id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi015792571-ara1.ms017	true	-2598930455345607093	105	134	528	675	1516	300	اما والله ان الظلم شوم وما زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم ستعلم في المعاد اذا التقينا غدا عند المليك من الظلوم	17	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms11691	false	6814133702240213556	47	76	253	400	1595	300	اما والله ان الظلم شوم ولا زال المسء هو الظلوم الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم ستعلم في الحساب اذا التقينا غدا عند المليك من الغشوم	11691	-1991811573852583144	141	276.0	112	147	95.91836547851562	26	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms026	true	2281613749431273058	34	124	178	663	1577	300	ان امنتني ا--------نباتك -الامور علي جليتها واصولها والا اجادل عن نفسي قال له المنصور انت امن علي نفسك فقال ان- الذي داخله الطمع حتي حال بينه وبين اصلاح ما ظهر م----------ن البغي والفساد انت قال ويحك وكيف يداخلني الطمع والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي قال وهل داخل احدا من الطمع ما داخلك ان الله --------تعالي استرعاك----- المسلمين واموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا م-------ن الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم الاسلحة وامرتهم ان لا يدخل عليك الا فلان وفلان سميتهم لهم---------------------------------------- ولم تامر-- بايصال الملهوف ولا الجاءع ولا العاري	26	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms23726	false	-3466634955006200768	10	85	45	458	1527	300	ان امنتني علي نفسي نباتك بالامور من اصلها قال ا----------------------------------------نت امن علي نفسك -قال انت الذي د-خله الطمع حتي حال بينه وبين الحق وحصول ما في الارض من البغي والفساد فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله سبحانه وتعالي استرعاك امور المسلمين فاغفلتها وجعلت بينك وبينهم حجابا وحصونا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة معهم ال-سلاح واتخذت وزراء ظلمة واعوانا فجرة ان احسنت لا يعينوك وان اسات لا يردوك وقومتهم علي ظلم الناس ولم تامرهم باعانة المظلوم و---الجايع و---العاري	23726	-1991811573852583144	240	315.0	194	567	42.328041076660156	28	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms027	true	7466438318392200003	15	229	78	1115	1466	300	فما بقاء الاسلام ------علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي----- الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه ف-----بكي بكاء شديدا فعزاه بعض جلساءه فقال اما اني لست ابكي علي ما نزل بي من ذهاب سمعي ولكني ابكي لمظلوم يقف يصرخ بالباب فلا يسمع صوته ثم قال اما اذا ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم صار يركب الفي------ل طرفي النهار وينظر هل يري مظلوما فهذا------------ مشرك بالله تعالي غلبت رافته بالمشركين شح---- نفسه وانت تءمن بالل--------------------------------ه واليوم الاخر غلبك شح-------------------- نفسك فان كنت انما تجمع المال----------------------------------- لولدك فقد اراك الله ف---ي الطفل يسقط------- من بطن امه وما له علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله جل وعلا يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست الذي يعطي بل الله يعطي من يشاء بغير حساب وان قلت انما اجمع المال لتشديد السلطان وتقويته فقد اراك الله تعالي ببني امية ------------ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال والكراع والسلاح حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمعه لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه منزلة الا منزلة لا تنال الا بخلاف ما انت عليه يا امير المءمنين هل تعاقب من عصاك	27	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms23726	false	-3466634955006200768	114	300	634	1527	1527	300	فما بقاء الاسلام واهله علي هذا وقد كنت----------------- اسافر الي بلاد الصين ---وبها ملك -قد ذهب --------سمعه فجعل يبكي فقال له وزراءه ما يبكيك فقال------------ لست ابكي علي ما نزل--- من ذهاب سمعي ولكن ا-----لمظلوم---- يصرخ بالباب ولا اسمع نداءه ولكن ان كان سمعي قد ذهب ف--بصري--- باق فناد-ي في الناس--- لا يلبس ثوبا احمر الا مظلوم فكان-- يركب الفيل في كل طرف ---نها------ر هل يري مظلوما فلا يجده هذا وهو مشرك بالله وقد-- غلبت رافته بالمشركين علي شح نفسه وانت مءمن بالله وابن عم رسول الله صلي الله عليه واله ولا ت---غلبك رافتك بالمسلمين علي شح نفسك فانك ل-----ا تجمع المال الا لواحدة من ثلاث ان قلت انك تجمع لولدك فقد اراك الله تعالي الطفل الصغير يخرج من بطن------------------------- امه لا مال له فيعطيه فلست بالذي تعطيه بل الله سبحانه هو ا------------------------------------------------لذ-------------------------------ي يعطي وان قلت----- اجمعها---- لتشييد --سلطان-------ي فقد اراك الله القدير عبرا في الذين تقدموا ما اغني عنهم ما جمعوا من الاموال ولا --ما اعدوا من ----------------ال--------------------------سلاح وان قلت اجمعها لغ--------اية هي احسن ما الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق ما انت فيه منزلة الا العمل الصالح يا هذا--------------------------------- هل تعاقب من عصاك-	23726	-1991811573852583144	532	656.5	410	1184	44.93243408203125	82	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms032	true	7615971885837584939	13	186	76	956	1548	300	ضرار بن ضمرة دخلت ---علي معاوية بعد قتل امير المءمنين فقال لي صف امير المءمنين فقلت اعفني فق--------ال لا بد ان تصفه فقلت اما اذا لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما خشب وكان في------نا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه بنا لا نكاد نكلمه هيبة له------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله ولقد -------رايته مرة تحت جنح الدجي-------------------------------------------------------------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---------------قول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات--------------------- قد ابنتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصي-----------ر وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبك------ي معاوية-------------------------------------------------------- وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك----- يا ضرار فقلت حزن من----- ذبح ول-دها في حجرها ف---لا ترفا عبرتها ولا يسكن	32	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms11105	false	-3005879830992565153	83	300	383	1483	1483	300	ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية بن ابي سفيان يوما فقال له يا ضرار صف لي عليا فقال او تعفيني من ذلك قال لا اعفوك قال------ اما اذ- لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله معنا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنو---------------------------ه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء النظيم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف عن عدله اشهد بالله لرايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه مماثلا في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا -ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حان حينك قد اب-تك ثلاثا --------------عمرك قصير وخيرك حقير وخطرك غير كب-------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته وجعل يستقبلها بكمه واختنق القوم جميعا بالبكاء وقال هكذا كان ابو الحسن يرحمه الله---- فكيف وجدك عليه يا ضرار فقال وجد ام واحد ذبح واحدها في حجرها فهي لا يرقي دمع-ها ولا يسكن-	11105	-1991811573852583144	639	936.0	500	1170	54.61538314819336	97	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms032	true	7615971885837584939	80	167	419	867	1548	300	فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه---------------------------------------- ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه بنا لا نكاد نكلمه -هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله ولقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته مرة تحت جنح الدجي--------------------------------------------------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد------------ ابنتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحش------------ة الطريق---- فبكي معاوية وقال رحم ال--------------------------------له ابا الحسن	32	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms13657	false	407903666567871586	107	257	490	1269	1503	300	فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه ويقربنا اذا زرناه لا يغلق له دوننا باب ولا يحجبنا عنه حاجب ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه لهيبت-------------------------------------------------------ه ولا نبتديه لعظمته فاذا تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم فقال معاوية زدني في صفته فقال ضرار رحم الله عليا كان والله طويل السهاد قليل الرقاد يتلو كتاب الله اناء الليل واطراف النهار ويجود لله بمهجته ويبوء اليه بعبرته لا تغلق له الستور ولا يدخر عنا البدور ولا يستلين الاتكاء ولا يستخشن الجفاء ولو رايته اذ مثل في محرابه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا--------- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حاجة لي فيك ابنتك ثلاثا لا رجعة لي عليك ثم يقول واه واه ل---------------------------------بعد السفر وقلة الزاد وخشونة الطريق قال فبكي معاوية وقال حسبك يا ضرار كذلك والله كان علي رحم الله ابا الحسن	13657	-1991811573852583144	262	344.0	207	881	29.738933563232422	40	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms032	true	7615971885837584939	13	147	76	766	1548	300	ضرار بن ضمرة دخلت --علي معاوية بعد قتل امير المءمنين فقال لي صف امير المءمنين فقلت اعفني فق-----ال لا بد ان تصفه فقلت اما اذا لا ---بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته غزير---------- العبرة طويل الفكرة--------------------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما خشب وكان------ فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه بنا- لا نكاد نكلمه -هيبة له---------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله و-----------لقد رايته مرة تحت جنح الدجي--------------------------------------------------------------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد ابن-----------------------تك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير	32	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms13745	false	5466052099411354703	134	300	687	1542	1542	300	ضرار بن ضمرة الليثي علي مع----------------------اوية فقال له صف لي عليا فقال او تعفيني من ذلك فقا---------------------------ل لا اعفيك فقال كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غريز العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع دنوه م---------------------------نا وقربنا منه لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع عيننا لعظمته فان تبسم فمن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله -لا يياس الفقير من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا دنية---- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير-	13745	-1991811573852583144	502	791.5	399	944	53.1779670715332	79	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms032	true	7615971885837584939	56	186	287	956	1548	300	الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشت----------ه غزير العبرة طويل الفكرة-------------------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما خشب وكان------ فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه بنا- لا نكاد نكلمه -هيبة له---------------------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله و-----------لقد رايته مرة تحت جنح الدجي--------------------------------------------------------------- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و--------------------يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات------------------------ قد ابنتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------------------ معاوية وقال رحم ا----------------------------------------------لله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك--------------------------------------------------------------------------- يا ضرار فقلت حزن من ذبح و-لدها في حج-رها ف---لا ترفا عبرتها ولا يسكن	32	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms27132	false	-6372178526966623909	0	198	0	1017	1518	300	الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه م---------------------------نا وقربنا منه لا----- نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا- ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد فوكفت دموع معاوية علي لحيته فنشفها بكمه واختنق القوم بالبكاء ثم قال كان والله ابو الحسن---------- كذلك فكيف كان حبك اياه قال كحب ام موسي لموسي واعتذر الي الله من التقصير قال فكيف صبرك عنه يا ضرار قال صبر- من ذبح واحدها علي صدرها فهي لا ترقي عبرتها ولا تسكن	27132	-1991811573852583144	540	823.5	429	1063	50.799625396728516	83	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms036	true	4603268876916056768	25	187	122	954	1542	300	سودة بنت عمارة الهمدانية -----علي معاوية بعد موت امير المءمنين علي فجعل يءنبها علي تحريضها عليه ايام صفين وال امره الي ان قال ما حاجتك فقالت ان الله مساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا -زال ي-عدد علينا من قبلك من يسمو بمكانك ويبطش ب----سلطانك فيحصدنا حص-د السنبل و------------------يسومنا الخسف ويذيقنا الحتف هذا بشر بن ارطاة قدم علينا فقتل رجالنا واخذ اموالنا ولولا الطاعة لكان فينا عز و-منعة فان عزلته عنا شكرناك والا كفرناك فقال لها معاوية----- تهدديني بقومك --------لقد هممت بان امر-------------------------- فينفذ فيك الحكم- فاطرقت سودة ساعة ثم انشدت صلي الاله علي روح تضمنها قبر فاصبح فيه الع-ز مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار ا-لحق والايمان مدفونا فقال معاوية من هذا يا سودة قالت--- والله هو امير المءمنين علي بن ابي طالب والله لقد جءته في رجل كان وصيا علي-----نا فجار------ فصادفته قاءما يصلي فلما راني انفتل من صلاته ثم اقبل علي بوجهه برفق ورافة وتعطف وقال الك حاجة قلت نعم واخبرته------ فبكي ثم قال	36	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms13744	false	-1215488932933901836	124	300	646	1543	1543	300	سودة بنت عمارة الهمدانية دخلت علي معاوية بعد موت --------------علي فجعل يءنبها علي تحريضها عليه ايام صفين وال امره الي ان قال ما حاجتك ق-الت ان الله مساءلك عن امرنا وما افترض عليك من حقنا ولا يزال يتقدم علينا من قبلك من يسمو بمكانك ويبطش بقوة سلطانك فيحصدنا حصيد السنبل ويدوسنا دوس الحرمل يسومنا الخسف ويذيقنا الحتف هذا بشر بن ارطاة قدم علينا فقتل رجالنا واخذ اموالنا ولولا الطاعة لكان فينا عز و منعة فان عزلته عنا شكرناك والا كفرناك فقال---- معاوية اياي تهددين- بقومك يا سودة لقد هممت -ان احملك علي قتب اشوس فاردك اليه فينفذ فيك --حكمه فاطرقت سودة ساعة ثم قال-ت صلي الاله علي روح تضمنها قبر فاصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحق لا يبغي به بدلا فصار بالحق والايمان مقرونا فقال معاوية من هذا يا سودة قالت هو والله--- امير المءمنين علي بن ابي طالب والله لقد جءته في رجل كان قد ولاه صدقاتنا فجار علينا فصادفته قاءما يصلي فلما راني انفتل من صلاته ثم اقبل علي برحمة ورفق ورافة وتعطف وقال الك حاجة قلت نعم فاخبرته الخبر فبكي ثم قال-	13744	-1991811573852583144	778	1363.5	622	925	84.10810852050781	133	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms036	true	4603268876916056768	187	274	954	1403	1542	300	اللهم انت الشاهد علي و-عليهم -اني لم امرهم بظلم خلقك ولا بترك حقك ثم اخرج قطعة من جلد فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين الاعراف فاذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يديك من عملنا حتي يقدم----- من يقبضه منك والسلام ثم دفع الرقعة الي------------------------------- فجءت بها ----الي صاحبه فانصرف عنا معزولا فقال معاوية اكتبوا لها -ما تريد واصرفوها الي بلادها غير شاكية	36	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms13745	false	5466052099411354703	0	90	0	466	1542	300	اللهم انت الشاهد علي و عليهم واني لم امرهم بظلم خل-------------قك ثم اخرج قطعة--- جلد فكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين-------- فاذا قرات كتابي هذا فاحتفظ بما في يدك- من عملنا حتي يقدم عليك من يقبضه منك والسلام ثم دفع الرقعة الي فوالله ما ختمها بطين ولا خزنها فجءت بالرقعة الي صاحبه فانصرف عنا معزولا فقال معاوية اكتبوا لها كما تريد واصرفوها الي بل-دها غير شاكية	13745	-1991811573852583144	419	772.0	338	492	85.16260528564453	72	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms061	true	8004194485109276127	193	222	963	1110	1476	300	لا تركن الي الدنيا ولا تشغل قلبك بها فانك لم تخلق لها وما خلق الله خلقا--- اهون عليه منها ف-------انه لم يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين ولا----- بلاءها عقوبة للعاصين	61	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms04261	false	-1629192622064828524	55	84	270	415	1524	300	لا تركن الي الدنيا ولا تشغل قلبك بها ف-----------------ما خلق الله خلقا هو اهون عليه منها الا تري انه لم يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين ولم يجعل بلاءها عقوبة للعاصين	4261	-1991811573852583144	128	227.0	103	162	79.01234436035156	21	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	56	143	277	709	1500	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله موارد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استقبله العز وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر و-كل افراط له	82	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms01200	false	-2605958172262918059	91	173	445	846	1490	300	اعجب ما في الانسان قلبه فيه مواد- من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و-------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وج---د مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان اجهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر و كل افراط له	1200	-1991811573852583144	370	666.0	291	440	84.09091186523438	65	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	148	283	733	1420	1500	300	قال احدهم بين-ا ان-----ا بجبل----------- يقال له سمعان في يوم ش-----ديد الحر اذا انا بقس بن ساعدة خطيب العرب امام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبرين بينهما مسجد فقلت ---------له ما هذان القبران فقال هذان قبرا اخوين كانا ل------------------------------ي فماتا ف-----------------------اتخذت----- بينهما مسجدا اعبد الله جل وعز فيه حتي الحق بهما ثم ذكر ايامه---------ما فبكي وانشد خل-يلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدا كما لا تقضيان كراكما الم تعلما -----------------ما لي براوند هذه ولا بخراق من نديم سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما اناديكما كيما تجيبا وتنطقا وليس مجابا صوته من دعاكما امن طول نوم لا تجيبان داعيا خليلي ما هذا الذي قد دهاكما قضيت باني لا محالة هالك واني سيعروني الذي قد عراكما سابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما	82	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms04919	false	-9162258297728707421	85	244	425	1200	1476	300	قال------ بينما انا يوما بجبل في ناحيتنا يقال له سمعان في يوم قاءظ شديد الحر اذا انا بقس بن ساعدة في ظل شجرة عندها عين ماء واذا حواليه سباع كثيرة وقد وردت حتي تشرب من الماء واذا زار سبع منها علي صاحبه ضربه بيده وقال كف حتي يشرب الذي ورد قبلك فلما رايته وما حوله من السباع هالني ذلك ودخلني رعب شديد فقال لي لا باس عليك لا تخف ان شاء الله واذا انا بقبرين بينهما مسجد فلما انست به قلت ما هذان القبران -قال قبر------ اخوين كانا لي يعبدان الله في هذا الموضع معي فماتا فدفنتهما في هذا الموضع واتخذت فيما بينهما مسجدا اعبد الله------- فيه حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما وفعالهما فبكي ثم قال خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجدك--ما لا تقضيان كراكما الم تعلما اني بسمعان مفرد وما لي بها ممن حببت---------------- سواكما اقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابكيكما طول الحياة وما الذي يرد علي ذي عولة ان بكاكما	4919	-1991811573852583144	383	598.5	303	1037	36.9334602355957	60	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	168	241	825	1204	1500	300	قبرين----------- بينهما مسجد ف------------------------قلت له ما هذان القبران فقال هذان قبرا اخوين كانا لي فماتا فاتخذت بينهما مسجدا ا-----------------عبد الله جل وعز فيه حتي الحق بهما ثم ذكر ايامهما ف---------------بكي وانشد--- خليلي هبا طال-ما قد رقدتما اجدا كما لا تقضيان كراكما الم تعلما ما لي براوند هذه ولا بخراق من نديم سواكما مقيم علي قبريكما لست بارحا طوال الليالي او يجيب صداكما جري الموت مجري اللحم والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما	82	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms04924	false	3402152513948860206	1	70	4	341	1513	300	قبرين قد اتخذ له بينهما مسجدا قال فلما انفتل من صلاته قلت له ما هذان القبران فقال هذان قبرا اخوين كانا لي يعبدان الله عز وجل معي في هذا المكان فانا ا عبد الله بينهما الي ان- الحق بهما قال ثم التفت الي القبرين فجعل يبكي وهو يقول خليلي هبا طال ما قد رقدتما اجد--كما ام تقضيان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------راكما اري خللا في الجلد--- والعظم منكما كان الذي يسقي العقار سقاكما	4924	-1991811573852583144	196	273.0	154	450	43.55555725097656	28	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	54	110	268	552	1500	300	ابي طالب اعجب ما في الانسان قلبه وله موارد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استقبل-------------------------------ه العز و-ان اصابته مصيبة	82	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms21853	false	-6811206618552645817	237	300	1196	1510	1510	300	انه قال- اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد- من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان جددت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة-	21853	-1991811573852583144	269	490.0	215	318	84.59119415283203	48	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	110	143	552	709	1500	300	فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	82	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms21854	false	2357536566895674387	0	31	0	153	1529	300	فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط به	21854	-1991811573852583144	147	283.0	116	157	93.63056945800781	29	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	98	143	487	709	1500	300	الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استقبل-------------------------------ه العز و-ان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	82	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms21861	false	-2385545156332877039	0	49	0	250	1590	300	الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان جددت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله-- البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	21861	-1991811573852583144	205	368.5	163	256	80.078125	37	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms082	true	-6242934599185197610	56	143	277	709	1500	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله موارد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استقبل-----------------------------ه العز وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به--------------------------- الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	82	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24358	false	-4290867935373974801	173	264	836	1292	1441	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد- من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اتسع ب--الامن استلبته الغرة وان جددت له نعمة اخذته--------------------------- العزة وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله-- البلاء وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	24358	-1991811573852583144	377	694.0	298	490	76.93877410888672	69	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	63	168	317	839	1502	300	طالب ان يعظه فقال لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا ---عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع-------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه--------------------------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر	83	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms22609	false	-8932473287575765711	180	300	1005	1599	1599	300	ساله ان يعظه----- لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستقين يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر-	22609	-1991811573852583144	505	955.0	403	601	84.02661895751953	94	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	168	265	839	1326	1502	300	قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال---------------------------------------------------------------------------- يصف العبر و-لا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه -يستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو عن- الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره ---------------------فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه ابو	83	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms22610	false	1918815191726072187	0	116	0	586	1549	300	قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في المواعظ ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يح-قره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال	22610	-1991811573852583144	476	904.0	380	587	81.09028625488281	88	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	67	191	335	952	1502	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا عم-ل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع-------------------------------------------- ينهي و------لا ينتهي و-يامر بما -----لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما ----------------وان صح امن لاهيا ي-----------عجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ----------------------------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال يصف العبر ولا يعتبر ويب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغ في الموعظة ولا يتعظ ---------------فهو بالقول مدل ومن العمل مقل	83	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24437	false	-5656867819719780819	76	293	396	1444	1474	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويرجو التوبة بطول الامل يقول في الدنيا قو-ل الزاهدين ويعمل فيها عم-ل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي الناس ولا ينتهي و يامر الناس ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منه-م ويكره الموت لكثرة سيءاته ولا يدعها في حياته يقول كم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة ويداب في المعصية وقد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت لكان خيرا لي ويضيعه غير مكترث لاهيا ان سقم ندم علي التفريط في العمل وان صح امن مغترا يءخر العمل تعجبه نفسه م-ا عوفي ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يقنع من الرزق بما قسم له ولا يثق منه بما قد ضمن له ولا يعمل بما فرض عليه فهو من نفسه في شك ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن فهو من الذنب والنعمة موف----------------------ر ويبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف من الناس ما لا يعنيه ويصنع من نفسه ما هو اكثر ان عرضت له شهوة واقعها باتكال علي التوبة وهو لا يدري كيف يكون ذلك لا تغنيه رغبته ولا تمنعه رهبته ثم يبالغ في المسالة حين يسال ويقصر في العمل فهو بالقول مدل ومن العمل مقل	24437	-1991811573852583144	424	644.5	331	1123	37.756011962890625	67	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	193	264	963	1322	1502	300	يفني ويسامح في--ما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه -يستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره ------------------------------------------------------فهو عن ال-ناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاغنياء احب اليه من الذك-ر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم------------------------------- عليها لغيره فهو------- يطاع وي---عصي ويستوفي ولا يوفي--------------------- ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه	83	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24438	false	-6305693204910881501	9	160	40	779	1437	300	يفني ويدع جاهدا ما يبقي وهو يخش-------------------------ي الموت ولا يخاف- الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر- من----- غيره يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه بادني من عمله فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن يءدي الامانة ما عوفي وارضي و الخيانة اذا سخط وابتلي اذا عوفي ظن انه قد تاب وان ابتلي ظن انه قد عوقب يءخر الصوم ويعجل النوم لا يبيت قاءما ولا يصبح صاءما يصبح وهمته الصبح ولم يسهر ويمسي وهمته العشاء وهو مفطر يتعوذ بالله ممن هو دونه ولا يتعوذ ممن هو هو فوقه ينصب الناس لنفسه ولا ينصب نفسه لربه النوم مع الاغنياء احب اليه من الركوع مع الضعفاء يغضب من اليسير ويعصي في الكثير يعزف لنفسه علي غيره ولا يعزف عليها لغيره فهو يحب ان يطاع ولا يعصي ويستوفي ولا يوفي يرشد غيره ويغوي نفسه ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه	24438	-1991811573852583144	269	413.5	209	771	34.88975524902344	42	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	87	244	444	1225	1502	300	ان اعطي منها لم يشبع وان منع -------لم يقنع -------------------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل -عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو ب--القول مدل- ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري ال-غنم مغرما وال-غرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من------ نفسه -يستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو عن- الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره -----لنفسه	83	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24503	false	-6161606669712890009	0	141	0	728	1573	300	ان اعطي منها لم يشبع وان ملك الكثير لم يقنع يامر بالمعروف ولا ياتمر وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض العاص-ين وهو احدهم -يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الله منه تعجبه ن------فسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني بطر -----وان افتقر قنط يقدم المعصية ويسوف التوبة------- يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو من القول مكثر ومن العمل مقل يناقش فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري المغنم مغرما والمغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معاصي غيره ما يستقل--------ه من معاصي نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء ي----رشد غيره ويغوي نفسه	24503	-1991811573852583144	605	1027.5	477	832	72.71634674072266	102	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms083	true	3597581104431616734	67	169	335	843	1502	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة ب-لا عمل ويرجو التوبة ب-طول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع ينهي ولا ينته----------------------------ي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سقم ظل نادما -----وان صح امن لاهيا يعجب------------ بنفسه اذا عوفي ويقنط -اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله -----------------------------------ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط	83	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24788	false	-8780023054795676253	82	235	401	1122	1440	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة الطول الامل ويقول في الدنيا قو-ل الزاهدين ويعمل فيها عم-ل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبغي الزيادة فيما بقي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض الفجار-- وهو احدهم ويقول لم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة وقد داب في المعصية قد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت كان ذخرا لي ويعصي ربه تعالي فيما بقي غير مكترث ان سقم ندم علي العمل وان صح امن واغتر واخر العمل معجبا بنفسه م-ا عوفي وقانطا اذا ابتلي ان رغب اشر وان بسط له هلك----------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما قد ضمن له ولا يقنع بما قسم له لم يرغب قبل ان ينصب ولا ينصب فيما يرغب ان استغني بطر -----وان افتقر قنط	24788	-1991811573852583144	338	482.5	259	754	44.82758712768555	57	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms084	true	8081159497577621116	147	208	781	1066	1552	300	ابصر عيب نفسه غفر عن عيب غيره و-------------------------------------------------------------------------------------من سل سيف البغي قتل به ----------------------------ومن هتك حجاب غيره انهتكت عورات بيته --------------------------------ومن كابر في الامور عطب ومن اقتحم اللجج-- غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تجبر علي الناس ذل ومن تعمق في العمل كل ومن صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر -------------------------------------------ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن	84	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24329	false	8612826601769923004	95	186	476	906	1430	300	ابصر عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن تعري من لباس التقوي لم يستتر بشء من اللباس ومن رضي بقسم الله لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر بءرا لاخيه وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي خطيءة استعظم خطيءة غيره ومن كابد--- الامور عطب ومن اقتحم الغمرات غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن خالط------------------------------------------ العلماء وقر ومن خالط الانذال حقر ومن سفه علي الناس شتم ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن	24329	-1991811573852583144	225	390.5	174	475	47.3684196472168	41	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms084	true	8081159497577621116	148	204	786	1045	1552	300	عيب نفسه غفر عن عيب غيره و--------------------------------------------من سل سيف البغي قتل به ----------------------------ومن هتك حجاب غيره انهتكت عورات بيته ومن كابر في الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تجبر علي الناس ذل ومن تعمق في العمل -كل ومن صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن دخل ---------------------	84	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24357	false	4516720391096003632	180	250	912	1230	1466	300	عيب نفسه شغل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زلته استعظم زلل غيره و--------------من اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن سفه علي الناس شتم ومن خالط--------------------- العلماء وقر ومن خالط الانذال حقر ومن حمل	24357	-1991811573852583144	174	295.0	132	353	49.291786193847656	32	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms084	true	8081159497577621116	132	207	709	1062	1552	300	ومن نس---ي زل----ته استعظم ذله ومن هاب خاب ومن طلب للرءاسة صبر علي السياسة ومن ابصر عيب نفسه غفر عن عيب غيره ------------------------------------------------------------------------------ومن سل سيف البغي قتل به ومن هتك حجاب غيره انهتكت عورات بيته ومن كابر في الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تجبر علي الناس ذل ومن تعمق في العمل كل ومن صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم	84	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24600	false	-1113538086462210437	181	230	883	1121	1471	300	ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غ-------------------------------------------------------------------------يره ومن استصغر زلة غيره استعظم زله نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات نفسه ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن دخل مداخل السفهاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم	24600	-1991811573852583144	103	153.0	77	438	23.515981674194336	17	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms084	true	8081159497577621116	153	207	806	1062	1552	300	غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن هتك حجاب غيره انهتكت عورات بيته ومن كابر في الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تجبر علي الناس ذل ومن تعمق في العمل كل ومن صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم	84	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24602	false	-2230468506615419520	193	219	961	1086	1538	300	بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن دخل السفهاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم	24602	-1991811573852583144	82	138.5	62	256	32.03125	16	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms092	true	1298132859341954432	49	102	234	509	1610	300	ما لي مررت علي القبور مسلما قبر الحبيب فلم يرد جوابي يا قبر ما لك لا تجيب مناديا امللت بعدي خلة الاحباب فسمع كان هاتفا يقول------------------- قال الحبيب وكيف لي بجوابكم وانا رهين حفاءر وتراب اكل التراب محاسني فنسيتكم وحجبت عن اهلي وعن اترابي فعليكم مني السلام تقطعت مني ومنكم خلة الاحباب شهاب	92	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms14439	false	5822742209441473150	28	82	142	433	1535	300	ما-لي وقفت علي القبور مسلما قبر الحبيب فلم يرد جوابي احبيب- ما لك لا ترد جوابنا انسي-ت بعدي خلة الاحباب ومنه مجيبا لنفسه من قبلها عليها السلام قال الحبيب وكيف لي بجوابكم وانا رهين جنادل وتراب اكل التراب محاسني فنسيتكم وحجبت عن اهلي وعن اترابي فعليكم مني السلام تقطعت عني وعنكم خلة الاحباب بيان	14439	-1991811573852583144	224	393.5	177	294	76.19047546386719	39	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms097	true	7152001702151946027	115	208	623	1074	1512	300	والغلام-------------------- خرج عبد الله بن جعفر وكان كريما الي ضيعة له فنزل علي نخيل قوم وفيها غلام اسود يقوم عليها --فاتي ومعه------------- ثلاثة اقراص ودخل كلب ودنا من الغلام فرمي اليه بقرص ف----------------------اكله ثم رمي اليه بالثاني والثالث فاكلهما وعبد الله-------- ينظر فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب قال ما هي------------ بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة خاءفا فكرهت رده -قال-------------------- فما انت صانع اليوم قال اطوي يومي هذا -قال عبد الله بن جعفر-------- الام علي السخاء وهذا اسخي مني ف------اشتري الغلام واعتقه	97	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms20130	false	8813611303686580702	42	147	211	714	1505	300	والسخاء ان عبد الله بن جعفر خرج ----------------------------الي ضيعة--- فنزل علي نخيل قوم وفيهم غلام اسود يعمل عليها اذ اتي الغلام بغداءه وهو ثلاثة اقراص------------------------ فرمي----- بقرص منها الي كلب كان هناك فاكله ثم رمي اليه -الثاني والثالث فاكلهما وعبد الله بن جعفر ينظر فقال يا غلام كم قوتك كل يوم قال ما رايت قال فلم اثرت هذا الكلب قال ان هذه الارض ليست بارض كلاب وانه جاء من مسافة بعيدة جاءعا فكرهت رده فقال له عبد الله بن جعفر فما انت صانع اليوم قال اطوي يومي هذا فقال عبد الله بن جعفر لاصحابه الام علي السخاء وهذا اسخي مني ثم انه اشتري الغلام فاعتقه	20130	-1991811573852583144	370	584.5	290	564	65.60283660888672	64	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms106	true	5222113726728506544	46	95	227	485	1521	300	الكوفة فقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال المقفر------------------------------------------------------------------------ة انتم لنا سلف----- ونحن لكم تبع اما الازواج فقد فرحت واما الديار فقد سكنت واما---------------------- الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا----- خير الزاد التقوي	106	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms10900	false	-8314785726024439736	97	162	484	813	1518	300	الكوفة يا اه---------------ل الديار الموحشة والمحال المقفرة والقبور المظلمة يا اهل التربة يا اهل الغربة يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق ام-----------------ا الدو-ر فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	10900	-1991811573852583144	183	301.5	145	362	50.552486419677734	31	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms106	true	5222113726728506544	37	95	172	485	1521	300	امير المءمنين بين مقابر الكوفة مر امير المءمنين بمقابر الكوفة فقال السلام عليكم اه-------------------------------------------ل الديار الموحشة والمحال المقفر------------------------------------------------------------------------ة انتم لنا سلف و------نحن لكم تبع اما الازواج فقد فرحت واما الديار فقد سكنت واما---------------------- الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا----- خير الزاد التقوي	106	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms25680	false	3192784651607615807	14	92	69	464	1540	300	امير المءمنين عليه------------------------------------------------ السلام وقد رجع من صفين فاشرف علي القبور بظاهر الكوفة يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة والقبور المظلمة يا اهل التربة يا اهل الغربة يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق و نحن لكم تبع لاحق ام-----------------ا الدو-ر فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	25680	-1991811573852583144	197	308.5	156	461	42.73318862915039	32	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms109	true	-300202493797151754	147	198	705	972	1480	300	امير المءمنين عليا ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف----------------------نظر الي النجوم----------------------------------------- فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق------------ يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا يا نوف ان	109	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms13658	false	-8821227775016160585	152	216	730	1074	1499	300	امير المءمنين عليه السلام فكان يصلي الليل كله ويخرج ساعة بعد ساعة فينظر الي السماء ويتلو القران قال فمر بي بعد هدء من الليل فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق ارمقك ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا وقرضوا من	13658	-1991811573852583144	223	375.0	178	344	64.8255844116211	35	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms109	true	-300202493797151754	147	202	705	995	1480	300	امير المءمنين عليا ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف----------------------نظر الي النجوم------------------------------------------ فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق------------ يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا يا نوف ان داود النبي------------------------------- عليه السلام	109	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms21698	false	2123011316472411691	144	217	696	1090	1491	300	امير المءمنين عليه السلام فكان يصلي الليل كله ويخرج ساعة بعد ساعة فينظر الي السماء ويتلو القران قال فمر بي بعد هدوء من الليل فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق ارمقك ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا وقرضوا من----- الدنيا تقريضا علي منهاج عيسي بن مريم عليه السلام	21698	-1991811573852583144	239	378.0	191	399	59.899749755859375	37	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms109	true	-300202493797151754	142	226	676	1102	1480	300	البكالي قال نوف البكالي رايت امير المءمنين عليا------- ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق -قلت بل رامق يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا يا ن--------------------------------------------------وف ان داود النبي عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ا----لا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او	109	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms21699	false	-7446333807466214230	207	299	1118	1589	1594	300	البكالي قال------------ رايت امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح عليه السلام يا نوف ان داود------ عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ربه الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او	21699	-1991811573852583144	403	759.0	322	489	82.4130859375	75	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms109	true	-300202493797151754	156	227	750	1108	1480	300	فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق -قلت بل رامق يا امير المءمنين -قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا يا ن--------------------------------------------------وف ان داود النبي عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ا----لا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او جاهلا	109	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms22064	false	-8506226575802237846	0	80	0	408	1541	300	فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين فقال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا ثم قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح عليه السلام يا نوف ان داود------ عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ربه الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا	22064	-1991811573852583144	344	656.5	274	414	83.09178924560547	64	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms109	true	-300202493797151754	142	227	676	1108	1480	300	البكالي قال نوف البكالي را---يت امير المءمنين عليا------- ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا يا نوف ان داود النبي عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ا----لا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او جاهلا	109	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24138	false	-2143228170126029413	85	137	444	692	1502	300	البلاغة عن ن-وف البكالي قال خرج امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف ان داود------ عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ربه الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا	24138	-1991811573852583144	218	379.5	170	446	48.87892532348633	41	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms109	true	-300202493797151754	147	202	705	995	1480	300	امير المءمنين عليا ذات ليلة وقد خرج من فراشه ف----------------------نظر الي النجوم------------------------------------------ فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق------------ يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا يا نوف ان داود النبي------------------------------- عليه السلام	109	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms24429	false	-5705541071811225062	85	158	404	798	1486	300	امير المءمنين عليه السلام فكان يصلي الليل كله ويخرج ساعة بعد ساعة فينظر الي السماء ويتلو القران قال فمر بي بعد هدوء من الليل فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق ارمقك ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا وقرضوا من----- الدنيا تقريضا علي منهاج عيسي بن مريم عليه السلام	24429	-1991811573852583144	239	378.0	191	399	59.899749755859375	37	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms109	true	-300202493797151754	142	227	676	1108	1480	300	البكالي قال نوف البكالي رايت امير المءمنين عليا------- ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا يا نوف ان داود النبي عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ا----لا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او جاهلا	109	-6736336440336575817	Shia001432Vols-ara1.ms27138	false	708844890598571062	237	286	1144	1378	1447	300	البكالي قال------------ رايت امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة وقد خرج من فراشه فنظر الي النجوم فقال يا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف ان داود------ عليه السلام قام في مثل هذه الساعة من الليل فقال انها ساعة لا يدعو فيها عبد ربه الا استجيب له الا ان يكون عشارا او عريفا او شرطيا	27138	-1991811573852583144	217	382.0	170	443	48.98419952392578	43	Hindawi015792571-ara1	Shia001432Vols-ara1