id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017138379-ara1.ms025	true	-7855993942692888838	196	223	1148	1296	1728	300	قدم فيه تصورا جديدا للمادة بعد ان تتبعها---------------------- منذ ارسطو وابن سينا وابن رشد وابن جبيرول حتي ممثلي اليسار الارسطي في اواخر العصور الوسطي ومن جوردانو برونو	25	-5752246256313832473	Hindawi079404750-ara1.ms76	false	-1850836971354967649	270	300	1462	1627	1627	300	قدم---- تصورا جديدا للمادة بعد ان تتبع فكرتها كامكان غير محدود منذ ارسطو وابن سينا وابن رشد وابن جبيرول حتي ممثلي اليسار الارسطي في اواخر العصور الوسطي ومن جوردانو برونو-	76	2814325799920375413	141	254.5	116	170	82.94117736816406	25	Hindawi017138379-ara1	Hindawi079404750-ara1
Hindawi017138379-ara1.ms052	true	2171214682834772947	202	239	1267	1513	1859	300	الي الواق-ع بوصفه--------- حافلا بالصراعات والتناقضات واسسوا فلسفة اجتماعية تركز موضوع بحثها علي البشر المغتربين عن اشكال حياتهم التاريخية في المجتمعات الراسمالية والصناعية الشمولية التي انتجوها كما كانوا نتاجا لها واغتربوا عنها كما كانت السبب في اغترابهم	52	-5752246256313832473	Hindawi079404750-ara1.ms03	false	-2972855374727299198	202	241	1215	1471	1822	300	الي المجتمع بوصفه كلا ضديا حافلا بالصراعات والتناقضات واسسوا فلسفة اجتماعية تركز موضوع بحثها علي البشر المغتربين عن اشكال حياتهم التاريخية في المجتمعات الراسمالية والصناعية الشمولية التي انتجوها كما كانوا نتاجا لها واغتربوا عنها كما كانت السبب في اغترابهم	3	2814325799920375413	243	469.0	206	256	94.921875	35	Hindawi017138379-ara1	Hindawi079404750-ara1
Hindawi017138379-ara1.ms179	true	6267083750988156262	68	153	356	824	1632	300	ان المادة تبدع--------- بفضل الامكان الكامن فيها وحده جميع اشكال وجودها المتنوع من ذاتها وليست حركة المادة وحدها بل المادة في مجموعها من حيث هي قوة او امكان فعال هي التي تظل انتيليخية غير مكتملة والمشكلة الاخيرة التي تعبر عنها هذه الصيغة وهي ان الجوهر هو في نفس الوقت ذات تعبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن ان المادة هي انتيليخية غير مكتملة وكامنة في هذين العالمين وهما التاريخ الانساني والطبيعة الكونية 92 فالمادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست هي الوجود بالقوة او الوجود السلبي وانما تحرك نفسها اثناء تشكلها علي صور مختلفة	179	-5752246256313832473	Hindawi079404750-ara1.ms76	false	-1850836971354967649	182	260	992	1405	1627	300	ان المادة تبدع من ذاتها بفضل الامكان الكامن فيها وحده جميع اشكال وجودها المتنوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ادني مستوياته الي اعلاها وهو مستوي الحياة العقلية فهي تختمر في اللا وتتولد في الليسبعد وتحمل كل شء وتشعر به وتشمله اي انها تشمل نفسها ايضا--- ان الم--------------------------------------------------------------------------------------------------ادة لتكون في حركة داءبة حين تكون في علاقتها بالممكن الذي تنفتح عليه في داخلها وجودا لم يبرز او لم يظهر بعد وهي ليست سلبية او منفعلة كالشمع----------- وانما تحرك نفسها اثناء تشكلها علي صور مختلفة	76	2814325799920375413	140	54.5	114	721	19.417476654052734	22	Hindawi017138379-ara1	Hindawi079404750-ara1
Hindawi017138379-ara1.ms184	true	-2862363096031289473	1	117	7	688	1735	300	المنبع الداءم لامكان-ات متجددة تتخلق في اشكال مختلفة علي مستوي الطبيعة العضوية وغير العضوية وفي الكون والانسان علي السواء------------ ان الطبيعة المادية هي الاساس الذي يقوم عليه كل تاريخ ممكن وبالاخص تاريخ العمل البشري-------- الواعي الذي يغير من الطبيعة نفسها دون ان ينفصل عنها ابدا وبهذا يربط المادي الكوني غير العضوي بالاساس التاريخي للوجود اي بالوطن الانساني فحتي الطبيعة غير العضوية لا التاريخ البشري فقط لها يوتوبياها بل هي مجال مشع بالاشكال يتكون جوهره باستمرار بذلك يصبح تاريخ البشرية جزءا من تاريخ الطبيعة وان كان في الوقت نفسه هو الضد المقابل لها لانه يقوم علي الوعي والتخطيط فالمادة--------------------- متفتحة علي ابداع الجديد من الناحية الكيفية ومتضمنة-------------------------- لكل اشكال التحقيق المقبلة التي تكمن في داخلها قبل ظهورها	184	-5752246256313832473	Hindawi079404750-ara1.ms77	false	-3290948522328157875	59	159	330	889	1685	300	المنبع الداءم لامكانيات متجددة تتخلق في اشكال مختلفة علي مستوي الطبيعة العضوية وغير العضوية -في الكون والانسان علي السواء وقد ذهب الي ان الطبيعة المادية هي الاساس الذي يقوم عليه كل تاريخ ممكن وبالاخص تاريخ العمل البشري المناضل الواعي الذي يغير من الطبيعة نفسها دون ان ينفصل عنها ومعني هذا ان تاريخ ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشرية جزء- من تاريخ الطبيعة وان كان في الوقت نفسه هو الضد المقابل لها لانه يقوم علي الوعي ولما كانت المادة نفسها كما راينا الان متفتحة علي ابداع الجديد من الناحية الكيفية ومتضمنة من ناحية القوة او الامكان لكل اشكال التحق-ق المقبلة التي تكمن في داخلها قبل ظهورها	77	2814325799920375413	462	849.5	381	749	61.68224334716797	72	Hindawi017138379-ara1	Hindawi079404750-ara1