id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017138379-ara1.ms324	true	-3684297438710083753	63	133	352	761	1718	300	فهي تعد اول عمل يوتوبي يقدم نظاما اجتماعيا مثاليا بكل تفاصيل بناءه ومءسساته ومع انه ليس اول نظام تخيله الاغريق فقد سبقته ارهاصات كثي---------------------------------------------------------------------------رة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انه ظهر في وقت تفكك المدينة اليوناني--------------ة واشتباك---- مدن الاغريق في --صراعات --دامية كان من اعنفها واطولها الحرب بين اثينا واسبرطة -لذلك حاول افلاطون ان يقدم نموذجا معقولا لنظام اجتماعي صالح وداءم يءكد للمواطنين الصالحين ان السعي للحياة الفاضلة والعادلة -----------------يثاب عليه في الدنيا والاخرة	324	-5752246256313832473	Hindawi084031590-ara1.ms37	false	9152163090747465716	8	117	45	660	1753	300	وهي تعد اول عمل يوتوبي يقدم نظاما اجتماعيا مثاليا بكل تفاصيل بناءه ومءسساته ومع انه ليس اول نظام تخيله الاغريق اذ يذكر ارسطو في الفصل السابع من الكتاب الثاني من السياسة ان فالباس الخلقدوني كان اول من اكد ضرورة المساواة في الملكية بين المواطنين في دولة المدينة وان هيبوداموس الملطي هو اول شخص شغل بالبحث عن افضل اشكال الحكم الا انه ظهر--- وقت ثبت فيه فساد البوليس او دولة المدينة واشتبكت فيه مدن الاغريق في الصراعات الدامية ومن اخطر-----------ها الحرب بين اثينا واسبرطة ولذلك حاول افلاطون ان يقدم نموذجا معقولا لنظام اجتماعي صالح وداءم يءكد للمواطنين الصالحين ان السعي للحياة الفاضلة والعادلة يكافا في الدنيا ويثاب عليه في --------الاخرة	37	908901421455890592	340	554.0	278	637	53.37519454956055	50	Hindawi017138379-ara1	Hindawi084031590-ara1
Hindawi017138379-ara1.ms329	true	-3485112000430941692	243	273	1408	1590	1751	300	ولكن جمهورية افلاطون شانها شان معظم اليوتوبيات قبل القرن الثامن عشر كانت ابعد ما تكون عن الديمقراطية وعن الطبيعة البشرية اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقت كل النظم اليو-----------توبية في سكونيتها وعدم تاريخيتها وبعدها	329	-5752246256313832473	Hindawi084031590-ara1.ms37	false	9152163090747465716	121	197	687	1166	1753	300	ولكن جمهورية افلاطون شانها شان معظم اليوتوبيات قبل القرن الثامن عشر كانت ابعد ما تكون عن الديمقراطية وعن الطبيعة البشرية ويبدو هذا في نظام الطبقات المغلق الذي يدير العمل والتربية فيه صفوة الحكام الحكماء ويحميه الحراس الاشداء ويطعمه الشعب المنتج وفي الغاء الملكية الخاصة والحط بالتالي من شان الاسرة والمراة وفي تحديد الوظاءف والادوار الاجتماعية وتقرير الاوضاع القاءمة والاجابة علي كل الاسءلة في هذه الدولة التي فاقت كل النظم الاجتماعية اليوتوبية في سكونيتها وعدم تاريخيتها وبعدها	37	908901421455890592	178	337.5	148	479	37.16075134277344	28	Hindawi017138379-ara1	Hindawi084031590-ara1
Hindawi017138379-ara1.ms336	true	-245110361567470610	216	278	1115	1497	1635	300	ان الجماعات الدينية الاولي اليهودية والمسيحية قد ---شاركت في الملكية وطلبت الخلاص عن طريق الايمان والفضل الالهي ولا شك ايضا ان المسيحية الاولي ظهرت كيوتوبيا اجتماعية تتميز بشيوعية الحب وعالميته لكل من يحمل وجها انسانيا الا ان الكتاب المقدس لم يقدم يوتوبيا اجتماعية بالمعني المفهوم الان لا بالمعني الخيالي ولا بالمعني الواقعي المقصود قيامه بجهد الانسان وتخطيطه علي الرغم من احتواءه- علي	336	-5752246256313832473	Hindawi084031590-ara1.ms38	false	-8775727521451689261	100	134	627	845	1864	300	عن الجماعات الدينية الاولي اليهودية والمسيحية التي تشاركت في الملكية وطلبت الخلاص عن طريق الايمان والفضل الالهي ولم تكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوتوبيا--------ت بالمعن------------------------ي الخيالي ولا-------- الواقعي المتصور قيامه بجهد الانسان وتخطيطه علي الرغم من احتواءها علي	38	908901421455890592	204	341.0	171	386	52.84973907470703	26	Hindawi017138379-ara1	Hindawi084031590-ara1
Hindawi017138379-ara1.ms361	true	-4361478553416758349	147	223	877	1375	1868	300	الحسية واخري تصور- مجتمعات شيوعية مثالية وانسانية اختفت منها الملكية الفردية الي جانب-------------------------------------------- يوتوبيات----- تندفع الي المستقبل في تفاءل شديد متاثرة بافكار فلاسفة عصر التنوير في القرن الثامن عشر ومصلحيه الكبار الذين رسم بعضهم مشروعات نظرية وحضارية تدور حول فكرة التقدم الحتمي في الفنون والعلوم والاخلاق ونظم الاجتماع وامكان تشكيل الطبيعة البشرية والوصول بها الي الكمال عن طريق التربية المعرفية -الاخلاقية والجمالية 101 وقد -----------------------------------------------------------تبلورت هذه الافكار المستقبلية واخرجت التفكير اليوتوبي---------- من سكونيته- ولا-تاريخيته- السابقة وجاءت	361	-5752246256313832473	Hindawi084031590-ara1.ms41	false	-294611600777808595	198	286	1213	1795	1867	300	الاخيرة التي -صورت مجتمعات شيوعية مثالية وانسانية اختفت منها الملكية الفردية مصدر الشرور والصراعات جميعا من افلاطون الي اليوم نجد يوتوبيات اخري تندفع الي المستقبل في تفاءل شديد متاثرة بافكار فلاسفة العص--------------------------ر ومصلحيه الكبار الذين رسم بعضهم مشروعات نظرية وحضارية تدور حول فكرة التقدم الحتمي في الفنون والعلوم والاخلاق ونظم الاجتماع وامكان تشكيل الطبيعة البشرية والوصول بها الي الكمال عن طريق التربية المعرفية والاخلاقية والجمالية مثل تيرجو وكوندورسيه ودي كاريتا والبارون دولباخ وهلفيتيوس وديتريك وتبلورت هذه الافكار المستقبلية --خرجت ب-------اليوتوبيا لاول مرة من سكونيتها ولا تاريخيتها السابقة في ---	41	908901421455890592	430	735.0	364	621	69.24315643310547	54	Hindawi017138379-ara1	Hindawi084031590-ara1
Hindawi017138379-ara1.ms363	true	-1286124743898138736	90	139	526	817	1766	300	فيه امكانية تعديل الطبيعة البشرية لدي الاطفال------------------------- عن طريق التوجيه الرشيد الي حب الغير والتربية العاقلة للفكر والسلوك المستقيم وقد وضع في ذلك كتابه النظرة الجديدة الي العالم او مقالات عن مبدا تشكيل الطبع الانساني وتطبيق--ه في الواقع العملي عام 1816م وكذلك قدم كتاب العالم الاخلاقي الجديد عام 1836م	363	-5752246256313832473	Hindawi084031590-ara1.ms42	false	-4951781232455300316	145	192	897	1179	1811	300	في- امكان-- تعديل الطبيعة البشرية لدي الاطفال بوجه خاص بصور لا حصر لها عن طريق التوجيه الرشيد الي حب الغير والتربية العاقلة للفكر والسلوك المستقيم وهما---------------- النظرة الجديدة الي العالم او مقالات عن مبدا تشكيل الطبع الانساني وتطبيقاته في الواقع العلمي---- 1816م و---------كتاب العالم الاخلاقي الجديد---- 1836م	42	908901421455890592	250	432.5	209	318	78.6163558959961	35	Hindawi017138379-ara1	Hindawi084031590-ara1
Hindawi017138379-ara1.ms363	true	-1286124743898138736	248	286	1461	1686	1766	300	ان تقديم نموذج حي وناجح لمجتمع يوتوبي هو السبيل لاقناع الجنس البشري بتبني مثل هذا النموذج فكان بذلك---------------------------------------- راءد الحركة التعاونية و------------تكوين اقتصاد جديد مجرد من الانانية واقام مدينته الفاضلة علي تقسيم الدولة الي مناطق او معسكرات تعاونية	363	-5752246256313832473	Hindawi084031590-ara1.ms42	false	-4951781232455300316	236	280	1432	1692	1811	300	ان تقديم نموذج حي وناجح لمجتمع يوتوبي هو السبيل لاقناع الجنس البشري بتبني مثل هذا النموذج وذلك مثل الفيلسوف الاشتراكي شارل فورييه 17721835م راءد الحركة التعاونية في نظريته عن تكوين اقتصاد جديد مجرد عن الانانية من خلال----------------- تقسيم الدولة الي مناطق او معسكرات تعاونية	42	908901421455890592	192	327.0	157	277	69.31407928466797	30	Hindawi017138379-ara1	Hindawi084031590-ara1