id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi015792571-ara1.ms025	true	6578241086113710914	258	288	1303	1462	1526	300	المنصور يطوف بالكعبة ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور وجلس في ناحية المجلس ---	25	-6736336440336575817	Hindawi029046147-ara1.ms025	false	-4997516083872428176	260	290	1388	1546	1596	300	المنصور يطوف بالكعبة ليلا اذ سمع قاءلا يقول اللهم اني اشكو اليك ظهور البغي والفساد في الارض وما يحول بين الحق واهله من الطمع فخرج المنصور ال----ي ناحية من المسجد	25	-128892798696269860	147	282.5	119	162	90.74073791503906	27	Hindawi015792571-ara1	Hindawi029046147-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms026	true	2281613749431273058	34	293	178	1543	1577	300	ان امنتني انباتك ا-لامور علي جليتها واصولها والا اجادل عن نفسي قال له المنصور انت امن علي نفسك فقال ان الذي داخله الطمع حتي حال بينه وبين اصلاح ما ظهر من البغي والفساد انت قال---- ويحك وكيف يداخلني الطمع--------- والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي -قال وهل داخل احدا من الطمع ما داخلك ان الله تعالي استرعاك المسلمين واموالهم وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجبة- معهم الاسلحة وامرتهم ان لا يدخل عليك الا فلان وفلان سميتهم لهم ولم تامر بايصال ---------الملهوف ولا الجاءع ولا العاري ولا الضعيف ولا الفقير وما احد الا وله في المال---- حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيتك وامرت ان لا يحجبوا عنك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا--- خان الله------ فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي ان لا يصل اليك من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما اشتهر ذلك عنك وعنهم عظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا والاموال ليتقووا بها علي ظلم رع---------------------------------------يتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع بغيا وفسادا وصار هءلاء------ شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول عليك فان ارادوا رفع قصته اليك عند ظهورك وجدك قد نهيت عن ذلك واوقفت رجلا ينظر في مظالمهم فان جاء ذلك المظلوم الي الرجل وبلغ بطانتك سالوا صاحب المظالم ان لا يرفع مظلمته فان المتظلم من له بهم حرمة اجابهم خوفا منهم فلا يزال المظلوم يختلف اليه ويلوذ به ويشكو ويستغيث وهو يدافعه	26	-6736336440336575817	Hindawi029046147-ara1.ms026	false	-9116285421043232284	0	215	0	1159	1564	300	ان امنتني انباتك بالامور علي جليتها واصولها فامنه فق---------------------------------------------ال ان الذي د-خله الطمع حتي حال بين الحق واهله هو انت يا امير المءمنين فقال المنصور ويحك وكيف يد-خلني الطمع والصفراء والبيضاء في قبضتي والحلو والحامض عندي فقال الرجل لان الله------------------------------- استرعاك المسلمين واموالهم فجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والاجر وابوابا من الحديد وحجابا معهم الاسلحة وامرتهم ا--لا يدخل عليك الا فلان وفلان----------- ولم تامر بايصال المظلوم والملهوف ولا الجاءع و---العاري ولا الضعيف و---الفقير وما احد الا وله من هذا الامر حق فلما راك هءلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك واثرتهم علي رعيت-----------------------ك تجبي الاموال فلا تعطيها وتجمعها ولا تقسمها قالوا هذا قد خان الله تعالي فما لنا لا نخونه وقد سخر لنا نفسه فاتفقوا علي ان لا يصل اليك من اخبار الناس الا ما ارادوا ولا يخرج لك عامل فيخالف امرهم الا اقصوه ونفوه حتي تسقط منزلته ويصغر قدره فلما انتشر ذلك عنك وعنهم عظمهم الناس وهابوهم فكان اول من صانعهم عمالك بالهدايا--------- ليتقووا بهم علي ظلم رعيتك ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم فامتلات بلاد الله بالطمع ظلما وفسادا وصار هءلاء القوم شركاءك في سلطانك وانت غافل فان جاء متظلم حيل بينه وبين الدخول اليك فان اراد-- رفع قص-ة الي----------ك وجدك قد منعت من ذلك وجعل-ت رجلا ينظر في -------------------------------------------------------------المظال--------------------------------------------------------------م فلا يزال المظلوم يختلف اليه----------------------- وهو يدافعه	26	-128892798696269860	988	1737.0	798	1448	68.23204040527344	160	Hindawi015792571-ara1	Hindawi029046147-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms027	true	7466438318392200003	2	170	9	833	1466	300	بين يديك فيضرب ضربا شديدا مبرحا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تذكر فما بقاء الاسلام علي هذا وقد كنت يا امير المءمنين اسافر الي الصين فقدمتها مرة وقد اصيب ملكها بسمعه فبكي بكاء شديدا فعزاه بعض جلساءه فقال اما اني لست ابكي علي ما نزل بي من ذهاب سمعي ولكني ابكي لمظلوم يقف يصرخ بالباب فلا يسمع صوته ثم قال اما اذا ذهب سمعي فان بصري لم يذهب نادوا في الناس ان لا يلبس ثوبا احمر الا متظلم ثم صار يركب الفيل طرفي النهار وينظر هل يري مظلوما فهذا مشرك بالله تعالي غلبت رافته بالمشركين شح نفسه وانت تءمن بالله واليوم الاخر غلبك شح نفسك فان كنت انما تجمع المال لولدك فقد اراك الله في الطفل يسقط من بطن امه وما له علي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة تحويه فما يزال الله جل وعلا يلطف بذلك الطفل حتي تعظم رغبة الناس اليه ولست الذي يعطي ---بل الله ي-------عطي من يشاء بغير حساب وان قلت انما اجمع المال لتشديد السلطان وتقويته فقد اراك الله	27	-6736336440336575817	Hindawi029046147-ara1.ms026	false	-9116285421043232284	220	298	1183	1558	1564	300	بين يديك --ضرب ضربا شديد------ا ليكون نكالا لغيره وانت تنظر ولا تنكر فما بقاء الاسلام علي هذا فان قلت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تجمع المال لولدك فقد اراك الله في الطفل يسقط من بطن امه وما له ف-ي الارض مال وما من مال الا ودونه يد شحيحة ------فما يزال الله-------- يلطف بذلك الطفل حتي يعظم رغبة الناس اليه ولست الذي يعطي وانما الله عز وجل يعطي من يشاء بغير حساب وان قلت انما اجمع المال لتسديد الملك-- وتقويته فقد اراك الله	26	-128892798696269860	350	634.5	274	834	41.966426849365234	64	Hindawi015792571-ara1	Hindawi029046147-ara1
Hindawi015792571-ara1.ms027	true	7466438318392200003	172	222	844	1081	1466	300	امية ما اغني عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال والكراع والسلاح-------- حين اراد الله بهم ما اراد وان قلت انما اجمعه لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انا فيها فوالله ما فوق --ما انت فيه منزلة الا منزلة لا تنال الا بخلاف ما انت عليه	27	-6736336440336575817	Hindawi029046147-ara1.ms027	false	-314793372279265588	0	49	0	235	1574	300	امية ما اغني عنهم ما جمعوه من الذهب والفضة وما اعدوا من الرجال-------- والسلاح والكراع حين اراد الله ----ما اراد وان قلت انما اجمعه لطلب غاية هي اجسم من الغاية التي انت فيها فوالله ما فوق الذي انت فيه منزلة الا منزلة ما تنال الا بخلاف ما انت عليه	27	-128892798696269860	220	411.5	172	247	89.0688247680664	43	Hindawi015792571-ara1	Hindawi029046147-ara1