id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi017083713-ara1.ms152	true	5954966366680643229	180	237	1020	1322	1684	300	فطم الوليد عن الرضاع بدء بتاديبه ورياضة اخلاقه قبل ان يهجم علي- الاخلاق اللء----------------------يمة فان الصبي -تبادر اليه مساوء الاخلاق---------------------------- فما تمكن منه من ذلك غلب عليه فلم يستطع له مفارقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اشتدت مفاصل الصبي واستوي لسانه وتهيا للتلقين ووعي سمعه اخذ في تعلم القران وصور له حروف الهجاء ولقن معالم الدين ثم------- يروي الصبي الرجز ثم	152	-2985307035396988017	Shamela0007227-ara1.completed.ms11	false	4309321167791200589	88	233	469	1283	1650	300	فطم الصبي- عن الرضاع بدء بتاديبه ورياضة اخلاقه قبل ان تهجم عليه الاخلاق اللءيمة وتفاجءه الشيم الذميمة فان الصبي تتبادر اليه مساوء الاخلاق وتنثال عليه الضراءب الخبيثة فما تمكن منه من ذلك غلب عليه فلم يستطع له مفارقة ولا عنه نزوعا فينبغي لغنم الصبي ان يجنبه مقابح الاخلاق وينكب عنه معايب العادات بالترهيب والترغيب والايناس والايحاش وبالاعراض والاقبال وبالحمد مرة وبالتوبيخ اخري ما كان كافيا فان احتاج الي الاستعانة باليد لم يحجم عنه وليكن اول الضرب قليلا موجعا كما اشار به الحكماء قبل بعد الارهاب الشديد وبعد اعداد الشفعاء فان الضربة الاولي اذا كانت موجعة ساء ظن الصبي بما بعدها واشتد منها خوفه واذا كانت الاولي خفيفة غير مءلمة حسن ظنه بالباقي فلم يحفل به في دور التمييز فاذا اشتدت مفاصل الصبي واستوي لسانه وتهيا التلقين ووعي سمعه اخذ في تعلم القران وصور له حروف الهجاء ولقن معالم الدين وينبغي ان يروي الصبي الرجز ثم	11	2461867084487946357	295	528.0	238	815	36.196319580078125	48	Hindawi017083713-ara1	Shamela0007227-ara1.completed
Hindawi017083713-ara1.ms152	true	5954966366680643229	257	300	1430	1684	1684	300	الصبي عن الصبي القن وهو عنه اخذ وبه انس وادعي الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعلم والتخرج فانه يباهي الصبيان مرة ويغبطهم مرة ويانف عن القصور عن شاوهم مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهم يترافقون ويتعاوضون الزيارة ويتكارمون ويتعاوضون الحقوق وكل ذلك من اسباب المباراة والمباهاة والمساجلة والمحاكاة وفي ذلك-	152	-2985307035396988017	Shamela0007227-ara1.completed.ms12	false	3858867129324794080	53	153	289	865	1673	300	الصبي عن الصبي القن وهو عنه اخذ وبه انس وانفرد الصبي الواحد بالمءدب اجلب الاشياء لضجرهما فاذا راوح المءدب بين الصبي والصبي كان ذلك انفي للسامة وابقي للنشاط واحرص للصبي علي التعلم والتخرج فانه يباهي الصبيان مرة ويغبطهم مرة ويانف من القصور عن شاوهم مرة ثم يحادث الصبيان والمحادثة تفيد انشراح العقل وتحل منعقد الفهم لان كل واحد من اولءك انما يتحدث باعذب ما راي واغرب ما سمع فتكون غرابة الحديث سببا للتعجب منه والتعجب منه سببا لحفظه وداعيا الي التحدث به ثم انهم يترافقون ويتعارضون الزيارة ويتكارمون ويتعاوضون الحقوق وكل ذلك من اسباب المباراة والمباهاة والمساجلة والمحاكاة وفي ذلك	12	2461867084487946357	245	473.0	204	576	42.53472137451172	37	Hindawi017083713-ara1	Shamela0007227-ara1.completed
Hindawi017083713-ara1.ms153	true	8371111894632788045	59	102	351	590	1726	300	ليس كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له مءاتية لكن ما شاكل طبعه وناسبه وانه لو كانت الاداب والصناعات تجيب وتنقاد بالطلب والمرام دون المشاكلة والملاءمة اذن ما كان احد غفلا من الادب وعاريا من صناعته واذن لاجمع الناس كلهم علي اختيار اشرف------------- الصناعات	153	-2985307035396988017	Shamela0007227-ara1.completed.ms12	false	3858867129324794080	220	265	1229	1480	1673	300	ليس كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له مءاتية لكن ما شاكل طبعه وناسبه وانه لو كانت الاداب والصناعات تجيب وتنقاد بالطلب والمرام دون المشاكلة والملاءمة اذن ما كان احد غفلا من الادب وعاريا من صناعة- واذن لاجمع الناس كلهم علي اختيار اشرف الاداب وارفع الصناعات	12	2461867084487946357	237	463.0	194	252	94.04762268066406	41	Hindawi017083713-ara1	Shamela0007227-ara1.completed