id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms007	true	-3806952718797928389	10	148	54	795	1605	300	ولقد تجوب بي الفلاة اذا صام النهار وقالت العفر صام النهار اي قام قاءم الظهيرة والعفر الظباء وقالت من القيلولة وهي لا تقيل الا اذا اشتد الحر قال الحارث بن حلزة حتي اذا التفع الظباء باط راف الظلال وقلن في الكنس شدنية رعت الحمي فاتت ملء الحبال كانها قصر الشدنيات من النوق منسوبة الي موضع باليمن وتشبيه الناقة بالقصر قديم قال عنترة فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم والفدن القصر تثني علي الحاذين ذا خصل تعماله الشذران والخطر الحاذان تثنية حاذ وهو ظاهر الفخذ وذا خصل يعني ذنب الناقة والخصل قطع الشعر يقول انها تضرب فخذها بذنبها وتعماله الشذران والخطر اي تضرب به يمينا وشمالا اما اذا رفعته شامذة فتقول رنق فوقها نسر يقال شمذت الناقة تشمذ اي لقحت فشالت بذنبها يقول ان رفعت ذنبها حلق فوقها كانه نسر اما اذا وضعته عارضة فتقول ارخي فوقها	7	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08625	false	-2167543262469925924	260	300	1346	1557	1557	300	ولقد تجوب بي الفلاة اذا صام النهار وقالت العفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شدنية رعت الحمي فاتت ملء الحبال كانها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر تثني علي الحاذين ذا خصل تعماله الشذران والخطر اما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رفعته شامذة فتقول رنق فوقها ---------------------------------------------------------------------------------نسر اما اذا وضعته خافضة فتقول ارخي دونها-	8625	6285539770954004589	204	370.5	166	741	27.530364990234375	36	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms007	true	-3806952718797928389	164	240	877	1287	1605	300	وتسف احيانا فتحسبها مترسما يقتاده اثر وتسف اي تشدد النظر وتحده والاثر الاثر قال القاءل علي اثر حي عامدين لنية فحلوا العتيق او ثنية مطرق يقول انها تنظر لاعطاف الطرق وتتاملها كانها قاءف ينظر الي اثر ويتتبعه فاذا قصرت لها الزمام سما فوق المقادم ملطم حر الملطم الخد فكانها مصغ لتسمعه بعض الحديث باذنه وقر هذا كقول مسلم والعيس عاطفة الرءوس كانما يطلبن سر محدث في الاحلس يرمي اليك بها بنو امل عتبوا فاعتبهم بك الدهر	7	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08626	false	7791628974231768506	1	37	4	194	1497	300	وتسف احيانا فتحسبها مترسما يقتاده اثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قصرت لها الزمام سما فوق المقادم ملطم حر------------ فكانها مصغ لتسمعه بعض الحديث باذنه وقر ثم تخلص الي المدح فقال----------------------------------------- يرمي اليك بها ذوو امل عتبوا فاعتبهم بك الدهر	8626	6285539770954004589	166	285.5	134	410	40.4878044128418	30	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms008	true	-4395688533203273161	235	295	1191	1508	1532	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء------------------------------------------------------------- قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء وقال بعضهم فدونك قهوة لم يبق منها تقادم عهدها الا الاقلا بزلنا دنها والليل داج فصيرت الدجي شمسا وظلا فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغف------------------------------------------------------------------------------------------------------اء دارت علي فتية ذل- الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا	8	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08652	false	7890469286434696715	87	161	431	810	1522	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء ودواني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لا------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء رقت عن الماء حتي ما يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية دار الزمان بهم فما يصيبهم الا بما شاءوا	8652	6285539770954004589	210	389.0	169	481	43.65904235839844	35	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms008	true	-4395688533203273161	235	284	1191	1455	1532	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لا-----------------------------------------------------------------------------------------لاء وقال بعضهم فدونك قهوة لم يبق منها تقادم عهدها الا الاقلا بزلنا دنها والليل داج فصيرت الدجي شمسا وظلا فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء	8	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	2	128	9	638	1521	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فقال ابن المعتز في معناه وقصر عنه امكنت عاذلتي من صمت اباء ما زاده النهي شيءا غير اغراء وقال ابو نواس صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء فقال ابن المعتز في معناه ولم يلحقه تلك التي ان تصادف قلب ذي حزن تجزل عطيته من كل سراء وقال ابو نواس من كف ذات فقال ابن المعتز في نظيره ولم يساوه يسقيكها خنث الحقوين ذو هيف كان اجفانه افرغن من داء وقال ابو نواس قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء فقال ابن المعتز في شبهه ولم يدانه جرت ذيول الثياب البيض حين مشت كالشمس مسبلة اذيال لالاء وقال ابو نواس--------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء	8654	6285539770954004589	169	300.0	137	716	23.603351593017578	29	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms008	true	-4395688533203273161	66	195	324	1001	1532	300	اذا كان ابراهيم جارك لم تجد عليك بنات الدهر من متقد------------------------------------------------------م لقد حط جار- العبدري رحاله الي حيث لا ترقي الخطوب بسلم العبدري نسبة الي عبد الدار يريد ان جار هذا الممدوح يامن خطوب الزمان وجدنا لعبد الدار جرثوم عزة وعادية اركانها لم تهدم عبد الدار هو ابن قصي اخو عبد مناف وعادية اي قديمة نسبة الي عاد يريد مناقب عريقة في الكرم اذا اشتعب الناس البيوت فانهم اولو الله والبيت العتيق المحرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليك ابن مستن البطاح رمت بنا مقابلة بين الجديل وشدقم الجديل وشدقم فحلان كريمان تنسب اليهما كرام الابل يقول سارت بنا الي هذا الممدوح ابل مقابلة الطرفين من جديل وشدقم امهاتها لجديل واباءها لشدقم او بالعكس مهاري اذا اشرعن -حر مفازة كرعن جميعا في اناء مقسم نفخن اللغام الجعد ثم ضربنه علي كل خيشوم نبيل المخطم	8	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08656	false	3124531602166639389	83	188	402	950	1536	300	اذا كان ابراهيم جارك لم تجد عليك بنات الدهر من متقدم هو المرء لا يخشي الحوادث جاره فخذ عصمة منه لنفسك تسلم لقد حط جاري العبدري رحاله الي حيث لا نرقي الخطوب بسلم-------------------------------------------------------------------- وجدنا لعبد الدار جرثوم عزة وعادية اركانها لم تهد-----------------------------------------------------------------------------------------م اذا اشتغب الناس البيوت فانهم اولو الله والبيت العتيق المحرم راي الله عثمان بن طلحة اهلها فكرمه بالمستعاذ المكرم واخطرتم دون النبي نفوسكم بضرب يزيل الهام عن كل مجثم يقول في صفة الناقة اليك ابن مستن البطاح رمت بنا مقابلة بين الجديل وشدقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مهاري اذا -شرعن بحر تنوفة كرعن جميعا في اناء مقسم نفحن اللغام الجعد ثم ضربنه علي كل خيشوم نبيل المخطم	8656	6285539770954004589	362	636.0	291	856	42.28971862792969	61	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms009	true	6244191899631133071	0	66	0	336	1510	300	من حجابه كطلعة الاشمط من جلبابه وانعدل الليل الي ماب-ه كالحبشي افتر عن انيابه هجنا بكلب طالما هجنا به كان متنيه لدي انسلابه هجنا به اي هجنا الصيد به متن- شجاع لج في انسيابه كانما الاظفور في قنابه الشجاع الثعبان والقناب مقر الظفر موسي صناع رد في نصابه تراه في الحضر اذا هاها به الصناع الحاذق وهابه اي اغراه علي الصيد يكاد ان يخرج من اهابه	9	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08680	false	3562095324221992641	247	286	1269	1463	1531	300	من حجابه كطلعة الاشمط من جلبابه وانسدل الليل الي ما به كالحبشي افتر عن انيابه هجنا بكلب طالما هجنا به كان متنيه لدي ا-سلا-------------------------به متنا شجاع لج في انسي------------------------------------------------------------------------------ابه تراه في الحضر اذاها هابه---------------------------------------- يكاد من يخرج من اهابه	8680	6285539770954004589	184	319.0	147	338	54.437870025634766	32	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms010	true	-4638728944679801532	203	239	1054	1235	1547	300	قفا نعط المنازل من عيون لها في الشوق انواء غزار عفت اياتهن واي ربع يكون له علي الزمن الخيار اثاف كالخدود لطمن حزنا ونءي مثل ما انفصم السوار وكانت لوعة ثم اطمانت كذاك لكل ساءلة قرار	10	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07160	false	8125521032106725878	206	241	1074	1254	1559	300	قفا نعط المنازل من عيون لها في الشوق انواء غزار عفت اياتهن واي ربع يكون له علي الزمن الخيار اثاف كالخدود لطمن حزنا ونءي مثل-ما انفصم السوار وكانت لوعة ثم اطمانت كذاك لكل ساءلة قرار	7160	6285539770954004589	180	355.0	145	181	99.44751739501953	36	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms010	true	-4638728944679801532	68	126	338	659	1547	300	ايضا ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------س تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرار-تها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس قال	10	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	false	4741925360151413231	204	282	1066	1491	1586	300	-----ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس ولم ادر منهم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قراراتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس وقد	8672	6285539770954004589	312	602.0	255	430	72.55813598632812	53	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms011	true	-8618524440577601014	196	263	942	1298	1477	300	راح اذا ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء صعب----------------------------------------------ت وراض المزج سيء خلقها فتعلمت من حسن خلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسماء ومن لطيف ما قيل في الحباب قول القاءل يجول حباب الماء في جنباتها كما جال دمع فوق خد مورد وقال اخر تدلي عليها حسام المزج فامتنعت بلامة للحباب الجم حصداء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعفاء وقال	11	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	204	249	1034	1284	1555	300	راح اذا ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء عنبية ذهبية سبكت لها ذهب المعاني صاغة الشعراء طبعت وراض المزج س-ء خلقها فتعلمت من حسن خلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعفاء وكان	7245	6285539770954004589	200	379.0	163	402	49.751243591308594	33	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	145	195	711	974	1470	300	اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب اذا حركته هزة المجد غيرت عطاياه اسماء الاماني الكواذب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب	12	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03557	false	-2628720593520197566	95	127	488	649	1566	300	اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواء------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب	3557	6285539770954004589	157	307.0	125	263	59.69581604003906	29	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	19	134	103	653	1470	300	ايضا حول لا فعاله مرتع الذم ولا عرضه مراح العيوب الحول الرجل الداهية قال معاوية رضي الله عنه لابنته وهي تمرضه علي فراشه انك لتقلبين حولا قلبا سرح قوله اذا ما استمرت عقدة العي في لسان الخطيب سرح اي سهل القول منطيق ذلق اللسان لا معني بكل شء ولا كل عجيب في عينه بعجيب ليس يعري عن حلة من طراز ال مدح من راجز بها مستثيب فاذا مر لابس الحمد قال ال قوم من صاحب الرداء القشيب واذا كف راغب سلبته راح طلقا كالكوكب المشبوب ما مهاة الحجال مسلوبة اظ رف حسنا من ماجد مسلوب واجد بالخليل من برحاء الش وق وجدان غيره بالحبيب----------------------------------------------------- كل شعب كنتم به ال وهب فهو شعبي وشعب كل اديب	12	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07154	false	3120739243439742780	100	150	479	713	1472	300	ايوب حول لا-فعاله مرتع الذم ولا عرضه مراح العيوب ---------------------------------------------------------------------------------------------سرح قوله اذا ما استمرت عقدة العي في لسان الخطيب---------------------------------- لا معني بكل شء ولا كل عجيب في عينه بعجيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدك الكف بالندي عابر السمع الي حيث صرخة دعوة المكروب كل شعب كنتم به ال وهب فهو شعبي وشعب كل اديب	7154	6285539770954004589	179	175.0	139	603	29.684907913208008	40	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms013	true	-5839286711918077226	50	73	265	377	1568	300	اتيتك لم افزع الي غير مفزع ولم انشد الحاجات في غير منشد ومن يرج معروف البعيد فانما يدي عولت في الناءبات علي يدي	13	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07068	false	1832314197698505605	53	76	274	386	1519	300	اتيتك لم افزع الي غير مفزع ولم انشد الحاجات في غير منشد ومن يرج معروف البعيد فانما يدي عولت في الناءبات علي يدي	7068	6285539770954004589	112	224.0	89	112	100.0	23	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms013	true	-5839286711918077226	185	229	969	1210	1568	300	ان المنازل ساورتها فرقة اخلت من الارام كل كناس الارام الظباء والكناس بيت الظبي من كل ضاحكة التراءب ارهفت ارهاف خوط البانة المياس الخوط الغصن----------------------------------- بكر اذا ابتسمت اراك وميضها نور الاقاح برملة ميعاس واذا مشت تركت بقلبك ضعف ما بحليها من كثرة الوسواس	13	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07088	false	3369145436601116975	1	47	8	252	1581	300	ان المنازل ساورتها فرقة اخلت من الارام كل كناس --------------------------------من كل ضاحكة التراءب ارهفت ارهاف خوط البانة المياس بدر اطاعت فيك بادرة النوي خطا وشمس اولعت بشماس بكر اذا ابتسمت اراك وميضها نور الاقاح برملة ميعاس واذا مشت تركت بقلبك ضعف ما بحليها من كثرة الوسواس	7088	6285539770954004589	199	369.5	161	276	72.10144805908203	37	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms013	true	-5839286711918077226	3	75	17	387	1568	300	اليك هتكنا جنح ليل كانه قد اكتحلت منه البلاد باثمد تخب بنا ادم المهاري وشيمها علي كل نشز متلءب وفدفد الادم البيض والشيم التي فيها سواد وبياض والنشز المرتفع من الارض والفدفد المستوي من الارض تقلب في الافاق صلا كانما يقلب في فكيه شقة مبرد الصل الحية اتيتك لم افزع الي غير مفزع ولم انشد الحاجات في غير منشد ومن يرج معروف البعيد فانما يدي عولت في الناءبات علي يدي وقال------ ايضا	13	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07104	false	-2728603910159836511	168	224	858	1133	1539	300	اليك هتكنا جنح ليل كانه قد اك-حلت منه البلاد باثمد تخب بنا ادم المهاري وشيمها علي كل نشز مثلءب وقدقد----------------------------------------------------------------------------------------- تقلب في الافاق صلا كانما يقلب في فكيه شقة مبرد----------- اتيتك لم افزع الي غير مفزع ولم انشد الحاجات في غير منشد ومن يرج معروف البعيد فانما يدي عولت في الناءبات علي يدي وقال يمدحه ايضا	7104	6285539770954004589	266	489.5	211	376	70.74468231201172	51	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms013	true	-5839286711918077226	261	288	1372	1502	1568	300	رعت طرفها في هامة قد تنكرت وصوح منها نبتها وهو بارض البارض اول ما ينبت من النبات فصدت وعاضته اسي وصبابة وما عاءض منها وان جل عاءض	13	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07253	false	-2027235500864080711	244	265	1232	1333	1522	300	رعت طرفها في هامة قد تنكرت وصوح منها بنتها وهو بارض----------------------------- فصدت وعاضته اسي وصبابة وما عاءض منها وان جل عاءض	7253	6285539770954004589	99	183.0	78	130	76.15384674072266	20	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	181	226	970	1199	1574	300	اقتسارا ولولا السعي لم تكن المساعي ونغمة معتف يرجوه احلي علي اذنيه من نغم السماع جعلت الجود لالاء المساعي وهل شمس تكون بلا شعاع ولم يحفظ مضاع المجد شء من الاشياء كالمال المضاع ولو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وقال	14	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07059	false	-2770767671614999864	141	176	713	891	1503	300	المهاري ولم ترحل همومك كالزماع---- ونغمة معتف يرجوه احلي علي اذنيه من نغم السما-----------------------------------------------ع ولم يحفظ مضاع المجد شء من الاشياء كالمال المضاع فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع اياك	7059	6285539770954004589	152	279.0	119	229	66.37554931640625	27	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	213	300	1139	1574	1574	300	المضاع ولو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وقال ايضا يمدح محمد بن الهيثم ويذكر خلعة خلعها عليه قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع خرق اي كريم حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع القيض قشر البيض الاعلي والسحا القشرة الرقيقة التي بين قشر البيضة ولبها والشجاع الثعبان كالسراب الرقراق في العنت الا انه ليس مثله في الخداع يطرد اليوم ذا الهجير ولو ش به في حره بيوم الوداع خلعة من اغر اروع رحب الص در رحب الفءاد-	14	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07069	false	-5444071160342009870	48	75	244	369	1503	300	المصاع فلو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وقوله في ختام قصيدة في ---------ذكر خلعة خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعة من اغر اروع رحب الص-در رحب الفناء	7069	6285539770954004589	102	163.0	79	436	23.394495010375977	18	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	235	280	1246	1487	1574	300	قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع خرق اي كريم حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع القيض قشر البيض الاعلي والسحا القشرة الرقيقة التي بين قشر البيضة ولبها والشجاع الثعبان كالسراب الرقراق في العنت------ الا انه ليس مثله في الخداع	14	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07158	false	-7296644636015560057	251	280	1276	1424	1528	300	قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع------------ حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع--------------------------------------------------------------------------------------- كالسراب الرقراق في النعت الحسن الا انه ليس مثله في الخداع	7158	6285539770954004589	140	248.5	112	247	56.68016052246094	27	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	52	76	287	410	1574	300	لحتني حين لم امنع النوي قيادي ولم ينقض زماعي ناقض الزماع العزم ارادت بان يحوي الغني وهو وادع وهل يفرس الليث الطلي وهو رابض	14	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07199	false	3716892319172211446	0	22	0	110	1461	300	لحتني حين لم امنع النوي قيادي ولم ينقض زماعي ناقض------------- ارادت بان يحوي الغني وهو وادع وهل يفرس الليث الطلي وهو رابض	7199	6285539770954004589	110	211.0	88	123	89.43089294433594	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	3	35	13	181	1574	300	وما المعتاض منها معتاضا شيءا وان جل ذلك الشء وقال ايضا فما صقل السيف اليماني لمشهد كما صقلت بالامس تلك العوارض ولا كشف الليل النهار وقد بدا كما كشفت تلك الشءون الغوامض	14	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07253	false	-2027235500864080711	259	286	1307	1446	1522	300	وما عاء---ض منه------------ا وان جل عاءض-------------- فما صقل السيف اليماني لمشهد كما صقلت بالامس تلك العوارض ولا كشف الليل النهار وقد بدا كما كشفت تلك الشءون الغوامض	7253	6285539770954004589	132	236.0	105	168	78.57142639160156	24	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	169	228	907	1209	1574	300	بمهدي بن اصرم عاد عودي الي ايراقه وامتد ب---------------------------------------------------------------------------------------------اعي سعي فاستنزل الشرف اقتسارا ولولا السعي لم تكن المساعي ونغمة معتف يرجوه احلي علي اذنيه من نغم السماع جعلت الجود لالاء المساعي وهل شمس تكون بلا شعاع ولم يحفظ مضاع المجد شء من الاشياء كالمال المضاع ولو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وقال ايضا يمدح	14	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07264	false	-5537942415059017214	251	300	1235	1483	1483	300	بمهدي بن اصرم عاد عودي الي ايراقه وامتد باعي اطال يدي علي الايام حتي جزيت قروضها صناعا بصاع اذا اكدت سوام الشعر اضحت عطاياه وهن لها مراعي سعي فاستنزل الشرف اقتسارا ولولا السعي لم تكن المساعي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو صورت نفسك لم تزدها علي ما فيك من كرم الطباع وقال----- يمدح-	7264	6285539770954004589	154	279.0	124	395	38.987342834472656	29	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	228	291	1209	1536	1574	300	محمد بن الهيثم ويذكر خلعة خلعها عليه قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع خرق اي كريم حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع القيض قشر البيض الاعلي والسحا القشرة الرقيقة التي بين قشر البيضة ولبها والشجاع الثعبان كالسراب الرقراق في العنت الا انه ليس مثله في الخد-------------------------------------------------------------------------------------------اع يطرد اليوم ذا الهجير ولو ش به في حره بيوم الوداع	14	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07290	false	1431708357766583914	65	125	351	656	1562	300	محمد بن الهيثم بن شبابة------------- قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع------------ حلة سابرية ورداء كسحي القيض او رداء الشجاع--------------------------------------------------------------------------------------- كالسراب الرقراق في النعت الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متنيه بامر من الرياح مطاع رجفانا كانه الدهر منه كبد الضب او حشي المرتاع يطرد اليوم ذا الجهير ولو ش-به في حره بيوم الوداع	7290	6285539770954004589	201	345.5	159	418	48.086124420166016	38	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms015	true	-832982032140024719	247	300	1233	1491	1491	300	تغري العيون به فيفلق شاعر في نعته وصفا وليس بمفلق بمصعد من نعته ومصوب ومجمع من حسنه ومفرق صلتان يبسط ان عدا او ان ردي في الارض باعا منه ليس بضيق الصلتان النشيط الحديد الفءاد وان ردي اي سار وتطرق الغلواء منه اذا عدا والكبرياء له بغير تطرق مسود شطر مثل ما اسود-	15	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07289	false	-5157413398238209618	58	94	283	449	1491	300	تغري العيون به فيغري شاعر في نعته وصفا وليس بمفلق بمصعد من نعته ومصوب ومجمع من حسنه ومفرق صلتان يبسط ان عدا او ان ردي في الارض باعا منه ليس بضي---------------------------------------------------------------------------------------------ق مسود شطر مثل ما اسود	7289	6285539770954004589	162	307.0	127	259	62.54826354980469	33	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms016	true	3295096024496814274	109	137	557	715	1565	300	يحصي مع الانواء فيض بنانه ويعد من حسنات اهل المشرق يستنزل الامل البعيد ببشره بشري الخميلة بالربيع المغدق وكذا السحاءب قلما تدعو الي معروفها الرواد ان لم تبرق	16	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07152	false	-6480356329967025520	232	260	1224	1382	1580	300	يحصي مع الانواء فيض بنانه ويعد من حسنات اهل المشرق يستنزل الامل البعيد ببشره بشري الخميلة بالربيع المغدق وكذا السحاءب قلما تدعو الي معروفها الرواد ان لم تبرق	7152	6285539770954004589	158	316.0	130	158	100.0	28	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms016	true	3295096024496814274	33	109	173	557	1565	300	قد سالت الاوضاح سيل قرارة فيه فمفترق عليه وملتق القرارة محل استقرار الماء بعد السيل فكان فارسه يصرف اذ بدا في متنه ابنا للصباح الابلق صافي الاديم كانما البسته من سندس بردا ومن استبرق امليسه املوده لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق يرقي وما هو بالسليم ويغتدي دون السلاح سلاح اروع مملق في مطلب او مهرب او رغبة او رهبة او موكب او فيلق امطاكه الحسن بن وهب انه داني ثري اليد من رجاء المملق	16	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07289	false	-5157413398238209618	99	149	478	724	1491	300	قد سالت الاوضاح سيل قرارة فيه فمفترق عليه وملتقي------------------------------------------------------------------------------------- صافي الاديم كانما البسته من سندس بردا ومن استبرق امليسه املوده لو علقت في صهوتيه العين لم تتع-----------------------------------------------------لق في مطلب او مهرب او رغبة او رهبة او موكب او فيلق امطاكه الحسن بن وهب انه داني ثري اليد من رجاء المملق	7289	6285539770954004589	245	468.0	195	384	63.80208206176758	49	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms017	true	-5275270629951786072	234	255	1174	1286	1505	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا بها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من حسنها جمع	17	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07281	false	8297363617648571101	87	108	446	558	1492	300	عهدي بهم تستنير الارض ان نزلوا بها وتجتمع الدنيا اذا اجتمعوا ويضحك الدهر منهم عن غطارفة كان ايامهم من حسنها جمع	7281	6285539770954004589	112	224.0	91	112	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms018	true	-6203646729419632353	0	24	0	123	1608	300	بان البخل لم يكن وتشتري نفسه المعروف بالثمن ال غالي ولو انها كانت من الث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حاطت يداه من الاسلام ضاحية وحالتا بين طرف الدهر	18	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07266	false	2944352090870100058	253	300	1236	1468	1468	300	بان البخل لم يكن وتشتري نفسه المعروف بالثمن ال-غالي ولو انها كانت من الثمن كم في العلي لهم والمجد من بدع اذا تصفحت اختيرت علي السنن قوم اذا هطلت جودا اكفهم علمت ان الندي مذ كان في اليمن حاطت يداه من الاسلام ضاحية وحالتا بين طرف الدهر-	7266	6285539770954004589	121	229.0	99	234	51.70940017700195	23	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms018	true	-6203646729419632353	90	178	438	950	1608	300	ايضا لم ار عيرا جمة الدءوب تواصل التهجير بالتاويب ابعد من اين ومن لغوب منها غداة الشارق المهضوب نجاءبا وليس من نجيب شباءه الاعناق بالعجوب العجوب يريد الاذناب كالليل او كاللوب او كالنوب منقادة لعارض غربيب كالشيعة التفت علي النقيب اخذة بطاعة الجنوب ناقضة لمرر الخطوب تكف غرب الزمن العصيب محاءة للازمة اللزوب محو استلام الركن للذنوب لما بدت للارض من قريب تشوقت لوبلها السكوب تشوق المريض للطبيب وطرب المحب للحبيب وفرحة الاديب بالاديب وخيمت صادقة الشءبوب فقام فيها الرعد كالخطيب وحنت الريح حنين النيب فالشمس ذات----- حاجب	18	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07286	false	8011542891527222990	229	300	1234	1638	1638	300	ايضا لم ار عيرا جمة الدءوب تواصل التهجير بالتاويب ابعد من اين ومن لغ-------------------------وب نجاءبا وليس من نجي---------------------------------------------------------------------ب منقادة لعارض غربيب كالشيعة التفت علي النقيب اخذه بطاعة الجن------------------وب تكف غرب الزمن العصيب محاءة للازمة اللزوب محو استلام الركن للذنوب لما بدت للارض من قريب تشوفت لوبلها السكوب تشوف المريض للطبيب وطرب المحب للحبيب وفرحة الاديب بالاديب وخيمت صادقة الشءبوب فقام فيها الرعد كالخطيب وحنت الريح حنين النيب والشمس ذات شارق حاجب-	7286	6285539770954004589	395	753.0	326	517	76.4023208618164	62	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms018	true	-6203646729419632353	27	64	140	318	1608	300	لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرم-------------------------------------------ي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي	18	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07289	false	-5157413398238209618	161	206	779	1000	1491	300	لقد جلي كتابك كل بث جو واصاب شاكلة الرمي فضضت ختامه فتبلجت لي غراءبه عن الخبر الجلي وكان اغض في عيني واندي علي كبدي من الزهر الجني واحسن موقعا مني وعندي من البشري اتت بعد النعي وضمن صدره ما لم تضمن صدور الغانيات من الحلي	7289	6285539770954004589	178	350.0	141	221	80.54298400878906	36	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	196	218	1025	1135	1585	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منها السري وخطي المهرية القود ا-مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	19	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00543	false	-5731176953163738555	85	108	444	554	1591	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت من-ا السري وخطي المهرية القود ا مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	543	6285539770954004589	109	208.0	87	111	98.19819641113281	20	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	79	165	402	846	1585	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب- كما عصفرت شق- ازار طارت لها شعل يهدم نفحها اركانه هدما بغير غبار لله من نار رايت ضياءها ضاق الفضاء به علي النظار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار وكذاك اهل النار في الدنيا هم يوم القيامة جل اهل النار يا مشهدا صدرت بفرحته الي امصارها القصوي بنو الامصار رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار	19	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06955	false	-1534896047800513926	229	267	1155	1353	1521	300	ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهبا كما عصفرت نصف ازار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ار رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار	6955	6285539770954004589	194	359.0	156	446	43.49775695800781	35	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	78	194	397	1015	1585	300	فجار ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت---- شق ازار طارت لها شعل يهدم نفحها اركانه هدما بغير غبار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من نار رايت ضياءها ضاق الفضاء به علي النظار----------------------- مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار وكذاك اهل النار في الدنيا هم يوم القيامة جل اهل النار يا مشهدا صدرت بفرحته الي امصارها القصوي بنو الامصار رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار واستنشقوا منه قتارا نشره من عنبر ذفر ومسك داري القتار راءحة الشواء وتحدثوا عن هلكه كحديث من بالبدو عن متتابع الامطار وتباشروا كتباشر الحرمين في قحم السنين بارخص الاسعار	19	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07081	false	1870526105274174674	12	127	68	661	1525	300	فقال ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت نصف شق ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار فصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار قال ابو بكر الصولي في كتاب اخبار ابي تمام انما قال وفعلن فخص هذه اللفظة لقول الله جل وعز تظن ان يفعل بها فاقرة ولقول الناس فعل به الفواقر اي الدواهي مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ار رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار------------------------------------------------------------------- وتحدثوا عن هلكه كحديث من بالبدو عن متتابع الامطار وتباشروا كتباشر الحرمين في قحم السنين بارخص الاسعار	7081	6285539770954004589	403	755.0	323	766	52.610965728759766	70	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	196	218	1025	1135	1585	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منها السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغ-----ي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	19	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07120	false	5122855002747848376	258	281	1339	1453	1545	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت من-ا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7120	6285539770954004589	109	207.0	87	115	94.78260803222656	20	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	90	165	455	846	1585	300	نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت---- شق ازار طارت لها شعل يهدم نفحها اركانه هدما بغير غبار لله من نار رايت ضياءها ضاق الفضاء به علي النظار مشبوبة رفعت لاعظم مشرك ما كان يرفع ضوءها للساري صلي لها حيا وكان وقودها ميتا ويدخلها مع الفجار وكذاك اهل النار في الدنيا هم يوم القيامة جل اهل النار يا مشهدا صدرت بفرحته الي امصارها القصوي بنو الامصار رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار	19	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07288	false	-8917197661499303297	212	244	1054	1221	1507	300	نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت نصف شق ازار شبه تاثير ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار في بعض جسم الافشين وهو مصلوب بثوب صبغ نصفه بالعصف---------------------------------------ر رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار	7288	6285539770954004589	108	168.0	86	395	27.341772079467773	18	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	196	218	1025	1135	1585	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منها السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	19	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07845	false	-983079394710988151	195	217	1000	1109	1533	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت من-ا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7845	6285539770954004589	108	210.0	86	110	98.18181610107422	20	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	134	155	702	805	1537	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	20	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07056	false	-6333904157454861527	34	55	160	263	1514	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	7056	6285539770954004589	103	206.0	82	103	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	134	155	702	805	1537	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	20	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07074	false	252558172043982736	65	86	334	437	1566	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	7074	6285539770954004589	103	206.0	82	103	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	134	156	702	810	1537	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال	20	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	84	106	443	551	1555	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل وقال	7245	6285539770954004589	108	216.0	86	108	100.0	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	197	220	1020	1131	1537	300	وكاس كمعسول الاماني شربتها ولكنها اجلت وقد شربت عقلي --------------------------------------------------------------اذا هي دبت في الفتي خال جسمه لما دب فيه قرية من قري النمل	20	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07246	false	1932490758027914142	21	55	114	287	1542	300	وكاس كمعسول الاماني شربتها ولكنها اجلت وقد شربت عقلي اذا عوتبت بالماء كان اعتذارها لهيبا كوقع النار في الحطب الجزل اذا هي دبت في الفتي خال جسمه لما دب فيه قرية من قري النمل	7246	6285539770954004589	111	219.0	88	173	64.16184997558594	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	132	155	692	805	1537	300	وقال ايضا---- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	20	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11696	false	9004665475282067603	25	49	120	237	1510	300	وقال ابو تمام نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	11696	6285539770954004589	110	210.5	87	117	94.01709747314453	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms021	true	8735698122562450277	124	298	644	1594	1604	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر فوق جبينه المتهلل متوجس برقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجوله في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول صافي الاديم كانما عنيت به لصفاء نقبته مداوس صيقل النقبة اللون والمداوس المصاقل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل لبس القنوء مزعفرا ومعصفرا يدمي فراح كانه في خيعل القنوء الحمرة والخيعل ثوب احمر وكانما كسي الخدود نواعما مهما تواصلها بلحظ تخجل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل وتظن ريعان الشباب يروعه من جنة او نشوة او افكل هزج الصهيل كان في نغماته نبرات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	21	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07207	false	4416397131905244576	113	170	549	848	1516	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هي---------------------------------------------------------------------------------------------كل يهوي كما تهوي العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجد-------------------------------------------------ل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	7207	6285539770954004589	295	550.0	238	950	31.052631378173828	51	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms023	true	-975218362084410017	0	68	0	340	1525	300	عن جدا كل جبس الجبس الدنء وتماسكت حين زعزعني الده ر التماسا منه لتعسي ونكسي ونكسي اي لتنكيسي بلغ من صبابة العيش عندي طففتها الايام تطفيف بخس يقول لم يبق عنده من العيش الا بقية ثم هي تطففها الايام اي تنقصها وبعيد ما بين وارد رفه علل شربه ووارد خمس وكان الزمان اصبح محمو لا هواه مع الاخس الاخس واشتراءي العراق خطة غبن بعد بيعي الشام بيعة وكس	23	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14874	false	-8637238362155791616	259	297	1322	1518	1534	300	عن جدا كل جبس------------ وتماسكت حين زعرعني الده-ر التماسا---- لتعسي ونك-----------------سي بلغ من صبابة العيش عندي طففتها الايام تطفيف بخس----------------------------------------------------------------- وبعيد ما بين وارد رفد علل شربه ووارد خم---------------------------------------------س واشتراءي العراق خطة غبن بعد بيعي الشام بيعة وكس	14874	6285539770954004589	194	333.0	156	340	57.05882263183594	35	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms023	true	-975218362084410017	83	295	431	1500	1525	300	هنات ابيات علي الدنيءات شمس هنات هنا اي اخلاق وشمس اي نافرة ولقد رابني نبو ابن عمي بعد لين من جانبيه وانس واذا ما جفيت كنت حريا ان اري غير مصبح حيث امسي حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي الرحل هنا المنزل وفي حديث المطر صلوا في الرحال وحضرت رحلي اي طرقتني والمداءن مداءن كسري وهي الي جنب الكوفة والابيض هو ايوان كسري والعنس الناقة الصلبة اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس عنس قبيلة من اليمن والبحتري طاءي يمني وعبس قبيلة من قيس عيلان نقل الدهر عهدهن عن الجد ة حتي غدون انضاء لبس غدون انضاء لبس اي غدون باليات فكان الجرماز من عدم الان س واخلاقه بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس واذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشروان يزجي الصفوف تحت الدرفس الدرفس فارسي معرب وهو علم الف-----------------------رس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس	23	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14875	false	-4922514562614263704	0	149	0	759	1510	300	هنات ابيات علي الدني-ات شمس واذا------------------------------------------------------------------------------ ما جفيت كنت حريا ان اري غير مصبح حيث امسي حضرت رحلي الهموم فوجه-ت الي ابيض المداءن عنسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب-ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس-------------------------------------------------------------- نقل الدهر عهدهن عن الجد-ة حتي غدون انضاء لبس------------------------------ فكان الجرماز من عدم الان-س واخلاله بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا-كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشروان يزجي الصفوف تحت الد-------رفس في اخضرار من اللباس علي اصفر يختال في ضبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس	14875	6285539770954004589	710	1319.0	570	1092	65.01831817626953	139	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms024	true	6890206651734457952	1	196	6	955	1471	300	من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي ال-عسكرين شربة خلس ابو الغوث هو ابن البحتري من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او محاجة شمس اضوا الليل اي اضاءه وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي ز معاطي والبلهبذ انسي حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب دو لعيني مصبح او ممس- مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس يقول ان هذا الايوان يظنه القادم عليه شخصا مزعجا بفراق الف عزيز او مرهقا بتطليق زوجته عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرس الكلكل الصدر يقال وضع عليه كلكله اي اناخ عليه لم يعبه ان- بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس رضوي وقدس جبلان لابسات من البياض فما	24	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14875	false	-4922514562614263704	149	300	759	1510	1510	300	من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا-ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو-ث علي المعسكرين شربة خلس------------------------- من مدام تقولها هي نجم اضوا الليل او مجاجة شمس-------------------- وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب ال-تحس- افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي-ز معاطي والبلهبذ انسي حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عظم الصن-عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب-دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس------------------------------------------------------------------------------------- عكست حظه الليالي وبات ال-مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو بيدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي--------------------------------------------- لم يعبه انه بز من بسط الدي-باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس---------------- لابسات من البياض فما-	14875	6285539770954004589	742	1354.5	592	952	77.94117736816406	151	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms024	true	6890206651734457952	196	300	955	1471	1471	300	تبصر منها الا غلاءل برس يقول ان هذه الشرفات البيض كان عليها غلاءل قطن ليس يدري ا-صنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس النكس الوضيع فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وقوف جمع واقف وخنس اي مستترون وكان القيان وسط المقا صير يرجعن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام س ووشك الفراق اول ا---------------------------------------------مس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا-	24	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14876	false	7985079958553016932	0	94	0	471	1561	300	تبصر منها الا غلاءل برس---------------------------------------------- ليس يدري ا صنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس------------- فكاني اري المراتب والقو-م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وجلس وكا------------------------------ن القيان وسط المقا-صير يرجعن بين حو ولعس وكان اللقاء اول من ام-س ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لحوقهم صبح خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا	14876	6285539770954004589	420	773.0	337	563	74.60035705566406	82	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms025	true	7143359332323671989	79	107	399	549	1578	300	له ذنب مثل الرشاء يجره ومتن كمتن القوس اعوج مناد الرشاء حبل الدلو طواه الطوي حتي استمر مريره فما فيه الا العظم والروح والجلد ال--------------------------------------------------------------------------------------طوي الجوع واستمر مريره	25	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14864	false	-5921574615778009175	100	142	533	751	1625	300	له ذنب مثل الرشاء يجره ومتن كمتن القوس اعوج مناد----------------- طواه الطوي ثم- استمر مريره فما فيه الا العظم والروح والجلد فليس في هذا الشعر لفظ يجهله من اصاب من العربية قسطا حتي قوله الرشاء الحبل ومناد منحن والطوي الجوع واستمر مريره	14864	6285539770954004589	129	225.0	104	236	54.66101837158203	23	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms025	true	7143359332323671989	0	58	0	286	1578	300	الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب ارياط بطعن علي النحور ودعس يشير الي قضية سيف بن ذي يزن واستعانته بكسري في طرد ارياط ملك الحبشة من اليمن بعد ان ملكها واراني من بعد اكلف بالاش راف طرا من كل سنخ واس	25	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14876	false	7985079958553016932	94	132	471	666	1561	300	الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من رطابها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب ارباط بطعن علي النحور ودعس------------------------------------------------------------------------------------------ واراني من بعد اكلف بالاش-راف طرا من كل سنخ واس	14876	6285539770954004589	191	361.0	153	286	66.78321838378906	37	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms030	true	-7576169272471013798	180	225	908	1147	1530	300	زمن تلعب بي احداثه لعب النكباء بالرمح الخطل النكباء كل ريح بين ريحين والخطل الطوي----------ل نطلب الاكثر في الدنيا وقد نبلغ الحاجة فيها بالاقل اخلق الناس الاخيرون كان لم ينبوا جدة الناس الاول ينبوا اي ينبءوا ولقد يكثر من اعوازه رجل ترضاه من الف رجل	30	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14872	false	-2436388035003708926	185	230	948	1173	1553	300	زمن تلعب بي احداثه لعب النكباء بالرمح الخطل اكبرت نفسي وكرها اكبرت ان تلقي النبل من كف الاشل نطلب الاكثر في الدنيا وقد نبلغ الحاجة فيها بالاقل واذا الحر راي اعراضة من صديق صد عنه ورحل------------------------ ولقد يكثر من اعوازه رجل ترضاه من الف رجل	14872	6285539770954004589	148	227.5	117	249	59.43775177001953	26	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms043	true	6776178848669695601	22	43	129	232	1535	300	خليلي ما بعد الشباب رزية يجم لها ماء الشءون ويعتد ولا تعجبا للجلد يبكي فربما تفطر عن عين من الماء جلمد	43	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12361	false	-679580602217485494	278	299	1429	1532	1536	300	خليلي ما بعد الشباب رزية يجم لها ماء الشءون ويعتد فلا تلحيا للجلد يبكي فربما تفطر عن عين من الماء جلمد	12361	6285539770954004589	99	194.0	78	103	96.11650848388672	19	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms043	true	6776178848669695601	52	131	282	688	1535	300	كفي حزنا ان الشباب معجل قصير الليالي والمشيب مخلد اذا حل جاري المرء شاو حياته الي ان يضم المرء والشيب ملحد اري الدهر اجري ليله ونهاره بعدل فلا هذا ولا ذاك سرمد وجار علي ليل الشباب فضامه نهار مشيب سرمد ليس ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اقول وقد شابت شواتي وقوست قناتي واضحت كبدتي تتخدد والشواة اعلي الراس-------------------------------------------------------------------------------- لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد اذا ابصر الدنيا استهل	43	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12362	false	-6520249160152678728	128	250	668	1307	1539	300	كفي حزنا ان الشباب معجل قصير الليالي والمشيب مخلد اذا حل جاري المرء شاو حياته الي ان يضم المرء والشيب ملحد اري الدهر اجري ليله ونهاره بعدل فلا هذا ولا ذاك سرمد وجار علي ليل الشباب فضامه نهار مشيب سرمد ليس ينفد وعزاك عن ليل الشباب معاشر فقالوا نهار الشيب اهدي وارشد وكان نهار المرء اهدي لسعيه ولكن ظل الليل اندي وابرد اايام لهوي هل مواضيك عود ولهل لشباب ضل بالامس منشد اقول وقد شابت شواتي وقوست قناتي واضحت كدنتي تتحدد ولذت احاديثي الرجال واعرضت سليمي وريا عن حديثي ومهرد وبدل اعجاب الغواني تعجبا فهن روان يعتبرن وصدد لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه وارغد وللنفس احوال تظل -----	12362	6285539770954004589	370	697.5	296	644	57.45341491699219	69	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms044	true	5676943078508555926	149	195	748	989	1472	300	ورياض تخايل الارض فيها خيلاء الفتاة في الابراد ذات وشي تناسجته سوار لبقات بحوكه وغوادي شكرت نعمة الولي علي الوس مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد من نسيم كان مسراه في الارو اح مسري الارواح في الاجساد	44	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12340	false	-8825265996037718788	89	133	518	756	1646	300	ورياض تخايل الارض فيها خيلاء الفتاة في الابراد ذات وشي تناسجته سوار لبقات بحوكة وغواد- شكرت نعمة الولي علي الوس-مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء سماء طيب النشر شاءعا في البلاد من نسيم كان مسراه في الارو-اح مسري الارواح في الاجساد	12340	6285539770954004589	235	452.0	191	241	97.5103759765625	43	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	252	290	1248	1462	1528	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان يقول ان مغاني الشعب تفوق ساءر الامكنة طيبا كما يفوق الربيع ساءر الازمنة ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان	57	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03565	false	-261275648849322402	141	166	734	876	1571	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان------------------------------------------------------------------------ ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان	3565	6285539770954004589	142	278.0	117	214	66.35514068603516	25	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	208	229	1039	1138	1528	300	كم ثراء فرجت بالرمح عنه كان من بخل اهله في وثاق والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق	57	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09305	false	-7545264324579987816	195	216	984	1083	1515	300	كم ثراء فرجت بالرمح عنه كان من بخل اهله في وثاق فالغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق	9305	6285539770954004589	98	195.0	77	99	98.98989868164062	20	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	51	107	285	580	1545	300	طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحر-ان غدونا تنفض الاغصان فيه- علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان الشرق الشمس------------------------------------------------ لها ثمر تشير اليك منها باشربة وقفن بلا اواني وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	58	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03565	false	-261275648849322402	166	232	876	1217	1571	300	طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحرمان غدون- تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الحر- عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان فلما وصل الي هذا البيت قال له عضد الدولة والله لاقرنها وفعل لها ثمر تشير اليك منه- باشربة وففن بلا اواني واموال تصل به- حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	3565	6285539770954004589	277	494.0	222	345	80.28985595703125	45	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	146	200	761	1019	1545	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	58	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	90	134	481	689	1525	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم--------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	3614	6285539770954004589	207	410.0	163	258	80.23255920410156	43	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	78	121	377	587	1494	300	لا ابغض العيس لكني وقيت بها قلبي من الحزن او جسمي من السقم يقول ان اتعابي العيس في السفر ليس من بغض طردت من مصر ايديها بارج-ها حتي مرقن بنا من جوش والعلم في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضا الايسار بالزلم	59	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03543	false	-774966533312851242	236	270	1169	1339	1483	300	لا ابغض العيس لكني وقيت بها قلبي من الحزن او جسمي من السقم----------------------------------------- طردت من مصر ايديها بارجلها حتي مرقن بنا من جوش والعلم في غلمة اخطروا ارواحهم ورضوا بما لقين رضي الايسار بالزلم	3543	6285539770954004589	168	318.0	134	211	79.620849609375	32	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms060	true	-6450847690198290574	29	61	148	310	1542	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	60	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03575	false	-5181115677575200589	11	43	68	230	1598	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	3575	6285539770954004589	162	324.0	130	162	100.0	32	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms063	true	-8212444468540788822	200	223	1026	1141	1535	300	وقال ايضا-- بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	63	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	77	100	400	517	1599	300	وسيحان جامد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	3523	6285539770954004589	108	209.0	86	117	92.30769348144531	21	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	259	285	1327	1464	1549	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب يخاطب نفسه ويذكرها شجاعته ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	64	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	201	223	1071	1182	1604	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب-------------------------- ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	3535	6285539770954004589	111	210.0	89	137	81.02189636230469	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	0	31	0	173	1549	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال الشملال الناقة القوية السريعة انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	64	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03542	false	-6860313172223334047	244	271	1271	1414	1565	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال------------------------------ انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	3542	6285539770954004589	143	268.0	116	173	82.6589584350586	27	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	0	28	0	154	1549	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال الشملال الناقة القوية السريعة انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر	64	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	276	300	1417	1540	1540	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرجل شملال------------------------------ انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر-	3613	6285539770954004589	120	214.0	97	154	77.92208099365234	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	251	274	1336	1461	1583	300	وقال ايضا ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البك-----------------------------------------------------------ر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	65	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	34	66	149	329	1520	300	وقوله---- ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	3510	6285539770954004589	119	226.5	97	184	64.67391204833984	20	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	142	174	771	950	1583	300	طلبتهم علي الامواه حتي تخوف ان تفتشه السح---------------------------------------------اب يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب وكيف يتم باسك في اناس تصيبهم فيءلمك المص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب	65	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03520	false	2462627650122420888	232	296	1268	1623	1644	300	طلبتهم علي الامواه حتي تخوف ان تفتشه السحاب فبت لياليا لا نوم فيها تخب بك المسومة العراب يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب فقاتل عن حريمهم وفروا ندي كفيك والنسب القراب وحفظك فيهم سلفي معد وانهم العشاءر والصحاب فعدن كما اخذن مكرمات عليهن القلاءد والملاب وليس مصيرهن اليك شينا ولا في صونهن لديك عاب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب	3520	6285539770954004589	142	248.0	115	355	40.0	23	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	173	198	945	1076	1583	300	عتاب-- وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العقاب	65	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03521	false	7594340385432210711	11	36	63	196	1560	300	فتابوا وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب	3521	6285539770954004589	129	250.5	104	133	96.99247741699219	23	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	204	227	1106	1214	1583	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	65	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	225	248	1148	1256	1532	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3548	6285539770954004589	108	216.0	85	108	100.0	23	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	204	227	1106	1214	1583	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	65	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03561	false	2581295433691733158	92	115	470	578	1477	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3561	6285539770954004589	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	229	251	1224	1336	1583	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	65	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03613	false	2543349030899813270	32	54	156	268	1540	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	3613	6285539770954004589	112	224.0	90	112	100.0	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	109	140	590	761	1583	300	اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	65	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03614	false	1692969980904121282	135	166	695	866	1525	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده البقا وحب الشجاع الحرب اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	3614	6285539770954004589	161	312.0	130	171	94.15204620361328	27	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	204	227	1106	1214	1583	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	65	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09712	false	-610874780440940920	241	264	1227	1335	1515	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقة املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	9712	6285539770954004589	107	213.0	84	108	99.0740737915039	22	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	69	108	335	553	1456	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلو------------------------------------------------------ب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل	66	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	251	300	1333	1604	1604	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل-	3535	6285539770954004589	216	420.0	178	272	79.4117660522461	37	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	128	300	648	1456	1456	300	وقال ايضا لا------------ بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه يقول اذا نزل في القبر نسي الاعجاب وما ذاق من كرب الموت نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يقول ان العاشق للشء المستهام به لو تفكر في منتهي حسن المعشوق وانه يصير الي زوال لم يعشقه ولم يملك العشق قلبه وهذا يطرد في كل شء لو فكر الحريص الذي يعدو ويقتل نفسه ويعادي علي جمع المال ان اخره الي زوال او انه يموت عنه لما حرص علي جمعه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يريد انه لا بد من الفناء وهذا مثل يريد ان الشمس من راها طالعة عرفها غاربة كذلك الحوادث منتهاها الي الزوال لان الحدوث سبب الزوال يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في-	66	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03566	false	1362158824870593234	126	213	653	1057	1511	300	فقال المتنبي من قصيدة لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه------------------------------------------------------- نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في	3566	6285539770954004589	383	723.5	300	821	46.65042495727539	79	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms067	true	-4528384338510555002	176	237	902	1229	1542	300	الاهلاك وقال ايضا يصف الاسد ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا يطا البري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا البري التراب ويرد غفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا	67	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03577	false	-6196509870314562298	229	278	1182	1443	1562	300	المهار ويقول في و--صف الاسد ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غي---------------------------------------------------لا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا------------- ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا	3577	6285539770954004589	249	466.5	202	327	76.14678955078125	42	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms068	true	5868809944169770440	87	140	440	702	1508	300	لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي شيءا تتيمه عين ولا جيد يا ساقيي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد ا-صخرة انا ما لي لا تغيرني هذي المدام ولا هذي الاغاريد اذا اردت كميت الخمر صافية وجدتها وحبيب النفس مفقود ما-ذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود	68	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03541	false	-5026100819294318683	167	222	826	1089	1482	300	لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي شيءا تتيمه عين ولا جيد يا ساقيي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد ا صخرة انا ما لي لا تحركني هذي المدام ولا هذي الاغاريد اذا اردت كميت اللون صافية وجدتها وحبيب النفس مفقود ما ذا لقيت من الدنيا واعجبه- اني بما انا شاك منه محسود	3541	6285539770954004589	254	486.0	201	264	96.21212005615234	47	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms070	true	-1337018971731639599	177	217	922	1138	1576	300	في الرقدة الهدبا وقال ايضا وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب الجيءة مصدر جاء يجء وكذلك الذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	70	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03615	false	-8920403664066531601	234	266	1174	1345	1510	300	في الرمم وقوله------------ وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذ---------------------------------هوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	3615	6285539770954004589	163	312.0	132	216	75.46295928955078	29	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms071	true	8454552448110531339	53	107	265	534	1526	300	اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن وقال ايضا الحب ما منع الكلام الالسنا والذ شكوي عاشق ما اعلنا ليت الحبيب الهاجري هجر الكري من غير جرم واصلي صلة الضنا وقال ايضا كل يوم لك احتمال جديد ومسير للمجد فيه مقام واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام	71	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03510	false	-5089991489486775904	254	275	1281	1386	1520	300	اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام	3510	6285539770954004589	103	188.0	82	269	38.28996276855469	20	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms071	true	8454552448110531339	16	107	78	534	1526	300	ايضا سلكت صروف الدهر حتي لقيته علي ظهر عزم مءيدات قواءمه المءيدات القويات وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اذا يممت ارضا بعيدة سريت وكنت السر والليل كاتمه وقال ايضا بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن وقال ايضا الحب ما منع الكلام الالسنا والذ شكوي عاشق ما اعلنا ليت الحبيب الهاجري هجر الكري من غير جرم واصلي صلة الضنا وقال ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يوم لك احتمال جديد ومسير للمجد فيه مقام واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام	71	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03516	false	-8116825782727940274	24	185	126	984	1568	300	اليه سلكت صروف الدهر حتي لقيته علي ظهر عزم مءبدات قواءمه مهالك لم تصحب بها الذءب نفسه ولا حملت فيها الغراب قوادمه فابصرت بدرا لا يري البدر مثله وخاطبت بحرا لا يري العبر عاءمه غضبت له لما رايت صفاته بلا واصف والشعر تهذي طماطمه وكنت اذا يممت ارضا بعيدة سريت فكنت السر والليل كاتمه لقد سل سيف الدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة المجد معلما فلا المجد مخفيه ولا الضرب ثالمه علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السماوات قاءمه تحاربه الاعداء وهي عبيده وتدخر الاموال وهي غناءمه ويستكبرون الدهر والدهر دونه ويستعظمون الموت والموت خادمه وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه ولما عزم سيف الدولة علي الرحيل عن انطاكية قال ابو الطيب يمدحه من قصيدة اين ازمعت ايهذا الهمام نحن نبت الربي وانت الغمام نحن من ضايق الزمان له فيك وخانته قربك الايام كل يوم لك احتمال جديد ومسير للمجد فيه مقام واذا كانت النفوس كبارا تعبت في جوارها الاجسام	3516	6285539770954004589	199	325.0	157	1064	18.703006744384766	33	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi014758020-ara1.ms071	true	8454552448110531339	41	65	215	318	1526	300	بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن	71	-5782162395449443159	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03538	false	-5235175659233402734	197	221	959	1062	1422	300	بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن	3538	6285539770954004589	103	206.0	79	103	100.0	24	Hindawi014758020-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress