاق من مال عدوه ومن لم تكن نفقته التي تخرج في الكتب الذ عنده من عش-ق الق---------------------يان لم يبلغ في العلم مبلغا رضيا وليس ينتفع بانفاقه حتي يءثر---- اتخاذ الكتب ايثار الاعرابي فرسه باللبن علي عياله وحتي يءمل في العلم م---ا يءمل الاعرابي في فرسه	38	-3877967726874378835	275	515.0	220	314	87.57962036132812	50	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms368	false	1371180423258037630	213	287	1094	1463	1533	300	محمد بن عبد الملك الزيات يستعطفه----------------------------------------------------------------------------- اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة---- الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت	368	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms43	true	5182275229108702205	210	300	1126	1575	1575	300	محمد بن عبد الملك الزيات لمءانسته فاخبر باتصال شغلي مع الحسن بن وهب فتنكر لي وتلون علي فكتبت اليه رقعة نسختها اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت-	43	-3877967726874378835	361	691.5	288	450	80.22222137451172	72	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms802	false	-1014228204745574603	214	260	1168	1406	1607	300	في الاعتذار اما بعد فنعم البديل من الزلة الاعتذار وبءس العوض من التوبة الاصرار وان احق من عطفت عليه بحلمك من لم يستشفع اليك بغيرك وانني بمعرفتي بمبلغ حلمك وغاية عفوك ضمنت لنفسي العفو من زلتها عندك وقد مسني من الالم ما لم يشفه غير مواصلتك	802	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms43	true	5182275229108702205	153	199	829	1067	1575	300	في الاعتذار اما بعد فنعم البديل من الزلة الاعتذار وبءس العوض من التوبة الاصرار وان احق من عطفت عليه بحلمك من لم يستشفع اليك بغيرك وانني بمعرفتي بمبلغ حلمك وغاية عفوك ضمنت لنفسي العفو من زلتها عندك وقد مسني من الالم ما لم يشفه غير مواصلتك	43	-3877967726874378835	238	476.0	192	238	100.0	46	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1
Hindawi017160604-ara1.ms369	false	-3321280543986980187	0	134	0	672	1575	300	الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءيس من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة سلفت لي عندك فهبه لاياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك لحسن الاحدوثة والا فاءت ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من-------- العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان موت ذكري مع انقطاع سببي منك كحياة ذكري مع اتصال سببي بك واعلم ان لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام	369	8156060647936534896	Hindawi035168479-ara1.ms44	true	-5333840993553974282	13	145	71	737	1514	300	الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة------------- فهبه لاياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك لحسن الاحدوثة والا فا-ت ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان موت ذكري مع انقطاع سببي منك كحياة ذكرك مع اتصال سببي بك واعلم ان لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام	44	-3877967726874378835	655	1282.5	524	680	96.32353210449219	127	Hindawi017160604-ara1	Hindawi035168479-ara1