id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi015792571-ara1.ms007	true	5623753825352899670	101	180	554	940	1547	300	الاسكندر بمدينة قد ملكها غيره من الملوك فقال انظروا هل بقي---------------- بها احد من نسل ملوكها فقالوا رجل يسكن المقابر فاحضره وساله عن اقامته فقال ارد--------------------ت ان اميز ع----ظام الملوك من عظام عبيدهم فوجدتها سواء فقال هل------ تتبعني فاحيي شرفك----------- ان كان- لك همة فقال همتي عظيمة ان انلتنيها فقال ما هي قال حياة لا موت معها وشباب لا هرم بعده وغني لا فقر معه وسرور لا مكروه فيه فقال ليس---- عندي هذا فقال دعني التمسه ممن هو عنده	7	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0301	false	-6809454600038249546	42	122	212	597	1449	300	الاسكندر -مدينة فتحها فسال عمن------------------------ بقي من اولاد الملوك بها فقيل-------------------- رجل يسكن المقابر فدعا به فقال ما دعاك الي لزوم هذه المقابر فقال احببت ان اميز بين عظام الملوك وع--ظام عبيدهم فوجدتها سواء فقال هل لك ان تتبعني فاحيي شرفك وشرف اباءك ان كانت لك همة ق-ال همتي عظيمة قال وما همتك ----------قال حياة لا موت معها وشباب لا هرم مع-ه وغني لا فقر معه وسرور لا مكروه معه فقال ليس هذا عندي قال ف----دعني التمسه ممن هو عنده	301	7286496044364560739	255	389.0	197	448	56.91964340209961	41	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms007	true	5623753825352899670	117	158	635	840	1547	300	فقالوا-- رجل يسكن المقابر فاحضره و-ساله عن اقامته ف-----قال اردت ان اميز عظام الملوك من عظام عبيدهم فوجدتها سواء فقال هل تتبعني فاحيي شرفك ان كان لك همة فقال همتي عظيمة ان انلتنيها فقال ما هي -----------------------قال حياة لا موت معها	7	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2287	false	7312341800606349617	3	49	16	236	1524	300	بقي واحد وهو يلزم المقابر فدعا به فساله لم تلزم المقابر قال اردت ان اميز عظام الملوك من عظام عبيدهم فوجدتها سواء ق-ال هل ل---------------ك ان تلزمني حتي انيلك بغيتك قال لو علمت انك تقدر علي ذلك للزمتك قال وما بغيتك قال حياة لا موت معها	2287	7286496044364560739	122	149.0	90	236	51.694915771484375	17	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms026	true	2281613749431273058	0	82	0	428	1577	300	فسلم عليه بالخلافة فقال له المنصور ما الذي سمعتك تقول وتذكر من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما امرضني -قال يا امير المءمنين ان امنتن---------ي انباتك -الامور علي جليتها واصولها والا اجادل عن نفسي قال له المنصور -----------------انت امن علي نفسك فقا----ل ان الذي داخله الطمع حتي حال بينه وبين اصلاح ما ظهر من البغي والفساد -انت قال ويحك وكيف يداخلني الطمع--------- والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي قال وهل داخل	26	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3638	false	-461046196176043645	213	299	1075	1525	1528	300	فسلم عليه بالخلافة فقال--- المنصور ما الذي سمعتك تقوله----- من ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت مسامعي ما ارمضني فقال يا امير المءمنين ان امنتني علي نفسي انباتك بالامور من ---------اصولها والا احتجزت منك واقتصرت علي نفسي فلي فيها شاغل قال انت امن علي نفسك فقل فقال ان الذي د-خله الطمع حتي حال بينه وبين اصلاح ما ظهر من البغي والفساد لانت قال ويحك وكيف يد-خلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي قال وهل د-خل	3638	7286496044364560739	373	659.5	301	470	79.36170196533203	60	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms026	true	2281613749431273058	83	300	433	1577	1577	300	من الطمع ما داخلك ان الله تعالي- استرعاك المسلمين واموال-----------------------------------هم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم الاسلحة وامرتهم ان ----------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل عليك الا فلان وفلان---- سميتهم لهم ولم تامر بايصال ---------الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف ولا الفقير وما احد الا وله في---- المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا عنك تجب-ي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا------- خان الله فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي ان لا يصل اليك من اخبار الناس ---الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونفوه------------- حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما اشتهر ذلك عنك وعنهم -عظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقووا بها علي ظلم رع---------------------------------------يتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء------ شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول عليك فان ارادوا رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك -قد نهيت عن ذلك واوقفت------ رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك المظلوم------------ الي الرجل وبلغ بطانتك سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته فان المتظلم من له بهم حرمة اجابهم خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث----- وهو يدافعه ولا يقبل عليه واذا -جهد واضطر واخرج-	26	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	0	240	0	1295	1604	300	من الطمع ما د-خلك ان الله عز وجل استرعاك المسلمين واموالهم فاغفلت امورهم واهتممت بجمع اموالهم وجعلت بينك وبينهم حج-با من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجته معهم السلاح ثم سجنت نفسك فيها منهم وبعثت عمالك في جباية الاموال وجمعها فقويتهم بالسلاح والرجال و الكراع وامرت بالا يدخل عليك الا فلان وفلان نفر سميت----هم ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع والفقير ول---ا الضعيف والعاري ول---ا احد ممن ل-ه في هذا المال حق ف-ما زال هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ا--لا يحجبوا عنك يجبون الاموال ويجمعونها ويحجبونها و---------قالوا هذا رجل قد خان الله فما لنا لا نخوته وقد سخر--نا فاءتمر----وا علي ا--لا يصل اليك من اخبار الناس شء الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا بغضوه عندك وبغوه الغواءل حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم اعظمهم الناس وهابوهم وكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال لي-قووا بها علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطنتك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين --دخول دارك وان اراد-- رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك وقد نهيت عن ذلك و-وقفت للناس رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء المتظل----م اليه ارسلوا الي------------------------ صاحب المظالم ا--لا يرفع اليك قصته ولا يكشف لك حاله فيجي------بهم خوفا منك -فلا يزال المظلوم يختلف نحوه ويلوذ به------ ويستغيث اليه وهو يد-فعه ويعتل--- عليه واذا اجهد واحرج وظهرت	3639	7286496044364560739	919	1523.0	734	1381	66.54598236083984	139	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms027	true	7466438318392200003	2	64	9	318	1466	300	بين يديك فيضرب ضربا شديدا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تذكر فما بقاء الاسلام علي هذا و-قد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه فبكي بكاء شديدا فعزاه بعض جلساءه---------- فقال اما اني لست ابكي علي ما نزل بي من ذهاب سمعي ولكني ابكي -لمظلوم يقف يصرخ بالباب----- فلا يسمع صوته ثم قال اما	27	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3639	false	-319075288310740765	244	299	1313	1602	1604	300	بين يديك فيضرب ضرب------ا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا ولقد كنت ايام شبيبتي----- اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه فبكي بكاء شديدا فحداه---- جلساءه علي الصبر فقال اما اني لست ابكي للبلية النازلة------------ ولكن- ابكي للمظلوم--------- بالباب يصرخ فلا اسمع صوته ثم قال اما	3639	7286496044364560739	245	398.5	194	326	75.15337371826172	39	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms027	true	7466438318392200003	65	300	322	1466	1466	300	ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم صار يركب الفيل طرفي النهار وينظر هل يري مظلوما فهذا مشرك بالله تعالي غلبت رافته بالمشركين شح---- نفسه وانت تءمن بالله واليوم الاخر -------غلبك شح-------------------- نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله ف-----------ي الطفل يسقط من بطن امه وما له علي الارض مال وما من مال ------الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله جل وعلا يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست -الذي يعطي بل-- الله يعطي من يشاء بغير حساب وان قلت انما اجمع المال لتشديد السلطان وتقويته فقد اراك الله تعالي ب-بني امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال والكراع والسلاح-------- حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمعه لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه منزلة الا منزلة لا تنال الا بخلاف ما انت عليه يا امير المءمنين هل تعاقب من عصاك باكثر من القتل او الصلب قال المنصور لا قال فكيف تصنع يا امير المءمنين يوم القيامة عند لقاء الله عز وجل الذي خولك ملك الدنيا وهو لا يعاقب من عصاه من عبيده وعمل بخلاف ما امر به في كتابه بالقتل ولكن يعاقبهم في الخلود ب--العذاب الاليم وقد تري ما عقد عل-----يه قلبك وحملته جوارحك ونظر اليه بصرك واجترحته يداك ومشت اليه قدماك ------هل يغني---- ما شححت عليه من قلب الدنيا اذا-	27	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	0	214	0	1033	1501	300	ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ال--ا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم ثم كان يركب الفيل طرفي --نهاره ينظر هل يري مظلوما فهذا مشرك بالله------ غلبت رافته بالمشركين علي شح نفسه وانت مءمن بالله من اهل بيت نبيه لا تغلبك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله تعالي عبرا في الطفل يسقط من بطن امه ما--له علي الارض مال وما من مال يومءذ الا ودونه يد شحيحة تحويه فلا يزال الله-------- يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبه الناس اليه ولست بالذي تعطي ولكن الله يعطي من يشاء --ما يشاء وان قلت انما اجمع المال لتشييد السلطان-------- فقد اراك الله عبرا في بني امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة و---اعدوا من الرجال-------- والسلاح والكراع حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت اجمع المال لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه ا------لا منزلة لا تدرك الا بخلاف ما انت عليه انظر------------ هل تعاقب من عصاك باشد م-ن القتل قال----------------- لا قال فان الملك ا--------------------------------------------------لذي خولك ما خولك -------لا يعاقب من عصاه--------------------------------------- بالقتل ب---------------الخلود في العذاب الاليم وقد راي ما -قد عقدت عليه قلبك وعملته جوارحك ونظر اليه بصرك واجترحته يداك ومشت اليه رجلاك وانظر هل يغني عنك ما شححت عليه من امر الدنيا اذا	3640	7286496044364560739	863	1453.0	673	1222	70.62193298339844	151	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms028	true	-5149866978153733533	0	153	0	816	1552	300	انتزعه من يديك ودعاك الي الحساب علي ما خولك فلما اتم الرجل كلامه والمنصور يتململ منه بكي بكاء شديدا ثم قال يا ليت المنصور لم يخلق ثم قال للرجل يا----- ويحك كنت افكر في الانتقام منك عما جبهتني به والان قد رايت العفو عن مقالتك لصدق مقصدك اولي وشكرك علي نصحك احمد فكيف احتيالي لنفسي والسلامة مع مءاخذة الله تعالي علي ما اوضحت فقال الرجل يا امير المءمنين ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرصنون بقولهم فاتخذهم لك بطانة- يرشدوك واستعن بادابهم واقوالهم يسعدوك قال المنصور قد بعثت اليهم فهربوا مني قال الرجل خافوا منك ان تحملهم علي طريقتك فلم يرضوا بها ولكن افتح باب مجلسك وسهل حجابك وانظر في امور الناس وانصر المظلوم واقمع الظالم وخذ الغني والاموال مما حل وطاب واقسم ذلك بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن لك انك اذا فعلت ذلك ان ياتوك ويساعدوك علي صلاح الامة فبينما هو والرجل في الحديث دخل المءذنون فسلموا عليه ل--------لصلاة فقام	28	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3640	false	-3042472717867496152	214	300	1033	1501	1501	300	انتزعه من يد-ك ودعاك الي الحساب علي ما منحك فبكي المنصور و---------------------------------------------------------------------------قال ليتني لم اخلق ويحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف احتال-- لنفسي قال------------------------------------------------------------------- ان للناس اعلاما يفزعون اليهم في دينهم ويرض-ون بقولهم فاجعلهم--- بطانتك يرشدوك و شاورهم في امرك يسد-------دوك قال-------- قد بعثت اليهم فهربوا مني قال نعم-- خافوا---- ان تحملهم علي طريقك--------------- ولكن افتح باب-----ك وسهل حجابك وانظر-------------------- المظلوم واقمع الظالم وخذ ال-فء والصدقات مما حل وطاب واقسمه--- بالحق والعدل علي اهله وانا الضامن عنهم--------------- ان ياتوك ويسع-دوك علي صلاح الامة وجاء --------------------------المءذنون فسلموا عليه ونادوا بالصلاة فقام-	3640	7286496044364560739	388	544.0	311	830	46.746986389160156	60	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms032	true	7615971885837584939	24	181	132	931	1548	300	---لي صف امير المءمنين فقلت اعفني فقال لا بد ان تصفه فقلت اما اذا لا-- بد فانه -كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما خشب وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه بنا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله و-----لقد رايته مرة تحت جنح الدجي--------------------------------------------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ا-بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد اب-نتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من ذبح ولدها في حجرها	32	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3676	false	-8885660236342288347	102	264	511	1347	1531	300	اعفني يا امير المءمنين ------------قال لتصفنه قال-------- اما اذ- لابد من وصفه فكان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ا بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك ثلاثا لا رجعه لي فيها فعمرك قصير وخطر-----------ك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال- حزن من ذبح ولدها في حجرها	3676	7286496044364560739	707	1268.5	562	875	80.80000305175781	118	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms049	true	110568846301969911	103	204	511	1021	1509	300	وفد عروة بن اذينة علي هشام بن عبد الملك فشكا اليه حاله فقال--- الست القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي اليه فيعييني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني وقد جء--ت من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال يا امير المءمنين وعظت فابلغت وذكرتني ما انسانيه الدهر وخرج من عنده فركب ناقته وكر بها راجعا الي الحجاز فلما كان----- الليل ونام هشام علي فراشه ذكر عروة--------------- وقال رجل من قريش و--فد علي ف---------------رددته خاءبا فلما اصبح وجه اليه بالفي دينار فقرع عليه الرسول باب داره بالمدينة واعطاه المال فقال له عروة ابلغ امير	49	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0581	false	8211059172049439061	113	206	591	1056	1533	300	وفد عروة بن اذينة علي هشام بن عبد الملك فشكا اليه خلته فقال له الست القاءل لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي ل--ه فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني فكيف خرجت من الحجاز الي الشام ت--طلب الرزق ثم اشتغل عنه فخرج وقعد علي-------------------------------------------------- ناقته ونص--ها راجعا الي الحجاز فذكره هشام في الليل فسال عنه فقيل انه رجع الي الحجاز فتذمر وندم وقال رجل قال حكمة ووفد علي مستجديا فجبهته ورددته ثم------------- وجه اليه بالفي درهم فجاء------ الرسول وهو----- بالمدينة فدفعها ال-يه فقال له ------قل لامير	581	7286496044364560739	318	449.0	245	552	57.60869598388672	53	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms051	true	-3621836170541604277	182	205	921	1033	1487	300	وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا ثكلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر	51	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4053	false	-3216630561412318795	103	126	497	609	1462	300	وقاءلة والنعش قد فات خطوها لتدركه يا لهف نفسي علي صخر الا هبلت ام الذين غدوا به الي القبر ماذا يحملون الي القبر	4053	7286496044364560739	110	218.0	87	112	98.21428680419922	22	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms053	true	5681845343007418240	0	32	0	168	1443	300	قال فالنبل قال ------منايا تخطء وتصيب قال فالدرع قال مشغلة للفارس متعبة للراجل وانها------- لحصن حصين قال فالترس قال -----مجن وعليه تدور الدواءر قال فالسيف قال عنده ثكلتك امك --قال عمر بل	53	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0121	false	482428513424139117	67	103	324	512	1496	300	قال فالنبل قال رسل المنايا تخطء وتصيب قال فالدرع قال مشغلة للفارس متعبة للراجل وانها مع ذلك لحصن حصين قال فالترس قال هو المجن وعليه تدور الدواءر قال فالسيف قال هناك قارعت امك الهبل قال بل	121	7286496044364560739	155	269.0	123	188	82.44680786132812	25	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms053	true	5681845343007418240	142	172	707	843	1443	300	الي سعد بن ابي وقاص-------------------- ان الله اذا احب عبدا حببه الي خلقه فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس واعلم ان ما لك عند الله مثل ما للناس عندك	53	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2364	false	8868512319557714132	228	263	1122	1276	1448	300	الي سعد بن ابي وقاص يا سعد سعد بني اهيب ان الله اذا احب عبدا حببه الي خلقه فاعتبر منزلتك من الله بمنزلتك من الناس واعلم ان ما لك عند الله مثل ما لله-- عندك	2364	7286496044364560739	133	247.5	103	156	85.25640869140625	28	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms079	true	4544170402701606112	0	34	0	171	1535	300	تقلب تارات بنا وتصرف فقال سع------------------د قاتل الله عدي بن زيد -كانه ينظر اليها حيث يقول ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبيتن قد امنت الدهورا قد يبيت الفتي معافي فيرزا ولقد كان امنا مسرورا	79	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2294	false	-1682222934737778213	221	259	1118	1308	1493	300	تقلب تارات بنا وتصرف فقال قاءل ممن كان حول خالد قاتل الله عدي بن زيد لكانه ينظر اليها حين يقول ان للدهر صرعة فاحذرنها لا تبيتن قد امنت الدهورا قد يبيت الفتي معافي فيردي ولقد كان امنا مسرورا	2294	7286496044364560739	164	304.0	130	190	86.31578826904297	29	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	56	143	277	709	1500	300	اعجب ما في الانسان قلبه و-----له موارد من الحكمة واضداد- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استقبله العز و-ان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد ب-ه الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	82	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3694	false	2886042346045527224	133	221	683	1120	1538	300	اعجب ما فيه وهو القلب وذلك ان له مواد- من الحكمة واضدادا من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعدت به الضعة وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	3694	7286496044364560739	388	713.0	309	444	87.38739013671875	67	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	63	198	317	989	1502	300	طالب ان يعظه فقال لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا عم-ل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر------ بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه-------------------------------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي -ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال---------------------------------------------------------------------------- يصف العبر- ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري	83	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3736	false	-5888547894747858741	133	300	703	1533	1533	300	ساله ان يعظه----- لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر الناس بما لم يات- يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت من اجله ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي وان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري-	3736	7286496044364560739	654	1225.5	522	838	78.04296112060547	120	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	198	265	989	1326	1502	300	الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه -يستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو عن- الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره ---------------------فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه ابو	83	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3737	false	-1291495207624820925	0	71	0	359	1511	300	الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يح-قره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد نفسه ويغوي غيره فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال	3737	7286496044364560739	331	639.0	264	360	91.94444274902344	61	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	116	176	591	876	1502	300	ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا--------------------------------------------------------- يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال	83	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3738	false	8524662059086885611	34	277	182	1381	1491	300	ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين الايات قال يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن ومثل الكلمة الاخري ان اصابه بلاء ----------وان ناله رخاء ثم قال---- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن هذه كلمة جليلة عظيمة يقول هو يستيقن الحساب والثواب والعقاب ولا يغلب نفسه علي مجانبة ومتاركة ما يفضي به الي ذلك الخطر العظيم وتغلبه نفسه علي السعي الي ما يظن ان فيه لذة عاجلة فوا عجبا ممن يترجح عنده جانب الظن علي جانب العلم وما ذاك الا لضعف يقين الناس وحب العاجل ثم قال يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه -اكثر من عمله ما يزال يري الواحد منا كذلك يقول اني لخاءف علي فلان من الذنب الفلاني وهو مقيم علي افحش من ذلك الذنب ويرجو لنفسه النجاة بما لا تقوم اعماله الصالحة بالمصير الي النجاة به نحو ان يكون يصلي ركعات في الليل او يصوم اياما يسيرة في الشهر ونحو ذلك قال ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن قنط بالفتح يقنط بالكسر قنوطا مثل جلس يجلس جلوسا ويجوز قنط يقنط بالضم مثل قعد يقعد وفيه لغة ثالثه قنط يقنط قنطا مثل تعب يتعب تعبا وقناطة فهو قنط وبه قرء فلا تكن من القانطين والقنوط الياس ووهن الرجل يهن اي ضعف وهذا المعني قد تكرر قال يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سءل	3738	7286496044364560739	263	429.0	206	1214	21.663921356201172	49	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	175	217	872	1088	1502	300	سال يصف العبر و-لا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ------------------------ فهو بالقول مدل ومن العمل مق-----------------------ل ينافس فيما يفني و----------------------------يسامح فيما يبقي----------------- يري الغنم مغرما والغرم مغنما----------------------------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت------------------------------------------- يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه	83	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3739	false	4917750712311137488	49	127	252	639	1521	300	قال يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ هذا هو المعني الاول قال فهو بالقول مدل ومن العمل مقل هذا هو المعني ايضا قال ينافس فيما يفني اي في شهوات الدنيا ولذاتها و يسامح فيما يبقي اي في الثواب قال يري الغنم مغرما والغرم مغنما هذا هو المعني الذي ذكرناه انفا قال يخشي الموت ولا يبادر الفوت قد تكرر هذا المعني في هذا الفصل وكذلك قوله يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه	3739	7286496044364560739	212	353.0	171	387	54.78036117553711	34	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms101	true	-3630458341231404977	169	275	822	1335	1452	300	الحجاج فنزل بع----------ض المياه بين مكة والمدينة ودعا بالغذاء وقال لحاجبه انظر من يتغذي معي واساله عن بعض الامر فنظر نحو الجبل واذا براع بين التلال ناءما----------------- فضربه برجله وقال له اءت الامير فاتاه فقال له الحجاج اغسل يدك وتغد معي فقال دعاني من هو خير منك------ فاجبته قال ومن هو قال الله تعالي دعاني الي الصيام فصمت قال -في هذا الحر الشديد قال نعم صمت ليوم هو---------------- اشد منه حرا قال فافطر وص--م غدا قال ان ضمنت لي البقاء الي غد قال ليس ذلك الي قال فكيف تسالني عاجلا باجل لا تقدر عليه قال لانه----- طيب قال---- لم تطيبه انت ولا الطباخ ولكن طيبته العافية	101	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1235	false	-4244988485410111505	103	204	496	983	1454	300	الحجاج في يوم حار علي بعض المياه----------------- ودعا بالغداء وقال لحاجبه انظر من يتغدي معي واجهد الا يكون من اهل الدنيا فراي الحاجب اعرابيا------- ناءما عليه شملة من شعر فضربه برجله وقال--- اجب الامير فاتاه فدعا--ه الحجاج الي الاكل ف--------قال دعاني من هو خير من الامير فاجبته قال من- هو قال الله دع------اني الي الصو-م فصمت قال افي هذا ا-----------------------ليوم الحار قال نار جهنم اشد---- حرا قال -افطر وتصوم غدا قال ان ضمنت لي البقاء الي غد قال ليس ذلك الي قال فكيف ادع--- عاجلا لاجل لا تقدر عليه قال -انه طعام طيب قال انك لم تطيبه---- ولا الخباز ولكن------ العافية	1235	7286496044364560739	349	491.5	270	574	60.801395416259766	56	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms106	true	5222113726728506544	46	95	227	485	1521	300	الكوفة فقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفر------------------------------------------------------------------------ة انتم لنا سلف----- ونحن لكم تبع اما الازواج فقد فرحت واما الديار فقد سكنت واما---------------------- الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما -انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا---------- خير الزاد التقوي	106	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3721	false	6870461735818973085	141	207	752	1087	1565	300	الكوفة يا اه---------------ل الديار الموحشة والمحال المقفرة والقبور المظلمة يا اهل التربة يا اهل الغربة يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق ام-----------------ا الدو-ر فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما والله لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	3721	7286496044364560739	187	301.5	147	368	50.815216064453125	32	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi015792571-ara1.ms109	true	-300202493797151754	142	227	676	1108	1480	300	البكالي قال نوف البكالي--------------------- رايت امير المءمنين عليا------- ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا يا ن--------------------------------------وف ان داود النبي عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها س-اعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او جاهلا	109	-6736336440336575817	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3691	false	3659520164413871351	117	212	636	1127	1577	300	البكاءي وقيل--- البكالي باللام وهو الاصح قال رايت امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان داود------ عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها لساعة لا يدعو فيها عبد الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا	3691	7286496044364560739	409	759.0	326	500	81.80000305175781	74	Hindawi015792571-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed