id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi014758020-ara1.ms008	true	-4395688533203273161	248	299	1260	1527	1532	300	والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء وقال بعضهم فدونك قهوة لم يبق منها تقادم عهدها الا الاقلا بزلنا دنها والليل داج فصيرت الدجي شمسا وظلا فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغف------------------------------------------------------------------------------------------------------اء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاءوا وقال ايضا لما تبدي	8	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms515	false	4284539723914060645	0	52	0	267	1531	300	والليل متعكر فلاح من وجهها في البيت لالاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اعفاء رقت عن الماء حتي لا يلاءمها لطافة وجفا عن شكلها الماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتي تولد انوار واضواء دارت علي فتية ذل الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاء-ا لتلك ابكي ولا ابكي	515	5764726259946292289	149	249.0	117	369	40.37940216064453	24	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms011	true	-8618524440577601014	196	262	942	1293	1477	300	راح اذا ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحش----------------------------------------------اء صعبت وراض المزج سيء خلقها فتعلمت من حسن خلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسماء ومن لطيف ما قيل في الحباب قول القاءل يجول حباب الماء في جنباتها كما جال دمع فوق خد مورد وقال اخر تدلي عليها حسام المزج فامتنعت بلامة للحباب الجم حصداء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعفاء	11	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms520	false	-7475276949689792222	89	133	484	729	1594	300	راح اذا ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء عنبية ذهبية سكبت لها ذهب المعاني صاغة الشعراء صعبت وراض المزج س-ء خلقها فتعلمت من حسن خلق الماء خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعفاء	520	5764726259946292289	199	384.0	163	397	50.125946044921875	33	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	196	218	1025	1135	1585	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منها السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	19	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms432	false	-8693872975059165616	162	184	858	967	1554	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت من-ا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	432	5764726259946292289	108	210.0	86	110	98.18181610107422	20	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms020	true	-8582577549924670543	134	155	702	805	1537	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	20	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms519	false	8524394022404920736	145	166	727	830	1479	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	519	5764726259946292289	103	206.0	82	103	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms021	true	8735698122562450277	124	298	644	1594	1604	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر فوق جبينه المتهلل متوجس برقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف- كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجوله- في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول صافي الاديم كانما عنيت به لصفاء نقبته مداوس صيقل النقبة اللون والمداوس المصاقل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطربل لبس القنوء مزعفرا ومعصفرا يدمي فراح كانه في خيعل القنوء الحمرة والخيعل ثوب احمر وكانما كسي الخدود نواعما مهما تواصلها بلحظ تخجل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل وتظن ريعان الشباب يروعه من جنة او نشوة او افكل هزج الصهيل كان في نغماته نبرات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	21	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms078	false	2688103298611978069	14	104	80	544	1501	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هي---------------------------------------------------------------------------------------------كل يهوي كما هوت- العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل ما ان يعوف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدوية الاحو------------------------------------------ل ذنب كما سحب الرشاء يذب عن عرف وعرفه كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يفق تسيل حجولها في جندل كالراءح النشوان اكثر مشية عرضا علي السنن البعيد الاطو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هزج الصهيل كان في نغماته نبرات معبد في الثقيل الاول ملك القلوب فان بدا اعطيته نظر المحب الي الحبيب المقبل	78	5764726259946292289	405	741.5	322	952	42.542015075683594	70	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms040	true	8702902701505971751	115	169	561	831	1509	300	لا انس خبازا--- مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيت-ها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في لج-ة الماء يرمي فيه بالحجر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا واذا امرء مدح امر-ا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه	40	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms909	false	-3999616779568573783	175	272	932	1437	1579	300	ما انس خباز انس مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين القاءها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يلقي فيه بالحجر وقوله في قالي الزلالية ومستقر علي كرسيه تعب روحي الفداء له من منصب تعب رايته سحرا يقلي زلابية في رقة القش والتجويف للقصب كانما زيته المغلي حين بدا كالكيماء التي قالوا ولم تصب يقلي العجين لجينا من انامله فيستحيل شبابيكا من الذهب وقوله ايضا واذا امرء مدح امرءا لنواله واطال فيه فقد اراد هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقي عند الورود لما اطال رشاءه	909	5764726259946292289	256	466.0	202	505	50.69306945800781	46	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms043	true	6776178848669695601	105	138	555	720	1535	300	الراس لما تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد----- والا فما يبكيه منها وانها لا-فسح مما كان فيه وارغد------ اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	43	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms212	false	-1898410859776157659	118	154	603	780	1521	300	الرومي لم تءذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفل ساعة يولد يوضع والا فما يبكيه منها وانها لا فسح مما كان فيه وارغد واوسع اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	212	5764726259946292289	159	293.5	127	177	89.83050537109375	28	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms056	true	5819168260298592172	183	225	959	1158	1527	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا-- واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا	56	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms204	false	-2194165077178508645	93	136	459	660	1516	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا خ واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا	204	5764726259946292289	199	392.5	157	201	99.00497436523438	41	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	152	229	769	1138	1528	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق يقول لا يحسن ان يحزن الانسان للموت لانه قد علم ان الحزن علي فراق الروح قبل فراقه من العجز وعلم ايضا ان الحزن علي المفارقة لا يكون الا بعد الموت وذلك لا يكون وقال ايضا كم ثراء فرجت بالرمح عنه كان من بخل اهله في وثاق والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق	57	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms197	false	-6379480367438913644	265	296	1313	1467	1486	300	الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق	197	5764726259946292289	154	299.0	123	369	41.73441696166992	31	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	146	200	761	1019	1545	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم---------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم وم--ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	58	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms197	false	-6379480367438913644	120	186	606	918	1486	300	لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم خ ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	197	5764726259946292289	256	504.5	202	312	82.05128479003906	52	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	229	259	1146	1289	1494	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام-- كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لا-جء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام وقال ايضا	59	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms196	false	8371231654407973565	166	198	819	963	1474	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام خ كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لا جء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام --ان بعضا	196	5764726259946292289	138	257.0	108	146	94.52054595947266	26	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	37	61	177	300	1494	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم العذر جمع عذار وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	59	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms206	false	5705357138179475740	98	119	483	590	1487	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر والمم---------------- وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	206	5764726259946292289	106	198.5	85	123	86.17886352539062	20	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	128	158	664	809	1519	300	ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غام وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلذ له المرو-ة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام	61	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms195	false	1420670916947744574	216	296	1107	1514	1532	300	ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا -نهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وسبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ولو لم يرع غلا مستحق لرتبتهم اسامهم المسام ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتال ومن خبر الغواني فالغواني ضياء في بواطنه ظلام تلذ له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام	195	5764726259946292289	136	242.5	107	408	33.33333206176758	25	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	210	286	1064	1453	1519	300	ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال-- نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وهان فما ابا لي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي وقال ايضا رايتك في الذين اري ملوكا كانك مستقيم في محال المعني انت تفضلهم فضل المستقيم علي المعوج ---------------------------------------------------------------------فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقال	61	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms198	false	5702447617512169743	103	156	540	793	1524	300	ومن لم يعشق الدنيا قليل- ولكن لا سبيل الي --وصال خ نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال خ ولو كان النساء كمن فقدنا لفضل------------------------------------------ت الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء علي الرجال خ وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال خ فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال الام	198	5764726259946292289	148	126.5	114	460	32.173912048339844	27	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	230	288	1159	1465	1519	300	رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال وهان فما ابا لي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي وقال ايضا رايتك في الذين اري ملوكا كانك مستقيم في محال المعني انت تفضلهم فضل المستقيم علي المعوج --------------------------------------------------------------------------------------------فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقال- ايضا زودينا -	61	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms910	false	-7024495240387161780	117	164	617	871	1599	300	زماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر قوله ايضا في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان ومن معانيه المخترعة قوله ايضا فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقوله ايضا وما انا	910	5764726259946292289	151	168.0	122	400	37.75	26	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms063	true	-8212444468540788822	202	223	1036	1141	1535	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	63	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms199	false	6458270738329003713	149	170	706	811	1451	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	199	5764726259946292289	105	210.0	84	105	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	0	31	0	173	1549	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال الشملال الناقة القوية السريعة انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	64	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms204	false	-2194165077178508645	187	214	933	1076	1516	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال------------------------------ انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	204	5764726259946292289	142	265.0	115	173	82.08092498779297	26	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	165	198	897	1076	1583	300	المصاب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب-- وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب --وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب-- وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العقاب	65	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms200	false	-8277286237309158786	255	291	1252	1437	1481	300	الشراب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب خ وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب خ وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب خ وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذاب	200	5764726259946292289	176	332.5	143	185	95.1351318359375	28	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	130	300	658	1456	1456	300	لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه يقول اذا نزل في القبر نسي الاعجاب وما ذاق من كرب الموت نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يقول ان العاشق للشء المستهام به لو تفكر في منتهي حسن المعشوق وانه يصير الي زوال لم يعشقه ولم يملك العشق قلبه وهذا يطرد في كل شء لو فكر الحريص الذي يعدو ويقتل نفسه ويعادي علي جمع المال ان اخره الي زوال او انه يموت عنه لما حرص علي جمعه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يريد انه لا بد من الفناء وهذا مثل يريد ان الشمس من راها طالعة عرفها غاربة كذلك الحوادث منتهاها الي الزوال لان الحدوث سبب الزوال يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه-- وربما زاد علي عمره وزاد في-	66	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms207	false	5928127495660383805	54	128	262	604	1538	300	لا-بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه------------------------------------------------------- نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لابد- من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه لو افك----------------------------------------ر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت راع- الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه خ وربما زاد علي عمره وزاد في	207	5764726259946292289	326	592.5	256	802	40.648380279541016	65	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	69	105	335	542	1456	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب------ افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب	66	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms523	false	4317990710019980143	171	208	846	1059	1558	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب ومنها افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب	523	5764726259946292289	207	406.5	171	213	97.18309783935547	35	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms073	true	-4650891309507104083	127	148	656	761	1605	300	لا تطويا السر عني يوم ناءبة فان ذلك ذنب غير مغتفر والخل كالماء يبدي لي ضماءره مع الصفاء ويخفيها مع الكدر	73	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms176	false	-3855636245973849798	272	293	1449	1554	1594	300	لا تطويا السر عني يوم ناءبة فان ذلك ذنب غير مغتفر والخل كالماء يبدي لي ضماءره مع الصفاء ويخفيها مع الكدر	176	5764726259946292289	105	210.0	84	105	100.0	21	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi014758020-ara1.ms074	true	5294732014576703475	138	179	704	905	1544	300	ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن يطوي علي نار ولا نهر ولا ظننت صغار النمل يمكنها مشي علي اللج او سعي علي السعر وقال ايضا انتم ذوو النسب القصير فطولكم باد علي الكبراء والاشراف معناه ان الرجل اذا كان	74	-5782162395449443159	Shamela0005446-ara1.ms092	false	8043981436642608458	174	210	872	1045	1531	300	ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن بطوي علي نار ولا نهر ولا ظننت صغار النمل يمكنها مشي علي اللج او سعي علي السعر فلول----ا ان طراءق السيف هي الم---------------------اء والنار بعينهما ادعاء لم---ا كان	92	5764726259946292289	138	228.5	106	201	68.6567153930664	25	Hindawi014758020-ara1	Shamela0005446-ara1