id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms010	true	-4638728944679801532	69	125	343	655	1547	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس -حبست بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال تلك لحابس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	10	-5782162395449443159	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0996	false	-7218126876083369083	229	285	1197	1510	1576	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان طري ويابس اقمنا بها يوما ويوما وليلة ويوما له يوم الترحل خامس تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	996	7696561960345909424	270	493.0	217	313	86.26197814941406	44	Hindawi014758020-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	145	195	711	974	1470	300	اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب اذا حركته هزة المجد غيرت عطاياه اسماء الاماني الكواذب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب	12	-5782162395449443159	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1836	false	6795321768676769030	187	219	942	1103	1529	300	اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواء------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب	1836	7696561960345909424	157	307.0	125	263	59.69581604003906	29	Hindawi014758020-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms023	true	-975218362084410017	116	295	584	1500	1525	300	حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي الرحل هنا المنزل وفي حديث المطر صلوا في الرحال وحضرت رحلي اي طرقتني والمداءن مداءن كسري وهي الي جنب الكوفة والابيض هو ايوان كسري والعنس الناقة الصلبة اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس حلل لم تكن كاطلال سعدي في قفار من البسابس ملس ومساع لولا المحاباة مني لم تطقها مسعاة عنس وعبس عنس قبيلة من اليمن والبحتري طاءي يمني وعبس قبيلة من قيس عيلان نقل الدهر عهدهن عن الجد ة حتي غدون انضاء لبس غدون انضاء لبس اي غدون باليات فكان الجرماز من عدم الان س واخلاقه بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس واذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر-وان يزجي الصفوف تحت الدرفس الدرفس فارسي معرب وهو علم الف------------------------رس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس	23	-5782162395449443159	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2027	false	804450598348318163	165	286	809	1407	1473	300	حضرت رحلي الهموم فوجه ت الي ابيض المداءن عنسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهم خافضون في ظل عال مشرف يحسر العيون ويخسي مغلق بابه علي جبل القب ق الي دارتي خلاط ومكس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نقل الدهر عهدهن عن الج دة حتي غدون انضاء لبس------------------------------ فكان الجرماز من عدم الان س واخلاله بنية رمس لو تراه علمت ان الليالي جعلت فيه ماتما بعد عرس وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الد-------رفس في اخضرار من اللباس علي اص فر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس	2027	7696561960345909424	549	1022.5	440	941	58.34218978881836	104	Hindawi014758020-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms024	true	6890206651734457952	15	300	73	1471	1471	300	ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس ابو الغوث هو ابن البحتري من مدام تقولها هي- نجم اضوا الليل او محاجة شمس اضوا الليل اي اضاءه وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس وتوهمت ان كسري ابروي ز معاطي والبلهبذ انسي حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جوب في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة ان يب دو لعيني مصبح او ممس- مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس يقول ان هذا الايوان يظنه القادم عليه شخصا مزعجا بفراق الف عزيز او مرهقا بتطليق زوجته عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرس الكلكل الصدر يقال وضع عليه كلكله اي اناخ عليه لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس رضوي وقدس جبلان لابسات من البياض فما تب-صر منها الا غلاءل برس يقول ان هذه الشرفات البيض كان عليها غلاءل قطن ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس النكس الوضيع فكاني اري المراتب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وخنس وقوف جمع واقف وخنس اي مستترون وكان القيان وسط المقا صير يرجعن بين حو- ولعس وكان اللقاء اول من ام س ووشك الفراق اول ا---------------------------------------------مس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي رباعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب م-نها ولا-	24	-5782162395449443159	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2028	false	-3297237499766339832	0	233	0	1125	1474	300	ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس قد سقاني ولم يصرد ابو الغو ث علي العسكرين شربة خلس------------------------- من مدام تخالها ضوء نجم -نور الليل او مجاجة شمس-------------------- وتراها اذا اجدت سرورا وارتياحا للشارب المتحسي افرغت في الزجاج من كل قلب فهي محبوبة الي كل نفس------------------------------------------- حلم مطبق علي الشك عيني ام امان غيرن ظني وحدسي وكان الايوان من عجب الصن عة جون في جنب ارعن جلس يتظني من الكابة اذ يب دو لعيني مصبح او ممسي مزعجا بالفراق عن انس الف عز او مرهقا بتطليق عرس------------------------------------------------------------------------------------- عكست حظه الليالي وبات ال مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه كلكل من كلاكل الدهر مرسي ---------------------------------------------لم يعبه ان بز من بسط الدي باج واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات رفعت في رءوس رضوي وقدس---------------- لابسات من البياض فما تب صر منها الا غلاءل برس---------------------------------------------- ليس يدري اصنع انس لجن صنعوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس و-------------كاني اري المواكب والقو م اذا ما بلغت اخر حسي وكان الوفود ضاحين حسري من وقوف خلف الزحام وجلس وكا------------------------------ن القيان وسط المقاصي ر يرجعن بين حور ولعس وكان اللقاء اول من ام س ووشك الفراق اول امس وكان الذي يريد اتباعا طامع في لقاءهم بعد خمس عمرت للسرور دهرا فصارت للتعزي ربوعهم والتاسي فلها ان اعينها بدموع موقفات علي الصبابة حبس ذاك عندي وليست الدار داري باقترابي منها ولا	2028	7696561960345909424	1047	1938.5	828	1449	72.25672912597656	204	Hindawi014758020-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms025	true	7143359332323671989	0	58	0	286	1578	300	الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب اريا-ط بطعن علي النحور ودعس يشير الي قضية سيف بن ذي يزن واستعانته بكسري في طرد ارياط ملك الحبشة من اليمن بعد ان ملكها واراني من بعد اكلف بالاش راف طرا من كل سنخ واس	25	-5782162395449443159	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2028	false	-3297237499766339832	233	273	1125	1322	1474	300	الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من رطابها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واعانوا علي كتاءب اريا ط بطعن علي النحور ودعس------------------------------------------------------------------------------------------ واراني من بعد اكلف بالاشرا ف طرا من كل سنخ واس	2028	7696561960345909424	190	357.0	152	287	66.20208740234375	36	Hindawi014758020-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms113	true	-5247759108329037334	121	204	673	1115	1629	300	وكتب الي ابي طاهر المشرف بن سبيكة وهو ببغداد يذكر له امر شرح السيرافي وما جري فيه من التعب بسم الله الرحمن الرحيم لله الحمد ما احصي خطاء وعمد وصلي الله علي محمد ما التام شعب وعلا كعبا كعب 85 شوقي الي سيدي الشيخ شوق البلاد الممحلة الي السحابة المسحلة 86 وانتفاعي بقربه انتفاع الارض الاريضة بالامواه الغريضة وتشوفي لاخباره تشوف راعي انعام اجدب في عام بعد عام لبارق يمان هو-له مرتقب ممان 87 واسفي لفقده اسف وحشية رادت بالعشية فخالفها السرحان الي	113	-5782162395449443159	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0233	false	-6527130931942589637	219	300	1204	1636	1636	300	وكتب الي ابي طاهر المشرف بن سبيكة وهو ببغداد يذكر له امر شرح السيرافي وما جري فيه من التعب بسم الله الرحمن الرحيم لله الحمد ما احصي خطا- وعمد وصلي الله علي محمد ما التام شعب وعلا كعبا كعب--- شوقي الي سيدي الشيخ شوق البلاد الممحلة الي السحابة المسحلة--- وانتفاعي بقربه انتفاع الارض الاريضة بالامواه الغريضة وتشوفي لاخباره تشوف راعي انعام اجدب في عام بعد عام لبارق يمان هو له مرتقب ممان--- واسفي لفقده اسف وحشية رادت بالعشية فخالفها السرحان الي-	233	7696561960345909424	431	829.0	352	443	97.29119873046875	78	Hindawi014758020-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms113	true	-5247759108329037334	204	300	1115	1629	1629	300	طلا راد فحان فهي تطوف حول اميل وتري صبرها ليس بجميل 88 وتذكري لاوقاته تذكر الفطيم ثدي الوالدة والمقسم بالملح لبني خالدة وانتظاري لقدومه انتظار تاجر مكة وفد الاعاجم ورب الماشية ظهور النبت الناجم 89 وفزعي الي نجدته فزع الغرق الي سيف دان والفرق الي سيف ليس بددان واعتذاري من التثقيل عليه اعتذار الورقاء من الغدر وابي جهل من حضور بدر 90 وثقتي بمكارمه ثقة راكب الماء بالعامة والح-رث بالنعامة وشكري علي اياديه حبيس ليس بمحتبس بل يتجدد مع النفس 91 وفي هذا اليوم وهو يوم كذا وصل كتابه فسررت به سرور الظمان ورد نميرا والساهر-	113	-5782162395449443159	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0234	false	-1031394277330936076	0	91	0	501	1568	300	طلا راد فحار فهي تطوف حول اميل وتري صبرها ليس بجميل--- وتذكري لاوقاته تذكر الفطيم ثدي الوالدة والمقسم بالملح لبني خالدة وانتظاري لقدومه انتظار تاجر مكة وفد الاعاجم ورب الماشية ظهور النبت الناجم--- وفزعي الي نجدته فزع الغرق الي سيف دان والفرق الي سيف ليس بددان واعتذاري من التثقيل عليه اعتذار الورقاء من الغدر وابي جهل من حضور بدر--- وثقتي بمكارمه ثقة راكب الماء بالعامة والحارث بالنعامة وشكري علي اياديه حبيس ليس بمحتبس--- يتجدد مع النفس--- وفي هذا اليوم وهو يوم كذا وصل كتابه فسررت به سرور الظمان ورد نميرا والساهر	234	7696561960345909424	498	955.0	408	516	96.51162719726562	88	Hindawi014758020-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi014758020-ara1.ms114	true	-7315019996455601433	0	213	0	1063	1538	300	صادف سميرا وكان ما ضمنه من---- سلامته بشري لها تخف الاحلام خفة القاءل ولا يلام يا بشراي هذا غلام والله يمن باجتماع ليس بعده من ازماع 92 وفهمت ما ذكره من امر النسخة المحصلة وهو ادام الله عزه الكريم المتكرم وانا المثقل المبرم جري في التفضل علي الرسم والححت الحاح الوسم فاما الشرح ان سمح به القدر والا فهو هدر وقد كنت قلت في بعض كتبي الي سيدي ان كانت الخطوط مختلفة والابواب مءتلفة فلا باس يغني عن لبس السرق ثوب جمع من شتي خرق ما عدا خط علي بن عيسي فانه رجل اتكل علي ما في صدره فتهاون باحكام سطره وانما رجوت ببركته ان ي-تفق اناس كما قال الله تعالي وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين فا-----ما انا فلا اقول ابدا عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا 93-- واما ما ذكره من فساد الناس فاحلف ما حلم الاديم وان ذلك لداء قديم النمرة بنت النمرة والقتادة اخت السمرة وهو ادام الله تاييده من الملامة في احصن لامة فلا يبعثه تعذر الحاجة علي اللجاجة اهو الكتاب المكنون الذي لا يمسه الا المطهرون-------- انما هو ابا طيل اياة- وتعل-ل في ايام الحياة وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور 94 ف----اما سيدي الشيخ ابو عمر ثابت فان اسمه وافق اية بلغت بفالها النهاية وهي قوله جل اسمه كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها	114	-5782162395449443159	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0234	false	-1031394277330936076	91	300	501	1568	1568	300	صادف سميرا وكان ما ضمنه من ذكر سلامته بشري لها تخف الاحلام خفة القاءل ولا يلام يا بشراي هذا غلام والله يمن باجتماع ليس بعده من ازماع--- وفهمت ما ذكره من امر النسخة المحصلة وهو ادام الله عزه الكريم المتكرم وانا المثقل المبرم جري في التفضل علي الرسم والححت الحاح الوسم فاما الشرح ان سمح--- القدر والا فهو هدر وقد كنت قلت في بعض كتبي الي سيدي ان كانت الخطوط مختلفة والابواب مءتلفة فلا باس يغني عن لبس السرق ثوب جمع من شتي خرق ما عدا خط علي بن عيسي فانه رجل اتكل علي ما في صدره فتهاون باحكام سطره وانما رجوت ببركته ان يرتفق اناس كما قال الله تعالي وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين يوسف فاما انا فلا اقول----- عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا يوسف واما ما ذكره من فساد الناس فاحلف ما حلم --اديم -ان ذلك لداء قديم النمرة بنت النمرة والقتادة اخت السمرة وهو-ادام الله تاييدهم-ن الملامة في احصن لامة فلا يبعثه تعذر الحاجة علي اللجاجة اهو الكتاب المكنون الذي لا يمسه الا المطهرون الواقعة انما هو ابا-طيل اتياه وتعليل في ايام الحياة وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحديد فاما سيدي الشيخ ابو عمرو---- فان اسمه وافق اية بلغت بفالها النهاية وهي قوله جل اسمه كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها-	234	7696561960345909424	1028	1959.0	824	1089	94.39852905273438	197	Hindawi014758020-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown