id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi015979280-ara1.ms075	true	-1504481799425098890	112	206	613	1071	1579	300	كان لم يتقدم احد ممن قبلنا بفحص عن القياس العقلي وانواعه ---فيجب علينا ان نبتدء بالفحص عنه وان يستعين في ذلك المتقدم بالمتاخر حتي تكمل المعرفة به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان غيرنا قد فحص عن ذلك فبين انه يجب علينا ان نستعين علي ما نحن بسبيله بما قاله من تقدمنا في ذلك وسواء كان ذلك الغير مشاركا لنا او غير مشارك في الملة فان الالة التي تصح بها التزكية ليس يعتبر في صحة التزكية بها كونها الة لمشارك لنا في الملة او غير مشارك اذا كانت فيها شروط الصحة واعني بغير المشارك من نظر في هذه	75	-8153421938116353891	Hindawi084739682-ara1.ms068	false	6323671892628692278	177	300	947	1550	1550	300	كان لم يتقدم احد -من قبلنا بفحص عن القياس العقلي وانواعه انه يجب علينا ان نبتدء بالفحص عنه وان يستعين في ذلك المتقدم بالمتاخر حتي تكمل المعرفة فانه عسير وغير ممكن ان يقف واحد من الناس من تلقاء نفسه وابتداء علي جميع ما يحتاج اليه من معرفة انواع القياس الفقهي بل معرفة القياس العقلي احري بذلك وان كان غير ناقد فحص عن ذلك فبين انه يجب علينا ان نستعين علي ما نحن بسبيله بما قاله من تقدمنا في ذلك وسواء كان ذلك الغير مشاركا لنا او غير مشارك في الملة فان اراءه التي تصح بها التزكية ليس يعتبر في صحة التزكية بها كونه- الة لمشارك لنا في الملة او غير مشارك اذا كانت فيها شروط الصحة واعني بغير المشارك من نظر في هذه-	68	1036105755448474156	445	844.0	354	606	73.43234252929688	87	Hindawi015979280-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi015979280-ara1.ms075	true	-1504481799425098890	206	300	1071	1579	1579	300	الاشياء من القدماء قبل ملة الاسلام ولما كان القدماء قد فحصوا عن------------------------- امر المقاييس العقلية------------------- اتم فحص ف---ينبغي ان نضرب بايدينا الي كتبهم فننظر فيما قالوه من ذلك فان كان---- صوابا قبلناه منهم وسررنا به وشكرناهم عليه وما كان منه غير موافق للحق نبهنا عليه وحذر----نا منه وعذرناهم نقول اما كلمة عذرناهم هن-------------------------------------------------------------ا فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الحقيقة كلمة فيلسوف وهي اجمل ----------------------------ذلك القول الجميل ثم قال----------------------------------- لو فرضنا صناعة الهندسة في وقتنا هذا معدومة وكذلك صناعة علم الهيءة علم الفلك ورام انسان واحد من تلقاء نفسه ان يدرك مقادير الاجرام السماوية واشكالها وابعاد بعضها عن-	75	-8153421938116353891	Hindawi084739682-ara1.ms069	false	-652820119547903189	0	163	0	863	1533	300	الاشياء من القدماء قبل ملة الاسلام واذا كان الامر هكذا وكان كل ما يحتاج اليه من النظر في امر المقاييس العقلية قد فحص عنه القدماء اتم فحص فقد ينبغي ان نضرب بايدينا الي كتبهم فننظر فيما قالوه من ذلك فان كان كله صوابا قبلناه م------------------------نهم وان كان فيه ما ليس بصواب-- نبهنا عليه فاذا فرغنا من هذا الجنس من النظر وحصلت عندنا الالات التي بها يقدر علي الاعتبار في الموجودات ودلالة الصنعة فيها فان من لا يعرف الصنعة لا يعرف المصنوع ومن لا يعرف المصنوع لا يعرف الصانع فقد يجب ان نشرع في الفحص عن الموجودات علي الترتيب والنحو الذي استفدناه من صناعة المعرفة بالمقاييس البرهانية وبين ايضا ان هذا الغرض انما يتم لنا في الموجودات بتداول الفحص عنها واحدا بعد واحد وان يستعين في ذلك المتاخر بالمتقدم علي مثال ما عرض في علوم التعاليم فانه لو فرضنا صناعة الهندسة في وقتنا هذا معدومة وكذلك صناعة علم الهيءة---------- ورام انسان واحد من تلقاء نفسه ان يدرك مقادير الاجرام السماوية واشكالها وابعاد بعضها عن	69	1036105755448474156	356	529.5	285	899	39.59955596923828	54	Hindawi015979280-ara1	Hindawi084739682-ara1
Hindawi015979280-ara1.ms076	true	-8741527603432966189	0	41	0	206	1587	300	بعض لما امكنه ذلك---------------------------------------------------------- ولو كان اذكي الناس طبعا الا بوحي او شء يشبه الوحي وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا امر بين بنفسه ليس في الصناءع العلمية فقط بل وفي العملية فانه ليس منها صناعة يقدر ان ينشءها واحد بعينه فكيف بصناعة الصناءع وهي الحكمة	76	-8153421938116353891	Hindawi084739682-ara1.ms069	false	-652820119547903189	163	254	863	1296	1533	300	بعض لما امكنه ذلك مثل ان يعرف قدر الشمس من الارض وغير ذلك من مقادير الكواكب ولو كان اذكي الناس طبعا الا بوحي او شء يشبه الوحي بل لو قيل ان الشمس اعظم من الارض بنحو 150 ضعفا او ستين يعد هذا القول جنونا من قاءله وهذا شء قد قام عليه البرهان في علم الهيءة قياما لا يشك فيه من هو من اصحاب هذا العلم قال وهذا امر بين بنفسه ليس في الصناءع العلمية فقط--- وفي العملية فانه ليس منها صناعة يقدر ان ينشءها واحد بعينه فكيف بصناعة الصناءع وهي الحكمة	69	1036105755448474156	201	375.5	161	436	46.10091781616211	38	Hindawi015979280-ara1	Hindawi084739682-ara1