id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi016180462-ara1.ms190	false	64615281587968219	186	300	970	1568	1568	300	مصر بدعة ادبية لا اعرف لها نظيرا في الاداب الاوروبية وهي ان يقسموا الادباء الي شيوخ وشباب علي اساس الاعمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الامر يستقيم بين ايدينا لو فهمنا الشباب والشيخوخة في الادب بمعني اخر فشيوخ الادب هم من ساروا علي نهج معين في فهمهم للادب وفي معيارهم للابداع الفني حين يكون ذلك النهج قد استقرت به القواعد منذ حين ولا فرق عندءذ فيمن ينهج هذا النهج بين من تقدمت بهم السن او تاخرت فكلهم شيوخ في الادب لانهم يلاحقون الزمن من قفاه ويتاثرون السلف في الاهداف والوساءل وشباب الادب هم من خلقوا مدرسة جديدة يناهضون بها النهج القديم الساءد ولا فرق عندءذ بين من تقدمت بهم السن او تاخرت فكلهم شباب في الادب لانهم نبات-	190	-1557041363009288503	Hindawi064037085-ara1.ms079	true	-7431793890419035502	51	239	243	1268	1595	300	مصر بدعة ادبية لا اعرف لها نظيرا في الاداب الاوروبية وهي ان يقسموا الادباء الي شيوخ وشباب علي اساس الاعمار فهءلاء شباب لانهم صغار في السن واولءك شيوخ لانهم كبار فيها ولست في الحق ادري اي عام علي وجه التحديد يجعلونه فاصلا بين القسمين لانني اعرف كثيرين ممن يشتغلون بالادب تتراوح اعمارهم بين الاربعين والخمسين ولا ادري اين اضعهم فلو وضعتهم مع الشيوخ كما ينبغي الفيت الشيوخ الاقحاح من ادباءنا يستنكرون ان يدخل في زمرتهم دخلاء لم يالفوهم اعضاء في اسرتهم علي سفوح الاولمب ولو وضعتهم مع الشباب جافيت طبيعة الحياة وظلمت ابناء العشرين والثلاثين وكان الامر يستقيم بين ايدينا لو فهمنا الشباب والشيخوخة في الادب بمعني اخر فشيوخ الادب هم من ساروا علي نهج معين في فهمهم للادب و---معيارهم للابداع الفني حين يكون ذلك النهج قد استقرت به القواعد منذ حين ولا فرق عندءذ فيمن ينهج هذا النهج بين من تقدمت بهم السن او تاخرت فكلهم شيوخ في الادب لانهم يلاحقون الزمن من قفاه ويتاثرون السلف في الاهداف والوساءل وشباب الادب هم من خلقوا مدرسة جديدة يناهضون بها النهج القديم الساءد ولا فرق عندءذ بين من تقدمت بهم السن او تاخرت فكلهم شباب في الادب لانهم نبات	79	-6186693492618150852	595	1167.0	483	1028	57.87937927246094	112	Hindawi016180462-ara1	Hindawi064037085-ara1
Hindawi016180462-ara1.ms191	false	4111168978209056740	0	52	0	277	1621	300	جديد تتفتح اكمامه للشمس والهواء ان ادباء الابتداع في الادب الانجليزي في اول القرن التاسع عشر مثلا كانوا في مجري الادب شبابا نضرا تتفجر الحياة الجديدة من سطورهم ولسنا نسال بعد ذلك كم كان عمر وردزورث حينءذ او عمر كولردج فليكن عمره ما يكون في حساب السنين لكنه شاب في خلقه وانتاجه	191	-1557041363009288503	Hindawi064037085-ara1.ms079	true	-7431793890419035502	239	290	1268	1541	1595	300	جديد تتفتح اكمامه للشمس والهواء ان ادباء الابتداع في الادب الانجليزي في اول القرن التاسع عشر مثلا كانوا في مجري الادب شبابا نضرا تتفجر الحياة الجديدة من سطورهم ولسنا نسال بعد ذلك كم كان عمر وردزورث حينءذ او---- كولردج فليكن عمره ما يكون في حساب السنين لكنه شاب في خلقه وانتاجه	79	-6186693492618150852	273	539.5	222	277	98.55595397949219	50	Hindawi016180462-ara1	Hindawi064037085-ara1
Hindawi016180462-ara1.ms192	false	-8157223271259667198	43	107	219	514	1548	300	فان لم يكن كاتب الكتاب احكم منك هكذا اذكر قول رسكن فلا حاجة بك الي قراءته انك تقر--------------------------------------------------------------------------------------------ا الكتب التي------------------------------------------------------------ تقول عما ورد منها ما اغرب هذا الذي اقرا ان فكرة كهذه لم تطف لي--- من قبل في بال لكن-ي اراها فكرة صحيحة وان لم ارها صحيحة اليوم فارجو ان اراها كذلك بعد حين فا----------------------ذهب الي الكاتب اذن لتاخذ عنه فكرته لا ل--تجد عنده	192	-1557041363009288503	Hindawi064037085-ara1.ms102	true	-6226683380905955071	20	117	107	550	1452	300	فان لم يكن كاتب الكتاب احكم منك -------------------فلا حاجة بك الي قراءته وان كان فستجد تفكيره يخالف تفكيرك في نواح كثيرة نحن مستعدون ان نقول عن الكتاب الذي نقرءه ما اجود هذا الكتاب هذا هو بالضبط ما اري من راي ولكني اريد لك ان تنتقي من الكتاب ما تقول عنه ---------ما اغرب هذا الذي اقرا اني لم افكر هذه الفكرة قط من قبل ومع ذلك فاني اراها فكرة صحيحة وان لم ارها صحيحة اليوم فارجو ان اراها كذلك بعد حين فلا بد لك قبل كل شء ان تذهب الي الكاتب---- لتاخذ عنه معناه لا ان تجد عنده	102	-6186693492618150852	216	332.5	166	475	45.47368240356445	38	Hindawi016180462-ara1	Hindawi064037085-ara1