id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi015852635-ara1.ms42	true	-4439154124729916709	236	300	1239	1554	1554	300	لم يزر بالحق حب الحسن بينهم فالحق والحسن ان فكرت سي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تحسب الحب بين الناس منقصة فالحب سلوة هذا العالم الفاني والع---------------------------------------------------------------------------------------------------يش سر انت باحثه فعسي تجوب مجاهل السبل والعيش سجف انت رافعه عما جهلت بجد ذي حيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنجح ليس بخير مكتسب كم نجحة شر من الفشل كم ظافر باقل مطلب خذلت يداه بمطلب----------------------------------------------------------------------------------------- جلل ضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كات لا تعرف الخير والشر ولا تضمر الجوي-	42	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms049	false	3352110241146615750	5	221	25	1140	1564	300	لم يزر بالحق حب الحسن بينهم فالحق والحسن ان فكرت سيان كانما عيشهم من طيب مخبره بيت من الشعر في حسن وتبيان يرون في كل شء حولهم نفسا حيا وروحا نماه طيب جثمان لكل شء اله ملءه جذل معبد بين ازهار واغصان وللجمال اله غير ذي بخل مكلل بوريق العود فينان لقد اضاءت وجوه العيش عندهم محاسن الحب من صدق واحسان لا تحسب الحب بين الناس منقصة فالحب سلوة هذا العالم الفاني الحياة والعمل المرء ليس بمالك يده حتي تكون وسيلة الامل والمرء يقمر جسمه كسل والعمر بعض غنيمة الكسل والعيش سر انت باحثه فعسي تجوب مجاهل السبل والعيش سجف انت رافعه عما جهلت بجد ذي حيل والعيش تجربة لسالكه والياس اخطل فيه من خطل فحذار ان تعتده غرضا ان الحياة وسيلة الرجل لو كان هذا العيش غايتنا لم نطرق الاقدار بالاجل لا تزدهيك منازل وطءت فالسعي خير منازل النزل والنجح ليس بخير مكتسب كم نجحة شر من الفشل كم ظافر باقل مطلب خذلت يداه بمطلب جلل فالطيش ليس بعاءب الامل والعجز ليس بعاءب العمل ان الذي يسعي علي وجل غير الذي يسعي علي جذل ضحكات الاطفال ضحكة منك صوتها صوت تغري د العصافير تستفز القلوبا ضحكة ردت المشيب شبابا واماتت من الوجوه الشحوبا ضحكات كانها كلمات الله تمحو ماثما وذنوبا ضحكات كانها نغمات تترك الغافل الغبي طروبا ضحكات لا تعرف الخير والشر ولا تضمر الجوي	49	7150705007828375718	310	592.0	247	1115	27.802690505981445	57	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms43	true	-8776885589115082477	14	43	62	203	1480	300	انما تنطق النفوس لدي كل مصيخ اصاخة المذعان ونجي النفوس ليس الذي ال جم فاه من رهبة او هوان ان واد الابناء اهون خطبا واثاما من واد تلك المعاني	43	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms053	false	-7761130774310332080	79	108	391	532	1481	300	انما تنطق النفوس لدي كل مصيخ اصاخة المذعان ونجي النفوس ليس الذي ال جم فاه من رهبة او هوان ان واد الابناء اهون خطبا واثاما من واد تلك المعاني	53	7150705007828375718	141	282.0	112	141	100.0	29	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms43	true	-8776885589115082477	137	194	658	957	1480	300	ووالله ما ادري اواف بع-ده احق باجلال الفتي ام ضمينه الا عللاني يا خليلي انتما علي العيش بالاحسان والصدق والندي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما اضمرت حبا لحبيب كذبت اخلاقه ذاك الهوي في ضياء الحسن وعد كاذب مثلما اومض برق وخبا خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الانسان كي يشقي بما يبتغي في نيله برء الشقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولربما كره الفتي صور الردي وهو الجرء علي الحمام المقبل	43	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms063	false	-5482073421767031401	32	266	148	1347	1543	300	ووالله ما ادري اواف بعهده احق باجلال الفتي ام ضمينه الا عللاني يا خليلي انتما علي العيش بالاحسان والصدق والندي فقد صرت لا اخشي من البءس عودة الي ان يتيح الدهر لي عادي الردي الياس داء والامل داء يدفع العيش الانسان الي الامل فلا ينفعه الامل ويدفعه الي الياس فيياس فلا ينفعه الياس ويري في الياس املا وفي الامل ياسا ويري الامل يزجي الي الياس والياس يزجي الي الامل فيعلم ان الياس داء والامل داء كلما اضمرت حبا لحبيب كذبت اخلاقه ذاك الهوي في ضياء الحسن وعد كاذب مثلما اومض برق وخبا قال داعي الهم قولا صادقا انما نحن عبيد للمني عجبا للدهر في احكامه يجلب النعمة في داعي الاسي عجبا ليس يروي غلة وقلي والعيش لا يخشي القلي خلق الانسان كي يشقي بما يبتغي في نيله برء الشقا ولو ان الياس برء للجوي لم تكن فيه دواع للجوي ما اتيح الياس الا شقوة انما الياس سبيل للمني صاح ان العيش خلق كاذب خلق اللخناء ممرور الجني نحن نهواه ونقلي حكمه فكان الحب صنو للقلي ضوء القمر علي القبور اذا راي الانسان ضوء القمر علي الزهور خشع من جلالة ذلك المنظر ولكنه اذا راي ضوء القمر علي القبور امتلكه الفزع من قساوة ذلك المنظر الذي يحكي له فناء الجمال في الموت وفناء الموت في الجمال اني رايت بياض ضوءك موهنا فوق القبور كعارض يتهلل ففزعت من ذاك البياض كانه لون المشيب علي الذواءب يثقل ولربما كره الفتي صور الردي وهو الجرء علي الحمام المقبل	63	7150705007828375718	297	567.0	240	1199	24.770641326904297	53	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms43	true	-8776885589115082477	190	216	933	1070	1480	300	الجرء علي الحمام المقبل ندمنا وقد تمحو الندامة ما مضي ولكنها قد تو-س المرء في الباقي وتودي بعزم صادق ذي عرامة وتنحي علي بال السليم باقلاق	43	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms064	false	8878241727655514228	44	70	240	378	1559	300	الذي يخلس العزم والنشاط ندمنا وقد تمحو الندامة ما مضي ولكنها قد توءس المرء في الباقي وتودي بعزم صادق ذي عرامة وتنحي علي بال السليم باقلاق	64	7150705007828375718	122	224.0	98	138	88.40579986572266	21	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms43	true	-8776885589115082477	233	254	1155	1252	1480	300	انما الارواح شتي فاسلكوا كل روح حيث لا تذوي مناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكم في الشعر من حلم لذيذ يعين علي حياة او حمام	43	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms066	false	-8732789042169680228	70	180	368	921	1517	300	انما الارواح شتي فاسلكوا كل روح حيث لا تذوي مناها رب حسناء اذا كشفتها عن امور كان ينميها خفاها لنبت عينك عما ابصرت ودهي نفسك ما اصمي عماها رب ريان الصبا غض الهوي مضمر في نفسه ملء دهاها فدعوا الحسناء تبدي لكم منه طبعا غاب عن عين سواها الموت والتخيل او احلام الاحياء بالموت تساءلني عن الموتي واني ربيب الموت في هذا الانام ولو بطل التساءل ما رضينا بعيش مثل احلام النيام واحوال كاراء السكاري اذا دبت بهم خدع المدام ولو بطل التخيل ما رضينا بما يلقي المغيب في الرجام خيال يطبي الاهواء منا كبرق لاح في وجه الظلام وكم في الشعر من حلم لذيذ يعين علي حياة او حمام	66	7150705007828375718	97	182.0	76	553	17.540687561035156	20	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms44	true	8985409916238086394	19	42	112	219	1540	300	ويح شمل الصحاب لو كان صدق ال قول ان لا حياة بعد الحياة------------------------------------------------ انا والغيب كالغلام اذا حا ول فتحا لمغلق الابواب ويا	44	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms072	false	-1543618537602888320	190	222	998	1153	1548	300	ويح شمل الصحاب لو كان صدق ال قول ان لا حياة بعد الحياة ايها الغيب كم رميتك بالظن فابديت لي كوجه السحاب انا والغيب كالغلام اذا حا ول فتحا لمغلق الابواب ليس	72	7150705007828375718	105	202.0	82	155	67.74193572998047	21	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms44	true	8985409916238086394	53	84	271	437	1540	300	وفي الياس ياس يبعث المرء بعثة الي الغاية القصوي من السعي والجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاذكر اياما لنا سلفت كما تذكر صوت اللجة الصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وكلمتني الرياح الهوج في فمها سر الطبيعة مخبوء ومنكشف	44	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms073	false	1700051153180202827	203	297	1034	1524	1542	300	وفي الياس ياس يبعث المرء بعثة الي الغاية القصوي من السعي والجد فلا تعذلونا دهركم غير دهرنا فانا علقنا بالبعيد من المجد افي كل يوم ياءس بعد ياءس لقد جال ذاك الداء كل مجال وليس الملام وحده بدواءه فلا تطلبوا في العذل غير محال فجر الشباب اني لاذكر اياما لنا سلفت كما تذكر صوت اللجة الصدف فكان للفجر قلب خافق ابدا من الحياة ووجه كله لطف والضوء يرقص في الانهار موقعه فقده ماءس فيها ومنقصف وناظر ونجوم الفجر ماءلة نحو الغروب كما يرنو لها الدنف وكلمتني الرياح الهوج في فمها سر الطبيعة مخبوء ومنكشف	73	7150705007828375718	166	314.5	135	490	33.8775520324707	29	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms44	true	8985409916238086394	94	116	489	602	1540	300	وما نصب المصباح الا لضوءه وان كان في احشاءه الدهن فانيا وليس الذي يحيا حياة ذليلة خليقا بان يدعي علي العيش باقيا	44	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms074	false	3629698301562217994	147	169	715	828	1546	300	وما نصب المصباح الا لضوءه وان كان في احشاءه الدهن فانيا وليس الذي يحيا حياة ذليلة خليقا بان يدعي علي العيش باقيا	74	7150705007828375718	113	226.0	91	113	100.0	22	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms44	true	8985409916238086394	127	165	654	841	1540	300	وان الجسوم غذاء النفوس وان النفوس حياة لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يخز الشر روح الغبي كما يخز الدود اهل القبور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم يمدحون الخير من خوف سامع وهم يهجرون الشر خوفا من العذل ان الذي اتخذ الظ----------لوم وليه اطغي اذا عد -	44	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms080	false	2059557438496565586	96	271	489	1393	1538	300	وان الجسوم غذاء النفوس وان النفوس حياة لها ورب نفوس تعني الجسوم ورب جسوم تعني بها وللكون روح وهذي النفو س اجزاء من بعض اجزاءها يحللها الموت تحليله وتحيا النفوس بازياءها فيا عجبا كيف نرجو الحياة ولا يعرف المرء معني الحياة ولو عرف المرء معني الحياة لما جهل المرء سر الممات وما ساءه مثل وخز الضمير ولا ضره مثل موت الضمير وقد يخز الشر روح الغبي كما يخز الدود اهل القبور وجهل النفوس بكنه النفوس مبين لها عن وجود الاله فهل يعرف الغيب حي سواه وهل يفقه الكون حي سواه عتاب سهوتم كسهو الموت عنا وفيكم حبيب الينا مثله ونصير ااحبابنا لم ينقض الدهر مرتي فاني علي ريب الزمان صبور ولكن امالا اليكم نوازعا دهتها امور منكم وامور هنيءا لكم ذاك التقاطع والجفا فكل حبيب بالجفاء خبير لقد كنت ارجو ان يثوب ضميركم الينا وكلا لا يثوب ضمير المقاطيع النفوس الضءيلة ادور بعيني لا اري غير انفس ضءال المني والسعي في ضعة القمل فهم يمدحون الخير من خوف سامع وهم يهجرون الشر خوفا من العذل مصر مهد العلوم كنت مهد العلوم والذهن طفل كنت ام	80	7150705007828375718	157	275.5	125	904	17.36725616455078	28	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms44	true	8985409916238086394	174	216	894	1115	1540	300	اللسان ولا الفم لا تعد الظن رايا صادقا يفتح الظن مغاليق الحمام هو كالاخفش في الحاظه لا يري الاشياء الا في الظلام--------------- ومن شقوة الانسان ان اقتداره ضءيل وما يرجو من العيش واسع---------------------------------------------------------------- متعلق بالعيش يرجو صفوه كتعلق الطفل الرضيع بامه واني	44	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms082	false	8838574234538382162	8	64	43	343	1526	300	الصادق سوء الظن لا تعد الظن رايا صادقا يفتح الظن مغاليق الحمام هو كالاخفش في الحاظه لا يري الاشياء الا في الظلام القدرة والرجاء ومن شقوة الانسان ان اقتداره ضءيل وما يرجو من العيش واسع فلو كان ما يرجوه دون اقتداره لهان عليه سءله والمطامع هاءب الموت متعلق بالعيش يرجو صفوه كتعلق الطفل الرضيع بامه يخشي	82	7150705007828375718	209	385.0	167	300	69.66666412353516	36	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms44	true	8985409916238086394	226	267	1162	1375	1540	300	نعمنا بكم حينا فلما صدفتم ثكلنا كما ثكل الفتاة رضيعها كما افلتت من قانص الدر درة وقد امنت اطماعه ان يضيعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسب ان الاقدار ما خلقت الا لتجري بنسج سءدده ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوساءل والغايات ما اشتبهت علي امرء فدواعي الطيش في العمل	44	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms083	false	-2762948516886842432	188	291	965	1494	1538	300	نعمنا بكم حينا فلما صدفتم ثكلناكم-- ثكل الفتاة رضيعها كما افلتت من قانص الدر درة وقد امنت اطماعه ان يضيعها الكسل وصاحبه يحجم حتي كانما خشيت اعضاءه ان يموت في غده فيدرك الشء غير طالبه ولا ينال المكسوب في يده وراعه ان ينال ما ضمن ال مسعي فيشقي بقول حاسده يود ان الاقدار تسعده فيغتدي شاكرا لمسعده يحسب ان الاقدار ما خلقت الا لتجري بنسج سءدده المجد والفخر يطلب المجد كي يصح به العي ش وقد يبتغيه للفخر باغي فاذا ما راه خلوا من الفخ ر طواه عنه القلي والتناءي الوساءل والغايات ان الوساءل والغايات ما اشتبهت علي امرء فدواعي الطيش في العمل	83	7150705007828375718	209	388.0	169	531	39.35969924926758	38	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms45	true	8453461203090269783	22	52	111	266	1504	300	لكل دهر امام قاءم ابدا يبين للناس معني الصدق والكذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبر بعين المرء في حين ياسه وصبر بعين المرء عند طموحه ا-----------------------ذا انت اكرمت اللءيم اهنته بفعل حميد ناقد لفعاله	45	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms087	false	-1442703176662936241	23	86	123	443	1562	300	لكل دهر امام قاءم ابدا يبين للناس معني الصدق والكذب وليس ينسخ ما جاء الاخير به معني تمادي علي الايام والحقب صبر في الامل وصبر في الياس طموح وياس لا يري المرء فيهما سوي الصبر خلقا كابحا من جموحه فصبر يعين المرء في حين ياسه وصبر يعين المرء عند طموحه اذا اكرمت اللءيم اهنته اذا انت اكرمت اللءيم اهنته بفعل حميد ناقد لفعاله	87	7150705007828375718	153	289.0	123	320	47.8125	26	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms45	true	8453461203090269783	52	80	266	413	1504	300	مهما تطاول بالنبات فروعه فاصوله في الارض ذات طراءق وكذا اللءيم اذا ترافع قدره غالي براي في الفسولة صادق----------------------------------------------------------- يسوءك اليوم فترجو غدا ان غدا ليس بيوم جديد	45	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms088	false	5362713615227670709	30	68	175	381	1546	300	مهما تطاول بالنبات فروعه فاصوله في الارض ذات طراءق وكذا اللءيم اذا ترافع قدره غالي براي في الفسولة صادق ولءن اصيب العالمون بجاهه فمصابه بالجاه اعظم باءق اليوم وغد يسوءك اليوم فترجو غدا ان غدا ليس بيوم جديد	88	7150705007828375718	147	282.0	119	206	71.35922241210938	27	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms45	true	8453461203090269783	200	228	1026	1162	1504	300	يقتل المرء علي الجرم ولا يسال الجبار عما يجترم نعيش بالغش ما حيينا غش عدي او احبة ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدة السخل بها الذءب ارتدي فاذا ما غفل الراعي هجم -اذا	45	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms103	false	-8517242979237039292	177	280	847	1356	1447	300	يقتل المرء علي الجرم ولا يسال الجبار عما يجترم ------------------------------------اسعد الناس قتيل هالك رب عيش هو شر من عدم ان بالمرء جنونا جاعلا نوبة للشر فيه تحتدم لا ينال البرء من نوبته او يذيع الشر منه والالم هل لنا من كوكب ذي مرة يصدع الارض اذا ما يصطدم فيريح الناس من الامهم ويزيل الشر منا والتهم حدث الدهر حديثا صادقا انما الناس قطيع من غنم وصفات الذءب طبع فيهم وصفات القرد والكلب النهم اين فخر الناس بالعلم وما يردع الاهواء من خير الحكم يبسط العلم عليهم جلدة بضة الملمس تخفي من نقم جلدة السخل بها الذءب ارتدي فاذا ما غفل الراعي هجم واذا	103	7150705007828375718	100	-32.0	80	545	18.348623275756836	18	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms45	true	8453461203090269783	209	247	1073	1254	1504	300	نعيش بالغش ما حيينا غش عدي او احبة جلدة السخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها الذءب ارتدي فاذا ما غفل الراعي هجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ظمء الفءاد الي كمال راي ضرب الخلود كقيد شب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان الجهل لي عبدا فولي فيا شوقي الي جهلات عمري	45	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms105	false	-8804387353680583956	99	276	506	1381	1501	300	نعيش بالغش ما حيينا غش عدي او احبة حتي اذا لاحت المنايا ورب حي كميت طهرنا الموت من خطايا بينة في الاسرة ننسي عداء الذين ماتوا والحي يقلي بزلة فنحسب الميت ذا وفاء نبكي عليه بحرقة ولو يعود الدفين حيا من بعد نشر ورجعة لصار في وده كذوبا وعاد يمني بظنة شاعر يحتضر االقي الموت لم انبه بشعري ولم يعلم سواد الناس امري وفي نفسي من الابد اتساق تدور الكاءنات بها وتجري فمن للقلب يطربه بلحن يحن اليه من نظم ونثر ومن للكون يرمقه بفكر شبيه الكون في سعة وقدر ومعني الخلد يصغر عند نفسي يضل الخلد في انحاء فكري اذا ظمء الفءاد الي كمال راي طول الخلود كقيد شبر رايت الناس مثل البحر لجا وكم في البحر من صدف ودر هي الاقوام كالامواج تعلو كذاك الموج يسفل حين يجري صحوت من المعيشة بعد سكر فيا لهفي علي نشوات سكري شربت الحلو من كاسات دهري كذاك المر من كاسات دهري وحالات البقاء لها خمار علي طعميه من حلو ومر فحالات السرور لها عقار وللارزاء فينا كاس خمر وكان الجهل لي عيدا فولي فيا شوقي الي جهلات عمري	105	7150705007828375718	134	218.0	102	875	15.314285278320312	25	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms45	true	8453461203090269783	247	273	1254	1368	1504	300	وفي كل وجه لو فطنت اشارة تدل علي ما في الضمير من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------سر بني ادم لا تذكروا العدل ذكرة فما العدل الا ما ترون من الامر	45	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms106	false	7179110972140758299	240	290	1202	1420	1463	300	وفي كل وجه لو فطنت اشارة تدل علي ما في الضمير من السر وفي كل وجه من جنون ومن اذي ملامح لا تخفي تناديك بالجهر وكل ضمير لو فطنت مخادع وكل ضمير لو بدا لك في خسر بني ادم لا تذكروا العدل ذكرة فما العدل الا ما ترون من الامر	106	7150705007828375718	114	222.0	88	218	52.2935791015625	25	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms46	true	6623793046878257526	26	54	140	270	1545	300	نغم الحيا ة فما لها ابدا معيد من لي بعيش لا احس صروفه كالماء او كالنار او كالجلم-------------------------------------------------د ضحك يهد القلب وقع رعوده ولرب ضحك في النعيم مغرد	46	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms115	false	7458484362714192352	152	185	831	996	1586	300	بهم للحياة مجد--------------د من لي بعيش لا احس صروفه كالماء او كالنار او كالجلمد ماذا يفيد تضاحك من قانط نار الجحيم بقلبه المتوقد ضحك يهد القلب وقع رعوده ولرب ضحك في النعيم مغرد	115	7150705007828375718	108	193.5	85	179	60.3351936340332	20	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms46	true	6623793046878257526	128	152	676	796	1545	300	المقتل- وعش مع هذا الكون كونا معظما وكن في قواه بين ناه وامر فاني رايت النفس كالافق بهوها تسير بها الامال سير الكواكب ان	46	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms126	false	3553040703937173553	267	291	1450	1571	1615	300	المقادر وعش مع هذا الكون كونا معظما وكن في قواه بين ناه وامر فاني رايت النفس كالافق بهوها تسير بها الامال سير الكواكب هي	126	7150705007828375718	116	223.0	92	121	95.86776733398438	22	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms46	true	6623793046878257526	98	132	515	694	1545	300	ولا تحسبا ان السكوت جلادة فما كل صمت يحمد العيش صاحبه عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدهر والدنيا علي العيش والردي فراءض لا تبلي ولا تتحول وتهلك هاتيك الشعوب وتنطوي كما يهلك المرء الضعيف المقتل وعش مع هذا ----	46	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms126	false	3553040703937173553	69	144	384	790	1615	300	ولا تحسبا ان السكوت جلادة فما كل صمت يحمد العيش صاحبه وان غبتما فالعيش كالليل مظلم تعب طواميه وتدجو غياهبه وان تهجراني فالسلام عليكما سيصدع قلبي منكما ما اغالبه ولن تجدا ودا كودي فجربا هل العيش الا طعمه وتجاربه خليلي ان الدهر ما تعلمانه وان مرير الموت ما الخلق شاربه وعظ القدر علي الدهر والدنيا علي العيش والردي فراءض لا تبلي ولا تتحول وتهلك هاتيك الشعوب وتنطوي كما يهلك المرء الضعيف المقتل فقم واستمع خطو	126	7150705007828375718	168	321.5	135	406	41.379310607910156	30	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms46	true	6623793046878257526	184	205	957	1061	1545	300	لا الدهر غر ولا الايام ظالمة وانما العيش فينا والردي علل كل له اجل يسعي ليبلغه وليس يفلت اما جاءه الاجل	46	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms128	false	-5397357391960863396	158	179	831	935	1548	300	لا الدهر غر ولا الايام ظالمة وانما العيش فينا والردي علل كل له اجل يسعي ليبلغه وليس يفلت اما جاءه الاجل	128	7150705007828375718	104	208.0	83	104	100.0	21	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms46	true	6623793046878257526	151	184	793	957	1545	300	ان المقادير اجناد مجندة تصول بالحق لا ظلم ولا خطل لا رحمة عندها ترجي ولا مقة ولا الشفاعة تقصيها ولا الخو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا ابتلي الله قوما بالهلاك فلا سمع لديهم ولا عزم ولا حيل	46	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms131	false	1394164261482956559	34	102	183	516	1553	300	ان المقادير اجناد مجندة تصول بالحق لا ظلم ولا خطل لا رحمة عندها ترجي ولا مقة ولا الشفاعة تقصيها ولا الخول كم اعصر قبلنا بادت وكم دول حتي كان لم يكن عصر ولا دول كم معشر مثلكم ليموا فما انتفعوا واشعروا النقص فيهم ثم ما حفلوا فبادرتهم يد الاقدار حاصدة فما وقي جمعهم سهل ولا جبل اذا ابتلي الله قوما بالهلاك فلا سمع لديهم ولا عزم ولا حيل	131	7150705007828375718	164	319.0	131	333	49.24924850463867	32	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms46	true	6623793046878257526	249	277	1287	1435	1545	300	يقضي الغبي حياته في غفلة عن نفسه ويعد في الاحي-------------------------------------------------اء لولا طماح الحالمين وهمهم بقي الوري كالتربة الغب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليست نفوس الناس الا اسنة لها كل يوم مطعن وجلاد	46	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms140	false	-3955711574548236453	166	288	883	1598	1657	300	يقضي الغبي حياته في غفلة عن نفسه ويعد في الاحياء ان الحياة جمالها وبهاءها هبة من النجباء والشهداء لولا طماح الحالمين وهمهم بقي الوري كالتربة الغبراء الحالمون بكل مجد خالد سامي المنال كمنزل الجوزاء الغاضبون الناقمون علي الوري هبوا هبوب الصرصر الهوجاء الشاءدون الهادمون ذوو النهي والعقل اعظم هادم بناء الخالقون المهلكون الشارعو ن المرسلون باية غراء اي الجلالة والذكاء جميعها فيهم علي السراء والضراء فلءن اصابهم الزمان بمهلك قبل ابتناء منازل العلياء فحياتهم وفعالهم ودماءهم مثل الهدي وكواكب الاسراء المجاهد الجريح هو العيش حرب والحياة جهاد وان حياة العالمين سهاد ولا اشتكي اني جرعت مريرها فيا ليت عمرا في الحياة يعاد فاجرع منه الحلو والمر انما مشارب من يهوي الحياة براد وليست نفوس الناس الا اسنة لها كل يوم مطعن وجلاد	140	7150705007828375718	148	284.0	120	715	20.69930076599121	26	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms47	true	-961556762548882929	0	37	0	184	1532	300	سوي ان عيش المرء بالشك فاسد وان يقينا في الحياة رشاد يقينا بان العيش نشوة صاءل له عزمات في الحياة حداد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنفس افق مضء نوره عمم وارضها النتن من رجس وادناس نفسي كالطاءر الحبيس فلا مفر من	47	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms141	false	6912809996101180330	152	249	773	1236	1504	300	سوي ان عيش المرء بالشك فاسد وان يقينا في الحياة رشاد يقينا بان العيش نشوة صاءل له عزمات في الحياة حداد عبث الشكوي يا صاحب العقل يقضي العيش في حزن يشقي بك الناس ام تشقي من الناس وتحسب الناس بهما لا عقول لها وانت فيهم كمصباح ونبراس وانت في الناس قطر ضاع قاطره في لجة اليم لا راو ولا حاسي وما احسوا بهم من حاجة لهم اليك كلا ولا جاءوا بمقياس ملاءك الله ان ارضوك بينهم وان غضبت فهم من نسل نسناس للنفس افق مضء نوره عمم وارضها النتن من رجس وادناس وراعك الياس حتي خلت من --------	141	7150705007828375718	157	295.5	125	471	33.33333206176758	30	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms47	true	-961556762548882929	100	130	515	667	1532	300	فنفس الفتي في مسلك العيش توام لها في الاداني توام وحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب ولحظ الفتي من نفسه وخصاله اذا طاب نفسا فاللحاظ تطيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل وداد لو فطنت تجارب فمنها مضء مغدق وخلوب	47	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms145	false	-7619401962720499311	88	217	434	1079	1483	300	فنفس الفتي في مسلك العيش توام لها في الاداني توام وحبيب وكل امرء في العيش يبغي قرينه وكل ضريب ينتحيه ضريب فويح لنفس لم تجد من يحبها وللقلب لم تعطف عليه قلوب جلسنا ومنا مرسل لحظ عينه واخر محمود اللحاظ هيوب نظرت وكم من نظرة لك سرها جلي وفي لحظ العيون خطيب جلوت لي النفس التي انت ربها فاني باسرار اللحاظ لبيب ولحظ الفتي من نفسه وخصاله اذا طاب نفسا فاللحاظ تطيب وفي لحظ اهل اللءم لءم وقسوة وفي لحظ اهل المكرمات طبيب وفي لحظ اهل الود انس ورقة وعطف وفي لحظ العدو قطوب فقلت لعل القرب يدني نفوسنا وكل جليس للجليس طروب وما هي الا لفتة وبشاشة تروح رسولا بيننا وتءوب فينشا عطف بيننا وتعارف ويورق غصن للوداد رطيب وكل وداد لو فطنت تجارب فمنها مضء مغدق وخلوب	145	7150705007828375718	152	298.0	122	645	23.56589126586914	28	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms47	true	-961556762548882929	130	154	667	785	1532	300	وقلت لقلبي انما العيش خلسة من الموت لا تبلغه يا قلب صاد---------------------------------------------------------يا وما احسب النفس اللجوج شفاءها من العيش ما يدنو وان كان شافيا	47	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms147	false	628024685489074067	200	235	1034	1209	1554	300	وقلت لقلبي انما العيش خلسة من الموت لا تبلغه يا قلب صاديا لءن خانني العيش الذي كنت ارتجي فيا بءس امالي وطول بلاءيا وما احسب النفس اللجوج شفاءها من العيش ما يدنو وان كان شافيا	147	7150705007828375718	118	233.0	94	175	67.42857360839844	23	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms47	true	-961556762548882929	272	300	1394	1532	1532	300	هذا جزاء امرء بالناس منخدع فالغافل الغر فينا فرصة الجاني من ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح نفسا فلا يزري به صغر ان الكبير كبير النفس والش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعتدت من اهل دهري كل منقصة-	47	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms163	false	-4323753857048656165	129	233	622	1121	1449	300	هذا جزاء امرء بالناس منخدع فالغافل الغر فينا فرصة الجاني اقول عل الذي بلغته كذب هيهات ما هو من افك وبهتان فقد اتي بدليل لست تدفعه وهل يكذب من يسعي ببرهان يا رب لا يرتجي في الارض ذو ثقة عف اللسان علي صحب وخلصان لاي امر يعيش الغادرون بها اما تضيق علي خب وخوان من صح نفسا فلا يزري به صغر ان الكبير كبير النفس والشان بعض القلوب قلوب قال بارءها كوني عن الصدق والاخلاص في شان بعض النفوس نفوس كلها جيف فاربا بنفسك عن نتن وديدان وكن كما خلت فيك الفضل اجمعه وحسب نفسك من لب واذهان اعتدت من اهل دهري كل منقصة	163	7150705007828375718	134	252.0	108	499	26.853708267211914	24	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms48	true	-8230242320780202605	45	83	226	430	1560	300	تعلمني الاقدار ان ارحم الوري فقلبي لكل العالمين رحيم وانظر في نفسي واعرف عذرهم علي شرهم داء النفوس قديم وان جميع الناس اهلي واخوتي وان كان فيهم جارم وذمي-----------------------------------------------------م وليس خصيمي من يريد شقاوتي فانا جميعا للقضاء خصوم	48	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms167	false	5550094748648631825	147	195	756	1013	1527	300	تعلمني الاقدار ان ارحم الوري فقلبي لكل العالمين رحيم وانظر في نفسي واعرف عذرهم علي شرهم داء النفوس قديم وان جميع الناس اهلي واخوتي وان كان فيهم جارم وذميم فيا ويح هذا الخلق مما يصيبهم مقادير يتلوها اذي وهموم وليس خصيمي من يريد شقاوتي فانا جميعا للقضاء خصوم	167	7150705007828375718	204	402.0	166	257	79.37743377685547	37	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms48	true	-8230242320780202605	134	185	705	972	1560	300	تبتغي عالما جدي-دا من الكون قد نشا خارجا منه مثلما تخرج الليلة الضحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جعل الانسان نصب لحاظه ماثمه هانت عليه مكارمه فيياس حتي يحسب الخير خدعة وينحل عنه صبره وعزاءمه وان جعل الانسان نصب لحاظه مكارمه هانت عليه ماثمه فيصبح مغرورا يتيه بخيره يري ان كل الخ-ير ما هو عالمه	48	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms170	false	-8208069537742776512	168	285	820	1380	1459	300	تبتغي عالما جدي دا من الكون قد نشا خارجا منه مثلما تخرج الليلة الضحي حدث الناس انه حلم النفس في الكري قبر ذا الكون مهد كو ن جنين ما ان بدا حدث الناس انه قول غر قد انتشي ضاق صدري بما يجن ونفسي بما تشا ايظل الوري كذا بءس ما يفعل الوري عبثا يحلم الوري حلم الخير والنهي ام لامر مقدر فهو للكون كالحدا حلم الخير مبلغ ال كون ما ينقع الظما فلءن كان خدعة عبثا ننقل الخطي ضاق صدري بما يجن ونفسي بما تشا نظرتان في النفس اذا جعل الانسان نصب لحاظه ماثمه هانت عليه مكارمه فيياس حتي يحسب الخير خدعة وينحل عنه صبره وعزاءمه و-------------------------------------------------يصبح لا يرجو صلاحا لنفسه كان سراب الخير ما هو شاءمه	170	7150705007828375718	186	339.0	150	609	30.541872024536133	31	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms48	true	-8230242320780202605	211	237	1101	1233	1560	300	الفكر عدوي ما لها من راقي وليس منها حافظ وواقي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكر نور الله في الوجود فعمره كخلده المديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذكراك في فءادي كالنار في معبد المجوس	48	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms188	false	-8277274076182459738	119	267	647	1394	1573	300	الفكر عدوي ما لها من راقي وليس منها حافظ وواقي يذر ذر البذر في الرياح فيسعد النفوس باللقاح ساغمر الانام من مياهي فلا ترع ان صلت بالدواهي ان الخطوب سنة التجدد فلا ترع من سهمها المسدد واول الفكر الكبير خطب ثم يظل خيره يرب وهو كطفل قد بدا ضعيفا ثم اغتدي مجالدا عنيفا يوسع من جالده عنادا مضرما من عزمه جهادا يا برما بالفكر يبغي خنقه اانت تدري سره وخلقه الفكر نور الله في الوجود فعمره كخلده المديد يلبس بردا ثم ينضو بردا ان لكل زي منه حدا فهو كثير اللون كالحرباء وهو كثير اللون كالضياء ان حققوا بالفعل منه جانبا اجد من اعماقه مطالبا فكن كسيف في يديه ماض فهو علينا حاكم وقاض الذكر قد يفعل الذكر بالنفوس ما تفعل الخمر بالرءوس يعيد لي الذكر ما تقضي من الهوي مترع الكءوس فيقدح الشوق في فءادي كالنار في عودها اليبيس فان ذكراك في فءادي كالنار في معبد المجوس	188	7150705007828375718	130	246.0	104	747	17.402944564819336	24	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms48	true	-8230242320780202605	237	258	1233	1337	1560	300	وما العيش الا نومة راع حلمها ووقع سءال ما عليه جو--------------------------------------------------اب فلا تحسبن الشر يمحي بتوبة وان غفر الجرم العظيم متاب	48	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms189	false	5314088695050541162	150	180	770	924	1520	300	وما العيش الا نومة راع حلمها ووقع سءال ما عليه جواب وغيرني عما عهدت جراءري فليس الي الحال القديم اياب فلا تحسبن الشر يمحي بتوبة وان غفر الجرم العظيم متاب	189	7150705007828375718	104	202.0	83	154	67.532470703125	20	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms48	true	-8230242320780202605	258	289	1337	1497	1560	300	وكم حدثت بالشر ذا الخير نفسه وذاك حديث ما عليه عقاب ولكنه في النفس اثر يشوبها وكل ضمير بالمغيب يشاب ظمءنا فخلنا الشر في العيش منهلا ولكن ورد الجارمين سراب كذلك	48	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms190	false	-4953385008229670503	33	64	170	330	1545	300	وكم حدثت بالشر ذا الخير نفسه وذاك حديث ما عليه عقاب ولكنه في النفس اثر يشوبها وكل ضمير بالمعيب يشاب ظمءنا فخلنا الشر في العيش منهلا ولكن ورد الجارمين سراب ليلة	190	7150705007828375718	156	308.0	125	160	97.5	29	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms49	true	1097140228386808168	5	116	29	593	1545	300	كان وجيع الحز- حلم اذا مضي وذكري دموع الباءسين غما----------------------------------------------------م ولولا الاذي ما ذقت في العيش لذة فكل نقيض بالنقيض يشام ولا شر الا فيه للخير مالف كما تالف الماء الطهور مدام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تحسبن الصبر في استكانة فرب وعيد في التواضع والصبر والروح كالكون لا تبدو اسافله عند اللبيب ولا تبدو اعاليه كانني منك في ناب لمفترس المرء يسعي ولغز العيش يدميه قد ثار ثاءر نفس عز مطلبها يطهر الكون من شر واشرار وتنثر الخير نثر البذر يحمله نسم الرياح علي زهر واثمار اوليتها ملك في الجو دولت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في جحفل من جنود الريح جرار--------------------- ان النفوس لاسرار مخباة فكل روح عن الادنين مستتر الخلد في وحشة كالموت نجنبه فكل روح الي	49	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms194	false	4155541660970487483	90	283	456	1391	1477	300	كان وجيع الحزن حلم اذا مضي وذكري دموع الباءسين غمام وان شقيت بالعيش نفس كليلة فللرمد من لون المنون جمام ولولا الاذي ما ذقت في العيش لذة فكل نقيض بالنقيض يشام ولا شر الا فيه للخير مالف كما تالف الماء الطهور مدام لقد وسعتنا الحادثات اراحة لان قادنا مما تريد زمام فمن ضل في خرق من العيش لبه هداه زمام جاذب وخطام وهون وقع الخطب انا ذراءع ال قضاء فلا صون لديه يرام لص ام اديب اتسرق من شعري وتقدح في شعري كذاك لصوص الشعر في مسلك وعر كمن يسرق الدهماء من تحت راكب وراكبها من خفة اللص لا يدري وانك كالمزمار اخرس ابكم اذا لم تهيءه النوافخ للزمر وانك كالمزمار ما لك منطق اذا لم تهيءك الاصابع بالنقر فلا تحسبن الصبر في استكانة فرب وعيد في التواضع والصبر خلقتك م-----ن لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء لو شءت لم تكن ولو شءت لم تحمد علي السر والجهر ورمت غرورا كنت فيك نفثته فمن منصفي يا قوم من ورم غر وهل يصلح الانسان لوم يصيبه اذا كان مطبوعا علي اللءم والغدر يظن غبي جهله في سبة اذا ما غباء فيه قصر عن شعري تزاوج النفوس ان النفوس لاسرار مخباة فكل روح عن الادنين م---------------------------ستتر وكل روح علي	194	7150705007828375718	280	297.5	220	1186	23.608768463134766	50	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms49	true	1097140228386808168	108	145	554	753	1545	300	الخلد في وحشة كالموت نجنبه فكل روح الي الارواح مفتقر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس كالركب في الصحراء سيرتها تمضي الشجون ويبقي بعدها ا---------------------------------------------------------لاثر ورب نف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين حال الدهر بينهما كما يدين لصدع اللجة الحج--------------------------------------------------------ر وان اوجع ما تمني النفوس به صدع	49	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms195	false	2434051604701496624	120	300	608	1541	1541	300	الخلد في وحشة كالموت نجنبه فكل روح الي الارواح مفتقر لا يبتغي الخلد الا والهوي سكن فالخلد لولا الهوي الزقوم والصبر ويبتغي المرء وردا في الهوي ابدا وقلبه جاهل لم يدر ما الصدر والنفس للنفس زوج طاب عرسهما ومهرها الحب لا يغلو لها المهر من لي بنفس اري نفسي بها مزجت كما تمازج في وديانها الغدر والنفس في عيشها شتي منافذها منها القلوب ومنها السمع والبصر والحب في الناس ذنب لا اغتفار له لكنه في صميم النفس مغتفر يثير في النفس ما قد كان ذا سنة تبدو اللالي ويبدو ماءها العكر والحب كالنهر يغري الروح رونقه روح المحب به عريان منحسر والنفس كالركب في الصحراء سيرتها تمضي الشجون ويبقي بعدها الاثر هذي العظام علي الصحراء قد نخرت والحب اثاره الامال والذكر ورب نفسين مثل اللجتين اذا تهاوتا نحو شط اليم يبتدر او مثل قطر الحيا قد ضم شملهما ود كما ضم قطر المزنة الزهر تسربت انفس في انفس فمضت امالها امل اوطارها وطر ورب نفسين حال الدهر بينهما كما يدين لصدع اللجة الحجر كصخرة هد منها اليم فانشطرت شطرين والنفس دون النفس تنشطر وان اوجع ما تمني النفوس به صدع-	195	7150705007828375718	194	364.0	158	934	20.770877838134766	33	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms49	true	1097140228386808168	47	74	241	380	1545	300	والروح كالكون لا تبدو اسافله عند اللبيب ولا تبدو اعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه كانني منك في ناب لمفترس المرء يسعي ولغز العيش يد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------يه قد ثار ثاءر نفس عز مطلبها يطهر	49	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms198	false	-6063451185096741587	100	215	522	1084	1509	300	والروح كالكون لا تبدو اسافله عند اللبيب ولا تبدو اعاليه واكبر الظن اني هالك ابدا شوقا اليك وقلبي فيه ما فيه من حسرة واباء لست املكه يابي لي العيش لم تدرك معانيه وانت في الكون من قاص ومقترب قد استوي فيك قاصيه ودانيه كانني منك في ناب لمفترس المرء يسعي ولغز العيش يدميه كم تجعل العقل طفلا حار حاءره ورب مطلب قد خاب باغيه لو النبال نبال القوس مضمية كنت ادريت بسهم القوس ارميه او كان للسحر سهم نافذ ابدا لكان لي منه سهم صال راميه يا مصلت السيف قد فلت مضاربه ورامي السهم قد خابت مراميه قلبي يحدثني ان لا يليق به رضا بجهل ذليل اللب يرضيه قد ثار ثاءر نفس عز مطلبها وطار	198	7150705007828375718	137	263.0	110	562	24.37722396850586	24	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms49	true	1097140228386808168	73	99	375	506	1545	300	يطهر الكون من شر واشرار وتنثر الخير نثر البذر يحمله نسم الرياح علي زهر واثمار او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتها ملك في الجو دولته في جحفل من جنود الريح جرار	49	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms200	false	-8848698479913756991	11	103	51	501	1467	300	يطهر الكون من شر واشرار وتنشر الخير نثر البذر يحمله نسم الرياح علي زهر واثمار او ليت لي فيك نفسا حرة ابدا الكون بيتي وما اهفو به داري هيهات ما لك فيما شءت منطلق تجري الرياح باحكام ومقدار او ليت ان جناحا منك يسعدني كما اطير الي افنان اشجار فانشد الشعر كالغريد في فنن وتحملين اغاريدي واشعاري يا ريح هل انت طير طاءر ابدا اما تقرين في روض واوكار يا ريح يا صنو نفس طالما شقيت قد خان نفسي احبابي وانصاري فليتها ملك في الجو دولته في جحفل من جنود الريح جرار	200	7150705007828375718	130	247.0	104	450	28.88888931274414	24	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms50	true	3429413434021439654	179	216	922	1109	1529	300	ان من اخطا الرجاء يري الده ر بعين تقذي بغير قذاة----------------------------------------------------- كل يوم يفني من المرء شء ما سمعنا- عليه صوت النعاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاناس تسرهم سيءاتي واناس تسوءهم حسنات----------------------------------------------------------ي وف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السعي شء يعوق الطموح فيخطي الاجل ويصمي الاقلا	50	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms013	false	-102562975017700742	87	202	433	1022	1546	300	ان من اخطا الرجاء يري الده ر بعين تقذي بغير قذاة من دهاه الشقاء في يقظة الده ر جزاه النعيم في الغفلات كل يوم يفني من المرء شء ما سمعناه عليه صوت النعاة كيف اثني علي الزمان اذا كا ن ارتقاب الامال من عزماتي ان تراخي الرجاء عني قليلا فوداعا لما بقي من حياتي يا لهذي الحياة من لاناس يدفعون الحقوق بالشبهات فاناس تسرهم سيءاتي واناس تسوءهم حسناتي الصغير والكبير رايت الكبير ضءيل الطماح يتبع خاطره ما تولي وفي الذكر الغر ذخر جليل لمن جعلته العوادي مقلا وان الصغير ابي الطماح يرجي من الغد عزا ونبلا وفي الحق ان غني الاماني يعجز ان يتبع القول فعلا وفي السعي شء يعوق الطموح فيخطي الاجل ويصمي الافلا	13	7150705007828375718	186	336.0	149	589	31.578947067260742	31	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms50	true	3429413434021439654	13	48	70	270	1529	300	وان حياة الطامحين عواصف ال شتاء وعيش القانعين ربيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعظم نفس المرء حتي كانها عوالم فيها الكاءنات تدور واكثر ذ-------------------------------------------------------ل العاقلين خديعة واكثر ذل الجاهلين خم-------------------------------------------------ول فلا تحسبن الحرب سهما ومغفرا فان سلاح الصاءلين عقول	50	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms208	false	-4833757305935812331	39	155	194	826	1540	300	وان حياة الطامحين عواصف ال شتاء وعيش القانعين ربيع العلم وعزة النفس رايت بيوتا كالوجار ذليلة الا ان عيش الجاهلين عليل رضاء بعيش البهم والخصب وافر ومركب من يبغي العلاء ذلول يعيشون كالانعام في نفع ربها ولكن مرعي الجاهلين وبيل ويعلو الفتي بالعلم عن كل ذلة وكل جهول لو فطنت ذليل وفي الجهل اسر للنفوس ورهبة هو الجهل داء للنفوس قتول ويرضي جهول بالقليل مهابة ولا يطبي المرء العليم قليل وتعظم نفس المرء حتي كانها عوالم فيها الكاءنات تجول علي قدر علم المرء عزة نفسه فاهل النهي في الصاغرين قليل واكثر ذل العاقلين خديعة واكثر ذل الجاهلين خمول وما العلم الا قوة واستطالة يحكمه اهل النهي فيصول فلا تحسبن الحرب سهما ومغفرا فان سلاح الصاءلين عقول	208	7150705007828375718	191	364.0	157	632	30.221519470214844	30	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms50	true	3429413434021439654	107	150	564	771	1529	300	العير منه لجام 3 لو ادرك الانسان اماله وصابه منها كقطر المطر ولم يعد يعرف ما يبتغي ولم يجد في العيش ما ينتظر لكان اشقي الناس في عيشه حتي تقول النفس اين المفر لا عيش الا بطلاب المني لولا المني في عيشه لانتحر	50	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms214	false	-1277774579391391123	198	239	977	1181	1472	300	العيش والرجاء--- لو ادرك الانسان اماله وصابه منها كقطر المطر ولم يعد يعرف ما يبتغي ولم يجد في العيش ما ينتظر لكان اشقي الناس في عيشه حتي تقول النفس اين المفر لا عيش الا بطلاب المني لولا المني في عيشه لانتحر	214	7150705007828375718	196	379.5	155	207	94.68598937988281	39	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms51	true	549214373618156267	83	147	444	784	1061	199	تطامن للنواءب ان تمادت فلولا الحزن ما عرف السرور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تثلم ضميرك بالدنايا وهل شء ارق من الضمير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهل ضمن البقاء من المعاني سوي لمعات خداع خلوب ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خدعة الامل المرجي لاسلمنا النفوس الي الحمام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعاف الرحمة الغراء نزلا قلوبا قد اضر بها التعالي فان الزهر في القيعان ينمو وان الثلج في قمم الجبال وخوف الناس من حكم المنايا كخوف الطفل من وجه الظلام	51	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms034	false	-1185101993929561602	43	298	234	1578	1585	300	تطامن للنواءب ان تمادت فلولا الحزن ما عرف السرور ولولا المجدب المنحوس يعدو علينا ما استقام لنا النضير لقد قال السلامي بيت شعر يردده الخليع من الرجال تبسطنا علي الاثام لما راينا العفو من ثمر الذنوب وان العفو موقعه عزيز وقوع القطر في الروض الانيق فلا تثلم ضميرك بالدنايا وهل شء ارق من الضمير نقمت من الزمان دنو صرف له جدب يقعقع بالشنان ولم اقر الحياة سوي انتقاص فهل يثني الزمان علي بياني الم تر باءسا لاقي المنايا ولم يذق المرء من الحياة فلو ان الحياة علي انتظام لاخصب محله ورعي الاماني جهين اانت مخبرتي اهدي اريد من المعيشة ام ضلال وهل ضمن البقاء من المعاني سوي لمعات خداع خلوب نساءله فيخدعنا مرارا كما يتمنع المعني البعيد نري في اليوم ما هو في اخيه كذاك حياة ابقار السواقي ولولا عصب اعينها لكانت تعاني الياس والسام الدخيلا ولولا خدعة الامل المرجي لاسلمنا النفوس الي الحمام وليس العيش الا ما نعمنا به ايام نمرح في الشباب اذا سقط العجوز علي نعيم فقد سقط الهشيم علي الزهور بكاءي ان اري رجلا لءيما يقدمه الرياء علي الكريم فان حركته للعرف يوما تبدي منشدا قولا رخيصا اترثي للعباد وانت منهم من الرب الذي خلق العبادا بكاءي انني اغدو غريبا وحولي معشري وبنو ودادي بكاءي ان لي طبعا ابيا ورايا مثل حد السيف ماضي بكاءي ان في الدنيا امورا يضيق بمثلها الصدر الرحيب وكم وغد رفيع الجاه يغدو كان الكون ليس به سواه تعاف الرحمة الغراء نزلا قلوبا قد اضر بها التعالي فان الزهر في القيعان ينمو وان الثلج في قمم الجبال -اري قوما- تسوسهم الاعادي كسوق الخيل في يوم الطراد	34	7150705007828375718	309	546.0	246	1346	22.9569091796875	50	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1
Hindawi015852635-ara1.ms51	true	549214373618156267	136	190	726	1014	1061	199	الجبال وخوف الناس من حكم المنايا كخوف الطفل من وجه الظلا---------------------------------------------------------------------------------------------م وان الموت مراة ابانت حياة المرء كالنفس الرقيق اذا ما سبني سفهاء قوم فما يغني اهتمامي بالعواء حياتي بين اعداءي ممات وموتي بين احبابي حياة اذا عاث القوي فلا تراعوا فان الظلم نعش للظلوم تمد يدا لو ان الحق فيها لاذوته الخصاصة والسءال	51	2824594562658648101	Hindawi057460391-ara1.ms035	false	-7302609415332865649	51	105	254	545	1614	300	العباد وخوف الناس من حكم المنايا كخوف الطفل من وجه الظلام واشفاق السليم من العوادي كاشفاق المريض من الرجام وما مستمسك بالعيش الا كموقوف علي خوف الحمام وان الموت مراة ابانت حياة المرء كالنفس الرقيق وكم من ايم فجعت بالف وقد كان النصير علي الحياة------------------------------------------------------------------------------------------ تمد يدا لو ان الحق فيها لاذوته الخصاصة والسءال	35	7150705007828375718	156	271.5	125	381	40.944881439208984	26	Hindawi015852635-ara1	Hindawi057460391-ara1