id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017083713-ara1.ms084	true	7604989191246125244	223	272	1219	1498	1659	300	كلمة فارسية معناها بيت ويقال ان اصلها خونقاه اي الموضع الذي ياكل فيه الملك وقال مءلف فرهتك خيام خانقاه معرب خانكاه 126 وان معني خانكاه هو مقام درويشان اي بيت الدراويش والصوفية وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفقراء وقد حدثت------------------------------- الخوانق ف-----ي الاسلام في حدود الاربعماءة من سني الهجرة وجعلت ل-تخلي الصوفية فيها للعبادة	84	-2985307035396988017	Shamela0037063-ara1.completed.ms1169	false	4560880632168924055	240	299	1349	1680	1684	300	كلمة فارسية قيل---------------- اصلها خونكاه اي الموضع الذي ياكل فيه الملك و-------------------------------------------------هي زوايا ----------------------------------الصوفية لم تعهد علي هذا النمط الا في القرن السادس واول من بناها من الملوك بمصر كما قال السيوطي السلطان صلاح الدين يوسف ورتب للفقراء الواردين ارزاقا معلومة وقال المقريزي ان الخوانك حدثت في الاسلام في حدود الاربعماءة من سني الهجرة وجعلت ليتخلي الصوفية فيها -لعبادة	1169	1127658578862626289	158	237.5	129	431	36.658931732177734	19	Hindawi017083713-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi017083713-ara1.ms087	true	8809021854659641059	9	117	59	646	1694	300	قال- المقريزي الربط جمع رباط وهو دار يسكنها اهل طريق الله قال ابن سيده الرباط من الخيل الخمسة فما فوقها واصلها ان يرابط كل واحد من الفريقين خيله ثم صار لزوم الثغر رباطا وربما سميت الخيل نفسها رباطا والرباط والرباط المواظبة علي الامر قال الفارسي هو ثان من لزوم الثغر ولزوم الثغر ثان من ربط الخيل وقوله تعالي وصابروا ورابطوا قيل معناها جاهدوا وقيل واظبوا علي مواقيت الصلاة وقال ابو حفص السهروردي في كتاب عوارف المعارف واصل الرباط ما تربط به الخيل ثم قيل لكل ثغر يدافع اهله عمن وراءهم رباط فالمجاهد المرابط يدفع عمن وراءه والمقيم في الرباط علي طاعة الله يدفع بدعاءه البلاء عن العباد- والبلاد	87	-2985307035396988017	Shamela0037063-ara1.completed.ms1173	false	4553043028385098381	112	160	685	961	1729	300	قاله المقريزي ان الرباط--------- دار يسكنها اهل طريق الله والرباط والمرابطة ملازمة تغر العدو---------------------------------------------------- ثم صار لزوم الثغر ربا-----------------------------طا والر--------باط المواظبة علي الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لكل ثغر يد-فع اهله عمن وراءهم رباط فالمجاهد المرابط يدفع عمن وراءه والمقيم في الرباط علي طاعة الله يدفع بدعاءه البلاد عن العبادة والبلاد	1173	1127658578862626289	238	389.0	193	589	40.407470703125	35	Hindawi017083713-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi017083713-ara1.ms097	true	-1032349924969994293	135	180	763	1017	1642	300	ما وراء النهر انهم---------------- لما بلغهم تاسيس المدارس في الشرق اقاموا ماتما للعلم------ وقالوا كان يشتغل به ارباب الهمم العلية والانفس الزكية الذين يقصدون العلم لشرفه والكمال به فياتون علماء ينتفع بهم وبعلمهم واذا صار عليه اجر- تداني اليه الاخساء وارباب الكسل 169 ومن ذلك	97	-2985307035396988017	Shamela0037063-ara1.completed.ms0797	false	1185793240269720700	0	46	0	267	1701	300	ما وراء النهر بهذا الامر ونطقوا به لما بلغهم بناء- المدارس ببغداد ف-اقامو------ا للعلم ماتما وقالوا كان يشتغل به ارباب الهمم العلية والانفس الزكية الذين يقصدون العلم لشرفه والكمال به فياتون علماء ينتفع بهم وبعلمهم واذا صار عليه اجرة تداني اليه الاخساء وارباب الكسل فيكو--ن ذلك	797	1127658578862626289	224	385.0	183	277	80.86642456054688	35	Hindawi017083713-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi017083713-ara1.ms112	true	-3324716563460908037	57	82	291	431	1714	300	الغرض منها---------------------- الاكتساب بل الاطلاع علي الحقاءق وتهذيب الاخلاق علي ان من تعلم علما للاحتراف لم يات عالما -انما جاء شبيها بالعلماء ولقد كوشف علماء	112	-2985307035396988017	Shamela0037063-ara1.completed.ms0796	false	-5920654388089733270	270	300	1572	1734	1734	300	الغرض من العلوم كما قال ابن ساعد الاكتساب بل الاطلاع علي الحقاءق وتهذيب الاخلاق علي ان من تعلم علما للاحتراف لم يات عالما وانما يجء شبيها بالعلماء ولقد كوشف علماء-	796	1127658578862626289	136	244.0	112	163	83.43558502197266	22	Hindawi017083713-ara1	Shamela0037063-ara1.completed
Hindawi017083713-ara1.ms112	true	-3324716563460908037	82	126	431	683	1714	300	ما وراء النهر بهذا الامر ونطقوا به ولما بلغهم بناء المدارس في بغداد -اقاموا------ ماتم العلم وقالوا كان يش-غل به ارباب الهمم العالية والانفس الذكية الذين يقصدون الشرف------ والكمال به فياتون علماء ينتفع بهم وبعلمهم واذا صار عليه اجرة تداني اليه الاخساء وارباب الكسل	112	-2985307035396988017	Shamela0037063-ara1.completed.ms0797	false	1185793240269720700	0	44	0	257	1701	300	ما وراء النهر بهذا الامر ونطقوا به -لما بلغهم بناء المدارس ب--بغداد فاقاموا للعلم ماتما----- وقالوا كان يشتغل به ارباب الهمم الع-لية والانفس الزكية الذين يقصدون العلم لشرفه والكمال به فياتون علماء ينتفع بهم وبعلمهم واذا صار عليه اجرة تداني اليه الاخساء وارباب الكسل	797	1127658578862626289	237	425.0	195	266	89.09774780273438	36	Hindawi017083713-ara1	Shamela0037063-ara1.completed