id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi015792571-ara1.ms026	true	2281613749431273058	12	61	63	315	1577	300	ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فوالله لقد حشوت- مسامعي----------------------- ما امرضني قال يا امير المءمنين ان امنتني ا--------نباتك -الامور علي جليتها واصولها والا اجادل عن نفسي قال له المنصور انت امن علي نفسك فقال ان ا-لذي داخله الطمع حتي حال بينه وبين	26	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms2153	false	7450146483044035334	250	298	1291	1526	1536	300	ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الظلم قال فملا المنصور مسامعه منه ثم استدعاه فقال له ما الذي سمعته منك قال ---------ان امنتني علي نفسي نباتك بالامور من اصلها قال ا----------------------------------------نت امن علي نفسك -قال انت الذي د-خله الطمع حتي حال بينه وبين	2153	7505818944124276997	150	208.5	117	286	52.44755172729492	23	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms026	true	2281613749431273058	83	165	433	876	1577	300	من الطمع ما داخلك ان الله --------تعالي استرعاك----- المسلمين واموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا م-------ن الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم الاسلحة وامرتهم ان لا يدخل عليك الا فلان وفلان سميتهم لهم---------------------------------------- ولم تامر-- بايصال الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف ولا الفقير وما احد الا وله في المال حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا عنك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها ------------------------------------------------------------قالوا هذا--- خان الله فما لنا لا نخونه	26	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms2154	false	5351547484891491318	3	69	12	396	1530	300	من البغي والفساد فان الله سبحانه وتعالي استرعاك امور المسلمين فاغفلتها وجعلت بينك وبينهم حجابا وحصونا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم ال-سلاح واتخذت وزراء ظلمة واعوانا فجرة ان احسنت لا يعينوك وان اسات لا يردوك وقومتهم علي ظلم الناس ولم تامرهم باعانة المظلوم و---الجاءع و---العاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصاروا شركاءك في سلطانك وصانعتهم العمال بالهدايا خوفا منهم فقالوا هذا قد خان الله فما لنا لا نخونه	2154	7505818944124276997	187	138.5	151	568	32.92253494262695	24	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms027	true	7466438318392200003	15	240	78	1168	1466	300	فما بقاء الاسلام ------علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي----- الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه ف-----بكي بكاء شديدا فعزاه بعض جلساءه فقال اما اني لست ابكي علي ما نزل بي من ذهاب سمعي ولكني ابكي لمظلوم يقف يصرخ بالباب فلا يسمع صوته ثم قال اما اذا ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم صار يركب الفي------ل طرفي النهار وينظر هل يري مظلوما فهذا------------ مشرك بالله تعالي غلبت رافته بالمشركين شح---- نفسه وانت تءمن بالل--------------------------------ه واليوم الاخر غلبك شح-------------------- نفسك فان كنت انما تجمع المال----------------------------------- لولدك فقد اراك الله ف---ي الطفل يسقط------- من بطن امه وما له علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله جل وعلا يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست الذي يعطي بل الله يعطي من يشاء بغير حساب وان قلت انما اجمع المال لتشديد السلطان وتقويته فقد اراك الله تعالي ببني امية ------------ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال والكراع والسلاح حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمعه لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه منزلة الا منزلة لا تنال الا بخلاف ما انت عليه يا امير المءمنين هل تعاقب من عصاك باكثر من القتل او الصلب قال المنصور لا قال فكيف تصنع	27	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms2154	false	5351547484891491318	81	271	474	1389	1530	300	فما بقاء الاسلام واهله علي هذا وقد كنت----------------- اسافر الي بلاد الصين ---وبها ملك -قد ذهب --------سمعه فجعل يبكي فقال له وزراءه ما يبكيك فقال------------ لست ابكي علي ما نزل--- من ذهاب سمعي ولكن ا-----لمظلوم---- يصرخ بالباب ولا اسمع نداءه ولكن ان كان سمعي قد ذهب ف--بصري--- باق فناد-ي في الناس--- لا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم فكان-- يركب الفيل في كل طرف ---نها------ر هل يري مظلوما فلا يجده هذا وهو مشرك بالله وقد-- غلبت رافته بالمشركين علي شح نفسه وانت مءمن بالله وابن عم رسول الله صلي الله عليه واله ولا ت---غلبك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فانك ل-----ا تجمع المال الا لواحدة من ثلاث ان قلت انك تجمع لولدك فقد اراك الله تعالي الطفل الصغير يخرج من بطن------------------------- امه لا مال له فيعطيه فلست بالذي تعطيه بل الله سبحانه هو ا------------------------------------------------لذ-------------------------------ي يعطي وان قلت----- اجمعها---- لتشييد --سلطان-------ي فقد اراك الله القدير عبرا في الذين تقدموا ما اغني عنهم ما جمعوا من الاموال ولا --ما اعدوا من ----------------ال--------------------------سلاح وان قلت اجمعها لغ--------اية هي احسن من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه منزلة الا العمل الصالح يا هذا--------------------------------- هل تعاقب من عصاك الا ب----القت----------------------------ل فكيف تصنع	2154	7505818944124276997	550	681.0	424	1237	44.46240997314453	85	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms062	true	-1153864430038601999	45	101	221	520	1553	300	كان سقراط الحكيم قليل الاكل خشن اللباس فكتب اليه بعض الفلاسفة----- انت تحسب ان الرحمة لكل ذي روح واجبة وانت ذو روح فلا ----ترحمها بترك قلة الاكل وخشن اللباس فكتب في جوابه عاتبتني علي لبس الخشن وقد يعشق الانسان القبيحة ويترك الحسناء وعاتبتني علي قلة الاكل وانما اريد ان اكل لاعيش وانت تريد--- تعيش لتاكل والسلام	62	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms1349	false	-3185224143418862185	3	62	20	329	1614	300	كان سقراط الحكيم قليل الاكل خشن اللباس فكتب اليه بعض --فلاسفة عصره انت تزعم ان الرحمة لكل ذي روح واجبة وانت ذو روح فلم لا تترحمها بترك قلة الاكل وخشن اللباس فكتب في جوابه عاتبتني علي لبس الخشن وقد يعشق الانسان القبيحة ويترك الحسناء وعاتبتني علي قلة الاكل وانما اريد ان اكل لاعيش وانت تريد ان تعيش لتاكل والسلام	1349	7505818944124276997	293	557.0	237	311	94.21221923828125	51	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	56	120	277	605	1500	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله موارد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استقبله العز وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	82	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms2905	false	-2507454231448870892	239	299	1235	1534	1538	300	اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد- من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و-------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج---د مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة	2905	7505818944124276997	277	511.0	219	334	82.93413543701172	48	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	63	100	317	502	1502	300	طالب ان يعظه فقال لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا ---عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر	83	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms3631	false	-6756048599819052009	254	300	1313	1544	1544	300	ساله ان يعظه----- لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر-	3631	7505818944124276997	171	303.0	137	237	72.15190124511719	29	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	100	265	502	1326	1502	300	بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه--------------------------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال---------------------------------------------------------------------------- يصف العبر- ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه -يستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو عن- الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره ---------------------فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه ابو	83	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms3632	false	-8374594573575051692	0	186	0	932	1541	300	بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في المواعظ ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته غيره ------------------فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال	3632	7505818944124276997	792	1523.0	632	951	83.28075408935547	150	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms084	true	8081159497577621116	148	204	786	1045	1552	300	عيب نفسه غفر عن عيب غيره و--------------------------------------------من سل سيف البغي قتل به ----------------------------ومن هتك حجاب غيره انهتكت عورات بيته ومن كابر في الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تجبر علي الناس ذل ومن تعمق في العمل -كل ومن صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن دخل ---------------------	84	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms3573	false	4099469996094477877	75	145	371	689	1510	300	عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر بءرا لاخيه وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زلته استعظم زلل غيره و--------------من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه علي الناس شتم ومن خالط--------------------- العلماء وقر ومن خالط الانذال حقر ومن حمل	3573	7505818944124276997	174	295.0	132	353	49.291786193847656	32	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms090	true	-1996639272686840107	20	81	99	420	1527	300	ومما انذ-رك به في حالي اني صنعت في البيوع كتابا جمعت فيه ما استطعت من كتب الناس واج-هدت فيه نفسي وكددت فيه خاطري حتي اذا تهذب- واستكمل وكدت اعجب به وتصورت انني اش-د الناس اضطلاعا بعلمه حضرني وانا في مجلس- اعرابيان فسالاني عن بيع عقداه في البادية علي شروط تضمنت اربع مساءل لم اعرف لواحدة منها جوابا فاطرقت------ وبحالي وحاله-ا معتبرا	90	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms2135	false	7996903618818179721	239	300	1230	1554	1554	300	ومما اتدارك به من حالي اني صنفت في البيوع كتابا جمعت---ه ما استطعت من كتب الناس واجتهدت فيه نفسي وكررت فيه خاطري حتي اذا انهدت واستكمل وكدت اعجب به وتصورت ا-ني اشهد الناس ا-طلاعا بعلمه حضرني وانا في مجلسي اعرابيان فسالاني عن بيع عقداه في البادية علي شروط تضمنت اربع مساءل لم اعرف لشء--- منها جوابا فاطرقت مفكرا وبحالي وحالهما معتبرا-	2135	7505818944124276997	299	523.5	240	333	89.78978729248047	47	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms090	true	-1996639272686840107	81	145	420	763	1527	300	فقالا -ما عندك فيما سالناك جواب وانت زعيم هذه الجماعة فقلت لا فقالا واها لك وانصرفا ثم اتيا من--- يتقدمه في العلم كثير من اصحابي فسالاه فاجابهما مسرعا بما اقنعهما وانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين العلم فبقيت مرتبكا وبامري معتبرا واني لعلي ما كنت عليه من المساءل الي وقتي هذا فكان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظ--ة تذلل به-ا قياد النفس وانخفض له-ا جناح العجب	90	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms2136	false	7032510046889802474	0	52	0	281	1558	300	فقالا اما عندك فيما سالت-ك جواب وانت زعيم هذه الجماعة فقلت لا فقالا ايها لك وانصرفا ثم اتيا من قد يتقدمه في العلم كثير من اصحابي فسالاه فاجابهما مسرعا بما اقنعهما فانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين -لعلمه قال-------------------------------------------------------------------- فكان ذلك زاجر نصيحة وتدبر عظيمة تذال لهما قياد النفس وانخفض لهما جناح العجب	2136	7505818944124276997	259	450.5	209	351	73.78917694091797	39	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms091	true	324128309101460367	8	45	30	224	1515	300	الاعراب اذا قضيت اربي منهم اتيت فقال لنا جلساء ما يمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم من مضي وعقلا وتاديبا ورايا مفر-------------------------------------------------------دا فان قلت اموات فما انت كاذب وان قلت احياء فلست مفندا	91	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms3012	false	4398841585650393510	43	89	247	482	1541	300	الاعرابي في وصف الكتاب-------------- لنا جلساء ما نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا فلا فتنة نخشي ولا سوء عشرة ولا يتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب وان قلت احياء فلست مفندا	3012	7505818944124276997	162	290.5	130	249	65.06024169921875	28	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms097	true	7152001702151946027	150	208	794	1074	1512	300	اليه بالثاني والثالث فاكلهما و-عبد الله-------- ينظر فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب قال ما هي------------ بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة خاءفا فكرهت رده -قال----------------- فما انت صانع اليوم قال اطوي يومي هذا -قال عبد الله بن جعفر-------- الام علي السخاء وهذا اسخي مني ف------اشتري الغلام واعتقه	97	-6736336440336575817	Shia001615Vols-ara1.ms3070	false	2609641046100824811	0	70	0	333	1520	300	اليه -الثاني والثالث فاكلهما و عبد الله بن جعفر ينظر فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب قال ان هذه الارض ليست بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت رده فقال عبد الله بن جعفر فما انت صانع اليوم قال اطوي يومي هذا فقال عبد الله بن جعفر لاصحابه الام علي السخاء وهذا اسخي مني ثم انه اشتري الغلام فاعتقه	3070	7505818944124276997	272	469.0	214	334	81.43712615966797	47	Hindawi015792571-ara1	Shia001615Vols-ara1